Vous êtes sur la page 1sur 41

la esencia real de las luchas populares del movimiento estudiantil,

Jonhy Villareal":

NO TE ENTERRAMOS, TE SEMBRAMOS PARA QUE SEAS RAIZ DE PROFUNDA DIGNIDAD


Pedro Rincn Gutierrez

En defensa del pensamiento critico


Manifestacines Politicas como Bandera de un proyecto idelogico
Manifetacions Politicas como critica a un estado.
Manifestaciones estudiantiles en La ciudad de Mrida
Mrida cuna de Pensamiento Critico
La Universidad como gestor.
Las ideologas pro- contra
El fin y los medios.

Manifestacin
Se entiende por manifestacin el agrupamiento de numerosas personas en la va
pblica las cuales disponen de un objetivo en comn y por caso disponen de un
mensaje ms o menos definido en orden a conseguirlo o promoverlo. Tambin es
comn que las personas se renan de esta manera con la intencin de reivindicar
algn derecho. Sin lugar a dudas, la manifestacin es una de las expresiones colectivas
populares ms importantes que disponen las personas ordinarias para manifestarse en
aquellos aspectos que se consideran de inters general.

Motivacin de la manifestacin
Estas demostraciones del poder popular pueden ser espontneas ante determinados
hechos de injusticia o excepcionales, como tambin pueden ser cuidadosamente
planeadas y organizadas con fecha, horario y mucho tiempo de anticipacin. En todos
los casos, la manifestacin pblica busca hacer llegar un mensaje especfico a un
destinatario particular tambin y es por esto que son una de las formas ms claras y
accesibles de expresin popular como recin indicbamos.

Los motivos y caractersticas de las manifestaciones pblicas pueden variar en gran


medida. Aunque en la mayora de las oportunidades estas marchas sociales tienen
objetivos poltico-ideolgicos, muchas veces son simples demostraciones de la
presencia y preocupacin del pueblo ante determinados hechos especficos (la muerte
de algn personaje de importancia, algn crimen o algn tipo de violencia ejercido
sobre indefensos, etc.). As, podemos encontrar manifestaciones con temticas ms
globales y abarcadoras (que pueden llegar a contar con cientos de miles de asistentes,
tal es el caso de una manifestacin a favor de la seguridad en una localidad
determinada luego de producirse un crimen horrendo que caus estupor entre la
poblacin) como tambin manifestaciones especficas y de corto alcance (que por lo
general cuentan con mucha menos gente).

Violencia y coercin en las manifestaciones

Otro de los elementos a tener en cuenta a la hora de describir a las manifestaciones


como fenmenos sociales es la presencia de violencia o de mtodos coercitivos de
parte de los organizadores sobre los all presentes. Esta situacin puntual se da
mayormente en aquellas manifestaciones polticas porque la gente convocada a
participar por parte de una organizacin o agrupacin poltica promete a los asistentes
abonar un monto de dinero para que asistan. En tanto y en caso de no hacerlo se los
castigar con la eliminacin de algn derecho del cual gozan y por supuesto no
cobrarn ese dinero prometido.

Muchos son los ejemplos que la historia pasada, reciente y actual nos deja de
manifestaciones altamente violentas y peligrosas, porque si bien la manifestacin es
una expresin popular dignsima y muy importante dentro de la vida democrtica para
que cada cual que as lo desee manifieste aquello que necesita o festeje por alguna
conquista lograda, tambin es una realidad que existe una utilizacin non sancta de
esta prctica social y nuevamente es la poltica la que suele dar la nota

La infiltracin por parte de personas o grupos violentos en alguna manifestacin ha


sido un hecho habitual en los ltimos tiempos y que ha tenido la intencin de
desprestigiar alguna expresin por
considerar que la misma atenta contra el poder o algunos intereses.

As nos hemos encontrado con que gente que se encontraba manifestando


pacficamente sobre alguna cuestin es atacada por grupos que se introducen en la
misma, muchas veces con armas blancas o de fuego, para amedrentar a sus
participantes y generar tensin en su seno y alrededores.

Lugares y elementos

Por lo general, las manifestaciones implican una metodologa relativamente comn


independientemente del tipo de reclamo que se haga. En este sentido, las
manifestaciones se caracterizan por el avance pausado, al estilo marcha, de sus
integrantes sobre la acera hasta confluir todos en un punto neurlgico que se ha
elegido porque dispone de un significado simblico o est estrechamente vinculado con
el motivo de la manifestacin. As cuando una manifestacin brega a favor de la
seguridad, la gente suele marchar hasta una comisara, los tribunales de justicia, o la
casa de gobierno, para manifestarse all.
Y otra cuestin muy usada a instancias de una manifestacin son los carteles y
pancartas que tienen escritas leyendas alusivas al motivo por el cual se manifiesta. Si
se reclama por justicia las mismas suelen justamente llevar escrita esa palabra. Casi
siempre se trata de palabras o frases cargadas de un fuerte contenido per se.

Asimismo para llamar la atencin suele usarse pirotecnia o elementos de sonido, y el


recurso de diferentes expresiones artsticas, etc.

Y sobre el final vale mencionarse que el concepto que nos ocupa tambin es usado en
nuestro idioma para referir la declaracin o comunicacin que alguien realiza ante un
interlocutor, pblico, o auditorio acerca de algo.

... via Definicion ABC http://www.definicionabc.com/social/manifestacion.ph


Manifestacines Politicas como critica
La efectividad del fenmeno de manifestacion con respecto al sector poltico desaparece en la misma
medida en que desaparece la voluntad auto-critica de este, entendida como su conciencia de
responsabilidad de cara a la salvaguarde de derechos y libertades del pueblo. En este sentido, el unico
rasgo de auto-anlisis del que la clase poltica hace gala funciona en sentido contrario y constituye un
ejercicio que se dirige al control y represin de a la masa, cuyos intereses son diametralmente
opuestos a los de la clase dirigente.

http://www.lahaine.org/global/fenomeno_europeo.htm

Del fenmeno de manifestacin pacfica:


Objetivos y efectividad real en el actual
marco europeo
x Clara Garca
Especial para La Haine

El proceso dado en la manifestacin pacfica consiste en la expresin, mediante la invasin del espacio
pblico, de determinado desacuerdo con una poltica equivocada que, en el pasado, presente o futuro de uno
o varios sectores del pueblo, da por resultado imposiciones sobre ste que derivan en un conflicto entre
sectores o con las propias autoridades vigentes.

El fenmeno de manifestacin dirige su accin a dichas autoridades y al resto de sectores populares de su


entorno, con el objetivo de producir cambios reales y palpables respecto a un hecho o conjunto de hechos
determinados.

La efectividad del mismo debe, por lo tanto, medirse en base a las condiciones actuales de los sectores a los
que pretende dirigirse, que constituyen el reflejo de las vertientes poltica y social del fenmeno de
manifestacin.

En el actual marco democrtico europeo, los sectorres polticos parlamentarios deberan entender la
manifestacin como una herramienta tomada por el pueblo, que les permitiese a los gobernantes medir la
efectividad de la tarea que por ste ha sido asignada segn sus propias reglas, con la consiguiente correccin
de errores que hubieran desembocado en dicha movilizacin.

Sin embargo, el objetivo terico estatal consistente en efectuar una adecuada gerencia de los poderes que
supuestamente el pueblo le concede, se ve en la prctica relegado a un segundo plano, en la medida en que
los grupos elegidos anteponen sus intereses partidistas a la voluntad de la ciudadana, poniendo de relieve su
falta de vocacin poltico-democrtica real, as como su escasa profesionalidad a la hora de aplicar dicho
sistema no slo en las urnas, sino a lo largo de todo el perodo de legislatura que les es concedido.

La efectividad del fenmeno de manifestacion con respecto al sector poltico desaparece en la misma
medida en que desaparece la voluntad auto-critica de este, entendida como su conciencia de
responsabilidad de cara a la salvaguarde de derechos y libertades del pueblo. En este sentido, el unico
rasgo de auto-anlisis del que la clase poltica hace gala funciona en sentido contrario y constituye un
ejercicio que se dirige al control y represin de a la masa, cuyos intereses son diametralmente
opuestos a los de la clase dirigente. La manifestacin se convierte para la autoridad vigente en un acto
potencialmente peligroso para el mantenimiento de su credibilidad de cara a otros sectores sociales cuya
valoracin del fenmeno no puede desligarse de los esfuerzos estratgicos de las autoridades por inferir en el
proceso comunicativo que la manifestacin pretende entablar con ellos. Los mtodos de interferencia
estatales destinados a reducir el alcance difusorio de la manifestacin funcionan generalmente en dos
sentidos:

En primer lugar, se intenta reducir al mnimo la capacidad expresiva directa generada in situ por la propia
acumulacin de sujetos en un lugar determinado. Para ello el aparato represor dispone de mecanismos de
control de invasin en sentido espacial (ilegalizacin de convocatorias, control del recorrido o franja horaria) y
de otros referidos al control de contingente humano presente en tanto que individuo sujeto a posteriores
represalias (intimidacin de los participantes mediante el despliegue de fuerzas policiales, identificacin de los
asistentes para su posterior criminalizacin, etc...).

