Desprovincializando a Sociologia: um olhar ps-colonial sobre livro didtico de

Sociologia.

Leonardo Silva

Resumo

No mbito da crtica ps-colonial, este ensaio busca aproximar seus fundamentos

crticos ao espao do livro didtico de sociologia para ensino mdio. Compreendendo
que este lugar materializa os saberes terico-conceituais de matriz europia com toda
sua carga eurocntrica. Nesse aspecto, trata-se de traar os pontos e contrapontos no fito
de ensejar uma maior penetrao dos postulados ps-coloniais nesse material didtico-
pedaggico.

A centralidade da questo aqui ensejada busca ir alm, ou partir, do que postula

as diretrizes governamentais sobre a questo terico-conceitual tanto no que toca sua
inscrio nos livros didticos e as abordagens didtico-pedaggicas (PNLD, 2015; OC,
2006, p. 116-125). Assim, o que se postula aqui que as teorias e conceitos ao passo
que falam a partir de um lugar transcendem sua espacialidade e temporalidade e, muitas
vezes, ganhando aquilo que Bourdieu (1989, p. 136-9) chama de efeito de teoria, i.e, a
fora da palavra que busca lograr efeitos sociolgicos ausentes de empiria para sua
plausibilidade terica. Mais ainda, as teorias e os conceitos devem ser postos ante a
noo macroestrutural que orientam sua produo, isto , a noo de modernidade
como um momento radicalmente novo e particular nas relaes societrias. desse
modo que podemos pensar as repercusses para aqum e alm do contexto, pensar a
colonialidade do poder e do saber inscritas nos livros didticos a partir da noo de
mundo moderno e modernidade e seus corolrios, assim como os eventos sociolgicos,
antropolgicos, polticos, econmicos a partir desse novo momento histrico-cultural,
sobretudo por excluir desse processo de realizao histrica hegeliana (Lander, 2005)
os pases do sul to essenciais para sua configurao como demonstra Quijano (2009).

O desconstrucionismo dos estudos ps-coloniais tem como implicaes tericas

e metodolgicas a reviso e reinterpretao da histria moderna quanto ao modo que
discursivamente ela foi construda. Assim, nesse sentido, todo movimento histrico da
modernidade deixa de ser percebido de forma dicotmica e anmala, como um mal-
estar com a modernidade no dizer de Martn-Barbero (2003), passando a ser discutida
de maneira integral em seus eventos naquilo que se tem de moderno e pr-moderno,
assim como os eventos que da decorre nos pases no-Ocidentais, com nfase nos
fundamentos que do certa "superioridade" ao "Ocidente\europeu". "Isso implica
desconstruir a histria hegemnica da modernidade, evidenciando as relaes materiais
e simblicas entre o "Ocidente" e o "resto" do mundo, de sorte a mostrar que tais termos
correspondem a construes mentais sem correspondncia emprica imediata" (COSTA,
p, 121). Falar em modernidade entrelaada, conforme postula os estudos ps-coloniais,
tem como efeito evidenciar os processos de transformao e constituio das sociedades
modernas de modo interdependente e apresentar as condies de assimetria e
desigualdade que distanciam sociedades no interior da histria moderna. Do mesmo
modo, a noo modernidade entrelaada, diz Costa, fazer ver a cegueira
epistemolgica na quais diferentes disciplinas assumiram como fato dado a partir da
oposio binria. E, segundo, fazer ver a prpria colnia como lcus de experimentao
primeira da modernidade.

