PATRICK BURENSTEINAS

LA TRAME
Se soigner par lnergie du monde

Le Mercure Dauphinois
2013
Couverture : Beb Phalip, La Trame

ditions Le Mercure Dauphinois, 2001... 2013

4, rue de Paris 38000 Grenoble - France
Tlphone 0476968051
Fax 0476846209

E-mail : lemercuredauphinois@wanadoo.fr
Site : lemercuredauphmois.fr
 DU MME AUTEUR
CHEZ LE MME DITEUR

Le Disciple (Trois contes alchimiques), 2004.

De la matire la Lumire, 2009.
Heptalion, 2013.

SUR LE MME SUJET

CHEZ UN AUTRE DITEUR

Henri Coton-Alvart, Les Deux Lumires, d. Dervy 1996.

SUR LE MME SUJET

CHEZ LE MME DITEUR

Henri La Croix Haute :

Propos sur les Deux Lumires dHenri Coton-Alvart, 2001.
Du Bestiaire des Alchimistes, 2003.
Corps-me-Esprit par un Philosophe, 2002.
Contes Philosophiques, 2005.
Au gr des jours, mditations philosophiques, 2008.
Le manuscrit d'Hliotrope, 2008.
Grgoire Briss, Trait de la voie sche, 2006.
Hubert Dufresne, Herms Lumire des Hommes - Source de lalchimie, 2008,
Jean-Franois Gibert, La gomancie Origine, structure et pratique, 2012.

voir Le Voyage Alchimique, une srie initiatique de 7 films raliss par Georges Combe
avec Patrick Burensteinas.

contact@voyage-alchimique.com
 Julien et Mlanie
mes plus prcieux fils de trame

Que soit remerci Bep Phalip

pour ses illustrations
PREMIRE PARTIE

Thorie de la Trame
 LA TRAME : CORPS OU CIT...

Le corps est lagrgat temporaire des 3 rgnes comme une fourmilire qui, pour former sa
colonie, aurait pris les caractristiques du minral, du vgtal et de lanimal.

Le minral
Le minral a comme particularit de donner une rigidit, un fondement toute structure ;
il a aussi le pouvoir de stocker en lui de linformation.
Cest pourquoi il est utilis dans notre corps comme charpente (le calcium de nos os),
comme mmoire ou transmetteur de linformation (tels les neurotransmetteurs qui sont tous
des mtaux ou des mtallodes), mais aussi pour fixer les gaz comme le fer de notre sang fixe
loxygne.

Le vgtal
Le vgtal est le seul des 3 rgnes capable de transmuter. Cest en effet le seul qui
transforme lnergie en matire par la photosynthse. Pour prouver cet acte quasiment
magique, vous pouvez faire lexprience suivante :
Prenez une graine et pesez-la. Ensuite, procurez-vous du coton que vous imbibez deau.
Naturellement vous avez pes leau avant. Vous placez le coton dans une bouteille en
plastique et la graine par-dessus. Fermez hermtiquement la bouteille et placez-la au soleil.
Au bout dun certain temps, la plante pousse. Bien sr quand la nourriture contenue dans la
graine est puise la plante stiole.
ce moment-l, vous prendrez la plante et vous la pserez. Oh miracle ! La plante psera
plus lourd que le poids de la graine initiale et le poids de leau.
Do vient cette diffrence de masse ? Eh bien, la plante a transform la lumire en
matire !
Notre corps a donc tout naturellement plac les vgtaux, lendroit o nous
transformons la matire en nergie : dans nos intestins. Cest la flore intestinale ; sans elle,
nous serions tout simplement incapables de digrer.

Lanimal
Lanimal est reprsent par les cellules qui fournissent le transport et permettent le
mouvement de la colonie pour lui donner toujours la position la plus favorable.
La vie organise et a fortiori le corps humain ont peut-tre commenc comme ceci :
Une cellule rencontre une autre cellule, et comme dit la chanson que croyez-vous quelles
se racontent ? Des histoires de cellules :

Cest bien compliqu d'tre un si petit animal. Et si on fondait une socit ? Une espce
de coproprit o chacun serait sa place selon ses comptences ?

Aussitt dit, aussitt fait. Les premires cellules se regroupent et puis dautres et dautres
encore.
Au-del dun certain nombre, des problmes dintendance commencent se faire sentir.
Les cellules du milieu ne sont plus capables de se nourrir, la nourriture tant lextrieu r de
lamas. Elles ne sont plus capables non plus de respirer pour la mme raison. Elles menacent
alors de quitter la colonie.

Quelques cellules disent : Vous ne pouvez pas faire a, on va trouver un moyen,

certaines dentre nous vont vous nourrir, dautres vous apporter de lair et d'autres encore
ce qui vous manque.
 Alors certaines cellules se spcialisent.
Il y a les rouges, celles qui sont charges dapporter de loxygne. Elles trouvent le
moyen de transporter du fer sur leur dos, de le faire rouiller lextrieur pour le porter tout
charg doxygne lintrieur.
Il y a celles charges du nettoyage, de la scurit et de la poste.
Et plus la ville devient importante, plus il y a dhabitants, plus le besoin de services
spcialiss se fait sentir.
Cette ville forte de 40 milliards de milliards dhabitants, cest notre corps, o chaque
rgne est reprsent selon sa place et son utilit.
 QUEST-CE QUE LA TRAME

Imaginez une ville aussi complexe que celle que nous venons de dcrire. Comment se
peut-il quelle soit cohrente, que les cellules qui forment le foie ne se mlangent pas avec
celles des os ? Ou plus simplement pourquoi tout cela reste-t-il en place ?
Si vous prenez une cellule de votre corps, et que vous lui donniez manger, elle vit trs
bien sans vous ; alors pourquoi reste-t-elle ? Pourquoi ne nous dcomposons-nous pas de
notre vivant ? Et quest-ce qui fait quun jour, celui de notre mort, nous nous dcomposons ?
Notre corps est maintenu cohrent par une sorte de canevas, un schma dinformation qui
dicte chaque cellule quelle est sa place et quelle est sa fonction. Comme pour une tapisserie
o la Trame maintient les fils ensemble, dans un ordre prcis.
Trame le mot est lch.
La Trame est un ensemble dinformations, un quadrillage quantique, le plan, qui fixe
lorganisation des cellules de notre corps, mais aussi des minraux et des vgtaux qui
participent la colonie.
 COMMENT LINFORMATION
CIRCULE SUR LA TRAME

Dans notre univers, ici et maintenant, linformation, lnergie, circulent de manire

ondulatoire, plus exactement sinusodale. Par exemple, prenez par une extrmit un tapis
pos sur le sol, et secouez-le. Vous vous apercevrez que londe cre se dplace dune manire
sinusodale.

Il en est de mme pour notre corps.

Supposons maintenant que linformation soit bloque sur la Trame par un obstacle ou
une rupture de continuit, comme une pierre sur le tapis.

partir de lobstacle, linformation est altre voire absente. Les cellules et autres
composants ne reoivent plus dordre de cohrence et se trouvent livrs eux-mmes : cest
la dsorganisation. Dans certains cas, les cellules livres elles-mmes dcident de crer une
colonie locale, un nouvel organe qui les satisfera elles, mais pas forcment lunit du corps.
Cest une tumeur.
 COMMENT REMDIER
UNE SITUATION DE BLOCAGE

Pour remettre le systme en tat, il faut opposer au blocage une nergie lgrement
suprieure. Il faut vigoureusement secouer le tapis.

