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El verdadero origen de la Navidad

Por David C. Pack

Dnde se origin la Navidad? De la Biblia o del paganismo? Cul es el


origen real de Santa Claus el murdago los rboles de Navidad
las guirnaldas de flores y la costumbre de intercambiar regalos?
Muchos estn preocupados acerca de poner a Cristo de vuelta en la
Navidad. Estuvo l all alguna vez? He aqu las asombrosas
respuestas!

Cada ao, despus del da de Accin de Gracias, la mayora de los pensamientos de las
personas se tornan hacia la Navidad. Este es el tiempo que los cristianos profesos estn
supuestos a enfocarse en Jesucristo. Despus de todo, es la temporada de su
natividad!

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Rodolfo el reno de la nariz roja, las guirnaldas de flores, los rboles decorados, el
murdago, los saludos de temporada, la msica de temporada, las castaas asndose en
un fuego abierto y Santa Claus estn todos asociados con esta festividad. Todos estos
traen sentimientos clidos a aquellos que la celebran.

Yo crec en una familia que celebraba la Navidad, y era un gran evento en nuestro hogar
cada ao. No dejbamos fuera ninguno de los arreglos apropiados usuales para esta
ocasin. El 24 de diciembre la emocin creca con cada minuto que pasaba. Mis padres
incluso preparaban caf negro para Santa, justo antes de enviarnos a la cama. Siempre
me pregunt cmo saban que a Santa le gustaba el caf negro tal como a ellos les
gustaba el suyo. Despus de ir a la cama en la vspera de Navidad, no poda dormir ni
esperar a levantarme a la maana siguiente para ver todo lo que Santa me haba
trado.

La Navidad es considerada por muchos como un tiempo maravilloso, que enfoca a los
participantes en dar, en la unidad familiar, en la msica y las decoraciones hermosas, en
festejar y cantar villancicos navideos por todo el vecindario (tal como lo haca mi
familia cada ao). Todo esto se centra, supuestamente, en la adoracin a Cristo.
Seguramente la Biblia nos instruye hacer todo esto cierto?
Las respuestas le impactarn!

Por qu piensan las personas que la Navidad es maravillosa? sta ciertamente se senta
maravillosa para m. Yo crea en lo que mis padres me decan. No tena razn para dudar
de ellos. Ellos simplemente me estaban enseando lo que sus padres les haban
enseado. Jams cuestion el verdadero origen de la Navidad!

La mayora jams reflexiona acerca de por qu cree lo que cree o hace lo que hace.
Nosotros vivimos en un mundo lleno de costumbres, pero pocos buscan alguna vez
entender su origen. Generalmente las aceptamos sin cuestionar. La mayora de las
personas bsicamente hacen lo que todos los dems hacen porque es fcil y natural!

Examinemos cuidadosamente las races de la Navidad. Veamos por qu las personas


siguen las costumbres asociadas a sta. Por qu es celebrada el 25 de diciembre? La
celebr la Iglesia temprana del Nuevo Testamento? Este folleto est lleno de hechos
histricos que, al ser puestos juntos, describen un cuadro completo. Evitemos toda
suposicin y aceptemos slo lo que puede ser probado!

Origen pagano

En 1990, la junta escolar de Solon, Ohio (un suburbio de Cleveland) prohibi todas las
escenificaciones de natividad y otras actividades navideas en cualquier propiedad
escolar, porque sentan que esto violaba la separacin de iglesia y estado. Fueron
desafiados en la corte cuando los padres indignados se opusieron, sintiendo que la
Navidad les estaba siendo robada a sus hijos y a la comunidad. La junta perdi el caso!
La ciudadana haba argumentado que la Navidad era una tradicin universal que no era
parte de la religin, sino que la trascenda. La Navidad fue considerada como secular
parte de prcticamente todas las culturas del mundo.

La decisin de la corte afirm que la Navidad no tiene races cristianas! Sin embargo,
la opinin de la corte tambin hizo notar que la lectura de la Biblia y la oracin s estn
obviamente asociadas con el cristianismo una admisin extraordinaria! La corte
concluy que observar la Navidad y las escenificaciones navideas podan permanecer
porque no eran realmente parte del cristianismo, ni de la religin sin embargo, la
lectura de la Biblia y la oracin, que s son parte, deban seguir excluidas de las
escuelas!

Casi todos los aspectos de la observancia de la Navidad tienen sus races en la


costumbre romana y en la religin. Considere la siguiente admisin de un gran
peridico americano (The Buffalo News, 22 de noviembre de 1984): La primera
referencia a la Navidad que marc el 25 de diciembre viene del segundo siglo despus
del nacimiento de Jess. Se considera, de igual manera, que las primeras celebraciones
de la Navidad fueron en reaccin a la Saturnalia romana, un festival de cosecha que
marcaba el solsticio de invierno el regreso del sol y honraba a Saturno, el dios de
la agricultura. La Saturnalia era un tiempo de alboroto, al cual se oponan hasta los ms
austeros lderes en la an minoritaria secta cristiana. Segn dice un erudito, la Navidad
se desarroll como un medio para reemplazar la adoracin del sol (del ingls sun) con la
adoracin del Hijo (del ingls son). [Nota: en ingls sol se traduce sun e hijo se traduce
son; ambas palabras se pronuncian igual.] Para el ao 529 d.C., despus que el
cristianismo se hubiera convertido en la religin oficial del estado en el Imperio
Romano, el emperador Justiniano hizo de la Navidad una festividad cvica. La
celebracin de la Navidad lleg a su cspide algunos diran que a sus peores
momentos en el perodo medieval, cuando se convirti en un tiempo para consumo
conspicuo y juerga incomparable.

Considere estas citas de la Enciclopedia Catlica, edicin de 1911, bajo el ttulo


Navidad: La Navidad no estaba entre los primeros festivales de la Iglesia la
primera evidencia de esta fiesta es de Egipto. Adems, las costumbres paganas que se
centran alrededor de las calendas de enero, gravitan alrededor de la Navidad. Bajo el
ttulo Da Natal, Orgenes, un antiguo autor catlico, admiti: en las Escrituras no
se registra que alguien haya guardado una fiesta u ofrecido un gran banquete en su
cumpleaos. Son slo los pecadores (como Faran y Herodes) los que hacen grandes
regocijos del da en que vinieron a este mundo (nfasis mo).

La Enciclopedia Americana, edicin de 1956, aade: La Navidad no era observada


en los primeros siglos de la iglesia cristiana, ya que la usanza general era celebrar las
muertes de las personas notables, en lugar de su nacimiento una fiesta fue establecida
en memoria de este evento [el nacimiento de Cristo] en el siglo IV. En el siglo V, la
iglesia occidental orden que la fiesta fuera celebrada en el da de los ritos del
nacimiento del sol, y al cierre de la Saturnalia, ya que no exista conocimiento certero
del da del nacimiento de Cristo.

No hay lugar para error en el origen de la celebracin moderna de la Navidad. Muchas


fuentes adicionales podran ser citadas y volveremos a esto ms adelante. Comencemos
a atar algunos otros hechos.

Pasaron 300 aos despus de Cristo antes que la iglesia romana celebrara la Navidad, y
no fue sino hasta el siglo V que fue ordenada su observancia en todo el imperio, como
un festival oficial en honor a Cristo.

Puede Cristo ser honrado con la Navidad?

La justificacin ms comn que alguien escuchar respecto a la Navidad es que las


personas han reemplazado las antiguas costumbres e intenciones paganas al afirmar que
ahora se estn enfocando en Cristo. He escuchado a muchos decir que estn
honrando a Cristo en su observancia de la Navidad. El problema es que Dios no dice
que esto sea aceptable para l! De hecho, ordena claramente en contra de ella!
Guardar la Navidad deshonra a Cristo! l considera todo lo relacionado con la
Navidad como una abominacin! Pronto veremos por qu.

Cristo dijo: Pues en vano me honran, enseando como doctrinas, mandamientos de


hombres (Mat. 15:9). La Navidad no es un mandamiento de Dios es una tradicin
de los hombres. Cristo continu: Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar
vuestra tradicin (Marcos 7:9). Cada ao, alrededor del mundo, el 25 de diciembre,
cientos de millones hacen justamente eso!

Veremos que Dios ordena claramente: No sigis el camino de los paganos. Pero la
mayora de las personas no temen a Dios, y l les permite que tomen sus propias
decisiones. Los seres humanos son agentes con libre albedro libres para obedecer o
desobedecer a Dios! Pero ay de aquellos quienes ignoren la clara Palabra de Dios!
Naci Cristo un 25 de diciembre?

Cristo naci durante el otoo del ao. Muchos han credo equivocadamente que naci al
inicio del invierno el 25 de diciembre! Ellos estn equivocados! Note Adam Clarke
Commentary (Comentario de Adam Clarke), volumen 5, pgina 370, edicin New York:
Era costumbre entre los judos enviar sus ovejas a los desiertos cerca de la Pascua [a
principios de la primavera], y traerlas a casa al inicio de la primera lluvia. Las
primeras lluvias comenzaban a inicios o mediados del otoo. Continuando con la misma
cita: Durante el tiempo que estaban fuera, los pastores las vigilaban da y noche.
Cuando la primera lluvia comenz, temprano en el mes de Marchesvan, tiempo que
corresponde a parte de nuestro octubre y noviembre [comienza en algn punto de
octubre], encontramos que las ovejas eran mantenidas fuera, a campo abierto, durante
todo el verano. Y puesto que los pastores an no haban llevado a sus rebaos a casa, se
presume que octubre an no haba comenzado, y que, por consiguiente, nuestro Seor
no naci el 25 de diciembre, cuando no haba rebaos afuera en los campos. l tampoco
pudo haber nacido despus de septiembre, puesto que los rebaos an estaban en los
campos por la noche. Sobre esta base, la natividad en diciembre debe ser abandonada.
La alimentacin de los rebaos por la noche en los campos es un hecho cronolgico
vea las citas de los Talmudistas en Lightfoot.

Lucas 2:8 explica que cuando Cristo naci: En la misma regin haba pastores que
estaban en el campo, cuidando sus rebaos durante las vigilias de la noche (Nueva
Biblia Latinoamericana de Hoy). Note que ellos estaban en el campo. Esto nunca
sucedi en diciembre. Tanto Esdras 10:9-13 como Cantares 2:11 muestran que el
invierno era la temporada lluviosa y que los pastores no podan permanecer en los fros
y abiertos campos por la noche.

Numerosas enciclopedias afirman claramente que Cristo no naci el 25 de diciembre!


La Enciclopedia Catlica confirma esto de manera directa. Con toda probabilidad,
Cristo naci en otoo! Una larga explicacin tcnica probara este punto.

Puesto que ahora ya sabemos que el 25 de diciembre no era siquiera cercano a la fecha
de nacimiento de Cristo, de dnde se origin el festival asociado a esta fecha?

Ahora lea esta cita bajo el ttulo Navidad: En el mundo romano, la Saturnalia (17 de
diciembre) era un tiempo de algaraba e intercambio de regalos. El 25 de diciembre
tambin era considerado como la fecha de nacimiento del dios iran Mitra, el Sol de la
Justicia. En el ao nuevo romano (1 de enero), las casas eran decoradas con verdor y
luces, y regalos les eran dados a los nios y a los pobres. A estas observancias se
sumaban los ritos navideos germnicos y celtas, cuando las tribus teutnicas
penetraron en Galo, Bretaa y Europa central. La comida y el buen compaerismo, el
tronco navideo y el bizcocho de Navidad, el verdor y los abetos, los regalos y saludos,
todos conmemoraban diferentes aspectos de esta temporada festiva. Fuegos y luces,
smbolos de calidez y fuego duradero, siempre han sido asociados con el festival
invernal, tanto pagano como cristiano (Enciclopedia Britnica, 15 edicin, Vol. II, p.
903).

Una cita final acerca de la seleccin del 25 de diciembre como la fecha de nacimiento
de Cristo se hace necesaria. Note un artculo en The Toronto Star (La estrella de
Toronto) de diciembre de 1984, por Alan Edmonds, titulado Les debemos mucho a los
druidas y a los holandeses, ste dice: La Reforma le caus dao a la Navidad. Para
entonces, por supuesto, los astutos polticos eclesisticos ya haban adoptado el festival
pagano a la mitad del invierno como el supuesto natalicio de Jess de Nazaret, y haban
incorporado algunas otras deidades paganas para hacer ms apetecible su toma de
poder.

El 25 de diciembre no fue seleccionado porque fuera el nacimiento de Cristo, o porque


fuera siquiera cercano a ste. Fue seleccionado porque coincida con el festival pagano
idlatra de Saturnalia y esta celebracin debe ser examinada cuidadosamente. En
cualquier caso, no sabemos la fecha exacta del nacimiento de Cristo. Aunque Dios
ciertamente pudo haberla dado a conocer, l eligi esconderla de los ojos del mundo!