Seguindo esse delineamento, Edgardo Lander (2005) discutindo os processos de

naturalizao da sociedade liberal-capitalista e a emergncia das Cincias Sociais, em
parte como fiadora deste processo, encontra seu solo terico-epistemolgico 1 e, assim,
marca seu carter tributrio desse modelo civilizatrio consolidado. Assim, os
processos que se desenrolam conduzem ao imbricamento da sociedade liberal-
capitalista com os conhecimentos produzidos pelas Cincias Sociais, com efeito, a
diviso social do conhecimento cientfico lega as disciplinas que a compe o estatuto
de cincias do presente (Sociologia, Antropologia, Cincia Poltica e Economia). Por
sua vez, nucleado nos valores de ento, as Cincias Sociais atua como emissora do
conhecimento legtimo e, a partir do seu lugar de emisso, toma a Europa como
referncia epistmica central para compreenso de outras organizaes, sociedades,
culturas, etc. Portanto, suas categorias so sempre autorreferidas e logram de validade
inequvoca. Assim, diz o autor: Estes conhecimentos convertem-se, assim, nos padres

1 Entre os aspectos citados por Lander que serviu de solo frtil, esto: 1) a viso universal da
histria associada idia de progresso (a partir da qual se constri a classificao e
hierarquizao de todos os povos, continentes e experincias histricas); 2) a naturalizao
tanto das relaes sociais como da natureza humana da sociedade liberal-capitalista; 3) a
naturalizao ou ontologizao das mltiplas separaes prprias dessa sociedade; e 4) a
necessria superioridade dos conhecimentos que essa sociedade produz (cincia) em relao a
todos os outros conhecimentos (p. 13).
a partir dos quais se podem analisar e detectar as carncias, os atrasos, os freios e
impactos perversos que se do como produto do primitivo ou o tradicional em todas as
outras sociedades (LANDER, 2005, p. 13).

Por tudo isso, as Cincias Sociais europias constituiu-se enquanto saber

colonial, ou pensamento abissal nos termos de Boaventura Sousa Santos (2009), e
fiadora dos investimentos coloniais:

Os diferentes recursos histricos (evangelizao, civilizao, o fardo do

homem branco, modernizao, desenvolvimento, globalizao) tm todos
como sustento a concepo de que h um padro civilizatrio que
simultaneamente superior e normal. Afirmando o carter universal dos
conhecimentos cientficos eurocntricos abordou-se o estudo de todas as
demais culturas e povos a partir da experincia moderna ocidental,
contribuindo desta maneira para ocultar, negar, subordinar ou extirpar toda
experincia ou expresso cultural que no corresponda a esse dever ser que
fundamenta as cincias sociais. As sociedades ocidentais modernas
constituem a imagem de futuro para o resto do mundo, o modo de vida ao
qual se chegaria naturalmente no fosse por sua composio racial
inadequada, sua cultura arcaica ou tradicional, seus preconceitos mgico-
religiosos ou, mais recentemente, pelo populismo e por Estados
excessivamente intervencionistas, que no respondem liberdade espontnea
do mercado (LANDER, 2005, p. 14).

Esta configurao ter um impacto na produo cientfica para alm das

dimenses geogrficas da Europa, pairando e orientando imaginrio das comunidades
no Ocidentais. Ainda citando Lander, ele informa que a intelectualidade latina,
juntamente com as elites locais, ao assumir os fundamentos supostamente ticos e
universais da cincia europia, e o mais importante, ao absorver seus postulados sobre
o resto do mundo, iniciam uma ao poltica por meio das Cincias Sociais no intuito
de promover a modernizao da sociedade, das instituies a fim de alcanar a
modernidade europia.

