Trabajo Practico de Teoria del Estado RUBEN AJHUACHO

Locke: Recital del Indio Solari en Olavarria.

El sabado 14 de marzo acontecio uno de los sucesos mas resonantes de los

ultimos tiempos. En el marco de un recital del "Indio Solari llevado a cabo en
la ciudad de Tandil se produjeron incidentes cuya gravedad derivo en la
muerte de dos personas y varios heridos. El recital fue multitudinario como
es de costumbre, pero esta vez hubo muchas faltas en cuanto a la
organizacion, de la productora y de la intendencia de la ciudad. La cantidad
de personas que ingresaron al predio para presenciar el concierto fue casi el
doble, el sistema de vallado no estaba a la altura de las circunstancias, la
venta de bebidas alcoholicas no estubo controlada adecuadamente, los
efectivos de seguridad no eran los suficientes, fueron determinantes para un
descenlase lamentable. Luego de conocer los hechos se puso en tela de juicio
la cuestion de la responsabilidad. Todas las miradas apuntan, con diferentes
criterios, en el intedente de Tandil, en la empresa productora del recital, y en
el musico ex lider de los Redonditos de ricota. Miles de voces se alzaron, con
diversos argumentos, para explicar los hechos.

Lo que me propongo es analizar el acontecimiento desde una mirada, si se

quiere, filosofica. Para eso considerare la concepcion contractualista,
vinculada sta con el origen del Estado civil.

Todas las personas que concurrieron al recital lo han hecho ejerciendo sus
derechos en igualdad de condiciones. Cada uno de ellos a partir de su
libertad se condujo sin limites. Tomaron diferentes decisiones, como dejar por
unos dias su trabajo, alquilar algun lugar de hospedaje, juntarse con otros
fanaticos, comprar la entrada, o divertirse y disfrutar de un show unico. La
propiedad como derecho tambien es evidente. Con su libertad, ejerciendola,
trabajaron para producir los medios con que costear las demandas de un
concierto. Como sostiene Locke, pacificamente resolvieron, los fans, acudir al
predio de Tandil, cada "ricotero" con su vida.

Entre los individuos tambien se encuentra el musico y su banda, que igual

que todos han realizado su trabajo, en condiciones de libertad, para producir
medios economicos a partir del cual generan su propiedad. Para muchas
personas ellos son los que deben resguardar los derechos de los
concurrentes. De la teoria de Locke que considero no resulta esto.

Sabido es que en estos recitales la gente tiene comportamientos fervorozos.

Ante alguna cancion popular se va a producir el famoso "pogo" o antes de
ingresar y una vez finalizado, la multitud, exige un sistema de entrada y
salida coordinada. Entonces hara falta que una organizacion fuerte este
presente. El Estado debe hacer valer su existencia, porque los individuos le
han tranferido derechos para que, en determinadas situaciones o siempre,
resguerden la vida, la libertad y la propedad de cada uno de ellos. En este
caso particular habra tenido que supervisar la organizacion, crean un vinculo
fuerte con la productora para revisar todos los detalles: el predio, su
capacidad, vallas, seguridad policial, reglamentar la venta de bebidas, es
decir hacerse presente en todos los aspectos. Todo esto surge del pacto
politico del que habla Locke y el cual se origino por una voluntad general. De
este pacto emana que el Estado, en todas sus formas ya sea municipal,
provincial o nacional deben conducirse de manera que se resguarden los
derechos aludidos. No obedecer la voluntad de los individuos llevo a los
fanaticos a abandonar ese "Estado civil" creado por el pacto politico. En
determinado momento se han vuelto al "Estado de naturaleza" que sostiene
Locke. Por ejemplo en un momento hacen valer sus derechos por s mismos:
ingresan en cantidades exageradas, durante la salida deciden salir sin tener
en cuenta, de a momentos, la vida de algunos, etc. De los antedicho surge la
conclusion de que se ha abolido, en determinado momento, el "Estado Civil".
Esasituacionde sociabilidad no gubernamental, aludida por Locke, resurge
para los individuos, o mejor dicho ellos mismos han vuelto a ella.

En resumen, la justificacion de la existencia de la sociedad politica fue dejada

de lado por los espectadores durante el recital. De esta manera la legitimidad
del poder del Estado fue desconocida, es decir que la obediencia a la que se
comprometieron con el pacto social se extinguio.