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t RIBIfOlKPINO
 CARTAS T NOTICIAS EDIFICANTES
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DE LA

PROVINCIA DE ARAGN

ANO 1915
-^
Nmero T

AD USUM PRIVATUM NOSTRORUM

SM^^A

MANRESA:
IMPRENTA y ENCUADERNACIN DE SAN JOS
1916
 ESPAA

CASA PROFESA
DEL

SACRATSIMO CORAZN DE JESS

VALENCIA

^
NOTICIAS EDIFICANTES DE LA PA UNION DEL SAGRADO CORAZN
: DE JESS Y DEL PURSIMO CORAZN DE MARA CANNICAMENTE
ERIGIDA EN LA IGLESIA DEL SDO. CORAZN DE JESS (cOMPAa)
EN LA CIUDAD DE VALENCIA

La Direccin espiritual, con mucha gloria del Corazn de Je-

ss y aumento de la Pa Unin, estuvo en dos distintas pocas a
cargo del R. P. Toms Maig, que pas a mejor vida en mar-
zo de 1912. Al acaecer esta muerte sensible, fu nombrado
Unin el R. P. Antonino Giner, S. J.
Director Espiritual de la Pa
Con su maestra, nuestra Congregacin no solamente sigue en
su estado floreciente, sino que adelanta en prosperidad, como lo
demuestra el nmero siempre creciente de socios, la mayor
asistencia a los actos religiosos y el esplendor inusitado de estos.
Los primeros viernes de mes.
Estos son los das especial-
mente indicados para honrar al divino Corazn.
El ejercicio vespertino con exposicin de S. D. M., Estacin,
trisagio cantado, lectura del primer viernes, sermn, reserva y
canto final, se ha celebrado con solemnidad y mucha asistencia.
Los sermones los ha predicado ordinariamente el P. Director de
la Congregacin, y han versado sobre la intencin propuesta pa-
ra cada mes, o sobre algn asunto de especial oportunidad.
Durante estos tres aos, la misa de comunin general que se
tiene a las siete o siete y media, segn el tiempo, se ha celebra-
do con muy buena asistencia y con la solemnidad ocostumbrada.
Mas como a esta misa no pueden acudir los congregantes, a
quienes ya ms temprano llaman los deberes de su profesin,
 - 6 -
propuso el P. Director, al empezar el ao 1913, a la Junta, cuan
conveniente sera que hubiese otra misa de comunin general a
primera hora, para que los que no puedan acudir ms tarde, no
se vieran privados del consuelo espiritual que ofrece la misa de
Comunin con la lectura y cnticos sagrados. Fu recibida con .

aplauso esta idea, e inmediatamente, desde febrero, hubo todos

los primeros viernes dos misas de comunin general, a las cin-
co y media la una, y a las siete y media la otra.
No por haber ahora dos misas de comunin general es menor
la asistencia a la segunda; en ambas hay buena concurrencia de
comensales eucarsticos, y en cada una de ellas se han repartido
hojas de propaganda catlica.
Es oportuno y curioso consignar aqu, el cuadro de las comu-

niones que anualmente hubo en esta iglesia del Sagrado Cora-

zn desde el ao en que, reedificada, se abri al pblico (17 no-

viembre de 1886), y se restableci en su antiguo domicilio

la Pa Unin; pues aunque no todas estas comuniones son de
sus congregantes, s puede decirse que la inmensa mayora per-
tenece a nuestros buenos socios. Es tambin muy consolador
ver cmo el nmero de comuniones en poca antigua, fu en ge-
neral siempre creciente; sobre todo desde el ao 1906 en que
empez a practicarse la disposicin dada por Po X en 20 de di-
ciembre del ao anterior acerca de la Comunin frecuente y
diaria:

Ao Comuniones Ao Comuniones Ao Comuniones Ao Comuniones

1887 108.465 1894 155.220 1901 148.827 1908 223.550

1888 129.859 1895 174.140 1902 158.125 1909 219.359

1889 122.464 1896 173.420 1903 163.554 1910 260.558

1890 125.070 1897 174.226 1904 170.918 1911 307.400

1891 126.040 1898 180.226 1905 167.740 1912 329.950

1892 124.220 1899 178.280 1906 187.470 1913 333.600

1893 132.790 1900 170.562 1907 213.650 1914 355.600

Mes Qe enero consagrado a/ Pursimo Corazn

de Mara. Por
celebrarse el ejercicio de este mes en la estacin ms cruda del
ao y a la hora del da ms fra, cual es la de la salida del sol.
 7 -
aunque son menos concurridos los actos de la maana, en la mi-
sa de siete y media, esto no obstante, es consoladora la asisten-
cia al hermoso ejercicio del mes, que se celebra con buena ilu-
minacin, lectura, y acompaamiento de rgano y motetes ma-
rianos, terminando con el canto de la Salve.
La novena, se tiene a las cinco de la tarde, con exposi-
cin de S. D. M., rezo de la Estacin, canto del trisagio mariano,
lectura del ejercicio de la novena, sermn, reserva y canto de
los inspirados gozos al Corazn de Mara; durante la misma, se
ve casi llena la espaciosa iglesia.
Triduo de reparacin y desagravio.
En Carnaval, como en
aos anteriores, celebrronse las funciones de Cuarenta-Horas,
que lo son de reparacin y desagravio al amantsimo Corazn de
Jess, con vela a S. D. M. y sermn todos los das.
Es ciertamente consolador ver el afn con que durante es-
te triduo son buscados los turnos para hacer media hora de
vela ante Jess Sacramentado; catorce de los veinticuatro recli-
natorios,que con sendos blandones se disponen para la vela de
aquellos das, se destinan para los congregantes de la Pa Unin:
y aun cuando desde las cinco y media de la maana hasta la no-
che, estn siempre ocupados; muchos son los asociados que,
solicitando turno, no pueden satisfacer su santo deseo, por estar
ya provistos de adoradores todos los de la vela.
La procesin claustral y solemne reserva del tercer da ha si-
do en los tres aos muy explndida y cada ao ha ido en aumento
la asistencia de congregantes, gracias al divino Corazn, que as
acepta nuestros humildes obsequios.

Mes de junio. La asistencia a los dos ejercicios matutinos
que se celebraron a las cinco y media y siete y media, todos los
das de junio, como es costurnbre, fu cada ao ms consolado-
ra. La iglesia, con ser muy espaciosa, vease desde primera hora
llena de fieles, ostentando el santo escapulario; L500 cdu-
las se repartan ordinariamente cada da entre los asistentes,
y ms los das festivos. En la vela a S. D. M., desde las cinco y
media en que se descubre, hasta las ocho en que se reserva, han
sido diez los reclinatorios constantemente ocupados. Omtese la
exposicin matutina de S. D. M. los das festivos, por concurrir a
las mismas horas otras funciones en la propia iglesia. En cambio,
hubo en estos das festivos y el primer viernes, a las cinco y media
y siete y media, para la Pa Unin, dos misas de comunin ge-
neral que fueron concurridsimas; tres sacerdotes estaban largo
rato cada vez distribuyendo sagradas Formas.
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Conforme a la creciente asistencia fu mayor cada ao el n-
mero de las comuniones durante el mes de junio, en la iglesia
del Sagrado Corazn; en la cual, con haber tanta frecuencia de

Sacramentos en todo el ao, el mes de junio se lleva la palma

entre todos los dems. El ao 1912, fueron 41.200, esto es,
2.100 ms que en igual mes del ao anterior; el ao 1913, por
caer en mayo la fiesta del Sagrado Corazn, que suele dar
3.500 comuniones, fueron 39.000 las Formas repartidas du-
rante este mes; y en 1914, llegaron a 42.500. As, viene a ser ju-
nio mes misin, lleno de bendiciones y gracias, del divino Co-
razn.
Como el canto popular en la iglesia es medio muy eficaz para

mover, conservar y acrecentar el fervor cristiano; y la diaria

asistencia al templo en junio, convida a aprender nuevos cnti-
cos, por la facilidad que ofrece para orlos repetidas veces, apro- ,

vech esta buena coyuntura el P. Director para amaestrar a lo^

socios en el canto del nuevo himno nacional al Sagrado Corazn.
Impresa su letra en la hoja peridica de mayo de 1913, en
el mes de junio se pudo cantar con afinacin y fervor este him-

no, a las pocas veces de oir su msica desde el coro. Con

el buen resultado de 1913, imprimise tambin en la de ma-
yo de 1914 la letra y msica del Pange lingua gregoriano
y la del Himno Eucarstico del Congreso nacional. Repetidas en
junio algunas veces estas composiciones musicales, pronto pu-
dieron cantarlas todos los congregantes; y da ahora gozo espiri-
tual escuchar en nuestras funciones a miles de voces que cantan
con delicada afinacin aquellos hermosos himnos.
De esta manera va aumentndose en la Pa Unin el reper-
torio de los cnticos sagrados que con tanto consuelo y mutua
edificacin repiten en nuestras funciones todos los congregantes.

La novena del Corazn de Jess. En estos das desbrdase,
por decirlo as, el fervor de los congregantes, y todo lo avasalla
en la fiesta propia del Corazn defico; y en el gran jubileo con
que termina esta esplndida manifestacin de fe.
El adorno de la iglesia, sencillo durante el mes, ha desplega-
do, en los dos ltimos aos, todas sus galas en esta novena
del divino Corazn. Ostentaban las tribunas y balaustrada
del presbiterio los ricos tapices de terciopelo carmes, primorosa-
mente bordados en aos anteriores por las socias de la Pa
Unin. El altar mayor y las mnsulas de los pilares de la iglesia,
aparecieron lindamente adornados con esbeltas kencias natura-
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lesy grupos de rosas blancas y encarnadas, ofrecidas por las se-
oras socias al pursimo Corazn de Mara al terminarse su mes
de enero de 1913.
Destacbanse convenientemente distribuidas las promesas del
divino Corazn a la Beata Margarita, pintadas en sendas carte-
las; y a todo daba realce ideal la profusa iluminacin, ya de cera
en el altar mayor, ya de millares de bombillas elctricas distri-
buidas en las muchas araas y por toda la cornisa que en el
arranque de la bveda recorre el templo. Sobre todo, era de efecto
maravilloso el gigantesco trofeo del divino Corazn, que apare-
ca como en visin celeste en el mediopunto del bside. Form-
banlo algunos cientos de bombillas de conveniente color, dis-
puestas en forma de un medalln con enrayada, de cinco metros
de dimetro; en cuyo centro resplandeca el Corazn defico con
sus tres insignias, sobre el adorable emblema del nombre de Je-
ss. Cuantos entraban en el templo, sentanse cautivados por
su magnificencia, y manifestaban sensiblemente el afecto sobre-
humano que embargaba sus corazones.
Para los sermones de esta novena, procrase escoger siempre
oradores que se distingan por su celo, fervor y elocuencia. Salie-
ron muy airosos de su empresa, y satisficieron cumplidamente
lo deseos de todos los congregantes, los RR. PP. de la Compa-
a de Jess, Juan M.^ Sola, que predic la novena en 1912; Jo-
s Manuel Aicardo, que predic la del ao 1913, y Juan Bautista
(Recolns) Oliver, a quien se confi la de 1914.
Por la maana, durante los ocho primeros das de la novena,
antes del segundo ejercicio del mes, tinense los Ejercicios espi-
rituales, que son condicin prescrita por el Romano Pontfice
para que el ltimo domingo de junio sea da de gran jubileo. Los
tres aos se han platicado desde el pulpito: en 1912, nuestro es-
timado Director P. Antonino Giner; en 1913, el mismo predi-
cador de la novena, P. Jos Manuel Aicardo, y en 1914, el P. Ra-
mn Mas. Muchos han sido los fieles que cada ao se aprove-
charon de tales Ejercicios, estimndolos en lo que son: esto es,
como disposicin oportunsima del nimo para que reciba de
Dios las magnficas gracias del jubileo final.
Los tres das ltimos de la novena son de Cuarenta-Horas. En
estos das trnanse en la vela as los caballeros como las seoras,
de modo parecido al triduo de Carnaval; aunque solo tomando
parte en esta vela los congregantes de la Pa Unin. Duele el
no poder satisfacer el deseo de todos los que piden esta vela,
por ser ellos muchos y limitado el nmero de los reclinatorios.
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Nuestra fiesta principal, As llamamos a la grandiosa fiesta que
con misa solemne el domingo, ltimo da de la novena, celebra
por su cuenta la Pa Unin; pues, aunque acompaa con cari-
o en todos los actos a los Padres de la Compaa de Jess,
cuando estos obsequian al divino Corazn titular de esta iglesia,
esto es, el viernes de su festividad; todava, no satisfecha con
esta fiesta, que siempre es magnfica, quiere ofrecer otra al Co-
razn defico, que no ceda en magnificencia y esplendor a la pri-
mera. Los tres aos fu esta fiesta, que coincide con el pleno
jubileo, ms solemne y fervorosa de lo que se puede ponderar.
Dos fueron las misas de comunin general, a las cinco y media
la primera y a las siete y media la segunda: Adems de los tres
sacerdotes que estuvieron largo tiempo repartiendo el Pan de los
ngeles, otro sacerdote casi sin interrupcin hizo lo propio en la
capilla de la Comunin. El nmero de las comuniones de este/
da, en este trienio, como se pudo apreciar por las estampa/,
que se repartieron, fu de 3.100 el primer ao, 3.400 el segun-
do y 3.600 el tercero.
Sigese luego la misa de exponer a S. D. M., y a hora com-
petente la mayor con panegrico que predica el orador del nove-
nario. A esta solemnidad asiste la Junta Directiva, cuyos caba-
lleros con sus insignias ocupan los sitiales preparados al eftto
en el centro de la iglesia. No se mira en gastos, con tal que al
divino Corazn se le obsequie, si no cual merece, al menos con
todos los recursos de nuestra pobreza, rica en amor a tan am.a-
ble Corazn. Por esto la iluminacin es brillantsima cuanto se
puede, y la msica de voces e instrumentos nutridsima a la vez
que majestuosa, conforme al sentido y prescripciones de la
Iglesia.
La procesin pblica de J9T2y 7973. Este es el aconteci-
miento notable que puede sealarse como nota caracterstica de
este trienio, y manifiesta la vida pujante que tiene la Pa Unin.
La iglesia de la Compaa, con ser amplsima, pues se han con-
tado en ocasiones 3.600 fieles acogidos bajo sus bvedas, no
basta para dar entrada a cuantos acuden a ella en algunas so-
lemnidades. Una de stas es la fiesta principal de la Pa Unin;
sobre todo por la tarde, en que se termina con la procesin
claustral. Fu, pues, idea felicsima del P. Director, la de hacer
pblica por las calles esta procesin, ya que estaban desvaneci-
das algunas dificultades que podan oponerse, y el Municipio ac-
tual estaba constituido por personas de orden. Propuesta la idea,
 11
mereci unnime aprobacin de la Junta Directiva y general
aplauso de todos los congregantes, los cuales acudieron llenos
de alborozo al ser llamados por los directores de sus respectivos
coros para tomar parte en la procesin. Dispsose desde un princi-
pio por razones atendibles, que en ella deban formar solamente
los caballeros: de ser invitadas tambin las seoras para este acto,
presumase que, dado su fervor por la gloria pblica del Corazn
de Jess, hubieran acudido en tan crecido nmero, que no pu-
dieran desfilar todas, aunque fuera mucho ms largo el curso de
la procesin. Las seoras cumplieron a maravilla el encargo que
les hizo el P. Director, de contribuir al esplendor de esta proce-
sin, ya procurando que a los caballeros de sus casas acudieran
con el santo escapulario, ya colgando los balcones y alfombran-
do de flor las calles por donde haba de pasar.
Efectuse, pues, por primera vez el da 30 de junio con mu-
cha magnificencia y con un recorrido que pareci bastante largo,
aunque se not al continuar el desfile, que no era suficiente para
los muchos caballeros que se iban incorporando a ella. Del
orden y majestad de esta procesin hizo resea bastante exacta
el peridico catlico Diario de Valencia del da siguiente. He aqu

sus palabras:
Procesin solemne. Las fiestas que con extraordinaria bri-
llantez ha venido celebrando durante el mes de junio, y especial-
mente en los ltimos nueve das, la Pa Unin de Jos Sagrados
Corazones de Jess y Mara, establecida en la iglesia de la Com-
paa, tuvieron ayer digno remate con la solemne fiesta final.
Despus de dos comuniones generales lucidsimas, el reve-
rendo P. Juan Mara Sola puso broche de oro con un hermossi-
mo sermn pronunciado en la solemnsima fiesta que principi a
las 10'30, a grande orquesta, dirigida por el Rdo. P. Baixauli.
Por la tarde, terminado el solemne trisagio, se organiz la
procesin, reanudando la costumbre de aos anteriores, inte-
rrumpida por circunstancias de todos conocidas. (Se organiz
una o dos veces hace veinticinco aos, aunque corta y rodeando
solo la manzana de la iglesia y antigua Casa Profesa.)
Precedida del tabalet y donsaina, abra marcha la guardia
municipal montada. Tras las banderolas segua el estandarte me-
nor de la Pa Unin, llevado por la seccin de nios de la mis-
ma; una representacin del Patronato de la Juventud Obrera;
comisiones de colegiales del colegio de San Jos; Congregacin
Mariana del Magisterio Valentino; Congregacin de la Inmacu-
 12
lada y S. Lus Gonzaga, todos con sus banderas; banda de la Mi-
sericordia; seccin de la Pa Unin con el estandarte mayor; in-
vitados, sacerdotes adheridos, Padres de la Compaa del Cole-
gio y Casa Profesa, elSantsimo Sacramento llevado por el
M. I. Sr. D. Rigoberto Domnech, Rector de la Universidad Pon-
tificia y socio de la Pa Unin. Cerraba la procesin la Junta Di-

rectiva, presidida por el reverendo P. Jos Castell, Prepsito de

la Casa Profesa, la banda de la Beneficencia y un piquete de in-
fantera.
El deseo unnime de ver paseada triunfalmente la roja ense-
a del Corazn de Jess, tuvo ayer explndida realizacin. Cer-
ca de dos mil hombres, a juzgar por la cera repartida, formaron
en la carrera anunciada, confirmando con su ejemplo y su acti-
tud decidida el hermoso cntico que sala de sus labios: Cora-
zn Santo, T reinars... La cabeza de la procesin hubo de
esperar, para entrar, a que saliera el Santsimo.
Las seoras, que con harto sentimiento no pudieron tomar
parte en la procesin, tomaron brillantsimo desquite acudiendo
a rendir sus homenajes al Rey de los Cielos, engalanando los
balcones con ricas colgaduras, y tendiendo espesa alfombra de
flores por toda la carrera.
Vuelta la procesin a la iglesia, dio las gracias a todos el Pa-
dre Giner, digno continuador del inolvidable P. Toms Maig,
que desde el cielo, piadosamente pensando, haba presenciado
con jbilo la esplndida manifestacin de vitalidad de su queri-
da Pa Unin. Entusiastas vivas dieron fin a la fiesta
A fin de que no hubiese dificultad para la procesin en los
aos siguientes, tena ya agenciado nuestro digno seor Presi-
dente no slo el beneplcito de las autoridades para este ao, y
el correspondiente piquete de infantera; sino tambin para lo
sucesivo logr que fuese esta procesin contada en el nmero
de las concertadas por la autoridad eclesistica y militar para el
efecto de ceder esta el piquete de honor a Jess Sacramentado.
Como aparece de esta relacin, el primer ao hzose la pro-
cesin slo con el Santsimo llevado bajo palio, y no sali en p-
blico la imagen del divino Corazn, porque la nica imagen que
hay en la iglesia es la del altar mayor, y sta es de grandes di-
mensiones y de peso excesivo para poder ser llevada en andas.
Sabido nuestro deseo por D. Jos Monmeneu, presbtero, al
disponerse la procesin de 1913, nos ofreci para este fin la devota
imagen del Sagrado Corazn que venera en su oratorio privado;
 is-
la cual, aunque algo pequea, puesta en modestas andas, pudo
utilizarse.Pareci oportuno sacar tambin en la procesin nues-
tra devotsima imagen del Corazn de Mara, precediendo a la
del divino Corazn de Jess, ya que la Pa Unin venera espe-
cialmente a los dos Sacratsimos Corazones. As, la procesin de
1913 super a la del ao anterior en la solemnidad y recorrido;
pues adems de contener todos los elementos del ao 1912, el San-
tsimo fu llevado en hermosas andas por cuatro seores sacer-
dotes;. fueron tres las bandas de msica que la armonizaron, y el
recorrido, de un kilmetro, como se pudo medir por la traca de
mil metros que, tendida al medioda por todo el curso de la pro-
cesin, fu disparada a la vuelta, terminada la solemnsima re-
serva, entre aclamaciones de entusiasmo indescriptible.

La nueva imagen y andas, J9J4. Hacase necesaria una bue-
na imagen del Corazn de Jess para las procesiones de los si-
guientes aos; y tal, que al ser paseada en triunfo por las calles,
moviese con su inspirada actitud a devocin, y cautivase los co-
razones de los hombres; aun de aquellos desgraciados que no
han experimentado los consuelos que prodiga el divino Corazn
a los que se le acercan en su santo templo. Eran tambin nece-
sarias unas andas proporcionadas a la imagen. Confise la direc-
cin de ambas obras al eximio artista pintor, digno miembro de
la Junta Directiva, D. Eduardo Soler Llopis; el cual, por la parti-
cular devocin que tiene al Corazn de Jess, atendi con todo
esmero y diligencia al encargo, que haba aceptado gustoso. Publi-
cado entre los congregantes por sus respectivos directores de
coro este proyecto, fu recibido por todos con jbilo; y cada cual
contribuy con su bolo a esta empresa que tanto haba de glori-
ficar al Sagrado Corazn, y que fu terminada felizmente, para
La festividad del Sagrado Corazn de 79J4.
Con ansiedad aguardbase este dia, que era el designado pa-
ra la bendicin de la sagrada imagen. Adornada, ya desde la
vspera, la iglesia con todas las galas de las grandes solemnida-
des y nuevos elementos dispuestos especialmente para sta, co-
locse cubierta an, la imagen del Sagrado Corazn con sus ri-
cas andas, bajo dosel de damasco carmes ante el pilar del
bside del lado del Evangelio, disponiendo sencillo altar frente a
ella. De igual suerte dispsose simtricamente al lado de la eps-
tola la imagen del Corazn de Mara bajo dosel de raso azul p-
lido, para que ambas imgenes estuviesen durante toda la nove-
na a la veneracin de los fieles. A las cuatro y media de la
 14
maana, aguardaba gran muchedumbre a las puertas de la igle-
sia, la cual abierta, se llen muy pronto. A y media,
las cinco
descubierta la imagen e iluminada explndidamente, fu bende-
cida por el R. P. Lus Bertrn, Prepsito de la Casa Profesa, S. J.,
asistido por el R. P. Director.
No es para ser descrita la emocin de los madrugadores
amantes del Corazn divino, al contemplar la devolsima imagen
y entonar el Corazn Santo, que brot con inmenso alborozo, de
todos los pechos en este acto solemnsimo. En aquel improvisa-
do altar, el mismo R. P. Prepsito celebr enseguida la primera
misa de comunin general, que fu muy numerosa.
La segunda misa de comunin general, que fu a las siete,
celebrla el R. P. Javier Llana, Terciario capuchino. Llegaron a
3.600 lascomuniones de este da en la iglesia del Sagrado Co-
razn. Nada hay que aadir acerca de la misa cantada, paneg-
rico, funcin de la tarde y procesin claustral de esta fiesta del
Sagrado Corazn; todo fu solemnsimo.
De la imagen hay que decir que es hermosa sobre toda pon-
deracin: es de talla y mide la figura 1'50 m., sin contar la pea-
na, le da especial gracia el ropaje blanco lino de su tnica espo-
linada, y blanco lana del manto sobriamente decorada con oro
su orla. Completan su esbeltez las magnficas andas, de metal
blanco cincelado, estilo renacimiento, nuevas en su clase, sobre
las que descansa, presentando un conjunto bellsimo.
La novena de este ao 1914, como se ha dicho, fu toda ella
muy solemne, y la asistencia, aun de caballeros, del todo satis-
factoria. En el triduo final de Cuarenta-Horas, vise durante to-
das las horas del da en la iglesia a muchos adoradores, y en el
jubileo era difcil en el templo la entrada y salida por los muchos
fieles que, con santa codicia, hacan y repetan sin cesar las vi-
sitas.
Fiesta principal, 7QT4. Del ltimo da novena y fiesta
de la
principal de la Pa Unin, solo hay que decir que fu solemnsi-
ma y con asistencia grande a ms no poder en las dos misas de
comunin general, en la cantada y en la funcin de la tarde. La
procesin pblica fu un verdadero paseo regio, en que Jesu-
cristo Sacramentado recibi el tributo de la Valencia catlica.
Al entrar, los cantos eucarsticos, los sones de las msicas y los
estampidos de la traca se confundan como gigantesco himno de
alabanzas. Tras la solemnsima reserva, ocup el pulpito el
R. P. Director de la Pa Unin, que con frases vigorosas y entu-
sisticas puso digno remate a la fiesta.
 - 15 --

El curso de la procesin fu este ao mucho mayor y por ca-

lles ms principales y rectas. Por todo el trayecto hubo profusa
enramada de romero y otras plantas aromticas. Hzose gran ti-
rada de dcimas alusivas a la festividad que, junto con las flores
echadas desde los balcones, volaron por los aires, aclamando la
gloria del divino Corazn. Ofrecieron tres cuadros nuevos y muy
hermosos los doce nios vestidos de blanco que, llevando sen-
das cintas de seda encarnadas prendidas de la peana, precedan
a la imagen del Sagrado Corazn; las doce nias que, vestidas
asimismo de blanco, llevaban otras doce cintas azules de seda;
y el grupo de veinticuatro nios vestidos de sotana encarnada,
rizado roquete y graciosa esclavina que, yendo hacia el fin de la
procesin y delante del clero, llevaban en sus manos palmas
formando un grupo encantador.
Nota simptica fu el traslado de la imagen del Corazn de
Jess con sus ricas andas, efectuado al terminarse la procesin,
desde la iglesia a la ca ^a de los Sres. D. Miguel Caro y D.^ Te-
resa Valenzuela, consortes muy amantes del divino Corazn y
miembros de la Junta directiva, donde por suerte quiso tener su
morada la sagrada imagen durante este ao hasta la novena y
procesin del ao 15.
*
Acompaaron a la estatua en lucida procesin con blandones
encendidos, los Nios de San Vicente, el Sr. Caro con sus dos
hijos y bastantes amigos e invitados; cerraba el cortejo
una banda de msica, que ameniz la marcha en este no corto
trayecto. La casa donde deba hospedarse la devota imagen, es-
taba adornada con tapices, plantas naturales y profusa ilu-
minacin; fu recibida la santa imagen triunfalmente con lluvia de
flores, cnticos y vivas al Sagrado Corazn, en medio de la apia-
da muchedumbre que acudi a presenciar tan devoto acto. Al da
siguiente verificse en la propia casa la ceremonia del entroniza-
miento del Corazn de Jess.
Tambin merece consignarse en esta Memoria la fundacin
de los nuevos Coros de NoSf que, iniciada felizmente por el
celo de nuestro activo P. Director, en enero de 1914, ha ido en
aumento y promete ser fecundo semillero de adoradores del di-
vino Corazn, que se complace especialmente en los nios.
Accin social.
No se contenta la Pa Unin con honrar al
Sagrado Corazn de Jess y al pursimo Corazn de Mara en el
templo y en la calle con los solemnes cultos, que acabamos de
relatar: su accin sale de estos lmites, procurando la instruccin
 - 16
moral de la clase trabajadora, ya en el Protectorado Obrero y en
la Escuela Dominical, que fund y sostiene la Pa Unin, ya tam-
bin en la propaganda de hojas, folletos, estampas y almanaques
del Corazn de Jess.
Protectorado Obrero, En el Protectorado Obrero que sos-
tiene la seccin de caballeros, han seguido reunindose peridi-
camente los socios obreros segn costumbre, exceptuados slo
los meses de agosto y septiembre. Cada vez tuvieron su instruc-
cin catequstica acomodada a su condicin obrera, por el Rdo.
P. Director de la Pa Unin. Los regalos que cada domingo de reu-
nin se sortean entre los asistentes, y los premios extraordina-
rios que en julio reciben, son estmulo muy poderoso as para la
asistencia a estos actos, como para la vela, que durante todo el
mes de junio hacen ante el Santsimo en los primeros turnos de
la maana.

Escuela Dominical. Las seoras encargadas de la Escuela
Dominical, fundada por la Pa Unin en 1910, han seguido tra-
bajando con ahinco para atraer e instruir en la piedad y cono-
cimientos tiles a las muchachas que los domingos por la tarde
acuden a esta escuela. Son un centenar las alumnas matricula-
das y setenta la asistencia media. Pasan un par de horas en
este centro agradablemente entretenidas en leer, escribir, hacer
cuentas, aprender el Catecismo, oir la pltica del P. Director y
en cantar alegres y morales canciones; precisamente en aquel
tiempo de la tarde del domingo en que cines, bailes y compa-
as peligrosas tratan de ganrselas para emponzoar sus almas.
Atrelas tambin eficazmente la recitacin de algunos dilogos
que aprenden las que tienen ms aptitud para esto, y declaman
ante sus compaeras con aplauso de todas, sobre todo por Navi-
dad, Carnaval y al terminarse el curso. Los premios que para
este da ltimo regalan las seoras Directoras Superiores, consis-
tentes en prendas de vestir, que se les reparten conforme al
mrito de asistencia, piedad, aplicacin y aprovechamiento, son
tambin acicate poderoso para atraerlas con asiduidad a la es-
cuela. Ni tiene para las alumnas menos eficacia el sortearles ca-
da domingo la seora Presidenta o Vicepresidenta de la escuela,
alguna pieza de vestido o algn objeto til y apreciable para
ellas.
Para que, adems de la instruccin religiosa, sean piadosas
las alumnas, atreselas a la confesin y Comunin el primer do-
mingo de mes; hacen en la capilla contigua a la misma escuela,
 17
con cnticos aconnpaados de armonium, los siete domingos de
San Jos, el mes de Mara y el del Sagrado Corazn y se les re-
parten cada domingo hojas y folletos de buena propaganda.
Propaganda catlica. Hoja brillante puede llamarse espe-
cialmente la que acerca de este asunto ofrece la Pa Unin en
este trienio. Contra el cieno que cada da la impiedad sectaria con
impresos corrompidos y lminas obscenas esparce, ha opuesto
la Pa Unin otro torrente benfico de luz y de moralidad, repar-
tiendo con profusin hojas y folletos de sana doctrina y lminas
artsticas y devotas, sobre todo las ms a propsito para difundir
la devocin al Corazn de Jess. Al celo de sus fervorosas aso-
ciadas se debe la reparticin, en estos tres aos, de 19.800
ejemplares de los opsculos De Broma y de Veras^ que publica
El Mensajero del Corazn de Jess, y de los que recibe 550 cada
mes. En 1913 reparti once mil tacos de Almanaques del Corazn
de Jess, y en 1914 trece mil. Fuera de esto, en este trienio ha
distribuido cinco mil opsculos Ramo de Rosas; siete mil Devo-
cionario Popular, del P. Vilario, S. J.; dos mil Prcticas del
Cristiano, por el P. Antonino Giner, S. J.; cuatro mil opsculos
Jubileo Constantiniano', seis mil folletos Entronizamiento del Co-
razn de Jess, por el P. Vilario; siete mil quinientas placas del
Sagrado Corazn de metal policromado, para las puertas; qui-
nientas grandes oleografas (0'60 X 0'44) del divino Corazn,
para cuadros del entronizamiento. Catorce mil cuatrocientas me-
dallas y veinte mil estampas finas del mismo adorable Corazn.
Las Hojas de propaganda son tantas, que slo el mes de junio
de 1913 edit por su cuenta dos millones de ellas, y en 1914 edit
otras tantas, pues en breve tiempo qued agotada la tirada ante-
rior.

(Extracto de una Memoria de la Pa Unin)

 COLEGIO MXIMO DE TORTOSA

MINISTERIOS DE LOS HH. TELOGOS CON LOS POBRES DE LA PORTERA

Carta de uno de los catequistas al P. Ramn Vendrell

Muy apreciado en Cristo P. Vendrell: No es verdad que

agradar a V. R. tener noticia del fruto de los ministerios en que
se ocupan los Hermanos telogos, sin detrimento del fervor de
los estudios y con no poca ganancia para el del espritu? Pues
ahi van estas cuatro palabras sobre la cosecha recogida principal-
mente entre los pobres, de los cuales este ao calamitoso ha
arrojado un nmero increble sobre nuestra portera a donde acu-
dan para engaar con un plato de sopa el hambre tal vez de al-
gunos das. Ojal los que esta carta lean se animen a trabajar en
esta porcin predilecta de la via del Padre de familias; tierra
que bendecida de una manera especial por Dios N. S. nunca de-
ja sin recompensa el sudor derramado en su cultivol
y comencemos por lo que, a mi modo de ver, constituye uno
de los puntos ms difciles y delicados de nuestro Apostolado, a
saber, llevar los hombres alejados de Dios y embrutecidos por la
miseria e incultura a los pies del confesor.
Como recordar V. R., comenc este oficio precisamente con
los desheredados de la fortuna, con los ms duros de pelar; emi-
grantes que iban a Francia engaados o volvan de ella desenga-
ados, mineros sin trabajo, pordioseros, trabajadores cesantes de
la Canadiense, etc., etc.
Temblaba yo antes de comenzar. Le los autores, los consul-
t de viva voz, me encomend a Dios y al poco tiempo perd el
miedo en absoluto y dirig todas mis fuerzas a vencer la principal
dificultad, o sea el que se decidiesen a confesarse y que conci-
biesen verdadero arrepentimiento de sus culpas.
Para lo primero, proceda del modo siguiente: Reciba a
aquellos pobrecitos con amabilidad, me enteraba luego de donde
venan y a dnde iban, les invitaba a ver nuestra iglesia, y al
 19 -
despedirme les daba algn impreso o estampa. Durante este
tiempo muchos se ponan a tiro para lo que yo quera, pues al-
gunos me contaban su buena vida de nios, sus padres, su bue-
na educacin, o me hablaban de algn pariente o conocido suyo
sacerdote o religioso, con lo cual tena ya conversacin a pro-
psito para inducirles a confesarse. Si la ocasin no se ofreca,
yo la buscaba y les deca si queran aprovechar la presente para
confesarse, con lo cual nada perdan antes ganaban mucho, ya
que ganaban a Dios ponindose bien con El que es el nico que
les podra auxiliar en sus calamidades y miserias. Pocos eran los
que ponan mala cara a esta exhortacin. La respuesta era mu-
chas veces: Padre, ya hace mucho tiempo que no me he confe-
sado, cinco, diez, veinte, treinta aos, desde que march a Fran-
cia, desde que sal de mi casa, que no lo he hecho.
Cuatro palabras sobre la facilidad de la confesin y sus gran-
des provechos, deshacan todas sus dificultades o escusas. Y tal
vez con un empujoncito ms los hubiera podido conducir al con-
fesonario; pero quera que la resolucin fuera ms espontnea,
y por eso les citaba para otra hora.
Todos invariablemente se comprometan, con mucha formali-
dad, a acudir a la cita.
Y despus? Despus, de cada diez, acu-
dan... hasta uno. Cierto que esta decepcin amargaba no poco
mi celo de incipiente apstol; pero prefera ofrecer al Sagrado
Corazn diez, bien dispuestos, que cien mal preparados. No es
verdad que aprueba V. R. esta mi conducta?
Claro est que no la guardaba con aquellos que venan pre-
parados ya por la gracia, la cual los haba rendido mediante un
desengao terrible, o con una pena interior que aun no se ha-
ban atrevido a comunicar con nadie. jCun humildes y contri-
tos caen stos a los pies del confesor, y. cmo paga una sola de
estas almas el trabajo y el peso y sudor no solo de un da sino
de un aol
No dejar de decir que me llam harto la atencin el que,
cuando les exhortaba al dolor de los pecados ponindoles ante los
ojos el fuego del infierno y el amor de Cristo clavado por noso-
tros en una Cruz, se mostraban con frecuencia tanto ms sensi-
bles, cuanto ms tiempo haban pasado sin acordarse de Dios.
Otro medio de que me vala y que dio aun mejores resulta-
dos, fu el prepararles un rato antes de la confesin recordndo-
les las verdades de necessitate medii procurando hiciesen conmi-
go el examen, formasen el dolor y el propsito de los pecados.
A eso nos ayud mucho el celoso H. Prez Hitos.
 20
Tomaba a aquellos hombres, y despus de haberles instruido,
los llevaba al altar del Sagrario y delante de Jess Sacramenta-
do les haca pedirperdn de sus pecados. Con los as prepara-
dos, no empleaba ya ms trabajo que el de darles la absolucin.
De la buena voluntad de esta gente no poda dudar como tampo-
co de las gracias que Dios les conceda.
Despus de haber confesado y comulgado, Padre me de-
can algunos, ponindose la mano sobre el pecho, y con cara de

suma satisfaccin me he descargado de un peso que mucho
tiempo ha me oprima.
Un madrileo carpintero que haca poco tiempo se haba que-
dado manco de una cada, vino el da de Viernes santo, le invi-
t a oir las siete palabras y a confesarse: acept el hombre, y
despus del sermn fu a echarse a los pies de un confesor; al
da siguiente despus de la Comunin deca: Padre, estoy con-
tentsimo. El Padre con quien me confes, me consol muchsi-
mo. Haba yo tenido tentaciones de ahorcarme.
Un mejicano, que varios aos haca no se haba reconciliado
con Dios, confesse por mis ruegos, a los que accedi muy pron-
tamente, y comulg con tanto fervor y con tal bendicin de
Dios, que, cuando al cabo de algunos meses me torn a ver,

Padre me dijo aquel da comulgu por primera vez, y fu
tanta la alegra de que se llen mi corazn, que me dur ocho
das. Cuntas almas no se acercan a Dios porque no hay quien
los acompael
nmero de confesiones de hombres transentes durante
El
este curso, ha sido de 656 y el de comuniones 497. De ellas 65
han sido de gente de todas edades, con preferencia de 18 a 20,
y nios de 7 a 14 aos, que se han acercado por primera vez a
la sagrada Mesa. Los nios se preparaban procurando que sus
padres se quedasen en el pueblo tres o cuatro das. A la mayor
parte de ellos, los ha preparado el ya citado H. Prez Hitos. Da-
ba gusto el ver la devocin con que los haca confesar y comul-
gar sin dejarles hasta que les haba dado de sus propias manos
la estampa-recuerdo de la primera comunin.
Estos nios, determinaron la voluntad, de alguno de sus pa-
uno de
dres, dura para confesarse. Citar dos casos. El padre de
estos niosque se ganaba la vida tocando el acorden por los
cafs y que no quiso acompaar a su hijo a confesarse, al verle
despus tan alegre, se pas toda la maana tocando el acorden
de puro contento debajo de un algarrobo. Cuando por la tarde
 21
nos vimos, me dijo: Padre, yo tambin quiero confesarme y lo
hizo en efecto con devocin.
Otro de Torell al ver la alegra de su hijo que acababa de
recibir la sagrada comunin, me dijo al verme: Yo quiero confe-
sarme tambin. Hace doce aos que no lo he hecho y haba re-
suelto no hacerlo ms, Y de confesiones basta.
, De las innumerables parejas que han pasado por esta portera,
casadas a la mala del diablo, solo se han podido arreglar, segn
Dios manda, cuatro. jSi las leyes civiles y cannicas mitigaran
un tantico sus procedimientos!...
No poco trabaj para mitigarlas y satisfacerlas el incansable
celo de la Presidenta dlas Conferencias de S. Vicente de Paul.
Doa Beatriz Gombn, tomaba estos negocios como cosa de
familia; exhortaba a los contrayentes, les daba limosnas y de
* palabra y por escrito interpona su persona e influencia para alla-
nar el camino a los pobres mal casados y ponerles bien con Dios
Nuestro Seor.
Cuntas veces su celo me humill y confundi y me hizo
decir dentro de mi mismo: esta Seora debe de haber experi-
mentado la grande que Dios concede a los que se em-
felicidad
plean en trabajar en bien de los pobresl Ojal la gustaran todos
los* religiosos y ministros del Seor

Tambin se ha hecho algo en bien de los enfermos que ya-

can abandonados en estas cuevas y caminos faltos de todo lo
humano y muchas veces tambin dlo divino.
En lo uno y en lo otro se les ha procurado socorrer; y no les
ha faltado ni su tacita de caldo o leche, cuando era menester, ni
las medicinas necesarias, que gratis nos daba el farmacutico
del Jess, D. Francisco Queralt, excelente caballero y catlico
bueno a carta cabal.
Nuestro primer cuidado era intentar acomodarles en el Hos-
pital, locual constitua una verdadera empresa, dada la resisten-
cia de los Alcaldes, que hubieran dejado morir a esos infelices
como perros en las cuevas y en las cunetas de los caminos.
Era voz comn entre los pobres y otras personas: si los Pa-
dres no consiguen meterlos en el Hospital, nadie lo conseguir.
Sin embargo, hay que confesar en obsequio de la verdad, que el
alcalde que ms generosamente se ha portado ha sido cabalmen-
te el republicano Sr. Rafael Alemn. Haban algunas caritativas
personas procurado meter en el Hospital a un miserable anciano
que yaca abandonado ya ms de un mes junto a la carretera de
 22
Roquetas. Todos sus intentos se estrellaron contra la obstinada
resistencia del Sr. Alcalde.Atrevmonos nosotros, a pesar de to-
do, a interponer nuestros ruegos, y cul no sera nuestro asomt ro
cuando, al presentarnos en casa del alcalde republicano, le vi-
mos deshacerse en atenciones con unos pobres Jesutas, y acce-
der gustoso a nuestra demanda. A las pocas horas ya haba el
mismo alcalde pasado aviso al Hospital y enviado tres camilleros
que condujeran al enfermo. Nos apresuramos a manifestarle
nuestro ms sincero agradecimiento por su noble conducta, y le
aseguramos que Dios N. S. no dejara sin recompensa tan buena
obra de caridad.
El enfermo gan con ella una muerte santa y envidiable,
pues a los tres das entregaba su alma en las manos del Padre de
los pobres, pronunciando el santsimo Nombre de Jess, y cu-
briendo de besos un Crucifijo que le habamos dado.

y queda todava algo que contarle? S, la apostlica y deli-
cada idea de uno de los misacantanos, P, Rafael Ferr, el cual
me ha manifestado que tendra singular placer en administrar la
sagrada comunin, durante su primera misa, a los pobres de la
sopa, y especialmente a los nios que la hubiesen de recibir por
primera vez.
Ahora, mientras el H. Sofronio Prez prepara a los nios, el
H. Cucart dispone a la gente mayor recordndoles las verdades
eternas, y adiestrndoles en el uso de los Sacramentos de la Pe-
nitencia y Eucarista. (U
Aunque no es telogo, iguala por lo menos a estos en celo
por el bien espiritual de los pobrecitos de la sopa, el H. Portero,
Jaime Ravents. Prueba de ello pueden ser las 500 comuniones
obtenidas de ellos con santas industrias durante el mes de mayo,
y las 2000 y pico de los dos meses siguientes. Veinte aos de
caridad y celo le han conquistado el cario y el agradecimiento
de los pobres de estos contornos. Reciba tambin el nuestro, por
lo mucho que nos ha ayudado

(1) El resultado, segn despus hemos sabido, no fu despreciable: 57 pobres

se alimentaron el da de San Ignacio con el Pan del Cielo, y 6 nios recibieron
por primera vez en el trono de sus corazones puros al Rey y Amador de los nios.
N. de la R.
 SANTA CUEVA DE MANRESA

EL P. RAIMUNDO GUTIRREZ Y LA CONGREGACIN MARIANA DE OBRERAS

DE MANRESA

Carta del P, Juan Ricart al P. Francisco A/.^ de AIs

Manresa 10 de abril de 1915.

Mi muy amado en Cto. P. AIs: El martes de la semana pa^

sada, da 30 de marzo, fu llevado al cementerio el cadver del
benemrito P. Raimundo Gutirrez, fallecido el da anterior en
est^ casa de la Santa Cueva, a donde haba sido trasladado al-
gunos das antes, para con mayor comodidad ser asistido.
El entierro revisti el carcter de manifestacin general de
duelo de la ciudad, como pocas veces se ve en Manresa, segn
deca un peridico de la ciudad. Adems de un buen nmero de
sacerdotes y muchos seglares, hombres y mujeres de todas cla-
ses, acompaaron el cadver cerca de doscientas jvenes de la
Congregacin Mariana que el difunto diriga, con sus estandartes
enlutados, todas con blandones, y la mayor parte llorando; y no
fueron ms, por no haber podido dejar el trabajo; y las que fue-
ron, en gran parte tuvieron que perder parte del jornal, adems
del gasto de la cera.
Ya desde el da anterior, cuando fu depositado el cadver en
la sala de la Congregacin junto a la sacrista, y corri la voz
por Manresa, concurrieron centenares de personas a visitarlo,
distinguindose las congregantes por sus llantos y otras mani-
festaciones de duelo, habiendo sido necesario poner vigilantes,
para impedir que cortasen algo de las vestiduras del finado, para
llevarlo por reliquia. Tanta es la veneracin y estima que profe-
saban a su amado Director.
Bien merecido se lo tena, por el asiduo trabajo y constante
 - 24
solicitud que por espacio de veinte aos haba dedicado a la
buena n\archa de la Congregacin y al bien de las congregantes.
Dios N. S. bendijo su ardiente celo y le concedi que no solo
pudiese mantener la Congregacin en el floreciente estado en
que la dej su fundador el P. Vicente Valls, sino que la promo-
viese grandemente en religiosidad y buenas costumbres. Las
congregantes son todas obreras o criadas de servicio, y su n-
mero por trmino medio ha sido de 800 desde los primeros aos
de la direccin del P. Gutirrez, y de 400 a 500 la asistencia
habitual a los actos de la Congregacin. Se dividen en dos cla-
ses principales: Javieres, cuyo especial Patrono es San Francis-
co Javier, y son como la plana mayor en virtud y mritos, e
Inesitas (Agnesetas en cataln), que son las pequeas y tienen
por Patrona a Santa Ins, que lo es de Manresa, las cuales estn
divididas .en grupos, regidos cada uno por una Ja viera. Hay una
clase intermedia que se llaman Ayudantes porque ayudan a las
Ja vieras en sus tareas.
No tiene semejante esta Congregacin (leo en unas notas
que me han sido dadas). Carece de Junta Directiva y aun de
Reglamento propiamente dicho, y no obstante tiene una direc-
cin, una organizacin y un orden admirables. El Padre era
el verdadero Director, pero de suerte que las Javieras y las
Ayudantes, siempre a sus rdenes, lo hiciesen casi todo. La
Congregacin, a manera de un reloj con su variedad de piezas,
march siempre con una regularidad maravillosa. Fruto del r-
den y del trabajo de Javieras y Ayudantes, logr el P. Guti-
rrez que todas amasen a la Congregacin como cosa propia y a
su Director como a motor indispensable y principal de todo.
El espritu de obediencia y subordinacin de las mayores al
Padre y de las Agnesetas a sus Javieras y Ayudantes, poda
emular al de una comunidad religiosa. La obediencia de sus
congregantes era algo ms que obediencia de ejecucin; y
como supona mucho vencimiento propio en jvenes que vo-
luntariamente se sujetaban, al mismo tiempo introduca en sus
corazones las dems virtudes, resultando la Congregacin un
semillero de todas ellas. Puede decirse sin temor de exagerar
que la clase ms espiritual de Manresa, de ms abnegacin y
celo de la salvacin de las almas, ha sido y es la de las jvenes
de la Congregacin Mariana de San Francisco Javier y Santa
Ins. Buen nmero de ellas todos los das en S. Ignacio, (1) antes

(1) Llmase asila iglesia contigua a la Residencia en Manresa,

 25 -
de comulgan para entrar inmediatamente en el traba-
las cinco,
jo. Muchas durante los meses de mayo, junio y julio, a lascua-
tro de la maana, asisten a los obsequios que se tributan res-
pectivamente a la Santsima Virgen, al Sagrado Corazn y a
San Ignacio. Casi todas, o las ms de ellas, Javeras y Ayudan-
tes tienen su confesor fijo, bajo cuya direccin se ejercitan en
obras de piedad, exmenes, meditaciones y penitencias. No es
pues de maravillar que durante los 20 aos en que el P. Guti-
rrez ha dirigido la Congregacin, hayan abrazado el estado re-
ligioso ms de 80 congregantes, y las que han tomado estado
de matrimonio hayan sido modelos de esposas y madres de fa-
milia. Ninguna diversin mundana permita el Padre. Tenan
prohibido, y lo cumplan, el tomar parte en bailes y aun en sar-
danas y el asistir a representaciones pblicas incluso el cine.
Lo ms notable de esta Congregacin es que sin local, es
decir, sin ms punto de reunin que la iglesia, donde se guarda
riguroso silencio, tenga a las jvenes, todos los domingos y de-
ms das festivos, entretenidas gran parte de la tarde, mezcian-
do los cantos y el sorteo de objetos piadosos con el Santo Ro-
sario, Catecismo y Pltica. La nica expansin que se les
C9ncede es a la salida de la Congregacin, ir algn grupo de
Agnesetas presididas por sus Javeras, a alguna fuente con un
cesto que les ha cado en suerte, en el cual se contienen vasos,
confites, una botella de jarabe, y cuerda para saltar, y de vez
en cuando algn dulce.
El Padre con su fortiter i'n re, de que fu modelo, y su
suaviter in modo, en lo que se distingui admirablemente, dis-
pona, correga y lo encauzaba todo, derramando el espritu
interior de slida virtud en su Congregacin y en sus congre-
gantes.
Este espritu interior se refleja de un modo especial en la mo-
destia de las jvenes, que es como el distintivo de esta Congre-
gacin, y ha llamado la atencin cuantas veces ha concurrido a
actos pblicos de procesiones y romeras, y ha sido objeto de ala-
banza por parte de los Prelados y otras personas eclesisticas. Fre-
cuentemente el P. Gutirrez en plticas y en avisos, as generales
como particulares, insista en este punto, encargando la modes-
tiaen los ojos, en las palabras, y en la compostura del cuerpo y
en el modo de vestir; y como lo encargaba, as lo exiga, avi-
sando y corrigiendo si al acercrsele alguna para hablarle se
descuidaba en algn gesto o meneo menos arreglado. Bien que
 26
l era modelo de esta virtud y bastaba mirarle para componerse.

Es notable el recato con que preceda en el trato de sus congre-

gantes. Nunca las habl en el recibimiento de la casa, ni tampo-
co en la calle permita que se le acercasen a hablarle. El lugar
de las visitas o consultas, o sea el despacho, como lo llaman,
era la misma iglesia, al terminar la funcin, sentado l en el
presbiterio, junto a la barandilla del comulgatorio, detrs de
una mesa, y al lado, a la otra parte de la barandilla, de pi sobre
la grada la joven interlocutora. Fuera de los tiempos de Congre-
gacin el lugar para hablarle las congregantas era el pasadizo de
la sacrista, interpuesta una mesita.
En el vestir exiga suma modestia y no permita exceso al-
guno en este gnero, siendo motivo suficiente para ser despedida
la que no atendiese a los avisos, que acerca de la modestia en el
vestir, se le hubiesen dado. Para el acierto en este punto tena el
P. Gutirrez constituida una especie de Comisin de algunas an-
tiguas y discretas con nombre de Celadoras, que estuviesen a la
mira y avisasen al Padre de las faltas que notasen. Para el mis-
mo fin de fomentar en las congregantes la decencia en el vestir
y tenerlas apartadas y libres de la esclavitud de la caprichosa
moda, fund la Lliga de la Modestia, W inaugurada el da 24 de
septiembre de 1911, fiesta de Nuestra Seora de la Merced, Re-
dencin de Cautivos, bajo cuya proteccin la puso. No qued
circunscrita la Liga de la Modestia a los estrechos lmites de
la Congregacin Mariana de Manresa, sino que se extendi a
otras Congregaciones y se propag por varias ciudades de Es-
paa.
Otra Liga tena proyectada el P. Gutirrez, cuyo plan iba ma-
durando cuando le sobrevino la ltima enfermedad. La llamaba
Lliga Eucarstica, y tena por fin sanear, digmoslo as, las fies-
tas que durante la Octava de Corpus se celebran en los diferen-
tes barrios de Manresa con nombre de enramadas. El motivo de
estas fiestas es muy espiritual; pero por la malicia de los tiempos,
han ido degenerando de modo, que lo menos es la parte religio-
sa y lo ms las diversiones callejeras. Atento siempre el Padre a
preservar a las congregantes de los peligros del mundo y a pro-
mover por medio de ellas las obras buenas, se propona por me-
dio de la Lliga Eucarstica restar concurso e importancia a la

(1) Vase a este propsito en Cartas Edificantes de la Provincia de

Aragn, ao 1911, tomo n. 2, la pg. 41 y siguientes.
 27 -
parte profana de las enramadas, y promover el esplendor y la
asistencia a las funciones religiosas de las mismas.
La devocin a la Santsima Virgen, tan propia de una Congre-
gacin Mariana, era el principal medio de que se vala el P. Gu-
tirrez para fomentar la piedad y cristianas virtudes en sus con-
gregantes. Exhortbalas a que le profesasen una devocin sli-
da, fundada en la imitacin; que no solo la reverenciasen como
a Reina y Seora y la invocasen y amasen como a Madre, sino
adems que la tuviesen en concepto de la Mejor Amiga, procu-
rando vivir unidas intimamente a Ella, tenindola presente y re-
gulando su conducta en todo segn el gusto de la Virgen.
Para dar forma especial a esta devocin a Mara, adems de
publicar una hoja con el ttulo de La Mejor Amiga, en que se
expona el modo de practicarla, ide unos coros de doce asocia-
das, que con el nombre Coronas de doce Estrellas, se haban de
esmerar en honrar a la Virgen con sus virtudes y en promover
su devocin.
No se limit el celo del P. Gutirrez al bien espiritual de sus
congregantes, sino que atendi adems a procurarles la instruc-
cin y formacin conveniente a su clase. Para esto fund la Es-
cuela- Taller Nocturna, y estableci las prcticas del Servicio
Domstico, procurando a la vez buena enseanza a las jvenes
y apartndolas al mismo tiempo de escuelas y talleres menos se-
guros. La casa de beneficencia llamada de Infantes Hurfanos,
que est a cargo de las HH. Carmelitas de la Caridad le ofreci
local suficiente y direccin acertada para la Escuela- Taller Noc-
turna; las maestras o instructoras las escogi de entre varias se-
oritas piadosas e ilustradas que voluntariamente se le ofrecie-
ron. Concurren diariamente a ella un centenar de obreras, que
aprenden a leer, escribir, contar, coser y otras labores. Es nota-
ble el orden y regularidad con que marcha esta escuela, y el pro-
vecho que de ella sacan las jvenes, debido todo en gran parte a
la vigilancia y cuidado que de ella tuvo el P. Gutirrez.

Sola venir a la Escuela, escribe una de las Instructoras,

. una vez por semana, y si era necesario dar algn aviso, repeta
la visita. Siempre se quedaba en la clase anterior que no usa-
mos, y no se sentaba nunca, cosa que llamaba nuestra atencin.
Daba alguna vuelta por las clases para hacerse presente, por si
alguna lo necesitaba, y al mismo tiempo para vigilar cmo se
guardaba el orden, que recomendaba siempre, y en particular el
silencio. No miraba nunca el trabajo de las alumnas, dejndolo
 28
todo en manos de las Hermanas y de las Instructoras, por deli-
cadeza de no acercarse a las alumnas y por no herir la suscep-
tibilidad de las maestras. Si era necesario corregir a alguna
alumna, lo haca primero por medio de la Inspectora de turno;
y si no se enmendaba, la haca llamar, y sin que nadie lo nota-
se, la amonestaba con suavidad, pero hacindola entender que,
de no corregirse, se vera obligado a mandar poner su nmero
en el cuadro de fa/tas.^
En tiempo de lectura espiritual sola proponer la materia pa-
ra la meditacin del da siguiente y daba avisos si eran necesa-
rios, recomendando siempre el orden y el silencio, haciendo
notar a las alumnas las ventajas que en la Escuela tenan y el
ejemplo que las Instructoras les daban, exhortndolas a ser
agradecidas primero a Dios que les colmaba de beneficios, dan-
doles una Escuela donde solo vean buenos ejemplos de amor
al trabajo y a su virtud, y despus a las Hermanas por la cari-
dad con que las instruan, y a las Instructoras que se sacrifica-
ban en venir todas las noches a ensearlas, hacindolas as
respetuosas, sumisas y agradecidas. A las Instructoras nos te-
na unas atenciones grandsimas, castigando cualquier falta de
respeto de las alumnas, y buscando siempre cmo mostrarnos
su agradecimiento, proporcionndonos buenas lecturas y rega-
lndonos algn buen libro; pero al mismo tiempo nos exiga con
mucha suavidad pero con energa la fidelidad a nuestro regla-
mento. Hasta aqu la seorita Instructora.
Las prcticas del Servicio Domstico se hacen en una casa
particular, cuya seora profesa especial amor a su Congregacin.
Van a ella por turno los domingos las congregantes, y se ejerci-
tan en la cocina y en el aseo y arreglo de la casa bajo la direc-
cin de dos Javieras de las antiguas, cocinera la una y camarera
la otra.
Esta es la Congregacin de Mara Inmaculada y San Francis-
co Javier y Santa Ins, humilde en s, pero fecunda en frutos de
santidad y sanas costumbres; y en este floreciente estado la deja
el llorado P. Gutirrez despus de haberle dedicado los ltimos
veinte aos de su edificante vida, trabajando con incansable celo
por el bien de las pobres muchachas asociadas. El recuerdo de
sus ejemplos y de sus enseanzas no se borrar fcilmente del
nimo de sus congregantes, que bendecirn eternamente su me-
moria. Conservan impresasen un librito, que intitul el Padre /?e-
glas de bon viure^ las mximas y consejos de vida cristiana que
 - 29 -
sola repetirlesen sus plticas, puestas en sencillos versos parea-
dos a manera de refranes, para poder ser mejor recordados, cuya
lectura refrescar la memoria de sus enseanzas.
Descanse en paz el benemrito Director de la Congregacin
Mariana de Obreras manresanas, y siga desde el cielo favore-
ciendo su obra. Y a nosotros sus hermanos que tan grato recuer-
do, conservamos de su sencillo y amable trato y tanta edificacin
recibimos de sus buenos ejemplos, nos alcance gracia abundante
para servir en todo y complacer a la divina Bondad.
De V. R. siervo afectsimo en Cristo Jess.

Juan Ricart, S. J.
COLEGIO DE SANTO DOMINGO DE ORIHUELA

LA CONGREGACIN DE MARA INMACULADA 7 DE SAN LUIS GONZAGA

Para que los seores bienhechores vean cuan til es la ayuda

que nos prestan para llevar adelante la Congregacin; y para que
salgan a luz y sirvan de ejemplo y aliento las obras de este pu-
ado de jvenes cristianos: pongo aqu un brevsimo recuento de
cuanto han hecho desde el ltimo Catlogo General, que se pu-
blic el 21 de junio de 1912.

La primera asamblea de las Congregaciones Marianas de la

Vega del Segura fu una de las ms grandes obras que la Con-
gregacin ha hecho fuera de casa y una de las empresas ms
atrevidas, porque se haba de roturar un terreno lleno completa-

mente de abrojos. Vol la idea primero con timidez, pero a
medida que fu encarnando en el corazn de algunos Directores,
vimos el xito asegurado. Hubo necesidad de un tren especial,
que el 21 de abril de 1912 llevara a ms de 300 jvenes acaudi-
llados por 20 sacerdotes a las alturas de los santuarios de La
Fuensanta y La Luz, En La Fuensanta comulgaron, y comieron
en La Luz, en donde los seores Directores tuvieron su Asam-
blea y los Congregantes su conato de mitin. Por telgrafo nos
vino la bendicin de Su Santidad el Papa Po X, y fuimos
luego recibidos en audiencia por el limo. Sr. Obispo de Car-
tagena-Murcia. El cronista de esta jornada que public una
larga relacin termina con estas palabras: Sanos y salvos, sin el
menor percance, llegamos a nuestros hogares. El ensayo de una
asamblea, aunque modesta, no poda haber dado resultado ms
halageo: en los semblantes de todos los Directores brillaron
risueas esperanzas de jornadas ms gloriosas: jloado sea el
Seorl
Los mtines contra la blasfemia nacieron en la asamblea de
La Luz; porque en ella se conocieron los congregantes de la
 31 -^

Vega, se fusionaron y el entusiasn\o prendi en todos para tra-

bajar aunados cuando las circunstancias lo reclamasen.
Nuestros congregantes se unieron a los de Murcia para el
mitin de Beniel y su huerta: que se tuvo en la plaza, sirviendo de
tribuna los balcones de la Casa Ayuntamiento. Un gran gento
fu a recibir a los oradores que llegaron en seis o siete coches.
Ms de 8000 personas aplaudieron sus discursos. De nuestra
Congregacin hablaron los seores D. Monserrate Soto y D. Julio
Abad. A los pocos das estos mismos oradores con el congre-
gante Monserrate Garca Molina concurrieron al mitin de los Je-
rnimos de Murcia. El auditorio, segn los peridicos, pas de
12000 personas; y no parecer exagerado este nmero, a quien
conozca esta regin, vida de espectculos semejantes, ameni-
zados por la msica, cohetes y largas caravanas de buhoneros
. y de vendedores de torraet.
Mas tarde organiz la Congregacin sola el Aplech de Molns
y su huerta: fu un ensayo de oradores, noveles .casi todos.
El congregante D. Carlos De Zecchini, abogado, dio una
conferencia de Sociologa en la poblacin de Albatera, otra en
Crevillente y otra en el centro de la Caja de Ahorros de Nuestra
Seora de Montserrate. Fueron todas muy aplaudidas y dieron
pi^ a que fuera varias veces requerido para dar conferencias en
otros centros.
La Asamblea mariana de Elche fue magnfica resonancia de
laAsamblea mariana de La Luz: realizronse en ella las risue-
as esperanzas de los Directores que all se reunieron: El alma
de la Asamblea de Elche fue el benemrito Director de las Con-
gregaciones Mayor y Menor de la propia Ciudad. Pongo aqu
unas brevsimas notas tomadas de la Crnica memoria que se
public.
En septiembre de 1913 se empez a publicar un Boletn para
preparar la Asamblea: tirronse 2000 ejemplares de cada uno
de primeros nmeros; la cuarta tirada fu de 4000 y en
los tres
la sexta se tuvo que aumentar no solo el nmero, sino tambin
el tamao. De la ltima proclama titulada Nuestro Da se agota-
ron en dos das 10.000 ejemplares.
La Oficina de organizacin trabaj con ardor infatigable: en
los dos meses de preparacin recibi 327 cartas, y envi 463,
ms 206 postales y 40.000 impresos.
Se organiz la Asamblea por medio de Comisiones en las pa-
rroquias: la Dicesis de Orihuela tiene 61 parroquias y 9 adyu-
 ~ 32 -
trices y asistieron 59 de las primeras y 7 de las segundas. Jun-
tando a estas las de Murcia forman un total de 81 pueblos que
asistieron a la Asamblea dirigidos por sus respectivos Sres. Cu-
ras o Coadjutores.
La Compaa de Ferrocarriles Andaluces puso a nuestra dis-
posicin tres trenes especiales, que con los dos ordinarios, fue-
ron cinco los que utilizaron los asamblestas.
El tren especial que sali de Alicante, traslad 1.305 de ello^;
poco despus, en el de Murcia, llegaron 1.355, siendo de 652 el
nmero de los que hicieron el camino aprovechando el que sali
de Torrevieja: los trenes ordinarios aportaron ms de 1.500. El
nmero, por consiguiente, de asamblestas que aprovecharon el
ferrocarril pas de 4.500: si a stos se aaden los que, proce-
dentes de los pueblos comarcanos, acudieron valindose de otros
medios de locomocin, fcilmente resulta ser cierta la cifra de
14.000 forasteros, que en sentir de la prensa no adicta, se reu-
nieron, con motivo de la Asamblea en la Ciudad de las Palmeras
como se apellida vulgarmente a la de Elche.
Tres fueron los nmeros principales que se haban consigna-
do en el programa de la fiesta: La Comunin General, el Mitin y
la Procesin.
En la comunin general que con muy buen acuerdo se reser-
v para solos hombres y fu administrada por el Prelado dioce-
sano limo. Sr. D. Ramn Plaza y Blanco a quien ayudaron tres
prrocos, comulgaron 3.500; las mujeres recibieron al Seor en
iglesias diferentes calculndose que su nmero pas de 5.000.
El total de comuniones tinese por seguro que se acerc mucho
a unas 9.000.
Eligise para la Asamblea propiamente tal, o reunin magna,
la parroquial de Santa Mara. Ocup la presidencia el Prelado
diocesano con las representaciones de los limos. Cabildos de
Orihuela y Alicante, el Ayuntamiento en pleno y otras perso-
nalidades.
Con tener la citada iglesia condiciones de capacidad cual nin-
guna otra del obispado, puesto que llega a admitir unas 10.000
personas, vmosla llena por completo.
Comenzada la sesin en el Nombre del Padre, del Hijo y del
Espritu Santo y puestos de pie los asistentes, leyse el telegra-
ma de Su Santidad concediendo especialsima bendicin a la
Asamblea, y se cant enseguida el Oremus pro Pontfice No-
STRO Po.
 33
Siguironse los discursos: varios fueron los oradores. Entre
ellos merecen especial mencin el diputado a Cortes por Azpei-
tia D. Manuel Seante y el seor Provisor del Obispado don
Agustn Cavero. El pblico, que como queda indicado llenaba
la iglesia a rebosar, premi la labor de los oradores con demos-
traciones del ms vivo entusiasmo.
,La comida se tuvo en el antiguo Palacio que all tiene la Mi-
tr.a. Presidieron la mesa los limos. Sres. Obispos de Cartagena-

Murcia y de Orihuela, a quienes acompaaron unos 104 sacer-

dotes comensales.
Estaba anunciada para la tarde una procesin, pero ms que
procesin result una elocuentsima y fervorosa manifestacin
pblica de fe y de amor a Nuestra Seora. Ms de 5.000 hom-
bres, de cuatro en fondo, en correcta formacin ostentando un
.distintivo nuevo alusivo y llevando infinidad de banderas
al acto,

y estandartes, pasearon triunfante, a los acordes de cinco bandas

de msica, la imagen bendita de la Sma. Virgen de la Asunta.
Terminada la ruta convenida y ya de regreso aquella impo-
nente manifestacin en la iglesia, aquel devoto pueblo con voz
vibrante puso fin a aquella memorable jornada Mariana con el
majestuoso canto de la Salve Regina que henchiendo de emo-
cin filial aquellos fervorosos pechos hizo brotar de sus ojos l-
grimas copiosas de consuelo.
Uno de los puntos prcticos que se han seguido de las Asam-
bleas de La Luz y de Elche, ha sido el dar a conocer en toda
esta regin levantina las Congregaciones Marianas y la funda-
cin de entonces ac de ms de 25 de ellas.
Despus de escribir estas lneas hemos asistido a la inauguracin
de una Congregacin de gratsimas esperanzas formada por los
alumnos del Colegio de Vocaciones Eclesisticas de S. Jos; y no
las ofrece menores la Congregacin de seminaristas prxima a eri-
girse, cuya agregacin ha llegado ya de Roma. Sea todo a ma-
yor gloria de la Sma. Virgen.

II

Hasta aqu lo que ha hecho la Congregacin fuera de casa.

Qu ha hecho en su propio hogar?
Necesitbamos un estandarte, pero el adquirirlo, atendiendo
a los recursos actuales, era empresa rayana en temeridad; sin
embargo habamos despertado el espritu de las Congregaciones
Marianas en la Vega alta y baja del Segura y pudimos ya pen-
 -- 34
sar en tenerlo y tal que fuera digno de figurar en las Asambleas
sucesivas. Se encarg el boceto al H. Coronas S. J., peritsimo
en este gnero de trabajos y nos mand una obra verdaderamen-
te de arte. La Sma. Virgen se lo pague. La obra se hizo en los
talleres de la casa Jorba y C.^ de Barcelona: todo el material em-
pleado es de primera calidad.
En todo el estandarte predomina la idea de que la Santsima
Virgen es duea y Seora nuestra: representa un tapiz sembrado
de rosas primorosamente bordadas; del tapiz cuelga un meda-
lln estilo Lus XV, y del medalln recias cadenas que sostie-
nen varios escudos: en el medalln est la Seora de la casa, la
Sma. Virgen que preside, los escudos son los blasones de la fa-
milia: el de la Compaa de Jess, el de San Lus y el de la Ciu-
dad que generosamente los hospeda. Yrguense a uno y otro
lado del medalln dos esbeltas azucenas ceidas de corona im-
perial smbolos del puro amor y de la realeza. Los varales son de
latn con tres esferas esmaltadas en los remates: brota de la es-
fera central una azucena y de ella, una cruz.
Toda la obra es un primor, una filigrana; los bordados tan fi-
nos que a primera vista parecen pintados.
Gracias a los bolos de los congregantes, y sobre todo a la
generosidad de nuestros benemritos bienhechores, se pudo cu-
brir para nosotros la crecida suma de 200 pesetas a que monta-
ron los gastos que ocasion.
La bendicin y estreno de esta joya haba de hacerse como
el caso requera. Fu una comisin a proponer al limo, seor
Obispo nuestros planes y dijo que estaba con nosotros en todo
y para todo: salieron de Palacio llenos de alegra los Congregan-
tes. El plan que se haba resuelto era el hacer una solemne jura
de la bandera.
Fu Padrino el ilustre abogado y acaudalado propietario don
Jos Ribera y Garca, hoy dignsimo alcalde de Carcagente y
antiguo congregante interno del Colegio de S. Jos de Valencia.
Como slida preparacin de la fiesta hubo un triduo para con-
gregantes solamente, durante el cual el R. P. Francisco Audi,
S. J. explic la frmula y el ceremonial que se guardara en la
jura.
El viernes, antevspera de la fiesta por la noche, empez a
anunciarse conforme a la costumbre del pas, con disparos de
morteros, los cuales se fueron repitiendo durante todo el sbado y
todo el domingo. La preparacin inmediata fu una fervorosa y
 -^ 35 -
nutridsima comunin que deba dar el limo. Sr. Obispo dioce-
sano. Desde las cinco de la maana empezaron a rebullir de
congregantes los claustros, la sacrista y la iglesia. En el cancel
de sta una comisin esper al Prelado y lo acompa al pres-
biterio. Llegado que hubo, enton el Veni Creator y luego
con gran solemnidad y de capa impuso las medallas a los
aspirantes y empez la misa de comunin, a la cual asistieron la
Congregacin de Colegiales internos del Colegio, la de los ex-
ternos y muchos congregantes casados. Con tan slida prepara-
cin quedaron los congregantes dispuestos para el momento so-
lemne de la jura que se haba de hacer por la tarde y haba de
revestir gran esplendor, para que quedaran hondamente impre-
sionados los congregantes con el juramento de aquel da.
En el crucero de la iglesia estaban dispuestos en semicrculo
Jos concurrentes; el Sr. Obispo en su trono, a uno y otro lado
el Seminario en pleno y el Colegio de Vocaciones Eclesisticas,
quedando en el centro un grande espacio libre, para maniobrar
los congregantes en el momento de la jura. A continuacin la Con-
gregacin de alumnos internos del Colegio, la de los externos,
los congregantes casados y por fin cerraba el cuadro una magna
presidencia compuesta de todas las Juntas de todas las Congre-
gaciones, ms las comisiones de las mencionadas de Callosa,
Elche y Murcia venidas exprofeso: los dems fieles constituan el
fondo del cuadro.
A la Salutacin Sabatina, sigui el sermn por el P. Juan de
la C. Eizaguirre que con una magnfica parfrasis de la frmula

del juramento dej muy bien dispuestos los nimos de los con-
gregantes para el momento solemne de la jura.
Sentse al efecto el Prelado en el centro del altar de cara al
pueblo teniendo a su derecha el padrino en pie sosteniendo el es-
tandarte, seguan los congregantes, en filas compactas de cuatro
en fondo, y de rodillas, con una vela encendida en seal de
su fe; luego en medio de un profundo silencio, el Prefecto de
la Congregacin D. Ramn Valent y Soler comenz la siguiente
frmula que los dems fueron repitiendo con voz firme:
Santsima e Inmaculada Virgen Mara Madre de Dios, yo
NN., aunque el ms indigno de vuestros siervos, movido de
vuestro admirable amor hacia m y llevado del deseo de servi-
ros, juro seguir vuestra bandera.
Ante todo, quiero vivir y morir en la Fe de la Santa Iglesia
Catlica, Apostlica, Romana y renuncio a la amistad del de-
monio, a sus obras y pompas, como promet en el Bautismo.
 - 36
Juro adems seguiros particularmente a Vos y no abandona-
ros jams; no hacer ni decir cosa alguna que sea en ofensa vues-
tra, ni permitir que los dems digan ni hagan nada contra vues-

tro honor.
Juro finalmente serviros con toda fidelidad en vuestra Con-
gregacin y atraer a muchos otros a vuestro servicio; y os ruego
que as como me disteis gracia para desear y hacer estos ofreci-
mientos, me la deis tambin abundante para cumplirlos.
Acabado el juramento fueron desfilando uno a uno por delante
del estandarte; se arrodillaban y tomando el asta con la mano iz-
quierda y con la derecha la cinta que cuelga del mismo la besaban;
se levantaban, hacan reverencia y luego hincadas las rodillas be-
saban el y pasaban a retaguardia.
anillo al Prelado
Al final
queda el compacto escuadrn de frente como al principio y, le-
vantando en alto el estandarte, cantaron con viril estusiasmo la
siguiente estrofa:
Juro seguir joh Madrel
Tu blico estandarte;
Juro ferviente amarte
Constante hasta morir.
Inmediatamente se organiz la solemnsima procesin. El
padrino llevaba el estandarte y cerraban la comitiva el limo", se-
or Obispo, los Presidentes de las Congregaciones y las otras
personalidades.
La lluvia oblig a volver antes de recorrer todo el trayecto;
y al entrar en la iglesia entre la explndida iluminacin, las voces
del rgano, las de la banda y las de los concurrentes cantando
el Somos joh Mara frvia legin, al son de la Marcha Ponti-

fical de Gounod, se conmovieron las fibras ms hondas del cora-

zn en amor a la Reina de los corazones la Santsima Virgen Ma-

ra, entonando como remate sublime la SaJve Regina.

La ltima fiesta. Pasando por alto el hablar de los actos re-
ligiosos que con motivo del da de la Inmaculada dedic esta
Congregacin a Nuestra Seora, pues no revistieron carcter es-
pecial diferente de los cultos de los aos anteriores, hubo, con
todo, en este curso un nuevo nmero en el programa de la fiesta
que no debe omitirse, cual fu el que los congregantes hiciesen
partcipes de su alegra en la fiesta de su Patrona, a los pobreci-
tos que en la crcel o en los establecimientos de beneficencia
viven recluidos.
As como se dispuso as se llev a cabo saliendo del Colegio
de Santo Domingo los congregantes todos para distribuirse entre
 37
las diversas Secciones y regocijar con algo extraordinario a aque-
llos pobrecitos de quienes tan pocos en el mundo se acuerdan,

y as fu como los ancianos tuvieron comida ms suculenta y va-

riada; y hasta en ella se improvis una especie de acto lrico-musi-
cal en que se recitaron varias poesas intercaladas con selectas
piezas de cuerda; a los enfermos del Hospital se les sirvi caf,
pastasy cigarros en abundancia: a los presos el almuerzo: a los ni-
os de la Beneficencia se les obsequi con frutas y dulces y a los
del Catecismo con una rifa extraordinaria y caramelos. La satisfac-
cin de la buena obra que haban hecho los congregantes, se
manifestaba por la alegra que reflejaban los semblantes de todos
ellos a la vuelta de las Secciones,

III

Ms adentro aun hay que penetrar para conocer a fondo una

Congregacin. Nuestros bienhechores la conocern en los actos
ordinarios.
Muy pronto est dicho que los congregantes asisten met-
dicamente a misa, cantan el Oficio de la Virgen, oyen el Santo-
ral ^e la semana, el acta de la reunin anterior, la exhortacin
del P. Director y comulgan cada mes. Pero cualquiera concela
inconstancia de la juventud y el hervor de la sangre de los 17 a
los 25 abriles y as el joven que resiste un ao entero sin faltar
ningn da a estos actos, templada tiene el alma; y aqu de
las luchas del Director para asegurar la constancia en la asis-
tencia.
Padre, me me ha invitado fulano a una gira a To-
dice uno,
rrevieja. Mira, chico,no tienes necesidad de ir, y si vas faltars
a la Congregacin. Padre, me duele faltar; este ao no tengo
ninguna falta... pues no ir. Claro est que casos como este no
son lo ordinario, pero algunos hay y ellos llenan de satisfaccin
al corazn del Director.
jOh la constancia en la juventud es fruta difcil de sazonar;
pero no faltan jvenes hroes en esta virtud: varios hay que en
en cinco, seis y ocho aos de congregantes no han llegado a fal-
tar cinco veces. A bastantes conocemos que, despus de asistir
toda la noche a la Adoracin Nocturna, no se han acostado a la
madrugada para no faltar a la Congregacin. Podranse aducir infi-
nidad de billetes de congregantes: unos en que avisan y se
justifican de que no podrn asistir; otros en que se excusan de
 - 38 ~
no haber asistido para que no se les tenga en cuenta la falta,
otros... qu son estos billetes, sino hermosas protestas contra la
inconstancia?
La formacin religiosa en los actos ordinarios es clara a todas
luces: Quin no ha odo alguna vez a nuestros congregantes
cantar el Oficio de la Virgen y entonar la Salve Regina'? A quin
no conmueve el ver aquella falange de jvenes y el oir aquella po-
tente masa coral? Cmo dudar de que el Cielo complacido ha de
derramar sus bendiciones sobre ellos y robustecerlos en el bien.
Adase a esto el continuo machacar del Director cada domin-
go en la exhortacin, en la explicacin de las prcticas de la igle-
sia por medio del Santoral; la confesin y comunin mensual,
amn de los muchos que comulgan cada domingo.
El da de su ltima fiesta qu hermosura ver salir del Colegio
a aquella legin de congregantes en correcta formacin y atrave-
sando las calles de Orihuela dispersarse en guerrillas con sus je-
fes respectivos. Eran lo que llamamos en nuestro vocabulario las
Secciones: iban a donde van todos los domingos, sin que nadie
se d cuenta, slo que este da por ser el de la Inmaculada, el
acto revisti especial solemnidad.
Actualmente sostiene la Congregacin seis Secciones de cari-
dad cristiana: dos Catecismos, un Hospital, la Crcel, el Asilo de
ancianos y la Beneficencia. ]Qu cmulo de sacrificios y actos
de virtud no presuponen estas Seccionesf
Las Secciones de esta Congregacin tienen una caracterstica
especial, y es que viven vida propia; quiero decir, que los con-
gregantes que las componen, no solo hacen el sacrificio de asis-
tir al hospital, etc., sino que adems sacrifican su bolsillo, y este

doble sacrificio les hace tener ms amor a su Seccin y mirarla

como propia.
Cada Seccin es un organismo dentro de la Congregacin
compuesto de Presidente, Secretario y Visitadores. Es de verlos
asistir al Asilo, a la Beneficencia, etc., con una formalidad que
asombra. El Presidente recauda el bolo de los suyos cada da
de fiesta, y el Secretario levanta acta de la visita.
As, V. gr., en la vSecc/d/2 del Hospital: reparten unos 8 paque-
tes de cigarros por trmino medio cada da de fiesta, y visitan
unas 50 veces al ao el establecimiento, de lo cual resulta que
han sacrificado el bolsillo en 400 paquetes. En cambio han ali-
viado con un poco de tabaco a ms de 1200 enfermos, repart-
doles ms de 2500 impresos y derramado otras tantas palabras
 - 39 -
de conformidad cristiana, y han aprendido, en la misma realidad,
las miserias de la vida.
Lo dicho del Hospital, apliqese a la Seccin que va al Asilo
y a la de la Crcel y a la de la Beneficencia acomodando como
es natural la visita a la clase de personas visitadas.
y quin no ha visto a los congregantes enseando el Cate-
cismo a 100 o 200 nios? O quin hay que aun cuando solo
haya sido por curiosidad, no haya entrado en la Iglesia o en
el Hospital, o en la Crcel, etc. a la hora de las Secciones, a ver
por vista de ojos, a esos grupos de diez, quince y veinte jve-
nes, cmo practican estas obras de misericordia espirituales y
corporales, (ntese de paso que se omite hablar de las Secciones
de comunin dominical, de la msica, etc.) y diga con sinceri-
dad si esto no es formar almas profundamente cristianas y hom-
bres para el porvenir.
 COLEGIO DE SAN IGNACIO DE SARRIA

SANTA MISIN PREDICADA EN IGUALADA POR LOS PADRES FRANCISCO

FERRER, JOS CORTES, RAMN VENDRELL Y SALVADOR CAMPS (U
DEL 2 AL 13 DE MAYO DE 1915

Cartas del P, Salvador Camps al R. P. Fidel Mir

Igualada 4 de mayo de 1915.

Muy amado en Cristo P. Rector: Tengo la satisfaccin de po-

der comunicar a V. R. que, gracias a Dios, santa Misin hasta
la

ahora ha ido muy bien; y todos esperamos que con el auxilio di-
vino ir de bien en mejor subiendo, segn crece el entusiasmo
de estos buenos igualadinos.
La entrada, ajuicio del P. Ferrer, ha sido una de las mejores
que l ha presenciado: mucho orden en los que formaban la in-
terminable procesin; gran respeto y silencio en los espectado-
res; valientes y fervorosos cantos por los nios y nias de los
colegios y principalmente por un coro de 80 hombres/ Todo es-
to anim en gran manera a los Padres Misioneros, y bien era
menester; pues la mala fama que han dado a Igualada las tan
frecuentes huelgas promovidas por los centros de resistencia y
de ideas abanzadas, que tiranizan y mantienen llena de odios la
ciudad; el fracaso de la ltima Misin, que se dio har unos 20
aos; y el haberse puesto enfermos a ltima hora los Padres Ma-
tas y Recolns, eran circunstancias muy poco halageas para
entrar con grandes alientos y esperanzas de feliz xito. Por esto

(1) Los PP. Misioneros combinaron sus tareas de la siguiente forma: Los
PP. Ferrer y Camps predicaban en la parroquial de Santa Mara, y los PP. Cor-
ts y Vendrell en la de La Soledad.
 - 41 -
lo esperbamos todo del auxilio divino, el cual hemos implorado
no solo con nuestras oraciones, sino con las de muchsimas al-
mas buenaS; que nos han prometido su cooperacin.
En todos los colegios catlicos y religiosos de Igualada, se re-
zaban, haca tres meses, todos los das, tres Avemarias para el
mismo fin. Todo esto, unido a la vivsima propaganda que han
hecho los celossimos sacerdotes de esta ciudad, los cuales han
recorrido las casas, una por una, aun las de los radicales y socialis-
tas, entregndoles personalmente el programa dla santa Misin,
etc. etc., sin duda ha movido al bondadossimo Corazn de Je-
ss, que tanto desea la salvacin de las almas, para que bendiga
de un modo tan especial esta santa Misin, como ya lo estamos
experimentando.
Agregados los misioneros a la devota comitiva, que sali a
recibirnos, nos dirigimos a la iglesia de Santa Mara, que qued
pronto llensima a rebosar. Tvose la precaucin de no dejar en-
trar a la gente menuda y aun as quedaron llenos el espaciossi-
mo coro, la capilla del Santsimo,el presbiterio, etc., sindole muy
difcil al P.Predicador abrirse paso para llegar al pulpito.
Hizo el sermn de entrada el P. Ferrer. Fu tierno, entusias-
ta, valiente y muy apropsito para atraerse y dilatar los cora-

zones impresionables de los igualadinos.

Termin el acto con el Ferma la veu cantado por millares de
voces y repetido varias veces con nuevo vigor, dejando muy
enardecidos los nimos de aquella inmensa muchedumbre. Laus
Deof
Todos esperan con ansia las conferencias clent/ico" religiosas
del P. Ruiz Amado, que ya hemos anunciado. Parece que la ho-
ra mejor ser de 9 a 10 de la noche. Algunos han mostrado de-
seos de que d una pedaggica a los maestros y maestras no
solo de Igualada, sino de toda la regin, el da que se renan,
para cobrar la mensualidad. Con que, nimo, P. Ruiz, que la
gloria de Dios le prepara un campo magnfico para su celo.
Ayer, lunes, las dos iglesias llenas; y dicen los seores Curas
que nunca haban visto en ellas a tantos hombres.
Sigan VV. RR. rogando a Dios por todos estos Padres Misio-
neros, que les saludan afectuosamente y muy en particular su
afmo. H. y siervo en Cristo.

Salvador Camps, S. J.
 ' 42 -

II

Igualada 9 de mayo de 1915.

Amadsimo en Cristo P. Rector: Lleg felizmente el P. Riiiz

quin me entreg las muy gratas de V. R. y del P. Masagu,
que agradezco. La santa Misin va siguiendo bien, gracias a
Dios. En nuestra iglesia asisten ordinariamente al sermn de la
noche de 700 a 800 hombres; mujeres, no s el nmero; pero
se llena de tal manera la iglesia, que muchos han de volverse
por no poder entrar. Por esto una hora antes de empezarse la
funcin, ya se ve entrar gente para escoger sitio. Al sermn de
la maana (a las cinco menos cuarto) asisten unos 700 oyentes
en su mayora obreros y obreras. Es muy notable, segn dicen,
as por la maana como por la noche el silencio, atencin y orden
que guardan.
En de la Soledad oigo decir que es tambin nume-
la iglesia

rossima concurrencia y que resulta incapaz en todos los actos.

la
Cuntanse algunas ancdotas, que revelan el fruto que* va
produciendo la divina gracia. Uno de las izquierdas deca:
Aquesta gent son capassos de pndrensen molts deis nostres.(l)
Otro afirmaba: A m ja m' han convensut. (2)
Dos, sostenan el siguiente dilogo: Desde que no haba
estat a n' aquesta iglesia, ha cambiat molt, casi be no la conec.
Lo mateix me passa a m. (3)
Otro mirando a los pulpitos pregunt a su compaero: Per qu

serveixen aquestos kioskos? Aqu fan els discursos, le con-
test
jjAh replic l: com que no hi haba estat may en cap
iglesia, per aix no ho saba. (4)
Uno de los buenos deca: No son dolents els igualadins.
Aquestos Pares els parlen al cor: y mira cm se commouen. (5)

(1) muchos de los nuestros.

Estos van a quitarnos
(2) A
mi ya me han convencido.
(3) Desde que no haba estado en esta iglesia, ha cambiado mucho, casi no la
conozco. Lo mismo me sucede a m.
(4)
Para que sirven estos kioscos? Aqu hacen los discursos. Ah! como
no haba entrado nunca en ninguna iglesia, por esto lo ignoraba.
(5) No son malos tos igualadinos. Estos Padres les hablan al corazn y ya
ves como se conmueven.
 43 -
Otro deca al Sr. Arcipreste: Ha fet vost moltb a la ciutat
de fer venir aquesta gent. (1)
Se ven sermones centenares de hombres que ha-
asistir a los
ca muchos aos que no haban entrado en la iglesia; y es voz
comn que nadie hubiere credo que hubiese podido darse este
espectculo, aunque se lo hubiesen jurado.
El P. Ruiz ya ha dado la conferencia pedaggica a 33 maes-
tros del distrito de Igualada, los cuales, segn nos ha dicho
el Sr. Arcipreste, han salido muy satisfechos y agradecidos, al
ver que un Padre de tal fama les haya hablado con tanta fran-
queza y estima del magisterio y con tanta doctrina. Esperamos
que el xito de esta primera conferencia ser un buen reclamo
para las dems.
Y el enemigo calla en vista de estos triunfos? Los malos en
frente de este entusiasmo parece que o no se atreven o temen un
fracaso. Pero realmente el enemigo no duerme.
Acaba de llamarnos el Sr. Arcipreste y con gran reserva nos
dice: Tenemos un serio conflicto, que temo nos desbarate la mi-
sin. Amenaza una huelga, que ha de excitar mucho los nimos.
Existe un compromiso entre patronos y obreros, por el cual es-
tos han de compensar el da de la fiesta nacional del trabajo, tra-
bajando unos minutos ms cada sbado, durante el ao. Esto lo
haban cumplido hasta ahora, pero ayer sbado dijeron que no
lo queran hacer ms. Como los patronos van cediendo casi en
todo, los obreros se les van imponiendo de un modo alarmante
con nuevas exigencias. Por esto creen aquellos y con razn que
han de mostrar energa y rigor y tratan de cerrar todas las fbri-
cas de Igualada maana mismo, si los obreros no prometen tra-
bajar en adelante durante los minutos indicados. Si esto hacen
los patronos, ya pueden Vds. figurarse lo que va a suceder. Ac-
tualmente tienen reunin secreta y yo he mandado un represen-
tante mo, hombre de prestigio, para que les haga ver las conse-
cuencias de su resolucin en las presentes circunstancias y les
ruegue en mi nombre que la aplacen hasta terminada la misin.
Vds. en los sermones no hagan mencin de la cuestin social
para no exasperar los nimos y encomendemos a Dios este grave
asunto, para que inspire a todos la solucin que ms convenga
para su mayor gloria y feliz xito dla santa Misin.
Este relato nos impresion como V. R. puede suponer y es-

(1^ Ha hecho V. un gran bien a la ciudad al hacer venir a estos Padres.

 -~ 44
tamos esperando el desenlace con grande ansia, pero al mismo
tiempo con grande confianza en Dios.
Ustedes continen rogando, pues hasta ahora han tenido tan
buen xito sus fervorosas oraciones.
El Sr. Obispo llegar maana lunes por la tarde y estar hasta
el viernes.
Los otros Padres Misioneros agradecen mucho sus recuerdos y
les saludan de nuevo lo mismo que su afmo. siervo en Cristo.

Salvador Camps, S. J.

III

Igualada 13 de mayo de 1915.

Amadsimo en Cristo P. Rector: Nuestra confianza en Dios

ha sido premiada. En efecto los patronos accedieron a las supli-
cas del Sr. Arcipreste, aplazando su resolucin de cerrar las f-
bricas. No hubo, pues, el conflicto, que se tema y hoy ha ter-
minado felicsimamente la santa Misin. Escribo estas lneas
bajo la gratsima impresin producida por los solemnsimos actos
de este da, a saber, comunin general, oficio solemne con ser-
mn por el limo. Sr. Obispo, procesin magna y sermn de des-
pedida por el P. Ferrer. Han sido digna corona de los actos an-
teriores.
Antes de describir estos actos, he de decir dos palabras sobre
las conferencias del P. Ruiz, pues han sido parte muy principal
de la santa Misin. Gracias a Dios, tuvieron muy buen xito, ha-
cindose necesario dejar la iglesia, en que haban comenzado y
trasladarse a la mayor, donde llegaron a reunirse hasta 900
hombres de todos los colores polticos hasta el ms subido ra-
dicalismo.
El fruto que dicho Padre procura obtener en semejantes con-
ferencias es el sentimiento (aun en los qu3 menos entienden las
razones) de la certidumbre cientfica de nuestra santa Religin,
que neciamente impugnan los ignorantes y semisabios.
1.^ En la conferencia primera demostr que la fe, aunque es
 45 -
en cierto modo obscura, es sublimemente luminosa y tan superior
a la ciencia, cuanto la inteligencia es superior a los sentidos ma-
teriales.
2.^ La ciencia divorciada de la fe, ha naufragado en el Ag-
nosticismo o profesin de ignorancia insanable acerca de todos
los problemas fundamentales de la vida. Pero la fe nos da la so-
lucin de todos estos problemas.
3.^ Invit a los oyentes a enviarle escritas sus dudas, y ha-
bindolo hecho algunos, dedic la tercera conferencia a decla-
rarlas con gran contento de los oyentes. Esto hizo que no pudie-
ra pasar del tema de la espiritualidad e inmortalidad del alma,
con sus consecuencias para la vida futura (Cielo e Infierno).
4.^ La cuarta y ltima conferencia la dedic a la confesin,
demostrando que es un medio excelente de psicoterapia^ ms
eficaz que cuanto ha podido hallar la moderna ciencia de la
psiquiatra, hsi, pues, el confesarse no solo es cosa de oscuran-
tistas, sino sumamente cientfica y sabia.
Al terminar esta conferencia, ayer a las nueve y media, nos
sentamos en el confesonario para confesar a solos hombres todos
los Padres Misioneros y varios confesores de la ciudad y termi-
namos a las once y media.
Que estas conferencias fueron muy del agrado del pblico,
aun del ms radical, prubalo el siguiente hecho. Ha visitado al
P. Ruiz una comisin del Ateneo, centro sin duda el ms impor-
tante de Igualada, el cual haciendo profesin de neutralidad en
poltica, religin y enseanza, engaa a muchos y ha infiltrado la
indiferencia religiosa en el corazn de sus numerossimos socios,
y aun ha propagado la inmoralidad en toda la poblacin; todavez
que en l se representan los dramas ms inmorales e impos y se
exhiben las pelculas ms indecentes. Pues bien, dicha comisin
rog al P. Ruiz se dignase hacer una conferencia en su Ateneo,
pues todos sus socios lo pedan y seguramente no faltara uno a
oirle, si se dignaba acceder a sus deseos. No pudo complacerles,
claro est, pues hubiera parecido muy mal a todos los buenos
que un religioso autorizase con su presencia un centro de co-
rrupcin como aquel.
Las seoras mostraron sentir mucho que solo se dieran con-
ferencias a los hombres. Se les prometi que habra tambin una
para ellas, la cual tuvo lugar el martes por la maana. Llense
el templo de Santa Mara; y como la mayor parte del auditorio
lo formaban madres de familia, trat el Padre, de los peligros de
 46
perder la fe en nuestros tien\pos no solo para ellas, sino muy
principalmente para sus hijos y expsoles con grande energa y
elocuencia cmo, siendo puestas por Dios para ser sus ngeles
tutelares, deben trabajar para librarles de estos peligros procu-
rndoles una educacin slidamente cristiana y alejndolos con
suma vigilancia de las cuatro fuentes principales de impiedad,
que son:
a) El libro (novelas inmorales e impas), b) el peridico (re-
vistas y diarios impos e inmorales), c) el espectculo (teatros y
cines), d) la neutralidad en la educacin, asociacin, poltica etc.
Como se ve, en este punto se diriga contra el Ateneo, en cuyas
escuelas muchas de aquellas madres tendran sus hijos y a cuyos
espectculos asistiran ellas mismas y aun tal vez acompaaran
a susmismos hijos.
Segn se nos dijo, les caus esta conferencia mucha impre-
sin.
Ha celebrado la misa de comunin el Sr. Obispo, quin ayu-
dado por varios sacerdotes reparti el pan de los ngeles a ms
de 3.000 personas, las cuales sumadas a las que comulgaron
antes y despus de dicha misa llegan a unas 5.000. A todos se
ha repartido una preciosa medalla como recuerdo. Cuntanse por
centenares los triunfos maravillosos de la gracia y los confesores
todos afirmaban que nunca haban visto tales muestras de arre-
pentimiento y fervor.
Cantaron la misa de Angelis unas mil voces infantiles, arre-
batando dulcemente al inmenso auditorio que llenaba la iglesia.
Despus del evangelio el limo. Dr. Torras y Bages, revestido de
Pontifical subi al pulpito y con grande afecto y profundidad de
ideas manifest a los hijos de Igualada el gozo inmenso que
inundaba su alma de padre y pastor despus de haber contem-
plado durante su permanencia entre ellos aquellas esplndidas
manifestaciones de fe y piedad y los anim a perseverar hasta al
fin con el ejemplo y enseanzas de Jesucristo en la fiesta de este

da, prometindoles en su nombre, si as lo hacan, la misma re-

compensa que l recibi de su Eterno Padre, al subir a los
Cielos.
El espectculo de la procesin fu grandioso. Ms de mil ni-
os y nias con sus estandartes y banderitas de todos colo-
res y cantando con creciente entusiasmo hermosos himnos, pre-
cedan a unos 4.000 entre hombres y mujeres que acompaaban
con blandones a Jess Sacramentado llevado por el Sr. Obispo.
 47 --
El religioso silencio y muestras de veneracin de los asistentes a
la procesin y aun de los espectadores, demostraban claramente

que aquellas almas sentan con gran intensidad la presencia real

de Jesucristo y que su amor inundaba todos los corazones de los
igualadinos, que en este da rendan homenaje a este divino Rey.
Durante la procesin se haba casi llenado la iglesia; pues
muchos temiendo con fundamento que despus no podran en-
trar, haban querido ser previsores. Fu necesario hacer salir a los

que ya estaban dentro y cerrar la iglesia, para impedir la entrada

a los de fuera, antes de llegar la procesin. Pero quin hace ce-
der sus asientos a los que con tanta anticipacin los haban ocu-
pado? Gran lucha hubieron de sostener para lograrlo el sacris-
tn y un sacerdote; los cuales, entre otros requiebros, hubieron
de oirse el siguiente que les dirigi una viejecita en tono poco
amable: jVajal jmay s' hava vist que els capellans ens tra-
guessin de la iglesial Poca fe qu' un t, y encare li fan per-
drer. (1) Con esta precaucin, despus de dos horas de haber
salido, vuelven a entrar con grande orden e imponente majestad
aquellas largas hileras de hombres y mujeres; (los nios se ha-
ban quedado fuera) y pronto no cabe ya bajo aquella espaciosa
nave ni una alma ms.
El sermn de despedida fu tierno y conmovedor. Las ms
sinceras gracias por la correspondencia a nuestros humildes tra-
bajos, consejos paternales, palabras de aliento para perseverar
con firmeza, a pesar de todos los obstculos, fueron los pensa-
mientos culminantes, que conmovieron aquellos corazones, ya
electrizados, y que hubieron de desahogar su entusiasmo cantan-
do el Ferma la veUj con ms fervor y ms repetidas veces que
el da de la entrada.

]Ojal que la semilla sembrada durante estos das en los

corazones de los igualadinos, florezca con virtudes slidas y fruc-
tifique en obras de paz y de cristiana unin!
Esto es, amadsimo P. Rector, lo que he credo deber mo es-
cribir a V. R., obedeciendo a sus deseos y para que nos ayude con
todos esos buenos Padres y Hermanos a dar gracias a Dios, que
tan generoso se ha mostrado en derramar los tesoros de su gra-
cia sobre nuestros humildes ministerios.
A todos saluda y desea abrazar pronto su afmo. svo. en Cto.
Salvador Camps, S. J.

(1) Vaya! jams se haba visto que los sacerdotes nos sacaran de la iglesia
Tenemos poca fe y aun nos la hacen perder.
 COLEGIO DE SAN JOS DE VALENCIA

Carta del H. Lus Garca de Arias al P, Jos Martnez

Valencia 3 de abril de 1915.

Rdo. P. Jos Martnez, S. J.

P. C.

Muy amado en Cristo Padre: Como supongo que V. R. reci-

bir mucho gusto en saber algo acerca de los Ejercicios que aca-
ba de dar a los caballeros de esta ciudad el Sr. Arzobispo de la
misma, ah van cuatro noticias que he podido recoger de labios
del P. Conejos, que como puede V. R. suponer ha sido el que prin-
cipalmente ha intervenido en su organizacin.
Ya recordar V. R. cuan bien resultaron el ao pasado los
Ejercicios que a modo de conferencias dirigi nuestro P. Zugasti;
pues bien, fue tanto lo que el cardenal Guisasola se entusiasm
al ver la multitud de caballeros que acudieron a hacerlos, entre

los que se encontraban casi todas las autoridades civiles y mili-

tares y lo ms selecto de la ciudad, que propuso a los NN. que
para el ao prximo haban de invitar como Director de los Ejer-
cicios al Prelado de Tuy, nombrado ya Arzobispo de Valen-
cia, para dar ms realce y solemnidad al acto. Altamente graba-
da qued en la memoria de los NN. la propuesta del seor
Guisasola, y as venido el tiempo fueron a invitar al nuevo seor
Arzobispo para que dirigiera los santos Ejercicios.
Titube ste por algn tiempo, fundado ms que en otra cosa
en su humildad, que es muy slida; pues hablando con el Padre
Recolns Oliver le deca: Yo, Padre, jams he predicado una no-
vena: y s que si no me preparo mucho, soy vulgar y hasta chava-
cano en mis ideas. Mas la experiencia ha demostrado, que ya fuese
con mucha o poca preparacin, lo cual parece ms natural dadas
las muchas ocupaciones que tiene, es Su Excelencia Ilustrsima
 49 -
un telogo de primera talla, conocedor profundo de la Sagra-
da Escritura, y tal en la exposicin de los temas, que ha
sabido unir las ideas ms sublimes con un lenguaje fcil, correc-
to y sencillo, que atraa a los intelectuales, y a los que no lo eran
dejaba muy satisfechos, pues por todos se haca entender. Prue-
ba de lo primero es, que el Capitn General hablando con el
P. Conejos le deca: Padre, le doy a V. las gracias por haberme
proporcionado el gusto de oir al Sr. Arzobispo. Tambin el P. Re-
colns Oliver, testigo abonado en la materia, hablando de la confe-
rencia habida en la noche del mircoles de Pasin, en la que es-
tuvo excelente, deca, que jams haba odo un discurso^n que
apareciera tan claro todo el engranaje y trabazn de las ideas.
Por todo esto, y por la actitud sumamente atenta y silenciosa
en que se colocaban aquellos centenares de caballeros que acu-
dan a nuestra iglesia, puede V. R. conjeturar lo mucho que ha
complacido la venerable palabra de este santo Prelado.
y cul era el pblico? Comenzando por la presidencia, cuyos
miembros fueron invitados personalmente por los NN., estaban
el Capitn General con todo su squito, esto es, el Gobernador

militar, los Coroneles de Artillera, de Caballera Victoria Euge-

nia, e Estado Mayor, el de Infantera y tres ayudantes. Todos
ellos asistieron cada noche desde el principio del Santo Rosa-
rio, y despus el da de la Comunin general.

Tambin formaban parte de la Presidencia, el Gobernador ci-

vil que asisti dos noches y a la comunin y en fin el Alcalde

y el Presidente de la Audiencia, que por haber tenido que au-

sentarse de Valencia no pudieron estar presentes a todos los ac-
tos. Despus, en lugar preferente tomaban asiento, y copio tex-

tualmente del P. Conejos los generales Jofre, Garca Menacho y
Butler, el Delegado de Hacienda, el Decano del Colegio de Abo-
gados, varios diputados a Cortes y provinciales, tenientes de Al-
calde, concejales del Ayuntamiento, algunos ttulos, magistra-
dos, catedrticos y personas ms influyentes en el Comercio y
en la Industria. Es de advertir que una noche estuvieron todas
las autoridades en pleno.
Estaba colocada la presidencia frente del pulpito del Evange-
lio, debajo del cual y delante de una mesa, hablaba el Sr. Arzobis-

po. Todos los que la constituan, sentbanse en lujosos sillones;

y la luz de unos focos elctricos que haba muy cerca de ellos,
haca muy manifiesta su presencia a todos los concurrentes. To-
do esto, segn el P. Conejos, con el fin de que estando cmoda-
 - 50 -
mente sentados, y gozando como nadie de la excelente doctrina
del ilustre orador acudiesen con voluntad ms pronta, con gusto
y con no poca edificacin de la ciudad. Ocupaban pues estos,
con los dems caballeros de la preferencia, el centro de la nave
central; y lo restante del pblico, lo que quedaba de la nave,
el crucero y las naves laterales.
Otra de las industrias del Padre, fu, que en cuanto se vea a
un caballero de pi, haba ordenado que se le ofreciera una silla,
de lo cual quedaba muy agradecido y su voluntad conquistada
para que gustase volver los das siguientes.
En fin. Padre, que lo que es maa para atraer a los santos
Ejercicios a la gente, no falt al Director de la Congregacin Ma-
riana de Valencia; y a la verdad, que logr su intento; pues la
concurrencia no baj nunca de mil y tantos, y su mxima lleg
a mil seiscientos diez y ocho, no siendo menor de nuevecientas
el nmero de comuniones. Ya ve V. R. cmo el fruto de los
Ejercicios, por la gracia de Dios, correspondi bastante al trabajo
que en ellos se invirti.
Vamos ahora a algunos hechos edificantes. Lo fu mucho el
que a un mismo tiempo, y sin haberlo pretendido de antemano,
se estuviesen confesando el Coronel de Artillera el de Infantera
y el de Caballera Victoria Eugenia en nuestra iglesia.
Tambin fu un acto muy significativo de piedad y religin,
y muy contra los respetos humanos el del Sr. Gobernador civil,
quien no solo como tal, sino como congregante de la Santsima
Virgen quiso asistir a la comunin general. Y as, poco antes de
sta, en la sacrista, delante del Capitn general y de las dos
Juntas de la Congregacin, sacando de su bolsillo la medalla,
dijo al P. Conejos: Padre, haga V. el favor de ponerme la me-
dalla: e inclinando la cabeza permiti que el Padre se la pusiera.
En fin, no poco edific el da de la comunin general, ver a las
tres autoridades Capitn general. Gobernador civil y militar, sa-
car sus devocionarios para prepararse antes, y dar gracias des-
pus de la comunin.
Al terminar sta, quiso el Sr. Arzobispo decir cuatro palabras,
pero fu tanto lo que se emocion, que tuvo que desistir de su in-
tento. Y la cosa no era para menos; pues segn el P. Prepsito,
nunca se haba visto en nuestra iglesia una concurrencia tal de
caballeros, con la particularidad de estar congregadas tantas au-
toridades.
 - 51 -^

Todo esto he tenido gusto de escribir a V. R., por si le poda

proporcionar algn rato de consuelo.
Mire con todo mi buena voluntad, y en pago ofrezca alguna
oracin por ste su siervo y hermano en Cristo.

Lus Garca, S. J.
 RESIDENCIA DE HUESCA

Carta del P. Manuel Carceller a! P, Manuel M. Sola

Huesca 25 de febrero de 1915.

Mi amadsimo en Cristo P. Manuel Mara: Conque: quiere

V. R. le d noticias de nuestras cosas de por ac? que me placel
y de muy buen grado vamos a ello.
Actualmente estamos predicando cuatro cuaresmas: el Padre
Mariano Mayor en la Ctedra/ de Jaca; el P. Jos Corellano en
la Baslica de San Lorenzo de esta ciudad; el P. Enrique Biel en
la iglesia de San Gil de Zaragoza, y el que esto escribe, en la
Catedral Oscense,
Como faltan los dos Padres de las cuaresmas de fuera, ha ve-
nido para ayudarnos en los ministerios durante el tiempo cuares-
mal el P. tercern Marcelino Salanova, que trabaja en estos das
con un celo y actividad edificante.
Nuestro P. Superior, R. P. Juan Bta. Juan Suasi, va a dar
pronto dos tandas de Ejercicios en nuestra iglesia de San Vicen-
te Mrtir; una a seoras y otra a caballeros, a las dos suele acu-
dir todos los aos extraordinaria concurrencia.
Dios se ha valido de nuestro actual Superior P. Juan como de
instrumento aptsimo para introducir en nuestra iglesia el Motu
propro de S, S. Po ^f acerca de la msica religiosa.
Ya no se oyen en nuestras funciones religiosas ecos de msi-
ca alborotada y profana; reminiscencias de teatro, piezas de sa-
ln, aires bailables, pasos dobles, etc. etc., que tenan extraga-
do el gusto, aun de la gente piadosa; sino suavsimas armonas
y dulcsimos cantos, que elevan el corazn y el espritu; melo-
das gregorianas y piezas polifnicas as de gnero antiguo como
de gnero clsico moderno; y composiciones de los mejores m-
sicos y artistas que se han adaptado a lo prescrito por la Iglesia
en esta materia.
 - 53 -
La gente ha notado, cmo n? y aprobado con entusiasmo la
mejora en tal manera que nuestro templo se ve mucho ms con-
currido que antes. Y son muchas las personas que nos dan el
parabin y las gracias por esta tan acertada reforma.
A ello contribuyen no poco las grandes cualidades artsticas
de nuestro nuevo maestro de capilla y organista de nuestra igle-
glesia de San Vicente el Real, el joven sacerdote, R. D. Jos
M.^ Llorns, de alma esttica y muy sensible a las bellezas del
arte y gran apreciador de lo bello y sobre todo de lo religioso y
espiritual en el divino arte de la msica.
Es compositor de exquisito gusto y ejecutor admirable en el
rgano, cuyos registros maneja y combina con tal arte y destre-
za que nuestro viejo rgano parece rejuvenecido y flamante en
sus hbiles manos. Personas hubo que los primeros das creye-
ron que habamos adquirido un rgano nuevo: y son muchos los
que aseguran que al oir los nuevos cantos y su acompaamiento
y las armonas y cadencias expresivas que llenan el mbito del
templo, sienten dentro de s mismos el espritu de oracin, y
cmo el alma se va elevando suavemente a Dios.
Oiga V. R. lo que de nuestras funciones ha dicho reciente-
mente un periodista local:
<<Muy notables han sido este ao los cultos solemnes y fervo-
rossimos celebrados en la iglesia de San Vicente el Real, a car-
go de los Reverendos Padres de la Compaa de Jess.
Rene tan hermoso templo, casa de los dichosos padres del
insigne Mrtir, segn tradicionalmente se cree, la condicin de
ser el centro donde convergen de continuo los afectos piadosos
de los religiosos hijos de la ciudad sertoriana, exteriorizndose
stos, cuando la oportunidod lo demanda, en manifestaciones
las ms afectivas y esplendorosas del culto catlico.
As, en los presentes das de Carnaval, el Apostolado de la
Oracin, espiritual aliento del templo ignaciano, ha dedicado al
Sacratsimo Corazn de Jess un solemne Triduo de Cuarenta
Horas, en reparacin de los actuales desrdenes, celebrndose
los tres das Misa de Comunin general con gran asistencia de
fieles, sin contar las muchsimas comuniones que un celoso sa-
cerdote adn\inistraba desde las cinco y media de la maana, en
que daba principio la primera misa. Muchas son las comuniones
recibidas durante el Triduo solamente en la iglesia de la Compa-
a. En cada hora, desde las ocho hasta las doce, se celebraron
misas rezadas, durante las cuales se lean piadosas meditaciones,
 54
alternadas con cnticos de Haller, Millet, Otao, Mas y Serra-
cant, Vicent d' Indi y Sancho Marrac, siendo grande y
de- muy
vota laconcurrencia a toda hora y todos los das.
Durante la funcin de la tarde, la espaciosa y bien decorada
iglesia resultaba pequea para contener el numeroso concurso de
fieles, vidos de tributar a Jess Sacramentado el homenaje de
su amor y de admirar al propio tiempo las delicadezas de orna-
mentacin y combinacin de flores y de luces, en las que es
maestro muy acreditado el humildsimo hermano Martn Escri-
bano.
A las cinco y media de la tarde se rezaba el Santo Rosario en
forma nueva, pero a la verdad, muy devota. Veinte nios, de
voces escogidas, en recitado acorde, decan los Padrenuestros y
Avemarias, que eran contestados, muy devotamente, por el re-
ligioso concurso. Es una de las muchas y buenas innovaciones
introducidas por el nuevo y notable maestro de Capilla del tem-
plo, Rdo. D. Jos Mara Llorns.
Se interpretaban seguidamente trisagios de irreprochable gus-
to y armona, de composicin variada todos los das, en cuya eje-
cucin se dej ver de una manera indubitable el dominio que de
la msica sagrada tiene el referido maestro, acomodndola per-
fectsimamente a las prescripciones litrgicas que tan sabiamente
orden el Santo Pontfice Po X.
El Rdo. P. Antonio Coscolla, encargado de los sermones
del Triduo, pronunci tres fervorosas oraciones sagradas.
La primera vers sobre la virtud interior, condenando los per-
niciosos efectos de la hipocresa; la segunda sobre la virtud ex-
terior, enumerando los daos que produce en las almas el respe-
to humano, y la tercera sobre la virtud perseverante, haciendo
ver la cobarda y falta de fortaleza de los que se cansan y se rin-
den al mal por un miserable provecho humano.
En la tarde del martes, ltimo da del Triduo, antes de la Re-
serva, se cant por la capilla un inspirado Miserere como acento
impetratorio al Cielo para que termine la guerra con el mayor
bien para nuestra Madre la Iglesia Catlica, y se dio lectura des-
de el pulpito a los telegramas siguientes, cursados el primero por
el directordel Apostolado al eminentsimo Cardenal-Secretario
de Estado de Su Santidad el Papa Benedicto XV, y el segundo
como contestacin
primero:
al
Cardenal-Secretario de Estado. Roma. Apostolado de la
Oracin, Huesca, Espaa. Solemne oracin de Cuarenta Horas
 ~ 55 -
contra desrdenes de Carnaval, implora la paz de las naciones y
adhirindose Sumo Pontfice suplica Bendicin apostlica. El
Director.

Contestacin: ''Direttore Aposto/ato Huesca, Santo Padre,
augurando ritorno presto sospirata pace, invia di cuore implora-
ta
benedizione apostlica, Cardenal Gasparri,,,
1 reverendsimo Prelado de la Dicesis, que asisti al acto a
pesar de los achaques inherentes a su avanzada edad, deseoso
de unirse en espritu y en accin con sus ms piadosos hijos, dio
la bendicin con el Santsimo, cantndose durante la Reserva
motetes originales dlos mejores maestros.
Jess Sacramentado estuvo manifiesto durante los tres das,
desde las ocho de la maana hasta la Reserva de la tarde, ve-
lando los Coros del Apostolado de la Oracin de caballeros y
seoras, acudiendo en colectividad y a las horas designadas los
congregantes marianos de San Lus y de San Estanislao, los
obreros del Crculo Catlico, las Hijas de Mara, teresianas, los
colegios particulares de nias, ancianos de la Casa local de Am-
paro y de las Hermanitas de los Pobres y las Escuelas domini-
cales de adultas acompaadas de las seoritas profesoras, sin
contar con el crecido nmero de personas piadosas que sin cesar
renovaban sus preces, pareciendo en las horas de la maana y
medioda hallarnos ms bien en un da de jubileo que en los das
tumultuosos del Carnaval.
Alma de estos reverentes y piadosos cultos ha sido, sin duda
alguna, el R. P. Juan Bautista Juan, Director diocesano del
Apostolado, cuyas iniciativas y espritu organizador cada da se
manifiestan ms extraordinarias y fecundas.
Hasta aqu el periodista oscense.
Junto con la introduccin de la msica genuinamente litrgi-
ca y sagrada en nuestra iglesia, han venido tambin otras peque-
as pero interesantes reformas; como por ejemplo: mayor reco-
gimiento y devocin en la gente; mayor compostura y orden en
el acercarse al presbiterio en las comuniones generales, singu-
larmente necesario en las mujeres; y sobre todo para la adora-
cin del Nio Jess en las fiestas de Navidad, y de las reliquias
entre ao.
Hemos adquirido dos preciosas estatuas, costeadas con el
bolo valiossimo de quienes imitan a la pobre viuda del Evan-
gelio. La primera estatua es de Santa Rita a quien se tiene mu-
cha devocin en esta ciudad; y la segunda es de Santa Zita, pa-
 56
trona de las muchachas de servicio; campo harto descuidado
por desgracia, y que nos proponemos cultivar ahora con la gra-
cia de Dios.
Quiera El que sea esta parte de la via del Seor, como lo
esperamos, un majuelo predilecto agregado a los dilatados cam
pos, en que se ejercita la actividad de los operarios evanglicos
de esta Residencia oscense.
y lo de dilatados campos de accin no lo digo como figura
retrica, sino porque es la pura verdad. Pues los operarios de
esta Residencia en estos ltimos aos hemos esparcido la santa
semilla del Evangelio por medio de Ejercicios espirituales. Cua-
resmas, Novenarios Triduos, das de Retiro, Panegricos, Ser-
f

mones morales. Plticas, etc.. no solo dentro de la dicesis de

Huesca sino en otras varias dicesis, creo que son diez y seis
ms; a saber: Zaragoza, Jaca, Barbastro, Lrida, Solsona, Tara-
zona, Vich, Tortosa, Tarragona, Teruel, Valencia, Barcelona,
Mallorca, Pamplona, Victoria y Madrid.
Si V. R. gusta de conocer algunos nombres de este nuestro
ancho y espacioso campo de operaciones puedo citarle entre
otros, los pueblos, algunos muy importantes en nuestra dicesis,
de Tardienta, Almudvar, Sariena, Quicena, Plasencia, Ayerbe,
Lanaja, Buales, Vicien, Pallaruelo, Torres de Montes, Alcubie-
rre. Sieso, Sangarren, Biscarrus, Coscullano, San Julin, Albero
Alto, Robres, Santa Eulalia, etc., etc., donde hemos trabajado
todos los Operarios; y en algunos puntos de ellos muchas veces;
y en otros ms que no nombro; pues casi tendra que copiar la
lista de todas las poblaciones de esta dicesis.
De la dicesis de Zaragoza le puedo mencionar la importante
poblacin de Pina, donde trabaj el P. Julin Romeo como un
apstol con no escaso fruto gracias a Dios; y la de Albalate del
Arzobispo donde prediqu yo un Septenario de Dolores a todo
el pueblo en masa, congregado en su grandioso templo parro-
quial, gracias al celo infatigable de su excelente prroco D. Vi-
cente Bardaviu: y en la misma ciudad de Zaragoza con frecuen-
cia ejercitamos nuestros ministerios cuando nos llaman los
Padres de la Residencia o del Colegio; y aun el mismo Sr. Arzo-
bispo nos ha llamado varias veces para Cuaresmas, Ejercicios al
Clero etc.
En Jaca hemos dado muchas tandas de Ejercicios espiritua-
les a Sacerdotes, Seminaristas y Religiosas: y casi todos los aos
predicamos all la Cuaresma,
 - 57 -
En Tarazona no solo hemos predicado Cuaresmas y dado
Ejercicios y desempeado otros ministerios en la capital, y en la
ciudad importantsima de Calatayud, sino tambin hemos recorri-
do varios pueblos de la dicesis, como lo ha hecho ms de una
vez el P. Mariano Mayor, que recientemente con el P. Antonio
Rosell ha dado misiones con mucho fruto espiritual en diferentes
poblaciones de dicha dicesis.
En la de Lrida nos conocen los fieles y Religiosas de Villa-
nueva y de Sijena; nos han oido muchas veces en Pealba, en
Sena, en San Esteban de Litera y singularmente en Ontiena,
donde el ao pasado cultiv con fruto aquel spero suelo el Pa-
dre Romeo en una misin que dio all con el P. Boixadera, Su-
perior entonces de la Residencia de Zaragoza.
Y an ms nos conocen en la misma ciudad de Lrida donde
todos los Operarios muchas veces hemos predicado y dado
Ejercicios al Clero presidido por su Prelado, a Religiosos y Re- .

ligiosas, a hombres y mujeres en general y a Hijas de Mara y

Congregantes Marianos en particular.
En la dicesis de Barbastro hemos dado Ejercicios muchas
veces al Clero y predicado varios Triduos y diferentes veces han
ido los Nuestros a predicar y confesar en la clebre ciudad de
Graus, muy notable en aquella dicesis, y en donde por muchos
aos floreci uno de nuestros colegios en la antigua y en la res-
taurada Compaa.
De la dicesis de Solsona nos han llamado en varias ocasio-
nes; y hemos dado muchas veces los Santos Ejercicios en la po-
pulosa y comercial ciudad de Trrega, los Padres Mayor, Core-
llano y el que esto escribe.
Por las tierras montuosas de Sobrarbe, antiguo Reino de este
nombre, anduvo algunas semanas el P. Antonio Coscolla alimen-
tando con el pan evanglico aquellos pueblos hambrientos de
manjar espiritual.
En Castelln de la Plana estuvo hace pocos meses, y predic
el Novenario de la Virgen de los Desamparados, el que fu nues-
tro Superior P. Beltrn, antes de ser condecorado por la mano
amorosa de Dios con la cruz de la enfermedad que tan resig-
nadamente lleva.
Tambin fui yo desde aqu a predicar una Cuaresma en la
iglesia mayor de aquella capital.
En Montbri del Campo dicesis de Tarragona, he predicado
dos aos el Novenario de Almas, y ejercido algn ministerio
ms en otras ocasiones.
 - 58 -
En Teruel hemos tambin cultivado varias veces la Via del
Seor y las flores msticas de su jardn espiritual.
Finalmente, en diferentes ocasiones hemos extendido nues-
tros trabajos y fatigas apostlicas, cuando a ello hemos sido in-
vitados por los NN., a Manresa, Barcelona, Valencia, Tarrago-
na, Tortosa, Palma de Mallorca, Ganda y hasta en Pamplona,
Bilbao y Madrid.
y no digo nada hoy de lo mucho que podra decirle acerca
de la no interrumpida labor en que nos ocupamos dentro de la
ciudad de Huesca.
En nuestra casa damos Ejercicios a! Clero diocesano y extra-
diocesano; vamos a confesar de extraordinario a las Religiosas
de los catorce conventos que hay en Huesca, y acudimos cuando
nos llaman, a otros muchos de fuera.
Y entrando en nuestra iglesia podra decirle no poco del
Apostolado y Congregaciones Marianas, singularmente del her-
moso Catecismo en que el P. Jos Corellano, Director de las
Congregaciones Marianas, ejercita todos los domingos y das fes-
tivos en la enseanza de la Doctrina cristiana a numerosa turba
de nios pobres y ricos; en lo cual, ensayan los jvenes congre-
gantes los bros de su celo apostlico y se adiestran para ulte-
riores trabajos de caridad.
Callo por hoy otras obras de celo; las visitas que solemos ha-
cer a los hospitales, a los encarcelados, a enfermos particula-
res, etc., etc.
Pongo fin a esta carta con la pena de no haberle contado to-
do que podra contarle de esta Residencia y sus Operarios;
lo
pero le prometo otra u otras para ms adelante. V. R. escrbame
y dme muchas noticias edificantes, como ha hecho ya otras ve-
ces, que contribuyan a avivar el fuego sagrado de la santa emu-
lacin.
Dgnese Jess nuestro divino Capitn, bendecir nuestros es-
fuerzos y dar eficacia a nuestros ministerios.
De V. R. nfimo siervo en Cristo,

Manuel Carceller, S. J.
 MISIN DE FILIPINAS

ESTADO ACTUAL DE NUESTRAS CASAS

EN FILIPINAS

l
MANILA . .

(
Ateneo
Colegio de San Jos y Casa de Probacin.
Observatorio.

VVIGAN Seminario menor.

Ayala.
(Jol.
Residencia de Zamboanga Mercedes.
,

'
Tetun.
. Zamboanga

SUR. [Residencia de Tamontaca Cotabato.

Residencia de Dvao . . . .
Dvao.
( Sigaboy.

I ^ ^ Baganga.
\ Residencia de Caraga | Caraga.
( Cate].'

ISLA DE
(Balingasag.
MINDANAO Cagayn.
El Salvador.
Gingoog.
/Residencia de Cagayn '
Ilgan.
Ijasan.
'
Sumlao.
Togolan.
Talisyan.
NORTE
IButan.
Cabarbarn
Talacgon.

^Residencia de Daptan . . .
.Daptan.
( Diplog.

ISLA DE CULIN . Residencia de Culin. . Culin.

CARTA DEL R. P. SUPERIOR DE LA MISIN DE FILIPINAS
AL P. FRANCISCO M." DE ALS

Barcelona, 2 de febrero de 1915.

Rdo. P. Francisco M.^ de Als

P. C.

M n\uy amado en Cristo P. Als: Antes de embarcarme de

regreso a Filipinas, voy a satisfacer los deseos, repetidas veces
manifestados por V. R., de que le diese algunas noticias para
las Cartas Edificantes acerca nuestro Noviciado de Manila,
ahora sobre todo en que se ha ledo en todas nuestras casas la
concesin del ttulo de Fundadora de dicho Noviciado. Poco,
muy poco, es lo que podr decirle por ser an nuestro Noviciado
planta tierna que cuenta poco ms que dos aos de existencia.
Tomando el agua de ms arriba le dir que ya nuestros anti-
guos Padres tuvieron su Noviciado en Filipinas con fundacin
completa, en San Pedro Macati, si bien entonces los novicios eran
todos o casi todos espaoles o hijos de espaoles.
Mas tarde, ya en nuestro tiempo se admiti alguno que otro
indgena filipino, pero envindolo a Espaa para hacer su No-
viciado y sus estudios. Bien recordar V. R. al H. Verzosa, muy
santito y de muy buenas cualidades, el cual vctima del tifus, que
contrajo en Tortosa, muri durante los estudios en Barcelona.
Ms tarde Dios Nuestro Seor dispuso que dos jvenes filipinos,
de talento no vulgar, hicieran con lucimiento sus estudios en el
Seminario de Comillas, sin menoscabo de su salud, con entera
satisfaccin de Superiores y compaeros; y que luego que se or-
denaron de sacerdotes entraran en la Compaa e hicieran en ella
sus votos del bienio. Los dos han vuelto a Filipinas y trabajan
entre sus compatriotas, ocupando y llenando su puesto en los
Colegios de Manila y Vgan. Cuando el Delegado Apostlico y
el Arzobispo de Manila confiaron a la Compaa la direccin del
 61 -
Seminario se despertaron algunas vocaciones para la Compaa
entre los seminaristas y algunos de estos fueron enviados a Es-
paa para hacer all el noviciado. Acabo de ver a tres de stos
que estn ya cursando la Filosofa en Tortosa y espero que aca-
bada la Filosofa vendrn a reforzar el personal de nuestros co-
legios. Lo mismo digo de otro que es jnior en el Monasterio de
Vei:uela. Quiero advertir de paso, que en mi reciente viaje a Ro-
ma vi tambin en el Colegio Po Latino Americano tres jvenes
filipinos, uno de ellos sacerdote y estudiante de Cnones y los
otros dos estudiantes de Teologa.
Con la experiencia de lo pasado y despus de madura deli-
beracin, determinaron los Superiores fundar en Manila el Novi-
ciado de la Sagrada Familia: nuestra insigne bienhechora doa
Consuelo Rojas, ofreci la fundacin y el P. Provincial en su vi-
sita de 1912 a 1913 procedi a la inauguracin. El da de la In-
maculada admiti al primer novicio, dos ms en lo restante de
diciembre de 1912 y seis en abril de 1913 al regresar a la Penn-
sula, quedando constituido el Noviciado en Santa Ana, casa de
campo del Ateneo, hasta que se pudiera contar con edificio pro-
pio para el Noviciado. En abril del ao pasado se estableci de-
finitivamente el Noviciado en San Javier. En el ao pasado yo
comer Superior de la Misin, admit cuatro novicios ms. Claro
que no todos los primeramente admitidos han perseverado, pues
ya s sabe que el Noviciado es casa de Probacin en que la Re-
ligin prueba a sus Novicios y estos prueban si han de tener
fuerzas y condiciones para perseverar en la Religin.
De todos modos, contamos ya con dos Hermanos filipinos
que hicieron sus votos en Ganda el pasado diciembre, un novi-
cio que est tambin en Ganda, y en Manila son siete los novi-
cios escolares y dos los HH. coadjutores. Vocaciones en pres-
pectiva tambin hay algunas y esperamos otras ms de la
Escuela Apostlica que pensamos inaugurar este mismo ao.
En el Seminario de Vgan hay unos cuatro seminaristas, te-
logos, con muy buena vocacin y que hubieran sido admitidos
ya, si hubieran podido vencer la resistencia de sus padres.
Ruegue V. R. y roguemos todos al Seor que prospere y crez-
ca esta tierna planta para que produzca los deseados frutos para
bien de aquellas almas redimidas con la Sangre de Jesucristo.
En los SS. SS. y OO. de V. R. me encomiendo.

Siervo en Cristo,
Francisco J. Tena, S. J.
 ISLA DE LUZON

ATENEO DE MANILA

Carta ael Padre Pablo Sed al Padre Po P

Manila 3 de enero de 1915.

P. C.

Mi amadsimo en Cristo P. P: Tengo el gusto de cumplir con

la presente encargo que me hace el P. Rector de mandar a
el
V. R. una breve relacin de las fiestas con que este Ateneo
acaba de obsequiar a su celestial Patrona, Mara Inmacula-
da, y ponerle al corriente de algunas noticias que pueden intere-
sarle; lo cual hago con tanto mayor gusto, cuanto que me consta
la nostalgia que tiene V. R., de estas venturosas playas, teatro
de sus fatigas durante tantos aos, y que a su vez tenenur des/-
dero tam cari Patris.
Con el esplendor y elementos de otros aos se celebr en
nuestra artstica iglesia la Novena que anualmente suele preceder
a la fiesta de Nuestra Madre.
Los oradores a quienes toc este ao enfervorizar al nutrido
auditorio en el amor a Nuestra Inmaculada Madre, fueron los Pa-
dres Brians, Llorns, Matu, Foradada, Sola Juan, Saus, Vallbo-
na, Pernu y Lencina. El Panegrico de la fiesta estuvo a cargo del
P. Francisco Navet, y fu una de las buenas piezas oratorias que
en aquel pulpito se han pronunciado. Prueba del fervor de los
fieles durante la Novena, fu sin duda el extraordinario nmero
de comuniones que hubo en ella, las cuales pasaron de 7.400.
No padecimos este ao, durante aquellos das el jaleo de la
msica que sola tocar por las noches junto al Colegio. Sola-
mente tuvimos banda la vspera y el da de la Pursima, en el
cual toc en el patio de los Mayores, a peticin de los nios, las
mejores piezas de su repertorio.
 -- 63 -
El da precedente al de la Inmaculada los alumnos internos,
segn laantigua costumbre, sirvieron una abundante comida a
los pobres en el patio interior del Colegio. Fueron unos doscien-
tos los mendigos que obtuvieron billete para ser participantes del
beneficio. Muchos otros se presentaron a ltima hora sin el in-
dicado requisito, los cuales obligaron a aumentar las provisiones,
pues no consintieron los piadosos nios que ningn pobrecito se
fuera descontento. Esta vez no se les dio la comida arreglada y
sentados ellos a la mesa, sino que se distribuy en crudo para
que ellos a su sabor se la arreglasen, lo que fu ms til a los
pobrecillos, puesto que se llevaron mucho ms de lo que hubie-
ran podido comer, y quizs seles evit una indigestin.
Vea sino V. R. la racin: una chupa de arroz, una morcilla,
un huevo balot muy grande, un panecillo^ y adems buyo, un
tabaco a los hombres y una cajetilla de cigarrillos a las mujeres,
y a todo esto 10 cntimos en metlico.
Qu le parece a V. R.? Este mismo da por la tarde tuvo lu-
gar en la iglesia la bendicin de la nueva bandera del Colegio,
verdadera obra de arte y riqueza, valuada en 1.200 pesos, y que
a instancia de algunos seores americanos, se ha enviado a la
Exposicin de Panam juntamente con otros objetos artsticos de
este Colegio.
El da de la Virgen cant la Misa el P. Jos Alfonso, Rector
de San Javier, invitado por nuestro P. Rector, que dijo la de co-
munin. El Panegrico, a cargo del P. Navet, fu, como ya he
indicado, todo una pieza oratoria y gust a todos. Nada digo de
la parte A la hora compe-
musical, bajo la batuta del P. Garca.
tente hubo consabido lunch para los antiguos alumnos y con-
el
gregantes. No hay para qu decir que estuvo muy concurrido.
Passe lo restante de la maana en amena conversacin con
nuestros buenos amigos constantemente recreados por las armo-
nas de la Banda, hasta que fuimos agradablemente sorprendi-
dos por la visita del Sr. Arzobispo y del Obispo de Zamboanga
que honraron aquel da nuestra mesa.
Y qu voy a decir a V. R. de la Corona Potica, que dedica-
da al Restablecimiento de la Compaa, tuvo lugar por la tarde?
La concurrencia fu numerosa y escogida. Baste decir que la
preisidi el Hon. Gobernador General, y la honraron los Honora-
bles Spiker y Osmea, el Sr. Araneta, y los limos, y Rmos. se-
ores Arzobispo de esta ciudad y Obispo de Zamboanga.
La ejecucin fu exactsima, as por parte de los msicos,
 64
como de los actores: y gust tanto a la concurrencia, que el mis-
mo Gobernador General que vino con el propsito de estar solo
una hora, se le pasaron sin sentir las dos largas hoas que dur
el acto, y para decir algo en particular de l, dir a V. R. que
despus de una brillante Overture musical por la orquesta, el
alumno de sexto ao D. Flix de la Fuente, con aquella gallar-
da que le es propia, declam a guisa de prelusin, un bien tra-
bajado discursito que a la par que era el argumento del Acto,
constitua una defensa de la inocencia de la Compaa persegui-
da y odiada a muerte por los poderes de la tierra, pintan o de
m.ano maestra un horroroso cuadro de las tormentas que enton-
ces se levantaron contra la santa Iglesia, de las intrigas masni-
cas para destruir la Compaa que consideraban inexpugnable
baluarte de aquella, y haciendo resaltar sobre ese negro fondo
as la inocencia y santidad de la Compaa, como la providencia

y justicia de Dios, que si se manifest amorosa para con la Vc-

tima, hacindola surgir gloriosa del sepulcro, tambin hiri con
rayo de terrible maldicin la cerviz de sus perseguidores.
A esta resea histrica siguise un pattico Recitado sin ac-
cin desarrollando en lindsimas estrofas el argumento EJ sacri-
ficio de la hija de Ignacio. Todos los espectadores nos sentimos
posedos de un afecto de profunda compasin al ver en el esce-
nario tan acertadsima personificacin de la Compaa calumnia-
da, atribulada y por fin sacrificada. Fu una triste visin, una
alegora vivsima que arranc muchas lgrimas, especialmente
en el momento de sucumbir la Compaa envuelta en la Bandera
de la Mayor gloria de Dios a los pies del Vicario de Cristo.
No acabara si quisiese describir uno a uno los pormenores

de todos los nmeros de esta brillante Corona Potica, de

la que se puede decir que todo en ella fu mejor. El P. Peypoch

cerr el acto con un broche de oro esmaltado de la ms brillante

pedrera. Tal fu la Apoteosis de Po VII, en que a modo de cua-
dro vivo de doble fondo presenciamos entre resplandores de viva
luz y nubes celestiales al gran Pontfice y delante de l a la Com-
paa, que al imperio de su voz se levantaba gloriosa del sepul-
cro, enarbolando aquella misma bandera en que haba sido en-
vuelto al caer. Realzaban este sublime cuadro elevndolo a lo
sublime, las inspiradas notas del himno del profesor Carluen,
compuesto expresamente para el efecto. Aquellos momentos fue-
ron de profunda sensacin y jubiloso entusiasmo, que haca le-
vantar de sus asientos a los espectadores, sin saber lo que les
pasaba, y ver en aquella Apoteosis una verdadera visin.
 - 65 -
Dicho se est que llovieron sobre el autor calurosas felicita-
ciones. Justo es hacer constar que le ayud mucho en la parte
decorativa y de indumentaria el gusto artstico del P. Vicente Gi-
mnez.
Pero est visto que no es privilegio exclusivo del Ateneo el

preparar y dar magnficas veladas. La que se dio en Vgan con

la misma ocasin, dicen que fu magnfica. ella asistieron de A
Manila nuestro P. Rector y el P. Algu. Tambin la funcin re-
ligiosa se celebr all con suntuosidad, siendo el Oficiante en la
misa solemne el Illmo. Mgr. Padilla y panegirista nada menos
que el Sr. Obispo. Cuentan que dijo un discurso muy acabado,
a tenor del elevado concepto que tiene de nuestra Madre la
Compaa. Se ha impreso, y procurar que llegue a manos
de V. R.
y aqu, amadsimo P. P, pongo punto, aunque no fnal^ des-
pidindome de V. R. hasta otra, y encomendndome muy de
veras en sus SS. SS. y OO.
De V. R. afectsimo siervo y hermano en Cristo Jess.

