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Psicoanlisis y educacin
Qu HAY DE(L) PSICOANLISIS EN LA EDUCACIN?
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torizado a destacar un nicojactol: La escuela no ahora algo
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que antes ignoraban, pero no atinan
puede olvidar nunca que trata con individuos todava a nada con las nuevas noticias que les regalaron.
inmaduros, a quienes no hay derecho a impedirles Uno se convence de que ni siquiera estn prontos
permaneceren ciertosestadios de desarrollo,aunque a sacrifICar tan rpido aquellas teoras sexuales
sean desagradables. No puede asumir el carcter -uno dira: naturales- que ellos hanjormado en
implacable de la vida ni querer ser otra cosa que acuerdo con su organizacin libidinal impeifecta
un juego o escenicacin de la vida. ,,1 y en dependencia de sta: el papel de la cigea.
la naturaleza del comercio sexual. la manera en
En este mismo ao dice: "La educacin puede que los nios vienen al mundo. Todava largo
describirse, sin ms vacUaciones, como incitacin a tiempo despus de haber recibido el esclare-
vencer el principio de placer ya sustituirlo por el cimiento sexual se comportan como los primitivos
principio de realidad; por tanto, quiere acudir en a quienes se les ha impuesto el cristianismo !4
auxUio de aquel proceso de desarrollo en que se ve siguen venerando en secreto a sus viejos dolos.
envuelto el yo, y para estefln se sirve de los premios
de amor por parte del educador; por eso fracasa Por otra parte. algo muy trabajado en el medio
cuando el nio mimado cree poseer ese amor de psicoanaltico. incluye a la Educacin entre las lla-
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todos modos, y que no puede perderlo bajo nin- madas tres tareas o profesiones "imposibles"; las
guna circunstancia. ,; otras dos: psicoanalizar y gobernar. En esta especie
de sentencia freudiana encontramos al menos tres
Otra idea central desprendida de sus estudios acepcionesal trmino "imposible". Por un lado. que
sobre la vida amorosa es que la condicin para el se trata de esas tareas en las que los resultados
deseo(entendido como la bsqueda humana ince- que se obtienen en la prctica son insatisfactorios.
sante que se define por su propia imposibilidad de es decir. la imperfeccin es la dominante. sobre todo
satisfaccin plena) es la prohibicin. a diferencia cuando se han puesto expectativas exageradas de
de la necesidad. y esto implica una prdida funda- sus alcances; adems. estn acompaadas de un
mental. un defecto de origen en el goce humano. malestar constante: podramos hablar de un males-
que siempre se experimentar como dficit. Este tar permanente en la educacin. Por otro lado. tam-
defecto. Freud lo achacar a la represin en la cul- bin tiene el sentido de ser "irrealizable". porque
tura. represin que despus reconocer ( 1930) no no se termina de realizar. no son tareas fmitas: siem-
es algo que ocurre en una civilizacin enferma. sino pre estaremosinventando o reintentando algo que
que el defecto es de la estructura del sujeto huma- no terminar de completarse. y por ltimo. porque
no por estar atravesado por lo simblico. Pero esta alude al concepto de "real".
6 como lo que no podemos
conclusin slo le ser dada despusde largos aos reducir. asir. domesticar.
de experiencia.
En el ser humano la sexualidad tiene en s mis-
Los avancesde Freud. los aos de vida y la expe- ma el germen de su dificultad esencial, que ningn
riencia clnica. traen como consecuenciaque su ilu- conocimiento elimina. Erramos cuando creemoSque
sin inicial acerca de lo que se pudiere lograr con se trata de ConoCimiento.porque en la sexualidad
la educacin en ciertos terrenos. fuera amino- (entendida Comoel enigma del origen dequ deseos
rndose. Esta disminucin notoria de ilusiones venimos?, de nuestra filiacin. la diferencia de loS
pudiera ser ubicada. de manera un poco arbitraria. sexos, el encuentro Conel otro, la muerte) Comoen
de 1927 en adelante, a partir de los textos funda- la vida psquica en general, hay una dimensin de
mentales de esta poca: El porvenir de una ilusin incomprensibllidad radical que es mejor no taponar.
(1927), El malestar en la cultura (1930) y Anlisis Hay algo que se resiste a ser educado, que noSpone
terminable e interminable (1937). en relacin Con lo incurable. Hctor Gallo, pSiCo-
analista antioqueo, lo dice de esta manera:
Reflrindose,en 1937, a lo que en otro tiempo
( 1907) le pareciera una salida menos neurtica a lo Lo incurable es un malestar que en cualquier
real del sexo a partir del esclarecimiento sexual del momento puede emerger o retornar. ..Se acude
nio como medida preventiva, dice: al significante educacin reducindolo a una
prctica injormattva porque se supone que los
Lejos estoy de afirmar que sea este un proceder males se propagan por la ignorancia de la po-
daino o supeljluo, pero es evidente que se ha blactn y no por la tnststencia de algo indomable
en el ser humano. " 7
sobrestimado en mucho el efecto profilctico de
estas liberales prevenciones. Los nios saben
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Si hay algo en comn entre las tares de gobernar, result ser un fracaso, desde el punto de vista de lo
psicoanalizar y educar es precisamente la ..imposi- que se esperaba. Los nios se aferran a sus teoras
bilidad", pero bsicamente son tres tareas muy dife- sexuales, el liberalismo de los padres no logra evitar
rentes. Volvemos a Freud en su correspondencia la angustia del nio: a vecesal contrario, al reducir
con Pfister: "...naturalmente que debe haber una el miedo que podan producir a su hijo, se ha com-
educacin y hasta debe probado que aumentaba el
ser estricta. No le har nin- sentimiento de culpabi-
gn dao que se apoye en <
conocimientos
psicoanalticos,
psicoanlisis
algo diferente
8
pero el
mismo es
( ...) Es
verdad que cabe aqu la
"7\
~
"
" Entre los trabajos que
podramos citar estn los
de Neill (Summerhill.