En segundo lugar, el estado se ocupa de reducir el alcance social de la manifestacin, impidiendo el proceso
comunicativo entre sta y aquellos sectores que no pueden presenciarla de modo directo, utilizando tcticas
bsicas llevadas a cabo mediante su ingerencia directa en los medios de comunicacin: los ms habituales
consisten en la tergiversacin del contenido de los mensajes emitidos as como de la naturaleza de aquellos
sectores que los emiten (asocindolos a sectores de la llamada izquierda radical), el desplazamiento de
inters del espectador hacia aspectos irrelevantes con respecto al sntoma de reivindicacin poltica en el
transcurso del acto, (dndosele ms importancia, por ejemplo, a las medidas de seguridad empleadas que a
la amplitud de sectores participantes), o manipulacin de datos de recuento de asistentes. Todas estas
tcnicas impiden la visin objetiva de los sectores sociales al que la manifestacin se dirige, y por lo tanto la
posible suma de stos a las reivindicaciones que en ella se dan.

Las autoridades no slo se niegan a escuchar nuestras demandas mermando nuestro deseo de calar
en las resoluciones del sector poltico, adems impiden que nuestro mensaje llegue a otros, anulando
nuestra efectividad a nivel social.

Es un hecho que ninguno de los objetivos reales de la manifestacin pacfica pueden verse alcanzado en
estas circunstancias. Negar que los sectores polticos han conseguido desligar el fenmeno de manifestacin
de su verdadera naturaleza como smbolo de reivindicacin poltica, a ojos del espectador es sencillamente no
querer ver una realidad comprobable, mantener esa postura ingenua y auto-consoladora consistente en
nuestra participacin en ese minuto de odio que se ahoga a s mismo, que en verdad no sirve absolutamente
de nada.

Desde aqu reivindico la manifestacin como smbolo que pretende recordar al rgimen la fuerza bruta del
pueblo como masa, y al pueblo su propia fuerza como tal. La reivindico como sntoma del hasto, del
enfrentamiento, de la revuelta directa contra aquello que nos oprime y no tiene intencin ninguna de escuchar
nuestras demandas, y adems se mofa de nuestra buena voluntad. Puesto que las autoridades nos niegan
unas condiciones necesarias para ejercer nuestro derecho a manifestarnos de forma pacfica efectiva, nos
impiden comunicar nuestras intenciones reales a nuestros semejantes; puesto que demuestran que da igual
que en una manifestacin participemos 500 que 500.000; puesto que nos niegan una solucin que pase por el
consenso y el dilogo, nos vemos obligados a apoyar actos de reivindicacin de naturaleza violenta.

Porque si habiendo sido pacifistas hemos dado ms pasos hacia atrs que hacia delante, si seguimos
sufriendo las consecuencias de nuestra presupuesta identidad violenta, tenemos razones ampliamente
fundadas, sobradamente argumentadas, para dejar de sufrir por nada, y devolver a las autoridades la moneda
con la que nos pagan a diario.

Nadie nace siendo un radical. Dicho gnero de personas han nacido -en nuestro caso- de la represin, la
injusticia, y la negativa al dilogo que tantas veces hemos propuesto.
Pensamiento crtico
El pensamiento crtico consiste en no aceptar la verdad aparente sin una
demostracin. Los nios, habitualmente, carecen de pensamiento crtico y les
cuentes lo que les cuentes lo aceptan. El pensamiento crtico se desarrolla a media
que crecemos, ya que no aceptamos directamente algunas afirmaciones. Pero no
todo el mundo lo desarrolla de la misma manera. Lo habitual es que si consideramos a
quien emite la afirmacin como alguien de relevancia, o si a priori parece plausible, la
mayora acepta esa afirmacin. El pensamiento crtico no se deja atolondrar por la
grandeza del interlocutor o por los giros que se den en su exposicin, necesita
pruebas.

Hablamos de no creerme de primeras lo que leo en un blog, y contrastarlo con otras


webs. Hablamos de ser capaces de elaborar nuestra propia opinin sin dejarnos
amedrentar por los dems.

El pensamiento crtico es muy til en aquellas personas que toman decisiones, ya que
les ayudar a tomar mejores decisiones, por eso considero que para un gestor como
yo, tener el pensamiento crtico muy desarrollado es algo bueno.

Yo creo que este tipo de pensamiento se aprende y se puede ensear. Adems se


puede contagiar de unos a otros.

Pensamiento analtico
El pensamiento analtico consiste en tener la capacidad de descomponer un
problema complejo en partes ms simples. Este pensamiento es el que diferencia a
una persona que se queda dando vueltas ante un error de cdigo durante horas y
otro que lo saca en minutos. No hablo de la experiencia en haberse encontrado con
ese problema antes y ver el parecido, hablo de ser capaz de avanzar en la resolucin.

La gente con pensamiento analtico aplica el diagnstico diferencial en la resolucin


de problemas de forma natural e inconsciente. Evala las posibles causas al problema
y busca diferentes comportamientos entre las causas, para as poder hacer una
prueba y descartar hiptesis.

Por lo tanto es clave para los que se dedican a servicios. Aunque tambin es
importante para los desarrolladores, que tambin participan de la gestin de
problemas al buscar bugs en sus programas.

Creo que este pensamiento puede ser innato y que hay gente que lo trae de serie.
Pero tambin creo que se puede ensear, aunque nunca llegarn al nivel de los
innatos.

Pensamiento creativo
El pensamiento creativo es aquel que nos permite encontrar soluciones a los retos. Es
aquel que permite a un analista funcional pintar una pantalla que cubra las
necesidades del cliente. Es el que permite al gestor redefinir un proceso al ver el
resultado de determinados indicadores. Es el que permite a un desarrollador escribir
un complejo algoritmo.

El pensamiento creativo es muy similar al de un artista. Se est creando algo de la


nada. Por ello hay que nacer con ese talento de artista si se quiere poder crear algo
bueno de verdad. Por ello considero que el pensamiento creativo va en los genes y
que no se puede ensear. Por eso hay malos programadores, buenos programadores
y programadores que son verdaderos artistas.
Creemos que ha llegado el momento de manifestar en pblico el malestar
latente y de hacer frente al miedo ante la situacin que se est creando en
el pas. Tenemos suficientes razones para pensar as. Entendemos que la
generacin de conocimiento y la capacidad de crtica son misiones
sustanciales de la universidad y son tambin parte del espritu cientfico
cuando ste se quiere a la vez cvico y ciudadano. Reivindicamos, pues, el
pensamiento crtico. Y pensamos que reivindicar aqu y ahora el
pensamiento crtico, como cientficos y como intelectuales, incluye asumir la
responsabilidad de nuestro trabajo, responsabilidad que ha de ser tanto
mayor cuanto ms se goza de ese privilegio que es contribuir a la
produccin y generacin de conocimiento. No slo eso: creemos que el
tiempo del silencio ha concluido. Que las comunidades cientficas, artsticas
y acadmicas deben impulsar la movilizacin democrtica para la gran
transicin de sbditos resignados a ciudadanos plenos y participativos.

Como integrantes de la comunidad cientfica, como cientficos de la


naturaleza y de la sociedad, como humanistas amigos de la ciencia y como
defensores de una cultura que quiere romper con los compartimentos
estancos y con las Torres de Babel; y como miembros, adems, de una
Universidad que en Espaa se ha distinguido tantas veces por su capacidad
para afrontar la barbarie y el despotismo, creemos que es nuestro deber
estar presentes en los debates pblicos, en particular en los centros de
estudio e investigacin, aportando, en la medida de nuestras posibilidades,
conciencia crtica al anlisis de los procesos sociales y polticos.

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2010/06/08/actualidad/1275948008_85
0215.html
Mayo de 1968 en Francia

La magnitud de las protestas no haba sido prevista por el gobierno francs, y puso contra las
cuerdas al gobierno de Charles de Gaulle, que lleg a temer una insurreccin de carcter
revolucionario tras la extensin de la huelga general. Sin embargo, la mayor parte de los
sectores participantes en la protesta no llegaron a plantearse la toma del poder ni la
insurreccin abierta contra el Estado, y ni tan siquiera el Partido Comunista Francs lleg a
considerar seriamente esa salida.2 El grueso de las protestas finaliz cuando De Gaulle
anunci las elecciones anticipadas que tuvieron lugar el 23 y 30 de junio.

Los sucesos de mayo y junio en Francia se encuadran dentro de una ola de


protestas protagonizadas, principalmente, por sectores politizados de la juventud que recorri
el mundo durante 1968. Estos sucesos se extendieron por la Repblica Federal
Alemana, Suiza, Espaa, Mxico, Argentina, Uruguay, Estados
Unidos, Checoslovaquia e Italia, lo cual ampliaba la escala del antiguo refrn del siglo XIX
afirmando que cuando Pars estornuda, toda Europa se resfra.

La crisis de mayo de 68 en Francia surge al trmino de una dcada de prosperidad econmica


sin precedentes. Sin embargo, desde haca un ao se manifestaban los primeros sntomas
serios de un grave deterioro de la situacin econmica. El nmero de desempleados
aumentaba de forma notoria, y al empezar 1968 ya eran 500.000. La juventud se vea
particularmente afectada, y las circunstancias haban llevado el gobierno a crear en 1967 la
ANPE (Agence nationale pour l'emploi). La crisis industrial amenazaba ya a muchos sectores,
y la larga huelga de los mineros de 1963 haba sido muestra del profundo malestar de la
minera francesa ante un declive imparable. En 1968, dos millones de trabajadores cobraban
el SMIG (Salaire minimum interprofessionnel garanti, salario mnimo interprofesional) y se
sentan excluidos de la prosperidad. Los sueldos reales empezaban a bajar y creca la
preocupacin por las condiciones de trabajo.