Cest le premier effet que nous apprendrons produire et contrler dans lapprentissage
de la Trame.
Le second effet dcoule de lobservation suivante : une sinusode est aussi caractrise par
sa rgularit. Celle-ci dpend de la cohrence de ses composantes. Imaginez une chorale o
chaque chanteur chanterait ce quil veut. Il sensuivrait immanquablement une cacophonie.
La courbe reprsentant cette musique sera chaotique.

Si par contre le chef de chorale est l, alors tous les chanteurs chanteront leur place
exacte et le rsultat sera harmonique.

Toutes les cellules de notre corps chantent (ou plutt vibrent), chacune avec sa propre
voix. Nous serons alors le diapason, le chef dorchestre, qui permettra tous les composants
de notre corps dtre en harmonie.
La notion dharmonie nest pas mtaphysique. Elle est physique. Dans une propagation
harmonique, lnergie est bien plus grande et bien plus pertinente (comme un laser par
rapport une lampe).
 Nous gagnerons donc harmoniser notre corps pour que lnergie qui circule entre
chaque cellule soit le moins altre possible et que l'information aille bien l o elle doit aller.
 SOURCES DE PERTURBATIONS
DE LA TRAME

La premire cause de perturbation de la Trame est lmotion ou plutt le surcrot

dmotions.

Quest-ce que lmotion ?

Lmotion est de lnergie que nous fabriquons.
Une fois cette nergie fabrique, nous avons deux possibilits majeures de lutiliser :
thermique ou dynamique. Cest--dire que nous avons chaud et que nous bougeons.
Par exemple, vous avez peur, et cette peur peut vous donner des ailes. Vous transformez
alors lnergie de la peur en mouvement.
Un autre cas, la colre. Si vous tes en colre, vous devenez tout rouge (vascularisation
pour dissiper lnergie dune manire thermique) et vous faites de grands gestes (dissipation
dynamique).

Il ny a pas de mystre ; ds que vous fabriquez de lmotion-nergie, le corps tente de la

dissiper. Si vous tes en colre, le fait de faire trois fois le tour du pt de maisons vous
calmera. Vous avez transform votre nergie/colre en mouvement.
Vous vous mettez un coup de marteau sur les doigts. Pouvez-vous me dire pourquoi vous
mettez-vous sauter partout en criant ? Est-ce que votre doigt en sera moins cras ? Bien
sr que non ! Mais lmotion que vous avez cre vous pousse laction.
Prenez une motion dite positive comme une grande joie. Regardez les gens qui gagnent
un jeu, eux aussi se mettent sauter partout en criant. L encore vous avez transform votre
motion-nergie en mouvement.
Ce fonctionnement est normal et ne saurait tre pathogne, sauf si vous fabriquez plus
dnergie que vous ne pouvez en dpenser.

Nous, tres humains, avons un problme majeur, nous avons le sens du temps qui passe.
Nous sommes capables de souffrir aujourdhui de quelque chose qui nous est arriv hier. Plus
fort encore, nous sommes capables de souffrir de quelque chose qui nous arrivera peut-tre
demain.
Si quelquun me dit un mot qui me dplat, je peux fabriquer de lmotion pendant des
mois. Une motion sans sens ni fonction. Ces motions saccumulent, car elles nont aucune
possibilit de scouler. Au-dessus dun certain seuil, cette nergie devient pathogne, elle
engorge, perturbe la Trame. Elle tente de se frayer un passage vers lextrieur du corps.

Elle cre :

Dans un premier temps, des inflammations, des ruptions, des brlures (voyez comme
ces termes sont igns).
Dans un second temps, des surtensions pouvant conduire une rupture mcanique de
lorganisme.
Remarquez comment les animaux, qui, eux, ont la chance de ne pas avoir la notion du
temps qui passe, transforment instantanment lnergie en mouvement. Par exemple, vous
faites peur un lapin, cest tout de suite quil se met courir, pas demain. Quoiquun surplus
dmotions puisse le paralyser.
Par contre, regardez ce qui se passe pour un animal vivant comme un homme ou plutt
ayant un rythme humain. Un chien domestique sait quil va avoir sa pte, quil va sortir, que
son matre peut partir. Il va donc acqurir la notion du temps qui passe, et par l mme sera
capable de faire de lmotion dcale. Il aura donc les mmes maladies que lhomme, de
leczma par exemple...
Lmotion est ncessaire, cest la vie, le mouvement ; mais en trop grande quantit, cest
lexplosion de la Trame. Comme une chaudire surchauffe fait exploser ses tuyaux.
Maintenant que nous avons une ide un peu plus prcise de la Trame, et de ce qui peut
lempcher de fonctionner, nous allons pouvoir entrer dans le vif du sujet.
 DESCRIPTION DE LA TRAME

Pour simplifier la vision de cette trame, nous la reprsenterons par trois axes qui, bien
sr, sont imaginaires, et sont la rsultante de toutes les lignes de trame : laxe
longitudinal (x), l'axe transversal (y) et vertical (z).

Par exprience, jai attribu chacun de ces axes des caractristiques propres. L'axe
longitudinal (X) reprsente la cohrence individuelle de notre corps. Moi par rapport moi.
 Toute modification de la Trame sur cet axe transforme la structure physique du corps. De
plus cet axe pourra se dcaler en fonction des obstacles prsents dans la Trame.

Ces obstacles sont de lmotion-nergie stagnant un endroit de moindre rsistance. Un

dcalage de laxe induit une rpartition ingale de lnergie dans le corps : sur-information
dun ct, sous-information de lautre.
Dans les zones de sur-information, les cellules sont conduites lhyperactivit. Cette
hyperactivit pourra entraner des douleurs, crampes, blocages musculaires, inflammations,
etc.
Dans les zones de sous-information, dans un premier temps les cellules sont en sous-
activit : fatigue, dpression, hypothermie, maladie o linformation ne circule pas (comme
dans les maladies neurologiques). Dans un deuxime temps, les cellules livres elles-mmes
sont capables de se regrouper en units autonomes comme les tumeurs.

Laxe transversal (Y) reprsente le rapport de notre corps notre environnement

immdiat.
 Chaque personne ayant sa propre Trame entre en interaction avec la Trame des autres.

Cela cre soit des harmonies

Soit des dysharmonies.

Dans le premier cas, nous trouvons la personne sympathique, sa prsence nous apaise ou
nous tonifie agrablement. Nous sommes sur la mme longueur donde . Mme si sa
trame est diffrente (toutes les trames sont, diffrentes, comme les empreintes) elle est en
phase, en harmonie. Dans le second cas, le contact est difficile et suscite de lnervement, de
lagressivit, comme si lnergie de lune entrait en collision avec lnergie de lautre et
provoquait des tincelles , une nergie-motion que nous devons librer par le
mouvement.
L'axe vertical (Z) reprsente le rapport que nous avons avec le reste de notre
environnement.
Comme les hommes, la matire a une trame
 LA TRAME DE LA MATIRE

Pour quun corps constitu existe, il faut quil y ait les briques qui le composent, et surtout
le plan dorganisation de ces briques.
Si les matriaux sont monts suivant un plan quilibr alors a tient tout seul , comme
des briques les unes sur les autres. Bien sr, si je pousse suffisamment fort, cest--dire si je
donne suffisamment dnergie aux briques, elles rompent lquilibre et tombent.
Par exemple, si je pousse le mur de briques, il tente de rsister, de continuer suivre le
plan qui le constitue. Si je le relche il reprend sa place. Mais si je pousse trop fort, alors l, il
se rompt.
Nous pouvons donc en tirer une conclusion : Pour qu'un corps constitu existe et surtout
soit diffrent d'un autre, le plus important ce ne sont pas les briques qui le composent, mais
le plan.
tel point que si je modifie le plan, je modifie la matire.