Abordar o carter colonial do saber promovido pelas cincias sociais tem seu
interesse aqui no que toca a sua inscrio nos manuais de Cincias Sociais/Sociologia,
na medida em que os manuais fazem circular as teorias e conceitos coloniais sob uma
roupagem local, com o objetivo de compreender a sua singularidade e promover, por
sua vez, a famigerada modernizao e a nao, em nosso caso, a brasileira. Nesse
quesito lanarei mo, inicialmente, da anlise de Simone Meucci (2001) sobre os
primeiros manuais de Sociologia.
 A autora inicia dizendo que nos anos 30 (1931-1948) foi marcado por um surto
de produo de manuais didticos de sociologia, diferentemente da produo especfica
para os cursos de direito. Esse fenmeno, para a autora, est relacionado com a
institucionalizao da sociologia no Brasil nos cursos secundrios e tambm nas escolas
normais. O passo seguinte, com a emergncia da disciplina, foi a reunio e
sistematizao dos conhecimentos sociolgicos por inmeros autores a fim de difundir
os contedos do novo ramo do saber. Assim, buscando dar conta dos primeiros manuais
de sociologia, a Meucci se debrua sobre os processos de institucionalizao do
conhecimento sociolgico, que tambm contribui na institucionalizao da prpria
disciplina. Desse modo, algumas questes sero lanadas para tal desiderato: A rigor,
as questes particulares que sero tratadas neste texto so as seguintes: a) Quais teorias
e conceitos sociolgicos ocupam as pginas dos primeiros manuais de sociologia? b)
Como definida a especificidade do campo de investigaes sociolgicas? c) Quais so
as expectativas dos autores em relao contribuio da nova disciplina? (p. 122). De
modo sumrio, o que perpassa pelos diferentes sistematizadores no indica
simplesmente materializar os contedos da Sociologia, mas por em circuito aqueles
contedos que correspondem s aspiraes polticas da poca, contudo com algumas
diferenas ticas e epistemolgicas como mostra Cigales (2014) nos manuais
produzidos por Amaral Fontoura e Fernando de Azevedo, influenciados pela sociologia
crist, positivista e funcionalista. Assim, os autores responsveis pela sistematizao
dos contedos realizaram, inicialmente, uma diviso escolar (sociologia francesa,
alem, norte-americana...). Quanto primeira questo, destacam-se as influncias da
sociologia francesa de cunho cristo, nos anos 30, e a norte-americana, nos anos 40. A
primeira relaciona-se a ideia de harmonia social, a segunda, por sua nfase na pesquisa e
empiria. O evolucionismo spenceriano era a referncia terico-conceitual para
explicao das sociedades a partir das noes de progresso e organizao social. O
objetivo era explicar as condies nacionais e promover sua ascenso econmica, social
e cultural, ao passo que outras questes foram invisibilizadas. As potenciais
contribuies da sociologia quanto formatao da sociedade nacional faz com que,
sugere a autora, os autores dos manuais dem por vencido a problemtica racial que
obstaculizava o avano da nao, portanto no fazendo parte do escopo de referencias
dos manuais. Contudo, diz a autora, a questo racial na teoria spenceriana foi
desenvolvida sob outros termos, qual seja: partindo do principio das diferentes
habilidades e capacidades que os homens poderiam oferecer para o desenvolvimento da
sociedade (p. 150). O que conduziu ao pensamento dos sistematizadores a postularem a
inviabilidade da igualdade social no Brasil. No obstante, variveis sociolgicas eram
reconhecidas pelos primeiros formuladores dos manuais. Questes envolvendo
diretamente os negros eram escamoteadas. Quando mencionados tinha em vista os
problemas da sua integrao que, ainda assim, no se tratava de uma questo nevrlgica.
Imigrantes e as populaes rurais eram o centro do debate: Com efeito, as pginas de
nossos manuais sugerem significativamente que o negro no fora colocado no projeto de
organizao da sociedade (MEUCCI, 2001, p. 153).

Por fim, o lugar que a sociologia representava para os intelectuais e a

materializao dessa percepo nos manuais de sociologia a qual financiavam os
postulados franceses para pensar a realidade social no Brasil: Enfim, nossos autores
compreenderam que a sociologia - que nascera na Frana no perodo de transio do
regime feudal para a sociedade industrial - nascia no Brasil marcada pela crise de
transio da sociedade patriarcal e escravista para a sociedade moderna. Por isso, a
disciplina tivera nesse perodo, aqui entre ns, a misso de redefinir novas condies
para a organizao e o progresso da nao (p. 155).

Atualmente, a definio dos manuais de Sociologia para o ensino mdio passa

por um processo de avaliao dos contedos inscritos nos manuais. Assim, os passos
para escolha do livro didtico: 1- Lanamento de edital para o processo de inscrio e
avaliao de obras didticas a serem adotadas pelo Programa Nacional do Livro didtico
(PNLD). Cada rea do conhecimento possui critrios especficos, assim a Sociologia, de
modo sinttico, possui os seguintes princpios: 1- a interdisciplinaridade das cincias
sociais; 2. o rigor terico e conceitual; 3. a mediao didtica; 4. a apreenso do
conhecimento sociolgico pelo aluno; 5. a autonomia do trabalho pedaggico do
professor (PNLD, 2015, p. 8).