En las afueras de las grandes urbes, unas extensas barriadas de chabolas, los bidonvilles, se
haban extendido desde mediados de la dcada de 1950. El ms poblado, el de Nanterre,
alcanzaba los 14.000 habitantes en 1965 y se encontraba justo enfrente de la universidad
donde iban a surgir los primeros movimientos contestatarios estudiantiles. 3
Contexto poltico[editar]

Protesta contra la guerra de Vietnam en Estados Unidos, 1967.

Internacionalmente, la dcada de 1960 vivi una serie de cambios a nivel mundial que llevaron
al cuestionamiento del sistema de dominacin europeo y, sobre todo, estadounidense sobre
los territorios coloniales o recientemente independizados de frica, Asia y Amrica Latina. El
triunfo de la Revolucin cubana y el auge de movimientos izquierdistas en Latinoamrica, y
especialmente la guerra de Vietnam generaron un amplio movimiento de solidaridad en gran
parte de Europa y de los propios Estados Unidos que canalizaron la oposicin al imperialismo.

En Francia estos movimientos tienen su gnesis durante la guerra de Indochina y de Argelia,


que provocaron una fuerte polarizacin en la sociedad francesa desde principios de la dcada
de 1960. En octubre de 1961 una manifestacin pacfica de argelinos en Pars acab con una
fuerte represin policial que provoc ms de 200 muertos, 4 cuyos cuerpos fueron arrojados
al Sena en una accin que fue silenciada en el primero de los grandes apagones
informativos de esta poca. Tambin a raz de este suceso aparece pblicamente por primera
vez una corriente estudiantil radical que se manifestar contra la actuacin policial a travs de
dos organizaciones recientemente creadas: el Comit Anticolonialista y el Frente Universitario
Antifascista (FUA). Al ao siguiente, en febrero de 1962, una manifestacin convocada por
el Partido Comunista Francs y la Confederacin General del Trabajo acab con nueve
muertos aplastados en la estacin de metro de Charonne.4 Estos dos sucesos provocaron un
sentimiento de rechazo hacia los CRS (polica antidisturbios). Durante este periodo, grupos
estudiantiles como el sindicato universitario Unin Nacional de Estudiantes de Francia se
desplazaron hacia la izquierda en el contexto de oposicin a la guerra de Argelia, al tiempo
que iban surgiendo nuevos movimientos como el Comit Vietnam de Base y el Comit
Vietnam Nacional (aparecidos en 1967 y 1966 respectivamente) que organizaron importantes
movilizaciones antimperialistas y protagonizaron gran parte de la agitacin universitaria
anterior a 1968. El desarrollo de la Revolucin Cultural en China tambin gener un nuevo
referente para una parte de los sectores izquierdistas franceses, que vieron en
el maosmo una nueva base ideolgica, alejada del PCF y de la Unin Sovitica, y
menos dogmtica y mucho ms innovadora con respecto al marxismo clsico sovitico.

Tambin a raz de la guerra de Argelia surgen importantes movimientos ultraderechistas que


abogaban por la defensa de la Argelia francesa, como la OAS (Organizacin del Ejrcito
Secreto, por sus siglas en francs) y los grupos Occident, Ordre Nouveau o Jeune Nation.
Estos movimientos se enfrentaron durante la dcada de los 60 con los movimientos
estudiantiles y obreros izquierdistas tanto en las universidades como en las calles de las
principales ciudades, generando una polarizacin cada vez mayor en los distintos sectores de
la sociedad francesa.

En cuanto al gobierno francs, la figura del general De Gaulle, en el poder desde 1958, sufre
un desgaste palpable en los resultados electorales. En las elecciones a la presidencia de la
Repblica de 1965, las primeras con sufragio universal desde 1948, De Gaulle no haba
logrado la mayora absoluta requerida en la primera ronda de votaciones, seguido de cerca
por Franois Mitterand ante la sorpresa general. En las elecciones de 1967 a la Cmara de los
diputados, su mayora haba dependido de un slo escao. La oposicin segua
reprochndole la manera en la que haba accedido al poder en 1958, y la legitimidad del
rgimen gaullista se vea cada vez ms ensombrecida por acusaciones de "golpe de Estado".
A pesar de la bonanza econmica de los ltimos aos, de los xitos polticos (fin de la Guerra
de Independencia de Argelia y procesos de descolonizacin) y de cierta aclimatacin al
rgimen presidencialista de la V Repblica Francesa, las prcticas autoritarias del general De
Gaulle levantaban cada vez ms crticas.

Por su parte, el movimiento obrero francs va a experimentar en esta dcada una fuerte
radicalizacin y cierto alejamiento de las cpulas sindicales mayoritarias como la CGT. Desde
1961 se van a suceder huelgas violentas y ocupaciones de fbricas, en muchas ocasiones de
forma ms o menos espontnea y contra los acuerdos de la dirigencia sindical. En 1963 se
realiz una huelga violenta de mineros en la que se rechazaron los acuerdos de los sindicatos;
en 1964 hubo huelgas de los obreros de Renault (bajo la consigna "queremos tiempo para
vivir") y en los astilleros de Nantes; los obreros del grupo qumico Rhodiaceta
de Lyon y Besanon mantuvieron una huelga durante todo el mes de diciembre de 1967 y, en
enero de 1968, se produjeron disturbios en Caen en los que participaron obreros, agricultores
y estudiantes y que se sald con ms de 200 heridos. Estas fueron las primeras huelgas
desde 1936 en las que los obreros ocuparon las fbricas, y durante toda la dcada gran parte
de Francia se vio afectada por este movimiento obrero. 4 Grupos estudiantiles e intelectuales
comenzaron una estrategia de acercamiento a los conflictos obreros en este periodo,
comenzando a trabajar en las fbricas como parte de la actividad militante y realizando
encuentros en las casas de los obreros. 5 En este plano de acercamiento entre movimiento
estudiantil y un movimiento obrero radicalizado al margen de las cpulas sindicales se
sentaban las bases para la agitacin de mayo y junio.
Contexto cultural[editar]

Pars,Mayo 1968: "Prohibido prohibir".

Los aos 60 en Francia - al igual que en el resto de occidente - fueron una poca de
acelerados cambios culturales. La poca estaba caracterizada por la aceleracin del xodo
rural y el surgimiento de la sociedad de consumo, cada vez ms influida por los medios
masivos de comunicacin (mass media) que generalizaban la cultura de masas.

Es adems en los aos 60 cuando los jvenes se convierten en una categora socio-cultural
logrando su reconocimiento como un actor social que establece procesos de adscripcin y
diferenciacin entre sus opciones y las de los adultos. Estos procesos se desarrollan a travs
de las subculturas juveniles nacidas a partir de finales de los aos 1950, dentro
de movimientos contraculturales como la cultura underground y los
movimientos beatnik y hippie. Esta juventud tena sus propios dolos musicales como
los Beatles, Rolling Stones, cantautores como Bob Dylan y Lo Ferr, etc. Muchos de estos
movimientos cuestionaron y criticaron el estilo de vida plstico ofrecido por el mercado de
consumo y la organizacin capitalista de la posguerra.6

En el plano filosfico varias obras y autores tuvieron gran influencia en una parte del
movimiento: Wilhelm Reich, freudomarxista, cuyo manifiesto, La revolucin sexual, daba
nombre a una de las consignas ms repetidas; Herbert Marcuse con El hombre
unidimensional, publicado en Francia en 1964 y que tuvo que ser reeditado en el 68; Raoul
Vaneigem, con el Trait de savoir-vivre l'usage des jeunes gnrations de 1967; Guy
Debord con La sociedad del espectculo, tambin del 1967. Pierre Bourdieu y Jean-Claude
Passeron publicaban en 1965 Les tudiants et leurs tudes donde hacan una cida crtica al
sistema educativo francs y sus mecanismos de reproduccin social, que permitan a
las elites conservar su poder de generacin en generacin. Mientras tanto en cole Normale
Suprieure, el filsofo marxista Louis Althusser formaba una generacin de
pensadores marxista-leninistas que formaron el embrin de las primeras
organizaciones maostas.
Evolucin de los acontecimientos[editar]
Eventos previos[editar]
El 8 de enero de 1968, el ministro de Juventud y Deporte, Franois Missoffe, acude a la
inauguracin de una piscina en la Universidad de Nanterre. Los estudiantes recibieron al
ministro con un sonoro abucheo a causa de su Libro Blanco acerca del estado de la juventud
estudiantil. Durante el suceso un joven estudiante de sociologa, Daniel Cohn-Bendit, provoc
al ministro, reprochndole que su libro no tratara el problema sexual entre los jvenes. Pese a
que este incidente se qued en una mera ancdota, permiti la visualizacin de Cohn-Bendit
como una de las figuras mediticas de los sucesos de mayo. 1 Unos meses despus, el 22 de
marzo de 1968 un grupo de estudiantes se encierra en la Universidad de Nanterre en protesta
por las normativas internas del centro, desocupando las instalaciones tras algunas
negociaciones y la aparicin de la polica. Esta accin dara origen al Movimiento 22 de
marzo, el cual sera uno de los referentes de las movilizaciones de mayo y junio de ese ao.

