A. La ilustracin es la liberacin del hombre de su culpable incapacidad.

La incapacidad significa la imposibilidad de servirse de su inteligencia

sin la gua de otro. Esta incapacidad es culpable porque su causa no
reside en la falta de inteligencia sino de decisin y valor para servirse
por s mismo de ella sin la tutela de otro. (Kant, Qu es la Ilustracin?,
p.25)

1. N1. De qu se trata la incapacidad que menciona Kant?

2. N1. Por qu afirma que se trata de una incapacidad culpable?
3. N.2. En qu consistira la Ilustracin para Kant?
4. N3. Por qu alguien podra querer ser tutelado?

B. Para esta ilustracin no se requiere ms que una cosa: libertad; y la

ms inocente entre todas las que llevan ese nombre, a saber: libertad de
hacer uso pblico de su razn ntegramente. Ms oigo exclamar por
todas partes: Nada de razones, y haz la instruccin!. El funcionario de
hacienda: nada de razonamientos!, a pagar!, El reverendo: no Razones
y cree! (slo un seor en el mundo dice: razonad todo lo que queris
pero obedeced!) (Kant, Qu es la Ilustracin?, p.28)

5. N1. Qu es lo que se necesita para llevar adelante el proceso de

Ilustracin?
6. N.1. Cules son las instituciones que impiden que sus funcionarios
razonen?
7. N.2 A qu seor est aciendo referencia Kant?
8. N.2. Cmo concilia Kant la posibiliad de razonar todo lo que se quiera
y sin emb argo obedecer?
9. N3. Kant dice que esa libertad es inocente en qu sentido lo estara
diciendo? Segn tu opinin, sera inocente esa libertad?

C. Coprnico, viendo que no consegua explicar los movimientos celestes si

aceptaba que todo el ejrcito de estrellas giraba alrededor del espectador,
prob si no obtendra mejores resultados haciendo girar al espectador y
dejando las estrellas en reposo (Kant, I., Crtica de la Razn Pura B XVII, citado
en Morn, J., Los caminos de la Filosofa, Ed. Campana, La Plata, 2010, p. 59)

1. N.3. Cul fue el hallazgo de Coprnico en el mbito de la astronoma del

Renacimiento?
2. N. 1. Cmo se explica en el prrafo el cambio de perspectiva que
adopta Coprnico?
3. N. 2. Qu analoga se puede establecer entre las investigaciones de
Coprnico y la teora del conocimiento de Kant?
4. N.3 Cul es el lmite que tiene el conocimiento humano segn Kant?
TRABAJO PRACTICO

A. Los tutores, que tan bondadosamente se han arrogado ese oficio,

cuidan muy bien que la gran mayora de los hombres (y no digamos que
todo el sexo bello) considere el paso de la emancipacin, adems de
muy difcil, en extremo peligroso. Despus de entontecer sus animales
domsticos y procurar cuidadosamente que no se salgan del camino
trillado donde los metieron, les muestran los peligros que les
amenazaran en caso de aventurarse a salir de l. (Kant, Qu es la
Ilustracin?, p.26)

1. N2. Cules son los tutores a los que se refiere Kant?

2. N2. A qu hace referencia Kant con emancipacin?
3. N1. Cules son las expresiones metafricas que contiene el prrafo?
4. N.3 A qu hacen referencia cada una de esas expresiones?

B. Sera muy perturbador que un oficial que recibe una orden de sus
superiores se pusiera a argumentar en el cuartel sobre la pertinencia o
utilidad de la orden: tiene que obedecer. Pero no se le puede prohibir
con justicia que, en calidad de entendido, haga observaciones sobre las
fallas que descubre en el servicio militar y las exponga a juicio de sus
lectores. (Kant, Qu es la Ilustracin?, p.29)

1. N.1 En qu consiste para Kant la obediencia de los funcionarios?

2. N.1y 2 Qu instituciones nombra en el prrafo y qu otras menciona en
el artculo?
3. N.2 y 3 En qu consiste el uso privado y pblico de la razn y en qu
expresiones del prrafo se est aludiendo a ambos usos?
4. N.3. Por qu a Kant le resultaba tan importante que las personas se
rigieran por los dos usos de la razn?

C. Pero, aunque todo nuestro conocimiento empiece con la experiencia, no

por eso procede l de la experiencia. En efecto podra ocurrir que nuestro
mismo conocimiento emprico fuera una composicin de lo que recibimos
mediante las impresiones y de lo que nuestra propia facultad de conocer
produce (simplemente motivada por las impresiones) a partir de s misma.
(Kant, I., Crtica de la Razn Pura B XVII, citado en Morn, J., Los caminos de la
Filosofa, Ed. Campana, La Plata, 2010, p. 62)

N.1 Cul es el punto de partida del conocimiento para Kant?

N.2. Por qu afirma Kant que nuestro conocimiento es nuestra composicin?

N.3. A qu alude Kant con la expresin lo que nuestra facultad de conocer
produce a partir de s misma?