Pablo Sed, S. J.

Carta del P. Miguel Saderra Mata al P, Juan Ricart

Manila 25 de mayo de 1915.

Rdo. P. Juan Ricart, S. J.

P. C.

Mi muy amado en Cristo Padre: Acabo de llegar de Santa

Ana, donde hice los Ejercicios con los HH. Corrns, San y
Arla, despus de bastantes aos que no gozaba de tanta quie-
tud y soledad para hacerlos. Gracias a Dios aquella casa se con-
serva con los caracteres de otros tiempos y naturalmente se me
han agolpado los recuerdos de tantas vicisitudes, contratiempos
y glorias que la han hecho de imperecedera memoria.
Pero... no estaba el P. Saderra en Zamboanga? Estaba, es
verdad, pero ya no est. Me ha llamado el P. Superior, dice
 66
para que de cireneo y ciertamente, cansado de farolear
le sirva
como estoy, se equivoca en el auxilio que le puedo prestar,
si l

le agradezco mucho que me tenga a su lado para empezar a re-

capacitar los das antiguos y prepararnos el gran da futuro. Ha
quedado de Superior en Zamboanga el P. Clos, que, hablando
ingls, tendr facilidad de tratar con todas las clases de aquella
poblacin, que si antes era una Babilonia, ahora va siendo ms
que dos Babeles, A los moros, chinos y mesticera de todas las
razas de Filipinas, hay ahora que aadir americanos, malayos,
japoneses, turcos y cuanto quiera V. R. imaginar.
Actualmente puede decirse que la Residencia de Zamboanga
est de enhorabuena por aquello de que ad exemplum regis,
totus componitur orbis. Es el caso que el Gobernador del Depar-
tamento, Hon. Carpenter, empleado en altos puestos del Gobier-
no desde la llegada de los americanos, nos aprecia y est per-
suadido de que para sus fines polticos y particulares debe con-
tar con la Iglesia Catlica y con la Compaa de Jess. No oculta
sus creencias protestantes y su alta graduacin masnica y aun
fundado en sto, dice que nos puede ayudar ms. Desde que to-
m posesin de su cargo, nos ha distinguido mucho. Cuando los
funerales del Papa y de N. P. General, quiso l asistir a ellos
con gran squito de altos funcionarios y aun pidi permiso al
Sr. Obispo para que pudieran asistir los sultanes, datos y pandi-
tas moros que aquellos das abundaban en Zamboanga. Ultima-
mente se invit para asistir a la Misa del da de Pascua, que fue
de Pontifical y procur tambin que le acompaase la plana ma-
yor del Gobierno civil y militar.
Con esto, naturalmente, los politiquillos de Zamboanga ya no
nos miran como los aos anteriores y se puede hacer valer algo
nuestra buena posicin. As se ha establecido una Asociacin
Catlica de Zamboanga^ con el fin de reunir a todo el pueblo al
rededor del Prroco y ayudarle en las cosas de la Parroquia.
Puesta ahora en manos del P. Sauras va teniendo mucha vida y
ha merecido un elogio del Gobernador departamental por la par-
te que ha tomado en ayudar al Municipio en desechar la solici-
tud que un industrial de poca conciencia presentaba, a fin de
obtener autorizacin para implantar escuelas de baile, que lo son
de mucha desmoralizacin y perversidad. Dios quiera que dure
porque mucho es de temer que un cambio de personal lo eche a
perder.
No s si V. R. se acordar de ciertos nombres; aquel col-
 67
gialito zamboangueo, Lus Lr, es Gobernador de la Provincia
de Zamboanga; aquel Ignacio Ortuoste, que tanto tiempo estuvo
en la Normal, es uno de los principales empleados de Cotabato,
y Vicente Alvarez, delegado del gobernador en Daptan.
En cambio D. Santiago Lled, retirado y casi paraltico, sigue
siendo tan bueno.
El trabajo de Zamboanga y su Regin ha aumentado y cam-

biado muy notablemente, ya por la diversidad de gentes que all

acuden, ya por los trabajos de los protestantes y escuelas oficia-
les, ya por los malos ejemplos y escndalos que por doquier se
dan y se imitan. Y los obreros son menos! El P. Agreda, en
Ayala, sostiene bien el fervor de los antiguos feligreses de los
Padres Quintana y March; visita con frecuencia los barrios de
Nueva Reus, Talisyan, Sinunuc (?) Tumba moro y otros andu-
rriales de por all, siendo correspondido por la piedad de los fie-
les, logrando tener un nmero regular de comuniones diarias
aun de hombres. El P. Riera se extiende por Manicahan, Cu-
ruan (?) Bolong, Margasatubig y otros centros de poblacin que
se han formado al rededor de mquinas aserradoras que en
aquellas costas se han establecido. Estas agrupaciones son muy
visitadas por los pastores protestantes, que aunque se llevan
muchos desdenes, no dejan de hacer mal. Efecto de la guerra
actual, han cesado los trabajos de aquellas mquinas, quedando
mucha gente sin trabajo y aquellas visitas sin gente que se ha
ido a otra parte a buscar trabajo.
El P. McDonough en Jol se mantiene bien y muy apost-
licamente. Apesar de haberle retirado las tropas americanas que
antes le ayudaban mucho, ha logrado arreglar muy bien la Igle-
sia, la sacrista, y el caudal de ornamentos, obteniendo adems
el regalo de un buen armonium. Est imprimiendo el catecismo
en moro y caracteres rabes que le proporcionan los protestantes
y an creo que, parte por lo menos de los fondos, que tiene para
esta obra, son debidas a la generosidad de una millonaria pro-
testante que est como chiflada para ejercer la filantropa entre
los moros.
El P. Cavallera ha vuelto muy contento de unas visitas que
ha hecho a los tirurayes que le han recibido muy bien arreglan-
do varios matrimonios y bautizando bastante gente. El P. Arna-
lot no para un momento. Todos los meses visita Pollok, Parang,
Malabang y ahora se le ha aadido la colonia cebuana de Pikit,
donde hay mucho que hacer y se tendr que poner un nuevo
 - 68 -
misionero para atender a su cuidado por las indicaciones del se-
or Obispo y las del Hon. Gobernador Carpenter qu no quiere
que vayan all los protestantes.
En Dvao el campo ms duro, y las dificultades con
est
que tropieza el son grandes por tener, establecida en
P. Rebull
aquel pueblo, una secta protestante muy perversa y activa en sus
procedimientos. No se si sabe V. R. que el P. Peruga celebr en
Zamboanga sus bodas de oro de Sacerdocio el 5 de abril prxi-
mo pasado. Por una casualidad pas la semana santa con nos-
otros y dimos con la fecha aludida. Celebr misa cantada de tres,
asisti el Sr. Obispo de la Dicesis, y siendo maestro de cere-
monias quin dir V. R.? ....el P. Tabar Rector del Semina-
rio de MandaloyanlIF No hay que decir que nos acompaaron en
la mesa los aludidos seores y el Secretario de Cmara; ]hasta

hubo versosl Qu le parece?

Se ha celebrado (ayer 30) el Jubileo del P. Snchez. Result
la fiesta pomposa, caritativa y alegre. Con esta ocasin han des-

filado por los corredores de casa, muchos de los antiguos alum-

nos de antes y prohombres de hoy. Ha sido grande la satisfac-
cin de todos y no hay que decir cuan grande fu la del Padre
Snchez.
y nada ms que encomendarme en los SS. SS. y OO. De
V. R. siervo en Cristo.

Miguel Saderra Mata, S. J.

 ISLA DE MINDANAO

RESIDENCIA DE TAMONTACA

Carta del P, Pablo Caballera al P, Juan Ricart

Cotabato 1.^ de junio de 1915.

P. C.

Muy amado en Cristo P. Ricart: En los das 10, 11 y 12 de

mayo ltimo estuve por tercera vez en casa de Rufino Tenorio
Bandorra que significa Jefe principal de tirurayes, y a quien co-
noce V. R. desde el tiempo que visitaba a Tamontaca; se con-

serva afecto a nosotros, observa buen proceder, vive con su es-

posa e hijas y con un hijo que lo cas en noviembre ltimo y
coopera mucho a la reduccin de los tirurayes. El lugar donde
est el grupo primero de casas, y entre ellas la de Rufino, se lla-
ma Ann, cerca del rio Siuan. En este grupo de casas, que es
paso de otros pueblos tirurayes para venir a Cotabato, he esta-
do tres veces: la primera en noviembre ltimo, en cuya visita
bautic unos 10 adultos y 9 prvulos, y cas al hijo del Bandorra,
la segunda vez fu en febrero y en esta visita bautic 15 adultos

y cas 5 parejas y comulgaron unos 25 yendo Bandorra al fren-

te. Entre estas comuniones, unas 12 fueron primeras comunio-

nes; la tercera vez ha sido en los das ya referidos. El 13 de

mayo cas en Tamontaca 2 parejas tirurayes de Dimapatuy, y el
15 del mismo mes, bendije un matrimonio de tirurayes en una
capilla de San Isidro, edificada en el camino de Tamontaca, don-
de celebr una misa cantada y dije el sermn de San Isidro, y
por la tarde hubo procesin.
Son los tirurayesen verdad sumisos, respetuosos y atentos a
las cosas de Religin, aunque flojos para trabajar. Mucho bien
podra hacrseles si el personal fuere mayor y los recursos fue-
sen saltem algo parecidos a los de tiempos pasados. Ya notan
 - 70
ahora los indgenas muy bien la diferencia, que hay entre
nuestros medios actuales de misionar y los del tiempo pasado,
pero, qu hacer? ya pas; se hace lo que se puede.
A ver si esos buenos Padres, que estn in schola affectus^ se
afectan, como no dudo, para venir a cooperar a tanta cosecha y
sustituirnos, pues ya por la edad no podemos durar mucho tiem-
po, ni ocuparse como deseara el corazn en el salvar almas.
Quin habr, pues, de esos fervientes tercerones, que no se
aliste para surcar los mares que surc un San Javier, y no quie-
ra sealarse en tan gloriosa empresa?
Ahora estn los tirurayes esperando su cosecha que tendr
lugar en julio y entonces prometen costear materiales para le-
vantar una capilla muy cerca del lugar donde estaba la del tiem-
po pasado.
Este lugar dista una hora de Tamontaca, y es como el centro
de muchos pueblos tirurayes, que se extienden desde el sudeste
de Tamontaca en el monte Ann, ro Dimapatuy y playa o costa
del mar que va hacia Lebak; y son unos 10 o 12 pueblos o gru-
pos de casas que todas son scopes del Bandorra Rufino.
Tamontaca conserva unas tres calles bastante pobladas y
arregladas, y vamos a decirles misa con frecuencia el P. Arnalot
o yo. Lstima que se cay un puente hermoso en febrero ltimo
y tenemos que pasar el estero en vinta. Dur el puente, hecho en
forma por peritos, coste unos 5,000 pesos, solo 11 meses; dicen
que harn otro.
En sus SS. SS. y OO. me encomiendo.

Siervo en Cristo Jess,

Pablo Cavallera, S. J.
 71

RESIDENCIA DE CAGAYN

CARTAS AL P. JOS SIGUION

Del P, Laureano Confn

Tagolan 8 de enero de 1915.

Rdo. P. Jos M.^ Siguin, S. J.

P. C.

Mi amadsimo en Cristo P. Siguin: Hecha mi renovacin en

Cagayn, he venido hoy a sta para subir maana a nuestro
monte; pero antes quiero mandar a V. R. estos renglones en co-
rrespondencia a su apreciadsima carta, con que tanto me con-
sol.
En Cagayn todos quedan bien; ayer comenzaron las clases.
Hubo concurso extraordinario a los cultos de esta Pascua; pero
luego por desgracia no ha sido menor el carnaval, bailes y de-
ms festejos mundanos que ha habido. Ayer subi el P. Puig a
celebrar las fiestas en los pueblecitos de su monte; de modo,
que estn solos con el buen H. Lloret. Vendr maana el Padre
Rius, a quien siento no poder saludar.
y de nuestro monte qu he de contar a V. R.?
De Tangculan nada; pues aunque V. R. me atribuye, o atri-
buye tanto poder a mis rosarios; sepa que no bastaron, y otro
brazo ms potente hubo de encargarse de realizar la Iglesia de-
seada. Resulta una pobre capilla, pero la Virgen Inmaculada mi-
rar desde el Cielo al ardiente deseo que tuvimos de hacerle
casa; y a los sacrificios, que para eso hemos tenido que hacer.
En cambio los de Impangan, en el corto espacio de dos me-
ses, han edificado una mayor y ms bonita de nuevos y
iglesia
slidos materiales y techada de zinc; y esto sin costamos a nos-
otros trabajo, dinero ni disgustos. Fu inaugurada el da de su
 -- 72
Patrona la Inmaculada, quien con esto nos consol y pag las fa-
tigas de Tangculan. Sobran 70 planchas que con algunas ms
piensan utilizar los de all para cubrir el convento que dicen nos
edificarn. Este gran ejemplo hace fuerza en los principales pue-
blos de la misin; a todos admira y algunos lo imitarn como es-
peramos en la ayuda de Mara Inmaculada. No es bien de notar
que comiencen a edificar buenas iglesias los dos nicos pueblos
precisamente de que es Patrona la Virgen Inmaculada?
Compagine V. R. esto con lo que ya le cont de Linabo, y
ver la providencia de tan buena Madre sobre nuestra necesita-
da misin del monte.
En Malaybalay tuve en el mes de noviembre y en el da de
la Presentacin de Nuestra Seora, una lucidsima primera co-
munin de 79 nios y 65 nias, que result muy devota, y con
gran concurso. A todos los nios que eran 200 se les sirvi un
abundante almuerzo y caf, en grandes mesas bien aderezadas
y en el convento. La msica municipal ameniz el acto y el Padre
reparti luego premios a toda la multitud henchida de gozo.
ltimamente he visitado los pueblecitos de Alanib, Lantapan
etc., de la misin de Linabo. Haca mucho tiempo, que no ha-
ban visto al Padre, por lo cual en Alanib haban abandonado la
iglesia, cayndose la sacrista y lo peor fu que, an estando yo
all no daban seales de querer reedificarla. Entonces los amenac

con irme con la msica a atraparte, y que tarde me veran el pe/o.

Luego dejaron la faguina de limpieza y empezaron a traer caa,
etc.... Reedificaron pues la sacrista y pusieron piso nuevo a la
iglesita. Esta y el convento fueron reedificados hace ya dos aos,

y la iglesia es de tabla.
El desastre en Lantapan, haba sido mayor. Habase hundido
la iglesia dejando algo mal parado a San Jos su Patrn, y en
su lugar, haba crecido un hermoso maizal. Igual suerte haba
corrido el municipio; y los seores lantapanos... tan tranquilos.
Dnde estamos? dije... y me mostraron un casuchn, que haban
destinado para municipio, convento e iglesia aunque provisional
segn decan. All en un rincn encontr al pobre San Jos y el
Santo Cristo con los brazos rotos, y los candeleros... Yo empec
a lanzar exclamaciones y admiraciones por la falta de respeto
al Patrn glorioso... En estas llega el concejal, que es hombre
que goza de una paz octaviana. No se conmovi su corazn,
hasta que dije: buenol pues me voy y me llevo el Patrn a Lina-
bo, ya que tan poco lo estimis.
 73 -
Con esto s, que logr sacarles de su habitual reposo, se alar-
maron, temieron la multitud de males que se les venan encima,
principalmente que vendra el Gobernador, destruira su barrio
y les llevara a Bugcan como y les amenazara. AyaoH No Pa-
drel No? pues a trabajar la iglesia; si en dos das veo que la obra
va adelante, bien; pero sino, me llevo a San Jos.
Efectivamente; haba una casa comenzada, fueron all arran-
caron los harigues y estos sirvieron para la nueva catedral. Tra-
bajaron con ardor, de modo que en un da haban colocado los
sablayones y salaguntiyo, y al siguiente la cubrieron y. Como
haba de partir yo, nada ms he sabido.
El maizal lo saborearon bien mis caballos.
Ya ve pues, mi amado P. Siguin, cmo vamos cultivando
esta parcela del Seor tan llena aun de malezas gentlicas. Pero
nos atienden; les gusta lo cristiano, y al fin hemos de esperar en
el Seor, que lo sern de corazn.

A este fin ofrezca V. R. algunas oraciones y buenas obras.

Creo que, por lo menos, de mis connovicios est ah el carsi-
mo H. Baudn. Mustrele V. R. esta carta y sepa que tendr in-
menso consuelo en leer alguna suya.
Muchsimos recuerdos al P. Rector y a todos los Padres y
Hermanos de esa Santa Casa, especialmente a mis conocidos,
en cuyas OO. y SS. SS. me encomiendo.

De V. R. siervo en Cristo,
Laureano Contn, S. J.

II

Del P. Jos Rius

Muy amado en Cristo P. Siguin: Ayer llegu aTagolan, en

donde aun encontr, por especial providencia y favor del Seor,
al buen P. Contn, de cuya amabilsima compaa y fervoroso
trato pude disfrutar todo el da de ayer, domingo, pues no ha
podido salir hasta hoy lunes a las 6 de la maana; haciendo yo
lo propio as que termine estas lneas que escribo a vuela pluma.
 74
Despus de haber pasado unos meses en la Universidad Bi-
saya de Balingasg, en cuyo pueblo se guardan excelentes re-
cuerdos de la estancia de V. R. con haber sido tan breve, la
Obediencia me ha sealado por ahora para timbang\e\ decano
P. Heras, y con esto explicado el cmo me encuentre yo aqu en
Tagoloan, por ser vecino de Villanuevaquees visita de Tagoloan.
No tengo que decir a V. R. la vida que por aqu se lleva,
pues la tiene V. R. muy sabida a lo menos de odas por el tiem-
po que estuvo en Cagayn. La vida del misionero, aqu, se redu-
ce, en las actuales circunstancias, a ir y venir constantemente
de un pueblo a otro: a orar y sufrir de espritu al ver que los
schouls se nos llevan la juventud, pues no podemos hoy por hoy
competir con ellos, y a ver cmo las generaciones que suben se
van alejando de la Iglesia, etc. etc. pero con los ojos y el corazn
. .

en el Cielo, pensar que Dios puede^ sabe y querr sacar fruto a

su tiempo de estos nuestros viajes, al parecer intiles, y que no
hemos venido a la misin con la condicin de hacer fruto, sino
de trabajar y esto podemos hacerlo, calooy sa Dios.
Aqu somos misioneros; ah forman VV. misioneros; Jde cun-
to mayor alcance, pues, no ser la labor de V. R.
Adis, mi inolvidable P. Siguin; cudese mucho, salude a
esos mis queridos Padres y Hermanos en cuyos SS. y OO. co-
mo en los de V. R. mucho me encomiendo.
nfimo Siervo en Cristo Jess
Jos Rius, S. J.

Cartas del P, Gabriel Font al R. P, Vicesuperior de la Misin

Cagayn 13 de enero 1915.

R. P. Joaqun Vilallonga

P. C.

Muy amado en Cristo R. P. Vicesuperior: (l)He estado una tem-

poradita en Ilgan para ayudar al P. Andueza que est solo hace
ya bastante tiempo.

(1) Desempeaba el R. F. Villalonga el cargo de Vicesuperior, en ausencia

del R. P. Superior que haba venido a Espaa para asistir a la Congregacin
Provincial.
 - 75
La vspera de Navidad acompaado del H. Serres sub desde
Ilgan a Marani para celebrar la fiesta de Noche Buena all en
aquellos campamentos que atalayan la laguna de Lanao. Las co-
linitas de Marani estn llenas de cuarteles donde viven los sol-
dados filipinos al mando de oficiales americanos. Estas tropas
tienen a raya a los moros, cuyos pueblos estn desparramados
por hs orillas del lago, que se extiende como un pequeo mar
delante mismo de los campamentos. Qu deliciosa vista aquella!
Cuando divisamos el lago, que fu al caer de la tarde, se vea algo
rizado por un fresco viento, y lo cruzaban en aquel momento dos
vaporcitos.
En uno de ellos precisamente aquel da llegaba a Dansaln,
pueblo separado de Marani por el ro Agum que sale de la lagu-
na, el Sr. Gobernador de Mindanao Hon. Carpenter, por cuyo
motivo, veanse adornadas las calles con arcos y banderas, se
notaba grande animacin y movimiento, y la morisma entera se
agitaba.
En este pueblo, compuesto de americanos, filipinos y moros,
hay un Municipio magnfico, como lo es tambin el edificio en que
vive el Gobernador de la Provincia. En el Municipio era donde
se esperaba al Gobernador que iba a llegar por momentos y
donde nos encontrbamos nosotros casualmente. All pude ver
de cerca muchos datos moros vestidos a toda gala, luciendo se-
da y oro. Uno, mirndonos, dijo, como para demostrarnos simpa-
ta, algunas palabras en castellano.

Por fin: como el edificio dista un cuarto de hora del embarca-

dero, lleg en automvil el seor Gobernador. Sonaron cornetas,
un piquete de constabularios moros hizo sus evoluciones y los
datos moros y principalia se pusieron en dos hileras y nosotros
delante, junto al automvil. Al bajar tropez luego con nos-
otros, sonriente nos dio la mano, y, cambiados los saludos de
costumbre, sigui l con su comitiva hacia adentro, mientras
que nosotros nos retiramos a casa, que era uno de los cuarteles.
All obsequiados por aquellos buenos mozos filipinos, cena-
mos y dormimos hasta la media noche en que la banda del regi-
miento llamaba la gente a Misa. Dnde se dijo? En el cine que
all tienen, hermoso y grande edificio lleno de asientos y de luz.

Inmediatamente se improvis un altar sencillamente ataviado

pero en elevado lugar y delante de la gente. Al sonido de la ban-
da, comenz a acudir gente y llenarse el edificio.
Al principiar la Santa Misa, qued completamente iluminado
 76
el saln por multitud de bombillas elctricas, y la msica toc
una hermosa pieza. Es verdad que la Misa no fu solemne, ni
con canto, ni incienso; pero result devota; de modo que la gen-
te no se rebulla, antes estaba recogida y atenta.
Celebramos la fiesta de Noche Buena, all en aquellas alturas
que dominan la gran laguna, en medio de un ambiente fresco y
delicioso y entre las oraciones de aquellos cristianos y los^ her-
mosos acordes de la msica. Al levantar la Hostia Santa, me
acord de tanta infidelidad, como nos rodeaba, de tanto moro
envuelto por las tinieblas de su empedernida secta.
Como obsequio al Nio Jess, visitamos por la maana el
Hospital que est muy bien situado, en un lugar alto, junto a las
aguas del lago, y muy ventilado; en l consolamos a los enfer-
mos, repartimos estampitas, confes y di la Santa Uncin a un
joven tsico, cuya vida se acababa como el cabo de una vela en-
cendida.
A las 5 de la tarde del mismo da, ya estbamos en Ilgan de
vuelta, gracias a los trucks y automviles que van y vienen sin
descanso y se deslizan por la carretera que abierta en el monte,
va bordeando una sima profundsima que, d vrtigo solo el mi-
rarla.
Adis, R. P. Vicesuperior. En los SS. SS. y OO. de V. R. se
encomienda este su afectsimo siervo en Cristo.

Gabriel Pont, S. J.

Carta del P, Ignacio Vila al P, Superior de la Residencia

Talacgon 7 de febrero de 1915.

Rdo. P. Saturnino Urios, S. J.

P. C.

Muy amado en Cristo P. Superior: El mircoles pasado re-

gres del ro Umayam. Ha durado mi excursin cerca de un mes,
durante el cual no he presenciado otra cosa que miserias: pue-
 77
blos arruinados y casi despoblados, viudas, hurfanos, enfermos
en tanta abundancia, que apenas haba casa donde no los hu-
biese, y, en algunas, apenas haba cmo pasar entre ellos, echa-
dos en los suelos de aquellas casitas disminutas como el puo.
En Violante, despus de haber oleado a un moribundo, pre-
gunt a su mujer si era suya una criaturita que tena a su lado.
La pobrecita me contest que s, y que era la nica que le que-
daba de las cinco que tena hace un par de meses. Pocos das
despus sucumbi tambin su marido y una cuada.
En Loreto se haba formado un barrio con los habitantes del
Ihauan. Ahora, por temor a las mortferas calenturas, se han
vuelto a su antiguo escondite, dejando abandonadas sus casas.
Muchos de los naturales se han ido a vivir en sus sementeras,
quedando cerradas las escuelas: todo lo cual daba al pueblo un
aspecto por dems triste. Celebramos la fiesta patronal con la
frialdad que ya V. R. puede pensar, y dej el cumplimiento para
la vuelta.
El ya citado pueblecito de Violante daba an, si cabe, mayor
duelo que el de Loreto, que tuvo hasta cincuenta defunciones,
pues con ser Violante, recien construido y mucho ms pequeo,
tuvo ms de setenta.
y, como muchos de los manobos tienen por costumbre aban-
donar la casa, cuando se ha muerto alguien en ella, ya puede fi-
gurarse V. R. cmo habr quedado aquel lugarcito, con sus ca-
sas deshabitadas, o bien total o parcialmente destruidas, o toda-
va en construccin. Estas ltimas son precisamente las que
menos han sido desamparadas, y sus moradores viven encara-
mados en un como piso improvisado debajo de lo ms alto de
la techumbre. Cogido y apoyado en unos malos palitroques, que
mejor que escalitas mereceran llamarse rompecabezas, hube de
subir para confesar a aquellos enfermos; y, si gracias a Dios no
me romp la ma, fu por especial ayuda del ngel de mi guarda.
En Ualo slo encontr dos casas habitadas por los naturales,
pues el viejo dato Badao con sus scopes se ha trasladado a su
antigua morada, un poco ms arriba de Violante, formando o
reconstruyendo el pueblo de Santo Toms. Por no haber all casi
hombres, no pude hacer otra cosa que cantar responsos, una
Misa de rquiem con vigilia por la suegra de un soldado, una vi-
gilia por un soldado difunto, una misa a San Jos prometida por
los constables, y un responso en el cementerio por los consta-
bles difuntos, y no hay para qu decir que tanto el Sr. Teniente
 78
Mr. Back, como su compaero americano, me trataron a cuerpo
de rey todos los das que all estuve. Dios se lo pagar.
Tambin en Langasan haba muchos enfermos, y casi todos
infieles; por lo que decid visitarlos para hacerles el bien que pu-
diese; con tanta ms razn, cuanto que no se haban visitado
nunca. Pedle al Sr. Comandante un par de constables para que
me acompaasen, y con mucha generosidad me dio tres, con la
prevencin de que no tena que darles nada, pues l les provee-
ra de todo. La maestra Concepcin me busc un cargador, que
tom sobre s la lata de mis provisiones, a saber: dos chupas de
arroz, cuatro huevos, cuatro galletas y un poco de queso.
Gracias a Dios encontramos buen camino, con puentes en todos
los ros, menos en uno, que tuve que pasar con agua bien fres-
quita por cierto, hasta ms arriba de la rodilla. A los pocos mi-
nutos de llegados al pueblo, cay un buen chubasco. Todas las
casas estaban llenas de enfermos, pero slo dos lo estaban de
gravedad; y por lo mismo slo bautic la gente menuda, pues a
los grandes no me atrev, por no estar instruidos, ni tener tiempo
para instruirlos. Confes a dos o tres que eran cristianos; y el
da siguiente dej bautizadas como pude treinta criaturitas; y di-
go como pude, porque, por habrseme olvidado los anteojos,
tuve que decir las oraciones de memoria, y para escribir las par-
tidas hube de valerme de los soldados.
Despus regres a lalo, perdiendo mis zapatos en el mucho
barro del camino, que hube de acabar calzadas unas miserables
zapatillas viejas de ropa.
En Loreto al irme a revestir, me dijeron se estaba muriendo
un nio que tena cuatro orejas, el cual no estaba bautizado. Dej
los ornamentos, acud a casa del nio, lo baucic y al poco rato
ya el angelito de las cuatro orejas se haba ido al Cielo. jDicho-
so ll

En medio de tantas miserias, ha sido para m de grande con-

suelo ver cmo casi todos los hombres que haba en los pueblos
de Loreto y Violante se han confesado.
En Gracia, donde tambin hice la fiesta y el cumplimiento
pascual, sin duda por no haberles el Seor apretado tanto co-
mo a los dems pueblos, quedaron mayor nmero sin cumplir.
Que Dios Nuestro Seor se apiade de aquella pobre gente, y
mueva el corazn de los gobernantes a enviarles provisiones; de
lo contrario, es mucho de temer que no pocos de los que han es-
capado de las calenturas morirn de hambre, pues, como por
 - 79 -
enfermos no pueden cultivar la tierra, cuando hayan consumido
el poco maz y camote que an les queda, qu comern?
De Gracia pas a la Paz, con intencin de hacerles el cum-
plimiento pascual; pero Dios permiti que el da despus de lle-
gado, me sent indispuesto, y al muchacho le vinieron otra vez
las calenturas. Al otro da me levant, parecindome estar algo
mejx)r; quise bendecir una candela que me haban entregado por
ser aquel da el de la Candelaria; pero al bendecir el agua empec
a sentirme mal, con gran cansancio. Desist de bendecir las cande-
las, intent decir la misa, comenc el introito, y apenas poda
pronunciar palabra. Sub al altar con trabajo, me quit los orna-
mentos, y dije, como pude, a los oyentes que no haba misa. Me
sent un momento encima del cajn de los ornamentos, y al po-
co rato me vinieron nuseas, arroj no s qu, y me repuse un
poco. Dije al Presidente que los grumetes que me tena prepara-
dos para ir a Sagunto, me llevasen a Talacgon; pero como que-
daban algunos nios por bautizar, tuve que quedarme all hasta
el da siguiente, en que por fin llegamos el muchacho
y yo,
mejorados, s, pero yo algo dbil de piernas.
Recibida la de V. R. del 25.
En los SS. SS. y OO. de V. R. me encomiendo.

Siervo en Cristo,
Ignacio Vila, S. J.

Carta del P, Jos Casis al R, P. Vicesuperor ce la Misin

Sumlao 15 de enero de 1915.

Rdo. P. Joaqun Vilallonga, S. J.

P. C.

Mi muy amado en Cristo R. P. Vicesuperior: Demasiado largo

ha sido mi pues desde que sal de esa santa casa no he
silencio;
escrito a V. R. a quin estoy tan obligado por muchos motivos,
sobre todo porque s muy bien el vivo inters que V. R. siente
por esta Misin de Bukidnon y porque no se me ocultan los mu-
chos deseos que Dios Nuestro Seor le ha dado de ser partici-
pante de las fatigas y trabajos apostlicos de nuestros ministe-
rios. A ver si El se lo tendr en cuenta; y por fin, despus de

haber misionado a los civilizados de Manila, nos viene a misio-

nar a estos pobrecitos monteses y manobos? Solo Dios lo sabe.
Todo esto me anima a escribirle esta carta que ser un CQmo
resumen de nuestros ministerios en el ao que acaba de pasar a
la historia.
Empezamos el ao 1914 dividindonos los trabajos de esta

manera: el P.Contn se encarg de preparar los materiales para

levantar una capilla en un pueblo llamado Tangculang, cosa muy
necesaria por cierto para nosotros pues por estar este pueblo a
mitad de viaje entre la playa y nuestra residencia de Sumlao, se
nos hace preciso parar muchas veces en l en nuestros viajes a
Cagayn y Tagolan, y desde la Revolucin no habamos tenido
en este sitio donde cobijarnos ni lugar para celebrar el santo sa-
crificio de la Misa con alguna decencia; todo lo cual movi al
R. P. Masoliver a excitarnos a la pronta ejecucin de este pro-
yecto. Era cosa difcil por falta de dinero, y sobre todo por estar
largo tiempo aquel punto tan trabajado por los aglipayanos de
la costa, y esta era, me atrevo a decir, la principal causa de
nuestra tardanza.
Despus de los dos meses y medio, resueltas muchas difi-
cultades y devoradas no pocas amarguras, pudo el P. Contn
reunir la madera necesaria y comprar los terrenos para la iglesia
y una casita que nos sirve ahora de convento provisional. Dios
Nuestro Seor quiso probar la constancia del P. Laureano con
las grandes dificultades, que solapadamente opusieron personas
que antes nos haban prometido su ms decidido apoyo y en
quienes despus de Dios habamos puesto nuestra confianza.
Pero la Santsima Virgen, patrona de esta capilla, quiso que la
obra corriese por su cuenta y as el resultado fu mejor.
Por de pronto, el pueblo no se port tan fro como creamos
nosotros, y as pudo el P. Contn recoger en l la limosna de 125
pesos. A estos juntamos otros 50 que dio el americano Mr. Le-
wis, que era antes Gobernador. De un sujeto, del cual temamos
algn desvo, recibimos 30 ms, y fu cosa muy para ser nota-
da la alegra que experiment este seor al dar la limosna al
Padre. Mientras ste llevaba adelante esta empresa, yo recorra
los pueblos que se hallan al O. de Sumlao. Cinco de ellos era
 -si-
esta la segunda vez que vean al P. Misionero; porque antes de
larevolucin estos pueblos pertenecan a la parroquia de Caga-
yn. El ao 1912 los visit por primera vez, segn escrib en otra
carta,y realmente daba tristeza contemplar aquellas gentes, casi
todas infieles, no distando alguno de estos pueblos sino 15 kil-
metros de la playa, cuando tenemos otros casi del todo cristia-
nos^ ms de 100. Son barrios pequeos, pues el mayor de es-
tos no creo que llegue a 500 almas. Bautic 105 entre nios y
adultos y me llegu a Cagayn, porque el R. P. Masoliverme
haba manifestado deseos de que visitase algunos pueblos que
estn en la cuenca del ro Cagayn, que como los 5 arriba cita-
dos, fueron visitados por primera vez en la fecha ya indicada.
Estos son ms infieles todava, y por lo tanto ms ignorantes,
por estar ms lejos de los cristianos. En ellos bautic 50 y ben-
dije 4 parejas que antes estaban casadas a lo infiel.
Tuve que abandonar estos ministerios al tener noticia de
que el R. P. Superior de la Misin acababa de llegar a Cagayn
para girar la santa visita en esta residencia. jQu tristeza se apo-
dera del corazn del P. Misionero al ver el triste desamparo en
que ha de dejar estas tiernas plantas sin poderlas atender como
necesitan! Ellos no conocen la necesidad de tener iglesias, de ah
elque no se preocupen por levantarlas; y como no tenemos di-
nero para poderles ayudar, resulta que terminada la visita del
Padre, que no puede girarla ms que una o dos veces al ao,
apenas hay quien les hable de Dios, si no es algn comercijmtillo
de la playa, que intente deshacer y destruir lo que el P. Misio-
nero haya podido edificar en los dos o tres das que suele durar
nuestra permanencia en estos pueblecitos. Cosa clara es, que el
actual sistema de educacin pblica dista mucho de favorecer a
la moralidad de los nios; pero ms de una vez hablando con el
P. Contn sobre este asunto, hemos quedado perplejos sobre si
sera mejor o menos mal que continuasen en el bosque, o que se
reuniesen en el pueblo los pobrecitos nios para asistir a estas
escuelas mixtas, donde sobre no hablrseles de Dios ni de buenas
costumbres, no son por desgracia los maestros los que les dan
buen ejemplo sino muchas veces al contrario. Estos pueblecitos
de que estoy hablando, no tienen an escuelas pblicas ni nos-
otros contamos con medios para poner escuelas catlicas; y as
se quedan los pobres nios sin nada.
Ms de una vez, ante estas dificultades, nos asalta la idea,
que combatimos luego, de que es poco el provecho que de
 82
nuestros trabajos reportamos; pero como no somos nosotros los
que hemos de disponer del porvenir de estas gentes, sino la di-
vina Providencia cuya sabidura lo dispone y ordena todo a sus
fines, en su nombre aceptamos y a su mayor gloria procuramos
ofrecer las penalidades de sol, lluvias, comida pobre y muchos
otros sufrimientos, que lleva consigo esta vida nmada que im-
ponen los ministerios de esta Misin, inclusa la soledad en-que
uno queda como el H. Minguijn que pasa con frecuencia ms
de 15 das sin poder oir misa ni comulgar.
S, R. P. Vilallonga, todo esto y ojal fuese mucho ms, gus-
tosos lo sobrellevamos para la salvacin de estas pobres almas,
que tanto costaron a nuestro adorable Redentor. Cuando llega-
mos a los pueblos, gente suele decirnos: Padre! aquel nio,
la

aquella nia que V. R. bautiz en el otro viaje, han muerto: en-

tonces uno no puede menos de exclamar benditos trabajos que
han llevado al Cielo aquellas almas que eternamente alabarn
a Dios y en cuya presencia sern para siempre felices. No hay
duda que esto alienta mucho para trabajar ms y ms por la sal-
vacin de estas pobres gentes.
Al contrario apnase hondamente el corazn, cuando propo-
nemos el santo Bautismo a gente anciana, y apesar de que casi
con la misma facilidad que los nios alcanzaran el Cielo, ve-
mos que nos lo rehusan. Nunca se borrar de mi memoria uno
de estos casos que me ocurri junto al ro Cagayn. Sentme
una vez junto al agua para quitarme las medias y zapatos, por-
que el nico medio que tena para pasar el ro, era el de una bal-
sa de tres o cuatro caas que iba medio flotando y medio sumer-
gida; pues bien: al levantarme para entrar en mi embarcacin^
vi que vena lijero, cuanto lo permita el peso de los setenta aos
que marcaban sus canas y arrugas, a un alto y enjuto hombre
que con cara risuea me saludaba desde lejos; era esta la prime-
ra vez que este pobrecito infeliz veia nuestra sotana y la imagen
del Redentor Crucificado; cre yo que aquel era el da de la gracia
para aquel anciano; pero desgraciadamente no fu as; pues
cuando estuvo carca de m le pregunt qu es lo que se le ofre-
ca? y me contest que lo que l deseaba era dinero; entonces
yo sonrindome tambin le dije, mire V.: dinero, no le puedo dar;
pero s, algo mejor que es el reino de los cielos si V. se hace
cristiano: y como si le hubiese picado el mismo diablo, frunci
el ceo, volvi las espaldas y sin pronunciar una sola palabra,

se alej. jPobrecitoI quin sabe si esta fu la ltima ocasin que

le deparaba la divina Misericordia para salvar su almal
 83
y no crea V. R. que sean raros tales casos, no: son muy fre-
cuentes en estos pueblos en que la mayora de los habitantes son
infieles; ni es esto de maravillar, si se tiene en cuenta lo muy
aferrados que estn a sus creencias gentlicas y que son muchas
las barbaridades que han propalado contra nuestra santa Reli-
gin algunos de los cismticos que tienen trato con ellos. No me
cabe duda alguna que si los pudisemos visitar por lo menos
cada dos o tres meses, se sacara mucho ms partido.
Pero: y, dnde estn los Padres Misioneros y los medios ma-
teriales que se necesitan para esta empresa? Qu podemos ha-
cer dos Padres solos para atender a ms de 60 grupos de gente
distribuidos en una superficie tan extensa como lo es la provin-
cia de Barcelona en Espaa, en un terreno cruzado mil veces
por caudalosos ros, cortado por escarpadas cordilleras, y no te-
niendo para nuestros viajes ms recurso que el caballo? Adems,
se acrecienta esta dificultad porque no habiendo iglesias ni con-
ventos, todo lo que se necesita para iglesia, casa, cocina y ali-
mentacin nuestra y de los acompaantes, hay que fiarlo a un
carabao que nos gasta mucha paciencia y no menos tiempo. S,
R. P., necesitamos refuerzo para nuestras correras; verdadera-
mente cabe repetir aqu: Messi's quidem multa; operari autem
pauci; pero no menos lo deseamos para el caso de enfermedad
imprevista pues debe uno quedar con el enfermo para lo que pu-
diera ocurrir. As me pas hace poco: por fortuna el achaque,
efecto en gran parte segn creo del cansancio y magullamiento
del viaje, solo dur en su periodo lgido dos das pues el tercero
entr ya en convalecencia gracias a la gran caridad y exquisito
cuidado del P. Toms Puig y del H. Lloret no menos que del
R. P. Masoliver, pues todos se esmeraron con el mayor empeo
en aliviarme de mi dolencia. A pesar de todo esto, algo ms de dos
meses, que los pas entre Tagolan, Cagayn y El Salvador, me
cost el Tan luego estuve bien para volver-
recobrar las fuerzas.
me a Sumlao, lleg a Cagayn el R. P. Tena de paso para con-
tinuar en Butan santa visita que no haba podido proseguir
la
en febrero; pero antes quiso ver por sus ojos y saber por propia
experiencia lo que es esta Misin; gracias a Dios pudimos hacer
en un da desde Tagolan a Sumlao; pero una hora an-
el viaje
tesde llegar nos cay un chaparrn, que como nos encontraba
cansados y de noche, nos dio algo que ofrecer a Dios Nuestro
Seor, mayormente al R. P. Superior menos acostumbrado a
montar y nada prctico en el camino. Por fin llegamos a Sumlao
 84
a las 7 de la noche, enteramente a oscuras y bien baados con
agua algo ms que fresca; pero la caridad con que nos recibi
el H. Minguijn nos hizo olvidar pronto las fatigas del viaje. Des-

pus dedos das de descanso, el R. P. Superior quis llegar has-

ta Malaybalay cabecera del Gobierno de Bukdnon en donde
tuvimos noticias ciertas del sitio en que estaba el P. Contn a
quien por falta de comunicaciones no haba llegado la noticia de
la subida del R. P. Superior. Le mandamos llamar inmediata-

mente, pero no pudo juntarse con nosotros hasta nuestra vuelta

a Sumlao. El R. P. Tena pudo formarse alguna idea de lo que
es esta Misin y nos anim mucho con su ejemplo y buenos
consejos.
Despus de un da de descanso, los dos Padres le acompa-
amos hasta la playa. Dos meses despus subi tambin el
R. P. Masoliver, Superior de esta Residencia y lleg unas cuatro
horas ms al interior de la isla y cerca de los barrios ms lejanos
que visitamos.
Esto prueba grande inters que se toman nuestros supe-
el

riores por esta misin y el exquisito cuidado que tienen de aten-

der a los Padres Misioneros. Como acaba de ver V. R. por lo
dicho, en este primer semestre hemos podido trabajar poco en
los ministerios, pues entre obras de capillas, viajes, y mi enfer-
medad se nos ha pasado la mayor parte del tiempo; pero todo
es cumplir la voluntad de Dios que es lo nico que nos importa.
El R. P. Masoliver tambin tuvo ocasin de ver y probar algo
de lo que es este continuo viajar, pues tuvimos que quedarnos a
la mitad del viaje en una, no ya pobre sino muy miserable casi-

ta, donde se dejaba contemplar con todo su esplendor la santa

pobreza; y gracias que se pudiese encontrar en ella sitio seguro
para colocar la cama (quien la tuviese) libre del aguacero que
cay durante toda la tarde, noche y aun la maana siguiente que
nos contrari bastante el plan de nuestra salida.
Seguramente no adivinara V. R. cul era el mayor apuro
para mi en aquella noche; pues nada, que como haba llovido a
mares toda la tarde, el muchacho que nos acompaaba no en-
contraba lea seca en ninguna parte para preparar nuestra cena.
Por fin una familia caritativa le ofreci unas cuantas caas y as
salimos del apuro; era sbado, y ya puede pensar V. R. que
nuestra cena no lleg a la ordinaria de nuestras casas en tales
das; las gallinas haban tenido vacacin: pero Dios Nuestro Se-
or tiene buen cuidado de hacer sabrosa la ms pobre comida
 85
cuando por El se sufre la pobreza: as me lo deca tambin el
R. P. Superior.
Otro percance tuvimos a la maana siguiente, pues, cuando
fuimos a ensillar los caballos, not que el que haba de montar
el R. P. Masoliver apenas poda dar un paso, por estar completa-
mente cojo. No era fcil encontrar otro caballo y estaba llovien-
do^algo, qu hacer? Entonces dije al muchacho que montase el
caballo cojo y que siguiese despacio hasta que encontrase sitio
donde se pudiese atender y el R. P. Mosoliver mont el caballo
del muchacho. Por fin llegamos a Sumlao a las dos de la tarde,
con bastante apetito para comer; pero como el P. Contn y el
H. Minguijon estaban enterados de nuestra llegada, con mucha
caridad nos haban preparado la comida que, despus del frater-
nal abrazo, con santa alegra despachamos. Unos nueve das en-
tre viajes y estancia en el Monte dur la visita.
A la vuelta del R. P. Superior a Cagayn, me qued en
Tangculang aguardando al H. Lamarca a quin se haba confia-
do la direccin de la capilla de que he hablado arriba; pero como
dicho Hermano, por no haber vivido en estas alturas, no enten-
da su lengua, se impona la presencia de un Padre; de ah el
que permaneciese all hasta el 20 de septiembre en que pude
dejar ya cubierta la capilla. No faltaron contradicciones: pero era
obra de Dios, y fu adelante.
En los meses de octubre y noviembre hemos levantado otra
iglesita de 23 metros de largo por 8 de ancho y 7 de alto en un
pueblo llamado Ympasugon cerca de Sumlao. Es digno de men-
cin el entusiasmo con que trabaj todo el pueblo precediendo
con el ejemplo el Sr. Presidente que juntamente con su seora
fueron el alma de todo.

El resumen de nuestros ministerios en este ao de 1914 es:

606 bautismos, de los cuales 150 fueron de adultos; 117 casa-
mientos y unas 1500 confesiones y unos 200 catecismos. Dir
V. R. que esto es poco; y as lo creo yo si se atiende solamente
al nmero; pero no, si se tiene en cuenta la vasta regin en que

se han administrado estos sacramentos.

Temo mucho haber cansado a V. R. con este mal llamado
resumen. Y termino encomendndome en los SS. SS. y OO. de
V. R. y dems de esa Comunidad a la cual tuve la dicha de per-
tenecer los tres primeros aos que estuve en estas islas. De to-
dos afectsimo siervo en Cristo.

Jos Casls, S. J.
 86

RESIDENCIA DE BUTAN

Carta del P, Saturnino Urios, al P. Po Pi

Butan, 9 de febrero de 1915

P. C.

Mi siempre amado en Cto. P. Pi: Ante todo, cmo anda

V. R. de salud? Prueban los aires patrios? Seguro que no ha de
olvidarse V. R. de estos sus subditos, con quienes durante 9
aos anduvo V. R. tan al pelo, que daba gloria apesar de lo
malo de los tiempos.
Aqu, vamos tirando. Acabamos de ser visitados por el Go-
bernador del nuevo Departamento Mindano-Jol, y por lo que a
nosotros, los de esta parte, toca, requetebin.
Ahora, ah van las noticias. El P. Misionero de Diplog lo es
de cuerpo entero; que abraza io espiritual y lo temporal, es decir,
arquitecto de almas y de cosas que ataen a artes y oficios...
Sus escuelas, concurridsimas; y no es que tenga facilidades para
ello, no; todavez que se le opone el ramo oficial y le contraran
algunos de sus feligreses.
En Talacgon y su camarca, enfermedades a porrillo, cayen-
do al suelo para despertar en la eternidad muchos de los que las
padecen, ni librndose los NN. de all, que son tan de Cristo
N. Seor, que se le juntan en tales apuros por los campos, villas
y aldeas, derramando a manos divinas, y por lo tanto llenas, los
beneficios de ciencia y gracia en todos los sentidos, distinciones
y clases, hasta de la media, de modo que a nadie dejaban por re-
dimir, sin dar paso atrs, an con riesgo de la vida. No v lo que
dan de s estas Misiones? Santos, P. Pi, como deca el P. Ricart
cada y cuando las visitaba. Y sino, ah va la muestra. El P. Vila,
el mismo que cumpliendo nuestros deseos de que se ejercite en

hablar, lo hace tan encantadoramente, cumple sus dignsimos

encargos de evanglico reprter, como dicen ahora, que me lo
juego yo con cualquier primer espada de nuestra clase por su
sencillez, y, esto no obstante, lgica, verdad, sentimiento y algu-
na filosofa.
 87
El P. Espaa fu ayer a los pobres de Jabonga y Mainit, que
en punto a Padre de almas, se han quedado bonitamente a la
luna de Valencia, cosa inesperada. Mire V. R.: porque al dar
misionero de los NN. al Prelado para Ilgan sacando al P. Vila
de Mainit y Jabonga, fu lo de do ut des^ pero la mala suerte de
nuestros tan infelices Mainitnos y Jabonganos, misionados por
nosjDtros desde el octubre de 1875, hasta la desventurada hora
de quedarse solos, no ha de ser parte para que as como quiera
se les haya de tener en olvido; antes al contrario, y solo, el tiempo
indispensable hasta que al Prelado, que no puede echar mano para
ellas, de alguno de los Misioneros holandeses de Surigao, llegue
la hora de que se le abran las puertas que l va desde tiempo
aldabeando, en busca de Misioneros.
jPobre Preladol En Camigun tiene un clrigo indgena que
ha de dar cuenta a Dios N. Seor de una feligresa de estos dos
sumandos: 17.535, 5.189. Quid ad casum? Pero pasa aquello de
que el que no puede cosechar se ha de contentar con rebuscar;
y vea V. R. este caso: el Sr. Obispo de Zamboanga, que tena
pagado el viaje a un clrigo salamanquino para emplearle en
Mat, despus de haberle enviado al P. Garca de Diplog, para
prepararle, le ha entrado el anyorament, o nostalgia del terruo,
Y ] Adis, Madrid, que te quedas sin ^e/Je/ Valiente y desencaja-
do rostro le habr puesto el Sr. Obispo al verle esperando vapor,
para el volaverunt, en nuestro Ateneo, a donde lleg de Baguio
no ha mucho, grueso, repuesto en absoluto y ms contento que
de fiesta, volviendo de nuestro sanatorio Mirador, levantado en
aquellos altos, elegantes y festivos, como los de los pases de
Suiza, Berna...
Ms: el P. Llobera se nos ha quedado hoy por hoy en la Re-
sidencia de Cagayn; la causa ha sido primero, el haber de ir

tras del beneplcito del Obispo, y tenerle, por ende, que pedir
licencia para administrar aqu en nuestro Butan; y en segundo
lugar, y sto s que nos apena, el haber tenido un ataque el Pa-
dre Juan Martn, que le trastorn e impuso la necesidad de irse
a curar a Manila.
Ya no paso adelante, sino que ruego a V. R. que ponga
por medio de amanuense limpia esta carta y que la enve al
R. P. Provincial.

Suyo afmo. en Cristo.

Saturnino Urios, S. J.,
 se-

carla del P, Jos Espaa al P. Juan Capell

Cabarbarn 19 de abril de 1915.

Rdo. P. Juan Capell

Muy amado en Cristo P. Capell: Aprovecho gustoso la oca-

sin con que me brinda el correo, para decirle algo de esta nues-
tra amada Misin y de lo que ocurre en este desgraciado pueblo
tocante a los infelices cismticos cuyo numeros^ gracias a Dios,
cada da menor y sus fuerzas van en decadencia: dirase que si
todava existen, es a la fuerza y de un modo vergonzante; todos

sin duda volveran a nosotros si no fuesen por algunos que si-

guen trabajando, a fin de que no se extinga la clase, y a impul-
sos del odio que tienen no tanto a la Religin cuanto a la raza
blanca. Aqu est el quid: si nosotros fusemos del pas no habra,
ya, segn han declarado ellos mismos, Aglipayanos: con todo,
apesar de los pesares, confiamos que con la gracia de Dios a no
tardar, se vern confundidos.
Muy animados despus de presenciar una vela-
los catlicos,
dita que dieron de nuestra escuela dirigida por una ex-
las nias
celente discpula de las Madres del Beatero de Butan, estn ya
reuniendo madera para la construccin de una casa para las Ma-
dres, pues desean que vengan pronto para instruir a sus hijas.
A la mencionada velada asisti, previamente invitado, lo ms
granado del pueblo que demostr su complacencia por lo bien
que lo hicieron las nias, no solo con los continuos aplausos,
sino tambin de palabra. As, por no citar ms que un ejemplo,
uno de los concurrentes me asegur que jams se haba dado en
ninguna escuela de Cabarbarn un acto tan cumplido como el
que acababa de presenciar en la Escuela Catlica de nias, y
prosegua manifestando su agrado con otras expresiones por el
estilo. Ahora bien: qu diran si tuviramos competentes maes-
tros, maestras y edificio para las escuelas? Quiera Dios ayudar-
nos, a fin de que no falten almas piadosas que se compadezcan
de tantas almas inocentes como hay en este pueblo, las cuales
por no tener, como no tenemos medios con que procurarles una
Educacin Cristiana, difcilmente subirn al Cielo. Ni cabe espe-
rarla de la mayor
parte de sus padres, pues ni cumplen ellos co-
mo cuidan de que sus hijos lo hagan.
cristianos, ni
Crea, Padre mo, que parte el corazn el ver a catervas de
nios por las calles y plaza todos los das, especialmente en las
tardes de los domingos y das festivos, jugando mezclados ellos y
ellas, gritando como locos durante la funcin religiosa, quedando
s llena la plaza de chiquillera, pero enteramente vaca la iglesia,

y todo, porqu no tenemos escuelas catlicas.

As, novamos a ninguna parte. Figrese V. R. que siendo la
poblacin del pueblo de unas 15.000 almas, a ms de los que
cada da se juntan procedentes de otras islas, el mximum de
asistencia ha sido de 65 en las nias y de unos 40 en los nios,
siendo as que podran asistir ms de 400 nias y otros tantos
nios.
Muy grande es, como vengo demostrando, la necesidad de
tener escuelas catlicas: pero no s si es an ms difcil el
allegar los elementos materiales necesarios! Actualmente, hoy
mismo, por espacio de dos horas han estado pasando bandadas
de langostas, verdadera plaga, cual jams haba yo visto tanta de
un golpe, para las mieses; hace casi medio ao que no ha llovi-
do; de ah el que se vean casi secos los ros, y las cosechas y los
pastos agostados por el calor y por la sequa; de dnde todo
esto? Ya lo saben estos habitantes, pero no quieren poner reme-
dio, cual sera acabar con sus iniquidades; esto les estoy predi-
cando a la continua, pero son pocos los que se aprovechan, los
ms hacindose del sordo a los avisos de nuestro buen Padre,
no quieren arrepentirse, no quieren imitar a los Ninivitas hacien-
do penitencia, antes continan con sus escndalos, amanceba-
mientos, poligamia, rapias y fraudes; siguen profanando el da
festivo, y como si no fuesen cristianos, no entran jams en la
iglesia, quedan sin oir la palabra de Dios, y continan a oscuras
de cuanto se refiere a lo de la otra vida. Dios que se apiade de
estas gentes!
Nosotros, con el favor de Dios, seguimos bien, pocos pero
alegres suspirando siempre, esos, porque se aumente el nmero

a de que no continen abandonados tantos pueblos.

fin
Aydenos V. R. con sus SS. SS. y OO.
Saludando a todos esos carsimos Padres y Hermanos, soy de
V. R. nfimo hermano y siervo en Cristo Jess.

Jos Espaa, S. J.
 90

RESIDENCIA DE DAPTAN

Carta del P, Manuel Valles al R. P, Joaqun V/lallonga

Rdo. P. Joaqun Vilallonga, S. J.

Manila
Diplog 17 de enero de 1915.
P, C.

Mi muy amado en Cristo P. Vicesuperior: Recib su gratsima

mes y ao. Muchsimo agradezco a V. R. el
del 27 del pasado
recuerdo que ha tenido de este pobre pecador, y sobre todo sus
fervientes oraciones al Santo Nio por mi bien espiritual.
Pas el da de mi Santo Patrn en la visita de Lubungan,
donde permanec unos das para instruir y preparar los nios
para la primera comunin, que recibieron con mucha devocin
el domingo tres del actual, con las ceremonias aqu acostumbra-

das. Por la tarde hicieron la renovacin de las promesas del

Bautismo. Dicho da, primero de ao, fu da celebrrimo para
aquella visita de Lubungan.
Aquel da fu constituido Lubungan Municipio independiente.
Cerca de un ao han trabajado en la construccin de la casa Mu-
nicipal, que llaman aqu, el Municipio. Menudeaba en el trabajo
la gente voluntaria. Dias hubo en que cont doscientos taos tra-
bajando con fervor, temiendo se llegase el primer da de ao
nuevo, y la visita del Sr. Gobernador de la Provincia sin haber
terminado la obra. Me pidieron con instancia mandase a los ni-
os y nias de las escuelas catlicas que fuesen a recibir a dicho
seor el da de su llegada y que en el pulpito exhortase a toda
la gente a tributarle una solemne bienvenida. As lo hice.
El ltimo da del ao por la tdrde, recib, mandados por el
P. Garca, dos hermosos estandartes: uno para la escuela de ni-
os y otro para la escuela de las nias, ambos gustaron mucho
no slo por la acertada combinacin de los colores, sino princi-
palmente por la hermosura de sus letreros, obra del citado
Padre.
 - 91
Rogu a Dios que la llegada del Sr. Gobernador de Zam-
boanga no fuese en tiempo de Misa a fin de que no diese motivo
a que algunos o muchos faltasen a ella. Y me lo concedi, pues
eran ya las doce del medio da cuando las salvas de los morte-
retes, los acordes de la msica, y el movimiento de la gente,
anunciaron la aparicin de un vapor al Oeste, que de seguro era
el qae tanto se deseaba. Organizse enseguida la procesin hacia
la playa. Era larga y vistosa. Iban todos los nios de la escuela
catlica, llevando cada uno su banderita de papel, precedidos de
su hermoso estandarte y ordenados por su maestro. Seguan las
nias de la escuela catlica en la misma forma y acompaadas
por las Madres del Beatero. En la playa estaba ya la msica y
todos los hombres del pueblo, habindose situado los ms cons-
picuos en primera lnea, y muy cerca del mar, para ser los pri-
meros en el recibimiento. ]Qu hermoso golpe de vista! Daba
gusto, en verdad, ver aquellas largas de nios y de nias,
filas

de las escuelas catlicas, aseados y sonrientes, armados de sus

banderitas, ansiando la llegada de la primera autoridad civil, y
tambin la del Sr. Obispo. A ltima hora mand el maestro laico
a la procesin sus quince o veinte nios de la escuela pblica.
Iba y^ acercndose el vapor y se miraba con ansia si se divisaba
en l al Sr. Obispo, que al fin no vino por estar de vacaciones en
Baguio. Estaba entonces el mar picado y las olas reventaban en
la playa porque all no hay puerto; ms luego que lleg el bote,
cuatro fornidos mozos se echaron al agua, los cuales aunque a
veces esta les lleg a cuello, sujetaron con vigor el bote sin de-
jarle apenas balancear, mientras que otros echando mano de una
silla sacaron al Sr. Gobernador y lo trajeron a la playa. Siguie-

ron el Tesorero provincial y otros personajes de su comitiva.

Al acercarme para saludarle, luego reconoc en l al antiguo
alumno del Ateneo Lus Lim, apesar de haber ya pasado cerca
de treinta aos sin haberle visto. Al estrecharle la mano pregun-
tle si me conoca. Mucho, me contest, aunque l fu de la se-
gunda brigada y yo inspector de la primera durante tres aos.
Hablando del benemrito Rector P. Pablo Ramn, del P. Roses,
del P. Saderra, del H. Berengueras y de V. R., fui acompan-
dole, siguindonos la inmensa comitiva, hasta el hermoso edifi-
cio, que en la plaza han construido para el nuevo Municipio, y
que estaba para aquel acto adornado con gusto y repleto de gente,
que se haba adelantado. Tom asiento el Sr. Gobernador y tam-
bin a ambos lados los prohombres de la localidad. A m tam-
 - 92
bien me hicieron sentar all, a buen seguro como representante
de la parte religiosa.
Dijo uno: seor, hay oradores que desean hacer uso dla pa-
labra. Qu hablen, Gobernador.
dijo el
Empez uno de en castellano y lo hizo tan
ellos su discurso
mal, que apenas pudo articular una docena de palabras. Ataran-
tado despleg el papel que llevaba en la mano, y no acertando a
leer una palabra, se retir haciendo una cortesa. Empez el otro
y lo hizo peor todava porque casi nada pudo decir, fuera de re-
petir: grande es nuestro triunfo.... si, triunfo verdadero... grande
nuestro triunfo... y empez a palparse los bolsillos buscando el
papel, que no encontraba, al fin callado y buscando con ms
ahinco su papel, lo encontr muy plegadito como un paquetito,
que desdoblado no acert a leer en l una sola palabra.
El pblico se rea a carcajadas mientras que l confuso y
avergonzado se retir sin dejar oir ms su voz. Tal humillacin
me pareci un castigo providencial de Dios que ensalza a los hu-
mildes y abate a los soberbios.
Tales sujetos son los ms solapados del pueblo y que se han
distinguido siempre por su antipata hacia los Padres y hacia las
cosas de nuestra santa Religin. En esto me gust mucho el
continente del Sr. Gobernador; pues mientras los oradores se
angustiaban y la multitud se rea a carcajadas, l estaba serio,
con la mirada fija en ellos, sin pestaear, y sin rerse lo ms m-
nimo, dando pruebas de mucha formalidad.
Llam a los sujetos que tena elegidos para los cargos de
Presidente, Vicepresidente, Tesorero, Secretario y Concejales.
Les mand levantar en alto la mano y les hizo recitar la frmula
de lealtad al Gobierno y al desempeo del oficio que cada uno
deba desempear. Dijo que quedaba constituido el nuevo Muni-
cipio. Una salva de aplausos atron la estancia. Tomla palabra
Pascual Martnez, antiguo discpulo del Ateneo y actual Presi-
dente de Diplog, y en un entusiasta discurso hizo vibrar todas
las fibras de patriotismo de los corazones de su numeroso audi-
torio que le hizo una ovacin delirante y repetida.
Habl en ingls el maestro laico, con voz bastante baja, pero
con buena declamacin. Media docena lo aplaudieron. Por fin
con palabras muy dignas y con mucho reposo habl el Sr. Go-
bernador describiendo la gratsima emocin que senta y exhor-
tando a las nuevas autoridades a cumplir fielmente con su deber,
no dejndose llevar de inters propio sino del bien comn. Di-
 - 93
joles que nunca olvidasen una sentencia que iba a decir y era
que el gobernar es servir. Atronadores aplausos coronaron su
discurso.
Eran cerca las tres de la tarde y antes de que se levantase
para ir a tomar un buen refresco que le estaba preparado con lu-

jo y abundancia en un cuarto contiguo, me desped, dicindole

quO'.pues era domingo, haba yo de acudir a la iglesia y que te-
nia el gusto de invitarle a un acto que las escuelas catlicas ha-
ban preparado en su honor y que tendra lugar a las cuatro.
Acept con mucha cortesa, y me retir.
A poco ms de las cuatro el Gobernador, las dems autori-
dades y el pueblo en masa se presentaron delante del escenario
que se haba improvisado en la plaza, junto a la casa-colegio de
las Madres, adornado con colgaduras, banderas y rboles esco-
gidos. Sobre la verde grama y en agradable sombra, en sillas y
bancos de distincin, nos sentamos el Sr. Gobernador, este ser-
vidor de V. R., y todos los prohombres de Lubungan. Segua
detrs de nosotros y a los lados, gran multitud de gente vida de
agradables impresiones. Repartidos los programas y descorrida
la gran cortina que serva de teln, principi el acto de las nias

con un cntico ingls, que interpretaron con perfeccin.

As que empezaron a cantar, djome el Gobernador sorpren-
dido: Tambin ensean ingls las Madres? Oh s, le dije, esto
es ya cosa vieja. Era para alabar a Dios, ver el desparpajo de
aquellas nias y la facilidad con que hablaban el ingls y el cas-
tellano, en prosa y en verso, en dilogos y discursos apesar de
que en dicho pueblo no se habla ms que el visaya. No parecan
sino nias inglesas, cuando hablaban la lengua de Skaspeare, y
espaolas al hablar la lengua de Cervantes. El Gobernador era
el primero en aplaudir al fin de cada nmero, y aplauda con en-

tusiasmo todo el pueblo, inclusos los pocos entusiastas laicfilos.

Yo entretanto alababa a Dios N. S. que as bendice el trabajo de
aquellas buenas Madres del Beatero, que tanto se desvelan por
la buena instruccin y educacin de las nias. La zarzuelita sali

muy bien. Acompaaba con un pequeo armonio y a veces con

arpa, el maestro de la escuela catlica de nios, que es un joven
de 18 aos, bojolano de nacin, muy humilde y que toca con
gusto.
Me dijo el Sr. Gobernador que en su nombre felicitase a las
Madres del Beatero por lo bien que ensean a las nias.
Despus de un breve descanso, empez el acto de los nios
 - 94 -
y tambin empez el Cielo a salpicarnos con gotitas, que fueron
aumentando, hasta que fue preciso levantarnos y suspender el
acto, lamentndose la concurrencia de no poder presenciar las
habilidades de los nios de la escuela catlica.
Acompa al Sr. Gobernador a ver la iglesia. Antes de en-
trar en ella nos paramos para ver la obra nueva, empezada hace
pocos meses. Es el principio de la nueva fachada y campar^ario
que aunque hoy da se levanta solo un metro sobre el nivel del
suelo, descansando en ancho y hondo cimiento, muestran ya su
hermosa arquitectura, en sus sillares o bloques moldeados al es-
tilo de la iglesia de Daptan. Es obra del P. Francisco Garca.

Alegrse el Gobernador al decirle yo que a dicha obra haban

contribuido todos los de Lubungan sin distincin de clases, unos
turnando en el trabajo y otros con la entrega de quinientos o de
mil piedras de ro cada uno.
Quedronse los prohombres en la puerta, mientras iba entran-
do en la iglesia el Gobernador para ver los retablos. Llamle la
atencin el Beln y acercndose a l me pregunt si poda besar
el Santo Nio. Al responderle afirmativamente, lo tom y bes

con devocin. Al salir de la iglesia me repiti el encargo de feli-

citar a las Madres por el buen rato que haba pasado presencian-
do el acto. La Escuela laica ningn acto dio en obsequio del Go-
bernador. Por lo cual he sabido posteriormente que los tres o
cuatro laicfilos que all persiguen las escuelas catlicas aver-
gonzados y confundidos se quejaron amargamente al maestro
laico. El da siguiente, a las once de la maana, estaba ya el
Gobernador en Diplog. Acudieron el P. Garca, el Centro Cat-
lico y la msica a recibirle, pero no los nios de las escuelas por
ignorarse su sbita llegada. Invit el P. Garca al Sr. Gobernador
para un acto en la escuela parroquial el que acept por lo mucho
que le haba gustado el de Lubungan aunque dijo deba salir a
las 3 el vapor.
Consisti el acto en discursos, poesas en ingls y castellano
y dos zarzuelitas, que, gracias a Dios, muchsimo gustaron al
ilustre husped y a su comitiva, termin a las cuatro y media.
Tampoco en Diplog los laicos hicieron cosa alguna para obse-
quiar a aquella Autoridad. Estos actos, por la gracia de Dios,
han aumentado el prestigio de nuestras escuelas catlicas de
aqu y de Lubungan ya muy acreditadas. De ah el que en este
pueblo de Lubungan los solapados les han hecho una guerra
atroz, con intento de matarlas si hubiesen podido, y de dar vida
 95
a la reciente escuela laica abierta con ocasin del nuevo Muni-
cipio.
En Lubungan, los tales^ propalaron que exigiran multas a los
padres de familia que no mandasen a sus hijos a la escuela p-
blica, o sea laica, y muchos en su ignorancia lo creyeron y rehu-
saban mandarlos a las escuelas catlicas, apesar del remordi-
miento que sentan.
As pues la presencia del Gobernador a los sobredichos actos
literarios vali mucho para quitar los miedos infundidos. De ah el
que debamos alabar la divina Providencia que vela por nosotros
pues aunque no podamos ser tan rumbosos como el Gobierno, que
cuenta con tan grandes recursos, nos ayuda con su gracia para
llevar adelante esta hermosa y tan misericordiosa obra de las
escuelas catlicas, donde los nios y nias, adems de apren-
der lo necesario para adquirir una regular instruccin, se educan
cristianamente, frecuentando la iglesia y los sacramentos.
Si le preguntan a V. R. cmo nos las arreglamos para sufra-
gar los gastos de libros, sueldos de los maestros y de las Madres
y otros? Puede contestar V. R. que los cocales de estas dos igle-
sias son nuestro venero. Con los dos pesos anuales que los
arrendatarios pagan por cada rbol de coco, sacamos casi lo su-
ficiente para todo.
Mi amado P. Vicesuperior, me he alargado ya mucho y temo
haber cansado la reconocida y benvola atencin de V. R. Pon-
go, pues, punto final, suplicndole me tenga muy presente en
sus SS. SS. y OO.
Con saludos del P. Garca y del H. Momp para V. R. y to-
da esa santa Comunidad, quedo a las rdenes de V. R. nfimo
siervo en Cristo.

Manuel Valles, S. J.
 ISLA DE CULION

RESIDENCIA DE CULION

Carta del P, Jos Tarrago al R. P. Provincial

Culin 13 de enero de 1915.

P. C.

Muy amado en Cristo R. P. Provincial: Ante todo ruego a

V. R. se sirva dispensarme que no le escribiese recin elegido
Provincial: me detuvo el pensamiento de que los cargos en la
Compaa cuanto ms elevados no tienen de suyo otro atractivo
que el de llevar vinculada mayor participacin en la Cruz de
Cristo. Por lo dems, cuan prontos y dispuestos estemos los de
esta Residencia a cumplir todas las disposiciones de V. R.,
V. R. mismo, mejor que nadie, lo podr juzgar.
Actualmente tres somos los que constitumos esta Residen-
cia. El P. Toms Barber, el H. Santiago Murray y el que esto es-
cribe. El P. Barber es muy observante de nuestro Santo Instituto
y se encuentra muy a gusto en Culin. Tambin el H. est muy
contento de estar aqu; que no es cosa poca el que uno est con-
tento en Culin.
He oido varias veces a los NN. y a los extraos que han ob-
servado de cerca nuestro modo de vida y nuestros trabajos para
con estos pobres leprosos, ser este ministerio heroico y de mucha
gloria de Dios; ms yo, si no fuesen odiosas las comparaciones,
atendiendo a lo que he visto, dira que, salvo meliori, lo heroico
en la Compaa es la clase y la inspeccin en un Colegio. El re-
cuerdo de esta idea, me ha servido bastante hasta ahora: y pro-
curar me sirva en adelante para tener en nada cuanto no sean
colegios.
La vida que aqu hacemos es de suyo ordenada, muy sosega-
da y nada ociosa. El nmero de leprosos en esta Colonia es ac-
 - 97 -
tualmente de 3.600, 300 ms que el ao anterior, pues si bien
fallecieron 559, el nmero de los entrados ha llegado a 859.
Relativamente, ha aumentado la asistencia a los actos reli-
giosos en especial a la sagrada Mesa, toda vez que han sido
45.207 las comuniones, 12.299 ms que en el ao antorior. No
as prosperan las tres secciones de Catecismo pues este lleva una
vid^ muy lnguida. 7n cambio las seis Congregaciones siguen
en estado relativamente satisfactorio.
Con todo, hay que confesar, que los ms viven alejados de
Dios y de su Iglesia. Algunos pocos por ser protestantes, otros
por cadas a que hace propensos su enfermedad y los ms por
indiferencia y apata. Triste es todo esto, pero ms lo es para m
el tener que decir Non sum plus^ ya que no se me ofrecen nue-

vas industrias con que atraer a tanta oveja descarriada al redil

del Buen Pastor. Afortunadamente, cuando se ven reducidos al
trance de la muerte, si de ello se dan cuenta, todos o casi todos
quieren arreglar sus cuentas con Dios y salvarse. As es que la
inmensa mayora mueren recibidos los Santos Sacramentos.
En los SS. SS. y OO. de V. R. mucho me encomiendo. De
V. R. indigno hijo e nfimo siervo en Cristo Jess.

Jos Tarrago, S. J.

Carta del P. Toms Barber al P. Fidel Mir

Culin 9 de marzo de 1915.

P. C.

Muy amado en Cristo P. Rector: El vapor Pangllma, que uno

de estos dias subir del Sur, llevar sta a Manila, y de all espero
no faltar quien, con turcos o sin turcos en el canal de Suez, la
llevar a las playas de Barcelona, y por fin a manos de V. R.
Sea lo primero unir mi cordial felicitacin a la que esos Pa-
dres y Hermanos que el Seor le ha encomendado ofrecern
a V. R. en persona el da de San Fidel.
Que de nuevo el Santo Mrtir esfuerce a V. R., y le bendiga
7
el Seor en el cargo que los superiores le han confiado. As
se lo pido y pedir en especial en el da de su fiesta.
De este lugar de leprosos, monte de mirra y collado de in-
cienso para muchos deellos, qu dir yo que V. R. no sepa ya
o se imagine por que a ojos vistas contempl en aos anterio-
lo
res? Est fuera de duda que de algn tiempo a esta parte el Go-
bierno se toma cada da ms inters para aliviar la suerte de. los
moradores de Culin. Por ao nuevo el vapor Baslan recorri
diversos puertos del Archipilago, y aprovechando esta coyun-
tura muchas familias que tienen algunos de sus miembros en
Culin, pudieron a poca costa proporcionar algn consuelo a sus
parientes vinindoles a ver personalmente.
Por doce o catorce pesos comieron dos, tres o ms dias a
bordo: luego, fumigados debidamente en Mariveles y dejados en
Manila, por cuenta propia cada uno volvi a su pueblo. Fueron
unos cuarenta los miembros de diversas familias que visitaron a
los suyos reclusos en Culin. Mas auncuando los leprosos de
algunos pueblos son muchos v. gr. de Ceb, de Opn, de Man-
dae, etc., etc., y no todos pudieron ser visitados por los suyos,
todava fueron en gran nmero los enfermos que supieron algo
de sus familias. Un Padre redentorista, misionero de Opn que
se llama Mateo O'Callagan, adems de la limosna de 200 pe-
sos que para los enfermos de Culin enviaba el Sr. Obispo de
Ceb, trajo varias cartas y vestidos para muchos enfermos que
l haba conocido en su misin, encargo de las familias. jCon
qu gusto habra presenciado V. R. las lgrimas de algunos de
ellos cuando al abrir la carta topaban con algn billete de 2, 5, o
ms pesosl
Tuve el gusto de acompaar a dicho Padre aquella tarde a la
Colonia y de presenciar lo que pas. Despus con gran consuelo
del Padre y gusto de ellos, sac un grupo de sus feligreses para
que a su vuelta a Opn sus familias los viesen siquiera en foto-
grafa.
Visitaron tambin a Culin aquel da de Ao Nuevo el seor
Secretario del Interior Mr. Dnison y varias seoras americanas;
la viuda del Sr. Caldern para recoger las quejas y reclamos de
los tagalos, los Dres. de Jess y Fernando Caldern, etc., etc.
Dos Padres dominicos Fr. Atilano Rodrguez y Fr. Gabriel
Vivar, trajeron treinta camas hermosas para los enfermos, e hi-
cieron de ellas entrega a las MM. Era fruto espontneo de la ca-
ridad de muchas familias filipinas y no filipinas que abrieron sus
 - 99 -
bolsas al final de un acto literario tenido en San Juan de Letrn
por aquellos das de Navidad.
El da de la Circuncisin del Seor comieron con nos-
otros los sobredichos Padres dominicos y el P. O'Callagan. Por
la tarde Mr. Dnison convid a ellos y a nosotros a las 6 p. m. a
cenar a bordo del vapor Samar. Hubimos de complacerlo. Al da
siguiente a las 5 a. m. Samar y Baslan dejaban el puerto de S-
lala, y los 3.603 enfermos y los que entre ellos moramos, vol-
vamos a la vida normal.
Tambin a la iniciativa del Sr. Secretario del Interior y de al-
guna dama filipina, se debe la formacin de una biblioteca en
Culin para los leprosos. Algunos conventos de Manila han sido,
segn se ve por los peridicos, muy generosos y desprendidos
para procurar solaz y honesta lectura a los enfermos. Algunas
obras de otros donantes, figuran en las listas: tal vez no son tan
tilesy acaso sean nocivas para los que las lean: hasta ahora na-
die nos ha llamado para nada ni preguntado nuestro parecer.
Acaba de dar una tanda de Ejercicios el P. Superior de esta
Residencia, a los piadosos leprosos de Culin, Hijas de Mara,
congregantes marianos, angelitos, socias de las Cinco Llagas,
Apostolado de la Oracin, etc., etc. Han durado de domingo a
domingo. Lstima que el demonio parece que quiso estorbarlo
un poco, ms el fruto se haba recogido casi del todo.
Era el sbado 27 de febrero a eso de las 5 p. m. Daba el Pa-
dre Superior en la iglesia la ltima meditacin; estaba un servi-
dor en los hospitales preparndome para subir a la iglesia a confe-
sar, cuando de repente oyronse grandes alaridos y gritos en los
hospitales, cierre de puertas, pitadas de la polica llamando
alerta. Qu era? Uno que dicen que se haba vuelto loco. En
efecto, en menos de un cuarto de hora mat a dos hombres e hi-
ri a otros tres. Los heridos van bien gracias a Dios. El matador
uno o dos das despus falleci. R. L P.
Estn desmontando sobre la casa del chino para edificar nue-
va casa a las MM. y muy cerca de sta un orfanotrofio para hi-
jos de los leprosos de Culin. Con la tierra que sacan del monte,
rellenan los alrededores donde habitamos; de manera que den-
tro mes y medio tendremos el mar a ms de veinte metros de
nuestra casa, lo cual es muy necesario para tiempo de baguios.
El P. Superior fu a principios de febrero a Bintuan (Isla de
Busuanga) para celebrarles la fiesta Patronal. Hizo sesenta y
nueve bautismos y cas nueve parejas.
 - 100
Gracias a Dios aumenta la piedad y con ella crecen lozanas
en cuerpos enfermos y muy llagados, hermosas virtudes.
En los SS. SS. y OO. de V. R. y de esos Padres y Hermanos,
mucho me encomiendo. Siervo en Cristo Jess.

Toms Barber, S. J.
 MISIN ARGENTINO^CHILENA

ESTADO ACTUAL DE NUESTRAS CASAS

EN LA MISIN ARGENTINO^CHILENA

Colegio del Salvador.

^
Buenos Aires Colegio ^ incoado (Ad Reginae Marfyrum).

{ Seminario Conciliar.
REPBLICA
i Casa de Probacin y Escuela Apostlica.
ARGENTINA CRDOBA
f
Residencia.

Mendoza . Residencia.

Santa Fe . Colegio de la Inmaculada.

Ancud . . . Seminario.

i Concepcin . Residencia y Casa de Ejercicies.

REPBLICA
DE CHILE ^ Puerto Montt Colegio incoado y Seminario menor.

' Santiago . . Colegio de San Ignacio.

Valparaso. . Residencia y Casa de Ejercicios.

REP FLICA
Montevideo
> . Colegio Seminario.
DEL URUGUAY
CASA DE PROBACIN Y ESCUELA APOSTLICA
DE CRDOBA

Carta del P. Lucio A, Lapalma al P. Francisco M. de AIs

Crdoba 20 de enero de 1915.

Amadsimo en Cristo P. Als.

P. C.

Tengo carta de V. R. de 2 de julio de 1913 (jpsmese!) por

contestar, cariosacomo todas las suyas y llena como las suyas
todas de interesantsimas noticias. Vergenza me daba el escri-
birle despus de tanto tiempo, pero mi estancia en esta ciudad
me proporciona ocasin de reparar en parte mi descuido con una
ma de tal calidad, que estoy seguro ha de llenar por completo

las aspiraciones de V. R. Y baste de introduccin.

Vine aqu para algunos trabajitos ligeros y para tomarme al-
gn descanso, apenas desocupado en Villa Devoto de las pesa-
das tareas de fin de curso, el 19 de diciembre, y me volver.
Dios mediante, a mediados de febrero, pues tengo que dar los
Ejercicios de ao a la comunidad del Colegio del Salvador en
su casa de campo, despus de darlos a la de esta residen-
cia de Crdoba. Ayud a preparar sus asuetos de Navidad a los
Novicios y Apostlicos, ejercit por tres das a estos ltimos se-
gn el mtodo de N. S. Padre, y me vine luego a participar de
las vacaciones de unos y de otros a esta casa de veraneo de la
sierra, de donde escribo.
Antes, empero, quise aprovecharme del generoso ofrecimien-
to de dos buenos amigos, y emprend en compaa del P. ores
(que estaba aqu de paso) una de mis excursiones predilectas a
caza de recuerdos histricos de nuestros antiguos Padres. El ao
anterior haba sido Alta Gracia el campo de mis investigaciones,
y sobre ello escrib una larga carta que espero ver en las Edifi-
 103
cantes: ahora les ha tocado su tumo a otros dos venerables mo-
numentos, Jess Mara y Santa Catalina, y de ellos voy a ha-
blarle en la presente.
Pensbamos hacer todo el camino en automvil, partiendo de
Crdoba el domingo 3 del mes que corre, en el del Dr. Antonio
ores, hermano de nuestro P. Aguttn, que fu el mismo que el
ao pasado nos haba conducido a Alta Gracia; pero llovi co-
piosamente la vspera, y, como el viaje no se poda diferir, hu-
bimos de hacer en tren el trayecto que media entre la Capital y
el pueblo de Jess Mara. A las 7 de la maana, poco ms o me-
nos, salamos de la estacin, acompaados de dicho Dr. ores y
del simptico joven abogado Dr. Narciso Agero, y a eso de las
8 ya llegbamos al primer trmino de nuestro viaje.
Est Jess Mara ya en la falda de la sierra, y aunque en la
actualidad es un pueblecito muy floreciente y que sirve de sitio
de veraneo a muchas familias aristocrticas de Crdoba y aun
de Buenos Aires, en tiempo de la expulsin era slo una hacien-
da del Colegio, donde iban sin duda a pasar vacaciones sus
alumnos, a juzgar por los restos que se conservan del edificio.
Hllase ste situado a la salida del pueblo, del otro lado del ro

y erripotrado puede decirse en la montaa; y como su iglesia es

la que sirve hoy da de parroquia, no deja de tener sus inconve-
nientes para los fieles que la frecuentan, si bien stos se dismi-
nuyen grandemente ya por muy bien ma-
estar las calles todas
cadanizadas, ya por lo pendiente del camino que all conduce,
que fcilmente se seca despus de una lluvia. El templo es de
una sola nave con su hermoso crucero, como todos los que he
visto de nuestros antiguos Padres en esta regin cordobesa, pero
espacioso y muy bien conservado. No pude tomar todas las me-
didas que deseaba, por estar, cuando llegamos, a punto de empe-
zarse la misa mayor, y solamente me hice cargo de su ancho,
que es de 7 metros con 80 centmetros, y del grueso de las pa-
redes, que miden uno y ochenta. Por la misma razn no me fu
posible fijarme en otros pormenores de su interior, aunque me
queda la idea de que no tiene pinturas ni otra alguna ornamen-
tacin.
Su fachada, que se ostenta enfrente mismo y a la salida casi
del puente, es parecida a la del de Alta Gracia, tiene sobre la
puerta una ventana para dar luz al coro, y sobre sta los Nom-
bres de Jess y Mara labrados en piedra. El pretil es sin duda
de construccin moderna, aunque basado probablemente sobre
 104
otro ms antiguo. A mano
derecha y formando ngulo recto con
el frontispicio, hoy tapiada y ocupada por una
se ve una puerta
gran cruz de madera, recuerdo, segn supongo, de alguna mi-
sin dada aU aos atrs, puerta que llam desde el primer ins-
tante mi atencin. Y no sin motivo, pues descubr tambin sobre
ella el monograma del Nombre de Jess y la fecha 1767 en for-
ma de quebrado. De seguro que aqu estuvo la portera, les dije
a mis acompaantes, pero el Dr. ores opinaba que fuese ms
bien la antigua subida a un pequeo campanario que hay en la
parte anterior dla iglesia, fundado en que por encima de ella se
levanta un apndice cuadrangular de ladrillo, con su puertecita
abierta al lado de la otra, y dentro del cual se ve una escalerilla.
No me persuadieron sus razones, examinamos detenidamente el
lugar, y nos convencimos de que era en realidad lo que yo
deca.
Pasamos luego a la sacrista, que se halla del lado de la
epstola, contra lo que he notado en todas las dems iglesias an-
tiguas que tengo visitadas, lo que me hace sospechar que no sea
la primitiva, tanto ms cuanto que no tiene, como las de Alta
Gracia y Santa Catalina, la forma y ornamentacin de capillita
con su airoso cupuln por remate. Una sorpresa me aguardaba al
salir de ella con el objeto de examinar la parte posterior del tem-
plo. Levntase all, separado del mismo y a espaldas de la sa-
crista un campanario no muy elevado: de nuevo aqu los mono-
gramas, no ya de Jess y Mara solamente, ms tambin de San
Jos, y el ao 1762. Discurr un poco sobre la diferencia de esta
fecha y la de la puerta antes mencionada, y vine a sacar por
consecuencia que aquel paredn (pues no es otra cosa el tal
campanario) debi ser lo primero que se construy, siguindose
luego la edificacin del templo y terminndose la de todo el edi-
ficio con la construccin de la morada de los Padres, a los cinco
aos de comenzadas las obras. Hermoso testimonio en favor de
la piedad de aquellos religiosos varones, que primero pensaban
en labrar la casa de Dios que la suya propia!
Hllase actualmente sta bastante deteriorada, sobre todo en
el ala que corre de E. a O. paralela a la iglesia, tanto que no
acert a darme de ella cuenta exacta. La que la une con aqulla
est mejor conservada, y se compone de una serie de aposentos
resguardados por su correspondiente galera de 2 metros y 70
centmetros de ancho, que mira a Levante y cierra el patio de
entrada por el fondo. Parece no haber sido terminada, pues no
 105
tiene bveda sino teja vana, y sus arcoS; que son ocho y miden
2'70 metros de ancho, apenas tendrn V80 metros de altura,
descubrindose en la unin del corredor con el ala del Norte una
bveda mucho ms elevada, que debi ser el modelo con que
haban de conformarse todas las restantes del claustro. Pegadas
a la iglesia y corriendo a lo largo de ella se ven en el mismo pa-
tio otras dos galeras, no acabada de construir la superior. El
grueso de todas las paredes es de I metro y 20 centmetros, y el
material de que estn construidas, grandes piedras a medio la-
brar unidas con fuerte argamasa, salvo algunas partes en que
entra tambin un poco de ladrillo. As se explica que hayan po-
dido resistir por tantos aos a la destructora influencia del tiem-
po, y mucho debe haber sido el abandono que le cupo en suerte
a Jess Mara cuando se halla tan ruinosa considerada en su
conjunto.
Otra curiosidad not en el ala que da al ro, y es una galera
trasera con nueve arcos hoy tapiados, y sobre su ngulo Nor-
deste un pequeo pilar de forma cuadrada: sospecho que sea o
haya sido algn cuadrante solar, pero lo ms raro del caso es
que por una rotura que se ve en uno de sus costados, muestra
tener, por alma un pedazo de tronco de rbol.
El paraje es amensimo sobre toda ponderacin, pues, ade-
ms del ro que pasa a unos cien metros por delante de la casa,
hay un poco ms abajo un gran lago o estanques, obra, segn
me dijeron, de nuestros antiguos Padres, para mejor facilitar el
riego de toda la propiedad. Un extenso y frondoso bosque de
nogales y naranjos en su mayor parte, a pocos metros de la casa,
convida a descansar y recrearse durante las horas ms calurosas
del esto. Son tan corpulentos aquellos rboles, principalmente
los nogales, que tuve la curiosidad de medir el tronco de uno de
ellos, y me dio 7 metros de circunferencia: calclese por aqu su
altura y frondosidad.
Profeso yo una especie de veneracin a todo lo que huele a
antiguo, y ms si tiene relacin con las cosas de nuestra Compa-
a, y as quise probar tambin una de aquellas naranjas, y hall
que eran amargas, aunque de un amargor suave y casi estoy por
decir agradable: sera el espritu de devocin con que la prob?
De todos modos, Jvaya usted a averiguar qu provecho sacaran
de tales frutas aquellos benditos Jesutas! Lo que s parece que
cultivaban con bastante buen resultado era la via, segn es
creencia de los cordobeses, los que recin ahora se han dado
 106
cuenta de la bondad de toda aquella regin para dicho cultivo,
al ver buen partido que han sabido sacar de l, sobre todo los
el

colonos italianos deCaroya, otra de nuestras antiguas haciendas,

que no pude visitar por quedarme algo a trasmano. Y no me
queda ms que decir de Jess Mara, pues, estando el cura en
misa, los dueos ausentes, cerrada la casa, y no teniendo nos-
otros tiempo para entretenernos ms, no me fu posible recoger
noticias de palabra, las que ciertamente me hubieran revelado
ms de un dato interesante.
En llegando aqu, tropiezan mis ojos con un papel que tengo
sobre la mesa, en que el P. ores haba ido apuntando algunas
de sus observaciones, y leo en l lo siguiente: En Jess Mara
existe un cuadro al oleo del martirio de San Lorenzo: es antiguo,
largo de 3 metros por TSO de ancho, y est en el crucero. La
hidalgua propia del buen historiador, me obliga a corregir as
una de mis anteriores afirmaciones, por ms que yo no ca en la
cuenta de la existencia de semejante cuadro, aunque ahora re-
cuerdo haberlo odo luego mencionar con elogio. Y pasemos a
Santa Catalina, de que tengo muchsimo ms que decir que de
Jess Mara, pues la visit con todo detenimiento.
Fuimos all en automvil, por un camino muy variado, que
formando mil vueltas y revueltas se interna en el corazn de la
sierra, llegando a cabo de unos tres cuartos de hora, si mal no
recuerdo. ]Qu magnficos panoramas los que pasaban a nuestra
vista durante este viaje, y principalmente en el de vuelta, en que
tomamos un camino ms largo pero mucho ms pintorescol Gus-
toso los describira, pero como no es mi intento principal pintar
bellezas naturales, voy al fondo del asunto.
Era Santa Catalina, segn testimonio del P. Manuel Perams,
una estancia de la Procuradura de la Provincia, de donde se
mantenan el Noviciado y la Tercera Probacin y se costeaban
las expediciones que venan de Europa. Constaba, como todas
las dems casas de campo que tenan entonces los Nuestros, de
cuatro partes; iglesia, habitacin de los Padres, morada de la ser-
vidumbre o ranchera y obraje u oficinas. Todas cuatro se hallan
aqu en bastante buen estado de conservacin, de un modo es-
pecial la primera, lo que habla muy alto en favor de la familia
Das, su poseedora desde la expulsin. Comencemos, pues, por
ella.
Mide 34 metros y 50 centmetros de largo, desde el fondo
del presbiterio hasta la puerta de entrada, y aunque su nave es
 - 107
algo ms angosta que de Jess Mara, pues slo tiene 7 y 50
la

de ancho, me hizo el ms grande y esbelta que

efecto de ser
aquella, quizs por estar desocupada de bancos y otras zaranda-
jas. El coro es de 4 y 65 de anchura, y conservbase hasta hace
pocos aos en l un rgano magnfico, si hay que dar fe a per-
sonas que lo alcanzaron an y que as me lo aseguraron. El lar-
go del crucero es de 16'90, y el espesor de las paredes, corres-
pondiente a la solidez del conjunto. Su estilo el que han dado
aqu los arquitectos en llamar colonial, es decir, romano en su
mayor parte. El altar mayor es baroco, y como tal muy vistoso,
y de madera sobredorada, y consrvense en l, en las dos horna-
cinas superiores, las imgenes de San Ignacio y San Francisco
Javier, yen las dos ms bajas las de San Miguel y el ngel de
la Guarda, de poco ms que medio cuerpo las dos primeras, lo
que les d un aspecto no muy esttico. La de Santa Catalina,
que ocupa la cspide, es de cuerpo entero y todas cinco pare-
cen ser esculturas de los indios, aunque mucho ms perfectas
que otras que he visto de la misma clase. Hay adems a ambos
lados de dicho altar, seis retablos, sobrepuestos el uno al otro
como formndole cenefa, que me dicen ser copia de los anti-
guos aue fueron trasladados al museo de Buenos Aires. Miden
0'60 por 0^35 y representan (comenzando por el lado del Evan-
gelio) la Oracin en el Huerto, los Azotes a la Columna, la Co-
ronacin de espinas, la Cruz a cuestas, el Calvario y la Soledad
de la Santsima Virgen. De este ltimo sobre todo me dijeron
que era muy admirado de personas entendidas, pero yo no me
entusiasm mucho con su vista, sin duda por no tener ojos de
artista. Pero la verdadera joya que all tuve ocasin de admirar,

y sobre la que tantas diligencias se han hecho para llevrsela

tambin al mencionado museo, es un riqusimo frontal de cedro
tallado, con evidentes vestigios de haber estado revestido de oro
en sus buenos tiempos. Es de una labor primorossima, y apena
el verle irse all poco a poco deteriorando, a pesar de la solicitud

de sus actuales dueos por conservarlo. Altares laterales no tie-

ne ms que dos, ambos en las paredes del crucero que miran a
la entrada y construidos de material como los del templo de Alta

Gracia; jqu contraste forma con la sobria elegancia clsica de

los mismos la pobreza artstica del consagrado al Sagrado Cora-
zn construido en el fondo del mismo crucero, del lado de la
Epstola, en tiempos modernosf y esto con tan poco tino, que se
ven aparecer por detrs de l las extremidades de uno de los
 108
cuadros de que luego hablarl Lo que ms causa admiracin en
dichos dos altares laterales son las imgenes del Ecce Homo y
la Dolorosa, por ser hechas tambin de material, como lo pude
comprobar yo mismo, y sin que la rudeza de la materia haya
contribuido a quitar a la forma su belleza y proporciones. En
frente de cada uno de estos altares y a la altura del arranque de
los arcos hay una tribunita con su balconcito de hierro forjado, y
de la misma materia es la barandilla del comulgatorio.
Sera cosa de nunca acabar el querer detallar todas y cada
una de las dems preciosas antigedades encerradas en este ve-
nerando santuario. Una frase del P. Perams en su Diario nos re-
vela lo que sera en tiempo de la expulsin, pues dice al hablar
de Santa Catalina: La iglesia y sacrista aqu estaban bien alha-
jadas, y aunque aade que hasta dos mil pesos, no debe entrar
en esta cuenta el coste de la ornamentacin, llammosla as, per-
manente, pues solo sus pinturas al leo representan un valor
muy subido. Lstima que no se pueda apreciar su precio artsti-
co, por el deplorable estado de deterioro en que se encuentranl
Consisten las que hoy se conservan, amn de los retablos del
altar mayor antes descritos, en diez grandes cuadros al leo de
2'80 de largo y TZO de ancho, que representan misterios de la
Sagrada Pasin. Ocupan los lienzos de pared cerrados por los
arcos de la nave, los dos fondos del crucero y ambas paredes la-
terales del presbiterio, faltando uno de ellos, que me dicen ha
ido tambin a parar al museo de la capital, y hallndose otro ta-
pado por el nuevo altar del Sagrado Corazn; pero est la pintu-
ra tan borrada y tan ruinosa la tela, que no pudimos distinguir
en detalle las figuras, por ms que el P. ores consignar en sus
apuntes el argumento de cada uno de ellos. De notar es tambin
la pila del agua bendita, por ser labrada de una especie de mr-

mol que aqu llaman piedra-sapo, y por lo elegante de su escul-

tura. De la sacrista no hay gran cosa que decir: es hermana ge-
mela de la de Alta Gracia, que ya describ en otra carta, as por
su arquitectura y ornamentacin, como por sus dimensiones, se-
gn dej apuntado a) hablar de la de Jess Mara. Mide 4'70 por
lado, y hay en ella una imagen de la Inmaculada, de madera ta-
llada, de 60 centmetros de alto, obra bastante buena y, al pare-
cer, muy antigua.
Pero demos ya una idea, aunque brevsima, del exterior de
este monumento. Levanto los ojos para contemplar su fachada,
y me parece ms airosa que la de Jess Mara y an que la de
 109
Alta Gracia, aunque se descubren en todas tres los mismos pun-
tos de contacto, los mismos rasgos fisonmicos, el mismo aire
de familia, por expresarme de una manera ms grfica. Esta tie-
ne, sin embargo, sobre aqullas la ventaja de poder ostentar dos
esbeltas torres, y a ello debe sin duda el mejor aspecto que pre
senta a la vista. La hermosa media-naranja que le sirve de coro-
na, hace digno a este templo de ocupar un sitio sealado en cual-
quiera de nuestras populosas capitales; jy all est, sin embargo,
olvidado en aquella soledad, perdido y enclavado entre aquellas
lejanas montaas, sin un solo edificio que le haga compaa ms
que el que constitua aquella hacienda jesutical jCuntas artsti-
cas reliquias de la misma procedencia han corrido igual o peor
fortuna jAl menos Santa Catalina se oye resonar una vez al ao
por espacio de nueve das con las plegarias de los serranos de la
comarcal jAl menos en su recinto se inmola todava durante di-
cho novenario la Vctima inmaculada, gracias a la piedad con
que sus religiosos dueos celebran las fiestas patronales de la
Santa Virgen y Mrtir de Alejandral
Unos cuantos detalles ms, y termino este punto. Sobre la
ventana del coro no se ve aqu el Nombre de Jess, como en los
otros dos templos tantas veces nombrados, sino el smbolo del
Sagrado Corazn. El atrio, que tiene forma de arco, est embal-
dosado con grandes piedras de todas formas y dimensiones, tan
perfectamente unidas entre s, que ofrecen el aspecto de un in-
menso mosaico informe. Not aqu el disparate imperdonable de
haberse embadurnado con una capa de pintura el alto zcalo de
piedra-sapo pulimentada que corre por todo lo ancho de la fa-
chada del templo. Del pequeo cementerio que haba all al lado
no se conserva ms que la cerca y alguno que otro resto de b-
veda arruinada. Busqu por aquella parte la portera, como era
natural, pero no vi rastros de ella, pues cae al lado del Sud, so-
bre el costado izquierdo de la iglesia, anomala, que yo sepa,
propia solo de esta casa. Por ella vamos a comenzar la inspec-
cin de la segunda parte del edificio.
Constituyela una azoteta o cobertizo saliente de forma cua-
drada, sostenido por cuatro sencillos pilares, y ostenta sobre su
frente los Nombres de Jess y de Mara y la fecha 1726. Es,
pues, Santa Catalina casi medio siglo ms antigua que Jess
Mara. Conduce aquella entrada a un gran patio con galeras de
un piso en sus cuatro lados, de siete airosos arcos cada una.
Queda este primer cuerpo fuera de la lnea de la iglesia, y su
 - lio -
ngulo N. E. viene a estar contiguo al S. O. de aqulla. Como
no soy ingeniero ni arquitecto, no n\e s explicar mejor, y an
para poder sacar en limpio lo que ahora voy diciendo, hube de
subirme a la torre de las campanas, por una serie de caprichosas
y empinadas escalerillas ya medio carcomidas, y encaramarme
luego al techo de la iglesia, con evidente peligro de quebrarme
una pierna o romperme la cabeza; tal es el laberinto de nuevas
construcciones con que se han ido acomodando las antiguas a
las modernas necesidades. Sigese al ya mencionado, otro patio
de idntica forma y tamao, que parece haber sido el principal,
pues en l estn el refectorio, cocina, despensa y dems depen-
dencias como stas, indispensables en una comunidad religiosa.
Med uno de sus oposentos, y hall que tena 4 metros con 90
centmetros cuadrados; todos son igualmente espaciosos y tienen
la ventana al lado de la puerta, mirando por lo tanto al claustro,

y defendida por una reja de hierro forjado. El refectorio, que es-

t en un ngulo de l, no me pareci tan capaz; junto a su puer-
ta de entrada se conserva todava la campana de comunidad, de
que an ahora se sirven los dueos para llamar a comer y cenar
y a rezar el santo Rosario en la iglesia a los innumerables miem-
bros de las varias familias en que se ha multiplicado la primera
poseedora de esta antigua casa nuestra. Viene finalmente el ter-
cer patio, arrancando del ngulo N. O. del templo, que es el
ms modificado de todos, por tener en l su residencia la familia
de los actuales dueos de la posesin.
En resumen, y para mayor claridad de lo dicho: colocado
uno sobre el techo de la iglesia, como yo me coloqu, el conjun-
to de ella con la casa antigua, se le ofrece bajo la figura de una
te mayscula, cuyo palo ms largo es la misma iglesia, ubicada
en direccin de E. a O,, y cuyo travesano lo forman los tres
claustros ya descritos: en primer lugar, el de entrada sobresa-
liendo hacia el S., luego el central detrs mismo del bside, y
finalmente el ltimo sobresaliendo a su vez por la parte del N. El
espacio cuadrado que queda entre el ngulo que forma el prime-
ro de ellos con la iglesia, y el camino pblico, ocpalo una edi-
ficacin ms baja y sencilla, que creo sera lo que llamaban
obraje, a juzgar por la forma y clase de sus dependencias. Al la-
do opuesto a ste de la iglesia, esto es, mirando al N., y corrien-
do a lo largo de ella existe una galera alta, formada por ocho
pequeos arcos. Subimos a ella por una escalerilla que hay en
su extremo posterior, y djome uno de los que hacan de Cicero-
 111
nes: Aqu es tradicin que escribi su obra el P. Lozano. Pue-
de V. R. imaginarse la alegra con que escuch semejante por-
menor, que, de ser cierto, dara a aquella casa un nuevo valor
histrico. Dudo, sin embargo, de su exactitud, y me inclino ms
bien a creer que la tradicin oral ha trabucado en esto los nom-
bres, como suele suceder, pues en el diario del P. Perams, al
hablarse de la expulsin de los NN. de Santa Catalina, se dice
textualmente: Fueron al aposento del P. Jos Guevara, que ac-
tualmente estaba escribiendo la Historia de la Provincia, y se les
ley el decreto. Qu opina sobre este particular el erudito
P. Hernndez?
Al subir al campanario, se me volvi a excitar la curiosidad
con otro detalle interesante, pues me dijeron que en una de las
campanas haba grabada una fecha muy antigua. Difcil me era
averiguar por m mismo qu fecha fuese aquella, pues la leyenda
caa precisamente a la parte de afuera, el hueco de la campana
estaba bastante alto, y yo apenas poda hacer ningn movimien-
to brusco por causa del reuma que me aquejaba; con todo, me
arriesgu, y ganando con ayuda de los otros aquella altura y
agarrndome bien de la misma campana, recorr con los ojos
todo el borde y le: Santa Catalina, Virgen y Mrtir. 1690.
jQu 'sorpresa la ma aquel bronce, roto y todo (que lo est ya
bastante), era la ms venerable reliquia, por su antigedad, de
cuantas haba tenido hasta entonces la dicha de visitar, y me re-
velaba que aquella iglesia se haba empezado a construir, y an
quizs terminado, treinta y seis aos por lo menos antes que la
casa.
No quiere ver el Noviciado? me dijeron al bajar del cam-
panario, y cuando ya me dispona a descansar de aquella peli-
grosa ascensin. Sorprendime la pregunta, y nos encaminamos
al punto a un extremo de la huerta, atravesando el magnfico
parque en que hoy se ve convertida gran parte de ella. All que-
da al extremo de un parral, como a unos doscientos pasos de la
casa, y no es otra cosa que un edificio de piedra y ladrillo, bas-
tante ruinoso ya, compuesto de una larga sala abovedada, con
su galera delantera de doce pequeos arcos, tan pequeos, o
mejor dicho, tan diminutos, que aquello parece un claustro de
juguete. Examin detenidamente una y otra, y descubr tres co-
sas: primero, que los tabiques con que actualmente se halla divi-
dida la sala en varias como celdas o aposentos, son de construc-
cin posterior a ella, pero de tiempo tambin de los jesutas;
 112
segundo, que en el centro de cada tabique hay una hornacina en
que parece haber habido una imagen, sino es que haya servido
ms bien para colocar de noche alguna luz que alumbrase el
aposento; tercero, que la galera es un apndice aadido quizs
en la misma poca que los tabiques, pues no est trabada con
las paredes de la sala, sino simplemente adherida y como pega-
da a ella. Esto, y el nombre que an conserva aquella peqi^iea
construccin, junto con lo que dice el P, Perams de la finca de
Santa Catalina, que era una estancia de donde se mantena el
Novjcjador me induce a pensar que all iran a tener sus vaca-
ciones los Novicios, y que aquel aislado departamento sera el
que les serva de habitacin ordinaria. Cuntas cosas se averi-
guan visitndolo uno por s mismo todol Prosigamos nuestra ex-
cursin, que queda ya muy poco.
Toda la posesin est rodeada de una slida muralla de pie-
dra y ladrillo, alta como de unos cuatro metros, la cual va
siguiendo las sinuosidades de la sierra. Dijronme que abarca
siete hectreas y pico de terreno. Fuera de ella y a espaldas de
la casa hay un gran lago formado por las aguas del ro Santa
Catalina; construyronlo nuestros Padres, conduciendo el agua a
travs de la montaa por acequias y bvedas subterrneas e
inundando con ellas un extenso valle. jQu obra aquella mas co-
losal! una legua dicen que tiene de extensin; yo no salgo res-
ponsable de la exactitud de esta medida, pero tampoco me pare-
ce exagerada. Es abundante en muy buena pesca, y tiene en uno
de sus extremos una gran compuerta que regula su desage por
la garganta que forman dos montecillos; no pude llegar hasta
ella, por la mucha distancia a que queda de la casa y hallarme
muy molestado del reuma. Por esta ltima razn, y por no creer-
lo de tanta importancia, no visit tampoco la ranchera, que es
el primer grupo de edificio que se encuentra a la ida, unos

ochenta metros escasos antes de llegar a la iglesia.

Muy larga y pesada ha resultado esta carta, pero la caridad
de V. R. y el amor que a las cosas de nuestra Compaa profe-
sa, le habrn hecho ms suave su lectura. Yo quedo, aunque
cansado, satisfecho con haberle proporcionado algn placer y
animado a implorar con ms confianza un recuerdo en sus
SS. SS. y OO.
De V. R. nfimo siervo en Cto.

Lucio A. Lapalma, S. J.
COLEGIO-SEMINARIO DE MONTEVIDEO

CARTAS DEL P. JOS LLUSS AL R. P. PROVINCIAL

Montevideo, 10 de enero de 1915.

R. P. Ramn Lloberola, S. J,

P. C.

Amadsimo en Cristo R. P. Provincial: Terminamos feliz-

mente, gracias a Dios, el curso de 1915, con buenos exmenes
en la Universidad; con lo cual es de esperar que, a pesar de la
aguda crisis que se siente, no dejar de llenarse el Colegio para
el nuevo curso, como ha estado lleno y casi repleto durante todo
este ao.
En losalumnos ha reinado durante el curso orden, disciplina
y espritu de piedad en cuanto puede pedirse a nios. Las Co-
muniones, en la mayor parte de los internos han sido frecuent-
simas, y en muchos diarias; semanales por lo menos las de casi
todos los dems. Respondieron admirablemeute bien a las lige-
ras insinuaciones que se les hicieron, al presentarse a fines de
agosto en nuestra portera para recibir la sopa y un pedazo de
pan, un nmero extraordinario de pobres, que desde entonces
hasta fin de curso oscilaron entre 440 y 200. Contribuyeron con
limosnas que ellos mismos daban y recolectaban, con postres de
que se privaban y que repartan ellos mismos, y todos los das
fueron doce o catorce a repartirles el pan y la sopa.
Con unos 25 de los ex-alumnos recin salidos del Colegio, y
a instancia de algunos de ellos mismos, se form a principios de
este curso una seccin especial de la Congregacin Mayor,
cuyos miembros se comprometan a comulgar todos los domin-
gos en la Misa de la Congregacin, a asistir luego a una instruc-
 - 114 -
con apologtico-moral para su formacin religiosa, y la mayor
parte de ellos a reunirse otra vez durante la semana en una Aca-
demia o Crculo de Estudios para completar su formacin cient-
fica y literaria. Ha sido un ensayo, de bastante buen resultado,
que lo dara mayor si logrsemos hallar el Padre ac hoc. Sera la
manera de infiltrar vida y nueva savia en la Congregacin Ma-
riana, que languidece, si se reduce a que vengan a oir-Misa los do-
mingos algunos de sus miembros, y a que oigan una vez al mes,
y an no siempre, una pltica del Director. Sera o podra ser
asimismo el comienzo de algo prctico para el cultivo y conser-
vacin de nuestros ex-alumnos, que aqu, como en tantos Cole-
gios nuestros, tenemos tan alejados de nosotros, perdindose
as gran parte del inmenso trabajo que ponemos en los Colegios.
A este mismo fin va encaminado el Crculo de Estudios
Francisco Bauza, patrocinado por la Federacin de la Juventud
Catlica del Uruguay, y que funciona hace ya dos aos en este
Colegio, bajo la direccin del P. Castro. A peticin de los mis-
mos jvenes, emprendi el Padre en las reuniones de este curso
el refutar la Lgica Viva del profesor de la Universidad doctor
Vaz Ferreira, libro funesto que est hace aos pervirtiendo el cri-
terio deJuventud, y que se crea irrefutable. El entusiasmo
la

que estas lecciones despertaron fu grande, y acudieron a ellas

jvenes universitarios que jams haban pisado nuestro Colegio.
Todos estn convencidos ya, de que Vaz Ferreira es un mal fil-
sofo y muy refutable. Las lecciones del P. Castro las acaba de
imprimir la misma Federacin de la Juventud Catlica Uruguya,
en un librito que recibir V. R.
As para nuestros actuales colegiales como para los antiguos,
servatis servandis en la prctica, nos convendra tener cerca de
la ciudad un sitio donde pudiesen reunirse las tardes de los jue-
ves y domingos para jugar al foot-ball y otros juegos, como ten-
go entendido hacen ah en Barcelona con laGironella. Pues bien:
nosotros tenemos un sitio inmejorable, con el tranva a la puerta,
en nuestra quinta de Larraaga. Sera cuestin de sacrificar cer-
ca de la mitad de la huerta, que por cierto no da grandes entra-
das. Estoy esperando la vuelta del R. P. Superior para proponr-
selo definitivamente.
Las misiones rurales del Centro Apostlico de San Francisco
ha frustrado en
Javier, a causa de las casi continuas lluvias, se
gran parte este ao.
Del Seminario no tengo cosa particular que decir. Gracias al
 115 -
Seor, hay buen espritu, estamos en muy buenas relaciones con
laCuria Eclesistica, y los seminaristas estn contentos, mxime
desde que pasan dos meses enteros de vacaciones en la costa
del mar, cerca de Maldonado, en un sitio muy
sano y de vistas
encantadoras. El terreno se ha comprado por mitad entre el Co-
legio y la Curia, y tiene unas 20 hectreas. Pensamos edificar al
lado'de la de los seminaristas una casita ligera, donde puedan
pasar las vacaciones los nuestros, que ciertamente ser con gran
provecho de la salud y con notable reparacin de las fuerzas
perdidas durante el curso, a causa del excesivo trabajo a que
nos obliga la escasez de personal.
En los santos sacrificios y oraciones de V. R. mucho se en-
comienda su afmo. e nfimo siervo en Cristo Jess.

Jos Lluss, S: J.

'
Montevideo, 21 de junio de 1915.

Amadsimo en Cristo R. P. Provincial:En su paternal y alen-

tadora carta de 20 de febrero ltimo, escrita desde Roma, du-
rante la Congregacin General, me encarga V. R. que haga es-
cribir para las Cartas Edificantes alguna narracioncita acerca
del comportamiento verdaderamente edificante de nuestros alum-
nos para con los numerosos pobres a quienes el hambre y la
miseria traen diariamente a nuestro portn.
jQue hag-a escribir! Perfectamente; pero sabe V. R. lo que
cuesta en estas tierras el hacer escribir? Creer V. R. que hace
tres aos que ando urgiendo a quien, o quienes, tienen hecho y
rehecho el encargo de escribir unas narrancioncillas de varias
cosas que creo no seran desedificantes, y a pesar de la buena
voluntad que demuestran, y de que siempre me responden que
s y que pronto, no obstante los esperados escritos no compare-

cen? y al final de cuentas, quiere V. R. saber quin tiene la cul-

pa de todo? Pues el Gobierno, que tanta tarea da a los profeso-
res y prefectos en estos colegios tan abundantes en alumnos
como escasos en personal, que a los pobres se les va todo en
hacer y padecer, sin que les quede tiempo para escribir. Con que.
 - 116
ya lo sabe V. R. Envenos muchas y muy nutridas expediciones,
y ver qu edifcantes nos ponemos todos.
Entre tanto, voy a ver si, a falta de otro, logro ir pellizcando
algunos ratitos, y le digo a V, R. algo de lo que me pide.
La aguda crisis que por diversas causas se dejaba sentir ya
desde algn tiempo atrs en estas Repblicas, se agrav de una
manera alarmante al estallar la guerra europea. Paralizronse
casi por completo los trabajos y negocios, las casas de comercio,
an las ms fuertes, despidieron en gran nmero a sus emplea-
dos, todo el mundo trat de hacer economas, y en consecuencia
se hall casi de repente en la calle, sin comida y sin hogar, una
cantidad enorme de obreros y empleados, a quienes se vea re-
correr con paso vagoroso y aspecto triste y miserable, estas calles
de Buenos Aires y de Montevideo, que poco antes atravesaban
resueltos y animosos, al dirigirse a sus trabajos.
Algo trat de hacer el Gobierno para remediar tanta miseria;
pero, a lo menos aqu en Montevideo, fu poco y en forma muy
limitada y poco agradable a los socorridos. La caridad privada
hizo algo ms y con mejores resultados. Nosotros determinamos
dar todos los das un pan y un buen plato de sopa, con su trozo
de carne, a cuantos se presentasen, y eso sin pedirles detos ni
documentos de ninguna clase, ni limitar el nmero, como parece
que se haca en las Comisaras oficiales en que se daba algo.
Era esto a primeros de septiembre. Luego fueron necesarias tres
grandes ollas, o mejor, calderas, de sopa y poco despus cuatro,
para los 300 y hasta 440 pobres que acudan.
El espectculo que se ofreca todos los das junto a nuestro
portn que da a la calle de Mdanos, era verdaderamente llama-
tivo y conmovedor; y por los hechos se vio que realmente haba
conmovido y llamado la atencin a no pocos transentes y no
transentes. Ya desde las 11 se vea gente esperando en la calle;
despus de las 12 Va abrase el portn, y con un orden y una do-
cilidad admirables, aquellos centenares de hombres, muchos de
ellos obreros jvenes y robustos, poco antes tan altivos y hasta
insolentes, a causa de las ideas socialistas y anarquistas que les
infiltran a diario, se iban colocando silenciosos, en cuatro filas, a
lo largo del patio de la cocina, cada cual con su tarro en la mano.
All hubiera visto V. R. gente de todas las naciones del orbe te-
rrqueo, de todas las lenguas y de todas las religiones. Los pri-
meros das nos contentamos con tratarlos con mucho amor y ca-
ridad, y rezar un padrenuestro antes de comenzar a repartir la
 117
sopa. Poco despus, a una ligera indicacin ma, el P. Cendrase
encarg de hacerles cada da una instruccioncita encaminada a
darles a conocer, o recordarles, las verdades ms fundamentales
de nuestra santa Religin, y a levantar su espritu, a fin de que
vieran la mano bondadosa de Dios en esta tribulacin, y sacaran
de ella algn provecho para su alma. Hzolo el buen Padre, y si-
gue .todava hacindolo, con gran celo y caridad, que sin duda
tendr muy en cuenta Aquel que ha prometido recibir como
hecho a S cuanto se haga por sus pobrecitos.
Parecinos sta ocasin magnfica para la formacin prctica
de nuestros alumnos; y a la verdad que ellos se mostraron muy
dispuestos a aprovecharla. Una ligera indicacin bast para que
varios de ellos se ofrecieran para ir todos los das a repartir el
pan y la sopa a los pobres; y se les acept el ofrecimiento. AI
saberlo los dems, se multiplicaron las peticiones de manera que
luego fu necesario sealar das para cada divisin. A fin de que
fueran ms los que pudieran participar del fruto, adems de los
que se sealaban para servir a los pobres, se permita a otros
que contemplasen aquel espectculo de miseria y caridad desde
la galera de los comedores que da al extremo del patio de la co-
cina, y que oyesen desde all la platiquilla. Con esto y con lo
que Hablaban entre s, creci tanto el entusiasmo por los pobres
de la sopa, que ya quisieron contribuir ellos mismos a costearles
la comida, y comenzaron a dar y reunir plata, Y as, por un lado
los congregantes, por otro los colegiales de la primera y luego
los de la segunda divisin, pagaron varias veces la comida de
un da entero, aadindoles casi siempre algn extraordinario de
dos o tres cborcitos, o un pedazo de mortadella (1) para cada
uno; y por supuesto que en estos das se encargaban de repartir
la comida los que la costeaban.
Cierto alumno, a su familia, y contarles lo que se
al escribir

haca en Colegio con los pobres, pidi que le enviasen para

el
ellos algo de su Saladero. Junto con la respuesta vino una buena
cantidad de charqui (2), lenguas saladas^ repollos^ etc., con lo
cual hubo para hacer por varios das una riqusima sopa.
Pero lo que ms nos llen de consuelo, por mostrar muy
a las claras cuan bien iba prendiendo en nuestros queridos alum-

(1) Mortadella^ salchichn italiano con muchas especias.

(2) Charque o charqui, en Amrica, es carne seca y poco salada, Dic.

 118
nos llama de la verdadera y slida caridad hacia los pobreci-
la
tos, fu que, saliendo de ellos mismos la idea, comenzaron a
pedir que les permitisemos privarse de todo o parte del postre,
o de alguna otra cosa de la comida, para drselo luego a los po-
bres. Acced a ello, encargando a los prefectos que vigilasen
para que no se cometiesen indiscreciones, y haca caer lgrimas
de consuelo a los nuestros y a los mismos pobres, ver cmo to-
dos los das salan algunos colegiales con bandejas o fuentes lle-
nas de naranjas, dulces, etc., que repartan, alegres y conmovi-
dos, entre los pobrecitos, comenzando siempre por los nios, que
esperaban con ansia y reciban con jbilo tan dulce regalito.
Otra cosa notable fu que, espontneamente, sin influir noso-
tros en nada, varios alumnos organizaron entre s una especie de
sociedad que llamaron Asociacin de Jvenes Catlicos, con su
Presidente, Secretario, Tesorero, etc., y con su circular y hoja
de inscripcin impresas, cuyos miembros se comprometan a dar
una cantidad fija y peridica para los pobres. Los miembros de
esta asociacin pagaron y sirvieron un buen desayuno, y dieron
adems algunos centesimos, a cada uno de los 150 hombres
que, convenientemente preparados en los das anteriores, comul-
garon juntos en nuestra iglesia el da 27 de octubre, con gran
edificacin y consuelo de la gente que se hallaba presente. Una
de estas personas que presenciaron el tierno acto, al salir de la
iglesia, entreg al P. Rector 40 duros para los pobres. Tuvimos
gran cuidado en no empujar a nadie a esta comunin y ni si-
quiera les dimos a entender que despus de comulgar se les da-
rla desayuno. Y realmente daba devocin ver con qu compun-
cin y buena voluntad se acercaron a confesar y comulgar. Entre
ellos se present un ruso cismtico, a quien con dificultad se
entenda, muy empeado l tambin en comulgar, diciendo que
en su tierra tambin lo haca, aunque all lo hacan de otra ma-
nera, y los popes de all no eran como nosotros. Estaba el hom-
bre tan de buena fe y tan bien dispuesto, que creo que no se
hubiera enojado el Seor, si por equivocacin se hubiera acer-
cado a la comunin con los dems.
En la ciudad, as por lo que contaban nuestros alumnos en
sus familias, como por lo que vean las personas que a aquella
hora pasaban por la calle, como tambin por lo que sobre el par-
ticular escribieron varios peridicos, se habl bastante, y con
mucho elogio, de la sopa y de los pobres del Seminario. Hubo
no pocas personas que, unos con dinero y otros con especies,
 - 119 -
ayudaron no poco a esta buena obra. A fines de octubre se ha-
ban ya recibido ms de 300 duros y ms de 20 sacos de arroz,
etc. Un ex-alumno que uno de esos das se cas con todo solem-
nidad en nuestra iglesia, pag a los pobres una comida extraor-
dinaria, con doble racin de pan y de carne y un buen pedazo
de mortadella. Quedaron ellos muy agradecidos al bienhechor,
por,quien se les hizo rezar un padrenuestro, aunque no supieron
quin era, por haber l encargado que no se dijera.
Ms an: hasta a la misma Cmara de Diputados llegaron
nuestros pobres. Porque, como cierto diputado oficialista, no s
si para excusar lo poco que el Gobierno haca, tratase de negar

importancia a la miseria reinante, otro diputado de la oposicin

le respondi diciendo que si Su Sra. quera ver por sus propios

ojos si haba o no miseria, l se ofreca a acompaarle el da si-

guiente, a la una de la tarde, al portn del Colegio-Seminario...,
y con esta ocasin habl con mucho encomio de esta simptica
obra. No se sabe que el aludido fuese a ver el espectculo de
miseria y caridad, y as tampoco se sabe que sacase ningn pro-
vecho. En cambio lo sacaron, como al principio indiqu, otros
que lo presenciaron. As, para no contar ms casos particulares,
un joven que pasaba por la calle casualmente a aquella hora, se
par, contempl, y luego se acerc al P. Cendra, y alargndole
una limosnita, le dijo: Padre, tome esto para sus pobres. Un
caballero qne haca aos estaba alejado de los santos sacramen-
tos, se confes con mucho fervor en nuestra iglesia, y como el
Padre, viendo en l algo extraordinario, le preguntase qu le ha-
ba movido a volverse a Dios, le respondi: Padre, he ido varios
das al portn de la calle de Mdanos, y al ver lo que Vds. ha-
cen por los pobres y cmo lo hacen tan sin ruido, me he dicho:
stos hacen el bien por conviccin y solo por Dios; aqu est la
verdad.
Espero que con esto quedar cumplido el encargo de V. R.
Solo me resta aadir, que aunque han disminuido algn tanto
los pobres, siguen no obstante en buen nmero, y seguimos
tambin dndoles la consabida racin, atendindoles con gran
celo y constacia el P. Ministro y el P. Cendra. Excuso decir
que los seminaristas no han ido en zaga a los colegiales en su
caridad para con los pobres.
En los santos sacrificios y oraciones de V. R. mucho se en-
comienda este su nfimo siervo en Cristo Jess.
Jos Lluss, S. J.
 120

II

CARTAS DEL H. ROBERTO CAYUELA AL P. JESS J. IGLESIAS

Montevideo, 2 de febrero de 1915.

R. P. Jess Jos Iglesias.

P. C.

Mi amadsimo en Cto. e inolvidable P, Socio: El no haber

escrito a V. R. por su santo este ltimo ao y los dos pasados,
es para m una espina que no deja de lastimarme el corazn,
como V. R. puede suponer, pues sabe bien el lugar en que le
tiene mi alma. Hoy quiero echar muy lejos de m esa espina y
pagar a V. R. mi deuda con un crecido inters que me impongo
yo mismo en penitencia; y al hacer esto, tendr juntamente la
satisfaccin de despedirme de este mi querido Colegio-Seminario,
refiriendo algunas cosas de l que sirvan para las Edificantes,
pues, como sabr V. R., dentro de pocos das saldr de' aqu
para la otra margen del Plata, donde quieren que acabe de deso-
llar este rabito que me queda del tiempo de Colegios.
Hoy le el Catecismo establecido en nuestra igle-
hablar sobre
sia para nios y nias, generalmente pobres.
Hace muchos aos que se tiene este Catecismo, con los alti-
bajos consabidos en esta clase de obras, mxime donde la esca-
sez de sujetos no permite con frecuencia encontrar los hombres
a propsito para los diferentes ministerios de la Compaa. Pero
/ desde que se encomend esta importantsima obra al P. Pedro
Cendra, ha sido tal el celo y diligencia de este Padre, y tales las
bendiciones con que el Seor ha favorecido sus trabajos, que el
Catecismo est como nuevo, con un impulso y una vida que al
mismo tiempo que nos consuela y hace alabar a Dios a los que
lo vemos y palpamos, merece ser conocido de los que viven le-
jos, y as, al saborear tan jugosos frutos, bendigan con nosotros
nuestros Padres y Hermanos al Dios y Padre de los pobres.
Comienzo por lo que de ordinario se hace en el Catecismo
estos dos o tres ltimos aos:
Todos los domingos, maana y tarde, se tiene el Catecismo.
 121
Por la maana dura de diez y cuarto a once y tres cuartos, y de
este tiempo se dedica la primera hora, corta, a la entrada en la
iglesia, arreglo de secciones y enseanza de la Doctrina por gru-
pos, y se reserva la ltima media hora a la santa Misa, con pl-
tica doctrinal, interrumpida con cantos corales de nios y nias
al principio y fin de la Misa y al Evangelio, Elevacin y Comu-
nin. Las plticas las hace desde el pulpito e indefectiblemente
el P. Cendra, con un modo tan apropiado a su diminuto audito-
rio, que le oyen con gusto y provecho. El ao trece les explic
el Credo^ y este ao pasado les ha declarado los Mandamientos;

y es de notar, que como no son nicamente gente menuda los

que oyen esta Misa, sino tambin muchas personas mayores, y
el buen Padre se sabe dar muy buena maa, hace que no pocas

verdades y aplicaciones prcticas vayan a parar de rebote a la

gente mayor, an a varios jvenes y caballeros que oyen con
avidez detrs de las columnas o cerca de la puerta lo que el Pa-
dre dice, y entre los cuales no faltan quienes acuden para ins-
truirse as, a lo Nicodemus, en lo que tanto necesitan. jY vaya
si se aprovechanl Tanto, que el fruto no ha parado en las almas,

y ha llegado ms de una vez a los bolsillos, aflojndolos perso-

nas pudientes en bien de los pobrecitos.
Hay veinte secciones de nios a cargo de nuestros semina-
ristas, y veinticinco secciones de nias dirigidas por seoritas
catequistas; stas y aqullos, despus de ensear a sus respecti-
vos grupos la doctrina, quedan junto a ellos para cuidarlos du-
rante la santa Misa y dirigirlos en los cnticos, los cuales salen
tan bien y con tanto entusiasmo, que yo no puedo muchas veces
resistir a la tentacin de hacer una escapadita para gozar desde
el coro de aquel espectculo y aprender no poco de aquel her-
moso conjunto que forman Director, catequistas, nios y grandes,
asistiendo con tanto orden, animacin y provecho al santo Sacri-
ficio. El promedio anual de la asistencia de nios y nias a este

acto principal del Catecismo, es de seiscientos cuarenta. Ya ima-

ginar V. R. cmo se llena nuestra espaciosa iglesia entre ese
crecido nmero de pequeos yla no poca gente mayor que se
aade.
Por la tarde de los domingos se tiene el otro acto del Cate-
cismo, y como entre unas cosas y otras se emplean en l tres
horas por lo menos, se consigue lo que se pretende, a saber,
que las pobres criaturas se entretengan santamente durante la
tarde del domingo y se instruyan ms y ms en las cosas de Re-
 122
ligin. A
eso de las dos, se van reuniendo los nios en los patios
del Colegio, y all se pasan jugando hasta que a las tres van or-

denados en filas al Saln de actos con sus catequistas, mientras

las nias, que se han ido reuniendo en la iglesia, van a dicho
Saln acompaadas de sus instructoras. La asistencia por la tar-
de es mayor, pues llegan casi a ochocientos. Esta sesin vesper-
tina es muy variada: hay cnticos, hay cintas cinematogrficas
escogidas para que instruyan deleitando, y hay vistas fijas de
asuntos bblicos, catequsticos o de la Historia eclesistica. El
Padre se arregla de modo que en una u otra forma se repita la
pltica de la maana, y todo resulta con una animacin y rego-
cijo que encantan. Y jqu contentos se les ve salir del Colegio a
eso de las cinco, llenos de saludables impresiones y de ideas s-
lidas, que esparcen despus con su pueril locuacidad entre la
gente de sus casasl
En los ltimos meses del ao pasado ha crecido la asistencia
tanto por la maana como por la tarde; pero sobre todo, lo que
ms ha aumentado son las Comuniones de nios y nias, no solo
en la Comunin reglamentaria mensual, a la que se les invita
con una esquela impresa, que se les manda a todos a domicilio,
lo que agradecen mucho los pobrecitos; sino tambin en las Co-
munin de cada domingo. Pocos son los domingos en que no
pasen de cien los nios y nias del Catecismo que comulgan, y
en la Comunin mensual suelen llegar a doscientos cuarenta y
an a trescientos, sin contar los que por sus quehaceres han de
comulgar en las primeras misas de maanita. Esta Comunin
mensual se ha tenido, por lo menos los ltimos tiempos, en la mis-
ma Misa de y detrs de stos comulgan los del
los colegiales,
Catecismo; muy buen efecto hace a unos y a otros encontrarse
ricos con pobres en la misma Mesa Eucarstica.

