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POR QU JUGAR EN LA ESCUELA

En mi casa he reunido juguetes pequeos y grandes sin los cuales no podra vivir. El nio que no juega no es nio,
pero el hombre que no juega, perdi para siempre el nio que viva en l y le har mucha falta.
He edificado mi casa tambin como un juguete
Pablo Neruda, Confieso que he vivido.

Introduccin
Sostenemos que es necesario jugar en la escuela, que no es perder el tiempo, que no es resabio de la
primera infancia ni catarsis exclusiva de los recreos.
En principio, hay que jugar en la escuela porque es un derecho humano. Y lo es porque es
necesario. Una escuela que no busca la forma de abrir las puertas al juego se parece a una escuela que no
comprende qu es ser nio.
Por otra parte, el juego es una herramienta pedaggica. Hay que jugar en la escuela porque
el juego es una manera de conocer. Es una forma primigenia de acceder a los seres humanos y a
las cosas del mundo. El juego sirve para organizar el pensamiento, para aprender contenidos y
para conformar grupos.
Hay que jugar en la escuela porque no hacerlo es ir contra un modo espontneo que la infancia
despliega para ver el mundo. No jugar sera negar algo inherente al ser, y negar una parte del sujeto es
negar el sujeto. Educar es, por el contrario, ayudar a desplegar potencialidades latentes y escondidas de la
mente, el cuerpo y el corazn.

El juego para conocer el mundo


Jugar sirve para leer y atrapar la realidad. As lo hace los nios desde que nacen, intuitiva y
espontneamente. El ser humano, desde su origen, asimila y acomoda estructuras de conocimiento al
interactuar con los objetos, al jugar con ellos. Los nios exploran la materia amasando, tirando, estirando,
probando qu pasara si El juego es un ejercicio de fantasa que interroga al mundo.
La adivinanza, por ejemplo, es una de las formas ms artesanales del conocimiento. Potico juego
popular, la humanidad crea adivinanzas para ver y ayudar a ver. Erik, nuestro alumno de tercer grado,
inventa adivinanzas en su cuaderno de pensamientos propios. l mira y juega, juega y mira con las cosas;
as nos invita ldicamente a contemplarlas. Y pone:
Qu es eso que aparece en el cielo de noche y que brilla? Las estrellas.
Qu es eso que tiene metal en las patas? El caballo.
Qu es eso que no se puede alzar? El agua.
Qu es eso que se revienta cuando lo tocs? La burbuja.
As, jugando a esconder, percibe y resalta poticamente las cualidades singulares de los objetos.
Condensa y desplaza, recorta y extraa, lricamente estudia, como lo ha hecho la tradicin popular desde
el principio de los tiempos.
En el juego hay anlisis del objeto, hay apropiacin del objeto. Es el pequeo desarmando y
rearmando su juguete, definiendo sus pedazos, cambindolos, reconociendo al sistema por el azaroso
desplazamiento de sus partes. Es el mueco con la pierna en el hombro, el caballo con alas (en la espalda
dnde las podra tener?), el reloj inmvil sin su rueda inevitable, las mil transformaciones de la
plastilina, millones, infinitas, pero acotadas por la cantidad de materia: podr ser rbol, ave, rosa, pero no
sbana que lo abrigue ni plato donde imaginar su medioda.
Los juegos soportan un dilogo con el objeto fertilizando el anlisis que indaga al mundo. Como
deca Julio Cortzar, gran artfice y admirador de esa grave ocupacin que es jugar: hay juego cuando se
buscan otros accesos a lo cotidiano, simplemente para embellecer lo cotidiano, para iluminarlo bruscamente
de otra manera, sacarlo de sus casillas, definirlo de nuevo y mejor.
Jugar le abre las puertas a la creatividad, a la chispa creadora, permite crear otras realidades
posibles. Hacer como si genera el deseo que deviene en movilizacin. Es un combate contra el
estatismo, contra la apata. Como promueve el deseo, el juego posibilita el sueo y la utopa, motores
bsicos de la creacin y la cultura. El juego crea ambientes que muchas veces anan mundos
irreconciliables. Jugar nos brinda nuevos esquemas, nos vuelve abiertos y creativos, porque jugando se
ponen en marcha distintas estrategias. En tanto creacin desaliena, es arma ideolgica y por eso estamos
dispuestos a usarla. Si no hay transformacin, sntesis creadora, hay pensamiento muerto.