Inicio del movimiento[editar]

Daniel Cohn-Bendit, uno de los lderes del movimiento estudiantil. Aqu en 2009.
Alain Krivine, otro lder estudiantil, aqu en 1982.

El 22 de abril de 1968, 1.500 estudiantes acudieron a una nueva protesta en Nanterre contra
la detencin de varios estudiantes del Comit Vietnam Nacional, acusados de atentar contra
empresas estadounidenses, en la cual intervendra la polica. El 28 de ese mismo mes el
decano de la Facultad ordena el cierre de la misma, al tiempo que los estudiantes anuncian el
boicot a los exmenes parciales y se producen enfrentamientos con miembros de
la Federacin Nacional de Estudiantes de Francia, de ideologa derechista, los cuales
asaltaran la universidad del 2 de mayo y acusaran a los estudiantes movilizados
de terroristas. Los movimientos derechistas y ultraderechistas estudiantiles previeron que el
movimiento de los estudiantes iba a desarrollarse y afirmaron que el deber de los estudiantes
moderados y del gobierno era pararlo en seco. Al mismo tiempo, miembros del grupo de
extrema derecha Occident marcharon por el Barrio Latino gritando Vietcongs asesinos! con el
objetivo de contrarrestar el crecimiento del movimiento. 7

El 3 de mayo ocho estudiantes implicados en las protestas, entre los que se encontraba
Daniel Cohn-Bendit, acudieron a declarar a Pars mientras en la plaza de la
Sorbona comenzaba a congregarse una gran cantidad de estudiantes vigilados por la polica,
que finalmente cargara contra la concentracin. Ante esta situacin, la Unin Nacional de
Estudiantes y el Sindicato de Profesores llamaron a la huelga exigiendo la retirada de la
polica y la reapertura de La Sorbona, as como la liberacin de los estudiantes detenidos
hasta el momento.

El lunes 6 de mayo los "ocho de Nanterre" acudieron a declarar ante el Comit de Disciplina
de la Universidad. A su salida se realiz una nueva manifestacin que concluy con grandes
enfrentamientos entre las barricadas levantadas en el Barrio Latino. La violencia de la polica
provoc un sentimiento de solidaridad entre la mayor parte de la sociedad francesa (un 61%
de los franceses simpatizaban en estos momentos con los estudiantes). 2 Las manifestaciones
se repiten al da siguiente, llegando hasta las inmediaciones del Eliseo

El punto de inflexin del movimiento se da en la noche del 10 de mayo, conocida como "la
noche de las barricadas". Decenas de miles de estudiantes acuden a las barricadas del Barrio
Latino. Las negociaciones iniciadas con el rectorado de la Sorbona fracasan, al tiempo que las
autoridades siguen sin aceptar la liberacin de los detenidos. La polica disuelve las
barricadas por la fuerza, producindose los ms duros enfrentamientos de todo el mes de
mayo con cientos de heridos.1 Al da siguiente, carros blindados se desplegaron por la capital
francesa.
La huelga obrera[editar]

Cartel sobre la huelga de los trabajadores de Renault, en Boulogne Billancourt.

Panfleto del CMDO de la Sorbonne del 16 de mayo de 1968.

Ante los sucesos de los das anteriores se convocara una huelga general para el lunes 13 de
mayo. La manifestacin de ese da congreg a 200.000 personas, mientras 9 millones de
trabajadores en toda Francia seguan la convocatoria de huelga. Tras la misma, grupos de
estudiantes marcharon a la Sorbona, que haba reabierto sus puertas tras la llegada del primer
ministro Georges Pompidou de un viaje por Asia Central, ocupndola. La toma de la Sorbona
estar dirigida por un Comit de Ocupacin que dotar a la Universidad de una serie de
servicios bsicos para los estudiantes alzados (enfermera, comedores e incluso guardera). Al
da siguiente los trabajadores de Sud Aviation en Nantes y los de Renault en Cleon, Flins, Le
Mans y Boulogne Billancourt ocuparon sus fbricas. Poco a poco la huelga se extiende,
paralizando la mayor parte de la Francia industrial.

Con la transformacin de un movimiento estudiantil surgido en una universidad del extrarradio


en una huelga espontnea, los estudiantes tratarn de crear una unin con los trabajadores.
Varios miles de estudiantes marcharon el 16 de mayo a Boulogne-Billancourt a encontrarse
con los obreros encerrados en las fbricas pero, aunque se realizarn muestras recprocas de
solidaridad (ambos colectivos cantarn La Internacional en las puertas de las fbricas
ocupadas), las verjas de los puestos de trabajo que los separaban no llegarn a abrirse. El 17
de mayo es creado el Consejo por el Mantenimiento de las Ocupaciones que apoya las
huelgas salvajes y se opone a la moderacin de los sindicatos.

En los das siguientes se sumarn a la huelga los controladores areos as como los
trabajadores del carbn, del transporte, del gas y la electricidad y los periodistas de la radio y
la televisin. En Nantes, los obreros y los agricultores cortaron los accesos a la ciudad y
controlaron el precio de los productos ofrecidos en las tiendas, las cuales solo podan abrir
con autorizacin del Comit de Huelga. En estos momentos, en muchos de los centros de
trabajo en huelga, comienza a plantearse la cuestin del poder obrero en las empresas,
poniendo verdaderamente en cuestin la autoridad del Estado y generando un autntico vaco
de poder.7 8
Ante esta situacin, el gabinete de Pompidou acepta, el 25 de mayo, el abrir negociaciones
con los representantes de los obreros en huelga. Estas negociaciones se plantean a tres
bandas: patronos, sindicatos y gobierno. Las negociaciones concluyen el 27 de mayo con
los Acuerdos de Grenelle, en los que se recoge un incremento del 35% en el salario mnimo
industrial y del 12% de media para todos los trabajadores. Sin embargo, la mayor parte de los
trabajadores en huelga rechazan el acuerdo. Al da siguiente Franois Mitterrand, en rueda de
prensa, pide al gobierno de De Gaulle su dimisin, afirmando que desde el 3 de mayo no
haba Estado, y se postula como candidato a la presidencia.

La reaccin de De Gaulle[editar]
El 29 de mayo De Gaulle desaparece sin llegar a asistir al Consejo de Ministros convocado
para esa maana. En las calles de Pars, los manifestantes que se dirigan hacia la Estacin
ferroviaria de San Lzaro (la Gare Saint-Lazare), donde se concentraban los ferroviarios en
huelga bajo el lema "Por un cambio poltico de progreso social y de democracia", y gritan
consignas como Adis De Gaulle! Los gaullistas, por su parte, convocan para el 30 de
mayo una manifestacin "En defensa de la Repblica" en los Campos Elseos, a la que
acuden ms de 300.000 personas mostrando su apoyo al Presidente.

Charles de Gaulle, Presidente de la Repblica entre 1959 y 1969. Con el objetivo de frenar los disturbios
de mayo, convocara elecciones para el mes siguientes de las que su partido Unin de Demcratas de
Francia saldra vencedor.

De Gaulle, por su parte, haba acudido a Baden-Baden, en la Repblica Federal Alemana,


para entrevistarse con el general Charles Massu, comandante en jefe de las fuerzas francesas
estacionadas en Alemania, provocando una gran inquietud ante la posibilidad de que el
presidente decidiera recurrir al ejrcito. El mismo da 30, De Gaulle regresa a Pars y se dirige
al pas por la radio anunciando que no dimitir, al tiempo que disuelve la Asamblea y convoca
elecciones en un plazo de 40 das.

Con estas declaraciones, queda claro que la nica forma de derribar al gobierno es mediante
un alzamiento que ninguno de los sectores en lucha est dispuesto a llevar a cabo. 2 7 Sin
embargo los disturbios an continan, pese a que distintas empresas comienzan a retornar al
trabajo tras diversas conversaciones locales que tomaban como base los Acuerdos de
Grenelle, aceptndose el pago de los das de huelga. Los incidentes se trasladaron de Pars a
los ncleos industriales donde continuaban las huelgas. El 7 de junio en Flins se produjeron
violentos enfrentamientos entre los CRS, que acudieron a desalojar a los trabajadores
encerrados en las fbricas, y los estudiantes y obreros en huelga. El da 10 un joven
estudiante de secundaria muere en los enfrentamientos, lo que provoca nuevos disturbios en
Pars. El 12 de junio, De Gaulle decreta la disolucin e ilegalizacin de los grupos de extrema
izquierda y prohbe las manifestaciones callejeras durante dieciocho meses. En total una
decena de colectivos izquierdistas son ilegalizados, sus publicaciones prohibidas y varios de
sus lderes arrestados.4 9 El da 15 Raymond Marcellin, Ministro de Interior desde el 31 de
mayo, amnisti a 50 militantes presos de la OAS condenados por asesinato, entre los que se
encontraban generales de la extrema derecha como Raoul Salan (que haban conspirado para
derrocar a De Gaulle) con el objetivo de crear grupos de accin ciudadana contra los
"elementos incontrolables".4 10 Durante un violento mes de junio, la totalidad de los centros de
trabajo vuelven a la normalidad, bien por acuerdos de los trabajadores, bien por la
intervencin policial.