I Cada ao, el da de la Inmaculada, celebra el Catecismo la

primera Comunin de sus nios y nias. Se imprime un lindo
programa con los nombres de todos los que la hacen; se procu-
ran para la mayor parte de las nias vestidos blancos con sus
velos, y para un gran nmero de los nios trajes decentes y
lazos. Llegado el hermoso da 8, que aqu coincide con el es-
plndido final de la primavera, se renen los nios y nias del
Catecismo en nuestra iglesia, unos para recibir por vez primera
al Seor, y otros que ya han comulgado otros aos, para acom-
paar a aqullos. El ao pasado hicieron su primera comunin
trescientos veintisis entre nios y nias, y los acompaantes.
 123
tambin nios y nias, fueron unos doscientos cincuenta; de
modo que resultaron cerca de seiscientas comuniones del Cate-
cismo en el gran da de la Virgen Inmaculada.
Tambin pertenecen a la vida ordinaria del Catecismo las dos
Congregaciones que en su seno florecen, con la idea, tan propia
de todos nuestros ministerios, de que en medio de la turba multa
hay^ algunos grupos de los ms animosos, de los ms dispues-
tos y de los mejores. Dos son las congregaciones de este Cate-
cismo, y las dos se han desarrollado el ao anterior con notable
lucidez y lozana. Pertenecen ambas al ejrcito de las Congrega-
ciones Marianas agregadas a la Prima Primaria de Roma; la de
San Juan Berchmans es para los nios, y la de Hijas de Mara,
para las nias. Recientemente, con la primera Comunin de tan-
tos nios y nias pequeitos, se ha hecho en ambas congrega-
ciones una seccin algo as como preparatoria, con su cinta y
Junta propia, pero dependiente de la principal; se llaman dichas
secciones: la Corte Anglica y las Inesitas, donde entran
respectivamente los mejores nios y nias menores de diez aos
que ya hayan hecho su primera Comunin. Ciento veintitrs son
los congregantes de San Juan Berchmans, que junto con los se-
senta y cuatro aspirantes y con los noventa y ocho de la Corte
Anglica, hacen un total de doscientos ochenta y cinco. Las
Hijas de Mara, nias del Catecismo, son trescientas veintisis,
entre Congregantes, Aspirantes e Inesitas.
Forma tambin parte del Catecismo una seccin muy singular,
que se ha formado durante el ao que acaba de transcurrir. La
forman unos cuarenta muchachos, casi todos mocitos, y algunos
muchachotes, verdaderos pilletes, todos vendedores de diarios y
lustrabotas. Ellos mismos se han dado el nombre de La Maffia,
y con esta denominacin ha quedado, an contra la voluntad
del P. Director. Claro est que este grupo, por su ndole particu-
larsima, tiene rgimen y patio aparte en el Catecismo; a su in-
mediata direccin est un seminarista telogo, fervoroso y de
agallas; jno hay para menos con tal gentecita Pero por lo mismo
que son as, la morralla de la sociedad, como aqu dicen, es
ms visible en ellos la accin eficassima del Catecismo. Da gus-
to verlos, me deca una vez el P. Cendra, json tan requetebuenos
y tena razn, porque yo he pasado algunos ratos con ellos en el
patio, y daba gloria ver asomar por aquellos ojos medio embru-
tecidos la luz pura de la gracia, y contemplar el gusto con que
estaban entre nosotros, y hasta sentir los latidos de aquellos co-
 124
razones agradecidos. Uno de estos muchachos deca en cierta
ocasin al P. Cendra: Padre, a m, como a los pobres, en casa
mam me grita y pap me pega, porque siempre est borracho;
en me corre; y del bigrafo me echan; a noso-
la calle el policial
tros todos nos tienen rabia, menos Vd., que nos quiere, y nos da
cosas y nos hace jugar.
Con este rapazuelo y con los dems de su laya dejo a Vues-
tra Reverencia, amadsimo P. Socio, entretenindose y haciendo
prudentes comentarios, mientras yo me despido hasta otra, que
ser pronto.
En los SS. SS. y OO. de V. R. se encomienda su nfimo sier-
vo y de muy antiguo hijo espiritual.

Roberto Cayuela, S. J.

Montevideo, 4 de febrero de 1915.

R. P. Jess Jos Iglesias, S. J.

P. C.

Mi querido P. Socio: La carta de anteayer le pudo dar una idea

de la vida ordinaria de nuestro Catecismo, puesto a tanta altura
por nuestro P. Cendra. Sosilla debi salir la relacin, pues tengo
la cabeza muy as as; V. R. podr espolvorear, tanto mi anterior
como sta, con aquella sal y gracia de que estaban llenas sus
. plticas inolvidables y las famosas conversaciones que nos daba
los domingos por la tarde en el Juniorado de Veruela.
Hoy quiero proseguir en la misma materia del Catecismo,
pues si bien el plato con que le sirvo no pasa de porcelana des-
cascarillada, en cambio la vianda creo que no le cans, y le gus-
tar repetir. Le hablar de los medios con que el P. Cendra con-
sigue tales futos y de algunos acontecimientos ms notables del
Catecismo en dos ltimos aos.
los
Cmo buen Padre para obtener lo que ob-
se las arregla el
tiene? Grandes ayudadores le son para muchas cosas estos bue-
nos seminaristas; pero este mismo medio que siempre ha estado
 125
a disposicin del Catecismo, el Padre lo ha sabido trabajar y hacer

valer, instruyendo con particular empeo a los seminaristas, en-

tusiasmndoles de varias maneras, y sobre todo tratndoles con
amor y confianza. Entre otros medios de que se vale para for-
mar buenos catequistas en el seno del Seminario, es digna de
mencin la conferencia mensual que les hace, de la cual no du-
damos que sacan mucho provecho, no solamente para ahora,
sino para su futura vida parroquial. As no es de extraar el gus-
to con que se ponen a coadyuvar en todo.
Fuera de esto, tiene un excelente auxiliar el Padre en la
Asociacin Catequstica, a la que ha comunicado l un vigor
nuevo y en cierto modo nueva vida. Este organismo, tan opor-
tuno y excelente para llevar adelante la obra de la Doctrina, tie-
ne socias de varias clases: unas son catequistas, que ensean el
Catecismo, y por cierto que algunas son eminentes en el difcil
arte de ensear la Doctrina y podran confundir a muchas y... a
muchos; otras son socias activas, que se encargan de buscar re-
cursos en metlico y en artculos, y se ocupan en trabajar co-
siendo ropa nueva o arreglando la ya usada, para el Ropero del
Catecismo, al cual ayuda tambin con valioso concurso el Apos-
tolacjo de la Oracin de seoras, merced al celo con que su Di-
rector, el P. Wauters, ayuda a todo lo que es del Catecismo;
otras, en fin, son socias protectoras, que se comprometen a pa-
gar una cuota, ya mensual, ya anual, ya extraordinaria, para sos-
tener el Catecismo. Cada mes se renen las seoritas catequis-
tas, y se les ve acudir con gusto y oir con provecho la instruccin
que se les hace. La paciencia y caridad con que estas jvenes
ensean a las pobrecitas nias el Catecismo, y las cuidan por la
maana en la Misa, o por la tarde en el bigrafo, es muy edifi-
cante, como tambin lo es el celo con que las socias activas se
industrian para procurar en las tiendas, bazares o casas de co-
mercio, ya prendas de vestir, u otras piezas de gnero, o trozos
de tela averiada, ya otros objetos, artculos de uso domstico,
tiles de escuela, librera, etc. Y no es menos hermoso el cris-
tiano espritu con que, bien en particular, bien reunidas en gru-
pos o Talleres, dedican una o dos horas semanales, en das y lo-
cales por ellas mismas determinados, a cortar, coser y trabajar
prendas de vestir y abrigo para los nios y nias pobres del Ca-
tecismo.
Por lo que acabo de referir habr podido ver V. R. que este
Catecismo tiene para su sostenimiento estas dos firmes columnas
 - 126 ~
de y de la Asociacin Catequstica; pero lo
los seminaristas
principal esque tanto aqullos como las sociasdesta, proceden
en todo animados de mucho amor de Dios, tienen gran caridad
para con los pobrecitos y los tratan con muy buena cara y con
cario; esto se les inculca con especial empeo, y esto es tam-
bin lo que ms nios atrae y ms contribuye a que se puedan
recoger tan sabrosos frutos.
Claro est que no deja de ayudar el cebo que se pone en el
anzuelo: para los varones es un atractivo muy grande el jue^o
de foot-ball en los patios del Colegio media hora antes del Cate-
cismo por la maana y una hora antes del bij^rafo por la tarde.
El mismo bigrafo es para nios y nias un buen cebo, aunque
es verdad que ya va perdiendo algo de su inters, porque lo en-
cuentran fcilmente en todas partes; tambin les gustan y atraen
las vistas fijas de asuntos bblicos y catequsticos, pues el Padre
no se detiene mucho rato en cada uno para que no se canse su
tornadizo y voluble auditorio, y adems dispone de una gran va-
riedad de tales vistas, procuradas en la Bonne Presse, en la
Casa Mazo, etc.
Es asimismo buena red para llevar a Cristo a estos pajaritos

y pajarracos, cambio, o como llaman aqu con palabra diplo-

el

mtica, el canje de vales del Catecismo. Se hace al fin de la se-

sin de la tarde, despus que salen los dems, quedando en el
Saln los que tengan para cambiar. Entonces se pone ante sus
vidos ojos un conjunto agradable de ropa, objetos de bazar y
escritorio, juguetes y cosas de piedad; y segn los vales que po-
sean, adquieren los objetos, dejndoseles elegir lo que necesiten
o apetezcan. Creyse en un principio que no picaran en la ropa;
pero ha sucedido al revs, porque casi todos prefieren a las de-
ms cosas la ropa y los tiles de casa y escuela; con lo cual, sin
que los nios lo noten, se hace un excelente reclamo, pues
buen cuidado tienen las madres de los nios cuando ven llegar a
sus pobres criaturas rebosando de alegra y alborotando sus ca-
sas o conventillos por haber conseguido con vales de asistencia
al Catecismo unos abrigados pantalones, o unas faldas nuevas, o
camisas, medias, sbanas, mantas, etc.
En fin, para que no se cansen los pobres chicos de la mono-
tona y orden regular de la vida ordinaria, procura el Padre dar-
les cada ao dos o tres fiestas, que se presten a larga y entusias-
ta preparacin, atractivo adecuado a ellas y de algn viso exterior
para reclamo; as se saca partido de la ilusin de los nios te-
 - 127
nindoles en la espectativa ya de una cosa, ya de otra, con lo
cual quedan ms adheridos al Catecismo y olvidan cualquiera
otra molestia o cansancio.
Pero ya es tiempo, Padre Socio, de que, terminada esta es-
pecie de revista que he pasado en compaa de V. R. a los me-
dios e industrias de que se vale el P. Cendra para llevar adelante
y bien altasu obra, le haga asistir con la imaginacin a dos su-
cesos notables del Catecismo en los ltimos dos aos.
El primero bien merecera de por s una extensa carta, pero
me contentar con trazar los rasgos principales, y V. R. suplir
lo dems con su an lozana fantasa.
Se quiso celebrar el Centenario Constantiniano, entre otras
maneras, con un homenaje de los nios a la Cruz, de tal suerte
que fuese provechoso para ellos y honroso para la Iglesia en esta
Repblica. El alma de todo este homenaje fu el propio P. Cen-
dra, quien se entendi a maravilla con varios Sres. Sacerdotes y
Religiosos, y entre todos organizaron y llevaron a feliz trmino
el homenaje con la previsin y entusiasmo que peda el caso y

mereca la gloriossima fecha del triunfo de la Iglesia.

De tres partes se compuso el homenaje de los nios y nias
de las doctrinas de Montevideo a la Cruz de Cristo: lo primero
fu un Concurso general catequstico; sigui la Comunin gene-
ral, y el explndido final fu el solemne desfile. jQu tres cosas

ms hermosas y apropiadas al caso: mayor estudio de la verdad

cristiana, numerossima participacin de la Sagrada Mesa y va-
liente confesin de fe y de piedad en las plazas y calles!
En el Concurso tomaron parte noventa y cuatro centros cate-
qusticos y colegios catlicos de primera enseanza, y se celebr
de esta manera: instruidos a tiempo los nios y nias de lo que
se iba a hacer, se les dieron algunas semanas para preparar la
materia del Concurso, y como estaban entusiasmados y con vi-
vsima ilusin, la aplicacin subi a un grado muy alto. Llegado
el tiempo definido se tuvo el examen pblico de las nias un do-

mingo por la tarde en los cinco salones y patios ms grandes de

Montevideo, y el domingo siguiente el examen tambin pblico
de los nios en las mismas condiciones. En cada uno de los cin-
co salones o patios haba un tribunal compuesto por Sacerdotes,
caballeros y seoritas catequistas, que examinaban a los que
ya haban conseguido los primeros puestos o notas en los ex-
menes privados de sus distintos centros y colegios. Hubo admi-
rables muestras de aplicacin y todo sali con notable orden y
 128
regularidad. Entre tanto se haban despabilado los organizadores
para recoger los prenrvios que se haban de distribuir a los peque-
os vencedores. Los premios reunidos fueron ciento ochenta, to-
dos de verdadero valor, y muchos de ellos joyas preciosas de
riqueza y arte. Yo fui a verlos, que estaban expuestos en una
sala de este Colegio, y aunque me haban dicho que era cosa
magnfica, le aseguro, Padre mo, que me qued asombrado
cuando los vi, y mi asombro subi de punto, al oir que los pre-
mios que yo vea eran una tercera parte del total, pues los res-
tantes ya estaban distribuidos. Verdaderamente se lucieron por
su generosidad las personas y sociedades catlicas uruguayas
que hicieron los regalos.
De la concurridsima Comunin general no le digo nada, y
paso a ponerle delante de un cuadro explndido y sublime; me
refiero al desfile solemne con que termin el homenaje.
En la tarde del domingo sealado para la gran manifestacin,
se reunieron en nuestra iglesia y patios del Colegio los nios, en
nmero de unos cinco mil setecientos, las nias en la iglesia de
los Capuchinos y patios de Mara Auxiliadora, que distan poco
de nosotros, y llegaban a seis mil doscientas.
Salieron las dos columnas de sus respectivos puntos, y for-
mados de ocho en fondo se juntaron en la esquina de nuestro
Colegio, desde donde se dirigieron los doce mil pequeos mani-
festantes por la calle 18 de Julio, que es la ms grandiosa de
Montevideo, hacia la parroquia del Cordn, en cuyo atrio hay
siempre un hermoso Crucifijo. No se llevaban estandartes de
congregaciones ni andas de santos, pues se le quit todo aspec-
to de procesin, para que apareciese como una manifestacin
infantil en que profesasen pblicamente los nios de las doctri-

;;.
as su fe y su amor a Cristo y a su Iglesia. Solo de trecho en
nHi' trecho descollaban entre la menuda grey unos grandes cartelo-
nes; catorce creo que eran, todos de tan elegantes y variadas
formas, como hermosa y ricamente adornados. Paso a la niez,
deca el primer carteln, que abra la marcha; y en los restantes
se lean, entre otras inscripciones que no recuerdo, las siguien-
tes, bien significativas por cierto: Amor a la virtud, Obedien-
tes a nuestros padres, jVivan nuestros maestrosl, Dios y
Patria, jVirgen de los Treinta y Tres, salvad a nuestra Patria,
Seremos tan cristianos como patriotas, tan ilustrados como va-
lientes, Quien pisa las flores, pierde sus frutos; Jcuidado con los
niosl, jVivan los nios buenos, Aire, higiene, luz y ale-
 - 129 -
gra. Embelesados mirbamos los de casa desde la azotea el
magnfico desfile, y admiradsimos lo contemplaban miles de es-
pectadores en las calles y balcones. Yo le digo a V. R. que po-
cas cosas tan sublimes y conmovedoras he presenciado en mi
vida como aquella manifestacin. Cada nio o nia llevaba su
banderita de los colores nacionales o del Papa, con una cruz
pinta*da en medio. Algunas bandas de msica quedaban ahoga-
das por el entusiasmo de aquellas doce mil voces, que entona-
ban con verdadero frenes el himno catlico uruguayo, y los que
considerbamos el triste momento actual en que se ha llegado a
desterrar a Dios del Estado y se le declara guerra calculada y
constante en todos los rdenes de la vida, no podamos contener
las lgrimas al oir aquel hermoso estribillo que se repeta a cada
paso y que pareca flotar sobre esta gran ciudad como una pro-
testa y com.o un anhelo: A Dios queremos en nuestras leyes En
las escuelas y en el hogar. Y era notable el constraste entre el
sentido de este estribillo que se refera al momento presente y el
sentido de una estrofa que recordaba el tiempo pasado: A Dios
alzando su pensamiento A Dios alzando su corazn Con los
colores del firmamento Form la Patria su pabelln.
Llegado aquel verdadero bloque infantil y hermoso jardn
movible de frescas flores ante el Crucifijo del Cordn, veneraron
con devocin y entusiasmo indescriptible al divino Redentor y a
su ensea victoriosa; y de vuelta, fueron despedidos frente a
nuestra iglesia, con vivas al Corazn de Jess en el corazn de
los nios, a la Virgen y a los nios catlicos uruguayos; estas
aclamaciones fueron respondidas con delirio, y a ellas se sigui el
valiente himno nacional, tocado por todas las bandas y coreado
por los doce mil nios y varios miles de espectadores. Con esto
termin aquel acto conmovedor, valiente y oportunsimo, y con
l se dio trmino al homenaje de los nios en el Centenario

Constantiniano.
Ms de lo que pensaba me he extendido al contarle lo que
precede; por lo mismo le dir solo dos palabras de lo otro que
quera referirle.
Este ao pasado, para tener el Padre a los nios corde et
animo intentos a algo que los entusiasmare y atrajese, les propu-
so desde el comienzo del curso una gran rifa nada menos que
de toda el Arca de No, para el final del ao catequstico, o para
ms pronto si lo merecan. Tanto se esmeraron en buscar nuevos
nios para la Doctrina y en portarse bien, que por agosto, al ce-
9
 130
labrarse el Centenario de la Restauracin de la Compaa, haban

merecido con cruces el ansiado premio. Solo el que lo vio puede

darse cuenta de la algazara y regocijo de toda aquella mucha-
chada en la tarde de la rifa. Los protectores haban estado tan
generosos, que se pudo reunir un conjunto singular de numero-
sos corderitos, pavos, chanchitos, conejos, gallinas, palomas y
otras aves de por aqu cuyo nombre no conozco. La rifa fu en
el patio; los nmeros premiados se descolgaban por medio de
hilos desde la azotea, y con la alegra que se deja suponer se
fu haciendo la rifa, siendo lo ms curioso la expectacin que se
retrataba en aquellas boquitas suspensas y en aquellos ojos
abiertos de par en par, y las aclamaciones con que se reciban
los premios. Fu una fiesta de expansin, de risa y de gozo des-
bridante.
y no piense V. R. que todo se va en desfiles brillantes y en
barullos del Arca de No. Otros frutos menos vistosos tal vez
pero ms abundantes y provechosos est produciendo este fron-
doso rbol. En las diez o doce cuadras (o manzanas de casas)
que rodean el Colegio, era antes muy comnmente insultado el
sacerdote, cosa que ahora rara vez sucede; el ao 13 bautiz el
P. Cendra catorce adultos del Catecismo o de sus familias, y el
ao ltimo ha bautizado otros ocho; cinco nios Congregantes
del Catecismo han entrado ltimamente en el Seminario y co-
menzarn en el prximo curso la carrera eclesistica; otros estn
madurando para el mismo Seminario o para la Escuela Apost-
lica de Crdoba; y sobre todo esto, se ve palpablemente un au-
mento de fervor en la generalidad de los nios al recibir los san-
tos Sacramentos, ms respeto en la iglesia, ms aplicacin y or-
den, y entre muchos de los nios un especial cario y entusias-
:j
mo hacia el cuerpo del Catecismo, de modo que se hacen aps-
toles de l entre sus compaeros de taller o de escuela.
Finalmente, para acabar, le participo que este ltimo ao se
ha constituido una especie de seccin de exalumnos del Catecis-
mo, a quienes dirige inmediatamente un aventajado telogo del
Seminario y les da cada domingo una explicacin de Doctrina
superior y de Apologtica; y como los muchachos que compo-
nen este grupo son universitarios, o por su oficio tienen relacin
con otros jvenes, el fruto de este organismo, que vive ya con
firme desarrollo y de grandes esperanzas, es muy considerable y
alentador.
Con esto he dicho que acababa, y as lo cumplo; V. R. elija
 ^ 131 -
de todo esto lo que ms le agrade, y lo que no, llvelo en pa-
ciencia,achacando mi falta de brevedad al amor que tengo al
Catecismo. Ruegue por l V. R. al Seor y Amigo de los nios,
y ponga en un rinconcito de sus oraciones a este su affmo. en
Cristo,

Roberto Cayuela, S. J.
 COLEGIO DE LA INMACULADA CONCEPCIN
SANTA FE

CARTAS DEL P. JUAN SALLABERRY

AI R. P. Juan Capel/

Santa Fe, mayo 1915.

Carsimo en Cto. P. Capell: El 30 del pasado abril cumpli

la Universidad de Santa Fe sus bodas de plata y puso la piedra
fundamental del edificio que ha de ser su propia casa en ade-
lante. Asisti a la solemnidad el Ministro nacional de Justicia e
Instruccin Pblica, Dr. Toms R. Cullen, antiguo alumno de
este Colegio y muy afecto a los NN. Su hermano, el Dr. Jos
M. Cullen, uno de los mdicos ms conspicuos de la capital, es
precisamente ahora nuestro mdico. As que no podemos estar
ms vinculados al Ministro. Salieron, por tanto, a recibirle a la
estacin, a su llegada de Buenos Aires, el P. Rector, el P. Pre-
fecto, varios otros Padres y todos los alumnos internos, con la
clebre y popular banda al frente. Acompaaban al Sr. Ministro
el embajador de los Estados Unidos, Sr. Jos Stimpson, el
Dr. Joaqun V. Gonzlez, Senador nacional y Presidente de la
| Universidad de la Plata, el Dr. Pedro A. Echage, tambin Se-
c nador nacional, exdecano de la facultad de Derecho de esta Uni-
versidad, expresidente del superior tribunal, exgobernador de la
provincia, que cedi los derechos que pudiera tener al terreno de
este Colegio para que al fin nos fuera entregado en forma, her-
mano nuestro no tanto por la Carta de Hermandad como por el
cario que nos tiene, etc., etc., el Dr. Rivarola, representante de
la Universidad de Buenos Aires, y otros personajes que sera
prolijo enumerar.
Lleg el Sr. Ministro a las 9'30 de la maana, y a las 4 de
la tarde fu la colocacin de la piedra. A esta ceremonia
no asisti el Colegio, por haberse negado la Curia a bendecir la
 ~ 133 -
piedra. Segn me Martnez Zuvira, no quiso concurrir
dijo el Dr.
S. Sra. lima.: primero, porque no constaba la bendicin en el
programa de los festejos, lo cual era indicio de que haban hecho
caso omiso de ella; en efecto, el programa solo dice: 4 p. m.
Colocacin de la piedra fundamental del edificio de la Univer-
sidad; segundo, porque no le haban pasado invitacin hasta
ltima hora; tercero, porque tratndose de establecimientos de
enseanza, solamente poda concurrir siendo aqullos catlicos
y sujetos a la vigilancia y jurisdiccin de los Prelados. Sea de
ellos lo que fuere, el caso es que el Rector de la Universidad le
invit y el Sr. Obispo no acept la invitacin. Aunque dan estas
razones, hay, sin duda, otras ms hondas. Y no es, sin duda, la
ltima el caso del presbtero Oliva, de que habl en las de 1913. (1)
Al colgar ste la sotana, present su renuncia a la ctedra de
Psicologa, y el claustro la rechaz por mayora, con manifiesta
injuria del Prelado, diciendo que las razones en que se fundaba
Oliva no eran de su incumbencia. jComo si nada tuvieran que
ver la apostasa de la fe, los errores doctrinales, los escndalos y
el mal ejemplo dado a los alumnos con las decisiones de un
claustro! Aunque algunos catlicos hablaron alto y votaron en
contra, la renuncia fu rechazada, y Oliva continu en su cte-
dra, alentado con el voto de confianza del claustro.
En el programa de festejos no figura para nada nuestro Cole-
gio. El P. Rector fu invitado por oficio a las solemnidades, pero
no se hizo mencin de l para nada al formarse la comisin de
festejos, como es de prctica. Este hecho, aunque mirado en s
mismo encierra una profunda anomala, por no decir una mani-
fiesta injusticia, nada tiene de extrao, viviendo como vivimos,
bajo un gobierno que no puede ver las sotanas ni pintadas. Y
sta quiz sea otra de las razones de la inasistencia episcopal:
porque bien sabido es que a donde va el Obispo no va el Gober-
nador; y a donde va el Gobernador no va el Obispo.
Hago notar esta profunda anomala, porque la Universidad
de Santa Fe naci en los claustros del Colegio de la Inmaculada;
en ellos creci y se desarroll en su edad de oro, dando al pas,
segn un diario local, 73 abogados, muchos de ellos verdadera-
mente notables en todos los puestos de la jerarqua y en todos

(1) Vide Cartas Edificantes de la Provincia de Aragn, ao 1913,

t. 2., pg. 191 y siguientes.
 134
los ramos del saber y de la actividad humana. Este colegio ha
sido verdaderamente fecundo en la procreacin de centros edu-
cacionales. De aqu nacieron, como por geminacin, el Semina-
rio de Montevideo, el Seminario de Paran, el Seminario de
Santa Fe y la Universidad. Este Colegio fu, en los designios de
la Providencia, como la fuente de vida que manaba en el Paraso
terrenal, de donde se difundieron los cuatro ros de la salud.
Como no haba donde formar el clero uruguayo, vinieron aqu
los primeros seminaristas orientales. De ellos salieron un Mons. So-
ler, unMons. Isasa, un Mons. Stella, un P. Torre, un P. Snchez,

etc. Como no haba donde formar el clero paranense y ms tarde el

santafesino, surgieron de aqu sus primeros sacerdotes. En fin, al
concluirse el primer ciclo del bachillerato en aquellos tiempos de
extrema pobreza y de grandes dificultades para viajar, surgi la
feliz idea de fundar en el mismo Colegio una Facultad de Estu-
dios Superiores. Las Cmaras Legislativas de la provincia crearon
de hecho la Facultad, facultando por ley al poder ejecutivo para
que invirtiese en ello 3500 pesos oro. Para que no perezca tan
precioso documento, que tanto honra a este Colegio, voy a co-
piarlo ntegro. Dice as:

La cmara de representantes de la provincia de Santa Fe,

sanciona con fuerza de ley:
Art. L^ Autorzase al poder ejecutivo, para invertir la suma
de tres mil quinientos pesos fuertes en el establecimiento de au-
las de enseanza de facultades mayores en el Colegio de la In-
maculada Concepcin, en la capital.
Art. 2. Comuniqese.
Sala de sesiones.
Santa Fe, noviembre 23 de 1868. Jos
Mara Ecbage, secretario.
Santa Fe, noviembre 27 de 1868.
Tngase por ley de la provincia, cmplase, comuniqese, pu-
blquese y dse al R. O.
Irondo.
Jos Mara Prez, oficial
primero.

Esta ley se daba hacia el final del gobierno del Dr. Iriondo, a
tiempo que nuestros primeros bachilleres daban sus ltimos ex-
menes, y era de toda urgencia ponerla en prctica, a fin de que
nuestros jvenes no se vieran privados de sus beneficios. Por
eso, uno de los primeros actos de D. Mariano Cabal, que suce-
di en el gobierno al Dr. Simn de Iriondo, fu ponerla en ejecu-
cin por el siguiente decreto:
 135
Santa Fe, febrero 26 de 1869.
E1 gobierno de la provincia, considerando: que por ley de
27 de noviembre de 1868 se han destinado fondos para el esta-
blecimiento de ctedras de Jurisprudencia en el Colegio de la
Inmaculada Concepcin; que, segn informe del Rector de dicho
Colegio, es de urgente necesidad el establecimiento de estas c-
tedras en el corriente ao, por cuanto varios alumnos estn en
aptitud de hacer estudios; y, finalmente, que esto exige la regla-
mentacin del primer ao de ella, mientras se confecciona el
plan general de estudios, consultando su conformidad con el de
la Universidad Nacional de San Carlos y el de la de Buenos
Aires, decreta:
Art. 1.^ Cranse en el Colegio de la Inmaculada Concep-
cin para el primer ao de Estudios Superiores las ctedras de
Derecho Civil, Derecho Cannico y Derecho Natural.
Art. 2.^ Servirn de tanto para la enseanza, en
la de Dere-
cho emperador Justiniano, comentadas
Civil, las Instituciones del
por Mr. Ortola; en la de Derecho Cannico, la obra del Dr. Justo
Donosa; y en la de Derecho Natural, la de Abrems.
Art. 3.^ Asgnase al Colegio, para honorario de los profe-
sores de Derecho Civil y Derecho Natural, la cantidad de mil
seiscientos pesos fuertes.
Art. 4.^El Rector del Colegio designar por ahora los pro-
fesores que han de
servir dichas ctedras; y, de acuerdo con
ellos, confeccionar el plan general de estudios, dando de todo
cuenta al gobierno, para su aprobacin.
El curso en el corriente ao se abrir el da 16 del
Art. 5.^
prximo marzo.
Art. 6. Comuniqese. Cabal,
Simn de Irondo.

El P. Rector, que lo era a la sazn su fundador P. Pedro

Vigna, en virtud del de este decreto nombr profesor de
art. 4.^

Derecho Romano al Dr. Jaas Gil, y al Dr. Manuel Pizarro, de

Derecho Internacional. Las clases se abrieron el 19 de abril de
1869, y el 18 de febrero de 1870 fu aprobado el reglamento
redactado por el P. Rector y ambos profesores.
La carrera de Leyes duraba 5 aos. Y aunque segn la Cons-
titucin Nacional los actos pblicos de una provincia son vlidos
y surten sus efectos legales en toda la repblica, sin embargo,
para asegurar mejor el xito de los ttulos expedidos en nuestras
aulas, se gestion un decreto expedido por el gobierno nacional,
a 26 de agosto de 1863, cuyo artculo 5. dice a la letra:
 136
Los abogados y procuradores de los tribur\ales de provincia
sern adn\itidos a desempear los deberes de su profesin en los
tribunales nacionales.

Los cuatro primeros Rectores de la Facultad creada en nues-

tras aulas fueron los PP. Pedro Vigna (1869-1870), Esteban
Salvado (1870-1874), Manuel Freixes (1874-1878), Jos Reinal
(1878-1885). En septiembre de 1885 present el P. Reinal su re-
nuncia indeclinable, y fu nombrado decano de la facultad de
Derecho el Dr. Severo Basabilbaso, quedando sta virtualmente
separada de nosotros, para irse definitivamente en 1890 con la
fundacin de la Universidad de Santa Fe, creada por ley provin-
cial de 15 de octubre de 1889. El Ministro de Gobierno Dr. Juan
M. Cafferata, que propuso la ley a las cmaras, y el Gobernador
que la promulg, Dr. Jcs Glvez, haban sido alumnos de nues-
tra facultad de Derecho. Y como Glvez fu el primer Rector
y
Cafferata el Gobernador que firm el acta de inauguracin y de-
clar abierta la Universidad, dicho se est que en todo y por todo
la Universidad naci de y en nuestro Colegio de la Inmaculada
Concepcin. Ingratitud e injusticia manifiesta hubiera sido no te-
ner en cuenta para nada a este leo viejo, solo porque es viejo:
pues al fin y al cabo es padre, por ms que su hija como mayor
de edad se haya independizado. No lo olvidaron sus hijos en la
separacin. La ley de 15 de octubre de 1889 dice en su art. 13.^:

Para cursar en las facultades se requiere haber terminado

satisfactoriamente los estudios preparativos del Colegio de la
Inmaculada Concepcin, o de los colegios nacionales, o de aque-
llos establecimientos particulares que hubiesen adoptado el plan
de estudios nacionales.

p' y aunque se iban urdiendo los festejos a sus espaldas, no

**
falt quien alzara la liebre. El primero en hablar en pblico fu
el diario Santa Fe, que dio un nmero especial el da 30 de
abril, tratando ampliamente la cuestin en su doble faz de Facul-
tad y Universidad, reseando los 21 y 25 aos vividos, y no los
25 a secas, que mencionan los programas. El mismo da 30, por
la tarde, el Dr, Julio Busaniche, Rector de la Universidad, en el
discurso de la primera piedra cit a nuestra Facultad; tambin
hizo mencin de ella el Rector del Colegio Nacional, en la pri-
mera piedra de su colegio. Mas el que anduvo ms explcito de
todos fu el Ministro Cullen, y al da siguiente Nueva poca
solt el siguiente editorial:
 ~ 137
No OLVIDEMOS AL CoLEGIO DE LA INMACULADA. Al Colcgio
de Inmaculada Concepcin, que por una omisin inexplicable
la
en el programa y an en las invitaciones, no ha tenido sitio en
los festejos, debe Santa Fe buena parte de su ambiente de cul-
tura.
La Universidad, fundada cuando el colegio de los Padres
Jesutas tena ya 25 aos, encontr el terreno preparado, para
desarrollar esa benfica poltica espiritual de que hablbamos
ayer, y que ha hecho ms por la capital, que las propagandas,
inevitablemente agresivas, de los partidos y de los gobiernos.
A1 Colegio de la Inmaculada no se le puede olvidar, porque
tiene a ms el ttulo glorioso de contar entre sus exalumnos a la
mayor parte de los hombres que han merecido honor de la Uni-
versidad, desde su fundador, el Dr. Glvez, hasta su actual Rec-
tor, el Dr. Busaniche, y hasta por una hermosa coincidencia, el
Ministro de Instruccin Pblica de la nacin, doctor Cullen, que
hoy da con su presencia ms relieve a los festejos.
Aparte de esto, el germen de la Universidad lo hall el doc-
tor Glvez en la antigua Escuela de Derecho, que funcionaba en
el mismo colegio desde 1869 hasta 1890, de donde salieron al-
gunos de los actuales profesores de la facultad de Derecho.
E1 Colegio de la Inmaculada, que ha sido durante aquellos
25 aos el principal factor intelectual de la ciudad, ha seguido
despus la misma trayectoria luminosa de la Uuiversidad, prepa-
rando el terreno en que ste haba de sembrar sus semillas de
cultura y de ciencia.
A1 festejar las glorias de la casa de Glvez, no podemos ol-
vidar al Colegio de la Inmaculada, que ha coincidido en sus pro-
psitos y ha realizado durante medio siglo una fecunda poltica
en favor de los prestigios de la ciudad.

Por la noche del 30 notific al P. Rector elMinistro Cullen

que al da siguiente, 1.^ de mayo, visitara el Colegio con toda
su comitiva, como lo hizo. Un nio, el presidente de la Acade-
mia de Literatura, leyle un discurso en que le salud como an-
tiguo acadmico y alumno del Colegio. Este Colegio le dijo
os despidi alumno y os recibe hoy padre de la enseanza.
Otro, le ech un discurso en ingls a Mr. Stimpson, embajador
de Norte-Amrica. Mr. Stimpson dijo a Cullen y despus al Pa-
dre Sim, que su primer ma,estro, el que le ense a deletrear,
fu un jesuta. El Gobernador acompa al Ministro hasta la
 138
puerta del Colegio y de all se despidi excusndose con el Pa-
dre Rector con que tena una cita de unos socialistas para aque-
lla hora. Ellos en pago, en el mitin del 2 de mayo, le insultaron

frente a su misma cara, llamndole siempre con el apodo que

menos le gusta. As paga el diablo a quien bien le sirve.
El Ministro Cullen qued complacidsimo de la visita al Cole-
gio. El P. Rector, que es un ratn de archivo, desenterr
pa- los
peles de Cullen y ley a todos los nios sus mejores notas y sus
premios y un breve pero sustancioso elogio latino que hizo de l
su Rector al concluir el bachillerato. Conmovido el Ministro, le
abraz delante de todos; y en un breve y conmovedor discurso,
hizo la apologa de nuestro Colegio, de nuestros Padres y de
nuestra enseanza. De la clase de Historia Natural dijo que era
la mejor que haba visto en toda la Repblica.
Al llegar a Buenos Aires telegrafi al P. Rector en los si-
guientes trminos:
An no se han extinguido los ecos de las gratsimas impre-
siones que la visita al Inmaculada produjo en el
Colegio de la

que suscribe y en los dems distinguidos compaeros de viaje.

Reiterndole mis agradecimientos por las cariosas demostra-
ciones recibidas, le expreso mi sentimiento de alta consideracin
y estima Toms R. Cullen.
En los SS. SS. y OO. de V. R. me encomiendo:
Juan Sallaberry, S. J.

Al R. P. Superior de la Misin

Santa Fe, 1. mayo 1915.

R. P. Ramn Crexns, S. J.

Muy amado en Cristo Padre: Las famosas inundaciones del

ao pasado, que llegaron a suspender todo trfico terrestre, in-
cluso el indispensable para proveernos de las materias de prime-
ra necesidad, carne, leche, verduras, etc., que solo podan venir
por ro o navegando sobre las aguas de los campos; se han re-
 139
petido ya dos veces este ano, no en tan grande escala, pero s lo

suficiente para vender los pulmones y comprar agallas, dar de

alto a las piernas y manos y poner en su lugar aletas. El ao pa-
sado se lleg a suspender, en la mayorparte de la Provincia,
hasta el senso nacional, y no falt quien propusiera que se man-

dasen los nios a sus casas por no poderse garantizar la suficien-

cia de alimentos. No se podan traer verduras ni leche de
Guadalu y Santo Tom, que son los principales abastecedores
de la ciudad. Se inundaron casi por completo los potreros del
Piquete (0. Los caminos se pusieron tan al imposible, que una
vez nuestro carro se enterr hasta las estacas, y sus dos peque-
as mulitas hasta la punta de las orejas; gracias a dos grandes
percherones que tuvieron magnitud suficiente para hacer pi en
tierra firme, y fuerzas para arrastrar con todo, no quedaron all
como Faran en el fondo del mar Rojo. Solo el tranva del Ma-
tadero, que pasaba por ser de lo peorcito que haba en Santa Fe,
tuvo la gloria imperecedera de no interrumpir su trfico hasta el
fin de las inundaciones. Los que por l pasaban pudieron ser tes-

tigos de cmo el camino qued sembrado de carros y carromatos

que dejaron all sus huesos entre el lgamo y las aguas. El lti-
mo en afrontar el riesgo fu el nuestro que nos trae diariamente
la carne, leche, verduras y huevos de la casa de campo. Cuando

ya no pudo ms, y de ello haban dado bien claras seales nues-

tras muas con la punta de sus orejas, gestion el P. Conillera
con el ferrocarril Santa Fe, alias la estacin francesa, nos pres-
tara la zorra, ya que haba parado todo movimiento por haberse
hundido el hermoso puente auto-colgante del Salado. La empresa
accedi gustosa, pero solo permiti que trajsemos la leche. De
esa manera llegaba carro por el empedrado urbano hasta la va
del tren y pudimos surtirnos de tan indispensable alimento en un
colegio de nios. Se suprimi la racin de caf con leche, que a
muchos nios se daba a las 10 de la maana, porque se nos mu-
rieron como 30 vacas lecheras y las dems disminuyeron sus
raudales por falta de verdeo e incomodidad en los establos, que
estaban completamente inundados, y haban de dormir a descu-
bierto sobre el barro y encharcadas por encima de la pezua.
Yo no pude menos de admirar el tesn de ngel Marque, alias

(1) Nuestra casa de campo: San Jos del Piquete. Por all estaba el piquete de
guardia que defenda a Santa Fe, de los indios, en tiempos de la dominacin
espaola. N. de la /?.
 140 -
Angelo, a secas, y del H. Font, en abastecernos de carne y ver-
dura, que hacan traer a pulso por la va hasta el acceso de los
carros, en lo que llamamos el Cruce, y de all en stos a la ciu-
dad, con no pequeos riesgos. El Dr. Gustavo A. Martnez Zu-
vira me cont cmo haban ido con su familia en lancha auto-
mvil a su estancia, navegando muchsimas leguas a travs de
los campos, y lo que es ms, por encima de los alambrados, lo
cual indica una profundidad, en general, superior a dos metros.
Pozos que antes manaban a seis u ocho metros de profundidad,
llegan ahora a flor de tierra, y en el Piquete hay uno que antes
manaba a siete metros y medio, y este verano estaba convertido
en un verdadero pozo artesiano. De su costado, en un boquete
abierto en el brocal, a unos 25 centmetros sobre el nivel del
suelo, sala un fuerte arroyo que corra con mpetu hacia el ro
Salado.
Fstulas como sta manaban por doquier. Del cuarto de los
peones manaba el agua a discrecin. Estos preferan mil veces
los altillos de los galpones. Bastaba enterrar un bastn en el
suelo para sacar un surtidor de agua, y algunos quedaban per-
manentes por mucho tiempo. El empuje del agua hizo burbujear
el metano por los sifones de los inodoros del Piquete. Un orificio
abierto en la bveda de los depsitos fecales hizo brotar una
fuente siempre manante en que borboteaba a granel por varios
conductos el metano. El P. Mhn recogi un poco, haciendo
varios experimentos, y embotellando varios litros, que le han
.servido durante el curso en la clase d Qumica Orgnica.
V. R. podr figurarse cmo estara la casa de campo. Varias
veces he ledo en las Edificantes de Filipinas que a nuestros
Padres les llueve en los conventos. A m esto ya no me causa
admiracin, porque despus que vine de Europa en 1910, hasta
hace dos aos, en que me traslad al explndido aposento que
ahora ocupo, conoca perfectamente que estaba lloviendo, por
las goteras que me caan encima. No haba lluvia fuerte que no
me hiciera trasladar la cama, la mesa, las perchas y el armario:
y lo peor era que cada vez cambiaban de sitio. Suerte de la gran
sequa de 1910, que retard mis cuitas, que me tenan como el
judo errante por entre las paredes de mi celda. Pero, en fin, eso
ya pas. Lo que todava supone de presente y no per ampliatio-
nem, sino per statum, son las goteras de la casa de campo que
manan por arriba y por abajo. A m, como enfermo, me dieron
este ao uno de los mejores cuartos, a lo que estoy muy agrade-
 141 -
cido. Mientras no llova muy nnenos mal, y si no llova
fuerte,
nada, mucho mejor; pero sichubascos arreciaban con fuerte
los
viento del Este, el techo, ms bien que techo, pareca un arnero
en que se colaba el agua por cada teja. Para colmo de desdi-
cha les dio por menudear a los ciclones que arreciaban con una
tenacidad y una frecuencia dignas de mejor causa.
Tres cosas pude admirar en vacaciones tan vapuleadas. Pri-
mera, el buen humor y buena salud de los nuestros, que vivan
como el pez en el agua; segunda, la asistencia al catecismo, que
fu siempre alta, an en muchos das de tormenta; tercera, los
sacrificios de no pocas de esas pobres criaturas, que haban de
pasar lagunas y arroyos crecidos para venir a instruirse en la
Doctrina Cristiana y prepararse para la primera Comunin. Lo
difcil fu celebrar esta solemne fiesta, que todos los aos reviste

en el Piquete colosales proporciones, para lo que es el vecinda-

rio. Sealse el domingo 31 de enero, y la noche antes y todo el

31 lo pas lloviendo a discrecin. No obstante, varios comulga-

ron. Anuncise otra primera Comunin para el 2.^ de febrero,
da de la Candelaria, a que son muy devotos por haberse, antes
del decreto de Po X, celebrado muchos aos la fiesta en dicho
da; y el cielo nos hizo la misma jugada. A pesar de todo, mu-
chos acudieron a la cita; y ya tenamos andado ms de medio
camino. Volvimos a anunciar la primera Comunin para el jue-
ves siguiente, y hete aqu que el mircoles, a las ocho de la
maana, a pesar del empeo del P. Matas en que no llove-
ra, se desencaden una fiera tormenta, cuyo menor efecto fu

dar al P. Matas un terrible remojn por haberse alejado de casa,

a pesar de los consejos del P. Conillera y de las terminantes r-
denes de la mujer de Angelo para que metiesen los pollos bajo
tejado antes de que los pillase el agua. Recuerdo estos pormeno-
res, porque estando nosotros lamentando el no haber hecho la
primera Comunin ese da en que hubo explndida asistencia de
nios y nias, apareci el P. Matas chorreando agua como si se
hubiese cado al ro. An tuvimos algunas comuniones el jueves,
y el domingo, por fin, redondeamos la primera Comunin y el
cumplimiento pascual, que, en esta dicesis empieza en quincua-
gsima y acaba la vspera del Sagrado Corazn. Los nuestros
estn facultados para hacer el cumplimiento pascual en la Mer-
ced (Colegio de la Inmaculada) y en San Jos del Piquete.
Con estas incesantes lluvias creci descomunalmente el Sala-
do, mientras estbamos en vacaciones. Todo era agua por todas
 142 -
partes. Las bombas de los molinos de viento quedaron sumergi-
das debajo del agua. Por las races de los rboles viejos y por
las cuevas de los bichos asomaban los ojos de agua, ms lloro-
sos que los ojos de la Magdalena. Los nicos que se divertan a
granel eran los patos, que lo mismo nadaban por las expansiones
del Salado que por los surcos del maiz, donde coleteaban los
peces al vararse en el fango; y cuentan que todo esto era tortas
y pan pintado, comparado con las lluvias de abril del ao pasa-
do, en que llovi cerca de tres cuartos de metro (704 milmetros),
casi el doble del ao 1910, que no lleg a medio metro en todo
el ao.
As pues no es extrao que el P. Rector no se atreviese a en-
viar a fin de ao los bachilleres a la casa de campo para hacer
Ejercicios; porque, dijo, no quiero ser responsable si a uno le
da un reuma que le dure toda la vida. As tampoco me extraa
que el P. Jos Lpez, Vicesuperior en ausencia de V. R., diese
permiso al P. Rector, segn manifest ste a un Padre de este
Colegio, para que enviase los NN. a vacaciones a otros puntos,
como la Sierra de Crdoba, Montevideo, Mar del Plata, etc. El
P. Rector, sin duda, pens que, con los calores de todo diciem-
bre y su continuacin por enero y febrero se normalizara la si-
tuacin campestre; pero contra todo lo previsto llovi sobre mo-
jado, y los NN. dieron un bello ejemplo de abnegacin y
obediencia, digno de figurar en los fastos de las cartas edifican-
tes. El P. Rector fu el primero en asistir a las vacaciones sin
perder ripio, y en premio, nos dijo que V. R. le haba dado un
artstico marquito bendecido por S. S. Benedicto XV.
Nuestros Padres se repartieron en vacaciones por diferentes
puntos, como suelen todos los aos, para dar los santos Ejerci-
cios. A nosotros nos los dio el P. Capar. A los caballeros, en
nuestra iglesia, el P. Gracia, durante los primeros das de Sema-
na Santa. Vena de Paran, donde acababa de dar una fractuosa
misin con el P. Masferrer, Superior de Regina. El Jueves Santo
volvi el P. Gracia a Paran, a predicar Semana Santa. Mientras
predicaban ambos Padres la misin en la catedral de Paran, el
exfraile y apstata Elizalde, que poco ha fu apaleado en la
Asuncin del Paraguay, y antes haba sido corrido en Rosario,
Entre-Ros y Corrientes, contrapredic su apostasa, en la plaza
frente a la misma catedral. De all pas a Santa Fe, con la dea
de ilustrarnos con sus befas anticristianas e inmorales. Su plan era
predicar en la plaza de Mayo, frente a nuestro Colegio, mientras
 143
concurran los fieles a visitar los monumentos el Jueves Santo.
Varios caballeros catlicos se presentaron al jefe de polica, co-
ronel Faramin, y le pidieron retirase el permiso dado al aps-
tata, como injurioso a los catlicos, como anticonstitucional, y
contrario a la religin del Estado, a quien deben las autoridades
toda proteccin y respeto. Accedi el coronel, y de ello dio cuen-
ta 1 diario catlico Nueva poca.
Aunque el coronel Faramin dio este paso de acuerdo con
el Gobernador, no obstante, le dej ste en las astas del toro. El
mismo da de Jueves Santo dio a Elizalde permiso para predicar
en la plaza Espaa, lejos del trfico de fieles que visitaban los
monumentos, pero no por eso con menos injuria de la religin
del Estado y desprestigio de la autoridad policial. Nuestros nios
de la primera divisin, que lo que menos sospechaban era que
Elizalde tuviese permiso para predicar en la plaza Espaa y que
de hecho predicase, desvironse de la ruta ordinaria de los mo-
numentos y tomaron asiento en los bancos que rodean la plaza.
Notando la presencia de un hombre que hablaba en el centro de
la plaza a un grupito de hombres, pensaron que sera algn re-
matador o un charlatn cualquiera. Preguntaron a un milico.
quin es ese hombre? No s, respondi. Habla contra Vds.
Acercronse tres nios; y el hombre se cort. Empez a re-
petir y a balbucear, sin saber por dnde echar. Sin duda crey
que iban a provocarle. Un comisario les aconsej que se retira-
sen. Lo hicieron y no hubo nada.
Dado este primer paso, le sucedi al Gobernador lo que al
cristiano con el maniqueo. Ya no pudo negar otros permisos; y
todas las noches se armaba una comparsa en la plaza de Espaa
y se venan vociferando a la plaza de Mayo, para que hablase el
exfraile frente a la casa del Gobierno, al palacio episcopal y al
Colegio de la Inmaculada, ensaando su lengua contra el seor
Obispo, los jesutas, el orden social, el decoro y la moral. El
P. Rector pidi garantas al jefe de polica, y se las dio cumpli-
das de que no sucedera nada contra nuestro Colegio, tomando
las medidas del caso. El Sr. Obispo pidi garantas constitucio-
nales ministro de la provincia Dr. Mosca, y como no contes-
al
tara, acudi al ministro de culto de la nacin. Este le contest
inmediatamente en los siguientes trminos:
A Su Sra. lima, el Sr. Obispo de Santa Fe.
He recibido
el telegrama de S. Sra. lima., el que manifiesta su temor de po-

sibles desrdenes por manifestaciones anticatlicas, lo que a t-

 144 -^

tulo informativo he hecho conocer al Sr. Gobernador. Saludo a

S. Sra. lima,con mi mayor consideracin.
Marature.
La informacin ministerial produjo su efecto. Inmediatamente
contest Mosca, aunque pervirtiendo el sentido de la constitu-
cin. Fu reforzada la vigilancia frente al palacio, a nuestro Co-
legio y Nueva poca. Era la ltima noche que haba de hablar
Elizalde. Haba expectacin inmensa. Los nimos se haban -^ido
exaltando, y empezaba a tener el asunto un aspecto amenazador,
puntualizado en parte por el siguiente suelto la poca:
<<Bsta noche en Nueva poca.
En legtima defensa,
Al pasar anteanoche frente a Nueva poca la manifestacin
que encabezaba el apstata Elizalde y el vicepresidente de la
cmara, diputado Greca, se profirieron jmuerasl e insultos, que
pueden ser presagios de cosas mayores.
En previsin de lo que pueda ocurrir, y ya que la polica no
encuentra energas para reprimir estos hechos de salvajismo,
esta noche un grupo de caballeros vendr al local del diario.
Prevenimos al Sr. jefe que con su autorizacin o sin ella
nuestros amigos vendrn dispuestos a repeler cualquier agresin.
Al llamado de Nueva poca acudieron como 200 hombres
dispuestos a todo. Elizalde esa noche vomit su bilis contra todo
lo ms santo y sagrado y contra la sociedad y la prensa local,
especialmente contra Nueva poca y otros diarios que le ha-
ban fustigado de firme, a quienes insult con palabras tan in-
mundas y soeces, que un diario, que le haba dado alas, se aver-
gonz de su conducta, y como protestanto de no estar incluido
entre los peridicos insultados, impugn al da siguiente a Eli-
zalde diciendo que aquello no eran conferencias^ sino simple
fobia social.
Al pasar grupo elizaldino frente a Nueva poca, algunos
el

vivaron Obispo, a la Religin catlica; y los muy

al diario, al Sr.
valientes, que, entre parntesis, iban precedidos de un piquete
de polica, tomaron la callada por respuesta.
Las familias fueron apagando las luces, a medida que se
acercaban, y el desfile se hizo a obscuras. Las damas catlicas,
con muchas y buenas firmas, publicaron un manifiesto protes-
tanto.
A los librepiensistas les cay este manifiesto como coz en el
estmago y largaron una hoja suelta, como suelen, a falta de
peridico, pues el que tenan se fundi y no lo han podido soli-
dificar e nuevo. Nueva poca, cuyo director fu quien redac-
 - 145
t y promovi el manifiesto de las damas, refut cumplidamente
la hoja.
Al da siguiente de la ltima conferencia, en que tan amena-
zada se vio la comparsa de Elizalde, pas ste frente a nuestro
Colegio a eso de las dos de la tarde, cuando nuestros alumnos
externos merodeaban por la plaza de Mayo esperando la hora de
entrada a clase. jNo lo hubiese hechol No bien se dieron cuenta
de la presencia del apstata, le dieron tan descomunal rechifla,
que no le habrn quedado ganas de verse con nuestros chicos,
que no hacan sino hacerse eco de los sentimientos de la ciudad
con respecto a aquel desgraciado. jLstima grande que no ten-
gamos un ncleo de jvenes catlicos bien organizados, que en
circunstancias como stas, seran un verdadero tesoro, el ejrcito
que nos defendiera y defendiese a la Iglesia de DiosI Mientras
esto escribo, me llega el diario con la siguiente noticia:
^<Se agrupan en Buenos Aires los estudiantes catlicos. A
iniciativa del Sr. Arzobispo, se ha fundado en Buenos Aires un
Centro Catlico de Estudiantes, donde se han agrupado en nmero
superior a 500, los jvenes de las Universidades y colegios na-
cionales de la capital federal, que en un tiempo en que no est
de moda ser catlico, no temen, sin embargo, mostrar su divisa.
Los diarios traen extensas crnicas de la inauguracin del
Centro, verificada el 2 de mayo, con tan notable xito, que se
anuncia, para en breve, la apertura de otros locales anlogos, en
sitios distintos de la capital.
jCundo ser el da que podamos decir otro tanto en Santa
Fel Cundo ser. Dios mo, cundo ser Ojal sea hoy mismol
No faltan de ello indicios! Pero de ah al hecho, hay un gran
trecho!
El P. Rector ha ofrecido el saln de actos a los Crculos de
obreros catlicos, para una funcin que tendr lugar el 9 de mayo,
fiesta de Ntra. Sra. de los Milagros. Haga Esta el de vincu-
larnos definitivamente a ellos, y con ellos a la juventud san-
tafesina, que harto necesita de nuestra ayuda.
En los SS. SS.y OO. de V. R. mucho me encomiendo.
Afectsimo siervo en Cristo Jess.

Juan Sallaberry, S. J.

10
 SEMINARIO DE ANCUD

Carta del P. Lus M" de BassJs al P, Juan Cape//

Ancud y mayo 20-1915.

R. P. Juan Capell, S. J.

P. C.

Muy amado en Cristo P. Capell: No s si los trastornos que

causa guerra europea, dificultando, entre otras muchas cosas,
la
las vas de comunicacin, permitirn que llegue esta carta a
V. R. antes de la fiesta de San Juan; pero si la carta no llega a
tiempo para felicitarle, crea V. R. que las oraciones no se retra-
sarn y que pedir al glorioso Precursor de Jesucristo, en el
santo Sacrificio de la Misa, que logre a V. R. del Seor abun-
dantes gracias y dones celestiales.
Aqu, gracias a Dios, lejos del mundanal ruido, podemos
trabajar, con fuerzas bastantes, procurando llevar a Dios a los
seminaristas y colegiales que Su divina Majestad nos ha confia-
do. El nmero de alumnos este to es considerable, pues son
casi doscientos; cifra crecida, si se atiende a lo escaso de la po-
blacin. En cuanto al espritu, podemos calificarlo de bueno,
pues, por la misericordia de Dios, se ve entre los eclesisticos,
que son el objeto principal de nuestras atenciones, fervor en las
cosas espirituales y deseos de servir al Seor. Este ao, Dios
mediante, recibirn seis de ellos la ordenacin sacerdotal; el ao
pasado la recibieron tres, y cinco el anterior; de modo que, por
ahora, no solo pueden reemplazar a los pocos curas que mueren
o se inutilizan, sino que an quedan sacerdotes jvenes de re-
fresco, para atender mejor a las obligaciones antiguas de las pa-
rroquias y emprender nuevas obras de celo en favor de las almas.
Ha habido misin en la ciudad, predicada por los PP. Carme-
litas, y los PP. del Corazn de Mara recorren el Archipilago

misionando tambin a los isleos. No quedaron descontentos los

misioneros del fruto recogido, especialmente que, segn decan,
 ~ 147 -
hubo muy buenas reconciliaciones con Dios; en la Conrvunin ge-
neral del ltimo da distribuyeron unas 800 comuniones, nme-
ro que result crecido, pues terminaron los Padres la misin en
da de trabajo, por lo cual, sirvientas y gente ocupada no pudie-
ron acudir, probndonos adems el Seor con tiempo borrascoso
y lluvia pertinaz. En Castro, ciudad de 2.500 habitantes, cose-
charon los Padres mayor fruto, pues fueron mil doscientas las
comuniones del domingo 2 de mayo, en que concluy la misin,
repartiendo la Sagrada Eucarista el limo. Sr. Obispo. La gente
de los pueblos del interior es, por regla general, buena y muy
piadosa; no as en esta ciudad, donde el indeferentismo est
muy metido en los hombres, pues las mujeres, como en todas
partes, son devotas y practican todas las obras buenas.
Aqu tenemos ahora un ministerio que me parece bastante
provechoso. Atendiendo a que las leyes militares ordenan que
los capellanes de ejrcito, platiquen a los soldados semanal o
quincenalmente, el P. Sales, nombrado capelln honorario del
ejrcito en esta zona de Chilo, va con la referida frecuencia al
regimiento, y en presencia de todos los jefes y soldados, que
atentamente le escuchan, les predica las verdades ms necesa-
rias p^ra la salvacin. Hermoso
es el espectculo que ofrece el
que se presenta, se dan los toques
cuartel al llegar el Padre: as
convenientes, e inmediatamente dejan todos, excepto la guardia,
cualquier otra ocupacin, y acuden a una extensa sala en donde,
desde lugar elevado, les dirige el Padre la pltica. Como se deja
entender, con estas exhortaciones, adems de acostumbrarse los
soldados a ver y tratar al Padre, se logra el que los militares
acudan ms a la Iglesia, se casen como Dios manda y arreglen
algunos sus conciencias. Adems todos los domingos a las 10
oyen misa en la Catedral y tienen otra pequea platiquica de un
cuarto de hora, en que se les explica, a ellos y a los numerosos
fieles que asisten, el Santo Evangelio del da.
Saludo al P. Rector y dems PP. y HH. de ambas casas.
En los SS. SS. y OO. de V. R. me encomiendo.
De V. R. nfimo h. y s. en Cristo.
Lus M^. Bassls, S J.
 SEMINARIO DE BUENOS AIRES

Carta del P. Lucio A, Lapalma al H. escolar Jos Rboi

Villa Devoto, marzo 25 de 1915.

P. C.

Mi muy amado en Cto. H. Rboli: Comienzo esta carta en

Crdoba, pienso continuarla en Mar del Plata (O y supongo que
la terminar por fin en Villa Devoto: por eso la fecho en esta l-

tima localidad dejando en blanco el da y el mes, que yacen

envueltos an en las lobregueces de los futuros contingentes,
pues nada costar luego llenar esta laguna.
Con que estuve otra vez en la inolvidable Crdoba: ya lo ha-
br sabido V. por otros conductos; a qu fui all, cundo y por
cunto tiempo, no es menester que se lo diga, pues le supongo
a estas horas enterado de la que escrib en enero al P. Als (2), en
que de ello y de otras muchas cosas le daba cuenta. El 'objeto
de la presente es ms bien darle el noticin, para Vd. interesant-
simo, de que tuve la suerte de estrenar, puede decirse, la nueva
casa de la Sierra, y decirle de ella adems dos palabritas.
Se acuerda del hermoso camino que all conduce? Tambin
l mereci en su da los encomios de mi mal tajada pluma; hace
de ello tres aos; mas, cunto ha ganado de entonces acal Cui-
dadosamente macadanizado desde la salida de Crdoba hasta la
entrada en la Sierra, ofrece al caminante dos grandes ventajas
ms sobre las que ya tena: la carencia completa del polvo y la
suavidad agradable de la locomocin. Dos veces lo he vuelto a
recorrer de ida y de vuelta, y cada vez me pareci ms encan-
tador; ser que lo miro a travs del prisma de la pasin? Haba
reparado, ya la primera vez que anduve por l, hace tres aos,
en unas ruinas oscuras que se divisan a pocos pasos de all, en

(1 Mar del Plata. Importante ciudad martima, sobre la costa del Atlntico, en
la provincia de Buenos Aires (Repblica Argentina) al SE. de la capital. Es el San
Sebastin argentino. Desde 1914, tienen los NN. del Colegio del Salvador, su casa
de vacaciones a tres kilmetros de la ciudad y dos de la playa.
(2) Vid. pg. 102.
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el punto preciso en que, torciendo a mano izquierda, corre a in-

ternarse en la montaa, esto es, a diez y ocho kilmetros de
distancia de la ciudad; pero no me supieron decir entonces los
que me acompaaban sino que aquello haba sido una antigua
capilla nuestra. jEn qu rincn de esta regin cordobesa no tro-
pieza uno con alguna de esas reliquias venerandas de nuestros
antiguos Padres! Como yo me he dado hace tiempo a escarbar
un poquito entre esta clase de escombros, para embellecer con
su polvo las pginas que escribo, propseme ya desde entonces
averiguar cuanto me fuera posible sobre los antes aludidos, y
hoy tengo la satisfaccin de poder consignar por escrito los si-
guientes datos, gracias al P. Barber, que fu el primero que me
puso pocos das antes en una pista segura, y al simptico inge-
niero Sr. Bettolli, cuado del P. ores, que se prest gustoso a
llevarme expresamente all una tarde en su automvil. Hablo,
pues, por vista de ojos.
Con que el jueves 4 de febrero, a eso de las 5 de la tarde,
cara al sol y metro en mano, andbamos dicho Sr. Bettolli, el
P. Auger y yo, por entre aquellos matorrales de ms de media
vara de alto, arrancando hierbas y revolviendo piedras en todas
direc9ones, con el fin de descubrir las seales de los cimientos
en distintos puntos, medio borradas por la implacable mano de
ms de un siglo de abandono. Porque es de saber que, adems
de las cuatro paredes de lo que fuera propiamente capilla, se
conservan an bastante bien marcados muchos de los muros que
formaban la vivienda de los Padres, tanto, que pudimos levantar,
con bastante exactitud y seguridad de no equivocarnos, un plano
general de ella. Lo que menos arruinado est, es la parte que
mira al E., pues si bien apenas quedan en pie algunos trozos
despedazados de sus paredes maestras, y stos de un metro es-
caso de altura, distingese perfectamente toda la lnea de los ci-
mientos, an de los tabiques interiores, y se ven bien sealados
en ellos los huecos de las puertas. Son dos piezas construidas
unos 25 metros, hacia el N. de la capilla, una mayor que la otra,
y probablemente unidas a aqulla por la muralla exterior que
daba a la calle o camino pblico que an hoy da existe. La an-
chura de ambas es de 4 metros con 60 centmetros, y de 0'70
el espesor de sus paredes, habiendo estado separadas por un ta-
bique de 0^45 de grueso y sin puerta que entre s las comuni-
case. La ms prxima a la capilla parece haber servido de salita,
pues mide 7'25 de largo, casi tres metros ms que la otra. Los
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muros son de piedra y argamasa, como todas las construcciones
nuestras de aquella poca. A continuacin de estas dos primeras
piezas, y siguiendo siempre hacia el N., hay vestigios de una
segunda construccin, ms moderna, al parecer, aunque de
mampostera y tambin arruinada como la anterior, y sta es sin
duda en la que hasta fines del siglo pasado funcion una escuela
de primeras letras, segn nos dijo un campesino que la haba
frecuentado en su niez. Qued varios aos abandonada, un
vendaval se le llev el techo, y el tiempo y los aguaceros se en-
cargaron de lo dems.
Tal es el primer cuerpo de edificio que examinamos. Paralelas
a l por la parte de Poniente, hay otras ruinas cuya inspeccin
nos cost mucho ms trabajo, pues en ellas los matorrales toman
ya el aspecto de enmaraada selva de espinosos arbustos. Una
cada, la torcedura de un pie y una ms que regular contusin,
en salva sea la parte, me cost a m el lance; pero, en fin, logr
averiguar lo que pretenda. Son ruinas de un pequeo saln o
cosa parecida, de 7 metros de largo y 4 ^1, de ancho. Pare-
cen haber estado unidas con las antes descritas por el lado del
N. y por el del O. con la capilla, dejando en medio un patio
bastante grande; pero esto no es ms que suposicin ma y del
Sr. Bettolli, pues no llevbamos instrumento ninguno con que
mejor cerciorarnos de la verdad. Y pasemos a lo principal, a la
capilla.
Su orientacin es de Naciente a Poniente; su estado de con-
servacin, lamentable, si bien no en tanto extremo como en lo

dems de que ya he hablado. No se conserva ms de ella que

las cuatro paredes: hasta el arranque de la bveda (3 metros) las
laterales, ntegra la del fondo y poco menos la del frente. Haba-
me asegurado el P. Barber que se conservaba an hasta hace
pocos aos la piedra que formaba la mesa del altar, con el Nom-
bre de Jess en ella esculpido, y naturalmente, fu lo primero
que se me ocurri buscar en penetrando en aquel abandonado
recinto cubierto de maleza. Ya no existe tan preciada reliquia, y
por la gran excavacin abierta en el lugar que ella ocup, dedu-
jimos con hartos visos de probabilidad que alguien haba andado
buscando por all los tan decantados tesoros jesuticos. Diez me-
tros y medio tiene de largo, por cinco y veinte centmetros de
ancho, una sola puerta, la de la fachada, y una sola ventana
tambin en el muro lateral del Norte. Dnde estaba la sacrista?
No es posible precisarlo, pues no se ven seales de puerta nin-
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guna que pusiese con ella en comunicacin. Examinando la pa-
red del fondo, descbrense en ella cuatro nichos u hornacinas,
abiertas tres de ellas en unamisma lnea horizontal y a la altura
poco ms o menos de la que debi ocupar el sagrario, y la otra
un poco ms arriba y en el centro, donde probablemente estara
colocada la imagen principal. Lo ms curioso de todo es que se
distinguen en ellas, y an en toda aquella pared, rastros deste-
idos de pintura figurando flores y otros adornos por el estilo,
de que parece haber estado cubierta desde el pavimento hasta la
bveda. El ingeniero mi acompaante opina que no son de po-
ca muy remota, sino ms bien humorada o engaifa de algn
ocioso excursionista; lo primero me parece muy puesto en razn,
porque no se explica cmo hayan podido resistir aquellos colo-
res tanto tiempo a la intemperie, estando sin techo la capilla; en
cuanto a lo segundo, aunque no me deja del todo satisfecho,
respeto la opinin del tcnico mientras no se me d otra explica-
cin que lleve ms camino. Sospecho que no hubo ms que un
altar, dada la poca capacidad de aquel sencillsimo cuadriltero
de piedra, y que dicho altar ocup toda su anchura, sin dejar
sitio a sus lados para credencias, pues parecen haber hecho el
oficio de tales otras dos hornacinas achatadas que hay en la pa-
red lateral de la parte de la epstola, sobrepuestas la una a la
otra.
No habiendo ya en todo el interior otra particularidad ninguna
que mereciese especial examen, me sal afuera con nimo de
marcharme, pero se me ocurri volver a dar un vistazo a lo que
queda de fachada, y fu sin duda inspiracin del Cielo, pues, de
no haberlo hecho as, se me hubiera escapado un importantsimo
detalle en que antes con la prisa no haba reparado y que vino
luego a ser el origen de un hermossimo proyecto, hoy en vas
de realizarse. Miraba yo con cierta curiosidad la hornacina que
hav encima de la puerta, discurriendo sobre el uso que pudiera
haber tenido (aunque bien se adivinaba que habra servido de
nicho de alguna estatua), cuando oigo que dice el Sr. Bettolli:
Se ha fijado V. R. en ese cuartn de algarrobo que hace de
dintel? Aguzo ms la vista, y descubro, con gran complacencia
ma, que estaba labrado; lo difcil del caso era descifrar la leyen-
da, pues all haba evidentemente letras y nmeros grabados en
todo lo largo del madero. La facilidad que tengo adquirida con
la costumbre de leer los ms ilegibles caracteres, vino pronto en

mi ayuda, y tuve la satisfaccin de ser el primero que distingu

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al fin del rengln la fecha 1742, y en medio del mismo, en el

centro de un medalln, la cifra del Nombre de Jess, con la cruz

algo borrada. Ya tenemos lo principal, les dije lleno de jbilo,
el ao de la ereccin de esta capilla y el testimonio ms irrecu-
sable de haber sido cosa nuestra. Luego fueron apareciendo
ante mis ojos, con bastante claridad, varias letras maysculas:
una A, por comienzo de la leyenda, dos a manera de X^^xasi
enlazadas entre s, que pudieran muy bien ser nmeros romanos,

una Af, otra A y ima /?, las dos ltimas en la forma en que se
suele pintar el diptongo latino /E, y por fin la slaba RES^ inme-
diatamente antes de la fecha. Las hiptesis y combinaciones
que estuvimos largo rato formando sobre la base de aquellos
despedazados trozos de incripcin La letra inicial A poda ser
comienzo de dedicatoria, mas como seguan luego aquellas enig-
mticas dos Xy aquel bendito MAR
tan indefinido, no pareca
por otra parte inverosmil interpretarla por preposicin determi-
nante de tiempo, como si dijese: A veinte de marzo, por ejem-
plo. Pero y lo restante de los signos hasta el Nombre de Jess
y los que quedaban indescifrados entre ste y la slaba final RES?
Aqu se perdan todos nuestros clculos, y hubimos de volver
con tal incertidumbre a tomar nuestro automvil, por hacdsenos
ya tarde. El sol se iba ocultando a la sazn tras las cumbres de
las lejanas serranas, y un velo de tristeza comenzaba a descen-
der con el crepsculo sobre aquellas ruinas; jcun claro se per-
ciba en el fondo del alma el eco melanclico de los lamentos
del cantor de las ruinas de Itlica!
y as hubieran quedado las cosas, a no haberse empeado el
Sr. Bettolli en que volvisemos al da siguiente a sacar una foto-
grafa del misterioso letrero que tanto haba despertado nuestro
inters, en la esperanza de acabarlo de descifrar as del todo.
Acced, y volvimos por la maana con el Dr. Antonio ores, a
eso de las diez y media, armado l con una buena mquina foto-
grfica y su cuado con un poderoso binculo. Daba el sol de
frente e iluminaba por lo tanto de lleno el codiciado objeto de
nuestras ansias, y unos cuantos jarros de agua arrojados sobre
l desde abajo completaron la obra. Comenzronse bien pronto

a destacar con suficiente nitidez los carcomidos caracteres, y el

primero que empez a cantar eureka fu el Dr. ores, leyendo
a simple vista las dos slabas DOLO, que eran las que prece-
dan a la final RES. Quin haba de sospecharlo, si cada una de
las vocales se hallaba embutida en su correspondiente conso-
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nante? Tenamos, pues, averiguada una entera palabra en esta
forma: DOLORES. Semejante caprichosa manera de escritura
no tard en llevarme a m a adivinar las dos ltimas voces de la
primera mitad de la inscripcin: la preposicin DE y el artculo
plural LOS, con la 5^ y la OS metidas respectivamente dentro
de la Z) y la L.
Poco faltaba ya para dar cima a nuestra mproba labor ar-
queolgica: conocer el significado de las X e\ principio y el del
MAR que le segua, y determinar si otros cuatro signos interme-
dios, dos a cada lado del central Nombre de Jess, que no aca-
baban de aparecer del todo claros, eran tambin letras o simple-
mente adornos. Pero, labor improbus omnia vincit, ha dicho el
poeta, y a fuerza de paciencia... y de anteojo y de jarros de
agua, qued por fin desenmaraado todo aquel enigmtico ren-
gln, que dice as: A MARA DE LOS DOLORES 1742.
El nombre Mara est en abreviatura, pues solo se grabaron sus
tresprimeras letras, con un apndice pequeito encima de las
dos ltimas de ellas, a manera de una v mayscula, en esta for-
ma: MAR; las dos X
yuxtapuestas que le preceden no son ms
que una cifra delmismo, intercalada all como mero ornato, y
los cuatro signos que dije que flanquean el Nombre de Jess,
son otros tantos adornos en forma de rosetones. El grabado es
de alto relieve, lo que aumenta no poco su valor, y as se expli-
ca el que haya podido tan valientemente resistir a la intemperie,
ya que el prtico de dos metros y medio de fondo que lo protega
ha perdido tambin su bveda.
No puede Vd. imaginarse el placer, la alegra, el consuelo
que se apoderaron de m cuando me hube visto en posesin
completa de los secretos de aquel enigma. Fu tal mi entusias-
mo (y ahora va lo del proyecto), que no pude menos de excla-
mar: Dara yo cualquier cosa por poderme llevar ese dintel.
Lo quiere maana mismo? me interrumpi el Sr. Bettolli
me vengo aqu con dos albailes y se lo hago sacar. Cruz en-
tonces por mi mente una idea luminosa: Por qu no se podra
formar un museo histrico-jesutico en cualquiera de nuestras
casas, que tomando por base este hallazgo inesperado y varios
otros objetos igualmente valiosos que yo tengo en mi poder, se
fuese paulatinamente enriqueciendo con tantas y tantas otras
joyas abandonadas, esparcidas por ah, cuya adquisicin no se-
vez tan difcil como a primera vista parece? Y acudieron
ra tal
en un instante a mi memoria la urna de la sacrista de Alta Gra-
 154
cia,y el afiligranado frontal de Santa Catalina, y la pila del agua
bendita de la capilla domstica del Salvador, y cien otras precio-
sidades como stas de que tengo yo noticia. La vspera de mi
vuelta a Buenos Aires recib recado de mi compaero de descu-
brimientos, que me consumado el pia-
deca haber ya felizmente
doso hurto (con anuencia, por supuesto, del actual dueo de
aquellas ruinas) y tenerlo en su casa a buen recaudo, para rrtan-
drmelo cuando yo de aqu le avisase. Resolvme con esto a
proponer la idea al R. P. Superior de la Misin, quien la aprob
de muy buen grado, y solo espero su vuelta de Chile para po-
nerme de acuerdo con l sobre el tiempo, local, forma, y dems
circunstancias de la proyectada instalacin.
jCmo me he apartado del objeto que me propuse al princi-
ci! Volvamos a l, aunque casi se podra ya poner aqu punto
final. Ya conoce Vd. el primitivo edificio de la Sierra: una sencilla

casa de familia, acomodada a las exigencias de la pequea co-

munidad que cada verano sola ir a reponerse en ella de las
quiebras del curso. Como la de San Jos resultaba ya pequea
para vacaciones de Novicios y Apost/icos, y como se sonaba el
proyecto de fundacin de un nuevo pueblo all muy cerca; dis-
currise cmo habilitar la de que voy hablando para estficin
veraniega de ambas clases simultneamente. Formronse los
planos, y una vez aprobados en Roma, procedise, a mediados
del ao pasado, a su ejecucin. Y fu fortuna tener all tan a
mano piedra y arena ms que suficiente para este menester y
otro cualquiera, pues con poco trajn de algunos otros materiales
necesarios se pudo tener ya para fines de diciembre a punto de
habitar lo ms indispensable.
Las dos alas recientemente construidas en direccin de SO. a
NE., forman con la parte antigua la figura de la pi griega mays-
cula, cerrada por su base con la tapia en cuyo centro se halla el
portn de entrada. Queda, pues, en medio un hermoso patio de
12 metros de ancho por 37 de largo, con su magnfica fuente o
estanque, derivacin de la famosa fuente del Salvador, que tam-
bin debe Vd. conocer. El ala del NO. es la destinada a los No-
vicios; consta de una sala de 19 metros de largo y 5 de ancho,
que sirve de dormitorio, y a continuacin de ella la capilla interi-
na, larga de 15 metros, que ha de convertirse ms tarde en cuatro
cmodos aposentos. En la de enfrente, la de los Apostlicos, el
dormitorio es ms largo, pues de los 37 metros que mide toda
ella, solo se han conservado 4 para el saloncito de recibo, de
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modo que restando adems otros 3 que se han dado a un pasa-
dizo,queda una soberbia estancia de 30 metros de largo por 5
de ancho. Las paredes son solidsimas, pues tienen un espesor
de medio metro, y como las que caen al exterior por ambos la-
dos, a causa del gran desnivel del terreno, son mucho ms altas
que las al patio (las cuales no pasan de 6 a 7 metros),
que dan
calcule Vd. cantidad enorme de piedra que ha tenido que em-
la

plearse en todo el edificio. Los dos claustros interiores tienen de

luz 5 metros en alto y constan cada uno de nueve hermosos ar-
cos, de 3'40 de anchura en su base, y otro ms pequeo, que
es el que sirve de trabazn entre el edificio nuevo y el antiguo.
Los aposentos de los Padres estn en la parte vieja de la casa, y
los comedores, cocinas y dems dependencias por el estilo, han
tenido que improvisarse en los dos apndices de la misma que
ya existan separados de ella a uno y otro lado. Con el fin de
evitar que entre la gente de fuera a proveerse de agua, como so-
la, en el surtidor del patio, se ha construido otro en la explana-

da que hay delante de la casa, la cual adems se ha ensanchado

para mayor comodidad de los carros, coches y automviles que
aportan por all. Aunque la actual capilla basta por ahora a
contener la concurrencia de los domingos, proyctase otra ms
capaz en el espacio que media entre nuestra casa y la del colono.
Hase arreglado tambin en parte el camino carretero que condu-
ce a nuestra posesin, rectificndolo a su entrada por medio de
un puentecillo de piedra que ayuda a salvar el ltimo barranco,
y se han introducido muchas otras mejoras que sera largo enu-
merar. Lo principal queda dicho, y no hay para qu alargar in-
tilmente esta carta.
Las fotografas que le mando por este mismo correo, podrn
darles una idea de lo acertados que han andado los Superiores
en elegir para vacaciones de nuestros Benjamines este amensi-
mo paraje, pues en l encuentran, amn de un clima sano y ai-
res muy puros, cuantos medios de honesto esparcimiento pudie-
ran desear. Ro, bosque, fuentes, montes y valles en abundancia,
donde poder pasear horas enteras, y jugar y retozar a su placer,
y esto con la ventaja de la libertad que trae consigo el no tener
que salir para nada de la posesin. La marcada con el nmero 3
es una vista tomada de la nueva gruta de la Virgen, que con
sencilla y devota ceremonia se inaugur el 20 de enero por la
tarde. Encontrla el P. Dvila, despus de buscar por todos la-
dos un paraje a propsito que sirviese como de reclamo a la pie-
 156
dad de actuales y futuros Novicios durante sus paseos; luego los
mismos Novicios construyeron un camino de acceso a ella; man-
dse un albail que la agrandase un poco y le diese forma ms
regular y apropiada, y se coloc en ella una imagencita de la
Sma. Virgen, nterin se compraba en Buenos Aires otra mayor
que se ofreci a pagar el P. Barber. Est un poco ms all de la
fuente del Salvador y como a 20 minutos de la casa. Aunque
amenazaba tormenta, no dej de asistir ni uno solo a su inaugu-
racin, y daba verdaderamente consuelo el ver all congregados
a los pies de la excelsa Reina, rezando, cantando y prorrumpien-

do en vivas clamorosos, a Padres, Hermanos, Novicios, y Apos-

t/icos, trepados en pintoresco grupo sobre los caprichosos pe-
ascos que rodean su nuevo agreste trono. Debi complacerle
mucho a la Seora este acto de filial cario de sus hijos, pues se
dign mantener en suspenso las aguas en el cielo todo el tiempo
que fu necesario pera llevarlo con gran paz y sosiego a feliz
trmino.
El 22 ya se volvieron a Crdoba los Novicios, de modo que
estuvieron en la Sierra veinte das completos, y hubirase alar-
gado ms su permanencia en ella a haber sido posible; ms suer-
te tuvieron los Apost/icos, pues no volvieron hasta el 2 4e este
mes. De los treinta que figuran en las fotografas, dos pasaron al
Noviciado al da siguiente, con los cuales y uno ms que fu
luego de aqu, ha subido a quince el nmero de los Novicios
Escolares, pues de los trece que eran, uno hizo ya los votos; los
Coadjutores son al presente once, contando los dos que llegaron
ltimamente de Espaa. Y ntese que nueve de ellos (siete esco-
lares y dos coadjutores) son fruto exclusivo de la Escuela Apos-
tlica, y que probablemente dentro de poco ha de aumentarse
este nmero con dos o tres ms, por lo menos, que estn ya en
condiciones de emprender con provecho su primera probacin y
lo ansian ardientemente. \Y esto solo en dos aos escasos que
hace que se instal aquel hermoso semillero de vocaciones! Dios
nos lo conserve tan floreciente como hasta ahora, pues abundan
las solicitudes para ingresar en l de nios muy buenos y de
prendas excelentes. Sern en la actualidad de treinta y cinco a
cuarenta los que la componen, y de aqu mismo de Buenos Aires
han ido ltimamente tres. Ya ve Vd. qu bendicin de Dios.
Levanto los ojos del papel, y me tropiezan por casualidad en
una crucecita de Caravaca de metal amarillento, de 22 milme-
tros de largo, que tengo sobre la mesa. Es otro de los objetos
 157
destinados a formar parte de nuestro futuro museo histrico, y
cierto que bien se lo merece. Me ltimamente de Crdo-
la traje
ba, y es bien curiosa su procedencia. Al demoler el cupuln de
la torre del S. de nuestra antiqusima iglesia, para proceder a la
reconstruccin artstica de toda su fachada, hallaron los albailes
incrustada en l una cajita de latn cubierta de herrumbre, y ha-
bindola abierto, vieron que contena seis de esas crucecitas y
regular cantidad de huesos, con los residuos casi ya reducidos a
polvo de un papel escrito. No siendo posible su lectura, fu pre-
ciso discurrir sobre lo que podra ser todo aquello, y el P. Barber
ha venido a sospechar (para m no sin slido fundamento) que,
al terminarse con esta torre la construccin del templo, debieron

idear los Padres esa extraa especie de pararrayos, pues no ha-

ba venido an al mundo el gran Frankln para inventar los que
hoy da se estilan. Son, por lo tanto, probablemente, aquellos
huesos reliquias de Mrtires; jlstima que no se les pueda dar
culto por falta de autnticas!
He terminado; pongo la fecha que dej en blanco al empezar,
imploro limosna de oraciones, trazo la firma y echo al fin el acos-
tumbrado garabato.
Inf." en Cto. siervo.
Lucio A. Lapalma, S. J.
COLEGIO INCOADO AD REGINAS MARTYRUM

Carta del P. Vicente Sauras al P, Pedro Borros

Buenos Aires, 31 de mayo de 1915.

R. P. Pedro Borros, S. J.

P. C.

Rdo. y amadsimo en Cto. Padre: He recibido de V. R. qu

s yo cuntas lucubraciones y un programa de un actito de apo-
logtica. Un milln de gracias y un milln y ms de enhora-
buenas.
Este ao, como ve V. R., no podr postrarme ante la tumba
de su padre de V. el da 29 del mes que viene. De todos modos
no faltar su oportuno memento para que el Seor prospere sus
empresas de V. R., que son suyas de El.
En Crdoba, segn o, hay 21 Novicios Escolares y por lo
menos dos ms (sacerdotes mallorquines) estn admitidos. Por
aqu, gracias al Seor, no dejan algunos de picar; ah si hubiese
ms pescadores jvenes para pescarl
El Catlogo de Aragn todava me pone a m: expectat
destinationem. Tuve intenciones de escribir una carta para las
Edificantes, sobre lo que significa aqu, en Amrica, seis
meses de expect. dest.; pero ahora apenas me queda tiempo
para pensar lo que tengo que hacer. En el Status me leyeron
aqu, en Regina Martyrum, Oper., Lect. S. Script. et doc. ling,
hebr. in Semin., Direct. Congr. B.M, V. etS. A., Conf. in templo,
Y vivo aqu; pero, lunes, martes, mircoles, viernes y sbado,
despus de la visita del medio da, a la calle, al tranva y a Villa
Devoto: lunes, mircoles y sbado, hebreo; martes y viernes:
S. Escr. No crea V. R. que en los viajes se pierda mucho tiempo.
Esta tarde, a las 3'55, estaba de vuelta, en mi cuarto de Regina
y haba rezado en el tranva (aqu la gente va muy callada en
los tranvas) vsperas y completas, haba cabeceado algo as como
 159
un poco de siesta, haba dado clase de hebreo y a la vuelta reza-
do el Rosario y maitines y laudes. Los discpulos de hebreo son
nueve (los filsofos de 3.^); los de Sagrada Escritura, veinte y
tres, o cosa as (todos los telogos). Adems, martes y viernes
tengo clase noturna de latn: un doctor, profesor auxiliar de la
Universidad Catlica, deseoso de saber ms y ms. Un da me
dio ,una limosnita para el Catecismo: 10 duros.
He preferido vivir en Regina a vivir en el Seminario, por va-
rias razones, alguna de ellas pedaggica. De esto, otra vez, si
tengo ms tiempo, porque algo y algos me llevan los congregan-
tes. Verdad es que, aunque pocos, son trabajadores.
El Catecismo de Villa Dominico, a una hora o ms de su
iglesia parroquial, lo inauguramos el 14 de marzo, con 24 entre
nios y nias: a los dos meses, el 15 de mayo, llegaron a 176,
y ayer 183. Ahora hay (sin que nosotros las hayamos buscado)
seoritas que instruyen a las nias. Y hay que ver que a media
hora de camino ya nos esperan los domingos, nios del Cate-
cismo, y jel entusiasmo por aprender el Catecismol Habremos
vendido como un centenar de catecismos a cinco mariposas; W
porque es de advertir que las mariposas del P. Morell nos sirven
a maravilla para premiar asistencias, celo por traer a otros nios,
aplicacin, etc., etc.
Para tener premios que repartir (mejor, vender o subastar por
mariposas)^ hicimos una circular y la enviamos a diversas tien-
das. Nos han regalado, 8 retazos de tela para otros tantos traje-
citos, 25 latas de caf, otras 25 latas de caf, 2 cajones de extrac-
to malta de cerveza, y la C.** Trasatlntica espaola un billete de
50 pesos. Haremos la suJbasta el da de San Pedro. jGuerra a la
rifal No me parece pedaggica.
No tengo tiempo para ms, y lo siento. Saludos a todos.

Vicente Sauras, S. J.

(1) Mariposas. Aldese aqu a la publicacin que con este nombre edita en
Tarragona (Espaa) el P. Francisco Morell.
Vide Cartas Edificantes de la
Provincia de Aragn, 1914, t. 2.^, pg. 337.
 160

II

Carta ael P. Segismundo Mas ferrar al P. Juan Cape/1

Colegio de Regina Martyium, 1 de junio de 1915.

R. P. Juan Capell, S. J.

P. C.

Mi muy aniado en Cristo P. Capell: Perdura todava y perdu-

muchos aos
rar por el suave recuerdo de los sabrosos das pa-
sados en San Jos, los ltimos das del ao pasado y primeros
del corriente. Dios nuestro Seor recompensar a todos la carita-
tiva acogida que me hicieron en esa santa casa.
El motivo de la presente es felicitar a V. R. por el da de su
Santo, prometindole desde ya, como aqu decimos, tenerle
aquel da muy presente en mis pobres oraciones y en especial
en la santa Misa. Que lo pase V. R. feliz, y est cierto que a
estar yo en sa, alguna partecita tomara en e\ Jolgorio que ne-
cesariamente ha de haber aquel da en el cuarto del buen P. Mi-
nistro de San Jos. (1)
Aqu me tiene V. R. embarcado de nuevo y en alta mar
como antes; pero gozando, gracias a Dios, de excelente salud.
Estos das hemos inaugurado el Instituto Superior de Econo-
ma Domstica, que es magnfico y causa excelente impresin a
cuantos lo visitan. Las Religiosas de Jess Mara, que estn al
frente, contentsimas, y no menos las seoras, viendo lo compe-
tentes que son todas para llevar al cabo esta grande obra, nica
en la Argentina. Maana, Dios mediante, acompaar a un gru-
po de Diputados a visitar el establecimiento, y s que van a salir
chochos. Esto nos conviene para que luego nos voten una bue-
na subvencin. jQu gita no f div V. R. no es verdad?
No tengo tiempo para ms, y a la fuerza pongo punto final,
rogando a V. R. salude en mi nombre a todos esos buenos e
inolvidables Padres y Hermanos de ese Colegio, chicos y gran-
des, y V. R. no me olvide en sus SS. SS. y OO.
Afectsimo in Corde Jesu.
Segismundo Masferrer, S. J.

(1) Filosofado de la Provincia de Aragn. Tortosa. Roquetas.

 RESIDENCIA DE CRDOBA

TRABAJOS catequsticos ORGANIZADOS Y PROTEGIDOS POR LA ASOCIA-

CIN ''propaganda catlica' % EN LA DICESIS DE CRDOBA

En Crdoba, ha visto la luz pblica un opsculo de unas 180

pginas intitulado: Informe de los Trabajos Catequsticos reali-
zados por la Asociacin de la Propaganda Catlica, durante el
curso de 1914 en la capital y campaa de la dicesis de Cr-
doba. Son pginas llenas de colorido y vida, que nos muestran
hermosas manifestaciones de celo ardiente, de caridad ingenio-
sa, de anhelos por la dilatacin de la enseanza religiosa en aque-
llas necesitadas comarcas.
Labor meritsima hace la Propaganda Catlica en promo-
ver y patrocinar esos centros de doctrina cristiana.
Los lectores de Cartas Edificantes desean saber sin duda,
qu Asociacin es esa de la Propaganda Catlica, y qu rela-
cin tiene con nuestros ministerios. Por falta de datos completos
me veo obligado a diferir una respuesta ms amplia para otra
ocasin. Dios mediante, y ahora me limito a dar una idea gene-
ral suficiente para satisfacer el deseo de los lectores.

El R. P. Florencio Font, S. J., ha sabido, con paciente y

oculta labor, reunir las fuerzas y energas diseminadas en tantas
almas deseosas de trabajar por la gloria de Dios, formando una
gran asociacin de seoras y seoritas celosas del bien moral de
sus paisanos. Como el ttulo lo dice, Propaganda Catlica se
encarga de promover por todos los medios posibles el catolicis-
mo, principalmente entre la gente del pueblo.
Sin duda una de las primeras necesidades a que debi aten-
der la Propaganda Catlica, fu la enseanza de la Doctrina
Cristiana. Para esto form entre sus socias una seccin especial
encargada de tan importante obra.
La organizacin es por dems sencilla; lo que contribuye al
buen orden y a la marcha regular del conjunto. Una presidenta
de la seccin; dos vicepresidentas; una secretaria general y va-
rias secretarias seccionales encargadas de atender la correspon-
 - 162
dencia de los centros de la campaa, forman la Junta directiva.
Bajo su direccin, trabajan numerosas seoras y seoritas en la
ciudad y en toda la dicesis de Crdoba.
Una breve resea de los trabajos realizados por esta seccin,
en el curso de 1914, nos dar idea de la grandeza y utilidad de
tan hermosa obra. Entresacamos algunos prrafos del citado
Informe.
Los centros establecidos en la ciudad y campaa ascienden
al nmero de 123,
El tercer domingo de marzo dieron comienzo a sus tareas
muchos de ellos; casi todos los que se establecieron el ao
pasado.
Desde esa fecha hasta el mes de octubre, se han venido for-
mando en la campaa nuevos y nuevos centros.
Nada nos arredr de admitir estas nuevas fundaciones o
adhesiones (de centros ya fundados), y gozosas cooperamos a su
apertura y funcionamiento, sintiendo grandemente que circuns-
tancias especiales nos obligaran a no acceder por el presente ao.
A pesar de la precaria situacin general, creemos haber satis-
fecho los compromisos que contrajimos con las dirigentes de
centros, en lo referente a proporcionarles premios para fin de
curso y rifas para mediados de ao, a fin de atraer mayor concu-
rrencia de nios, como tambin tiles de escuela y catecismos.

Centros Catequsticos establecidos en el Municipio

Ms de 120 socias propagandistas y numerosas socias acti-

vas se han ocupado en la enseanza de la Doctrina, en los 20

centros de nuestro municipio. Esta enseanza ha sido hbilmen-

te reglamentada por nuestro R. P. Director, de manera que las
que se han ocupado de ella, con poco trabajo, han logrado
mucho.
El 5 de julio se efectu una Comunin general de casi todos
los centros, excepto aquellos que quedan muy distantes, en la
iglesia de la Compaa. Un triduo de preparacin predicado por
el R. P. Director, al que asistieron todos los nios que deban
comulgar, precedi a aquel gran da.
Las primeras Comuniones fueron 214 y las segundas 299;
cifras, que sumadas a las de las Comuniones primeras y segun-
das efectuadas, uno o dos domingos despus, en las iglesias del
Cementerio (San Jernimo), Colegio Apostlico, el Carmen y
 163 -
los Salesianos, por los centros del B. Andrs Bobola, S. Lus
Gonzaga, El Cautiverio de Egipto, Ntra. Sra. del Perpetuo So-
corro y S. Ignacio; llegan a 369 primeras Comuniones y 400
segundas...
Dos domingos despus, cuando los centros catequsticos,
que patrocina la benemrita Congregacin de Hijas de Mara,
erigida en el mismo templo de la Compaa y que dirige el
R. P. Superior de la misma, efectuaron su acostumbrado desfile
por las calles de la ciudad, nuestros centros los acompaaron,
yendo como ellos, precedidos de sus estandartes y de su perso-
nal dirigente, el personal de la Seccin Catequstica y Autorida-
des de la Propaganda Catlica.
El nmero de nios que iban en la procesin, se calcul en
ms de 5000.
El 25 de octubre se efectu nuevamente en la iglesia de la
Compaa, la Comunin general de fin de ao.
Los centros que quedan ms distantes de la Compaa, efec-
tuaron sus Comuniones en las iglesias o capillas ms cercanas a
ellos.
Las primeras Comuniones suman en esta vez 302 y las se-
gunda^ 47L
Total de comuniones en el ao, primeras, 671; segundas, 871.
En la procesin de fin de ao, efectuada por los Centros de
Doctrina de las Hijas de Mara, nuestros centros desfilaron tam-
bin con ellos, contribuyendo o dar el magnfico espectculo de
la otra vez.
Sigue luego una compendiosa narracin de los trabajos reali-
zados por cada centro. Para dar alguna idea de ellos, extracto
algunos prrafos relativos al centro

San Francisco Javier

Situado en la Tablada, entre Sucre y Jujuy, en un lo-

calle
cal abierto e improvisado, como la mayora de nuestros centros
del Municipio, propende grandemente a la moralizacin de los
barrios que lo circundan, y da un espectculo edificante y a la
vez atrayente en las horas que funciona, con su numerosa con-
currencia de nios, bastante bien disciplinados, y un cordn,
siempre grueso, de adultos que acuden de la vecindad y escu-
chan silenciosos las explicaciones del Catecismo.
Una directora y varias socias propagandistas, atienden inme-
diatamente la labor catequstica del centro.
 164 -
El total de asistencias en este centro, cuya reapertura tuvo
lugar el 15 de marzo, asciende a 1681 en la seccin de varones,

y a 2440 en la seccin de las nias.

El trmino medio de nios que asistieron a sus clases es de
137, contando los dos sexos.
De ordinario suelen los centros celebrar dos fiestas anuales.
Una a mediados y otra al final del ao. Siempre con su Comu-
nin, procesiones y rifas o premios y fiesta literario-musical.
El bien de estos centros, no se circunscribe a solo los nios;
se extiende tambin a las personas mayores de su vecindad; co-
mo se colige por el hermoso prrafo que a continuacin inser-
tamos.
A las ms efusivas felicitaciones son acreedoras la Directora
y Maestras de este centro, no tan solo por la incomparable mar-
cha que han sabido imprimirle, sino tambin por una larga cade-
na de obras tanto ms meritorias, cuanto altamente moralizado-
ras, que han llevado a cabo. Sentimos que sean de otra ndole,
lo cual nos impide darlas a conocer aqu, y enumerar, como
grandemente lo desearamos, todos esos hogares que ellas han
hecho felices llevndoles la bendicin de Dios y de la Iglesia.

Centros catequsticos establecidos en la campaa

Al leer las pginas que a ellos dedica

el Informe, no puede

uno menos de conmoverse al ver tanto sacrificio y desinters,

tanta piedad en almas alejadas de los centros de cultura, tanto
celo por infiltrar en los corazones de los pobres nios campesi-
nos, las verdades y preceptos de nuestra santa Religin. Solo los
que hemos recorrido aquellas dilatadas regiones, y conocemos
la faltade instruccin que hay en esas pobres gentes, por falta
de operarios que se dediquen a su cultivo, comprendemos la
obra salvadora, altamente caritativa de la damas de la Propa-
ganda Catlica y sus dignas colaboradoras.
Vayan cuatro lneas sobre esos simpticos centros rurales.
Han sido 103. Muchos de ellos muy florecientes. Los instala-
dos en lugares de poblacin densa han tenido numerosa asisten-
cia ytambin muchas Comuniones. Otros, ubicados en lugares
ms apartados y menos poblados, por su misma situacin lejana
a las vas de comunicacin, etc., han contribuido a llevar la pala-
bra de Dios y las verdades del Catecismo donde la accin del
prroco solo puede dejarse sentir de vez en cuando; porque nes-
 165 -
tros extensos curatos tienen numerosos villorrios y centros de
poblacin rural, a donde solo una vez, salvo la ligera ida que
provoca un grave caso de enfermedad, va el prroco a llevar al-
guna misin o un novenario de plticas, para la fiesta del santo
Patrono del pueblo...
Hay tambin muchos centros que funcionan en casas parti-
culares o en el local de la escuela fiscal de la localidad, por ca-
recer sta de iglesia.
El permiso obtenido por nuestro celoso Director, R. P. Font,
de que pudiesen los Sres. Prrocos celebrar el santo Sacrificio
de la Misa hasta dos veces por ao en los locales en que funcio-
nan nuestros centros, con tal que disten ms de una legua de la
iglesia o capilla, favoreci grandemente nuestra labor, alegrando
sobremanera a muchas directoras, que sobre recibir la honra de
adorar a Jess Sacramentado en sus casas, no vean ya perderse
los hermosos frutos de sus sacrificios, las Comuniones de los
chicos, a causa de las distancias al templo.
Para conmemorar este grande acto, el feliz da de la primera
Comunin, enviamos a las Directoras hermosas lminas conme-
morativas, para que se repartieran a los nios.
Los 103 centros rurales estn divididos en seis distritos, cada
uno de los cuales comprende varios curatos, y stos a su vez
uno o ms centros. As el distrito A, abarca 8 curatos y 25 cen-
tros distribuidos en esta forma:
Curato de San Antonio tiene 6 c:ent

Remedios 7
San Francisco 1

Alcira 1

Santiago Temple 3
Buen Pastor 3
Alta Gracia 3
Santa Rosa 1

Total, 25

Sobre un fondo siempre igual, se desliza la narracin de los

trabajos realizados por esos centros. Narracin, con todo, varia-
da e interesante, por las diversas modificaciones a que debe ate-
nerse la labor catequstica, dadas las circunstancias en que los
centros deben desplegar su accin. Ora es una importante po-
blacin, como San Francisco, que nos presenta 216 primeras
 166 -
Comuniones; o Chilecito, con una asistencia total de 2764 nios
y 4813 nias; ora son aldeas insignificantes, o ms bien caseros
diseminados por esas inmensas llanuras, en los cuales el nmero
de asistentes no pasa de 30, y las comuniones de una docena.
Pero cunto sacrificio supone, a veces, hacer comulgar a 6 o 7
niosl A veces, hay que llevarlos a una villa o ciudad donde
haya iglesia, y en donde cmodamente puedan hacer su Comu-
nin. Hay que procurar trajes a los que, por su pobreza, no pue-
den presentarse con el conveniente aseo. Siempre se debe contar
con el desayuno, dada las distancias que muchos nios deben re-
correr para regresar a sus casas.
Enla mayora de los centros se han celebrado dos fiestas, la
de laprimera Comunin, durante el ao, y la de final de curso.
En algunos, estas fiestas han sido verdaderos acontecimientos,
con sus exmenes de Doctrina, su programa (muy nutrido por
cierto algunas veces) de poesa y cnticos apropiados al acto, y
sus procesiones compestres. No han faltado tampoco positivas
contradicciones a las piadosas catequistas en su labor de atraer
los nios a la Doctrina. La directora del Centro de San Jos en
Balnearia comunica que un jovencito de 17 aos, tena grandes
deseos de hacer su primera Comunin, pero su padre, masn, se
lo impeda. Dicho joven logr comulgar, por fin, e hizo bauti-
zar a un hermanito de 7 aos, sin que su padre lo supiese.
Ha contribuido indudablemente al consolador fruto obtenido
por estos centros, la cooperacin decidida de los celosos prro-
cos, que con sus palabras de aliento, su sacrificio y desinters,
han dado nuevos bros a las abnegadas catequistas. Entre estos
dignos ministros del Seor, vemos nombres para nosotros muy
queridos, como el digno cura de Famatina, Pbro. Augusto Ber-
tolotti, a quien la falta de salud arranc (muy a pesar suyo y
nuestro), de aquel bendito Noviciado de la calle Caseros.
Siento tener que omitir pormenores de mucho inters, conten-
tndome con estas indicaciones generales, en gracia de la bre-
vedad.
Para terminar, copio el resumen que la presidenta de la
Seccin de Catecismo, hace al final del Informe.
Antes de terminar, y resumiendo lo dicho, nos resulta que
en el municipio de Crdoba y en los 20 centros de Doctrina que
all tenemos establecidos, 120 socias propagandistas y no pocas

socias activas ensean la Doctrina, a la que concurren 1342 ni-

os de ambos sexos, por trmino medio. Las Comuniones efec-
 167
tuadas ascienden a la hermosa suma de 1540; de stas, 671 fue-
ron primeras.
En
la campaa, 550 seoras y seoritas se han ocupado en
tan hermosa tarea. Los centros han sido 103 y los nios que
concurrieron a ellos 5680, por trmino medio.
Las primeras Comuniones, 2900, las segundas, 3100, las
que sumadas a las obtenidas en la capital, arrojan un total de
7540 Comuniones; de modo que tanto xito nos mueve a levan-
tar nuestro corazn, lleno de gozo y gratitud al Seor que as
bendice nuestra pobre e indigna labor.
El nmero de nios de ambos sexos matriculados en los
centros de la capital y campaa, no bajan de 14000. i^)
Termina el Informe con un prrafo de agradecimiento a las
caritativas personas que con su bolo, ya en metlico, o en pie-
zas de ropa, objetos de piedad, juguetes, comestibles, etc., han
contribuido al feliz resultado obtenido por la Seccin de Cate-
cismo.
Nosotros queremos terminar tambin este sencillo resumen
de esa gran labor apostlica, con la expresin de nuestro ms
ntimo reconocimiento al R. P. Font, S. J., que as se afana por
el bien de esas pobres y necesitadas almas, que piden pan y no
hay guien se lo distribuya, por falta de operarios, Y al enviarle a
l y a sus celosas cooperadoras nuestros ms sinceros plcemes

por el fruto obtenido, y por los que se ven en esperanza cierta,

le ofrecemos el bolo de nuestras oraciones. Las cuales pedimos
tambin a los benvolos lectores.
El Corresponsal

(1) A^?/7. Advirtase que en

la ciudad de Crdoba, adems de estos centros

patrocinados por Propaganda Catlica, hay muchos otros atendidos por otras
la
instituciones piadosas. La accin de la Propaganda Catlica, se ha dirigido a los
barrios desprovistos de todo cultivo espiritual.
RESIDENCIA Y CASA DE EJERCICIOS
DE VALPARASO

Carta del P, Santiago Sola al R. P, Ramn Lloberola

Valparaso, enero 16 de 1915.

Rdo. y muy amado en Cto. P. Provincial: De gran consuelo

nos fu su muy apreciada y alentadora carta del 27 de agosto
prximo pasado, que lemos en el refectorio por ser de carcter
general y no contener asuntos especiales para ninguno.
Desde entonces hemos seguido con nuestros ministerios ordi-
narios. Las congregaciones de La Buena Muerte y de la Corte
de Mara, algn impulso y adelanto han recibido, merced a la
diligencia y actividad de sus Directores, y as tambin el Cate-
cismo en nuestra iglesia, al cual asisten unos 300 nios todos
los domingos. Nuestra Escuela ha tenido tambin unos doscien-
tos nios. Lo que, s, hemos tenido que interrumpir este ao pa-
sado, han sido los Ejercicios espirituales en nuestra casa, por lo
que voy a decir.
La obra de caridad con los inundados, de que habl en mi
ltima de 16 de julio, tocaba a su trmino, y acabbamos de en-
viar a los pobres a sus casas, cuando sobrevino la crisis espan-
tosa y universal causada por la conflagracin europea. Aqu se
paralizaron todos los trabajos y negocios, especialmente los del
salitre y cobre, que son las principales fuentes de riqueza de esta
Repblica, y la miseria lleg de repente a su colmo. Abrimos
inmediatamente a principios de agosto la Olla del Pobre, fiados
en la divina Providencia, y desde luego acudieron a pedir la sopa
cuatrocientos, seiscientos y hasta ochocientos entre hombres,
mujeres y nios, a todos los cuales se da un plato de sopa y un
panecillo; adems se reparten a mujeres ancianas y criaturas de
pecho, de 40 a 80 litros de leche, segn los das. Esta caridad,
continuada por ms de cinco meses, sin saber todava cundo
terminar, ha sido para la ciudad de grande edificacin. Y an
tenemos limosna para continuar unos tres meses ms.
 169 -
Cmo han podido Vds., me preguntar V. R., sufragar los
enormes gastos que demanda una obra tan costosa? El Gobierno
ha contribuido con algo ms de dos mil pesos (pesetas); otra
parte han erogado algunas personas caritativas y los comercian-
tes; pero lo principal lo ha pedido y recolectado ostiatim el
H.^ coadjutor Lus Ura.
As pues, desde el principio de las inundaciones fu imposi-
ble dar Ejercicios a los hombres en nuestra casa, por el enorme
trabajo que pide esa Olla del Pobre, y porque la cocina est toda
ocupada en preparar la comida para tanta gente. Es admirable
cmo el H.^ cocinero ha podido continuar con este trabajo tanto
tiempo, ayudado solo de dos hombres.
En los SS. SS. y OO. de V. R. mucho me encomiendo.
Siervo en Cto. Jess.

Santiago Sola, S. J.
 APNDICE

LOS RESTOS DEL VENERABLE P. JULIN DE LIZARDI, EN TUCUMAN

El R. P. Kenelm Vaughan, hermano del cardenal ingls, arzo-

bispo que fu de Westminster, lleg a esta ciudad de Tucumn
custodiando los restos de este venerable jesuta, mrtir de esta or-
den en Tarija (Bolivia) el 17 de mayo de 1735, en el desempeo de
su sagrada misin.
Algo de providencial ha habido en este hallazgo, en que se
ve la voluntad del Seor, guiando los pasos del P. Vaughan
hasta coronar sus trabajos con el xito ms completo.

Relataremos lo que hemos odo a este distinguido sacerdote

acerca de tan interesante asunto:
Viajando el P. Vaughan de Panam a Buenos Aires, se sinti
enfermo de chucho en Tarija, y fu bondadosamente hospedado
en el Convento de San Francisco de esta ciudad boliviana. Con-
valeciente an, visit la Biblioteca del Convento, buscando algo
que leer, y de entre los cuatro mil volmenes que all haba,
cay en sus manos un libro apergaminado que tena este ttulo:
Vida del Venerable Padre Julin de Lizardi, de la Compaa de
Jess, martirizado por los indios en 17 de mayo de 1735, escrita
por el Padre Lozano.
El P. Vaughan ley con avidez las pginas de este libro, de
donde resultaba que el mrtir jesuta haba sido un preclaro va-
rn lleno del amor de Dios, obrador de milagros, y que para
apagar la sed que tena por la salvacin de las almas, haba
abandonado Espaa, su pas natal, para venir a las misiones del
Paraguay, de donde pas a Bolivia.
Comprendi desde luego el P. Vaughan la importancia que
tendra para la causa catlica poder encontrar los restos mortales
de este piadoso jesuta, a quien ya la Iglesia haba hecho Vene-
rable, y con una constancia y actividad extraordinarias empez
a buscar aquellos venerandos restos.
El libro escrito por el P. Lozano no daba grandes luces; dice
solamente que el P. Lizardi, despus de su martirio, fu enterra-
 - 171
do en la iglesia Matriz de Tarija, pero no indica el punto en que
esta sepultura haba sido abierta.
Los afanes del P. Vaughan iban en aumento. Vea transcurrir
el tiempo sin que el menor indicio viniese a orientarle acerca del
lugar en que se hallaba aquel tesoro.
Despus de escudriar todos los departamentos y rincones de
la iglesia de Tarija, decidise a bajar al lbrego subterrneo de
la misma, en donde esperaba algn resultado ms satisfactorio
para sus trabajos.
Pas muchas horas en aquel triste lugar, donde haba multi-
tud de restos humanos esparcidos en todas direcciones y que
haban sido removidos de sus sepulcros por los profanadores que
fueron a ellos buscando tesoros.
Esto era una nueva duda, porque entre aquel mar de crneos,
tibias y dems depojos de la muerte, podan muy bien encon-
trarse los que haban pertenecido al P. Lizardi.

Pero, como decamos Dios ayudaba en su em-

al principio.
presa al P. Vaughan, quien, continuando sus investigaciones,
siente un momento de verdadera emocin. En lo ms recndito
de aquellas oscuridades tropiezan sus ojos con una tabla tosca-
mente, labrada, donde a pesar del tiempo, claramente se lee esta
inscripcin latina, que transcribimos al pi de la letra:
Hic JACET Corpus Venerabilis Martyris Patris Juliani de
Lizardi SocIET^ nostrs. qui ob Evangelii pr;e.dication" et fidei
DEFENSIONEM D SaCRIS OPERARETUR A BARBARIS CHIRIQUAN^ CoM-
PRi^HENSUS SaGITIS QUE CONFOSUS OBIIT DIE 17 DE MaJI AnNI 1735.
Indudablemente los restos del V. Lizardi deban encontrarse
muy prximos, pero esta tabla que denotaba haber estado colga-
da, ahora se encontraba por tierra, y de consiguiente el trabajo
de averiguacin tena que continuar.
Se esparce la voz en Tarija, y un anciano, Eusebio Lema, a
la vista de la tabla que lleva la inscripcin latina, hace memoria
de que muchos aos atrs, en la parte superior de uno de los
muros, precisamente el de entrada al Santuario, haba estado
colgada, y ms tarde, para refacciones del templo, se descolg,
no volviendo ms a su lugar, por olvido, o abandono.
Esta noticia era una nueva victoria que vena a reanimar el
celo del infatigable P. Vaughan. Se hace acompaar de las auto-
ridades eclesisticas y civiles y de cuantas personas de ciencia
haba en la localidad, y bajo su direccin empiezan los trabajos
de excavacin en el muro, en que, al decir del anciano Eusebio
 172
Lema, deban encontrarse los restos. Despus de algunas horas
de trabajo, horas de ansiedad ciertamente, la piqueta abri un
boquete en la parte alta de una sepultura, en la que haca ciento
sesenta y cinco aos imperaba el silencio de la muerte. (Una ex-
clamacin de entusiasmo sali del pecho de todos los all pre-
sentes.)
Continu la excavacin, se removieron escombros, y aparece
por fin un atad en relativo estado de conservacin, perfecta-
mente cerrado, y sobre el cual, a pesar de los aos, destacbase
el escudo de los hijos de San Ignacio.
Abierto el atad, veanse entre aquellos preciosos restos una
palma, smbolo del martirio, y un pedazo de cuero que es, a no
dudarlo, el cilicio que en vida haba usado el Venerable, segn
se dice en el libro de su historia, y adems un pergamino en que
claramente se lee lo siguiente: Este es el cuerpo del Venerable
Padre Julin de Lizardi, que muri a manos de los indios Chiri-
guanos, el da 17 de Mayo del ao 1735.
Ya no caba duda alguna; los desvelos del P. Vaughan haban
alcanzado su premio: aquellos codiciados restos estaban ya en
su poder.
El pueblo de Tarija se alboroza, se echan las camprnas a
vuelo y se hacen grandes fiestas celebrando tan fausto aconteci-
miento.
Regres a Europa el P. Vaughan, visit la provincia de Gui-
pzcoa, de donde era natural el Venerable Lizardi (), portador
de tan grata nueva para sus descendientes, entre ellos la actual
Sra. Condesa de Egaa y don Jos Joaqun de Egaa, diputado
a Cortes, quienes iniciaron el pensamiento de pedir a Roma la
beatificacin del mrtir jesuta.
La diputacin provincial de Guipzcoa nombr una comisin
de su seno, que puesta de acuerdo con el P. Vaughan, empez
a gestionar la traslacin de los restos, merced a los esfuerzos,
ilustracin y desinters de este distinguido sacerdote.
Misionando el P. Vaughan por el Sud del frica, precisa-
mente en los lugares que fueron teatro de la ltima guerra anglo-
boer, se encontr con una religiosa espaola, a la que oy decir
que desde cincuenta aos atrs, en Guipzcoa se rezaba diaria-

(1) Haba nacido en Asteasu, villa de la prov. de Guipzcoa, a 24 kms. de la

capital, el da30 de noviembre de 1696. Entr en la Compaa a los 4 de junio de
1713.
 173
mente pidiendo a Dios apareciese el cuerpo del mrtir jesuta
comprovinciano.
Ms tarde, en Mxico, quiso la casualidad ponerle en relacin
con un vastago de la familia de los Lizardi all residente, que
cuidadosamente guardaba un retrato de su venerable antecesor
y una flecha con que fu muerto, que graciosamente cedi al
P. Vaughan para aumentar el nmero de fotografas, documen-
tos y dems antecedentes de que se ha ido muniendo hasta lle-
gar a tan satisfactorio resultado.
El pueblo de Guipzcoa recibir la noticia de este traslado
con inmenso jbilo, solo comparable a la pena grande con que la
ciudad de Tarija se desprendi de ellos, donde qued solamente
y por una gracia especial, uno de los brazos del mrtir.
Los restos estn hospedados en el Convento de San Fran-
cisco de esta ciudad de Tucumn; pero como'se hallan en una ca-
ja de cedro cerrada y sellada, no hemos tenido la dicha de ver-
los, pero
s la fotografa del mrtir y la tabla que sirvi de seguro
indicio para el descubrimiento. (1)

(Del peridico La Cruz, de Tucumn, 4 marzo 1900).

(1) Nota. De Tucumn (ciudad donde en 1721 recibi el P. Lizardi las Sa-
gradas rdenes), pasaron los preciosos restos del Venerable, a Buenos Aires, en
cuyo Colegio del Salvador fueron por espacio de un ao, el de 1901, custodiados
por los Padres de la Compaa, los cuales en 1902, los entregaron, previas las for-
malidades jurdicas, al capitn de un buque de la Compaa Trasatlntica: ste los
entreg al Ayuntamiento de su pueblo, que los recibi con grandes muestras de
entusiasmo y regocijo.
 EXTRANJERO

Carta del P. Jos M'^ Arguelles al P. Lus Puiggrs

Zi-Ka-Wei, 14-9, da de la Exaltacin de la Sta. Cruz de 1914.

P. C.

Amadsimo P. Instructor: Ya que la inolvidable Cueva de

Manresa ha sido mi punto de partida para estas regiones de
Oriente, nadie extraar que sea tambin la primera que reclame
la cooperacin de mi pluma para averiguar nuestro paradero, des-
pus de dos meses de viaje, y podamos aadir, de vacaciones
mayores; como que ms de una vez nos hemos preguntado si
convendra comenzar el viaje con ocho das de Ejercicios y ter-
minarlo con otros ocho, para reparar las averas que causa la
prosperidad.
Creer V. R. que voy a detenerme contndole minuciosa-
mente toda la navegacin? Pues se equivoca de medio a medio;

porque pienso pasar por alto la tranquilidad del Mediterrneo,

que pareca un lago, las trincheras y campamentos del canal de
Suez, que a uno y otro lado distraan la vista para no ver la ari-
dez de aquellos arenales y no sentir los ardientes rayos del sol
refrescados con una brisa, que pareca salir de los altos hornos
de Bilbao; pero este calor, que no pas de 35^^, aunque tampoco
baj de 33^^, solo dur dos das, y el de San Ignacio, al salir del
Mar Rojo, lo celebramos con la alegra y solemnidad que no
puede imaginar, puesto que no falt misa cantada, con sermn,
predicado por el P. Pedro, capuchino, amn de que el Seor
contribuy a la fiesta con una temperatura deliciosa, el Capitn,
vizcano por ms seas, con un Vermouth para la oficialidad y
el pasaje de 1."^ y 2.^, a las 10, y la doble expedicin aragonesa

y castellana con un refresco y algo ms, a las 4, en sobrecu-

bierta, para los mismos; coronndolo todo una velada a las 8
p. m., en que los cnticos, coplas, malagueas y piano, dieron
un rato de solaz a todos los que quisieron asistir al acto.
 - 175
Pero no es tampoco esto el objeto de esta carta, y por eso
paso de largo, pero no sin dar antes un adis al cabo de Guar-
dafui, que a los pocos das nos esperaba desplegando sus fuer-
zas en forma de abanico.
El 5, jueves, a las 3 de la tarde, comenz a soplar un fuerte
viento que cogindonos primero de proa, luego de costado y
despus de popa, no nos permiti hasta el domingo conservar
en el estmago cosa que roer, y lo que ms sentimos fu que
nos oblig a dejar la misa el 6, primer viernes, y el 7, octava del
Santo Padre; pero quin se atreve a quejarse, si fuera de esos
dos das no perdimos una misa, ni nos hemos mareado, y hemos
gozado de un mar tan apacible y brisas tan agradables, que pa-
reca ir delante de nosotros aquella voz divina Tace et obmutesce?
Pero esto ya va largo y todava no hemos entrado en materia,
as que lejos de mi pluma las impresiones recibidas enColombo,
Singapure y Hong-Konk; qudense para otra ocasin las emocio-
nes recibidas en la primera misa celebrada en mi querida patria
adoptiva, y entremos tndem aliquando en lo que es objeto de
esta carta.
Amadsimo Padre, se lo digo con el corazn en la mano: no

es un testimonio de gratitud, es voz imperiosa del deber lo

la

que rhe fuerza a coger la pluma y dirigirme a V. R., deseoso de

que llegue a noticia del R. P. Provincial, y si fuera posible, de
toda la Provincia de Aragn, que los 7 Padres de Castilla, misio-
neros de China, nos hallamos durante los 6 inolvidables das
que pasamos en Manila tan abrumados de obsequios y tan fes-
tejados, que realmente no encontramos palabras para expresar
nuestro asombro, y creemos que la Provincia de Castilla ha con-
trado una deuda de gratitud, que no podr pagar fcilmente a
su cara hermana la Provincia de Aragn.
Pruebas al canto, y sirvan de tales algunos trozos tomados a
la letra de mi diario. Dice as:
Da 25 (de agosto). A las 12 llegamos a Manila; an estba-
mos en la baha, a media hora del puerto, cuando vemos acer-
carse un vaporcito, que nos traa los brazos abiertos del P. Rec-
tor del Ateneo, P. Villalonga, el P. Rector de San Jos, Padre
Alfonso, el P. Algu, director del Observatorio, y el P. Giralt,
Procurador de la Misin. El P. Algu, que en todas partes se abre
paso por su profundo saber y por su modestia, haba conseguido
con facilidad para s y sus acompaantes lo que difcilmente
concede la inspeccin americana antes de atracar al muelle. Lie-
 - 176
gados al puerto, era de ver la lucida cabalgata de coches y autos
hasta la puerta de la iglesia del Ateneo. Qu sorpresa ver los
colegiales, en los bancos, de uniforme, el altar mayor profusa-
mente iluminado, y toda la Comunidad vestida de blanco espe-
rndonos para entonar el Tedeum en accin de graciasl Con
qu gusto recibimos la primera bendicin que el Seor nos daba
lejos de nuestra patria! Despus, en el refectorio, qu caridad y
efusin!
Luego los 7 de Castilla, en auto, al Colegio y Noviciado de
San Jos. All merienda lauta, recreo con los Padres por la huer-
ta, yendo al frente el P. Rector, y cena hablada. El P. Ministro,

aade el diario, en agasajarnos llega hasta el punto de llevarnos

l personalmente a cada aposento hasta ligas para sujetar los
caltetines; por ciertoque alguien se aprovech de ellas; pues de
haberlas tenido antes, no se hubiera puesto al descubierto ms
de una vez en el viaje.
y termina el diario de este da con el siguiente epifonema:
Estamos abrumados con tantas atenciones y tan exquisita ca-
ridad; y eso que no era ms que la vspera de la fiesta, aado
yo, porque veo el programa del da 26. A las ocho y media, en la
portera nos espera el auto del P. Algu para llevarnos a la casa
de campo Santa Ana. Lo que all pas no lo pueden concar las
gallinas y otras aves que aquel da faltaron del gallinero; a las 4
p. m., en auto, a ver el Ateneo y hacer tiempo hasta las 6, en
que daba principio la amena y variadsima academia, que tenan
preparada para la expedicin aragonesa, y que ampliaron muy
oportuna y artsticamente a fin de que cupiramos en ella muy
honrados y holgados los que ellos llamaban apstoles de China.
Versos; cantos, piano, guitarra, violn, total 18 nmeros, y todo
en hora y media. Verdaderamente que el P. Peypoch merece
nuestra ms cordial felicitacin por su habilidad y buen gusto.
Qu le parece? hemos llenado bien el da? pues veamos qu
dice de los dems das, despus de ofrecerle el programa de la
academia para que se forme una idea de la oportunidad del plan.
Da 27. A las 8 '^, vuelta al Ateneo en auto (y advierta
que la gasolina no la paga el Gobierno) para asistir a una acade-
mita de Ingls, etc. Por la tarde, el P. Algu, atento y deferente
con nosotros, revela el espritu de apstol que informa su cabeza
de sabio, ensendonos los distintos aparatos del Observatorio,
dejando luego la palabra al carioso, modesto y simptico Padre
Comellas en la parte que tena a su cargo.
 177
Punto, y paso a ver lo que reza el da 28. Da verdadera-
mente lleno que se nos pas antes de caer en la cuenta de que
estbamos en sbado. A las 8 en la portera, para asis-
'j.^,

tir a la misa y sermn de San Agustn en el convento de los

Agustinos, que tienen con los nuestros un pacto inn\emorial de

oficiar y predicar los unos en la iglesia y da del Patriarca de los
otros. A las 12, en el amplio refectorio del vetusto convento, era
de ver la multitud y variedad de hbitos religiosos, que entreteji-
dos con diversos colores y matices ofrecan un espectculo de
fraterna caridad, agradable a Dios y los hombres. Por la tarde, un
nuevo rasgo de delicadeza del P. Ministro, que no olvidar jams
por su finura (pero que paso por alto por ser algo personal). A
las 6, el R. P. Villalonga, Rector del Ateneo, nos esperaba para
darnos una sesin de cine, que result muy interesante, por la
variedad y buen gusto de las pelculas, y muy moralizadora pa-
ra los colegiales, por los argumentos que en ellas se desarro-
llaban.
29. Domingo. Da de primersima en San Jos, para obse-
quiar las dos expediciones. A las 2, en dos autos, expedicin
para los de Castilla a la iglesia y observatorio de Antipolo. Nos
acompaaron el P. Rector y el P. Algu; el P. Rector del Ateneo
no pudo por estar algo indispuesto; omitiendo lo que vimos, in-
cluso el antiguo cementerio de nuestros Padres, llegamos a casa
a las 7 7^ despus de una hora de auto.
Pero esto ya va largo, as que dejo los agasajos del 30 y 31,
las excursiones a la tabacalera La Isabela, a los campamentos,
etc.; todas nuestras protestas resultaban intiles ante la decidida
voluntad del P. Alfonso, que no pensaba sino en proyectar nue-
vas excursiones.
Ya ve V. R. si tenemos razn para decir que estamos abru-
mados con tanto obsequio y que no es exageracin lo que al
principio deca, y eso que no he indicado ms que una parte
muy reducida, porque si quisiera descender a pormenores, sera
cosa de nunca acabar.
Un rasgo del P. Villalonga. Un sujeto a quien yo conozco,
haba sugerido al P. Benito que ofreciese a los dos Padres Rec-
tores algunas misas para decirlas a su intencin de ellos, como

testimonio de gratitud. Qu? dice el P. Villalonga no tienen
misas? y al punto pone 50 duros en sus manos para que le di-
gamos 50 misas. Esto se dice ir por lana y volver trasquilado.
Cuntos episodios parecidos podra contarl pero los omito,
12
 ~ 178
parte por no dar ocasin a lamentables omisiones y parte por no
asustar a V. R. comenzando otro pliego tan grande como ste.
Sea lo dicho una pequea prueba de nuestra gratitud a la
Provincia de Aragn y en particular a todos los PP. y HH. de
Manila; y ojal el Seor nos d ocasin y oportunidad para mos-
trar la sinceridadde nuestros sentimientos.
Un saludo carioso a todos y cada uno de los nuevos terce-
rones, otro a todos los PP. y HH. de la Comunidad, y V. R. no
deje de pedir al Sdo. Corazn de Jess que me haga verdadero
apstol suyo.

Jos M.^ Arguelles, S. J.

 VARIA

I
DOCUMENTOS

Avisos del P. Pedro de Ribadeneira

para los Examinadores de Candidatos

Para que salgan pocos y no salgan despedidos los antiguos,

dgoos lo que se me ofrece remitindome a vuestro mejor pare^
cer, y siguiendo lo que nos mandan y ordenan nuestras Consti-
tuciones, porque en ellas me parece que est provedo y ordena-
do todo lo que nosotros podemos desear, y si suceden algunas
cosas trabajosas y dificultosas en el gobierno de la Compaa, la
causa es no guardar al pi de la letra nuestras Constituciones y
reglas, que mientras ms las leo y las releo, medito y remedito,
ms me admira la luz que Dios Nuestro Seor dio a N. S. Padre
para conocer, comprender y hacer todo lo que toca a nuestro
instituto, y para declararle con tanto orden y concierto y con tan
breves, propias y sustanciales palabras, que son tales, que tienen
un olor y sabor del cielo, y se pegan a las entraas y las recrean,
consuelan y mueven, si se leen con atencin y deseo de aprove-
charse, y as me huelgo en extremo cuando veo a alguno de los
nuestros cuidadoso en leer y saber nuestras Constituciones y re-
glas, y creo que es gran medio de la perseverancia de que habla-
mos; pero dejando esto a parte veamos las cosas que suelen ser
causa que muchos salgan, porque las contrarias de ellas lo sern
para que no salgan tantos de la Compaa, y si bien miramos,
hallaremos que todas las causas nacen de dos principios: o del
descuido de los Superiores, o de la flaqueza y poca virtud de los
subditos, y as teniendo los Superiores el cuidado a que estn
 180
obligados, y los subditos la virtud que deben, cesaran los incon-
venientes que vemos.
Primeramente se ha de advertir que los que tienen poder para
admitir en la Compaa, como son consultores y examinadores,
no tengan mucha ansia y deseo que se reciban muchos en la
Compaa, y ni piensen que su prosperidad y su bien consiste
en que seamos muchos, sino en que seamos buenos, que esto
dice N. S. Padre en las Constituciones (1), que el que recibe
Moderatus admodum sit oportet in admittendi desiderio, y que
uno de los medios para conservarse la Compaa es no admitir
an a la primera probacin, gente intil y desaprovechada, y re-
pite y encarece mucho que el que recibe y admite en la Compa-
a, tenga puesta la mira ms en el bien de ella, que en el de la
persona que quiere entrar en la Compaa, y no se mueva por
aficin particular de lo que juzgare que conviene a la Compaa.
Del mismo P. S. Ignacio os s decir que al cabo de su vida ha-
blando de esta materia dijo: que si por algn caso deseara vivir,
aunque no se determinaba a ello, era por apretar la mano en re-
cibir gente en la Compaa. Digo esto, porque es la puerta y
llave de este negocio. Yo conozco a algunos tan codiciosos y
ansiosos de traer gente a la Compaa, que aunque alabo ^u celo
y su caridad, (cuando son personas particulares que no tienen
esto a su cargo), todava juzgo que los Superiores cuyo es este
negocio propio, han de tener la rienda y apretarla, y no dejarse
llevar de las importunidades e instancias de los de casa, porque
no pocas veces salen daosas. De m os s decir, que una vez,
siendo Provincial y habindome resistido dos aos a los ruegos
e instancias que me hicieron los de un Colegio para que recibie-
se en l un cierto caballero mozo que peda la Compaa, al cabo
de ello me deje vencer y le recib, y despus me pes de ello, y
cuando dej el cargo qued con escrpulo, y para librarme de l,
rogu a mi sucesor que le despidiese, porque realmente no era
para ella, queriendo con este cuidado reparar mi descuido y el
dao que me pareca haber hecho a nuestra religin de la Com-
paa en recibir al que no era para ella.
Lo segundo es, que la segunda cosa en que se han de poner
los ojos es en examinar diligentsimamente la vocacin que trae el
que pide la Compaa, si es verdaderamente de Dios Nuestro
Seor, porque como la religin no es invencin de hombres, sino

(1) Cf. Constitutiones, Part. I, cap. I, n. 4, litt. C, ed. Florencia - 1893, pag, 27-
 181
institucin de Dios, no se puede ton\ar, ni se puede loable-
as
mente llevar sin espritu celestialy divino, y cuando Dios llama
parece que se puede el hombre prometer que dar fuerzas para
llevar la carga que l mismo impone, y que pues dat ve/le, e
perfcere dabit; y tanto debe haber en este examen mayor cuida-
do, cuanto se ven mayores y ms engaosas astucias en algunos
que .piden la religin, y dan a entender que tienen grandes im-
pulsos e instintos de Dios para ello, siendo verdad que se mue-
ven por alguna comodidad temporal que esperan, o amistad
particular que tienen, o por no volver atrs de lo que una vez
precipitadamente y sin consideracin dijeron, y por otros vanos
respetos que no estn fundados en Dios y en el verdadero des-
precio de todas las cosas criadas, y con el deseo de imitar a
Cristo, y con El crucificado morir en la religin, que esto todo
quiere decir vocacin de Dios y espritu de religin, y aunque es
verdad que el Seor pesca a los hombres con este cebo de res-
petos humanos, y los trae a la red de la religin, (porque por en-
tonces no son capaces para ms, y despus les abre los ojos y
les trueca el corazn para que muden la intencin y conozcan y
consideren y codicien los bienes eternos que en este tesoro es-
condido se encierran), pero esto es pocas veces y excepcin de
la regla comn, que es que el que entra con poco espritu en la

religin y con fines vanos, cuando no halla lo que pretenda y

deseaba, ordinariamente quiebran y vuelven atrs.
Tras este riguroso examen de la vocacin que se ha de hacer
con el que pide la Compaa, se sigue el de las otras partes,
dotes y talentos que ha de tener para poderla servir cada uno en
su oficio y grado como se declara en el examen general y parti-
cular, y en las mismas Constituciones y reglas; pero entre todas
las cosas se debe mirar mucho el natural, buena o mala condi-
cin que tiene para llevar con suavidad el yugo de la religin, y
vivir hermanable y afablemente en una comunidad, y en una
congregacin de hombres, que son hijos de diferentes madres, y
muy diferentes complexiones, gustos y juicios, porque aunque
es verdad que vale y puede ms la gracia que la naturaleza, y el
cuidadoso conato y fuerza que cada uno pone para vencerse,
ms que una blanda condicin natural para alcanzar (como est
dicho arriba) la virtud, todava el buen natural es buen suelo
para labrar en el edificio de las virtudes religiosas, y tiene andado
mucho camino el que le ha recibido de Dios para servirle con
menos trabajo y fatiga, que al fin es cierto lo que dijo aquel
 182
poeta: Naturam expellas furca, tamen usque recurret, y no es
durable lo que se hace con repugnancia y violencia de la natura-
leza, aunque la gracia supera todo y muestra su poder en domar
y ablandar lo que era dursimo y pareca indomable; las otras
cosas todas se han de considerar y examinar despus de stas;
la edad, la salud, las fuerzas, la habilidad, la compostura y gra-
cia exterior, la nobleza, la sangre y la hacienda, que sobre la
vocacin divina y buen natural valen mucho, y sin ellos no valen
nada, aunque algunos se engaan teniendo ms atencin a lo
que menos importa, recibiendo fcilmente al que es hbil, ilustre
o rico, y no teniendo cuenta de lo que importa ms.

