GUERRA FRA:

SOCIEDAD Y CULTURA
EN LOS AOS 60
.

Descreimiento y
Desconfianza
.

Cuestionamientos
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Movimientos
Contraculturales
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Movimiento Hippie
Caractersticas
 .

Flower Power
Psicodelia
Adhesin
Reclamos de Sectores
Marginales
Luchas de las Mujeres
Reflexin
Pldora
Derechos Civiles
Martin Luther King
Malcom X
Pieiro, E. (2009). Paz, amor y rock and roll : cultura y contracultura juvenil en la dcada del '60 [en lnea]
Ponencia
presentada en XII Jornadas Interescuelas Departamentos de Historia. Universidad Nacional del Comahue.
Disponible
en:
http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/contribuciones/paz-amor-rock-and-roll-cultura.pdf
.]

Paz, amor y rock and roll. Cultura y contracultura juvenil en la dcada del 60. Una de
las caractersticas de la sociedad de posguerra en el mundo occidental fue el surgimiento de la
cultura juvenil que en principio se desarroll siguiendo las pautas de la sociedad de consumo y el
american way of life A principios de la dcada de 1960 los jvenes argentinos se identificaron
con sus pares de los pases industrializados de Occidente y adoptaron prcticas y
representaciones culturales propias que se reflejaron en la moda, las industrias culturales, el
consumo, los mbitos de sociabilidad, etc y que se difundieron y homogeneizaron a travs de los
medios de comunicacin de masas y en particular de semanarios de actualidad como Primera
Plana, Gente, La Semana, Siete Das y nuevas revistas orientadas a un pblico jven. El objeto
de esta ponencia es analizar a travs de las revistas de la poca, las prcticas culturales, los
consumos, las formas de sociabilidad, la moda y las expresiones de la contracultura juvenil y su
incidencia en los cambios culturales que se produjeron en la dcada. Dos son las perspectivas
tericas que han guiado el anlisis de la influencia ejercida por los medios: los estudios sobre su
capacidad para reproducir, mediante el discurso representaciones de la realidad y los que se
centran en sus efectos sociales De la primera perspectiva se ha tomado la nocin de prctica
discursiva y su dimensin argumentativa porque se considera que a travs de las prcticas
discursivas, los medios reproducen y difunden de diferentes formas, representaciones que
legitiman o deslegitiman el orden poltico y social. 1 Respecto de las teoras sobre los efectos de
los medios se ha tenido en cuenta tanto la que sostiene que la influencia que se les atribuye no
es inmediata, directa y sufrida pasivamente por las personas, sino que es ms bien efecto de un
proceso de construccin y reelaboracin, tanto de los conocimientos preexistentes como de los
esquemas anteriores y sus modos de aplicacin, 2 retomando la idea de que en un proceso de
comunicacin de masas actan muchas fuerzas en recproca competencia. No obstante hemos
de considerar tambin las que sostienen que la acumulacin resultante de la aparicin peridica
de los medios y la argumentacin unnime respecto a acontecimientos, personas o problemas,
previene la percepcin selectiva y al mismo tiempo acenta la presin conformista ya que los
medios organizan incesantemente el conjunto de valores en torno a los que se articula la
confrontacin pblica sobre los temas de actualidad as como el ambiente simblico y
cognoscitivo en el que cada persona vive, constituyendo un recurso que las personas usan en las
interacciones sociales para situarse o para convertir en significativa su propia actuacin. 3
1. Los origenes del cambio. Cuando finaliz la Segunda Guerra Mundial, los cambios
tecnolgicos transformaron el proceso productivo y contribuyeron al surgimiento de la sociedad
de consumo en los pases desarrollados de Occidente. Las ciencias sociales promovieron
investigaciones que generaron nuevas fuentes de identificacin para las personas y modificaron
las relaciones sociales, los hbitos de pensamiento y la concepcin misma de la vida y el mundo.
Comenz a gestarse una rpida y universal transformacin no slo en las estructuras sociales,
econmicas y polticas sino tambin y fundamentalmente en las actitudes humanas. Los jvenes
adquirieron un protagonismo extraordinario y se convirtieron en un grupo social independiente
que favoreca la expansin del consumo tanto de bienes materiales como culturales. Incluso la
contracultura de los disidentes y marginales y la radicalizacin poltica fueron fenmenos
juveniles. Uno de los smbolos de esta autonoma fue el rebelde, hroe de los nuevos tiempos,
que agotaba su vida en el corto tiempo de la juventud y se converta en una suerte de dolo
popular digno de adoracin. La juventud era funcional a la expansin de la produccin. La cultura
juvenil se convirti en dominante en todas las economas desarrolladas porque los jvenes
haban aumentado su capacidad adquisitiva. Adems contribuy a socializar a sucesivas
generaciones de adultos que quedaron marcados por esta experiencia, fij sus pautas de
consumo y los llev a asumir, primero tmidamente y luego con total desenfado las modas
impuestas por los jvenes. Los vaqueros y el rock se convirtieron en smbolos de la modernidad
juvenil. La cultura juvenil se internacionaliz e impuso la hegemona cultural norteamericana en
todo occidente. La televisin y el cine la difundieron directa o indirectamente, a veces
amplificada por la intermediacin de Gran Bretaa. Se difundi tambin a travs del turismo y de
las universidades y principalmente por la fuerza de la moda. 4 La revolucin cultural considerada
en sentido amplio, inclua el comportamiento y las costumbres, el modo de disponer del ocio, las
formas de sociabilidad, las letras y las artes y era en definitiva una revolucin que configuraba el
contexto en el que se movan las personas en los centros urbanos y del cual la cultura juvenil
haba sido la matriz. Para los jvenes de los 50 y los 60 las normas y valores de sus mayores
haban perdido validez y su presunta rebelda era una forma de poner de manifiesto la necesidad
de liberarse personal y socialmente de las restricciones de la ley, las normas del estado, de la
familia y de la sociedad, a travs de nuevas formas culturales que desafiaran lo prohibido.A
medida que transcurra la dcada del 60 se ampliaron los lmites del comportamiento
pblicamente aceptable y las conductas hasta entonces inadmisibles o pervertidas se hicieron
ms visibles y las convenciones y prohibiciones sociales que sancionaban y simbolizaban el
antiguo orden de las relaciones humanas fueron rechazadas por una juventud que en su lugar
slo propona la ilimitada autonoma del deseo individual tan funcional a la expansin de la
nueva sociedad industrial.