Elecciones[editar]
Artculo principal: Elecciones legislativas de Francia de 1968

Los das 23 y 30 de junio se celebraran las elecciones legislativas, de las que la


gaullista Unin de Demcratas por la Repblica saldra fortalecida con un 38% de los votos y
293 diputados, contando con sus aliados. El Partido Comunista, por su parte, sufri un fuerte
descenso en su representacin en la cmara (no as en porcentaje de votos), pasando del
15 % de los sufragios y setenta y tres representantes al 20 % y treinta y cuatro diputados.
Idntica suerte sufro la Federacin de la Izquierda Democrtica y Socialista (FGDS, por sus
siglas en francs) de Franois Mitterrand, que perdi la mitad de sus diputados (61 frente a los
121 conseguidos el ao anterior). La radicalizacin de los estudiantes franceses mostraba en
la prctica una fuerte simpata por el anarquismo y un rechazo por las estructuras polticas
vigentes, incluyendo los sindicatos y partidos ya existentes y cuya disciplina no era del agrado
de los manifestantes. Este estado de nimo hizo que muchos obreros y estudiantes, si bien
unidos en el rechazo al autoritarismo degaullista, rechazaran el liderazgo de los partidos
comunistas y socialistas, negando la validez de su autoridad.

Consecuencias de mayo del 68[editar]

Tras las elecciones de junio, el gobierno francs reconoci la necesidad de emprender una
poltica de reformas profundas para hacer frente al malestar social existente en el pas. En
abril de 1969 se celebr un referndum sobre el proyecto de regionalizacin (una de las
principales reivindicaciones polticas de aquellos momentos era una mayor descentralizacin
del Estado) y la reforma del Senado, que De Gaulle plante como un plebiscito sobre su
gestin al anunciar que abandonara la presidencia si no triunfaba el S. Sin embargo, los
franceses votaron mayoritariamente por el no, provocando la retirada de De Gaulle de la
escena poltica. Estos resultados mostraron que De Gaulle y su generacin no eran, para la
poblacin francesa, los que podan llevar a cabo la reforma social y poltica que necesitaba el
pas. La derrota gaullista marca el inicio del fin de la generacin de lderes polticos que
haban dirigido Europa Occidental desde el fin de la II Guerra Mundial, al tiempo que enterraba
el modelo de liderazgo personalista que hasta el momento haba marcado la Quinta Repblica
francesa.11
Por su parte, el sindicalismo comenz en 1969 las conversaciones previstas en los Acuerdos
de Grenelle. Durante los primeros aos de la dcada de los 70 se registraron nuevos
conflictos laborales, en ocasiones con carcter violento como las huelgas de Renault durante
marzo y abril de 1973. Tambin se produjeron experiencias excepcionales como la de la
empresa Lip, en la que mil trabajadores ocuparon la fbrica de relojes amenazada de cierre y
durante 3000 das continuaron la produccin bajo control obrero, hasta conseguir un acuerdo
final que salvaba los puestos de trabajo. 12 Se va a experimentar, por tanto, un mantenimiento
de la conflictividad laboral en Francia durante los aos posteriores a 1968 si bien la postura de
las principales centrales sindicales no va a variar sustancialmente durante los congresos
confederales que se celebrarn entre 1969 y 1970.12

https://es.wikipedia.org/wiki/Mayo_de_1968_en_Francia

Venezuela 2014: Protestas y Derechos Humanos. Informe


Febrero-Mayo 2014

Jul 24, 2014 | Informes |

El presente informe es el resultado del esfuerzo conjunto


de las organizaciones Civilis Derechos Humanos,
Espacio Pblico, Foro Penal Venezolano, Asociacin
Civil Justicia, Solidaridad y Paz (FUNPAZ) del estado
Lara, Programa Venezolano de Educacin-Accin en
Derechos Humanos (PROVEA) y de la Comisin
Inter-Institucional de Derechos Humanos de la
Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas de la
Universidad del Zulia, la Escuela de Derecho de la
Universidad Rafael Urdaneta y la Comisin de
Derechos Humanos del Colegio de Abogados del
estado Zulia de presentar al pas una visin lo ms
integral posible de la situacin de los derechos humanos
vivida durante las protestas que se vienen realizando
desde febrero del presente ao. Asimismo, este trabajo
cuenta con el valioso aporte de organizaciones como
el Centro de Derechos Humanos de la Universidad
Catlica Andrs Bello (CDH-UCAB), el Observatorio
Venezolano de Conflictividad Social (OVCS) y el
Comit Paz y Vida por los derechos humanos del
estado Barinas que autorizaron compartir buena parte
de la informacin levantada por ellos, para que fuera
empleada como insumo en la elaboracin de este
informe.

Una primera aproximacin realizada desde la perspectiva


de los derechos humanos que tiene dos finalidades
principales: la primera, dejar constancia histrica de lo
ocurrido, fundamentalmente, el tratamiento no
democrtico del gobierno al descontento social que se
viene reflejando en las calles a travs de mltiples
formas, y en segundo lugar, dar una visin integral de las
violaciones a los derechos humanos perpetradas por
funcionarios y funcionarias a lo largo y ancho del pas que
contribuya a que la sociedad exija investigacin y sancin
a los responsables y a su vez coadyuvar con las
instituciones del Estado principalmente Defensora del
Pueblo y Fiscala en la documentacin de la diversidad de
violaciones ocurridas para que cumplan con el mandato
que la Constitucin y las leyes les imponen.

Comprender lo que viene ocurriendo en el 2014 con


la protesta social nos obliga necesariamente a
remontarnos al perodo de gobierno del ex
presidente Chvez y principalmente a una serie de
acontecimientos y comportamientos del Estado
venezolano durante todo el 2013 frente a las
movilizaciones y huelgas en el pas.

El 05.03.2013 ocurri un hecho extraordinario para la


poblacin menor de 70 aos en el pas: el fallecimiento de
un presidente en ejercicio. Hugo Chvez fue un dignatario
que durante su ejercicio tuvo luces y sombras. Las
organizaciones de derechos humanos reconocimos su
voluntad poltica en concretar una Carta Magna que
recoga las aspiraciones y demandas que el movimiento
social y popular venezolano exigi durante la dcada de
los 90 s.

Adems, coloc en el centro de la discusin pblica el


combate a la pobreza y el desarrollo de polticas de
inclusin social, promovidas bajo el nombre de
misiones, que tuvieron resultados positivos entre los
aos 2004 y 2008, perodo en que el Ejecutivo cont con
ingresos extraordinarios producto de los altos precios de
la renta petrolera. Igualmente, desde el gobierno se
estimularon experiencias de participacin, a las cuales se
les destin importantes cuotas presupuestarias.

No obstante, este aliento a la inclusin social se


acompa, paradjicamente, de una exclusin de signo
contrario: el apartheid poltico. A partir del ao 2007,
cuando Hugo Chvez comenz su segundo mandato
presidencial, se inicia desde el alto gobierno el desarrollo
de un proyecto poltico denominado Socialismo del Siglo
XXI, cuyos fundamentos eran contrarios a los
establecidos en la Constitucin, la misma que el propio
Chvez haba calificado como la mejor del mundo. Ese
mismo ao, el presidente convoca a una reforma
constitucional por la va electoral, propuesta que no fue
favorecida por el voto popular.

Pese al mensaje emitido por la soberana popular, el


gobierno comenz a implementar -mediante mecanismos
extra-constitucionales- las propuestas rechazadas por los
votos, lo que origin una arquitectura jurdica paralela en
el pas, la cual configuraba por la va de los hechos una
Carta Magna diferente a la aprobada en 1999. La
construccin del Estado comunal, a pesar de su
inconstitucionalidad, conform la promesa electoral de su
tercera reeleccin en el ao 2012.

El presidente Chvez configur mecanismos arbitrarios de


gobernabilidad que mezclaban la ausencia de contrapesos
institucionales y desaparicin de la independencia de los
diferentes poderes, la concentracin progresiva del poder
en su persona y la persecucin no slo de los disidentes a
su proyecto poltico, sino tambin de la opinin disidente
dentro de su propio movimiento. A partir del ao 2002,
luego de los hechos que interrumpieron el hilo
constitucional por 72 horas en el pas, comenz un
proceso de criminalizacin del ejercicio de los derechos
constitucionales a la protesta pacfica, la libre asociacin y
reunin, la libertad sindical, la huelga y la libertad de
expresin. Diferentes organizaciones de la sociedad civil,
entre ellas las de derechos humanos, sufrieron, desde
diferentes instancias de gobierno, una permanente
campaa de descalificacin y hostigamiento.

A pesar de que sus competencias estn garantizadas en


la Constitucin, el sistema nacional de medios pblicos
despleg una campaa de descrdito a los mecanismos
internacionales de proteccin a los derechos humanos.