A execuo do programa se d a partir de uma coordenao a qual constituda

por tcnicos do MEC, uma Universidade Federal como executora, entre outros a fim de
constituir a equipe de avaliadores dos livros didticos. A escolha dos professores busca
responder aos critrios de relacionamento com a Sociologia no mbito do ensino bsico
e a regionalidade.

O passo seguinte, uma vez formada a equipe de avaliadores, avaliar os manuais

(professor e aluno) conforme os critrios definidos e inscritos na ficha de avaliao
divididos em sete blocos: 1. Critrios de legislao; 2. Critrios tericos conceituais; 3/4
Critrios didtico-pedaggicos; 5. Critrios de avaliao de imagens 6. Critrios de
editorao e aspectos visuais; 7. Manual do professor (PNLD, 2015, p. 9-10). Ateno
especial para os critrios 1 e 2 da avaliao. De acordo com os sete blocos, um conjunto
de questes elaborado relacionado aos critrios definidos pelo PNLD que, por sua vez,
orientam o processo de avaliao e escolha dos livros, destacarei duas de cada bloco:

Contedos da ficha de avaliao pedaggica do livro impresso

Critrios Tericos e Critrios Didtico-Pedaggicos:

Conceituais.
As referncias tericas utilizadas
no livro contemplam as
contribuies fundamentais da
sociologia clssica e
contempornea?
O livro apresenta de forma
equilibrada as diferentes
perspectivas tericas do campo
das cincias sociais?
Fonte: Programa Nacional do Livro Didtico (2015).
Contedo.
A forma de apresentao dos
conceitos e teorias possibilita ao
aluno ampliar sua viso do mundo
social?
O livro desnaturaliza valores,
instituies e prticas que
orientam a conduta do aluno?

No obstante as escolhas realizadas, o Programa percebe os desafios na

translao da produo do conhecimento cientfico para o conhecimento escolar e suas
necessidades pedaggicas. Os desafios elencados so: 1- reproduo simplista de
teorias e conceitos; 2- interdisciplinaridade das Cincias Sociais (Antropologia, Cincia
Poltica e Antropologia); 3- Definio das tradies tericas. Quanto ao primeiro
desafio, o PNLD trata da dificuldade na abordagem da teoria social, em suas diferentes
abordagens, inscritas nos livros nos quais objetivam uma explicao didtica, mas sem,
no entanto, perder sua profundidade terica tampouco reificar os conceitos utilizados
(p. 12). No que toca o ponto dois, o problema colocado trata da questo tica, i.e, do
posicionamento ante opes tericas e conceituais e extrair motivaes para
comportamentos polticos, mas sob a gide de uma suposta neutralidade inviabilizando,
assim, a explicao e uma atitude proativa diante dos conhecimentos trabalhados.

No obstante aos intentos dos dispositivos de controle propostos pelo PNLD na

escolha, ainda que haja uma pluralidade de concepes as premissas nas quais os
manuais so escritos subjazem sua produo, assim como permanece a ausncia de
autores latinos. Por exemplo, o livro Tempos Modernos, Tempos de Sociologia busca
mostrar, a partir das transformaes das relaes societrias na Europa proporcionou o
solo frtil para emergncia da Sociologia:

As transformaes sofridas pela sociedade moderna nos

campos intelectual, poltico e econmico acabaram por gerar
perguntas que exigiram o esforo de pensadores para respond-
las: Se os homens tm direitos iguais, se todos so cidados, por
que a sociedade to desigual? Como explicar e tratar as
diferenas? Como combinar tradio com modernidade,
costume com novidade? Foi na cidade que essas questes
afloraram e foi l tambm que se desenvolveu a proposta de
pensar sobre elas. A Sociologia nasceu com esse desafio:
compreender as alteraes profundas por que passaram as
sociedades e refletir sobre a maneira como os homens e
mulheres reagiram a elas (BOMENY et. al., p. 24).