Quin fue Saturno?

Citas previas presentaron el tema de la Saturnalia. Estudiemos de manera cuidadosa


quin fue exactamente Saturno. Considere la siguiente cita de otro gran peridico
americano, The Democrat and Chronicle, Rochester, Nueva York, diciembre de 1984:
El festival romano de Saturnalia, del 17 al 24 de diciembre, mova a los ciudadanos a
decorar sus hogares con verdor y luces, y a dar regalos a los nios y a los pobres. El
festival del 25 de diciembre, natalis solis invicti, el nacimiento del sol invicto, fue
decretado por el emperador Aureliano en 274 d.C., como una celebracin del solsticio
de invierno, y un tiempo (despus) fue cristianizado como una fecha para celebrar el
nacimiento del Hijo de Luz.

El Dr. William Gutsch, presidente del Museo Americano de Historia Natural


Planetario Hayden, confirm el nombre original de la Navidad con esta cita del 18 de
diciembre de 1989, en un peridico de Wetchester, Nueva York, The Reporter Dispatch:

Los antiguos romanos no estaban celebrando la Navidad, sino ms bien, un festival


pagano llamado Saturnalia. ste ocurra cada ao, cerca del comienzo del invierno, o
en el solsticio de invierno. Este era el tiempo que el sol haba tomado su curso ms bajo
a travs del cielo y en el cual los das comenzaban a hacerse ms largos, asegurando as
otra temporada de crecimiento.

No obstante, si muchas de las trampas de la Saturnalia parecen paralelas con lo que


tantos de nosotros hacemos hoy, podemos ver de dnde tomamos las tradiciones de
nuestras festividades. Y, verdaderamente, se ha sugerido que aunque Cristo no naci a
finales de diciembre, los antiguos cristianos todava una secta ilegal en aquel tiempo
movieron la Navidad al tiempo de la Saturnalia para atraer la menor atencin posible
hacia s mismos, mientras celebraban su propia festividad.

La Saturnalia, por supuesto, celebraba a Saturno el dios fuego. Saturno era el dios de
la agricultura (la siembra) porque el calor del sol era requerido para permitir la siembra
y el crecimiento de las cosechas. Tambin era adorado en este festival de invierno para
que regresara (l era el sol recuerde sun) y diera nuevamente calor a la tierra
para que la siembra de primavera pudiera ocurrir. El planeta Saturno fue nombrado
posteriormente en honor a l, porque entre todos los planetas, con sus anillos y color
rojo brillante, representaba mejor al dios del fuego!
Virtualmente cada civilizacin tiene un dios del fuego/sol. Los egipcios (y algunas
veces los romanos) lo llamaban Vulcano. Los griegos lo llamaban Cronos, al igual que
los fenicios pero ellos tambin lo llamaban Saturno. Los babilonios lo llamaban
Tamuz (como Nimrod, resucitado en la persona de su hijo), Moloc o Baal (como lo
llamaban los druidas). Todos estos eran simplemente los diversos nombres de Nimrod.
Nimrod era considerado el padre de todos los dioses babilonios.

Sacrificio de nios

Note esta horrible prctica asociada con la adoracin al dios del fuego (Nimrod,
Saturno, Cronos, Moloc y Baal) en la siguiente cita de Las dos Babilonias, de Alexander
Hislop, pgina 231:

Esto concuerda perfectamente con el carcter del Gran Jefe del sistema del culto al
fuego. Nimrod, como representante del fuego devorador al cual se le ofrecan vctimas
humanas, especialmente nios, en sacrificio, era considerado como el gran devorador de
nios era, por supuesto, el verdadero padre de todos los dioses babilnicos; y, desde
luego, con tal carcter fue considerado despus universalmente. Como Padre de los
dioses recibi, como hemos visto, el nombre de Cronos; y todos saben que la historia
clsica de Cronos era justamente de que l devoraba a sus hijos tan pronto como
nacan. (Diccionario Clsico Lempriere, Saturno.) esta leyenda tiene un
significado ms amplio y profundo; pero aplicada a Nimrod, o el Cornudo, slo se
refiere al hecho de que, como representante de Moloc o Baal, las ofrendas ms
aceptables en su altar eran los nios. Tenemos una amplia y triste evidencia sobre este
asunto por los relatos de la antigedad. Los fenicios, dice Eusebio, sacrificaban todos
los aos a sus amados hijos unignitos a Cronos o Saturno.

Pero, por qu era necesario el sacrificio humano para la adoracin de este terrible dios?
Qu posible bien podan pensar los seres humanos que haba en asesinar a sus propios
hijos? Continuando: quien se acercara al fuego, recibira una luz de divinidad y a
travs del fuego divino todas las manchas producidas por generaciones podan ser
purgadas. Por tanto, hicieron pasar por el fuego sus hijos y sus hijas a Moloc (Jer.
32:35).

Por increble que parezca, los seres humanos engaados realmente crean que estaban
agradando a su dios al sacrificarles a sus propios hijos pequeos e inocentes. Ellos
crean que el fuego los purificaba del pecado original. La doctrina pagana de pasar
tiempo en el purgatorio para purgar el alma de todo pecado se deriva de esta creencia!

Quin fue Nimrod?

Debemos ver ahora ms de cerca quin fue esta figura bblica, Nimrod. Ya lo hemos
visto como uno de los dioses falsos originales de la historia, pero, qu ms se puede
aprender?

Gnesis 10:9 dice de Nimrod: Este fue vigoroso cazador delante [en lugar] del Eterno.
l realmente trat de reemplazar a Dios.

El famoso historiador judo, Josefo, registra en Antigedades judas importante


evidencia acerca del rol de Nimrod en el mundo post diluviano. Note: l tambin
cambi gradualmente el gobierno a tirana l [Nimrod] tambin dijo que se vengara
de Dios si tuviera en mente ahogar nuevamente al mundo; y que para eso edificara una
torre muy alta, que las aguas no pudieran alcanzar Ahora la multitud estaba bien
preparada para seguir la determinacin de Nimrod, y para estimar como cobarda el
someterse a Dios (Libro I, Cap. IV, seccin 2, 3).

Bajo muchos nombres, el primero y quizs el mayor rebelde de la humanidad ha sido


adorado a travs de la falsa religin. La antigua Israel sigui fallando sirviendo a los
muchos falsos dioses que Nimrod representaba.

Ezequiel 8:13-14 registra un cuadro de las mujeres de Israel endechando a Tamuz.


Este Tamuz (el dios del fuego) era considerado ser Nimrod y la etimologa de la palabra
misma es fascinante. Tam significa hacer perfecto y muz fuego. El significado es
claro a la luz de lo que ya hemos aprendido. A propsito, en la Guerra Tormenta del
Desierto entre Iraq y Kuwait, Saddam Hussein nombr a uno de sus misiles Tamuz.
l ciertamente entenda que su significado inclua fuego.

Quemados a Moloc

Veamos cmo el pueblo de Dios, Israel, ador a Baal/Moloc una vez que se apart del
verdadero Dios: Y edificaron lugares altos a Baal, los cuales estn en el valle del hijo
de Hinom, para hacer pasar por el fuego sus hijos y sus hijas a Moloc; lo cual no les
mand, ni me vino al pensamiento que hiciesen esta abominacin (Jer. 32:35).

Note que Dios mismo dice que tales abominaciones jams entraron siquiera a su mente:
Y edificaron lugares altos a Baal, para quemar con fuego a sus hijos en holocaustos al
mismo Baal; cosa que no les mand, ni habl, ni me vino al pensamiento. Por tanto, he
aqu vienen das, dice el Eterno, que este lugar no se llamar ms Tofet, ni valle del hijo
de Hinom, sino Valle de la Matanza (Jer. 19:5). El versculo 6 ata este valle de Tofet o
Hinom con esta prctica. Jeremas 7:31conecta a Tofet e Hinom con el sacrificio de
nios. Tofet significa el tambor. Los tambores se tocaban para ahogar los gritos de las
vctimas en las llamas.

Note esta cita de Paraso Perdido, por John Milton, acerca del terrible dios Moloc:
Primero Moloc, rey horrible, manchado con la sangre de los sacrificios humanos y
destilando lgrimas paternales aunque con el estrpito de tambores y timbales, no
fueron odos los gritos de los hijos arrojados al fuego para ser despus ofrecidos al
execrable dolo. Por supuesto, todos dirn que ya no sacrifican a sus hijos a Moloc hoy,
pero contine leyendo.

En el Nuevo Testamento, el mrtir Esteban fue apedreado hasta la muerte, al menos en


parte, porque acus a sus oyentes por la adoracin a este dolo malvado (Hechos 7:43).

Cuando el justo rey Josas lleg al trono, como rey de Jud, destruy los altares en el
Valle de Tofet (o Hinom el mismo valle que Cristo compar con el fuego gehena
en Marcos 9:43-49) poco despus de llegar al poder. l comprendi la gran maldad de
las prcticas que estaban teniendo lugar all.

Los druidas y los sacrificios humanos


Muchas personas han escuchado de los druidas. Pocos saben quines y qu fueron. Nos
referiremos a ellos ms adelante y los ataremos a otras prcticas cristianas bien
conocidas. Debemos establecer primero su rol histrico en los sacrificios humanos.

Julio Csar es la ms conocida fuente de informacin sobre los druidas. Esto viene de la
Enciclopedia Britnica. Esta cita, bajo Druidas, explica claramente quines fueron:
Druidas, la clase docta entre los antiguos celtas, cuyo nombre significa Conocer (o
encontrar) el roble. Ellos parecen haber frecuentado bosques de roble y haber actuado
como sacerdotes, maestros y jueces. Los primeros registros conocidos de los druidas
vienen del tercer siglo [a.C.] los druidas se encargaban de los sacrificios pblicos y
privados, y muchos hombres jvenes iban a ellos por instruccin. Ellos juzgaban todas
las disputas pblicas y privadas y decretaban la penalizacin El principio doctrinal
de los druidas era que el alma era inmortal (Ellos) ofrecan vctimas humanas por
aquellos que estaban gravemente enfermos o en peligro de muerte en batalla. Grandes
imgenes de mimbre eran llenas de hombres vivos y luego quemadas; aunque los
druidas elegan a criminales de preferencia, ellos sacrificaban vctimas inocentes si era
necesario.

El Antiguo Testamento est lleno con la condenacin de Dios para Israel por la prctica
de las costumbres de las naciones que las rodeaban y estamos reuniendo hechos
importantes que revelan un cuadro estremecedor.

El rol del canibalismo

Otra verdad acerca del origen de la Navidad surge de la palabra moderna canbal. Esta
prctica tiene sus races en una funcin principal de todos los sacerdotes de Baal.
Mantenga en mente que la palabra hebrea para sacerdote es Cahna.

Considere la siguiente cita de Las dos Babilonias, por Alexander Hislop, pgina 232:
En la ley mosaica era un precepto, proveniente sin duda de la fe patriarcal, de que el
sacerdote deba participar de todo lo que se ofreciera como ofrenda expiatoria (Nmeros
18:9,10). Por consiguiente, a los sacerdotes de Nimrod o Baal se les exiga
necesariamente que comieran de los sacrificios humanos; y fue as como Cahna-Bal,
el Sacerdote de Baal, aparece en nuestra propia lengua para designar al devorador de
carne humana.

La realidad de esto no puede perderse! Tambin es verdad que la mayora de las


civilizaciones tienen una tradicin que ha involucrado el canibalismo. Note esta
declaracin de The New York Times, Cul es el significado del canibalismo?, por
Erik Eckholm: El canibalismo ha fascinado y repelido prcticamente a todas las
sociedades conocidas, incluyendo aquellas que se dice lo han practicado.

Este mismo artculo lleg a mostrar que la mayora de las civilizaciones tambin le
pusieron significado divino a su prctica.

Qu acerca del mito de Santa?

Ha considerado que usted tambin podra estar quemando, y an sacrificando, a sus


hijos hoy (aunque de forma diferente) en su prctica de la Navidad, aunque pueda estar
tratando de enfocarse en Cristo de manera sincera?
Los padres razonan que les deben todo el mito de la Navidad a sus hijos! Las
tradiciones de la Navidad se centran principalmente en los nios, y son ciertamente el
centro de la mayor parte de lo que ocurre. Lo s porque guard diecisiete Navidades. Mi
hermana mayor, mi hermano menor y yo fuimos receptores de mucho, y dadores de
muy poco en ese da y todo comenzaba con la mentira de Santa Claus.

Hace algunos aos, un sacerdote en Nueva Jersey le dijo a su clase de escuela dominical
que Santa era un mito. La indignacin de los padres y de sus supervisores fue inmediata.
l haba matado a Santa! Haba destruido la tradicin familiar! Haba usurpado
la autoridad familiar, continuaba el artculo. Fue censurado oficialmente por sus
supervisores, por ser extremista e insensible.