Prenons un exemple, celui de leau. Ce nest de leau que parce quun plan lie ensemble de
lhydrogne et de loxygne. Si aucune nergie extrieure nest prsente, comme le froid par
exemple, ce corps est parfaitement stable. Comme rien ne pousse sur le mur fait de briques
dhydrogne et doxygne le mur est solide. Leau est donc de la glace. Solide et froide.

Puis nous apporterons de lnergie en chauffant par exemple. Ce qui revient dire que
nous poussons un peu le mur.

Le mur commence bouger, leau devient ce que nous appelons liquide, cest toujours de
leau.
Si nous poussons plus fort - nous chauffons encore, le mur bouge de plus en plus.
 Cest toujours de leau, mais de moins en moins structure. Nous appelons cela de la
vapeur deau.
Si nous poussons encore plus fort, le mur vole en clats. La matire nest plus capable de
suivre le plan et cette fois, ce nest plus de leau, mais de loxygne et de lhydrogne.

Nous voyons bien quen dehors du plan, il ny a pas de matire organise. Donc, toute
matire organise a une trame qui interagit avec son environnement.
Lhomme est en permanence, non seulement confront la Trame de ses semblables,
mais aussi la Trame de toutes choses constitues. Que ces choses soient minrales,
vgtales ou animales, quelles soient naturelles ou manufactures.
Par la rsonance du troisime axe, (Z) lhomme est en harmonie ou pas avec lunivers.
 COMMENT MODIFIER LA TRAME

Si nous considrons que le corps fonctionne limage dune fourmilire, et le symptme

comme la manifestation de quelques citoyens qui ne suivent plus le plan du corps, deux
possibilits soffrent nous :

A Jinduis une action mcanique selon deux modalits :

* Je sais pourquoi elles ne suivent plus le plan

Elles sont attaques par des forces extrieures, elles ont faim, elles travaillent trop,
personne ne les coute. Je peux alors tenter de leur donner une aide extrieure mcanique. Je
prends des vitamines, des antibiotiques, etc,

* Je ne sais pas ce qui se passe

La dsorganisation est tellement grande quelles ne rpondent plus lappel et dcident

de faire scession. L, pas de piti, jenvoie larme et je dtruis ces rengats. Il faudra
naturellement liminer tous ces tratres sinon quelques martyrs iront porter la rbellion dans
dautres parties du corps.

B Je reprends le plan du corps selon la Trame

Jharmonise toute la colonie par rapport lui. Cette fois cest de linformation que jenvoie
au corps, pas du mouvement.
Vous voyez bien que ces deux actions sont diffrentes. Dans le premier cas, jinduis une
action mcanique. Le corps va y ragir dune manire mcanique. Dans le second cas, laction
est de dire au corps ce quil doit faire, sans le lui imposer et en lui laissant linitiative.
Cest ce que la Trame vous propose de faire.
DEUXIME PARTIE

Pratique de la Trame
 LA TECHNIQUE DE LA TRAME

La Trame est une squence de 16 gestes qui permettent de rorganiser le corps. Cette
squence simple est, par le fait, la porte de tout le monde.

Chaque geste dure environ deux minutes.

Avec un peu de pratique, vous deviendrez des artisans de cette Trame. Mais il vous faudra
beaucoup de patience pour devenir des Artistes.
Je vous engage, dans un premier temps, bien respecter les gestes et les intentions de
mouvement et ne pas rajouter de gestes exotiques ou inspirs .
Mme le plus grand peintre doit dabord apprendre les couleurs de base et les techniques
de la perspective.

Pour apprendre cette technique, vous suivrez, dans l'ordre chronologique, 16 fiches qui
seront toutes prsentes de la mme manire :

1) Description de la position des mains ;

2) Description de l'action ;
3) La respiration du thrapeute ;
4) La raction du patient ;
5) Le but des gestes.

Cette icne qui signifie : Jattire votre attention sur.

 POSITIONS DU PATIENT
ET DU THRAPEUTE

Le patient
Le patient est allong sur le dos les bras le long du corps, les jambes ne sont pas croises.
Prvoyez un support confortable et pas trop mou pour le patient. Une table de massage
fera trs bien laffaire avec un coussin pour la tte.
Vrifiez que le patient na pas de ceinture dont la boucle pourrait vous gner pour placer
vos mains. Si le patient porte des bijoux sur la poitrine, collier, broche, vous les ferez retirer
pour les mmes raisons. Il pourra garder montre et bagues cela na aucune importance.

Le thrapeute
Vous pouvez faire la Trame soit assis, soit debout, votre got.
Si vous tes assis, je vous conseille une chaise rglable en hauteur et en profondeur pour
tre la bonne place sans effort ni fatigue de votre part.
Une chaise sur roulettes vous permettra de vous dplacer autour de votre patient trs
facilement (ne pas oublier de laisser de la place aux pieds et la tte du patient).
La pice dans laquelle vous travaillez doit tre agrable, claire et are. Il nest pas
ncessaire de travailler dans la pnombre.
Je prfre ne rien porter sur les mains quand je travaille, mais si vous gardez votre
montre ou vos bagues, cela naura aucune incidence sur la squence.
 SRIE ABDOMINALE EN DESCENTE

Premier geste
1) La main gauche est place sur la poitrine, perpendiculaire laxe du corps, lauriculaire
en contact avec les clavicules.
La main droite est place sur labdomen, le pouce en contact avec la cte droite du patient
et lindex en contact avec la cte gauche.
 2) Vous prparez votre patient en lui demandant de respirer avec les poumons et non avec
le ventre. Vous lui indiquez aussi que vous allez lui demander une respiration seconde.

Quest-ce quune respiration seconde ?

Lors dune respiration normale, vos poumons inspirent une certaine quantit dair. Mais
vous pouvez vous rendre compte que si vous insistez, vous respirez fond, alors la quantit
dair inspir peut aller jusquau double de la normale. Cest ce que nous allons demander au
patient.
Les mains se synchronisent avec la respiration du patient pendant environ trente
secondes.

Premier temps : les mains amplifient la respiration du patient en faisant un mouvement

de pompe. La main droite pousse lgrement sous les ctes pendant que la main gauche
slve.

Second temps : la main gauche pousse sur la poitrine pendant que la main droite slve.
Lors du premier temps, vous encouragez votre patient passer en respiration seconde en
lui disant dinspirer fond. Le patient passe en inspiration seconde quand sa tte bascule
vers l'arrire. L, vous pouvez passer au second temps. Le patient ne doit pas retenir son
expir, il doit souffler librement.

Bien vrifier que vous ntes pas contretemps et que vous respectez la respiration du
patient.

