UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOS DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIN

LICENCIATURA EN EDUCACIN BSICA CON NFASIS EN HUMANIDADES
Y LENGUA CASTELLANA
LITERATURA LATINOAMERICANA

Definir a Macedonio Fernndez parece una empresa

imposible;
es como definir el rojo en trminos de otro color;
entiendo que el epteto genial, por lo que afirma y lo
excluye,
es quiz el ms preciso que puede hallarse
Macedonio perdurar en su obra como centro de una
cariosa mitologa.
Una de las felicidades de mi vida es haber sido amigo
de Macedonio,
es haberlo visto vivir.
Jorge Luis Borges (Ante la tumba de Macedonio)

Siempre haba admirado a Macedonio, tal vez

porque fue inspiracin para Borges y Cortzar, lo
haba imaginado como un hombre clido de pocas
palabras, pero sensatas; tal vez me haya
equivocado y puede que haya sido todo un
conversador, pero de algo no cabe duda es que
cada palabra que pronunciaba la viva.
Macedonio, representa la vida del poeta, del
escritor, del literato que por permanecer entre
grandes es olvidado, tal vez por eso el mismo
Borges insista en olvidarlo, (aun cuando
Ilustracin de profesara una gran relacin filial con Macedonio)
El Tomi escribir no era una tarea para Macedonio
Fernndez, viva (ms que ninguna otra persona
que he conocido) para pensar. Borges aseguraba que Macedonio era una figura
del libre pensamiento, (cosa por la cual en realidad lo admiraba) pero no apeteca
sus escritos, es Julito, quien reflexiona sobre el estilo libre de Macedonio, sobre su
novela experimental y sobre el verdadero valor de pensarse como un ser dentro de
la realidad; Julito lo admiraba! , y se opona a todos aquellos que pretendan hacer
a un lado al Macedonio literato de humor fino, y zarandeo los taburetes desde donde
vociferaban que como pensador era bueno, pero nunca como escritor Asomarse al
gran misterio con la actitud de un Macedonio se les ocurre a muy pocos
(Cortzar, 1967) Tal vez, desde su sapiencia Cortzar senta (al igual que yo) que
sumergirse en los profundos y oscuros abismos del pensamiento de Macedonio era
replantearse la existencia, replantearse sentimientos tan cercanos al hombre como
el amor y la muerte.
Un apartado de los ensayos de Octavio Paz, que ms me record a Fernndez, se
encuentra dentro de EL LUCERO DEL ALBA donde el autor desarrolla la
importancia del amor desde la intensidad y la forma en que se muestra como todo
gira entorno a concepciones que no so son construcciones lgicas: son la expresin
de profundas aspiraciones psquicas Su coherencia no es racional sino vital. 1
frase que me remite a ese poema que Macedonio escribe a su madre:
DIOS VISTO, MI MADRE

Rosa del Mazo de Fernndez

Seora en toda hora de las Tres Certezas:

Etica, Mstica, Prctica.
Claridad.
En quien no hubo nunca
una duda de Realidad
ni una de Conducta
ni un egosmo
ni un miedo
ni una vacilacin en el Sacrificio
una queja
una lgrima
una supersticin
un descontento de que algo viva
de que algo muera
porque en ella no hubo nunca
un pensamiento para s.
Sabindose Eterna
y sin tibieza para el Hoy terreno.
Sin asimientos a pasajes del tiempo ni al all o ac.
Su Quin vive?
acoga saludante a otro vivir.
Y su s mismo leve
inagitado, entre otros, como un nmero.
Su solo bien el de las dichas otras.
(1929)

Macedonio hizo perdurar el amor por su madre en ese poema, la idolatr, y le

construy un pedestal para ser adorada cada vez que alguien lo leyera, la deja
esttica en el tiempo, como una diosa prodigiosa incapaz de morir, jams pens en
dejarla ir, como tal vez nosotros no queremos dejar ir el sentimiento que genera el
poema al pensar en nuestra diosa.
Intento construir una linealidad entre los escritores que conozco y Macedonio, pero
en mi cabeza solo retumba una frase l les ense, les ensea y les ensear a
escribir; Macedonio nunca dej de generar inquietudes, incluso ms que
respuestas, al leer sus poemas y divagar acerca del trasfondo de estos, de los
sentimientos que lo motivaron, del choque generacional que se puede dar en la

1
Extrado de La llama doble. Amor y Erotismo de Octavio Paz, versin Pdf. Pg. 135.
actualidad (o incluso en la poca) lo lleva a uno a pensar que en realidad era de
otro mundo, y no por ese clich que se auto asignan los porteos o los rioplatenses,
sino porque su prlogo eterno e indescifrable, abre la posibilidad de especular y
debatir desde la literatura hacia el mundo exterior; un mundo donde siempre
quedar una deuda sin pagar, ese interrogante que hace que el lector como actor
directo en ese mundo fernandeciano se construya desde la metafsica y la fantasa
que le rodea. Pues si bien, Macedonio no imaginaba otra forma de subsistir ms
que esa; el sentir y el imaginar es lo nico existente: nada existe que lo cause,
haciendo as un deconstruccin del espacio y del tiempo, retornando as a esa
estada en el tiempo; a ese suceder antes o despus que las cosas sucedan.
En ningn momento, pretendo establecer como objetivo mi discurso, solamente
escribo los sentimientos y las pasiones que genera el autor dentro de m; al final,
cada vez que se lee a Macedonio, es recrear a otro Macedonio, a veces uno ms
directo, a veces otro ms sutil, y casi siempre el que atrapa y seduce
Finalizo, pues con una duda implantada por Macedonio para nosotros (los futuros
docentes); a profundizar en realidad el por qu, el para qu y a razn de qu de la
labor docente:
Pero en aquellos tiempos en que el hambre era el mayor excitante de las
ganas de comer, todo el que no saba ocuparse en cosa de provecho
empuaba la frula, vulgo palmeta, y se meta a maestro de escuela; pues eso
mismo hizo Don Cndido y encaramado en una tarima, puntero en mano,
dirige hoy la inteligencia de doce o catorce chiquillos que son otras tantas
esperanzas de la patria; mas como no todas las esperanzas se cumplen,
deduzca el lector (Fernandez, 1829 - 1907)

REFERENCIAS

Cortzar, J. F. (1967). La vuelta al da en 80 mundos. Mexico: Siglo XXI.

Fernandez, M. (1829 - 1907). Papeles Antiguos. Buenos Aires.
SCALABRINI ORTIZ, R., "Macedonio Fernndez, nuestro primer metafsico", en
Nosotros, Bs.As., a XXII, N228, mayo/1928, p.239.
Obras completas, de M. Fernndez, Bs.As. Corregidor, 1976, Tomo II, p.260.
"Sweden/Borges", entrevista de Jorge Dotti, en ESPACIOS de crtica y produccin,
Facultad de Filosofa y Letras, UBA, Bs.As., N6, oct.nov/1987, pp.3435.
Reportaje de Toms Eloy Martnez en La Opinin, Bs.As., 23 de junio ,1974.
Obras Completas, 1976; T.II, p.72.
Obras Completas, 1974, T.V, p.21.
Obras completas, 1990; T.VIII, p.59.
BORGES, Jorge Luis, Macedonio Fernndez, Eds. Culturales Argentinas, 1961,
pp.1011.
BORGES, J.L., Obras Completas, Bs.As., Emec, 1974, p.784
http://www.ciudadseva.com/textos/poesia/ha/fernandez/macedonio_fernandez.htm

DARLING J. CAMACHO BALLESTEROS 20111160073