Su crimen? Dijo la verdad!

Segn la Enciclopedia de Historia Universal de Langer, (artculo Santa), Santa era


un nombre comn para Nimrod en todo Asia Menor. Este era tambin el mismo dios del
fuego que descenda por las chimeneas de los antiguos paganos y el mismo dios del
fuego a quien los infantes le eran quemados y comidos en sacrificio humano, entre
aquellos que alguna vez fueron el pueblo de Dios.

Hoy, Santa Claus viene de San Nicols. Washington Irving, en 1809, es el responsable
de transformar al viejo y estricto obispo original del mismo nombre, en el nuevo alegre
San Nick en su obra Knickerbocker History of New York, Historia de Nueva York por
Knickerbocker. (La mayora de las otras tradiciones navideas de Amrica son an ms
recientes que sta.) Viejo Nick ha sido ampliamente reconocido como un trmino para
el diablo.

En Apocalipsis 2:6 y 15, leemos acerca de una doctrina de los nicolatas, la cual
Cristo le dice dos veces a Su Iglesia que [l] aborrece. Analicemos la palabra
nicolata. sta significa seguidor de Nicols. Nikos significa conquistador,
destructor. Laos significa pueblo. Los nicolatas, entonces, son personas que siguen
al conquistador o destructor Nimrod. Si usted ha credo que el seguir la Navidad es
una inocente costumbre cristiana, dese cuenta de esta verdad!

Es bblico intercambiar regalos?

Los comerciantes reportan regularmente que ms del 60% de sus ventas anuales al
menudeo ocurren durante la temporada de compras navideas. Esto representa una
tremenda cantidad de compras de regalos. La mayora hoy cree que dar regalos viene
del ejemplo bblico de los tres magos (la Biblia no da nmero) quienes le presentaron
regalos a Cristo. Es esto cierto? De dnde vino el intercambio de regalos, y qu dice
la Palabra de Dios al respecto?

La Biblioteca Sacra afirma: El intercambio de regalos entre amigos es una


caracterstica similar de la Navidad y la Saturnalia, y debe haber sido adoptada por los
cristianos proveniente de los paganos, como lo muestra claramente la admonicin de
Tertuliano (Vol. 12, p.p. 153-155).

Al igual que con cualquier otro aspecto de la Navidad, la estremecedora verdad es que
aun esta supuesta costumbre cristiana no viene de la Biblia. Es una irona que a las
personas les encante creer que estn siguiendo la costumbre de los reyes magos de dar a
Cristo, cuando en realidad se estn dando exclusivamente los unos a los otros! Qu
hipocresa! Cristo es olvidado completamente.

La Biblia ensea, en realidad, que los cristianos no deben celebrar cumpleaos.


Numerosas escrituras aclaran este principio. (Lea nuestro artculo Son las
celebraciones de cumpleaos cristianas?) No obstante, qu si fuera a una fiesta de
cumpleaos que ha sido preparada para usted, y todos se dan regalos los unos a los otros
mientras usted es dejado fuera? La idea es ridcula! Si esto sucediera, dira que las
personas estn siendo egostas y que lo estn olvidando a usted. De hecho, la mayora
de las personas dan a otros en Navidad simplemente porque ellos mismos esperan
recibir regalos!

Regresemos brevemente a los magos quienes le dieron presentes a Cristo. La escritura


que describe esto es Mateo 2:1-11: Cuando Jess naci en Beln de Judea en das del
rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusaln unos magos, diciendo: Dnde est el rey
de los judos, que ha nacido? Y al entrar en la casa, vieron al nio con su madre
Mara, y postrndose, lo adoraron; abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro,
incienso y mirra.

Comnmente se supone que estos eran presentes de nacimiento para el nio Jess.
Pero, es eso lo que la Biblia dice en realidad? Absolutamente no! Primero, es
importante notar que ellos s le dieron presentes a Jess. No se pararon en Su presencia
e intercambiaron obsequios entre ellos, o se los dieron a otros. Los obsequios le fueron
presentados a l. Adems, llegaron bastante despus de su da de nacimiento. Esta
es otra razn de que estos no pudieron haber sido regalos por su nacimiento (o
cumpleaos).

Una antigua costumbre de oriente era presentar obsequios al venir ante un rey. Estos
hombres entendan que estaban en la presencia del rey de los judos. La Biblia
contiene muchos ejemplos de personas enviando obsequios a reyes o presentndolos al
llegar a su presencia. Esta costumbre es comn hoy, cuando los embajadores u otros
llegan a la presencia de un lder mundial.

Finalmente, note lo que dice el Comentario Adam Clarke, volumen 5, pgina 46, sobre
lo que sucedi realmente en esta ocasin: Versculo 11. Ellos le presentaron regalos a
l. Las personas de oriente jams se acercaban a la presencia de reyes o de grandes
personajes sin un presente en sus manos. Esta costumbre es notada con frecuencia en el
Antiguo Testamento, y an permanece en el oriente, y en algunas de las recin
descubiertas Islas del Mar Chino del Este. Los regalos, por costumbre, se presentaban a
los reyes.

Qu podra ser ms claro?

El origen del rbol de Navidad

Ningn folleto acerca de la Navidad est completo sin alguna explicacin acerca del
rbol de Navidad. Hemos tocado el tema sin enfocarnos directamente en l. El
moderno rbol de Navidad se origin en Alemania. Pero los germanos lo obtuvieron de
los romanos, quienes lo obtuvieron de los babilonios y egipcios.
Lo siguiente demuestra lo que creen los babilonios acerca del origen del rbol de
Navidad: Una antigua fbula babilnica habla de un rbol de hoja perenne, el cual
brot de un tronco muerto. El viejo tronco simbolizaba a Nimrod muerto, el nuevo rbol
de hoja perenne simbolizaba que Nimrod haba vuelto a la vida en Tamuz! Entre los
druidas, el roble era sagrado, entre los egipcios era la palma, y en Roma era el abeto, el
cual era decorado con cerezas rojas durante la Saturnalia! (Walsh, Curiosidades de
costumbres populares, p. 242).

La obra Respuestas a Preguntas, de Frederick J. Haskin, afirma: El rbol de Navidad


es de Egipto, y su origen data de un perodo muy anterior a la Era Cristiana. Saba
usted esto que el rbol de Navidad precedi por mucho tiempo al cristianismo?

La mayora de aspectos de la Navidad no son descritos en la Biblia. Por supuesto, la


razn es porque no son de Dios no forman parte de la forma en que l quiere que la
gente le adore. El rbol de Navidad, sin embargo, es mencionado en la Biblia de
manera directa! Vaya a Jeremas 10:2-5: As dijo el Eterno: No aprendis el camino de
las naciones Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leo del
bosque cortaron, obra de manos de artfice con buril. Con plata y oro lo adornan; con
clavos y martillo lo afirman para que no se mueva. Derechos estn como palmera, y no
hablan; son llevados, porque no pueden andar. No tengis temor de ellos, porque ni
pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder.

Esta descripcin del rbol moderno de Navidad es clara. Dios se refiere a ste de
manera directa como el camino de los paganos. De una manera igualmente directa, le
ordena a Su pueblo que no aprenda del camino de las naciones, llamando vanas
estas costumbres. El versculo 23 aade una declaracin sobresaliente y poderosa:
Conozco, oh Eterno, que el hombre no es seor de su camino, ni del hombre que
camina es el ordenar sus [propios] pasos. Dios debe ensearles a las personas cmo
vivir. El hombre simplemente no puede entender los caminos de Dios por s mismo.

No hay lugar en Jeremas 10 para creer, como algunos han tratado de sugerir, que como
estos rboles no tienen poder en s mismos, en realidad no est prohibido tener un rbol
de Navidad. Dios condena el colocar rboles paganos (de Navidad) con este claro
mandato bblico!

El origen de las guirnaldas, los troncos navideos y el murdago

La Enciclopedia Americana declara: El acebo, el murdago, el tronco navideo son


reliquias de tiempos pre-cristianos. En otras palabras, paganismo! El tronco navideo
era usado comnmente en un rito de adoracin de naturaleza teutnica.

Frederick Haskin afirma adems: Las autoridades creen que el uso de la guirnalda
navidea puede rastrearse hasta la costumbre pagana de decorar los edificios y lugares
de adoracin para la fiesta que tena lugar al mismo tiempo que nuestra Navidad.

La Enciclopedia Britnica, bajo Celastrales, expone el origen de la guirnalda de


flores: los paganos europeos traan ramilletes de acebo a sus hogares, y las ofrecan a
las hadas de los bosques, como refugios del severo clima invernal. Durante la
Saturnalia, el festival romano de invierno, ramas de acebo eran intercambiadas como
smbolo de amistad. Los ms antiguos cristianos romanos aparentemente usaban el
acebo como una decoracin en la temporada navidea.

Hay docenas de tipos distintos de acebo. Virtualmente todos vienen en variedades


masculinas y femeninas tales como Prncipe azul y Princesa azul o muchacho
azul y muchacha azul o muchacho chino y muchacha china. Las plantas femeninas
de acebo no pueden tener bayas a menos que una planta masculina contigua las polinice.
Es fcil ver por qu las guirnaldas de acebo encontraron su camino en los rituales
paganos, como un smbolo de amistad y fertilidad!

La Navidad est incompleta para muchos, a menos que incluya besarse bajo el
murdago. Esta costumbre pagana era natural en una noche que involucraba mucho
jolgorio, hecha en el espritu de orgas embriagadas. Al igual que hoy, el beso
usualmente ocurra al comienzo de la celebracin de Saturnalia/Navidad. Jams olvidar
tener que besar siempre a las madres de mis amigos al entrar a cada una de sus casas
cada Navidad. Era lo primero que hacamos. Yo lo detestaba pero era algo que
deba hacer. Se consideraba que el murdago tena poderes especiales de sanacin
para aquellos que se regocijaran bajo l.

La Enciclopedia Britnica, bajo Santalales, afirma: Se cree que el murdago europeo


haba tenido un significado ritual especial en las ceremonias druidas y vive en el
folklore de hoy, con su estatus especial como el murdago navideo habiendo venido de
pocas anglosajonas. El murdago es un parsito que vive en los robles. (Recuerde que
los druidas adoraban en bosques de roble). Los antiguos celtas (asociados con los
druidas) solan dar el murdago, como un remedio herbal, a los animales estriles para
hacerlos frtiles. Y an se le conoce como sanador de todo en celta.

Al igual que el murdago, las frutas navideas tambin eran consideradas sagradas para
el dios sol. El tronco del sol [del ingls sun log] vino a ser llamado tronco
navideo [del ingls yule log]. Como nota, en ingls a la Navidad tambin se le
llama Yule. Esto simplemente significa rueda, lo cual ha sido por mucho tiempo la
representacin del sol. Por eso las personas hoy en da comnmente hablan de la
temporada sagrada de yule.

Adoracin del verdadero Dios mezclado con prcticas falsas

El trmino moderno para la fusin de costumbres paganas falsas con la adoracin del
verdadero Dios es sincretismo. Cualquiera que hiciera esto en la antigua Israel era
llevado a la muerte (Lev. 18:21, 29)! Era as de serio!

Una mirada fascinante de cmo Israel pensaba y crea, en su propia mente, que estaba
adorando a Dios como nacin, viene de II Reyes 17:33: Teman al Eterno, y honraban
a sus dioses, segn la costumbre de las naciones de donde haban sido trasladados.

Capt esto? S, ellos teman al verdadero Dios mientras servan otros dioses. No es
sorpresa, entonces, que el siguiente versculo (34) diga que ellos realmente NO temen
al Eterno de acuerdo con la forma que Dios orden. Es as como Dios ve lo que las
personas estn haciendo hoy sin importar lo que estas personas, quienes copian
prcticas paganas antiguas, puedan pensar de sus propias acciones!
El versculo 30 dice que todo esto haba sido aprendido del contacto con los de
Babilonia (entre otros), cuyo dios principal, como recordaremos, era Nimrod (Baal o
Moloc) que ahora sabemos que eran uno y el mismo.

Note cun especfica fue la advertencia de Dios a Israel en Deuteronomio 12:29-31, y


por qu los advirti! Cuando el Eterno tu Dios haya destruido delante de ti las
naciones y las heredes, y habites en su tierra, gurdate que no tropieces yendo en pos
de ellas, despus que sean destruidas delante de ti; no preguntes acerca de sus dioses,
diciendo: De la manera que servan aquellas naciones a sus dioses, yo tambin les
servir. No hars as al Eterno tu Dios; porque toda cosa abominable que el Eterno
aborrece, hicieron ellos a sus dioses; pues aun a sus hijos y a sus hijas quemaban en el
fuego a sus dioses.