Desde el ao 2002 una serie de leyes han venido


obstaculizando el ejercicio al derecho a la
manifestacin pacfica. La Ley Orgnica de
Seguridad de la Nacin, aprobada en diciembre de
2002, crea las denominadas zonas de seguridad,
amplias extensiones de territorios donde se
prohbe ejercer los derechos a la manifestacin y
huelga. La reforma del Cdigo Penal, realizada en el ao
2005, dio pie a la arbitraria ilegalizacin de los cierres de
calles por parte de los manifestantes -una estrategia
histrica de protesta del movimiento popular venezolano-.
Por su parte, los artculos 139 y 141 de la Ley para la
Defensa de las Personas en el Acceso a los Bienes y
Servicios, del ao 2008, penalizan la obstaculizacin en la
distribucin de productos de primera necesidad y han
venido siendo aplicados contra personas que realizaban
protestas. La misma situacin ocurre con los artculos 25 y
26 de la Ley Especial de Defensa Popular contra el
Acaparamiento, el Boicot y cualquier otra conducta que
afecte el consumo de alimentos o productos sometidos al
control de precios, la cual ha impedido el ejercicio del
derecho a huelga en las empresas estatales de
produccin de alimentos y productos de consumo masivo.
En el ao 2009, la reforma de la Ley Orgnica de la Fuerza
Armada Nacional Bolivariana introduce la figura de los
Cuerpos de combatientes dentro de las empresas
estatales y privadas, una tendencia que posteriormente
se reforzar con el impulso a las llamadas milicias
obreras anunciadas por el presidente Nicols Maduro.

En mayo de 2012, la criminalizacin de la protesta


se agrava con la promulgacin de la Ley Orgnica
contra la Delincuencia Organizada y Financiamiento
al Terrorismo.

Tras la muerte del presidente Chvez se convocan a


nuevas elecciones, donde sale electo Nicols Maduro
Moros el 14.04.2013. Sin embargo, la estrecha diferencia
obtenida frente al candidato opositor, Henrique Capriles,
de apenas 1.49%, se convirti en el peor resultado
electoral obtenido por el movimiento bolivariano en toda
su historia, iniciando un perodo de crisis de
representatividad en la poltica venezolana. Esta situacin
fue agudizada por dos situaciones: el anuncio del
presidente electo de aceptar el escrutinio de los votos
alcanzados, opinin que en pocas horas modificara y, 2,
el desconocimiento del candidato Capriles de los
resultados y su convocatoria a manifestar para exigir el
reconteo de los sufragios.

Las manifestaciones arrojaron un lamentable saldo de


muertos, heridos, delitos, hechos de violencia y graves
violaciones a los derechos humanos. Asimismo, se
evidenci el uso excesivo de la fuerza por parte de los
cuerpos de seguridad del Estado, detenciones arbitrarias,
torturas y tratos crueles, inhumanos y degradantes contra
manifestantes, en ciudades como Barquisimeto, Valencia
y Barinas, que afectaron a ms de 150 personas.

La crisis poltica era catalizada por otra crisis igual


de significativa para la vigencia de los derechos
humanos: la econmica. La situacin de
interrupcin en los servicios bsicos como la luz y
el agua fue acompaada de una alta inflacin -56%
segn cifras oficiales-, el desabastecimiento de
alimentos y productos de consumo masivo, la
devaluacin de la moneda y el anuncio de
implementacin de progresivas medidas
econmicas por parte del presidente Maduro.

Ante el retroceso de las polticas sociales y el aumento de


la pobreza, la tradicional exclusin poltica del proyecto
bolivariano comenz a ser acompaada de una nueva y
creciente exclusin social. El presidente Nicols Maduro
ignor la oportunidad expresada por Provea en su Informe
Anual 2013: El gobierno que salga electo en las
elecciones nacionales del 14 de abril de 2013 tiene la
oportunidad de abrir cana- les de dilogo con todos los
sectores del pas, revirtiendo la tendencia estatal de
exclusin por razones polticas.

En medio de este complejo contexto, el ao 2014 se inicia


con el asesinato de la actriz Mnica Spear, el 07.01.2014,
un crimen que por su valor simblico gener un alto
impacto en la opinin pblica nacional, colocando en
primer plano la grave situacin de inseguridad acumulada
en el pas. Menos de un mes despus, el 04.02.2014, un
grupo de estudiantes de la Universidad Nacional
Experimental del Tchira (UNET), en la ciudad de San
Cristbal, protest por el abuso sexual contra una
compaera. La respuesta estatal fue la intolerancia.
La detencin de 4 estudiantes gener un movimiento de
protesta a nivel nacional que por su extensin, duracin y
caractersticas tena novedades respecto a la cultura de
protesta en el pas. Lamentablemente, la respuesta
represiva del Estado, que haba comenzado a expresarse
en abril de 2013 contra numerosos manifestantes, sum
tambin nuevos patrones de violacin a los derechos
humanos. De esto ltimo trata este informe.

Quienes presentamos este informe reafirmamos


que es fundamental evitar la impunidad pues ella
favorece que se continen cometiendo violaciones
a los derechos humanos y con ello que aumente el
nmero de vctimas. El Ministerio Pblico tiene una
responsabilidad ante el pas de investigar y
solicitar sanciones contra funcionarios y
funcionarias que hayan cometido actos de tortura,
mal- tratos, privaciones arbitrarias de la libertad y
violaciones al derecho a la vida.

Reafirmamos igualmente que condenamos el uso de la


violencia cualquiera sea quien la ejecute. Por lo tanto,
exhortamos a la poblacin venezolana a reivindicar el
derecho a la manifestacin pacfica y sin armas as como
el derecho a la huelga. A rechazar las practicas y
llamados a recurrir a la violencia o soluciones a la crisis
poltica y social contrarias a la Constitucin y las leyes.
Los particulares que recurrieron y recurren a la violencia
dejando saldo de muertos y heridos deben igualmente ser
investigados y sancionados y frente a esos actos tampoco
debe haber impunidad.

Exigimos del Estado y particularmente del gobierno


nacional que cese la criminalizacin de la protesta y se
respete el derecho a exigir derechos, as como el derecho
a disentir del gobierno por mecanismos no violentos.
Exigimos un tratamiento democrtico y en el marco de la
Constitucin a la diversidad de expresiones de
descontento de la poblacin. Exigir derechos y disentir del
gobierno de turno es parte del funcionamiento de la
democracia, del ejercicio del protagonismo, y la
participacin en los asuntos pblicos.
http://www.civilisac.org/informes/provea-protestas-y-derechos-humanos-informe-febrero-
mayo-2014

Gobierno desnaturaliza el derecho a la manifestacin pacfica


para encubrir el Golpe de Estado y perpetuar una Dictadura
de paz

May 5, 2017 | Informes |

(Caracas 5/5/2017, CivilisDDHH) Durante el mes de abril y


hasta el 1 de mayo en Venezuela se desarrollaron al
menos 13 jornadas de manifestacin pacfica convocadas
por los diputados de la Asamblea Nacional a las que se
sumaron miles de ciudadanos en distintas ciudades del
pas. Las manifestaciones comenzaron luego de que la
Asamblea y la Fiscala General de la Repblica declararon
la ruptura del orden constitucional debido a la publicacin
de las sentencias 155 y 156 del Tribunal Supremo de
Justicia (TSJ), en las que se despoj al parlamento de sus
competencias constitucionales y se confirieron mayores
poderes especiales al Presidente de la Repblica, en el
marco de un estado de excepcin inconstitucional
prorrogado en cuatro ocasiones desde el ao 2016.

Dichos poderes incluan la posibilidad de que el Presidente


revisara y modificar la legislacin penal para condenar
por traicin a la patria, terrorismo y delitos militares a
quienes internamente decidieran apoyar la aplicacin de
la Carta Democrtica Interamericana de la OEA a
Venezuela. Despus de las declaraciones de la Fiscal
General, estas sentencias fueron modificadas por el TSJ a
travs de un procedimiento irregular de aclaratoria
como producto de un supuesto acuerdo entre poderes, sin
consecuencias para quienes las dictaron ni cambios en las
medidas que dieron lugar al golpe contra el orden
constitucional democrtico.

Como continuacin del golpe de Estado, el 1 de mayo, el


Presidente de la Repblica decret la convocatoria a una
Asamblea Constituyente, utilizando artculos de la
Constitucin de manera fraudulenta y usurpando los
poderes de los ciudadanos para hacer cambios del texto
constitucional, a fin de imponer los preceptos del Estado
Comunal incluidos en la reforma rechazada por
referendo en el ao 2007 y en la cual la soberana del
pueblo era transferida a corporaciones del Estado,
destruyendo as las bases democrticas del estado de
derecho para la perpetuacin de una dictadura en
Venezuela. El decreto fue entregado al Consejo Nacional
Electoral el 3 de mayo, cuya presidente lo recibi
aprobando la ejecucin de la medida y esperando recibir
las bases electorales creadas por una Comisin
Presidencial para la Asamblea Nacional Constituyente. A
la vez afirm que la iniciativa consolidar la Repblica y
llevar al pas a la paz.
El carcter pacfico de las jornadas de
manifestacin en defensa de la democracia

Desde el 31 de marzo, en ejercicio legtimo de la


manifestacin pacfica como medio de participacin
ciudadana para restablecer la Constitucin y el derecho a
la democracia, estudiantes de la Universidad Central de
Venezuela se concentraron en la Plaza Venezuela de
Caracas, donde fueron reprimidos y golpeados por
funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana.
Posteriormente, el da 1 de abril, la Asamblea Nacional
convoc la primera gran concentracin en Caracas y en
otras ciudades de Venezuela, con el propsito de llegar
hasta la sede de la Defensora del Pueblo para exigir un
cronograma electoral y la destitucin de los magistrados
de la Sala Constitucional del TSJ.