II

Carta circular del R. P. Antonio Morey

a los Padres y Hermanos de Compaa de Jess
la
en la Provincia de Espaa
P. X.

No habris olvidado sin duda, RR. PP. y CC. HH las pala-,

bras dulces y eficaces con que N. M. R. P. General nos exhor-

taba, tres aos hace, a recurrir con toda confianza a los Sagrados
Corazones de Jess y Mara en medio de la borrasca que la

Compaa estaba padeciendo. Os acordis tambin de las razo-

nes especiales que nos expuso, para hacernos ver cuan propio
era de los hijos de ella el ejercitar y propagar el culto y la devo-
cin de estos sagrados objetos, proponindonos al mismo tiempo
el medio de hacerlo con provecho, y los saludables efectos que

de ellos podamos prometernos. Estas voces de un Pastor afligi-

do a vista de la dispersin de sus ovejas, no fueron vanas e in-
tiles: ellas hallaron eco en unos corazones posedos de los mis-

mos sentimientos, los inflamaron ms y ms en el divino fuego

que ya arda por unas prendas tan nobles, y los frutos han sido
admirables. Varios de ellos son conocidos de todos, otros de al-
gunos, y quedan reservados otros al que escudria los corazones.
El nuevo Superior de la Misin del Paraguay, al encargarse
por segunda vez del cuidado de aquella tan perseguida parte de
 183 -
nuestra Provincia, meescriba en 20 de abril del ao prximo
pasado lo siguiente: Mi primer pensamiento ha sido acudir a
Dios, y pedir a los que componemos esta Misin, un novenario
de viernes en honra del Sagrado Corazn de Jess, en el espritu
de la misma devocin; en cada uno de los cuales los Sacerdotes
ofrezcan la Misa y los Hermanos la Comunin, y todos hagan
una .visita al Santsimo, rogando al Seor por las necesidades
espirituales y temporales en general de la Misin, y en particular
de los que la componen. La experiencia que tengo de la forma
de esta novena me obliga a suplicar a V. R. que encarecidamen-
te quiera hacerla, y que la hagan los de V. R. en sa, y aquellas
almas buenas que V. R. juzgue puedan y quieran interesar al
Sagrado Corazn de Jess, a fin de que remedie nuestros males,
y le sirvamos como El desea. ntimamente convencido de que
su Divina Majestad solo es el que puede remediarlos, acudo a El
para que la gloria toda sea suya. Y en carta del 21 de octubre
me dice el mismo estas palabras: Por las noticias que he ido
dando a V. R. habr visto el estado de todo, y sin duda se habr
alegrado, que si no enteramente, en gran parte se ha ido mejo-
rando. Por lo menos mi solicitud es ms llevadera ahora que lo
fu al principio de mi nuevo gobierno, y como observando las
fechas advierto que coinciden con la de la novena que hicimos
en la Misin al Sagrado Corazn de Jess, parceme que en toda
verdad et simplicitate coris debemos renovar su proteccin y
darle de todo corazn las ms humildes gracias. Cada una de
estas cartas fueron remitidas a su tiempo a N. P. General para
que se enterase de los asuntos que contenan sobre aquellas
Misiones.
Despus Su Paternidad ha enviado en papel autografiado a
todas las Provincias el siguiente voto que hizo en agosto ltimo,
que, traducido del italiano, dice as:

VOTO HECHO POR N. P. GENERAL EL 25 DE AGOSTO DE 1850

FIESTA DEL INMACULADO CORAZN DE MARA

Por las necesidades espirituales y tambin por las tmpora--

les de la Compaa hago voto durante mi vida: 1.^ Todos los
aos har una novena de nueve viernes en honra del Sagrado
Corazn de Jess, esto es, en tal da, ofrecer la meditacin, la
misa y las dems obras de piedad, todo segn el espritu de la
devocin al Corazn de Jess: 2.^ Todos los aos celebrar la
fiesta del Corazn Inmaculado de Mara con la misa por las dichas
 ~ 184
intenciones y con ayuno en El da se entiende el pri-
la vigilia.
mer domingo despus de octava de la Asuncin, mientras que
la

no venga fijada por la Iglesia en algn otro da.

Adems, luego que se nos restituyan completamente nuestras
casas de Roma, que an estn ocupadas en todo o en parte, en
cualquier tiempo que sea, prescribir a los que habiten en cada
una de estas casas as restituidas, que por diez aos consecuti-
vos observen en ella cuanto queda dicho arriba en el nmero
2.^, y que el da de la fiesta se digan las Letanas acostumbradas
en el altar de la Santsima Virgen.
Por necesidades espirituales entiendo: Que se digne el Seor
dispertarnos de nuestra tibieza, y darnos a todos spirtum bonurUr
el verdadero espritu de la Compaa, aquel espritu que se echa
de ver en no buscar otra cosa sino la gloria de Dios, y su mayor
gloria, en la abnegacin de nosotros mismos, en el vivo y verda-
dero deseo de trabajar y sufrir mucho por tan noble causa:
Que con tales disposiciones los Padres Espirituales cumplan
la parte que les toca:
Con tal, los Predicadores y Operarios:
Con tales, en las escuelas los Prefectos, los Profesores y los
Maestros:
Con tales, hagan los Escolares sus estudios:
Con Hermanos Coadjutores sus oficios:
tales, los
Todos y cada uno en las respectivas obligaciones de su pro-
pio grado y estado:
Que se digne el Seor llamar a laCompaa sujetos idneos,
numero augeatur, y pueda opponere murum pro
ut Societas, et
domo Dei, y acudir al socorro del mundo necesitado que ame-
naza hundirse en los errores y pecados, y de aqu en la extrema
miseria temporal y eterna.
Por necesidades temporales entiendo: que el Seor, habiendo
hecho que volvisemos a Roma a nuestras casas conservndo-
nos a nosotros y conservando stas con una serie de milagros de
su misericordiosa Providencia, se digne continuar sta sobre no-
sotros y sobre nuestras casas. Sicut autem fuerit voluntas in
coelOr sic fat, en cuanto puede pertenecer a las necesidades
temporales y materiales, puesto que del cumplimiento de nues-
tros deseos, tocante a estas cosas, no depende absolutamente la
Mayor Gloria de Dios.
Se comunica a los Nuestros la noticia y explicacin de este
voto, no para obligarlos a que lo hagan, pues esto se deja a la
 185
devocin de cada uno con el consejo del Padre Espiritual, sino
para que se unan con N. Padre en esta intencin. (Hasta aqu
el papel citado).

Si hacemos ahora reflexin sobre nuestro actual estado, vere-

mos cunta mayor necesidad que otro alguno tenemos del soco-
rro del cielo;porque en ninguna otra parte donde los Nuestros
han sido arrojados o suprimidos en esta poca calamitosa, han
sufrido una persecucin tan cruda, ni una dispersin tan larga
como la nuestra: en ninguna ha habido vctimas, ni sangre de-
rramada. Despus de nuestra supresin hemos tentado de esta-
blecer en Ultramar varias misiones que empezaron con grandes
esperanzas, y todas se han disipado: y los miembros que la com-
ponan, derramados en diversos puntos de aquellos pases, o
tienen una exitencia precaria, o viven inciertos de cul ha de ser
su suerte. Verdad es que en todo este tiempo de prueba no he-
mos dejado de experimentar las misericordias de Dios sobre no-
sotros, y de trabajar por su gloria. Porque con el asilo que la
Providencia nos ha deparado en otras Provincias, y con los me-
dios que nos ha proporcionado, han tenido muchos el consuelo
de vivir bajo la regla, se ha facilitado el que los jvenes estu-
diantes concluyesen sus estudios, y se han recibido otros nuevos
sucesores: nuestros misioneros han recorrido casi toda la Amrica
meridional evangelizando a los pueblos, sembrando por todas
partes la buena semilla y estableciendo o fomentando el culto
del Sagrado Corazn de Jess, y el ejercicio del mes de mayo:
y en nuestra patria, a pesar de las dificultades, se ha hecho y se
hace mucho bien en las almas, y se ha extendido este culto del
Sagrado Corazn de Jess y la devocin a Mara. Pero si bien
no podemos menos de reconocer esta Providencia del Seor,
vemos que todava, por sus altos juicios, permite que continue-
mos dispersos; y fcil es comprender que en semejante estado
toda la familia poco puede aumentarse, y que los individuos se
hallen expuestos a perder el espritu religioso.

Considerando pues necesidad que tenemos de un auxilio

la
especial del Seor, animado con
el ejemplo del Superior del Pa-
raguay y con el voto de N. P. General; y teniendo presente lo
que dice Su Paternidad en la carta sobre el culto al Sagrado Co-
razn de Jess, de lo que tenemos que esperar por medio de este
Culto (1); a fin de atraer las misericordias divinas sobre nosotros,

(1) Ego, RR. PP. ce, multo antequam Societas a 5S. Paire Pi VII novae
vitae redderetur, cum ad eam in solo tune Rossiaco superstitem singulari, et eo qui-
 186 -
y que se digne remediar r\uestros males y reanimar en todos el
espritu de la Compaa, me ha parecido exhortar encarecida-
mente:
Que todos hagan dicha novena en honra del Sagrado Cora-
zn de Jess, la cual podra empezar el primer viernes de mayo
y concluir en la fiesta del mismo Sagrado Corazn de Jess. En
los puntos donde esta carta no llegue para aquella poca, podra
darse principio el primer viernes despus de su recibo, conti-
nuando los dems viernes consecutivos.
Este ejercicio consiste, como se ha dicho, en que cada uno
de dichos viernes todos los Sacerdotes apliquen la misa a este ob-
jeto y los Hermanos la comunin, haciendo adems una visita al
Santsimo. Los que usan del Privilegio de recibir estipendio por
la misa, si tienen necesidad de l, podran recibirlo, pero tenien-

do cuidado de pedir al Corazn de Jess, tanto en la misa como

en la visita, las gracias que se desean.
Para impetrar stas ms fcilmente, procuren todos vivir con
el mayor fervor y pureza de conciencia en el tiempo que dure la
novena, valindose los que pueden, en aquellos nueve das, de
las excelentes meditaciones y avisos del P. Borgo, y observando
las advertencias que da en la Introduccin a la novena, a saber,
poner la mira en renovar el espritu religioso, y ms perfeccin
en las obras ordinarias. Principalmente importa mucho, poner
cuidado en el examen general, en el particular y en la medita-
cin, cumpliendo estos ejercicios con exactitud y atencin, no
solo en cuanto al tiempo, sino tambin en cuanto al modo.
Tal es el fruto, que dice N. Padre debemos sacar del culto del
Sagrado Corazn de Jess, y es tambin lo que pretenda San
Pablo escribiendo a Tito (c. 2. v. 11 y sigs.). Le deca que Dios nos
ha enviado la gracia de nuestro Salvador ensendonos la sabidu-
ra celestial; por lo cual renunciando a la impiedad y a todos los de-
seos del siglo, vivamos con sobriedad con nosotros mismos, con
justicia V caridad respecto de los prjimos, y con piedad en las
cosas del culto divino, esperemos de este modo con mayor con-

dem tempore valde raro Dei beneficio admissus essem, illam in omnium nostrum
animis haerentem ad defixam scntentiam reperi: Quod consrvala illic esset non
sine prodigio Societas, quodque paulatim augeri caepta esset, id SSmo. Cordi
Jesu in acceptis referendum esse: et porro quod sperabatur de futura eius restitu-
tione in universum orbem, id pariter ab eodeni SSmo. Corde unice sperandum.
(Litterae A., R, P. Praep. Gen. Roothaan ad PP. et FF. de cultu SS. Cordis jesu.)
 187
fianza los auxilios necesarios en esta vida y la felicidad eterna
en la otra. Apparuit gratia Del SaJvators nostr mnibus homi-
nibus, erudiens nos, ut abnegantes impietatem et saeculara des/--
deria, sobre et ust et pie vivamus in hoc saeculo, spectantem
beatam spem.
Esforcmonos igualmente en excitar ms y ms en nosotros
y en propagar la devocin a Mara Santsima, por cuya interce-
sin hemos recibido tantas gracias y favores del cielo, y pidamos
a esta Madre de Misericordia y nuestra esperanza, que contine
abrigndonos bajo su manto, y que, interesndose con su Divino
Hijo, se digne su Divina Majestad concedernos benignamente,
ut nobis qui illo auctore et gubernatore gloramur, e congregata
restarete et restaurata conservet.
En los SS. SS. y OO. de todos mucho me encomiendo.
Su afectsimo siervo en Cto.
Antonio Morey
Pars, 25 de marzo 1851.

P. D. Procuren los Superiores en cuanto se pueda, que los

NN. de esta carta agreguen la de las dos citadas de
a la lectura
N. P. General sobre la devocin a los Sagrados Corazones de
Jess y Mara.

III

DEPRECATIO
pro Restauratione Provinciae Dispersae (O

Domine, auribus nostris audivimus; patres nostri annuntiave-

runt nobis opus quod operatus es in diebus eorum, et in diebus
antiquis. Manus tua gentes disperdidit, et plantasti eos; nec enim
in brachio suo possederunt terram, et brachium eorum non salva-
vit eos; sed dextera tua et brachium tuum et illuminatio vultus
tui quoniam complacuisti in eis.
Tu es ipse rex noster et Deus noster. In te inimicos ventilabi-

(1) Refirese, sin duda, a la Provincia de Espaa, segn algunos Padres a

quienes se pidi parecer.
 - 188 -
mus, et in nomine tuo spernemus insurgentes in nobis. Non enim
in arcu nostro speramus, et gladius noster non salvabit nos. Sal-
vasti nos de affligentibus nos, et odientes nos confudisti. Nunc
autem repulisti et confudisti nos: nos retrorsum post
avertisti
inimicos nostros: dedisti tamquam oves escarum et in gentibus
dispersisti nos. Posuisti nos opprobium Vicinis nostris, subsanna-
tionem et derisum his qui in circuitu nostro sunt. Desolatine de-
solata est trra nostra. Si egressus fuero ad agros, ecce occisi
gladio; et si introiero in civitatem, ecce attenuati fame. Propheta
quoque et Sacerdotes abierunt in terram quam ignorabant. Ex-
pectavimus pacem, et non est bonum, et tempus curationis, et
ecce turbatio. Quare obdormis, Domine? quare faciem tuam
avertis, oblivisceris inopiae nostrae? Numquid projiciens abjecisti
nos? Aut terram nostram abominata est anima tua? Quare ergo
percussisti nos, ita ut nulla sit sanitas?
Cognovimus, Domine, impietates nostras quia peccavimus
tibi. Nos inique egimus, et ad iracundiam provocavimus: ideo tu
inexorabilis es, et opposuisti nubem tibi ne transeat oratio. Pro-

pterea moestum factum est cor nostrum, ideo contenebrati sunt

Deus fortis, quare in perpetuum oblivisceris nostri?
oculi nostri.
Derelinques nos in longitudinem dierum? Converte nos. Domine,
ad te, et convertemur: innova dies nostros sicut a principio.
Intuere superbiam inimicorum nostrorum et rspice ad nostram
humilitatem et faciem Sanctorum tuorum attende; et ostende
quoniam non derelinquis praesum^ntes de te: et praesumentes
de se, et de sua virtute gloriantes, humilias. Non secundum
peccata nostra facias nobis, eque secundum iniquitates nostras
retribuas nobis. Sed reminiscere miserationum tuarum, quia pul-
vis sumus, et tamquam nihilum ante te. Parce, Domine, parce
populo tuo, et ne in aeternum irascaris nobis.
Ant. Salvos nos fac. Domine Deus noster, et congrega nos
de nationibus ut confiteamur Nomini Sancto tuo, et gloriemur in
laude tua.
^ Aedificans lerusalem Dominus.
i^' Dispersiones Isralis congregabit.

ORATIO
Adesto, Domine, famulis tuis, et perpetuam benignitatem
largire poscentibus, ut iis, qui te auctore et gubernatore glorian-
tur, et congregata restaures, et restaurata conserves. Per Do-
minum etc.
 - 189
f Tu autem in nobis es, Domine, et Nomen Sanctum tuum
invocatum est super nos.
a' Ne derelinquas nos.

IV

ORATIO AD S. lOSEPH
pro novitiis suscipiendis et perficiendis

Ave, Beate loseph (O, sponse Dei Genitricis et Virginis dile-

ctissime, D. N. lesu Christi Pater nutritie, Patriarcharum felix
clausula, in humilitate profundissime, in fide et spe certissime,
in an\ore ardentissime, in boni operatione strenuissime, pro
omnium salute sollicitissime, in contemplatione altissime, in virgi-
nitate purissime, in omnium virtutum perfectione Dei Genitricis
tuae sponsae similis.
Eia ora pro me, meisque mnibus, et specialiter pro novitiis
in ordine nostro suscipiendis, multiplicandis, debite instruendis,
lovendis et perficiendis, ut populus Deo serviens in diebus nos-
tris et mrito augeatur et numero. Amen.

(1) En algunas Provincias, como en esta de Aragn, esta oracin sufre la va-
riante siguiente en sus comienzos, y dice as: Ave, persuavissimum Cor lesu,
Beate loseph,.
 II

HISTORIA

La Vigsima Sexta Congregacin General

Visita del R. P. Vicario al Sumo Pontfice (O

Para de la Congregacin General, el R. P. Vica-

el feliz xito

rio, con PP. Asistentes, acudieron al Vaticano a solicitar la

los
bendicin de Su Santidad, el da 3 de febrero.
El Padre Santo, nos aguardaba ya en su gabinete de trabajo.
Al vernos entrar, levantse del asiento, recibi con sonrisa pater-
nal el homenaje de respeto que de rodillas le tributamos, y ade-
lant un poco el pie para drnoslo a besar. Al aproximarse cada
uno de los PP. Asistentes, pronunciaba el P. Vicario el nombre
de la Asistencia que representaba, repitindolo el Sumo Pont-
fice con visible satisfaccin. Luego nos mand sentar en semi-
crculo, la mitad a su derecha y la otra mitad a su izquierda.

Santsimo Padre, dijo el P. Vicario, los representantes de
las 5 Asistencias de la Compaa, vienen a implorar una especial
bendicin para los trabajos de la Congregacin General, y depo-
sitar, al propio tiempo, a los pies Je Vuestra Santidad el testi-

monio de sumisin y obediencia de que hacemos especial pro-

fesin.
El Papa contest en francs:
Muy bien. Ya os haba enviado una bendicin por el Padre
Rector del Colegio Germnico; pero me
huelgo de reiterarla y
de ver ante m esta como representacin de la Compaa, al
tiempo que va a elegir su cabeza. Vuestra obra es de grande al-
cance, y me trae a la memoria el Conclave...; pero, vosotros
sals del Conclave y los cardenales no salen...

(1) Narracin venida de Roma. Vid. Cartas Edificantes de la Provincia de

Portugal, vol. VI. pg. 310.
 191
Entonces el P. Vicario observ a Su Santidad que tambin
nosotros tendramos cuatro das de perfecto Conclave, y explic
a Su Santidad, que escuchaba con gran inters, los pormenores
de la eleccin.
Vosotros vez varios escrutinios; yo, hasta el
tendris tal

dcimo no fui elegido. Me comunicareis sin demora, no es ver-

dad/, el nombre del escogido?
S, Padre Santo, Vuestra Santidad ser el primero en sa-
berlo por medio del Procurador General de la Compaa.
Id, pues, escoged al General, y que proceda como los otros

y gue a la Compaa segn su camino y segn su espritu. Este

espritu es, antes que todo, un espritu de sujecin absoluta a la
Santa Sede; no s concebir la Compaa fundada por San Ignacio
sino como un instrumento en manos del Papa. Alguien me dice
que la Compaa tena sus descuidos en el ministerio de ensear
y que no segua a Santo Toms. Pero yo digo que de los Padres
de la Compaa aprend el amor y veneracin a Santo Toms, y
de eso puedo dar testimonio en su favor. Hay que distinguir va-
rios modos de explicar y entender al Doctor Anglico, y muchos
de stos estn autorizados; nadie debe imponer a los otros esta
o aquella interpretacin.
Agradecemos, Smo. Padre, estas orientaciones y estos
consejos...
No, no son orientaciones,digo lo que me viene a la mente,
con toda sencillez y franqueza. Ya s que antes y despus de la
eleccin os ocupareis de las reformas necesarias, porque donde
hay hombres hay flaquezas y defectos que enmendar. Mirad;
una cosa me ocurre en este momento que vosotros debis ase-
gurar en la Compaa: la vida interior. Los que os conocen, sa-
ben el cuidado que es preciso emplear para conservaros en unin
con Dios, y la insistencia con que os estn recomendadas las
meditaciones, los exmenes, los Ejercicios Espirituales. No, la
Compaa no quiere hombres dados en demasa a las cosas ex-
teriores; descuidaranse de s mismos en la actividad excesiva de
los ministerios y por consiguiente no tendran la bendicin de
Dios. As un ejemplo tan solo; un religioso de la Compaa no
me parece que pueda dirigir un peridico diario. Tal ocupacin
distrayndole a todas horas, habr de absorberle sus pensamien-
tos en todo tiempo, an durante los ejercicios de piedad, pres-
cindiendo ahora de otros inconvenientes que los Obispos ms
de una vez han puesto de relieve. Y vosotros estaris segura-
 192
mente pensando que yo entro en un punto particular de la vida
espiritual que me es conocido y familiar. Es verdad: as lo expe-
rimentamos todos. Ea, pues: elegid un General segn el Corazn
de Dios; entre tanto rogad, rogad por la Iglesia, rogad por la paz.
A estas palabras, el semblante del Papa se revisti de seriedad
y levant los ojos al cielo. Enseguida pregunt:
Cuntos sois vosotros?
Ochenta y seis, Padre Santo; tres de cada Provincia; son
veinte y siete las Provincias; ms los Asistentes, que son cinco.
Entonces vuestra Congregacin ser ms numerosa que el
Conclave ms numeroso. Deseo que vengan aqu todos esos Pa-
dres; deseo ver reunida toda la Congregacin.
Mucho nos honra, Smo. Padre, esta invitacin y no pode-
mos olvidarla de ningn modo.
El P. Vicario pidi por fin una bendicin general y el Papa la
otorg con afectuosa generosidad. Le volvimos a besar el pi,
repetimos la genuflexin y salimos profundamente conmovidos
por la condescendencia y bondad del Padre Santo.

II

La Congregacin (O

Q de febrero 7975 78 de marzo

No eran pocas las dificultades que ofreca el celebrar esta
Congregacin General en la poca sealada. Era la primera, el
haberse de reunir casi en el corazn del invierno, pues por un
lado la crudeza del tiempo haba de ocasionar mucha molestia e
los Padres de alguna edad, como son en su mayora los qiiie
constituyen estas Congregaciones; y por otro, el ser esta poca
la ms ocupada del ao, cuando nuestros colegios, iglesias y

misiones estn en lo ms recio del trabajo, contribua a que con

ms dificultad dejasen los Padres congregados sus provincias y
sus cargos. Aadase el no ser fcil hallar en Roma domicilio
que ofreciera condiciones suficientes de aposentos, capilla, refec-

(1) Cfr. The Woodstock Lefters, vol. xliv, n. 1, pg. 158.

 193
torio, sala de reuniones, etc., para los 86 electores. El Colegio
Germano-Hungrico, que pareca el ms apropsito, ofreca por
esta vez la dificultad de hallarse sus setenta estudiantes con sus
maestros en pleno curso escolar. Sin embargo, la generosidad
del P. Rector y la galantera de aquellos estudiantes pusieron a
disposicin de los Padres congregados la parte principal del Co-
legio, acomodndose ellos, como buenamente pudieron, en los
pisos altos y desvanes.
Todos los Padres reconocieron muy agradecidos esta delicada
muestra de verdadero amor a la Compaa.
Por fin, nuevas y no menores dificultades, provenientes del
estado de guerra, hacan imposible los viajes, o por lo menos
ofrecan serios peligros y dobladas molestias. (O
El R. P. Vicario, y los PP. Asistentes, con el auxilio del
Cielo, lograron, apesar de las circunstancias, ver coronados sus
esfuerzos y desvelos recibiendo a los Padres electores en el da
sealado.
Habase convococado la Congregacin General para el 1.^ de
febrero; deban, por lo tanto, todos los Padres electores estar en
Roma la tarde del mencionado da y darse principio a las sesio-
nes el siguiente, 2 de febrero. En este da, pues, a eso de las

(1) Algunos episodios y percances ocurridos a los Padres electores por la

Provincia de Marylandia Neo-Eboracense, demostrarn la verdad de esta afirma-
cin:oigamos el relato que ellos mismos nos han proporcionado.
Deseando evitar dilaciones y molestias, nos embarcamos en Nueva-York el

martes 5 de enero, en el vapor Duque de Aosta, de la lnea italiana, perteneciente

[entonces] a pas neutral.
Habamos ya navegbamos en alta mar, cuando,
salido del puerto americano, y
a primeras horas noche del primer da, encontramos a dos cruceros ingleses,
de la

situados a un cuarto de milla de nosotros, el uno a nuestra derecha y el otro a

nuestra izquierda. Pasamos por medio de ellos y vimos que nos observaban, pero
no nos detuvieron ni nos dijeron nada. Evidentemente estaban all apostados para
vi'^ilar la entrada y salida de los buques del puerto de Nueva-York.

El jueves 14, nueve das ms tarde, pasbamos por el Estrecho de Gibraltar,

entre 4 y 5 de la madrugada. Nuestro capitn quera proseguir en su rumbo hacia
el Mediterrneo sin entrar en el puerto de Gibraltar, para el cual no llevaba ni pa-

saje ni cargamento. bamos a tomar la direccin hacia la costa de frica, y al pa-

sar frente al Pen de Gibraltar, vimos de repente que vena hacia nosotros un
torpedero ingls, el cual estando ya muy cerca de nuestro buque dirigi hacia no-
sotros el foco de su reflector. Cuando nos hubo envuelto con su luz, omos la
recia voz del megfono que nos preguntaba quines ramos; y se le respondi
que el buque era italiano; su nombre Duque de Aosta, y que se diriga a aples
y Genova. De dnde vienen Vds.?* voce el megfono. De Nueva- York, res-

13
 194
nueve de la maana, al toque de la campana comn, acudieron
todos a la antesala del saln destinado para las reuniones; el
P. Secretario iba leyendo los nombres de todos, y al oir cada
elector el suyo responda adsum y entraba en el saln donde se
le indicaba el pupitre y sitio que deba ocupar.

El local que se utiliz para las sesiones, fu el gran saln de

actos del Colegio Germnico, que est en lo ms alto del edifi-
cio y comprende el espacio de los pisos 4/^ y 5." en el extremo
oriental del Colegio. Su disposicin era la siguiente: en el
extremo, y sobre una plataforma, haba una gran mesa para el
R. P. Vicario y sus dos secretarios; a uno y otro lado, perpendi-
culares a la presidencia, estaban dispuestas tres hileras de pupi-
tres, dejando un gran espacio libre en el centro; y en el extremo
opuesto haba otras tres series de pupitres frente a la presidencia.
Los Asistentes y Provinciales, por orden de antigedad de pro-
fesin, ocupaban las tres hileras del lado derecho; los dems pu-
pitres fueron destinados a los dems electores segn el mismo
orden. Detrs de la plataforma y mesa del P. Vicario, se haba
colocado un sencillo altar en que ardan dos cirios durante las
reuniones. Ya en sus puestos todos los Padres, entr en el saln,
vistiendo el clsico manteo tradicional en la Compaa, el R. Pa-
dre Vicario, el cual subido a la plataforma, arrodillse frente a
su pupitre, de cara a los Padres, y abri la Congregacin con el

pondimos. Qu cargamento llevan? Carga general. Hay alemanes a bordo?

S; vienen aqu euatro alemanes. Entonces se nos dio orden de entrar en el
puerto. El capitn dirigi el rumbo hacia donde le mandaban y ancl frente por
frente de los caones de la famosa Ciudadela, llave del Mediterrneo.
A las ocho de la maana subieron a bordo dos oficiales ingleses con orden de
pasar revista a los que venamos en el buque. Uno de los oficiales vesta el uni-
forme de marina; el otro iba de paisano y pareci ser un consejero legal. Con ellos
subi tambin un destacamento de soldados de marina armados.
Los dos oficiales instalronse en el saln de fumar y nos hicieron comparecer
uno tras otro a todos los pasajeros no italianos: examinaron detenidamente nues-
tros pasaportes y documentos; y portronse atenta y cortsmente.
El oficial de uniforme, djonos que se haba recibido de Amrica un cablegra-
ma, en que se delataba la presencia en nuestro buque de dos pasajeros, que
deban ser detenidos y arrestados, cuyas seas daba el cablegrama; fueron efectiva-
mente hallados los tales sujetos El uno de ellos llamado Kellcr, de unos treinta
aos de edad, y. al parecer oficial alemn. Como quiera que ni sus papeles estaban
en orden, ni eran satisfactorias sus explicaciones, qued arrestado el pobre alemn;
obligronle a desembarcar con su equipaje y fu conducido a ibraltar.
El segundo de los delatados llambase Jos Dick, austraco, residente en
Nueva-York. Como el informe del cablegrama no resultaba del todo exacto, y el
 195
Himno del Espritu Santo, Veni Creator Spirtus, versculo y ora-
cin. Luego dio cuenta en un discurso, cuidadosamente redacta-
do, de la muerte de N. M. R. P. General y de los acontecimien-
tos ms importantes ocurridos en la Compaa desde aquel
triste suceso. Despus de proclamarse, por mayora de votos,
legalmente constituida la Congregacin, declar subsanados y su-
plidos cuantos defectos pudieran invalidar la eleccin. Esta vo-
tacin y las precedentes fueron pblicas y de viva voz.
Procedise en seguida a la eleccin de Secretario de la Con-
gregacin, por votacin secreta y pluralidad de votos: recay en
el P. Tacchi Venturi, Secretario de la Compaa. Este cargo cesa
con la eleccin del P. General. Es de su incumbencia el cuidar
de las minutas de las sesiones ya de la Congregacin, ya de las
reuniones de las Comisiones particulares de diputados, el contar
los votos y el anunciar el resultado de las votaciones hechas en
la Congregacin.
Ntese que en toda votacin secreta deben ver los votos, no
solo el que acta de presidente, sino tambin los otros dos se-
cretarios, que para esta eleccin son los dos profesos ms anti-
guos. Fueron esta vez los PP. Schwrzler, de la Provincia de
Austria, y Marra, de la de aples; el P. Bucceroni, el ms anti-
guo de profesin, estaba ausente por enfermo. Los dos Padres

hombre present sus papeles, y dio sus descargos con toda correccin y legali-
dad, no lo detuvieron, sino que se le permiti seguir su camino.
Otro caso ofrecise respecto a otro pasajero llamado Reichter, alemn, que re-
gresaba a su patria al seno de su familia, segn los documentos que exhibi: en
los cuales constaba tambin que por tener ya cincuenta y sei^ aos de edad, estaba
exento de la ley del servicio militar. El oficial ingls opin que apesar de todo,
deba este alemn ser detenido; y consult sobre ello por telgrafo al Almirante
de la fortaleza de Gibraltar; el cual contest, que se permitiera al alemn Sr. Reich-
ter continuar pacficamente su viaje.
El ultimo da de nuestra navegacin, sbado 16, a las ocho y media de la ma-
ana, estando a poca distancia de la isla de Cerdea, encontramos un buque de
guerra francs que nos mand hacer alto; para examinar nuestro buque. Detuv-
monos, subi a bordo un oficial francs y ley a nuestro capitn un telegrama
que el buque francs haba recibido del Ministro de la Guerra de Francia, en el
que se daba orden de detener a dos sujetos que venan en nuestro vapor; el cual
telegrama result ser idntico al cablegrama recibido en Gibraltar por los ingleses.
Nuestro capitn dio cuenta al oficial francs de lo que haba sucedido en Gibral-
tar. y exhibi la declaracin firmada de todo ello, con lo cual satisfecho el oficial

francs,nos dej en paz y pudimos proseguir tranquilamente nuestro viaje

Estos percances muestran suficientemente lo difcil y an peligroso que es
como dijimos, el viajar en estos tiempos de guerra.
 196
mes jvenes recogen los votos: aqu lo eran los PP. Jablonkay,
de laProvincia de Hungra, y Mndez, de la de Portugal.
La Congregacin dej al arbitrio del R. P. Vicario, elegir el
Padre que le haba de acompaar en su visita al Papa a pedirle
su bendicin para los trabajos de la Congregacin.
En otra votacin especial se seal al Padre que haba de
hacer la pltica a los congregados el da de la eleccin del Pa-
dre General. As mismo por votacin se confi al Rector del Co-
legio Germnico, aunque no era elector, el cargo de encerrar a
los Padres congregados el da de la eleccin del General. El
R. P. Vicario designa otros cuatro Padres, no delegados, para
que con el Inclusor, cuiden de cerrar y custodiar la puerta el da
de la eleccin e impedir que nadie entre en el saln de la Con-
gregacin durante las sesiones, vigilando para que se conserven
del todo incomunicados los Padres electores hasta que se haya
elegido General.
Inmediatamente despus se eligieron los cinco diputados, uno
por cada Asistencia, que con el P. Vicario General y los otros
PP. Asistentes, forman la Comisin ad detrmenta, encargada de
averiguar si nuestra Compaa ha sufrido algn menoscabo en la
disciplina, estudios, etc., o si le amenaza algn peligro inn)ediato

de semejante calamidad, y de redactar, para lo cual se les con-

cedi cuatro das, el Interrogatorio, donde se contienen las pre-
guntas que deben dirigirse unos a otros los electores al infor-
marse sobre las cosas de la Compaa y sobre el futuro General.
Para estos preparativos se emplearon cinco das.
El martes da 2 de febrero, primer da de nuestra labor, tuvi-
mos dos sesiones; una por la maana de 9 a 11 y otra por la
tarde de 5 a 7 */ Desde el mircoles al sbado inclusive se pre-
par el Interrogatorio por la Comisin de los diez; y durante
estos cuatro das no tuvo sesiones la Congregacin.
Es cosa digna de notarse que, a pesar de las diferencias de
edad, estado de salud, etc., de los 86 electores, todos estuvieron
en su sitio desde la primera sesin de la Congregacin; excep-
tuando solo al P. Bucceroni, que no pudo salir de la Universidad
Gregoriana.
Fcilmente puede uno imaginarse cuan interesante y curiosa
escena ofreci la primera recreacin comn de los Padres con-
gregados: mostrbase una fraterna caridad y cordialsima atencin
de unos con otros. Reconocanse con grande gozo los antiguos
amigos y conocidos; y nuevos rostros aparecan por primera vez de
 - 197
tan varias provincias y naciones, como lo muestra la lista de los
delegados y su diversidad de lenguajes. Oanse por todas partes
presentaciones y saludos con alegres voces de bienvenida, que
sonaban en latn, italiano, francs, espaol, alemn e ingls.
Brillaba en todos los rostros la satisfaccin y placer de hallarse y
verse reunidos Padres de las diferentes Provincias de toda la
Compaa de Jess.
Habindose sealado para la eleccin del nuevo General el
jueves 11 de febrero, fiesta de la Aparicin de la Inmaculada en
Lourdes, comenzaron las informaciones privadas el domingo da
7; a las 8 de la maana de ste se reuni la Congregacin y a
pluralidad de votos eligise el Secretario Asistente de la eleccin,
que fu el P. Francisco Ehrle. El R. P. Vicario hizo despus
una conmovedora pltica a los electores, declarando y encare-
ciendo la gravedad y trascendencia del deber que iban a cumplir,
confiando que con la gracia de Dios y buena inteligencia entre
todos, y recto uso de los medios prescritos en el Instituto, daran
un buen General a la Compaa.
Durante los cuatro das que preceden a la eleccin no se per-
mite a ninguno de los congregados el salir de casa sin expreso
permiso del P. Vicario, el cual no lo da sino cttando para ello
interviene grave causa, y despus de haber pedido consejo a sus
Asistentes.
En el caso en que alguien obtenga dicho permiso, no solo
debe ocuparse exclusivamente en el asunto que motiva su salida,
sino que, una vez terminado, debe regresar inmediatamente a
casa. Ms: ninguno de la comunidad, aunque no sea elector,
puede salir fuera de casa, sino con causa de veras urgente; ni se
permite a ninguno de fuera entrar en casa, durante estos cua-
tro das; y si alguien se presenta y el negocio que trae no per-
mite dilacin, tiene que quedarse en la portera y all mismo
despachar el asunto.
Este es uno de los medios empleados para asegurar el reco-
gimiento, tranquilidad y reposo necesario a los electores en la
obra importantsima a que deben atender; para cuyo acertado
desempeo estn todos obligados, con obligacin muy sagrada,
durante estos cuatro das, a informarse de sus compaeros acer-
ca de las cualidades de aquellos que cada uno juzgue pueden
ser candidantos para el cargo d General.
Los puntos y materias sobre que deben versar las informacio-
nes, estn ya indicados en el Interrogatorio mencionado, y cada
 198
elector los dems captulos que juzgue convenien-
puede aadir
formar su criterio y dar, con plena conciencia, su voto.
tes para
Como tiempo de oracin y penitencia que es, adems de s-
plicas, mortificaciones y penitencias corporales, los cuatro das
todos los Padres ofrecieron la santa Misa por el feliz xito de la
eleccin; por la tarde, de 5 a 8 tuvimos exposicin del Santsimo
Sacramento, en la capilla, y la vspera de la eleccin fu da de
ayuno, con una disciplina especial.
Aunque el nuevo General puede ser escogido entre todos los
profesos de la universal Compaa, lo ordinario es que se elija
entre los que forman la Congregacin general. Como la mayor
parte de los Padres habitaban los cuatro pisos del Colegio Germ-
nico y algunos pocos los aposentos destinados a la Curia, resulta-
ba muy edificante el ver a los electores, algunos de ellos de muy
avanzada edad, cada uno con su papel y lpiz en la mano, subir
penosamente las escaleras y buscar de piso en piso y de aposento
en aposento, informes y ms informes. A veces ocurra que el
Padre a quien se iba a visitar, estaba ya conferenciando con
otro, o haba salido de su aposento en busca tambin de infor-
mador; en tal caso el nuevo visitante tena que esperar paciente-
mente delante* de la puerta, o ir a otro aposento en busca de
otros informes.
Llegado el jueves 11 de febrero, a las cinco y media de la
maana, acudieron de manteo todos los Padres electores a la
sacrista, y formados en procesin salieron para la iglesia del
Colegio, por este orden: Asistente maestro de ceremonias, dos
aclitos, el R. P. Vicario, revestido para celebrar la santa Misa,
maestro de ceremonias y los electores, con manteo, de dos en
dos, segn el orden de antigedad de profesin. Celebr la Misa
del Espritu Santo el R. P. Vicario, y comulgaron de su mano
todos los electores. Terminada la Misa, el P. Vicario dej los or-
namentos y se puso el manteo; formse otra procesin, precedi-
da de cruz alzada y ciriales, seguan los estudiantes del Colegio
y los Padres que no pertenecan a la Congregacin; seis cantores,
de sobrepelliz, y un Padre tambin con sobrepelliz y estola, en-
tre dos aclitos; detrs vena el maestro de ceremonias y luego
los Padres electores, de dos en dos, por orden ascendente de
antigedad, cerrando la procesin el R. P. Vicario, de manteo.
Entonse el Ven/ Creator, en la capilla, al empezar a salir la
procesin, que se dirigi al saln de sesiones; mientras los can-
tores repetan las estrofas del himno, los Padres electores lo re-
 199
citaban en voz baja. Llegada la procesin al saln, entraron los
cantores y el Preste y se colocaron en el centro, frente al altar;
luego se fueron colocando los Padres electores en sus respectivos
sitios; terminaron los cantores el hin\no, cant el Preste el vers-
culo y oracin del Espritu Santo, e inn\ediatamente enton l
mismo las letanas de los Santos, que continuaron los cantores,
los Guales con el Preste, precediendo la cruz y los ciriales, reti-
rronse a la capilla. Previamente se haban designado algunos
del Colegio con el cargo de permanecer en ella orando desde
entonces hasta que se eligiera General.
Entretanto se encerr bajo llave a los electores: deban per-
manecer en aquel aislamiento, en silencio y en ayunas a pan y
agua, segn lo prescrito por el Instituto, hasta que dieran Gene-
ral a la Compaa. El P. Vicario, no obstante, anunci que si
alguno necesitaba algo de refeccin, hallara en un aposentillo
inmediato un poco de caf caliente, leche y pan: muchos, agra-
decidos a tan piadoso permiso, se aprovecharon de l.
Un ligero cambio hubo este da en la plataforma de la presi-
dencia; para dar fcil acceso al altar, se retir al lado de la eps-
tola la mesa del P. Vicario y sus Secretarios; sobre dicho altar se
colocaron dos urnas para recibir los votos, y ardan en l doce
cirios; debajo del Crucifijo se puso una estatua de la Virgen de
Lourdes, cuya fiesta se celebraba aquel da, 11 de febrero.
Eran ya las siete y cuarto cuando el P. Vicario declar abier-
ta la sesin, y en seguida el P. Turchi, Provincial de Roma, de-
signado orador diez das antes por la Congregacin, dirigi des-
de un pequeo pulpito colocado en la parte superior del saln,
una fervorosa exhortacin (U, muy elegante y muy prctica, que
dur como media hora; luego se sigui una hora de meditacin.
Terminada sta, levantse el P. Vicario, y acercndose al medio
del altar, pronunci la frmula de absolucin (2) de todas las cen-
suras y penas cannicas y de cualquiera irregularidad que pudie-
re! invalidar la eleccin; igual absolucin recibi despus de
rodillas l mismo, de mano del profeso ms antiguo, P. Schwrzler.
Antes de comenzar la votacin, puestos de pi el P. Vicario
y los dos secretarios que le asisten, junto a l, pronuncian uno
despus de otro el juramento de recibir y proclamar los votos

(1) Vase en la pg. 206 y siguientes.

(2) Puede verse esta frmula de absolucin en el Instituto, ed. de Florencia,
t. 2, pg. 585, n. 42.
 200
con toda fidelidad (^); el P. Vicario se dirigi luego a los Padres
congregados y les advirti que prepararan sus papeletas; pasado
el breve espacio de tiempo suficiente para ello, se levant el
P. Secretario y dijo al P. Vicario: Pater, da tuum suffragium in
nomine Jesu: Padre, depositad vuestro voto en el nombre de
Jess. Se adelant el P. Vicario, fu al medio del altar, y pues-
to de rodillas ante el Crucifijo, santiguse en alta voz y ley el
siguiente juramento, impreso en la misma papeleta (2): Yo, Eduar-
do Fine, pongo por testigo a Jesucristo, eterna Sabidura, de que
elijo y nombro para General de la Compaa al que yo juzgo
ms apto para desempear este cargo. Pronunciado el jura-
mento, levant en alto su papeleta, de manera que todos la pu-
diesen ver, y la deposit en la urna dispuesta sobre el altar.
Hecha de nuevo inclinacin al Crucifijo y vuelto a su sitio, se
dirige a sus dos secretarios y a todos los congregados, y dice:
Omnes ordine ferant sua suffragia in nomine Jesu: Suban todos
por su orden y depositen sus votos en el nombre de Jess. Pri-
mero el Secretario, el asistente de la eleccin y los dems por su
orden, cada uno de por s, guardando para la votacin la misma

forma en todo que el P. Vicario. El juramento se pronuncia solo

en esta primera votacin, pues vale para todas las restantes.
Las urnas o cajas donde se han de echar los votos, y que
estn cuidadosamente guardadas, se abren antes de comenzar la
eleccin, se sacuden boca abajo, se muestra su interior vaco a

(1) Cfr. ibid. n. 45.

La papeleta del voto es del tamao de un pliego sencillo de papel de car-
(2)
y est dividido en cuatro partes, que pueden plegarse en pliegues horizontal-
tas,

mente paralelos uno sobre otro; las dos partes inferiores son algo menos anchas
que las dos superiores. El P. votante escribe su propio nombre en penltima la

parte de la papeleta, donde se dice: nomen ef cognomen sta, do-

e ligens, y sobrt
bla la ltima; en el dorso de esta ltima hay una oblea, la cual humedecida con
los labios y hecho otro doblez, se pega a la segunda parte superior, dejando i:s
invisible el nombre del que se elige. Como la anchura de las dos partes superio-
res es casi el doble de las dos inferiores, queda en esta segunda parte sitio sufi-
ciente para escribir en ella el nombre de la persona votada para General, segn se
indica con estas palabras: Eligo in Praepositum Generalem Societatis lesa
/?. P , y doblando luego sobre este nombre la divisin superior o primera
parte de la papeleta, queda sta ya preparada para la votacin. En la cara exterior
est impreso el juramento, que es del tenor siguiente: Formula juramenti Ego,
N, N., testem invoco lesum Christum, qui esi Sapientia aeterna, quod eum eligo,
ei nomino in Praepositum Generalem Societatis lesu, quem sentio ad hoc onus
ferendum aptissimum.
 201
los Padres congregados, y luego se cierran con llave, y as per-
manecen durante la votacin. Como haba tres electores enfer-
mos en sus aposentos, les fu llevada por los dos Secretarios una
de las urnas cerradas; depositaron en ella dichos enfermos sus
papeletas, y vuelta la urna al saln, se sacaron de ella los votos
y se metieron en la otra urna donde estaban los dems.
Guando ya todos los Padres hubieron depositado su papeleta,
llev el Secretario las urnas al P. Vicario; ste las abri y vaci
sobre la mesa; cont el Secretario una a una en alta voz las pa-
peletas, y hallando nmero igual al de electores, comenz la
proclamacin de los candidatos, en esta forma: despliega de tal
manera cada papeleta, que solo pueda verse el nombre del can-
didato, mas no el del votante; lee para s el nombre de aqul, lo
da luego a leer al P. Vicario y al otro Secretario asistente, y
cuando los tres estn enterados, el Secretario lo publica ante la
Congregacin. El candidato que ya en la primera votacin ob-
tuvo ms votos, fu el P. Ledchowski, que tuvo 42. Pero como no
no alcanzaba an mayora de votos; pues para ella se necesitaba
tener por lo menos 44, es decir, la mitad ms uno, ya que eran
86 los electores; se procedi a segunda votacin, en la cual al-
canz el mismo P. Ledchowski, 64 votos.
El P. Vicario inmediatamente se puso de pi, y anunci que
el P. Ledchowski (U, toda vez que haba obtenido el nmero su-

ficiente de votos que en el Instituto se requiere para ello, acababa

de ser elegido General.
Sentse luego el P. Vicario y extendi con todas las formali-
dades requeridas, el decreto cannico de la eleccin; que des-
pus de escrito, ley l mismo, y deca as: Por cuanto en plena

(1) El P. Ledchowski es el 26. General de la Compaa de Jess. Siendo

polaco, es el segundo de su nacin que ha sido elevado al primer puesto de la
Compaa; el primero fu el P. Tadeo Brzozowski (1814-20J, el dcimo nono de
los Generales.
Los italianos han sido los ms. pues se cuentan once: el 5., P. Claudio Aqua-
viva (1581-1615); el 6., P. Muelo Vitelleschi (1615-45); el 7.^ P. Vicente Carrafa
(1646-49): 8.^ P.Francisco Piccolomini (1649-51); el 9.^ P. Alejandro Gotti-
el

fredi (del 21 de enero al 12 de marzo de 1652, muriendo antes de terminarse la

Congregacin); el 1 1 .^ P. Juan Pablo Oliva (1664-81); el 14 , P. Miguel ngel Tam-
burini (1706-30); el 15., P. Ignacio Visconti (1751-55); el 17.^ P- Lus Centurione
(1755-57); el 18.^ P. Lorenzo Ricci (1758-75), y el 20., P.Lus Fortis (1820-29).
De otras naciones han intervenido en el gobierno: tres belgas, el 3., P. Eve-
rardo Mercuriano (1573-80); el 12., P.Carlos de Noyelle (1682-80), y el 22.,P.Pe-
 202
y legtima Congregacin, en la que todos los votos han sido deli-
beradamente emitidos y contados, ms de la mitad han nombrado
y elegido al /?. P, Wlodimiro Ledchowski: Yo, Eduardo Fine,
con autoridad de la Sede Apostlica y de toda a Compaa, elijo
al dicho R. P. Wlodimiro Ledchowski, para General de la Com-
paa de Jess. En e nombre del Padre, y de! Hijo, y del Esp-
ritu Santo. Amen. (1)
Roma, febrero, once, 1915. Firmado.
Eduardo Fine, S. J., Vicario General.
La votacin haba comenzado a las 8'30 de la maana. En
menos de dos horas, a las 10'16, habase ya elegido y procla-
mado el nuevo General.
El M. R. P. Wlodimiro Ledchowski, proclamado ya Gene-
ral, dirigise a la tarima de la presidencia, y antes de sentarse

para recibir las muestras de reverente acatamiento usuales en tal

ocasin, hizo una breve pausa en el centro, y volvindose hacia
los Padres dijo estas palabras: Considerme en estos momentos
y me tengo por el ms insignificante de todos los Generales de
la Compaa de Jess; recibo el cargo, como impuesto por la
mano de Dios, y pido a todos rueguen por m, me ayuden y me
sean indulgentes.
Despus subi al medio del estrado, delante del altar, y sen- ,

tse en la silla dispuesta para l. Furonsele llegando todos los

Padres electores por el orden de dignidad en la Congregacin,
comenzando por el P. Vicario, e hincadas ambas rodillas delante
de l, uno despus de otro, le besaron la mano derecha.
Terminada esta ceremonia, el Secretario y Vicesecretario
quemaron, delante de la Congregacin, los votos, hasta reducir-
los a cenizas. El Secretario se dirigi a la puerta, y golpeando

(1) Cfr. Instittiim Societatis lesu, 1. c, n. 50.

dro Beckx (1853-87); un austraco, el 15., P. Francisco Retz (1730-50); un holan-

ds, el 21.^ P. Juan Roothaan (1829-53): un suizo, el23., P. Antonio Mara Arder-
ledy (1887-92), y dos alemanes, el 10.^ P. Qosvino Nickel 0652-64), y el 25.^ Pa-
Francisco Javier Wernz, 1906-14).
Finalmente Espaa, la nacin que comunic vida y espritu ala Compaa de
Jess en la persona de su fundador y primeros compaeros, le ha dado tambin
cinco gtnerales espaoles: los tres primeros, San Ignacio de Loyola (1541-56);
Padre Diego Lanez (1558-65), y San Francisco de norja{l5()5'72); el 13.^ Padre
Tirso Gonzlez (1687-1705), yel 24, P. Luis Martn (2 de Octubre de 1892-18 de

Abril de 1906).
 203
fuertemente a ella, mand que la abrieran, y abierta que fu,
dijo en voz alta:

jYa tenemos General! jEs el R. P. Ledchowskil
Enseguida el mismo Secretario entreg un sobre cerrado, que
contena la noticia de la eleccin, al P. Maertens, Procurador Ge-
neral de la Conripaa, el cual inmediatamente se traslad en ca-
rruaje al Vaticano a entregar dicho sobre al Soberano Pontfice,
para que tuviera conocimiento de la eleccin, antes que lo supie-
ran los peridicos.
As que se abri la puerta, llegaron el coro de cantores, el

Cruciferario, los aclitos, con sus ciriales, y el Preste; y entonando

el cntico Benedictas Dominus Deus Israel, dirigironse hacia la
capilla del colegio, seguidos de los Padres en doble hilera, co-
menzando por los ms jvenes y cerrando la procesin el
M. R. P. General, en medio de los Provinciales ms antiguos,
que eran el P. Octavio Turchi, de la Provincia Romana, y el
P. Juan Bta. Bapst, de la Provincia de Galitzia.
Llegada la procesin a la capilla, se expuso Su Divina Majes-
tad, cantse el Tedeum y se dio la Bendicin solemne con el
Santsimo.
Despus de esto, acompaaron los electores al R. P. General
a su aposento, y con ello qued completada la obra; y constitu-
do ya e instalado el Prepsito General de la Compaa de Jess.
Aquel da tuvimos Deo gratias en la comida concedido por
el R. P. General; cosa nunca oda, antes de ahora, en el refecto-

riode nuestra Curia en Roma.

Comoel cargo de Vicario General cesa con la eleccin del
General, el P. Fine volvi a su antiguo cargo, y ocup en la
Congregacin el sitio que le corresponda como Asistente de
Francia.
Desde entonces presidi el M. R. P. General las reuniones.
La primera que se tuvo fu el viernes 12 de febrero. Despus de
las preces ordinarias y lectura de actas por el Secretario, el
M. R. P. General nos dirigi brevemente la palabra, y luego se
procedi a la eleccin del Secretario de la Compaa y de los
dos Secretarios Asistentes, lo cual se hace por pluralidad de vo-
tos secretos.
Fu elegido Secretario de la Compaa el P. Pedro Tacchi-
Venturi, de la Provincia Romana; primer Secretario Asistente, el
P. Arturo Vermeersch, de la Provincia de Blgica, y segundo
Secretario Asistente, el P. Francisco Ehrle, de la Provincia Ger-
 204
mnica. Luego se eligieron a pluralidad de votos, los cinco Pa-
dres diputados, uno por cada una de las cinco Asistencias (U,
encargados de examinar, juntamente con el R. P. General, todos
los postulados dirigidos a la Congregacin, y resolver cules se
han de presentar y cules no. Dichos Padres fueron: por la Asis-
tencia de Italia, el P. Nalbone, Asistente de Italia; por la Asis-
tencia de Alemania, el P. Van Oppenraaij, Provincial de Hcylan-
da; por la Asistencia de Francia, el P. Fine, Asistente de Francia;
por la Asistencia de Espaa, el P. Zameza, Asistente de Espaa;
y por la Asistencia de Inglaterra, el P. Walmesley, Asistente de
Inglaterra.
En las restantes sesiones ocupse la Congregacin en asuntos
privados, de verdadera y grave importancia, que deben ser dete-
nida y solcitamente considerados y discutidos antes de llegar a
una decisin definitiva. Los decretos y resoluciones que sean de
inters o conveniencia para el bien pblico de la Compaa, se
publicarn a su tiempo para el perfecto conocimiento e inteli-
gencia de nuestro Instituto.
El da 16 de febrero, martes, fueron elegidos por mayora de
votos de toda la Congregacin, los siguientes Asistentes: Asis-
tente de Italia, reelegido, el P. Francisco de P. Nalbone. Asis-
tente de Alemania, el P. Rodolfo Van Oppenraaij, Provincial de
Holanda. Asistente de Francia, el P. Eduardo Fine, reelegido.
Asistente de Espaa, el P. Jos Barrachina.
Dos semanas ms tarde cre la Congregacin General la nue-
va Asistencia de Amrica (2), y entonces se hizo la eleccin de

(1) En la compone la Compaa de 16.889 individuos, esparci-

actualidad se
dos por todo mundo. Frmanla cinco assistencias, que son: Italia, Altmania,
el

Francia, Inglaterra y Espaa.

Italia comprende estas provincias: Roma con 388 religiosos; aples, con 353;
Sicilia, con 233; Turn, con 267; y Venecia con 383, Total, 1.624.
Alemania comprende: Austria con 614; Blgica, con 1.216; Galitzia, con 5(?7
Germania, con 1.262; Holanda, con 559, y Hungra con 206. Total, 4.364-
Francia comprende: la provincia de Francia propiamente dicha, con 828;
Campania, con 734; Lyon, con 806, y Tolosa con 719, Total, 3.087.
Inglaterra comprende: las provincias inglesas, con 720; Irlanda, con 367; Ma-
ryland, New-York, con 895; Missouri, con 859, y Canad con 393; California, con
404, y Nueva Orleans con 253. Total, 3.891.
Ks/7fl/!a, que comprende. Aragn, con 1.278; Castilla, con 1.356; Portugal,
con 361; Mxico, con 337, y Toledo, con 596. Total, 3.928.

(2) A la nueva Asistencia de Amrica quedan adjudicadas todas las Provin-

ciasde Estados Unidos, menos la del Canad, que con las de Inglaterra e Irlanda,
sigue perteneciendo a la Asistencia de Inglaterra.
 205
los Asistentes de Inglaterra y de Amrica, que fueron el P. Her-
mn Walmesley, para Asistente de Inglaterra, y el P. Toms
J. Gannon, elegido Asistente de Amrica.
Despus de elegidos los Asistentes, uno despus de otro, por
orden de antigedad de su Asistencia, van a prestar un juramen-
to especialsimo delante del M. R. P. General, Puestos de rodi-
llas 'sobre un reclinatorio colocado en el centro, frente al R. Pa-
dre General, con las manos sobre los Santos Evangelios (suelen
servirse para ello de un Misal), pronuncian en voz alta el siguien-
te juramento: (U
Yo, , poniendo a Dios por testigo, ante cuyos ojos
estn todas Jas cosas patentes. Juro y prometo: que si ocurriere
alguno de los casos considerados como suficientes para privar
de su oficio ai Genera/, tan pronto como el caso fiaya sido de--
mostrado por suficientes pruebas, o por su propia afirmativa de-
claracin manifestado; informar de eJIo fie/mente a a Compaa
y convocar la Congregacin general, segn lo prescrito en
nuestras Constituciones.
El mencionado martes, 16 de febrero, a las 11 72 de la maa-
na, fuimos todos los Padres congregados, a visitar al Padre San-
to, que nos recibi en audiencia especial. Reunidos todos los
Padres en la sala del Trono, entraron unos veinte Guardias pon-
tificios, con sus armas, y se colocaron a un lado y otro del trono,

como Guardia de Honor; seguan un Camarero del Papa, el

Mayordomo de Palacio y un Monseor asistente. Por fin apareci
el Soberano Pontfice, a cuya vista nos arrodillamos. Dinos la

bendicin, y nos hizo levantar; subi a su trono y se sent. El

R. P. General dirigi entonces la palabra al Padre Santo, leyen-
do un breve discurso latino, elegantsimo, en nombre de toda la
Compaa. Su Santidad contest en latn tambin y sin papel.
Nos dijo muchas cosas bellsimas sobre la obra apostlica de
la Compaa, alentnos a continuar trabajando briosamente, y

dirigindose por fin a N. M. R. P. General, cumplimentle con

muy amorosas y finas expresiones de estima y aprecio.
Probablemente se publicarn e^ el Acta Romana de la Com-
paa, el discurso de N. M. R. P. General y un extracto de la
contestacin del Padre Santo. El discurso del Papa dur unos
doce minutos, despus del cual nos dio solemnemente su Bendi-

(2) Cfr. Institutum Societaiis lesa, 1. c, pg. 592, n. 86.

 206 ~
cin pontificia. Baj de su trono y fu pasando por delante de
todos, que estbamos de rodillas, en rectngulo abierto, delante
de l; nos dio a besar su anillo, bendijo los objetos piadosos que

le presentamos y se retir, bendicindonos de nuevo con bendi-

cin sencilla.
La audiencia haba durado unos cuarenta minutos.
El da 18 de marzo, por la maana, la Congregacin general,
por su propio decreto, declar terminadas sus sesiones. El fina
de la Congregacin fu muy sencillo.
Cuando la Congregacin hubo resuelto ya todos los asuntos
que juzg dignos de consideracin, el M. R. P. General hizo una
breve pltica final; recitse el Tedeum con el versculo y oracin,
y qued terminada la vigsima sexta Congregacin general.

III

DISCURSO ACERCA DE LA INTERVENCIN DE LA SANTSIMA VIRGEN EN

LAS CONGREGACIONES GENERALES, PRONUNCIADO POR EL P. OCTAVIO
TURCHI, PROVINCIAL DE LA PROVINCIA ROMANA, EN 11 DE FEBRERO
DE 1915, DA DE LA ELECCIN DE NUESTRO P. GENERAL ^'^

Al recorrer, RR. PP., las actas de las Congregaciones genera-

les de la Compaa despus de su restablecimiento; en gran ma-
nera me he admirado y regocijado, al ver que en una cosa han
convenido y casi conspirado; y es, que la eleccin del nuevo
P. General recayese en alguna festividad de la Sma. Virgen,
siendo as que ninguna regla o costumbre antigua les impona
tal obligacin. El hecho est a la vista de todos. El P. Roothaan

fu elegido en 9 de julio, da en que esta santa ciudad de Roma

celebra con regocijo la fiesta de la Virgen llamada de los Pro-
digios; el P. Beckx, el da de la Visitacin de Ntra Seora; el
P. Anderledy, el 24 de septiembre, fiesta de la Virgen de la
Merced; el P. Martn, en la Solemnidad del Smo. Rosario; el
P. Wernz, cuya prdida tanto sentimos an, fu elegido el da

(1) Debemos esta versin a la amabilidad del F. Jaime Nonell.

 207
de la Natividad de Mara. Y esta nuestra Congregacin, con feliz
augurio incoada el da de la Purificacin, va a elegir el nuevo
P. General hoy, fiesta de Ntra. Sra. de Lourdes.
y aqu, RR. PP., quisiera advirtieseis que esta prctica no es
casual e imprevista, sino cosa premeditada por los Padres elec-
tores. Pues, como el da de la eleccin
consta de las actas, para
proponaseles alguna festividad de Virgen, y ellos con admi-
la

rable uniformidad lo aprobaban y determinaban. Lo mismo ha

sucedido en la ocasin presente: pues greguntndonos el R. Pa-
dre Vicario si nos pareca bien designar la fiesta de la Virgen de
Lourdes para la eleccin del P. General; todos muy unnimes y
concordes respondimos afirmativamente, a pesar de que con esto
nos privbamos de disfrutar de la alegra con que pudiramos
asistir a la solemne fiesta, que el Soberano Pontfice haba de
celebrar en la Baslica Vaticana.
Pensando yo en estas y en otras cosas, ocurriseme una idea
algo ms atrevida. Es que existe, me deca, alguna conexin
entre la eleccin de la Suprema Autoridad de la Compaa y el
ministerio de la Virgen? Parceme que aquellos Padres congre-
gados estaban en la persuasin de que la Virgen Santsima es
con todo derecho la Presidenta de la eleccin, es con todo dere-
cho la Reina de nuestra Compaa: y esto, por tres razones: es a
saber, porque Mara en la eleccin es la Consejera, Mara es el
amparo de los electores, Mara para el elegido es ejemplar de
todas las virtudes.
Habindoseme, pues, dado el encargo, para m muy satisfac-
torio, de dirigiros la palabra en este momento, que es de la
mayor trascendencia para toda la Compaa; tengo la esperanza
de que ha de seros grato mi razonamiento, aunque falto de todo
alio, no solamente porque lo que siento yo lo sents tambin
todos vosotros; sino adems porque donde suena el nombre de
Mara, se percibe tambin, como dice San Bernardo, me! n ore,
in aure me/os,in corde jubilus.
I. En primera eleccin, la hecha en el Colegio Apost-
la
lico en el Cenculo de Jerusaln, estuvo presente la Santsima
Virgen: y esto fu un felicsimo presagio de las dems elecciones
que en la Iglesia de Cristo haban de hacerse. Tratbase all,
como todos sabis, de elegir un nuevo apstol. He aqu cmo
refiere este suceso el escritor sagrado (Act. Apost., I, 14 y sigs.):
Omnes erant perseverantes unanimiter in oratione cum Mara
Matre lesu et fratribus eius... Et exurgens Petrus n medio fra-
 208
trum, dixit: ...oportet ex his virs, qui nobiscum sunt congrgate
...testem resurrectionis lesu Christi nobiscum fieri unum... Bt sta-
tuerunt dos... Et orantes dixerunV. Tu, Domine, qui corda nosti
omnium, ostende quem elgers.
Alegra el pensar que la Virgen tambin or y obtuvo la ele-

cin de Matas, como quiera que ella es omnipotentia suplex,

como la llama San Buenaventura. De aquella familia apostilica
Mara era Madre: y si de los all congregados se dice que
la

unanimiter perseverabant in oratione; esto hay que atribuirlo a

la comunicacin con Mara: ella era la que concillaba las mentes

y los corazones, ya evitando cuidadosamente toda ocasin de

disensiones, ya con su ejemplo conservando charitatem fraterni-
tatis y unitatem spiitus in vinculo pacis.
Antes de sentarse Mara en medio de los Apstoles reunidos,
habanse suscitado entre ellos algunas controversias: pero la pia-
dosa Madre reconcili los nimos de tal suerte, que en el cen-
culo fueron todos cor unum et anima una. Como Maestra y Reina
que era de los Apstoles, ilustraba solcita sus mentes, refirindo-
les los misterios de la vida de Cristo, en los cuales tanta parte
haba tomado. Los Apstoles haban de ser divinamente trans-
formados por la virtud del Espritu Santo; y esta virtud era una
redundancia derivada de Mara, llena ya, y rellena, del di-
cierta
vino Espritu.
y quin de nosotros dir que una eleccin hecha por los
Apstoles con tanta sabidura, con tanto acierto, con tanto orden,
no debe atribuirse al magisterio y a la intercesin de Mara? Y
quin no ve la mucha semejanza que existe entre la junta y
reunin de los Apstoles y la nuestra? Uno mismo es el fin de
ambas, la mayor gloria de Dios; uno mismo el gnero de vida,
el apostolado; una misma la profesin, la perfeccin religiosa; el
mismo porvenir nos aguarda, abundante cosecha de vejaciones;
uno mismo el supremo Capitn, Cristo; una misma Reina, Mara.
Unnimes aqu nos sentimos todos, como ellos; por mandato 'de
Jesucristo nuestro Seor se recogieron ellos en un lugar retirado,
y nosotros por voluntad de Dios nos hallamos encerrados en este
recinto a fin de que con solo Dios hablemos y con ninguna otra
persona; ellos participaban de fractione pais, y nuestros labios
estn an enrojecidos con la sangre de Jesucristo, que acabamos
de recibir. Las mismas causas producirn los mismos efectos.
La Congregacin general primera, al tratar de las condiciones
requeridas para hacer una buena eleccin, dice: Post informatio-
 209
nem^ considera to et d/scursus necessarus est; et multo magis
oratio, quae illustrationem impetret a Deo, sapientiae fonte, ad
bene ndicandum et eligendum eum, qai Deo quam mxime sit
placiturus (0. Ahora bien: la Santsima Virgen fu la que Lumen
aeternum mundo effudit; a ella saludan todos los fieles como a
Mater boni consilii y Sedes sapientiae. La Iglesia nos la presenta
clamando Meum est consilium et aequitas.
En qu deben los electores poner su confianza? Responde la
misma Congregacin: In divina gratia, potius quam in humana
diligentia. Pues la Madre de la divina gracia es Mara; y ninguna
gracia desciende del cielo a la tierra, que no pase, como escribe
San Bernardo, por las manos de Mara. La mejor de las eleccio-
nes aquella es, en la cual es elegido el que lo estaba ya por Dios:
esto pedan los Apstoles en aquella su oracin: Ostende quem
elegeris. Y quin conoce el Corazn de Jess ms ntimamente
que su Madre? Unos hombres son conocidos de otros por la voz,
por el rostro, por el gesto: la Madre penetra en el corazn del
hijo, y muy gustosa lo revela a los dems.
Cuando miro el cuadro que en esta sala ocupa el lugar de
honor; veo a Mara, que dulcemente alarga el Nio Jess a
N. S. Padre Ignacio, y al divino Infante tocando el libro de las
Constituciones, como dicindole Digitus meus est hic. Luego me
parece ver a la Reina de la Compaa cmo entra aqu y sugiere
a los electores cul es el elegido in mente Dei. Y nosotros, as
como de Mara hemos recibido a nuestro Fundador, los Ejerci-
cios Espirituales y las Constituciones; as tambincreemos que
por elconducto de sus manos hemos recibido los Superiores de
la Compaa.
11.
En memoria de tan grandes beneficios, el P. Claudio,
como se dice en la Congregacin general IX, recomend que en
las letanas comunes se rezase el himno de la Virgen Ave Maris
stella; y la misma Congregacin, en su Decreto 7, orden que al
hirnno se aadiese la antfona Sub tuum praesidium, con la ora-
cin Defende, a fin de que todos recordasen que la Madre de
Dios est siempre pronta a defender de toda adversidad a la
Compaa como a Familia suya. Adems, todas las Provincias
de la Compaa restaurada rezan de su propio movimiento las
Letanas Lauretanas antes de las de los Santos, como cotidiano

(1) Cfr. Institutum Societatis lesu, ed. Florent., II, pg. 153.

14
 210 -
tributo de amor a Mara; y entre aquellos excelentsimos ttulos
quisieron que se aadiese el de Regina Societatis lesu.

y N. M. R. P. Wernz, deseoso de inflamar ms y ms el co-

razn de los Nuestros en amor de la Madre de Dios, hizo sacar
por vez primera copias, las ms fieles que el arte puede, del ori-
ginal de aquella imagen de la Virgen, ante la cual N. S. Padre y
sus primeros compaeros haban hecho la profesin solemne en
la Baslica romana de San Pablo; copias, que distribuy por toda
la Compaa para que todos la tuviesen ante los ojos. Por la his-
toria de la Compaa se sabe que en aquella ocasin estuvo all
en la presencia de la Virgen toda la Compaa jurdica y plena-
mente constituida: all se hizo la primera eleccin de Prepsito
General; hicironse los votos solemnes; y la Compaa quiso
que aquella eleccin y profesin fuese ratificada y confirmada
por Mara. Esta efigie, que tambin tenemos ante la vista en esta
sala, ya se la ve introducida en todas las casas de la Compaa
con el nuevo ttulo de Regina Societatis lesu, con autoridad del
P. Wernz; cuyo ltimo documento, que nos ha dejado como tes-
tamento de su espritu, lo escribi en la fiesta de Ntra. Sra. de
las Nieves, deseoso de promover con ms explendor el culto de
esta Reina por medio de las Congregaciones Marianas en toda la
Italia. jDichosa mano, que qued rgida escribiendo de Maral

En la presente Congregacin general est representada toda

la Compaa por el P. Vicario general, los Asistentes, los Pro-
vinciales y los electores enviados ac de las veinte y siete Pro-
vincias esparcidas por todo el mundo. Como quiera, pues, que
laMadre de Dios es la Reina de la Compaa; con razn debe-
mos reconocerla por Reina de esta Congregacin. A vosotros, a
vosotros, me dirijo Reverendos Padres, que de remotos pases,
fatigados por mar y por tierra, con varios accidentes, con tantos
peligros, habis llegado inclumes a esta santa ciudad. Viaje tan
largo y lleno de peligros por causa de la guerra, lo habis hecho
gustosos bajo el amparo de la Estrella del mar: y siendo as que
en muchas Congregaciones generales, en las primeras sesiones,
algunos electores no haban llegado an; en sta, incoada en la
fiesta de la Purificacin, como stellae a Deo vocatae hemos res-
pondido: Adsumus. y no es menos digno de admiracin que nos
hayamos podido reunir en Italia, aturdida por todos lados con el
estruendo de las armas.
No puedo menos de traer aqu las palabras de Benedicto XIV
en su Bula Gloriosae Dominae, con las cuales confirma con su
 211
autoridad lo que entre nosotros es ya cosa proverbial, es a saber,
que la Compaa de Jess es juntamente Compaa de Mara.
San Ignacio, dice ese Pontfice, considerando que la Iglesia
exhorta a todos sus hijos a que en todas sus necesidades y peli-
gros particulares acudan confiados a la Beatsima Virgen Mara,
como a Abogada que intercede por nosotros con el Unignito
Hijo suyo y de Dios; a la cual invoca como a mstica Arca de la
Alianza, en la cual se realiz el misterio de nuestra reconcilia-
cin; considerando adems Ignacio que Mara es como un celes-
tial ro del cual descienden al pecho demseros mortales las
los
corrientes de todas las gracias y dones, y que ella es la urea
puerta del cielo, por la cual confiamos que un da hemos de en-
trar en el descanso de la eterna bienaventuranza; considerando,
digo, estas y otras cosas Ignacio, quien para propagar la mayor
gloria de Dios engros con nuevas legiones de soldados los ejr-
citos de la Iglesia militante, previendo que los suyos haban de
sostener furiosos combates en su propia defensa y en la de sus
prjimos; santsimamente juzg que su ms eficaz socorro haba
de ser ponerse bajo la proteccin de la Santsima Virgen.
Por esto, como al salir de su patria, revolviendo ya en su
corazn heroicas empresas, determinara prepararse para esta sa-
grada milicia; se fu a poner a los pies de la Virgen, y bajo sus
auspicios emprendi el camino de la perfeccin. Cuando aos
adelante, reunidos sus primeros compaeros, iba a lanzarlos a la
conquista espiritual; en una iglesia de la Virgen, en Montmartre,
cerca de Pars, y no en otro lugar, l y sus compaeros se liga-
ron con solemne voto; y con l, como en firmsima piedra, ech
los slidos fundamentos de su Instituto. La prctica por l adop-
tada de no proponer ni emprender cosa alguna de importancia
sin invocar primero el nombre de Mara; esto mismo quiso que
sirviese de enseanza a sus hijos: esto es, que en el desempeo
de sus oficios y ministerios, pusieran la esperanza del celestial
sotorro en el patrocinio de Mara, y confiasen que al desafiar por
causa de la religin todo peligro, su refugio y defensa contra el
enemigo haba de ser Mara, como torre inexpugnable de la cual
penden mil escudos. Hasta aqu Benedicto XIV.
III. Resta, Reverendos Padres, que veamos que as como
la Virgen Mara es consejera de la eleccin y protectora de los

electores; as tambin es para el elegido ejemplar de las virtudes

necesarias para llevar carga tan pesada. Entre las varias dotes
con que San Ignacio desea est adornado el Prepsito General,
 212 -
la principal de ellas es, a mi modo de ver, la grandeza de nimo.
En la parte IX de las Constituciones (cap. II, n. 5) leemos estas
palabras:
y as mesmo la magnanimidad y fortaleza de nimo es muy
necesaria para sufrir las flaquezas de muchos y para comenzar
cosas grandes del servicio de Dios Nuestro Seor y perseverar
constantemente en cuando conviene, sin perder nim con
ellas,
las contradicciones (auhque fuesen de personas grandes y poten-
tes), ni dejarse apartar de lo que pide la razn y el divino servi-
cio por ruegos y amenazas dellos, siendo superior a todos casos
sin dejarse levantar con los prsperos, ni abatirse de nimo con
los adversos, estando muy aparejado para rescibir, cuando me-
nester fuese, la muerte para bien de la Compaa en servicio de
JESU Cristo, Dios y Seor nuestro.
No ignoro que San Ignacio exige en el Padre General grande
unin e ntima familiaridad con Dios, la caridad con todos, la
mortificacin interior, y una externa composicin de sus costum-
bres. Pero estas virtudes son, o medios para la magnanimidad, o
efectos de ella. Sea el General vigilante y solcito en el conoci-
miento de los negocios, sea estrenuo en llevarlos al cabo: y en-
tonces resplandecern en l el espritu de oracin, la caridad, la
discrecin, la paz del alma y un celo ardoroso. Pero en dnde
hallar el elegido un dechado de magnanimidad ms ilustre y
poderoso que en la Virgen cuando se vio elegida y proclamada
Madre de Dios? El anuncio del Arcngel Gabriel fu para la Vir-
gen objeto ms de dolor que de honor. Y nosotros al Prepsito
General le ofrecemos no diadema de oro, sino corona de espinas.
La Virgen no solamente por particular revelacin divina, sino
tambin por la lectura de los profetas David e Isaas, conoca
muy bien que el Redentor prometido haba de ser Vlr dolorum,
y su Madre Regina Martyrum: y el General, conoce perfecta-
mente por la historia de la Compaa durante ms de tres siglos,
que ha de ser puesto In signum cui contradi cetun *

Vio Mara que no poda ser hecha Madre de los hombres, si

no era magno do/ore iuxta crucem eos parturiendo, como dice
San Bernardo: el General ve que no puede ser hecho Padre de
la Compaa, sin participar de la cruz de Cristo, que San Ignacio

pidi a Dios como herencia de la Compaa. Mucho sinti Mara

el sacrificio; pero con grande fortaleza de nimo dio claro y ge-

neroso consentimiento a mayor gloria de Dios por la salvacin

del gnero humano, y qued constituida Madre de Jess y nes-
 213 -
tra: bien conoce el nuevo General las gravsimas dificultades
inherentes a su oficio; pero siendo necesaria una vctima para el
bien comn, y no pudiendo rehusar la dignidad que se le confie-
re; entrgase a s mismo hostiam viventem para mayor gloria de
Dios y salud de las almas. El consentimiento dado por la Virgen
para los dolores y el martirio con aquella palabra sacramental
Fiat, fu irrevocable por toda su vida; y siempre estaba presente
a los ojos de Mara, o, mejor dicho, la oprima con todo su peso:
tambin es para toda la vida el cargo impuesto en nombre de
Jess al nuevo General: pues es ley emanada de San Ignacio
que quamdiu vivet, Societati praesit (Const., p. IX, cap. 1), a
imitacin del Sumo
Capitn, que muri en cruz; y solamente
despus de la muerte fu depuesto de ella por otros.
Reverendos Padres: el altar est dispuesto: en lo alto dest-
case Jess pendiente del infame madero, y animar al nuevo
atleta: la Madre de Dios nos dirige su mirada desde el altar:
vamos a depositar en la urna el nombre de la vctima. Del Cora-
zn de Mara, que es Speculum iustitiae, podr el elegido sacar
las dems virtudes, que en grado eminente deben adornarle, en
particular la ntima unin con Dios, la amable caridad con los
hermanosi, la humildad en la dignidad, la benignidad en la forta-
leza, la prudencia en el gobierno, la discrecin en la solicitud.
Todo esto lo hemos visto en el P. Wernz; el cual en vida y en
muerte dej a nuestra imitacin preclaros ejemplos de amor a la
Madre de Dios y de todas las virtudes. Cuerdamente, pues, han
obrado los electores, al designar para la eleccin del Prepsito,
(negocio el ms importante de la Congregacin General), la fies-
ta de Ntra. Sra. de Lourdes, reconociendo a la Virgen Inmacu-
lada por Presidenta de la eleccin y Directora de la Congregacin.
En Lourdes dijo la Virgen: es preciso orar: nosotros hemos
orado: hay que hacer penitencia: nosotros la hemos hecho.
Pongo fin a mi discurso con la Congregacin general XXIII,
en la cual, concluidos felizmente los trabajos, la Compaa se
ofreci y consagr toda al pursimo Corazn de Mara: a ella,
como dice, Semper ut dulcissimam Matrem coluit, colit et colet,
mayormente en las Congregaciones generales, en donde los
electores oyen a Mara diciendo de s: Meum est consilium et
aequitas; mea est prudentla, mea est fortitudo; per me reges re-
gnant et legum conditores fusta decernunt.
A cualquier parte que en esta sala me vuelva, veo a Mara
cmo nos est amorosamente mirando. Oh Madre bondadosa:
 214
hemos quedado hurfanos de padre, danos Padre; sumidos esta-
mos en la tristeza, danos Consolador; soldados somos, danos
Capitn; estamos ansiosos de obedecer, danos Superior que nos
mande; deseosos estamos de slida doctrina, danos Maestro;
mas sobre todo danos un Padre, al cual con toda confianza po-
damos decir: Monstra te esse como con toda con-
Patrein,
fianza a ti te decimos: Monstra te esse Matrein. Hurfanos hemos
entrado aqu; pero saliendo a no tardar, acompaaremos en
triunfo a nuestro Padre, de antemano escog'ido por ti, a cantar el

himno de accin de gracias.

IV

APUNTES BIOGRFICOS
1

M. R. P. Ledchowski

El M. R. Wlodimiro Ledchowski, polaco (D de nacin,

P.
vino al mundo en el Castillo de Loosddorf, dicesis de San Hip-
lito, en la Galitzia (Austria inferior), el da 7 de octubre de 1866.

Fueron sus padres los muy ilustres seores D. Antonio Au-

gusto, Conde Ledchowski, y Josefina, Condesa de Salis-Zzers,
en Suiza.
Su familia, que ha esmaltado siempre la nobleza de su san-

(1) Creemos que ser del ^usto de todos, leer, a propsito de la patria de
N. Padre, un artculo, que sobre Polonia public Razn y Fe, en su numero de
febrero de 1915, t. 41, pg. 266. Dice, pues, as:

Polonia, patria del M. R. P. Gneral de la Compaa de Jess.

Antes de la desmembracin, este heroico e infortunado pueblo era en Europa' el

pueblo de ms extensin, despus de Rusia. Al Este se extenda ms all del Dvina

y del Dniper, y al Oeste rebasaba el Vstula y el Wartha; comprenda, por otra
parte, desde el Dnister y los Crpatos hasta el Bltico. Tena entonces unos 15
millones de habitantes, pertenecientes, adems de la raza juda, a cuatro nacionali-
dades: polacos propiamente dichos, alemanes, lituaniosy rusos, llamados rutenios.
La diversidad de razas se complicaba con la diversidad de religiones; en general,
los polacos eran catlicos, los alemanes protestantes, los rusos cismticos.
Desde el siglo XVII los Estados limtrofes codiciaban la presa de Polonia. Las
complicaciones de la poltica decidieron la primera desmembracin del desgracia-
do reino (1772-1775). 1. Austria se adjudic la parte de Zips y la Frusia roja: to-
tal, 2.600.000 almas. 2." La Prusia tom la parte de la Rusia polaca, menos Dant-
 ~ 215
gre con la ms acendrada piedad cristiana, ha sido muy fecunda
en hombres ilustres, de modo que ya es fama en Polonia, de que
los Ledchowski, son todos ellos buenos cat/icos, muy califica-
dos y sobremanera laboriosos.
En la actualidad (1915), adems de su hermano, por nombre
Ignacio, que milita en el ejrcito austraco y reside en Cracovia,
tiene una hermana religiosa ursulina, y otra, la Condesa Mara
Teresa Ledchowska, que vive en Roma, donde es muy conocida
por su laboriosidad y celo en beneficio de las misiones entre los
negros de frica.
Dirige la Asociacin de San Pedro Claver, fundada por ella
misma; tiene escritas varias obras, y publica en varias lenguas
el Echo aus frica, y posee un museo en el que ha logrado reunir

una muy notable coleccin de diversos objetos referentes todos

ellos a la civilizacin de los negros.
Su to paterno, el Rdmo. Sr. Miecislao L., naci en Gorki,
el 29 de octubre de 1822, y muri en Roma, el 22 de julio

de 1902; Arzobispo de Gnesen y Possen desde 1866, por defen-

der los intereses de su Iglesia, fu condenado, en 1871, por
Bismarck, a una multa y dos aos de prisin. Al ao de estar
en la crcel, mereci que Su Santidad Po IX lo distinguiese, el
15 de marzo de 1875, con la Prpura Cardenalicia. Recobrada la

zig y Thorn: de 600 a 900.000 almas. 3.^ Rusia se apoder de la parte al Este del
Dvina y Dniper, esto es, la mitad de la Rusia blanca: 1.600.000 almas.
Para evitar que el despojo continuase, trat Polonia de fortificarse disminuyen-
do sus querellas interiores y adoptando la Constitucin de 1791. Rusia, en conni-
vencia con Prusia en su tratado de 23 de enero de 1793, arrebataron nuevos
territorios a su vctima, quedndose Prusia con Dantzing y Chorn y Gran Polonia,
es decir, un territorio de 2.000 leguas cuadradas, y posesionndose Rusia de parte
de la Lituania, cerca de 3.000 leguas cuadradas.
Esta nueva expoliacin soliviant a los afligidos polacos y se alzaron en armas,
tomando Kosciusko la direccin del movimiento, hasta que, vencido, herido y pri-
sionero el jefe del alzamiento, determinaron las tres cortes repartirse los despojos
de tan heroico pueblo. En 25 de octubre de 1795 la Prusia se anexion Varsovia y
la parte Oeste del palatinado de Cracovia; Austria obtena Cracovia, Sandomiz,

Lublin y una parte de la Mazovia; Rusia toda la Lituauia y todos los dems pases
rusos hasta el Niemen y Bug. El 25 de noviembre de 1795, aniversario de su co-
ronacin, abdic el rey Estanislao, aceptando una pensin de 200.000 ducados.
Varios ensayos de restauracin del antiguo reino se hicieron en los albores
del siglo XIX. Napolen, a quien tanto ayudaron en sus campaas los polacos,
entrando con ellos triunfalmente en Varsovia, les hizo concebir esperanzas del
restablecimiento de su patria, aunque, segn De Montolivet, en la Expos de la
situation de /' Empire, Su Majestad jams pens en el restablecimiento de Po-
 - 216
libertad en 1876, se estableci en Roma. En 1892 fu nombrado
Prefecto de laCongregacin de Propaganda Fide.
Curs el joven Ledchowski sus primeros estudios (1877-
1884) en el Colegio de Nobles de Viena, llamado el Teres/ano,
donde gan en el examen final el Kaisersprels (premio del Em-
perador). Dedic el curso de 1885 al estudio del Derecho Civil,
en la Universidad. En el siguienie, sintindose llamado al Sacer-
docio, fu alumno del Seminario de Tarnow, de donde en 1887,
aconsejado por su to, el Emmo. Sr. Ledchov/ski, pas a prose-
guir sus estudios en el Colegio Germnico de Roma. Dos aos
asisti a las aulas de la Universidad Gregoriana del Colegio
Romano: y en 1889 recibi el grado de Doctor en Filosofa. En
el Z)/ar/o delColegio Germnico y a 10 de junio, al anotar su sa-
lida de l para restituirse a su pas, se consign el siguiente elo-
gio del joven Ledchowski; H/c alumnus, ad eminentis ingenii,
adieci laudem eximiae virtutes, (Schroeder).
En este mismo ao, a 24 de septiembre fiesta de Ntra. Seo-
ra de la Merced, ingres en la Compaa en el Noviciado polaco
de Slara-Weis. Consagrado al Seor por los votos religiosos en
29 de septiembre de 1891, durante el curso siguiente se aplic
al estudio de la Retrica. Desde el ao de 1893 al de 1895 con-
cluy en el Colegio Mximo del S. C. de Jess de Cracovia el

lonia. Despus de la entrada en Moscou de las tropas polonesas, al palidecer y

eclipsarse la estrella de Napolen, los rusos entraron en 1813 en Varsovia, reple-
gndose los polacos, y el Gobierno francs de Varsovia se retir a Cracovia.
Despus del Congreso de Viena se constituy una Polonia austraca, otra pru-
siana y una tercera rusa, ms la Polonia independiente o repblica de Cracovia.
Alejandro, Zar de Rusia, sin esperar a que se formasen los tratados de Viena,
anunci en abril de 1815 la creacin del reino de Polonia, al que otorgara una
Constitucin. Alejandro, Rey constitucional de Polonia, concedi Constitucin al
reino, unido para siempre al imperio ruso, y con el mismo orden de sucesin.
Poco haba de durar el papel de Rey constitucional al Emperador de Rusia. Saba
l bien que las sociedades secretas trabajaban por la libertad de Polonia, retirn-

dose del pueblo la confianza en su Rey, antes de la muerte de Alejandro, que fu

en 1825.
Su hermano Nicols, heredero de ambos tronos, se encontr con la actitud
hostil de los diputados de la Dieta de 1830. El 29 de noviembre los polacos en ar-
mas solicitaron del Zar el engrandecimiento de Polonia, el respeto de la Constitu-
cin, la libertad y la publicidad de las discusiones de la Dieta, el voto de los im-
puestos en las Cmaras y el que se confiase nicamente a los polacos la guardia
del reino.
Nicols se indign contra los subditos polacos, que osaban poner limites a su
legtima soberana. El pueblo, humillado, recurri a las armas, y despus de ocho
 217 -^
de Teologa escolstica comenzado en el Seminario de Tar-
la
now la Compaia. Recibi el Sagrado Or-
antes de entrar en
den del Presbiterado el dia 10 de junio de 1894 de manos del
Emmo. Sr. Cardenal Dunajewski (1) Obispo de Cracovia.
Pas el tercer ao de probacin en la propia ciudad de Cra-
covia bajo la direccin del P. Miguel Mycielski; al ao siguiente

fu destinado a colaborar en la revista mensual Przeglad pows-

zechny (Revista Universal) que en aquella ciudad redactan los
padres polacos de nuestra Compaia. Merecieron el ms caluro-
so aplauso de los doctos, sus crnicas de negocios eclesisticos
y varias disertaciones teolgicas que public por este tiempo so-
bre la F sobrenatural, su intelectualismo y otras materias.
El dia 3 de Diciembre de 1898 fu nombrado Superior de la
Residencia de Santa Brbara, Colegio al mismo tiempo de escri-
tores donde radicaba la Redaccin de aquella revista. Fund du-
rante su gobierno una Asociacin de MM. Catlicas, que aun
contina con gran provecho de las asociadas.
En 17 de julio de 1900 se le confi el rectorado del Colegio
Mximo de Cracovia y la direccin del Apostolado de la Ora-
cin.

(1) El Emmo. Sr. Albino Card. Dunajewski haba nacido en Stanislawow,

arzobispado de Leopoli, al. de marzo de 1817. Preconizado en 15 de mayo
de 1879 Obispo de Cracovia, fu creado y proclamado Cardenal de la S. R. I. a 23
de julio de 1890: recibi el Capelo a 1.^ de junio de 1891, y muri en Cracovia a
10 de junio 1894.

meses de combates, Polonia sucumbi. Todo lo que poda contribuir a alimentar

las esperanzas de una Polonia independiente fu destruido: la Constitucin, los
ministerios, etc.; a lo que se sigui en 1831 la confiscacin de bienes, las deporta-
ciones a Siberia y el traslado de la parte ms selecta de la nacin polaca.
La repblica de Cracovia, asilo de los emigrados, fu obligada por las cortes
interesadas a expulsarlos. La antigua Polonia nizo un supremo esfuerzo de rege-
ntacin, que tuvo por resultado la supresin de la pequea repblica.
No podan olvidar los polacos su glorioso pasado. En 1860 y 1861 tuvieron la
audacia de celebrar pblicamente procesiones y servicios fnebres por los hroes
de la campaa de 1830 y de la batalla de Grochon (1831), en que vencieron a los
rusos. El gobernador ruso de Varsovia quiso ver en esas manifestaciones una ver-
dadera insurreccin e h'zo dar cargas a la caballera contra el pueblo, que en traje
de duelo se aglomeraba junto a las iglesias.
Con pretexto de desembarazar la provincia de gente peligrosa, el Emperador
orden una conscripcin de jvenes polacos destinados a servir en el ejrcito ruso.
Desbordse el cliz de la amargura, estallando la insurrencin de 1863. Como
puede suponerse, fu violentamente reprimida. El 1. de enero de 1864 evaluaba
 y

~ 218
Habiendo enfermado el R. P. Provincial de su Provincia, ade-
lantada, por gracia delM, R. P. Martin, la fecha de su profesin
solemne al dia 25 de marzo de 1901, fu nombrado en esta mis-
ma fecha Viceprovincial y en 21 de Febrero siguiente Provincial,
continuando en este cargo hasta el 14 de septiembre de 1906 en
que formando parte de la Congregacin General XXV, fu en la
misma elegido Asistente por la de Alemania.
Finalmente el dia 11 de febrero de 1915, la Congregacin
XXVI lo elegi Prepsito General. y^c//ni//05 annosf
La extraordinaria capacidad del nuevo General, se exterioriza
por un tacto y amabilidad exquisitas, junto con una rapidez de
compresin y prudencia singulares. En materia de formacin
eclesistica, ciencia y trabajos propios de la Compaa, est muy
caracterizado como hombre de grande amplitud de miras y que
sabe comunicarla a sus subordinados.

R. P. Nalbone, Asistente de Italia

El Francisco de P. Nalbone, siciliano, naci en la ciudad de

Racalmato, en la Sicilia Central, a los 18 de febrero de 1866, y
entr en la Compaa a los catorce aos de edad, el da 30 de
octubre 1880, terminados ya sus primeros estudios que haba
cursado en el Seminario de Noto bajo la direccin de los PP. de
la Compaa.
Aunque siempre estuvo delicado de salud, hizo sus estudios

el Journal offlciel el nmero de vctimas en ms de 50.000 (19.860 muertos*

31.573 deportados). Gracias a estas hecatombes los ministros de Alejandro II, Em-
perador de Rusia, podan decir como en 1831 el general Sebastiani: La paz reina
en Varsovia, As termin Polonia, sin cesar de reclamar su independencia, pero no
registrndose ms movimientos populares armados. Cul ser la suerte futura de
este antiguo reino? La Revue du Cerg Francais, de donde liemos extractado
estos datos, dice que la restauracin de Polonia ser uno de los mejores frutos de
esta guerra. Quiera Dios premiar la fidelidad de los catlicos concedindoles una
patria libre, para renovar su glorioso pasado y gozar de la independencia que
permita a aquellos hijos amantes de la Iglesia catlica practicar sin trabas su anti-
gua Religin!
 219
mayores con extraordinario aprovechamiento, parte en Malta,
parte en el Colegio Mximo que la Provincia de Tolosa tuvo
unos aos en Ucls, (Espaa).
Ordenado de Sacerdote en 1898 pas de Ministro a Acireale.
En 10 de octubre de 1899 fu nombrado Vicerrector de nuestro
Colegio de Messina cargo que desempe hasta 20 de diciem-
bre de 1903 en que fu proclamado Provincial de su Provincia.
En su provincialato aconteci aquel terrible y famoso terre-
moto que destruy nuestro Colegio y Residencia de Messina:
apenas tuvo noticia del desastre, vol a Messina por donde con
gran celo y abnegacin anduvo desenterrando los cadveres de
los NN. y de los alumnos fenecidos, no parando hasta procurar-
les decente sepultura.
Siete aos gobern su provincia; luego, hzose cargo prime-
ro de la casa de Probacin, Noviciado, y despus de nuestro
Colegio de Messina que acababa de ser reconstruido.
Al morir el 11 de junio de 1914, el R. P. Rogelio Freddi, Asis-
tente de Italia, fu llamado el P. Nalbone por N. M. R. P. Wernz
para sustituir al R. P. Freddi: pero detenido por asuntos urgen-
tes no pudo comenzar a ejercer su cargo hasta el 2 de agosto de

1914.
El P. Nalbone se ha dado a conocer siempre por su grande
amor a la Compaa. En todos los cargos que ha ocupado, ha
sido un ngel de paz, siempre bondadoso, siempre amable, pero
con la firmeza y energa que las circunstancias han requerido.

Hale dotado Dios de admirable facilidad de palabra y pode-

rosa elocuencia en el pulpito; y se ha granjeado la ms alta esti-
ma y aprecio de los ms elevados personajes, as eclesisticos
como seglares; Su Santidad Po X lo distingui con un trato nti-
mo de singular confianza.

R. P. Fine, Asistente de Francia

El R. P. Eduardo Fine, francs de nacin, naci en 28 de

mayo de 1847.
Entr en la Compaa en el Noviciado de Clermont, a 1. de
septiembre de 1865.
 220
Inspector en Mongr; discpulo de matemticas por dos aos
en Pars, profes ms tarde esta misma asignatura por espacio
de un trienio en nuestro Colegio de San Jos de Avignon.
Curs la Filosofa en la casa de estudios que la Provincia de
Tolosa tena en Vals, y el cuadrienio acostumbrado de Teologa en
Aix, donde recibi a su debido tiempo las sagradas rdenes.
Desde 1880 a 1883, ense de nuevo matemticas en el Co-
legio de Avignon. En 1883, otra vez lo hallamos en la Provincia
de Tolosa, en cuya casa de tercera probacin, establecida por
aquel tiempo en Mourvilles-Basses par Villenou Velle (Haute
Garonne), y bajo la direccin del esclarecido y santo Instructor,
P. Ginhac, pas su tercer ao de probacin.
Al terminar sta, hzose cargo, en 5 de septiembre de 1893,
como Superior y Prefecto de Estudios, del Colegio de San Jos
de Lyon; el 18 de agosto de 1899 fu proclamado Rector del
Colegio Mximo de Mold, que gobern hasta el 25 de agosto de
1895, en que fu constituido Provincial de la Provincia de Lyon,
a que pertenece.
Habiendo pasado a mejor vida en 22 de febrero de 1900 el

R. P. Francisco Grandidier, Asistente por las Provincias de Fran-

cia, N. P. General Martn llam a Roma al R. P. Fine, par^ que
ocupase aquel cargo.
Reelegido Asistente por la Congregacin General XXV, al
morir N.P. General Wernz, qued Vicario General de la Compaa,
por haberlo dejado dispuesto as N. Padre, en billete fechado el da
de la fiesta de la Solemnidad de San Jos (13 abril) del ao 1913.
Finalmente, en la Congregacin General ltima, a los 16 de
febrero, de nuevo result elegido para el cargo de Asistente de
Francia y Admonitor de N. M. R. P. General Lodchowski.

R. P. van Oppenraaij, Asistente de Alemania

El P. Rodolfo Oppenraaij, holands, naci a 17 de octubre

de 1856, en Bemuel, villa de Holanda, en la provincia de Gel-
derland.
Hizo sus estudios clsicos en Boldue, famoso colegio de sa-
cerdotes seculares.
 - 221 -
Entr en la Compaa en la casa de probacin VallisB. M V.
Marendaal, a 26 de septiembre de 1873. Terminada la filosofa,
dedicse al magisterio de Letras Humanas, por espacio de cuatro
aos, en el Seminario de Culemborg.
De 1884 a 1888 estudi en el Colegio de Maestrich (Traja-
ctense ad Mossam) el cuadrienio acostumbrado entre nosotros de
Teologa, preparando al mismo tiempo los exmenes requeridos
para ser admitido en la Universidad.
Ordenado a su tiempo de sacerdote, prosigui, concluida la
Teologa, el curso de Estudios Clsicos en la Universidad de
Leyden (Luydun Batavorum) y se gradu en ellos. Por entonces
compuso un himno latino, Amor, que le fu premiado con me-
dalla de oro, en alabanza y encomi de clebre P. Damin Aps-
tol y vctima de los leprosos.

En 1891, y en la casa de probacin de la Provincia de Ingla-

terra, Manresa House, hizo la tercera probacin, siendo su
Instructor el tan conocido y experimentado P. Purbrik.
En 1892 fu nombrado Prefecto de Estudios en nuestro Cole-
gio Saint Willibrord, Katwijk, y dos aos despus, en 27 diciem-
bre de 1893, Rector del mismo Colegio. A 30 de julio de 1899, el
P. Oppenraaij y el Rector de nuestro Colegio de Amsterdam,
permutaron su cargo. En Amsterdam, con el Rectorado, tom
a su cargo la presidencia de la Asociacin de la Fe y de la
Ciencia, y la direccin de los Estudios Catlicos de la Univer-
sidad.
En 1907 volvi al Colegio de Katwijk para desempear el
cargo de Prefecto de Estudios Clsicos, hasta el da 8 de agosto
de 1914, en que fu proclamado Provincial de su Provincia, para
el cual cargo haba ya sido elegido el da 5 de junio prximo

pasado, por decreto de N. M. R. P. General Wernz.

Asistiendo como Provincial a la Congregacin General XXVI,
fu elegido en 16 de febrero de 1915, Asistente de Alemania.

R. P. Barrachina, Asistente de Espaa

El P. Jos Barrachina, naci el da 24 de marzo de 1856, en
laciudad de Alcoy, del antiguo reino de Valencia, perteneciente
en el da de hoy, en lo eclesistico al arzobispado de este mismo
nombre, y en lo civil a la provincia de Alicante.
 222
Entr en la Compaa en el Noviciado que la Provincia de
Aragn, desterrada entonces de Espaa, tena en la Repblica
de Andorra, a los 4 das de mayo de 1873. Visti la santa sotana
el da 11 siguiente, fiesta de San Francisco de Jernimo, junta-

mente con el H. escolar Lus Fiter, que tan merecidamente haba

de conquistar, andando el tiempo, el dictado de Apstol de las
Congregaciones Marianas de Catalua, y especialmente de la de
Barcelona.
Termin su noviciado en Dussde (Chateau de) (2), donde
(1)

se dedic al Humanidades y de la Retrica. Estu-

estudio de las
di en Veruela (3) los dos primeros cursos de Filosofa y curs el
tercero en Tortosa, donde acababa de instalarse el Colegio Mxi-
mo de la Provincia.
Destinado en 1880 para ejercer el Magisterio en nuestra Mi-
sin chileno-paraguaya, se embarc en Barcelona con rumbo a
la Argentina, donde recibi la orden de trasladarse a Chile, en

cuyo Colegio de Santiago, apellidado de San Ignacio, desempe

por espacio de varios aos, las clases de Letras.
Vuelto de Amrica, curs el cuadrienio de Teologa en Tor-
tosa, donde tambin, y de manos del limo. Prelado diocesano,
recibi las sagradas rdenes, en los das 24, 28 y 31 de agosto
de 1890, celebrando por vez primera el santo sacrificio de la
Misa el da 1.^ de septiembre del mismo ao.
Hizo su tercera probacin en Veruela, siendo a la vez socio
del Maestro de Novicios, en el curso de 18Q1 a 1892. Desempe-
el cargo de Ministro del Colegio Mximo de Tortosa, en el
siguiente de 1892 a 1893, emitiendo el 2 de febrero de este lti-
mo ao su solemne profesin religiosa.
Fu Maestro de Novicios en Veruela desde 11 de agosto de
1893, hasta el 23 de abril de 1895 en que pas al Noviciado de
Ganda con el mismo cargo, ms el de Superior de toda la Casa,
que desempe hasta que volvi a Veruela, para juntar al cargo
de Maestro de Novicios el de Rector del Colegio, que recibi el
da 6 de septiembre de 1897.
Designado el P. Barrachina por el R. P. Lus Adroer, Provin-

(1) De Andorra se traslad, en 13 de septiembre del propio ao, el noviciado

a Dussde.
(2) Dussde (Chateau de). Vid. Cartas Edii toantes de la Provincia de
Aragn, ao 1914, t. 1."^, pg. 343, nota.
(3) Cfr. ibid. nota pg. 348.
 223
cial de Aragn, para que fuese su compaero de visita, en la que
iba a pasar por la Misin anriericana, dependiente de su Provin-

cia, dej sustituto en los cargos verulenses de Rector y Maestro

de Novicios, y vino a embarcarse en Barcelona el 1.^ de noviem-
bre de 1902.
Terminada la visita a primeros de mayo de 1903, regres el
R. P. Adroer; mas no el P. Barrachina, que quedando en la Mi-
sin, fu nombrado Superior de ella el da 13 de septiembre del
mismo mes y ao. Provincial de su Provincia desde 27 de sep-
tiempre de 1909, logr visitar (14 octubre 1912 a 22 abril 1913)
las casas todas que la Compaa tiene en la Misin de Filipinas.
Terminada felizmente la visita, tom puerto en Barcelona el da
de Corpus, 22 mayo de 1913.
Llamado por el R. P. Vicario para sustituto del R. P. Isidoro
Zameza, Asistente de Espaa, que por razn de su salud haba
tenido que abandonar a Roma, ces el 15 de agosto de 1914 en
el cargo de Provincial, embarcndose para Genova y Roma el

da 19 del mismo mes y ao.

Finalmente, tomando parte como elector por su Provincia de
Aragn en la Congregacin general XXVI, fu elegido Asistente
por la de Espaa, el da 16 de febrero de 1915.
Hombre de carcter reflexivo, tranquilo y constante, concibe
bien los planes y con facilidad los lleva a cabo.

6
R. P. "Walmesley, Asistente de Inglaterra

El P. Hermn Walmesley, ingls de nacin, naci en Gidlow,

cerca de Wigan, condado de Lancaster, en 9 de febrero de 1850.
Pertenece el R. P. Hermn a la antigua familia catlica de los
Walmesley, muy conocida en su patria por la tradicional e in-
quebrantable firmeza en la profesin de nuestra santa Fe catlica,
que siempre han mantenido.
Educse el joven Walmesley en el tan celebrado Colegio de
Stonyhurst, Inglaterra, entrando en edad muy temprana en el
Noviciado de Roehampton, Manresa House, a los 18 de diciem-
bre de 1867.
 224
De escolar primero y luego de sacerdote, ejerci el magisterio
por espacio de 14 aos en Stonyhurst, y de un ao en Glascow,
antes de dar comienzo al tercer ao de probacin.
Esta la pas en 1885, en la casa de Roehampton, bajo la di-
reccin del P. Roberto Whitty, que, andando el tiempo, fu, en el
generalato del R. P. Martn, Asistente de Inglaterra.
Hizo su profesin el 2 de febrero de 1886, en el Colegio de
Stonyhurst.
Nombrado Rector de este ltimo Colegio en 11 de septiembre
de 1891, continu siete aos al frente de l, hasta que, habiendo
pasado el Zambese, hzose cargo, en 13 de junio de 1898, con el
nombre de Vicerrector, del Colegio de San Aidan en Grahams-
town, sud frica.
Por defuncin en 28 de mayo de 1907, del R. P. Jaime
Hayes, Asistente de Inglaterra, el P. Walmesley fu llamado por
el P. General Wernz a Roma y nombrado Asistente de Inglaterra.

Finalmente, en la Congregacin general XXVI, fu de nuevo

reelegido para el mismo cargo.
No que uno de los
ser fuera de propsito el recordar aqu
miembros de la catlica familia de los Walmesley fu el instru-
mento de que Dios se vali para introducir oficialmente, en los
Estados Unidos de Amrica del Norte, la Jerarqua eclesistica;
el primer Obispo de Baltimore, Rdmo. Juan Carrol, jesuta al
tiempo de la extincin de la Compaa, recibi la consagracin
episcopal en Inglaterra, en la capilla del Castillo de Sulworth de
Mister Weld, en 15 de agosto de 1790, de manos del Rdmo. Car-
los Walmesley, Vicario, a la sazn, el ms antiguo de aquella
nacin. A la misma familia qu(e este Prelado, pertenece el actual
P. Asistente de Inglaterra.

R. P. Gannon, Asistente de Amrica

El R. P. Toms Gannon, naci el da 14 de julio 1853, en

Cambridge, distrito de Massachusetts, en los Estados Unidos de
Amrica.
Hizo sus estudios clsicos en el Colegio de Boston, desde
1868 a 1872. A 3 de agosto de este ltimo ao, entr en la Com-
paa de Jess, en el Noviciado de Frederik, M. d.
 225
En 1875 comenz en Woodstock el trienio de Filosofa, al fin

del cual ejerci el Magisterio en el Colegio de Santa Cruz de

Worcester (Massachusetts), por espacio de cinco aos.
Vuelto a Woodstock en 1883, dio principio al cuadrienio de
Teologa, y recibi a su tiempo las sagradas rdenes, de manos
del Emmo. Sf. Cardenal Gibbons, Arzobispo de Baltirnore.
Terminado felizmente el estudio de la sagrada Teologa, reci-
bi orden de trasladarse a Boston, para ejercer los ministerios
sagrados en la iglesia de Santa Mara.
Profesor de Filosofa en Boston y en Woodstock, se recogi
en 1889 a Frederik, donde pas la tercera probacin con el Ins-
tructor P. Pardow.
Al terminar la tercera probacin, fu elegido, en 16 julio de
1890, Socio del R. P. Provincial Toms Campbell, en el cual
cargo hizo, a 2 del mes de febrero siguiente, su solemne profe-
sin religiosa.
En 23 de noviembre de 1891
fu nombrado Rector del Cole-
gio de Fordham, continuando en este cargo hasta el da 28 de
agosto de 1896, en que fu dado por Socio al Provincial P. Par-
dow y a su sucesor el P. Purbrik.
Inutilizado casi del todo el R. P. Purbrik, efecto de un amago
de parlisis,y precisando mandarlo a su pas nativo, en octubre
de 1900 se confi al P. Gannon el cargo de Viceprovincial, que
troc a los 8 de enero de 1901 por el de Provincial de su Provin-
cia de Marylandia-NuevaYork, en que dur hasta el 25 de marzo
de 1906.
Acudi a Roma como elector para la Congregacin general
XXV. De vuelta de Roma, en lo que rest del curso escolar, mi-
sion por Band, hasta que en agosto de 1907 fu designado para
Instructor de tercera probacin. Desempeando este cargo, fu a
Roma como Procurador en 1913; y como elector designado por
su Provincia, tom parte este ao de 1915 en la XXVI Congrega-
cin General, la cual, al ser creada la nueva Asistencia de Am-
rica, eligi al P. Gannon por primer Asistente de la misma.

15
 C0N6REGATI0NIS GENERALIS XXVI ELECTORES ATQUE EORUM SUBSTITUTI

ASSISTENTIAE. PROVINCIAE provinciales electores ELECTORUM SUBSTITUTI

ASSISTENTES

. Rnmanae P. Turchi Octavius. PP. Tachi-Venturi Petrus Caterini Aloisius. PP. Oietti Benedictas Spinetti Augustus Fabbri Silvias.
ITALIAE \Neapolitanae P. de Francesco Antonias. PP. Marra losephus Bucceroni lanuarius PP. De Bonis Stanislaus Piccirelli losephus.
Casiello loannes

R P. Franciscus < Siciilae P Romano Caietanus. PP. Sammut Vincentius Borrello Paschalis. l^P. Rabino Liborius Licalsi Vincentius Leanza Antonius.
DE P. Nalbone i Taurinenss P. Calcagno Franciscus. PP. Querini Ludovicus Rosa Henricus. PP. Boetto Petrus Taverna ngelus Chiaudano losephus.
\ Vencfae P. Alberti loachimus. PP. Friedl Richardus Cattaneo Aloisius. PP. Mattiussi Guido Leonardi losephus Csoli Alphonsus M.
I Astriae P. Wimmer loannes. PP. Schwrzler Franciscus X. Biederlack losephus. PP. Seywald Othmarus Kolb Victor Donat losephus.

QERMANIAE Belgicae P. Thibawt Aemilius. PP. Coemans Augustus Vermeersch Arthurus. PP. Leroy Edmundus Petit Augustus De Vos losephus.
Galicianae P. Bapst Petrus. PP. Stopa Antonius Piatkiewicz Wlodimirus. PP. Gliwa losephus Pawelski loannes Szczepanski Ladislaus.
R. P. Wladimirus Germaniae P. Joye losephus. PP. Ehrie Franciscus Cathrein Victor. PP. Pesch Christianus MUer loannes B. Frick Carolus.
Ledchowski Hungariae P. Spciscr Franciscus. PP. Bus lacobus Jablonkay Gabriel. PP. Riegl Alexander Komrik Stephanus.
Hrl lulius
\ Neerlandicae P. van Oppenraaij Rudolphus PP. Vogels Isidorus Schuurmans Gomarus. PP. Swart Gerardus Beukers Everardus de Groot Ludovicus.

'
Campaniae P. Bonduelle Aloisius. PP. Heinrich losephus PouUier Ludovicus. PP. Motte Paulus Geny Petrus Boulang Eugenius.
GALLIAE du Reau Paulus de Sesmaisons Humbertus.
\ Franciae P. de Boynes Norbertus. PP. Daniel lacobus Auriault lulius. PP. Mollat Flix
.R P. Eduardus \uigdunensis P. Chanteur Claudius. PP. Chauvin Aloisius Bulot Augustus. PP. Foujols Antonius Bouillon Marius Rosette Aloisius.
Fine f
joiosanae P. Carrre Dionysius. PP. Clav loannes Suau Petrus. (O PP. Calot losephus Martn Hippolytus Rouffiac Edmundus.

, Aragoniae P. Lloberola Raimundus. PP. Barrachina losephus Iesta Antonius. PP. Mir Fidelis Puiggrs Aloisius Vidal Petrus.
HISPANIAE Yastellanae P. Bianchi Petrus. PP Ipina Thomas Ibero Ignatius M. PP. Echeverra Philippus Astrain Antonius Ibero Caesareus.
R. P. Isidoros Lusitanae P. Pinto Antonias. PP. da Silva Caesar Mendes Candidus. PP. da Fonseca Aloisius de Menezes Antonius de Azevedo Aloisius.
Zameza / Mexicanae P. Renaud Marcellus. PP. Crivelli Camillus Villaseor Alexander. PP. Mayer Carolus M. Bordigoni Henricus Daz Rayn Emn?anueL
Toletanae P. Valera losephus M. PP. Granero loannes Aicardo losephus Cmm. PP. Pagasartundua losephus Torres Cortina losephus Glvez losephus.

Angliae P. Browne losephus. PP. Blount Carolus Bampton losephus. PP. Wright loannes Considine Daniel Bodkin Gulielmus.
i Californiae P. Gleeson Richardus. PP. Rockliff lacobus Woods Henricus. PP. Cataldo losephus M. Giacobbi Dominicus Piet losephus.

ANQLIAE Canadensis P. Garriere losephus. PP. Renaud Franciscus X. Lecompte Eduardus. PP. Filiatrault Blain losephus Boncompain Aloisius.
Telesphorus
' Hiberniae P. Nolan Thomas. PP. Devitt Matthaeus Finlay Petrus. PP. Mas^erson Eduardus Maher Martinus Power Albertus.
R. P. HermannUs
Marylandiae P. Maas Antonius. PP. Gannon Thomas I. Clark Gulielmus F. PP. Hanselman losephus F. Campbell Thomas I. Richards losephus.
Walmesley
Mssourianae P. Burrowes Alexander. PP. Grimmelsman losephus
Magevney Eugenius A. PP. Otting Bernardus Sulliv.in lacobus Hughes Thomas A.
I. I.

Neo-Aiirelian. P. Moynihan Michael. PP. de Potter lacobus Power Gulielmus. PP. Cummings Eduardus Mattern Aemilius Sherry loannes.

(I) P. Petrus Suau, Romam non pervenit, eiusque loco

P, losephus Calot, substitutus primus, in Congregationem in-
gressus est
 227

VI

General a Feldkirch ^>

Visita de N. M. R. P.

El cambio de residencia del M. R. P. General a Wallis (Brig)

haba despertado en nosotros la esperanza de una visita. A los
ruegos e invitacin de nuestro P. Rector responda el R. P. Asis-
tente de Alemania, van Oppenraaij, el 8 de junio, desde Brig,
que probablemente vendran dentro de breve tiempo, y que ya se
alegraba de poder conocer este Colegio, de fama mundial.
El recibimiento y permanencia de Su Paternidad, deba de
ser sin ostentacin ni fausto. Estaba anunciada la llegada para el
martes 15 de junio, pero en ese da lleg el R. P. Wimmer, Pro-
vincial de Austria, que en su viaje hizo escala aqu, continun-
dolo al En ese da, 16 de junio, lleg el R. P. Pro-
da siguiente.
vincial de Alemania, Ksters, con el P. Socio, quien se dirigi
-.el jueves por la tarde a la estacin, en compaa del P. Rector,
'

P. Superior y F. Ehrenborg, a recibir al M. R. P. General y

R. P. van^Oppenraaij. A las 4 '/o dio el P. Rector la bienvenida
a Su Paternidad en presencia de toda la comunidad, exponiendo
adems la actual situacin del Colegio y de la Provincia alema-
na, y que abrigaba la esperanza de que das venideros haban de
ser de grandes bendiciones. Su Paternidad record en la contes-
tacin que le era conocido el Colegio; que l y toda la Provincia
alemana, reconocan en esta guerra la proteccin de Dios, de-
mostrando esto con la contraposicin de cifras de los graves sa-
crificios impuestos a las Provincias azotadas. A continuacin in-
vit a todos a que si tuviesen alguna demanda, se la expusiesen
libre y confiadamente. Su amabilidad haba ganado desde el pri-
mer momento los corazones de todos. En la misma noche, se
verific el recibimiento por parte de los alumnos, a quienes
N. M. R. P. recalc la importancia de los fundamentos religioso-
morales para la slida formacin de carcter, y seal al propio
tiempo los muchos y luminosos ejemplos que este y los otros Co-
Compaa presentaban hoy da al pblico, principal-
legios de la
mente en Francia, en donde actualmente varios de los Generales

(1) Vid. MitteUungen, Nr. 55, St. gnatius, 1915, pg.

 228
de ms fama haban recibido instruccin en nuestros Colegios.
Las horas de audiencia eran desde las 10 ', a. m., y por la
tarde desde las 4. Todos los que iban a consultarle o exponerle
sus deseos y trabajos, salan muy satisfechos y entusiasmados.
Con la misma sencillez con que trataba en privado, se le vea en
las recreaciones.
El 20, por la tarde, hubo una velada
desde 5 'I, hasta 6 '/,

musical en el saln. Al da siguiente, da de San Lus, celebr

N. Padre la misa de comunin general para los nios; el R. Pa-
dre Asistente ofici en la bendicin solemne, y el R. P. Provin-

cial en la noche. El 22 fu dedicado a la visita de la casa

de la
de Ejercicios. El 20, haba ya hecho Su Paternidad una visita al
limo Sr. Obispo auxiliar Dr. Segismundo Waitz, que ste corres-
pondi al caer de la tarde del 22.
A las 10 a. m. del 23 se reuni nuevamente la comunidad
para despedirse de N. P. El P. Rector hizo resaltar en su alocucin
los sentimientos de alegra y gratitud de que todos estaban ani-
mados, y que das tan inolvidables y tan velozmente transcurri-
dos haban estrechado ms el lazo de amor hacia la Compaa y
su ms alta autoridad. A su vez manifest Su Paternidad su com-
pleta satisfaccin acerca del espritu, vida y aspiraciones del
Colegio, y aprovech la ocasin de exponer ms detenidamente
la significacin de este gnero de trabajos de que la Compaa

con tanto empeo se encarga. El contenido de su discurso era

ms o menos de este tenor:
De corazn me alegro de haber conocido ms de cerca este
Colegio: pues he visto en estos das que el espritu de N. S. Pa-
dre Ignacio es el que anima todas las empresas de l. En este tra-

bajo hay que perseverar, porque la educacin de la juventud est

muy en consecuer.cia con nuestro Instituto. Bien saben, RR. Pa-
dres y ce. Hermanos, que San Ignacio haba dirigido primera-
mente sus miradas a Oriente, lleno del deseo de la conversin
de los musulmanes. Pero cuando entendi que Dios no le desti-
naba a aquella empresa, se dirigi a Roma para poner toda la
Compaa a disposicin del Sumo Pontfice, y que Su Santidad
pudiese enviar a los de la Compaa a todas las partes del mun-
do. El gran talento organizador de N. S. Padre reconoci pronto,
que para la realizacin de estos planes, era menester fundar resi-
dencias o establecimientos fijos en determinados puntos, con el
principal fin de educar a la juventud. Comparando el principio
de la IV parte de las Constituciones con el texto final, veris la
 229 -
verdad de este aserto. Ya en tiempo del Santo se levantaron los
primeros Colegios. La historia de la Compaa demuestra con
toda claridad e importancia la amplitud de la actividad educado-
ra y los copiosos frutos que ella produce. La Compaa siempre
ha desplegado el mayor inters en poner sus Colegios a la altura
que reclama la pedagoga. Y as Catalina, en su manera sarcs-
tica de hablar, escribi sobre nuestros PP. polacos: Mis jesutas
son los mejores pedagogos del mundo, y pronto vendrn a pe-
dirme de las diferentes partes del Imperio a estos diestros maes-
tros. Tambin hoy en da, son frecuentes las peticiones para po-
ner en nuestras manos la direccin de centros educativos. No ha
mucho, que recib un largo Memorndum del Embajador de
Colombia para que tuviramos a bien* aceptar una serie de Cole-
gios; y ms tarde, hace unos diez das, el Secretario de Estado
hizo una peticin de otros nuevos Colegios en el Brasil.
Tened, RR. PP. y CC. HH., por seguro que siempre encon-
trareis en m el ms vivo inters y la posible proteccin en la
magna obra de los Colegios. La prosperidad de los mismos es el
ms ardiente anhelo de mi corazn. El Instituto recomienda a
los Superiores en la eleccin de trabajos, siendo igual gloria de
Dios, el preferir los que son menos llamativos, ms duraderos y
de ms amplia y universal eficacia, para as imitar ms de cerca
a nuestro Seor en la Cruz. El trabajo oculto de profesores e ins-
pectores carece de apariencias; el mundo no tendr idea de los
sacrificios que cada uno en particular ha tenido que hacer. Mas
el provecho que a travs del tiempo se percibe es grande. En
Blgica, por ejemplo, dos terceras partes de los diputados, han
sido formados en nuestros Colegios, all florecientes. En Amrica
del Norte los catlicos de ms influencia han sido en gran parte
educados por los Nuestros.
Puedo decir, RR. PP. y CC. HH., lo mucho que me ha ale-
grado y conmovido al ofrecer la Compaa, despus de mi elec-
cin, a los Cardenales y altas autoridades de la Iglesia, el haber
hallado a muchos de ellos, sumamente satisfechos de haber sido
discpulos de nuestros Padres. Y as me dijo el Emmo. Cardenal
Serafini, benedictino, que no era menester le recomendase la Com-
paa, porque todo lo que era, a la Compaa se lo deba.
Finalmente, tengamos presente, que la labor de Colegios,
est muy cerca de la Cruz de Cristo. No creo que os amenace
una muerte parecida a la de San Casiano: pero s un martirio
incruento. As pues, mis RR. PP. y CC. HH., estemos bien per-
 230
suadidos de que la ocupacin en tarea tan ardua y fatigosa, est
muy en consonancia con nuestro Instituto, y no dudaremos de
que las bendiciones del cielo sern abundantes. Procuremos,
eso s, de nuestra parte, que los educandos, como las Constitu-
ciones encargan, cum /itteris, mores eti'am chrstanis dignos,
haurant.
Antes del medioda, el M. R. P. General, con el R. Asis-
que haba de restituirlos a su residencia de Brig.
tente, suban al tren

VII

LA PROFECA DEL BEATO ANDRS BOBOLA, MRTIR DE LA COM-

PAA DE JESS, SEGN TESTIMONIO DEL P. FELKIERZAMB, S. j/^^

En el ao del Seor de 1819, viva en Viena, capital de La

Lithuania, un religioso dominico llamado Korzeniecki, sacerdote
de gran santidad y renombrado or idor.
Combata con celo infatigable los errores del cisnia ^griego,
no solo en el pulpito, mas tambin en profundos escritos, que le
valieron del Gobierno ruso una prohibicin de predicar, de pu-
blicar escrito alguno y an de confesar, bajo pena de ser deste-
rrado a la Siberia. Encerrado, pues, en su convento de Viena, y
condenado en el rincn de su celda a la inaccin y soledad, el
P. Korzeniecki, se afliga profundamente por no poder en ade-
lante trabajar para la gloria de Dios y salvacin de sus hermanos.
Cierto da del ao 1819, ignoro la fecha y el mes, el P. Kor-
zeniecki, entre nueve y diez de la noche, abri la ventana de su
celda, y fiijos sus ojos en el cielo, se puso a invocar al Bto. An-
drs Bobola, al cual desde su niez profesaba especial devocin,
an cuando en aquella poca la Iglesia todava no haba elevado
al honor de los altares al Mrtir de Janou. He aqu, en sustancia,
la oracin que le dirigi: Oh bienaventurado Andrs Bobola,
glorioso mrtir de Cristo: he aqu que han transcurrido muchos
aos desde que nos prometisteis la resurrenccin de nuestra des-

(1) P. Gregorio Fclkierzamb naci el 12 de marzo de 1712, en I^olock (Rusia);

entr en la Compaa en Turn, el 2 aug. 1809, profes el 2 de febrero 1827, y mu-
ri en Burdeos, a 7 de enero 1866.
 231 -
graciada Polonia. Cundo, pues, se cumplir vuestra profeca?
Vos sabis con cunta suspicacia y odio los cismticos persignen
nuestra santa Fe; vos sabis que estos mortales enemigos del
catolicismo son actualmente nuestros amos absolutos, y que su
nico pensamiento se cifra en empujar a la infidelidad y al cisma
a nuestra amada nacin, que tambin fu vuestra. ]Ah, santo
Mrtir, no permitis que semejante oprobio caiga sobre vuestra
patria y sobre la tierra que habis habitadol Haced, haced que el
Todopoderoso, que la Misericordia infinita, se apiade, al fin, de
los pobres polacos Que ella los libre del yugo extranjero. Que
la Polonia, sea libre para profesar la religin de sus antepasados y
reunir sus pueblos, como en tiempo de Jagellons, forme tam-
bin un solo reino, un reino verdaderamente ortodoxo, un reino
sumiso a Jesucristo.
Al terminar el Padre su oracin, haba adelantado bastante la
noche. Cerr la ventana y se dirigi a la cama, cuando al vol-
verse, observ en medio de la celda, la venerable figura de un
sujeto vestido con sotana de jesuta, el cual le dijo: Aqu me te-
neis, P. Korzeniecki: yo soy aquel a quien acabis de hablar.
Abrid de nuevo la ventana y veris cosas que nunca habis visto.
A peser del asombro de que estaba posedo, el dominico abri
la ventana, y con gran sorpresa, no vio el reducido jardn del

convento, con el muro que le rodea, sino vastas, inmensas llanu-

ras extendidas hasta los lmites del horizonte. La llanura que te-
neis ante vuestros ojos, continu el P. Bobola, es la regin de
Pinsk, donde tuve la gloria de sufrir el martirio por la fe de Je-
sucristo. Volved a mirar y veris lo que deseis saber. El Padre
Korzeniecki vuelve su mirada hacia la llanura, y esta vez le apa-
rece cubierta de innumerables batallones. Rusos, turcos, france-
ses, ingleses, austracos, prusianos y adems otros pueblos que
el religioso no pudo distinguir, combatiendo con un encarniza-
miento sin ejemplo en las guerras ms furiosas. No compren-
diendo el Padre lo que esta vista significaba, el P. Bobola se lo
explic en semejantes trminos: Cuando la guerra, cuyo cuadro
acabis de ver, haya dado lugar a la paz, entonces la Polonia
ser restablecida y yo ser reconocido su principal Patrn.
A estas palabras, que llenaron de jbilo su alma, exclam el
P. Korzeniecki: Oh Santo mo cmo tendr yo certeza de que
esta visin, esta celestial visita con que me habis honrado y la
prediccin que me hacis, no son un juego de mi imaginacin o
un sueo?
 232 -
Yo soy guien os lo cise^ura^ respondi el P. Bobola, (palabra
por palabra). Yo os doy Ja mano (expresin polaca de afirmacin
solemne); la visin de que gozis, es verdadera, es real, y iodo
suceder punto por punto como os acabo de anunciar. Ahora
descansad; yo, para daros una prueba de a verdad de o que
habis visto y odor antes de dejaros, dejar impresa sobre vues-
tra mesa la silueta de mi mano. En diciendo esto, el Santo aplica
su sagrada mano a la mesa del P. Korzeniecki y desaparece.
Qued l religioso como fuera de s. Recobrado el sentido, con
gran efusin dio gracias a Dios y a su querido P. Bobola, del ine-
fable consuelo con que le haban regalado en aquella noche feliz;
luego, acercse a la mesa, y vio muy claramente dibujada sobre
ella, la mano derecha del santo Mrtir. Naturalmente, no se
acost sin darle repetidos besos.
Apenas despert, el da siguiente, dirigise a la mesa para
asegurarse de si persistan las trazas milagrosas, y hallndolas,
como la noche anterior, perfectamente visibles, se desvanecieron
todas sus dudas. Plenamente convencido de que una divina apa-
ricin haba consolado su corazn y levantado su espritu, reuni
en su celda a todos los Padres y Hermanos del Convento, y des-
pus de referirles la gracia insigne que haba recibido, rada uno
examin la huella impresa en confirmacin de la realidad de la
visita.
El religioso dominico tena gran intimidad con los PP. Jesu-
tas. No
queriendo ocultarles un hecho tan consolador, se lo co-
munic a los Jesutas del Colegio de Polock, entre los cuales me
hallaba yo, y o con mis propios odos, durante uno de los re-
creos comunes, el relato detallado de cuanto acabo de escribir.

Gregorio Felkierzamb, S. J.
 III

CRONICN DE LA COMPAA
l.er semestre de 1915

PROMNCiA in<: A1?A(;X

ESPAA
7 enero. Los RR. PP. Crexns y Tena, Superiores de nues-
tras Misiones de Filipinas y Amrica respectivamente, salen en
direccin a Roma, para tratar con el P. Vicario y el P. Asistente
asuntos de sus Misiones.
22, Embrcanse en el Siena, con rumbo a Genova, para
tomar parte en la Congregacin general, el R. P. Isidoro Zameza,
Asistente de Espaa, con los PP. Pinto, Valera y Lloberola, Pro
vinciales de Portugal, Toledo y Aragn; y los PP. Ibero Ignacio
M., Aicardo, Mendes e Iesta, electores por Castilla, Toledo,
Portugal y Aragn respectivamente.
2 febrero,
Hacen los ltimos votos, en manos de sus res-
pectivos Rectores, los PP. Hernndez Daro y Pujol Jos, en
Veruela; Vctor Lacruz, en Sarria; el H. Silverio Gimnez, en el
Colegio de Valencia, y en Tortosa, el P. Garca Juan, celebrando
la Misa el P. Capell, Vicerrector, a la sazn, por estar el P. Rector
en Roma.
J. De regreso a su Misin de Filipinas, se embarc en el
Alicante el R. P. Superior de la misma, con el P. Domingo Ba-
ns y los HH. coadjutores Jaime Aznar, Miguel Domnech y
Gonzalo Martnez.
4. Zarpan del puerto de Barcelona, con rumbo a Amrica,
en el Infanta Mara Isabel de Borbn, el R. P. Crexns, Superior
de nuestra Misin Argentino-Chilena, con los PP. Manuel Sola y
 234 -
Segismundo Masferrer, y los HH. Jos Rius (escolar), ngel Lou,
Antonino Martnez y Martn Martnez, coadjutores.
24. El P. Francisco Sim cumple felizmente el XXV ani-
versario en su cargo de Procurador de Provincia.
22 marzo.
Procedentes de Roma, va Genova, arriban con
toda felicidad al puerto de Barcelona y desembarcan, los Padres
Provinciales, Renaud, de Mxico, con sus dos electores PP. Cri-
velli y Villaseor; Valera, de Toledo, con los PP. Granero y
Aicardo; Lloberola, de Aragn, con el P. Iesta y el H. Rebollo.
Con dichos Padres llegaron tambin los PP. Zameza e Ibero Ig-
nacio Mara, de la Provincia de Castilla.
13 mayo.
Lense las patentes de Rectores, de Ganda, al
P. Magn Ginesta, y de Barcelona, al P. Celestino Moner.
En Ganda toma posesin en este da, del cargo de Maestro
de Novicios, el P. Juan Guim.
18 mayo.
En ausencia del P. Rector Leopoldo Fonck, es
nombrado Vicerrector del Pontificio Instituto Bblico, el P. Andrs
Fernndez.
14 Junio.
Comienzan las obras de transformacin del actual
edificio del Colegio de Sarria y levantamiento de lo restante, a
fin de que pueda recibir a la comunidad del Mximo de.Tcrrtosa.

16. Llega de Filipinas el P. Ribas, con el H. escolar Vallb,

embarcados en Manila el 15 de mayo.