Muchos versculos, similares a Deuteronomio 12, deberan ser estudiados


cuidadosamente. (Vea xodo 34:10-17; 23:23-33; Levtico 20:22-26; Deuteronomio
20:13-18, etc.) El verdadero Dios saba que servir a otros dioses siempre los llevaba a
sacrificarles nios!

Deuteronomio 12:32 hizo claro que Dios no quiere que mezclemos Sus caminos con
ningn otro camino falso: Cuidars de hacer todo lo que yo te mando; no aadirs a
ello, ni de ello quitars.

Estas son claras palabras de Dios para todos los que dicen que pueden mezclar las
horribles costumbres del paganismo con un supuesto enfoque en Cristo.

Las prcticas paganas del antiguo Israel en las costumbres modernas

Deuteronomio 12:2-4 establece un contexto importante. Dios dice claramente:


Destruiris enteramente todos los lugares donde las naciones que vosotros heredaris
sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y debajo de todo
rbol frondoso. Derribaris sus altares y sus imgenes de Asera consumiris con
fuego No haris as al eterno vuestro Dios.

Note las referencias de Dios a todo rbol frondoso y sus imgenes. Hay por lo
menos diez versculos similares a travs del Antiguo Testamento, los cuales se refieren a
rboles frondosos y a su asociacin con la idolatra. Los historiadores sostienen que la
referencia al trmino frondoso se refiere a frondoso todo el ao rboles de hoja
perenne!

Una vez ms, vamos a examinar ms de cerca la verdadera historia y los orgenes de
algunas de las costumbres de la Saturnalia que an se practican hoy. Note la siguiente
cita escalofriante del Diccionario de Antigedades Griegas y Romanas, Oscilla 3
edicin, volumen II: todos los rangos se dedicaban al festejo y regocijo, regalos eran
intercambiados entre los amigos, y las multitudes llenaban las calles, gritando He aqu
la Saturnalia. Una ofrenda era hecha debajo de un rbol de hoja perenne decorado, de
acuerdo con el poeta pagano, Virgilio. Figurillas y mscaras llamados oscilla
eran colgados en los rboles, al igual como se hace con las decoraciones navideas hoy.
La historia admite no puede haber duda que en estos oscilla tenemos un vestigio de
sacrificio humano
No suena todo esto familiar? Regalos, cantar en las calles, rboles de hoja perenne,
decoraciones, ofrendas bajo el rbol, festejos y banquetes? Esto puede sonar
maravilloso, pero representa cosas que son verdaderamente abominables.

Los oscilla modernos se ven como pequeos ngeles regordetes colgando de un


rbol. Yo mismo coloqu estos pequeos ngeles bebs en nuestro rbol, cuando era
nio. Por lo menos yo pensaba que eran ngeles bebs. Cun equivocado estaba! Cree
usted que alguno de sus amigos comprende lo que esto representa en realidad? Por
supuesto que no pero eso no lo hace menos grave ni menos equivocado a los ojos de
Dios!

Paganismo absoluto mezclado en la Iglesia

Una fuente ms demuestra cmo todo esto lleg a ser una herencia practicada de manera
tan inocente por millones empero, distante de ser inocente a los ojos de Dios. Lea
la siguiente cita de la Enciclopedia Britnica, 15 edicin, volumen 10, pginas 1062-3:
El cristianismo a travs de un complejo y gradual proceso se convirti en la
religin oficial del imperio [romano].

Por un tiempo, las monedas y otros monumentos continuaron vinculando las doctrinas
cristianas con la adoracin del sol, a la que Constantino haba sido adicto previamente.
Pero aun cuando esta fase lleg a su fin, el paganismo romano continu ejerciendo otras
influencias permanentes, grandes y pequeas El calendario eclesistico retiene
numerosos remanentes de festivales pre-cristianos, en especial la Navidad, la cual
mezcla elementos que incluyen tanto la fiesta de Saturnalia como el nacimiento de
Mitra. Pero, mayormente, la corriente principal del cristianismo occidental le debe a la
antigua Roma la firme disciplina que le dio estabilidad y forma.

Una autoridad de tanta reputacin como la Enciclopedia Britnica reconoce, para


cualquiera dispuesto a ver, que la Saturnalia y la antigua Roma fueron las que
definieron la disciplina estabilidad y forma del cristianismo occidental!

Esta es una admisin verdaderamente asombrosa!

La siguiente cita poderosa revela cmo este festival idlatra pagano se desliz al mundo
cristiano. La cita es de la Nueva Enciclopedia Schaff-Herzog de Conocimiento
Religioso, bajo Navidad:

Cunto dependa la fecha de la festividad (Navidad) de la Brumalia pagana (25 de


diciembre), que segua a la Saturnalia (17-24 de diciembre), y celebraba el da ms corto
del ao y el nuevo sol no puede ser determinado con exactitud. La Saturnalia
pagana y la Brumalia estaban muy profundamente arraigadas en la costumbre popular
como para ser puestas a un lado por la influencia cristiana El festival pagano, con su
alboroto y algaraba, era tan popular que los cristianos fueron complacidos con la
excusa para continuar su celebracin, con un pequeo cambio en espritu y forma. Los
predicadores cristianos occidentales y del cercano oriente protestaron en contra de la
impropia frivolidad con la que el nacimiento de Cristo era celebrado, mientras que los
cristianos de Mesopotamia acusaban a sus hermanos orientales de idolatra y de
adoracin al sol, por adoptar como cristiano este festival pagano.
Una fuente adicional revela cmo la iglesia romana absorbi la Navidad como
celebracin oficial. La Enciclopedia Britnica, edicin de 1946, afirma: la Navidad no
estaba entre los ms antiguos festivales de la iglesia ciertos latinos, ya en el ao 354,
pudieron haber transferido el nacimiento del 6 de enero al 25 de diciembre, que era
entonces, una fiesta del mitrasmo o el nacimiento del SOL invicto Los sirios y
armenios, que se aferraban al 6 de enero, acusaron a los romanos de adoracin al sol e
idolatra, argumentando que la fiesta del 25 de diciembre, haba sido inventada por
los discpulos de Cerinto

As, un festival pagano, celebrado mucho antes del nacimiento de Cristo, encontr su
camino en el cristianismo reconocido.

Saba usted que aun los puritanos de Nueva Inglaterra, del siglo diecisiete, entendan
cun equivocada estaba la Navidad? Ellos, de hecho, prohibieron su observancia
mediante una ley, en 1659, en toda la Colonia de la Baha de Massachusetts. Multas y
encarcelamiento podan resultar de ser encontrados guardndola. Pasaron casi 200 aos
(1856) antes que las personas dejaran de trabajar durante Navidad en Boston. Los
puritanos conocan sus races y la catalogaron como idolatra pagana y papista.

Aquellos que cambian tiempos y leyes

El profeta Daniel (7:8) habla de un pequeo cuerno, el cual (7:25) hablar palabras
contra el Altsimo y pensar en cambiar los tiempos y la ley. Este pequeo cuerno es
una gran autoridad religiosa que intenta imponer su propia perspectiva de las fechas y
celebraciones, a un mundo confiado, en lugar de la clara instruccin de Dios.

La palabra hebrea traducida como cambiar significa transformar, alterar o


establecer. La palabra traducida como tiempos significa ocasin sealada,
temporadas o tiempos. La palabra hebrea traducida como ley significa decretos o
leyes de Dios. Al ser puestas juntas, la frase se refiere a una autoridad que intenta
transformar las ocasiones sealadas y las temporadas dentro de la Ley de Dios.
Ciertamente, la Navidad es un gran ejemplo de cmo esto ha sido hecho. La instruccin
de Dios ha sido reemplazada con las tradiciones religiosas de los hombres.

La siguiente cita revela cmo ha sucedido esto. sta tambin viene de la Enciclopedia
Britnica, bajo Cristianismo: As, la liturgia de la pascua florida ha sido desarrollada
mayormente en la Iglesia Ortodoxa Occidental, y la liturgia de la Navidad mayormente
en la Iglesia Catlica RomanaEl calendario cristiano es la ms diseminada institucin
cristiana. La semana de siete das y el ritmo de los festivales cristianos han sido
aceptados aun por muchos de los pases no cristianos. A pesar de enrgicos intentos para
introducir una semana laboral corrediza, la semana de siete das, con los domingos
libres, no podra ser eliminada ni siquiera en los estados comunistas, con una
perspectiva atea. Aun en los crculos y las organizaciones ateas alrededor del mundo, los
festivales cristianos gozan de indiscutible popularidad como das libres
especialmente la Navidad.

En verdad, han sido los polticos eclesisticos, mencionados anteriormente, que han
buscado imponerle el calendario cristiano moderno a un mundo ignorante. Son estos
lderes los que han pensado en cambiar los tiempos y las leyes.
El peligroso poder de las mentiras

Uno de los nombres de Satans es Destructor (Apo. 9:11). Nimrod/Saturno/Moloc/Baal,


al igual que Satans, es el dios del fuego, que destruye y devora pequeos nios.

El verdadero Jesucristo nunca estuvo y nunca estar en la Navidad! l no puede ser


puesto de vuelta en un lugar donde nunca ha estado. Pero el dios de este mundo,
Satans (II Cor. 4:4), siempre ha estado en la Navidad. l es su autor!

El verdadero Dios ordena que debemos adorarle en espritu y en verdad (Juan 4:23-
24). Esto no encaja con las grandes mentiras de la Navidad y de Santa Claus, que todos
los nios tan de buena gana creen.

I Timoteo 4:2 advierte de la hipocresa de mentirosos que tienen cauterizada la


conciencia. Los padres pueden quemar a sus propios hijos, hasta el punto de
abrasarlos, con el engao y la mentira de la Navidad!

No hay seguridad en los nmeros en este mundo para aquellos que guardan la
Navidad, porque Satans, quien es llamado el padre de las mentiras y homicida
desde el principio (Juan 8:44), ha engaado al mundo entero (Apo. 12:9)! Vaya a
este versculo y lalo. Luego, reconozca que la Navidad es ciertamente un testimonio de
ese gran engao.

Pero Cristo se refiere a Su Iglesia como una manada pequea (Lucas 12:32). Muchos
otros versculos muestran esto. Esta Iglesia no tiene los grandes nmeros de las clases
respetadas y establecidas del cristianismo de este mundo.

Otro Jess

Hay otro problema con la idea de poner a Cristo de vuelta en la Navidad y es


grande! El Jess que es el centro de esta temporada, no es el verdadero Jesucristo de
la Biblia!

A la mayora se le ha enseando que slo hay un Jesucristo. Pero la Palabra de Dios


habla de una falsificacin, y este Cristo sustituto es identificable en la historia. La
prueba? El apstol Pablo advirti de otro Jess.

Comprenda lo que est en juego aqu!

Primero, considere toda la introduccin de Pablo a medida que establece el fundamento


para la advertencia que sigue: Pero temo que como la serpiente [Satans] con su
astucia enga a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera
fidelidad a Cristo (II Cor. 11:3).

Ahora la advertencia en el siguiente versculo: Porque si viene alguno predicando a


otro jess que el que os hemos predicado, o si recibs otro espritu que el que habis
recibido, u otro evangelio que el que habis aceptado, bien lo toleris (II Cor. 11:4).
Los corintios parecan tolerar esto sin mucha resistencia.
Pablo, bajo inspiracin del verdadero Jesucristo de la Biblia, fue movido a registrar el
peligro de seguir inconscientemente a otro Jess. Considere. La mayora
probablemente jams ha considerado, remotamente, la idea de un falso Jess ni siquiera
por un momento que existe tal cosa como un equivocado, diferente y falso Cristo
(Mateo 24:23-24) llamado otro Jess. En el pasado, este Jess incluso ha
corrompido aun el pensamiento de los verdaderos cristianos. Esto est claro. Pero la
sutileza de cmo puede ocurrir esto, y cmo se ha producido en la historia, es tan
engaosa tan seductora que incluso los verdaderos cristianos sin saberlo, pueden
caer en la adoracin de este supuesto Jess. Esto era lo que les estaba sucediendo a los
corintios.

Las personas pueden adorar en formas que representan cosas muy diferentes de lo que
creen o piensan. Los creyentes en la Biblia hoy pueden pensar que estn adorando al
verdadero Salvador, cuando en realidad estn adorando a un falso salvador otro
Jess! El cristianismo tradicional completo est, de hecho, adorando a
Nimrod/Saturno/Moloc/Baal. El nfasis moderno en madre/hijo, Mara/Jess,
incluyendo la adoracin a Mara por millones, es un paralelo con Nimrod y su madre,
Semramis, que no puede ser pasado por alto.