Da a continuidade, de modo materializado, da colonialidade do poder e do

saber da qual as Cincias Sociais tributria (Lander, 2005), mas no qual suas teorias
so vistas apenas como algo do tempo e, por sua vez, caindo na histria da cincia s
novas teorias so apresentadas enquanto superao desse conhecimento anterior e, com
efeito, o tom de uma cincia que se atm aos eventos contemporneos. Contudo, em
contraste com os manuais analisados por Meucci e Cigales, os manuais atuais adquirem
um carter de promoo de uma atitude reflexiva e da cidadania, como busca os
parmetros da OCN.

Outra discusso, no escopo do ensino escolar, igualmente relevante toca a

questo curricular em Sociologia. Santos e Kawakami (2015) tocados pelas crticas da
dos estudos ps-colonial, levantam alguns questionamentos de carter pedaggico e
epistemolgico sobre o currculo. Essa sensibilidade terica retoma a rota da crtica
assumindo a Sociologia como rea do conhecimento que tem suas bases originrias bem
especficas: Europa. Desse modo, os autores buscam reposicionar a Sociologia a fim
evidencias as negligncias ou ausncias tericas e, por extenso, as questes
relacionadas ao seu ensino. , nesse aspecto, que os autores percebem o lugar do
currculo com sua impresso colonial: Nesse sentido, o currculo escolar constitui-se
enquanto materializao das relaes de poder e expresso da colonialidade do saber,
inferiorizando determinadas formas de saber, viver e conhecer (2015, p.46) A defesa
realizada, pelo que sugerem, por uma incluso de saberes escamoteados,
inferiorizados pela eficcia simblica e real do colonialismo a partir de sua produo
terica. Eficcia que logrou capilarizao no corpo social, coletivo e nas instituies
(educacionais, sobretudo) passando a orientar os olhares, imaginrio, concepes para
alm do espao de sua produo. Desse modo, o currculo de sociologia, nvel superior
e mdio, no tem representado um contraponto s correntes tericas a partir de seus
fundamentos, sejam de forma explcita seja de forma suposta no que toca ao mundo
moderno como institucionalidade macroestrutural totalmente nova e virtuosa por
excelncia. Os fundamentos da modernidade levado a cabo ganham corpo de forma
inequvoca nos currculos no qual sua implicao a eficcia da reproduo da
colonialidade do poder e do saber. Nesse aspecto, o mesmo vlido para os livros
didticos nos quais as premissas do mundo moderno so assumidas sem maiores
problemas, sobretudo no que toca ao aprendizado mais amplo em sua relao com
outras vertentes o que j indica um contraponto ao estabelecido pelo PNLD que
lidam com a modernidade num espectro global de sua formao, como os tericos ps-
coloniais.

O argumento aqui defendido segue no sentido de afirmar a reproduo do

"pensamento abissal", ainda que se tenha uma perspectiva didtica da emisso dos
conhecimentos pedaggicos para os fins educacionais, como prima os parmetros das
Orientaes Curriculares Nacionais (OCN), est, com efeito, perde de vista seu alcance
alm da instituio escolar e do agenciamento curricular, pois este livro servir de
referncia para estudantes e no estudantes, licenciados e no licenciados na rea de
Cincias Sociais/Sociologia, como outrora se praticava. Desse modo, o agenciamento
curricular de um pensamento de "co-presena", como defendido por Santos e
Kawakami, deve ser acompanhado, de igual modo, pela assuno da premissa "ps-
abissal" nas dimenses terico-conceituais que orientam a produo dos manuais de
Sociologia. No s o currculo constitui um campo de disputas por sentidos, como pensa
Amurabi (2013), mas os manuais representam, materializam e circulam, paralelamente
aos currculos, os sentidos j objetivados e incrustados no imaginrio coletivo.
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