Le but ntant pas lhyperventilation, au moindre signe de fourmillements,

tourdissement, mouvements des doigts du patient la pompe doit tre arrte et le patient
ramen une respiration normale.
Ce geste doit tre rpt 3 ou 4 fois. Ensuite retour la respiration normale, puis
recommencer.

3) Lexprimentateur accompagne la respiration du patient, lencourageant avec son

propre souffle passer en respiration seconde. Quand les motions du patient commencent
sortir, faire revenir le patient une respiration normale.

4) Le patient ragit cette stimulation en laissant sortir ses motions. Il peut pleurer,
crier, rire, se contracter, bouger.

Vous devez toujours matriser la situation. Apaiser le patient si ncessaire. Vous ne devez
jamais participer ses motions ou paniquer.

5) Ce geste a pour but de permettre au patient de librer ses motions. Cette stimulation
respiratoire dcristallise les motions qui bloquent la Trame. Lintrt de ce geste est que les
motions sortent mme si le patient ne le veut pas. Cest une sortie mcanique et non
intellectuelle. Dautre part, aucune image ny est associe donc aucun traumatisme nest
revcu.

Deuxime geste
1) La main droite glisse vers l'exprimentateur jusqu couvrir le foie. La main gauche
vient se mettre en prolongement de la main droite. Les mains ne se touchent pas.
 2) Les mains font des vagues, lune derrire lautre, suivant une sinusodale imaginaire,
du thrapeute vers le patient. Simultanment, les mains semblent senfoncer comme si elles
descendaient un escalier (Fig.2).

Fig.2.- Escalier

Quand vous avez limpression de vous enfoncer , de tomber dans le patient. Ce sera
le signe que vous tes en rsonance avec lui, cest la bonne frquence.

Ce mouvement doit tre trs doux. Ce nest pas un massage. Moins vous tes mcanique
et plus a marche.

3) Vous devez faire une longue expiration. Plus elle est longue, et plus elle est efficace.
Nattendez pas dtre bout de souffle, reprenez votre respiration et continuez le geste o
vous lavez laiss.

4) Gargouillements de lestomac, ructations.

5) Ce geste a pour but de dbloquer lestomac.

Troisime geste
1) La main droite glisse vers la droite jusqu couvrir la crte iliaque (os du bassin). La
main gauche prend la place de la main droite. Selon la conformation du patient, il est possible
que les mains se chevauchent. Pour viter cela, la main droite glisse un peu plus droite. Les
mains ne se touchent pas.
 2) Les deux mains sont parallles et font ensemble des vagues, du thrapeute vers le
patient. Avec la mme sensation de descendre un escalier que vous avez eue lors du geste
prcdent (Fig. 2).

Fig.2.- Escalier

Comme dans le geste prcdent rechercher la frquence du geste en fonction de la

sensation de chute vers le patient.

3) La respiration est identique au geste prcdent.

4) Vous observerez un mouvement des intestins. Il est possible qu ce moment (du geste)
la vsicule biliaire se vidange. Des gargouillements peuvent se faire entendre.

5) Ce geste a pour but de dbloquer le colon et le foie.

Quatrime geste
1) La main droite reste sa place. La main gauche se place en prolongement de celle-ci.
Elle couvre los iliaque gauche. Les mains ne se touchent pas.
 2) Les mains font des vagues en suivant une sinusode imaginaire, du patient vers
lexprimentateur. Mme sensation de descendre un escalier que dans le geste prcdent. La
frquence du mouvement se recherche de la mme manire que dans le geste prcdent (Fig.
2).

3) La respiration est identique au geste prcdent.

4) Vous observerez des mouvements sporadiques du bassin, des fourmillements dans les
jambes, des mouvements intestinaux.

5) Ce geste a pour but de permettre la circulation de l'information et de tous les fluides

entre le haut et le bas du corps.
 SRIE DES PIEDS

Cinquime geste
1) Face aux pieds du patient. Les mains se placent sur le coup de pied, comme si on
voulait tirer les pieds vers soi. Les pouces se sont placs sous les malloles (os interne de la
cheville). Les autres doigts recouvrent le pied.

2) Laction consiste ouvrir la flche des pieds en un mouvement alternatif, un pied aprs
lautre. Une main applique une faible pression dans le sens de louverture, puis lautre main
fait de mme. Ce geste doit se rpter plusieurs fois.
 Fig. 2.- intention du cinquime geste

Ne pas jouer sur l'lasticit des pieds. Toute ouverture gagne est gagne.
Ne pas laisser les pieds se refermer.

Louverture doit se faire tant que la rsistance des pieds nest pas trop grande. Dans le cas
dune rsistance immdiate (les pieds refusent de souvrir) faire le mme mouvement, mais
de toute petite amplitude.

3) Pas de respiration particulire.

4) Lors de ce geste, vous observerez que les jambes du patient souvrent et sont
parcourues de petits mouvements ttaniques, comme si de petits ressorts claquaient
lintrieur des muscles des cuisses. Le corps a tendance reprendre sa place, la tte bouge, les
paules se dplacent, etc.

5) Ce geste libre les tensions musculaires. On a limpression que des motions taient
tresses lintrieur des muscles.

Sixime geste
1) Les mains glissent sous les pieds. La partie pulpeuse de la racine des orteils se place
dans la paume de la main.
Si les pieds ne sont pas trs ouverts, alors les doigts seront dirigs vers les talons.
 Si les pieds sont trs ouverts, les doigts seront dirigs perpendiculairement laxe du
pied.

2) Le mouvement recherch est un mouvement davant en arrire, dans laxe du corps du

patient. Ce geste sobtient en poussant et en relchant les pieds dune manire alternative.
Quand le mouvement est correct, cest--dire que la frquence (la vitesse) du mouvement
convient au corps du patient, celui-ci se met onduler dune manire sinusodale (Fig. 3).

Fig. 3 - Intention du sixime geste

Londulation ne dpend pas de la force avec laquelle vous poussez les pieds
du patient (donc pas la peine de vous chiner), mais de la frquence de
rsonance ; cest--dire du rythme du va-et-vient. Ce geste, comme les autres,
doit tre trs subtil.

3) Pas de respiration particulire.

4) Le patient se met onduler, comme port par une vague. Vous pouvez observer
comment londe se dplace dans son corps. L encore, des motions peuvent sexprimer.

5) Ce geste consiste secouer le tapis , en forant la propagation de londe travers le

corps, elle emporte avec elle tous les obstacles empchant son coulement, et par l mme
libre le passage. Ce geste sadresse surtout la crte suprieure de la sinusodale (Fig. 3).

Septime geste
1) Les mains se placent en querre, le pouce angle droit par rapport aux autres doigts.
La partie charnue du pouce vient sinsrer dans toute sa longueur contre les phalanges des
orteils, lindex reposant en bute contre lextrieur du pied.
 Pour ce geste il existe une variante : si les pieds sont trs ouverts, le pouce sinsre
toujours sur toute la longueur contre les phalanges des orteils, mais la paume des mains est
tourne vers le haut. Lindex est coll contre lintrieur du pied.

2) Comme pour le geste prcdent, vous ferez un mouvement de va-et-vient, mais cette
fois dans laxe du pied, cest--dire vers le talon.

3) Pas de respiration particulire associe.