He aqu el punto de lo que est siendo explicado. Muchos hablan de poner a Cristo de
vuelta en la Navidad. Esto se escucha cada ao desde miles de plpitos y otras partes.
Pero el verdadero Cristo jams estuvo all! Tal como una persona no puede regresar a
una habitacin en la que jams ha entrado, Jesucristo no puede ser puesto de vuelta en
un evento en el que l jams ha estado, y que, de hecho, aborrece! (Una vez ms, vea
Marcos 7:7). El Jess que estos predicadores y religiosos tienen en mente es otro Cristo,
uno con otro evangelio, otro espritu el espritu navideo! que lleva doctrinas y
enseanzas totalmente diferentes.

Puede ver la conexin?

Qu debe hacer?

Por ltimo, examinemos lo que Dios le dijo a Su pueblo deba hacer, y el camino que
deba ensear a sus hijos.

Recuerde Jeremas 7:31, donde Dios conden a Israel por quemar a sus hijos en el Valle
de Tofet. Ocho versculos antes (vs. 23-24), Dios haba dejado claro lo que l requiere:
Mas esto les mand, diciendo: Escuchad mi voz, y ser a vosotros por Dios, y vosotros
me seris por pueblo; y andad en todo camino que os mande, para que os vaya bien. Y
no oyeron antes caminaron en la dureza de su corazn malvado

Los seres humanos no quieren obedecer a Dios (Rom. 8:7). Ellos preferiran seguir su
propia imaginacin. Ellos no entienden que Dios quiere que sus vidas vayan bien.
l quiere que la felicidad, gozo y bendiciones fluyan en las vidas de las personas. Todo
esto es resultado de obedecerle a l.

Dios inspir a Moiss para advertir a los padres de la grave responsabilidad que tienen
en qu y cmo ensean a sus hijos, y cmo se lo ensean. Note Su instruccin en
Deuteronomio 6:1, 6-7, 20-21, 25: Estos, pues, son los mandamientosque el Eterno
vuestro Dios mand que os ensease, para que los pongis por obra en la tierra a la cual
pasis vosotros para tomarlaY estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu
corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando
por el camino, y al acostarte, y cuando te levantesMaana cuando te preguntare tu
hijo, diciendo: Qu significan los testimonios y estatutos y decretos que el Eterno
nuestro Dios os mand? entonces dirs a tu hijo: Nosotros ramos siervos de Faran en
Egipto, y el Eterno nos sac de Egipto con mano poderosaY tendremos justicia
cuando cuidemos de poner por obra todos estos mandamientos delante del Eterno
nuestro Dios, como l nos ha mandado.

Dios sac a Israel de Egipto de la esclavitud de las costumbres del mundo que los
rodeaba y les revel Su Ley. l no quiere que Su pueblo regrese a las tradiciones,
costumbres y caminos de los cuales l los ha llamado.

Cuando todas las tradiciones interconectadas, llenas del simbolismo de adorar a un


antiguo dios pagano, ideadas humanamente, son enseadas, esto no es adorar al
verdadero Creador.

No hemos sabido que la Navidad sea de Babilonia

Jess dijo dos veces, en Mateo 7:16 y 20, que: por sus frutos los conoceris. Todo lo
que las personas dicen o hacen, bueno o malo, tiene frutos. Los frutos de la Navidad son
terribles. Esta temporada lleva a todo un ao de adulterio, soledad, celos, borracheras,
conducir ebrio, discusiones familiares (y peor), y una acumulacin de deudas que
usualmente duran hasta marzo. Este problema es tan relevante que casi todas las iglesias
reportan que sus ingresos cun irnico decrecen durante este perodo, a medida
que las personas se recuperan de todos sus gastos!

El verdadero espritu navideo

El profeta Isaas fue inspirado a escribir: Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu
voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelin (58:1). Yo he hecho eso. Ahora
que usted ha ledo la pura verdad acerca del verdadero origen de la Navidad, qu har?

La siguiente cita viene del folleto La pura verdad acerca de la Navidad, por Herbert W.
Armstrong. sta resume el folleto que usted acaba de leer:

La Navidad se ha convertido en una temporada comercial. Es patrocinada, mantenida


viva, por las ms fuertes campaas publicitarias del ao. Usted ve a un Santa Claus
enmascarado en muchas tiendas. Los anuncios nos mantienen engaados acerca del
hermoso espritu navideo. Los peridicos, que venden anuncios, imprimen floridos
editoriales exaltando y elogiando la temporada pagana, y su espritu. Una ingenua
poblacin se ha impregnado tanto, que muchos se ofenden cuando se les dice la verdad.
Pero el espritu navideo es creado cada ao, no para honrar a Cristo, sino para
vender mercanca! Igual que todos los engaos de Satans, que aparece como un ngel
de luz, lo hacen parecer bueno. Billones de dlares son gastados en este frenes de
comercializacin cada ao, mientras la causa de Cristo debe sufrir! Es parte del sistema
econmico de Babilonia!

Hemos profesado ser naciones cristianas, pero estamos en Babilonia, tal como lo
predijo la profeca bblica, y no lo sabemos! Salid de ella, pueblo mo, para que no
seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas las cuales vendrn
pronto es la advertencia de Apocalipsis 18:4 [nfasis mo].

Este ao, en vez de intercambiar regalos, por qu no poner ese dinero en la Obra de
Dios?

Inicio Lo Sabas? Por qu celebramos la Navidad?

Por qu celebramos la Navidad?


22 diciembre, 2016

La confusin acerca del origen de la Navidad parte de la


dificultad para precisar cundo comenz a celebrarse esta fiesta
tal como hoy la conocemos.
En muchas comunidades cristianas, los festejos de navidad casi desaparecieron durante
el siglo XVI, y un siglo despus, en algunos pases sajones, los ciudadanos celebraban
esta fecha con el riesgo de ser castigados.

Te recomendamos leer: Por esto se dan regalos en Navidad

Un festival parecido a la Navidad, la Sacaea, se llevaba a cabo cientos de aos antes


del nacimiento de Jesucristo. Hacia el ao 2000 a.C., en lo que hoy es conocido como
lrak. Cinco das de procesiones, representaciones teatrales, intercambio de regalos y
toda clase de festejos sealaban el final del invierno y daban la bienvenida al Ao
Nuevo.

Es muy probable que las creencias provenientes de Oriente se hayan extendido a Europa
central influenciando las tradiciones propias de estas regiones, muchas de las cuales
indicaban los cambios de estacin y el tiempo de cosechar.

Durante los crudos inviernos, los campesinos encendan fogatas con la esperanza de
revivir el calor del Sol y calentar un poco la tierra. Decoraban sus casas con
siemprevivas, pinos y acebos, para demostrar a las adormecidas plantas que no todo
estaba muerto.

Cuando el Sol volva a brillar, se alegraban tanto que prometan solemnemente repetir
cada ao esta costumbre.

A lo largo del mar Bltico y en Escandinavia, el festival de invierno llamado Yule se


celebraba en honor de los dioses Odn y Thor. Ardan grandes fogatas alrededor de las
cuales cantaban los trovadores y se relataban leyendas famosas; los participantes beban
vidamente el hidromiel que contenan los cuernos.

En el Imperio Romano, las Saturnales, que duraban una semana, se llevaban a cabo a
mediados de diciembre, cuando el Sol se acercaba a su ms bajo nivel. El solsticio de
invierno, durante el cual los das empiezan a alargarse, era un da sagrado llamado Dies
Natalis Invicti Solis (el nacimiento del Sol invicto).
Te recomendamos leer: El origen del rbol de Navidad

Durante las Saturnales los romanos engalanaban sus casas con laureles y follaje e
intercambiaban regalos; el ejrcito gozaba de licencia; a los criminales se les
conmutaban las condenas y los esclavos quedaban en libertad de hacer y decir lo que
quisieran.

Los persas tambin encendan fogatas en el solsticio de invierno. Su festival estaba


dedicado a Mitra, el dios de la luz, guardin contra las fuerzas del mal. Los soldados y
los viajeros difundieron el culto a Mitra en Europa, donde esta creencia rivaliz con la
tradicin cristiana.

No conocemos la fecha exacta del nacimiento de Jesucristo, pero es seguro que vino al
mundo entre finales del reinado de Herodes el Grande, rey de Judea, y la muerte de ste,
acaecida en lo que hoy designamos el ao 4 a.C.

Siglos despus de la muerte de Jesucristo, diferentes fechas, que van de abril a


diciembre, se propusieron para celebrar su nacimiento. El 6 de enero, da en que algunas
comunidades creen que Jesucristo fue bautizado, se celebraba como el da de Navidad, y
todava hay grupos cristianos ortodoxos que conmemoran esa fecha.

A mediados del siglo IV, en el Imperio Romano de Occidente se adopt el 25 de


diciembre como el da del nacimiento de Jesucristo; esta fecha confirmaba la que
haca dos siglos haban sealado los cristianos romanos como su ms solemne
celebracin.

A finales del siglo IV, los lderes cristianos de Roma determinaron que deba ser
observada la Fiesta de Epifana, un periodo de 12 das desde el 25 de diciembre al 6 de
enero.

Te recomendamos leer: Por qu la flor de Nochebuena simboliza la Navidad?

Con el tiempo, los cristianos de casi todas partes aceptaron el 25 de diciembre como el
da de Navidad; esta fecha casi coincide con las celebraciones del solsticio de invierno,
el Yule y las Saturnales.

Tambin existe un festival judo, la consagracin del templo o Hanuka, que se lleva a
cabo a mediados de diciembre.

Celebras la Navidad por un motivo religioso especfico? O eres ms de la idea de


que es motivo de estar con familiares y amigos?

Celebraciones
La navidad

Qu nos ensea la Navidad?


La Navidad es una de las fiestas ms importantes de la Iglesia porque en ella
celebramos que el Hijo de Dios se hizo hombre para abrirnos las puertas del Cielo, para
ensearnos el camino para la vida eterna

Por: Tere Fernndez | Fuente: Catholic.net

La Navidad es una de las fiestas ms importantes de la Iglesia porque en ella


celebramos que el Hijo de Dios se hizo hombre para abrirnos las puertas del
Cielo, para ensearnos el camino para la vida eterna.

La Navidad, a pesar de ser una fiesta cristiana, se ha popularizado en todo el


mundo. Efectivamente, hasta los no creyentes celebran "las fiestas de
diciembre", como se les dicen. Los regalos, los pinos adornados y los Santa
Claus abundan en esta poca y el gasto familiar se eleva a las nubes.

Por desgracia, el verdadero sentido de celebrar el nacimiento de Cristo se ha


transformado en un mero intercambio de regalos, tal como lo hacan los
paganos griegos y romanos para las fiestas de la Saturnalia, es decir, el inicio
del invierno.

Un poco de historia

Emmanuel significa Dios con nosotros. La celebracin de la Navidad nos


recuerda que Dios no est lejos, sino muy cerca de nosotros. En Navidad,
celebramos al Nio Jess que es Hijo de Dios. En l, Dios nos mostr su
rostro humano, para salvarnos y amarnos desde la tierra.

Jess es el Hijo unignito de Dios, imagen perfecta del Padre, lleno de gracia
y de verdad.

Qu nos ensea la Navidad?


La celebracin de la Navidad es un momento privilegiado para meditar en el
texto evanglico de San Lucas 2, 1-20, en donde se narra con detalle el
Nacimiento de Cristo.

Podemos reflexionar las virtudes que encontramos en los diferentes personajes


involucrados y luego, aplicarlas a nuestra vida:

Mara nos ensea a ser humildes, a aceptar la voluntad de Dios, a vivir cerca
de Dios por medio de la oracin, a obedecer a Dios y a creer en Dios.

Jos nos ensea a escuchar a Dios y hacer lo que l nos diga en nuestra vida,
aunque no lo entendamos y a confiar en Dios.

Jess nos ensea la sencillez. A Dios le gusta que seamos sencillos, que no
nos importen tanto las cosas materiales. Jess, a pesar de ser el Salvador del
mundo, naci en la pobreza.

Los pastores nos ensean que la verdadera alegra es la que viene de Dios.
Ellos tenan un corazn que supo alegrarse con el gran acontecimiento del
nacimiento de Cristo.

El 25 de diciembre se celebra la Navidad. Dios se hizo hombre para abrirnos


las puertas del Cielo y ensearnos el camino para la vida eterna.

Jesucristo es luz, amor, perdn y alegra para todos los hombres y mujeres de
buena voluntad.

La Sagrada Familia nos da ejemplo de la aceptacin de la Voluntad de Dios,


viviendo con sencillez, humildad y alegra el nacimiento de Jess en el Portal
de Beln.

Actividad en familia

La persona que dirige, lee y pide a los dems miembros del grupo que cuando
ella se detenga en las palabras negritas, ellos tendrn que adivinar la palabra
que falta para completar la historia.

"En una ciudad llamada Nazaret viva una joven llamada Mara. Mara
amaba mucho a Dios y estaba comprometida para casarse con un hombre
muy bueno que se llamaba Jos y era carpintero.