Tortosa. Colegio IVlximo

Facultad de Teologa

1 lebrero. Mensual: De Ecclesia. De potestate remittendi

peccata. Disertacin. Derecho Cannico: Sobre inmunidad la
eclesistica.
8 marzo. Mensual: Segundo bienio: De Verbo Incarnato.
De Gratia. Disertacin, a) Sagrada Escritura: Los Salmos
imprecatorios; b) Historia Eclesistica: Latero y la guerra
de los aldeanos.
8 mayo.
Mensual: De Sacramento Matn'monii. De Scho-
lastico-Morali.
Disertacin. De Derecho Cannico: De Vicario
- Capitulan. ^
Facultad de Filosofa

14 abril. Mensual: De Divina Scientia. De sensatione per-

ceptiva. Disertaciones, a) Historia de la Filosofa: Dios
en el Evolucionismo de Enrique Bersson; b) Psicologa expe-
rimental: La asociacin de imgenes en el lenguaje.
19 mayo.
Mensual: Ex Cosmologa. Ex Ontologia,
 235
Veruela. Colegio de Nuestra Seora (juniorado)
27 enero. A S. Juan Crsstomo, los HH. retricos, Speci-
men Oratoriae praelectionis.
72.
A N. M. R. P. General Wlodimiro Ledchowski, los
humanistas.
26 marzo.
A la Virgen de Veruela, los alumnos de nfima
de la"*Escuela de S. Pedro Claver, un acto de latn y griego.
25 abril.
AS. Jos, Patrono de la Compaa, los Herma-
nos supremos, certamen literario.
78 mayo.
Ejercicio declamatorio de Jos dilogos dramti-
cos sobre Ja Conspiracin de Catilina, por los HH. retricos.
37.
A Mara, Iris de Paz y Madre del Amor Hermoso, los
Hermanos supremos, sus trabajos en el cultivo de la lengua
griega.
72 junio. Al Sagrado Corazn de Jess, los Hermanos medios,
una concertacin de griego.

Ganda. Colegio y Casa de Probacin

77 enero. A Jess Nio, presente literario por los alumnos

de la fs<;:uela Apostlica Borgiana.
27.
Specimen de griego, a S. Juan Crisstomo, por los
HH. gramticos gandienses.
3 mayo.
A la Virgen, FIos campi, los HH. gramticos.
74.
^ vS. Francisco de Borja, los alumnos de Media e nfi-
ma, Specimen de gramtica.
23 junio.
Los alumnos de la Escuela Borgiana de Ganda,
a S. Juan Bautista. Estudio geogrfico de la Tierra Santa.
27. Velada dedicada al Prelado diocesano Exce-
literaria
lentsimo Sr. D. Valeriano Menndez Conde, por los Congregan-
tes Marianos.

Barcelona. Colegio del Sagrado Corazn

30 enero. Concertacin de Esttica, por los alumnos de

cuarto curso de Bachillerato.
2 febrero. Fiesta de la Purificacin de Nuestra Seora.
Admisin de Congregantes y nombramiento de las Juntas En la
Misa que celebr el R. P. Viceprovincial, Jess Jos Iglesias,
hicieron la primera Comunin algunos alumnos del Colegio.
73.
Concertacin de Gramtica Castellana por los alumnos
de primer curso de Comercio.
 ^ 236
20. Concertacin de Historia Sagrada por los alumnos de
Preparatoria de Comercio.
26. Concertacin de Etica por los alumnos de sexto curso
de Bachillerato.
27. Concertacin de Apologtica y Catecismo por los
alumnos de quinto curso de Bachillerato.
J6 marzo. Solemne Promulgacin de Dignidades, precedi-
da de un acto literario, La Iglesia Barcelonesa y sus Pastores,
dedicado al limo. Sr. Obispo Dr. D. Enrique Reig, que se dign
presidir el acto.
26. Concertacin de Latn por los alumnos de segundo
curso de Bachillerato. Ilustraron sus explicaciones con proyeccio-
nes fotogrficas.
28. Parten para Manresa 20 alumnos de sexto curso de
Bachillerato y cuarto de Comercio, para hacer los Santos Ejerci-
cios en la Santa Cueva.
29. Ensayo acadmico sobre Metrologa por los alumnos
de Geometra de tercer curso de Bachillerato.
30. Concertacin de Latn por los alumnos de tercer curso
de Bachillerato.
31. Concertacin de Geografa por los alumnos primer de

curso de Comercio.
7/ Algunos alumnos celebraron su primera Comu-
abril.
nin.
77. Concertacin de Historia de Espaa por los alumnos
de tercer curso de Bachillerato.
21. Concertacin de Alemn por los alumnos de cuarto
curso de Comercio.
28. Concertacin de Clculo Mercantil por los alumnos de
segundo curso de Comercio.
30. Concertacin de Castellano por los alumnos de Prepa-
ratoria de Comercio.
12 mayo.
Acto de Apologtica en forma polmica por los
alumnos de sexto curso de Bachillerato.
28. Concertacin de Ingls por los alumnos de tercero y
segundo curso de Comercio.
8 junio.
Concertacin dedicada al Divino Corazn de Jess
por los alumnos de Antepreparatoria.
20. Solemne distribucin de premios.
 - 237
Zaragoza, Colegio del Salvador

70 enero.
Visita el Colegio el limo, y Rdmo. Sr. Lie. Don
Juan Plaza y Garca, Obispo titular de Hippo, Administrador
Apostlico de Calahorra y la Calzada.
5 febrero.
Al divino Infante, los alumnos de Preparatoria.
23.
Concertacin de Geografa de Espaa por los de segun-
do curso.
7 marzo.
Sesin extraordinaria por la Academia de Apolo-
gtica, al Anglico Doctor Santo Toms de Aquino.
24.
A la Virgen Dolorosa. Concertacin de Fisiologa hu-
mana por los alumnos de quinto ao.
25.
Solemne Promulgacin de Dignidades, precedida de
una Concertacin de Geografa Astronmica.
2Q.
Los bachilleres pasan la semana santa en Veruela, ha-
ciendo los Ejercicios Espirituales.
22, 23 y 24 abril.
Triduo preparatorio a la fiesta eucarstica

y de primera Comunin.
7Q y 20 mayo.
Vese honrado el Colegio con la presencia
de los Excmos. Sres. Obispos de Vich y Barcelona, que llegaron
a la ciudad con los peregrinos catalanes.
30 mayo.
Cultos solemnes en la terminacin del Mes de
las flores.
37.
Concertacin de Catecismo y Castellano por los alum-
nos de Preparatoria superior.
6 Junio.
Distribucin de premios.

Orihuela. Colegio de Santo Domingo

28 enero. Asiste
el Colegio a las solemnes exequias que,

en sufragio por alma de D. Adolfo Rogel, maestro de msica de

el
los alumnos del Colegio por espacio de 42 aos, se celebran en
nuestra iglesia.
74, 75 y 76 febrero.
Veladas literario-musicales por los alum-
nos de la Academia de Declamacin, con motivo de los das de
Carnaval.
5 Promulgacin de Dignidades, precedida de una
abril.
concertacin de castellano por los alumnos de nfima.
37 mayo. Distribucin de premios, precedida de un actito
por los alumnos de Preparatoria. Tedeum. Besamanos.
literario
Despedida a la Santsima Virgen.
 238
Sarria. Colegio de San Ignacio

J8 enero.
En el da de hoy, a las II '/, a. m., el Seor ha
tenido a bien llan\ar a S repentinamente, de un colapso cardaco,
al colegial interno Juan Valls y Ventosa. (1)

7Q. Misa
de cuerpo presente, y entierro del malogrado
alumno Los condiscpulos se disputan el honor de lle-
Sr. Valls.
var el fretro hasta el despido del duelo.
20.
Solemnes funerales costeados por los condiscpulos
del difunto. Muchos fueron los que de entre ellos no podan con-
tener las lgrimas de ternura y devocin.
28.
Fiesta de accin de gracias por habernos librado el
Seor, por intercesin de N. S. Padre, de la epidemia del tifus,
que tan terriblemente azot a Barcelona durante el otoo e
invierno. No solo ninguno de los moradores del Colegio fu ata-
cado del contagio, sino que el estado sanitario del Colegio en
este curso fu ms satisfactorio que en los dems aos. Se estren
la Misa solemne Pro gratiarum actione, compuesta para esta

ocasin por elMtro. Julin Vilaseca, profesor del Colegio.

21 febrero.
En el saln de actos, despus de visitas, tiene
lugar la undcima conferencia escolar sobre La historia de los
Condes de Catalua'^, con proyecciones, por alumnos de tercer
ao de Bachillerato.
22.
Concertacin de Latn por los alumnos de segundo ao
de Bachillerato.
24.
Concertacin de Francs por los alumnos de cuarto
ao de Bachillerato.

(1) malogrado alumno Juan Valls y Ventosa, vena padeciendo ataques

El
epilpticos. Desempeaba en el Colegio el cargo de Prefecto de la Congregacin
Mayor; era sin duda alguna el discpulo ms aprovechado de sexto ao de bachi-
llerato, y se le tena por el mejor alumno del Colegio. Ha dejado en todos funda-
das esperanzas de que goza del Seor en la gloria: 1. Por su gran pureza de con-
ciencia, pues consta positivamente que durante los seis aos ltimos, por lo
menos, no cometi culpa grave; 2. Por el frecuente pensamiento que tena de la
muerte, rezando a menudo la oracin de l^o X para alcanzar la indulgencia ple-
naria en aquella hora; 3. Por no haber dejado nunca la Comunin diaria; 4/* Por
la perfeccin de sus virtudes, de las que dan testimonio unos sublimes propsitos
que se encontraron en su cartera
el da de su muerte, propsitos que, segn testi-

fican sus compaeros, cumpli siempre con fidelidad; 5.^ Por una carta, que se ha
encontrado entre sus papeles, en la que peda a la Sma. Virgen le concediese
morir este mismo ao.
La noticia ha producido en todos al par que profundo sentimiento, aumento
de fervor, mezclado con suave consuelo.
 239
25. Los congregantes de la seccin de los mayores van al
asilo de San Rafael, de los HH. de San Juan de Dios, para servir
a los doscientos nios asilados una abundante merienda costeada
por los mismos congregantes. Con
este acto quedan inauguradas
las visitas que todos los jueves har una seccin de congregan-
tes a dicho asilo.
5 marzo. Concertacin de Castellano por los alumnos de
primer ao de Bachillerato.
7. Los de la 3." brigada honran a su patrn el Santo ngel
de la Guarda, con funcin religiosa y festejos en el patio de re-
creo. Partido interesante de foot-ball, entre nuestros alumnos y
los del Colegio de la Bonanova, de HH. de la Doctrina Cristiana.
Q. Celebra las bodas de oro de su entrada en la Compaa
el P. Ignacio Maj. Misa con cnticos. Los nios le dedican en

el saln de actos una velada literario-musical.

14.
Academia escolar sobre los volcanes, con proyeccio-
nes, por los alumnos de sexto ao.
27.
Promulgacin de Dignidades, precedida de un acto so-
bre Las ondas Hertzianas. Se dign presidir el acto el dign-
simo Prelado diocesano Dr. D. Enrique Reig y Casanova.
28.
Esta noche los bachilleres entran en los santos Ejerci-
cios, que harn durante toda la Semana Santa.
75 abril.
Se enva a las familias la circular notificndoles
el traslado del Colegio Mximo a este de Sarria, y el cierre del
mismo como Colegio de segunda enseanza.
24.
Fiesta del Santo del P. Rector: funcin en la capilla,
festejos y juegos de foot-ball en los patios.
25.
Conferencia escolar sobre Los terremotos, con pro-
yecciones, por los alumnos de sexto ao.
73 mayo.
Fiesta eucarstica. Maana: Misa de comunin
para actuales y antiguos alumnos; asisten unos cincuenta de
stos. Tarde: Solemnsima procesin por los jardines del Colegio;
concierto, fuegos artificiales y elevacin de globos.
27.
Tibiae fractae rusticatio. Los bachilleres van a Mont-
serrat para consagrarse a la Virgen, siguiendo la antigua costum-
bre de este Colegio, heredada del de San Ignacio de Manresa.
37.
Fin del Mes de Mara. Funcin en la capilla y besa-
manos a la Virgen.
6 junio. Distribucin de premios, y cierre del Colegio.
Son pruebas consoladoras del buen espritu que reinaba en
los alumnos: L" El afecto y confianza con que trataban con los
 240
nuestros, especialmente con los superiores, y lo contentos que
estaban en el Colegio, an los mayores; 2.^ La connpostura y re-
cogimiento que guardaban en los actos de piedad y la devocin
con que en general rezaban las oraciones, as en el saln como
en la capilla; 3." La frecuencia de comuniones: llegronse a con-
tar de cuatro a cinco mil comuniones mensuales, o sea, ms de
las dos terceras partes de alumnos de comunin diaria; 4." El
celo con que procuraban sellos y dems objetos para misiones;
5." El entusiasmo con que los externos iban a ensear el cate-
cismo y los internos a visitar los pobres nios asilados de San
Juan de Dios; 6."^ Las vocaciones que se iban despertando con
la gracia de Dios. El curso pasado entraron dos en la Compaa,
march uno a los Franciscanos y otro a los Salesianos; ste muri
a los pocos meses de noviciado. Recientemiente algunos han
pedido ser admitidos en la Compaa, y algn otro piensa in-
gresar en otras rdenes religiosas.

Valencia. Colegio de San Jos

27 enero. Academia lrico-dramtica en conmemoracin

del Primer Centenario del Restablecimiento de la Compaa de
Jess. Asistieron los Sres. Arzobispo, Presidente de la Diputa-
cin, Alcalde accidental, varios Sres. Cannigos, Diputados y
Concejales y numerosa representacin del Clero secular y Orde-
nes religiosas.
7 febrero.
Solemnes rogativas, segn lo prescrito por Su
Santidad Benedicto XV, para impetrar la paz. Exposicin de
S. D. M. durante todo el da.
70.
Concertacin de Lgica.
72.
Se lee en el comedor de los alumnos la noticia de
haber recado la eleccin de N. M. R. P. General en la persona
del P. Wlodimiro Ledchowski. Deo gratias, con algn extraor-
dinario. Concertacin de Derecho por la maana, y de Fran-
cs (primer curso) por la tarde.
74, 75 y 76.
Carnaval. Funciones de Desagravios y rifa a
favor de los pobres. El domingo predic el P. Fors.
27.
Comienzan las plticas cuaresmales, que tiene todos
los domingos el P. Rector.
25. Exmenes de ingreso para las Escuelas gratuitas.
79 marzo.
Festividad del Patriarca San Jos, Patrn del
Colegio. Funcin religiosa, en la que predica el P. Estur.
2.
Los futuros bachilleres, terminados los exmenes tri-
 241
mestrales, salen para la casa de La Pursima, en donde harn
los Ejercicios Espirituales, bajo la direccin del P. Balaguer.
J7.
Solemne Promulgacin de Dignidades. Concertacin
por los alumnos de segundo curso de Francs.
nabril,
Fiesta de Primera Comunin. Celebra la Misa y
pronuncia la pltica preparatoria el Excmo. yRdmo.Sr. Arzobis-
po. En la funcin de la tarde predic el P. Rector.

73, Acto de Electricidad, por los alumnos de quinto ao.
7. Repaso pblico de Agricultura.
20. Concertacin de Psicologa.

21, Repaso pblico de Fsica, en el Gabinete.
22. Concertacin de Etica.
23, Concertacin de Historia de la Literatura (Literatura
Griega).
25. Distribucin de premios de Catecismo a los nios de
las Escuelas gratuitas. Precedi a la distribucin un acto de Ca-
tecismo.
26. - Repaso pblico de Francs (primer curso).
Concertacin de Psicologa y Lgica.
28,
3 mayo. Concertacin de Historia de Literatura (Litera-
la

tura Latina).
Concertacin de Geografa de Espaa, con proyecciones.
4.
Concertacin de Fsica, en Gabinete.
5. el

10, Concertacin de Etica.

Repaso pblico de Qumica.
77.

Repaso pblico de Psicologa.

T2,
La Ascensin del Seor. Hoy hacen primera Comu-
J3. la
nin en la Parroquia de San Sebastin 31 nios de las Escuelas
gratuitas que sostiene el Colegio.
14. Concertacin
de Historia Literaria (Literatura Castella-
na, primera parte) y de Historia de Espaa.
77. Concertacin de Historia de la Literatura (Literatura
Castellana, segunda parte).
78. Concertacin por los alumnos de las Escuelas gratuitas
(segunda seccin).
7Q. Concertacin de Algebra (primera parte).
27. Concertacin de Algebra (segunda parte).
26. Repaso pblico de Nociones de Aritmtica y Geometra.
28. Repaso pblico de Geografa General y de Europa.
30, Funcin de despedida de Mes de Mayo, con pltica
por el P. Rector, y besamanos.
16
 242
6 junio, Distribucin de Premios, precedida de un acto de
Geografa del Reino de Valencia, por los alumnos de Prepara-
toria Inferior '(primer orden). Solemne 7e/i//77 con exposicin de
S. D. M., bendicin y reserva.
2Q.
Previos exmenes, que se tuvieron la semana prece-
dente, se celebra hoy la Distribucin de Premios a los alumnos
de las Escuelas gratuitas.

MISIN FILIPINA
2 febrero. Hizo, en
el Ateneo, sus ltimos votos en la Mi-
sa que celebr R. P. Vilallonga, Vicesuperior de la Misin, el
el

P. Jos Vallbona; y el P. Francisco Garca los pronunci en

Daptan, recibindoselos el P. Superior de la Residencia, P. Anto-
nio Obach.
72. Comunin general
en nuestra iglesia de San Ignacio,
para los obreros que acuden a las escuelas nocturnas del Ateneo.
Por la noche, distribucin de premios en el saln de visitas.
23.
Hace los votos del bienio, el H. coadjutor novicio Sal-
vador Gmez.
7(5 marzo.
Nmbrase Rector del Colegio-Seminario de
Vgan al P. Pedro Bolet.
23.
El P. Jos Alfonso es proclamado Rector del Colegio
y Casa de Probacin de San Jos.
25.
En Caraga, y ante su Superior P. Bernardino Llobera,
hizo durante la Misa los ltimos votos el H. Catalino Abril.
22 abril.
Cambio de Superior en Zamboanga, sustituyendo
el P. CIos al P. Saderra Mata.
25.
En este da, domingo siguiente a su nombramiento,
tom posesin de la Parroquia el R. P. Jos Clos, siendo el acto
imponente, pues quiso el Sr. Obispo revestirlo de todas las for-
malidades del Ritual, y adems predic S. S. I. un hbil sermn,
dejando en muy buen lugar a los misioneros entrante y saliente
ante el numeroso auditorio que presenci con verdadera emocin
tan inusitado ceremonial. Con esta preparacin caus muy buen
efecto en el pueblo el ofrecimiento de su nuevo Prroco en bien
de sus feligreses.
75 mayo. Se embarcan en el Bizaguirre con rumbo a Es-
paa, el P. Ribas y el H. escolar Vallb.
 243
12 junio. Salen para Espaa en el Fernando Poo, los cua-
tro jniores HH. Aniceto, Azcrraga, Soller y Paredes.
76.
Apertura de curso en el Ateneo. Discurso inaugural
por el H. Sacasa.
2L Hace los votos del bienio H. coadjutor Ramn Lluch.
el

25. Son trasladados a Cripta de San Ignacio los restos

la

del P. Pedro Torra.

Manila. Ateneo

24 enero.
Solemne Promulgacin de Dignidades, precedida
de un debate oratorio, por los miembros de la St. Chrysostom '5
Debatury Society.

6 y n marzo. Colacin de grados de Ingeniero electricista.
Q.
Distribucin de premios.
27 Junio.
Comienzan los Ejercicios los alumnos del Ateneo:
a los externos se los da en la iglesia el P. Pernau: y los externos
los reciben del P. Mart, en la capilla.

Colegio de San Jos y Casa de Probacin

En Escuela apostlica son ya 14 los alumnos admitidos, de

la
los cuales algunos pagan toda la pensin, otros la mitad, y no
falta quines son agraciados con beca entera. Hay peticiones para
dicha Escuela.
16 Junio.
Apertura de curso. Discurso por el nuevo Prefec-
to P. Vallbona: De las cualidades que ha de reunir la buena
enseanza.

Vgan
Promulgacin de Dignidades.
77 enero.
Mensual por los alumnos de sexto ao. De iure ^entiunn
23.
internationali ac de iuribus Ecclesiae.
24. Solemne velada en ingls y castellano por fiesta del la

pueblo.
30. Concertacin de Retrica por los alumnos de cuarto
ao.
6 febrero. Concertacin por los alumnos de segundo ao,
sobre las principales materias del curso.
14 marzo.
Solemne distribucin de premios y salida de los
internos.
// abril. Cinco de nuestros seminaristas ordnanse de pres-
bteros, y uno de dicono.
 244 --
10 junio. Lectio brevis. Misa por el Sr. Obispo; dijo el
discurso el P. Burniol. Son 34 los seminaristas, 69 los internos y 5
los medio internos; el nmero de externos no puede an preci-
sarse.

MISIN ARGENTINO CHILENA -

2 febrero. Hacen los ltimos votos

en manos de sus res-
pectivos PP. Juan Castillejo (Buenos Aires),
Superiores, los
Sebastin Raggi (Crdoba) y Jorje Fernndez, en Calera de
Tango(Chile). Al H. Jos Antonio Asubarrena (Mendoza), se los
recibi el P. Rafael Fanego.
3 marzo. Es nombrado Superior de Regina Martyrum, en
Buenos Aires, el P. Segismundo Masferrer.
4. Hcese cargo,
como Rector, del Colegio de San Ignacio
de Chile, Jos Lpez.
el P.

//.
En el Salvador de Buenos Aires se lee la patente de
Rector al P. Joaqun Ann.
13.
Queda frente al Seminario de Ancud, como Vicerrec-
tor, el P. Jos Reverter.
22.
Es nombrado Superior de la Residencia de Mendoza,
el P. Ramn Bach.

22 mayo.
En Mendoza fallece el nuevo Superior, de muer-
te repentina.

Buenos Aires. Colegio del Salvador

15 marzo. Ingresan los alumnos pupilos en nmero de 230.

16. Ingresan medio-pupilos y externos. Aqullos en n-
los
mero de 280, stos de 74. Misa del Espritu Santo, celebrada
por R. P. Joaqun Ann, Rector del Colegio.
el

25.
Comienzan los santos Ejercicios, que terminarn el 28
con la Comunin pascual; los da en la iglesia, a los alumnos
mayores el P. Jos Ezpeleta, y a los de la 3.^ y 6."* brigada, en
la capilla, el P. Juan Cherta.

6 abr!. Comienzan los ejercicios de gimnasia y las clases

tericas y prcticas de tiro.
//. Comienzan las plticas semanales. A los pupilos se las
hace el P. Rector en la capilla, despus de la misa que el mismo
Padre les dice a las 7. A los medio-pupilos y externos el P. Rec-
 245
tor o Padre espiritual, terminada la misa de 8, que oyen en la
iglesia.
La Conferencia de San Vicente de Paul empieza sus visitas
semanales al Asilo de pobres y al Hospital de nios.
30.
El Sr. Intendente Municipal concede que los alumnos
del Colegio jueguen en el Stadi'um del Parque de Palermo, los
jueves por la tarde. Van por turno las brigadas, trasladndose
desde el Colegio al Stadium en tranvas reservados.
2 mayo,
Reorganzase entre los alumnos el Apostolado de
la Oracin. Nmbrase la Junta en la capilla, e impone las insig-
nias a los miembros que la forman y a los celadores el P. Rector.
12.
Primera Proclamacin de Dignidades, precedida de un
acto de Aritmtica, por los alumnos de la primera Preparatoria
(1.^ seccin).
23.
Acto patrio y entrega del premio que otorga la Socie-
dad de exalumnos al alumno ms aventajado del curso anterior.

Pronuncia un discurso el diputado nacional Dr. D. Juan F. Caffe-

rata y preside el acto el Excmo. Sr. Ministro de Instruccin P-
blica, Dr. D. Toms R. Cllen.
30.
Primera Comunin, de 48 alumnos en la misa cele-
brada p-Dr el P. Rector. Por la tarde, trisagio, sermn por el
P. Fermn G. Arnu y renovacin de las promesas del Bautismo.
6 Junio.
Una nutrida representacin de alumnos asiste a la
procesin del Corpus^ con la Bandera del Colegio.
10.
Segunda Proclamacin de Dignidades y concertacin
de Gramtica Castellana.
13,
Fiesta del Sagrado Corazn de Jess, celebrada expre-
samente para los alumnos con una misa cantada por el P. Rec-
tor, en la capilla de los colegiales. Comulgaron todos.
21,
San Lus. Adems de la misa cantada de nuestra igle-
sia, en la que predic el P. Manuel Sola, asisten los congregantes
por la tarde a la funcin que se celebra en la catedral. Solemne
acto literario-musical en conmemoracin del 25.^ aniversario de
la fundacin de la Congregacin de exalumnos, en el que pro-
nuncia un discurso el Dr. D. Juan Zorrilla de San Martn.

Buenos Aires. Seminario

3 mayo. Lectio brevis.

12. Examen de Lgica menor.
22.
Specimen de Historia Argentina.
17 Junio,
Specimen de Prosodia latina.
 246

Chile, Santiago. Colegio de San Ignacio

Q mayo, La Primera Comunin.
Q junio, Promulgacin de Dignidades.
Acto de Gramtica
y Geografa por alumnos de primera Preparatoria.
los
21 ,
AS. Lus Gonzaga. Velada apologtico-literaria por la
Academia de la Congregacin de alumnos.
IVlontevideo. Colegio-Seminario

8 marzo. Entran los alumnos internos.

Q. Solemne apertura del curso. Veni Creator. Misa.
19, Fiesta del glorioso Patriarca San Jos.
21 Funcin de rogativas por
. paz europea. Los alumnos
la

ofrecen para este fin la Comunin y la Vela al Santsimo.

25.
Fiesta patria, en el primer Centenario. El Dr. Juan
Zorrilla de San Martn, con grande inters y amenidad recuerda
la Historia, haciendo resaltar de paso el espritu cristiano del Jefe
de los Orientales, Jos G. Artigas.
// abr/.
En la Misa de los colegiales comulga el Consejo
Superior de la Federacin de la Juventud Catlica del Uruguay (1),
implorando las bendiciones del cielo sobre los trabajos del pre-
sente ao.
12. Empiezan los santos Ejercicios de ao bajo la direccin
del P. Mariano Snchez.
7 mayo.
Comenzando desde hoy, losalumnos asisten en
la iglesia a la funcin del primer viernes, despus de las clases
de la tarde.
12 mayo, Promulgacin
mensual de Dignidades. Acto de
Zoologa por alumnos de primer ao.
los
13.
Fiesta de Primera Comunin.
2Q.
Los seminaristas retricos dedican al R. P. Superior
de la Misin, Ramn Crexns, un acto sobre Estudios dram-
ticos.

2 Junio.
A San Lus Gonzaga. Ensayo de Geografa de la
Amrica del Sud y de Historia Patria por los alumnos de Prepa-
ratoria. Promulgacin mensual de Dignidades y Distribucin de
premios.

(1) Vide Cartas Edificantes de la Provincia de Aragn, ano 1912, 1.

1.''

pg. 170.
 247 -
11 junio. Fiesta del Sagrado Corazn. En la misa que cele-
bra el P. Rector hacen algunos alumnos del Colegio su primera Co-
munin.

Santa Fe. Colegio de la Inmaculada Concepcin

22 mayo. Sesin patritica por la Academia de Literatura.

Ancud. Seminario del Espritu Santo

20 junio. A San Lus Gonzaga. Certamen de Latn por los

alumnos de primer ao.

NUESTRA CURIA
17 mayo. Sale N. P. General, acompaado por el P. Asis-
tente de Alemania van Oppenraaij, para Briga (Suiza), a donde
llega el da siguiente por la tarde, dejando en Roma, de Vice-
prepsito General, al R. P. Fine.

ROMA
7 mayo Abandonaron el Colegio Germnico los alumnos,
partiendo todos para Austria.
14 y 15.
13,
Fueron das de manifestaciones callejeras a
favor de la guerra, con una o dos visitas diarias al Colegio, para
gritar, silbar y apedrear el edificio.
 1\^

NOTICIAS SUELTAS

Acta A. R. P. N. Con fecha 21 de mayo, da del Bto. Andrs
Bobola, comunic N. Padre a la Compaa, que, obligado por las
circunstancias,sala de Roma, acompaado solamente por el
R. P. Rodulfo Oppenraaij, y fijaba por ahora su residencia en Brig
de Suiza.
Avisaba de paso N. Padre, que en Roma quedaba el R. Pa-
dre Eduardo Fine, debidamente autorizado como Viceprepsito
General para despachar cualquier asunto que se ofreciera, aunque
los ms graves, en cuanto el tiempo lo sufriera y el negocio de-
mandara, el R. P. Fine los tratara con Su Paternidad.
Encargaba adems que, si bien por regla general haba de
dirigirse al R. P. Fine toda la correspondencia, quedab,a,,apesar
de esto, del todo libre y expedito el dirigirse a Su Paternidad;
exceptuaba N. Padre la correspondencia de todas las casas de la
Asistencia de Alemania, las cuales haban de seguir mandndo-
sele directamente, con la direccin que el R. P. Asistente les fa-
cilitara, direccin que deberan usar todos los que de las dems
Asistencias quisieran escribir a Su Paternidad. La direccin era
sta: Monsieur Y abb W, Ledchowski, St. rsula
Brigue
Suisse. O bien esta otra, si se hiciese uso de doble sobre:

Pensionnat St. Urs u/a Brigue S uisse

Nuevos Provinciales.
El da 1.'' de enero, la Provincia Ro-
mana lo recibi en persona del R. P. Pascual Dell' Olio; el 3
la

de abril fu nombrado el de la Neerlndica (Holanda), R. Padre

Everardo Beukers. Desde el 10 de junio el R. P. Juan Wright lo
es de la Provincia de Inglaterra. El 11 le fu dado a la de Ger-
mania en la persona del R. P. Lus Ksters; y el da 29 del pro-
pio mes, en la de Sicilia, el R. P. Pascual Borrello, sustituy en
el propio cargo al R. P. Cayetano de Romano.

Viceprovinciales.
Al salir para Roma con el fin de tomar
parte en la Congregacin General XXVI, que haba de elegir
 - 249
nuevo Prepsito General, los PP. Provinciales de la Asistencia
de Espaa; quedaron de Viceprovinciales, durante su ausencia,
en la provincia de Castilla, el P. Enrique Gonzlez Carvajal, Rec-
tor de Oa; en la de Portugal, el P. Jos de Magalhaes, Superior
de la Residencia portuguesa de Pau (Francia); en la de Axico,
el P. Carlos M. Mayer, Socio del P. Provincial; en la de Toledo,
el P. Jos M. Glvez, Prepsito de la Casa Profesa de Madrid, y

en la nuestra el P. Jess J. Iglesias, Socio del R. P. Provincial.

China. Su Santidad el Papa Benedicto XV y el Presidente

de la Repblica de China. A muerte de Po X, encomend
la
el Sacro Colegio al Obispo lazarista Mons. Jarlin, de Pekn, el
cargo de notificar oficialmente al Presidente Juanschikai el falle-
cimiento de la suprema autoridad de la Iglesia Catlica. Poco des-
pus del ascenso del nuevo Pontfice fu enviado a dicho seor
Obispo un manuscrito de Benedicto XV, para hacer entrega de
l al Presidente de la Repblica, Juanschikai; ste se sinti muy

honrado con las atenciones del Papa, y orden, que a la entrega

del escrito se procediese con el mismo ceremonial que en la de
las credenciales de los legados plenipotenciarios. Para tan solemne
acto, ?e fij el 30 de noviembre de 1914.
A la hora sealada se present el Sr. Obispo, acompaado
de su Vicario general y Secretario, en el Palacio del Presidente.
Inmediatamente rompi la banda militar, y un piquete le tribut
los honores militares. La ms elevada dignidad militar salud al
Sr. Obispo Jarlin, le condujo por el majestuoso prtico de entrada

y orden que l y sus compaeros entraran en una muy engalanada

barca que los haba de conducir a la morada del Presidente, que
se hallaba al Sud de un lago. Al desembarcar, recibieron de un
distinguido personaje los ms expresivos saludos, y por en medio
de varias hileras de soldados que presentaban armas, fueron
acompaados hasta la sala de recibo. Aqu les aguardaba ya el
Presidente, que, teniendo a su derecha el Ministro de Relaciones
Exteriores, estaba rodeado de todo el Estado Mayor.
Despus de varias distinciones, se acerc el Prelado hasta el
pi del estrado, en que estaba el Presidente, expuso brevemente
el motivo de su venida y present a Juanschikai el manuscrito
de Su Santidad. Entretvose algo el Presidente con el Obispo y
sus acompaantes, despidindolos luego con seales de sincera
amistad.
Este solemne recibimiento, advierte el peridico catlico de
 250
Peking, significa el alejamiento de los obstculos que un cuarto

de siglo anteS; pareca irrealizable. Cuando en el ao 1885, el

P. Giulianelli entreg un manuscrito del Papa Len XIII, hubo
que vencer grandes dificultades tan solo para comunicrselo al
Ministro Exterior. Pero ahora reconoce el Presidente de la Rep-
blica de China a la Cabeza suprema de la Iglesia Catlica, como
a prncipe independiente, y tributa a sus representantes los mis-
mos honores que a los enviados de emperadores y reyes. Este
oficial reconocimiento del Presidente con respecto al Padre San-
to, honra no solo al Papado, sino tambin a la Repblica del
lejano oriente.

Nueva York. La carta del Papa

sobre Mxico. Esta carta,
dirigida por Padre Santo al Cardenal Gibbons, para agradecer
el

a los Cardenales, Prelados y catlicos de Estados-Unidos, el in-

ters que mostraron por la perseguida Iglesia de Mxico, tiene
para nosotros inters especial, por hacerse en ella singular men-
cin de nuestro P. Ricardo Tierney, director de la Revista Am-
rica, y que tanto ha trabajado por el alivio de aquella infortunada
nacin.

Irlanda. Decreto introduciendo causa de los Mrtires

Ja
Irlandeses. Entre los 257 Mrtires,
cuya causa, por decreto
dado el 25 de febrero 1915, fu introducida en la Sagrada Con-
gregacin de Ritos, estn los nombres de los siguientes miem-
bros de la Compaa: Edmundo Mac Daniel, Domingo O' Collins,
Guillermo Boyton, Roberto Neterville y Juan Both.

Glorioso aniversario.
Varios son los Padres y Hermanos
de nuestra Provincia que han cumplido en este primer semestre
de 1915 el quincuagsimo aniversario de su entrada en la Com-
paa.
En el Colegio de Sarria, el da 9 de marzo, el P. Ignacio
Maj. Se le obsequi como suele hacerse en tal da entre noso-
tros. Los nuestros y los alumnos por separado, le recitaron senti-
das composiciones. Nota muy simptica fu la de dedicarle un
hermoso programa de doble hoja, en que, a vueltas de ostentar
su retrato, contena una inscripcin con las varias ocupaciones y
caigos que haba desempeado en la Compaa. En la pgina
siguiente estaban apuntados los datos biogrficos ms interesan-
tes de nuestro benemrito quincuagenario. Result una fiesta
 251
sencilla, pero de imperecederos recuerdos, no solo para el ho-
menajeado, sino tambin para cuantos tuvieron el gusto de acom-
paarle. Recibi en tan memorable aniversario muy apreciables
regalos.
En el Ateneo de Manila, el 11 de mayo cumpli felizmente
tambin los 50 de religin nuestro P. Francisco Snchez. Dos
das antes recibi un cablegrama de en que Su Santidad Roma
le enviaba la Bendicin Apostlica, y N. M. R. P. General tam-
bin la suya. La nota culminante en su biografa es la de contar
40 aos de permanencia en la Misin de Filipinas. En el Ateneo
de Manila ha ejercido el magisterio por espacio de 30 aos. Se
aplaz la fiesta para el dia 30, debido, a que en su da, estaba l
y parte de la Comunidad ausente en Baguio, con lo cual se le
pudo preparar con ms esplendidez el testimonio de veneracin
y de cario, que los de fuera de casa, en unin de la Comunidad
deseaban tributarle. Result cumplidsimo bajo todos puntos de
vista tan fausto acontecimiento.
La Misin portuguesa de la India ha cumplido el XXV ao
de su fundacin. De los tres fundadores en 1889, los PP. Pi-
res y Gonzalves continan en ella: el 3.^, H. Esteban Gonzlez,
de la Provincia de Castilla, reside hoy en dia en la Escuela Apos-
tlica de Javier. En todas las casas se ha festejado tan glorioso
aniversario. El Excmo. Sr. Obispo de Cochin por su grande amis-
tad con la Compaa, quiso tomar parte en el justo regocijo de
los NN. celebrando la Misa en Allepey (U y oficiando en el Te-
deum de la tarde asistido por los citados padres fundadores.

La Grandeza de Espaa a San Francisco de Borja. En

el la Casa Profesa de Madrid tuvo lugar el da 3 de
templo de
mayo la fiesta con que la Grandeza de Espaa festej a su Pa-
trono el santo Duque de Ganda.
La profusamente iluminada y adornada la plan-
iglesia estaba

ta: dividase, como

aos anteriores, en tribunas para las se-
los
oras y grandes representaciones de las entidades y de la no-
bleza.
Criados de varias casas de grandes, con lujosas libreas y pe-
lucas empolvadas, tenan a su cargo el cuidado del templo.
A las once en punto llegaron los Monarcas en un lando des-

(1) Seminario a cargo de los NN. en el Malabar (India Inglesa).

 252 -
cubierto escoltado porua seccin de
la escolta real. Hicieron su
entrada en el templo con todas
formalidades que prescribe la
las
etiqueta palatina, tomando asiento en el presbiterio, a la izquier-
da del cual se colocaron el Sr. Nuncio de S. S. y el Prelado de
la Dicesis. Fueron acudiendo los individuos de la Familia real
ocupando sus sitiales, de antemano preparados.
En un banco frente a uno de los altares laterales, se senta-
ban cinco criados de cada sexo haban de entre-
a los cuales se
gar libretas de Monte de Piedad, de valor de 500 pesetas cada
una como premio a los mritos contraidos en largos aos por sus
fieles servicios en casas de grandes.
Comenz la Santa Misa despus de las 11. Ofici el R. P. Fe-
derico Cervs y dijo el sermn el P. Gonzalo Coloma. Termina-
da la parte religiosa, tuvo lugar el reparto de las Cartillas del
Monte de Piedad. Concluido el reparto, despus de la una, la
Familia real abandon el templo con los mismos honores que a
la entrada.

En Feldkirch. El domingo 13 de Junio de 1915 hubo en

Feldkirch una solemne procesin, en la que tomaron parte las
autoridades eclesisticas y polticas; adems se deterrnia hacer
la renovacin de la consagracin al Sagrado Corazn de toda la
comarca del VoraJbeig, y como teatro de toda esta escena fu
elegido el /?e/c/e/7/e/c/ de Ste/Ia Matutina. El pensionado haba
puesto a este fin sus ms valiosos adornos.
El trnsito de la casa se haba cambiado en un magnfico pr-
tico triunfal, desde la entrada hasta la parte que mira al rio III.
Desde all conduca el camino sobre el puente abierto del 111 al
rededor de la nueva casa al pabelln de msica entre gallarde-
tes y banderas, oscuros abetos y verdes guirnaldas, variedad de
plantas y flores. El pabelln haba sido transformado en una es-
pecie de altar con su respectivo pulpito. A este sitio se dirigi
por la tarde desde la parroquia la solemne procesi de rogati-
i

vas, a la que concurri una nutrida muchedumbre de fieles que

rezaba fervorosamente. En el centro iba una histrica imagen del
Sagrado Corazn, conducida por Sacerdotes; la cual haba esta-
do en poder de los PP. de la antigua Compaa. Fu colocada
sobre el altar del pabelln, y desde el pulpito, el Sr. Obispo auxi-
liar Dr. Waitz, tuvo un vibrante discurso de V^ de hora, en el

que trat de la significacin de la guerra mundial para la re-

novacin de la vida de fe. El Sr. Gobernador Dr. Adolfo Rhom-
 253
berg contest en nombre de toda la regin del Voralberg reno-
vando la alianza con el divino Corazn del Redentor. Regres
la procesin por la casa de la administracin de Reichenfeld so-

bre Heiligkreuz al lugar de su partida. Esperamos del divino Co-

razn para toda esta comarca como tambin para Stella Matuti-
na las ms copiosas y abundantes bendiciones.

Japn. Tokio Nuestra Universidad ha sido reconocida

oficialmente por Estado; y los PP. Hoffman (Sup.) y Dall-
el

mann, nombrados profesores extraordinarios de la Universidad

Imperial.

El 17 de marzo de este ao 1915 celebrar la Iglesia Cat-
licadelJapn el cincuentenario del descubrimiento de los ocultos
cristianos que all quedaban desde el tiempo de la persecucin.
El 17 de febrero de 1865 tuvo lugar la consagracin de la nueva
iglesia de Nagasaki. Tres aos antes se haba abierto al culto la
del Sagrado Corazn; pero el viernes 17 de marzo de 1865, un
grupo de cristianos manifestaron al misionero Petitjean, que to-
dos los del pueblo de Urakani eran descendientes de los antiguos
mrtires cristianos y profesaban la misma Religin que sus ante-
pasados. Hoy da la dicesis de Nagasaki cuenta con 32 misio-
neros, 51' sacerdotes japoneses y 50.000 buenos cristianos. El
Sr. Obispo de Tokio se ha dignado elegir esta ciudad como pun-
to de reunin del Snodo regional.

Australia. El nuevo Noviciado. Se ha vuelto abrir lti-

mamente Noviciado en Loyola, al Norte de Sydney. El Padre
el
Byrne es el Maestro de Novicios, y tiene actualmente bajo su
cuidado a 17 Novicios, entre escolares y coadjutores; nunca ha-
ba llegado a tanto el Noviciado en Australia. El P. Murphy con-
tina dando los santos Ejercicios, con mucho xito, en la misma
casa.

Colegio de San Lus en Punta Milson (Sydney). Durante
el curso de 1914el Colegio ha rayado a mayor altura que todos los

aos anteriores, no solo por el nmero de alumnos, sino tambin

por el xito brillante que ha logrado en sus ejercicios intelectua-
les. El nmero siempre creciente de alumnos, reclamaba impe-
riosamente la construccin de una nueva y grande ala de edificio.
Esta comenz el 17 de agosto y contendr los nuevos aposen-
tos de los Padres, tres desahogadas clases, una biblioteca y un
saln de Academias.
 254

Misin de Madur. La Misin de Madur, a cargo de la
Compaa, con el P. Faisandier S. J., Obispo de Trichinopoly al
cuidado 255.000 cristianos convertidos de en-
frente, tiene a su
tre los 6.000.000 de paganos que viven en el mismo distrito.
En los varios colegios y escuelas que tienen se educan 15.000
alumnos. Cuatro asilos de hurfanos recogen a los nios aban-
donados. Los nuestros tienen adems seis escuelas industriales
donde se ensea a los nios, artes y oficios.

Estados Unidos- Dakota. Los Jesutas alemanes entre los

indios. Los jesuitas dirigen por espacio de varios decenos la
misin de los indios de San Francisco, al Sur de Dakota. Las mu-
chas cruces que ella origina, traen consigo tambin grandes ben-
diciones. Esta frase de un antiguo Misionero, indica nuestra si-
tuacin. Desde el comienzo, jams han dejado de faltar cruces.
Los anglicanos, que nos haban precedido 15 aos, no pueden
soportar el que les hayamos aventajado. Desde el ao 1896 se
empean, en privarnos de todos los medios que nos son nece-
sarios para el empleo de nuestros ministerios. Este ltimo ao
hicieron una nueva tentativa, quejndose ante el Gobierno de
que entre los indgenas se propagaba una splica para que fre-
cuentaran nuestras escuelas; y al mismo tiempo disuadan a los
pieles rojas a que lo firmaran. La consecuencia fu que el nme-
ro de nios sobrepuj notablemente al de 6 aos atrs, y hasta
Septiembre del 1914 pudimos hacernos cargo de 337 nios. Solo
nos faltaron 290; para estos habamos procurado el debido refu-
gio.
Entre los nios reina muy buen espritu, y el uso de la sagra-
da comunin se hace cada da ms frecuente. Excuso decir
que para conseguir el fruto apetecido y mantener contentos a los
nios en la escuela de la misin, nos valemos de entretenimien-
tos dramticos y musicales como tambin de proyecciones, en
cuanto es posible. Nuestra banda de msica es conocida en to-
das partes, y se nos la pidi para algunas funciones desde Ne-
braska. Para las fiestas de final de curso no vinieron menos de
38 automviles con visitadores.

Misiones Catlicas (Mayo 1915).

Antillas.
Cura(;ao.
Los efectos de horrorosa guerra, encuentran eco en las Mi-
la

siones, por apartadas que sean. Prueba de ello es, el apostlico

vicariato de Cura<;ao, que comprende las pequeas Antillas ho-
 255
landesas, Curagao, y cinco islas adyacentes ante las costas de
Venezuela. Est administrado por los PP. Dominicos, quienes,
al par que sus feligreses, sienten la pesada mano de la guerra.
El Vicario, P. Vuylsteke, O. P., que fu a Estados Unidos en
busca de socorros, describe en el Pilot {\Q dic. 1914) la triste si-
tuacin de su dicesis. Nuestros naturales, dice, son de color y
descienden de los indios caraibas. De 57.000 habitantes, 50.000
son catlicos, pero tan pobres, que apesar de su nmero,
apenas tienen influencia alguna en la administracin del territo-
rio. De los 13 miembros del Concejo Colonial, solo 2 son catli-

cos; 6 judos; y esto con no haber ms de 700 israelitas en toda

la Colonia. Los 5 restantes pertenecen a distintas confesiones.
A Dios gracias, nos encontramos con un Gobernador catlico,
que es el segundo en el espacio de 300 aos de nuestra histo-
ria colonial.
Nuestra misin es en alguna manera bendecida; solo una pe-
sada cruz carga sobre nosotros, y es la falta de lluvia. A conse-
cuencia de ello, se ven obligados miles de moradores a abando-
nar sus tierras para buscar en otras regiones el pan. Pero la
horrible guerra, a un gran nmero de infelices les ha quitado el
sustento, vindose obligados a regresar a su suelo natal, en don-
de la persistencia de la sequedad les pone en trances muy dif-
ciles que a no pocos acelera la muerte. Cada correo me trae no-
ticias sumamente desconsoladoras acerca del estado de mi
pueblo. Nuestro Gobierno colonial no puede ayudar, como tam-
poco Holanda. La situacin se hace de da en da ms inaguan-
table. Uno de mis sacerdotes me acaba de escribir, que, pregun-
tando a nios d una escuela, si haban comido antes de ir a ellas
haba respondido la cuarta parte: Nada, Padre. Estos pobres
nios llevaban de camino ms de 2 7, millas, sin un bocado de
pai\ y sin la esperanza de poder satisfacer el hambre a su re-
greso.
Seguramente hallar el Sr. Vicario corazones compasivos
entre los catlicos de Estados Unidos para remediar tanta miseria.
Bien merece proteccin la Misin de Curasao, pues los PP. Do-
minicos con incansable celo se dedican desde 1868 a la educa-
cin cristiana de los naturales del pas, y luchan sin tregua en la
escuela y en la prensa contra los enemigos de la Iglesia Catlica
 ..
.

256
Tandas de Ejercicios en las Casas de la Provincia destina-
das a este ministerio:

PENNSULA
( Sacerdotes 8 tandas 145 ejercitantes
Eclesisticos
I
Ordenandos 2 59 >^

CASA PROFESA
pursima" ^^'^i \ Caballeros A 135
Seglares ....
^^^^^.^^ ^ 51

Sacerdotes 25 203
Eclesisticos
Seminaristas 2 17
SANTA CUEVA \
DE MANRESA ] \ Caballeros ^:^ 61
Reglares ..., (3^,^gj^,^3 1 15

Sacerdotes 10 181
\

Eclesisticos
\
Seminaristas 1 7

\
COLEGIO DE SANI
IGNACIO, sarria J ( Caballeros 2 38
Seglares . , .
Colegiales 1 22
V ( Obreros 20 444

\ Sacerdotes 5
5

. 92
COLEGIO \
Eclesisticos.!
I Ordenandos 1
- 21
DE TORTOSA
,

(Casa de San Jos) f Seglares 2 41

i Eclesisticos .
j
Sacerdotes 6 69
CASA DE GANDA <

' Seglares
Caballeros 2 43

MISIN DE FILIPINAS

Manila. Desde Enero 1Q12 funciona en la Casa de Santa
Ana, cedida para el efecto por el P. Rector de Ateneo, la Obra de
Ejercicios para los obreros. Hasta el mes de Marzo de este ao
(1915) siete son las tandas que se han dado, y todas en aquella
casa menos una que por razones especiales se dio en el Conven-
to de Santa Cruz, noblemente ofrecido al efecto por su celoso
Curaprroco.

(1) En la Pursima se dieron tambin das de Retiro en cada uno de los

meses del ao, menos en los de verano (julio, agosto y septiembre). Fueron, pues,
9 los das de Retiro, y el total de caballeros que asistieron, 198.
 257
La concurrencia viene indicada por el siguiente cuadro:
1/-^ tand a Enero 1912. . . . . 20 obreros
2/^ Febrero . . . . . 55
3/-^ Agosto . . . . . 120
4/^ Febrero 1913. . . . . 233
5.^ Febrero 1914. . . . . 28
6.^ (1) Febrero 1915. . . . . 68
7.^ Marzo . . . . . 53

Jasaan. En este pueblo de la Residencia de Cagayn (Min-
danao) en nnarzo se dieron sucesivan\ente dos tandas de Ejerci-
cios. Constaba la primera de 50 hombres; y la segunda de 75
mujeres. Los ejercitantes de una y otra tanda vivieron durante
los Ejercicios en la Escuela, a la cual haba adosado el P. Heras
una cocina.
A estas dos tandas siguironse en Mayo otras dos que dio el
P. Heras, la una a 88 mujeres y la otra a 47 hombres ms 64
mujeres.

Obras de las CongregacionesMarianas. Congregacin de

Barcel9n^. En obsequio a los Santos Reyes organiz en el Cen-
tro y escuelas de Ntra. Sra. del Carmen y S. Pedro Claver, su her-
mosa Fiesta infantil, en cataln, que result muy cumplida lle-
nando la expectacin de todos.
Su Academia de Bellas Artes ofreci al pblico en el saln
del Fomento de Cultura el da 7 de marzo, una conferencia acer-
ca del Valor esttico de la Reforma musical de Pi X, Corri a
cargo del H.'^ filsofo de S^^i'- ao Ramn de Rafael, S. J. Mas
adelante, en los das 16 y siguiente de marzo, en la Academia de
Derecho y Ciencias Sociales tuvo lugar la vista de una causa
criminal en juicio por jurados.
La de Filosofa y Letras encarg al H.^ telogo de segundo
ao Jos M. Dalmau, tres conferencias: Vers la primera sobre
la Introduccin al Estudio de las religiones; la segunda trat del
Animismo y la tercera disert sobre el Totetismo, en los das 20,
22 y 23 de marzo respectivamente.

(1) Dio esta tanda el P. Anguela, ayudado de los HH. Novicios y de algunos
buenos Congregantes. Casi todos los actos se dieron en tagalo. Sirvieron a ma-
ravilla unos cuadros venidos exprofeso de Pars. El Viacrucis por la huerta resul-
t aba sumamente devoto y conmovedor.

17
 258
La Seccin de visitas al Hospital del Sagrado Corazn cele-
br, a 18 de Abril, el XXV aniversario de su fundacin, con una
solen^ne Fiesta con misa solemne y sermn: ste, corri a cargo
del R. P. Juan Ortega, S. J. uno de los fundadores de la men-
cionada seccin.
En el mismo mes de Abril, con el fin de commemorar el IV
centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jess, ofreci el

da 18 una muy bien preparada Velada literaria.

Tambin la Seccin de Candad, prepar el 30 de Mayo una
Visita extraordinaria a los leprosos de San Lzaro, en Horta, y
con ocasin de la misma un Festiva/ per fna/itzar esplendorosa-
ment el Mes de Maig,
Por fin, el da 13 de junio en el Catecismo de la Sagrada Fa-
milia, tuvo lugar la distribucin de premios a los nios de nues-
tras secciones, y la fiesta de primera Comunin.
Cuadro numrico del personal de la Congregacin:

clase primera 649

Congregantes Numerarios! segunda ... 91
f tercera . . . 1301

Aspirantes y postulantes . . .'811

Congregantes supernumerarios. 259 2
Ilustres 28
Eclesisticos. . . .111

Casados 262

Resumen
Numerarios, Aspirantes y Postulantes . . 951
Supernumerarios 259
Honorarios 497

1.707

Congregacin de Tortosa.
Los Nios Congregantes de la
Congregacin Mariana de esta ciudad ofrecieron una Velada en el
Saln del Patronato el da 14 de febrero.
All mismo, y por el P. Arbona, se llev acabo gloriosamen-
te el Cuarto Concurso de Catecismo en tortosn, superando los
ms optimistas.
La Misa de Comunin, concurridsima; en el Acto de la tarde
 259 -
lleno de bote en bote el teatro del Balneario. El contingente de
los nios super con mucho el mayor de los aos anteriores.
Adems de la reparticin de premios a los nios que los ob-
tuvieron en los exmenes previos de Catecismo en tortosn, se
extren el preciossimo drama histrico titulado Sang Tortosina
debido a uno de los celosos e ilustrados sacerdotes auxiliares del
R. P. Bartolom Arbona, Director del Catecismo. El autor se pro-
pone en el citado drama vulgarizar la vida de su paisano el Bea-
to Gil de Federich.
Otro de los sacerdotes indicados, pronunci una entusiasta
arenga en que alent a los concurrentes a ser dignos paisanos
de aquel bienaventurado siervo de Dios.
Al final se rifaron dos corderos y se dio por terminado el ac-
to con el canto del inspirado Himno Eucarstico.

CoNGREAciN DE Valencia. La del Magisterio Valentino en los

das 18 y 25 de Abril celebr un homenaje de Ciencia a Mara In-
maculada en protestacin de las blasfemias y herejas lanzadas en
ctedra contra la Madre de Dios por un profesor de la Universi-
dad de Barcelona.

Manuscrito raro y muy apreciable Gracias a la genero-

sidad de un amigo de nuestra Compaa, sta ha adquirido el
original manuscrito de la primera edicin castellana de la Vida
de N. P. San Ignacio por el P. Pedro de Rivadeneira que por
ms de treienta aos le ocup. De esta vida deca Fray Lus de
Granada: El P. Ignacio no muri, sino que est tan vivo retrato
de virtud en estas letras, como si lo estuviera entre nosotros y
ah lo tienen siempre vivo sus hijos para ver en l, no la carne y
sangre, sino, su espritu y vida y ejemplo de virtudes.
Vase sobre esto al P. Enrique del Portillo en su artculo pu-
blicado en Razn y F, tomo 42, pg. 289 y siguientes.

Synopsis Historias Societatis lesu. Siendo joven estu-

diante el esclarecidsimo P. Wernz, compuso con el ttulo de
Abrss der Geschicbte der GesseIJschaft Jesu^ Esbozo de la
Historia de la Compaa de Jess, un librito que se imprimi
para provecho de los Novicios, Escolares y Padres de tercera pro-
bacin, jesutas. Daba en l noticia de los puntos ms esenciales
de la Historia de la Compaa, a fin de que se adquiriese algn
conocimiento de lo que ella era.
 260
Elegido General de la Compaa, no pudiendo limar y per-
feccionar su obrita, corri con este trabajo el P. Lus Schmidt.
Vertida al latn, corregido y aumentado, lo imprimi en el ao
secular de la Compaa, denominndole Synopsls Historae So-
cietatis lesu. Sorprendido el sabio General por la muerte, no pudo
ver terminado su precioso y erudito trabajo histrico.
Dos partes encierra: primera: Tablas sincrnicas desde la au-
rora de la Compaa hasta nuestros segunda: Noticia sumaria
das;
del Instituto, y varones ilustres que ha tenido. En la primera
parte las tablas sincrnicas aparecen en ocho columnas a la par,
cuyos epgrafes son los siguientes: Historia contempornea,
Sumos Pontfices, Generales y Congregaciones generales,
Italia y Francia (hechos notables), Espaa y Portugal, Ale-
mania y Blgica, Inglaterra y Polonia, Misiones extranjeras.
De un vistazo se entera uno de los hechos culminantes en que
intervinieron los jesutas, se ve el tiempo en que se realizaron,
los Soberanos y Pontfices que entonces reinaban, los Generales
que regan la Orden, y los acaecimientos profanos que a la vez
conmovieron la tierra. En la segunda parte se recorren los San-
tos, Beatos, Venerables, Mrtires, propia e impropiamente di-
chos, sabios, escritores, artistas, que han florecido en la Compa-
a, y con suma facilidad se adquiere una sucinta icfea de su
vida. En apndices se han incluido la serie de los Superiores y
Oficiales mayores, de las Congregaciones, de los Generales y
Vicarios generales, Asistentes, Provinciales, el origen de las
Provincias antiguas y modernas y Misiones independientes, un
cuadro estadstico de la Compaa en 1914 y sus domicilios en
las Provincias y Misiones.

Ciencias.
En el folleto Neuropterus, de Oceana,3.^ serie,
aparece un gnero nuevo con el nombre de Delgadas y una es-
pecie De/gadus-Sanchezi.
Aparato esterilizador del agua por medio de los rayos ultra-
violados. Modificacin de los PP. Fernando Fuster y Vicente
Munner.
El aparato, tal como lo expende la casa Westinghouse, nece-
sita, tanto para comenzar a funcionar, como para terminar, la in-
tervencin de la mano del hombre; pues cada vez hay que abrir
a mano conducto del agua, dar la corriente elctrica e inclinar
el

la lmpara para que se forme el arco y quede as cerrado el cir-

cuito. Lo mismo al terminar: es preciso quitar la corriente elc-
 261
trica y cerrar el depsito del agua, para que no se pierda sta
por desage que lleva el aparato.
el

Con la nueva disposicin que, ideada por los PP. Fuster y

Munner, se dio al aparato, y que funciona en nuestro Colegio de
Barcelona, l mismo se regula sin que haya de intervenir cada
vez la mano del operador. Cuando el depsito del agua esterili-
zada est a punto de vaciarse, el flotador del depsito se encarga
de establecer los contactos elctricos que determinan automtica-
mente el paso del agua, la corriente elctrica y la inclinacin de
la lmpara, quedando con esto funcionando el aparato hasta que

se llena el depsito.
el flotador cuida de nuevo de establecer el contac-
Lleno ste,
to elctrico que realice el cierre del agua y la interrupcin del
circuito, quedando as apagada la lmpara hasta que el depsito
est a punto de vaciarse, repitindose entonces la operacin.
De suerte que, una vez instalado el aparato, l mismo se
regula indefinidamente sin intervencin del operador. Este, solo
debe tener la vigilancia conveniente para el caso que se estropee
o funcione mal alguna de las piezas. Pero an entonces puede
estar tranquilo; ya se ha provisto el aparato de dos timbres,
combinados de manera que cuando alguna pieza no funcione, o
bien falte la electricidad, el uno o el otro, segn los casos, estar
tocando hasta que vaya el operador y componga el desperfecto.
En todo caso queda imposibilitado el paso del agua no esterili-
zada al depsito de la ya esterilizada.
Puede verse el esquema de la combinacin de las diferentes

piezas que componen el automaticismo con su unin elctrica,

en la obra del P. Eduardo Vitoria, La Ciencia Qumica y la vida
social, pg. 259, Apndice.

Nombramiento.
En el nmero de diciembre de 1914 del bo-
Publicaciones de la Sociedad Astronmica del Pacfico,
letn ingls
leemos el dato siguiente: Por mocin del Director Aitken, el Pro-
fesor Miguel Selga, S. J., del Observatorio de Manila, ha sido
elegido miembro de la Sociedad Astronmica.

Caso horroroso.
Filipinas. Butan, El P. lirios re-
fiere un caso horroroso acaecido en aquella cabecera. Fu, dice,
a Manila un joven a que le hiciesen una operacin quirrgica.
Volvi de all al parecer curado; pero contagiada el alma con la
herega protestante. Se le reprodujo el mal y le llevaron al hospi-
 262
tal, y al verse a las puertas de la muerte, llam al P. lirios, quien
le reconcili con Dios y le dio la Sagrada Comunin. Viendo que
la enfermedad se alargaba, quiso volverse a su casa, y esperar
muerte. Antes que dejase el hospital fu el Padre a visi-
all la

tarle,pensando que perseverara en sus buenos propsitos; pero

le encontr completamente mudado, como lo mostraban sus res-
puestas evasivas; pues un to suyo, furibundo aglipayano, el que
levant la bandera del Cisma en Butan, tom a su cargo la
perversin de su joven sobrino, y lo consigui. Se agrav de
nuevo en su casa, y, sin previo aviso, fu el Padre a visitarle con
mucho amor y caridad y manifestarle el peligro de muerte en
que estaba, rogndole que se confesase. Negse a ello y se de-
clar abiertamiente protestante. Hzole el Padre mil reflexiones
a cual ms amenazadoras; pero todofu intil. Pasados algunos
das, volvi elPadre a la carga con todas las razones que su celo
le dictaba, pero l le despidi, diciendo que se fuese, que ya le

llamara cuando le necesitase. Cuando lleg por fin a las puertas

de la eternidad, acudi de nuevo el Padre, por cuarta vez; mas
l se obstin en la herega e impenitencia final. Como el P. Urios
entre otras cosas le dijese que si no se converta no entrara su
cadver en ia iglesia ni se dara sepultura eclesistica, .-efipondi
que esto nada le importaba, pues ya dispuesto y pedido tena a
su padre que le enterrasen en el cementerio del Municipio. En
efecto, su padre le enterr a lo pagano con grande pompa y
acompaamiento de los magnates, muncipes unos y principales
otros, con grande escndalo del pueblo. Con estos malos ejem-
plos y los jovencitos educados en el Colegio de Dumaguete, teme
el P. Urios, que Butan pierda mucho de su religiosidad antigua.
 NECROLOGA

PROVINCIA DE ARAGN

NDICE NECROLGICO, l.^r SEMESTRE DE 1915

P. Estanislao Soler y San Flix. Nacido de Estanislao y Francisca, en Va-

lencia, provincia y dicesis de id., a 14 de mayo de 1848; entr en la Compaa
en el Noviciado de Balaguer, a los 7 de julio de 1867. Profeso desde 2 de febrero
de 1887, descans en el Seor en Santiago de Chile, el da 13 de enero.
H.Juan Struck y Paite.
Naci en Silbecke, provincia de Westfalia, dicesis
de Paderbon, 26 de octubre de 1830. Entr en la Compaa en la Provincia de
el

Oermania, el 13 de octubre de 1857. En 2 de febrero de 1868 hizo los ltimos

votos d^ cpadjutor temporal, y muri en Puerto Montt (Chile), a 14 de enero.
H Modesto Fort y Valls.
Hijo de Modesto y Francisca, vino al mundo en
Roquetas, provincia de Tarragona, dicesis de Tortosa, el da 2 de febrero de
1886. Recibido en el Noviciado de Veruela como novicio escolar, a 14 de agosto
de 1900, muri, telogo de 2. ao, en Jess (Tortosa), a 26 de enero.
P. Leonardo Jnker.
Alemn de nacin, haba nacido en Kln, provincia
del Rhin, arquidicesis de Colonia, el da 11 de julio de 1849. Entrado en la Com-
paa a 3 de octubre de 1875, hizo sus ltimos votos el 2 de febrero de 1886, vi-
niendo a morir en Puerto Montt (Chile), el 30 de enero,
P. Luis Adroer y Vils. Hijo de Pedro y Carmen, naci en Viladesens,
provincia y dicesis de Gerona, el da 2 de octubre de 1852. Recibido en la Com-
paa en Santa Mara (cerca de Tolosa de Francia, donde interinamente se hallaba
refugiado elNoviciado de nuestra Provincia), a los 18 de julio de 1870, hizo
sus ltimos votos en el Colegio de Manresa, a 2 de febrero de 1889, falle-

ciendo de muerte repentina, mas no inesperada, en Ganda, siendo Rector de la

Casa, el da de la Purificacin de Nuestra Seora.
H.Jaan Angls y Vil.
Nacido de Ramn y Josefa, el dia 26 de abril de
1850, en Vallespinosa, provincia y arquidicesis de Tarragona, entr en el Novi-
ciado de Veruela, el 12 de noviembre de 1877; coadjutor temporal formado desde
2 de febrero de 1888, muri en el Colegio del Salvador, Zaragoza, el 26 de febrero.
P. Dionisio Cabezas y Rebolledo,
Vino al mundo, siendo sus padres Anto-
nio y Eugenia, en Madrid, el 22 de mayo de 1863 A los 7 de diciembre de 1878,
entr en la Compaa en Veruela, e hizo sus ltimos votos el 2 de febrero de 1899.
En 1910 pas a la Provincia de Mxico, desde donde, expulsado por la Revolu-
cin, lleg a la Misin de Colombia, viniendo a morir, a 26 de marzo, en la Re-
sidencia de Barranquilla.
 264 -
H.Jos Martnez y Darn.
Hijo de Juan y Carmen, naci el da 28 de
agosto de 1881, en Reus, provincia y arquidicesis de Tarragona. Entr en la
Compaa en Veruela, a 5 de octubre de 1902; coadjutor formado desde 2 de fe-
brero de 1914, muri en el Colegio del Salvador de Zaragoza, a 9 de abril.
P. Raymundo Gutirrez y Brasc.
Naci de Joaqun y Vernica, en Barce-
lona, a 12 de diciembre de 1845. Entr novicio en Veruela, a los 20 de julio de
1887; hizo sus ltimos votos en 15 de agosto de 1897, y descans en el Seor en la
Santa Cueva de Manresa, el 29 de marzo.
H. Agustn Banclls y Freixas.
Nacido en Lloret de Mar, provincia y obis-
pado de Gerona, de Miguel y Francisca, el da 15 de abril de 1837; entrado en la
Compaa en Balaguer, a los 24 de diciembre de 1864; coadjutor temporal for-
mado desde 31 de julio de 1875, muri en el Colegio de Santiago de Chile, el da
30 de marzo.
//. Miguel Blasco y Lirondo.
Hijo de Pascual y Simona, vino al mnndo en
Cabra de Mora, provincia y dicesis de Teruel. Entrado en la Compaa a 11 de
mayo de 1875, en la casa de Dussde, donde a la sazn estaba nuestro Noviciado,
hizo sus ltimos votos de coadjutor temporal formado en 15 de agosto de 1885,
descansando en el Seor en Ganda, a los 20 de mayo.
P. Ramn Bachy Mart.
Nacido en Vicli, provincia de B-rcelona, a 14 de
agosto de 1861, de Miguel y Josefa, entr novicio en Veruela, a 1 de marzo. Hechos
sus ltimos votos el 15 de agosto de 1899, muri en Mendoza (Argentina), a los
22 de mayo.
H.Jos Rosal y Bertrn.
Hijo de Juan y Ramona, vino al mundo en Bcrga,
provincia de Barcelona, obispado de Solsona, el 28 de abril de 1844. Novicio en
Balaguer, a los 24 de octubre de 1865, y coadjutor formado desde 2 de febrero de
1876, muri en la Santa Cueva de Manresa, a 30 de junio. " *

R, P. Lus Adroer y Vils d)

t Ganda, 2 de Febrero de 7Q75

R. P. Dionisio Cabezas y Rebolledo

f Barranquilla (Colombia), 2 de marzo de 7Q5

Naci el P. Cabezas en Madrid, a 22 de mayo de 1863. Fue-

ron sus padres Antonio y Eugenia. Entr en la Compaa, en
Veruela, a 7 de diciembre de 1878.

(1) No estando an terminada la memoria necrolgica que sobre el P. Adroer

se est escribiendo, difirese para ms adelante su publicacin.
 265
Al quedar viuda su madre, y sola, pues la hija que tena ha-
ba entrado religiosa de Loreto, tan luego hubo ernitido nuestro
H. Dionisio los votos del bienio, se consagr ella tambin a Dios,
y persever santamente en el claustro
En Veruela continu el H. Cabezas despus del Noviciado
dedicndose por tres aos a las Humanidades y Retrica, al fin
de los cuales pas a Tortosa para el estudio de la Filosofa.
De Tortosa pas a ejercer el cargo de nios, que desempe
sucesivamente en varios colegios.
No hallando el H. Cabezas suficiente alivio para sus acha-
ques, en el clima de Tortosa, decidieron los superiores fuese a
estudiar la Teologa en Oa, donde tiene su Colegio Mximo la
Provincia de Castilla. Dos aos estuvo en aquel sitio: pero sin
gran alivio para su salud. Regres a Tortosa, donde concluy el
curso de Teologa.
Una afeccin a los ojos que por este tiempo le molestaba y
que apenas le permita leer, fu parte para que nuestro buen
Hermano no pudiese a tiempo recibir las rdenes sagradas.
Terminado el ao de tercera probacin, fu trasladado al Co-
legio de Sarria, para mejor atender al cuidado de su vista; all
continu, los aos de 1895 a 1898.
Quiso Dios N. S. poner fin de un modo providencial a este
estado de prueba, inspirando al especialista que lo trataba el
ensayar un procedimiento que por gran fortuna suya le permiti
llegarse con los HH. telogos ordenandos, a recibir las sagradas
rdenes en el mes de julio de 1898, y en nuestro Colegio de Tor-
tosa, de manos del limo. Prelado diocesano.
Ya Sacerdote, con su ocupacin ordinaria de cuidar a los pe-
queos en los colegios donde residi, alternaba algunas veces
la de predicar, en lo que obtuvo siempre regular aceptacin por la
palabra fcil y diccin correcta, que le eran connaturales.
Hizo sus ltimos votos el 2 de febrero de 1899.
Compuso, en el Colegio de Zaragoza, un librito en verso can-
tando las glorias del bienaventurado nio Santo Dominguito
del Val.
En 1910 pidi al M. R. P. General pasar a la Provincia
de Mxico; concedida que le fu esta gracia, aprovech la
buena coyuntura de regresar a su Provincia el P. Carlos M. Mayer,
que haba asistido en Roma a la Congregacin de Procuradores,
para hacer el viaje en su compaa.
Una vez en Mxico, nuestro buen P. Cabezas despleg todo
 266
su celo dedicndose con el nnayor fervor a la predicacin, en
especial la de misiones, en los cinco aos que transcurrieron des-
de su llegada hasta la expulsin de todos los religiosos de
aquella Repblica en 1914.
En compaa de muchos PP. y HH. se embarc con rumbo a
Colombia.
Plcenos transcribir lo que de esta ltima etapa de su vida
comunic el R. P. Lus Javier Muoz, Superior suyo, al R. P. Pro-
vincial de Aragn, primero, y luego en amable carta al P. Jacin-
to Carrob. Dice pues as el citado P. Superior:
Lleg a Colombia el da 13 de octubre del ao pasado, 1914,
en una facha de emigrante de tercera clase, que daba lstima
verlo; la premura con que tuvo que salir de Mxico para no ser
vctima de los revolucionarios, no le dio tiempo de disfrazarse de
otro modo. Pero su constante alegra y buen hurpor le hacan
disimular las penalidades de aquel forzado destierro; y vena
con grandes nimos de trabajar en Colombia con el mismo ardor
con que lo haba hecho en Mxico.
Destinado por los Superiores a Bogot, quiso desde luego
iniciar algunos trabajos apostlicos, pero a poco empez a sentir
que sus antiguos achaques se recrudecan, y se le declar una
afeccin grave a los rones, que oblig a los mdicos a prescri-
birle climas menos fros que el de Bogot. Por esto se traslad
en diciembre a Medelln; pero continuando los avances del mal,
creyeron los facultativos que el clima clido de estas costas po-
dra salvarle: as lo cremos al principio, pues la mejora fu muy
notable; pero no tard mucho en recaer, a pesar de dos buenos
mdicos que le asistan.
El 23 de marzo se alarmaron stos por alguna complicacin
que amenazaba el corazn, y me lo advirtieron para que lo hi-
ciera saber al enfermo. Algo sorprendido qued al conocet su
estado; pero como buen religioso, despus de breves momentos
solo me dijo: Segn esto, puedo morir pronto: voy a prepararme
para hacer una confesin general, aunque, a Dios gracias, creo
que no la necesito. Volv al cabo de media hora, y con notable
fervor, pero tambin con serenidad completa, hizo una confesin
general de su vida; y desde entonces se entretena en constantes
coloquios con Dios y con la Santsima Virgen, insistiendo sobre
todo en afectos de gratitud por la vocacin a la Compaa. Co-
mulg a la maana siguiente, aunque no por Vitico, pues el pe-
ligro pareca lejano y an tuvieron los mdicos esperanza de
 267
conjurarlo; pero al anochecer del 25 se alarmaron de nuevo, y
se dispuso que no quedara solo aquella noche cuya primera par-
te fu tranquila, sibien las nuseas que le acometan con fre-
cuencia no dejaban de molestarle. A media noche me llamaron
con urgencia, y apenas tuve tiempo de aplicarle la Extrema Uncin
que espero haya recibido en vida. Su muerte ocurri al comenzar
el da 26 de marzo, consagrado este ao a los Dolores de la San-

tsima Virgen, de los que haba sido tiernamente devoto.

Contaba 51 aos de edad y 36 de Compaa.
En Aragn se prescribieron sufragios, aunque de derecho no
le pertenecan, por recelo de que en la actual perturbacin de
Mxico se quedase sin ellos; y habiendo trabajado la mayor par-
te de su vida en Aragn, el R. P. Provincial juzg de caridad el
prescribirlos, y lo aprobaron los Padres a quienes pidi consejo.

R. P, Raimundo Gutirrez y Brasc

t Manresa, 29 marzo de 1915

El P. Raimundo Gutirrez y Brasc, hijo de Joaqun y de

Vernica, naci en Barcelona, el da 12 de diciembre de 1845.
Desde jovencito sintise inclinado a la carrera eclesistica,
que a su tiempo abraz y curs con singular aplicacin y ejem-
plar constancia, en el Seminario de Barcelona.
Ordenado de presbtero en Gerona el da 21 de octubre de
1872, por el Prelado diocesano limo. Sr. D. Constantino Bonet,
fu aplicado desde luego a la vida parroquial. El 25 del propio
mes de octubre recibi el nombramiento de coadjutor de San
Julin de Arbs. Promovido sucesivamente a los cargos de Re-
gente y Ecnomo de la misma iglesia, continu al frente de ella
hasta que en 6 de octubre de 1877 fu nombrado por Real Cdu-
la Curaprroco de San Pedro de Abrera.
Nueve aos menos dos das conserv esta prebenda; al cabo
de este tiempo, desempeando el cargo de Director espiritual
del Seminario, que en 30 de septiembre de 1882 le confiara el
limo. Sr. Urquinaona, present la dimisin del Curato, que le
fu aceptada, con fecha 8 de mayo de 1886, por el M. I. Sr. Vi-
cario Capitular D. Francisco de Pol.
El da 18 de septiembre de 1883, obtuvo en Barcelona,
 - 268 -
del M. I. Sr. Dr. D. Juan de Palu y Soler, Vicario Capitular, el
grado de Bachiller en Sagrada Teologa; y poco despus, en los
das 25 y 27 siguientes, y en el Seminario Central de Valencia,
el Rdmo. Sr. Monescillo le confiri los de Licenciado y Doctor

en la misma facultad.
Una vez qued libre, con la renuncia del curato, de las obli-
gaciones inherentes a la carrera parroquial, dedicse de lleno,
defiriendo a la voluntad de los Prelados, a la direccin de almas
en el delicado ministerio del confesonario, que de varios aos
ac vena desempeando con aplauso de sus Superiores y notoria
aceptacin de sus dirigidos.
Pero, aspirando a mayor perfeccin, pidi y obtuvo ser admi-
tido en la Compaa; entr en el Noviciado de Veruela el da
20 de julio de 1887.
Hechos a su tiempo los votos del bienio, continu en Veruela
dos aos repasando Letras Humanas primero y luego la Filosofa.
En 1891 fu destinado por los Superiores a la Residencia de
Huesca, donde desempe el cargo de Ministro, hasta que en
1895 pas a la de Manresa, donde estuvo un ao, desde 2 febre-
ro 1895, al lado del P. Vicente Valls, en calidad de Vicedirector
de la Congregacin Mariana que para jvenes obreras, acababa
de fundar aquel apostlico operario.
En 8 de octubre de 1896, destinado el P. Valls a Barcelona,
qued el P. Gutirrez al frente de aquella Congregacin, que con
celo infatigable y singular prudencia ha venido gobernando, por es-
pacio de veinte aos consecutivos, hasta su muerte.
Fu el P. Gutirrez hombre austero consigo mismo, mortifi-
cado y sufrido como pocos. Jams se le oy la menor queja en
sus achaques, ni cuid de medicinas para aliviar sus rodillas, que
por su continua penitencia tena enteramente echadas a perder,
segn se observ al ser atendido en los pocos das que dur su
enfermedad de muerte.
Haca una vida enteramente retirada: para solo su Dios y su
Congregacin eran las energas todas de su santa alma.
Estaba dotado de una sencillez ingenua y de un celo muy
fervoroso y vigilante; pero lo que podemos decir formaba como
la caracterstica de su modo de ser, era el temperamento rectsi-
mo que el Seor le concediera, de modo que con razn pudi-
rase afirmar que en fuerza de l volva como por instinto por los
fueros de los sanos principios y antiguas cristianas costumbres
cada y cuando descubra la ms leve aagaza o tendencioso acto
 269
en orden a disminuir en sus congregantes manresanas el depsi-
to de fe vivsima que heredaron de sus antepasados.
De ah el que consiguiera ver informada su obra apostlica
por excelencia, la Congregacin Mariana bajo la proteccin de
San Francisco Javier y Santa Ins, de la vida verdaderamente
ejemplar por la pureza y castidad de costumbres que la anima y
distingue, y que viene a ser como la ejecutoria de aquellas con-
gregantes, y el encanto de cuantos observan su modo de
ser y proceder. (1)

Veinte aos iba a cumplir el P. Gutirrez al frente de esta su

Congregacin, cuando el Seor fu servido llamarlo a su santa
Gloria.
Cosa de un mes antes de que esto acaeciese, se le declar
cierta debilidad de cabeza que inspir cuidado a los Superiores.
De acuerdo con los mdicos haban ya determinado concederle un
reposo absoluto; pero no dio tiempo a ello la dolencia. Trasladado a
la Santa Cueva con el fin de que pudiese ser mejor atendido,

a los pocos das descans plcidamente en el Seor, a los 71 aos

de edad, 29 de Compaa y 19 de ltimos votos, que haba hecho
en 15 dea gosto de 1897.
El sentimiento que demostr Manresa por la muerte del
P. Gutirrez, no puede con palabras explicarse.
Expuesto su cadver en la iglesia de la Santa Cueva, cont-
ronse por centenares las personas que pasaron por delante de l,
muchas de las cuales exteriorizaban su dolor derramando buena
copia de lgrimas.
Era tan grande la veneracin en que le tenan sus congregan-
tes, que se impuso el redoblar la vigilancia con el fin de impedir
que las visitantes siguiesen recortando ropa del difunto, que a
todo trance queran llevar consigo por reliquia.
Su entierro se calific de verdadera manifestacin de luto, y
se afirmaba que raras veces la haba revestido un acto semejante.
Unas 200 jvenes congregantes de las tres secciones (Javie-
ras. Aspirantes e Inesetas) expontneamente y privndose de
parte del salario del da, concurrieron con sendos blandones, de
cuenta propia, llevando sus respectivos estandartes ostentando
gasa negra.

(1) Para formarse alguna idea de esta Congregacin modelo, puede leerse
con provecho, en Carias edificantes de la Asistencia de Espaa, t. II, n.2, la pgi-
na 312 y siguientes. tem: Cartas edificantes de la Provincia de Aragn, ao
1911, t. 2, pg. 41 y siguientes; ao 1913, t. 1, pg. 152; y de este tomo, la pg. 23-
 270
Seis de los nuestros con hacha acompaaban el fretro;
presidan el duelo los PP. Puiggrs, Rector de Santa Cueva, y
la
Carreras, Superior de la Residencia, acompaados de los Padres
Ministros de ambas casas. Seguan las Comunidades de Religio-
sos, una representacin de los PP. Capuchinos, de los HH. de la
Doctrina Cristiana, buen nmero de seores Sacerdotes y de
seglares pertenecientes a todas las Asociaciones catlicas de
Manresa.
En resumen: el entierro del P. Gutirrez fu una verdadera
demostracin de simpata hacia nuestra Compaa y de muy sen-
tido dolor por la prdida del varn de Dios que por tantos aos y
con tan gran solicitud haba celado el bien moral, material y
espiritual de la ignaciana ciudad de Manresa.

II

DE OTRAS PROVINCIAS
I

Castilla. R. P. Juan Jos de la Torre y Terreros. A pri-

mero de marzo de 1915, en Madrid y en el Colegio e Instituto
de Artes y Oficios que la Compaa tiene en aquella capital,
durmise en el Seor el R. P. de la Torre, a los 85 aos de edad
y 63 de Compaa.
Nacido en Novales (Santander) a 19 de marzo de 1830, cursa-
das las Humanidades en el Colegio de Villacarriedo, de PP. Es-
colapios, y ms adelante la facultad de Teologa en la Universi-
dad Central, entr en la Compaa el da 9 de octubre de 1852.
Ordenado de Sacerdote en 31 de julio de 1858, hizo su. profe-
sin religiosa el da 15 de agosto de 1865.
Desempe los cargos de Socio del P. Provincial de Castilfa
su provincia; Provincial de Castilla y Toledo; Visitador de las
Misiones Americanas de ambas provincias y Superior de varias
casas.
Elegido Asistente por la Congregacin general XXIII, fu ree-
legido porla XXIV y relevado del propio cargo por la XXV.

Vuelto a Espaa en 1906 residi en Madrid hasta su muerte.

Fu el P. de la Torre varn muy esclarecido por sus dotes
nada vulgares de ciencia y consejo. Como literato sobresali por
 271 ~-

sus lucubraciones, algunas de las cuales lograron gran acepta-

cin y andan impresas.
Para ms pormenores sobre la vida del P. de la Torre, puede
consultarse con provecho una sucinta pero muy suficiente necro-
loga que public Razn y F en su tomo 41, pags. 500-504.

Toledo. R. P. Lus Coloma y Roldan. AIO de Junio deI915,
en la casa profesa de Madrid descans en el Seor, recibidos muy
a tiempo los Santos Sacramentos, el P. Lus Coloma y Roldan.
Nacido en Jerez de la Frontera (Cdiz), el 9 de enero de
1851, ingres a los doce aos, en la Escuela preparatoria Naval
que abandon pronto para seguir la carrera de Derecho en la
Universidad de Sevilla. Terminados sus estudios establecise en
Madrid y se matricul en el Colegio de Abogados de la Corte.
Ms que a las faenas del foro se dedic a las periodsticas.
Un suceso infortunado le movi a cambiar la toga de aboga-
do por la sotana de jesuta, una vez depurada su vocacin en los
Ejercicios de San Ignacio que hizo en su ciudad natal.
Enfrq en la Compaa en 24 de octubre de 1874. Hizo su no-
viciado, parte en Poyanne (Francia), y parte, por su mala salud,
en Portugal.
Pas por las casas y colegios de Sevilla, Chamartn de la
Rosa y Oa: aqu, concluidos sus estudios de Teologa, se or-
den de Sacerdote en julio de 1884. Con el ttulo de escritor re-
sidi despus en los colegios de Ordua y de Deusto al abrirse en
1886 la Universidad: en 1894 se traslad a Madrid, en donde
ha vivido los veintin aos restantes transcurridos hasta su falle-
cimiento.
'En 2 de diciembre de 1908, fu recibido en la Academia de
la Lengua y fu el sptimo de los Padres de la Compaa que han
ocupado un puesto en aquella Corporacin, que reconoce entre
los socios fundadores a los jesutas Alczar y Cassani.
Haca largo tiempo que la salud del P. Coloma, dejaba bas-
tante que desear: el 8 de junio sufri el buen Padre una consi-
derable agravacin en la dolencia; el 10, a las dos de la madru-
gada entraba en la agona, y a los veinticinco minutos entre-
gaba su espritu al Seor. Fueron sus ltimas palabras jAy Je-
ss mol
Tena 65 aos de edad y 41 de Compaa. Haba hecho sus
ltimos votos el 2 de febrero de 1886.
 272

Austria. R. P. Hugo Hurter. El 19 de diciembre de 1914,
muri en Inspruck, a los 83 aos de edad; el P. Hugo Hurter.
Con abnegacin infatigable, haba enseado en la facultad de
Teologa de Innsbruch por 20 aos como profesor extraordina-
rio, por otros 25 como profesor ordinario y por 9 aos como

profesor honorario, hasta que una grave enfermedad le oblig a

dejar la ctedra a los 78 de edad. Fuera de Austria era conocido
especialmente por sus obras de Teologa, de las cuales una sola,
El Compendio de Teologa Bsco/stica, cuenta ya impresos cin-
cuenta mil ejemplares. De sus aulas haban salido ms de doze
mil sacerdotes, de los cuales 24 lograron dignidades eclesisti-
cas. Era adems el Padre, infatigable apstol de los pobres, pa-
ra quienes encontraba siempre ratos que dedicar; se distingui
siempre por su acendrado amor a la Iglesia y por el celo conque
procuraba ayudar la obra de las Misiones extranejras. Estas vir-
tudes, junto con su singular modestia y carcter expansivo, ms
bien que los altos honores que le haban dispensado, entre los
cuales se contaba la gran Cruz de la Orden de Francisco Jos,
le conquistaron en su muerte una manifestacin general de due-

lo en que tomaron parte de todas las clases de la sociedad,

acompaando sus restos al sepulcro.

aples. R. P. Jos M. Marra. Naci este Padre en a-

ples, de respetable familia, el da 21 de enero de 1844. Alumno
del acreditado Colegio de San Sebastin, dirigido por los PP. de
la Compaa, pidi entrar en ella. Admitido por el R. P. Jos
Spadalieri, Provincial a la sazn de la Provincia Napolitana, co-
menz el noviciado en la Casa de la Conocchia el da 26 de
septiembre de 1859. Al sobrevenir la Revolucin de 1860, y ser
expulsada la Compaa de aples, nuestro joven Marra prosi-
gui su noviciado en Irlanda, y lo termin, pronunciando los
votos del bienio, en Aix de la Provenza. All estudi Retrica y
oy el primer curso de Filosofa. El segundo y tercero de ella
lo estudi en Tortosa de Espaa. Dado el examen de Universa,
fu destinado al Colegio de San Ignacio de Manresa, donde
desempe el cargo de Inspector y las ctedras de Ingls y de
Francs.
 - 273
Con la Septembrina echados de Espaa los NN., el H. Ma-
(U,
rra se restituy a Francia;aguardando coyuntura para comenzar
el cuadrienio de Teologa. Aplicado con este fin al Colegio de

Woodstock, de la Provincia de Marylandia Neo Eboracense, y

ordenado de sacerdote en julio de 1874, puso fin al cuarto ao de
aquella facultad con un acto pblico de Universa Theologia,
Despus de tercera probacin, hizo en 2 de febrero de 1877
su solemne profesin religiosa.
Destinado a la Misin de Nueva Mxico y Colorado, fundada
por el M. R. P. Beck en 1867 y por el mismo R. Padre confiada
a la Provincia Napolitana dispersa, se dio enteramente a las mi-
siones, aunque simultaneando casi siempre este empleo con los
de gobierno, incluso el de regir, como Superior general, toda
aquella Misin.
Llamado a su Provincia, fu nombrado en 21 de octubre de
1896, Provincial de la misma, en el cual cargo respondi cum-
plidsimamente a las esperanzas ms lisonjeras que todos de su
gestin haban concebido.
Tres cosas, entre otras muchas, hicieron especialmente me-
morable el Provincialato del P. Marra, en sentir de los Padres Na-

politanas;
1.^ La fundacin en la hermosa colina de Posillipo del Cole-
gio de San Lus, que es el Mximo para las Provincias Napolitana
y Siciliana.
2.^ La Reforma de los estudios literarios que cultivan nues-
tros jvenes en e\ Jun/orado,
3.^ El haber logrado la devolucin a la Compaa, de nues-
tra antigua iglesia // Ges Nuovo^ despus de cuarenta aos de
extraamiento. Mucho contribuy la amable condescendencia
del Sr. Arzobispo, Emmo. Cardenal Prisco; pero a la prudente y
acertada cooperacin del R. P. Marra, que super muchas y no
leyes dificultades, dbese, a no dudarlo, el haberse podido llevar
a cabo tan suspirado evento.
Este templo, adems del mrito que le asiste por ser una ver-
dadera joya del arte del Renacimiento, es muy recomendable
por sus anchurosas naves, por el alegre y hermoso golpe de vista
que ofrece, y por estar emplazado en el punto ms cntrico de la
ciudad.

(1) Desgnase comnmente en Espaa con este nombre, la Revolucin de

septiembre de 1868.
18
 274
Para nosotros es de gratsimo recuerdo, no solo por haber sido
el teatro de los apostlicos afanes de tantos misioneros nuestros,
sino tambin por encerrar las venerandas reliquias de San Fran-
cisco de Jernimo y del popularsimo Apstol de aples e imi-
tador suyo, V. P. Pablo Capelloni, propuesto hoy en da para el
honor de los altares.
Dio singular impulso, al ser recuperado este templo, a las
Congregaciones de la Buena Muerte, de Ntra. Seora, del Sa-
grado Corazn de Jess y ltimamente del Apostolado de la
Oracin.
En 28 de agosto de 1903, y despus de casi siete aos de ac-
tivo y celoso Provincialato, ces en el cargo y regres a su puesto
de honor, la citada misin de Nueva Mxico y Colorado. All fund
y dirigi hasta su muerte la Revista Catlica, que escrita en
espaol, ve la luz pblica en Las Vegas.
Fu elector en la Congregacin XXV, que eligi al R. Padre
Wernz; y de nuevo represent a su Provincia en esta ltima Con-
gregacin. Al terminar sta, y mientras estaba en aples aguar-
dando se dirimiese el santo litigio en que estaban la Provincia y
la Misin sobre cul de las dos deba quedar con tan esclarecido

Padre, le sobrevino la muerte, despus de poco? das de

cierta indisposicin apreciada por todos como ligera y de ninguna
importancia.
Entreg plcidamente el espritu al Seor, el 29 de marzo de
1915, contando 72 aos de edad y 56 de Compaa.

R. I. P.
 BIBLIOGRAFA
l.er SEMESTRE DE 1915

ESPAA
Annimo. (P. Antonino Giner). Nueva Coleccin de Patro-
nos de Mes, conforme al recientemente reformado Ca-
lendario litrgico. Tipografa Moderna. Valencia.
Annimo. (P. Juan Sola). Virgen y Madre. Homenaje de
M.-'
laCiencia a Mara Inmaculada, que la Congregacin Mariana del
Magisterio Valentino celebr... en protestacin de las blasfemias
y herejas lanzadas en ctedra contra la Madre de Dios, por un
profesor de la Universidad de Barcelona. 87 pgs. 21 X 13 Va
Tipografa Moderna. Valencia.
P. BovER Jos M.
Vida ejemplar y santa muerte del H. es-
colar Modesto Fort y Valls. 205 pgs. 16 'U X 9 'I, Tipo-
grafa Catlica. Barcelona.
El Sermn de la Cena. Exposicin breve y popular: opsculo
de 40 pgs. 20 X 13. Tipografa Catlica. Barcelona.
P. BoRi Pablo. Fin y utilidad de las Congregaciones Maria-
nas para jvenes en las parroquias. 48 pgs. 16 X H"
Tipografa Catlica. Barcelona.
P. Burniol Jos. Vida de Sant Antoni Abat. N.'^ 14 deis Lli-
brets Populars: Vides de Sants. (*)

P. GuiTART Ernesto. La Iglesia y el Obrero. 2.' edicin nota-

blemente aumentada. 378 pgs. 20 X 12 */, Gustavo Gili. Bar-
'

celona.
P. GuiM JuAN. Recuerdos de un viaje a Amrica. Obsequio
a los bienhechores y amigos de la Asociacin de San Rafael para
proteccin de emigrantes.
Opsculo 68 pgs. 24 X 16 */, Asilo
de Hurfanos. Madrid.
P. GuASCH Antonio, en colaboracin de los HH. Gross y LoLTGEN.
Antologa Alemana. Teora y Prctica del Alemn. 350
pgs. 22 X 14. Tipografa Catlica. Barcelona.

{*) Pertenece a la publicacin Llibrets Populars, que el P. Lus Vidal dirije

en las dos series de ella: a) Vides de Sants, y b) Exemplari relligs. Cada librito
consta de 32 pgs. 15X9 i/-2
y la tirada de cada una de ellos es de diez mil ejem-
plares.
 276 -
Florilegio de Sentencias griegas, entresacadas de autores
ticos y de Santos Padres, acompaadas de su traduccin y an-
lisis y de un apndice de tareas de composicin. 40 pgs. 22 16. X
Tipografa Catlica. Barcelona.
P. MiR Y Noguera Juan. El Milagro. Segunda edicin corregida
y aumentada. 3 tomos 25 X \1.Luis Gili. Barcelona.
P. Mundo Jos. Compendio de Historia Universal. Edad
antigua. XII + 164 pgs. 23 X \5. Librera Religiosa. Barcelona.
P. Navas Longinos. Mirmileonidos (Ins. Neurop.) de Euro-
pa. En la Revista de la Real Academia de Ciencias Exactas, F-
(Marzo 1915). Neuroptera nova africana
sicas y Qumicas.
descripsit R. P. Longinus Navas. Extratto dalle me-
morie della Pontificia Academia Romana dei Nuovi
Lincei.
Neurpteros sudamericanos. Segunda serie.
Artculo publicado en Brotera. 13 pgs. 17 X 10 721915.
Neurpteros nuevos y poco conocidos. (4.^ serie). Pu-
blicado en Memorias de la Real Academia de Ciencias y Artes.
Barcelona. Enero 1915. Particularidades sobre las alas
de los insectos. Estudio presentado al Congreso de Zoologa
de Monaco. Boletn Sociedad Aragonesa de Ciencias Naturales.
1913. Neurpteros nuevos y poco conocidos. Quinta
serie. Artculo en las Memorias de la Real Academia de Ciencias
y Artes de Barcelona.
P. NONELL Jaime.
Manresa Ignaciana. Nuevo lbum ^listrico.
190 pgs. 17 H, X
11.
imprenta de San Jos. Manresa.
Fets principis de la Vida de Sant Ignasi a Manresa.
Extracto de Nuevo lbum de San Ignacio en Manresa. Ops-
culo 20 pgs. 17 X \\. Imprenta de San Jos. Manresa.
P. Pascual Juan. Mi divino tesoro.
Opsculo de 72 pgs*
13 Vi X 9 '^Tipografa Catlica. Barcelona.
P. Pastlls Pablo. Historia de la Compaia de Jess en la
Provincia del Paraguay (Argentina, Paraguay, Uruguay,
Per, Bolivia y Brasil), segn los documentos originales del Archi-
vo General de Indias, extractados y anotados por el R. P. PaV)lo
Pastlls, S. J. Vol. II. 775 pgs. 25 X 16 'I, Victoriano Siirez.
Madrid.
P. PujiULA Jaime.
La vida y su evolucin filogentica. 200
pgs. 20 X 13, varios grabados y tres lmmas. Tipografa Cat-
lica. Barcelona.

P. Ruz Amado Ramn.

Historia Universal. Edad Media:
VI -f 176 pgs. 22 1/-^ X
14 ^h. Edad Moderna: VIII 188 pgs. +
22 V-2 X
7-2
Tipografa Religiosa. Barcelona.
Asctica Ignaciana, segn que se contiene en el libro de los
Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola. 225 pgs.
17 X U .Librera Religiosa. Barcelona.
P. Vendrell Ramn.
Vaivenes de la Vida de un Apstol.
 277
Notas particulares acerca de la vida del P. Lus Charles, S. J.,
(prov. Liigdimensis, S. j.), en su estancia en la parroquia de San

Lus de Oran (antes Catedral), escrita en francs por Mr. Marcos

Mathieu, Arcipreste de la misma, traducida al castellano por el
R. P. Vendrell, misionero S. J.
101 pgs. 18 X 11. Editorial
Ibrica. Barcelona.
P. Vidal Pedro. Institutiones lurisGivilis Romani. Ad usum
privatum auditorum Universitatis Gregorianae, Collegii Romani
Societatis lesu. I. 339 pgs. 16 \, X \0.Giachetti, Prati (Italia).

MISIN DE FILIPINAS

Annimo. Coleccin de Autores Clsicos Latinos, para las

clases de Cramtica. Ateneo de Manila. 140 pgs. 19 X 12.
Santos Bernal. Manila.
Annimo. Compendio de la Gramtica Latina, parauso del
Ateneo de Manila. 160 pgs. \9y^\2. Sanios Bernal. Manila.
P. Sadef^ra Mas Juan. El Observatorio de Manila. 1865-1915.
210 pgs. 25 X 17 E. C Me, Ciillongh et Co., Ine. Ma-
'/.

nila, I. F.
P.Selga Miguel -Observaciones espectroscpicas de la Ne-
bulosa N. G. e. 4594.-8 pgs. 24 X 15 7, Sociedad Astron-
mioa de Barcelona,

MISIN ARGENTINO-CHILENA

Annimo. Informe de los trabajos catequsticos realizados

por la Asociacin de la Propaganda Catlica durante
el curso de 1914, en la Capital y Campaa de la dicesis
de Crdoba (Argentina). 186 pgs. 16 X 10 Pereyra. '/,

Crdoba (Argentina).
Luz y Verdad, Vol. IV. El imperio del Crucificado y la Verdad
de la Religin Cristiana. 25 pgs. 10 X 17. LaV-2 Popular.
Montevideo.
P.'BuiL Nicols. El Alma humana. Estudio publicado en Estu-
dios. 51 pgs. 23 ^/'2 15 V'2 X
/?. //^r/27/7/(7j; C*. Buenos Aires.

P. BuRRiAL Olmo Pedro. Anlisis Gramatical y Lgico, y

Programa final de Castellano.- 173 pgs. 19 X \'^> Cervan-
tes. Santiago de Chile.
P. ISERN R. P. Hilario Fernndez, de la Compaa
Juan El
biogrfica. 241 + XXXVIII pgs, 22 X 14 V-2
de Jess. Resea

Kosmos. Buenos Aires.
P. Massegur Lus. Horas felices del joven, o sea, coloquios
entre el Corazn de Jess y el colegial 326 pgs. 11 V2 X7

Kosmos. Buenos Aires.
 278
P. Ortlls Antonio. Tratado elemental sobre la represen-
tacin grfica de las ecuaciones y de las funciones al-
gebraicas de primero y segundo grado, y elementos de
trigonometra rectilnea. 266 pgs. 19 X 13. Garda Santos,
Buenos Aires.
P. Teixidor Buenaventura. Resumen de Historia Antigua.
Orente-Grecia-Roma. Obra escrita con arreglo a los progra-
mas vigentes, extractada de los apuntes de L. M. 206 pgsinas,
19 y-2 X \3, ngel Estrad a. Buenos Aires.
P. Ubach Jos. Gramtica Latina. 202 pgs. .19 X 13. Leo
Miran, Buenos Aires.
Zollner (P. Jos Ubach). Curso de Psicologa, de conformidad
con los programas vigentes en los Centros oficiales de Enseianza
secundaria.
299 pgs. 20 13. X
ngel Estrada y C*. Buenos
Aires.
Coleccin de Lecturas Latinas, sacadas de losAutores clsi-
cos, conforme a las prescripciones del programa de la Univer-
sidad de Buenos Aires, con biografas, copiosas notas y un
eptome de la Historia de Grecia. Tomo 1.^.
1.% 2.% 3.'' y 4."
curso de latn. 220 pgs. 20 13 ^- X
Kosnios, Buenos Aires.

ERRATAS MAS MPORTANTKS

1. Unos datos que podamos tener por exactos, fueron parte para que afir-
mramos en la pg. 190 haber sido los FP. Asistentes quienes acompaaroj al
R. P. Vicario en su visita del 3 de febrero, al Sumo Pontfice. Por el Acta Roma-
na, en su Fascculo de 191 5, sabemos ahora que la Congregacin seal por compa-
eros del R. P. al profeso ms antiguo de cada asis-
Vicario en aquella ocasin,
tencia, a saber: de la de Jenaro Bucceroni y en su defecto, si por
Italia al \
enfermo no poda, al P. JosM. Marra; de la de Alemania al P. Francisco Javier
Schwrzler; de la de Francia al P.Juan Clav; de la de Espaa al P. Toms pina
y de la de Inglaterra al P. Francisco Javier Renaud.
2. En la pg. 248 se indica al P. Dell' Olio como nuevo Provincial de la Pro-
vincia de Roma en 1915 y debe decir en 1916.
3. En la pg. 203, lnea 38, se lee: fu elegido Secretario de la Compaa;
debe decir de la Congregacin.
 ndice
ESPAA
Pgina

VALENCIA. Casa Profesa del Sacratsimo Corazn de Jess. Noti-

cias edificantes de la Pa Unin del Sagrado Corazn de
Jess y del Pursimo Corazn de Mara 5
TORTOSA. Colegio Mximo.
Ministerios de los HH. telogos con los
pobres de la Portera. Carta de uno de los Catequistas al
P. Ramn Vendrell 18
MANRESA. Santa Cueva. El P. Raimundo Gutirrez y la Congrega-
cin Mariana de obreras de Manresa. Carta del P. Juan
Ricart al P. Francisco M.^ de Als 23
ORIHUELA. Colegio de Santo Domingo. La Congregacin de Mara
Inmaculada y de San Lus Gonzaga 30
SARRIA. Santa Misin predicada en Igualada. Cartas del P. Salvador
Camps al R. P. Fidel Mir:
I -. . 40
42
'III 44
VALENCIA. Colegio de San Jos. ~ Carta del H. Lus Garca de Arias
al P. Jos Martnez 48
MUESCA. Residencia. Carta del P. Manuel Carceller al P. Manuel
M. Sola 52

MISIN DE FILIPINAS
Bstado actual de nuestras Casas en Filipinas ... 59
Carta del R. P. Superior de la Misin al P. Francisco M."" de Als 60

ISLA DE LUZN
MANILA. Ateneo.
Carta del P. Pablo Sed al P. Po Pi 62
Carta del P. Miguel Saderra Mata al P. Juan Ricart .... 65

ISLA DE MINDANAO
TAMONTACA. Residencia. Carta del P. Pablo Cavallera al P. Juan
Ricart 68
CACAYN. Residencia,
Cartas al P. Jos Siguin:
I. Del P. Laureano Contn 71
II. Del P.Jos Rius 73
Carta del P. Gabriel Font al R. P. Vicesuperior de la Misin . 74
del P. Ignacio Vila al P. Superior de la Residencia . . 76
del P. Jos Casis al R. P. Vicesuperior de la Misin . 79
BUTAN. Residencia. Carta del P. Saturnino Urios al P. Po Pi . . 86
 280
Pgina

Carta del P. Jos Espaa al P. Juan Capell 88

DAPTAN. RESiDtNciA. Carta del P. Manuel Valles al R. P. Joaqun

Vilallonga 90

ISLA DE CULIN
CULIN. Residencia. Carta del P. Jos Tarrago al R. P. Provincial . 96
Carta del P. Toms Barber al P. Fidel Mir . . 97

MISIN ARGENTINO - CHILENA

Estado actual de nuestras Casas en la Misin Ar-
gentino-Chilena
CRDOBA. Ca5a de Probacin v Escuela Apostlica. Carta del
P. Lucio A. Lapalma al P. Francisco M.^ de Als ... 102
MONTEVIDEO. Colegio-Seminario. I. Carias del P. Jos Lluss al

R. P. Provincial:
1 112
2 115
II. Cartas del H. escolar Roberto Cayuela al P. Jess J. Iglesias:
1 120
2 124
SANTA FE. Colegio de la Inmaculada. Cartas del P. Sallaberry:
1. Al R. P.Juan Capell 132
2. Al R. P. Superior de la Misin 138
ANCUD.Seminario.
Carta del P. Lus M. de Bassols al P. Juan Capell. 146

BUENOS AIRES. Seminario. Carta del P. Lucio A. Lapalma al H. es-
colar Jos Rboli 148
AD REGINAE MARTYRUM. Colegio Incoado. - 1. Carta del P. Vi-
cente Sauras al P. Pedro Borros 158
2. Del P. Segismundo Masferrer Juan Capell
al P. .... 160
CRDOBA. Residencia. Trabajos catequsticos organizados y protegi-
dos por la Asociacin Propaganda Catlica, en la di-
cesis de Crdoba 161
VALPARASO. Residencia v Casa de Ejercicios. Carta del P.Santiago
Sola al R. P. Ramn Lloberola 168
Apndice. Los restos del Venerable P. Julin de Lizardi, en Tucumn .
'^170

EXTRANJERO
ZI-KA-WEL Carta del P. Jos M. Arguelles al P. Lus Puiggrs. ... 174

VARIA
I. Decrcmentos
I. Avisos del P. Pedro de Rivadeneira para los Examinadores
de Candidatos 179
\\. Carta circular del R P. Antonio Morey a los Padres y
Hermanos de la Compaa de Jess en la Provincia de
Espaa 182
 281
Pgina

lU. Deprecatio pro Restauratione Provinciae Dipersae . . . 187

IV. Oratio ad S. loseph, pro novitiis suscipiends et perfl-
ciendis 189
II. Historia.
La Vigsima Sexta Congregacin general.
X.Visita del R.P. Vicario al Sumo Pontfice 190
II. La Congregacin 192
III. Discurso acerca de la intervencin de la Saniisima Virgen
en las Congregaciones generales, pronunciado por el
P. Octavio Turchi, Provincial de la Provincia Romana,
en 11 de febrero de 1915, da de la eleccin de N. Padre
General 206
IV. Apuntes biogrficos.
1. M. R. P. Ledchowski 214
2. R. P. Nalbone, Asistente de Italia 218
3. R. P. Fine, Asistente de Francia 219
4. R. P. van Oppenraaij, Asistente de Alemania 220
5. R. P. Barrachina, Asistente de Espaa 221
6. R. P. Walmesley, Asistente de Inglaterra 223
7. R. P. Gannon, Asistente de Amrica 224
V. Congregationis Generalis XXVI electores atque eorum
substituti.
VI. Visita de N. M. R. P. General a Feldrich 227
VII. La profeca
del Beato Andrs Bobola, Mrtir de la Com-
pona de Jess, segn testimonio del P. Felkierzamb, SJ. 230
III. Cronicn de la Compaa, l.er semestre de 1915 252
I. Provincia de Aragn.

1. Espaa
2. Misin Filipina 242
3. Misin Argentino-Chilena 244
4. Nuestra Curia 247
5. Roma :
IV. Noticias sueltas 248
V. Necrologa
I. Provincia de Aragn.

1. ndice necrolgico de la Provincia de Aragn, l.er semestre

de 1915. 263
2. R. P. Lus Adroer 264
3. R. P. Dionisio Cabezas
4. R. P. Raimundo Gutirrez 267
II. De otras Provincias.
1. Castilla. R. P. Juan Jos de la Torre 270
2. Toledo. R. P. Lus Coloma 271
3. Austria. R. P. Hugo Hurter
4. aples. R. P. Jos M. Marra 272
VI. Bibliografa, l.er semestre de 1915 275

A. M. D. G.
CARTAS Y NOTICIAS EDIFICANTES
CARTAS Y NOTICIAS liDIFlCANTES
Oh l.A

PROVINCIA DE ARAGN

ANO 19 15
Nmero 2

AD USUM PRIVATUM NOSTRORUM

^ V ^ \I/' ^

S-^^-*---'

MANRESA:
IMPRENTA Y ENCUADERNAClN DE SAN JOSH
I9I6
 NUESTRA CURIA

CARTA (1) DEL P. FIDEL QUINTANA AL P. SOCIO

Zzers, 22 de septiembre de 1915.

Muy amado en Cristo P. Socio.

P. C.

He ido comunicando a V. R., data occasione, algunas noti-

cias sobre la nueva residencia de nuestra Curia: hoy que conoz-
co mejor nuestra situacin, quiero drselas ms completas, pues
creo han de tener gusto en conocerlas V. R., el P. Provincial y
todos los Padres y Hermanos de su Provincia y Misiones.
Zzprs es un pequeo pueblo agrcola en el Cantn de los
Grisones, de unos 1300 habitantes, la mayor parte, como 800,
catlicos, protestantes los dems; el templo de stos est servi-
do por el pastor del pueblo inmediato, Ygis, que es casi todo l
protestante. Los catlicos tienen una buena iglesia al cuidado de
dos celosos PP. Capuchinos, uno de los cuales hace de prroco.
Se halla Zzers situado a 564 metros sobre el nivel del mar, y a
10 kilmetros de Chur (Coira), capital del Cantn, casi en el cen-
tro de un largo y estrecho valle formado por dos elevadas cor-
dillerasde 1177 a 2808 metros de altura. Por el valle corren el ro
Rhin, que nace no muy lejos de aqu, y dos ferrocarriles, de los
cuales uno, de va estrecha, va al famoso sanatorio para tsicos
de Davos-Platz y el otro de va ancha a Zrich, Basilea y Berna...
Este ltimo a media hora de Zzers, en Srgans, empalma con
trenes directos a Viena, Pars, Roma, Berln. As que nuestras
comunicaciones postales con toda la Compaa son excelentes,
cosa muy importante para una curia de tanta correspondencia
como la nuestra y muy conforme a lo recomendado por N. S. Pa-
dre Ignacio en la octava parte de las Constituciones. Desde el 22

(1) Las noticias de esta carta, pueden ampliarse con lo que se lee en Acta
Romana, vol. VII., pag. 78. - N. de la R
 6
de agosto se han cubierto de nieve ya cuatro veces las vecinas
montaas que nos rodean envindonos bastante fresco y an
fro; si bien es verdad que esto es extraordinario y que tenemos

algunos das muy agradables; todo hace, sin embargo, prever

un invierno hmedo, fro y largo. La casa est, como suelen y
necesitan las de estos pases, bien provista de calefaccin.
En pueblo de Zzers, que se halla un poco arrima-
lo alto del
do a lamontaa, se levantaba el castillo de los Condes de Salis-
Zzers, del cual se conserva an buena parte. En este castillo y
terrenos adyacentes adquiridos por el Sr. Obispo de Chur y otros
bienhechores se levant en 1900 un hermoso edificio (el n. 1
de la postal que envo a V. R.) para asilo de sacerdotes ancianos
o enfermos y para retiro de los que quieran hacer Ejercicios es-
pirituales o descansar algunos das de sus faenas parroquiales,
etc., etc. Se admiten sacerdotes de cualquiera dicesis del mun-
do; algunos estn gratis, los dems pagan una pensin convenida
en cada caso con el Director, generalmente no excede de tres
francos diarios. Tienen la direccin y cuidado inmediato de esta
pa Fundacin los buensimos Hermanos de S. Juan de Dios. En
vista de que no bastaba el primer edificio se construy junto a l
otro ms pequeo cuyas obras se terminaron en al ao ''912.
Esta segunda casa (el n.^ 2 de la postal), nueva, casi sin es-
trenar y bien amueblada, es la que habitamos nosotros pagando
un alquiler muy moderado. Nos la pudieron arrendar, sin grave
inconveniente para el fin principal de la Fundacin, porque aho-
ra, a causa de la guerra, acuden menos sacerdotes y caben bien
en el edificio grande. El arriendo se hizo, adems, con muchsi-
mo gusto del actual Administrador de la Obra, que es un anti-
guo alumno de nuestro Colegio Germnico de Roma y Vicario
General de la dicesis. En el mismo Colegio se haba educado
tambin el Sr. Obispo, Promotor y principal Bienhechor de esta
Fundacin, en la que muri hace dos aos. El Prelado actual,
aunque no fu discpulo nuestro, nos quiere de veras y nos ha
honrado ya con su visita.
La casa que ocupamos tiene una bonita capilla con tres alta-
res, suficientes habitaciones, cocina, comedor, jardn y todo lo
necesario para que la Curia con entera independencia y perfecta
clausura pueda dedicarse tranquilamente a su vida de retiro, de
trabajo de escribir y de gobernar la Compaa. En ella se hace la
misma vida que en Roma, ya conocida de V. R., vida que aqu
es an ms igual y montona si cabe, pues no hay ministerios,
visitas, ni ocupaciones externas de ninguna clase, ya porque el
pueblo es tan pequeo y no habla ms que alemn, ya porque el
Consejo Federal concedi permiso a Nuestro Padre slo para re-
sidir en Suiza, con su Curia, y no queremos dar la menor ocasin
a que los protestantes se quejen de que hacemos propaganda
catlica, pues ya se sabe que est prohibido a los Jesutas el
ejercer ministerios sagrados en esta Repblica. Otras distraccio-
nes no se conocen en esta Curia. Deo gratias en el comedor no
lo hubo ni el da que nos reunimos con Nuestro Padre, que fu
el 5 de agosto, fiesta de Nuestra Seora de las Nieves.

El P. Secretario, a poco de llegar obtuvo permiso para volver

a Roma y dedicarse durante seis meses exclusivamente a escri-
bir su historia de la Asistencia de Italia: le suple entre tanto el
P. Gerste, su ayudante en los trabajos de archivo. Hace pocos
das sali tambin para Roma, donde residir, el R. P. Asistente
de Italia; pues Nuestro Padre ha credo necesaria su presencia en
aquella ciudad para algunos asuntos importantes que ocurren por
razn de las circunstancias. El P. Procurador General y algunos
HH. Coadjutores, no se movieron de Roma. De modo que en
este Asilo o Sanatorio quedan con Nuestro Padre cinco PP. Asis-
tentes.j eJ P. Suplente del Secretario, tres Sustitutos (los de Fran-
cia e Inglaterra estn en sus Provincias) y cinco HH. Coadjutores;
de stos, tres son espaoles, uno italiano y el quinto polaco. La
gente de fuera se porta muy bien con nosotros, los catlicos,
eclesisticos y laicos, nos tratan con cario, y los protestantes
nos miran al menos con respeto.
En resumen, Padre mo, esto para destierro es bueno, ni se pue-
de pedir ms, antes estamos muy agradecidos a la divina Providen-
cia y a nuestro Padre General, que nos procuraron una residen-
cia tan cmoda y oportuna; pero al fin es destierro, y el deseo
de todos es que, terminada la guerra, nica causa de nuestra
salida de Roma, podamos volver cuanto antes a la Ciudad Eter-
ria, residencia natural y la sealada expresamente por San Igna-

cio para la Curia de la Compaa. Rueguen sin cesar al Sagrado

Corazn de Jess se digne concedernos pronto esta gracia. Entre
tanto el recreo y consuelo de estos venerables Padres ser reci-
bir frecuentes y buenas noticias de lo que se trabaja por la gloria
de Dios en las Provincias y Misiones.
Nada ms me ocurre por hoy sino encomendarme en sus
SS. SS. y OO.
De V. R. ntimo siervo en Cristo.
FmEL Quintana, S. J.
 ESPAA
COLEGIO DEL SAGRADO CORAZN
DE BARCELONA

FRAGMENTOS DE VARIAS CARTAS DEL P. PABLO BORI

AL P. JUAN BTA. JUAN SUASI

Barcelona y julio 1, 1915.

Por los peridicos la epidemia que

debi enterarse V. R. de
rein en esta ciudad en los ltimos meses
pasado ao de 1914
del
y primeros del actual. La ciencia mdica, que indudablemente
raya aqu en Barcelona a grande altura, afirm unnime que la
causa de la infeccin eran algunas materias extraas que arras-
traba la mejor agua de que vena surtindose la ciudad, y se de-
claraba insuficiente para impedir los estragos del bacilo de Eberth.
. . . . . . . . . ..

La autoridad eclesistica, interpretando fielmente los deseos

unnimes de todos los catlicos barceloneses, dispuso invocar de
una manera solemne y pblica los auxilios del Cielo, mediante
una procesin de rogativas, precedida de un piadoso triduo en la
iglesia de Ntra. Sra. de la Merced, en los das 7, 8 y 9 del pr-
ximo pasado noviembre.
Llegado el domingo 9, ltimo da del triduo, se llev la vene-
randa imagen de Ntra. Sra. de la Merced, desde su iglesia a la Ca-
tedral, donde estuvo expuesta a la veneracin de los fieles durante
los divinos oficios. Estos terminados, y con el fin de acompaar
a aquella santsima imagen en la vuelta a su iglesia, se organiz
la indicada procesin, a tenor de lo dispuesto por la Autoridad

eclesistica.
Como supondr V. R., acudieron a acto tan devoto, ocupando
el sitio de honor que les corresponda, todas nuestras Congrega-
ciones.
Que la procesin fuese, como dicen en el da de hoy, todo
un xito, no cabe dudarlo; pero lo ms consolador es que fu una
verdadera manifestacin de fe y de piedad por parte de Barce-
lona catlica.
 - 9 -
Para que V. R. por s mismo se forme una idea, le mando lo
que de ella dijo el Boletn Oficial e la dicesis.
Aparte del interior de la Catedral, dice, aparecan atestados
de fieles los espaciosos claustros, capilla de Santa Luca, plaza
de la Catedral, calles de los Condes de Barcelona, Santa Clara,
Santa Luca, San Severo, hasta la plaza Nueva, y de San Felipe
Neri. Fule difcil abrirse paso a la pareja municipal montada
que de gran gala iba al frente, seguida de los ganfalones y cru-
ces de la Santa iglesia Catedral y de la parroquia de la Merced.
A las 10'50 comenzaron a desfilar las congregaciones de seo-
ras y seoritas, con sus medallas e insignias, pero sin estandar-
tes, y a cuatro de fondo. A pesar de no haberse interrumpido un
solo instante aquel grandioso desfile, en el que figuraban as las
damas ms aristocrticas, como mujeres ms sencillas del
las
pueblo, eran las ir55 cuando terminaba de salir aquel concurso
de seoras. La salida de hombres, tambin a cuatro de fondo,
dur hasta las 12'25 del medioda, hora en que majestuosa y
tierna apareci en la puerta principal la Reina de la Merced, a la
que rindi armas el piquete del Regimiento de Alcntara que
haba de escoltarla, y salud conmovido aquel ingente concur-
so despueblo barcelons, mientras la banda militar tocaba la
Marcha Real.
Intil resear, contina diciendo el mismo Boletn^ la calidad
de aquellos millares y millares de concurrentes. Eran todas las
Asociaciones catlicas, todas las clases sociales, toda Barcelona
la que desfil reverente ante su Madre y Reina. Presida el
M. I. Sr. Vicario Capitular, con el Excmo. Alcalde Sr. Boladeres
y representantes del Excmo. Sr. Capitn General, Excmo. Sr. Go-
bernador civil, Presidentes de la Diputacin Provincial, de la Au-
diencia y de la Comandancia de Marina. Asistan en pleno el
Excmo. Cabildo Catedral, Junta Diocesana de Accin Catlica,
Clero parroquial, Curaprroco y Junta de Obra de la Merced,
etc., etc.
El curso que recorri fu por las calles de Santa Luca, Obis-
po, plaza de San Jaime, calle de Fernando, Ramblas, Dormitorio
de San Francisco, Ancha y plaza de la Merced. Tan largo tra-
yecto fu dos veces cubierto en su totalidad, por slo el gran
concurso de seoras; y cuando los caballeros ya entraban en la
iglesia de la Merced, todava no haba salido de la Catedral la
Santsima Virgen... A todo esto hay que agregar que las calles
todas estaban atestadas de gento piadoso y recogido, veanse
 10
colgados los balcones, las plegarias salan de todos los labios, las
lgrimas brotaban de todos los ojos...
Durante todo el trayecto fu rezado en voz alta por los con-

currentes a la procesin sumndose tambin para la oracin los

innumerales espectadores el Santsimo Rosario en sus tres par-
tes. AI entrar y durante todo el trayecto de la calle Dormitorio
de San Francisco, cantaron todos los fieles por tres veces la po-
pular Salve Refrfna... La Virgen de la Merced fu ovacionada al
desembocar en la plaza de San Jaime, en las Ramblas, en la
calle Ancha, y se lleg al delirio aclamndola en la plaza de la
Merced, y a su entrada en el templo.
Era la r25 del medioda cuando la Santsima Virgen entra-
ba en su iglesia de la Merced.
Hasta aqu el susodicho Boletn ticlesistko.
Que la Sma. Virgen de la Merced, escuchase tan fervientes
splicas de sus hijos de Barcelona, fu cosa a todas luces clara y
evidente. An recuerdo a este propsito la dulce emocin que
experiment mi alma el da siguiente al de la procesin de roga-
tiva, cuando al visitar las Escuelas Obreras que la Congregacin
sostiene en San Martn de Provensals, o leer la estadstica de
los nuevos casos de invasin, la cual haba disminuido compa-
rndola con la de los das anteriores.
Dios Nuestro Seor, por intercesin de la Virgen Santsima
de la Merced, se haba dignado despachar favorablemente las
fervientes splicas de Barcelona creyente, y concederle la merced,
de una manera tan solemne suplicada, pues si bien los enfermos
continuaron siendo en gran nmero y no eran pocos los casos
seguidos de defuncin, con todo, el nmero de nuevos atacados
sigui disminuyendo en proporcin consoladora. Barcelona no ol-
vidar nunca ese nuevo beneficio recibido del Seor por interce-
sin de la Virgen Santsima; y con objeto de perpetuar su grati-
titud a travs de los tiempos, trata de establecer una fiesta anual,
pidiendo al Sumo Pontfice Benedicto XV la gracia de que declare
fiesta de precepto para la Capital el da 24 de septiembre dedi-
cado a la Virgen de la Merced. ^^
Tambin nosotros, los que morbamos en este Colegio de
Barcelona, publicamos agradecidsimos la proteccin de Nuestra

(1) Esta gracia ha sido concedida ya al tiempo de publicar la presente, co-

menzando a reg^ir la fiesta desde el prximo pasado ao 1Q15. /V. de la R.

 II --

Seora de la Merced en aquellas circunstancias, pues habiendo

sido constantes los NN. en visitar y confesar enfermos, as de
da como de noche, ni uno solo de los visitantes contrajo la en-
fermedad.

Un carcter muy especial revisti la epidemia de que vengo

hablando a V. R., y fu el de atacar con muy marcada preferen-
cia a la gente joven. Con esto, dicho se est que nuestros con-
gregantes sufran consecuentemente las mortferas caricias de la
infeccin. As fu en efecto, pues siendo unos cuatro o cinco los
congregantes numerarios que por trmino fallecen cada ao, slo
en un mes, el de noviembre prximo pasado, fallecieron diez y
nueve, y ocho en el de diciembre siguiente.
Pero, y jqu muertes tan ejemplares las de aquellos jvenes
congregantes! Varias son las notas que de ellas conservo, edifi-
cantsimas todas, y todas tan semejantes, que no parecen sino
vaciadas en un mismo molde, como as era el de la Congrega-
cin a que pertenecan. Escoger por va de muestra las que se
refieren al congregante D. Jos M.^'^Galliss Codina, joven de 29
aos, (J^^posicin holgada e independiente, pues careca de pa-
dres, y en vida siempre ejemplar. De l dicen as los prrafos
que transcribo:
Haca cosa de dos semanas escasamente que haba regresado
de la casa de campo que posea en Lloret de Mar, cuando sinti
algunos sntomas premonitores de la enfermedad reinante en
nuestra ciudad, pero que no fueron bastantes para inducirle a
sospechar la presencia del temible azote.
Durante las tres primeras semanas se present la enfermedad
con caracteres tan benignos, que a nadie se le ocurri pudiese
conducir a un fatal desenlace.
Mas como en la cuarta, en vez de atenuarse la calentura, se
presentaba ms alta y acompaada ya de sntomas algo alar-
mantes, creyse del caso el proponerle la recepcin solemne del
Santo Vitico, con lo que poda quedar satisfecho el deseo que
manifestaba de comulgar diariamente.
Imposible se hace expresar el fervor que nuestro congregante
mostr en acto tan solemne, pronunciando con voz firme y nota-
ble serenidad las palabras que le sugera el sacerdote y las pro-
testaciones de fe, confianza, amor y resignacin, que la Iglesia
nuestra Madre propone a sus hijos en aquel trance.
 12 -

Estas muestras de fervor y virtud cristiana consolaron en gran

manera; ni falt algn indicio favorable que hizo concebir alguna
esperanza de restablecimiento: Empero no tard en presentarse
el sntoma funesto de la hemorragia intestinal que vena a desva-
necer las ilusorias esperanzas que se haban forjado sobre el cur-
so de la dolencia.
Algunas preguntas que el enfermo dirigi a su seor to,
Rdo. Dr. Codina y Sert, denunciaron que aqul sospechaba el
mal cariz de la enfermedad.
Tales sospechas fueron acentundose hasta convertirse en
persuasin, y a las cinco de la maana del sbado recibi con
demostraciones de viva gratitud la Santa Uncin y luego el
Cuerpo del Seor. Por la tarde sigui con suma paz y afecto las
oraciones de la recomendacin del alma, y habiendo mostrado
su satisfaccin por todo lo hecho, y por sentirse dispuesto para
todo lo que Dios quisiera, prorrumpi en expresiones tan conso-
ladoras como stas, entre otras: Bueno; ahora ya quedo satisfe-
cho: he cumplido con todo; lo que me da alguna pena es tenerme
que despedir de las personas que tanto amo; pero... hasta el
Cielo.. .[[[[ hasta el Cielo!!!! Espresiones semejantes fueron con-
tinuas en el paciente durante el tiempo que dur su lucha- con la
muerte.
Al P. Director de la Congregacin le manifest repetidas ve-
ces su vivo agradecimiento y su amor a la Congregacin.
La medalla de Congregante, que desde el acto del Santo Vi-
tico ostent sobre su pecho, fu objeto de frecuentsimos scu-
los;y cuando su Sr. to y las Hermanas que le asistan le daban
agua de San Ignacio, rezaba con singular devocin, el Pater
Noster.
Puede con verdad decirse, que el ltimo da de su enfermedad
lo pas en oracin continua y con tan acendrado afecto que pro-
testaban las Hijas de la Caridad que le asistan, no haber visto
caso semejante, que mora como un Santo; que sin duda le lle-
vaba de este mundo el Seor, porque el mundo no era digno
de l.
Por fin amaneci el domingo, da 29 de noviembre y a eso
de las siete y media su Sr. to celebr el Santo Sacrificio en el
Oratorio; apenas haba terminado se le avis que el enfermo es-
taba expirando. A los pocos minutos exhalaba el ltimo suspiro.
Muy parecidas a la anterior son otras cartas con que muy
bien se podra formar una especie de Mcnologio de Congregan-
tes ilustres.
 - 13 -
Para no ser prolijo indicar tan solo varios captulos entresaca-
dos de las cartas de referencia que suministraron rara edificacin
y consuelo, tales son a) la cristiana firmsima conviccin que mos-
traban de que moran como quiso significarlo D. Jos M. de Al-
ba, estrechando con fuerza la mano de sus padres y besndola
luego con aquella inefable expresin que precede al despido pa-
ra viajes a puntos remotos de los que no piensa uno volver; b)
la peticin clara y decidida de los Santos Sacramentos, segn

que lo hizo don Jos Bada, el cual quiso recibirlos en da de

sbado, pues acostumbrando l a comulgar todos los sbados,
no pondran los suyos bice alguno a aquel su deseo.
Pero como caso edificante a la vez que instructivo en este
punto, no puedo pasar por alto el ejemplo entre sencillo e inge-
nioso que nos ofrece un Congregante a quien por rigurosa pres-
cripcin del mdico nadie poda visitar, con el fin de evitarle toda
emocin. As las cosas, sabiendo por otra parte que el enfer-
mo estaba gravsimo, fui a visitarle con un H/^; pero todos nues-
tros deseos y las consideraciones que para que nos lo dejasen ver
les hacamos, se estrellaban ante la rigurosa severidad de la pro-
hibicin facultativa. Resueltos por nuestra parte a no marcharnos
sin vej> rJ enfermo, propusimos a los de la familia nos lo dejaran
ver durante solo un minuto, y que ellos estuvieran siempre con
nosotros; que les asegurbamos que el enfermo no se emocio-
nara antes le alegrara mucho el ser visitado en nombre de la
^

Congregacin.
No atrevindose a negarnos una visita en semejantes condi-
ciones, nos acompaaron hasta la cama del enfermo que nos re-
conoci enseguida y mostr especial gozo en que le visitramos.
Empleamos el minuto de tiempo que se nos haba concedido en
saludarle; decirla que le encomendaramos al Seor y a la Virgen
Santsima; y prometerle que, pues se haba alegrado tanto de
nuestra visita, la repetiramos dentro pocos das.
Pero he aqu que al retirarnos, oigo que el enfermo me llama:
retroced para preguntarle qu se le ofreca, y oyndolo todos
los que nos haban acompaado en la cortsima visita, entabla-
mos el siguiente dilogo, cortsimo tambin, pero no menos eje-
cutivo.
Me ha llamado V.?
S Padre.
Quiere decirme V. algo en particular?
Si Padre.
 14 -
Retirronse entonces todos, y al quedar solos, continu el
dilogo en esta forma:
Supongo que lo que V. desea es confesarse, no es as?
S Padre.
Pues haga V. la seal de la cruz, y comencemos enseguida.
A los pocos minutos, el enfermo se haba confesado, y avisada
enseguida la Parroquia, le fueron administrados los Santos Sa-
cramentos. El enfermo qued en profundsima paz, y fu mejo-
rando de da en da hasta restablecerse de la enfermedad.
Interminable me hara si quisiese relatar los ejemplos de vir-
tud que se me han ido refiriendo. Escoger alguno que otro para
que V. R. pueda formarse idea, aunque ligera, del fervor que
animaba a aquellos excelentes jvenes.
Congregante hubo que, sufriendo muy agudos dolores, no
profiri una sola queja, como por ejemplo, D. Javier Cais Ta-
rrts, siendo preciso preguntrselo expresamente para saber si
experimentaba algn sufrimiento. Otro congregante, D. Joaqun
de Balanz Echevarra, dirigindose a un hermano suyo que le
asista, le dijo el da antes de su muerte: no te molestes, no te
molestes; todas las molestias las quiero para m. A don Jos
Font, despus de recibida con gran fervor la Extrema Uncin
le encontraran sentado en la cama levantados los brazos, y la

cabeza en actitud suplicante; y en tal actitud permaneci orando

durante un considerable espacio de tiempo, sin advertir las in-
dicaciones que se le hacan para que no se fatigara.
Nota muy consoladora para todos nosotros en especial cons-
tituyeron las muestras inequvocas, que de amor a la Virgen
Santsima y a la Congregacin daban nuestros queridos congre-
gantes.
As por ejemplo el seor Blanch, dolindose con gran pona
de que el da de la Inmaculada no pudiera asistir al acto de Con-

gregacin, suplic le colocaran junto a s una imagen de la Pu-

rsima; y tanto aquel da como los dems que le restaron de vi-
da, sostuvo un continuo ejercicio de oraciones y jaculatorias, re-
zando con frecuencia la Salve Regina. Poco antes de perder el
habla se encomendaba a la Virgen con muestras de mayor fer-
vor, y en voz alta, en una forma tal que pareca se despeda de
Ella hasta el Cielo.
Rasgos semejantes ofreci el ya mencionado seor Bada,

que mand llamar repetidas veces a su confesor nuestro Padre

Mensa para recibir cada vez con la absolucin la gracia del
 - 15 -
Sacramento, lo cual debi ser tan grato a Dios nuestro Seor,
como lo manifiesta el hecho singular de que habiendo perdido el
conocimiento desde el principio de la enfermedad, lo recobraba
al ser visitado por el Padre. Recobrlo por fin poco antes de
morir; y entonces con mirada serena y tranquila, teniendo sobre
su pecho la medalla de la Congregacin, y besando el Crucifijo,
entreg su alma a Dios.
Por fin no menos admirables se nos ofrecen los ltimos momen-
tos del Sr. de Balanz (Juan), hermano de D. Joaqun que tuvo la
dicha de morir en pleno conocimiento, siendo sus ltimas pala-
bras: elOh Mara, sin pecado concebida, rogad por nosotros
que acudimos a Vos. Y en general de la devocin de todos los
congregantes, fu seal clarsima el querer tener siempre junto
a s la medalla de la Virgen Santsima; en el continuo acordarse
de la Congregacin; en las splicas constantes de que en la Con-
gregacin se rogara por ellos; en la singular alegra que demos-
traban al ser visitados; y muy particularmente en la que pode-
mos llamarComunin general para los enfermos, que tuvo lu-
gar de la Inmaculada.
el da
Ya sabe V. R, que por concesin del Sumo Pontfice Po X,
los ExCr.\os. Sres. Obispos pueden autorizar, cuando lo estimen
oportuno, que se lleve la vSagrada Comunin a los enfermos, su-
primiendo la solemnidad o pompa exterior. Pues bien, juzgando
nuestro bondadoso Prelado que poda usarse de semejante pri-
vilegio a favor de nuestros Congregantes, y sealado para ello el
da de la Inmaculada, fueron retenta y nueve los que solicitaron
y obtuvieron se les llevara en aquella forma el Santsimo Cuerpo
del Seor. Con ello se les hizo menos doloroso el no haber po-
dido asistir a la Comunin general y dems solemnidades que
aquel da se tributaron en nuestra iglesia a la Patrona titular de
la Congregacin.