La dcada de los aos sesentas en Estados Unidos fue uno de los perodos ms convulsionados
de su historia social contempornea. Durante esos aos Estados Unidos ve la irrupcin en la
escena poltica de nuevos actores que transformaran profundamente a la sociedad
estadounidense. Entre esos nuevos actores sociales destacan los movimientos sociales a cuya
vanguardia estn la pobla- ron afroamericana y las organizaciones pacifistas y estudiantiles. 2
La accin de los movimientos sociales genera cambios en relaciones familiares, entre los
sexos, las parejas y sobre todo, entre las razas, al mismo tiempo da origen a la organizacin de
la Nueva Derecha y a la formulacin poltica neoconservadora que acaba por imponerse durante
los aos ochentas. En ese sentido la tesis que gua este trabajo es que, la herencia de los aos
sesentas en muchos sentidos, es contradictoria. Por una parte, hubo un proceso de ampliacin y
profundizacin de la democracia estadounidense, muchos nuevos sectores se incorporaron
masivamente a la vida poltica, entre ellos los afroamericanos, los jvenes y las mujeres. Por la
otra, sectores ms conservadores tambin se organizaron. La contradiccin entre ambos, en la
medida en que representan fuerzas sociales reales, no se ha resuelto, lo cual explica muchas de
las tensiones de la vida social y poltica de Estados Unidos.