El juego para conocer a los dems


Para que un alumno aprenda es indispensable un grupo de trabajo. El conocimiento es social,
as como el hombre es un ser social.
Un individuo que interacta solitario con un objeto no aprende lo mismo que compartiendo con
otros, escuchando las palabras de otro, observando distintas actitudes o formas de acercarse a un objeto.
De este modo es posible hacer quiebres con la propia manera de pensar el mundo, posibilitando as la
acomodacin, es decir, posibilitando el aprendizaje. Esto no significa, desde luego, que la interaccin
individuo-objeto no sea necesaria.
Para que este aprendizaje social pueda darse no basta con juntar personas. Resulta mucho ms rico
cuando el grupo est conformado. Porque se establece la confianza necesaria para expresarse, para
pronunciar las inquietudes, las ideas que todava no tenemos aseguradas. La confianza se basa en el
conocimiento del otro para discutir, para decirse sin ofenderse, para aceptar que uno no est de acuerdo y
hacer de ello un aprendizaje.
Que un grupo est conformado implica que existan vnculos para que una creacin conjunta sea
posible, produccin en la que todos hayan puesto algo. Un grupo conformado genera estrategias de
interaccin que permiten la organizacin del trabajo cooperativo, tan necesario para nuestra sociedad.
Pero los grupos no tienen una dinmica dada: vienen de algo y van hacia Los grupos no se hacen
solos, no se constituyen por el mero hecho de congregar individuos. Todo grupo se engendra, transforma
y desarrolla respondiendo al trabajo colectivo. Por ende, la propuesta pedaggica incide
indefectiblemente en los cambios del funcionamiento grupal.
A escuchar y a ver al otro se aprende. Tener en cuenta a los dems y vincularse solidariamente con
los compaeros son actividades para convertir en necesidad, son tareas para plagar de sentido. No basta
con sanciones y castigos al egocentrismo infantil. No basta pedir, as como no es suficiente enunciar las
propiedades aritmticas para que sean comprendidas. Se precisan actividades que den sentido a la
percepcin de los dems, que pongan en conflicto la conducta niocntrica. Los juegos grupales invitan
a recorrer este camino.
Los juegos pueden ser buenas herramientas para una propuesta pedaggica que conforme y
consolide al grupo, ampliando la mirada desde cada ombligo hasta la lgrima ms distante. En principio,
los juegos hacen metfora del funcionamiento grupal y de los roles internos. Ayudan a ponerle
palabras a lo que est pasando, convirtiendo en imagen ldica, visual o corporal, algo de los vnculos y
conflictos que suceden en el interior del grupo (y de cada uno). Hacen manifiesto lo latente, vuelven
explcito lo implcito, visible lo invisible, convirtindolo en arcilla imaginaria para observar. Y tambin
para modelar. Colocan el estado grupal frente a la mirada del conjunto; jugando, el grupo se conoce como
grupo.
Cuando algo se vuelve metfora es ms fcil hablarlo. Estn los que siempre interrumpen, los que
piensan solo en ellos mismos, los que nunca se exponen, los que van detrs, ocultos en el silencio. Es
difcil convertir en problema estos roles cuando se ejercen cotidianamente; pero si el juego los hace
smbolo, los hace jugar en otro plano, ponerles palabras ya no es tan difcil.
No pensamos que los juegos sirvan slo como diagnstico de carencias o virtudes grupales. Si lo
que sucede en la rbita de lo inconciente se puede hacer conciente, si lo oscuro se enciende a la luz de las
palabras, entonces se puede ver, atrapar y transformar.
En los juegos afloran porciones solapadas de los dems. Jugando nos desnudamos cmodamente,
clidamente, para darnos a los otros. As nos conocemos en nuestras capacidades y en nuestras
dificultades para aprender a compartirlas, para observar y conocer las de los dems, para construir con
ellas el trabajo grupal. Cuando llega un nio nuevo al aula qu mejor forma de mirar si se siente bien?
Qu mejor forma para integrarlo que por medio de juegos?
Jugar forma vnculos, nos instituye como seres sociales. Jugando se conoce el mundo de los otros
y se conoce de una manera el mundo de los otros. Qu s de un compaero de escuela si no hay juego?
Qu conozco del otro si no s cmo se esconde, o cmo busca a los escondidos?
Una alumna de 7 grado escribi un poema sobre el patio de su escuela, nuestro patio. Un texto de
una pgina entera, descriptivo, casi detallista. La estrofa final, que festejamos y nos sorprendi
gratamente, condensaba alguna idea suelta que nuestro pensamiento no sintetizara tan claramente.
Alexandra, nuestra alumna, defini un sentido del juego para todo nio o adulto, un sentido apreciable y
precioso, porque abarca al otro, al amigo y porque para eso se juega, para conocer, conocerse,
conocernos:
Conocer a tus compaeros/ con un simple juego/ en el patio