La manifestacin pacfica fue impedida por


funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana y la Polica
Nacional Bolivariana con la instalacin de un fuerte
contingente antimotines y la posterior detonacin de
bombas lacrimgenas que logr la disolucin de la
concentracin. A partir de entonces comenz una
escalada represiva, aupada por un discurso de guerra en
el que las manifestaciones de los ciudadanos se
consideran actos enemigos y desde esta lgica son
concebidas con propsitos violentos y desestabilizadores
cuando, por el contrario, la mayora de las jornadas de
manifestacin inscritas en el derecho a la libertad de
expresar descontento o indignacin ante los abusos de
poder para imponer una dictadura, han estado
caracterizadas por tres aspectos que dan cuenta de su
carcter pacfico, como tambin fue reconocido por la
Fiscal General de Venezuela:

1. Sin armas. Los manifestantes se han concentrado o


han respondido a las distintas convocatorias de reunin y
manifestacin pacfica sin ningn tipo de arma. No existe
registro audiovisual o judicial entre las ms de 1.600
detenciones en el marco de las manifestaciones que
evidencien el porte de algn tipo de arma.
2. Elecciones Ya. Es la principal consigna que se
exclama entre los manifestantes durante las diversas
jornadas que se realizaron durante todo el mes de abril en
el pas, a travs de consignas, pancartas y carteles. Los
manifestantes reivindicaron en todo momento el carcter
democrtico de las exigencias, as como el ejercicio del
derecho a reclamar y exigir el fin de la dictadura, la
independencia de los poderes y sancin a los
magistrados.
3. Caminatas. El principal mtodo usado como
mecanismo de manifestacin son las marchas o
caminatas desde puntos de concentracin y destino
preestablecido, con la participacin de una gran cantidad
de personas de todas las edades, desde nios hasta
ancianos.

Una muestra del carcter democrtico y pacfico de las


manifestaciones qued evidenciada el da 22 de abril,
cuando los venezolanos marcharon desde distintos puntos
de la ciudad hasta la Conferencia Episcopal Venezolana,
en un acto denominado Marcha del silencio por los
Cados. Se trat de la nica manifestacin que no fue
reprimida por los cuerpos de seguridad del Estado y pudo
llegar a su destino, aun cuando distintos contingentes de
las fuerzas pblicas intentaron bloquear el acceso a las
principales avenidas.

Los patrones de violacin de derechos humanos en


el contexto de las manifestaciones pacficas

La manera de proceder del Estado venezolano ha


quedado reflejada en un conjunto de prcticas represivas
contra las jornadas de manifestacin pacfica con graves
violaciones a los derechos humanos que han
documentado defensores y organizaciones de derechos
humanos, abogados, periodistas y activistas sociales y
polticos, muchas de las cuales provienen de las
observadas en el contexto de las manifestaciones de los
aos 2013 y 2014, que pueden resumirse en los
siguientes patrones:

1. Ilegalizacin de las manifestaciones de


disidencia. Desde 2014, en combinacin con el TSJ, el
gobierno estableci normas inconstitucionales de
autorizacin previa que, al no ser acatadas, permiten
juzgar a priori y de forma arbitraria como violentas las
manifestaciones de disidencia contra los actos de
gobierno, con intencin de despojarlas de sus garantas
fundamentales y justificar mtodos de control no
permitidos en las manifestaciones pacficas, mediante el
uso de la represin y las armas.
2. Bloqueo de los accesos y las rutas. Los agentes
de la fuerza pblica bloquean los accesos viales con
alcabalas, piquetes de efectivos y muros metlicos en las
rutas de las marchas difundidas, para cerrar el paso a las
zonas donde se encuentran las instituciones pblicas a las
que van dirigidos los reclamos, confinando as su ejercicio
a determinados espacios donde los manifestantes no
pueden ser escuchados. En Caracas, el servicio estatal del
Metro ha cerrado la mayora de las estaciones a lo largo
de la ruta de las marchas, obstruyendo la libertad de
circulacin.
3. Discriminacin territorial por razones
polticas. El gobierno organiza movilizaciones de
partidarios y empleados pblicos, con amplia logstica y
facilidades, el mismo da y horario de las marchas que
pacficamente se oponen a las medidas del gobierno, en
zonas donde stas se prohben. En 2014, el alcalde
oficialista del municipio Libertador de Caracas lo declar
zona prohibida para manifestaciones disidentes y muchos
de sus habitantes no se atreven a manifestar por temor a
las represalias.
4. Uso desproporcionado y excesivo de la fuerza
pblica. Los agentes de seguridad emplean grandes
cantidades de gases txicos, en muchos casos vencidos,
lanzados o disparados de manera indiscriminada a corta
distancia y en lnea recta contra los manifestantes a fin de
hacer dao fsico y disolver sin mediar palabra tanto las
concentraciones como las caminatas. Tambin se ha
registrado el uso de balas de plstico y de municin letal
por parte de estos agentes.
5. Actuacin de grupos de civiles armados. Junto
con agentes de la fuerza pblica han actuado grupos de
personas vestidas de civil y armadas que, desplazndose
en motos, atacan a los manifestantes y efectan disparos
para dispersarlos causando pnico. Estos grupos,
denominados colectivos, tambin han participado en
intentos de allanamiento a conjuntos residenciales con el
objeto de amedrentar y tomar represalias contra los
vecinos que protestan en la calle y tocan cacerolas en sus
casas.
6. Detenciones arbitrarias y torturas y tratos
crueles inhumanos y degradantes. Las detenciones
arbitrarias se han intensificado en las marchas y distintas
ONG de asistencia legal registran numerosos casos de
incomunicacin, as como de torturas y tratos crueles
inhumanos y degradantes. En muchos casos, se ha
denunciado que los jueces imputan delitos sin evidencias
ni acusacin por parte de la Fiscala y establecen fianzas
arbitrarias para ordenar la liberacin. Varios detenidos
han sido juzgados por tribunales militares.
7. Ataques a residencias y centros de salud. El
lanzamiento desmedido de bombas lacrimgenas se ha
usado contra edificios y viviendas frente a las cuales los
residentes realizan concentraciones o protestan causando
algunos incendios. Tambin se han lanzado dentro de
centros de salud, provocando la intoxicacin de personas
atendidas y del personal de salud. Estos ataques se han
reportado incluso contra equipos que prestan asistencia
mdica en la calle a manifestantes heridos. El empleo
excesivo de los gases tambin ha afectado a nios, nias
y adolescentes en centros educativos.
8. Campaas de odio. En alocuciones oficiales y
programas de los medios de comunicacin pblicos, altas
autoridades de gobierno han hecho permanente
propaganda de odio contra quienes convocan y participan
en las marchas, en la que se les define como enemigos
del Estado llamndolos terroristas, golpistas y
traidores a la patria, y se les amenaza con prisin. En
los medios pblicos y las redes sociales se han circulado
carteles de personas fotografiadas en las marchas y de
lderes de oposicin, solicitando que se les identifique y se
informe a las autoridades para su captura.
9. Militarizacin del control del orden pblico.
Dentro de la concepcin de Estado Cvico-Militar y
poniendo en prctica la Resolucin N 08610 del
Ministerio de la Defensa dictada en 2015 que permite la
actuacin de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana en
reuniones pblicas y manifestaciones, el Presidente
aprob recursos para aumentar a 500.000 el nmero de
integrantes de la Milicia Nacional Bolivariana, cuerpo de
civiles combatientes y entrega de equipo militar, y
autoriz la activacin del Plan Estratgico Especial
Cvico-Militar Zamora, para la defensa de la seguridad
del Estado, en su fase verde, con el cual se legaliz el uso
de la justicia militar para tratar actos de desorden pblico,
entre los cuales se encuentra la obstaculizacin de vas
pblicas.
10. Restricciones a la libertad de prensa, ataques a
periodistas y hackeos. Los ataques a periodistas y
trabajadores de los medios de comunicacin que realizan
la cobertura de las marchas se han incrementado, siendo
objeto de detenciones arbitrarias, incautacin o robo de
instrumentos de trabajo y agresiones fsicas por parte de
los agentes de la fuerza pblica y de los colectivos.
Organizaciones y defensores de derechos humanos han
sido blanco de ataques digitales a sus pginas web y
cuentas de redes sociales.

De este modo el Estado ha desnaturalizado los contenidos


esenciales de las manifestaciones pacficas para suprimir
su legtimo ejercicio y encubrir el golpe de Estado contra
el orden constitucional democrtico a travs de una
poltica represiva que ha dejado como saldo hasta el 4 de
mayo 35 personas fallecidas, 717 lesionadas y cerca de
2.000 detenciones, incluyendo a menores de edad, de las
cuales ms de 500 se encuentran detenidas.
1. La habilidad de Interpretar
Es decir, la capacidad de comprender el significado o la importancia de datos,
juicios de valor, opiniones, afirmaciones, vivencias, y sucesos. Pero tambin de
convenciones (sociales o empresariales), creencias, normas o procedimientos.
Eres capaz de extraer la idea principal de un texto, dejando de lado las ideas
derivadas? Sabes entender las intenciones de una persona segn la expresin
de su cara? La habilidad de interpretar te aade contexto a la informacin que has
recibido.