4) Le corps de notre patient se met onduler. La source de cette ondulation ne provient

pas des pieds, mais de la bande abdominale.

5) Ce geste recre la circulation en soccupant cette fois de la zone mdiane de la

sinusodale (Fig. 3).
 Huitime geste
1) Les mains se placent en querre sur le plan de travail, les pouces sur une ligne parallle
au thrapeute. Langle droit form par le pouce et lindex englobe le talon du patient.

2) Le thrapeute induit un mouvement de va-et-vient en bougeant uniquement les

pouces. Le mouvement doit tre fluide, sans heurts. Le mouvement est dans laxe du corps.

3) Pas de respiration particulire associe.

4) Le corps du patient se met onduler en suivant une sinusode. Il peut ressentir une
sensation de flottement.

5) Ce geste recre la circulation en soccupant cette fois de la zone basse de la sinusode

(Fig. 2).

Fig.2. - Intention du huitime geste

Neuvime geste
1) Les mains se placent sur les tibias, entre la cheville et le genou. Les doigts serrent
lgrement les mollets, comme si vous vouliez tirer le patient vers vous.
 2) Premier temps : le thrapeute tire le patient vers lui. Comme les doigts serrent trs
peu le patient, ils ont tendance glisser.
Second temps : avant que les doigts ne glissent, le thrapeute flchit doucement les
coudes et avance vers le patient en maintenant toujours ses mains en place. De fait, le
thrapeute sincline lentement vers le patient. Lensemble de ces deux mouvements ne se fait
quune seule fois (Fig. 2).

3) Au premier temps lexprimentateur inspire. Au second temps il expire. Lexpiration

doit durer le plus longtemps possible. Si vous manquez de souffle, vous reprendrez votre
respiration en gardant la position que vous avez la fin de votre expir. Vous reprendrez le
second mouvement partir de cette position.

4) Au cours de ce mouvement, le patient a la sensation quon lui allonge les jambes. Il

peut sentir des picotements.

5) Lexprimentateur pousse ce qui obstrue le passage vers le haut du corps, comme sil
dbouchait un tuyau.

Dixime geste
1) Les mains se placent la paume vers le bas, au-dessus des orteils, comme si elles
tenaient un guidon de vlo. La roue du vlo imaginaire tant laxe vertical du corps.
Lextrmit des pouces se place la racine du gros orteil.
 Larticulation du pouce doit tre bien souple. Seule lextrmit charnue du pouce est en
contact avec le pied. Aucun autre doigt ne touche le pied.

2) Vous exercerez une pression alternative, un pouce aprs lautre, toujours comme si
vous teniez le guidon dun vlo. Cest--dire, quand un pouce senfonce, lautre se retire
(Fig.2).

Fig.2. - Intention du dixime geste (A)

Au bout dun certain temps de cet exercice, un pouce senfonce plus que lautre. Ramenez
progressivement le pouce qui sest enfonc par petites touches successives, jusqu ce que les
deux mains soient dans laxe du corps (Fig. 3).

Fig.3. - Intention du dixime geste (B)

3) Pas de respiration particulire associe.

4) La tte et les paules du patient bougent pour revenir dans laxe du corps.
 5) Ce geste sert remettre en place la partie infrieure de l'axe vertical du corps. Le point
de symtrie de cet axe tant situ au plexus solaire.
 SRIE ABDOMINALE
EN REMONTANT

Onzime geste
1) En se plaant du ct droit du patient, l'axe passant par les paules de
lexprimentateur doit tre perpendiculaire l'axe du corps du patient. La main droite se
place paume en bas sur labdomen, sous le nombril. La main gauche se place paume en lair.

2) La main droite fait de petits mouvements rapides de rotation dans le sens des aiguilles
dune montre en imaginant une spirale qui senfonce dans le corps du patient. La main
gauche reste paume en lair (Fig. 2).
 Fig.2.- Intention du onzime geste

3) Ds que la main droite se trouve sur le patient, inspirez en regardant la main gauche
comme si lair entrait par celle-ci. Expirez en regardant la main droite, comme si lair en
sortait. Ce geste ne se fait quune seule fois. Puis commencez les rotations de la main droite
en reprenant une respiration normale.

4) Le patient ressent des vibrations dans labdomen. Il peut aussi avoir la sensation dun
souffle pntrant.

5) Ce geste a pour but de faire remonter ce qui obstrue la Trame vers le haut du corps.

Douzime geste
1) Dans la mme position du corps que le geste prcdent. Premirement, cherchez la
pointe du sternum. Placez votre index contre la pointe infrieure du sternum. Comptez
lpaisseur de deux doigts en suivant lintrieur des ctes la droite du patient. Placez sur ce
point lindex et le majeur accols en appuyant lgrement. En cherchant un peu, vous
sentirez une petite boule ou une petite coupelle.

1) Lindex et le majeur exercent une rapide rotation dans le sens des aiguilles dune
montre (Fig. 2).
 Fig.2.- intention du douzime geste

Ce point tant extrmement sensible, je vous invite nexercer quune pression trs
lgre. La moindre surpression est trs douloureuse pour le patient.

3) Ds que la main droite est pose sur le patient, inspirez en regardant la main gauche
comme si lair entrait par celle-ci. Expirez en regardant la main droite, comme si lair en
sortait. Ce geste ne se fait quune seule fois. Puis commencez les rotations de la main droite
en reprenant une respiration normale.

4) Si la pression est trop forte, le patient a une sensation doppression. Nous pourrons
percevoir des bruits gastriques, le patient peut avoir une impression de libration de sa
respiration. Il peut respirer fond .

5) Dblocage de la circulation cardio-respiratoire.

Treizime geste
1) Dans la mme position du corps que le geste prcdent, la main droite se positionne sur
la poitrine, paume ouverte. Le pouce se place sur la clavicule droite et lindex se place sur la
clavicule gauche. La main gauche est toujours paume en lair.

2) La main droite fait des petits mouvements rapides dans le sens des aiguilles dune
montre en imaginant cette fois quune spirale sort du corps du patient. La main gauche reste
paume en lair (Fig. 3).
 Fig.3.- Intention du treizime geste

3) Ds que la main droite se pose sur le patient, inspirez en regardant celle-ci comme si
vous extirpiez lair du patient. Expirez en regardant la main gauche comme si lair schappait
par celle-ci.

4) Le patient a une sensation de libration de la poitrine, une impression de

fourmillements remontant de toutes les parties du corps.

5) Ce geste permet dvacuer les bouchons .

 SRIE DE TTE

Quatorzime geste
1) En se plaant la tte du patient, dans laxe de son corps.
Premier temps : mettez vos mains de chaque ct de votre visage environ 1 cm de vos
joues. Au bout de quelques instants une chaleur circule entre vos joues et vos mains.
Second temps : abaissez vos mains de chaque ct du visage du patient, une distance
denviron 1 cm de ses joues.

2) Les mains places de chaque ct de la tte de votre patient, cessez de les regarder, de
les contrler pendant quelques secondes. Puis, regardez-les sans corriger leurs positions.
Vous vous apercevrez que Tune delles sest dcale, cest--dire que la distance entre votre
main et la joue de votre patient a augment (Fig. 2 et 3).
 Fig. 2. - Intention du quatorzime geste (A)

Fig. 3. - Intention du quatorzime geste (B)

Par petites touches, rapprochez la main dcale pour reprendre la position initiale (Fig.4).