1960). quien se propuso
advertencia de no abusar "' I J
-- crear una escuelaen la que
del nuevo i11flujo. Por ten-
tador que pueda resultarle
~
f < ~
no se prohibiera nada. lo
esencial estribaba en el
al analista convertirse en deseodel nio de aprender
maestro, arquetipo e ideal ~ --~ ,. ~ y el mtodo aplicado era lo
de otros, crear seres huma- \ de menos. l parta del
nos a su imagen y seme- + ~
~' convencimiento de la bon-
janza, no tiene permitido \@ dad natural del nio, y las
.,.I'\
olvidar que no es esta su normas que surgan eran
tarea en la relacin anal- un pacto de convivencia
tica, e incluso sera infiel a ella si se dejara arrastrar creado por los mismos nios. Sin embargo el propio
por su inclinacin. No hara entonces sino repetir un Neill se sorprendi de la mala interpretacin que se
error de los padres, que con su i11flujo ahogaron la hizo de su proyecto. que fue confundido con un
independencia del nio, !I sustituir aquel temprano laissezjaire. y de los resultados: no surgi ningn
vasallaje por uno nuevo. (1938). genio. pero en cambio al parecer sus alumnos
fueron personas a las que les fue accesibleuna vida
La pregunta que plantemos ahora es: puede la cercana a la dicha. En el anlisis de su experiencia,
educacin. en general. prescindir de los descubri- Neill, mal filsofo y terico.11no supo extraer la im-
mientos y aportes del psicoanlisis, partiendo de portancia que su propio ser (gran educador) cumpli
que el psicoanlisis no es una pedagoga? en la educacin de esos nios. Catherine Millot
( 1982), psicoanalista francesa, plantea las
Al arrojar luz sobre el desarrollo del nio, el siguientes conclusiones de la experiencia
psicoanlisis se halla en condiciones de revelar al Summerhill: a) Las lecciones de moral nunca
educador los principios de su poder. Saber lo que hicieron virtuoso a nadie, en lo que acuerda con
est haciendo cuando educa. Pero los avances de Neill. sin embargo no se puede partir de la idea de
Freud ponen otro problema sobre el tapete. La una bondad natural que por s misma llevara a
comunicacin inconsciente demuestra ser funda- buen destino; b) Se subestima la importancia de la
mental en el modo de influencia sobre los nios de angustia en la vida psquica: es irreductible pero
padres y educadores. "Lo esencial del proceso tambin es fecunda: "la angustia no es algo a
educativo,escapaas. al dominio de los educadores. desmerecel;que tal vez en algn momentode nuestra
en la medida en que stos son gobernados por historia es la mejor que pudimos haber encontrado.
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motivaciones inconscientes." El inconsciente de es como un timbre que nos despierta y nos dice:
los educadores puede considerarse ms determI- jAtenci6n! Convendra que usted despierte";12 c) No
nante que la accin educativa concertada: stos se advierten los peligros de una libertad obligatoria.
pueden mostrarse de tal forma como si hubiesen y se desemboca en un deseo obligatorio, que es la
olvidadolas d1ficultadesde su propia infancia, iden- forma ms insidiosa de volverlo imposible, mientras
t1ficadoscon sus propios padres. que una pedagoga basada en la disciplina -otra
paradoja- le dar mayor oportunidad de cons-
Plantear esto no nos pone en ventaja sobre el tituirse.
problema.En muchos terrenos el psicoanlisis tuvo
una influencia que podramos llamar positiva. Pero A la educacin siempre la han movido los ideales.
en otros, como la informacin sexual de los nios, Ideales que en determinado momento crean una
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tensin cuando el sujeto no los puede alcanzar.Idea-
les que pueden constituirse en mortferos. y en
algn momento dificultan la asuncin de la sub-
jetividad. Cmoentender todo esto?
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aumentar su eficacia. Si el deseo del nio se en- El nico progreso posible, desdeel punto de vis-
cuentra alienado en el de sus padres. el educador, ta del psicoanlisis, es transformar nuestra mise-
el padre o el pedagogono pueden conducirse como ria o sufrimiento neurtico en miseria o sufrimien-
"neutros", porque el nio con su lectura incons- to normal, y as mismo transformar nuestra impo-
ciente descubrira la demanda implcita. Adems tencia, bastante frecuente, en el reconocimiento de
ello imposibilitara toda estructuracin psquica y lo imposible, que no es sinnimo de resignacin.
le vedara todo acceso al deseo mismo. Pero
sabiendo el educador lo que representa para el nio,
permite el educador al nio superar el registro NOTAS
imaginario del ideal? Para eso l mismo tendra que
I
haberse despojado de esos espejismos. Cuando de FREUD. Sigmund. "Contribuciones a un debate sobre el
estas cosas se trata. slo la autenticidad es eficaz. suicidio", en Obras Completas, Buenos Aires, Amorrortu, 1976.
Tomo XI, p. 231.
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FREUD.Sigmund. "Formulaciones sobre los dos principios
Planteamos que un anlisis personal es quiz la del acaecer psquiCO", en Obras Completas, Buenos Aires,
condicin para abstenerseautnticamente de hacer Amorrortu. 1976. Tomo XII, p. 228.
3 Las negrtllas son mas.
cargar al estudiante exigencias superfluas y abu-
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sivas, en tanto puede encadenar al alumno a ofre- FREUD.Sigmund. "Anlisis terminable e interminable", en
cerse como Yo-ideal en donde l mismo se aliena. Obras Completas, Buenos Aires, Amorrortu, 1976. Tomo XXIII.
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