Un da, se le apareci a Mara el ngel Gabriel mandado por Dios y le


pregunt si quera ser la Madre del Hijo de Dios y le explic que el Espritu
Santo vendra sobre ella. Mara contest que s aceptaba.
Jos se preocup mucho cuando Mara le dijo que iba a tener un beb. Pero
una
noche, Dios le mand a Jos un mensaje.

El ngel le dijo en sueos que no dudara en casarse con Mara pues el Hijo
que Ella estaba esperando era el Hijo de Dios y que salvara a los hombres
del pecado.
Jos despert y fue a buscar a Mara, la llev a su casa y cuid de ella.

En aquellos das el Emperador Csar Augusto, dio la orden de que todos


tenan
que ir al pueblo de donde eran sus familias para empadronarse.

Jos formaba parte de la familia de David que eran del pueblo de Beln.
Entonces Jos y Mara tuvieron que ir al pueblo de Beln. El viaje fue muy
difcil para la Virgen Mara porque ya haba llegado el momento de que
naciera el beb.
Tan pronto como llegaron a Beln, Jos empez a buscar donde descansara
Mara, pero no encontr ningn lugar porque todas las posadas estaban
llenas de gente.
Al final, Jos encontr un establo y llev ah a Mara.

Al poco tiempo, naci el Nio Jess. Mara envolvi al nio en paales y lo


acost en un pesebre que Jos haba preparado.

Cerca de Beln haban unos pastores que cuidaban sus ovejas, entonces se les
apareci un ngel de Dios y les dijo: No tengan miedo, les traigo buenas
noticias, hoy ha nacido en Beln el nio que ser el Salvador, vayan a verlo.
De pronto, el Cielo se llen de ngeles que cantaban a Dios diciendo:
Gloria a Dios en el Cielo y en la Tierra paz a los hombres de buena
voluntad!.

Los pastores corrieron hacia Beln y encontraron a Jos, Mara y el Nio


Jess tal como les haban dicho los ngeles. Adoraron al Nio y le ofrecieron
regalos."

Fotografa: 2000-www.arttoday.com
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siempre encontrars a alguien al otro lado de la pantalla, que agradecer tus
comentarios y los enriquecer con su propia experiencia.

Economa en Navidad y Ao Nuevo Luis Rosero Celebramos la navidad con las


novenas, los villancicos, la cena, la misa de gallo, reuniones en familia, regalos, etc. Son
momentos de unin, alegra y felicidad, que iluminan el espritu. No obstante, con la
mercantilizacin de estas festividades, para satisfacer el consumo las empresas
comenzaron a producir, en octubre, mas bienes y servicios nacionales, e importar mucho
antes. Con la crisis, nos apretarnos los cinturones y compramos con lo que nos alcanza.
Pero, los negocios buscaron estrategias de marketing para atraer a los clientes. Iniciaron
con el Black Friday (Viernes Negro), copiado de las cadenas americanas, en el cual los
centros comerciales y negocios del pas ofrecieron rebajas de precios, pagos diferidos
con tarjetas y crditos directos. En Quito, en Cemexpo, malls y Centro de Exposiciones
Quito y en Guayaquil, en sus centros comerciales, almacenes, comisariatos y
supermercados se vendi mercaderas con ofertas y descuentos. Sin embargo, no hubo
mucha demanda. En Guayaquil, la festividad de Navidad fue precedida por la
inauguracin de la esfinge de Cristo, que culmin con una procesin como la de
Semana Santa. Se despert el espritu navideo, a pesar de que algunos no tuvieron
mucho para la cena. Se olvida como dije, en artculo de diciembre pasado, que en la
Navidad Lo ms importante es estar en familia. Los abrazos, la energa csmica que se
genera por estar reunidos y la fraternidad nos llenan el espritu y nos producen
momentos de felicidad. Pero, el marketing aprovecha para vender. Igual pasa en fin de
ao. Se repetir el carrusel de regalos, la preparacin de la cena, la compra del ao
viejo, brindis, el abrazo, sacar la resaca el 1 de Enero, etc. La mayora celebra el fin de
ao en su ciudad, pero ahora se ha vuelto tradicin celebrarlo en la playa. Los gastos de
las festividades decembrinas se financian con el dcimo tercer sueldo y uso de las
tarjetas de crdito. En el ltimo trimestre del ao el endeudamiento crece y es
incentivado por las ofertas de las empresas con crditos que se pagaran en marzo del
prximo ao. Como deca en el artculo En las festividades de Diciembre se estima que
un 20% de la produccin nacional se consume. Se ha incrementado la cra de pavos,
cerdos, pollos; la comercializacin de ropa, electrodomsticos; se fabrican ms insumos
y productos industriales. Ahora se compran ms bienes nacionales que importados
debido a los mayores precios por las salvaguardias. Es el mes de mayor consumo en el
ao, Las festividades decembrinas mueven la economa formal. Tuvieron un origen y
celebracin religiosa, se han comercializado. No es solo una accin espiritual y
solidaria, se incentiva el consumismo que genera negocios, empleo y dinamiza la
economaCelebremos, recemos y compartamos con los ms pobres Aunque no
tengan cosas materiales, disfruten del alimento espiritual que ilumine sus vidas y alivie
su karma. Feliz Navidad y un abrazo fraterno a todos, que Dios gue siempre sus
caminos y los de sus familias. El 2017 ser difcil, pero esperemos un feliz ao. (O)

Esta noticia ha sido publicada originalmente por Diario EL TELGRAFO bajo la


siguiente direccin: http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/columnistas/1/economia-en-
navidad-y-ano-nuevo
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La navidad y la agobiante ideologa del consumo

La navidad es una fecha que intenta mostrarse como de reflexin y unidad, pero
realmente se caracteriza por el consumo, y el agobiante estrs, de las compras y
obsequios.

Edson Elgueta

Valparaso, Chile

Viernes 23 de diciembre | 12:41

La Navidad es una fecha muy peculiar dentro del calendario, donde si bien vemos que la
gran mayora de las familias se rene a cenar, compartir y entregarse regalos sobre
todo a los nios- el gran valor que prima es el de la industria y el gran comercio que se
enriquece a costa del sacrificio y el endeudamiento de cientos de miles de familias en
todo el mundo.

Una breve historia de la navidad

Si bien el 25 de Diciembre, se conoce como el da del nacimiento de Jess, distintos


datos muestran que la fecha fue inventada, a travs del entrecruzamiento de
festividades, donde a la imposicin del Papa Julio I en el ao 350, se sum la iniciativa
del emperador Constantino y obispos. Al promulgar la licitud del cristianismo, se hizo
posible coincidir la fiesta pagana del solsticio de invierno, con el supuesto nacimiento
de Jess, del que no data en ningn libro. La celebracin consistente en el intercambio
de regalos, permiti incorporar paulatinamente a los pueblos paganos, que se
encontraban bajo el sometimiento del imperio romano.

La figura de Pap Noel, Santa Claus, o el Viejito Pascuero

Pap Noel, Santa Claus o el Viejito Pascuero como se le conoce en Chile, remite al
obispo Nicols Di Bari, nacido cerca de los aos 280, y quien frente a distintos sucesos
trgicos que azontaron a una antigua ciudad turca, se ha dicho que decidi entregar sus
bienes al pueblo. Luego la figura que conocemos del anciano, ser retomada por el
caricaturista norteamericano Thomas Nast, siendo publicada en 1863 en una revista
satrica del momento. A comienzos de los aos 30s la figura del viejito, ser tomada por
la empresa Coca-Cola, explotando la imagen del anciano barbudo de traje rojo y gorra
-que se mantiene hasta el da de hoy-y que le reporta estratosfricas ganancias a la
empresa.

Los grandes beneficiados de la navidad son los empresarios

No es un secreto para nadie los millones de dlares que circulan las fechas cercanas a
navidad, y las inmensas ganancias que se embolsan los empresarios del mundo entero.
Por su parte miles de personas tambin querindolo o no- terminan sucumbiendo al
delirio de la navidad, en que pareciera ms un estado de stress y agobio permanente, que
un alivio producto de la supuesta alegra de dar y recibir.

Es cosa de ver los eventos conocidos como Black Fridays, que son el comienzo de
compras navideas, caracterizado por la baja en los precios productos, el cual surgi en
EE.UU, pero cuya modalidad basada en el hiperconsumismo y el endeudamiento, se ha
exportado a los distintos continentes, incluso en Latinoamrica y en Chile.

Si bien la navidad es celebrada por la gran mayora de las familias trabajadoras, siendo
un espacio de distensin y compartir entre seres queridos, utilizando el poco tiempo
libre para compartir con cenas, regalos y la bsqueda de espacios de celebracin entre
tanto trabajo y poco tiempo de ocio. Pero es importante tener en cuenta a la vez el
carcter que el capitalismo le da a sta, donde lejos de ser un espacio para la unidad y la
fraternidad entre las personas, lo que se fomenta por parte del sistema es la ideologa del
consumismo, alimentada por los grandes empresarios, quienes se benefician con las
millones de ventas de fecha (sin mencionar la sobreexplotacin de nios en China o
pases del Asia de donde provienen la mayora de juguetes del pas).

LA NAVIDAD

La Iglesia en su misin de ir por el mundo llevando la Buena Nueva ha querido dedicar


un tiempo a profundizar, contemplar y asimilar el Misterio de la Encarnacin del Hijo
de Dios; a este tiempo lo conocemos como Navidad. Cerca de la antigua fiesta juda de
las luces y buscando dar un sentido cristiano a las celebraciones paganas del solsticio de
invierno, la Iglesia aprovech el momento para celebrar la Navidad.

En este tiempo los cristianos por medio del Adviento se preparan para recibir a
Cristo,"luz del mundo" (Jn 8, 12) en sus almas, rectificando sus vidas y renovando el
compromiso de seguirlo. Durante el Tiempo de Navidad al igual que en el Triduo
Pascual de la semana Santa celebramos la redencin del hombre gracias a la presencia y
entrega de Dios; pero a diferencia del Triduo Pascual en el que recordamos la pasin y
muerte del Salvador, en la Navidad recordamos que Dios se hizo hombre y habit entre
nosotros.

As como el sol despeja las tinieblas durante el alba, la presencia de Cristo irrumpe en
las tinieblas del pecado, el mundo, el demonio y de la carne para mostrarnos el camino a
seguir. Con su luz nos muestra la verdad de nuestra existencia. Cristo mismo es la vida
que renueva la naturaleza cada del hombre y de la naturaleza. La Navidad celebra esa
presencia renovadora de Cristo que viene a salvar al mundo.

La Iglesia en su papel de madre y maestra por medio de una serie de fiestas busca
concientizar al hombre de este hecho tan importante para la salvacin de sus hijos. Por
ello, es necesario que todos los feligreses vivamos con recto sentido la riqueza de la
vivencia real y profunda de la Navidad.

Por ltimo, es necesario recordar que durante la Navidad celebramos en tres das
consecutivos, 26, 27 y 28 de diciembre, tres fiestas que nos hacen presente la entrega
total al Seor:
San Esteban, mrtir que representa a aquellos que murieron por Cristo voluntariamente.

San Juan Evangelista, que representa aquellos que estuvieron dispuestos a morir por
Cristo pero no los mataron. San Juan fue el nico Apstol que se arriesg a estar con La
Virgen al pie de la cruz.

Los Santos Inocentes que representan a aquellos que murieron por Cristo sin saberlo.

Links tiles

La Navidad (artculo de la Enciclopedia Catlica)

ORIGENES DE LA NAVIDAD

Existe una profunda semejanza de las fiestas de finales de diciembre y comienzos de


enero con las de marzo, sin duda porque ambos meses, enero y marzo, han sido
considerados por diversas culturas como inicio del ao. Enero era el mes dedicado a
Jano. San Paciano, obispo de Barcelona en el siglo IV, ya hablaba de mascaradas
paganas que tenan lugar por estas fechas, diciembre y enero. Muchos Santos Padres
condenaron estas fiestas paganas. Las Saturnalias o fiestas en honor a Saturno se
celebraban entre los das 17 y 23 de diciembre. Las muy posteriores fiestas de los
obispillos, el Bisbet de Monserrat,la fiesta del Rollo, el obispo de los locos o el abat de
los locos de los das 6 y 28 de diciembre, segn los casos, que subsistieron en los
pueblos espaoles como residuos de aquellas Saturnalias, se celebraban tambin en las
iglesias.

Hay referencias histricas de que en la Edad Media haba grandes libertades en los
templos. Por tanto, es muy probable que los Papas eligieran el 25 de Diciembre para
conmemorar el nacimiento de Jess con el fin de que los fieles cristianos se apartaran de
las celebraciones paganas del solsticio de invierno.

La Navidad vena as a ocupar el lugar que todava llenaban esas fiestas saturnales y
otras propias del invierno en Roma. Reinando Constantino el Grande, la iglesia propuso
que el 25 de diciembre se celebrara el nacimiento del Salvador por su coincidencia con
la celebracin romana del Sol Invictus.