Fig. 4.- Intention du quatorzime geste (C)

3) Pas de respiration particulire associe.

4) Sensation de chaleur. Lors du rapprochement de la main par petites touches, la tte, les
bras, les jambes du patient peuvent suivre le mouvement.

5) Remise en place latrale de l'axe du corps (Fig. 5).

Fig. 5.- Intention du quatorzime geste (D)

Quinzime geste
1) Les mains de chaque ct de la tte du patient, les annulaires se placent sur les tempes.
Les majeurs la racine extrieure des sourcils, les index au milieu du front, le pouce sabaisse
sur le sommet du crne. Si cest un homme, le petit doigt reste en lair. Si cest une femme, il
sabaisse au contact.
 Les index et les pouces ne se touchent pas. La pression exerce par les doigts est trs
lgre, cest un souffle.

2) Premier temps : le thrapeute tire le patient vers lui. Comme les doigts serrent trs
peu le patient, ils ont tendance glisser.
Second temps : avant que les doigts ne glissent, le thrapeute flchit doucement les
coudes et avance vers le patient en maintenant toujours ses mains en place. De fait, le
thrapeute sincline lentement vers le patient. Lensemble de ces deux mouvements ne se fait
quune seule fois.

Le premier temps dure environ dix secondes, le second temps environ une minute trente.

3) Au premier temps, lexprimentateur inspire. Au second temps, il expire. Lexpiration

doit durer le plus longtemps possible. Si vous manquez de souffle, vous reprendrez votre
respiration en gardant la position que vous aviez la fin de votre expir. Vous reprendrez le
second mouvement partir de cette position.

4) Le patient a une sensation dallgement. Il peut aussi voir des couleurs, le plus souvent
du violet ou du jaune.

5) Ce geste permet dinsuffler un air nouveau dans la Trame.

Seizime geste
1) Ce geste senchane directement avec le geste prcdent.
Premier temps : les doigts se sparent dans lordre inverse o ils ont t mis. Cest--
dire que vous enlevez dabord les index puis les majeurs suivis des annulaires et des
auriculaires si ncessaire.
 Les pouces restent en place

Second temps : les mains pivotent autour des pouces qui restent en contact avec le
sommet du crne jusqu venir de chaque ct du visage du patient.

2) Vous exercerez une pression alternative, un pouce aprs lautre, cest--dire, quand un
pouce senfonce, lautre se retire. Au bout dun certain temps de cet exercice, un pouce
senfonce plus que lautre. Ramenez progressivement le pouce qui sest enfonc, par petites
touches successives, jusqu sa position initiale.

3) Pas de respiration particulire.

4) Le patient a une sensation denfoncement physique des pouces dans le crne. Son corps
semble slever ou glisser dun ct ou de lautre.

5) Ce geste a pour but de remettre en place la partie suprieure de laxe vertical du corps.
 FIN DE SANCE

Laissez le patient revenir doucement lui. Sil tarde trop ou sil semble parti , exercez
une petite pression rapide la pointe du sternum laide de lindex et du majeur accols.
Sil ne le fait pas dj, encouragez le patient bailler, stirer. Quand le patient revient
lui, le faire asseoir.

Ne jamais faire lever le patient tout de suite aprs

la squence.

Le laisser assis au moins 5 minutes afin dviter les tourdissements ou mme les
syncopes. Profitez du moment o le patient est assis pour lui parler des effets secondaires les
plus communment observs dans la pratique de la Trame : le patient peut tre flottant, cest-
-dire avoir un quilibre perturb entre 24 heures et 1 semaine ; des coliques peuvent
survenir, des ruptions cutanes, une aggravation temporaire des symptmes.

changez avec le patient sil en a envie, ne pas susciter cet change qui doit venir de lui.
Rpondre ses questions, la plus courante tant : Mais qu'est-ce que vous m'avez fait ?
La rponse dpendra de ce que vous-mme avez compris de la Trame bien que
lexplication du tapis que lon secoue soit souvent bien comprise par le patient. vitez les
rponses compliques, coutez votre coeur plutt que votre tte, noubliez pas que le patient a
remis sa vie entre vos mains, ne lui donnez pas de faux espoirs et nabusez pas de votre
position. Sauf si cest votre mtier, noubliez pas quil vous est absolument interdit dtablir
un diagnostic, darrter un traitement que prend le patient ou de lui prescrire ne serait-ce
quun verre deau. Noubliez pas enfin, que cette mthode a pour unique but daider son
prochain, cest un vritable acte damour. Ne considrez pas votre patient comme un billet de
banque en puissance. Une juste rtribution de votre travail est ncessaire, mais cela doit tre
une consquence et non pas un but.
 CONSEILS

La frquence des sances

Quelle que soit la pathologie de votre patient, les sances doivent tre espaces d'au
moins 3 semaines et au plus d1 mois et demi, le bon intervalle est de 1 mois. La raison en est
simple : la Trame modifie le schma de cohrence du corps, il faut donc un certain temps
pour que les cellules suivent le schma ; linformation se modifiant bien plus vite que la
matire. Si vous faites des trames trop rapproches, linformation se modifiera sans cesse et
les cellules nauront pas le temps de la suivre.

Dure de la Trame : comme nous lavons vu plus haut, la Trame comporte 16 gestes. La
dure de chacun dentre eux est denviron 2 minutes, ce qui mne la sance environ 32
minutes. Bien sr, ces valeurs sont donnes titre indicatif. Il est possible, suivant votre
propre sensibilit, quun geste soit plus long quun autre. En moyenne, une sance dure
environ 45 minutes.

La Trame et les enfants

Si vous avez traiter des enfants, la sance sera beaucoup plus courte et dpendra surtout
de la patience de ceux-ci. Gnralement en dessous de 6 - 7 ans, la Trame dure 10 minutes.

Femme enceinte
Vous pouvez faire la Trame une femme enceinte condition dallger certains gestes. La
respiration de la patiente est normale pendant la dure du premier geste. Tous les gestes
abdominaux seront beaucoup plus subtils. Vous aurez peut-tre la surprise de voir le bb
suivre vos mains.
Quoi quil arrive, vous devez toujours faire la squence au complet. Si vous avez
abandonn un geste plus de 2 minutes, vous devez reprendre la sance ds le dbut. Il vous
est fortement recommand de connatre parfaitement la squence avant de lexercer. Les
gestes doivent tre ce point connus que vos mains courent delles-mmes. Si vous avez
oubli un geste, la squence en entier est inefficace, vous devez alors tout recommencer.

Quand utiliser la Trame

La Trame est une technique de remise en place du schma directeur du corps, en prenant
comme modle le schma de base avant que napparaissent les pathologies. Elle est donc
indique pour toutes sortes de maladies avec une restriction toutefois pour les maladies
gntiques. Dans ce dernier cas, une amlioration de fond est peu probable, mais en
rtablissant la circulation dnergie dans le corps, le patient se sentira mieux. La Trame ne
donne pas dnergie au patient, elle ne fait que rtablir le circuit ; il ny a donc aucun risque
de faire flamber une maladie. En effet, lorsque vous donnez de lnergie un corps malade,
toutes les cellules en profitent mme les pathognes.
 LEXPRIMENTATEUR
APRS LA TRAME

Bien que nous ne donnions pas dnergie au patient, nous lui permettons dutiliser
correctement la sienne. Lexprimentateur peut aprs une sance sentir certaines choses : de
la fatigue, des maux de tte, des lourdeurs, un tat motif. Ces symptmes sont dus une
trop grande concentration dnergie.