Algunos antecedentes Las causas por las cuales se dio un auge del activismo social en aos
mencionados son muy complejas y variadas (Cantor, 1973). Desde los cambios en los patrones
de acumulacin de la economa estadounidense y el papel de Estados Unidos en el mundo de la
Guerra Fra, hasta las nuevas tendencias intelectuales y culturales y el descubrimiento de la
pldora anticonceptiva, todos fueron factores explicativos de la insurgencia democrtica de la
poca (McCarthy, 1969). Durante la dcada posterior a la Segunda Guerra Mundial, la sociedad
estadounidense se caracteriz por una prosperidad sin precedentes y un importante proceso de
igualacin social. La prosperidad fue resultado del crculo virtuoso que se gener a partir del
consumo diferido de la crisis de los aos treintas y de la guerra, aunado a la difusin de los
cambios tecnolgicos producidos por industrias como la automotriz, y los cambios financieros
que generalizaron el consumo masivo. 2 Las transformaciones de los medios de comunicacin y
del transporte, particularmente la televisin, la telefona y los aviones, tambin tendran un
impacto esencial en la creacin de una sociedad de masas mucho ms cohesionada y
homognea que nunca antes en su historia. Los procesos econmicos y tecnolgicos se
combinaron con diversos fenmenos sociales, entre los que destacan los siguientes: el
crecimiento de la poblacin estadounidense que result del fenmeno demogrfico, conocido
como baby boom. El acceso de miles de soldados desmovilizados a la educacin superior y a la
propiedad privada, como resultado de la Ley de Reajuste de Soldados (Servicemen's
Readjustment Act)3, tambin conocida como G.I. Bill, que tuvo un efecto de igualacin social y
democratiz muchas de las instituciones ms elitistas de Estados Unidos, como las universidades
privadas (Fonner & Garraty, 1991:449). Desde el punto de vista de la poltica exterior, la Guerra
Fra fue un factor fundamental para la cohesin interna de la sociedad estadounidense de los
aos cincuentas.

El auge estadounidense no dejaban de tener su lado oscuro, la angustia ante la inminencia de

una guerra atmica, las persecuciones del macartismo, el conformismo y, sobre todo, la
persistencia de la segregacin racial haba creado hacia el final de los aos cincuentas inquietud
entre ciertos sectores minoritarios. Desde fines de esa dcada, algunos intelectuales y artistas
haban articulado una cida crtica de la vida norteamericana.

La contracultura

La contracultura critica el materialismo y la hipocresa sexual de la sociedad estadounidense y

postula
nuevas formas de organizacin basadas en la solidaridad, la libertad sexual y el amor, as como
una
importante revalorizacin de la naturaleza. Frente a la obsesin por el trabajo y la emulacin de
los
vecinos de enfrente, reivindica el hedonismo, el placer, las experiencias extrasensoriales y busca
alternativas en las filosofas orientales.
En ese contexto, los hippies constituyeron uno de los grupos ms emblemticos del movimiento
contracultural. "Los hijos de las flores" propugnan por un modo de vida comunitario y
reivindicaban la
sencillez, el amor y nuevas bsquedas. El fenmeno hippie tambin fue inflado por los medios de
comunicacin en funcin de su atractivo visual.
Las drogas ciertamente fueron un componente de la poca. Timothy Leary, profesor de
Harvard fue el terico del uso de las drogas sintticas, particularmente el LSD. Otros grupos
impulsaban los peregrinajes a la sierra de Oaxaca a consumir hongos alucingenos con Mara
Sabina y los ms fumaban mariguana. 4
Si bien dentro de la contracultura se ensayaron diversas formas artsticas, la manera de
expresin por excelencia fue la msica. Nadie que evoque la dcada de los sesentas puede
olvidar la
imagen de Janis Joplin cantando "Freedom's just another word for nothing left to loose", o a
Jimmy Hendricks tocando su muy particular versin del himno estadounidense, a Bob Dylan con
su armnica o a Joan Baez con sus canciones de protesta y a decenas de cantantes y grupos que
le dieron su peculiar sonido a esa dcada. 5
El gran evento (happening) de la contracultura fue el festival de Woodstock, celebrado en
1969, en donde miles de jvenes se reunieron durante tres das a escuchar msica y jugar cerca
de
la naturaleza. Aunque la contracultura y sus smbolos se desvanecieron durante la dcada de los
aos setentas, su influencia en las costumbres sexuales v culturales sobrevivi (Dickstein, 1997).