Algunas conclusiones

Alan Quispe Colque, 7 A 2013, Escuela 15 DE 13

Porque jugar nos pone en marcha Porque jugando probamos y nos equivocamos, porque jugando
ponemos en juego los sentidos, porque al jugar creamos, porque nos enfrentamos a decidir, nos abrimos a
los dems, expresamos nuestras ideas sobre el mundo, ponemos en prctica conocimientos, porque
cuando jugamos sentimos placer
Por eso jugando el nio se desarrolla, es feliz, crece Por eso jugando crea lazos para acercarse a
lo conocido y a lo extrao. Por eso aprende de l y de los otros. Por eso jugando mira ms, escucha ms,
siente ms.
Podemos entender tambin el juego en la escuela como actitud ldica. Cuando los nios juegan (y
los grandes tambin) se abstraen de tal forma que el tiempo deja de existir, el espacio cambia, las reglas
son otras, la concentracin dedicada es total. Rescatamos esa actitud en la escuela. Cuando el juego se
transforma en actividad escolar es probable que pierda alguna de sus caractersticas y seguro una de las
ms importantes: esa que dice que el juego por imposicin no es juego, que puedo entrar y salir a
piaccere. Eso es verdad y entonces no es juego puro. Sin embargo, no quiere decir que lo olvidemos por
temor a desvirtuarlo. El juego en la escuela es ms que un recurso: puede llegar a ser un fin en s mismo.
El juego es accin pensada pero sobre todo sentida, ida y vuelta entre el cuerpo y la mente. Por eso
en el juego nos unificamos. Actuamos desde todos nuestros sentidos, ponemos el corazn, la mirada, la
creatividad. El juego nos da piedra libre para buscar nuevos caminos, nos quita el miedo, nos deja
disfrazarnos de otros e interpretar nuevos roles.
Desde pequeos el juego forma parte de nuestra vida. Pero luego a medida que crecemos el juego se
transforma en algo espordico, en una mera herramienta para el ocio. Nos llenamos de
responsabilidades y obligaciones y dejamos a un lado el juego, el placer mismo. Es importante entonces
que el juego vuelva a cobrar protagonismo, no slo en la escuela, sino a lo largo de toda nuestra vida.
Porque jugar es placentero y reparador. As lo muestra Sol del Roco, alumna de sala de cuatro,
quien se nos acerca luego de haber jugado y nos dice:
Hoy estaba triste y ahora no Viste, seo? Jugar te hace feliz.
Y saltando de alegra se va nuevamente con sus compaeros.
Finalmente, en cada accin pedaggica se encuentra atravesado el posicionamiento ideolgico.
Tomamos partido a cada momento y tambin, por supuesto, al respecto del juego. Qu tipo de juegos
proponemos, qu actitud tomamos cuando los juegos aslan, si decidimos intervenir o no en el recreo, qu
enseamos cuando enseamos juegos, por qu y para qu enseamos, por qu seguimos eligiendo cada
da venir a la escuela a trabajar de maestros; todo, todo es una toma de postura.

Grupo de Maestros Luis Iglesias


Eplogo
No se puede jugar a medias; si se juega- se juega a fondo.
Para jugar bien hay que apasionarse; para apasionarse hay que salir del mundo de lo concreto.
Salir del mundo de lo concreto es introducirse en el mundo de la locura;
del mundo de la locura hay que aprender a entrar y salir.
Sin introducirse en la locura no hay creatividad; sin creatividad uno se burocratiza, se torna hombre concreto.
Repite palabras del OTRO.
Eduardo Pavlovsky, Lo grupal 2; Ed. Bsqueda, Bs. As., 1984

Cmo elaboramos este texto?


Durante el 2008 nos reunimos quincenalmente para trabajar sobre el juego y la escuela.
Comenzamos jugando y reflexionando sobre esos mismos juegos. Volvimos a jugar y a leer. Sin
dejar de jugar, buscamos en nuestras aulas y en nuestras historias personales compartiendo palabras
y pensamientos.
De los registros de las reuniones extrajimos las preguntas que fuimos tejiendo. Las
agrupamos, las amasamos y de all surgieron los ejes de la tarea (el juego como conocimiento del
mundo y de los dems). Finalmente, nos quedamos con el interrogante que organiz nuestro trabajo:
Por qu hay que jugar en la escuela?
De la actividad naci la reflexin. Del pensamiento sobre la actividad y sobre la reflexin
surgieron las categoras. El anlisis precisaba una sntesis, y as nos planteamos escribir. El texto
final, entonces, es producto de un ao entero de trabajo en torno al tema.
Durante una de las ltimas reuniones escribimos individualmente a partir de una consigna.
Casi como en un juego nos imaginamos: debamos buscar argumentos para convencer a quien
afirma que jugar es para los recreos o es slo para nenes de jardn.
De esos breves textos hicimos una sntesis. La corregimos grupal y exhaustivamente. Le
sumamos nuevos aportes individuales y as qued listo, tan magullado como decidido, tan
impetuoso como mejorable, para ser ledo, jugado y discutido por quien se anime.