Pour y remdier
Premirement, prenez 1 heure 30 pour chaque patient (1 heure avec lui et 1/2 heure
pour vous reposer).

Deuximement, lavez-vous les mains.

Troisimement, si la fatigue persiste, procdez comme suit :

1) Se camper sur le sol debout en pliant lgrement les genoux vers lavant, les bras le long
du corps.

2) Dcontractez votre corps et basculez vers larrire jusqu ce que des vibrations
sinusodales parcourent votre corps (ci-dessous Fig. 1, A B et C).

(A) (B) (C)

3) Maintenir la position pendant quelques minutes, se redresser, sasseoir en respirant

calmement.

Quatrimement, il existe une autre position pour rcuprer en fin de sance. Cest la
position de ltoile.

1) Debout, cartez les jambes, cartez les bras de chaque ct du corps, la tte bien droite
comme si le corps tait lintrieur dune toile 5 branches.

2) tirez les bras et les jambes, se mettre sur la pointe des pieds. tirez la tte en
regardant vers le haut (Fig.2, A et B).

3) Inspirez fond et maintenez linspiration bloque pendant environ 15 secondes, puis

relchez en expirant.
 Cette position apporte une grande chaleur. Si vous sentez des tourdissements, cest que
vous lavez maintenue trop longtemps. Reposez-vous quelques instants.

Fig. 2 (A)

Fig. 2 (B)
TROISIME PARTIE

La Trame et lAlchimie
 LALCHIMIE

Quest-ce que lAlchimie ?

Est-ce une vieille croyance moyengeuse ou un fatras de superstitions poussireuses ?
Et si lAlchimie avait t pour les Anciens un moyen de connatre leur univers, de trouver
leur place et dtre en harmonie avec leur environnement ? et non pas comme le pensent
certains, un moyen de faire de lor ou dobtenir un quelconque pouvoir.

Nous savons aujourdhui que la perception que nous avons de notre univers dpend du
point de vue de lobservateur. Par exemple, si nous sommes deux regarder un tableau, lun
du ct de la peinture et lautre du ct du cadre, le premier retiendra de son observation un
magnifique paysage tandis que le second ny verra quun cadre sans intrt. Ils auront tous
les deux raison. Ce qui semble nous indiquer que lintrt des choses ne dpend pas
uniquement delles-mmes, mais aussi et surtout de lobservateur.

Le deuxime postulat nous indique que le fait dobserver un phnomne le modifie.

Autrement dit lexprimentateur a une place dans lexprience. Prenez deux cuisiniers avec la
mme formation, les mmes instruments, les mmes produits. Demandez-leur de
confectionner le mme plat. Il y a fort penser que les plats seront diffrents, lun meilleur
que lautre.

Nous dirons de ce dernier quil a un meilleur savoir-faire, un je-ne-sais-quoi.

Un autre exemple : tous les gens qui travaillent dans un laboratoire savent bien que lon
donne toujours les mmes expriences faire aux mmes, car avec eux a marche .
Jai tendance penser que lAlchimie est un Art, je dis bien un Art o lexprimentateur a
une place dans lexprience et mme une place essentielle.
Le but de cet Art est la connaissance de lunit, lunit de la matire, mais aussi de
lunivers. LArtiste arriv au sommet de son Art ne fait quun avec lunivers. Il est dans
chaque chose et chaque chose est en lui.

Dans ce monde qui est le ntre, apparemment carr et logique, on a parfois de curieuses
surprises concernant cette logique. On dit par exemple : Lexception qui confirme la rgle.
Comment une exception pourrait-elle confirmer une rgle ? Ou bien des parallles qui se
croisent linfini, ou encore la fameuse loi des sries : Lorsque deux avions tombent, tout le
monde saccorde penser qu'un troisime va tomber. Cest bien souvent le cas et tout le
monde trouve cela normal alors que ce nest pas normal du tout !

LAlchimie est pour moi un moyen de rendre sa place lhomme, de renouer le dialogue
avec la nature et avec nous-mme. Non pas dans une vision magico-lyrique, mais dans un
monde bien rel. Notre vision ne sarrte pas notre savoir, mais nous pousse vers la
connaissance.

Le but de lAlchimie
Lalchimiste considre que tout est n de 1 et que ce 1 sest fractionn, complexifi pour
donner notre ralit, comme aprs le Big-Bang lhydrogne valant 1 sest combin pour
donner tous les lments de notre univers. Si notre ralit rsulte du fractionnement de 1,
alors il doit tre possible de retourner ce 1 partir de toute chose, comme chaque feuille
dun arbre peut nous conduire au tronc.
 Il va alors tenter de trouver cet ultime corps reprsentant dans lunivers la conjonction de
ce qui est en haut avec ce qui est en bas. Cest ce quil appelle la Pierre philosophale ou la
Pierre des philosophes.

quoi peut bien servir cette

Pierre philosophale ?
Imaginez que vous possdez le message ultime de la matire, le plan indiffrenci de
chaque chose.

Une de ses utilisations pourra tre la transformation du plomb en or.

Du plomb est du plomb parce que le message, le plan qui est lintrieur en fait du plomb.
Imaginez que je puisse changer ce message. Je prends la Pierre des philosophes qui
reprsente un message indiffrenci et je la mlange avec de lor. Cet amalgame reprsentera
maintenant le message absolu de lor. Donc si je mlange cet amalgame avec du plomb, le
message de lor se substituera celui-ci et le plomb se transformera en or.

Bien sr pour lalchimiste, le but de cette exprience est uniquement de se prouver que sa
pierre fonctionne. On dit en Alchimie : Si tu cherches la Pierre pour faire de l'or, tu ne
trouveras jamais, et si tu sais en faire tu n'en as plus besoin.

Un autre usage : lobtention de limmortalit.

Pourquoi vieillissons-nous ? Les cellules qui composent notre corps ont un temps de vie
limit. Pour maintenir notre corps en tat, elles sont donc obliges de se reproduire. Quand
une cellule de notre foie disparat, une autre doit prendre sa place. Oui, mais voil, quand une
cellule se reproduit, la fille nest plus tout fait identique la mre. Et chaque rplication,
le message est un peu altr, comme dans le jeu de socit o chacun passe un mot son
voisin ; au bout dun certain nombre de joueurs, le message darrive na plus rien voir avec
celui du dpart. Cest ce que lon appelle le vieillissement ou la snilit.

Les cellules-filles ne savent plus quelle est leur fonction et le corps se dsorganise, les
organes cessent petit petit de fonctionner. Que se passerait-il si nous tions capables de
rpliquer lidentique chacune de nos cellules ? Eh bien, le temps sarrterait et nous
cesserions de vieillir.
Prenons la Pierre, mlangeons-la avec un peu de notre sang et le nouveau message de cet
amalgame sera le message absolu de notre corps un moment donn.
Si jingre ce mlange, me voil, sauf accident, immortel.