A buen seguro que V. R. aguardar de m dos palabras so-

bre los bienes que el Seor en su adorable Providencia ha sabi-
do sacar de la prdida de tantos y tan fervorosos Congregantes^
comprendiendo tambin a los que pertenecan a otras Congrega-
ciones Marianas. Pues s: vamos a ello.
Se puede con verdad afirmar que cada esquela de defuncin
de algn Congregante, era un anuncio de propaganda a favor
de las Congregaciones Marianas, por cuanto en todas ellas se
 - 16 -
haca constar aquella cualidad. Y como durante casi dos meses
aquellas esquelas fueron tan numerosas, de ah que las gentes
pudieron preguntarse: es que en Barcelona mueren slo con-
gregantes, o es que casi todos los jvenes de Barcelona perte-
necen a alguna Congregacin de la Virgen Santsima?

Para nuestras Congregaciones en particular, quiso adems el

Seor resarcirnos de tantas y tan sensibles prdidas, dndonos
ms intercesores en el Cielo, concediendo aumento de fervor a
los que quedan en la tierra, y valindose de la misma infeccin
para llamar a algunos a formar parte de nuestra Congregacin
amadsima.

Los jvenes de cuyas muertes edificantes he venido hablan-

do, pertenecan a la Congregacin de solteros; voy a continuar
una nota no menos interesante pero ms completa de la santa
muerte de D. Juan Roig Valls, miembro esclarecido de la Con-
gregacin de la Purificacin y San Francisco de Borja, erigida
tambin en nuestra iglesia, y formada por caballeros, (ramo sa-
be V. R.
Era dicho Congregante, casado, de edad 30 aos, y uno de
los pocos de dicha Congregacin que murieron, vctimas de la
invasin tifoidea.
El mismo da que se meti en cama manifest claramente,
que aquella sera su ltima enfermedad, y el siguiente lo repi-
ti nuevamente a su esposa en estos trminos: Si yo tuviera
mucho dinero, tendra gusto en dar a los que cifran sus esperan-
zas solamente en los hombres, una leccin prctica; pues reuni-
ra a doscientos mdicos o ms, y les dira: Pueden Vdes. hacer
todo lo que crean conveniente para curarme, yo tomar lo qvie
me digan, y no rehusar cura alguna de cuantas me ordenaren:
y veras como, a pesar de todo, la ciencia mdica se estrellara;
porque cuando Dios dispone una cosa tiene que cumplirse, y
los sabios del mundo nada pueden contra las disposiciones
de Dios.
Pidi luego una tarjeta y lpiz, y l mismo escribi al mdi-
co de la familia, notificndole su enfermedad, y dicindole, ade-
ms, que no extraara el que no le hubiera pasado aviso para que
fuera a asistirle, pues presenta que iba a morir, y quera evitarle
 17
el disgusto de que esto sucediera estando bajo su tratamiento.

Replicle entonces su esposa: Te sientes tan mal, que piensas

morirte? A lo que contest el enfermo: No me duele nada, es-
toy casi bien; pero deja que pasen unos das y vers cmo los
males vendrn, pues antes de morir tendr que sufrir mucho. La
muerte no me espanta, prosigui diciendo, porque estoy confor-
mado con la voluntad de Dios; lo que me cuesta muchsimo y
siento vivamente es tener que dejarte a t y a esos tres hijitos nues-
tros, pues como ya sabes os amo de todo corazn. Es un sacrifi-
cio, quizs el mayor para m; pero lo hago gustoso. Dios mo, en
satisfaccin de mis pecados. Y al pronunciar estas ltimas pa-
labras dirigi su vista al cielo, casi arrasados los ojos en lgri-
mas; testimonio clarsimo de los afectos delicados que embarga-
ban por completo su fervorosa alma. Slo ocho das haban pa-
sado, desde que nuestro Congregante se haba metido en cama:
persuadido como estaba que iba a morir, quiso prepararse con la
recepcin de los Santos Sacramentos. Mas no parecindole al
mdico suficientemente grave la enfermedad para ordenar se le
administrara el Santo Vitico, el enfermo encontr manera cmo
satisfacer sus santos deseos, pidiendo que un Padre Camilo ce-
lebrarse 3n su casa la Santa Misa, y comulgando en ella con
fervor extraordinario.
A eso h ba precedido una fervorosa confesin general que
hizo con su confesor, el R. P. Toms Mas Oliver, dominico, el
cual, segn testimonio que dio, sali edificadsimo de la habita-
cin del penitente enfermo.
Empero, todo lo dicho era poco para aquella alma fervorosa,
que quera a morir con la recepcin de todos los Santos Sacra-
mentos que nuestra Madre la Iglesia catlica tiene para aquel
trance instituidos. Y as, transcurridos unos das, presintiento que
su ltima hora se acercaba, dijo el enfermo: Es cierto que he
recibido a Jess Sacramentado, pero no ha sido como por Vitico;
puedo morir pronto, y sera un mal ejemplo que un catlico mu-
riera sin recibir los Santos Sacramentos. Y pidi que avisaran
enseguida a la parroquia a fin de que le llevaran cuanto antes el
Santo Vitico y la Extremauncin.
La enfermedad se iba agravando por momentos, inicironse
luego las hemorragias intestinales, en una forma tal, que quita-
ban toda esperanza de curacin. Juan, empero, miraba la muer-
te con nimo tranquilo, confiado en la bondad de Dios Nuestro
Seor, y en la proteccin de la Virgen Santsima.
 18
Lleg a no tardar la madre de Juan: aprestse este a conso-
larla dicindole: ''Yo ir al Cielo con mi padre; no llore V., pues
tendr cinco hijos en la tierra y cinco en el Cielo que rogare-
mos por V.
Las jaculatorias que hasta entonces haban sido muy frecuen-
tes y devotas, fueron desde entonces casi continuas, llenas de
tierno fervor, y que salan ms del corazn que de la boca. He
aqu algunas:
Mara, Madre de gracia. Madre de misericardia, defindeme
del enemigo, y amprame en la horade la muerte. Jess, mi-
sericordia; dulce Corazn de Jess, admitidme en vuestro Cora-
zn. Hgase, Seor, vuestra santsima voluntad, as en la tie-
rra como en el Cielo. Esta ltima era la contestacin habitual
que daba cuando le preguntaban si le gustara vivir, o si tena
deseos de curarse de su enfermedad.
Esta conformidad demostr especialmente con ocasin de
haberle ofrecido una medicina que le dijeron era de eficacia se-
gura para curarle de su grave enfermedad, y que Juan no quiso
tomar, porque supo que estaba preparada por un sujeto pblica-
mente conocido como hombre de malas costumbres, y aadi
con marcado tono de energa: Aunque tuviera segqriflad de
curar con esa medicina, no la tomara; prefiero mil veces morir
por voluntad de Dios, que vivir por la medicina de uno que vive
como enemigo suyo.
Tena en la cabecera de la cama un gran lienzo que represen-
taba la Sagrada Familia; a su derecha una imagen de talla del
Sagrado Corazn de Jess, y a su izquierda un cuadro del Santo
Cristo de Balaguer. Cuando Juan se cansaba de pronunciar jacu-
latorias, diriga una mirada de filial afecto a alguna de aquellas
imgenes, sobre todo al Sagrado Corazn, que haba mandado
disponer de manera que la imagen tambin le mirara a l. De
esta suerte, al mirarla Juan se encontraba siempre con la dulce
mirada del buen Jess, y tena el inefable consuelo de saber que
el buen Jess no cesaba de mirarle a l.

Recordando el enfermo que uno de sus crucifijos tena apli-

cadas muchas indulgencias, mand se lo atasen a la mano de-
recha para tenerlo siempre consigo, como en la izquierda se ha-
ba hecho sujetar un escapulario de Nuestra Seora y varias
reliquias de santos; a ese Santo Cristo besaba con efusin y se
regalaba constantemente con Jess llamndole: Amor mo, Rey
mo, todo mi bien, y otras expresiones semejantes. Al terminar
 19
esos tiernos coloquios apretaba el Crucifijo contra su corazn, y
sonriendo dulcemente sola exclamar: Dulce Jess mo. T s-
lo eres verdad, vida y consuelo, te quiero con toda mi alma, te
pido un rinconcito en el Cielo: me lo dars?
Cuando la esposa de Juan entendi por el estado de gravedad
de l que haba de cumplir por su parte la promesa que mu-
tuamente se haban hecho de avisar el uno al otro la proximi-
dad de la muerte, Juan agradecile el aviso con palabras de tier-
na gratitud, aadiendo: Tal vez no tendrs t tanta dicha, [por
que no tendrs quien quiera hacer contigo esta obra de caridad.
El enfermo experimentaba a la sazn agudos dolores de ca-
beza, le haban salido infinidad de llagas en la boca, las parti-
das le ocasionaban grandes molestias, y una calentura de 40
grados vena a colmar la medida de tantos sufrimientos. Con
todo, pareca que el enfermo no senta molestia especial, y pre-
guntando cmo poda ser aquello, miraba con afecto al Santo
Cristo, y responda: jOhl... todo esto que yo sufro es nada, en
comparacin de lo que sufri Cristo por m.
Para combatir la le abrasaba, orden el mdico
calentura que
fricciones de agua fra: mientras se le daban, en vez de prorrum-
pir en eiyes de dolor, el enfermo hablando tiernamente con Jess
deca: Dulce Jess mo, ahora que siento esta gran impresin
de fro, comprendo lo que T sufriste cuando estabas clavado y
desnudo en la cruz. Te compadezco, Jess mo y amor mo; y te
ruego que me perdones los pecados y aceptes estos sufrimientos
en satisfaccin de ellos.
Hizo luego varios encargos en los que se revela un grado de
virtud ms que ordinaria:
Quiero que mis hijos, dijo Juan a su esposa, sean antes que
y dispuestos a dar la vida
ricos, cristianos, catlicos prcticos,
por Dios, si fuese necesario. Para lograr esto, aadi, confa su
educacin a los buensimos Padres Jesutas, a quienes amo de
verdad, y a quienes debo todo lo que valgo. En mi juventud,
la Congregacin de la Santsima Virgen, y a
gracias a ellos, y a
mi amadsima madre, aprend a dominarme, a vencer mis pa-
siones y a mortificarme, cosas enteramente necesarias para sal-
varme.
Enaquellos supremos instantes Juan se acord de todos, pi-
di perdn a todos, an a sus depedientes, de los malos ejem-
plos que les hubiera dado, y encarg lo hicieran de su parte con
los ausentes. Exhortaba tambin a todos, a que fueran buenos
 20
y procurasen salvar el alma, pues ste era el nico negocio que
les importaba. Visitndole uno de sus conocidos, que no tena
fama de virtuoso, despidise de l dicindole: Esta hora ha
de llegar para todos, tambin llegar para ti, y lo nico que te
llevars de este mundo sern tus obras, buenas o malas, segn
como hubieses vivido.
El, entretanto, esperaba tranquilo y sosegado lo que el Seor
dispusiese, y al ver llorar a los que le rodeaban, les deca: Po-
cas lgrimas y muchas oraciones.
Acordse que tena hecha al Seor alguna promesa, que an
no haba podido cumplir; y suplic a su esposa se encargara de
cumplirla. Una de esas promesas la haba hecho para alcanzar
la conversin al Seor de un individuo de la familia, que al fin
muri con muerte del todo edificante. Consista en ir a visitar
el Santo Cristo de Balaguer (Lrida), subiendo a pie descalzo

desde el pie de la montaa hasta la cumbre, donde est la igle-

sia en que se venera aquella santa imagen.
Dila despus otros encargos, que dicha seora describe en
estos trminos: ...me encomend que diera un repaso general a
su librera, y que quemara las revistas Nuevo Mundo, La Esfera,
Mundo Grfico y Blanco y Negro. (Conviene tener pres^i?te que
Juan estaba autorizado para tener esas Revistas, como tambin
lo estaba para trabajar en das festivos, por razn de la industria
a que se dedicaba.) Y aadi luego: que de sus postales, que-
mara las que contuviesen alguna figura que estuviese escotada,
y dejara solamente las inofensivas, y mejor an las que solo
referan cosas de Dios, o claramente religiosas. Le encarg
tambin que no llorara, que rezara mucho por l, e hiciera apli-
car Misas para su alma; que procurara ser buena cristiana, y as
volveran de nuevo a unirse para siempre en el Cielo.
Pensando poco despus el enfermo que iba a morir pidi le
rezaran la recomendacin del alma, que l escuch con mues-
tras de especial devocin; y como experimentase luego alguna
mejora, dijo: jAyl ]qu feliz me sental conoca que mi vida se
acababa, se me apagaba la vista, perda el odo y ya crea ir a
Dios.
No tard el enfermo a entrar en el perodo agnico, perdien-
do casi por completo el habla y aunque era difcil entender lo
que deca, conservaba muy clara la inteligencia.
Llamaron con urgencia al confesor, quien durante la enferme-
dad le haba visitado con la frecuencia que el caso reclamaba.
 ~ 21 -
Tan pronto lo vi, nos dice, recibi n\uy mala impresin: com-
prendiendo que la preciosa vida de Juan se extingua por mo-
mentos, procur excitarle al dolor repetidas veces, y como se
daba cuenta de todo cuanto se le deca, corresponda yo dndole
la absolucin cuando la prudencia me lo dictaba. Le le la reco-
mendacin del alma, respondiendo el mismo enfermo con algn
ora pro me.
No sabemos que entonces pasara en el alma de aquel vir-
lo
tuoso Congregante de la Virgen Santsima; pero a juzgar por lo
que luego diremos, se debe creer que Dios Nuestro Seor, segu-
ro del valor de aquel esforzado soldado de Jesucristo, permiti
al demonio le presentara batalla campal en aquel mismo terreno
donde Juan tanta guerra le haba hecho; a saber, en la blasfemia;
era tal la aversin que profesaba Juan a ese vicio execrable, que
no slo no toleraba esa palabra soez en ninguno de sus depen-
dientes, pero an yendo por la calle reprenda siempre a los blas-
femos, o a lo menos protestaba pblicamente, diciendo en alta
voz: Alabado sea el santo nombre de Dios, Ave Mara Pur-

sima, u otra frase de reparacin.

Prosigue dicindonos el Padre Confesor, terminada la reco-
mendacin del alma: No s de dnde sac la fuerza aquel
agonizante para echar con voz potente, aunque algo confusa,
aquel ttrico prrafo en que demostraba bien a las claras la te-
rrible lucha que sostena con el enemigo infernal. A^o, nOr no
infierno, se le oy decir; jJessj Mara/ Mis padres me educaron
en la Religin catlica, que condena la blasfemia; y no obstante
por renegados cristianos prorrumpen en palabras
las calles esos
las ms asquerosas contra Dios, contra la Virgen Santsima y
contra sus Santos. Esto es cosa que ofende gravemente al buen
Jess, y no debe tolerarse, y as protesto contra ello con todas
mis fuerzas.
La gracia del Seor haba triunfado nuevamente en aquel fer-
voroso Congregante, y el infierno, vencido y avergonzado, se reti-
raba de nuevo a sus antros tenebrosos, dejando libre el campo
al invicto debelador de la blasfemia y de los blasfemos. Juan di-
rigi entonces, por ltima vez, sus ojos moribundos a la ima-
gen del Sagrado Corazn de Jess que tena a su derecha, y
mirndola sonriente, como lo hara con el mismo Jesucristo en
persona, dijo: Yo pecador, Juan Roig Valls, acepto gustoso.
Dios mo, la muerte como venida de vuestras manos, en satis-
faccio'n de mis pecados.
 22
Luego al parecer debi pedir algo para su esposa e hijos,
pues se le oy decir: mi mujer... mis hijos... y cerr plcida-
mente sus ojos a esta vida mortal y miserable, para despertar,
como piadosamente hemos de creer, en la eternidad dichosa,
en compaa del Seor, de la Virgen y de los Santos.
Si algo hubiera tenido que purgar en la otra vida aquella alma
virtuosa, no le han faltado ciertamente las oraciones de los
suyos, ni los sufragios de la Iglesia. A los cuatro das de la
muerte de Juan se celebr su funeral solemne con gran nmero
de Misas en sufragio por aquella alma que con tanto afn de
Congregante ejemplar peda pocas lgrimas y muchas oracio-
nes,
Despus de lo que acabamos de referir, ya se colige que a
una muerte tan edificante debi preceder una vida segn queda
dicho, digna de ser presentada como modelo an a las personas
que tratan de seguir el camino de la perfeccin cristiana, puesto
que se reduca toda al ejercicio prctico de estos tres pursimos
amores: Amor a Dios y a sus Santos; amor a Ja familia; y
amor al trabajo, Y esos tres amores, practicados con constante
regularidad, hicieron de aquel Congregante, primeramente un
hijo ejemplar y despus un esposo y un padre tambinr modelo.

De V. R. nfimo hermano y siervo en Cristo Jess.

Pablo Bori, S. J.
 RESIDENCIA DE HUESCA

ESFUERZOS DE ESTA RESIDENCIA EN PRO DE LA RESTAURACIN

EN LA MISMA DE LA MSICA RELIGIOSA

Carta del P. Manuel Carceller al P. Manuel Sola

Huesca 16 de agosto de 1915.

R. P. Manuel Sola, S. J.

P\ C.

Muy amado Padre mo: Promet a V. R. otra carta al termi-

nar ltima en que le di larga explicacin de nuestros minis-
la

terios en estas tierras, casi pirenaicas; y como lo prometido es

deuda, voy a saldarla con mucho gusto.
La nota dominante ahora en los cultos de esta Residencia
oscense que suena como nota del cielo, es la reforma de la m-
sica y canto sagrado segn el sapientsimo e inspirado Mou
prpro de Po X.
Para no dar extensin demasiada a esta carta, me concreto
a referirle lo que se hizo en las funciones de Semana Santa, en
la solemnidad del Sagrado Corazn de Jess, y en la fiesta de
Nuestro Padre S. Ignacio.

De la Semana Santa dice en un peridico de esta ciudad un

caballero, muy inteligente en msica, las siguientes frases, entre
otras:
El Jueves Santo, fu cantada por un nutrido coro anglico
 24 -
la muy bonita misa de Rheinberger. No obstante las dificultades
que para nios encierra, stos, bajo la experta batuta del Sr. Llo-
rns. Maestro de capilla y Organista de la Compaa (la Com-
paa es el ttulo que dan a nuestra iglesia aqu en Huesca) ra-
yaron a gran altura. Al orlos aprecibase la labor benedictina,
desarrollada por tan competente maestro.
La Hora Santa, de nueve a diez, en la noche del menciona-
do da, fu un verdadero acontecimiento artstico. Bajo el am-
biente conmovedor, que se respiraba en el templo, completa-
mente lleno, los fieles escucharon, con el ms profundo silencio,
los elocuentes y eucarsticos sermones del P. Moru, que con
pattica palabra desarrollaba los temas propios de tan solemne
ocasin.
Antes de transcribir el prrafo que sigue, quiero advertir a
V. R., que no parecindonos convena mantener ahora a los
principios un criterio, absolutamente rgido en esta materia de
clasicismo musical, se permiti la ingerencia de lo que aportaba
a nuestra labor la Asociacin musical e esta ciudad, de la cual
asociacin dir algo ms adelante.
Prosigue, pues, el peridico local: Un quinteto de la Asocia-
cin musical dirigido por el citado Sr. Llorns interpret con
gran acierto un Aria de Bach y la composicin sentidsima y
conmovedora Angoixa del gran msico cataln Sancho Ma-
rrac.
y una numerosa masa coral, compuesta de individuos de to-
das las clases sociales, previa asidua y diaria preparacin, diri-
gidos tambin por el Sr. Llorns, nos hizo escuchar y saborear
dulcemente obras de los grandes maestros de la msica: Pales-
trina, Croce, Philipp, Haydn, Victoria y otros.
El juicio pblico era unnime. A no impedirlo el respeto a la
santidad del templo, calurosas ovaciones hubieran hecho repe-
tir todos los nmeros del programa verdaderamente selecto.

De otro peridico catlico de Madrid, que public una carta

de un corresponsal suyo de Huesca, caballero piadossimo, es-
critor correcto y muy amigo nuestro, le traslado a V. R. los si-
guientes prrafos:
Con igual concurrencia y si cabe mayor que el Jueves San-
tOr celebrse en la misma iglesia de la Compaa el Ejercicio de
las Siete palabras, de una a tres de la tarde, el Viernes Santo.
El Rdo. P. Esteban Moru, desenvolvi con admirable un-
cin y elocuencia el concepto que entraa cada una de las pa-
 - 25
labras que pronunci Jess en la cruz y conmovi a su auditoriOr
especialmente en la exhortacin final.

Causaron admiracin general y merecieron muy favorable

crtica entre los inteligentes en msica religiosa, y satisficieron
plenamente a todos los que las oyeron, las composiciones, que
alternativamente ejecutaron la Asociacin musical y la masa co-
ral polifnica dirigida y organizada estos ltimos meses por el
acreditadsimo maestro D. Jos M.^ Llorns.
El citado corresponsal incluye despus de estas frases, el
Programa de las piezas musicales y da algunas incensadas par-
ticulares, que no creo necesario trasladar aqu.
El Programa entero es como sigue:

La semana Santa en la Iglesia de la Compaa

Huesca 1915 Jueves Santo
A las 8'30, Oficios propios del da. Comunin general.
Proprium Missae y procesin a canto gregoriano, y Missa pue-
rorum de Rheinberger a coro por la Schola Cantorum. A las
9 de la noche, Ejercicio de la Hora santa. Predicar el re-
verendo P. Esteban Moru, S. J.
Se cantarn las piezas si-
guientes:
Aria, quinteto de J. S. Bach.

O Crux, a 4 voces, de B. E. Philipp (1830).

Angoixa, quinteto de J. Sancho Marrac.
Popule meus, a 4 voces, de T. L. Victoria (1540-1608).
Miserere, a 4 voces, de J. P. Palestrina (1526?-1594).

Viernes Santo

Alas 8, Oficios propios del da. Missa praesanctificato-

rum, Passio y procesin a canto gregoriano.
A una de la tarde, Ejercicio de
la las Siete Palabras. Pre-
dicar el Rdo. P. Esteban Moru, S. J. Se cantarn las piezas
siguientes:
Cum Jess, a 5 voces, de H. Sagittarius (1586-1672).
Aria, quinteto de J. S. Bach.
Velum templi, a 4 voces, de J. Croce (1560-1609).
Popule meus, a 4 voces, de T. L. Victoria.
Angoixa, quinteto, de J. Sancho Marrac.
Memento mei, tenor y bajo, de J. M. Llorns.
 26
O vos omnes, a 4 voces, de J. Croce.
Largo, cuarteto, de Haydn.
Vinea mea, solo de tenor, de J. M. Llorns.
Miserere, a 4 voces, de J. P. Palestrina.

Sbado Santo
A las 8, oficios propios del da. Missa de Angelis por la
Schola Cantorum. En misa se administrar la sagrada co-
la
munin a los fieles. (S. R. C, 28 abril. 1914).
y despus, aludiendo a la oposicin que nos vino de donde
menos era de temer, contra esta reforma de msica sagrada;
oposicin, hija de ruines pasiones, que llevaron traza de cau-
sarnos un da de luto y de resonante escndalo, dice el mencio-
nado escritor:
Ha sido esta labor asidua de un mrito centuplicado, dadas
las dificultades que venan acumulndose, cada da mayores a
medida que nos acercbamos a la Semana Santa: dificultades
tanto de orden profesional, como de caresta de elementos aco-
modados al objeto que se intentaba.
Pareci en algn momento, que los Padres de la Compaa
de Jess en Huesca con sus fieles Celadores y seorat 'Celado-
ras del Apostolado iban a quedar reducidos en esta Semana
Santa a rezar el oficio propio de estos solemnes das, al modo
que debieron rezarlo en las catacumbas los primitivos cristianos.
Pero la gracia de Dios y la virtud de la fortaleza cristiana, tanto
ms firme y eficaz, cuanto ms prudente, callada y digna, retor-
naron nuestros cultos en la Compaa al acontecimiento ms
notable y grandioso que ha tenido lugar en Huesca, durante es-
ta Semana Santa.
El sacrilego atentado qued impune, pero la protesta rie la
ciudad fu consoladora; el causante principal de la contradic-
cin, desprestigiado, vencido y fuera ya de Huesca, a pesar de
sus bravatas de len enfurecido, y de su hbito coral; sus fau-
tores,gente de viso en la ciudad, avergonzados y bajo el peso
del desprecio pblico: y entre tanto la msica sagrada con la re-
forma de S. S. Po X, qued establecida ya del todo en nuestro
templo de la Compaa y con creciente aceptacin y loa, como
se vio ms adelante en otra solemnidad brillantsima.
 ~ 27

Fiesta del Sagrado Corazn de Jess

He
aqu algo de lo que dice de esta bellsima fiesta una plu-
ma de las bien cortadas que hay en esta ciudad:
Solemnsimos cultos dedicronse ayer en la Iglesia de la
Compaa al Corazn Defico de Jess.
Bajo las bvedas del templo, profusamente iluminado y ador-
nado con exquisito gusto, resonaron las armonas de clsica m-
sica polifnica.
Anteayer fueron Haydn, Beethoven y Mozart los que en sus
inmortales obras, admirablemente interpretadas, hicieron sentir
las deliciasque el arte divino encierra.
Ayer fueron Palestrina y Perossi, maestros en msica reli-
giosa, los interpretados con acierto propio de artistas, no obs-
tante las dificultades que las grandes misas presentan aun para
profesionales.
Una rfaga de aire purificador parece que sopla en Huesca
llevando, alnimo optimismos de regeneracin artstica, dignifi-
cadora de pueblos.
Labrase con entusiasmo, y claro est que se cosechan fru-
tos opimos, en grandes solemnidades, unas religiosas, otras pro-
fanas, dignas todas de centros de cultura social y cristiana.
Por esto los apellidos, Llorns, Montaner y Sariena, en tor-
no de los cuales se agrupan profesionales y amadores de la m-
sica, deben ser considerados, y creemos que ya lo son, como
de benemritos oscenses.
La Schola Cantorum dirigida por el Maestro de capilla de
la Compaa Sr. Llorns, ejecut con sorprendente justeza los

Kyries y Gloria de la gran misa de Palestrina, titulada del Papa

Marcelo, frecuentemente interpretada por las grandes masas co-
rales de todo el orbe catlico.
Lstima que la creada en Huesca por entusiastas aficionados
no sea ms numerosa.
Nuestro venerable y amadsimo Prelado, a pesar de su an-
cianidad, presidi la funcin de la tarde, digno final de un gran
da, dedicado a Nuestro Redentor. Hasta aqu la pluma del pe-
riodista.
Bien quisiera decir yo a V. R. algo de las impresiones que ex-
 - 28 -
perimenta el alma al escuchar las armonas sublimes de los Ky-
resy Glora de Palestrina; pero me declaro impotente para ex-
presar con palabras lo que sent en aquellos momentos, bajo la
impresin emocionante de la msica de Palestrina. Era aquello
un torrente, ya sosegado y lento, ya impetuoso y arrebatado de
voces humanas, en ordenados coros repartidas y maravillosa-
mente enlazadas. Movanse todas con tal concierto y variedad
que unas veces formaban grandiosa meloda unsona, grave,
majestuosa, como la voz de los siglos elevando las alabanzas de
todas las generaciones al Dios de la inmensidad; y otras veces
separbanse y desprendanse lentamente con acordes, admira-
blemente armonizados en maravillosa unidad y variedad, como
el misterio de la creacin, una y mltiple, en que se refleja el

de Majestad augusta de Dios uno y trino.

la

En
aquella sublime y ordenada baranda de sonidos tan bien
concertados, y de voces confundidas sin desorden, parecame
oir acentos de dolor resignado, de quejas humildes, de esperan-
za cristiana, de paz inefable, subiendo cada uno por su camino
al la misericordia: los cuales acentos, tan variados y
trono de
distintos,luego se iban aunando hasta formar un solo acento
compacto, que sonaba con vehemencia potente, uniforme para
implorar con mayor eficacia las divinas bondades.
Despus de Palestrina vino Perossi cuyo fu el Credo y lo

restante de la misa.
Muy grande es tambin el mrito y renombre de este com-
positor clsico.
El Credo, Sanctus y Agnus de su misa Hoc est corpus
meum fueron piezas escogidas y excelentes, ejecutadas con
maestra.
En creo que no es posible formarse idea exacta de 1^ so-
fin:

berana msica de aquellos Kyres suplicantes, y de aquel Glora

sublime si no es oyndolos, sobre todo interpretados por maras
corales tan entusiastas como la nuestra de estos das y dirigidos
por personas tan competentes y tan artistas como nuestro Maes-
tro de Capilla.
jLoado sea por todo el Corazn de Jess, fuente de toda be-
lleza y armona!
Excuso decir a V. R. que muchos fueron los oyentes, yo en-
tre ellos, que no pudieron contener la emocin dulcsima de las
lgrimas.
.
Ya para terminar voy a decirle algo de la ltima fiesta.
 - 29 -^

III

La fiesta de Nuestro Padre S. Ignacio

Como por un lado la fama de nuestra masa coral polifnica

y maestra de su director se haba acrecentado y extendido; y
el incendio de las pasiones en los contrarios se haba ya apaga-

do, y el rescoldo de ellas no osaba descubrirse, sentase entre los

inteligentes y aficionados ms y ms vivo el deseo de oir el Cre-
do y Sanctus de Palestrina que no se habn podido preparar pa-
ra el da delSagrado Corazn.
Todo contribuy a que el da de N. S. P. se llenara como
nunca nuestra iglesia de devotos vidos de obsequiar al Santo y
de curiosos por escuchar de nuevo msica palestriniana.
Transcribo lo que dijo la prensa al da siguiente a la fiesta:
Despus de advertir que hay actos religiosos que por razo-
nes especiales se salen de la esfera de lo habitual y alcanzan
resonancia extraordinaria, dice lo siguiente:
Tal juicio, ha merecido a los inteligentes en msica sagrada
la misa cantada en el templo de la Compaa de esta ciudad
en la fe^stividad del glorioso fundador S. Ignacio de Loyola, por
la masacoral dirigida y preparada con paciencia benedictina por
el ya insigne maestro de Capilla D. Jos Llorns.
Paso por alto lo que es corriente y conocido en el culto ma-
jestuoso y atrayente de las iglesias ignacianas. La combinacin
de luces, la profusin en los adornos, la discreta colocacin de
flores, la simetra y cuidado en los altares, la amenidad en los
detalles y la seriedad en el conjunto, nico en este caso, unido
con la profundidad y maestra oratoria del sabio panegirista re-
verendo Sr. D. Ambrosio Sanz, catedrtico del seminario de la
culta y cristiansima ciudad de Barbastro, cuyo sermn bien me-
reca captulo aparte; la presencia del venerable anciano que
rige los destinos de la dicesis en prueba de homenaje a la
Compaa de Jess; paslo todo por alto para detenerme en lo
que forma objeto preferente de esta mal hilvanada epstola, lo
que a la parte musical se refiere.
Considerada bajo este punto la festividad del gran Ignacio de
Loyola en la iglesia de la Compaa de esta ciudad, puede to-
marse como un acontecimiento de arte eminentemente litrgico,
por la presentacin de la gran Misa de Palestrina, titulada: Del
Papa Marcelo.
 30
Omitiendo elogios y ponderaciones de tan inmortal obra,
consagrada por la fama y admiracin de cinco siglos, es nuestro
nimo ocuparnos hoy brevemente de la ejecucin que le cupo
en esta solemnidad, ms meritoria dada la escasez relativa de
elementos tcnicos de que suelen adolecer las pequeas pobla-
ciones.
Suprimiendo encomios, muy merecidos por cierto, al Maes-
tro incansable y benemrito, hemos de reconocer que la masa
coral que la interpret tiene gusto, sonoridad y equilibrio per-
fecto. En ella las fuerzas estn repartidas con grande acierto,
cualidad que suele ser deficiente en masas corales de esta espe-
cie. La interpretacin, en general, fu un fino, y no interrumpi-
do, brocado de oro, en que no hubo frase o diseo meldico de
importancia que no tuviera una diccin irreprochable.
Dos momentos hubo verdaderamente emocionantes: El 7/2-
carnatus, pgina sublime y de una uncin inenarrable, que in-
sensiblemente eleva el alma a las regiones de lo infinito y la
inunda de una paz, mejor para sentirse que para ser descrita, y
que fu dicho con un cario, delicadeza y ajuste admirables; y
el Amen del Credo que es de una grandiosidad imponente, y en
el que las imitaciones se suceden en una forma asaz aproxima-
da lo cual da una viveza e inters imposibles de ponderar.
Aqu fu cuando la Schola despleg toda la fuerza de con-
junto, produciendo un efecto de majestad sublime, que slo lo-
gran alcanzar las masas que saben someterse a una acertada
direccin, cual es la personificada por el Sr. Llorns, compro-
bada en este grandioso xito de la nueva msica y canto reli-
gioso. Ello, es verdad, sin hacer mrito de las tareas y sacrifi-
cios que Maestro y discpulos se han impuesto, hasta aduearse
los ltimos y quedar satisfecho el primero de los resultados,
gracias a Dios obtenidos, en la ejecucin de la gran Misa de Pa-
lestrina.
El escogido programa musical fu el siguiente:

Programa musical del da 31

Introito, gradual y communio, a canto gregoriano.
Kyres, de Rheinberger, a coro de nios.
Glora, de J. Valds, a tres voces y canto gregoriano.
Credo y Sanctus, de la Misa Papae Marcelli, de Palestrina,
a seis voces, por ms de 50 ejecutantes.
Benedictus y Agnus De, de M. Rodrguez, a tres voces.
 31
Ofertorio Beatus vir, de Mas y Serracant, a tres voces.
Sacrs Solemnis, de Llorns, a tres voces.
Trsagios, de Vzquez y de Llorns, a cuatro voces.
Pais Anglicas, de Ubeda, a cuatro voces.
Tantum ergo, de Cipolla, a tres voces.
Gozos a San Ignacio, de Mas y Serracant.
Qu le dir ahora de mis impresiones en la audicin del fa-
moso Credo y Sanctus del inmortal Palestrina?
Muy poco; pues me temo va siendo ya demasiadamente lar-
ga y pesada esta carta; pero como sospecho que V. R. desea
saber algo ms, dgole solamente que as como en los Kyries
admir el espritu de oracin suplicante, humilde y confiada,
que la Humanidad eleva al Cielo por msdio de la Religin y en
el Gloria o el himno grandioso y universal de alabanza que la

Iglesia en todos los siglos entona a Jesucristo Dios y Hombre;

as el Credo me pareci una profesin de f enrgica, valiente
y
robusta del pueblo cristiano de todos los tiempos, edades y con-
diciones. En ella predomina alternativamente sobre la base ma-
ciza de las dems voces, unas veces las graves y resonantes de
la ancianidad reposada, otras veces las entusiastas y ardientes

de la edad varonil; ya sobresalen los ecos de las muchedum-

bres adultas o los acentos viriles y resueltos de la juventud y
adolescencia; ya las voces argentinas y lmpidas de la niez, o
las cadencias anglicas de almas puras y santas. Es aquel ma-
ravilloso conjunto de armonas el eco majestuoso y solemne de
la humanidad creyente.
De seis coros se compona aquella grandiosa masa armni-
ca, que al llenar elancho templo con sus vibraciones, llenaba
tambin nuestro espritucon los afectos ms dulces y consola-
dores, ofreciendo, a la vista interior del alma la visin explndi-
da ce la f cristiana afirmada en todos los siglos, proclamada,
defendida y sellada con el martirio por Pontfices y Reyes, Gue-
rreros y Letrados, Vrgenes, y Nios y pueblo innumerable de
toda nacin y gente.
El Credo de Palestrina es el smbolo de la Fe victoriosa en
el transcurso de los siglos.

Del Sanctus slo dir que es un tejido maravilloso de armo-

nas suavsimas; un himno de adoracin que hace se sienta la
presencia de Dios y expresa los anhelos santos con que los fie-
les ansian unirse al Dios de la Eucarista, el cual desciende a las
manos del sacerdote cuando acaban de resonar en las bvedas
 32 ~
del ya silencioso templo las ltimas notas de aquel himno de
amor, de aquella aspiracin inmensa a la ntima unin con la

Divinidad.
Antes de terminar, quiero trasladarle una hermosa carta qne
se ha recibido hoy, del insigne compositor cataln Sr. Mas y
Serracant, uno de los excelentes msicos que se ha penetrado
del espritu del Motu proprio de S. S. Po X.

Rdo. P. Juan Bautista Juan S. J. Residencia de los Re-

verandos P P. de la Compaa de Jess Huesca
Barcelona
14 de agosto de 1915 Respetable y muy Sr. mo: Por el pro-
grama de la Novena y fiesta del gran P. S. Ignacio que V. R. tu-
vo la amabilidad de remitirme, me entero de lo mucho sano y
bueno que estn llevando a cabo en esa santa casa bajo la di-
reccin de mi amicsimo Rdo. Sr, J. Llorns. As se contesta a
todo: obras son amores que no buenas razones^ como reza el re-
frn. Esta es la mejor oratoria para dejar mudos y perplejos a
cuantos chillan contra la obra tan seria y enrgicamente empren-
dida por Vds.
Muy bien: mi aplauso ms entusiasta y mi ms cordial enho-
rabuena al Maestro que tan bien secunda los planes de V. R. en
pro de la restauracin musical. Por experiencia s el trabajo que
todo ello supone, y por esto mi entusiasmo y mi felicitacin tiene
mayor significacin que la de otra persona (aun siendo sta de
cultura y criterio) que no haya estado metida en el jaleo del arte.
Creo que no hace falta escriba directamente al Maestro. Acu-
do a la amabilidad de V. R. para que me haga el obsequio de
mostrarle sta, o por lo menos trasladarle mis frases de elogio,
muy merecidas, junto con un abrazo muy apretado como asocia-
cin a sus triunfos, y justa correspondencia a su delicadeza por
la inclusin de alguna obrita ma en el programa aludido.
Vea V. R. en qu y cundo pueda serle til y no vacile en
mandar a este S. S. S. en la seguridad de que en ello no le pro-
porcionar ms que la vivsima satisfaccin de complacerle.
Devoto de V. R., B. S. M. Domingo Mas Serracant.

Por fin pido a V. R. mi buen P. Sola, mil perdones por la

gran lata que le acabo de dar; promtole mis oraciones y me-
mentos en justo galardn a su amabilidad y paciencia, y de nue-
vo me repito de V. R. nfimo siervo en Cristo,

Manuel Carceller, S. J.
 II

LOS APOSTLICOS DE VERUELA EN LA RESIDENCIA

DE HUESCA

Carta del P. Jos Marzo al R. P. Provincial

Huesca, 24 de agosto de 1915

R. P. Provincial

P. C.

Muy amado en Cristo P.: Desde esta histrica ciudad a la

que, como V. R. sabe, me ha con parte
trado la Providencia
del rebaito de nuestra Provincia, le dirijo estas lineas para sa-
ludarle primero con todo el afecto; y darle despus, o mejor di-
cho, confirmarle alguna de las noticias, que ya tendr V. R., de
estos buenos apostlicos.
Se hallan aqu los nios muy bien, y aunque es verdad que
hemos encontrado dificultades que no podan menos de surgir
en una casa dispuesta para un nmero de individuos mucho me-
nor del que ahora la habita, sin embargo, todas ellas se van ven-
ciendo, con la ayuda que el Seor nos presta por medio de la
caridad de nuestro buen P. Superior. Queda, no obstante, en
pi, la dificultad de hallar un sitio en el que pudieran tener re-
creo los nios con ms expansin.
Hemos observado hasta ahora la distribucin de vacaciones
mayores, y con juegos que les traje de Veruela, leyndoles tro-
zos escogidos que oyen con mucho gusto y ensendoles cantos
que les acompao con un pequeo armonium que aqu tenemos,
los entretengo de modo que estn contentos.
El P. Superior nos concedi, hace pocos das, uno de campo
en el que disfrutaron no poco los pequeos, y del que nada le
digo por enviarle adjunta la relacin que de dicho da hice es-
cribir a Oscriz. Se podra enviar sta al P. Als? Si es verdad
que en ella no se digan cosas notables, sin embargo, podra
agradar por dar alguna noticia de las circunstancias en que aho-
ra se halla la Escuela Apostlica, y por ser escrita por un apos-
tlico, nio de 14 aos.
3
 34
Me atrevo, y es, Padre, verdadero atrevimiento, a enviarle al-
gunas fotografas que se sacaron aquel da de campo; no estn
presentables pero quiz agraden a V. R., pues hay nios que es-
tn bien.
Ya han comenzado a hacer los trajes a los nios, que si en
Veruela los necesitaban mucho, aqu les eran aun ms necesa-
rios, pues no estaban los nios en disposicin de andar por la
ciudad.
Ya s Padre, lo mucho que V. R. se preocupa por estos apost-
Jicos; mil gracias por ello. Todo
se lo merecen pues, despus de
un ao que he estado y convivido con ellos los conozco un po-
quito, y puedo decirle que hay entre estos nios, algunos, bas-
tantes, chiquitos muy buenos. Esto mismo pudo apreciarlo aho-
ra en Veruela el P. Iglesias, y ms de una vez me manifest el
buen espritu que en los apost/icos haba observado. jLoado
sea Dios por ellol
Ruegue V. R. al Seor siga bendiciendo esta Escuela y en
sus SS. SS. y OO. no olvide a este su hijo e nfimo siervo en Cto.

Jos Marzo, S. J.

LOS APOSTLICOS VERULENSES EN HUESCA (1)

Das tristes y muy tristes fueron para Veruela, aquellos en

que una enfermedad maligna que comenzaba por unas insigni-
ficantes calenturas y terminaba por poner a uno en el trance de
la muerte tena postrados en cama a varios HH. estudiantes, sin
perdonar a nuestro muy amado P. Rector. El da de S. Ignacio
de 1915, creo que no se me podr borrar de la memoria por los
tristes recuerdos que nos dej. Ni el Sr. Obispo, ni otras perso-
nas que solan ir otros aos, se vean por Veruela, aparecien-
do desierta aquella tan espaciosa plaza, otros aos muy concurri-
da. No fu esto slo, sino que en aquel mismo da que otros
aos con tanto regocijo se celebraba, sorprendi la muerte a

(1) Relacin a que se hace referencia en la carta del P. Marzo que precede.
 35
nuestro H. Dalmases. No se puede fcilmente entender la triste-
za que reinara en toda la casa, y ms al ver que empeoraban
los enfermos y que enfermaban otros.
Para atajar, pues, los males que podran sobrevenir, determi-
naron los Superiores que, puesto que algunos apostlicos ha-
ban tambin enfermado, salisemos todos de Veruela: los que
tenan cerca su familia fuesen todos a sus casas como lo hicie-
ron con muchosentimiento suyo y nuestro, y los dems vini-
semos a Huesca. Tuvimos, pues, que salir de aquel palacio de la
Reina de los Cielos, bajo cuyo techo habamos vivido tanto tiem-
po, y separarnos de la Virgen de Veruela, centro de nuestro amor,
y salir del recinto de aquellas murallas que por tanto tiempo nos
haban guardado. Mas la Virgen quiso traernos a otro sitio a
donde pudiese hacer llegar las pruebas de su amor ponindonos
bajo la direccin de un Superior que mira por nosotros como un
padre mira por sus hijos, siendo buena prueba de ello el da de
campo que voy a referir.
]Qu contentos, qu alegres nos pusimos cuando el P. Su-
perior, el buen P. Juan, nos dio la noticia de que al da siguiente
a la Asuncin tendramos un da de campo jVirgen Santa que
noche &' de la vspera del da sealado! No podamos cerrar los
ojos, ya nos pareca estar por los campos y correr presurosos
por entre los carrascales persiguiendo y hasta matando conejo
en abundancia. Todos, o por lo menos yo, estbamos por la
maana esperando el sonido de la campanilla; en cuanto lo o-
mos nos lavantamos a toda prisa y yo, y creo que todos haran
lo mismo, acud a la ventana para ver si hara buen da. Y, Jva-

ya si lo hacal Haba salido un da de perlas; ni una nube en el

horizonte y alguna que otra estrella en el firmamento pues toda-
va eran las cinco y media; En fin, una maana hermossima.
Otro toque de campanilla nos llam a ofrecer las obras de
la

aquel da a Ntro. Seor. Bajamos enseguida a la portera donde

estaban ya preparadas las cosas para la expedicin, las que re-
parti el H. Trillas entre nosotros.
Al salir de casa para no llamar la atencin con nuestro ape-
titoso equipaje, nos dividimos en dos grupos, unos con el P. Su-
perior y el P. Marzo y otros con el H. Carpi. Anduvimos por las
de la ciudad hasta llegar a la carretera donde
calles solitarias
nos juntamos otra vez todos. bamos caminando sin cansancio
alguno, ayudndonos para ello la ligera brisa que casi sin perci-
birlo recreaba nuestra frente, y la tranquilidad y silencio de la
 ~ 36
carretera interrumpido tan slo de vez en cuando por el ruido
de alguno que otro carro que lentamente se aproximaba a la
ciudad. De cuando en cuando tenamos que pararnos para espe-
rar a los PP. que venan detrs, tanta era nuestra prisa para lle-
gar a un camino por el que, segn el P. Superior nos dijo, vera-
mos muchos conejos. Dejamos por fin la carretera y toma-
pasar
mos camino ya citado que pasaba por encima del bosque. En-
el

tonces acababa de salir el sol con toda su majestad. jQu her-

moso! jQu brillantel Ya se puede comprender el efecto que en
nosotros causara la vista de aquel astro potente que apareca hi-
riendo con sus primeros rayos toda la campia. Entonces nues-
tros corazones sentan deshacerse a impulses del ms vivo agra-
decimiento hacia Aquel que nos enviaba aquel astro luminoso
para que nos alumbrase e hiciese levantar nuestros corazones
hacia El.
Comenzamos a andar por el camino antes dicho y que ms
pareca camino para conejos que para personas; porque, a la
verdad, los atrevidos animalillos pasaban de una parte a otra tan
tranquilos que nos causaban la mayor risa, y hasta varios se de-
tenan en medio del camino, como si nos quisieren decir: de
dnde viene esta gente? As pasamos todo el trayecto, que era
largusimo, hasta que llegamos a la casa de campo donde bamos
a pasar el da y que estaba situada entre frescas arboledas.
Despus de descansar un poco, fuimos a una capillita, donde
estaba todo preparado para decir misa. Celebr primero el P.
Superior en cuya misa comulgamos, y despus el Padre Marzo;
all era de ver a mis compaeros los apostlicos poco antes tan

juguetones y ahora tan devotitos y recogidos junto al buen Je-

ss, objeto de todos sus amores. Cuando salimos de misa fuimos
a tomar el desayuno debajo de grandes rboles que extendan
sus ramas dndonos una apacible sombra.
Quera el P. Marzo que volvisemos a casa, cansados, y pa-
ra esto determin dar un gran paseo por el bosque antes citado.
Nos alegramos en gran manera con este pensamiento pues to-
dos desebamos ver en nuestras manos alguno de los muchos
conejos que por all haba. Antes de marchar, sac el H. Trillas
algunas fotografas, y despus nos internamos en el bosque. Vi-
mos en verdad muchos conejos, pero.... no cogimos ninguno.
Sin embargo, no volvimos sin nada; estbamos divididos en gru-
pos en uno de los cuales bamos Tejero, Guerola y yo. ]Qu ale-
gra sentimos al ver que Tejero desde la copa de un rbol nos
 37
echaba un pjaro magnfico Lo cojimos y vimos que era una
paloma; l baj otra y despus de haberlas visto todos las dimos
al H. Aparicio para que las pusiera en el arroz como en efecto lo

hizo. Despus de mucho andar, dimos la vuelta hacia la casa de

campo y all bajo la sombra de los rboles, descansamos un buen
rato hasta la hora de examen.
Acabada la comida, suculenta por cierto, declam un apos-
tlico y echamos despus siesta aunque pocos fueron los que
pudieron dormir. Terminada la siesta hicimos los ejercicios espi-
rituales de costumbre, o sea, lectura espiritual y Rosario: des-
pus de estos, nos fuimos otra vez al bosque pero salimos acri-
billados de picaduras de mosquitos que se echaban furiosos so-
bre nosotros. Reunidos de nuevo todos en la casa de campo, se
sacaron dos fotografas, y jugando, se nos lleg la hora de la ce-
na, acabada la cual emprendimos el regreso a casa por lugar
diferente del que habamos venido.
Por el camino se nos hizo de noche y entonces me vena a la
memoria la salida del sol de la maana, y me acordaba de la
vanidad de las cosas de este mundo que tan pronto amanecen
como se acaban. Llegamos, por fin, a casa: ya haba pasado el
da de tf^mpo que tan alegre sonrea por la brisa de la maana,
y haba transcurrido sin mal alguno, gracias a Dios, a aquel
Padre amoroso que con su paternal providencia tan bien vela por
sus hijos.

Evaristo Oscriz, Apostlico.

17 agosto 1915.
 MI8IN DE FILIPINAS

ESTADO ACTUAL DE NUESTRAS CASAS

EN FILIPINAS

I ( Ateneo
ISLA DE MANILA. . )
Casa de Probacin y Colegio de San Jos
I
, \ Observatorio
LUZON i ,
o . .

viGAN. . . Seminario menor.

/Ayala.
Jol.
/ Residencia DE Zamboanga. . . .^Mercedes.
JTetun.
( Zamboanga

[Residencia DE Tamontaca. . . . Cotabato.

SUR. .<;

I
/ Dvao.
[Residencia de Dvao.
(Sigaboy.

(
Baganga.
Residencia DE Caraoa \Caraga.
^
Cate!.

ISLA DE / /Balingasag.
I
Cagay^'n.
MINDANAO \ \ El Salvador
\ Qingoog.
''Residencia DE Caga YN Ilgan.
Ijasan.
Sumlao.
I
( Togolan.
VTalisyan.

NORTE.< (Butan.
I Residencia de Butan Cabarbarn

. ( Talacgon.

^Residencia DE Daptan. . . .

Jd^^^^^^^^

ISLA DE CULIN. . . . Residencia de Culin Culin.

 ISLA DE LUZON

ATENEO DE MANILA
I

Carta del P, Francisco Poradada al P. Joaqun Vallonga

Sorsogn 23 de julio de 1915

Muy amado en Cristo P. Rector: Habier\do terminado mis

trabajos en las provincias de Albay y Sorsogn, voy a dar cuen-
ta de ellos a V. R., mientras espero vapor para volver al colegio
de Manila.

El viaje

El rrfartes, 15 de junio, a las cinco de la tarde, embarqu en

el vapor Gabrielle Poizat, fondeado en el ro Psig. Navegamos
felizmente hacia el Sur, bordeando la Isla de Luzn. El da si-
guiente, a la misma hora de las cinco de la tarde, divisamos el
Mayn (1), hermoso, alto y perfectamente cnico que estando casi
en el centro de la provincia de Albay descuella entre los dems
montes, mostrndose por todas partes eminente a distancia de
20 millas. Al cerrarse la noche penetramos en el embocadero
de San Bernardino, clebre en la historia de Filipinas, por don-
de tenan a estas islas durante 200 aos las naos de Acapulco,
y est situado a la altura de 12 grados y 46 minutos de latitud,
eiltre la isla de Luzn y la de Samar. Por este estrecho penetran
en el Archipilago Filipino las aguas del Ocano Pacfico, y es
tan grande la velocidad de las corrientes, que muchas veces es-
tando una embarcacin pequea en medio de aquella grande y
temerosa bocana, revolvindose la marea, la arrebata y saca la

(1) El Mayn es uno de los volcanes del Archipilago filipino, situado en la

provincia de Albay, extremo S E. de la Isla de Luzn. Su crter est a la altura
al

de 2734 m. sobre el nivel del mar, y su cono aislado tiene por base un crculo de
27 Km. de dimetro.
N. de la R.
 40
embarcacin con grande violencia al n\ar Pacfico, o tal vez la
hace dar vueltas como una peonza, hasta que a fuerza de remos
o con ayuda de la vela toma puerto en alguna rinconada. Y
ha sucedido algunas veces que los navios y galeones de Ac-
pulco daban vueltas al rededor impelidos por la violencia de las
corrientes, con grande peligro de ir a quebrarse contra la isla de
Capul o contra algn bajo. Y por esto antiguamente haba indios
prcticos que salan a recibir a los navios de la Nueva Espaa
para introducirlos a tiempo conveniente hasta ponerlos en salvo.

LlGAO

Afortunadamente la fuerza del vapor y los adelantos de la

Meteorologa y de la Nutica nos libran ahora de estos peligros,
y as el 17 de junio, a las seis de la maana llegu con felicidad
al puerto de Legaspi donde fui afectuosamente recibido por el
R. P. Enrique Balana, cura de Ligao y por la colonia espaola.
Dije misa, salud al Sr. Cura, R. P. Joaqun Balana, hermano
del P. Enrique, y por la tarde reunimos la Junta de celadores y
celadoras del Apostolado de la Oracin, asistiendo a ella los
RR. PP. Joaqun y Enrique. En esta junta se determin celebrar
la novena del Sagrado Corazn de Jess primeramente en Ligao

y despus en Legaspi. Por esta razn, al da siguiente, 18 de ju-

nio, por la maana, acompaado del R. P. Enrique, me dirig en
tren desde Legaspi a Ligao, donde prediqu el Novenario del
Sagrado Corazn de Jess. Es Ligao una hermosa poblacin de
20.000 almas o ms, situada en una llanura muy frtil, en la
falda del volcn Mayn, y viven en ella muchos comerciantes y
hacenderos espaotes; por lo cual aunque el idioma del pas es
el bicol, al pueblo le gusta oir predicar en espaol. Predicaba,
pues, por la maana, durante la misa, las verdades eternas, en
forma de Ejercicios espirituales o meditaciones con asistencia de
muchas mujeres y nios.
Por la tarde, expuesto el Santsimo, se cantaba el Trisa-
gio por un coro de buenas voces, se rezaba la Novena del
Sagrado Corazn y luego predicaba una conferencia moral so-
bre los deberes del hombre, bien sea para con Dios, bien para
con sus semejantes, bien para consigo mismo, en una palabra
sobre los mandamientos de la ley de Dios. A estas conferencias
asistan con gusto muchos hombres. El da 24 de junio hicieron
los nios en nmero de ciento o ms, la primera comunin, y
 41
juntndose otro centenar de nios mayores y unas cien mujeres
comulgaron aquel da ms de 300. Por la tarde hicieron una
procesin por el pueblo con banderitas en las manos y se con-
sagraron al Divino Corazn de Jess. El 27 de junio termin la
novena con tres funciones religiosas. A las seis de la maana,
numerosa comunin general, no bajando de 600 los que co-
mulgaron entre hombres, mujeres y nios. A las ocho misa so-
lemne, con panegrico del Sagrado Corazn de Jess. Por la
tarde, a las seis, gran Trisagio, sermn de despedida y Proce-
sin que solamente pudo rodear la plaza de la iglesia a causa
de la imponente lluvia que nos envi el cielo para regar los
agostados campos. Despus de la Procesin bautic solemne-
mente a un nio de D. Leopoldo Tern, espaol rico y piadoso,
en presencia de la clonia espaola.

El volcn

El lunes 28 de junio volv en desde Ligao a Legaspi,

tren
recorriendo uno de los ms encantadores
paisajes de la tierra.
El tren se deslizaba silbando, cual si fuera una serpiente boa,
por medio de los abacales, cocales y nipales, rodeando siempre
el inmenso cono del volcn Mayn que es uno de los ms her-

mosos del mundo. Est situado en el paralelo 13.^, 16'30 de

latitud Norte y en el meridiano 123.^, 40'54 de longitud Este
de Greemwich, y se alza majestuoso, descollando entre los de-
ms cerros y colinas de aquella comarca hasta una altura de
2^(A metros. Es el mayor de los 25 volcanes de Filipinas. La
historia nos refiere algunas de sus erupciones. La ms terrible
de todas fu la del da primero de febrero de 1814. El entonces
prroco de Guinobatn, P. Francisco Tobino de la Orden fran-
ciscana, testigo presencial de aquella catstrofe, dice que pre-
cedieron a erupcin repetidos temblores; siguieron estos por
la
la maana un fuerte sacudimiento; a lo l-
del da primero con
timo e instantneamente arroj el volcn por su boca como una
nube de materia encendida que suba piramidal y formaba la fi-
gura de un penacho arrogantsimo. Como el sol estaba claro,
presentaba diversas vistas el fenmeno aselador. El pico negro
en el crter, iba hacia arriba sombro, su medio era de varios
colores y su extremo era de color ceniciento. Mas a poco de
estar observando este espectculo, se sinti un gran terremoto
seguido de fuertes truenos. Segua as arrojando lava con vio-
 42
lencia, cuando a poco nube que formaba, oscureci la tierra,
la
incendi la atmsfera, y de la montaa se vean salir rayos y
centellas, que se cruzaban entre s, por el aire, formando una
tempestad horrorosa. A esto se sigui instantneamente una llu-
via tan terrible de bombas o gruesas piedras encendidas y cal-
cinadas que arruinaban y quemaban cuanto encontraban; poco
despus llovan piedras ms pequeas, arena y ceniza. Dur es-
te fenmeno ms de 3 horas y la oscuridad como 5 horas. La
erupcin abras y arruin los pueblos de Camlig, Capsona y
Budiao, con la mitad de Albay y de GuinotatTan; la oscuridad
lleg a partes bastante distantes como a Manila e llocos, y los
truenos se oyeron en muchas partes del Archipilago.
Otras descripciones, que tambin se escribieron a raiz de
aquella catstrofe, conceptan en 1.200 el nmero de cadveres
extrados despus de aquella espantosa erupcin. jDios quiera
que no se repita! Desde el ao 1907 el terrible gigante est dor-
mido, apoyando su cabeza en las nubes.

Legaspi

Llegu, pues, a la estacin de Legaspi a las cinco de la tarde

del da 28 de junio, y a las seis sub al pulpito para predicar un
sermn sobre la ley divina, promulgada por un ngel entre el
fragor de los truenos y el brillar de los relmpagos en la monta-
a del Sina.
La vista del Mayn, y el recuerdo de sus terribles erupciones
eran una excelente composicin de lugar, para cautivar la aten-
cin del auditorio. Continu los das siguientes explicando los
diversos mandamientos de la ley de Dios. El Santsimo estaba
patente. El pueblo devoto. Un colegio de nias dirigido por la
celadora D.^ Carmen Lpez, viuda de Domnguez, ocupaba el
centro de la iglesia y sermn, todo el colegio al
terminado el

unsono, como si fuera un coro de ngeles, cantaba el himno

eucarstico nacional de Espaa
Cantemos al Amor de los amores
Cantemos al Seor.
jDios est aqul
Venid adoradores
Adoremos a Cristo Redentor.
jGloria a Cristo Jess
Cielos y tierra.
 ~- 43 ~-

Bendecid al Seor.
jHonor y gloria a T,
Rey de la glorial
jAmor por siempre a T,
Dios del amorl
La funcin terminaba con la bendicin del Santsimo y re-
serva. jOjal que no hubiera venido a Legaspi una compaa
de zarzuela para distraer a la gentel jComo si no bastasen para
divertir a los bicolanos los cines que suele haber en cada pue-
blol Con todo, erfruto cosechado en este novenario no fu des-
preciable. El primer viernes de julio comulgaron 200 nios y
100 mujeres y el domingo, da 4 de julio, comulgaron 500 mu-
jeres y algunos hombres. Por la tarde hubo una procesin, con
las imgenes de los Sagrados Corazones de Jess y Mara, pre-
sidida por las seoras celadoras y seores celadores, los cuales
quisieron honrarme obligndome a ocupar el centro. La proce-
sin result ms brillante y magnfica que la del pueblo de Li-
gao.

POLANGUI
/i ,

El 30de junio, durante la novena de Legaspi, fui invitado

para predicar el panegrico del Sagrado Corazn de Jess en
Polangui. Fui all en un automvil; recorriendo la distancia de
40 Kilmetros desdecas seis a las siete de la maana, atrave-
sando los pueblos de Albay, Daraga, Camlig, Ligao, Oas y
Polangui. Prediqu con entusiasmo sobre el Corazn Defico, y
en la peroracin ataqu sin rebozo al Protestantismo a causa de
haber llegado a aquella poblacin el pastor protestante Brawn
para fundar una capilla. Este hombre puede ser funesto a la
Religin catlica en la provincia de Albay, pues quiere fundar
un, hospital, un dormitorio y una catedral protestante en aquella
cabecera. Hace ya muchos aos que est predicando en aquella
regin, en ingls, espaol y bicol.

Oas

El da 6 de julio, fui tambin invitado por D. Dionisio Ro-

bleza, propietario rico de Oas, a celebrar la Entronizacin del
Sagrado Corazn de Jess en el hogar. Asist a ella en compa-
a de varios seores sacerdotes y principales de la poblacin.
 44 -
Bendije la imagen
Sagrado Corazn. Se coloc sobre un tro-
del
no en de su casa. Hice una alocucin a los cir-
la sala principal
cunstantes, segn el ceremonial, que se halla en el Mensajero
de Bilbao del mes de mayo de 1914, y en Cultura Social mes
de junio de este ao 1915. Terminada la ceremonia con grande
alegra de todos los presentes, se celebr un banquete a cuya
asistencia no me pude excusar. Es la primera Entronizacin que
se ha celebrado en la provincia de Albay y espero que se pro-
pagar por otros pueblos.

Alb AY

El da 7 de julio fui a Albay, capital de la provincia, invita-

do por el R. P. Juan Calleja, vicario forneo y prroco de aque-
lla localidad, a fin de predicar los cinco ltimos das de la no-
vena que all se celebraba en honor del Sagrado Corazn de
Jess. Predicaba a las siete de noche para que pudieran asis-
la

tir los empleados High School

civiles y los estudiantes del
magnfico palacio edificado frente a la Iglesia parroquial. Mate-
ria de los sermones fueron los deberes religiosos, los errores del
protestantismo, el matrimonio civil, los deberes sociales, y el
Apostolado de la Oracin. Celebramos una junta de 50 hom-
bres, alistndoles todos al Apostolado y dando el diploma de
celador a 13 de ellos. Fruto de estos trabajos fueron dos comu-
niones generales, la una de 300 nios y la otra de 400 mujeres
y 50 hombres, terminando estos cultos con una solemne pro-
cesin, como en Legaspi. jEl Sagrado Corazn de Jess libre a
aquel pueblo de las garras del protestantismo!

Bacn ,

me embarqu en el vapor Montas, a

El da 13 de julio
las lO de noche, en el puerto de Legaspi, dirigindome a
la

Gubat, parroquia de la provincia de Sorsogn, y desde all en

automvil, por una carretera magnfica, en una hora llegu a
Sorsogn. Com en Sorsogn con el R. P. Santiago Ramn,
vicario forneo de la provincia y por la tarde en compaa del
R. P. Antonio Bayona me traslad a Bacn, poblacin rural de
15.000 habitantes, muy religiosos y devotos del Sagrado Co-
razn de Jess. Aqu doctrin a 200 nios, y prediqu un tri-
duo en honor del divino Corazn. Por la maana se celebraba
 45
una misa con mucha solemnidad cantando todo el pueblo un
motete despus de la Consagracin. Comulgaba mucha gente
todas las maanas, y el ltimo da comulgaron 100 nias ves-
tidas de blanco con el hbito de la Virgen de Lourdes, y 50
nios vestidos tambin de blanco, con candelas en las manos
como las nias. Comulgaron adems 400 mujeres y 100 hom-
bres. A la misa mayor y a la procesin asistieron varios seores
que en automvil fueron desde Sorsogn a Bacn para presen-
ciar estos cultos. El P. Antonio Bayona es muy hbil y sabe ha-
cer casullas, custodias, imgenes y otros utensilios de iglesia.
Es hijo de espaoles y stos le quieren como es natural.

Los PRROCOS Y LOS CELADORES

jOh mi querido P. Rectorl No puedo menos de estar suma-

mente agradecido, por la caridad con que me han tratado, a los
R R. Prrocos Joaqun Balana, Enrique Balana, Juan Calleja,
Julin Op, Ramn Santiago, Antonio Bayona, Jos Sabater,
Martn Alczar, Remigio Rey, Fr. Martn Gmez O. M. y otros
seores, sacerdotes de ambas provincias de Albay y Sorsogn,
todos eljqs muy ilustrados y celosos propagandistas de la de-
vocin al Corazn de Jess. ]E1 Seor les aumente el celo de la
salvacin de las almas! Sobre todo no puedo alabar bastante-
mente la generosidad y el amor ardiente de las celadoras del
Apostolado, en todos aquellos pueblos. Ellas son las que man-
tienen el fuego sagrado de la devocin al Corazn divino, en
aquellas provincias. El volcn Mayn, que como arriba dije, es
un cono natural, tal vez el ms hermoso del mundo, que mide
2.734 metros de altura sobre el nivel del mar y tiene por base
un crculo de 27 Kilmetros de dimetro, en cuya circunferen-
cia estn situados los 27 pueblos de que se compone la provin-
cia ^de Albay con sus 250.000 habitantes; este volcn magn-
fico que cuando explota lanza sus candentes llamas hasta el
cielo, es una imagen de las celadoras del Corazn de Je-
bella
ss, volcanes del amor divino. Honor a D.^ Carmen Fernndez,
presidenta del Apostolado de la Oracin del pueblo de Legaspi,
y a D.^ Carmen Lpez que tiene un colegio de 50 nias, las cua-
les tiraban de la carroza del Sagrado Corazn, y cantaban el
himno eucarstico nacional de Espaa Cantemos al Amor de los
amores y el himno filipino:
No ms amor que el tuyo
 46
jOh Corazn divino!
El pueblo filipino
Te da su corazn.
En templos y en hogares
Te invoque nuestra lengua,
Tu reinars sin mengua
De Aparri hasta Jol.
Los celadores del Apostolado de Legaspi, con su piadoso
presidente D. Severo Thomas son dignos de encomio por el
ejemplo de piedad que dieron todos los das de la novena, es-
pecialmente el ltimo da presidiendo la procesin, llevando en
medio al P. Director del Centro de Manila. No es menos digna
de alabanza la maestra catlica del pueblo de Bacn, la cual
sustent dentro del recinto de sus escuelas, durante 8 das, a
lOO nias y 50 nios, debidamente separados, mientras hacan
los ejercicios espirituales, preparndose para recibir la primera
Comunin. Tuve una consolacin inefable al darles el Pan de
los Angeles, vindoles llegar de dos en dos, ellas vestidas con
el hbito de la Virgen de Lourdes y con candelas encendidas

mientras que los nios venan vestidos con traje blanco de ma-
rineritos.
-^

Al tener noticia de los frutos de bendicin recogidos en Li-

gao, el Sr. Obispo de la dicesis de Nueva Cceres, Monseor
Mac Ginley, me escribi la carta siguiente:

Nueva Cceres 3 de julio de 1915

R. P. Francisco Foradada

Muy estimado Padre: He recibido con placer el telegrama

de V. y doyle las ms expresivas gracias por su atencin.
Celebro mucho el feliz xito que V. ha obtenido en sus dis-
cursos pronunciados en la iglesia de Ligao durante el Novenario
del Sagrado Corazn de Jess, por lo que me honro en dar a
V. la ms entusiasta enhorabuena, a los Padres, Celadores ya
todo el pueblo de Ligao.
De V. muy afectuosamente
J, B. Mac Ginley

Todo sea para mayor gloria de Dios, salud de las almas, ho-
nor dela Compaa de Jess y prez de Espaa, que fu la que

plant la bandera de Cruz y de la civilizacin en estas provin-

 47
cias, las ms filipino, segn con-
progresivas del Archipilago
fesin de los americanos. Sus carreteras, sus vas frreas y sus
cultivos pueden competir con los de Europa.

SORSOGN

El puerto de Sorsogn, dondeme hallo, es el mejor de todos

los que se encuentran desde Manila hasta el estrecho de San
Bernardino, y sirve de refugio para los que navegando en el
mar de Marinduque son sorprendidos por alguna colla o baguio
impetuoso. La baha tiene 9 millas de longitud con sondas que
disminuyen progresivamente desde 17 hasta 3 metros de fon-
do fangoso, por lo cual los vapores no pueden atracar al panta-
lan de Sorsogn. La casa Inchausti tiene en medio de la baha un
Pontn grande, en el cual depositan el abac y cprax las lore-
chas de la provincia, y los vapores atracan al Pontn para car-
gar y llevar estos productos a Manila.
No dejar de decir que entre las plantas fibrosas y frtiles,
que se producen en Filipinas, ocupa el primer lugar el abac,
siendo las dos provincias de Albay y Sorsogn las ms produc-
toras del Archipilago y por consiguiente de todo el mundo,
pues esta planta no crece en ninguna otra regin del plane-
ta. Constituye una tercera parte, o poco menos, de la expor-

tacin filipina. La produccin del abac en Filipinas, segn

datos oficiales, en el ao 1914, lleg a la enorme cantidad de
137.635'558 Kilos, de los cuales se exportaron para Amrica
y el extranjero 132.873^226 Kilos valuados en 44.750^212 pe-
sos. De estos 6.084'088 fueron a parar a los abacaleros de la
provincia de Albay, la mayor parte de espaoles o descendien-
tes de stos. jGloria a tan laboriosa provincia la cual puede re-
correrse en automvil, por una carretera magnfica, el espacio
de tres horas, haciendo el viaje ms bello del mundo al rededor
del volcn Mayn
El Pitogo est abarrotado de abac y coprax y va a empren-
der un viaje para Manila. All tendr el gusto de abrazar a
V. R. y a todos mis hermanos del Ateneo, dndoles cuenta ms
detallada de todo lo que me ha sucedido, durante los 40 das
de mi expedicin al Sur.
En los SS. SS. y OO. de todos me encomiendo.
Siervo en Cristo,
Francisco Foradada, S. J.
 48

II

Carta del P, Jos M.^ Brans al P. Joaqun Vilallonga

P. C.

Muy amado en Cto. P. Rector: Desde mi salida del Ateneo

no he escrito a V. R. Para borrar tamaa ingratitud, ah va la
presente en la que procurar contar a V. R. algunas cosas ocu-
rridas en la ltima Visita del R. P. Superior al Norte de Min-
danao.
Felizmente terminada la visita de la Residencia de Cagayn,
el R. P. Superior se traslad a Butan, llegando a la capital del
Agsan a 23 de octubre. El ms ardiente deseo del R. P. Supe-
rior era poder visitar despacio las diferentes casas de aquella
regin, y aun ver si era posible levantar o abrir de nueV'o algu-
na de las antiguas, ya que en otros tiempos haban fundado
nuestros Padres, tanto en Agsan, como en sus afluentes,
el

muchos pueblos, no pocos de los cuales han desaparecido por

falta de misionero que los cultivase. La ausencia del Goberna-
dor, quien se haba ofrecido a facilitar alguna lancha para la
empresa, frusto en parte los designios del P. Superior y as tuvo
steque retardar, ms de lo que haba pensado, la subida a Ta-
lacgon.
Entre tanto hizo una visita al pueblo de Cabarbarn, Ile^vn-
dome a m de compaero. Al amanecer del martes 26, salimos
en una lanchita de gasolina; y en menos de tres horas llegamos
a aquel pueblo en donde fuimos recibidos por el P. Espaa,
H.^ Bod, los miembros de la Junta catlica y los nios y nias
de las escuelasde la parroquia.
Parece que el pueblo de Cabarbarn a la par que prospera
en adelantos materiales, va mejorando tambin en lo espiritual y
en l la Religin gana terreno, a medida que el cisma va per-
diendo el prestigio, que en otros tiempos tuviera, protegido por
el apoyo oficial. Segn testimonio del mismo interesado, el Her-

mano Bod, es respetado, temido y amado en toda aquella co-

 49
marca, de manera que ya no son de temer los desaguisados
que con tanta frecuencia sucedan en otros tiempos. Para obse
quiar al R. P. Superior, los nios de nuestra escuela invitaron
al team de Butan a jugar una partida de base-bal/. Nosotros

presenciamos el juego desde las ventanas del convento. Contra

lo que se esperaba, triunfaron los de Cabarbarn y el R. Padre
Superior premi sus esfuerzos con medalla de oro y con otros
regalos. Por la noche ofrecieron las nias una velada al R. Pa-
dre Superior. Sali muy bien, las actrices desempearon con
toda perfeccin su cometido y cuente V. R. con que en el pue-
blo no hay todava MM. del Beatero. El xito obtenido se debe
principalmente, despus de Dios, a la maestra catlica de la loca-
lidad, muy conocida por su celo, de cuantos Padies han pasado
por aquella regin. La academia, por no tener otro local, se ce-
lebr en la iglesia y a ella asisti mucha gente. Una nube de
hambrientos, o mejor dicho, sedientos mosquitos apenas nos
permiti pegar los ojos en toda la noche: aadanse a esto los
sordos rugidos del mar alborotado que nos prenunciaban que
con dificultad podramos regresar a Butan la maana siguiente,
y as fu en efecto. Como a las siete estbamos ya en la lan-
cha, m^j al intentar salir a alta mar, el oleaje opona fuerte y
tenaz resistencia. Por tres veces se esforz nuestro bote en lu-
char contra las olas y otras tantas tuvo que retroceder impoten-
te, no sin algn remojn de parte de los navegantes. En vista

de lo cual determinamos volver al convento y salir despus de

comer.
El P. Espaa n^os prepar sus caballos y a las 12 h. 30' em-
prendimos la marcha por la playa. Pero jqu marcha aquella!
Difcilmente podran encontrarse caballos peores: lo cual no es
de extraar puesto que el Padre haba pagado por los dos caba-
llos fiasta la suma de 70 pesos. Yo, por de pronto, rehus mon-
tar^ y prefer seguir a pi la mayor parte del camino, y aun alguna

vez tuve que moderar el paso para no dejar atrs a los caballos.
Por buena suerte el sol permaneci velado y as sentimos me-
nos el calor. Llegamos a la desembocadura del Agsan y las
orillas estaban llenas de troncos que all han arrastrado las
aguas: estos troncos dificultan mucho el paso y el P. Superior,
que valiente prosegua a caballo, tuvo que tirarse una vez sobre
uno de aquellos troncos, so pena, de no hacerlo as, de ser arras-
trado por la corriente. Junto al ruinoso monumento que en aque-
lla playa seala el lugar donde desembarc el gran Magallanes,
 50
nos aguardaba la lancha que una hora ms tarde nos puso en
Butan.
Pasaron algunos das antes que el P. Superior pudiese em-
prender la expedicin de Talacgon. Hasta que uno no lo ve de
cerca, no es posible figurarse la dificultad que hay para viajar
en aquella provincia. Puede decirse que el nico vehculo ordi-
nario es el baroto, pero cuesta no poco trabajo encontrar gru-
metes, que an bien pagados, se quieran poner a disposicin
del Misionero. En los barrios a donde van los Padres, muchas
veces no encuentran ni agua para beber y as es necesario que
lleven consigo cuanto pueden necesitar.
Mientras el R. P. Superior aguardaba alguna lancha en Bu-
tan, pudo presenciar la procesin que en aquella cabecera se
celebraba todos los domingos de octubre. El alma de ella es el
intrpido y jams vencido conquistador del Agsan R. P. Urios,
quien sin parar un momento recorre las largas y, segn testimo-
nio de muchos, como en ninguna otra parte, ordenadas filas de
fieles que escoltando a la Reina del Cielo van cantando por las
calles los misterios del santo Rosario.
Lleg por fin la ocasin de subir a Talacgon y el P. Espaa
acompa al P. Superior. La lancha que los llevaba ^n,o pudo
llegar el mismo da al trmino del viaje y fu preciso pasar la
noche en el campamento militar que los constables tienen cerca
de Guadalupe. All el teniente del destacamento los entretuvo
con algunos juegos de prestidigitacin. En Talocgon encontra-
ron al P. Vila Ignacio, muy remozado desde su ida a Baguio el
ao anterior, y al H. Morros. El P. Sastre lleg ms tarde, despus
de una larga excursin por los pueblos del alto Agsan. Tiene
Talacgon por patrn a S. Estanislao de Kostka y as el 13 de
noviembre celebraron con toda solemnidad su fiesta. En la vigilia,
grande y extraordinaria afluencia de gente de los pueblos cir-
cumvecinos, vsperas solemnes y los tradicionales bailes infanti-
les. En el mismo da, alegres dianas por la banda, contento y
regocijo por doquier, misa solemne cantada por el P. Superior,
panegrico por el P. Espaa, procesin por el pueblo y luego
bailes populares. En estos bailes llama la atencin la destreza
con que manejan lanza en sus variadas y complicadas evolu-
la
ciones los numerosos danzantes. El da siguiente continu la
Parece que los manobos se avergenzan ahora de bailar
fiesta.
elmoro-moro: pero porque el P. Superior no lo haba visto, y
aprovechando la coincidencia de pasar por all, camino para su
 51 -^

pueblo, un famoso bagani invitaron a este a bailar: lo cual hizo

muy gustoso, siguindole luego en el mismo ejercicio los prin-
cipales del pueblo en medio del aplauso de toda la concurren-
cia. Por la tarde tuvo lugar el Sacay-sacay, procesin realizada
de una manera la ms potica.
Sendas balsas profusa y elegantemente adornadas sostienen
las peanas de la Virgen y de S. Estanislao. Salen de la iglesia
las imgenes, son colocadas en sus respectivos tronos y se se-
paran luego dirigindose la Virgen ro abajo, y en direccin
contraria S. Estanislao. Entre tanto multitud de ligeras embar-
caciones corren con gran velocidad de una balsa a otra, y grita
la gente y los cnticos piadosos suben al cielo al son de msi-

cos instrumentos, y ensordece el espacio el estruendo de las

bombas y los disparos de los morteretes: y regresan las balsas
y se saludan al encontrarse en medio de aquella alegre confu*^
sin en que todos a porfa se esfuerzan en demostrar su amor a
nuestra Madre y al Benjamn de la Compaa de Jess. No se
puede dudar que la Virgen y el ngel de Polonia desde el Cie-
lo, miran complacidos aquellos sencillos festejos, restos de la

piedad y fervor que en das ms felices florecan en aquellas re-

giones. ,

Por este tiempo el Gobernador del Agsan haba regresado

ya de Manila a donde haba ido en compaa del Gobernador
de Mindanao Mr. Carpenter, y llevado consigo a 5 de los ms
famosos baganis, terror en pocas no remotas de aquellas re-
giones, subditos ahora sumisos de las autoridades constituidas.
Tuve ocasin de saludar a tres de ellos de cara feroz, aunque
encubierta con una ligera sonrisa de amistad, y el Gobernador
nos hizo saber en su presencia de ellos, que uno llevaba enqima
hastia 200
muertes de enemigos, otro ms de 120 y otro sola-
mente 43. El P. lirios les habl en manobo y les dijo que si-
guieran portndose bien; pues de lo contrario l mismo ira a
cortarles la cabeza; y ellos celebraron alegres la ocurrencia del
Padre.
Al saber el Sr. Gobernador que el P. Superior se hallaba en
Talacgon, mand a la lancha que conduca a los baganis a sus
pueblos que de regreso trajera al P. Superior a Butan: y como
lo orden as se hizo. No quiero dejar de decir aqu, pues viene
a propsito, que el Gobernador del Agsan D. Teopisto Guin-
gona se muestra siempre muy deferente para con todos los nues-
tros, ofrecindose siempre para todo aquello en que podamos
 52 -
necesitar de su ayuda. Las obras han correspondido a las pala-
bras, y lanoche antes de partirnos para Daptan nos invit a to-
dos a una cena con ribetes de banquete, para despedir al Padre
Superior y mostrar as el afecto que a los misioneros profesa.
jLstima grande que tan cumplido caballero y tan amigo nues-
tro no frecuente la iglesia!
Lleg por sealado para la partida de Butan. El
fin el da
Sr. Gobernador desde amanecer nos aguardaba en el panta-
el

ln y nos despidi haciendo nuevas y repetidas instancias al

R. P. Superior para que enviara algn otro Padre al Agsan, y
seran como las 7.15' de la maana del da 17 de noviembre
cuando el Borneo zarp de Butan para conducirnos a Cagayn.
Sin el menor contratiempo a las seis p. m. fondebamos en la
capital de Misamis. AH nos esperaban los PP. Masoliver y Val
y en su compaa nos fuimos al convento en donde con no poca
alegra de los all congregados, pudimos permanecer como unas
dos horas. A las nueve p. m. salimos con el P. Casis que se
haba de embarcar con nosotros para su nuevo destino. En el
vapor hallamos que el pasaje se haba aumentado con 13 nue-
vos pjaros, que muy bien sujetos con esposas de dos en dos,
iban o les iban a Oroquieta en donde haban de ser sentencia-
dos. Nuevos pjaros dije; porque desde Butan era nuestro com-
barcano otro de mayor cuenta que engrillado era conducido al
penal de S. Ramn (Zamboanga), en donde haba de permane-
cer en clase de interno por espacio de diez aos. Y sin otro in-
cidente que de mencionarse sea, a las seis a. m. del da siguien-
te, nos hallbamos en la baha de Ilgan.

Contemplbamos aquellas pintorescas playas cuando vemos

que un pequeo baroto vuela a nuestro encuentro. En l senta-
do como un rey en su trono y como corona un descomunal^ bo-
nete en la cabeza, descubrimos al incansable misionero de aque-
lla regin el P. Andueza, ms conocido en toda la comarca con

el nombre de P. Toms. Estuvo con nosotros un buen rato a

bordo del Borneo, alegrndonos a todos con su franca joviali-

dad; regres al convento y luego vino tambin a visitarnos el
H. Serres. A la una p. m. llegamos a Oroquieta y a las seis a
Daptan. All nos despedimos del capitn del Borneo el simpti-
ptico joven, Jess Medida, quien todo el tiempo que permane-
cimos en el buque no dej de colmarnos de toda suerte de
atenciones.
En la playa nos aguardaban el veterano P. Obach, el P. Gil,
 53
elH. Lasa y varios amigos, miembros de la Junta Catlica. A la
maana siguiente vino de Diplog el P. Garca, y el P. Superior
empez la visita de aquella Residencia. Para la expedicin a
Diplog, que se haba de efectuar el domingo siguiente, se crey
que sera mejor y ms seguro concertar una lancha de gasolina;
y as se hizo contentndose el dueo que era el presidente mu-
nicipal, con pedir el mdico precio de ocho pesos por da. A es-
ta expedicin nos acompa el P. Obach y al embarcarnos los
tres, el perro quera tambin seguirnos y tuvimos que echarlo
al agua, pues se haba colocado ya en el bote. En poco menos

de dos horas nos dej la lancha en Diplog. Por la tarde presen-

ciamos el acto Literario-Musical que las nias de la escuela ca-
tlica dedicaron al R. P. Superior. No hay para que decir que
la cosa sali como una seda y los doce nmeros del programa

se sucedieron con agradable rapidez, mereciendo especial men-

cin por la lucidez con que se ejecutaron: El Arco Iris, el dra-
ma en un acto El Triunfo de Mara y el Flag-Drill.
El lunes toda la comitiva se traslad a Lubngan. Venan
tambin con nosotros el P. Garca y el H. Costa. Al salir de
Diplog y al maniobrar para pasar del ro al mar venciendo el
oleaje, ^luestralancha fu arrastrada por la corriente y clavada
en un bajo de arena no sin algn susto de nuestra parte y an
no falt quien con sus gritos dio a entender que se crea perdi-
do. La mayor parte conservamos la serenidad y la calma. Pasa-
do el peligro y con una parada de media hora en alta mar por
avera en la mquina, llegamos a Lubngan. Al acercarnos a la
playa distinguimos al P. Valles que en brioso corcel regresaba
a Diplog. A una seal nuestra retrocedi: se junt a la comiti-
va y en la comida, en cuya preparacin luci sus habilidades el
H., Costa, fu el P. Valles el que dio la nota potica iniciando y
terminando los brindis con la siguiente cuarteta:
,
Con caridad la ms fina
Brindo al P. Superior
Con este fuerte licor
Venido en la gasolina.
En cuanto a los obsequios literarios que aqu se dedicaron al
P. Superior aunque brillantes por su ejecucin, merecen califi-
carse de excesivos por su duracin. Apenas llegados se lucieron
los nios con un programa en ingls que constaba de 21 nme-
ros: por la tarde toc su turno a las nias y aunque bautizaron
el acto con el nombre de Humilde Obsequio de Bienvenida a
 54 -
nuestro Reverendo Padre Superior, constaba su programa de
19 nmeroS; siendo el 18. una comedia en tres actos titulada
Perdonar las injurias. El presidente de aquel pueblo, D. Ubal-
do Hamoy, visit al R. P. Superior, asisti a los actos literarios
y repetidas veces pidi al P. Superior que pusiera un Misionero
fijo en Lubngan. Luego nos acompa a la lancha. A las 5.38'

p. m. regresamos a Diplog. La mar tranquila, los blandos cfi-

ros y el cielo en su mayor parte sereno, convirtieron la travesa
en un verdadero viaje de recreo. Para contribuir a la sublimidad
del cuadro que natura nos ofreca, la luna en su plenitud apare-
ci en el firmamento, rielaron sus brillantes rayos sobre la mo-
vediza superficie de cristal y uno de los tripulantes no pudo me-
nos de recordar aquellos versos:
El astro de las noches ha brillado,
Las nubes por pavs:
La compaera del marino errante,
La de nevados pies.
Lo nico que all se ech de menos fu el canto de una bar-
carola a la Estrella de los mares. Pero de los que all bamos,
algunos haban pasado de los 70 y otros haban llegado ya o
estaban a punto de llegar a los 50, y no nos sentimos fimpulsa-
dos a cantar. A ratos convers con el H. Costa sobre la guerra
europea y por sus palabras pude entender cuan arraigada est
en el H.^ la persuacin de que se acerca a toda prisa el fin del
mundo.
A la maana siguiente sujetaron a una dolorosa operacin
lamano del H. Momp. Por ms de cuarenta das vena el Her-
mano padeciendo agudos dolores en su mano izquierda, horro-
rosamente hinchada y supurando por varias partes. El P. Supe-
rior, al ver al H. en aquel estado, estaba dispuesto a llevdselo
a Manila. El H. Momp deca que mejor era morir ya, y al ob-
jetarle el P. Tena si se crea maduro ya para ello, respondile!
H.: Oh, no importa; ya maduraremos en el Purgatorio. Le
visit el Galeno de la localidad, le hizo acertadamente la ope-
racin, sajando profundamente la mano daada y exprimiendo
de ella pus y sangre corrompida: se cree que pasado algn
tiempo la curacin, Dios mediante, ser completa.
El martes a las tres p. m. emprendimos la vuelta a Daptan.
All las alumnas de la escuela parroquial dedicaron al R. P. Su-
perior el ltimo acto literario, poniendo en escena La Gruta de
Lourdes, ensayo lrico dramtico. Las nias lo representaron
 55
con la perfeccin propia de consumadas artistas. El P. Superior
sac algunas fotografas, pues el acto lo mereca y lo mereca
tambin la escuela en donde se celebraba; escuela que al igual
de su hermana la de Diplog coloca en la galera de los hom-
bres clebres en arquitectura el nombre del celoso Misionero de
Diplog.
Termino la presente a bordo del Bohol que nos traslada de
Daptan a Ceb en donde tomaremos el Bustamante que nos
restituir, con el favor de Dios, a Manila el lunes prximo.

De V. R. afmo. H. en el Seor
<^^"^^^'^)-
J.M.^Brians,S.J.

III

Carta del P. Felipe Milln al R. P. Provincial

29 de septiembre de 1915
R. P. Ramn Lloberola

P. C.

Tyluy amado en Cristo P. Provincial: Aqu nos tiene V. R. ya

en Manila, llegados tarde, pero felicsimamente, el domingo 26
a medioda, despus de treinta y siete das de navegacin; al-
gunos de ellos, a ocho o nueve millas por da; todos con poca
marcha y no pocos con una sola caldera. El pobre Fernando
Po necesita descanso, reparacin de calderas y mejora de ca-
marotes, y todo parece que se lo darn esta vez en Cdiz.
El P. Ribas est haciendo ya sus Ejercicios en Santa Ana: vi-
siblemente se remoz con slo ver mares e islas Filipinas.
El da 6 de octubre partir a su destino de Zamboanga,
acompaando al P. Superior, que tiene que hacer la visita en el
norte de Mindanao.
 - 56
El H. Morant est instalado en San Jos con prefectura de ex-
ternos, clase de humanidades y alguna otra de gramtica.
Los PP. Neto e Jim partieron ayer, a las cinco de la tarde, en
el Mongolia, magnfico vapor americano de 27.000 toneladas y
de mucho lujo.
Yo marchar maana a Bagnio para hacer mis ejercicios y
terminados, al punto partir hacia mis deseados leprosos de Cu-
lin. Ayer visit a los leprosos de aqu en San Lzaro, muchos
de los cuales pasarn a Culin. jPobrecitos Hay bastantes en
San Lzaro, incipientes unos, adelantados otros, una nia de
doce aos a quien lavndose se cay y qued el pi en la pa-
lancana. Vi tambin varios jvenes, de uno y otro sexo, curados
con las inyecciones y frmula del Dr. Mercado, esperando con-
tentos y alegres les den por completo de alta. Me dicen que de
una de las ltimas remesas enviadas a Culin han sanado con
dicha frmula veintitantos. jLoado sea DiosI
Saludos a todos y me encomiendo en los OO. y SS. de
V. R. nfimo siervo en Cristo,

Felipe Milln, S. J.
 CASA DE PROBACIN Y COLEGIO DE SAN JOS

Carta de los HH. Novicios al /?. P. Provincial

R. P. Ramn Lloberola, S. J.

23 de agosto de 1915.

P. C.

Amadsimo en Cto. R. P. Provincial: Aunque esta carta nues-

tra,llegar muchos das despus de su fiesta, no por eso que-
remos dejar de felicitarle, de todo corazn, como cumple a hijos
amantes de su Padre, deseando que Dios N. S. le conceda y col-
me de 3iT\uchas gracias.
Recibimos, R. Padre, su muy agradecida carta de 9 de enero
de 1915 con gratitud y amor por el paternal afecto con que nos la
diriga y los buenos consejos que nos daba.
En agradecimiento le ofreceremos a V. R. el da de su Santo
la comunin, el Santo Rosario, la Misa y los dems ejercicios
espirituales. Pero tambin le pedimos, que no se olvide V. R.
de encomendar a Dios N. S. a este Noviciado que va disminuyen-
do en nmero por falta de sujetos. Actualmente somos seis en-
tre tpdos, tres HH. escolares y tres HH. coadjutores: como den-
tro de poco, segn esperamos, harn dos los Stos. Votos, nos
vadnos a quedar solos cuatro. Mucho hemos de suplicarle al Sa-
grado Corazn de Jess que enve buenos operarios a sta su
via. Aunque a la verdad, no faltan del todo vocaciones; pero
las familias no quieran dar permiso a sus hijos, y muchos pier-
den la vocacin. ]Qu lstima, Padrel
Esperamos que con la oracin de todos, la gracia del Seor
har se remedie este tan grande mal y que las familias cesarn
de seguir contra la voluntad de Dios. l sobre todo.
Aunque sean de poca importancia, creemos no dejarn de
complacer a V. R algunas noticias de las cosas sucedidas en es-
 58
te Noviciado desde nuestra permanencia en el barrio de Dolores.
All, como sabr V. R., edificaron los NN. una casa bastante
buena, aunque de materiales mixtos. Tuvimos el Smo. reserva-
do, menos en los primeros das al principio de nuestra llegada.
Junto a la casa, se construy una capillita que pintaron y ador-
naron los HH. Jniores que de aqu salieron poco ha para Espa-
a. Casi se puede decir que N. Seor era como uno de los No-
vicios, pues tenamos el recreo a unos pocos pasos de la Capilla,
desde ella oira todas nuestras conversaciones, Jesucristo Sacra-
mentado.
Hicimos, all, los Santos Ejercicios anuales: nos los dio el R.
P. Relio. Verdaderamente parece que Dios N. S. favorece mu-
cho a los novicios a fin de que de todo nos aprovechemos para
crecer en la virtud; porque durante aquellos das, tuvimos muy
bueno el tiempo, para meditar y sacar fruto.
Despus de los Santos Ejercicios nos concedi el P. Maestro,
un da de paseo por las montaas. Salimos de maanita, y con
el frescor de ella y los gorjeos de los pjaros nos sentamos mo-

vidos a cantar con alegre voz el Ladate Dominum omnes gen-

tes etc. en accin de gracias por los Stos. Ejercicios.
No dejaremos de contarle a V. R, expedicin quo ^hicimos
la

a los pobres infieles Actas a los cuales llamamos aqu balugas.

Como el P. Juan procur antes con algunos hombres buscar un
buen sitio en donde pudisemos pasar todo el da, este nos re-
sult excelente gracias a Dios N. S.
Vinieron al lugar donde estbamos unos 14 ms o menos, de
ellos porque aqu tampoco son muchos, los cuales ayudaron en
el trabajo cortando caas y buscando lea. ]Estos, pobrecitos, s

que necesitan misioneros! misioneros como S. Javierl

Estaban muy contentos. Pero como ninguno de nosotro,s sa-
ba la lengua pampanga, no pudimos ensearles por nosotros
mismos el Catecismo pero s por medio de un colegial del
antiguo colegio de San Javier, que nos ayud. A un pobre
viejo, le dimos una estampa, bastante grande, de la Virgen a
ver, si por medio de ella obra en l N. Seora, el cambio de su
interior para que consiga su ltimo fin.
Pasamos all, todo el da: con el fin de atraer ms a aquellos
pobrecitos, rezamos el Santo Rosario, cantamos la letana e hi-
cimos el mes de Mayo, en una especie de capilla improvisada.
Muy atentos a todo, creo que les caus mucho placer, y se fue-
ron muy satisfechos. Algunos ya nos conocan del ao pasado.
 - 59
Nuestro Catecismo en Manila es bastante numeroso: de ordi-
nario cuenta con ms de 200 entre nios y nias. Lo tenemos
en una de las parroquias de aquella ciudad llamada Quiapo y lo
preside el P. Foradada. Tambin en Dolores hacamos lo propio
todos los domingos y fiestas, aunque con ms dificultad que aqu
en Manila, por desconocer la lengua.
Un poco de trabajo nos cuesta, pero esto nada es comparado
con los trabajos de nuestros Misioneros.
La Escuela Apostlica, florece y ahora son ya como unos 20
los alumnos; algunos de ellos son tan aprovechados que leen ya
en L^ Mesa en el Refectorio de los PP. en las tres lenguas a sa-
ber: latina, castellana e inglesa. No faltan quienes hacen concebir
la esperanza de que entrarn en el Noviciado.
Pasaron por aqu los PP. Misioneros de China, los hospeda-
mos a todos siete en casa. jDichosos PadresI jQu salven mu-
chas almas para Diosf Mucho nos edificaron con sus santos ejem-
plos. Salieron muy contentos.
Saludando a todos los PP. y HH. de esa santa casa, les supli-
camos que no olviden el encomendarnos a N. Seor.
De un modo particular en los SS. SS. y OO. de V. R. mucho
nos encprpendamos: en nombre de todos.
Siervo en Cto. Jess.

Lus Pacquing, Nov, S. J.

 EL MIRADOR (1)

Carta del P, Juan Heras al P. Juan Ricart

Mirador de Baguio, (Benguet)

R. P. Juan Ricart.

P. C.

Muy amado e inolvidable Padre: Vine a este Mirador para

reponerme, con el fresco de que aqu se goza, de las quiebras de
mis 35 aos de Misionero.
Por los aos de 1881 me envi V. R. de Misionero a Mindanao.
Volv hace pocos das llamado por el R. P. Superior Tena pues ya
no poda con la carga de misionero prroco por razn de los li-
bros cannicos, cuentas y dems. He administrado 28 aos la
grande Misin que comprenda antes las misiones de Jasan,
Tagolan, Sumlao y Linabo. jCuntos trabajos para formar tan-
tos pueblos de cristianos nuevos en tan grande Comarcal
Ya puede figurarse cunto sufriramos al tener que abando-
narlo todo cuando los revolucionarios nos echaron de todas par-
tes quitndonos al mismo tiempo cuanto tenamos.
Mucho sintieron los indgenas tal contratiempo sobre todo
al ver que a todos nos llevaban presos a Cagaynl Primero estu-
vimos presos slo 15 das. Pero a los pocos das el famoso Simn
de Surigao nos cogi a todos y nos tuvo presos 13 meses en Caga-
yn. Quedamos all presos 7 padres y 3 hermanos. No nos mal-
trataron. D. Pepe Roa entonces Gobernador no permiti el ms
pequeo desmn. Nos permita salir a paseo y hasta ir a los pue-
blos ms cercanos a decirles misa y a confesar.
Cuando entraron en Cagayn los americanos, nos dieron per-
miso para ir a nuestros pueblos. Fuimos a ellos por tres meses,
quedando ]oh dolor! enteramente abandonado todo Mindanao
Con el P. Parache, otro padre y yo volvimos a Surigao y a Bu-
llan. No tardaron en ir volviendo a las Misiones.

(1) Es el Mirador la casa de campo de los NN. de Manila y una sucursal

del Observatorio.
 61 -
Los americanos nos trataron muy bien. A mi me llevaron con
sus barcos a Cagayn. De all me llevaron a Lagnlong y volv a
encargarme de aquella vasta Misin de Jasan, Bribuntugan, Vi-
llanueva, Tagolan, Sumlao y Linabo. Ahora los americanos nos
ayudan mucho para cuidar de las Misiones. Obligan a los mon-
teses a vivir en los pueblos y a tenerlos arreglados con sus casas,
huertas y calzadas limpias.
Hace poco que una comisin de Amrica ha reunido a los
monteses del grande Ro de Cagayn en 10 o 12 pueblos y los ha
entregado a los PP. de Cagayn. Ya han empezado a bautizar
monteses, y ahora se sealar un Padre para que trabaje de firme
en aquellos valles de mucha gente jLaus Deol
Faltan muchos PP. Misioneros para ocupar Mindanao como
antes. Deberan ser dos padres en cada Misin pues un padre
solo, no puede administrar bien varios lugares. Las escuelas ca-
tlicas ocupan mucho al Padre si quiere dominar la escuela lai-
ca en que no se ensea nada de Religin ni van a misa los das
de fiesta.
Tenemos mucho trabajo en terminar las iglesias, pues la gen-
te no ayuda. La grande iglesia de Tagolan que cuenta 60
metros d,^. largo, 22 de ancho y 16 hasta la bveda, ya est casi
acabada apesar de haberla destruido un incendio hasta la mitad.
Pero los tagolanos se empearon en reedificarla muy bien.
Tambin se haba quemado el Convento. La de Jasan muy bo-
nita, est embaldosada con baldosa negra y blanca.
No puedo ms. En sus SS. SS. y OO. me encomiendo: Sier-
vo en Cto.

Juan Heras, S. J.

II

Carta del P. Caballera al P. Ricart

Baguio, Observatorio Mirador, 22 de septiembre de 1QI5.

R. P. Juan Ricart S. J.

P. C.

Muy amado en Cto. P. Ricart: Acabo de recibir en esta de Ba-

guio la ltima de V. R., que ha leido con mucho gusto el Padre
 62
Heras por hallarnos aqu los dos juntos, y terminados los santos
Ejercicios que tambin en esta casa juntitos hemos hecho; l
quiere volver a Mindanao; pero dudo que se lo permitan los Su-
periores porque est muy debilitada su cabeza de modo, que he
de asistir a su misa, porque a lo mejor, y aun en lo esencial, se
pierde varias veces. Yo por ahora, segn disposicin del P. Su-
perior, quedo aqu por causa del odo, que est algo impedido;
siento dejar Mindanao y los pobres tirurayes, pero no pierdo la
esperanza de volver aunque se piensa en que haya siempre aqu
un padre para que no quede solo el H.^ que cuida de la casa y
atienda a los que con frecuencia van y vienen por causa de su
salud y descanso y por otros motivos. Ver de aprender entre-
tanto el ilocano, que es len'gua conocida por los muchos Igorro-
tes infieles que hay por aqu. En casa tenemos dos, de los cua-
les el uno cuida de unas veinte vacas que tiene aqu el P. Algu,
Superior perenne de esta casa, an estando en Manila, y el otro
es criado.
Hace unos 12 das estuve en el hospital americano, y repart
algunos catecismos tagalos, y visayas; me los pedan en iloca-
no, que no pude dar porque no tena pero tan luego vengan, que
espero no tardarn, se los dar. Un padre belga con un auxiliar,
cuidan de esta parroquia; y otros padres belgas tienen el de
otras; el Prroco de aqu, necesita todo un da para recorrer su
feligresa; los domingos predica en ilocano. Las Madres belgas
tienen las Escuelas primarias, an de americanos, retribuidas, se-
gn dicen, por el Gobierno.
Los americanos han arreglado aqu una hermosa poblacin
con buenas calles y carreteras. De Manila hasta Dagpan se viene
en tren en 8 horas y parando en 27 estaciones y luego se sube en
automvil hasta L500 7a metros, donde estamos, por entre.unos
montes altos recorrida la distancia desde el llano hasta lo ms
alto de Baguio de 36 Km. Es verdaderamente admirable y atre-
vida la carretera que recorre el automvil, tan pronto va por un
lado de monte como por otro pasando uno y otro puente por unos
montes mucho ms estrechos que los conocidos valles de Ando-
rra; como se deslizase o despease el auto, la muerte sera instan-
tnea: ya ha sucedido caerse algn puente mientras se construa
y quedar muertos varios operarios japoneses y filipinos. A veces
han tenido que rebajar o cortar la montaa para ensanchar algo el
camino, entonces los obreros han trabajado colgados con cuerdas:
seis o siete millones les ha costado la subida de la carretera. Por
 63
estos valles profundos y estrechos, serpentea el rio desde lo ms
alto hasta la llanura, y si, como sucede a las veces, queda de-
tenida agua por los troncos que a consecuencia de las lluvias
el

torrenciales se desprenden de los montes, al reventar la represa

no es raro que arrastren tras s alguno que otro puente.
Nuestra casa est distante unos 40 minutos de la poblacin.
Una compaa inglesa comenz una carretera por un terreno
opuesto por donde no se habr de subir casi nada por ir casi jun-
to al mar; pero se pararon los trabajos por causa de la guerra:
ya han gastado unos 2 millones; por esta carretera nos llev el
tren desde Manila hasta al pi del monte de nuestra casa llama-
da Observatorio Mirador, o sea Observatorio en el monte Mira-
dor, que es su nombre. El Observatorio est en el extremo Este
de la casa de vacaciones y de saluda la cual cuenta con unos 40
aposentos buenos, un comedor, una capillita con cinco altares
para el tiempo de vacaciones: tiene instalada la electricidad que
viene del pueblo, inodoros, etc., etc.
Los PP. Dominicos poseen recien terminada, una casa frente
a la nuestra que es un palacio; les cost 200.000 pesos pero est
valuada por el Gobierno en 500.000 y as les exigieron dere-
chos de.e.dificios; pero como han puesto algunos colegiales para
los cuales tienen 3 o 4 padres, se les han rebajado los derechos
de edificios. Un P. y un H.^ idearon y presidieron la construc-
cin.
Pero no me satisface esto del todo por no tener nosotros Mi-
sin; mas algo parece que uno hace, pues es la voluntad de los
Superiores, el que ahora yo est aqu por algn tiempo. Loado sea
Dios.
Gracias por las noticias que me da de los Filipinos, a quie-
nes saludo de corazn, como a todos los PP. y HH. a quienes
abrazo ex corde en el Seor. El P. Milln hizo ejercicios aqu es-
taado ya yo, y me edific mucho. Aguardamos para uno de es-
tos das al P. Saderra Mas que ha de pasar aqu un mes, luego
vendrn otros y otros, etc., etc. El P. Garca con el P. Bans
van a esa por enfermos. El P. Ribas muy contento con su vista
buena, est ya en Zamboanga.
He recibido carta de Ignacio Ortuoste en que me habla lar-
gamente de Tirurayes. Sigue el Sr. Ignacio cumpliendo como buen
cristiano, es afecto a los NN., toca el armonium en la Iglesia en
todas las funciones y canta con Dalmacio Papa. Es apreciado de
Americanos, Espaoles, Filipinos, Moros, Tirurayes, Manobos,
 64
TagabalieS; Vicegobernador de la provincia de Cotaba-
etc.; es
to con sueldo
el mensual de 250 duros. Ha sido Presidente,
Juez de Paz, Notario, Intrprete, etc. Hace un ao que present
al Gobierno al Dato Alamada sin armas a quien se persegua

haca ms de un ao con prdidas personales, y por fin lo en-

carg al Sr. Ignacio quien en un mes lo trajo y se hicieron las pa-
ces con el Gobierno. Este Dato haba matado algunos moros
amigos y cautivado otros muy cerca de la fuerza militar de Pa-
rang; con esto el Gobierno qued muy complacido del servicio
del Sr. Ignacio. Sabe todos los lenguajes de los infieles de Cota-
bato y escribe en moro con caracteres rabes: acaba de escribir
una instruccin por encargo del Gobierno, en moro, con letras
rabes sobre el clera que me mand a m aqu. Es en Cota-
bato la persona de ms influencia y consultada del Gobierno.
Llev a Manila al hijo del Dato Alamada y lo present a la
Asamblea, etc.
Hoy no le
25, ha salido ya para Manila el P. Heras, pues
prueba el fresco de aqu; el termmetro oscila entre 16 y 25
grados constantemente, yo me hallo muy bien; pero deseo en mi
corazn volver a Mindanao; verumtamen non mea; sed fiat Dei
voluntas. ,,

Saludo ex corde a los PP. y HH. de esa santa Cueva PP. No-
nell, Pastoret, Boixadera, Coma, Viza, Galms, y Puiggrs Instruc-
tory Rector, pues a todos conozco y a los PP. tercerones los cua-
les se afectenmucho para venir con intenso amor de Cristo a
nuestra Misin Filipina.
En los SS. SS. y OO. de V. R. me encomiendo.
Siervo en Cristo.

Pablo Cavallera, S. J.
 COLEGIO SEMINARIO DE VIGAN

Carta del P. Jos M. Siguin al P. Fidel Mir

Vgan 11 de julio de 1915.

R. P. Fidel Mir, S. J.

P. C.

Amadsimo en Cristo P. Mir: Hemos comenzado el trabajo

con ms de 370 alumnos, de los cuales 66 son internos, 5 me-
dio internos, 35 seminaristas y 265 externos. El P. Burniol ha-
bl en la inauguracin acerca del estudio de la literatura; los PP.
renovamos la Profesin de f, contra el Modernismo, y el Sr.
Obispo, acabada la misa que celebr en nuestra Capilla, decla-
r abierto el nuevo curso.
Estamos aguardando la prxima expedicin con ansia: el P.
Vallv aun no tiene seguro sustituto en las clases de Fsica, Qu-
mica e Historia Natural. El P. Bans anda delicado de salud y
no puede aun hacer ninguna clase: nos ayuda en alguna ins-
peccin.
El P. Thompkins ha reunido ahora 96 pupilos en su dormi-
torio^del S.Corazn de Jess, cuando el protestante Hanne ape-
nas tiene 30. Adems, dicho Padre tiene en la Congregacin de
Hijas de Mara excelentes maestras que fomentan la Comunin
frecuente en el dormitorio provincial de los nios.
Batac, pueblo de Aglipay, va despertando de su sueo e in-
Obispo ha enviado all a uno de
diferencia; el Sr. los jvenes de
armas tomar, recin formado en este Seminario, el P. Paredes,
hermano del jesuta. Va edificando ambas iglesias, la material y
la formal, y ya rene a ms de 200 personas en la Misa del do-
mingo, y el Catecismo de
los nios crece notablemente.
Entre nuestros seminaristas, hay siete que se forman para la
dicesis de Tuguegarao y uno para la de Zamboanga. Por el cat-
 - 66 -
logo ver V. R. que los telogos tienen nuevos profesores; ade-
ms tendrn tres crculos semanales. Cinco salieron, concluidos
sus estudios, el marzo pasado, y estn ya repartidos por los pue-
blos. El P. Jos Reyes ha sido nombrado prroco de Santo Do-
mingo, pueblo de importancia, y en esta ocasin, excepcional.
Porque la salida del P. Paredes, con quien estaban encariados,
sirvi de pretexto al cisma que hace pocos meses se declar en
dicho pueblo; con la ida del P. Reyes, qiie cuenta all con rela-
ciones de familia, se espera el remedio del escndalo.
He recibido su carta del 27 de abril y la coleccin de piezas
para armonium, es msica buena que me gusta mucho, aunque
no tanto al pblico que es menester acostumbrarlo a la msica
sagrada. El P. Navet qued muy agradecido de la fotografa de
los HH. filipinos. Mil gracias por todo.
Saludos a los RR. PP. y CC. HH. antiguos o nuevos?, y
V. R. ruegue por su siervo en Cto.

Jos M. SiGuiK, S. J.
 ISLA DE MINDANAO
REGIN MERIDIONAL

RESIDENCIA DE ZAMBOANGA

Carta del P, Manuel M. Sauras al P. Gins Ribas

Zamboanga 1 de julio de 1915

R. P. Gins Ribas, S. J.

P. C.

Muy amado en Cristo R. P. Ribas: Desde que V. R. sali de

Zan\boanga para ir a Barcelona a curarse, han pasado los das
sin sentir, y, gracias a Dios, sin novedad.
El Gobernador Carpenter, excusado es decir a V. R. el cari-
o con que nos trata. Le fuimos a visitar, despus que volvi de
Manila. Vime al da siguiente con Manuel Escudero en la ven-
tana de mi aposento y aunque ya haba pasado de la puerta de
casa, volvi atrs el auto, y subi a saludarnos, y se pas con
nosotros, ya no me acuerdo, si ms de cinco cuartos de hora.
Con motivo de la venida a esta de unos congresistas ameri-
canos, quise que repitiesen aquella velada de Marras en que de-
ban salir los del brindis ingls. Lo propuse a los superiores de
casa y de palacio, lo aprobaron, y gracias a Dios, no slo lo re-
cil^ieron muy bien las autoridades, sino que lo pusieron en el
programa oficial de festejos pblicos, y habr corrido por todas
las islas a estas horas, que los congresistas y unos diez y ocho
asambleistas de Manila con las seoras de algunos de los ame-
ricanos, visitaron el Colegio del Pilar y fueron agasajados en un
acto presidido por el Sr. Obispo de la Dicesis. Gust mucho el
Un duelo a muerte, mucho Los Rancheros, lo mismo que
otras piececitas nuevas, que aadimos en ingls y en espaol.
jLstima que V. R. no haya podido ver estas veladas en las cua-
les tanto ha trabajado y con tanto aciertol
 68 ~
Al da siguiente de estas solemnidades, llegaron las Herma-
nas de la Caridad que van a hacerse cargo del Hospital. Las re-
cibimos lo mejor que supimos y pudimos. Fuimos al pantaln,
adems del Sr. Secretario de Cmara, los dos PP. con los nios
y las nias del Colegio del Pilar con sendas banderas hechas pa-
ra la entrada de los Congresistas americanos, la msica de la
Catedral o mejor la banda, y buen golpe de seoras y caballe-
ros de la Asociacin Catlica, a los cuales invit a agradecer a
las religiosas lo que por nosotros vienen a hacer. En la puerta
de la iglesia las recibi el limo. Sr. Obispo y el Gobernador
Carpenter, el cual mand varios recados preguntando dnde se-
ra mejor saludarlas y ofreciendo su automvil. Hubo que acep-
tarlo porque el bueh seor est tan contento de lo que para las
fiestas cvicas hemos hecho, que no sabe cmo pagarnos. Ya en
la iglesia, el Sr. Obispo enton el Tedeum que cantaron las ni-
as del Colegio y despus, desde el pulpito, S. S. I. hizo un breve
discurso de presentacin y accin de gracias a los que haban
recibido a las nuevas religiosas. De la iglesia fueron los nios
y las nias a la plaza, donde se sacaron dos diferentes fotogra-
fas de los dos grupos con sus banderas. Al poco rato otra vez
nos reunimos en el Colegio para saludar a las HH. y ^Qpetirles
casi toda la velada del da anterior. Aplaudi la gente de lo lin-
do y agrad a las buenas religiosas todo lo que se hizo aunque
ya conocan algo, v. gr. el Canto de la golondrina, los Ran-
cheros femeninos^ que hicieron repetir y aun no estaba la gente
satisfecha.
Todo son fiestas, y no han faltado a Santa Mara. Las misas
cantadas han sido muchas. El da de S. Pedro fu en honor del
Sagrado Corazn de Jess. Otro da en el de San Isidro, en el
de S. Roque, etc., etc. Todo hace falta pues la peste del clera
no nos deja. El da que llegaron las HH. de la Caridad fui al hos-
pital de colricos, que es aquella casa del negro que est caiyii-
no de Tetun, y me encontr con un austraco moribundo, para
el que iba, y dos cadveres. El uno era de Caw-Caua (ya haba

visitado yo a la mujer aquella misma tarde); El otro, de otra mu-

jer, proceda de la calle del Pilar. En la maana siguiente nada,
pero por la noche, otros dos muertos ms. Estuvimos unos das
sin clera, pero precisamente el da que vinieron ios huspedes
ilustres de que hice mencin arriba, apareci de nuevo y con
ms fuerza.
La misa en honor de Sta. Cecilia dedicada por un autor con-
 69
temporneo a la Academia de Santa Cecilia, se ha cantado, tres
veces. Dos al fin de mayo en la cual tomaron parte algunas se-
oras casadas de la aristocracia de aqu, y en Santa Mara el do-
mingo ltimo del mes, a donde fueron algunas cantoras de Zam-
boanga y las MM. que adems de tocar reforzaron el coro. Por
ltimo, el domingo en que se celebr la fiesta de Corpus tam-
bin se cant en Santa Mara durante la misa con exposicin del
Santsimo Sacramento.
En la sabana de Santa Mara tambin hemos tenido misa de
gracia en honor de San Isidro, y dos de Rquiem de segunda y
de tercera. Aun queda otra, que ser el da 6 de este en la cual
la cantaremos de 1.^
La escuela de nios tiene ms de 150 alumnos. Se han mar-
chado unos 5 a la oficial, pero no ha pasado esto sin mi protesta
a la cual ha respondido el Superintente que har investigacin y
proceder como corresponda.
El peridico que tratbamos de fundar no sale como planea-
mos, pero como al Director de B/ Pueblo le dieron un empleo,
y D. Gervasio Enrquez compr antes la imprenta de Serra, se
ha quedado Gervasio con la direccin y administracin del pe-
ridicoi Xlaro que no es la primera idea, ni mucho menos pero
algo sirve y de l nos valemos para publicar lo que nos conven-
ga. A Camins, director de BI Pueblo le dieron la plaza que te-
na el Sr. Filomeno Arquiza en la oficina del Gobernador provin-
cial, y a Arquiza lo tenemos de Presidente Municipal. Baltasar
Daz gan en dejar la Presidencia, pues tiene bastante ms suel-
do como Superintendente de las aguas potables. Veremos si al
fin las llegamos a tener. Tambin se dice que pronto funciona-

rn los telfonos. Nada le aado de los jardines que tenemos de-

lante de la casa y de los rincones de la iglesia que mucho han
ganado en hermosura. Tambin dcese que se harn otras mejo-
ris en la parte que con cerrar el ro han robado al mar, y en la

plaza de la Catedral.
Mucho ms escribira a V. R. pero acabo porque lo anotado
le bastar para recordar estas tierras y saber que no le olvida-
mos.
En Isabela est casi terminada la casa del Padre y la estrena-
remos muy pronto el Sr. Obispo y yo, pues ha prometido ir a con-
firmar ahora, es decir para la fiesta de Santa Isabel, 8 del ac-
tual. Con la noticia de esta nueva residencia la gente ha habla-
do de mi salida y aun los peridicos la escribieron. El de Men-
 70
doza, como rumor: el de Gervasio Enrquez, desmintindolo. As
hay materia para todos.
Los de esta casa y sus allegadas de Tetun, Ayala, las Mer-
cedes, saldanle cariosamente. Ayer vinieron los hermanos a
su reunin mensual, y les dije que le saludara en nombre de
todos.
Saludos al R. P. Provincial, al P. Rector de esa casa, al Pa-
dre Socio, al P. Pi, al... todos sin escluir al P. Bori, ni a los Her-
manos.
En sus SS. SS. y OO. mucho me encomiendo.

Siervo en Cristo,
Manuel M. Sauras, S. J.

Carta del P. Mario Sauras al H.^ Francisco, S. J., su fiermano

13 octubre de 1915.

C. H. Francisco de P. Sauras, S. J.

P. C.

Mi amadsimo hermano Paco: Esta noche salgo para Dvao:

pero antes te voy a emborronar unas hojas de papel, pues quie-
ro cumplir la palabra que te di, con la sencilla narracin de mis
primeras peripecias, las cuales no tienen nada de admirar, sino
es la muy conocida providencia del Seor y la novedad que ofre-
cen al inexperto novicio de misionero; porque como me dijo an-
tes el P. Superior, Prroco de la Catedral, al saberlo: sta es
Filipinas, y en estas cosas, pasan la vida nuestros misioneros a
mayor gloria de Dios.
Por no haber vapor para Dvao hasta este dia de la fecha,
sal de Zamboanga el da 4 de los corrientes, y despus de 16
kms. de automvil llegu a Ayala. Deseaba el P. Superior de la
 ^ 71
regin que yo sustituyera Agreda, Prroco de dicho pue-
al P.

blo, durante el retiro de Santos Ejercicios. En el Convento

los
(as se llaman aqu las casas de los Padres, y esa palabra con-
viene aadir en la direccin de los sobres) sent, pues, mis rea-
les con todas les facultades delegadas y subdelegadas necesa-
rias para el caso.
Es el da 8 de los que corren: termino de celebrar la Misa de
6, nica en el pueblo cuando el P. Prroco no est fuera de l;
y el H. Sacristn, que es Portero, Ropero, Refitolero y todas las
cosas, me dice que un hombre pide confesin para una enfer-
ma. Pregunto dnde vive, cunto dista la casa de la enferma,
cmo est sta, etc. y despus de tomar el Santsimo (has de sa-
ber que desde que somos americanos el santo Vitico se lleva
oculto, id est^ sin luces, sin roquete, cubierto el sacerdote), y la
bolsa con todo lo necesario, incluso la santa Uncin o santos
leos, subo a caballo, porque la casa dista de 4 a 5 kms. y los
caminos estn intransitables, pues llevamos 3 das con sus no-
ches de continuos aguaceros. El buen H. Lluch me presta su pa-
raguas y un hule negro, para que me resguarde de la lluvia que
amenaza.
En efecto, con paraguas y con hule, a los pocos momentos
,

cae ya el agua de mi sombrero como de las tejas de un tejado:

pero esto aqu no es nada, porque aunque estamos en invierno,
algunos siempre tenemos ganas de remojarnos, si bien los natu-
rales cuando caen cuatro gotas ya se creen excusados de ir a
Misa. A los diez minutos, dejamos la carretera y nos metemos
no s si por lodazales o por caminos: barro, charcas, montones
de yerba, todo se ofrece a nuestro paso. Llegamos a un puente
de caas y tablas rotas, y mi caballito, que no merece la borla
de brioso corcel, afila las orejas, alza el cuello y dice que no
pasa. Yo, con algo de respeto al principio, pues es la primera
vfz que formalmente camino en estos animalejos, aunque para
ensayo y aprendizaje sub el otro da en ese mismo bicho, le
animo con una caricia, que no da buen resultado; y despus,
aunque llueve, cierro el paraguas, y algo ms animado y animo-
so, pues me ha descrito tres circuferencias sin ser yo tangente a
ellas, hago que la varita lo sea en sus costillas hasta que consigo
mi intento: nada, nada, casi me he llegado a creer que soy el
mismo Alejandro montado sobre su Bucfalo.
Ya estamos muy cerca de la casa de la enferma, unos cien
pasos y todo listo: mas ahora viene lo bueno, hay que cruzar no
 12
s si se llama ro o acequia, pero lo que s puedo asegurar
con toda verdad, es que hasta fuera de Andaluca hay muchos
ros, que no llevan tanta agua como el brazo de.... mar que ten-
go ante mis ojos. El gua me dice que no lo puedo vadear a
caballo; me dispongo para atravesarlo como los del pas, pero
aparece un guapo mocito de unos 14 abriles conduciendo un ca-
rabao (ya sabis los naturalistas que estos animales son como
nuestros grandes bueyes, aunque algo ms corpulentos, ms pa-
cficos y con astas no retorcidas). Habla el hombre con el joven

y me invitan a subir sobre la tremenda acmila: acepto y preci-

samente en el momento de hacer el transbordo, el agua cae con
ms coraje. Por fin echa a andar el animalucho, y al bajar la
pendiente, tanto se inclina que yo no lo hago hasta beber el
agua porque Dios no lo quiere; despus anda y baja l, y corre
y sube el agua, y cuando va a salir de la corriente yo no lo ha-
go de l por la parte post, porque me agarro fuertemente a mi
simptico nene, el cual se coje al momento de los pelos del ani-
mal; y si no es por esto yo creo que los dos, de cabeza, nos va-
mos a dar un buen bao de impresin.
Llegamos a la casa deseada, voy a subir la escalera, y por
ser esta de caas, no por tener donde asirme, pues est, poco in-
clinada, y por llevar los zapatos con no poco barro, patino y res-
balo, pero sin graves consecuencias. Por fin subo: y chicos y chi-
cas, hombres y mujeres, matronas y comadres me saludan; aun-
que una de estas, no s si por amor a la enferma, o por verme
como una esponja empapada en lquido, o por compadecerse de
lo que no ha llegado a cada, se pone a llorar como un bendita...
Ave Mara Pursima! \go al entrar en la habitacin de la en-
ferma. Una mujer joven de 35 aos de edad, cubierta con una
sbana est tendida en el suelo sobre lo que aqu llaman petate,
y en nuestra patria apellidaran estera, y junto a la enferma tres
parientes que le asisten. Sobre una mesa se ven varios cuadros,de
santos, un devoto crucifijo y ante l una lamparita y una cande-
laencendida: ah est todo el ajuar de la mayor parte de las per-
sonas que yo he visitado. Me siento sobre un pequeo cajn y
comienzo a hablar a la enferma, que parece est algo sorda o
con la cabeza un poquito perdida; se retiran todos, se confiesa...
Vuelven a entrar los parientes y amigos, distribuyo las 8 o 10
velitas que mi acompaante ha comprado en el camino y admi-
nistro a la enferma el Santo Vitico y la Extrema Uncin, Sacra-
mentos que ella recibe con gran devocin. Les dejo agua bendi-
 73
ta, les encargo rueguen al Seor y a la Santsima Virgen por la
enferma y me retiro pidiendo la compaa de un hombre hasta
pasada la acequia, torrente o ro: lo hace uno de ellos de muy
buen grado, y salimos de la casa.
Ya estamos otra vez en el punto hmedo de la jornada: y co-
mo las aguas crecen por momentos, ahora me dice que ni caba-
llo, ni carabao me pueden cruzar: qu hacer? pues, fuera enre-

dos y al agua patos: del caballo, zapatos, etc. se encarga mi

hombre, yo comienzo a andar, pero como es fango lo del fondo
y no piedras, al momento resbalo por querer guardar la sotana
algo, de la universal mojadina, y todo, todito menos la cabeza,
el brazo y parte izquierda del tronco quedaron empapados en las

corrientes aguas, no puras, ni cristalinas; pero no hace fri y la

humedad no molesta.
Llego a casa, muy cerca de las 9, me mudo de pies a cabe-
za, y desayuno, y como sumas in Indiis me lavo el roquete, la
camisa, los.... pues todo necesita una buena colada. Todava es-
taba ocupado en esa faena, cuando se presenta un joven para
avisar el fallecimiento de la recin oleada, R. I. P. A. Qu hu-
biera sido, si por temor a la lluvia, hago el remoln y espero pa-
ra ver si' escampa? Esto me confirma en la resolucin que tengo
formada de acudir cuanto antes a los enfermos que piden los Sa-
cramentos.
Mas, ya estamos en el da siguiente y el sbado se va a en-
cargar de confirmar la afirmacin del P. Superior, y eso que lo
de aqu son propiamente misiones vivas.
Por la tarde, llega un hombre y pide tambin confesin para
otra enferma, aunque parece lo hace con recelo y timidez. Como
ya conozco algo el terreno que piso, le pregunto por los caminos
y por los rios, no porque no est dispuesto a ir aunque sea a los
cuernos de la luna, sino para disponerme convenientemente.
Subo a caballo a las 5 en punto p. m., echamos a andar y
muy bien unos 20 minutos; pero despus, Jmadre mal mucho
peor que ayer. El caballo, que es mas seorito que yo, va por
donde le parece mejor y por donde est ms limpio, aunque pa-
ra esto tenga que hacer piruetas; pero en una de estas filigranas
tanto se arrima a una cerca de caas de bamb, que sin yo que-
rerlo me da tal embestida contra la punta de una de ellas, que
yo creo que salgo sin pierna; pues me rompe la bolsa del reca-
do y saca de quicio la caa, que lo menos tiene 15 cm. de cir-
cunferencia: pero la providencia de Dios es muy grande, porque
 74
con todo eso, y no exajero lo ms mnimo, despus no s ni en
qu parte de la pierna me he dado el golpe.
Seguimos andando; el caballo, aunque contra su instinto, se
mete en algunas honduras, de las cuales sale a duras penas, pa-
samos rios, atravesamos bosques de cocos y la noche se echa
encima. Como el camino est cada vez peor, aunque vamos
subiendo un monte, para evitar un gran rodeo, pues dice mi
gua que el jaco no puede ir por la linea ms recta; con aproba-
cin y casi consejo de un hombre, bajo del cuadrpedo, al cual
dejamos hospedado en la casa ms prxima en compaa de mis
zapatos y medias, y con los pantalones bien remangados haldas
en cinta, continuamos la marcha. A los dos minutos ya llevaba
yo otras medias bien ajustadas y hasta la rodilla, de puro fango,
como diran los americanos, pero no importa: lo que conviene
es llegar pronto. El buen hombre camina delante, y en algunas
partes saca su bolo (instrumento cortante parecido al machete,
que todo campesino ha de llevar colgado al cinto) para cortar
las hojas que me impediran el paso.
Por fin llegamos, y aqu no puedo decir lo del Salvador: a-
quam pedibus meis non dedisti pues nada ms subir, ya estn
un par de hombres con una jofaina y agua en un cocQ,.y, quie-
ras que no, me ayudan a blanquear las piernas.
Voy a la enferma, ya no habla y no puede abrir la boca, pe-
ro entiende lo que dicen: por esta razn la excito a dolor, para
disponerla a recibir la absolucin y la Santa Uncin. Es mucho
ms pobre que la de ayer, vive en un monte, en las cercanas
no se ven casas, y sin embargo en la de esta enferma lo menos
hay 20 mujeres, 15 hombres y unos cuantos nios y nias, lo
cual prueba lo que ya haban hecho notar algunos Padres, que
la unin y caridad, sobre todo en estos casos, es muy grjande.

El Seor se los ha de pagar de alguna manera; sino con bienes

materiales (pues son muy pobres y causan verdadera lstima, ^por
esto estoy viendo que con dinero se hara muchsimo ms fruto,
particularmente con los nios, que ya se van educando a la mo-
derna, a lo americano, a lo protestante) s con gracias espiritua-
les, pues muchas gentes son muy rebuenas y en general muy
sufridas y resignadas.
No hay que decir que a la hora de emprender la vuelta es
ya de noche; pero gracias a la luz del farorillo que ha tomado
mi buen hombre, que me vuelve a acompaar, y al apoyo de
una caa que pido para guardar el equilibrio entre los resbaladi-
 - 75 -
zos lodazales, en una hora larga me planto en el convento: por
supuesto descalzo todo camino remangado como a la ida o
el

un poco ms y encargando al hostelero de mi caballo que me

lo enve al da siguiente, pues hubiera sido peor tenerlo que lle-
var de la brida y sin luz por aquellos caminos, que en algunas
partes no se diferencian en nada de las acequias o de los rios.
Baste decirte que el hermano ha pescado entre las tomateras de
la huerta del convento un pez de rio de ms de medio kg., que

en la comida ha estado muy sabroso, pues saba a.... merluza y

no era merluza.
Qu ms deseas saber? Ya ves, si quieres que te ordenen
pronto de sacerdote, que te manden aqu y con un mes de pas
todas las mdulas o vrtebras, o reumas, o nervios se te han cu-
rado radicalmente.
No pude terminar sta en Zamboanga y lo hago en Dvao, don-
de las misiones son en verdad vivas. Esta parroquia tiene unas
70.000 almas y su extensin es mayor que muchas dicesis es-
paolas: al venir anduve 9 horas costeando por esta feligresa, a
razn de 10 millas por hora, de modo que aydame a contarl
Hay ms de 40.000 infieles y los protestantes hacen mucho da-
o. Ahora me estoy preparando con el aprendizaje del bisaya,
]a la vejez viruelas! el cual es bien distinto del castellano; lee, si

quieres las primeras palabras del Ave Mara: Maghimaya ca,

Maria, ga napono icao sa gracia: ang Guinoong Dios anaa ca-
nimo: bulaban icao sa mga babay gatanan Ruega al Seor
y a la Santsima Virgen para que lo aprenda pronto, y pueda sa-
lir por aqu a hacer bien a tantas almas A. M. D. G.

Esto ya no es Zamboanga: el Gobierno con sus escuelas y los

protestantes, han hecho y hacen mucho dao. A veinte pasos de la
nuestra est la iglesia protestante, tanto que, si no estoy muy cer-
ca del campanario, todava no distingo las campanas. Este mi Pa-
dre Superior trabaja mucho, sobre todo con cinco horas y media
de escuela, todos los das; que es lo que aqu ms ocupa, pues
en la ciudad (Dvao es ciudad, que no saca ni para pagar a los
empleados del municipio) los otros ministerios dan muy poca
faena. El otro Padre, P. Peruga, que es un gran bisaista, algo
sordo y con sus 76 abriles, no est ya para correr por los pue-
blos; por esto esperan que yo me pueda entender con los natu-
rales para comenzar a salir: y entonces Dios dir. Ya veremos si
me sucede lo que a otro Padre, que despus de estar tocando
tres cuartos de hora a Misa no acudi nadie ms que una vieja:
 76
cosa, que como fcilmente se deja entender, ha de causar no
poca pena, por varias razones; o como al P. Peruga, que con to-
dos sus aos, no hace muchos meses tuvo que cargar con un
cajn o bal, por no ancontrar quien se lo llevase.
No registr el P. Snchez Navarro el terremoto, que senti-
mos en Ayala el da de S. Francisco de Borja, a las 9 y minutos
p. m.? Ah seran las dos de la tarde, pues vivis ms atrasados.
All toda la casa de madera rechin; y yo, que ya estaba toman-
do puntos, pues nos levantamos a las 4 y V^r bail en la silla.
Para cumplir con la caritativa caridad de ese buen P. Espiri-
tual pide permiso y entrega esta a algn miembro de esa ama-
da Patrologa. No siempre se ha de predicar en desierto. Des-
pus mndala al P. Salvador Mico, Manresa, para que haga lo
que juzgue ms conveniente.
El da de la Virgen del Pilar, en Zamboanga, hubo una fies-
ta solemnsima. A las 5 celebr en el altar de la Santsima Vir-
gen con la casulla bordada por nuestra hermana Pilar y con los
corporales, sacras y arandelas de Teresa y Carlos. A las 6, en
el altar mayor, Manuel celebr la de Comunin general y luci

otra vez la misma casulla y la hermosa alba, regalo de nuestra

amadsima madre. El altar estaba adornado con lo mejor de la
iglesia y con el estandarte regalo de nuestra caritativa ta Lola.
Manuel les peror unos minutos a guisa de fervorines. La misa
solemne la cant el Prroco, P. Clos; fu de tres, cosa que muy
pocas veces se puede ver por estas tierras, con asistencia del se-
or Obispo y con sermn, que predic este cura. Por la tarde,
procesin solemnsima y concurridsima; y esto en tal grado que
el P. Manuel M.^ en la soflama final, con no poco entusiasmo y
fervor, entre otras cosas dijo que nunca haba presenciado, en
Zamboanga, procesin con tantos hombres. Laus Deo. Apte la
carroza de la Virgen Santsima del Pilar, llevaban los Congre-
gantes Marianos el estandarte, que Lola les regal; el cual^ lo
mismo que el alba y la casulla, ha sido muy admirado por to-
dos. Sepan nuestros gobiernos catlicos, que aqu con masones
y protestantes, por casi todas las alturas; la banda del regimien-
to, durante todo el trayecto, toc gratis, tras la carroza y presi-
dencia; y que no llegaran a media docena los soldados que yo
vi se quedasen cubiertos al paso de la Santsima Virgen, y eso
que por todas partes haba muchos curiosos.
Ya te puedo enviar mis saludos por tus 30-1 y por las Pas-
cuas de Navidad; porque aun empalmando bien, y sin esperar
 77
todos los vapores, cosa no muy fcil, de aqu a esa debe tardar
una carta 45 o 50 das. Estamos ya en el de S. Carlos, acaba de
llegar el barco que saldr maana o el sbado para Manila, con
escala en Zamboanga: en esa Capital, Manuel te podr aadir
lo que guste, pues con ese fin a l se la envo, pues si l es di-
ligente, esta no se retrasar nada; esto mismo se puede hacer
con las que a mi me escriban desde las Espaas; aunque si to-
das hacen lo que tu, ya hemos terminado, pues han traido las
cartas, y no hay letra tuya. Todava espero tu primera. De Ma-
drid ha llegado la del P. Cervs con unas lneas de nuestra ma-
dre y otras de Pepe. Por ellas me entero del atropello que sufri
Pepe el 12 de agosto, aunque son tan breves y lacnicos todos,
que me dejan casi sin saber nada, aunque muy edificado. Nues-
tra madre escribe: Aydanos a dar gracias a Dios por dos cosas;
la primera porque nos ha regalado una astillita de su cruz, y

porque la hemos recibido como de quien vena; y la segunda

porque aunque pudo ser mucho ms de lo que sucedi, pues el
automvil le poda haber dejado en el sitio, gracias a Dios no
fu as, y ya est bien. Y Pepe en tres lneas no aade nada ms
que, son 4 las visitas que el buen P. Cervs les ha hecho desde
que fu, atropellado el da 12, hasta el 28 da de la fecha; y que
pida por l. Ya ves si dan noticias.
Saluda a los Padres y Hermanos conocidos y pide al Seor
sea yo un discpulo aprovechado de tan buenos maestros. Tu
hermano.