Cuando hablamos de interpretar en general estamos englobando tambin la


capacidad de categorizar o etiquetar el contenido, entender el significado y
despejar las posibles dudas o ambigedades del discurso.

Algunas preguntas que puedes hacerte para saber si eres capaz de Interpretar la
informacin que recibes pueden ser:

Qu acaba de decir?
Por qu lo ha dicho?
Por qu ahora?
Qu sentido tiene?
Qu ha pasado?

2. La habilidad de Analizar
Considerando que Analizar es el proceso por el cual se identifican
las relaciones explcitas o implcitas en un argumento que se emite con
intencin de expresar motivo, juicio, creencia, opinin, y en general, informacin.
Al analizar, unimos las piezas para determinar el propsito de la informacin que
hemos recibido.

Preguntas que te ayudan en el proceso de Analizar:

Por qu dice/ cree eso?


A qu se refiere?
En qu se basa?
Por qu supone que es as?

3. La habilidad de Evaluar
O sea, de medir o valorar la credibilidad de las afirmaciones o descripciones
que hace una persona cuando habla o escribe acerca de su experiencia, creencias
o conviciones; y en general, cuando expresa su opinin. De esta manera podemos
medir la objetividad del razonamiento.

Personalmente, creo que la habilidad de Evaluar es una de las ms importantes.


Nos permite conocer y reconocer los factores que usamos para asignar
nuestros indicadores de credibilidad de las personas. Algo que
aplicamos no slo a sus afirmaciones, sino a las conclusiones a las que llegan
con su razonamiento.

En el mundo tcnico seguro que coincidiris conmigo que la credibilidad (tambin


llamada solvencia tcnica) es una de las virtudes ms importantes. Y que
ante el mismo problema, la frase esto no se puede hacer o esto se hace en dos
das nos provoca una reaccin diferente segn quin lo diga.

Preguntas que pueden ser interesantes en el proceso de Evaluar:

Es un hecho, o una suposicin?


Cmo lo sabe?
Cree lo que dice?
Por qu crees lo que dice una persona?
Ests seguro? Y l?

4. La habilidad de Inferir
Inferir es el proceso por el cual somos capaces de identificar aquellos
elementos esenciales (como datos, afirmaciones, evidencias, juicios.) que
hay que tener en cuenta para generar conclusiones razonables, o al menos,
formular hiptesis.

Por tanto, supone nuestra capacidad para encontrar y listar evidencias (cuya
naturaleza por definicin est ligada a la certeza indudable, y por tanto, objetiva),
de llegar a conclusiones o de proponer alternativas a las mismas. Cuando por
ejemplo una persona nos dice que quiere recibir un trato que resulta ser diferente
al del resto de sus compaeros, podemos llegar a la conclusin de que su
argumento puede ser injusto y supondr un agravio comparativo. Cuando el da
antes de una subida a produccin no funciona nada, algunos llaman al telepizza,
otros llaman a casa (para decir que llegarn tarde), y otros llaman al cliente (para
poner la cara).

Algunas preguntas que ayudan en el proceso de Inferir:

Qu pasara si esto no fuese cierto? Cambiara la forma de entenderlo?


Es necesaria ms informacin para extraer conclusiones?
Puede extraerse un patrn de la informacin disponible?
Hay alternativas sin explorar?
Qu implicaciones se derivan de esta evidencia?
Algunos ponen cara de Pker y cara de Perro a la vez, y no hay forma de saber de qu van (A

Friend in Need, de C.M. Coolidge)

5. La habilidad de Explicar
Una vez que hemos hecho el proceso de Interpretar, Analizar, Evaluar e Inferir, el
siguiente paso es expresar de forma clara y coherente los
resultados de nuestro razonamiento. Para ello, hay que acostumbrarse a
justificar nuestros razonamientos y conclusiones reflejando siempre las evidencias
en las que se apoya, y todos los aspectos metodolgicos, normas, criterios
establecidos y dems en los que se sustenta. Pero no basta con mostrar que el
razonamiento no es producto de la arbitrariedad, tambin debemos ser capaces de
expresarlo de forma convincente. Esto cada vez se complica ms, amigos.
O quiz no. Ah, claro, es que si queremos convencer a otra persona, tenemos que
utilizar datos objetivos que, como no dependen de la interpretacin del otro, sean
incontestables. Y explicar que las conclusiones a las que llegamos usando esos
datos se han extrado tambin siguiendo procedimientos, y aplicando la
objetividad; y no porque hoy me siento inspirado. Pero bueno, esto es tan
propio del mtodo cientfico que precisamente los que sois Ingenieros
deberiis estar acostumbrados. Yo como soy Licenciado me permito a veces la
licencia de dejarme guiar por mi inspiracin

En fin, algunas preguntas que nos ayudan a Explicar nuestro proceso de


pensamiento:

Sabras explicar el proceso de anlisis?


Cules han sido los principales resultados del anlisis?
Cmo se ha llegado a la conclusin?
Por qu esa es la mejor alternativa?

6. Autocontrol
El Autocontrol es una metahabilidad. Es la habilidad de pensar sobre nuestra
forma de pensar, de repasar nuestro proceso mental y corregir, no slo el
proceso sino sus resultados. Y para hacerlo, aplicamos las habilidades de
Interpretar, Analizar, Evaluar e Inferir, pero sobre las conclusiones a las que hemos
llegado.

En general, hay dos disciplinas de autocontrol:

La capacidad de examinarnos. Por ejemplo, de saber cmo nuestro


sesgo o intereses han afectado a nuestro punto de vista, y si por ello la
conclusin a la que hemos llegado resulta la ms acertada.
La capacidad de corregirnos. Vamos, de ser capaces de darnos cuenta
de la falta de objetividad en un argumento, o de haber juzgado algo de
manera errnea, y poder llegar a otras conclusiones.

6+1. La habilidad de Comunicarse


Ya hemos visto que en un entorno colaborativo o empresarial, en el que te
relacionas con varias personas (no olvidemos, cada una de su padre, de su
madre, de su perrito que le ladre y con sus propios objetivos) una habilidad
necesaria es la de ser capaz de Explicar tus argumentos o ideas con claridad;
asegurndote de que tus interlocutores han entendido lo que t esperabas que
entendieran.

Bien. La mayora de los problemas que suceden en el mbito laboral son


problemas de comunicacin. Bueno, y en el mbito personal. Aunque a estas
alturas de la vida todos nos sabemos la Teora Matemtica de la Comunicacin
de Shannon, el problema es que la mayora de los que somos ingenieros
nos conformamos con eso, y nos pensamos que basta con que mandemos un
mensaje a un receptor a travs de un canal (llmese email, whatsapp o de
boquilla) para que se reciba, entienda y procese como queremos.
El 50% de los problemas del mundo se deben a que las mujeres creen que pueden cambiar a un

hombre. El otro 50% a que los hombres se resisten a dejarse cambiar por una mujer (Imagen de

whackystuff)

Y lo cierto es que no. Cuntas veces has salido de una conversacin pensando
que no se enteran o no se dan cuenta o no me entienden o no les importa?
Es algo desesperante, y en general se debe a juicios de valor que elaboramos
partiendo de nuestro punto de vista sobre el comportamiento de otra
persona (que a su vez hace juicios de valor sobre nosotros)

Me gusta la analoga de los mapas mentales que le por primera vez en el


libro de PNL de J. OConnor y J. Seymour. Bsicamente lo que viene a decir es
que dos exploradores con dos mapas distintos del mismo lugar tienen un contexto
comunicativo diferente, y por tanto, podran no ponerse de acuerdo sobre dnde
estn, aunque fsicamente ambos estn en el mismo sitio. Porque cada uno
considera como cierto lo que pone en su mapa.

Pues en comunicacin es exactamente lo mismo. Dos personas pueden estar


delante del mismo hecho, y tener dos percepciones completamente diferentes;
porque nuestra visin del mundo depende de nuestra educacin, nuestros valores,
nuestros principios, nuestra experiencia, etc. Incluso de todo lo que tengamos en
la cabeza en un momento dado, como por ejemplo, que el nio se ha levantado
con fiebre, haba atasco en la m30, me duele la cabeza, etc. De lo que viene
siendo su mapa, vamos.

Como el resto de tcnicos, no le hago mucho caso a esto de la PNL; pero tambin
soy comercial, as que el tema de los mapas mentales es algo que me atrae. Al
fin y al cabo, conocer a una persona supone saber cmo piensa, qu le
preocupa, qu le interesa, y en base a qu toma sus decisiones; y no se me ocurre
una forma mejor de facilitar la comunicacin.

En resumen. Salvo que t mismo en tu mismidad seas un ente autnomo que no


se relaciona con nadie, creo que la primera habilidad bsica que
necesitas para pensar en grupo es comunicarte. Y para ello no basta
que sepas expresarte de forma clara, concisa, a ser posible breve, y sin
circunloquios. Prueba a intentar conocer los mapas mentales de otras personas, y
a que otras personas conozcan los tuyos.