Lalchimiste, naturellement, considre cette exprience comme inutile voire dangereuse,

car cela reviendrait rester sur le quai dune gare et regarder les autres partir.
Enfin, si vous gardez la Pierre telle quelle, sans la signer daucun message, alors elle
contiendra le message de toutes choses. En apprivoisant cette pierre, elle vous
communiquera cette omniprsence et vous serez en chaque chose et chaque chose sera en
vous, tel est le but.

Quelles sont les mthodes

pour arriver ce but ?
Lalchimiste considre que la matire est compose de trois parties :
La premire est la partie la plus fixe dun corps. Par exemple, prenez une plante, calcinez-
la, il restera toujours quelque chose. Ce quelque chose dindestructible est appel par
lalchimiste le Sel. Le sel tant lultime matire, a la particularit de fixer le volatil, cest--dire
de retenir, de piger les matires plus subtiles, par exemple, le sel de cuisine fixe leau ;
mettez du sel dans un lieu humide, il deviendra instantanment humide.
 La seconde partie dun corps est la partie active. Par exemple, pour la plante ce sera une
huile essentielle. Lalchimiste appelle cette deuxime partie le Soufre. Encore une fois, cest
un principe et non point llment soufre.

La troisime partie est la partie la plus subtile, la plus volatile dun corps. Pour reprendre
lexemple de la plante, si je distille cette plante, je rcupre de lalcool, un corps volatil :
lesprit de la plante. Cest sans doute pour cela quil a t appel un spiritueux. Les
alchimistes nomment ce principe le Mercure.

Lalchimiste dcompose son travail de recherche galement en trois parties :

La premire est appele luvre au noir.

La premire chose faire pour trouver les trois parties lintrieur dun corps, cest de le
dcomposer. Quand on met quelque chose dcomposer, le mlange devient noir. Ensuite
nous volatilisons la matire, les Anciens ont donc tout naturellement choisi pour cette
opration un volatil noir comme symbole, un corbeau. Lors de cette dcomposition
sexpriment les trois principes que nous avons vus plus haut : le sel, le soufre et le mercure.

La deuxime partie est appele luvre au blanc.

Elle consiste purifier ces trois principes pour les recomposer, mais pas nimporte
comment. Reprenons lexemple de la plante. Si nous mlangeons les cendres, lhuile
essentielle et lalcool ensemble et que nous mettions le tout dans un shaker, ce qui en
ressortira sera une infme bouillasse. Un ordre particulier doit tre observ : le soufre et le
mercure doivent dabord tre assembls, cest ce quon nomme les noces chimiques. Le
premier rsultat de ce mlange sappelle une teinture. Ensuite, nous lions cette teinture avec
le sel, nous fixons le volatil. Cest luvre au blanc ou la licorne (lier par la corne, par le milieu
du front).

Enfin la troisime partie, luvre au rouge.

Si le mlange est correctement fait, la conjonction entre notre produit et le reste de
lunivers se fait et un produit rouge monte la surface de notre sel blanc. Luvre au rouge
ou le rubis, la cohabitation pacifique des contraires. Ce produit rouge est la quintessence, la
cinquime essence, lessence indiffrencie dont sont issues les autres.

Rapports entre la Trame et lAlchimie

Pourquoi vous ai-je racont tout cela ?
Il y a un troit rapport entre la Trame et l'uvre alchimique. Nous avons vu dans luvre
trois tapes : luvre au noir, la putrfaction, la dcomposition de la matire en ses trois
principes ; luvre au blanc, la purification et la recomposition de la matire ; enfin, luvre
au rouge, la conjonction entre le haut et le bas, la synthse de lunivers.
Vous pourrez remarquer que la Trame fonctionne exactement selon ce mme principe.

Premirement, tous les gestes abdominaux en descente contribuent la dcomposition

virtuelle du corps du patient, cest--dire que son schma de cohrence devient plus large.
Cest pourquoi, ce qui a t pig dans la Trame du patient schappe, les motions sortent du
corps et les organes bougent.

Deuximement, les gestes des pieds et abdominaux en remonte, constituent luvre au

blanc. La purification des messages lintrieur de la Trame et la recomposition de cette
trame.
 Enfin les gestes de tte qui correspondent luvre au rouge, cest--dire la conjonction,
la cohabitation pacifique de notre corps avec lunivers.
 CONCLUSION

Nous ne devons pas seulement tre des consommateurs de lunivers. Jai cr la Trame
dans l'unique dessein de nourrir la tradition qui ma combl. Cette trame est en effet ma
contribution lAlchimie. En tant que telle, elle ne peut tre dissocie de cette tradition. Bien
sr, je ne pourrai empcher que cette pratique soit dtourne, adapte, vide de son contenu,
psychanalyse, dcode, en un mot dvoye.

L'ignorant remplace toujours la vrit par des illusions.

Ami lecteur, tu es un homme libre, mfie-toi de tous les gourous qui te promettent monts
et merveilles, souvent contre monnaie sonnante et trbuchante et de ceux qui te disent Tu
sauras plus tard , car ils sont souvent ceux qui ne savent rien aujourdhui. Garde-toi
galement de ceux qui jugent et rejettent leur incomptence sur toi. Personne dautre que toi
ne sait ce qui est bon pour toi. Mfie-toi de ceux qui relient leur connaissance des sources
invrifiables, gyptiennes, atlantes voire extraterrestres. Ce sont toujours des ignorants qui
justifient ainsi leurs actes.

Je remets cet Art entre tes mains, ami lecteur, tu en feras ce que tu estimeras juste. Si la
Trame doit disparatre au profit de gourous ou de commerants, cest toi quelle le devra et
cette voie sera pour un temps ferme. Par contre, si tu comprends la beaut de cet Art, alors
je mestimerai satisfait. Ma dmarche naura pas t vaine. Un de plus aura trouv le chemin
de l'unit.
 TABLE

PREMIRE PARTIE : Thorie de la Trame.

La Trame : corps ou cit.

Le minral.
Le vgtal.
Lanimal.

Quest-ce que la Trame ?

Comment L'information circule sur la Trame.

Comment remdier une situation de blocage.

Sources de perturbations de la Trame.

Description de la Trame.

La Trame de la matire.

Comment modifier la Trame.

DEUXIME PARTIE : Pratique de la Trame.

La technique de la Trame.

Positions du patient et du thrapeute.

Srie abdominale en descente.

Premier geste
Second geste
Troisime geste
Quatrime geste

Srie des pieds

Cinquime geste
Sixime geste
Septime geste
Huitime geste
Neuvime geste
Dixime geste

Srie abdominale en remontant

Onzime geste
Douzime geste
Treizime geste

Srie de tte
Quatorzime geste
Quinzime geste
Seizime geste

Fin de sance

Conseils
La frquence des sances
La Trame et les enfants
La femme enceinte
Quand utiliser la Trame

Lexprimentateur aprs la Trame

TROISIME PARTIE : La Trame et lAlchimie.

LAlchimie.
Quest-ce que lAlchimie.
Le but de lAlchimie.
quoi peut bien servir cette Pierre philosophale ?
Quelles sont les mthodes pour arriver ce but ?
Rapports entre la Trame et lAlchimie.

Conclusion.
Pour contacter Patrick Burensteinas, se rendre sur
les sites suivants :

En France : http://www.orifaber.fr

Au Canada : http://www.orifaber.com