En todo caso, en el ao 345 d.c. el da 25 era fiesta de Navidad en Occidente.En


Oriente, sin embargo, la celebran el 6 de enero, pero la influencia de San Juan
Crisstomo, padre de la Iglesia de Oriente y patriarca de de Alejandra, y de San
Gregorio Nacianzeno, el telogo, amigo de San Basilio, consigui que adoptaran el 25
de diciembre.

De San Nicols a Pap Noel

San Nicols fue obispo de Mira, Licia en el siglo IV.

Probablemente asisti al Concilio de Nicea en el ao


325 d.c. Sin embargo, sus reliquias parece que fueron trasladadas en 1087 a Bari, donde
se conservan en un sarcfago del que emana un blsamo al que se atribuyen efectos
milagrosos. Universalmente reconocido como taumaturgo, se le aplican numerosas
leyendas relacionadas con resurreccin de nios y dotacin de vrgenes. Una de ellas
cuenta que una noche ,cuando trataba de transportar tres bolsas de oro hasta las tres
hijas de un mercader arruinado, una de las bolsas cay dentro de los calcetines que
colgaban de la chimenea para secarse y que por eso desde entonces se cuelgan los
calcetines en espera de regalos. El mercader, vecino suyo, haba decidido prostituir a sus
tres hijas porque no tena dinero para la dote. La historia cuenta que el santo arroj las
limosnas discretamente por una ventana para librar de la deshonra a las tres doncellas.

Otra leyenda asegura que San Nicols devolvi la vida a tres nios que haban sido
descuartizados y puestos en salmuera por un terrible secuestrador canbal .Su fiesta se
celebra el 6 de diciembre y es el patrn de Rusia y de Lorena, y muy popular en la
citada Rusia, Grecia, Italia, el Norte de Europa, Alemania e Inglaterra, donde ha sido
asimilado a su Pap Noel, ese personaje legendario de barba blanca, vestido de rojo y
con capucha, y a Santa Claus, denominacin anglosajona de San Nicols, y con
funciones de protector y patron de nios. San Nicols viaja por estas fechas a Holanda
desde Espaa en un velero y acompaado por Pedro el negro, una especie de Betama
que decide qu nios merecen regalos y quines no.

En Estados Unidos, el sinter Klaas importado se convirti en Santa Claus. En el


Mediterrano, San Nicols sustituy en las fiestas y creencias populares a Poseidn, rey
de los mares y dios de los terremotos de la mitologa clsica. Se le representa con
orgamentos episcopales y sus atributos son tres bolsas de oro con las que libr de la
prostitucin a las tres doncellas, los tres nios resucitados y un ancla, como protector de
los hombres de mar, pues estando en Palestina dicen que calm una enorme tempestad.

Los Reyes Magos

El 6 de Enero, en Oriente slo se celebraba la Epifania o Teofana, es decir, las


manifestaciones de Cristo (nacimiento, adoracin de los Reyes Magos, bautismo)

En Occidente nicamente era la fiesta el nacimiento, el 25 de Diciembre. Con los aos,


Occidente adopt la Epifana y Oriente la Navidad. Segn la tradicin popular, tres
magos, reyes de Oriente, tal vez de Arabia

Fueron a llevarle regalos a Jess, recin nacido en Belen. Sus reliquias fueron
descubiertas por Santa Elena y se veneran actualmente en la catedral de colonia, a cuyo
obispo se las regalo el emperador en el

Ao 1164.En Espaa existe la costumbre de obsequiar a los nios con juguetes en


memoria de los

Dones oro, incienso y mirra, mt 2:11.ofrecido por los Reyes a Jess. En realidad, la
fijacin de la fecha de la Epifana el 6 de enero se debe muy probablemente a clculos
relacionados con extraas consideraciones sobre el solsticio de invierno y las fases de la
Luna.

Algunos expertos consideran que influyeron en esta decisin las fiestas paganas
saturnales que se extendian desde el 17 hasta el 23 de Diciembre y que alcanzaron gran
importancia durante el Imperio cuando Domiciano las alarg hasta alcanzar esos siete
dias. Los esclavos disfrutaban esos das de libertad.

La determinacin del nmero de Reyes Magos, slo tres, y de su procedencia se fue


perfilando en la Alta Edad media. El rey negro aparece en el siglo XV.

En realidad, existen tres fechas en la tradicin cristiana en las que se entregan regalos a
los nios.

En los pases mediterrneos,como Italia y Espaa,se hace el 6 de Enero con los Reyes
Magos en Espaa y con la bruja Befana en italia,que entra sobre su escoba por la
chimenea de las casas. Slo hace regalos a los nios que se han portado bien.

En Espaa se sacaban los zapatos o las botas al balcn para que los Reyes dejarn all
sus regalos. En Blgica, Holanda y Francia lo celebran el 6 de Diciembre, da de San
Nicols, quin en Blgica camina en un Burro. Y en el resto de los pases occidentales
son Santa Claus o Pap Noel quienes los reparten, pero el da 24 de Diciembre. Adems,
en el Norte europeo los nios cuentan con los gnomos.

En el mundo oriental es San Basilio el encargado de traer los regalos el da 1 de Enero.

El Beln

El beln o nacimiento es la representacin del nacimiento de Jess en Beln por medio


de figuras.

Es uno de los escenarios ms tempranos y habituales del arte cristiano, pues aparece ya
en el siglo IV en la catacumba de San Sebastin de Roma. Hasta la Baja Edad Media
persisti la variante de origen bizantino de la virgen acostada, acompaada por dos
comadronas.Despus,a partir del siglo XIV,la virgen est de rodillas y sin
comadronas,pues se impone la idea del parto sin dolor.

La tradicin popular del beln,pesebre o nacimiento es mucho ms reciente. Parece que


fue San Francisco de Ass quien realiz la primera representacin en Greccio. Despus,
Santa Clara la difundi por los conventos franciscanos de Italia y posteriormente la
propia difusin de la orden contribuy a la extensin del pesebre representado por seres
vivos o figuras.

Durante la Edad Media y el Renacimiento era costumbre representar escenas de


Navidad en las iglesias. De ambas tradiciones arranca la de los belenes actuales con sus
figuras de madera, yeso, plomo, barro o cartn.
Alcanz su apogeo en el reino de Npoles en el siglo XVIII y de all pas a Espaa, de
donde fue llevado a Amrica Latina. Persiste en tambien en el sur de Italia, gran parte de
Alemana, Provenza y el Tirol.

Es costumbre mediterrnea. En algunas regiones de Italia los nios construan una


especie de belenes de madera, a los que llamaban la cabaita, con el Nio Jess en su
interior.

Tal vez recoga las dos tradiciones: la del rbol, o la del verdadero beln, la llegada de
hierbas, musgo, o ciprs parece encontrar origenes gentilicios ms que cristianos. El
musgo, por ejemplo, cuenta con un hada protectora, la mujercita del musgo, segn los
alemanes.

Por su parte, la idea de beln como cueva o caverna donde naci Cristo encuentra
similitudes en otras religiones donde los dioses nacen en cuevas o en las hendiduras de
la Tierra. Quiza ningn pueblo del mundo ha llegado a crear, en relacin a la navidad,
una cosa tan graciosa, tan popular, como los belenes.

El rbol de Navidad

Alrededor del ao 723 San Bonifacio viaj con un pequeo grupo de personas en la
regin de la Baja Sajonia. El conoca a una comunidad de paganos cerca de Geismar
que, en medio del invierno, iban a realizar un sacrificio humano (donde usualmente la
vctima era un nio) a Thor, el dios del trueno, en la base de un roble al que
consideraban sagrado y que era conocido como El Roble del Trueno.

Bonifacio, quiso destruirlo no slo para salvar a la vctima sino para mostrar a los
paganos que l no sera derribado por un rayo lanzado por Thor.

Llegaron a la aldea en la vspera de Navidad justo a tiempo para interrumpir el


sacrificio. Con su bculo en la mano, Bonifacio se acerc a los paganos y les dijo: aqu
est el Roble del Trueno, y aqu la cruz de Cristo que romper el martillo del dios falso,
Thor".

El verdugo levant un martillo para ejecutar al pequeo nio, el Obispo extendi su


bculo para bloquear el golpe y milagrosamente rompi el gran martillo de piedra y
salv la vida del nio.

Despus, se dice que Bonifacio habl as al pueblo:escuchen hijos del bosque! La


sangre no fluir esta noche, salvo la que la piedad ha dibujado del pecho de una madre.
Porque esta es la noche en que naci Cristo, el hijo del Altsimo, el Salvador de la
humanidad. l es ms justo que Baldur el Hermoso, ms grande que Odn el Sabio, ms
gentil que Freya el Bueno. Desde su venida el sacrificio ha terminado. La oscuridad,
Thor, a quien han llamado en vano, es la muerte. En lo profundo de las sombras de
Niffelheim l se ha perdido para siempre. As es que ahora en esta noche ustedes
empezarn a vivir. Este rbol sangriento ya nunca ms oscurecer su tierra. En el
nombre de Dios, voy a destruirlo.
Entonces, Bonifacio cogi un hacha que estaba cerca de ah, y segn la tradicin,
cuando la blandi poderosamente hacia el roble una gran rfaga de viento vol el
bosque y derrib el rbol con races y todo. El rbol cay al suelo y se rompi en cuatro
pedazos.

El Apstol de Alemania sigui predicando al pueblo germnico que estaba asombrado


y no poda creer que el asesino del Roble de Thor no haya sido golpeado por su dios.
Bonifacio mir ms all donde yaca el roble y seal a un pequeo abeto y dijo: Este
pequeo rbol, este pequeo hijo del bosque, ser su rbol santo esta noche. Esta es la
madera de la paz Es el signo de una vida sin fin, porque sus hojas son siempre verdes.
Miren como las puntas estn dirigidas hacia el cielo. Hay que llamarlo el rbol del Nio
Jess; renanse en torno a l, no en el bosque salvaje, sino en sus hogares; all habr
refugio y no habrn actos sangrientos, sino regalos amorosos y ritos de bondad.

As, los alemanes empezaron una nueva tradicin esa noche, que se ha extendido hasta
nuestros das. Al traer un abeto a sus hogares, decorndolo con velas y ornamentos y al
celebrar el nacimiento del Salvador, el Apstol de Alemania y su rebao nos dieron lo
que hoy conocemos como el rbol de Navidad. (Fuente Church Pop)

Poco a poco, la tradicin fue evolucionando: se colocaron las esferas y los focos que
representan la alegra y la luz que Jesucristo trajo al mundo.

Las esferas actualmente simbolizan las oraciones que hacemos durante el periodo de
Adviento. Las esferas azules son oraciones de arrepentimiento, las plateadas de
agradecimiento, las doradas de alabanza y las rojas de peticin.

Se acostumbra poner una estrella en la punta del pino que representa la fe que debe
guiar nuestras vidas.

Tambin se suelen poner adornos de diversas figuras en el rbol de Navidad. stos


representan las buenas acciones y sacrificios, los "regalos" que le daremos a Jess en la
Navidad.

Para aprovechar la tradicin: Adornar el rbol de Navidad a lo largo de todo el adviento,


explicando a los nios el simbolismo. Los nios elaborarn sus propias esferas (24 a 28
dependiendo de los das que tenga el Adviento) con una oracin o un propsito en cada
una, y conforme pasen los das las irn colgando en el rbol de Navidad hasta el da del
nacimiento de Jess.

Adaptacin por Francisco Ramon Paya Publicado en TIEMPO Diciembre 97

Tradiciones y Costumbres

En el tema principal desarrollado por la liturgia de Navidad encontramos los


elementos bsicos de la teologa y de la pastoral de la fiesta. La Navidad no es slo un
recuerdo de un suceso histrico. Constantemente la liturgia subraya que el hecho del
nacimiento de Jesucristo est ordenado a la Redencin, a la Pascua, a la Parusa. Segn
la terminologa de los antiguos, la Navidad es una mcmoria(misterio), cuyo centro es la
muerte y resurreccin de Jesucristo, siempre presente y operante, como alma de toda
celebracin litrgica.

Alrededor de la liturgia de Navidad se ha formado, en el decurso de los siglos, una serie


de costumbres folklricas que han contribuido a crear un ambiente festivo en la
intimidad de las familias y en las calles de aldeas y ciudades. Ya en el Siglo V se
compusieron cantos populares sobre el misterio de la Encarnacin, inspirados en la
teologa y la liturgia de Navidad. Cuando, en el siglo XIII, San Francisco de Ass y sus
discpulos propagan la devota prctica de construir "belenes" en las iglesias y en las
casas, se extienden los villancicos de Navidad, caracterizados por el tono sensible e
ingenuo de sus letras y de sus melodas que se refieren preferentemente a los
sentimientos de la Virgen y de los pastores ante la pobreza que Dios ha escogido al
tomar un cuerpo humano.

