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III
Vamos a ver ahora cmo el plano metafsico del fieri del ser o participacin y del factum esse
del mismo o acto y potencia, se corresponden y estn expresados en el plano lgico por las
analogas de atribucin y de proporcionalidad intrnsecas, respectivamente.
La gradacin mltiple y diversa de los entes -incluido el mismo Dios en su cima-, tales como
se presentan a la primera aprehensin de nuestra inteligencia, es expresada por esta analoga
de proporcionalidad, porque incluye los juicios que expresan en cada ente la relacin de
esencia y acto de ser y existencia.
14. La participacin de la esencia y del acto de ser o existir
Si desde los entes inmediatamente dados nos remontamos a su origen divino, comprenderemos
que la composicin de potencia y acto -de esencia y acto de ser, sobre todo- en el efecto o
factum esse de una Causalidad o Participacin divina: la esencia, de la Esencia o Inteligencia
divinas; y el acto de ser o existir, de la Voluntad o Amor divino, segn lo veremos ms abajo
(Crf. C. IV) -
Llegamos a comprender as que el Esse subsistente o Acto, puro de Ser es la Causa inmediata y
necesaria de todo ser participado, que acta necesariamente en cuanto a la esencia, y
libremente en cuanto al acto de ser o existir; de tal modo, que no slo es, sino que ni siquiera
puede concebirse ente participado alguno -en su esencia y acto de ser- sin esta esencial
dependencia del ser imparticpado, como de su causa. El Ser de Dios es independiente, pero el
ser participado es esencial y enteramente dependiente del Ser de Dios, en su esencia y acto de
ser o existir.
Esta analoga de atribucin intrnseca es la que expresa al Ser en su Causa primera originaria
y en, su participacin de los entes o efectos esencialmente dependientes de Aqulla. La
analoga de participacin expresa el proceso mismo, de la participacin o comunicacin del
ser desde el Ser impartcipado.
Por eso, tal expresin analgica nicamente puede lograrse desde una comprehensin de
que todo ente finito -en su esencia y acto de ser o es realmente, pero por una esencial
dependencia causal del Acto puro de Ser.
Por otra parte, tambin la analoga de atribucin intrnseca, defendida Por Surez y
rechazada por Cayetano y su escuela, estaba verdaderamente en los escritos del Anglico
Doctor, junto con la de proporcionalidad intrnseca; a su vez rechazada por Surez y
defendida por Cayetano.
El que, el Santo Doctor echara mano ya de una analoga ya de otra, en distintas pocas de
su vida, ha dado lugar a estas dos posiciones opuestas. Pero la verdad es que ambas analogas
estn en el pensamiento y en los escritos de, Santo Toms.
Por otra parte, en, el plano lgico, la analoga de atribucin intrnseca expresa la
participacin o fieri del ser participado desde el Ser mparticpado como su Causa; mientras
que la analoga do proporcionalidad intrnseca, expresa la gradacin de los entes realizada
por la potencia y el acto, inmediatamente aprehendida en su realizacin diversa y distinta.
Ahora bien, la participacin del ser -plano metafsico- es expresada por la analoga de
atribucin intrnseca -plano lgico-; mientras que la participacin ya realizada por el acto y la
potencia -plano metafsico- es expresada por la analoga de proporcionalidad intrnseca -plano
lgico-.