Mario Jess, S. J.

POST SCRIPTUM DEL P. MANUEL

Zamboanga 18 de noviembre de 1915.

Mi muy amado en Cristo H.^ Paco: El R. P. Mario te escri-

bi en papel muy recio la adjunta larga epstola que me
encon-
trayer en el cuarto cuando volv de los Stos. Ejercicios hechos
en el vecino pueblo de Las Mercedes. La voluntad del P. Mario
era que su carta no se detuviera aqu, pero el hombre propo-
ne y Dios dispone.
 78
y yapuesto a escribir, aado que el P. Mario tiene trazas de
ser un buen misionero. Ya vers qu cosas tan saladas te cuenta
en lo porvenir. A mi me ocurri ayer un caso chusco.
Vino un amigo a llamar para un enfermo chino. Fui y me
encontr con que el tal hombre bautizado hace ms ds 30 aos

(tiene unos 60) se march a China, se uni con una mujer se-
gn el rito chino, se la trajo a Zamboanga y vive con ella y con
tres o cuatro hijos. Era,
pues, necesario dispensa episcopal. El
Prelado a quien acud me
concedi todas las facultades del ca-
so, y volv a la casa. Se confes, pero no pude acabar los otros
asuntos por tener que ir a otra casa con el R. P. Superior para
otro negocio.
A la all qued vencido el dios chino.
tercera va la vencida, y
Ya se haban casado, ya me
haba puesto el roquete para admi-
nistrarle la Santa Uncin, cuando me llamaron la atencin tres
palitos clavados, derechos en la mesa y que tenan la punta ro-
ja como ascua. Pregunto. Qu es eso?
Ah, el dios chino.
Fuera eso.
Deje V. Padre
(dijo otro chino cristiano a quien
antes acarici y me servio de intrprete) yo entiendo y s las co-
sas del dios chino.
Fuera, fuera, no hay ms que un Dios; si
no quitan eso me voy. Ese dios chino es falso,
etc La
etc.,
mujer, como infiel, refunfu y protest; pero sin ningn mira-
miento, ni respeto, quit aquellos cirios enanos, saqu de su pol-
trona a uno que dijeron ser Santo Chino, limpi algo la mesa de
tantos chirimbolos, y protest de unos mamarrachos con bigotes
chinos pintorreados y pegados a la pared.
En vez de tanta
maldad y mentira les dej agua bendita y el crucifijo que usa-
mos para los enfermos despus de besarlo yo el primero, luego
la china, y toda aquella chinera numerosa que calentaban casi
al rojo aquella habitacin cerrada y caldeada por el sol de todo
el da. Esta gente china dicen que no puede vivir sino en una
atmsfera como aquella y un ambiente que seguramente frisaba
con los 40. del centgrado.
Esta maana he enviado a preguntar por el enfermo y han
contestado que sigue lo mismo. Dios le salve al menos el alma,
y fruto ms al ojo ser el bautismo de las criaturitas que espero
tener un da de estos.
Tengo ms que contar pero no hay tiempo hoy. Si a otros es-
cribo algo les encargar lo hagan llegar a tus manos.
Entre tanto recibe mi felicitacin por todos los ttulos que el
P. Mario te manda, y por los otros que falten, extendindola
 79
a los amigos, en cuyos SS. SS. y OO. y en las tuyas tambin,
mucho me encomiendo. Copia de estas cartas filipinas enviar a
Buenos Aires.
Tuyo siempre afmo. h. que te abraza en los Sagrados Cora-
zones de Jess y Mara.

Manuel Mara, S. J.

RESIDENCIA DE DVAO

CARTAS DEL P. RAIMUNDO PERUGA

AI Reverendo Padre Provincial

Dvao 1 de julio de 1915.

Rdo. P. Ramn Lloberola

P. C.

Amadsimo en Cristo P. Provincial: Esta Misin de Dvao,

bien cultivada y atendida, dara mucha gloria a Dios, y no poco
lustre y esplendor a nuestra madre la Compaa. Sobre este pun-
to puedo hablar con seguridad completa, toda vez que cuando
lasalud y fuerzas me permitan lanzarme a trabajos exteriores,
me convenc por experiencia propia de que todas las tribus que
componen esta Misin, con excepcin, a lo ms, de la mora,
son dciles, y se hallan favorablemente dispuestas, para recibir
el suave yugo del santo Evangelio: y aun me atrevo a afirmar.
 80 -
que si hubiese operarios idneos y abundantes; esto es, misione-
ros suficientes, zelosos, robustos, aguerridos y de pelo en pecho,
hasta los Moros entraran tambin en el redil de Cristo: de suer-
te que en esta bendita regin podra formarse, corriendo el tiem-
po, un nuevo Paraguay, a pesar de los graves obstculos, que
habra que vencer; mas por desgracia acontece ahora todo lo
contrario, que luego se ver.
segn lo
Para mayor claridad, ha de permitirme V. R. recordar algo
de las peculiares condiciones de esta Misin de Dvao, particu-
larmente su extensin, numerosa poblacin, multitud de razas o
tribus, dificultades en los viajes, indigencia de los Misioneros,
persecuciones, y otras cositas o cosazas, que brotarn espontnea-
mente del fondo de la misma materia. rmese pues V. R. de pa-
ciencia para oirme; no por lo que a mi toca, sino por la utilidad
y provecho de muchas almas, las cuales con toda razn y justi-
cia piden pan, y por ahora no hay quien se lo d. Petierunt pa-
nem, sed non erat, qui frangeret eis. Empecemos.
I.^LaMisin de Dvao comprende todo el seno de su nombre;
y, medidas sus costas de mar en lnea recta, tiene sobre 50 le-
guas geogrficas. Mas, como el Misionero, al ejercer sus minis-
terios, no puede viajar en lnea recta, sino siguiendo la^ .ondula-
ciones y recodos de la costa, en donde moran las almas que l
busca, y esta extensin es prximamente doblada que la de las
rectas; resulta de aqu que el trayecto que tiene que salvar el
Misionero de Dvao, no baja de 100 leguas. Esto supuesto,
quin no ve que a la Misin de Dvao le cuadrara mejor el nom-
bre de Obispado, o tal vez de Patriarcado, que no el de simple
Misin? Vamos ya a otra tecla de este complicadsimo rgano.
2.^ Poblacin. Segn el ltimo censo del gobierno, el cual
se queda muy corto, la poblacin de la Misin de Dvao ascien-
de a 85.000 almas, distribuidas en las costas del mar y en las
vertientes, caadas y laderas de los montes que la circuncjan
por el E., N. y O.; los cuales montes de asombrosa vegetacin
son tan speros, fragosos y elevados, que casi se hacen inacce-
sibles e intransitables a toda huella humana, que no se haya
criado en ellos.
3.^ Razas o tribus. Dificulta tambin en gran manera el cul-
tivo espiritual de esta grande Misin davaense la mltiple varie-
dad de las razas que la pueblan, las cuales son 18, con notables
diferencias en dialectos, tradiciones, costumbres y supersticio-
nes, sobresaliendo en ellas un odio profundo, por haber vivido
 - 81 -^

siempre en lucha o guerra perpetua con las vecinas; lo cual, co-

mo es consiguiente, imposibilita su cohabitacin en un mismo
grupo de poblacin, sin que baste fuerza humana a trasladarlas
a una comarca diferente de aquella, en la cual se han connatura-
lizado. As es que estas tribus podran compararse bajo cierto
punto a los conejos silvestres, los cuales, segn aseguran los ca-
zadores, tienen que morir cerca de la madriguera, en donde na-
cieron.
4."^ Viajes. A las dificultades indicadas hay que agregar la
de los viajes, as por mar como por tierra. La comunicacin por
tierra se hace en estas latitudes por estrechos senderos, llenos
de barrizales, abiertos y conservados nicamente por la huella
de los que transitan. Con lo dicho ya se deja entender que no
hay que contar aqu con carruajes ni mucho menos, con la cir-
cunstancia agravante de que el pobre Misionero no suele dispo-
ner de otro caballo que el de S. Francisco; y es de notar que
con frecuencia se ve negro y apurado, para hallar peatones, que
quieran cargar a cuestas con su modesto y preciso matalotaje de
altar, cocina y cama.
Por otra parte el viajar por mar no ofrece aspecto ms ha-
lageo,* ya por la bravura de las olas, ya por la escasez de me-
dios; pues no puede disponerse de otros vehculos, que de unas
lanchitas de comerciantes, capaces de media tonelada, poco ms
o menos: y menos mal despus de todo, si uno pudiera dispo-
ner a su arbitrio de ellas, as para el da y hora de la partida, co-
mo para el rumbo y trmino del viaje. Mas nada de eso; parten
cuando al dueo le conviene, siendo preciso cogerlas, como p-
jaros, al vuelo; y se dirigen las ms de las veces, no a donde
convendra al Misionero, sino a donde requiere el inters del co-
merc^'ante: todo lo cual trastorna los planes del Misionero, y ma-
logra no poco el empleo del tiempo.
Cuanto queda indicado puede comprenderse bajo el concepto
de dificultades que podemos llamar intrnsecas. Toca mentar
ahora otras, que son exteriores a la vida de Misionero; pero que
no por eso afectan menos al buen xito del ministerio.
5. Carencia de medios. Aqu se ofrece luego la pobreza
material. Claro es que el operario evanglico, como ministro que
es de Cristo pobre, no debe pretender una vida cmoda y holga-
da; pero esto no impide el que vista con decencia, y que se ali-
mente bien, a fin de no desfallecer en los penosos trabajos, a
que se consagra de continuo. As se ensea en la 1. carta del
6
 82
Apstol Timoteo. Dicta asimismo la razn, que el Misionero en
sus frecuentes excursiones debe contar con albergues, a donde
recogerse, y de lugares decentes, en donde ejercer sus sagradas
funciones; pues no es ni siquiera racional el exigir de cualquiera
un fin cualquiera, sin proveerle de los medios necesarios para
ello. Se palpa ms an esta necesidad, si se tiene en cuenta que
el Misionero ha de habrselas comunmente con gentes que creen
ms a lo que ven, que no a lo que oyen. Quin no conoce pues
que ante tales gentes se desautoriza no slo el Misionero, sino
tambin la doctrina que les predica, si le ven acogerse como por
favor a domicilios impropios y particulares, y ejercer de conti-
nuo los sagrados misterios en dichos lugares? Pues todo esto ca-
balmente es lo que de continuo acontece al operario excurrens
en toda esta vastssima Misin de Dvao.
En punto a pobreza del operario de esta Misin falta tocar to-
dava el punto principal, que es el de no tener suficiente nmero
de escuelas bien dotadas y atendidas. Siempre y en todas partes
han sido las buenas escuelas catlicas con maestros bien retri-
buidos, la base principal para la conservacin de la fe verdade-
ra; mas hoy en da, atendida la corriente general que viene, y la
infinidad de escueles y de maestros del error y de 1*^ mentira,
las escuelas catlicas llegan a ser una necesidad indispensable
en Filipinas, y especialmente en Dvao. Tanto es esto as, que
el Misionero que no cuente con suficiente nmero de escuelas

catlicas con Maestros bien retribuidos, puede estar convencido

de que sus trabajos y vigilias sern vanas y de muy poco fruto-
Este punto se pondr ms en claro, al tratar de las escuelas ofi-
ciales y de los Pastores herticos.
6. Persecuciones. El hombre malo y corrompido y el maes-
tro del error no puede dejar de poner mala cara, y perseguir al
que no sigue sus doctrinas, y mucho menos al que pone de re-
lieve sus manejos y trapaceras. Por esto todos los malos tienen
que perseguir al Misionero catlico. Pero el perseguidor ms te-
rrible, es el pastor protestante y la cbila de pastorcillos puestos
en todo a las rdenes de aquel, y distribuidos en la mayor parte
de los rincones de esta Misin. Todos estos son perseguidores
de profesin y oficio, por cuanto de ello viven, y son pagados en
proporcin a sus desvelos en su vil oficio de corromper y perder
las almas en cuantas ocasiones puedan.
7.^ Estos pastores y pastorcillos cuentan con otro recurso
de gran potencia, que es un hospital sectario, cuyos dependien-
 83
tes son todos herejes; y, como es consiguiente, no avisan para
administrar los sacramentos, aunque lo pidan los enfermos cat-
licos; o, sialguna vez avisan, es solamente cuando el enfermo
se halla in extremis. Hay que advertir adems que dicho hospi-
tal es nico y que es propiedad de una sociedad de herejes ame-

ricanos ricos, que se han propuesto protestantizar todo este seno

de Dvao; y en el cual, por fin, tiene prohibida la entrada el Mi-
sionero Catlico, si no es expresamente llamado. Calcule pues
V. R. los males que se siguen de tales premisas.
8. Escuelas neutras y mixtas. He aqu otra boca del Infier-
no. As es precisamente; porque como mixtas, son ocasin inme-
diata de un sin nmero de pecados; y como neutras son gnero
necesario de la ms completa ignorancia de cuanto importa sa-
ber a todo hombre. Adese a lo dicho que muchos de los Maes-
tros o son abiertamente ateos y racionalistas, o si se llaman ca-
tlicos algunos de ellos, lo son tan solo nomine, sin prctica al-
guna de catolicismo. A dnde pues dirigirn el agua de sus ex-
plicaciones y de sus ejemplos tales Maestros? Y no me diga V.
R. que como maestros de escuelas neutras no pueden ingerirse
en religin. Esto en la prctica ser una verdad, en cuanto que
no ensean nada que favorezca a la religin catlica, mas no en
cuanto a desprestigiarla con el mal ejemplo de su vida, con dia-
tribas inmorales y de otros muchos modos que el Demonio cui-
dar de sugerirles.
9.^ Si V. R. me pregunta cuntas escuelas catlicas y cun-
tas neutras hay en esta Misin de Dvao, tendr que contestarle
que las neutras mixtas no bajan de 16, con tendencia continua a
aumentarlas, mientras que las catlicas son una sola de nios y
una sola de nias, aquella a cargo del P. Superior, y esta a car-
go de, monjas, que llaman Beatas. Ambas a dos llevan una vida
lnguida y efmera por falta de medios y de dinero; pues as la
iglesia como la casa tienen contra s un notable dficit; y eso
que, como dejo dicho, el P. Superior hace de Maestro de nios,
por no tener metlico, para pagar un Maestro.
10.^ Carencia de operarios. No dudo que cualquiera que
considere lo que llevo dicho, juzgar que, para llevar bien esta
vastsima y numerosa Misin de Dvao, se necesitan por lo me-
nos doce buenos operarios. Pero cuntos hay en la realidad?
Hay dos solos, mejor dicho, no hay ninguno, al menos para el
exterior y fuera de la matriz, que es la parte ms importante y
necesitada. Voy a explicar mi aparente antiloga, que consiste
 --
-J84
en afirmar que estamos dos, y que no hay ninguno. Valo Vues-
tra Reverencia. De los dos Sacerdotes que estamos aqu, hay
que descontar al que esto escribe; por cuanto por su notable
sordera y por los achaques consiguientes a su edad de 76 aos,
est ya fuera de combate e intil para toda clase de ministerios
fuera de la matriz. Y el otro que queda de los dos, est libre
para correras apostlicas? No, pues ya dije que como nico
Maestro que es de la nica escuela catlica de nios, se halla
como amarrado a la cadena, sin poder mover un pi de la ma-
triz. Si algo de tiempo le queda, despus de su cargo de Maes-

tro, bien lo necesita por cierto para el gobierno interior de la

cesa para cuidar de la matriz en lo espiritual, y para cuidar de
los libros cannicos, pues por falta de metlico no tiene escri-
biente. De todo lo cual se sigue, que en esta grande Misin de
Dvao, que necesita bien de 12 operarios excurrentes, con gran
desdoro de nuestra amada madre, la Compaa, hoy en da no
hay absolutamente ninguno. Nada extrao es pues que tan
grande via se halle toda ella cubierta de espinos, malezas y
abrojos, y que los impios y los herejes prosperen cada da ms,
y vayan haciendo su agosto
Corolarios principales.
1.^ Necesidad imperiosa de un aumento notable de perso-
nal escogido.
2.^ Necesidad de grandes limosnas, para levantar numero-
sas escuelas catlicas, y para dotar bien a sus maestros.
3.^ Necesidad de limosnas, para construir un buen hospital
catlico.
En los SS. SS. y OO. de V. R. mucho me encomiendo.

De V. R. nfimo siervo en Cristo,

Raimundo Peruga, S. J.
 - 85

II

AI reverendo Padre Po P

Dvao 14 de agosto de 1915

Rdo. P. Po P

P. C.

Amadsimo en Cto. Padre: No mi consuelo y

es para decir
con motivo del
satisfaccin, al leer ayer su afectuosa felicitacin
jubileo de mi ordenacin de Sacerdote. Con qu podr pagar a
V. R. tan especial ternura y amor tan singular? Reconociendo
mi insolvencia, tengo que acogerme al cristiano: Dios se lo pa-
'
gue. S, pedir al Seor, que es rico en misericordia, que retri-
buya condignamente y con abundantes creces a V. R. tanto fer-
vor y bondad. Sobre este asunto de mi jubileo debo aadir que
era mi deseo pasarlo a mis solas, y sin que nadie lo supiese;
mas no me fu posible realizar mi intento, porque muy pocos
das antes de su fecha lleg a Zamboanga, en donde yo me ha-
llaba a la sazn, una hoja del Superior de la Misin, disponien-
do que cada Sacerdote manifestase la fecha de su ordenacin.
Tal vez me juzgue V. R. de excesivamente egosta o exclusivis-
ta, y quizs sea su juicio algo acertado. Mas qu hacer si cada
cual tiene su gusto? Mientras a unos place y deleita hacer sonar
muchq el bombo, otros aspiran a dejarle dorrhir y descansar.

As pues, unusguisque in suo sensu abundet.

Siento en el alma la dolencia artrtica que aqueja a V. R. Ta-
les dolencias son tanto ms sensibles y aflictivas, cuanto son
ms ocultas y menos comprendidas; pero en cambio tienen o
llevan consigo el gran consuelo de ser merecedoras de mayor
premio y corona. Perdneme V. R. que meta mi hoz en mies
ajena, y que descienda a semejantes consideraciones, hablando
nada menos que con un Padre espiritual de una grande casa de
los nuestros.
Tenemos aqu ahora, en nuestra compaa, al Rdo. P. Supe-
perior Tena, y al P. Caballera tambin, el cual se le asoci, al
 86
pasar por Cotabato. Nos dan tan buenos das con su amena
conversacin, que nos hallamos ms alegres y satisfechos, que
si estuvisemos en medio de un festival de primera clase. Nues-

tra nica espina es el temor que acabe luego tanto gozo. Si'c
mundus et glora eius.
transt
Mucho me complacera yo en poder comunicarle alegres no-
ticias sobre esta Misin de Dvao, la cual (por su dilatada ex-
tensin de ms de 200 millas de costa, con unas 90.000 almas
de poblacin, cerca de la mitad cristianos y los dems infieles)
debiera llamarse patriarcado; mas tengo el sentimiento de no
poder verificarlo. Cuando lleg aqu en octubre ltimo el cono-
cido ex S. S. si bien l era uno solo, y aqu hay mies preparada
para muchos operarios, tuve yo ciertamente un gran consuelo,
porque a la verdad tendi bien su red evanglica, y comenz a
trabajar, dando halageas esperanzas de recoger fruto copioso;
mas pronto, en marzo ltimo, tuvo la desgracia de perder su
vocacin religiosa; todo lo cual fu sin duda un mal de suma
trascendencia para l, y altamente funesto para esta Misin, y
hasta para los pocos que quedamos por ac, por razn del des- '

crdito que nos alcanza segn la falsa Lgica del mundo mal-
volo, en cuya estimacin el pecado de uno es pecadq .como ori-
ginal de todos los suyos.
Con lo que acabo de apuntar ya entender V. R. el funesto
abandono en que se halla esta pobre Misin de Dvao. Hay en
ella trabajo para muchos buenos operarios, y en realidad no hay
ni uno solo que pueda correr por esa infinidad de barrios y de-
pendencias como tiene esta matriz o cabecera; pues el Superior
est como amarrado al cuidado de la escuela, que no puede de-
jarse, y yo me hallo intil por causa de mi sordera. Si recurri-
mos al Superior, se nos encoge de hombros, diciendo que no
tiene a quien mandar. Y lo peor del caso es que entre tanto los
herejes van haciendo su agosto con la libre propagacin de sus
errores y trapazas. En tal apuro me atrevo a suplicar a V. R. que
nos ayude con sus devotas oraciones, y adems hablando con
el Rdo. P. Provincial sobre caso y necesidad tan urgente
y pe-
rentoria, y luego con los nuestros dada la oportunidad. Tal vez
as se muevan muchos, para venir a cultivar una via tan fecun-
da, al par que tan necesitada. Y no piense V. R. que exagero.
Me consta por experiencia propia que aqu con un buen celo
hara mucho un buen operario; pues en las pocas salidas o ex-
cursiones que llevo hechas, a pesar de los consiguientes acha-
 87 -
ques a mi avanzada edad se han bautizado ms de 2.000.
Qu no hara pues un operario robusto, emprendedor, y de-
seoso de la divina gloria?
No se crea, sin embargo, que son a propsito para estas Mi-
siones los sujetos dbiles o algo comodones. Nada de eso: al
contrario, el que venga a misionar por estas partes, ha de estar
resuelto a cargar con la cruz de Cristo, la cual, si bien es ver-
daderamente pesada y nudosa, puede llevarse con ligereza,
contando con las dos consabidas ayudas de costa, que son la
divina gracia que nunca falta, y una voluntad decidida.
Si V. R. pudiera conquistarnos por esas latitudes algunos
operarios tales como los llevo indicados, con la anuencia del
Superior me ofrezco yo desde ahora a facilitarles en cuanto pue-
da el estudio de la lengua del pas, cual es un hueso de difcil
roer para los noveles misioneros. Ea, pues, a ver si me obliga
V. R. pronto a abrir aqu una ctedra de lengua bisaya, no para
uno o dos adalides solamente, sino para seis, diez o doce.
Espero de su caridad que se dignar saludar de mi parte al
Rdo. P. Provincial y a todos los dems PP. y HH. de esas nues-
tras casas, y suplicarles que me encomienden en sus SS. SS. y
OO. Si quiere escribirme V. R. vea de hablarme de omni sci-
*
'

bilL
De V. R. siervo nfimo en Cristo,

Raimundo Peruga, S; J.

Nota: Videas t parcas parcenda, quae quidem sunt pertnutta.

 III

AI reverendo Padre Miguel Saderra Mata

Dvao 15 de diciembre de 1915

Rdo. P. Miguel Saderra y Mata

P. C.

Amadsimo en Cto. Padre: Ya que tanto desea tener Vuestra

Reverencia noticias de estas nuestras Misiones de Mindanao,
voy a ver de complacerle del modo que pueda. Su notable pa-
ciencia, informada de la benigna caridad sabr disimular el de-
sorden de la narracin, consiguiente a la debilidad de mi cabe-
za, no menos que la mala letra, debida a mi ya temblorosa
mano.
Sabido es que el personal de esta dilatada y numetsa Mi-

sin de Dvao, compuesta de unas 80.000 almas entre infieles

y cristianos, es hoy de dos hermanos y tres padres; es decir cin-
co sujetos en bulto y en nmero. Mas en cuanto al provecho
para los ministerios y trabajos hay que rebajar mucho, como
voy a probar.
Comenzando por los dos hermanos, hay que advertir, que,
a pesar de su buena voluntad, el uno por muy anciano y el otro
por reumtico, ni el uno ni el otro pueden ya hacer gran cosa
en su suerte de Marta.
y qu dir de los tres padres? El uno, como recin llegado,
tiene que vivir agarrado a la gramtica bisaya, la cual le ocu^a
casi todo el da, excepto algn pequeo ejercicio de confesin

y predicacin con los que saben espaol. Otro de los padres de

aqu hay que descartarle tambin del nmero de los tiles. No
ignora V. R. que, aun cuando l era joven, vala bien poca co-
sa, si es que vala algo. Qu valdr pues ahora, siendo el ms
anciano de toda la Misin de Filipinas? (1)

(1) Fcilmente adivinar el lector que el autor de la carta se refiere i. s

mismo.
 89
Resulta pues que de tres padres queda uno solo til para el
trabajo, que es el Superior. Pero al menos ste se halla libre y
desembarazado, para recorrer la inmensa letana de barrios y
grupos de infieles, y ayudarles a todos en sus apremiantes ne-
cesidades espirituales? Ojal que as fuese; pero por desgracia
no lo es. Dicho P. Superior apenas si puede mover un pi de la

matriz de Misin, por tener sobre s el importantsimo car-

la

go de Maestro nico de la escuela catlica de nios. Y no se

diga que en caso de tamaa escasez de misioneros debiera di-
cho padre resignar su cargo en un Maestrillo seglar de con-
fianza, y largarse a visitar y alimentar los muchsimos cristianos
e infieles diseminados por estas largas costas, y repartirles algo
siquiera del mucho pan que con justicia reclaman.
Hermosa idea es esta, lo confieso de buen agrado; pero re-
conozco con pesar profundo que hoy por hoy es irrealizable:
1.^ porque el tal Maestrillo de confianza es muy difcil hallarlo:

y en el caso inverosmil ile hallarlo, no podra retribursele con-

venientemente, por cuanto ni la casa ni la iglesia cuentan con
fondos al efecto. Segunda razn (y esta es la de ms peso) por-
que la escuela catlica, que es hoy en Filipinas la principal ayu-
da y sojtn de la verdadera Religin, es de mucha mayor e im-
periosa necesidad por los siguientes poderosos enemigos que en
este pueblo tiene la Religin cristiana, a saber: 1. Como ya que-
da sentado, las escuelas mixtas y neutras a la vez son en todas
partes un foco de corrupcin y adems de ignorancia la ms su-
pina en punto a Religin; pero la de Dvao adolece de tales de-
fectos en un grado ms elevado que en otros pueblos, por cuan-
to est montada con un luje asitico de Maestros, los cuales
llegan al nmero fabuloso de seis, sin incluir al Superintendente
que los vigila a todos con un celo exagerado, digno de mejor
causa. Ahora bien, como es sabido que es imponderable la in-
fluencia natural que el Maestro, como tal, ejerce sobre los disc-
pulos, calclese ahora el resultado fatal que ejercer tan nume-
rosa caterva de Maestros sobre sus infelices discpulos, siendo
as que todos o casi todos ellos o no tienen fe verdadera, o si
tal vez, algunos la tienen, no veo que la muestren por sus obras

buenas de confesarse, oir misa y dems observancias que pres-

criben los divinos preceptos.
Otro enemigo, ms temible quizs que los ya indicados, del
Catolicismo de Dvao en general, y de los nios en particular es
una asociacin de ricos americanos que se han propuesto el pro-
pagar el Protestantismo en esta Misin de Dvao.
 90
Y
por desgracia han acertado en los medios para su diablico
fin.Tales son un hospital hertico y una capilla de igual calaa
levantadas en esta cabecera de Dvao. Y a esto hay que aadir,
que por ser nico el tal hospital en este punto, a l tienen que
concurrir por fuerza los enfermos catlicos y no catlicos; stos
para confirmarse en sus falsas creencias y festiferas doctrinas, y
aqullos, los catlicos, para ponerse en ocasin prxima de per-
dicin, y por qu as? Porque mientras que el Ministro catlico
aqu establecido halla casi siempre mil y una trabas para entrar
en dicho hospital, y visitar a los pobres enfermos; al contrario
el Pastor protestante entra en l a todas horas con libertad om-
nmoda para predicar sus errores, y violentar la conciencia de
los pobres enfermos catlicos.
Supuesto lo dicho, quin no ve la absoluta necesidad de
atender con toda preferencia las escuelas catlicas de esta ca-
becera, y cuidarlas con el mayor esmero? A dnde, sino al ma-
yor abismo iran a parar los pobres nios, en presencia de tan-
tos enemigos que pretenden devorarlos, si careciesen del asilo
de salvacin que les ofrece hoy la escuela catlica? Doloroso, y
muy doloroso es el que los cristianos e infieles de fuera de esta
matriz hayan de quedar hoy sin socorro alguno; pero i\q siendo
posible asistirles por ahora, dicta la razn atender en primer lu-
gar a la escuela catlica de este centro, el cual debe iluminar a
todo lo de fuera.
He dicho antes, que viven abandonadas todas las numero-
sas dependencias; sin embargo debo poner una pequea rectifi-
cacin a tan dolorosa afirmacin, y ojal que pudiera ponerla
mucho mayor.
Desde el 30 de noviembre al 12 de diciembre, este pobre
porro, que ya habia algn tiempo estaba retirado de la vida p-
blica como trasto viejo, hizo un esfuerzo para visitar los barrios
de la costa oeste de esta Misin, llamados Sigabuy, La Unii;\ y
Nazareth. All van algunos detalles de mi correrria.
Prvulos bautizados 37
Confesiones 91
Plticas doctrinales 17
Por la premura dej varios barrios sin bautizar, y eso que ya
haba cerca de un ao que no haba ido por aquellas playas Mi-
sionero alguno, y sabe Dios, cundo podremos volver por all.
Yo tal vez nunca, porque estas mis dbiles y llagosas piernas
ya no estn para tales trotes y caminatas. Ruegue, pues, V. R. al
 91
dueo de tan necesitada via que enve muchos y valientes Mi-
sioneros que la cultiven; pues la mies es abundante, y se brinda
ya para ser engranerada en los trojes de la Iglesia santa. Ah da
gran lstima ver lo que por aqu se ve. Cunto bien podra ha-
cerse por estos muchos rincones, si pudieran ser visitados con
frecuencia por celosos misioneros! El infierno, que ahora salta
de placer, teniendo suyo y libre el campo, ]cmo rugira y bra-
mara de rabia, si hubiese abundantes Ministros que le hiciesen
guerral Y lo peor es que entre tanto, con gran vergenza nues-
tra, los pastores protestantes van haciendo su agosto con gran

dao de las almas... A Dios, Padre mo muy amado, perdone

mis insulseces y dems faltas mas, y en cristiana venganza dg-
nese encomendar en sus SS. y OO. a su nfimo siervo en Cto.

Raimundo Peruga, S. J.

REGIN SEPTENTRIONAL

RESIDENCIA DE CAGAYN

Carta del P. Juan Martn al P. Fidel Mii

Balingasag 25 de julio de 1915

R. P. Fidel Mir, S. J.

P. C.

Muy amado en Cristo Padre Rector: Aunque no dudo estar

V. R. de esta tan querida Misin de Filipinas, voy
al corriente
a entretenerle un poco con la presente, y dispnseme V. R. le
distraiga un momento de sus muchas ocupaciones en ese Cole-
gio Mximo.
 92
Balingasag. Esto se va conservando; no n\ejorando. La
principal tribulacin es la de los nios que nos los arrebata el
Gobierno, sin poderlo remediar. Tengo por Maestro en la escue-
la Catlica a Ignacio Capili, con 30 pesetas de sueldo, pero son
pocos los que asisten, 40 nios'y 50 nias son los alumnos que
tenemos, por trmino medio. Recuerda V. R. la Iglesia de
Langonlog incendiada intencionalmente el ao de 1911? Pues,
ahora, se va a levantar de nuevo, en el mismo sitio, y se cubri-
r de hierro, ayudndome para ello el Sr. Obispo de Zamboan-
ga. Si no hubiera asolado la langosta y la pertinaz sequa agos-
tado los campos de maiz y arroz, ya se hubiera levantado. Muchos
cocales de esta misin se han perdido por la sequa, y debido a
esto y al poco precio del cprax, se ha sentido una ms que re-
gular hambre. Dentro de poco habr abundante camote y la
gente se remediar. En Ampinican se ha levantado iglesia y se
ha cubierto de zinc y es muy bonita. Preside el Sagrado Cora-
zn, nuestro apoyo principal en estos tiempos que atravesamos.
Tambin en Binuangan, han edificado sus habitantes otra
buena iglesia: est ya la mitad techada de hierro. Lo mismo en
Manebayan, barrio de este municipio. Si vienen mejores tiem-
pos, tendr pronto todas las iglesias de esta Misin cubiertas de
hierro.
Mantanabal, De mal en peor. De los diez carabaos que se
compraron en Daptan, ya hay dos fuera de combate, por mano
aviesa. Todava no se ha sacado el ttulo de propiedad. El Re-
verendo P. Tena tiene todos los documentos y me dice que
costar ms de 1000 pesetas. Este ao con la sequa se han
perdido muchos cocos de la, en mal hora, famosa hacienda.
Hace poco estuve en Talisyan para la fiesta del Carmen.
Se exhibi a la pblica veneracin la hermosa Imagen de Nues-
tra Seora del Carmen, regalo de los Superiores de la Misin a
a Talisyan. El P. Bogu est levantando un gran convento,
que si bien lo tiene ya techado de hierro, no est aun del todo
terminado; promete ser una buena pieza. Tambin dicho Padre
ha techado de hierro las iglesias de Portoliu, Santa Ins, Espe-
ranza y Quinuguitan.
No es poco, atendida la indiferencia y olvido de Dios de es-

tas gentes, sobre todo hombres que podamos hacer algo para
conservar nuestras iglesias.
Est aqu el P. Ferrer, de Ruzafa, para aprender el idioma
bisaya. Y accidentalmente, se halla tambin aqu, el P. Casis,
convaleciente de unas calenturas.
 ~ 93 -
Ya habr sabido V. R. que fui a Manila y Baguio por el mes
de febrero. Me prob bien, y no hubo necesidad de operacin.
Gracias a DiosI Ya sabe V. R. la dolencia que me aqueja. Me
prescribi el mdico del Ateneo un rgimen especial de alimen-
tacin. Privacin absoluta de tinto, de carnes, excepto la de ga-
llina, garbanzos y judas. Puedo tomar pescado y he de tomar

abundantes verduras. Con que, ya ve V. R. a que se reduce mi

alimentacin. Me he rendido al imperio de la morisqueta, y a
vivir.
Esperamos al P. Vila y algn otro Padre para esta Residen-
cia, pues falta personal para tan grande campo.
En Ilgan, no ha mucho, tomaron las Madres la educacin
de las nias. All est el P. Andueza con ms energas que el

Kaiser.
Nuestro veterano P. Heras, edificante a todos por su tesn
en permanecer en la brecha a sus 79 aos. Tiene por compae-
ro al P. Rius que es un operario de gran fuste. Tambin ha es-
tado una temporadita calenturiento, pero ya est bien gracias a
Dios.
Como ya he dicho antes, aqu nuestro principal apoyo es
el Sagrado Corazn. Su fiesta la celebramos con la solemnidad
de costumbre. Hubo mucha concurrencia, comulgaron 230 y
ms hubieran comulgado, si el P. Ferrer hubiese podido ayu-
darme en las confesiones. Hubo exposicin de S. D. M. todo el
da, trisagio cantado por la tarde y muy devota procesin. Pocos
das despus lleg un carro hecho en Manila para el Sagrado Co-
razn, costeado por el Apostolado de esta localidad. Tambin los
primeros viernes se hallan muy concurridos, y comulgan mu-
chos. El nos inflame ms y ms en su amor, para llevarle al-
mas.
Esta carta escribo a vuela pluma y parece una conversacin
que tengo con V. R. y no de displacer.
Pongo punto final, y me despido de V. R. encomendndo-
me en sus SS. y 00.
Mis ms cordiales saludos al R. P. Provincial, PP. Pi, Als
y dems Padres y Hermanos de ese Colegio Mximo.

De V. R. siervo en Cristo,

Juan Martn, S. J.
 - 94 -

Carta del P. Ignacio Vila al P. Saturnino lirios

Talacgon 8 de agosto de 1915

R. P. Saturnino lirios

Muy amado en Cristo Padre Superior: esta tarde he recibido

losdos cajones. Celebro mucho el feliz arribo de VV. RR. a Bu-
tan despus de tan gran peligro.
He ledo con sumo gusto la muy grata de V. R. como tam-
bin la del P. Sastre, la muy edificante del P. Tarrago y tam-
bin la del P. Vitoria.
He con gusto una carta de mi hermana viuda de Ro-
ledo
cafiguera que me cuenta sus trabajos apostlicos. Est encar-
gada por el Sr. Obispo de reunir criadas y gente pobre y hacer-
les hacer los Ejercicios en un casa religiosa que tiene cerca de la
suya y para drselos pide alguno de NN. PP. y parece que los
NN. le atienden; ella los hospeda en su casa y me pone una
larga lista de NN. PP. que han pasado por ella; Dice tambin
que la entronizacin del Sagrado Corazn en las casas ha tenido
en Vich buen xito quedando pocas de ellas que no se hayan con-
sagrado al Defico Corazn. Su casa fu la primera en entroni-
zar al Corazn Defico; verificse con gran solemnidad pre-
cediendo misa de comunin en el orarorio.
Gracias a Dios he subido al rio y las lanchas podrn subir-sin
dificultad, la Siberia dicen subir enseguida: sinduda la apro-
vecharn si no se han embarcado antes en la Laguna y espero

que a lo ms tardar el jueves estarn de vuelta y crea V. R. que

los estoy aguardando con ansia.
Sobre lo de la felicitacin no hay que tener pena, yo tam-
bin me olvid del P. Valles y del P. Sastre, ya se supone que
no es por falta de buena voluntad sino por olvido u otra cosa por
el estilo.
En los SS. SS. y OO. de V. R. me encomiendo.

Ignacio Vila, S. J.
 95

Carta del P, Toms Andueza al P, Juan Capell

Ilgan 1. de octubre de 1915

R. P. Juan Capell

P. C
Amadsimo en Cto. Padre: Recib la carta de V. R. llena de
caridad y a la cual yo no s cmo corresponder y
a los buenos
servicios que V. R. prest a mi pobre abuelita (q. e. p. d.)
Mucho me alegraron las noticias, que hoy ya son un hecho,
del traslado de los telogos a Sarria. Todo lo hacen sin consul-
tar nada a nosotros pero al fin no podemos menos de bendecirlo.
Mi R. P, Capell. Nadie se puede imaginar lo que son estas
misiones sino vindolas, todos inconvenientes y ninguna ayuda
de nadie^ de modo que hay veces que casi se cae el nimo pero
en Dios se encuentran nuevas fuerzas espirituales.
Ya va para dos aos que estoy solo. Ya hay noticias que
vendr el P. Rius y entonces podr dedicarme ms a recorrer
los montes y plazas donde muchos hay sin bautizar y los cris-
tianos viven igual que ellos. Hace poco bautic en una mala
casa de ipas y caas: la madrina que tena en los brazos otro
hijo suyo cristiano de 6 meses no saba lo que le pasaba y con
un peso, tal vez el nico que tena, se lo pona en la mano a su
ahijado pequeito que estaba en los brazos de su madre y todos
sentados en el suelo y las dos madres se daban la mano y ha-
can que tambin se tomasen la mano los dos pequeines: y yo
pensaba, tambin en el bosque hay cuadros anglicos. Verda-
deramente era una escena tierna que jams pensara uno ver
tales efectos entre estos indgenas.
Hace poco tambin me
llamaron para bautizar a un barrio
donde hay slo unos 12 de unos 4.000 moros.
cristianos al lado
Los cristianos junto a la plaza y los moros internados en el bos-
que, que es de lo ms agreste que hay. Despus de bautizar los
nios me dijeron que haba una mora que viva hace tiempo con
un filipino y otro moro tambin de edad que se queran bauti-
 96 -
zar. Estaban en casa de un dato y fuin\os all y encontr a
la

la mora muy bien la filipina y un grande escapulario

vestida a
del Sagrado Corazn de Jess al cuello. La tom aparte para
examinarla o ms bien instruirla en la doctrina, y vi con grande
admiracin que estaba muy bien instruida. Y quin te ha en-
seado?
Mi marido. Y como tena las mejores disposiciones
que he visto la bautic. Confes despus a su marido y los ca-
s. Vino despus el otro moro, muy elegante tambin a lo fili-
pino. Este le tuve que instruir bien y lo bautic: slo saba,
como me cont que la vspera de su bautismo se hart bien de
cerdo. Maana, dijo, voy a ser cristiano, pues ya puedo comer
cerdo. Le pregunt cmo es que los moros no pueden comer
cerdo?
Y me cont que una vez tuvieron una disputa San Francisco
Javier y Mahoma sobre quien era mejor profeta. Mahoma tena
dos hijas encerradas en una cueva sin que nadie lo supiese, y le
dijo Mahoma a San Francisco: Si adivinas quien hay ei esa
cueva creer que eres profeta como yo. San Francisco contes-
t que haba dos cerdos. Mahoma se ri mucho, pero San Fran-
cisco mand abrir la cueva y efectivamente salieron dos cerdos
y desde entonces prohibi Mahoma comer cerdo para" que no
comiesen a sus hijas. Y, as no slo entre los filipinos, sino aun
entre los moros es muy viva la tradicin de que San Francisco
Javier evangeliz La Nao.
Estoy esperando mi nuevo compaero que ahora no s quien
ser pues el P. Rius ha sido destinado al Monte.
En los SS. SS. y OO. de todos me encomiendo.

De V. R. nfimo siervo en Cristo,

Toms Andueza, S. J.
 - 97 -

Carta del P, Matas Roure al P. Salvador Girait

Gingoog 1 de Octubre de 1915

R. P. Salvador Girait S. J.

Muy amado en Crto. P. Girait: El da 16 del mes pasado vi-

nieron por m seis infieles procedentes del interior, que pertene-
ce todo al bukidnon de Malay-balay. Sal de Gingoog con ellos,
quienes llevaban el casangcapang para los das que pensava em-
plear en los dos nuevos pueblos de infieles, fundado el uno ha-
ce dos aos y el otro hace poco. Mansipinit se llama este lti-
mo, cuyo Concejal infiel se llama Pucaon Manfuerza quien con
los 23 adultos infieles y ancianos los ms, han pedido con ins-
tancia, el bautismo. Proceden todos de estos montes de Gingoog
y dicen, que el P. Pamies (R. I. P.) no los pudo bautizar. Me
mostr con satisfaccin dicho Concejal, el diploma de su cargo
que en Malay-balay le dio el Sr. Gobernador y con este papel
ha dispertado a estos infieles para hacer su casa Municipal, lim-
piar la calle, y est animado para seguir trabajando el camino
desde el interior, o sea mojn y trmino de Malinao, hasta la
playa de Gingoog; que Dios pague a este Dato Pucaon Manfuer-
za y tambin al Honorable Gobernador del monte, el que yo por
primera vez haya podido visitar a Malinao por tierra, a caballo,
en ve,z de ir por mar y ro arriba con no pequea dificultad, co-
mo ocurra antes Bautic varios prvulos y 38 adultos a quienes
prestaron sus ropas unos viejos cristianos de esta playa, que ha-
ban venido para ser padrinos. Es muy grande su pobreza, pues
hacen una sola comida de camote sin sal ni pescadillo. No
al da
obstante a m me un poco de bugs, platos y cubier-
ofrecieron
tos, huevos y algn pollo. Los hombres que llevan larga cabe-
llera y vestido encarnado con mil ribetes de color, no saban de-
jar la casa convento.
Aqu recib venidos por tierra, los nuevos cristianos de Ma-
linao que haban de llevar mi casangcapang. Emprend la mar-
cha con un teniente que me acompaaba, ms dos individuos
7
 - 98 -
que con sus bolos limpiaban el sendero de las ramas y brazas,
que se encontraban al paso; a las tres horas de viaje, entre su-
bidas, valles y rios, llegamos al caudaloso ro de Odiungan. En-
tonces quit la silla del caballo para que no se mojara, pues te-
na que vadear el ro. A la otra parte del ro sonaban los gons^
se aglomeraba la gente, me ape del caballo y escontr forma-
dos en dos filas al gran Dato Salinsin, Presidente Municipal con
los Tenientes y todos los que haba bautizado el ao pasado.
El repique de la campana anunciaba a este P. Misionero que
ya tenan Capilla o sea Iglesia trabajada por Consejo del Hon. se-
or Jos Manbenonsad, delegado del Sr. Manolo para estos pue-
blos. En la capilla les dije que el Santo Patrn S. Roque, que les
regal gran dacong Pare Barrach/na, lo traer el P. con algunos
regalos a la vuelta con tal que sean subditos cristianos los mu-
chos infieles que todava hay en estos montes. Pregunt al Pre-
sidente ante todo por su anciana madre, que no quiso bautizarse
el ao pasado, y me dijo que haba muerto y que la haba l
mandado enterrar debajo de un rbol, fuera del cementerio de
los cristianos; luego, por sus dos hermanos. Datos infieles, quie-
nes ponen a raya a los infieles que no se quieren sujetar y que
viven en aquellos montes. Se me present el hermano mayor
quien haba recibido instruccin para el bautismo el ao pasado,
me dijo que se bautizara con tal de que no tuviera que contes-
tar a mis preguntas y que le fuese permitido continuar con las
dos mujeres. Tuve con l dos entrevistas: por fin la gracia de
Dios triunf de su corazn obstinado. Se cas con la primera
mujer en presencia de sus hijos y repudi la segunda joven aun
y sin hijos. He pasado ocho das entre estas buenas gentes tan
sumisas al Gobierno, que trabajan dos das cada semana en
construir su Municipio de tabla, en hacer casas, limpiar calzadas
y arreglar caminos, estando faltos de lo necesario para la vida.
Hacen una sola comida de camote y sin sal, como he dicho arri-
ba, y estn enfermizos de calentura varios de los hombres. He
bautizado 45 de diferentes edades, he casado 11 parejas, han he-
cho la primera comunin 14 solteras y 4 solteros bautizados el
ao pasado, han asistido a Misa todos los das en que les he he-
cho al fin pltica doctrinal acompaada de preguntas a la que
respondan la presidente, su marido y otros. Por la tarde llova
siempre y as no podamos tener el Santo Rosario ni pltica. He
bautizado a una soltera balana manoba que lleva 33 brazaletes
de alambre de metal dorado en un brazo, y en el otro, 31 braza-
 99
letes colmillos de jabal; su cuerpo desde el cuello a la cintura
por delante y por atrs vestida de un vestido todo adornado, de
finos granitos de rosario. Su nombre de infiel, es Pomposa. Bau-
tic y cas a su hermano a quien le hice cortar su largo cabello;
es de estatura alta y de color bastante blanco y la nariz algo afi-
lada.
Quera yo regresar por tierra pasando por Odiungan lo que
hay que hacer por los malos caminos, en banca cuantas veces
que se ha de vadear el ro si se va por el interior. El ro estaba
crecido y me dieron hombres muy prcticos para vencer las
fuertes corrientes y en hora y media, me llevaron a la barra de
Odiungan, el nico barrio que no tiene Iglesia. Llegu al Con-
vento, vi al Sto. Patrn S. Jos, le dije cuatro cositas, vi la nueva
escuela dentro del terreno de la Iglesia pero hice del ciego como
sino la viera. Por la noche el fiscal que ha sido tan perseguido de
los malos en sta y en Gingoog, me dijo: Padre, de los seis ari-
gues que tenamos levantados para la nueva capilla, han quitado
tres, los mejores, para la nueva escuela y el seor Concejal
nos ha dicho que terminada la escuela pblica levantar el pue-
blo buena iglesia de materiales fuertes. Durante los cuatro das
en esta, h^ bautizado 16 nios y me he enterado de las buenas
disposiciones de los principales y del pueblo para levantar nue-
va iglesia a excepcin de unos pocos jvenes que desean tener
su iglesia Municipal porque tal es el Cementerio que tienen y
hacen para esto propaganda. Si puedo volver pronto a esta de
Odiungan se har capilla por los catlicos ya no tan perseguidos
o ser una buena iglesia. El Sr. Cruz en esta comarca radicado,
cede para uno u otro, todos los sablayanes que he visto aserra-
dos ya. El caso siguiente merece ser contado para que todo el
mundo sepa que no se pueden profanar las imgenes de los
Santos.
pl dia de S. Juan se cay la nueva casa de materiales fuer-
testechada de hierro con 12 arigues de lugar y edificada en el
montecito donde estaba el antiguo pueblo de Conquistas de
Odiungan. El dueo es mestizo y se llama Rmulo Rodrguez
quien dijo meses atrs que l, sera Presidente de obras de la
nueva iglesia catlica de Odiungan y no ha cumplido su pala-
bra sino que vive amancebado y no quiere bautizara sus hijos y
siendo Concejal atemoriz con multas a los que trabajaban en la
iglesia y l en compaa de un joven, sacaron a S. Jos de su
urna y lo dejaron en la playa. El desdichado Concejal muri de
 100
un mal horrible, al poco tiempo, y luego qued tambin ciego e
incurable el joven atrevido que quit de la urna al santo y los
badajos de las campanas. La buena gente atribuye a castigo de
Dios el derribo de la gran casa, la muerte del Concejal y la ce-
guera del joven infeliz.
Termino esto dando gracias a Dios, a la Virgen y a S. Jos
por los favores y fuerzas que recibe este Roure de mala fusta.
Seis son los nuevos pueblos que se estn formando en el limite
bukidnon desde el estremo de m Misin hasta Talisyan los
cuales confo podr visitar pronto.
El Presidente Yacapin ha sido capturado por jugador de ba-
raja y creo que por otras injusticias, cometidas contra m y con-
tra estas pobres gentes. Tambin de la quema de la iglesia de
uno de estos barrios en 1913, tiene el Hon. Fiscal Provincial
nuevos testigos y ms datos para aclarar hoy la verdad del he^
cho, As que poco a poco, los nubarrones de los fieros enemi-
gos de la iglesia, irn desapareciondo de estas playas.
En los SS. SS. y OO. de V. R. me encomiendo.
De V. R. Siervo en Cristo

Matas Roure, S.,J.

 101

RESIDENCIA DE BUTAN

CARTAS DEL P. SATURNINO URIOS

AI Reverendo Padre Provincial

Butan 12 de agosto de 1915

R. P. Ramn Lloberola

P. C.

Amadsimo en Cristo R. P. Provincial: A la mano de Dios

que no ^s para dicha la alegra que siento en mi pobre alma
desde que he leido la muy grata de V. R. fecha 24 de junio en
Tortosa.
Estaba dando los SS. EE. a nuestros benditos Misioneros
PP. Valles, Espaa, Sastre y Llobera y H. Morros cuando lleg
la correspondencia en que con la preciossima de V. R. venan
otras cartas, igualmente agradables, del P. Mir y P. Pi. Dios les
pague a V. R. la mucha caridad que tienen con este viejo de ca-
si 72 abriles.
de saber V. R. que mi ida a Baguio me ha puesto muy
Hf)
bien de salud, tanto que visitndome el secretario del Interior
Mr..Worcester se haca cruces de lo bien que me ha encontrado
y mejorado desde la ltima vez que me llev en su lancha por
la baha butuana.
Estuvo muy complaciente conmigo, que as que supe que
estaba de vuelta, sin haberme l visto, ocupado como estaba
platicando a los Padres, dej la pltica para recibir a tal perso-
naje que como dijo, cuando vena a Butan slo visitaba nues-
tra casa, y vea V. R. y hgase cruces; dando los Ejercicios, iba
yo solo al tanto de la casa, tan ocupado con la administracin
de Sacramentos, muertos, enfermos, viticos dentro del pueblo.
 102
y en sementeras que era de ver cmo tieso, sin arrastrar los
las
pies, nicansarme, he atendido a todo: que no pareca sino que
el Cielo me ayudaba en mi tarea que ha sido ms recargada
que en otras ocasiones, segn admiraba y deca el H. LlulI que
no haca Ejercicios.
jCunto anima V. R. con sus ofrecimientos de atender a esta
cruzada que en realidad de verdad lo merece mucho, tanto ms
que el cambio de Gobierno del antiguo al presente es trascen-
cental y de tanta consideracin que no es para dicho; porque
afecta a la salvacin de unas almas como las de estos benditos de
nuestro corazn, que peligran ms que las de los europeos. Es-
tn ahora rodeados de todo el al/tranco^ digo, de todo el montn
de libertades que forman el ser del liberalismo, cuando antes
tenamoslas nosotros muy separados, y sin saber cuantos hacen
diez con respecto a tales quisicosas. Y es de decir que ellos son
tales y pasan tan a lo brusco de una impresin a otra opuesta
que le dejan a uno admirado. As que por lo que son, y dan de
s, por los peligros en que se hallan, y por lo que les amamos,

les hemos de cuidar mucho sin desalentarnos.

En nuestros pueblos la gente conoce ya nuestro Martirologio
y ms que todo al Santo Padre que veneran muchc y a San
Lus por las Congregaciones Marianas, y as aunque celebremos
San Ignacio en da feriado, el aspecto general del pueblo seme-
ja al domingo. Esto no obstante los Patronos de antao siguen
teniendo su digna preferencia como es justo, y as se les ha res-
petado y se les ama.
Celebramos las vsperas de San Ignacio con pltica de co-
munidad que nos hizo el P. Sastre, y al da siguiente la fiesta
de iglesia con misa de tres; P. Espaa el preste, y P. Llobera y
Sastre de dicono y subdicono y yo de cantor de las virtudes
de San Ignacio: Muerto a s, muerto al mundo, y slo vivo a
Dios procurando a todo trance la mayor gloria del Seor y la
salvacin de las almas.
Tuvimos bastantes comuniones; no hicimos procesin por
parecemos mejor que no la hubiese y as anduvo todo bien a
a Dios gracias.
Nos juntamos siete, siendo cinco los Sacerdotes y dos Her-
manos Coadjutores. El P. Vila Ignacio por ms seas se qued
a guardar la casa de Talacgon. Tena ya hechos sus Ejercicios
con los veraneantes de Baguio porque sino, l es siempre el que
nos canta la misa ya que se llama Ignacio.
 103
Tuvimos en la casa-colegio de las Madres, que son Reve-
rendas Maestras del pueblo, una veladita y representaron muy
bien, las nias de escuela, entreteniendo alegremente al mucho
pblico que haba.
Este ao nos hacen guerra a nuestras escuelas catlicas,
la

apostlicas, romanas y parroquiales

los seores dominadores.
Siempre se cae el platillo del peso de la parte que pesa ms.
Entre estos benditos es como en toda tierra de gentes que Quien
manda, manda y cartuchera en el can; por otra parte los que
ensean y dirigen el cotarro, pierden su buena paga, sino llegan
a obtener cierto nmero de alumnos, convirtiendo esto en tal es-
tmulo para no quedar cesantes que se mueven a maravilla ha-
ciendo del asunto un modus vi vend.

Ante esto hemos de tener mucha paciencia, los viejos que a

nuestra vez hemos sido de los gobernantes, y sufrir y conocer
lo que hemos perdido.
En los OO. SS. y SS. de mi amado R. P. Provincial me en-
comiendo.

Saturnino Urios, S. J.

II

A/ Reverendo Padre Po Pi

Butan 17 de agosto de 1915.

P. C.

Mi muy amado en Cristo P. Pi: Voy a contestar ahora a la del

24 de mayo de V. R.
Dando los SS. EE. a los PP. Valles, Espaa, Sastre y Llobe-
ra Guillermo, y un Hermano, le la de V. R. cayndome la
baba de tanto como me gust. Dios se lo pague a V. R. por
quien oro y pido a S. D. M. y como forzando por la salud de
 104
V. R., ya que no sabr estarle agradecido por tar^to tiempo que
nos hubo tan caritativamente gobernado. El Seor nos gue y
seamos buenos jesutas que es lo que tanto nos ha de interesar.
Baguio me ha puesto a mi bien tan inmerecidamente que
no se me alcanza qu caminos he de andar yo, buscando mo-
dos de serle al Seor agradecido con la santidad a lo San Igna-
cio; muerto a todo lo de la tierra y slo vivo a Dios, y correr a
todo escape en la tarea de salvar almas.
Mas all del alma se nos ha de fijar aquel quee utilitas in
sanguine... que caus tanta angustia en el clebre Getseman a
Nuestro Seor Jesucristo.
Ha escrito al P. Vila Ignacio su Sra. hermana una carta a la
apostlica: Vea V. R. si se la saca al P. Mir a quien se la he en-
viado yo
Con fecha 23 del pasado julio nos dice que est completa-
mente restablecido gracias a Dios Nuestro Seor.
He dado los SS. EE. quedando solo a lo que viniese, y mire
su merced: ha sido la semana ms pesada de mucho tiempo
ac. Todos los das he tenido que ir a confesar dentro del pue-
blo, y dos o tres veces a las sementeras, y en una de ellas ba-
jando del baroto a eso de las 11 a. m. ha tenido este vejete que
ir campos a dentro en busca de la casa del enfermo volviendo

a nuestra casa, a ms de la una, a comer. Pero, jqu pero tan

magnfico! Sin novedad, y eso que el primer viernes cay sobre
mis espaldas, pero sin novedad, estando mucho tiempo confe-
sando.
El domingo en que se estaba en Ejercicios, entre confesar, y
dar la comunin me cans, pero sub al plpilo y el sermn me
sirvi de alivio, y como de silla perezosa que me quit el can-
sancio. El gran comercio que entre s tienen cuerpo y alma es
tal, que cansado el cuerpo, recibe del alma cierto aire de sa-

tisfaccin, que quita la enervacin que le causa el trabajo a la

pobre parte inferior.
San Jos y la Escuela apostlica irn bien a Dios gracias.
Quiera pues el Seor que se arregle para Catalua, y pron-
to, el asunto de un bonito Colegio mejor aun que el de Sarria
en alguna de las capitales de las cuatro provincias catalanas.
As lo pedimos los Misioneros de Filipinas mezclados santa-
mente catalanes, aragoneses, valencianos, balericos y canarios,
A. M. D. G.
Iba a hacer aicos esta pobre carta porque no tengo tiempo
para copiarla: perdone V. R.
 105
Tratamos de cambiar el dia de la fiesta de Buenavista porque
ahora la tenemos el da de Santiago el 25 de julio que es mala
fecha para el mar, porque suele reinar el Sudoeste que la
mueve demasiado. Este ao el Seor nos libr de unas, no unas
sino otras Termopilas; pasamos gravsimo peligro de irnos el Pa-
dre Llobera y yo al fondo de la azulada linfa: en las tres barras
del ro Manap-Masao, y el Agsan slo se nos fu al traste la
carga que llevaban los criaditos nuestros, que iban a parte de
nosotros, librndose los nios casi por milagro. Naufrag una
barquita causando cinco ahogados. Un chino, una viuda de
China y tres nios inocentes. De estos, los dos primeros se
encontraron, pero los nios fueron pasto de alguno o algunos
tiburones que abundan en la baha butuana.
Nuestras Escuelas Parroquiales, que son todo nuestro desi-
dertum o como dira una cabeza fresca y sin canas el dimidium
animarum nostrarum van as as, casi bien, pero las oficiales
que tenemos a la vista, nos dan mucha pena, porque estn en
ellas de tal forma mezclados los sexos que dan mucho que sentir
y no infundadamente: a las pruebas nos podemos remitir. No ve
V. R. qu permisin la de Nuestro Seor? Meditarn estas po-
bres gentes lo que vale bien mirado el alma, y a lo que se es-
ponen perdindola? Encomendmosles al,Seor, compadezc-
monos de ellos, y conozcan lo mucho que los amamos: sobre
todo tengamos fe y esperanza, que con estas virtudes todo lo
alcanzaremos del Seor. Que El nos d fe y esperemos.
Mil veces lo tengo dicho: creamos antes que por escotilln
se nos iran estas gentes a la perdicin dejndonos admirados
as que se presentasen las circunstancias porque ahora atrave-
samos: pero, gracias al Seor, nada de lo temido: siguen en su
mayora, y en nuestros primeros viernes, es una gloria lo qu
pasa.' Con que anmese V. R. y viva el entusiasmo religiosol
En los SS. SS. y OO. de V. R. me encomiendo.
De V. R. afmo. siervo en Cristo.
Saturnino Urios, S. J.
 106

III

Al Reverendo Padre Juan Capell

Butan 24 de diciembre de 1915

R. P. Juan Capell

Estimado y R. P. Juan: Contentsimo escribo a V. R. con-

testndole a la del 12 de septiembre.
Nosotros campantes: Yo con 73 comenzados desde hace
ms de un mes, y aunque muy bien estamos en las manos del
Seor, ya por fas ya por nefas a padecer tocan.
El P. Brians al mes de estudiar el bisaya se nos fu acom-
paando al R. P. Superior porque Butan no le probaba. El Pa-

dre Valles tambin nos ha dejado, y ahora nos tiene V. R. es-

perando quin vendr. Sea el Seor bendito porque el^-R. Padre
Superior nos promete cosa buena.
Esto no obstante, vamos tirando que V. R. se hara cruces a
dos manos: sino mire: No se las hara viendo a este setentn
activo en el confesionario, y erre que erre, estar horas enteras
confesando para tener una buena comunin el da de la Inmacu-
lada? Entre la tarde y ms all de la hora de la cena, y en la
madrugada del da de la Virgen, desde las tres y media hasta
ms de las ocho, 439 fueron las confesiones, que con las del
P. Llobera, y las comuniones diarias que se confiesan cuando
ven gente a granel, se acerca mucho a un total de mil... Y lue-
go, desde el confesonario al pulpito con brios, y nimo como
si fuera un novalengo. Y por la tarde, cantando como un so-

chantre, impuesta medalla a 80 nias y 42 nios de las Con-

gregaciones de la Sma. Virgen y San Lus e inmediatamente el
Procedamus in pace, y la hermosa procesin largusima en la
calle, yendo yo de arreglador. ]Qu entrada Arrodilladas las
Hijas de Mara cirio en mano, y los de la primera Comunin en
filas a lo largo de nuestra Baslica, se canta ante la Seora de

todos los Amores del Cielo; y de los limpios y pursimos de sus

devotos en la tierra, la Salve de Eslava: yo que lo digo a Vues-
 - 107
tra Reverencia siento que el alma se me va a lo alto como bus-
cando mejor lugar donde ver la bellsima Virgen en el Cielo en
el grupo hiposttico representada por la imagen bellsima y her-
mosa que ricamente vestida de oro y seda la adoramos aqu ca-
si casi con culto de latra. Tal es nuestro respeto. Porqu quin

ms que Ella? Solo Dios.

Antes de las demostraciones a Nuestra Seora la Virgen, tu-
vimos una fiesta en casa, y tambin algo pblica, dedicada a
San Saturnino que gloria daba cmo mrtir y sacerdote prncipe
de la Santa Iglesia fu obsequiado con la zarzuelita La humil-
dad exaltada por nuestras catlicas Escuelas de nias y con
saetas poticas que le echaron al Santo los nios de la es-
cuela del Convento resultando una guirnalda al Santo que tan
fuerte y santamente sufri por Cristo el martirio arrastrado des-
de el edificio regio y majestuoso como Capitolio, de Tolosa, ata-
do a la cola de un furioso toro que ira regando con su sangre
el suelo en el que dejara sus preciossimos miembros esparci-

dos ac y all por la via por donde se le arrastraba.

Le cuento todo esto para que vea que no estamos tan atrs y
y dejemos pasar ocasiones en las que podemos manifestar el
adelan^jQ en lo cristiano y catlico en este pas escogido por el
Seor en aquellos tiempos imperecederos de nuestra Espaa
conquistadora y sitiado al presente por herejes americanos y
europeos y apstatas indgenas que buscan la oportunidad de
tomarlo por asalto y hacer desaparecer la f en Cristo y en su
Iglesia Catlica, del Corazn de los benditos filipinos, que ge-
neralmente resiste, y se conserva firme, constante y en marcha
progresiva. Y esto, triste es decirlo, a pesar de que la masa co-
mn esto es esa venturosa generalidad se queda o se va que-
dan,do casi aislada en lo visible, porque si no todos, muchos de
los primeros en posicin social e instruccin literaria le vuelven
leoS espaldas, pero en lo invisible la gracia del Seor, el empuje

con suave roco del Cielo y el esfuerzo de todos los que somos
los continuadores de la redencin o de sus frutos, sostenemos
fieles a los amantsimos hijos de Cristo que a su Seor, Reden-
tor y Amo no quieren abandonar.
Estamos cerca de las cristiansimas e inolvidables al par que
celestiales fiestas del nacimiento del Esposico de nuestras al-
mas, digo de las de todos, los que fieles constantes y valerosa-
mente le piden la mano con juramento de fidelidad de no dejarle
por nada de este mundo, y es de ver cmo aparecen estos ben-
 108
ditos del Seor preparndose a ir en espritu volando al pese-
brto a obsequiar al Nio-Dios pidiendo al Cielo les d cono-
cimiento interno del Seor que por m, s; por su amor a m se
entregar a todo trabajo, y as, ms le ame y
le siga, ya que al
cabo de tantos trabajos de hambre, de sed, de calor y de fro,
de injurias y afrentas vino a morir en cruz, y esto s, todo por
m, s por m todo lo sufre y sufrir, y apurando el cliz hasta lo
ms hondo nos salvar llevndonos al Cielo.
Esta noche se nos llena nuestra Iglesia para la Misa del gallo
que tanto en la nave que ocupan los hombres como la de las
mujeres y la central, una aguja echada sobre la gente no caera
en el suelo por no haber ni el insignificante camino de arribar a
l, aunque la empujaran a viva fuerza, tan justa y apretada co-

mo se est la gente oyendo el tercer nocturno y toda entera y

verdadera la santa Misa.
Lo que se canta es la pastorela, tan alegre y propia, que los

benditos por oira, se vienen de lejos dejando sus casas de cam-

po y sementeras.
Aqu en Butan hasta el da de hoy se admira el orden, si-
lencio, recogimiento y devocin en la Noche Buena siendo as
que en algunos pueblos se ha tenido que suprimir i\o cele-
brndose sino a la madrugada. Dgalo sino el R. P. Pi...
El da de Navidad coros de nios de ambos sexos, no mez-
clados sino separados, van felicitando a sus parientes, cantando
hermosos villancicos que contienen toda la historia de la Encar-
nacin, Nacimiento y Adoracin de Pastores y Reyes.
Da 29. Acabo de recibir carta de nuestro R. P. Superior
que se ha compadecido de nosotros y nos enva al P. Gabriel
Pont de Cagayn relevado por el P. Vila Ramn. Dejo a la con-
sideracin de V. R. lo muchsimo que nos alegra la noticia. ,

En los SS. SS. y OO. de todos me oncomiendo.

Siervo en Cristo,

Saturnino Urios, S. J.
 109

RESIDENCIA DE DAPTAN

Carta del P. Antonio Obach al P. Po Pi

Daptan 4 de agosto de 1915

R. P. Po Pi

P. C.

Mi estimadsimo en Cristo P. Pi: A ltimos

de junio recib
su muy agradecida del 12 de mayo felicitndome por mi Santo
Paduano: Dios le pague su mucha caridad y premie su buen de-
seo ayudando a este viejo y pobre Misionero de Mindanao con
sus SS. SS. y OO. porque mucho lo necesitamos en las cir-
cunstancias actuales.
Tenemos que luchar a brazo partido contra las escuelas lai-

cas, neutras y mixtas apoyadas por el Gobierno ateo que des-

graciadamente nos rige y propagadas y defendidas con gran
empeo por estos mandarines filipinos, antiguos muchachos
nuestros y ahora, porque saben cuatro palabras en ingls y gas-
tan zapatos y corbata, ya les parece que son el non plus ultra: y
siendo ya de moda entre ellos mostrarse indiferentes e impos y
desprecian a la gente piadosa.
Luchando a ms no poder y ayudados eficazmente por el
Sr. Obispo, conseguimos que nuestras Escuelas catlicas vayan
siendo ms numerosas que las pblicas; sin embargo: si conti-
nua as el Gobierno americano, como parece, esto no tiene re-
medio.
La mayor parte de estos garbosos se hacen protestantes por
vanidad y sin conviccin: hace unas semanas me llam uno,
que se sinti enfermo. A toda prisa voy. Padre, confesin... Le
dije: para que quieres confesar t si eres protestante? Padre; no
lo crea yo no soy ni he sido protestante... Bien, bien, pero antes
de confesarte me has de entregar los libros malos que tienes
en tu poder Tatay padre, grit, entrega al Padre el cajn
 ~ lio
de libros Su padre lo hizo as; me los entreg enseguida y
se confes, al parecer, con mucho dolor: y dicen que se conser-
va bien.
Estamos esperando el resultado final de esa espantossima
guerra europea que ha de cambiar la paz no slo de esa vieja
sino de todo el mundo. Dios nos d su santa paz y despus la
vida eterna.
En sta de Daptan acabamos yaEdificio-escuela bajo la
el
direccin del ingeniero que es Garca Francisco. Es un
el P.
edificio que llama la atencin de todos los pasajeros. Todo es
preguntar cunto ha costado, y se hacen cruces cuando les digo
que 3.000 duros. Pero, Padre, me dicen, la escuela del gobier-
no cost 10.000 levantada por obreros japoneses y no vale ni
la mitad de esta! Tienen razn... pero no cuentan que en esta
catlica ni el ingeniero P. Garca ni el maestro de obras Herma-
no Costa han percibido sueldo alguno y adems el Centro Cat-
lico del pueblo ha ayudado bastante.
Dicen que dos terceras partes de las Islas Filipinas estn in-
festadas de langosta. En estos pueblos estuvo el mes pasado de
julio y casi no dej plantos de palay y maz. Ahora dicen que
el clera est por Zamboanga y Cotabato. All est el R-i. P. Su-

perior Tena pasando la Santa Visita. El P. Clos no puede andar

por tener llagadas las piernas. El P. Peruga sordsimo en Dvao.
El P. Heras dndose de baja. El P. Tarrago leproso. El P. Va-
lles Manuel en Diplog muy gastado y este viejo sin poder co-
rrer por los diez pueblecitos anejos a Daptan amn de las
parroquias de Baliangao y Langaran encomendadas a nuestro
cuidado. Mi compaero P. Gil con poco visaya y mucho trabajo
en las Escuelas, y la maldad sube que sube atrevindose estos
mis nobles dapitanos a criticar a su viejo Misionero. En fin jala-
bado sea DiosI y que su santsima voluntad conozcamos y ella
perfectsimamente la cumplamos Amen.
Acabo de leer la larga y hermosa carta del P. Vitoria Con-
gresista. Sea todo A. M. D. G.
Saludos de mi parte al P. Maj Ignasi y que sea la enhora-
buena. Memorias de todos los PP. y HH. de esta Residencia y
que los Sagrados Corazones de Jess y Mara le libren de todo
mal y le concedan muchos aos de vida para mayor gloria de
los mismos.
De V. R. ltimo, inf.*^ y afmo. siervo en Cristo
Antonio Obach, S. J.
 111

Carta del P. Francisco Javier Agreda a! P, Jos CIos

Daptan 20 de diciembre de 1915

R. P. Jos Clos, S.vJ.

P. C.

Muy amado en Cto. Padre: Mi calidad de Enviado Extraor-

dinario a las fiestas de Daptan, con motivo del 50.^ aniversario
de la ordenacin del P. Superior de esta residencia, en re-
presentacin de V. R., me obliga a darle cuenta, segn mi ca-
pacidad, de los memorables actos realizados all del 18 al 20
del corriente.
En los tres das han cado lluvias torrenciales, que lejos de
impedir las continuas y conmovedoras muestras de entusiasmo
y filial afecto de los habitantes de esta extensa Regin, han he-
cho resatar muy elocuentemente la solidez y extensin de las
conquistas hechas en sus corazones durante 45 aos por la vir-
tud de un dignsimo hijo de la Compaa.
El psimo estado de los caminos impidi la venida del Padre
Manuel Valles de Diplog, y la falta de embarcacin, a lo que
creemos, fu la causa de no hallarse aqu ningn Padre de Ilgan.
El elemento discordante de Daptan no dio ms muestra ex-
terior que negarse a conceder el disparo de petardos el da 18,
permitindolo slo el da de la fiesta, alegando que no siendo
fiesta general no proceda dar la licencia. Y sin embargo se ha-
ba permitido todos los das de la Novena de la Inmaculada.
El sbado 18, desde la una y media de la tarde, empezaron
a llegar 14 comisiones de los Barrios, todas con banderas, de
unos dos metros, de varios colores y con largas astas de narra
barnizada, todo ello debito a la actividad, celo y constancia del
impertrrito P. Gil, novel en el Escalafn de Misioneros, pero
con habilidad de anciano experimentado.
Las msicas eran 12 pues slo dos comisiones marchaban
La primera se compona de cuatro flautas, tres violi-
sin ruido.
nes, un tambor y un bombo, todo producto de la industria do-
 y

112
mstica; imitando a los Reyes Magos, traan sus dones: huevos,
manoc, (pollos) cebollinas y cacao y vestan todos camisa de
color rosa, recogida a la marinera. Esta y las siguientes msicas
tocaban casi sin parar y a veces dos y aun tres a un tiempo.
La siguiente comisin traa 15 msicos y siguiendo las dos
filas de estos, unas parihuelas en que al parecer conducan a un

difunto. Preparaba yo mis lgrimas para derramarlas en nombre

propio y en el de V. R., cuando hube de convertirles en excla-
maciones de regocijo pues el difunto no era difunto sino 40 fla-
mantes gallinas encerradas en un tanca! a modo de camilla de
la Casa de Socorro.
A las cinco fuimos a la Nueva Escuela de Nias para la Ve-
lada que los nios ofrecan al Padre, por ser el local de estos
viejo y pobre y el de aquellas nuevo y de cemento y con buen
escenario, todo obra del P. Francisco Garca, dignsimo misio-
nero de Diplog.
Durante la Velada, acompaada de lluvia torrencial, llegaron
ms Comisiones hasta 12 pues las otras dos llegaron el Domin-
go. Al llegar los msicos saludaban al Padre y despus a dos
damas (Juanas) que les consolaban con Carabanchel y reciban
cada uno un cigarro. t

Fu lstima no poder presenciar la llegada de tan variados

grupos con instrumentos tan diversos desde la humilde flau-
ta de caa hasta el flamante trombn niquelado y nuevecito.
Todos traan sus regalos y tanto espacio cogan, que los paste-
les sustituan a las tablas del suelo y los pollos se trasladaban
de diez en diez y de veinte en veinte a sus departamentos re-
servados.
La velada bien, si no es que las recitaciones inglesas pasa-
ban a razn de 100 millas por hora; hubo tambin castjla y
visaya. Se distingui la Estudiantina y gustaron sus coplas, una
de las cuales peda al Padre viviera unos 50 aos no ms.
Al salir de la Velada haba antorchas con corriente intermi-
nente de petrleo desde la Escuela al Convento, y delante de la
fachada el correspondiente adorno compuesto de colgaduras,
guirnaldas y plantas a lo largo de la acera.
El domingo 19 empez con tres dianas; 1.^ una de banda,
2.^ de orquesta, y 3.^ de flautas. Desde entonces el concierto'
llegada de regalos fueron continuos, siguiendo unos y otros el
lunes 20, los obsequios, por no haberles permitido el tiempo
traerlos antes, y las msicas, porque antes de volverse a sus
Barrios venan a despedirse del Padre.
 113
Las misas se celebraron a las cuatro y media, cinco, cinco y
media y Seis, con bastantes comuniones a pesar de la lluvia. Du^
rante la cantada, a las ocho y media, estuvo diluviando pero una
iglesia tan vasta result pequea; llenas las naves, lleno el coro,
llena la tribuna que corre todo alrededor, llenas las escaleras del
coro y la del campanario. El altar hermoso, cerca de la barandi-
lla 6 grandes candeleros y desde estos a la barandilla barras cu-

biertas de verde y flores en forma de M, junto a las grandes del

presbiterio; afuera, 4 grandes candelabros cubiertos de verde y
flores y en todas las columnas grupos grandes de verde, flores y
luces; todo muy hermoso de verdadero gusto. En el centro las
14 banderas y sus abanderados a lo largo de la nave.
Celebrantes, Preste, P. Antonio Obach, dicono, el Superior
electo de Cagayn, P. Arnalot, subdicono el representante de
Zamboanga; Predicador, el prroco de Diplog. Sermn algo
largo; la idea madre, despus de un Exordio de circunstancias,
y recordar las fechas principales del Padre, fu que durante sus
45 aos en Daptan cumpli de Maestro, Padre y Sacerdote, y
as dividi el Sermn en tres partes; habl con fluidez y afecto,
buena voz y viveza. Acabado el Tedeum el P. Obach dio las
gracias 1 pueblo; despus nos trasladamos a la Escuela y besa-
ron la mano al Padre 574 lalaquis (varones) 872 babais (muje-
res); con la circunstancia heroica de tener que tomar la lluvia al
salir lososculadores, Al terminar, discursito castila del P. Vi-
cepresidente Catlico.
Deba seguir el desfile de banderas y comisiones delante del
Convento, pero la lluvia era fuerte; se difiri para las 2, mas
tampoco pudo ser.
El P. Obach muy jovial y sereno como siempre: ayer le en-
contraron barriendo cierto departamento, y esta maana, estn-
do la casa llena se escurri para leer el Kempis como a escondi-
das. A las doce y media la comida en casa para los Presidentes
y eminencias; deba venir el Juez Flor de Liza, pero la lancha
se estrope; el Presidente Municipal lleg tarde de viaje y no
asisti , nos acompaaron dos espaoles; el comerciante de Da-
ptan, Ignacio Mendezbna, y el Encargado del Establecimiento
de Provisiones que el Gobierno ha puesto cerca de Diplog, pa-
ra 'atraer a los Sbanos a formar pueblo estable.
A las 4, Procesin Cvica; sencilla en sus elementos, pero
muy apropiada, pues en ella adems de caballos, banderas de
los Centros y banderitas de nios y nias, figuraban tres carrozas
8
 114
muy oportunas buclicamente artsticas: la primera representa-
da una sementera y cocal; el suelo cubra hasta el carabao que
arrastraba el carro. El diminuto agricultura de ellos, ech un dis-
curso diciendo al Padre que con sus consejos les haba hecho
laboriosos y honrados en sus trabajos del campo. La segunda fi-
guraba la iglesia tan engrandecida y mejorada; hecha de caa y
papel, imitaba muy bien paredes, ventanas y torres; al lado iba
arrodillado un Padrecito con bonete y dalmtica, y un monagui-
llo con las manos juntas, y un bata sosteniendo un quitasol pa-

ra proteger al Padrecito. La tercera remedaba un convento de

ipa como son los de los Barrios de por aqu. Era no pequeo
pues meda dos por tres metros y medio.
A las seis, velada de las Nias; un discurso, cantos, versos
y una comedia magistralmente desempeada y en castellano.
La pronunciacin, naturalidad, etc. etc., todo a mi juicio muy
acertado.
Sin ninguna exageracin se puede afirmar que el cincuente-
nario de la Ordenacin del P. Antonio Obach ha un verda-
sido
dero acontecimiento para esta Comarca y prueba patente del fi-
lial amor que le profesan estos pueblos y de la f de los mismos,

pues ha de tenerse en cuenta las dificultades, nada despreciables

con que han tropezado para acudir como son el tiempo y el es-
tado de los caminos, a pesar de todo lo cual ha habido gente
que tuvo que caminar cinco horas hasta llegar a Daptan.
La nota final y como smbolo de despedida, deba ser la ele-
vacin de un gran globo; pero no quiso el Seor se ejecutara es-
te ltimo nmero del Programa; la desobediencia de los emplea-
dos del Aerdromo que no cumplieron oportunamente la orden
del Capitn, P. Elseo, de llevar al medio de la Plaza el globo,
fu causa de que ste rozara con las planchas de la Escuela y
quedando degollado, perdi el fuego y se desmay; y casi le
pas lo mismo al P. Director, al ver tambin degolladas y sin vi-
da sus ilusiones.
En los SS. SS. y OO. de V. R. se encomienda

Su affmo. S. y H. en Cristo.

Francisco Javier Agreda, S. J.

 RESIDENCIA DE CULIN

Carta del P, Toms Barber al P, Francisco M.^ de AIs

Culin 23 de agosto de 1915

Rdo. P. Francisco M.^ de AIs S. J.

P. C.

Mi muy amado en Crito Padre: Mil gracias por el paquete de

estampas del Sagrado Corazn de Jess, con el escrito del Pa-
dre Nonell, que V. R. meses atrs hizo llegar a estas playas
de Culin. Ya estn casi todas en manos de los enfermos. Los
primeros agraciados con ellas fueron los celadores y celadoras
del Sagrado Corazn de Jess que son'como treinta.
Ya hfjbrn Vds. sabido como los peridicos americanos lanza-
ron a mediados de Junio la idea de que el P. Jos Tarrago cape-
lln de la colonia de Culin, haba contraido la lepra. Efectiva-
mente el P. Tarrago, meses haca que haba notado en s algunas
seales que l crea ser lepra. Con motivo de hacerse reconocer
uno de los odos del cual es un poco teniente, fu a Manila a me-
diados de Noviembre del ao pasado y all se hizo examinar por
un Doctor, muy entendido en lepra, el cual le dijo que no era
leproso. Pero en mayo pasado otra vez se hizo reconocer aqu
en Culin por el Director de la Colonia, y ste, crey ver en la
sangre del Padre, el bacilo de la lepra. Mandronse los cristales
q>e haban servido para el experimento al Dr. Long, Director de
Sanidad, y a nuestro Rdo. P. Superior de la Misin; y ya enton-
ces dijeron algunos sabios, que el bacilo aquel, no era el tpico
de la lepra. Sin embargo el 24 de junio llega el vapor Panglima
y de noche intima el Director de la Colonia al P. Tarrago que
desde maana se traslade a la Colonia y deje de vivir con los
sanos en Balala que s el lugar donde viven los no leprosos. Fi-
grese V. R. qu impresin sentimos el H.^ Mrray y su servidor
cuando el P. Superior nos comunic esto en la recreacin. Re-
sultado: ninguno de los tres durmi en toda la noche. Al Padre
 116
le prest la casa, un leproso y all comenz a vivir como lepro-
so, buscndose unos congregantes que le sirviesen. Los prime-
ros das por la dificultad de tener ornamentos suficientes, el Pa-
dre no celebr, y comulgaba cada da. Pero en 9 de Julio el Re-
verendo P. Superior vino a esta con una comisin de Doctores
leprlogos y su visita dio por resultado, lo que V. R. ver en la
rectificacin (1). Desde aquel da el P. Tarrago dej de tener
batas leprosos en su casa y servicio, y nos dio a nosotros un tra-
bajador de los de Balala para servicio del P. adems del nuestro
que le ayuda la misa todos los dias de casa, le llevamos la co-
mida. Al P. Tarrago el gobierno le ha hecho junto a la sacrista
de la iglesia una casa con soberbios arigues s, pero lo dems,
caa y ipa. El 16 de este mes se ha trasladado a ella, y no sa-
bemos qu ser de l. Hace cinco dias que tiene calentura. Ha
tenido 38, 39, 40. Esta tarde, gracias a Dios, 37 y cinco dcimas.

De V. R. siervo en Cto.

Toms Barber, S. J.

EL P. TARRAGO LEPROSO

Carta del P. Po Pi al P, Francisco MJ" de AIs

Barcelona 13 de noviembre de 1915

Rdo. P. Franciaco M."" de Als

P. C.

Muy amado en Cristo Padre mo: Desea V. R. incluir en un

prximo tomo de nuestras Cartas Edificantes una breve noti-
cia de nuestro P. Tarrago y de su heroico ministerio en Culin.
Completa y minuciosa yo, en efecto, no podra darla; breve, ah
se la envo, y adems imperfecta.

(1) Queda sta suplida, y con ventaja, por la siguiente carta del P. Po Pi.
 117
Entr el P. Tarrago ya Sacerdote en la Compaa. Aun con
sus talentos, estudios y juventud robusta, tema, en su humildad,
no poder serle til. Dotado en alto grado de espritu de abnega-
cin, crey que, en todo caso, en misiones vivas sera donde
mejor podra emplearse, y pidi y obtuvo la de Filipinas. Atis-
bo luego el puesto sin duda de ms sacrificio en toda ella, lo
solicit con vivas instancias, se le concedi, y hele en el colmo
de su dicha: no haba para l ya ms que desear. Y all el teni-
do por intil se gan en breve el mrito, la admiracin, el aplau-
so, que slo el herosmo alcanza. Dnde? Cmo?
En una de las ms menudas islas de las Filipinas, llamada
Culin, estableci el Gobierno americano la leprosera general
para todo el Archipilago. Suelen ser all de tres a cuatro mil
los leprosos de toda edad, sexo y condicin, al cuidado de una
inteligente Oficina de sanidad, de las muy caritativas y hbiles
Hermanas de Saint Paul de Chartres, y de dos Padres y un Her-
mano de la Misin de la Compaa de Jess, Superior de esta l-
tima pequea comunidad, el P. Tarrago, que no cuenta todava
de edad los treinta y ocho aos. La Oficina atiende al alivio del
mal de los cuerpos; los Padres desempean el ministerio ecle-
sistico,^ y procuran el consuelo temporal y la salvacin eterna
de las almas; y las Religiosas ejercitan a dos manos, espiritual
y corporal, las obras de misericordia. El P. Tarrago habr ya
permanecido all unos seis aos, totalmente consagrado al ser-
vicio de aquellos pobrecitos muertos al mundo, viendo en ellos
el ms compasivo trasunto de Aquel, que por nuestra salud vi-
vi entre nosotros, atribulado y despreciado a manera de leproso.
Dije que, puesto el P. Tarrago en ese campo de accin, no
haba ya para l ms que desear; y, pensndolo mejor, creo que
no es as, sino que, engolosinado con el puesto que le conce-
dieron los Superiores, concibi todava deseos de otra gracia,
qije ya no estaba en mano de los Superiores otorgarle; con la
cual, sin embargo, vea a tantos en torno suyo, favorecidos de
Dios directamente, aunque no sin sentir, los pobrecitos, el salu-
dable peso de la benignsima mano. Le dio dentera, digmoslo
as, de ser l tambin leproso. Se entendi con Dios, y Dios, a
quien el Padre debe de tener muy propicio, le dio por el gusto.
No me ha dicho esto el Padre, por cierto; pero yo lo conjeturo al
ver cmo se le ha acrecentado desde entonces el contento, /a
tengo conseguida dir l
la perpetuidad de mi prebenda;

ya no he de andar, en la asistencia de mis hijos (hermanos aho-

 118
ra en la lepra) con aquellos engorrosos miramientos de antes, a
ttulo de evitar el contagio; ya puedo prodigarme sin reserva en

su servicio. Bendito sea Dios!

y como Dios no hace las cosas a medias/ ya le envi, para
su prximo relevo en el cargo de Superior, y por modo extraor-
dinario, como que procede de distinta Provincia, otro Padre, en
quien, puesto ya en activo ejercicio, se adivina un resuelto mu-
lo suyo en el espritu de sacrificio: el P. Felipe Milln, de la
provincia de Castilla. Y consulese el P. Toms Barber de haber
tenido que dejar por ahora su plaza (1): escritos tiene ya en el libro
de vida sus efectivos servicios pasados, y tambin los que de
la
plensima voluntad quiso seguir prestando hasta la muerte. Otro
tanto debera decirse a los PP. Valles, Peruga y Becker, que
tambin pasaron con gloria y mrito su largo tiempo en tan santo
ministerio.
No s, mi P. AIs, si con lo dicho satisfago a la peticin que
me hace V. R. Como quiera, no se contente con ello. Pida, si

no se las dan, noticias muy particulares y minuciosas de lo que

se hace en la leprosera de Culin, porque pocas cosas podrn
insertarse de tanta edificacin y estmulo en los tomos de nuestras
Edificantes.

Afectsimo en Cristo hermano

Po Pi, S. J.

(1) Empleado ya en la Leprosera el P. Milln, pudiendo todava trabajar

all el hubo de disponerse del P. Barber para otro destino.
P. Tarrago^
 APNDICE
I

LA CORONA POTICA DEDICADA AL RESTABLECIMIENTO

DE LA COMPAA, EN EL ATENEO DE MANILA

Carta del P, Manuel Peypoch al P. Jos Xercavns (1)

Manila 26 de diciembre de 1914

R. P. Jos Xercavns, S. J.

Muy amado en Cristo P. Xercavns: El 8 de este mes de di-

ciembre tuvo el Ateneo de Manila la Corona Potica dedicada al
Restablecimiento de la Compaa de Jess, la cual estuvo a car-
go de quien esto escribe. Han pasado varios das; el cuerpo y el
espritu con la elasticidad lenta que Dios les ha dado han ido
volviendo a su tranquilidad normal, y ya puedo dedicar un rato
a departir con V. R. contndole el suceso. Como V. R. fu quien
hace cerca de veinte aos en el colegio de Valencia introdujo
mis vacilantes pies por la senda de los actos pblicos, a nadie
mejor que a V. R. puedo ir con la relacin del presente, que
Dios se dign coronar con xito inesperado.
No s si sabe V. R. que, por lo que hace a la academia
anual, el Ateneo de Manila no envejece. Aqu se admite y cul-
tiva con gusto todo lo bueno que traen los nuevos tiempos, pero
se retiene con veneracin todo lo apreciable que dejaron los an-
tiguos. As pues las academias anuales continan con el mismo
esplendor de siempre.
Este ao nos dio el asunto el Centenario del Restablecimien-
to de la Compaa. Haca tiempo que lo vea yo venir, pero la
preparacin formal no la empec hasta mediados de marzo, al
irse los nios a vacaciones. Desde entonces al 8 de diciembre
aquella tarea me ha llenado todas las horas que buenamente po-
i

(1) Al haberse extraviado por elcamino el original de esta hermosa carta,

debe achacarse el que aparezca en Cartas y Noticias Edificantes con tan no-
table retraso.
 120 ~
da dedicarle, tomando la palabra buenamente en un sentido
muy lato. \Y todo para preparar dos horas de pirotecnia literarial
Pero no crea V. R. que siquiera por un instante me haya pasa-
do por el pensamiento que el trabajo no vala pena. Cmo po-
da no valer la pena lo que haba de ser el obsequio jubilar del
Ateneo de Manila a la Compaa resucitada y a su amoroso re-
sucitador el Papa Po VII?
No me detendr en describirle la labor tediosa de la prepa-
racin, la cual, en resumidas cuentas, ha consistido en leer casi
todo lo referente al asunto, que he podido haber a las manos,
viejo y nuevo, con la atencin siempre alerta a cualquier idea
que pareciese aprovechable para el plan que se iba formando.
Tampoco quiero contarle por menudo las dificultades que
me hicieron pesada aquella labor, pues una vez logrado el xito,
poco inters pueden inspirar las dificultades vencidas.
Slo dejar consignado que las principales fueron dos. La
primera fu el tener que sacar un drama o cosa parecida (pues
en esto haba de consistir nuestra velada) de un asunto tan am-
plio y lleno de sucesos tan diversos y difciles de reducir a la
unidad que exige el arte dramtico. Esta dificultad se fu ven-
ciendo con el favor de Dios y a fuerza de trabajo.
La segunda dificultad era la falta absoluta de preparacin de
parte del pblico para seguir con regular penetracin el desarro-
llo del asunto, y el no poder presuponer en l el menor cono-

cimiento histrico donde prender el hilo del inters dramtico.

Esta dificultad result insuperable. Y lo que nos sucedi en el
discurso preliminar, que luego le contar, le har ver a V. R. c-
mo no hubo ms remedio que arrostrarla de frente y a pecho
descubierto.
Hasta entrado noviembre no puedo decir con verdad que te-
na la academia concluida, y hasta el 16, o sea tres semanas an-
tes del acto, no se empez a pasar por papeles. El P. Francisco
Bona se encarg de ensayar un nmero, y yo corr con los de-
ms, y no falt tiempo, y ninguno de los actores pareci en las
tablas falto de ensayos. No me entretengo en explicarle ahora
cmo se logr este resultado en tan poco tiempo, porque deseo
ir derecho a la descripcin del acto.

El cual, como queda dicho, se celebr el da 8 de diciembre,

fiesta patronal del Ateneo. A las cinco en punto se abrieron las
puertas del colegio, e invadi el saln la muchedumbre de to-
dos los aos. Los concurrentes ms conspicuos fueron el Sr. Ar-
 121
zobispo de Manila, el Sr. Obispo de Zamboanga, el Gobernador
General Mr. Harrson, el Presidente de la Asamblea D. Sergio
Osmea, el antiguo Comisionado D. Gregorio Araneta, el Rec-
tor de la Universidad R. P. Fr. Serapio Tamayo, O. P., frailes
de tres o cuatro rdenes religiosas, algunos pocos diputados y
hombres de carrera, y casi todos los nuestros del Ateneo y del
Colegio de San Javier. El resto de la concurrencia, que era muy
grande, lo componan nuestros internos, algunos externos, y
amigos del colegio.
El acto estaba anunciado para las cinco y media, y a esta
hora con toda puntualidad los invitados de preferencia entraban
en el saln en direccin a los primeros asientos a los acordes de
una marcha. An estaran algunos a medio sentarse, cuando
subi al proscenio un alumno de sexto ao, D. Flix de la Fuen-
te, y ley el programa, y anunci la Rapsodia Eslava de Frie-

demann, que la orquesta ejecut durante diez minutos. El p-

blico la oy con ms seales de agrado que de atencin.
Luego volvi a aparecer el mismo D. Flix de la Fuente, y
ley el discurso. No era este muy largo; durara unos doce mi-
nutos, y el jovencito lo llevaba muy bien sabido, y lo declama-
ba con r,i^ular intencin y fogosidad, y en general se le oa con
atencin. Y aqu fu donde acab yo de palpar la ninguna pre-
paracin del auditorio para el asunto del presente acto. No era
el discurso ninguna pieza oratoria, pero haba habido empeo
en trabajarlo con el esmero que peda el caso. A vueltas de fi-
nas protestas de la ninguna pretensin que tenamos de ensear
en nuestras veladas literarias, presentaba el orador dos cuadros
histricos de pinceladas bastante vigorosas. En el primero sa-
lan a relucir las terribles acusaciones de maestros del homici-
dio, del regicidio, de la irreligin y de la blasfemia y dems
abominaciones, lanzadas por el parlamento de Pars contra los
Jewtas en 1762, las cuales 30 aos ms tarde, con los grandes
regicidios, matanzas y profanaciones de la poca del terror, apa-
recieron encarnadas con gran relieve en la vida pblica de Fran-
cia, en tiempo en que no quedaba en todo el pas un Jesuta a
quien declarar culpable de tales horrores, y cuando se haba
apoderado de los destinos de aquella nacin una generacin jo-
ven, enteramente inmune de la influencia jesutica.
El segundo cuadro era una comparacin circunstanciada en-
tre la ltima mirada dirigida por la Compaa moribunda a los
tronos de sus perseguidores, y la que volvi a dar a las ruinas
 122
de los mismos tronos al abrir de nuevo los ojos de la vida 41
aos despus.
Pues uno y otro cuadro, que terminaban en perodos caden-
ciosos y dichos por nuestro novel orador con la entonacin un
tanto estrepitosa con que los oradores de profesin terminan sus
parrafadas cuando quieren hacerse aplaudir, no arrancaron de
nuestro auditorio sino el ms profundo y respetuoso silencio. A
m que estaba entre bastidores con la mano puesta en el pulso
de la apreciacin del pblico, aquel silencio me haca el mismo
efecto que si le hubiera odo exclamar con todo candor: De
veras? Pues no sabamos
y pas adelante nuestro orador, y con la mayor delicadeza
posible indic a su auditorio el deseo que los que daban la aca-
demia tenan de sus aplausos, pero no, deca l, para halago de
nuestra juvenil vanidad, ni aun para corear la gloria de la Com-
paa resucitada, sino para glorificacin de un hroe de otra in-
signe orden religiosa, y aqu tres o cuatro clusulas algo diti-
rmbicas, la ltima de las cuales remataba como con un trueno
gordo con el nombre de Po VIL Y el pblico lo recibi con un
silencio que dej impresin muy penosa en algunos de los nues-
tros, y continu diciendo el orador que quien fuese amante de
Filipinas, y de Filipinas cristiana y con instruccin, no poda
regatear los aplausos al gran Pontfice, y el silencio del pblico
pareci contestar, que no acababa de ver la razn de lo que se
le peda.
Acab el orador ofreciendo todo el acto a la memoria del Pa-
pa Po y puso fin con el clsico, he dicho. Al notar que
VII,
callaba para no volver a hablar le aplaudieron estrepitosamente.
En estas referencias a la apata del pblico excluyo a los
nuestros y a las personas de ms distincin, las cuales o por ser
parte interesada o por su propia posicin era natural que no se
considerasen llamados a iniciar manifestaciones ruidosas. Pero
en cuanto a los dems, a qu tal apata? A mi modo de ver, a
que para la gran masa de la gente todo aquello era muy nuevo,
y ante tanta novedad se sentan forasteros. Y aunque bien pudo
ser que yo errara al apreciar la fuerza efectista de ciertos toques,
no cabe duda de que el pblico no estuvo a la altura de las cir-
cunstancias cuando no acert a tributar al nombre de Po VII un
aplauso que expresamente se le peda. Pero nosotros nos ha-
bamos empeado en que a nuestro Papa lo haban de aplau-
dir aunque no aplaudiesen otra cosa, y ya ver V. R. cmo an-
 - 123
tes de terminar el acto concurrieron todos con sus aplausos a la
glorificacin del gran Pontfice.
Tras primero que se ofreca era participar a
la prelusin, lo
los presentes que la Compaa de
Jess, en pleno ejercicio de
su labor apostlica, haba sido perseguida de los poderosos de
la tierra y, en consecuencia extinguida por el Papa. As se hizo
por medio del siguiente nmero que era una visin titulada, El
Sacrificio de la Hija de Ignacio.
Alzse el teln, y apareci algo que ya se meta por los ojos.
Ahora el xito era seguro, pues nuestro pblico, al igual que to-
dos los pbicos del mundo, tiene ms curiosidad en los ojos
que en los odos, segn sabemos que ya aconteca en los tiem-
pos de Marco Horacio Flaco.
Apareci, pues, un bosque de doble trmino de rboles, que
se supona caer al pi de la colina del Vaticano, y en el fondo
un altar que era el de la Gloria de Dios, segn constaba por las
letras A. M. D. G. que relucan en el frontal, y junto al altar
enhiesta la bandera del nombre de Jess. De rodillas frente al altar
estaba un actor que simbolizaba la Compaa, vestido con tni-
ca blanca, y cabellera negra hasta los hombros, y el nombre de
Jess bf^lando con letras de oro en el pecho. Era una figura
parecida al Nio Jess entre los Doctores, de Hoffmann, pero
un poquito mayor.
En el programa, que contena los fundamentos histricos de
cada nmero de importancia, los de ste eran la expulsin de
Portugal, Francia, Espaa y aples, y la extincin final en
1773.
Un externito de doce aos, Arturo Bautista, de voz argentina
y tierna, colocado a un lado del proscenio comenz a recitar
pausadamente y sin accin el Romance del Sacrificio. Cuanto
l deca reciba al mismo tiempo reproduccin plstica y muda
en, el escenario. La Hija de Ignacio tena su tienda junto a la co-
lina del Vaticano. Sus hijos conquistadores, esparcidos por el
mundo, le enviaban el fruto de sus trabajos. Y aqu se levantaba
la Hija de Ignacio y miraba a uno y otro lado para ver si llega-
ban los mensajeros. El ngel de las Misiones le traa coronas y
cetros e dolos derribados, el ngel de la instruccin, un mano-
jo de azucenas, smbolo de la pureza de nuestros jvenes alum-
nos, el ngel de los pacientes, ramos de flores rociadas de
lgrimas enjugadas por los hijos de la Compaa, el de la Teo-
loga, las obras de nuestros doctores, simbolizadas por un libro
 124
viejo con coronas de laurel encima, el de los Sacramentos, una
bandeja de piedras preciosas cuajadas al fuego del tabernculo,
smbolo de las lgrimas de contricin y devocin vertidas en
nuestros templos, y el del Martirio, un manojo de palmas. Y los
angelitos, magnficamente vestidos con grandes alas de plumas
pintadas, tnicas, medias y sandalias blancas, manto de color,
y cabellera rubia con las sienes ceidas por una cinta de seda,
iban saliendo con sus regalos, que llevaban en almohadones o
bandejas o simplemente paos de seda, segn la clase, y los
ofrecan a la Compaa. Y como cada ngel sala ocho versos
despus del anterior, y los versos los deca el recitador muy
despacito, tena la Hija de Ignacio tiempo para examinarlos y
ofrecerlos al Cielo con una candorosa mirada, ya levantndolos
con una mano si era un ramo, o con dos si era una bandeja con
varios objetos, o abrazndose con ellos si eran azucenas, o be-
sndolos con ternura si eran palmas ensangrentadas. Una vez
ofrecido el ltimo regalo, los seis angelitos, alineados frente al
altar con la Hija de Ignacio en medio, los ofrecieron juntos al
Seor, e inmediatamente con una mirada y un ademn ella los
envi al Pontfice Romano a cuyo sueldo militaban los que los
haban conquistado.
Retirronse pausadamente los angelitos uno tras otro con la

cautela necesaria para no enganchar con las alas los rboles del
escenario, y como callase el recitador para darles tiempo, el

pblico tuvo a bien llenar aquel hueco con un aplauso.

Aqu, entre parntesis, deseo advertir que la divisin de los
ministerios de la Compaa precisamente en seis, no tena ms
razn que la comodidad de la presentacin escnica. Podan
idearse divisiones ms adecuadas, pero el nmero de seis nos
pareci que, sin llegar a producir cansancio con la monotona,
daba una buena idea de los servicios que a la Iglesia prestaba
la Compaa en la poca de la extincin.
Sola en el escenario la Hija de Ignacio, dijo el recitador que
se oan a lo lejos rumores de tempestad, y efectivamente se la
vio juntar las manos y mirar al cielo y buscar amparo en la ban-
dera del nombre de Jess. Tres emisarios de Espaa, Francia y
aples (y no de Portugal, pues esta nacin no tuvo parte ofi-
cial en las ltimas negociaciones de la extincin, por estar a la
sazn en ruptura de relaciones con la Santa Sede) salieron a
perseguir a la Hija de Ignacio con gran mesura y firmeza de mo-
vimientos. Uno le sent la mano en el hombro izquierdo, otro
 125 ~
le encaden los brazos, y todos hicieron ademn de pedir su
muerte a gritos.
Sali el Papa a defender a la inocente, seguido de los seis
angelitos, que se quedaron pasmados a los lados. Pregunt la
causa de tanto furor, y la contestacin que le dieron fu agarro-
tarle el brazo, hacerle violencia para que empuara el cuchillo,
y amenazarle con terribles persecuciones.
La Hija de Ignacio cay de rodillas a los pies del Pontfice, y
con los ojos renov su voto especial de obediencia hasta la
muerte, y uno de los emisarios present al Papa la garganta de
la vctima. El Papa, lleno de angustia, cerr los ojos, baj la ca-
beza, y dej caer los brazos.
Corrise sobre el cuadro una cortina roja mientras el recita-
dor, adelantndose, declamaba con desembarazo diciendo:
No ms, seores, miris la escena.
Con vuestras lgrimas corred un velo
Sobre agona de tanta pena,
y sacrificio de tanto vuelo.
Pero era excusada para muchos expectadores esta exhorta-
cin a llorar, pues ya tenan los ojos arrasados.
Conticsu el nio describiendo el sacrificio, la muerte de la
Compaa, la vuelta al Vaticano del Papa, slo y afligidsimo,
Cual si dejara en aquel Calvario
Crucificado su corazn,
y los alaridos de entusiasmo de los enemigos vencedores.
Descorrise velo y apareci nuestra Compaa muerta al
el
pi del altar, a la manera de un S. Estanislao yacente, con la
cara ligeramente vuelta hacia manos cruzadas
el auditorio, las
sobre el pecho, y cuerpo cubierto por la bandera
lo restante del
de J(^,ss, cuya asta cada sobre el borde del altar dejaba llegar
la tela hasta el suelo.

Los angelitos de los ministerios, que eran los seis tiples me-
jores del colegio, escogidos no por la belleza da su rostro sino
por el cimbre de su voz, arrullaron las esperanzas 3e vida de la
vctima con un canto, en que le profetizaban la resurreccin. La
msica la haba compuesto para la ocasin el Profesor del Co-
legio D. Juan Hernndez. Y cay el teln anunciando el trmino
de aquel nmero.
El silencio y la atencin del auditorio haban sido grandes
sobre toda ponderacin. Gracias a Dios, los nimos estaban ya
bastante entonados.
 126
Mientras a teln corrido convertamos el bosque del escena-
rio en un bonito saln, declamaba en el proscenio la silva La
Lea del rbol Cado, el alumno D. Sisenando Limcoco.
La Lea del rbol Cado era una presentacin potica y muy
compendiosa de un captulo de la Historia de la Extincin y
Restablecimiento por el P. Zarandona, en que se dan noticias
del destino de los individuos de la extinguida Compaa. Cado
el rbol, la lea que de l hicieron todos fueron estatuas de lite-

ratos, telogos, catedrticos, astrnomos y hasta obispos, las

cuales pronto escalaron los nichos del templo de la fama. En el
taller donde se labraba la madera del rbol derribado, ora en-
traba un Obispo que sacaba un Rector para su Seminario, ora
un Prncipe que se llegaba un astrnomo para un observatorio,
ora un Rey que buscaba all un preceptor para sus hijos, y aun
el Papa octogenario Po VI honr con su presencia aquel lugar
para encargar un bculo en que apoyarse en su viaje al destie-
rro, y una almohada en que descansar la cabeza en su agona.
Era una alusin al P. Marotti, Secretario de cartas latinas del
Pontfice, que lo acompa a su destierro de Valencia de Fr*an-
cia y le asisti en su muerte. Con esto quedaba el pblico ente-
rado de cmo, muerta la Compaa, su cuerpo se conaerv in-
corrupto y aun, hasta cierto punto, glorioso.
y vino el nmero cinco destinado a dar a conocer la conser-
vacin providencial de la Compaa en Rusia, y la fundacin del
Noviciado que asegur su perpetuidad. La idea del ttulo de es-
te nmero, que era El Primer Renuevo, la sugiri el texto de la
magnfica pastoral del Sr. Obispo de Vich (1) sobre el Restableci-
miento, que eran estas palabras del captulo 14 del libro de Job:
Lignum habet spem: si praecissum fuerit, rursum virescit et ra-
mi eius pullulant.
Era ao 1769, seis aos despus de la extincin. En un
el

saln de embajada espaola de Roma el viejo embajador. Je-

la

rnimo Grimaldi desahogaba sus penas con D. Nicols de Aza-

ra, Agente de preces. Grimaldi estaba aburrido y disgustado de
su carrera poltica. No acertaba a complacer en nada a su Go-
bierno. El asunto que ms exacerbado le traa era el de los Je-
sutas que aun quedaban en Rusia, que no haba medio de ex-
terminar a pesar de las continuas maquinaciones de Moino, el
ministro de Estado del Rey de Espaa, y de los ardides que a

(1) El limo. Sr. Dr. D. Jos Torras y Bages.

 127
l le hacan poner en juego en Ron\a. Animbale Azara enca-
reciendo en particular su talento diplomtico, y prometindose
la extincin definitiva, de la ltima artimaa que se acababa de
poner en juego por consejo del Nuncio de Polonia, la cual haba
consistido en sacar del Papa, en favor de cierto Obispo ruso,
extraordinarias facultades sobre todas las rdenes religiosas de
aquellas tierras. Razonaba Azara que el tal Obispo, armado de
tanto poder, no necesitaba para acabar con los Jesutas sino
querer, y que de hacer que quisiera, se haban encargado en
Madrid, echando mano del instrumento ms eficaz que se cono-
ce para doblegar voluntades, el dinero. Grimaldi, escarmentado
con seis aos de reveses, ya no tena confianza en nada. A vuel-
tas de estas razones sala a luz la historia de las innumerables
vejaciones con que, desde el da de la extincin, haba seguido
la Corte de Espaa hostigando a los Jesutas desterrados.
En esto entraba en la escena el Embajador de Francia, Car-
denal de Berns, quien invitado por Azara a consolar a Grimaldi,
se declaraba inepto para aquella obra de misericordia, toda vez
que l mismo crea que ya la Providencia se haba declarado
abiertamente por los Jesutas, y ya no haba lugar a seguir per-
siguindolos eficazmente. Burlbase de las esperanzas de Azara
en el Obispo ruso de Millow, pues, como deca el Cardenal,
El tal Obispo es vasallo
De la Emperatriz de all,
y esperar a dar el fallo
A que ella diga que s.
El gusto de la Czarina
Ser para l lo primero.
Ante todo Catalina,
y despus Carlos III.
Este dilogo que era bastante largo y animado, terminaba
con. un consejo del Cardenal a Grimaldi para que siguiera con-
tra los Jesutas el camino recto y seguro sealado por el mismo
Papa, un proceso en toda regla.
Concretar acusaciones
Con papeles y testigos,
y oir las declaraciones
De amigos y de enemigos,
en la seguridad de que el Papa, si el proceso daba el resultado
apetecido, publicara contra los Jesutas una bula Urbi et Orbi
que los dejase extintos en cualquier rincn del mundo en que se
hallasen.
 - 128
No estaban los diplomticos espaoles para un proceso abier-
to a todo gnero de pruebas, y al fin tuvieron que consolarse
con la idea de que, si acaso fallara la extratagema del Obispo
de Millow, los Jesutas rusos se extinguiran solos por no tener
noviciado, ya que ste no lo fundaran james sin permiso de Ro-
ma, y el tal permiso ya cuidara Grimaldi de que no se les diera.
Pero les agu este consuelo la noticia que a ltima hora trajo el
embajador de Portugal (representante de un Gobierno por aquel
entonces amigo de la Compaa) de que los Jesutas rusos te-
nan autorizacin del Obispo de Millow para abrir un noviciado.
Los dos adversarios se quedaron con las manos en la cabeza. El
Cardenal remach el clavo con esta sentencia:
Puede retoar de nuevo
El rbol recin cortado;
y vuestro rbol ya ha empezado
A echar el primer renuevo.
En este dilogo la figura del Cardenal de Berns resultaba al-
tamente simptica, realzada por el contraste con las de sus dos
interlocutores. Alguien insinu la sospecha de que acaso en la
delineacin de aquel carcter hubiera padecido detrimento la
verdad histrica. Pero no era as. Del Cardenal de Bf^rns est
averiguado que personalmente era amigo de los Jesutas, que la-
ment su extincin, y que, si como embajador de Francia tuvo
que tratar en Roma aquel negocio en compaa de nuestro Obis-
po Aizpuru y del Cardenal Orsini de aples, l apoyaba al
Papa en sus solicitudes de prrrogas, y llevaba el asunto con
tanta cachaza, que a los tres aos largos se persuadi la corte
de Carlos de que aquello no iba a acabar nunca, y se resolvi
III

a enviar a Roma al intrpido Moino, quien, abrindose camino

por entre los dems embajadores, qued muy pronto al frente

del asunto, y en un ao lo remat. Luego sbese tambin que
la Revolucin francesa priv a Berns de sus cuantiosas rer.tas
en castigo de haberse negado a jurar la Constitucin civil del
clero, de suerte que por su fidelidad a la Iglesia vino a morir en
relativa pobreza. Por todo lo cual no pareci bien presentarlo
nicamente por el lado de perseguidor oficial de la Compaa,
que es por donde mejor lo conocemos nosotros, sino que se pre-
firi poner de relieve los rasgos hermosos de su carcter.

Este nmero estaba sacado todo entero de las obras de Cre-

tineau-Joly y de la Vida del V. P. Jos Pignatelli por el Padre
Nonell.
 129 -
Para el siguiente habamos de atravesar un lapso de tiempo
de ventin aos, ya que su accin caa en el ao 1800, pocos
meses despus de la eleccin de Po VII. Con una buena pieza
de msica, titulada Los Cuentos de Hoffman, de Offenbach, se
encarg la orquesta de llevarnos all en ocho minutos.
En este intermedio esperbamos de un momento para otro
ver al Sr. Gobernador General ponerse de pi y despedirse,
pues, por tener otro compromiso, haba ofrecido su asistencia
con la condicin de no estar ms que una hora. Mas, durante
los nmeros precedentes lo haba estado pensando mejor, y con
muy bien acuerdo, que le agradecimos todos, se qued hasta el
fin. Dio por razn que lo que hasta all haba visto le haba des-

pertado ganas de ver lo restante.

Por entre Cierzos y Heladas se titulaba el siguiente nmero,
porque realmente entre tales fenmenos de la atmsfera moral
de Europa iba sostenindose por aquellos aos la vida latente
de la Compaa. Po VII haba pedido secretamente a Carlos IV
su beneplcito para restablecerla en todo el mundo. El Duque
Fernando de Parma, que de antiguo perseguidor se haba con-
vertido en el mayor devoto que tena la Compaa sobre la faz
de la tierra, esperaba para uno de aquellos das la respuesta del
Rey de Espaa, quien haba de enviarla al Papa por su medio.
La respuesta lleg en forma de una negativa insolente, en que
se daban lecciones al Pontfice, del trato que deba dar a los Je-
sutas. Esta era la base histrica. De ella sali un dilogo en
prosa entre el Duque, Mons. Marrotti, antiguo jesuta y actual
secretario de cartas latinas, y el Papa Po VIL
La idea de este nmero se tom de la obra novsima del Pa-
dre Fras La Provincia de Espaa de la Compaa de Jess,
Xras l vino otro. El Tablero de Napolen, en que dejba-
mos descansar a la Compaa no mencionndola para nada. Era
una narracin alegrica en quintillas, que no tena ms objeto
que hacer saber a quien lo ignorase que Napolen haba puesto
preso al Papa Po VII, y lo haba llevado cautivo a Savona y
Fontainebleau. Napolen era un jugador de ajedrez que haba
convertido en tablero toda la extensin de Europa. Mientras em-
pujaba por todas partes sus piezas de juego, comiendo y matan-
do y perdiendo peones y dando jaque mate a los Reyes, y en-
charcando el tablero de sangre, tropez con una pieza, un Rey
que se neg en redondo a tener parte en aquel juego. Era el
Rey de Roma. El jugador, perdido todo respeto, arremeti con
 130
l y lo llev por crceles como a un presidario, del todo indife-
rente al estrago de la heredad del Seor. Las dos ltimas estro-
fas eran un apostrofe al tirano:
Gran Napolen, advierte
Que has provocado a jugar
A otro jugador ms fuerte,
Que tiene suya la suerte
y que domina el azar.
Ponte en guardia cuando avance,
Que su juego es muy certero,
y es posible que te alcance,
y al primer jaque te lance
A mil leguas del tablero.
El pblico ri la ocurrencia.
El nmero siguiente Los Remeros de Po VII fu el ms lar-
go y movido de toda la velada. El Papa lo llenaba todo, y la
Compaa ocupaba en l un lugar muy secundario. Obedeca
esta disposicin a la idea ya apuntada en el discurso preliminar,
y que haba de tener representacin plstica en la apoteosis fi-
nal, de hacer que en esta academia se retirara la Compaa un
poco a un lado, para que toda la gloria del restablecimiento que-
dara enfocada sobre la persona de Po VII. As que desde este
nmero hasta el fin del acto, el providencial autor de nuestra
resurreccin qued colocado en primer trmino y en plena luz.
El asunto de este nmero, nico cuyo fondo no era absolu-
tamente histrico, descansaba sobre un episodio de la prisin
de Po VII y sobre una leyenda romana. Por la historia sabemos
que en el tercer ao de la prisin del Papa en Savona, los ingle-
ses, que eran dueos del mar, trataron seriamente de salvar por
la astucia al augusto cautivo, comprando a uno de sus carcele-
ros para que favoreciese la evasin del Papa a una fragata de
guerra que haba de acudir oportunamente. El Papa asinti, al
proyecto, pero el mismo gobierno britnico, temeroso a ltima
hora de una emboscada de los franceses, para el caso posible
de que Napolen hubiese tenido barruntos de aquella maniobra,
desisti de ella, contentndose con enviar la fragata que pas
por delante de Savona sin hacer las seales convenidas. Este
era el episodio histrico.
ya conocer V. R. la leyenda romana, que es la que trae
Crestineau-Joly en una nota al captulo 38 de su Historia de la
Compaa. Segn ella, al tener noticia los Jesutas sicilianos de
 131
haber sido preso el Papa en Roma por el General Radet, fleta-
ron y tripularon ellos mismos un barco, y se presentaron frente
a la boca del Tiber a ofrecerse a salvar al Papa. Su Santidad por
entonces no juzg conveniente aceptar sus servicios. No obstan-
te, en reconocimiento de este acto de piedad filial, hizo insertar
en la bula del Restablecimiento la clebre metfora en que lla-
ma a los Jesutas remeros experimentados y robustos. Esta boni-
ta leyenda, contada as, es simplemente absurda, ya por su im-
posibilidad intrnseca para quien sepa lo que significa tripular
un barco de vela hombres que no sean marineros de profesin,
ya por estar en abierta contradiccin con la historia. Por sta
sabemos, que, preso el Papa la madrugada del 6 de julio de
1809, y sacado a galope de la Ciudad eterna, estaba ya en Flo-
rencia a los tres das, y en Crenoble, en el corazn de Francia,
a los quince. Pues cmo pudieron tener tiempo nuestros impro-
visados marineros de Sicilia para saber la prisin del Papa, fle-

tar el barco, acudir a la boca del Tiber, y ofrecerse a recoger a

Su Santidad?
Mas, lo que es absurdo en la desembocadura del Tiber, no
lo es tanto en la playa de Savona, sobre todo si se tiene la pre-
caucin, e cambiar el barco grande y su tripulacin por un bote
manejado por cuatro remeros. Y en realidad remeros llam el
Papa a los Jesutas que no marineros.
Juntando pues la historia con la leyenda as reformada, fingi-
mos que un hermano espaol de la Compaa, llamado Manuel
Lanuza, se haba hecho jardinero del palacio episcopal de Savo-
na para salvar al Papa, y que en el da en que apareci en aquel
mar la fragata inglesa, se ofreci a llevarlo a ella de noche con
algunos compaeros. Como, por la retirada de la fragata, cono-
ci f^l Papa que los ingleses haban abandonado su plan, no pu-
do aceptar los servicios del jardinero, y al reiterrselos ste al
fin. con todo fervor, le prometi el Papa aceptarlos en la barqui-

lla de Pedro cuando lograra empuar con libertad el timn.

Este dramita, que estaba lleno de la historia de las penalida-

des que sufra el Pontfice cautivo, y en que se presentaban con
cierta viveza la zozobra del Papa en presencia de la fragata, el
fervor ardoroso del viejo hermano, y los aprestos de la guarni-
cin de Savona frente al enemigo, interes bastante al auditorio.
El hermano Lanuza acredit sus habilidades marineras contan-
do, aplicada a su persona, la historia del famoso novicio escolar
castellano, Manuel Lanza, a quien su propia madre, ajust de
 132 -
grumete en un barco para que pudiese ir a Italia, a incorporarse
a los suyos, como al fin lo logr. Mas no se pudo presentar en
escena al mismo hermano Lanza con su propio nombre, por ha-
ber muerto en Bolonia el ao 1769.
El asunto de este nmero se tom principalmente de la Vida
de Po VII por el caballero Artaud, y de las obras de Cretineau-
Joly y del P. Zarandona.
El nmero siguiente era una oda pindrica a entrada en la
Roma del Papa en libertad en 24 de Mayo de
cuando su 1814,
carcelero haba trocado ya la diadema de Emperador de Francia
por la corona de reyezueio de la Isla de Elba. Los pormenores
histricos se tomaron de un fragmento del diario del P. Luengo,
publicado en Razn y F por el P. Portillo en el nmero de ma-
yo de este ao En esta oda apenas se aluda a la Compaa si-
no para decir que a la vuelta del sucesor de Pedro, entre otros
desgraciados que a los lados del camino esperaban la salud del
contacto de su sombra, estaban unos pocos veteranos de una fa-
lange muerta por la paz.
El nmero dramtico final, que se titulaba Domingo de Re-
surreccin tena por asunto el acto del Restablecimiento cual lo
describe el Liber Saecularis, Aqu lo ms obvio hubiera sido
presentar en el escenario al Papa con el colegio cardinalicio,
los cien Jesutas redivivos, y toda la dems gente que estuvo
presente al solemne acto del 7 de agosto, mas siendo esto im-
posible, y parecindonos que cualquier representacin directa
del acto resultara muy inferior a la realidad, determinamos co-
ger este asunto por el flanco. No suelen satisfacer esta clase de
acontecimientos representados directamente, cuando la repre-
sentacin ha de quedarse a mucha distancia del acontecimiento
real.
Recuerdo haber^ visto una vez en cierto colegio la represen-
tacin directa de una peregrinacin al Vaticano, que pareca^ la
procesin final de un Catecismo mal concurrido, y que natural-
mente empequeeca el asunto.
Con esto pusimos la escena en el palacio de Carlos IV, Rey
de Espaa destronado y desterrado, en la misma maana del dia
de la Restauracin. Todo el dilogo de los dignatarios del palacio
entre s y con el Rey vers sobre el Papa y el Restablecimiento,
y a pretexto de ello se habl all de los grandes desengaos de
Carlos IV, de su visita a la casa profesa del Jess dos aos antes
cual la narra el P. Nonell, de las entonces insipientes revueltas
 ~ 133 -
de americanas, y del socorro material dado por el Pa-
las colonias
dre Pignatelli ala Reina destronada de Etruria, hija del Rey, en
dias de escasez. Hacia el fin entraron alborozados los hijos de
esta Reina y el infante D. Francisco, que volvan del acto, y lo
contaron con todos los pormenores al infeliz Monarca, El ltimo
personaje que entr fu D. Antonio Vargas, Embajador de Es-
paa, que tambin se supuso que vena del Jess, y expuso con
brevedad las esperanzas que abrigaba la Iglesia sobre la Com-
paa restablecida. Las ltimas palabras de Vargas, fueron estas:
Querrais, Seor, saber
Cul es ahora su estrella.
Segn horscopo de ella
Que en la Curia he oido hacer?
Que tendr una nueva vida
Ms intensa y agitada.
Siendo de unos ms amada
y de otros ms perseguida.
Que si una vez fu extinguida
Ya no puede serlo dos.
Que de su destino en pos
Llevar por norte y gua
Cual la antigua Compaa
La mayor gloria de Dios.
Con esto poda darse por colocada sobre la frente de Po VII
nuestra corona potica, pero nos faltaba cobrarnos del pblico
el aplauso que nos deba para el gran Pontfice, y de esta deuda

nos resarcimos en el ltimo nmero que titulamos Apoteosis de

Po VII.
Algunos pudieron creer que la palabra apoteosis no sera
ms que un nombre bonito para decir himno final, y esto con
tanto mayor motivo cuanto que, anunciado el nmero con el
telpn corrido, empuada la batuta por el maestro de msica, y
empezado el preludio del himno por la orquesta, principiaron a
subir pausadamente al magnfico proscenio por ambos extremos
laterales los cantores en nmero de 70, en dos filas por cada la-
do; y habiendo llegado la cabeza de cada extremo opues-
fila al

to quedaron de cara al pblico en cuatro escalonadas por

filas

orden riguroso de estaturas, como esperando la seal para em-

pezar a cantar. Pero cinco compases antes de la entrada del co-
ro rompi la orquesta en un fuerte^ se alz rpidamente el teln,
qued cortada en dos la faja de cantores, arquendose ambas
 . 134 ~
mtadeS; por el corte, hacia al interior del escenario, y alta, en

el aire, en medio de una grande aureola de nubes arreboladas

que tena por fondo otra aureola concntrica cerrada mucho
mayor, apareci resucitada la Compaa de Jess coronada de
flores, y empuada la bandera que haba cobijado su cadver.
Las nubes parecan descansar sobre una escalinata real en la que
estaban de pi los ngeles de los ministerios, dos en la grada
ms alta y cuatro en la segunda, con las manecitas juntas delante
del pecho y los ojos en el Cielo. El coro, y en un majestuoso un-
sono, dio la bienvenida a la Compaa rediviva entre los aplau-
sos del pblico.
El saludo a la Compaa fu breve, pues sta se ruboriz
muy pronto de tanta gloria, y bajando despacito los ojos empe-
z a moverse y volverse de lado para caer de rodillas, a la vez
que los angelitos vueltos un poco hacia ella y declamando airo-
rosamente lainterrogaban cantando con una msica muy dulce:
Por qu se te empaan los lmpidos ojos?
Qu busca en la tierra tu vago mirar?
Por qu ruborosa te caes de hinojos
Vencida del peso de tanto gozar?
y al llegar aqu estaba ya la Compaa de rodillas sostenien-
do con la mano derecha la bandera inclinada, y aguantando con
la izquierda la corona de flores, provocando la curiosidad del
pblico que no acertaba a adivinar el final de aquella evolucin.
Este no se hizo esperar. Vueltos los angelitos a su posicin pri-
mitiva, a un fortsimo de la orquesta muy oportuno, se abrieron
las nubes centrales de la segunda aureola, y all, en una gloria
de vivsima luz, apareci el Papa Po VII, radiante y hermoso,
coronado con la tiara y vestido de rozagante capa pluvial, con
la mirada en el Cielo y la mano derecha extendida hacia del^ante
en actitud de bendecir a la Compaa, que arrodillada a sus
pies depositaba en ellos su corona. Y aqu s que estall tremen-
do el aplauso al Padre Santo, interrumpido por el coro que a voz
en cuello y con ademanes de grande entusiasmo, y con msica
de entonacin muy grandiosa saludaba aquella aparicin:
Oh Pastor de la grey escogida,
De tu voz al enrgico son
Una tumba estallando de vida,
A la lid devolvi una legin.
y continu con dos estrofas ms a este tenor para acabar con
otra en que declaraba la disposicin de nimo de la nueva Com-
paa para con el Pontfice:
 135
Al jurar otra vez tus banderas
Hace entero holocausto de s,
y por t volver a sus trincheras
Cual volviera al Calvario por t.
La msica del himno, que era composicin del maestro Don
Alejo Carlun, se acomodaba admirablemente al espritu de la
fiesta. Con ser un himno de victoria no tena nada de profano ni
callejero, sino antes bien una grandiosidad y uncin religiosa,
digna del sumo Pontfice que era su objeto y de las circunstan-
cias en que se cantaba.
El teln que cay sobre el espectculo tras las ltimas notas
fu la seal del trmino de la funcin.
La complacencia del pblico fu como yo no la haba visto
nunca en ningn otro acto de los que la obediencia ha puesto a
mi cargo, y eso que, gracias a Dios, no me puedo quejar. Las
enhorabuenas de los nuestros, nicas a que no pude hurtar el
cuerpo me pusieron ms de una vez a punto de tener que ir
corriendo a buscar desahogo en la capilla.
Palpitante aun el recuerdo del acto se hall un bienhechor
que se ofreci a pagar la edicin si nos resolvamos a imprimirlo,
y el P.^ Rector resolvi aprovechar esta oportunidad para que
quedara este recuerdo de la fiesta.
y ya que la ocasin se brinda, recordando tiempos antiguos,
quiero dar a V. R. explicacin de algunas particularidades que
tienen los actos del Ateneo, que acaso puedan serle de algn in-
ters, y sea lo primero lo tocante a los trajes y decoraciones,
que aqu llevamos a todo vuelo.
Sabida es la ventaja que en s tienen los trajes y decoracio-
nes para contribuir mucho al esplendor del acto, como dice el
P. Colonia, lo cual es cierto tanto por el valor intrnseco de estos
atavos, como por el campo que abren al actor para actitudes y
ademanes. As, si no hubiramos tenido en el presente acto ta-
les adminculos no hubiramos podido ofrecer al pblico ni la
Visin ni la Apoteosis, que agradaron ms que todo lo res-
tante del acto. Pero dir V. R. no traera el suprimirlos venta-
jas de orden superior? La ventaja principal de suprimirlos sera
ahorrar algunos gastos y mucho trabajo. La otra ventaja la de
evitar que los chicos se aficionen a las representaciones teatra-
les tiene muy poca fuerza en este pas, sobre todo despus de
la invasin universal del cinematgrafo. Con gusto suprimira-
mos nosotros los trajes y decoraciones si fuera necesario, y no
temisemos con fundamento quedarnos sin auditorio.
 136
Hoy todos los colegios de Manila dan sus actos as, y el p-
blico apenas hace caso de lo que se presenta sin estos adornos.
Actos magnficos de la Electricidad, de Geologa y de Qumica
ha dado estos ltimos aos el Ateneo, y a pesar de lo atrac-
tivo del programa y de lo ameno de la representacin, no ha
venido a ellos ni con mucho la concurrencia que mereca el tra-
bajo de profesores y alumnos.
Por lo dems los actos con decoraciones y trajes tienen otra
ventaja indirecta y es ofrecer gran objeto a la caridad fraterna.
Yo de mo soy muy desmaado para las artes del vestuario, pe-
ro viene en socorro de mi torpeza la caridad de los nuestros que
me quita la faena de las manos y me pone los chicos en las ta-
blas caracterizados con tanta propiedad que, para una institu-
cin privada, no hay ms que pedir. Un mes antes del acto, sin
saber yo an quin tendr cada papel, ya viene el P. Vicente
Gimnez (que un da dio en el Ateneo academias muy brillan-
tes, y hoy con igual entusiasmo se dedica a vestir las que dan
los dems) y me pide la lista de los personajes con los datos
precisos para vestirlos con toda propiedad. Cuando despus de
instar tres o cuatro veces logra apoderarse de la lista, acudo a
escoger lo que necesita de la preciosa coleccin de trajes que
con los aos se ha ido acumulando, y recaba permisos para lo
que conviene hacer nuevo, y unos ocho das antes del acto in-
dica la conveniencia de tener el primer ensayo de trajes. En es-
te ensayo apenas se hace otra cosa que dar un vistazo a las fi-
guras, y corregir lo que en ellas parece impropio o carnavalesco.
Tinese otro da un segundo ensayo, y en l se dan los ltimos
retoques; y con el tiempo que ha habido para aclarar dudas y
corregir errores quedan los chicos trajeados como conviene. Di-
cho se est que el Padre encuentra siempre ayudantes de sobra
que se ponen a sus rdenes y a las del encargado del acto para
cuanto es menester; y el da de la velada acuden con solicit^d
a todo, sin apenas ver nada ni sacar del acto otro goce que el que
proporciona la conciencia de sacrificarse en aras de la caridad.
Este ao han ayudado en esta forma a la preparacin de nuestra
corona potica los PP. Llorns, Vallbona, Sacasa y Bona.
Las decoraciones que hay en casa se han ido mandando ha-
cer, lo mismo que los trajes, segn se iban necesitando, y ac-
tualmente hay una buena coleccin de todo lo que ordinaria-
mente puede ser menester. Las cinco decoraciones que sacamos
esta vez, o sea, bosque de doble trmino de rboles, el saln de
 137
la embajada, la sala del Vaticano, el jardn del palacio episcopal

de Savona, y una sala romana del Palacio de Carlos IV, todas

se haban hecho para actos anteriores. No hubo que hacer ms
que las nubes, y parte de los trajes de los ngeles, "^ue costaron
poco. Las nubes se hicieron de tela por la razn potsima de que
la tela vieja cuesta menos que el cartn nuevo, y de aqu result
una belleza inopinada, que fu el clarearse la luz a travs de las
aureolas, lo que las haca aparecer vistossimas y como embes-
tidas por el sol poniente.
y voy
a otra cosa. En toda la carta no he dicho palabra de
losalumnos que en nuestros programas figuran como autores de
algunos nmeros, cosa que a veces provoca en alguna expecta-
dor una sonrisa de incredulidad. No obstante, no hay en ello
engao, si se explica el caso como es. Los nios son autores de
aquello de que pueden serlo a su edad y con su formacin. Son
autores de la versificacin. Se les da escrito en prosa y entera-
mente desarrollado que se desea que pongan en verso, y su
lo
versificacin corregida es lo que se presenta como suyo. Si hay
que corregir tanto que apenas queden en la composicin vesti-
gios del trabajo de los nios, no se les atribuye a ellos la com-
posicin, ^Explicada la cosa as, no hay inconveniente en presen-
tar como autor de la Visin a un alumno externo de la clase de
Retrica, natural de Daptan, Mindanao, llamado Leoncio Ha-
moy, de BI Tablero de Napolen, a otro de la misma clase, na-
tural de Manila, llamado Rosalio Jovellanos, de Los Remeros
de Po Vil al brigadier de la primera divisin, Csar Bngzon,
de la pindrica El Papa en Libertad al emperador externo de
retrica, Marco Blardony, hijo de un coronel del ejrcito espa-
ol, del dramita Domingo de Resurreccin a un fmulo de 6.*^
ao, Mnico Beltrn y del himno final a un interno de 4. ao,
Romn Joven.
^o si le habr producido a V. R. extraeza el ver que tres
s
semanas nos parecen tiempo de sobra para dejar bien prepara-
dos a todos los que han de salir. Ms tiempo sola yo tomarme
en los primeros aos de mi carrera, y ms tiempo veo que se
toman otros. Pero la experiencia, y ms an la necesidad de ad-
ministrar econmicamente las propias energas, me han ido en-
seando a intensificar los ensayos sujetndolos a mtodo. Bien
escogidos los actores, antes de encargarles que se copien los pa-
peles, se les llama a todos juntos y se les lee una o dos veces
todo el nmero que se les ha de distribuir, dndole todo el co-
lorido que se desea que le saquen ellos.
 138
Luego se les encarga que se copie cada cual su papel, pero
con la prohibicin de aprendrselo de memoria. Luego se los
rene de nuevo y se les da un lpiz a cada uno, y se les lee otra
vez el papel frase por frase haciendo que cada interesado repita
bien lo suyo, y seale en su copia con signos convencionales
todas las inflexiones, pausas, acentos enfticos, puntos finales,
puntos continuativos y cuantos matices puedan contribuir al
acierto de la expresin. Se les despide encargndoles que antes
del ensayo siguiente, cuyo da y hora se les seala entonces,
hagan en el saln de estudio ejercicio de lectura sobre el papel,
procurando acomodarse a las seales con que lo tienen marca-
do. En el ensayo siguiente se les toma la leccin, no para ver si
lo saben de memoria, sino si lo leen bien. Y este da se le hace
a cada uno una lista de sus tropezones ms notables, para que
en el ensayo siguiente los traiga todos corregidos. Nuestro prin-
cipio es que, disparate corregido una vez, no debe corregirse
dos, y que la correccin no se ha de lograr a fuerza de ensayos
sino a fuerza de estudio. En otro ensayo aprenden ya los ade-
manes y movimientos, que es lo ms fcil, y los ms de ellos
saben su parte tan bien que ya no necesitan leerla.^
Por este procedimiento, si los chicos trabajan, el s^ar bien
un drama cuesta a lo sumo siete u ocho ensayos. En esta aca-
demia nos sucedi tener que introducir un actor nuevo cinco
das antes del acto. Se le ensay por este procedimiento, y aun-
que su papel no era corto, nadie not lo precipitado de la pre-
paracin.
Otra cosa que suaviza estos trabajos es la consideracin que
los profesores guardan con sus discpulos cuando saben que tie-
nen encargado un papel. Ni siquiera se oponen a que se d un
papel a un chico flojo en la clase, si por otra parte es buen de-
clamador; pues al consultarles de antemano sobre el caso (que
a la verdad es muy raro) contestan que el otro no ser ms ^,ico
ni ms pobre en su asignatura por tener un papel. Claro est
que no considero esta longanimidad de los profesores como co-
sa privativa del Ateneo, sino que desde luego reconozco ser es-
ta la regla general en todos nuestros colegios. Mas no por esto
deja de merecer consignarse como rasgo edificante de este pro-
fesorado. En los muchos aos en que he tenido mano en los ac-
tos pblicos, interviniendo en ellos discpulos de varios profe-
sores, jams he recibido de ninguno de ellos la ms mnima
pesadumbre.
 - 139
y no se me ocurre otro punto sobre el cual satisfacer a Vues-
tra Reverencia. Si en algo de esto o de otra cosa pudiera servir-
le ya sabe que estoy a sus rdenes lo mismo que diez y nueve
aos atrs.
En los SS. SS. y OO. de V. R. mucho me encomiendo.