Como para expresar visiblemente el significado de la "iluminacin" obtenida por el


nacimiento de Jesucristo, desde antiguo se introdujo el hbito de encender fuegos
durante la noche de Navidad, reemplazando tradiciones precristianas. El alumbrado
extraordinario de los lugares pblicos durante el tiempo de Navidad se ha inspirado en
esos usos.

Desde el siglo XVI, en los pases nrdicos, se empiezan a reunir en torno a un rbol -el
rbol de Navidad-, signo de la gracia alcanzada por la Encarnacin y por la muerte en el
rbol de la cruz de Jesucristo, en contraposicin del pecado que se origin en el rbol
del paraso.

Tambin, se destin para el da de Navidad la prctica de cambiarse regalos y


felicitaciones; prctica sugerida por la que exista en Roma el da primero del ao,
llamada estrenas. Al principio, se simbolizaba que era el nio Jess quien ofreca los
regalos; y ms adelante, seran los Reyes Magos quienes distribuyen los dones, y no
tanto por Navidad cmo por la Epifana, en que se conmemora el hecho de la entrega de
sus obsequios a Jesucristo.

Por ltimo, durante la octava de Navidad se celebran las "memorias" de los Santos
Esteban, Juan Evangelista e Inocentes, como las ms antiguas, a las que Oriente aada
la de los Santos Pedro y Pablo.

Tradiciones y Costumbres

Las tradiciones y costumbres son una manera de hacer presente lo que ocurri o lo que
se acostumbraba hacer en tiempos pasados. Son los hechos u obras que se transmiten de
una generacin a otra de forma oral o escrita. La palabra tradicin viene del latn
"traditio" que viene del verbo "tradere" que significa entregar. Se podra decir que
tradicin es lo que nuestros antepasados nos han entregado.

En el caso de la Navidad, lo ms importante de las tradiciones y costumbres no es slo


el aspecto exterior sino su significado interior. Se debe conocer por qu y para qu se
llevan a cabo las tradiciones y costumbres para as poder vivirlas intensamente. Este es
un modo de evangelizar.

Existen muchas tradiciones y costumbres tanto del Adviento como de la Navidad, las
cuales nos ayudan a vivir el espritu navideo; sin embargo, debemos recordar que este
espritu se encuentra en la meditacin del misterio que se celebra.

El calendario

Al fijarse esta fecha, quedaron tambin fijadas la de la Circuncisin y de la


Presentacin; la de la Expectacin y, quizs, la de la Anunciacin de la Santsima
Virgen Mara; tambin la del Nacimiento y Concepcin del Bautista. Hasta el siglo
dcimo la Navidad era considerada, en los documentos pontificios, el inicio del ao
eclesistico, como se sigue haciendo en las Bulas; Bonifacio VIII (1294-1303) restaur
temporalmente esta costumbre, la cual Alemania sostuvo durante algn tiempo ms.

Las tres Misas

Las tres misas que sealan para esta fecha el Misal de Gelasio y el Gregoriano, y stas
con un martirologio especial y sublime, y con la dispensa, si fuera necesaria, de la
abstinencia, todava hoy son guardadas. Si bien Roma seala slo tres Misas para la
Navidad, Ildefonso, un Obispo espaol en el 845, alude a una triple Misa en Navidad:
Pascua, Pentecosts, y la Transfiguracin. Estas Misas, de medianoche, al alba, e in die,
estn msticamente relacionadas con la distribucin juda y cristiana, o al triple
"nacimiento" de Cristo: en la Eternidad, en el Tiempo, y en el Alma. Los colores
litrgicos variaban: negro, blanco, rojo; y el Gloria era slo entonado al principio de la
primera Misa de ese da.

Los pesebres, Belenes o Nacimientos

En el ao 1223 San Francisco de Ass dio origen a los pesebres o nacimientosque


actualmente conocemos, popularizando entre los laicos una costumbre que hasta ese
momento era del clero, hacindola extra-litrgica y popular. La presencia del buey y del
burro se debe a una errnea interpretacin de Isaas 1, 3 y de Habacuc 3, 2 (versin
"Itala"), aunque aparecen en el magnfico "Pesebre" del siglo cuarto, descubierto en las
catacumbas de San Sebastin en el ao 1877.

Los himnos y villancicos

Los primeros villancicos que se conocen fueron compuestos por los evangelizadores en
el siglo V con la finalidad de llevar la Buena Nueva a los aldeanos y campesinos que no
saban leer. Sus letras hablaban en lenguaje popular sobre el misterio de la encarnacin
y estaban inspirados en la liturgia de la Navidad. Se llamaban "villanus" al aldeano y
con el tiempo el nombre cambi a "villancicos". stos hablan en un tono sensible e
ingenioso de los sentimientos de la Virgen Mara y de los pastores ante el Nacimiento de
Cristo. En el siglo XIII se extienden por todo el mundo junto con los nacimientos de
San Francisco de Ass.
El famoso "Stabat Mater Speciosa" es atribuido a Jacopone Todi (1230-1306); "Adeste
Fideles" data del siglo decimosptimo. Pero, stos aires populares, e incluso palabras,
deben de haber existido desde mucho tiempo antes de que fueran puesto por escrito.

Los villancicos favorecen la participacin en la liturgia de Adviento y de Navidad.


Cantar villancicos es un modo de demostrar nuestra alegra y gratitud a Jess y
escucharlos durante el Adviento ayuda a la preparacin del corazn para el
acontecimiento de la Navidad.

Las tarjetas navideas

La costumbre de enviar mensajes navideos se origin en las escuelas inglesas, donde


se peda a los estudiantes que escribieran algo que tuviera que ver con la temporada
navidea antes de salir de vacaciones de invierno y lo enviaran por correo a su casa, con
la finalidad de que enviaran a sus padres un mensaje de Navidad.

En 1843, W.E. Dobson y Sir Henry Cole hicieron las primeras tarjetas de Navidad
impresas, con la nica intencin de poner al alcance del pueblo ingls las obras de arte
que representaban al Nacimiento de Jess.

En 1860, Thomas Nast, creador de la imagen de Santa Claus, organiz la primera venta
masiva de tarjetas de Navidad en las que apareca impresa la frase "Feliz Navidad".

El rbol De Navidad

Alrededor del ao 723 San Bonifacio viaj con un pequeo grupo de personas en la
regin de la Baja Sajonia. El conoca a una comunidad de paganos cerca de Geismar
que, en medio del invierno, iban a realizar un sacrificio humano (donde usualmente la
vctima era un nio) a Thor, el dios del trueno, en la base de un roble al que
consideraban sagrado y que era conocido como El Roble del Trueno.

Bonifacio, quiso destruirlo no slo para salvar a la vctima sino para mostrar a los
paganos que l no sera derribado por un rayo lanzado por Thor.

Llegaron a la aldea en la vspera de Navidad justo a tiempo para interrumpir el


sacrificio. Con su bculo en la mano, Bonifacio se acerc a los paganos y les dijo: aqu
est el Roble del Trueno, y aqu la cruz de Cristo que romper el martillo del dios falso,
Thor".

El verdugo levant un martillo para ejecutar al pequeo nio, el Obispo extendi su


bculo para bloquear el golpe y milagrosamente rompi el gran martillo de piedra y
salv la vida del nio.

Despus, se dice que Bonifacio habl as al pueblo:escuchen hijos del bosque! La


sangre no fluir esta noche, salvo la que la piedad ha dibujado del pecho de una madre.
Porque esta es la noche en que naci Cristo, el hijo del Altsimo, el Salvador de la
humanidad. l es ms justo que Baldur el Hermoso, ms grande que Odn el Sabio, ms
gentil que Freya el Bueno. Desde su venida el sacrificio ha terminado. La oscuridad,
Thor, a quien han llamado en vano, es la muerte. En lo profundo de las sombras de
Niffelheim l se ha perdido para siempre. As es que ahora en esta noche ustedes
empezarn a vivir. Este rbol sangriento ya nunca ms oscurecer su tierra. En el
nombre de Dios, voy a destruirlo.

Entonces, Bonifacio cogi un hacha que estaba cerca de ah, y segn la tradicin,
cuando la blandi poderosamente hacia el roble una gran rfaga de viento vol el
bosque y derrib el rbol con races y todo. El rbol cay al suelo y se rompi en cuatro
pedazos.

El Apstol de Alemania sigui predicando al pueblo germnico que estaba asombrado


y no poda creer que el asesino del Roble de Thor no haya sido golpeado por su dios.
Bonifacio mir ms all donde yaca el roble y seal a un pequeo abeto y dijo: Este
pequeo rbol, este pequeo hijo del bosque, ser su rbol santo esta noche. Esta es la
madera de la paz Es el signo de una vida sin fin, porque sus hojas son siempre verdes.
Miren como las puntas estn dirigidas hacia el cielo. Hay que llamarlo el rbol del Nio
Jess; renanse en torno a l, no en el bosque salvaje, sino en sus hogares; all habr
refugio y no habrn actos sangrientos, sino regalos amorosos y ritos de bondad.

As, los alemanes empezaron una nueva tradicin esa noche, que se ha extendido hasta
nuestros das. Al traer un abeto a sus hogares, decorndolo con velas y ornamentos y al
celebrar el nacimiento del Salvador, el Apstol de Alemania y su rebao nos dieron lo
que hoy conocemos como el rbol de Navidad. (Fuente Church Pop)

Poco a poco, la tradicin fue evolucionando: se colocaron las esferas y los focos que
representan la alegra y la luz que Jesucristo trajo al mundo.

Las esferas actualmente simbolizan las oraciones que hacemos durante el periodo de
Adviento. Las esferas azules son oraciones de arrepentimiento, las plateadas de
agradecimiento, las doradas de alabanza y las rojas de peticin.

Se acostumbra poner una estrella en la punta del pino que representa la fe que debe
guiar nuestras vidas.

Tambin se suelen poner adornos de diversas figuras en el rbol de Navidad. stos


representan las buenas acciones y sacrificios, los "regalos" que le daremos a Jess en la
Navidad.

Para aprovechar la tradicin: Adornar el rbol de Navidad a lo largo de todo el adviento,


explicando a los nios el simbolismo. Los nios elaborarn sus propias esferas (24 a 28
dependiendo de los das que tenga el Adviento) con una oracin o un propsito en cada
una, y conforme pasen los das las irn colgando en el rbol de Navidad hasta el da del
nacimiento de Jess.

Santa Claus o Nicols

La imagen de Santa Claus, viejecito regordete y sonriente que trae regalos a los nios
buenos el da de Navidad tuvo su origen en la historia de San Nicols.
Existen varias leyendas que hablan acerca de la vida de este santo:

En cierta ocasin, el jefe de la guardia romana de aquella poca, llamado Marco, quera
vender como esclavo a un nio muy pequeo llamado Adrin y Nicols se lo impidi.
En otra ocasin, Marco quera apoderarse de unas jovencitas si su padre no le pagaba
una deuda. Nicols se enter del problema y decidi ayudarlas. Tom tres sacos llenos
de oro y en la Noche de Navidad, en plena oscuridad, lleg hasta la casa y arroj los
sacos por la chimenea, salvando as a las muchachas.

Marco, quien quera acabar con la fe cristiana, mand quemar todas las iglesias y
encarcelar a todos los cristianos que no quisieran renegar de su fe. As fue como Nicols
fue capturado y encarcelado. Cuando el emperador Constantino se convirti y mando
liberar a todos los cristianos, Nicols haba envejecido. Cuando sali de la crcel, tena
la barba crecida y blanca y llevaba sus ropajes rojos que lo distinguan como obispo; sin
embargo, los largos aos de crcel no lograron quitarle su bondad y su buen humor.

Los cristianos de Alemania tomaron la historia de los tres sacos de oro echados por la
chimenea el da de Navidad y la imagen de Nicols al salir de la crcel, para entretejer
la historia de Santa Claus, viejecito sonriente vestido de rojo, que entra por la chimenea
el da de Navidad para dejar regalos a los nios buenos.

El Nombre de Santa Claus viene de la evolucin paulatina del nombre de San Nicols:
St. Nicklauss, St, Nick, St. Klauss, Santa Claus, Santa Clos.

No obstante, el ejemplo de San Nicols nos ensea a ser generosos, a dar a los que no
tienen y a hacerlo con discrecin, con un profundo amor al prjimo. Nos ensea
adems, a estar pendiente de las necesidades de los dems, a salir de nuestro egosmo, a
ser generosos no slo con nuestras cosas sino tambin con nuestra persona y nuestro
tiempo.

En este sentido, la Navidad es un tiempo propicio para imitar a San Nicols en sus
virtudes.

https://www.aciprensa.com/recursos/liturgia-y-tradiciones-1866/