Afectsimo siervo en Cristo,

Manuel Pbypoch, S. J.

II

DOS MISIONES A MANILA EN NAVEGACIN

*
Cartas al Reverendo Padre Provincial

DEL P. JUAN COLL

Colombo, Vapor C. oe Eizaguirre II de agosto de 1915

R. P. Ramn Lloberola, S. J.

P. C.

TMuy amado en Cristo P. Provincial: Supongo en poder de

V. R. mi carta del 29 del pasado julio fechada y depositada en
Port-Said (I).

La de San Ignacio, de que en ella le habl, se pudo te-

fiesta
ner el mismo da 31, por hallarnos ya en el mar Rojo, con buen
tiempo y aguas tranquilas, aunque con bastante calor. La scho-
la cantorum de los NN. interpret sobre cubierta la misa de an-
gelis, siendo celebrante el P. Capelln del buque; y predic un

(1) Esta carta no lleg a su destino. iV. de la R.

 140
breve panegrico el P. Vicente de Pamplona, uno de los dos re-
ligiosos capuchinos que hacen con nosotros el viaje a Filipinas.
A la fiesta asisti casi toda la oficialidad con su Capitn, y la
inmensa mayora de los pasajeros. Por la tarde aprovechamos
la ocasin para obsequiar con un modesto refresco a la oficiali-
dad, en agradecimiento del extraordinario que a nosotros se nos
sirvi por la maana, y ms que todo para agradecer lo muy
deferente y atento de su trato. Llegada la noche se tuvo la vela-
dita; no fu brillante, ni poda serlo, preparada tan de improvi-
so; pero dej satisfecha a la concurrencia.
He dicho antes que tuvimos calor en el mar Rojo. Tanto su-
bi la temperatura, que el termmetro de la escalera del buque
lleg a sealar 35.^, y el del puente, a la sombra, 38.^ Aquello
era insoportable; y dur hasta muy cerca de Guardafu, donde
un viento, fresco al principio, nos trajo algn alivio; aunque
bien pronto, al entrar el barco en la zona de las monzones, se
troc el viento en huracn, el buque comenz a danzar, las olas
se atrevieron a pasar el puente, y todos los pasajeros sintieron
los consiguientes efectos.
Quien ms los sinti fu el P. Sauras. Segn dictamen del
mdico, llevaba ya de atrs una indigestin que ha degenerado
en gstrica infecciosa. Se le tuvo que sealar un camarote espe-
cial, donde ha sido atendido con singular cuidado por el citado
Sr. mdico, y ha guardado rigurosamente la dieta cinco o seis
das, sin ms que el agua y las medicinas. El domingo, 8, co-
menz a probar el caldo, y hoy, 10, ha tomado una sopita de
smola. El subrayado es encargo def Padre, que ha recobrado
ya, gracias a Dios, su naturalbuen humor, y se halla muy ani-
mado. Apesar de esto ltimo, no podr pisar tierra firme en Co-
lombo, a donde esperamos llegar maana, con el favor de Dios.
Veremos si puede en Singapoore.
Los dems, aunque todos nos hemos visto privados del cpn-
suelo de celebrar la Santa Misa por tres das consecutivos, y al-
gunos han tenido que dejar el rezo, en el mismo perodo, desde
el 9 nos hallamos fuertes y alegres. Laus Deo,

En los SS. SS. y OO. de V. R. mucho se encomienda su

afmo. hijo y

Siervo en Cristo Jess

Juan Coll, S. J.
 141

DEL P. FELIPE MILLAN

Port-Said, Vapor Fernando Poo, 21 agosto 1915

R. P. Ramn Lloberola

P. C.

Muy amado en Cristo P. Provincial: Doy letritas desde Pord

Said a donde hemos llegado felizmente hoy a las seis de la ma-
ana y en donde nos detendremos unas 10 horas.
Mar casi siempre tranquila; algn da sin
El viaje felicsimo.
la menor algn otro con oleaje bastante fuerte y buen mo-
ola;
vimiento de babor a estribor; y otro, y fu el peor, de proa a po-
pa. Este da, y fu el mircoles, sinti amagos de mareo el Her-
mano Mgrant; todo se arregl con acostarse antes y no cenar.
Los dems impertrritos.
De 72 viajeros, hay 11 PP. Agustinos, 10 PP. belgas de la
Congregacin de Scotts, misioneros que van a Mongolia; 1 Pa-
dre Franciscano a Tierra Santa; 1 Sacerdote vallisoletano, joven
simptico y muy bueno, que va de Capelln del Sr. Arzobispo
de Manila, y nosotros; en fin un pasaje clerical. Nosotros cele-
bramos todos los das comenzando a las dos de la maana; los
dems alternan, resultando doce misas cada da.
El Sr. Capelln buensimo, celoso y fervoroso, quiere que
maana se celebre a bordo funcin religiosa y misa cantada en
hoQor de San Agustn y obsequio de los PP. Agustinos: as lo
haremos. Me propuso aprovechar la ocasin y tiempo desocu-
pado teniendo los sacerdotes tres das de retiro a intervalos para
santificar la travesa y pidindome que los diera yo: acced gus-
toso, y convenimos fuera en latn para que todos entendieran, y
el primer da, el 7 de septiembre, preparacin para la fiesta de
'

la Virgen. Todava no he anunciado el plan a los PP. viajeros:

veremos si aceptan la idea y vaya a mayor gloria divina.
Detalles particulares del viaje, ninguno. Apenas se ve un bar-
co por estos mares; todo paralizado con la guerra. El da 21 al
 142
anochecer y frente a los faros de Cerdea, se nos acerc de vi-
sita un barco de guerra: informado de que ramos gente neutral

y de paz, se march y nos dej tambin en paz.

Una vez ms las gracias ms sinceras de mi parte; y de par-
te de todos afectuossimos saludos a V. R., al P. Rector y a to-
dos y cada uno de esos buenos PP. y HH. en cuyas oraciones
todos nos encomendamos.
De V. R. en nombre de todos afmo. en Cristo
Felipe Milln, S. J.

III

NOTICIAS DE LA MISIN DE FILIPINAS

Estadstica. El Ateneo de Manila sigue merecienc^o la con-

fianza del pueblo filipino como lo prueba el nmero de nios in-
ternosy externos matriculados para el curso 1915 a 1916. Inter-
nos y medio internos 451. Segunda enseanza 278. Comercio
181. Primera enseanza 278. Total 1.188.

Como se ve por los Catlogos de la Provincia y por los l-
timos de la Misin, se aadieron a nuestros profesores 5 maes-
tros de fuera el ao 1912; 5 el ao 1913; 7 el ao 1914 y 12 el
presente curso.

En el colegio de San Jos los Apostlicos son actualmente
18; y aun se esperan ms. El mismo da de la comunin general
estrenaron su nuevo uniforme, que se distingue del de losco-
legiales en ser la americana de alpaca negra con botones del
mismo color, pantaln blanco, el cuello de la camisa cerrado, y
la corbata negra; en vez de gorra usan sombrero de paja, y en

casa, blusa de rayadillo de color cobrizo.

Fiestas. La Novena de la Inmaculada se ha hecho con la

misma solemnidad que los aos anteriores...

Por la tarde a las 5'30 empez la Academia. Apsar de no
estar el tiempo del todo seguro, se llen de gente el saln. Asis-
 - 143 -
ti el Sr. Asamblea y varios diputados, el seor
Presidente de la
Cnsul de Espaa, Superintendente de escuelas oficiales, el
el
Vicario general, representaciones de las rdenes religiosas y
muchos prohombres de la sociedad de Manila. La Academia
vers sobre las Glorias de la Paz representada en cinco cua-
dros bblicos alusivos respectivamente al individuo, a la familia,
a la sociedad civil, a la internacional y a la universal. Antes de
cada uno de estos cuadros, lea un nio un breve discurso en
que se expona el argumento, que se iba a desarrollar. Todos
los cuadros dramticos fueron muy del agrado del pblico y el
himno final a Jesucristo, Prncipe de la Paz, fu arrebatador.
Segn es ya costumbre se reunieron en el saln de visitas
del Colegio unos 140 antiguos alumnos del Ateneo y algunos
que cursan el 6." ao en la actualidad para celebrar el banquete
anual en obsequio de su Alma Mater el Ateneo de Manila.

Actos de la Congregacin Mariana. El da 15 de julio tuvo

lugar la apertura de las Escuelas Nocturnas para obreros en el
Ateneo de Manila, donde hace aos reciben instruccin gratuita
los hijos del trabajo bajo los auspicios de la Congregacin Ma-
riana. ^
El fin que la Congregacin Mariana se propuso al abrir las
Escuelas Nocturnas para obreros en el Ateneo, fu, ante todo,
para que estos recibiesen los sacramentos. A este efecto se se-
al el 22 del presente para que en dicho da recibiesen al Se-
or; pero como 94 de ellos no haban hecho aun su primera
comunin, se procur disponerles debidamente y 60 de ellos
tuvieron esta dicha. Los restantes no acudieron a causa del mal
tiempo. Terminada la Misa de Comunin se les sirvi un buen
desayuno en el local de la Liga Antipornogrfica, y despus se
les repartieron recordatorios, se les sortearon varios objetos y se
saqp de ellos un grupo.
La Congregacin Mariana ha reimpreso en castellano, in-
gls y tagalo el compendio del catecismo, que public el P. Cta-
la (q. e. p. d.) En cada una de estas lenguas ha tirado 20.000
ejemplares.
El domingo 21 tuvo lugar en el saln de visitas del Ateneo
una Conferencia jurdica, que a instancias de los Congregantes
Marianos, dio el Presidente de la Universidad del Gobierno Hon.
Ignacio Villamor. Presidi el acto el Padre Rector del Ateneo y
asistieron el seor Alcalde de Manila el Juez del Rosario y los
 144
Rectores de Letrn y de S. Jos y los estudiantes de Derecho de
la Universidad de Sto. Toms, de la del Gobierno y de la Escue-
la de Derecho. El distinguido conferenciante cumpli muy bien
su cometido y fu muy felicitado. El acto fu menizado por una
afinadsima rondalla.
El da de septiembre el Colegio de S. Jos reanud
1. las
Escuelas nocturnas con un total de 80 matriculados.

Husped de la Compaa,
El da 13 lleg inesperadamente
el P. Pedro Hipp, misionero de la Prov. Belga, residente en la
misin de Calcuta hace unos 36. Despus de muchos aos de
servicio como capelln castrense del ejrcito ingls de la India,
por ser nacido en Alemania, sino se le ha internado como a los
dems alemanes, se le dio permiso para marchar a los E. U. Lle-
gado a Manila encontr nuevas dificultades para proseguir el via-
je, por lo cual queda en el Ateneo hasta nuevas rdenes.
Oros huspedes.
A fines del mes pasado noviembre, tam-
bin se hospedaron aqu durante unos das, tres Padres Josefinos
recin llegados de Inglaterra por la Misin que tienen confiada
en Antique,

Nuevo Panten. En Vgan en

el mes de septiembre se es-
tren nuestro panten en Cementerio, trasladando a l los res-
el
tos del H. Bertrn (e. p. d.) El da de Todos los Santos, algunos
de los nuestros fueron al Cementerio a rezar responso para las
almas de los Hermanos Bertrn y Cam. El da de difuntos el Pa-
dre Rector, celebr las tres misas en el panten nuestro.

Obra nueva.
El P. Me. Donough tiene a su cargo la isla de
Siasi donde va levantar iglesia y convento, pues los anteriores fue-
ron destruidos. Despus de muchos obstculos ha logrado que se
la concediese el terreno a pesar de la reserva militar y ya est re-
gistradoa nombre del seor Obispo. La Society of the Propaga-
tion ofthe Faith en Bostn le tiene ofrecida una buena limosna
para la Capilla. La fundacin Roch-feller (el multimillonario) va a
emplear una cantidad para un buque-hospital que cruce los ma-
resde Zamboanga, Tawi-tawi, &; siendo de origen protestante es
de temer su influencia, aunque las autoridades del Departamen-
to, han asegurado que no se ejercer tal influencia con los cat-
licos de Siasi.

Ejercicios. Los PP. Foradada y Anguela, han dado los san-

 ~ 145 ~
tos Ejercicios al Clero de la Dicesis de Nueva Segovia, en dos
tandas. El da 30 de Octubre, termin el P. Anguela, en Santa
Ana un triduo de56 obreros. Todos confesaron y comulgaron
con provecho de sus almas.
Butan. Los Padres de esta residencia dieron una tanda de
Ejercicios a 95 mujeres, entre socias del Apostolado e Hijas de
Mara, que se reunan cuatro veces al da en la iglesia siendo
la edificacin de todos por su religiosidad al ir y volver, sobre
todo por estar reunidas y encerradas en varias casas durante el
Santo Retiro.
En Cabarbarn (Mindanao) para la novena de la Inmaculada
han hecho los santos Ejercicios 15 Hijas de Mara y otras 13
mujeres del Apostolado reunidas en una casa cercana a la Igle-
sia. Han sido muy edificantes, han sacado no poco fruto, y es-
peran tener muchas compaeras el curso prximo.

Catecismos. Esta obra en Manila va dando cada da mejo-

res frutos. Del Catecismo del Palomar, no hay que decir una
palabra siquiera despus de lo mucho y bueno que dice el Padre
Manuel Peypoch en su hermosa carta al P. Muedra (Vid. Car-
tas Edi'^^cantes de la Provincia de Aragn 1914, 1., pgina
92). Del de Santa Cruz consta que va viento en popa; el Pa-
dre Saus y sus catequistas en obsequio de la Inmaculada Virgen,
dieron a los pobres de aquella parroquia una abundante comida
que sirvieron los mismos catequistas y distinguidas personas pro-
tectoras de aquel Catecismo. Tuvieron pocos das despus la
1.^ Comunin comulgando .25 nios y 56 nias. El nmero to-

tal de comuniones fu de muy cerca de 200.

En el de Tondo
en el mismo da y de un modo muy parecido se verific la pri-
mera Comunin del Catecismo. Cuenta con unos 550 catecme-
nos. El de Quiapo present a la 1. Comunin unos 77 nios
y nias solemnizndose la fiesta con un magnfico certamen ca-
tequstico dirigido por el P. Foradada.

Hospitales. Los ministerios con los enfermos del Hospital

general, gracias a Dios, se siguen haciendo con mucho fruto;
siendo por lo mismo muy contados los que mueren sin sacra-
mentos, aun de los que viven algo apartados de la iglesia. Re-
ciben al P. Mariano Juan, que los visita, con verdadera amabi-
lidad, y ha conseguido establecer all la comunin frecuente,
llegando algunos das el nmero de comuniones a ms de 40.

10
 146
En el de San Lzaro continan los nuestros trabajando de la
misma manera que antes, con sola la diferencia de actuar ahora
uno de los Nuestros como Capelln efectivo para el departamen-
to de Leprosos, sin descuidar el otro de enfermedades contagio-
sas, con toda diligencia en el Seor. El P. Anguela va a confe-
sar los sbados, y el domingo les lleva la comunin el Padre
Peypoch, y ordinariamente comulgan de 15 a 20, que no se
pueden levantar de la cama y otros tantos que no estn tan en-
fermos. A este Hospital acuden nuestros PP. siempre que son
llamados por telfono, ya de da ya de noche, para dar los lti-
mos Sacramentos no slo a los muchos enfermos que all se en-
cuentran, sino tambin a muchsimos otros que all llevan ya
atacados de clera, ya de peste bubnica, &. Estos ministerios
en S. Lzaro, en el Presidio y su Hospital, son de mucha gloria
de Dios y de gran provecho para las almas de los infelices, que
all se encuentran.
30 de octubre, vspera de la fiesta que celebra el Hos-
El da
pital de San Lzaro, hubo juegos sportivos en que tomaron parte
los mismos pacientes a los acordes de una orquesta organizada
por ellos. Esto no impidi el que aquella tarde se confesasen
los enfermos con dos Padres del Ateneo para cuyo acto les ha-
ban preparado por espacio de un mes. El da 31 se disperta-
ron al toque de diana. Los patios, salas y corredores del estable-
cimiento estaban engalanados, pero de un modo especial la Ca-
pilla. Los enfermos no impedidos, se trasladaron a la capilla del
Asilo para oir la misa de comunin general que les dijo el Padre
Peypoch, en la que un buen nmero, recibieron el Pan de los
Angeles y algunos nios y nias tuvieron esta dicha por primera
vez. Tan piadoso acto se ameniz con cnticos sagrados acom-
paados de armonium y violn por los Sres. Lpez y Marr^, en-
fermo este ltimo en el Hospital, y reconocido en todas las Islas
por el primer violinista. A los impedidos que quedaban en sus
lechos les distribuy la Sagrada Comunin el P. Hernndez.
A las ocho hubo misa solemne; a las cinco y media p. m. sa-
li la procesin, que por particular privilegio lleg hasta las

vas pblicas. La presidi el Padre Rector acompaado del

P. Hernndez, terminando tan piadoso acto con la Salve canta-
da a toda orquesta.
Se distribuyeron entre los enfermos medallitas, dulces, ciga-
rrillos y algunas limosnitas. Algunas Madres de St. Paul ayuda-
ron no poco al esplendor de la fiesta.
 147
Crcel, El Sr. Arzobispo, ha nombrado con fecha primero
de julio, capelln de la Crcel y Presidio de Bilibid al R. P. Joa-
qun Vilallonga Rector del Ateneo de Manila con facultad de
poder delegar para este cargo a cualquiera de sus subditos. De
ah el que, se ha encargado definitivamente el Ateneo de la par-
te espiritual de la crcel y presidio ya citados. En estos esta-
blecimientos hay adems un Hospital, exclusivo para los presos,
y a l va el P. Anguela los lunes y jueves y el P. Hernndez los
martes y viernes y confiesan a los que estn graves; y como son
tantos los que all hay, siempre encuentran alguno a quien con-
fesar, dar el Santo Vitico y la Extremauncin; sin dejar por eso
de doblar el trabajo cuando lo pide la necesidad: a veces hay
nios y nias y hasta adultos, que bautizar y con frecuencia,
reos a quienes asistir cuando sufren la ltima pena.
El P. Juan Bta. Sola va tambin todos los domingos a la cr-
cel y celebra dos misas: la una a las seis y media para los hom-
bres y a esta asiste tambin la banda de msica, y la otra a las
siete para las mujeres en su propio departamento. El da 13 del
presente, fueron a confesar a estas el P. Rector, el P. Her-
nndez y el P. Anguela. Al da siguiente (sbado) les dijo la
misa el 'P. Rector y comulgaron 48, y el domingo, volvieron a
comulgar 25 de ellas en la misa del P. Sola.
Para que se vea a ojo el fruto que se cosecha por los nues-
tros en la crcel de Manila, pnese a continuacin la comunica-
cin del Director que lo dice con toda claridad:
Seor: Suplico a V. se sirva despachar el siguiente cuadro que
indique el trabajo efectuado por el Capelln de la crcel de
Bilibid desde el 1. de julio al 31 de diciembre de 1915.
Misas celebradas 65
Sactamentos:
Santas Comuniones 675
Confesiones odas 938
Extremaunciones 48
Bautismos administrados 9
Visitas:

A los enfermos 148

A los presos:
A los sentenciados a muerte .... 71
En general. . 148
En la crcel 140
 - 148

Buenas lecturas. Catecismos:

En Tagalo 550
En Espaol 300
En Bisaya 250
En Ilocano 252
EnBicol 252
En Ingls 75

Revistas distribuidas:

En Ingls 150
En Espaol 1 25

Hojas volantes:

En Ingls 233
En Espaol 350
En Tagalo 1910
Otros piadosos artculos 430
Reos ejecutados a quienes se ha asistido 12
.

De los doce reos que en el segundo semestre han syfrido pe-

na capital, tenemos noticias particulares de nueve de ellos los
cuales asistidos por el P. Rector y dos Padres ms, murieron cris-
tianamente recibidos los Santos Sacramentos. Aunque no nos
consta de los tres restantes, hemos de creer fundadamente, que
por la misericordia del Seor, descansaron en paz.

Observatorio.
El Observatorio ha comprado al Banco de
Filipinas 15.200 metros cuadrados de terreno colindante, por la
parte del Oeste, con la finca que el Observatorio posee en Anti-
polo. Con esta adquisicin, ser de derecho exclusivo del Ob-
servatorio, elpozo artesiano que antes perteneca a ambos 4ue-
os, evitando por lo mismo para lo sucesivo, no pocos inconve-
nientes.
El da 25 de noviembre, aprovechando la fiesta oficial por
el Thanks giving day todos los PP. y empleados del Observato-
rio, tuvieron un da de campo en Antipolo en memoria del cin-
cuentenario, cuyas fiestas se fijaron para el 19 de diciembre.
Dos das ms tarde el P. Algu subi a Baguio con ocasin
de las reparaciones, que deban hacerse en El Mirador, de los
desperfectos causados por el temporal; pero a principios de di-
 149 -
ciembre tuvo que volver a Manila llamado por el Sr. Goberna-
dor General.
Es el caso^ que en la discusin anual de los presupuestos,
algunos comisionados propusieron se disminuyeran los correspon-
dientes al Weather Bureau; y el Sr. Gobernador quiso que el
P. Algu estuviese enterado del asunto. Oy el P. Director el
parecer de la Comisin y expuso modestamente los mritos de
algunos empleados del Weater Bureau haciendo notar que bien
mereca una remuneracin la constancia de 20 y ms aos en
el mismo servicio. De lo que result, que la indicacin del Padre
fuese satisfecha y que la maana siguiente ya publicasen los
peridicos americanos que al P. Algu se le concedan 1000
pesos anuales ms de sueldo, cosa en que no haba l pensado
al pedir para sus subalternos.

Bodas de Oro del Observatorio. Como queda indicado

se haba fijado el da 19 de diciembre para la celebracin de las
Bodas de Oro del Observatorio. Alefecto se imprimieron ele-
gantes programas que oportunamente se repartieron con pro-
fusin.
El detlS por de cinco y media a diez se iluminaron
la tarde,
i^rtsticamente con unas 3000
bombillas elctricas, la fachada
pricipal de este edificio con sus tres torres, la cpula astronmi-
ca y el patio principal del Colegio tocando entre tanto la banda
de Pasig escogidas piezas de msica.
La maana siguiente, hubo a las seis misa de accin de gra-
cias celebrada por el R. P. Jos Algu, con asistencia del ex-
consul de Espaa Sr. Barreto, de los empleados del Observato-
rio y alumnos de las escuelas nocturnas. Durante el Santo Sacri-
ficio ^e cantaron los gozos de San Jos ya que era el da 19, y
comulgaron muchas personas. Acto seguido, se cant un solemne
Tedeum por el coro del Colegio, con asistencia de la comunidad,
terminndose con la bendicin que el mismo P. Algu dio con
el Santsimo mientras se tocaba por la banda la marcha real es-
paola. Despus se obsequi a los empleados del Observatorio
y alumnos de la escuela nocturna con un suculento lunch.
Durante el da el P. Algu fu recibiendo los parabienes y
obsequios de muchas personas, que con l se congratulaban
por tan fausto acontecimiento.
Al medioda nos honraron con su presencia el Excelentsi-
mo Sr. Delegado Apostlico y los limos. Sres. Arzobispo de
 - 150
Manila y Obispos de Vgan I, Nueva-Cceres y Zamboanga,
as como tambin Mons. Padilla Protonotario Apostlico, y al-
gunos otros sacerdotes con varios Padres del Ateneo; todos los
cuales, fueron obsequiados con la esplendidez que corresponda
al acontecimiento que se celebraba.

A las cinco y media de la tarde tuvo lugar en el patio prin-

cipal la Velada lrico-dramtica que los alumnos del Colegio de
San Jos dedicaban al Observatorio.
El patio estaba adornado elegante y artsticamente como se
acostumbra en semejantes veladas, con la diferencia de que
adems se pusieron en cada columna, grandes crculos blancos
iluminados con luces elctricas, en los que se lean inscripcio-
nes alusivas a varias de las fechas memorables para el Obser-
vatorio.
La concurrencia fu numerossima como nunca, llegando al-

guno a contar 2300 personas sin incluir los NN. ni los colegia-
les del Ateneo y San Jos. Entre ellas estuvieron los mismos
Obispos citados y el de Ceb Mons. Gorordo, as como el Ge-
neral Mr. Barry, el Vicecnsul de Espaa D. Enrique Bras, el
Comisionado Veyra, el Presidente de la Universidad Sr. Villa-
mor, el Juez Sr. Torres y otras distinguidas personalidades.
Todos los nmeros fueron muy bien interpretados por los
alumnos y merecieron los aplausos del pblico.
Terminado el acto, la banda de msica sigui tocando varias
piezas y dur la iluminacin hasta las once y cuarto de la noche.
El Observatorio ha recibido un hermoso regalo de sus em-
pleados, con ocasin del cincuentenario de su fundacin. Con-
siste el obsequio en un cuadro conmemorativo de 1 m. X 85
cm. con elegante marco dorado. El cuadro es de madera calan-
tes. En su parte superior se ven, adems del nombre de Jss,
un diseo de la cpula del astronmico, del anemmetro y de
las seales de baguio. Ms abajo, a mano izquierda del obser-
vador, se ve un barmetro y en la parte inferior, el baro-ciclo-
nmetro y el termmetro, con las iniciales A. M. D. G. Todo
est entrelazado artsticamente con varias ramas de plantas del
pas, destacndose en la parte central del cuadro algunos valos
con las fotografas del P. Faura, P. Algu y dems Padres que
actualmente trabajan en el Observatorio, y varios crculos pe-
queos con los retratos de los empleados. La dedicatoria que
lleva es la siguiente: 1865-1915. Al Observatorio los emplea-
dos, con ocasin de su cincuentenario. Manila.
 151
El cuadro ha sido trabajado por los mismos empleados y se
ha colocado entre las dos puertas que dan entrada al recibimien-
to. El Colegio prepara una academia que dedicar al Observa-
torio con ocasin de sus bodas de oro.
Acaba de publicarse la Historia del Observatorio de Mani-
la, que en conmemoracin del Cincuentenario de su fundacin
ha trabajado el P. Saderra Mas. Constituye un tomo en 4. de
210 pginas, ilustrado con varios fotograbados relativos al mis-
mo asunto.

Nombramiento honorfico. El Dr.

W. W. Campbell, Direc-
tor del Observatorio Lick, California, donde ha estado el Padre
Miguel Selga, y el Dr. J. H. Moore, Astrnomo del mismo Ob-
servatorio, propusieron al citado Padre como miembro de la
Sociedad Astronmica de Amrica. La eleccin tuvo lugar en
San Francisco en la Exposicin durante el Congreso de Astr-
nomos, Matemticos y miembros de la Asociacin para el Pro-
greso de las Ciencias.
El Dr. Campbell, que era tambin Presidente del Congreso,
form una lista de los 700 hombres eminentes en ciencia del
Pacfico: uno de los incluidos en aquella es Jos Algu, Manila,
P. I.
El P. Selga es adems miembro de la Sociedad Astron-
mica de Francia.

El Ateneo en Exposicin Panam de San Francisco de

la
California, Con fin de conmemorar la apertura del Canal
el

de Panam, se celebr en 1915 una Exposicin Internacional en

S. Francisco de California.
A ella concurri el Ateneo de Manila y con xito, por cierto,
muy lisonjero ya que su instalacin llam poderosamente la
atencin de todos y mereci se le asignase un puesto de honor
entre las dems secciones del Palacio de la Educacin.
El Superintendente de las Escuelas Particulares encargado
del ramo, escribi al P. Rector una carta muy laudatoria y enco-
mistica, comunicndole haberle sido adjudicada una medalla
de oro y dos de bronce.
 MISIN ARGENTINO-CHILENA

ESTADO ACTUAL DE NUESTRAS CASAS

EN LA MISIN ARGENTINO-CHILENA

Colegio del Salvador.

[
Buenos Aires \ Colegio incoado (Ad Reginae Martyrum).

\ Seminario Conciliar.

REPBLICA Casa de Probacin y Escuela Apostlica.

ARGENTINA Crdoba
j
Residencia. *'
{

'

Mendoza . Residencia.

\ Santa Fe. . Colegio de la Inmaculada.

^
Ancud . . . Seminario

, Concepcin . Residencia y Casa de Ejercicios.

REPBLICA '
Puerto Montt Colegio incoado y Seminario menor,
DE CHILE
Santiago . . Colegio de San Ignacio.

Valparaso . . Residencia y Casa de Ejercicios.

REPBLICA
Montevideo . Colegio Seminario
DEL URUGUAY
/
 BUENOS AIRES
COLEGIO DEL SALVADOR

Carta del P. Juan Ortega al P, Juan Capell

Buenos Aires II de octubre de I9I5

R. P. Juan Capell S. J.

P. C.

Reverendo y muy amado en Cto. P. Rector: El viernes a las

8 de la noche, llegamos a Montevideo y ya nos esperaban en el
muelle los PP. Prefecto e Isola, quienes nos acompaaron al Se-
minario donde pudimos abrazar a casi todos los PP. y HH. Al
P. Rector.^ no lo encontramos pues se hallaba ausente con las
atenciones de su cargo de Vicesuperior de la Misin por la en-
fermedad del R. P. Superior de la que ya habrn tenido ustedes
noticia.
Poco tiempo pudimos gozar de la compaa de los PP. y
HH. del Seminario, dado lo avanzado de la hora y teniendo el
vapor anunciado la salida para media noche.
El sbado, 9, a las dos de la tarde, atracbamos al muelle
de Buenos Aires, donde nos aguardaban los PP. Martorell y Sal-
vado y a las tres llegbamos al Colegio en ocasin de darse
principio a un acto pblico de gimnasia bajo la presidencia del
Sr. .Ministro de la Guerra.
Encontramos en casa al Excmo. Sr. Internuncio Mons. Loca-
telli, quien empezaba aquella noche los santos Ejercicios bajo la

direccin del P. Aguilar.

Ayer celebramos nuestra llegada en el comedor y hoy hemos
venido a Regina Martyrum (desde donde escribo) para ser ob-
sequiados por el P. Superior y dems PP. y HH. de esta Resi-
dencia. Maana pensamos ir a Villa Devoto.
Aunque yo vine aqu para ir directamente a Santa Fe, he
encontrado que las cosas han cambiado algo por haber do un
 -> 154
buen refuerzo a dicho Colegio de los que llegaron en la ltima
expedicin; de modo que la cosa no est tan clara como yo
crea y espero la llegada del R. P. Vicesuperior que ha ido a
Mendoza y llegar maana, para ver lo que resuelve en de-
finitiva.
Al buen Martnez que tenga sta por suya y que supongo
P.
que le escrib desde Montevideo.
recibir la postal
Con afectuosos recuerdos a todos esos inolvidables y PP. y
HH. quedo encomendndome en los SS. SS. y OO. de V. R.
De V. R. nfimo h. y siervo en Cristo.
Juan Ortega, S. J.

Me olvidaba decirle que el viaje aunque algo largo (22 das)

ha sido felicsimo; ninguno de los dos nos hemos mareado y he-
mos podido decir misa todos los das, gracias a Dios. Hemos
sido objeto de toda clase de atenciones por parte del capitn
D. Jos Subio, de los oficiales y del sobrecargo.

Carta del P. Buenaventura Teixidor al H,^ escolar

Guillermo Bbel

Buenos Aires 15 de octubre de 1915

H.^ Guillermo Ebel S. J.

e

P. c.

Amado en Cristo P. Ebel: Con razn se quejaba V. al prin-

cipio de su apreciada del 20 de agosto, de mi demora en escri-
birle, acertando al mismo tiempo con la causa de la misma;
pues la prefectura de la 4.^ con las menudencias a ella adjuntas,
las 11 h. de clase semanales, algunos sermones que no pude
evitar, y la falta de das de vacacin, ya que este curso ha ha-
bido gran crisis en esta materia, me han impedido hacerlo cual
deba.
 155
Estamos en pleno mes de Mara; se hace a la misma hora
que los aos anteriores; los colegiales todos cantan con gran en-
tusiasmo los cinco o seis cnticos que han aprendido. El 9 tuvo
lugar el acto de Gimnasia; se hizo por la tarde, asistiendo el se-
or Ministro de la Guerra y una concurrencia mayor que la de
los aos anteriores. Sali bien a pesar de los contratiempos que
hubo tanto para la gimnasia ordinaria como para la militar.
De los exalumnos vienen muchos con frecuencia y trabajan
activamente en el Centro Catlico de estudiantes, en la Congre-
gacin de exalumnos y en la Academia. As estn mucho en
casa.
En cuanto a los NN. gracias a Dios todos con buena salud. El
mismo da 9 del corriente al comenzar el acto de Gimnasia llega-
ron los PP. Viladevall y Ortega. El primero pas ayer a Regina,
parece que para el prximo curso tendr ocupacin en Villa De-
voto, el segundo ir a Santa Fe a ayudar a aquellos profesores,
si las circunstancias no cambian, en los das de exmenes. El

R. P. Superior sigue mejor y se va reponiendo de su ataque.

y ahora paso a hablarle algo de nuestra expedicin del da 7
de este mes a las islas del Paran.
El Sr, A. Zuberbhler, cuyo hijo Rolito, est ocupado ya en
el Comercio, que cada da se aficiona ms a los NN., nos procu-

r por su cuenta esta excursin. Fuimos 14 entre los cuales ha-

ba representantes de las tres casas. A las 12 7* llegamos al Ti-
gre y luego nos embarcamos en una Liebre; as se llamaba el
buquecito movido a Nafta, que llevaba una velocidad como de
15 a 18 Km.: recorrimos varios canales hasta desembocar en el
Paran de las Palmas, de all tomando otro canal nos dirigimos
hacia el Paran Mini, pero regresamos pronto por otro camino
pare, bajar en una islita donde la familia del Sr. Zuberbhler,
que nos acompa con su hijo Adolfito, posee una pequea quin-
ta.- All se sac un grupo que, D. m., le mandar otro da. Vol-

vimos todos muy complacidos tanto de la amabilidad de Don

Adolfo como de la misma excursin.
El da 15 de noviembre tendremos. Dios mediante, la distri-
bucin de premios; el 12 y 13 los exmenes de ingreso y el 22
los de 5. rompern el fuego con el latn.
Repito los saludos, se los envo de mi parte y de los PP. y
HH. y me encomiendo a los SS. SS. y OO. de todos.

Su h. y siervo en Cristo
B. Tbixidor, S. J.
 156

Carta del P. Juan Ortega al P. Juan Capell

Buenos Aires 24 de octubre de 1915

R. P. Juan Capell, S. J.

P. C.

Muy an\ado P. Rector: Por mis anteriores cartas sabr Vues-

tra Reverencia que cuando llegu aqu haban ya desaparecido
las prisas de ir a Santa Fe, por lo cual me he quedado en sta.
Dentro de tres o cuatro das espero partir luego para Santa Fe a
ayudar en algo sobre todo en tiempo de exmenes.
Hoy he ido a Lujan con la peregrinacin espaola. El da,
desde el amanecer, ha estado lluvioso, lo cual ha deslucido algo
la fiesta, pues ha impedido la ida de varios peregrinos. Sin em-
bargo ha sido una cosa sorprendente. Es verdad que ha habido
gente que no era espaola, que se han agregado; perQinduda-
blemente la inmensa mayora lo era. Para que pueda V. R. juz-
gar de la aglomeracin de gente que se ha reunido en la hermo-
sa Baslica, le dir lo que me ha dicho un buen italiano: Yo
vengo aqu con todas las peregrinaciones, pues tengo esta de-
vocin, y no he visto ninguna tan numerosa como sta. Segn
el buen hombre no bajaran de diez mil las personas que han
acudido a Lujan. Claro est que hay que rebajar algo de estas
cifras, pero es lo cierto que ha sido cosa imponente.
Al ir a Lujan por la maana, nos hemos repartido los sacer-
dotes que bamos, por los vagones, y en cada uno de los depar-
tamentos se ha rezado en alta voz el santo Rosario. .

Ha habido muchas comuniones y a las diez, mientras yo de-

ca misa en un altar lateral, en el mayor se ha cantado otra.
Hemos comido el P. Gracia y yo con los PP. Lazaristas. A la
una de la tarde, en un saln a propsito, despus de tocados el
himno nacional argentino y la marcha real espaola, han pro-
nunciado, el Sr. Ortz de San Pelayo y dos jvenes, patriticos
discursos. Despus ha habido funcin en la iglesia: Rosario, ser-
mn del P. Medina, franciscano, y bendicin con el Santsimo
dada por Monseor Alberti, Obispo auxiliar de La Plata.
 157
Despus, continuando la lluvia, hemos regresado los pere-
grinos en dos intern\inables trenes.
La cosa mejor que he encontrado en Buenos Aires esta vez,
ha sido el grandioso, esbelto y hermossimo templo llamado del
Sacramento, donde le dan culto perpetuo los PP. Sacramenta-
rlos. (La otra vez que yo estuve aqu, era una capilla interna y
pequea). Todo lo que pueda decirse es poco sobre la majestad
del culto que se tributa al Santsimo en esta nueva iglesia ver-
dadero pararrayos de esta populosa capital. Dios recompensar
colmadamente a la virtuosa Sra. D.^ Mercedes Castellanos que
ha costeado este edificio, despus de haber levantado el semi-
nario de Villa Devato.
Consuela, Rdo. Padre, ver el gran nmero de hombres que
acuden a adorar a Jess en el Sacramento de su Amor.
Supongo que habrn sabido ya la dignacin que ha tenido
S. M. el Rey D. Alfonso XIII (q. D. g.) de enviarme un retrato
suyo y de su hijo el Prncipe de Asturias con una dedicatoria de
su puo y letra que dice; 'M/ P. Ortega recuerdo de su Rey
Alfonso XIU\
Le agradecer, P. Rector, que tenga la bondad de saludar a
todos y:,a cada uno de los PP. y HH. de esa Comunidad.
En los SS. SS. y OO. de V. R. mucho se encomienda su
humilde hijo y s. en Cristo,

Juan Ortega, S. J.

Tambin le manda un recuerdo cariossimo su afectsimo

en Cristo

Joaqun Ann, S. J.
 SANTIAGO DE CHILE
COLEGIO DE SAN IGNACIO

Carta del P, Carlos Ga leern al P. Lus de BassJs

Santiago, 15 de agosto de 1915

R. P. Lus Bassls

P. C.

Amadsimo en Cristo Padre: Como a V. R. le son agrada-

bles las noticias del Colegio de San Ignacio de Santiago, en don-
de V. R. ha ejercido durante varios aos su magisterio, voy a
comunicarle, clamo crrente^ algunos trabajos en que se ocu-
pan los nuestros para mayor gloria de Dios y bien de I^k almas.
y con estas noticias quedar satisfecha la deuda de gratitud que
importa, para el que escribe, su muy apreciada del pasado julio.
Este ao se ha celebrado con notable solemnidad la novena
y fiesta de N. S. Padre. La novena se tena en la Misa que se
celebraba a las ocho y media con acompaamiento de rgano.
Por la tarde haba Exposicin del Smo. Sacramento, Sto. Rosa-
rio, cntico en honor del Santo, rezo de la novena, himno de

San Ignacio, pltica, bendicin, reserva y canto del Corazn

Santo, y de la marcha de San Ignacio. El magnfico coro ^e la
Congregacin de Mara Inmaculada y San Jos tom a su cargo
la parte musical, y las plticas fueron predicadas por los Reve-

rendos Padres Ramn Font y Artemio Colom ante una gran con-
currencia de fieles que de da en da fu aumentando hasta el
da de la festividad de N. S. Padre, en el cual se repartieron un
buen nmero de Comuniones en las diferentes misas y todava
ms en la de Comunin general. La Misa solemne fu oficiada
por Monseor Francisco Vagni, Encargado de Negocios de Su
Santidad; el panegrico, predicado por el R. P. Samuel de Santa
Teresa carmelita descalzo, entusiasta guipuzcuano, cautiv la
atencin del auditorio.
 159
Tuvimos el gusto de que nos acompaaran a la mesa los
Sres. Embajadores de Espaa y de la Argentina, los Sres. Don
Ventura Blanco, Presidente del Partido Conservador (1) de Chi-
le, Sres. Senadores D. Silvestre Ochagava, D. Alfredo Barros

Errzuriz y algunos otros amigos.

Entre las varias obras sociales a que se dedica la Congrega-
cin de la Santsima Virgen y San Lus Gonzaga de este Cole-
gio, una de las principales es la de visitar peridicamente a los
reos de la Crcel y Presidio de Santiago y procurarles algn ali-
vio moral y material. El 1. de agosto empezamos en el Presidio
unos santos Ejercicios en forma de misin el P. Leonhard y yo
con Misa y dos sermones diarios. Los 400 reos reunidos en la
vasta capilla del Presidio, escuchaban con gran silencio y reco-
gimiento la exposicin de las verdades eternas a las que acom-
paaban con cnticos piadosos. Y esto tienen de bueno estos
infelices, que en medio de sus tristes extravos, pocos pierden la
luz de la fe, apesar de los esfuerzos que hacen para extingurse-
la los partidos radical y socialista. A la verdad, da grima el pen-
sar lo que ser de Chile el da en que sus rotos hayan dejado
de creer. En los sermones se combati especialmente el pecado
contra el^J.^ mandamiento y el de la embriaguez. Los reos de
este vicio forman la seccin llamada de los chicheros^ cuyo
tiempo de condena suele ser breve, pero los reos de hurto pue-
den alcanzar a cinco aos. Los reos de mayores delitos, homi-
cidas, etc. se hallan recluidos en la Penitenciara que dista al-
gunas cuadras del Presidio. Tanto el seor Capelln como los
seores Director y Alcaide nos dieron las mayores facilidades
para el buen xito de la Misin, que termin el domingo 8 de
agosto con una buena Comunin general, en la que unos 250
reos.,recibieron a N. S. Jesucristo. Por la tarde del mismo da el
Encargado de Negocios de Su Santidad, Monseor Vagni, acom-
pasado del P. Rector y otros Padres del Colegio administr el
Sacramento de la Confirmacin a un gran nmero de presida-
rios, los cuales deseosos de mostrar su gratitud a los Sres. con-
gregantes y dems personas bienhechoras que se hallaban pre-
sentes, representaron varios juegos y declamaron algunos dis-

(1) Para hacerse cargo de la acepcin que en Chile se da a esta palabra,

que es ciertamente muy distinta de la que tiene en Espaa, puede leerse con pro-
vecho de El Mensajero del Sagrado Corazn de Jess de Bilbao, la intencin
general correspondiente al mes de abril de 1915 Los intereses religiosos de
Chile.
 160 -
cursos en un escenario que para este objeto se haba levantado
en un patio del Establecimiento. Era de ver cunto se acuerdan
de su insigne bienhechor el finado P. Estanislao Soler, de este
celoso Padre que tena sus delicias en pasar largos ratos al lado
de estos desgraciados para instruirlos, moralizarlos y socorrer-
los en sus necesidades. Bien lo demostraban en las sentidas de-
clamaciones con que amenizaron el acto de aquella tarde. Una
de ellas es la que a continuacin voy a insertarle.
Seoras, seores, R. P. Jorje Fernndez:
A nombre propio y al de todos mis compaeros de infortu-
nio tengo la satisfaccin de manifestaros la intensa gratitud que
nos embarga en este momento tanto por los favores que nos ha-
bis hecho, cuanto por la santa misin que nos habis trado y
que acaba de terminar.
Recluidos aqu, en este lugar de deshonra y oprobio, des-
pus de haber sido expulsados del seno de la Sociedad en que
vivamos, nos pareca sentir cmo nos mordan el corazn el
odio y el encono social.
Pero vosotros, autorizados representantes de la Sociedad
ofendida, os habis encargado de desembarazarnos de ese error
trayndonos una palabra de consuelo junto con una pr/3>mesa de
felicidad.
Os habis dignado venir a decirnos que el vnculo de amor
y fraternidad no ha sido roto.
Qu por ms que hayamos cado en los hondos abismos del
delito; que por ms que hayamos descej\dido y pecado, por vir-
tud de una voz suprema y santa todos somos hermanos, y nos
habis mostrado el Cielo como la comn patria de todos.
Nosotros, seores, seres que nada valemos, que llevamos en
nuestra frente el estigma del oprobio, ante este rasgo sublime
de amor y caridad nos sentimos anonadados, sobrecogidos, y de
nuestros corazones brota un raudal de gratitud que nuestros la-
bios no pueden espresar.
Jvenes distinguidos, que ocupan una elevada posicin so-
cial, sustrayndose del mundo que les ofrece encantos y place-
res vienen a un lugar de ignominias en que se asila a los lepro-
sos morales de la sociedad; en que cada asilado es la imagen
del crimen, del vicio o la maldad: y se confunden con ellos, y
con ellos comparten momentos de alegra y espansin.
La semilla que habis arrojado, en estas misiones, creednos,
seores, no ha cado en tierra estril. jNoI porque en el corazn
 161 -
de cada uno de nosotros ha quedado un sentimiento de dolor,
de arrepentimiento, que nos convidan a la enmienda que desde
luego prometemos.
y en el corazn de nuestros compaeros que no se han acer-
cado al tribunal de la Penitencia, yo creo, seores, y no hay
quien me saque de esta idea, que tambin algo ha quedado.
Ahora estos sublimes momentos nos traen a la memoria el
recuerdo de nuestro inolvidable protector que fu en vida reve-
rendo P. Estanislao Soler, y en quien nosotros, pobres desgra-
ciados, encontrbamos un consuelo, junto con su mano protec-
tora que nos tenda para levantarnos, tanto a nosotros que ha-
bamos tenido la desgracia de caer, como lo mismo a nuestras
queridas y desamparadas madres, esposas e hijas.
Pero antes de dar el postrer adis a este mundo de maldades
y sufrimientos para irse despus a reunir con los suyos, en la
otra mansin que a todos nos espera; jams se olvid de noso-
tros desgraciados reos, que nos encontramos espiando nuestras
culpas en estos lugares de ignominia.
jNoI nunca nos abandon, ni siquiera en sus ltimos mo-
mentos, en que entregaba su alma a nuestro Dios.
y anes de rendir el tributo a la vida, para despus irse a la
muerte; se acord de nosotros para dejarnos en nuestra larga
vida de sufrimientos una nueva mano protectora que hoy lo es
el R. P. Jorje Fernndez y la sociedad de San Lus Gonzaga.
Concluyo declarando a nombre de mis compaeros en gene-
ral, sin excepcin alguna, que procuraremos seguir la senda que

nos habis trazado; que esta misin dejar en nosotros un re-

cuerdo imborrable, y os damos las gracias seores, R. P. Jorje
Fernndez, Sr. Director, por el favor que nos habis hecho y os
damps tambin el psame con nuestros corazones enlutados por
la muerte del que fu en vida nuestro protector, R. P. Estanis-
lao Soler. He dicho. Manuel Cuadra Toro. Santiago 8 de
agosto de 1915. Presidio Urbano. 2. patio.
Terminado este discurso, el R. P. Fernndez, director de la
Congregacin en breve alocucin con palabras de aliento y de
consuelo exhort a los reos a la virtud, encareciendo al propio
tiempo la importante obra de caridad que procura el alivio ma-
terial y reforma moral de los recluidos en el Presidio. Termina-
do el acto, los congregantes repartieron con profusin, sand-
wich^ empanadas, cigarrillos y prendas de ropa que tanto apre-
cian aquellos necesitados.
 162
En Crcel durante los meses transcurridos, de este ao
la

1915 se han repartido en ropa entre los 700 presos all asilados
ms de 2000 pesos. Los caballeros y jvenes de la Congrega-
cin de la Inmaculada y San Lus Gonzaga continan sus vi-
sitas semanales a la Crcel y Presidio, y las seoras de la mis-
ma Congregacin, subdivididas en secciones, colocan a los nii-
y buscan empleos para los
tos de los reos, socorren a sus familias
que salen. Hay seccin especial para las solicitudes de indulto,
y son varios los que han salido este ao gracias al trabajo de
los jvenes abogados del Consejo de Defensa de la misma Con-
gregacin. Con gusto ve el P. Rector, el entusiasmo con que
los alumnos del P. Fernndez le acompaan en sus visitas se-
manales a los presos y contribuyen a la regeneracin de estos
desdichados, muchas veces ms ignorantes que malvados.
Tambin es digno de que mencione a V. R. la Proclamacin
de Dignidades correspondiente al mes de agosto, en la que los
alumnos de 6. ao, dirigidos por el P. Jos Auger presentaron
un acto de Anatoma Botnica. Tanto las proyecciones lumino-
sas como las descripciones de las mismas por los alumnos, re-
sultaron muy correctas y justamente aplaudidas por el numeroso
pblico que llenaba el saln de actos. *-*

Apesar de la crisis econmica por que atraviesa Chile y el

mundo entero, nuestro Colegio, por la bondad de Dios, se en-
cuentra floreciente con ms de 400 alumnos: todos como Vues-
tra Reverencia sabe, son medio pupilos o pupilos.
y aqu hago punto final para encomendarme en los SS. y
OO. de V. R.
Afectsimo siervo en Cristo

Carlos Galcern, S. J,
 163

Carta del P, Fernando Ocbagava al P, Moiss Ortz

Buenos Aires 31 de diciembre de 1915

R. P. Moiss Ortz

Mi muy amado en Cristo Padre: Creyendo que le interesarn

algunas noticias del Catecismo de nuestra iglesia, voy a infor-
marlo, aunque sea brevemente, de lo que se hizo en los ltimos
meses del ao pasado. El da 11 de noviembre, fiesta de San
Martn, Patrono de esta capital, hubo un Acto Literario-Musical
en el saln del Colegio, preparado por los nios varones del
Catecismo. En agosto haban tenido el suyo las nias; y era na-
tural que los varones no quisieran quedarse atrs. Y en realidad
pueden estar satisfechos del xito obtenido con sus pequeos
esfuerzos. El P. Vanrell haba hecho ensayar a su bien discipli-
nado coiY^ de cantores cuatro trozos que fueron admirablemente
bien ejecutados, mereciendo con toda justicia los muchos aplau-
sos y sinceras felicitaciones que les fueron tributados. Asimismo
correspondieron el buen resultado y los aplausos a los esfuerzos
que hicieron para preparar la parte literaria. Esta const, en su
parte catequstica, de la recitacin de los captulos de la Encar-
nacin y de la Eucarista del Catecismo breve, hecha con nota-
ble perfeccin y bro. Se declam adems un discurso acerca de
las pruebas de la Divinidad de Nuestro Seor Jesucristo, pues-
tas al alcance del menudo auditorio, y dos composiciones en
verso. El Acto termin con el Himno del Catecismo, una fun-
cir de cinematgrafo y rifa de corderos, gallinas, ropa y varios
objetos artsticos.
Estos dos Actos de Catecismo realizados este ao, despus
de muchos en que no haba habido ninguno, han mostrado con
el feliz resultado obtenido en ellos, ser un excelente medio para
despertar la emulacin por el estudio del Catecismo, para culti-
var estas jvenes inteligencias y, sobre todo, estos corazones de
los cuales el Seor tiene tanto derecho a esperar lo glorifiquen
conocindolo y amndolo.
El 12 de diciembre tuvo lugar la 1. Comunin de los nios y
 164
nias del Catecismo en la forma y con la solemnidad que se di-
ce en la carta dirigida al Sr. Arzobispo, de la que incluyo una
copia.
Finalmente, el 19 por la maana hicieron su segunda comu-
nin solemne muchos de los que haban hecho el 12 la 1.^. Por
la tarde tuvo lugar la solemne distribucin de premios del Cate-

cismo precedida de un pequeo acto literario preparado por las

nias y de un breve discurso del P. Rector. Adems de otros
premios notables y valiosos, hubo prendas de vestir en abun-
dancia, seis corderos, regalo de un generoso exalumno del Co-
legio, algunos canarios de la pequea pajarera de nuestra enfer-
mera, juguetes, caramelos, etc., etc.; todo aquello que segn
la medida de nuestros recursos se pudo adquirir para dejar a las

criaturas con ganas de seguir en el Catecismo durante el prxi-

mo curso.
Esto es, mi amado Padre, lo que se ha hecho ltimamente
en nuestro Catecismo. Qued acordado invitar a nios y nias
a venir los domingos a oir misa en nuestra iglesia a la hora acos-
tumbrada durante las vacaciones, con el doble fin de que cum-
plan mejor con este precepto y de que no se dispersen, como
suceda hasta ahora, sino que estn a punto para conienzar en
marzo el nuevo curso.
En los SS. SS. y OO. de V. R. se encomienda

Siervo en Cristo

Fernando Ochagava, S. J.
COLEGIO DE LA INMACULADA CONCEPCIN
SANTA FE

CARTAS DEL P. JUAN SALLABERRY AL R. P. SUPERIOR

DE LA MISIN

Santa Fe 15 de noviembre de 1915

R. P. Ramn Crexns, S. J.

Muy amado en Cristo Padre: Como s que es voluntad de

los Superiores que escribamos, y de este Colegio nadie escribe
si yo no lo hago, de nuevo me resuelvo a hacerlo con el mayor

deseo de secundar el deseo de los Superiores. Adems de que no

pude eludir el golpe desde que el P. Rector me dijo que V. R. de-
seaba se escribiese una carta edificante sobre la Congregacin
de Nuestra Seora de los Milagros.
Fundada esta Congregacin, segn todas las seas, el 4 de
mayo de 1626; agregada a la Prima-Primaria de Roma por el
P. Mucio Vitelleschi el 10 de agosto de 1627, yacera hoy en el
ms profundo olvido si no hubiera sido por el P. Diego de Le-
zana, que en 170O y 1701 recopil en dos tomos manuscritos,
en gran parte de su puo y letra, los datos que poseemos de es-
ta obra que honra a nuestra antigua Compaa; fu antes de la
extincin, y es hoy, uno de los mejores ornatos de este Colegio.
El P. Diego de Lozana, fu director de la Congregacin desde
mediados de 1699 a 1701, y gracias a su labor incansable, sa-
bemos algo de la primera poca de la Congregacin de los Mi-
lagros. Los libros conservados son el n. 2 y n. 5; por donde
se colige, que, por lo menos se han perdido los nmeros, 1, 3 y
4, sin contar las fuentes y gran cantidad de papeles sueltos a
que l se refiere: y ya en su tiempo faltaban algunos datos, pues
 166
l mismo dice que no se encuentran. Tal sucede, por ejemplo,
con el presidente de 1661: y no es caso nico.
El n. 2 se titula Libro nico de los milagros que la Santsi-
ma Virgen Nuestra Seora ha obrado en su antigua y veneranda
Imagen de la Limpia Concepcin^ llamada de la comn devo-
cin: ^^ Nuestra Seora de los Milagros, patrona de su Congre-
gacin y abogada de toda esta ciudad de Santa Fe.
Ao de
1700'\ Todo este encabezamiento es de letra del P. Lezana. Si-
guen 4 pginas en que constan cuatro documentos posteriores
(de 1743, 1755 y 1765), y luego empieza propiamente el libro
con este subttulo: Testimonio dlas maravillas y milagros de
la Soberana Virgen Mara.
Pertenecen a este Colegio de San-
ta Fe.
Ao de 170T\ Y sigue todo de un solo puo y letra.
Copia 64 piezas jurdicas en que constan los 14 milagros obra-
dos por la Virgen en 1636 y aprobados por el obispo del Para-
guay don Fray Cristbal de Arest.
Es la Virgen de los Milagros un cuadro de 133 centmetros
de largo, por 96 de ancho. Representa a la Inmaculada de pi
sobre la luna, sostenida por tres ngeles, vestidos del sol y co-
ronada su cabeza con 12 estrellas. Su autor fu el hermano
coadjutor Nicols Hernacio segn testimonio del clebre histo-
riador Francisco Xarque. De las palabras de Xarque se despren-
de que el H. Hernacio pint el cuadro hacia el ao 1634 en
nuestro Colegio de Cayast. Xarque es un testigo mayor de toda
excepcin por su autoridad de historiador prolijo y porque en
ese tiempo viva en Santa Fe y fu testigo del primer milagro
de la Virgen, que tuvo lugar el 9 de mayo de 1636, al mismo
tiempo que los indios gualaches daban muerte al P. Pedro de
Espinosa.
El milagro no poda ser ms significativo. Las sangrientas
pirateras de los mamelucos de San Pablo de Piratininga, secun-
dadas por el odio implacable de los tetudos al nombre cristiano
y de la srdida avaricia de los mercaderes blancos quienes com-
praban a los indios para reducirlos a la esclavitud, aventaron
como el polvo nuestras misiones del Guayr, las cuales despus
de la transmigracin ordenada por el P. Diego Ruiz de Montoya
llegaron a tal miseria que se coman hasta el grano de las cose-
chas aun despus de sembrado. Compadecido el P. Montoya de
tanta hambre, desnudez y abandono, envi al P. Espinosa para
que llevase de Santa Fe bastimientos para los ltimos residuos
de aquellas infelices reducciones, que sumaban apenas un dci--
 167
mo de lo que fueron. Volva Espinosa con un rebao de
el P.
ovejas para suplir con su lana algodn exterminado por las
el
nieblas de las cascadas del Paran Guaz, cuando fu martiri-
zado, al mismo tiempo que la Virgen de Santa Fe de la Vera
Cruz (Cayast) sudaba un sudor abundante por espacio de hora
y media, por lo menos. Fueron testigos del milagro el Rector del
Colegio P. Pedro de Helgeta y la Comunidad de los NN.; el
capitn Alonso Fernndez Montiel teniente de gobernador y
justicia mayor de Santa Fe (en Cayasta a 12 leguas al Norte del
lugar que hoy ocupa) y toda la ciudad, que acudi en masa al
toque de las campanas echadas al vuelo. El activsimo P. Hel-
geta hizo levantar acta por el escribano de nmero D. Juan
Lpez de Mendoza para que las maravillas de Dios y milagros
suyos sean manifiestos a sus criaturas.
El acta original qued en Santa Fe cuando fuimos expulsa-
dos por Carlos III, el 13 de julio de 1767. Andando el tiempo vi-
no a parar en manos de la familia Rodrguez Galisteo. El actual
representante de esa familia Dr. Martn Rodrguez Galisteo, nos
la ha regalado como el mejor obsequio que poda hacernos con
motivo de las bodas de oro del Colegio. Est algo apelillada,
pero sejee toda muy bien. Es una hoja de papel escrita por
ambas caras, colocada entre dos cristales, sujetos por un marco
de madera anhiesto en un pi tambin de madera. Dios se lo pa-
gue al Dr. Rodrguez Galisteo, que tan bien supo adivinarnos el
gusto. Este documento, como el ms importante, es el primero
que hizo copiar el P. Diego de Lezana en su n.^ 2, y con toda
fidelidad como lo testificaron con juramento el P. Santiago Sola
y Jos Reverter, el 6 de junio de 1896 cuando aun obraba el
acta en poder de la familia Rodrguez Galisteo. El P. Esteban
Salvado la hizo publicar hacia 1870 y despus ac se ha publica-
do varias veces.
.Adems de los nombrados constan como testigos en el acta,
el general D. Juan de Garay, el maestre de campo D. Crist-
bal de Sanabria, los capitanes D. Bernab de Garay, D. Gon-
zalo de Luna, D. Juan de Ozuma y D. Juan de Quevedo Vaz-
conzelos y el cura vicario de la Matriz y Juez Eclesistico Don
Hernando Arias de Mansilla. En un acta fechada el mismo da
del Milagro da fe Arias de Mansilla de que se hallaban presen-
tes casi todos lo vecinos de la ciudad: blancos, indios y negros.
El milagro de la Virgen fu seguido de otros muchos que
dieron nombre a la imagen y despert el entusiasmo y la fe en
 ~ 168
toda la comarca. De l hablan nuestros historiadores Ruiz de
Montoya, Techo, Xarque, Andrade y ms que todo la piedad
de los fieles que empezaron a usar los algodones empapados en
el sudor de la Virgen, y ms tarde tocados en su cuadro. A m
me cur la pierna derecha el ao 1899. A nuestros nios hace
continuos favores que son, a no dudarlo, el semillero de la fe
que los conserva en las buenas costumbres, o los vuelve a ellas
si llegan a tropezar. Los milagros coleccionados por el P. Diego

de Lezana, andan impresos, extractados con toda fidelidad por

el P. Salvado en su Novena de la Virgen de los Milagros.

El n,^ Jdel P. Diego de Lezana no tiene ttulo general. Es

una coleccin de documentos de los romanos pontfices, de
nuestros generales, provinciales y superiores acerca de la Con-
gregacin de los Milagros. Varios ttulos estn sin llenar; pero
lo ms importante es, que nos conserva la lista de los Padres
Directores y prefectos de la Congregacin desde 1632; varias
listas de bienhechores con sus donativos en especie o en dinero;
listas de congregantes y congregantas difuntos con la fecha de
su ingreso. La lista de hombres ms antigua es de 1629; la de
mujeres, de 1647. Y como despus siguen las listas ao tras
ao, me hace esto conjeturar que, en un principio la Congrega-
cin era de solos hombres. Hasta el ao 1721 inclusive solo se
nombraba presidente varn o prefecto; desde 1722 inclusive, se
nombra prefecto y prefecta cada ao, hasta 1766, el ao antes
de su expulsin. Hoy da se sigue la misma costumbre. Slo
que ahora hay dos juntas completas nombradas en dos asam-
bleas y entonces era una junta mixta cuyos miembros se nom-
braban en una asamblea mixta convocada a toque de campana.
Aade el P. Lezana otro catlogo de los congregantes y congre-
gantas que vivan en 1700, y por fin una quinta parte, en que
constan los actos de renovacin de la junta directiva, desde el
3 de diciembre de 1699 hasta el 21 de diciembre de 1766.
Las juntas se renovaban a fin de ao, lo cual parece signifi-
car que el curso no empezaba como ahora, en marzo, sino en
octubre o noviembre como en Espaa, tanto ms que los nom-
bran en esta forma desde 1701, diciendo: 1701 a 1702; 1702 a
1703, etc.
Las listas y catlogos estn escritos de puo y letra del Pa-
dre Lezana hasta 1699 a 1700 y a veces hasta 1701: luego con-
tinuadas todas con diferentes letras hasta la fecha de la expul-
sin de la Compaa. Su obra es por tanto doblemente meritoria:
por lo que hizo, y por lo que hizo hacer.
 169
La patente del P. Vitelleschi dice a la letra: Erigimos una
congregacin en el dicho Colegio de Santa Fe, de la provincia
del Paraguay con la advocacin y titulo de la Inmaculada Con-
cepcin de la Serensima reina de los ngeles, Mara Seora
nuestra.
El pueblo la apellidaba De Pura y Limpia Concepcin; y
la
tambin De los Nobles Espaoles. Y desde 1636 se llam siem-
pre Congregacin de Nuestra Seora de los Milagros, y con es-
te ttulo la agreg de nuevo el M. R. P. Pedro Beckx en 1870,
a peticin del P. Esteban Salvado, dndole por patrn secunda-
rio a N. P. San Ignacio de Loyola, que no figura en un patente
del P. Mucio. Yo, sin quitarle el ttulo de nobles espaoles, la
llamara ms bien, Congregacin de los militares espaoles;
pues aunque figuran en sus antiguos catlogos muchos sacerdo-
tes, alcaldes de 1.^ y 2.^ voto, tesoreros, depositarios, goberna-
dores, tenientes de gobernador, escribanos, etc., etc., lo que
ms abunda son militares de todas las graduaciones. De 144
presidentes que hubo de 1632 a 1766, solo 67 fueron civiles; y
los 77 restantes, militares: 6 generales, 12 maestres de campo,
51 capitanes y 8 sargentos mayores.
Duran,te la Antigua Compaa tuvo la Congregacin 38 di-
rectores de los NN. que corresponden uno por cada tres aos y
medio. Sorprende el gran nmero de directores de perodo cor-
to: de un ao, o menos, hay 21; de dos aos, o que no llegan a

tres, hay 8, y slo 9 que pasaron del trienio. Durante largas

temporadas se cambiaron, casi con la misma frecuencia, los di-
rectores que las juntas directivas. Disuelta la Congregacin en
1767 no faltaron personas devotas que honrasen a la Santsima
Virgen, con su devocin y su culto. Merecen especial mencin
Juan Rodrguez de Andrade y su esposa D.^ Isabel Aldao quie-
nes alumbraron a sus expensas el altar de Nuestra Seora de los
Mi!agros durante ms de 40 aos, y hacan cantar en l una
misa solemne todos los aos el da 9 de mayo. Quin sabe si
a esta piedad de los santafesinos debemos nosotros y deben
ellos, este nuestro colegio autnomo, nico en su especie en to-
da la Amrica del Sur?

Juan Sallabbrry, S. J.
 170 -

Santa Fe 27 de noviembre de 1915

Dilectsinric en Cristo P. Superior: El nuevo Lezana de la

moderna Congregacin de Nuestra Seora de los Milagros es,
sin duda alguna, el P. Francisco Javier Sim. Nombrado a prin-
cipio de este curso el P. Ramn Bach, Superior de Mendoza, se
hizo l cargo de la Congregacin. Excepto un Catlogo incomple-
to de Seoras, slo hall papeles sueltos, y nombres dispersos por
las actas; y papelitos ms fciles de perder que de ordenar: pues
muchos de ellos ni fecha tenan. Con la paciencia de un avaro y
la tenacidad de un usurero, se dio a recoger todos estos papeli-

tos, como si fuesen papel moneda, y comprando un gran libro

con el alfabeto al margen, emprendi la restauracin del catlo-
go por orden cronolgico y alfabtico a la vez. Abri un libro
de caja de 4 columnas para llevar las cuentas con los ttulos de
Panten y Congregacinr regularizando las entradas y salidas:
pues, por falta de constancia, se dan por perdidos para la caja
mas de 600 pesos moneda nacional (1).
Nombrados los presidentes y juntas de ambos sexos; proce-
di el Padre Sim a restaurar las fiestas de los cuartos domin-
gos del mes con pltica, Rosario y bendicin con el Santsimo
por la tarde que se haban abandonado. Se desprendi de la
seccin Hijas de Mara, que estn dirigidas por el P. Rafael Fa-
nego en la Iglesia de las Hermanas del Huerto. Devolvi a la
Academia de Literatura su antigua biblioteca, que haba pasado
a la Congregacin de los Milagros y le era poco menos que in-
til, por ser sus obras literarias y filosficas en su totalidad y le

ha procurado notables mejoras en la sala de la Congregacin y

en el mueblaje de la misma.
En julio del corriente ao fund una revista intitulada BI
Mensajero de Nuestra Seora de Jos Milagros^ que ya tiene vi-
da propia y desahogada.
El finado P. Bach compr cuatro solares en el Cementerio mu-
nicipal y le regalaron dos para hacer un panten para la Congre-
gacin. En ellos enterr 3000 pesos, que eran todos las ahorros

(1) Peso, papel moneda en la Argentina equivale a unos 2'27 francos: el

Peso fuerte, es de valor de 5 francos.

 171
de misma. Los bonos pro-panten los evalu en 5 pesos, y
la
se necesitan por lo menos, 15.000 para hacer algo de prove-
cho. El P. Sim con anuencia de las juntas ha subido los bonos
a 25 pesos. Su deseo hubiera sido desentenderse del panten,
pero hay partidarios acrrimos del mismo que no atienden a ra-
zones, y a las de orden jurdico, responden con la voluntad del
P. Bach. Ha tenido que ceder.
Hace algunos aos, y en especial, desde que subi al Go-
bierno el partido radical (que subi precisamente el 9 de ma-
yo, fiesta de los Milagros) se ha notado una extraordinaria con-
currencia a la novena de la Virgen, que suele concluir el cuarto
domingo de mayo. Todos hablbamos de cuan oportuno sera
predicar en la novena, ya que se llenaba la Iglesia, pero nadie
pona manos a la obra. El P. Sim este ao se dej de conside-
raciones y predic todos los das. Comunic muchos de sus
pensamientos a su auditorio; y puso la levadura masa de la Con-
gregacin, que estaba poco menos que disecada. Todo el ao
se ha dedicado a la propaganda, y la vida va viniendo.

Juan Sallaberry, S. J.

Santa Fe, 17 de noviembre de 1915

Amadsimo en Cristo Padre: Otra obra que mucho se ha re-

movido este ao, es la de las Hijas de Mara, en la iglesia de las
Hermanas del Huerto. Fundada por el P. Cosme Rosell, uno
dejos hombres que mejores recuerdos ha dejado en la sociedad
santafesina, y elevada por l a una altura envidiable: estuvo ca-
si siempre dirigida por los NN. Hace algunos aos se fraccion

en dos partes, una con sede en el Huerto y otra como seccin

de la Congregacin de los Milagros. El P. Ramn Bach era lti-
mamente director de entrambas, y ambas llevaban vida harto
lnguida. Este ao, como ya indiqu antes, el P. Sim se de-
sentendi de la seccin de Hijas de Mara, puesto que haba
una congregacin del mismo ttulo dirigida por los NN. en la
misma ciudad. El P. Rafael Fanego, Ministro de este Colegio,
 172
se hizo cargo de las Hijas de Mara, y refundidas todas en una
sola y nica Congregacin, en\pez por darles los Ejercicios.
Estos solan ser de tres das con dos plticas diarias. El P. Fa-
neg quiso que fueran de seis das con cuatro ejercicios diarios;
y los puso como condicin indinpensable para seguir en la Con-
gregacin, dando pso facto de baja a todas las que no asistie-
ren a los Ejercicios en pleno. Hizo correr esta voz por activa y
por pasiva. Muchas recalcitraban, mas viendo que la cosa iba
de veras, porque el P. Fanego se mostraba dispuesto a quedar-
se sin Hijas de Mara, pero no sin Ejercicios, hubieron de ceder
y triunf la gracia en toda la lnea.
Asistieron unas doscientas, cosa nunca vista desde los tiem-
pos de oro del P. Rosell. La asistencia a las sesiones ordinarias
habn bajado a un par de docenas cuando mucho; y en casos
excepcionales, a unas cuarenta o cincuenta. Desde los Ejercicios
de este ao, a las reuniones ordinarias acude un promedio supe-
rior a ciento, lo cual no deja de ser un buen resultado.
Antes les platicaban despus de la Misa, y lo que suceda
era, que mientras llegaba el orador de la sacrista al pulpito,
se haban ido casi todas, y por cierto, no eran las menos necesi-
tadas. El P. Fanego, concluido el Evangelio, se quita 1^ casulla
y sube de alba al pulpito y as no se le escapa ni una. La iglesia
tena muy mala acstica y esta poda ser una causa, y no l me-
nor, de la mala gana con que oan la divina palabra. El P. Fane-
go hizo cambiar el tornavoz del pulpito, y ahora se oye muy
bien de todas partes, con que ya tienen una excusa menos para
mandarse cambiar {no asistir).
Entre las Hijas de Mara ha figurado siempre y figura actual-
mente lo mejor y ms conspicuo de las jvenes santafesinas, las
que con ms energa y denuedo han sacado la cara por Cristo y
su Iglesia en los momentos difciles. Es por tanto el ocuparse de
esta manera con ellas un ministerio altamente provechoso.

Juan Sallaberry, S. J.
 173

Santa Fe, 17 de noviembre de 1915

Muy amado en Cristo R. P. Superior: Revolviendo los archi-

vos de laCongregacin de Mara Inmaculada y San Juan Berch-
mans establecida en este Colegio de Santa Fe, para medio pu-
pilos y externos, me hall de sopetn con que la congregacin
cumpla sus bodas de plata el da 15 de agosto. No haba tiem-
po que perder. Era el 8 de agosto. Me quedaba una semana
justita. Yo buscaba datos para nuestros delegados al Congreso
de la Juventud Catlica Argentina, a donde habamos enviado
18 congregantes, 15 residentes en Buenos Aires y 3 que fueron
de aqu: uno de ellos, D. Lucas Rodrguez, con misin exclusiva
nuestra.
Dejando a un lado el Congreso que aun me daba tiempo, ya
que no empezaba hasta el 22 de agosto, la emprend con el 25
aniversario. Propuse al P. Rector como programa general del
da 15, una misa de comunin general por la maana y por la
o

tarde bendicin con el Santsimo y una funcioncita en el saln

de actos. Aprobada la idea y aadiendo el P. Rector, por su
su cuenta, un esplndido desayuno a todos los que comulgaran
y unas vistas biogrficas en la funcin de la tarde, puse manos
a la masa.
Ante todo mand imprimir una circular, escrib a los presi-
dentes que haba tenido la Congregacin sendas tarjetas manus-
critas: de ellas cuatro ntegras de mi puo. A saber: al primer
presidente,. Dr. Juan F. Cafferata, diputado nacional y candida-
to a la gobernacin de Crdoba; al Dr. Julio A. Busamiche, Rec-
tor de la Universidad y miembro del superior tribunal; al doctor
Jos E. Codoni, del superior tribunal; y al Dr. Clemantino S.
Paredes, por ser tan ntimo de la casa, secretario que fu, y al-
ma, de las fiestas cuarentenarias y cincuentenarias de este Co-
legio.
Los excongregantes respondieron, no dir muy bien, pero s,
mucho mejor de lo que algunos auguraban, dada la premura
del tiempo. A la misa de comunin se acercaron unos 160 en-
tre numerarios y supernumerarios. La Congregacin ha recibi-
do, en 25 aos, 580 socios. Por tanto no es un mal resultado el
 174
que se lograra reunir un tercio del total definitivo, sobre todo,
teniendo en cuenta que los numerarios son alumnos actuales
del Colegio. De los exp residentes, que han sido 23, comulgaron
8, todos o casi todos los que estaban en la ciudad. De los que
estaban fuera no tuvieron en general tiempo material para reci-
bir la invitacin y acudir al llamado. Es de notar que a la comu-
nin acudieron los congregantes en mucho mayor nmero que
a la funcin de la tarde. Les dijo la misa el P. Rector, Lus Ca-
nudas, y presidi el desayuno, que fu de primera clase, y rein
en l la ms cordial animacin, recordando los acontecimientos
temporis acti, se pueris.
Estableci la Congregacin de Mara Inmaculada y San Juan
Berchmans el P. Jos Bustamante, Rector de este Colegio, el L
de enero de 1890, con un ncleo de 17 congregantes medio pu-
pilos y externos pertenecientes a la Congregacin de la Inmacu-
lada y San Lus Gonzaga que haba sido fundada en 1869.
Nombr de entre ellos una junta interina de cinco miembros sin
ttulos especiales a cuya cabeza figura el hoy Dr. Juan T. Caffe-
rata. Constituidos en asamblea los 17 congregantes de la Sant-
sima Virgen y San Juan Berchmans, el 3 de agosto, nombraron
presidente al mismo Cafferata y admitieron 22 nuevos^ .congre-
gantes, y se dio por difinitivamente instalada la Congregacin,
que fu agregada a la Prima-Primaria en noviembre de aquel mis-
mo ao por el P. Anderledy.
La Congregacin ha tenido cuatro directores: el P. Lus T-
llez, P. Pedro Vilardell, Jess Lafita y yo. De los presidentes^

cuyo perodo es de un ao, ms de la mitad eran ya hombres

de carrera: 6 abogados, 3 mdicos, 2 farmacuticos, 2 ingenie-
ros, 1 maestro normal, y slo 9 siguen todava estudiando. La
mayor parte de ellos son catlicos fervorosos, lo cual no deja de
ser algn consuelo.
Hace 4 aos fundamos una biblioteca muy bien organizada,
que funciona con toda regularidad y va siempre en aumento.
Como la gran mayora son nios pobres, la biblioteca les viene
de molde. Es la nica obra social que tenemos, y ha contribu-
do no poco a fomentar el espiritu de cuerpo en la Congregacin,
que en estos ltimos aos ha crecido no poco, y ha dado algu-
nos hombres de empuje que han de ser fermento de la juventud
que se va moviendo: y creo que vendr a ser como la bola de
nieve, que empieza por un puadito y acaba por un alud.

Juan Sallaberry, S. J.
 175

Santa Fe, 18 de noviembre de 1915

Mi amadsimo P. Superior: El 9 de mayo de este ao inau-

guramos una serie de fiestas, que confo han de ser de mayor
gloria divina. Al renovar su junta el Crculo Catlico de obreros
prestles el P. Rector el saln de actos. Las academias de Lite-

ratura y Declamacin les dieron una velada biogrfico-literaria

que gust muchsimo y fu un fomento de cordialidad entre los
nuestros, el Clero, los nios y los obreros, como quien dice, en-
tre la Iglesia y el pueblo. Habl ante todo el Dr. Gustavo Mart-
nez Zuvira, muy catlica y ocurrentemente. Empez por un
ejemplo de un misionero de Nueva Zelandia a quien se comie-
ron los indios porque Jes daba muchos consejos. Yo, dijo, no
voy a daros muchos consejos: no sea que me comis vivo. Esto
fu una salvedad, porque su discurso fu una lluvia de muy
buenos consejos y de muy sana doctrina.
El 29 de agosto se repiti otra funcin semejante. Deba ha-
blar el joven abogado y fogoso propagandista y socilogo cat-
lico Dr. Lorenzatti; pero no pudo ser. Se le empantan el auto-
mvil, perdi el tren, y no se qu otras peripecias le pasaron. El
presbtero Don Alfonso Duran que declam una linda poesa,
areng adems a los obreros en lugar del Dr. Lorenzatti, siendo
muy aplaudido.
Por fin, en septiembre, habl el Dr. Lorenzatti, en la tercera
y ltima velada de los obreros en nuestro saln con una convic-
cin, un fuego, una amplitud de gesto y una fuerza de argumen-
tacin y de pensamiento, que fu para todos una verdadera
reyelacin. Mucho haba ponderado el P. Rector sus brillantes
cualidades en el discurso de presentacin; pero la realidad su-
per de mucho a la universal expectacin. El Dr. Lorenzatti
electriz materialmente al auditorio. Las tres valadas concluye-
ron con sendas rifas gratuitas para los obreros.
Los meses de septiembre y octubre fueron fecundos en ac-
tos. Dimos uno a los jvenes delegados al congreso de la juven-
tud Catlica, que vinieron entusiasmados y respirando catolicis-
mo por todos los poros? Fu de brillante y consolador efecto
para los nios. Porque se habl en cristiano y sin embajes.
 - 176 -
La Academia de Literatura dio un acto magno intitulado la
Cada de un Imperio. Estudiaron a Napolen en el arte, en la
historia, en su fortuna y en su desgracia. Presentaron algunos
trabajos muy buenos. Entre todos sobresali la poesa A^osa/-
gias imperiales, del joven de 4. ao D. Horacio Caillet Bois.
Caillet Bois sali presidente de la Academia de Literatura para
el ao que viene en la ltima eleccin. Su poesa puede leerse
en el nmero 53 de Estudios.
Los alumnos de 5. ao dieron un acto de Lgica que sali
muy lucido. Cuando alguno del pblico preguntaba escriban en
la pizarra. Mas los ejemplos propios los proyectaban en la pan-
talla con grande ahorro de tiempo y gran ventaja del acto, que
no tropez ni un segundo. Dos nios defendieron sendas tesis
sobre el excepticismo y el ltimo criterio de certeza, arguyendo
muy bien el excptico. Al otro le cortaron el argumento pero no
se call por niente.
El ltimo, y ms brillante de todos los actos fu el de Gim-
nasia. La nueva organizacin militar de este ao, dio un resulta-
do sorprendente. Se cre un estado mayor de 7 brigadieres, 15
capitanes y 15 tenientes que deban mandar e instruir 7 brigadas
y 15 compaas. De esta suerte todos sin excepcin pqdan ha-
cer Ejercicio diariamente de 10 a 10'15 a. m. El Profesor era
como un inspector general que iba de brigada en brigada y de
compaa en compaa corrigiendo y urgiendo a unos y a otros.
La entrada en la cancha fu tan marcial que al cesar la ban-
dera, impusieron silencio al pblico con el marcar del paso que-
dando dominado por los nios para todo el acto que dur unas
tres horas. Un jurado compuesto de tres coroneles, un teniente
coronel, un teniente 1.^, el profesor y el P. Rector adjudic los
premios.
Al entrar en la pista, hicieron el saludo de honor a la bande-
ra, concluido el acto recorrieron varias calles de cuatro en fpn-
do, dieron la vuelta al rededor de la plaza de Mayo y repitieron
el saludo de honor al Sr. Gobernador que presenciaba el desfile
desde los balcones de la casa de Gobierno.
La concurrencia fu enorme y el entusiasmo delirante.
El 9 de noviembre les dio el P. Rector a todos los gimnas-
tas, todo el colegio, una merienda en el Piquete. Desfilaron por
las calles San Martn y Humberto I a la ida de cuatro y a la vuel-
ta de ocho en fondo con grande aplauso de las. familias que sa-
lan a los balcones.
Juan Sallaberry, S. J.
 177

Santa Fe, 18 de noviembre de 1915

Amadsimo P. Superior: El da 16 de mayo celebraron con

toda solemnidad la comunin pascual los presos de la crcel,
que evangeliza el P. Sim hace ya como 15 aos. Muchos das
antes se anunci por los peridicos el da de los presos. Los so-

cios y socias de la Pa Unin de Caridad dieron y pidieron li-

mosnas. El P. Sim, que no para tratndose de sus presos, mo-
vi todos los palillos. La casa Estrada y compaa de Buenos
Aires regal 2000 paquetes de cigarrillos. El Gobernador, doc-
tor Menchaca, dio 300 pesos. Las limosnas de la Pa Unin su-
bieron a 1881 pesos, que se gastaron en prendas de vestir y
abrigo para el invierno, yerba mate, azcar, caf con leche, ci-
garrrillos, etc., etc. Adems de lo recogido, se les entregaron
como 100 pesos en prendas de vestir usadas con otros regalos.
El P. Sim estaba que no caba en s de contento. La vspera de
la fiesta, fueron 14 seoras y seoritas a hacer el reparto, y el
mismo da, la junta directiva de la Pa Unin de Caridad.
Como preparacin espiritual oan los sermones de verdades
eternas que les predicaba el P. Sim los jueves y domingos des-
de principio de curso. Asistan de 600 a 700 presos (hay 737)
y escuchaban la divina palabra con mucha ateficin y reveren-
cia, siguiendo con la vista sin pestaear al orador. Siendo el Pa-
dre Sim profesor del Colegio, no les puede dar una misin se-
guida, y por eso se la da interpolada. Si no los caldea tanto,
mueve ms su expectacin y sazona ms el fruto, que no suele
ser muy abundante, pero s muy excelente. Uno de los puntos
ms difciles de resolver para echar la redada y sacarla llena, es
buscar abundantes confesores. Antiguamente el P. Sim sola
sealar un domingo o da festivo, pero la experiencia le ha en-
seado que ese da los curas estn ocupados y el culto del Se-
or le retraa los confesores. Ahora ha tomado un sistema que
le* va muy bien. Escoge un dia de labor, y todava mejor, como

este ao, un da de campo de los nios. Ese da estn libres los

profesores de casa, los curas y los frailes. Confiesan desde tem-
prano, van a comer al Piquete que est cerca de la crcel. Vuel-
ven por la tarde y continan hasta la noche, y se vuelven a la
12
 78
ciudad por el tranva elctrico. Este ao confesaron todo el da de
campo cuatro de los NN., tres clrigos, dos padres dominicos y
un franciscano. Adems el P. Sim y el P. Matas fueron varios
otros das, a quienes ayudaron la vspera a reconciliar un Padre
franciscano y otro dominico.
Dijo la misa de Comunin el P. Rector y la ayudaron dos ni-
os internos vestidos de cardenal. Seis nios, dos de cada bri-
gada de internos, leyeron los actos de fe, esperanza, caridad y
otras preces en los diferentes pabellones y comulgaron a travs de
la reja como los recluidos pero antes que ellos. Cumplieron con

parroquia ese da 251 presos. Daba gusto verlos acercarse al di-

vino tabernculo con las manos juntas, los ojos bajos y con todo
el exterior compuesto e impregnado de respeto. La seora del
Dr. Busaniche, Rector de la Universidad, llev en un canasto
la vajilla y chocolate con leche para servir el desayuno al cele-

brante y sus ayudantes, sin contar el que se dio a los detenidos.

Un buen ncleo de caballeros y seoras asistieron con mucha
edificacin a la Misa. El Sr. Obispo diocesano, Dr. Juan Agus-
tn Boneo, fu a la crcel con su capelln de honor y confirm
a 37 de los comulgantes, dando as nuevo realce e imprimiendo
el sello a la fiesta, que ya este ao tena especial esplendor por

haber inaugurado en el pabelln n.^ 1, un precioso Cristo de la

Agona con un cuadro al pi de la Dolorosa de Quito, sobre un
fondo de prpura imitacin damasco; una ancha repisa para flo-
res y candeleros y a los lados del cuadro dos arbolantes de bron-
ce de seis velas cada uno. Todo el conjunto presenta un golpe
de vista devoto y encantador. Sobre todo el Crucifijo es verda-
deramente divino.
Para concluir este asunto de la crcel quiero trasladar aqu
las siguientes palabras del P. Sim:
Edifcantes,
El da que fuimos a confesar, de las seis al-
fombritas que se ponen ante los reclinatorios y que tenai;nos
desde 5 aos hace, no se pudieron hallar ms que dos. Viendo el
Capataz Provenza que los Padres tenan que estar con los pies
sobre el desnudo suelo, me llam en secreto, me saca un buen
poncho que tena y me dice: Padre, corte seis pedazos para los
seis Padres que les falta. Yo no quera hacerlo, pero insisti y
me dijo: En algo hay que lucirse aqu, en ninguna cosa se em-
plear mejor mi poncho que en hacer esta caridad. Lo cort en
seis piezas, y el hombre ms contento que nunca: le promet
otro nuevo y l lo rehus.
Juan Sallaberry, S. J.
 179

Carta del P, Juan Ortega al R. P, Juan Capell

Santa F 15 de diciembre de 1915

R. P. Juan Capell S. J.

P. C.

Reverendo y muy amado en Cto. P. Rector: Ante todo deseo

a V. R. y a todos y cada uno de esos mis amados PP. y HH. fe-
licsimo ao nuevo ya que esta carta no alcanzar la oportunidad
de desearles felices Navidades, aunque al escribirla aun tenga
tiempo.
Yo me encuentro en este Colegio desde principios del mes
pasado y hacia fines de l empec con los dems la laboriosa
tasca de los exmenes interrumpida dos veces por otros tantos
triduos de Ejercicios que he dado en la casa de campo a los ba-
chilleres de este ao, primero a los internos y despus a los me-
dio-pensionistas y externos. Unos y otros los han hecho con mu-
cha edificacin y creo que habrn sacado verdadero provecho,
gracias a Dios. Es grande el sacrificio que hacen, sobre todo los
internos que se encerraron el mismo da de la distribucin de
premios, cuando hubieran ya regresado a sus casas como los
otros que no han hecho Ejercicios y cuando acababan de ver co-
ronados sus esfuerzos con los premios obtenidos y con el ttulo
de bachiller.
Este Colegio contina con la fama de siempre y aun en au-
mento cada da. Las peticiones para externos son sin nmero.
Las de internos llueven todos los das y apesar de que apenas se
ha acabado el curso ayer acabaron los exmenes hay ya ms
de 64 peticiones, siendo as que el nmero de bachilleres sali-
dos es de poco ms de 50. Si no estoy mal informado el ao pa-
sado hubo unos 235 peticiones de internos para llenar 70 nme-
ros vacantes. Ni siquiera pudo el P. Rector acceder a los deseos
del Rvdmo. Obispo de Crdoba que solicitaba con empeo la
admisin de un nio. El nmero total de alumnos de este curso
ha sido de 500.
 180
Supongo a V. R. enterado de la parte ya construida del nue-
vo edificio, que me ha gustado bastante. Las obras que hasta
'

hace poco se proseguan aunque en muy pequea escala, pues

slo trabajaban dos o tres hombres, se han suspendido por com-
pleto. Los tiempos andan mal, sobre todo para este Colegio.
Ya saba por los peridicos que las cosechas de trigo se pre-
sentan buenas este ao. Algunos otros cultivos se presentan peor
por la langosta; estos ltimos das han aparecido en nuestra ca-
sa de campo varias mangas que amenazan destruir del todo el
maz. No s si esta plaga ser muy general.
Como que es probable que conozca ya V. R. los cambios
ocurridos en el personal de esta Misin; omitir indicarlos para
no distraer a V. R. de sus muchas ocupaciones: me limito a de-
cirle que el R. P. Superior est del todo bien, gracias a Dios pe-
ro retirado en Crdoba.
En esta Repblica corre muy vlida la voz de que subir a la
Presidencia el Dr. Sanfuentes, catlico prctico, que ha elegido
muy buenos ministros; est casado con una parienta del P. llre-
ta. En
Santiago, han concedido por fin a los nuestros, el derecho
de formar parte de las mesas de examen y en adelante habr
programa para los exmenes en vez de poder pregunta? lo que
se les antojara de toda la materia.
En los SS. SS. y OO. de V. R. y de toda esa Comunidad mu-
cho se encomienda su nfimo hijo y siervo en Cto.

Juan Ortega, S. J.


NOTICIAS DE LA MISIN ARGENTINO-CHILENA

BUENOS AIRES. COLEGIO DEL SALVADOR

Cuadro sinptico del nmero de alumnos

Clases y secciones Brisadas Total

Exter-
Pupilos Medio pupilos nos

1.^ 2.^ 3.^ 4a 5.^ 6.^ 7.*

5.
13 24 8
45
22 10
4.l.^ 32

4.*
2.^ 30 30

3. 16 13 17 46
l.'^

3.M2.* 14 8 25 47

13 4 20
2>n.^ 37
37
2.|2.^ 37
22 8 6
2.(3.^ 36
6 31 1 8
l.Vl.^ 46
1 50
l.|2/^ 51

23 1 8 19 51
i.ns.^

p. i.^n.^ 7 35 42
2 44
P. 2.^ 1
2.* 46
19 19
P. 2.^ 38 ,

70 74 86 80 87 113 74 584
-.^^^ .^-^. -^^^ . _--
TOTAL 230
"^^
^ -'^^
584^
584
-^"

Congregacin Mariana de los alumnos. Celebr el 15 de

agosto un certamen literario mariano entre los alumnos del Co-
legio. Seis temas se proponan en el programa con sus corres-
pondiente premios.
 182 --

Apostolado de la Oracin,
El Director arquidiocesano
R. P. Pedro Colom, S. J., present al Sr. Arzobispo una me-
moria sobre los cultos celebrados a honra del Defico Corazn
en Buenos Aires, durante todo el ao y muy especialmente en
el mes de junio, que resultaron muy solemnes y concurridos.
Su Excia. Rdma. contest a dicho Padre, con fecha 14 de agos-
to de 1915. Celebramos el gran bien que se ha realizado en el
mes de junio, y el aumento de la devocin al Sagrado Corazn

de Jess, debido en gran parte al celo del R. P. Director y a la

cooperacin de los seores curas, encargados de iglesias y rec-
tores de colegios.
Congregacin de la Buena Muerte.
Considerable aumen-
toha recibido esta congregacin durante este ao. En la seccin
de caballeros han ingresado 93 nuevos socios, y 42 en la sec-
cin de seoras. La memoria anual dice: que a pesar de haber-
se suprimido ciertas exhibiciones ruidosas de culto, reclamo de
ordinario ms que argumento de vida piadosa, sin publicaciones
peridicas, ni otros alicientes sociales, fiada tan slo en el fin
consolador, que persigue y en la bondad de los medios, ha vis-
to casi triplicarse en pocos aos el nmero de sus miembros ac-
tivos; 500 eran en 1912 y pasan hoy de 1300, y ha ei;^aprendi-
do, ya por s misma ya por medio de la Asociacin Protectora
de la Joven Sirvienta, varias obras sociales de imperiosa nece-
sidad.
En socorrer a
las Hijas de Mara Inmaculada para el servi-
cio domstico, Congregacin que llam de Espaa en 1912,
lleva invertidos 36.000 duros. Tiene adems colocado un n-
mero de becas para que jvenes institutrices y normalistas reci-
ban gratuitamente educacin esmerada y cristiana en el Colegio
dla Compaa de Santa Teresa de Jess, congregacin, que
llam a principios de ao, de Montevideo. Ha fundado un taller
de costura donde las socias de la Congregacin confeccionan
ropa para nios y nias pobres.

Se ha invertido el presente ao en misas por los difuntos y
. en adorno de la capilla de los Dolores 1.058'96 pesos moneda
nacional.
Congregacin Mariana de os exalumnos, El Excmo. se-
or Internuncio Apostlico, en carta de 5 de enero de 1915 co-
munica el P. Director los sentimientos del Padre Santo sobre el
proyecto de realizar un Congreso Nacional de la Juventud Cat-
lica. Su Eminencia el Sr. Cardenal Secretario de Estado de Su
 183
Santidad; me comunica que el Santo Padre se ha dignado be-
nignamente aprobar y encomiar en los trminos ms lisongeros
tal proyecto, declarando que le ser grato seguir, aunque de le-

jos, con solicitud paternal, el desarrollo del congreso, de cuyo

feliz xito ofrece segura garanta la direccin de los benemritos
Padres de la Compaa y el propsito de orientarlo en plena
conformidad con las direcciones pontificias.
Obra de Amor y Reparacin a Jess Sacramentado. El
director arquidiocesano de esta obra, R. P. Joaqun Capar,
S. J., promovi, por medio de una hoja impresa, especiales cul-
tos eucarsticos durante el trimestre de 8 de septiembre a 8 de
diciembre, con el fin de obtener la tan suspirada paz.
El limo. Sr. Obispo de Tucumn al recomendar en una cir-
cular esta obra, que es muy semejante a la establecida en Espa-
a por el Arcipreste de Huelva, dice as: ... a continuacin da-
mos los Estatutos, segn la inspiracin del apostlico Arcipreste
de Huelva. Los mismos han sido adoptados en el arzobispado
de Buenos Aires, obispado de La Plata y en muchas otras dio-
desis, desarrollndose la obra de una manera consoladora en el
viejo y nuevo mundo, especialmente en la capital de esta Rep-
blica b^jo la direccin sabia y perseverante del R. P. Joaqun
Capar, de la Compaa de Jess.
Misioncita a los nios en a Iglesia del Salvador de Buenos
Aires, De una carta del P. Ochagava: Los das 9 al 12 am-
bos inclusive de diciembre de 1915, obedeciendo a los deseos
del Sr. Arzobispo se tuvo una misioncita para nios. El P. Rec-
tor Joaqun Ann se encarg de todas las instrucciones y pl-
ticas.
Los actos eran estos: 8 misa con explicacin, enseguida pl-
tica y canto del Perdn. Por la tarde a las 3 se reunan los nios
en los patios y las nias en la capilla de la congregacin y salas
ve,:inas, se les enseaba catecismo y se haca una pltica, y
luego todos los das confesiones.
Desde el principio acudieron ms de 400 entre nios y ni-
as, el ltimo da llegaron a 700. El da 12 Comunin general;
la hicieron por vez primera 300 y en conjunto ms de 500.
El coro de nias cant la misa de Angelis y por cierto muy ajus-
tadamente a las reglas de canto gregoriano. Por la tarde hubo
procesin por las calles que rodean el Colegio, al concluir se les
repartieron caramelos, haban acudido unos 800.
 184
Santiago de Chile
Colegio de S. Ignacio. Estadstica
Slo en las clases elementales cuenta ya 146 alumnos.

Academia del Colegio,
Han tenido reunin todas las se-
manas, ejercitndose en variados trabajos literarios y apologti-
cos. Adems el distinguido caballero D. Abdn Cifuentes se ha
dignado hacerles algunas conferencias sobre temas sumamente
interesantes.
Obra del Catecismo. Varios alumnos se ocupan en obra
tan laudable, enseando los domingos, el catecismo, a algunos
centenares de nios que concurren a nuestra iglesia. Los atraen
con premios y regalos, funciones de cinematgrafo, etc., etc.
Patronato de S. Jos. Un grupo de 11alumnos ha tenido
a su cargo la visita semanal al Patronato de San Jos, que sos-
tienen en parte con sus limosnas y atienden con exquisita ca-
ridad.
Patronato de Sta. Filomena. Ocho alumnos forman parte
del personal dirigente de ese prspero Patronato. Los domingos,
por la tarde, atienden a sus respectivas secciones.
Visitas a la crcel
y presidio.
Un grupo de alumnos ha
acompaado a la Congregacin de exalumnos a esas caritativas
visitas, y han coadyuvado al esplendor de las funciones, religio-
sas que all se han celebrado.

Montevideo.
Distincin de N. M. R. P. General a/ ^^ Centro
BimboIino'\
N. M. R. P. General agradeciendo el obsequio y
homenaje que aquel centro ofreci a su antecesor P. Wernz con
motivo del Centenario de la Compaa, escribile una atenta
carta y mand una fotografa suya con este autgrafo al pi: De
todo corazn bendigo al Rdo. Sr. Director y a todos los asocia-
dos de la Congregacin Mariana y Centro Bimbolino de la Pa-
rroquia de la Aguada. Montevideo.
En la fiesta de la Asun-
cin de 1915. W. Ledchowski, General de la Compaa de Jeas.
Durante todo el curso, como se hizo tambin a fines del
anterior, varios alumnos seminaristas y colegiales han ido todos
los das para ayudar a repartir el pan y la sopa a los numerosos
pobres que por razn de la crisis acuden al portn del Colegio.
Algunas veces, los alumnos colegiales les costearon y sirvieron
la comida.

Puerto Montt.
Colegio incoado.
El 3 de noviembre t-
vose una solemne romera al Cementeterio catlico. Los col-
 185
gios, el clero,y las sociedades de seoras y caballeros formaron
en concurridas filas de tan piadosa manifestacin de los Novi-
cios iban el P. Bohle y el P. Homs. Este tuvo en el Cementerio
una elocuente oracin, sobre la caducidad de las cosas terrenas
y nuestro destino ms all del sepulcro. Enfrente del panten de
nuestra Comunidad el Sr. Visitador parroquial enton un solem-
ne responso por las almas de los benemritos Jesutas que all
descansan.
La matrcula de este naciente Colegio, cuya vida es cada da
ms floreciente, contaba en 1. de julio 74 alumnos distribuidos
por cursos de este modo: 1.^^ ao 42, 2.^ 18, 3. 10, 4.^ 3 y uno
de 5.^ ao.

Crdoba.
Congregacin de la Buena Muerte,
Cuenta la
seccin de caballeros con 165 congregantes. Por el mes de no-

viembre public una valiente carta abierta, llamando la aten-

cin de los catlicos cordobeses sobre los progresos del protes-
tantismo en aquella ciudad, e indicando el propsito de publicar
una hoja donde, adems de establecer slidamente la verdad ca-
tlica, se refuten claramente los errores protestantes... En el mes
de ener^^ apareci el primer nmero de El Cruzado de la Propa-

ganda Catlica, folleto de ocho pginas. Auguramos feliz resi^-

tado a esa noble iniciativa de los caballeros de la Buena Muerte.
La seccin de seoras ha desplegado este ao extraordinaria
actividad, reorganizando los coros, en que se dividen los con-
gregantes, dando por resultado un total de 1.070 inscritas ac-
tualmente.
Se recibi de Valencia un rico estandarte por valor de 804^65
duros. Public un catlogo y la memoria al correspondiente ao.
Propaganda Catlica.
Esta asociacin nacida de la Con-
gregacin de la Buena Muerte, y ligada ntimamente a ella, con-
tina con admirable tesn su labor evanglica. Ha fundado este
ao siete nuevos centros. La seccin Pro moralidad logr ha-
cer legitimar 16 matrimonios y bautizar 32 nios. Dos notables
conversiones, la de una jovencita alemana convertida del pro-
testantismo y la de un polaco judo, se deben en gran parte al
celo de las socias propagandistas. Siete misiones se han dado,
costeadas en todo por esta benfica asociacin. Patrocina dos
escuelas dominicales. En los tres tal/eres, a que acuden las so-
cias para preparar trajes que rifar y dar de premio en los cate-
cismos, se confeccionaron 1616 piezas de ropa y se han dadp
 186
adems 520 trajes de primera comunin. En todas estas obras
de celo ha gastado la asociacin 5.298 duros.
Seccin Catequstica, Especial elogio merece esta seccin
de Propaganda Catlica. De ella se hizo una ms larga rela-
la
cin en el nmero anterior. Quince han sido los nuevos centros
catequsticos, que sumados a los anteriores, resultan 138. Las
socias encargadas de cumplir tan caritativa obligacin fueron
720. Los alumnos matriculados en estos centros son unos
16.908 entre nios y nias. Las primeras comuniones han sido
alrededor de 1487 y 2806 las segundas. De la suma anterior-
mente indicada corresponden 3.592'30 a las obras de esta sec-
cin.
 EXTRANJERO
I

Carta del P, Andrs Fernndez

a los PP. Corominas, Sauras y Planella

Roma 29 de diciembre de I9I5

P. C.

Reverendos y muy amados en Cristo padres: Espero que a

Vuestras Reverencias ser grato tener alguna noticia respecto
de nuestro Instituto, porque la separacin y la distancia, aunque
sean grandes no pueden romper ni aflojar los vnculos de la fra-
terna caridad.
El viernes 12 del corriente fuimos recibidos en audiencia par-
ticular por el Padre Santo. Eramos 12: los 7 profesores; 2 bien-
nistas P. Zabaleta y el P. Strazzulli, (ste de la provincia de ap-
les,profesor que fu de Sagrada Escritura en Lecce) y 3 Herma-
nos. Desde principios de noviembre, nos haba sido concedida la
audiencia por Mons. Sanz de Samper, que la fij para el da 12.
Pero en la maana de este da, aun yo no haba recibido nada.
As que, me permit mandar una tarjeta al seor Secretario de
Mons. Maestro de Cmara. Y en efecto se les haba olvidado:
pero Mons. dijo que pedira al Santo Padre si quera recibirnos;
y antes de las 3 p. m. un propio del Vaticano traa una carta ur-
gente. El Padre Santo nos recibir al da siguiente a las 10'45 a. m.
A las 10'30 estbamos all. Hacia las 11, fui llamado, y Mon-
seor Cerlach, me condujo a las Cmaras interiores. Habl con
l del P. Rector por quien se interes mucho y de los otros pro-
fesores ausentes. Alejndose un poco Mons., vino hacia m un
gentilhombre, que me dijo ser el conde Caterini, hermano de
nuestro R. P. Caterini, Rector de la Universidad Gregoriana, a
quien invit a hacer una visita a nuestro Instituto, lo que me
prometi.
 188
Y he aqu, que la puerta de la estancia pontificia se abre y
soy invitado a entrar. Encontr al Padre Santo de pi Cerca de
su mesa. Tuve el consuelo de besarle el pi, cosa que hacia por
primera vez. Enseguida quiere que me levante y sentndose Su
Santidad, me invit a hacer lo mismo. Le ofrec el libro del Pa-
dre Vaccari, sobre Un Commento a Giobbe, forrado en seda y
con el escudo del Papa. Este lo abri, alab la limpieza de la
impresin y mostr mucho agradecimiento por el pequeo re-
galo. Le present despus el ltimo nmero de Acta Pont. Insti-
ut, Biblic. Le expuse luego, cmo, tomando cada uno de noso-

tros parte de su trabajo, habamos podido los siete profesores pre-

sentes abrir los cursos casi en su integridad. El nmero de los
alumnos llegaba entonces a 25, los cuales llegaran a ser des-
pus 30 por lo menos. El Padre Santo se interes mucho por el
P. Rector y por todos los Padres ausentes, y dijo que en las ac-
tuales circunstancias el nmero de alumnos era verdaderamente
considerable.
Despus de un buen rato, Padre Santo se levant para
el
llegarse a nuestra Comunidad que se encontraba en la pequea
sala casi contigua a la estancia del Papa. Entonces ped a Su
Santidad una bendicin especial para el P. Rector quB la haba
solicitado, para los Padres ausentes y para las dos bienhecho-
ras, lo que el Papa concedi mostrando gran satisfaccin.
Seguidamente entramos en la sala del tronetto (la ms pe-
quea) donde el Padre Santo acompaado de Mons. Gerlach,
dio a besar el anillo a todos los Padres all arrodillados. A medi-
da que se haca la presentacin, casi para cada uno tena una
palabrita. El primero fu el P. Zabaleta de la provincia de Cas-
tilla. Muy cerca de l, el P. Murillo. Al oir su nombre dijo el

Padre Santo: Murillo, tambin espaol? hay muchos aqy. Y

nosotros, le dije yo, tenemos a grande honra que el Papa haya
vivido largo tiempo en Espaa. A lo cual contest en castella-
no: Yo soy espaol de corazn.
Llegado el P. Vaccari, dijo que era el autor de la obra ofre-
cida; y entonces hizo un elogio de ella, diciendo que le sera
til porque el Papa tiene necesidad de mucha paciencia, de que

fu modelo Job: que podra leer el libro por no ser muy grande,
no teniendo el Papa tiempo para leer libros demasiado difusos.
Cuando lleg al ltimo que era el H.^ Bonet, dijo: Este es
el Benjamn. Santidad, le dije, acaba de hacer su noviciado
en la misma casa de San Ignacio de Loyola. Entonces respon-
di el Papa, debe ser muy fervoroso.
 189
Terminado el besamanos el Padre Santo se qued en medio
de la sala;hizo que nos levantsemos y pronunci un discursi-
to. Dijo estar muy contento de que el Instituto haya podido abrir
sos cursos, senta la ausencia de tales profesores porque los
otros de este modo deben llevar sobre s el trabajo de los ausen-
tes: sin embargo, esto mismo, hace que sea ms grande su m-
rito.Mostr deseos de que pronto pudiesen reunirse todos, aun-
que por ahora no se vislumbre, dijo, algn rayo de esperanza.
Aadi que peda al Seor nos d ayuda para ir adelante. Y
despus de repetir algunas veces que senta placer porque el
Instituto estuviese abierto y que contara a pesar de las tristes
circunstancias un tan buen nmero de alumnos, acab dndonos
a nosotros, as como al P. Rector, Profesores ausentes, bienhe-
choras y a todos aquellos que de cualquier modo se interesan
por el Instituto, su Apostlica Bendicin.
Terminado que hubo el Santo Padre el discursito, con el cual
realmente no contbamos, pues era audiencia de carcter ntimo
y familiar, cre de mi deber darle las gracias, y as dije, que todos
dbamos a Su Santidad las ms rendidas gracias y prometamos
trabajar con nuestras fuerzas por el progreso de los estudios b-
blicos, e.n conformidad siempre con la mente de la Iglesia. A lo
que el Padre Santo respondi: No puede menos de ser as, tra-
tndose de hijos de San Ignacio. Y con estas palabras se ter-
min la audiencia, que dej en todos nosotros impresin grat-
sima.
Al Emmo. Seor Secretario de Estado no pudimos ofrecer
nuestros respetos porque el viernes por la maana no recibe. Lo
hice al da siguiente presentndole el nmero 12 de Acta P. /. B.
como tambin se la present a Monseor Sanz de Samper, que
agradeci el obsequio.
El domingo 7 del corriente tuvimos la visita del Ministro de
Inglaterra cerca de la Santa Sede, Excmo. Sr. H. Howard, con
su familia y el Sr. Secretario. Fueron invitados por el Reveren-
dsimo Abate de Coetlosquest, que los acompaaba. Vinieron
a las 2'15 y acompaados por los PP. Pawer, Joon y Fernn-
dez, visitaron el Museo y la Biblioteca, al parecer con verdadera
complacencia, durando la visita dos horas. Al da siguiente tuve
ocasin de ver el Rdmo. P. Abad, el cual me dijo que el seor
Ministro haba quedado muy satisfecho de la visita.
Diez das antes, esto es, el 27 de octubre, vino tambin a vi-
sitar el Instituto, invitado por el mismo Rdmo. Abate du Coet-
 190
losquet, el Emmo. Cardenal Amette, Arzobispo de Pars con
su Sr. Secretario. S. E. recorri el Museo, la Biblioteca y las
habitaciones particulares y creo qued verdaderamente conten-
to. A la maana siguiente encontr a S. E. y agradeci vivamen-
te la buena acogida.
El buen P. Gandolfo de Temenzeu O. CC. me escribe que
despus de su Captulo Provincial, ha sido nombrado lector del
A. y N. Testamento y se lamenta de no poder hacer el tercer
ao y tomar el diploma. Siento, escriba, no poder acabar todo
el curso, pero es un consuelo para m, el haber estudiado ya
dos aos en el Instituto Bblico, bajo la direccin de tan buenos
profesores: En este tiempo he adelantado mucho: sobre todo me
ser til el mtodo de enseanza que all aprend. Siempre ser
agradecido.
Bienistas como ya le indiqu, tenemos dos, el P. Zabaleta
y Este Padre que, como dije, era profesor de Sa-
el P. Strazzulli.
grada Escritura en Lecce, vino durante las vacaciones para estu-
diar algunas asignaturas, especialmente el hebreo. Pero habien-
do dejado los NN. el Seminario de Lecce, establecindolo en
Molfella, l ha podido obtener de su P. Provincial el permiso
para quedarse aqu y hacer los estudios regularmente. ^osotros
estamos contentos y nos es un excelente compaero.
Nosotros no nos olvidamos de rogar por nuestros Padres au-
sentes y porque Dios acerque el da en que podamos encontrar-
nos juntos en la Ciudad Eterna.
En los SS. SS. y OO. de VV. RR. mucho me encomiendo.
De VV. RR. nfimo siervo en Cristo,

A. Fernndez, S. J.
 191

II

Carta del P. Miguel Se/ga al R. P, Provincial

A bordo del vapor Shinyo Maru 8 septiembre de 1915

Rdo. P. Ramn Lloberola, S. J.

Barcelona, Lauria 13. Spain

P. C
Muy amado en Cristo R. P. Provincial: Uno de los encargos
del predecesor de V. R. fu que, al pasar de un observatorio a
otro, diese cuenta al R. P. Provincial de los resultados obtenidos
en el observatorio de donde sala. A fines de agosto de 1914
recibi V. R. una donde
carta dirigida al R. P. Jos Barrachina,
daba cqenta del trabajo y resultados del observatorio Lowell en
Flagstaf, Arizona; y propona las razones que me movieron a
pasar al observatorio Lick, de la Universidad de California.
En este ltimo observatorio he estado desde el 24 de agosto
de 1914 hasta el 30 de julio de 1915. Con permiso del Sr. Ar-
zobispo de San Francisco, California, pude decir Misa cada da,
en mi cuarto, con un altar porttil que me prestaron los NN. del
Colegio de Santa Clara. Como no haba ningn catlico en toda
la colonia del observatorio Lick, compuesta de 12 familias, tuve
que decir Misa ianuis c/ausis y sin ayudante y procurando reti-
rar el altar porttil tan pronto como haba acabado el santo sa-
crificio.
Habitacin, En cuanto al modo de vivir, tuve que sujetar-
me a las condiciones que rigen en la cumbre delMonte Hamil-
ton, donde est enclavado el observatorio. El Director del Ob-
servatorio tiene dispuesto: 1.^) que losque trabajan en el Obser-
vatorio duerman en una casa llamada dormitorio, donde hubo
en mi tiempo como seis personas. 2.) vayan a tomar la comida
a otra casa, donde una mujer preparaba el desayuno, comida y
cena para 8 o 10 personas que trabajaban en el Observatorio.
La distancia entre el dormitorio y la casa de comida es slo de
 192
dos minutos, y la distancia entre el Observatorio y el dorn\itorio
es slo de tres minutos. Por este motivo pude dedicar casi todo
el tiempo a observaciones astronmicas y era cosa fcil dejar el
telescopio e irse a descansar, o viceversa, levantarse a las 2 de
la madrugada y comenzar a observar a las 2 y 10 minutos. Dif-

cilmente hubiera podido encontrar otro observatorio, donde hu-

biese podido dedicar tanto tiempo al estudio y observaciones:
puesto que en otros observatorios, hay distancias notables entre
el Observatorio y la casa de huspedes o de comida.
Aunque la distribucin variaba segn las circunstancias, en
general la distribucin de tiempo siguiente, representa la mane-
ra normal del trabajo mo en el cerro del observatorio Lick.
Levantarse^ a las 6, o 7, o 7'30, segn hubiese sido el tra-
bajo de la noche anterior.
Misa y desayuno: entre 7 y 9.
A las 8'30 o 9, observaciones hasta las 12; a las 12^15 comi-
da, con deogracias perpetuo y sin hablar nunca de cosas espiri-
tuales, entre los cinco hombres y dos o tres mujeres que se sen-
taban y coman en la misma mesa.
A las 12'45 observaciones y estudio hasta las seis de la tar-
de. A la puesta del Sol o antes, observaciones, hasta las, 12'30 o
la 1 de la noche: a la 1, otro astrnomo tomaba el telescopio y
continuaba observando hasta la salida del Sol: con frecuencia se
inverta el orden, o sea, yo me retiraba a dormir, tan pronto co-
mo se acababa la cena, y me levantaba a las 12^30 o 1 de la
madrugada para continuar observando hasta la salida del Sol. Su-
cedi varias veces, aunque no con mucha frecuencia, que tuvie-
se que trabajar toda la noche, desde la puesta hasta la salida
del Sol. Es costumbre de este Observatorio que hay que traba-
jar siempre con el telescopio: por esta razn se trabaja la noche
de los Domingos, Pascua, Navidad lo mismo que cualquier
otro da del ao.
Alejamiento de los NN.
Una de las dificultades mayores
que he experimentado y una de las cosas que he sentido ms, es
la distancia que hay entre el Observatorio y la casa ms prxi-
ma de los NN. Aunque poda hablar por telfono con los NN. y
ellos me proporcionaban hostias y vino para la Misa, quedaba
privado de la comunicacin ntima de los NN.; slo pude confe-
sarme 5 veces en 11 meses; no estaba al tanto de las noticias
sobre nuestras casas y cosas y sucesos de la Compaa, en una
palabra, tena que vivir como un profano y pecador entre gente
 193
de ideas religiosas muy diferentes. No cuento esto, con espirtu
de queja, que bien saba que estas cosas haban de suceder, si-
no para que V. R. est informado de ello.
Observaciones.
Las observaciones a que me dediqu con
preferencia, bajo la direccin del Dr. Campbell y Dr. Moore fue-
ron las siguientes:
1.^Espectroscpicas. Observ espectrogrficamente tres es-
trellas, gamma
Olionis, psilon Orionis, y sigma Scorpii. Las ob-
servaciones de psilon Orionis mas, y las de Aun Arbor, son
las nicas observaciones recientes que existen en Astronoma.
No fu posible concluir toda la serie de observaciones de psi-
lon Orionis, por razn del mal tiempo durante el invierno pasa-
do en M. Hamilton. El nmero de observaciones espectrogrficas
de gamma y psilon Orionis habr sido como 2.000. Emple
ms tiempo en el estudio de sigma Scorpii, y, gracias a Dios,
determin algo que no se conoca. El perodo de revolucin fu
comunicado al Congreso de Astrnomos y Astrofsicos reunido
en San Francisco. El nmero de observaciones de sigma Scorpii
no bajar de 20.000. Para todas las observaciones espectros-
cpicas us el telescopio de 36." y el espectrgrafo.
Con ^1 telescopio de 12." y el micrmetro me dediqu por al-
gn tiempo al estudio y medida de estrellas dobles, bajo la di-
reccin del Dr. Aitken. Este trabajo puede emprenderse y conti-
nuarse en Manila, con probabilidad de xito.
No tuve ocasin de hacer muchas observaciones meridianas
con el anteojo de pasos y el crculo meridiano: procur sin em-
bargo aprovecharme de la experiencia del Sr. Tucker.
Bajo la direccin del Dr. Aitkuen calcul los elementos de
tres estrellas dobles y las rbitas correspondientes. No habra
dificultad en continuar dicho trabajo en Manila, ni se necesita-
ran muchas observaciones para ello.
Bajo la direccin del Dr. J. H. Moore procur observar usual
y espectrogrficamente varias nebulosas planetarias y muy po-
cas nebulosas espirales.
Resumiendo los trabajos de Lick, creo que puedo decir que
se reducen a los siguientes:
L Observaciones espectroscpicas de estrellas dobles y de
nebulosas.
2. Observaciones visuales de estrellas dobles.
3.*^ Observaciones meridianas.
4."^ Determinacin de constantes de instrumentos.
13
 194
5. Observaciones foto -elctricas de estrellas variables y
brillantes.
Uso de instrumentos, As el director, como los dems as-
trnomos del Observatorio, estuvieron muy amables conmigo y
me facilitaron el uso de los instrumentos. No hay instrumento,
telescopio o de laboratorio, que no haya usado en el Observato-
rio. Los principales instrumentos que us son los siguientes:
1."* El telescopio de 36."
2.^ El telescopio de 12."
3.^ El espectrgrafo de 1 prisma denso.
4. El espectrgrafo de 1 prisma ligero.
5. El espectrgrafo de 3 prismas.
6. El crculo meridiano de 6."
7.^ El crculo meridino de 3/'
8. El reflector de 36^5."
9.^ El espectro-compasador de Hartman.
10. El micrmetro de Burham.
11. El micrmetro de Gaetner.
12. El buscador de cometas.
13. El revelador foto-elctrico.
14. El fotmetro polarizador.
15. La mquina de calcular Brunsviga.
16. La mquina Accountograph.
Gastos.
Como V. R. puede suponer, no era de esperar que
el Observatorio de Lick cargase con mis gastos, puesto que no

trabajaba en provecho del Observatorio Lick, sino en provecho

mo. Antes al contrario, consider como un beneficio que pudie-
se entrar en el Observatorio y se me diese facilidad de usar los
instrumentos y aprovecharme de la experiencia de los astrno-
mos. En ms de 40 aos de existencia del Observatorio Lick,
mi caso es el nico, de uno que ha pasado una temporada larga
en el Observatorio, considerado como uno de los astrnomos,
con el uso de los instrumentos astronmicos y que no fuese em-
pleado pblico y oficial del Observatorio. Los gastos que tena
que pagar por razn de mi estancia en el Observatorio, son los
siguientes:
1. Comida.
2.* Luz.
3.^ Lea.
4. Correo.
Los gastos de comida y cuarto ascendieron a 4'25 ptas. dia-
 195
ras entre el 26 de agosto de 1914 y el 1. de diciembre de I9I5.
Desde esta fecha hasta el 30 de julio de 1915, se subi la tarifa
a 5 pesetas diarias, que todos haban de pagar.
El gasto de luz elctrica lleg a 7 pesetas en los 11 n^eses
que estuve en el Observatorio.

El gasto de lea para la estufa, con el fin de defenderme del

fro intenso de esta montaa entre noviembre y abril lleg a 35

pesetas. Incluyendo todos los gastos, de comida, vestido, viajes,

luz, lea, correo... los gastos se acercan a 400 duros = 2.000
pesetas.
Para satisfacer estos gastos no he pedido ningn cntimo al
Observatorio de Manila ni a la Provincia de Aragn, aunque sa-
ba que cualquiera de los dos estaba dispuesto a sufragar los gas-
tos que incurriese. Los estipendios que reciba para Misas y limos-
nas que se me hicieron en Flagstaff y San Francisco bastaron
para sufragar los gastos. Adems me ayud el mismo Director
del Observatorio con la proposicin siguiente. Me llam un da
y me dijo: Segn los estatutos de la Universidad, los extranje-
ros han de pagar 10 dollars o 50 ptas. por residencia. Si V. se
compromete a leer la temperatura, presin, y velocidad del tiem-
po, dos veces al da, yo le puedo considerar como astrnomo
ayudante, agregado al observatorio, y por ello le satisfar 150
ptas. al mes. Como el trabajo que l deseaba que yo tomase,
no me quitaba ms que 7 minutos cada da, no tuve dificultad en
admitirlo, con la condicin de que quedaba libre para dejar aque-
lla ocupacin y aun el Observatorio en cualquier da y hora. Vi-

no en ello el Director, y desde el 1. de enero al 30 de junio de

1915 he recibido 900 ptas. del Observatorio. La cantidad de
30 duros bastaba para pagar la comida mensual. Bastbame en-
dosar el cheque que reciba del Observatorio. Para lo dems
haba que tener dinero depositado en el Banco.
En una conferencia dada a las educandas de Menlo Park so-
bre Astronoma por espacio de 45 minutos, con gastos mos co-
mo de 35 pesetas, recib una compensacin o donacin de 150
pesetas.
En resumen: con los estipendios y donativos o limosnas,
1.^ He pagado todos mis gastos de 1914 y 1915, as en co-
mida como en viaje (el viaje a travs del continente cuesta como
600 ptas.) y
2." Al cerrar cuentas con el Banco, poco antes de embar-
carme para Filipinas, hall que llevo al Observatoriode Ma-
 196
nila, como regalo y limosnas de amigos para adquisicin de
instrumentos la cantidad de 3.000 pesetas.
He procurado vivir lo ms econmicamente posible: en cuanto
a santa pobreza no me remuerde la conciencia en lo ms mni-
mo: si algn remordimiento tengo, es ms bien en sentido con-
trario, o sea en economa catalana.
Compra de dos Instrumentos,
1.^ Silver Disc Pyrheliome-

ter de Abbot.
A principios de enero de 1915 me escribi el P. Algu y en-
carg que comprase el Silver Disc Pyrheliometer que Abbot
ide y usa en Wshignton para el estudio de la radiacin solar.
Desde Mt. Hamilton lo encargu a mediados de enero: el
Sr. Abbot me contest que procedera inmediatamente a la cons-
truccin del aparato y se mostr dispuesto a traerlo a Mt. Wil-
son para ensayarlo juntamente con otros aparatos suyos seme-
jantes. El 20 de mayo me escribi que el aparato funcionaba
regularmente y era uno de los mejores que el haba construido.
Nuestro aparato de Manila ser pues el 27 en el mundo.
A mediados de agosto de 1915 baj a Mt. Wilson a recibir
el instrumento que ahora me llevo conmigo a Manila.
2." Mquina Marchant para clculos. En el Observatorio
Lick tuve ocasin de usar la mquina de calcular Brunswiga: me
persuad que una mquina parecida prestara grandes servicios
al Observatorio. Como cerca de San Francisco, hay una compa-

a que construye mquinas parecidas y aun mejores que la

Brunswiga, fui a ver al Presidente de dicha Compaa y expo-
nerle cmo el Observatorio de Manila estaba en muy buenas
relaciones con 6 o 7 establecimientos cientficos de Manila, y
que estos probablemente compraran su mquina de calcular si
tuviesen ocasin de verla en uso en el Observatorio: por este
motivo yo peda una rebaja de precio notable. El Presidente
convino en venderme una de las mquinas mejores que tena,
no al precio de 1500 ptas., (que es el precio de catlogo) sino
al precio reducido de 500.

Expuse a un buen amigo de San Francisco la conveniencia

de tal mquina, y me pregunt solamente qu da deba yo em-
barcarme: como le dijese que el 4 de septiembre, vino a despe-
dirse el 1. de septiembre y me dio un cheque de 500 pesetas.
Consult el caso con los Padres y todos convenieron que no
convena despreciar esta ocasin de adquirir esta mquina. Nis
positis, la compr el da antes de embarcarme y la llevo conmi-
go a Manila en este buque.
 197
Congreso de Astronoma y Astrofsica en San Francisco. A
2 y el 7 de agosto, se celebr en San
principios de agosto, entre el
Francisco un congreso de Astronoma y Astrofsica, mayormente
de Norteamericanos. Consult el caso con el R. P. Provincial de
California, y no slo no tuvo dificultad en que yo asistiese, sino
que juzg oportuno que tomase parte en l. Por otra parte, el
Dr. Campbell, Director del Observatorio Lick y Presidente del
Congreso, insisti no slo en que asistiese al Congreso, sino en
que presentase el resultado de mis observaciones y la rbita de
S Scorpii. Dos ventajas principales vea en asistir al Congreso:
1.^) el conocer a casi todos los astrnomos norteamericanos y

enterarme de sus planes en sus observatorios respectivos, lo

mismo que cerciorarme de sus deseos sobre lo que otros obser-
vatorios deberan emprender: 2.^) ver prcticamente cmo orga-
nizan un Congreso, forman las sesiones y discuten las comuni-
caciones cientficas recibidas.
Aunque el trabajo que yo present fu llevado a cabo en
Mt. Hamilton, fu presentado como comunicado del Observato-
rio de Manila. Procur adems con el Director y logr, que pu-
siese el nombre del P. Algu como uno de la lista del Comit
de hom};)res sabios del Pacfico. Estos dos hechos dieron repre-
sentacin oficial al Observatorio de Manila en el Congreso.
Sociedades Cientficas. A fines de noviembre de 1914, el
Dr. Aitken, Presidente de la Sociedad Astronmica del Pacfico,
me propuso como miembro de ella: fui elegido tal en la sesin
de directores de dicha Sociedad a principios de enero.
A mediados de abril recib una carta del Secretario de la So-
ciedad Astronmica de Francia, anuncindome que sera elegi-
do miembro de la Sociedad en la sesin prxima.
En el Congreso de San Francisco, fui elegido miembro per-
petuo de la American Astronmica! Society.
Publicaciones. Procur ejercitar la pluma en cuestiones as-
tronmicas. Lo que escrib en espaol, se public en la Revista
Socieoad Astronmica de Espaa y Amrica y en la de la
Sociedad Astronmica de Barcelona: lo ingls, en Publications
oftfie Astronmica! Society ofthe Pacific, y en Lic!< observatori
Buetins.
Ida a FiUpinas, A principios de junio, cuando se acercaba
el fin de mi estancia en Lick, escrib al P. Tena, pidiendo ins-
trucciones sobre el futuro. Indiqu al mismo tiempo que sera
conveniente que me enviase un cablegrama, porqu as ganara
 --> 198
a lo menos dos meses. Esperaba una de tres soluciones: I.^)
quedarme un ao ms en Estados Unidos, para estudios solares
en Mt. Wilson; 2.^) ir a Manila, va Barcelona, Observatorio del
Ebro; 3.) ir a Manila, directamente, desde San Francisco. El
Director del Observatorio de Lick me concedi el uso del ca-
ble y convenimos en que la forma siguiente Astronomer, San
Francisco, Son, Algu, representara la primera solucin antes
mencionada, y que la forma Astronomer, San Francisco, Bar,
Algu representara la segunda solucin, y que la forma Astro-
nomer, San Francisco, Man, Algu representara la tercera so-
lucin. El 8 de julio recib el cablegrama ltimo o sea vngase a
Manila va San Francisco. Aunque hice todos los esfuerzos para
alcanzar pasaje en el primer buque que sala para el Oriente, no
pude lograrlo hasta el 4 de septiembre. No se perdi por falta
de diligencias, puesto que tuve de recurrir a influencias aun de
Senadores de los Estados Unidos para lograr pasaje.

Ciudadana Americana. Ya escrib a V. R. en otra ocasin
que el P. Algu me orden que procurase sacar los papeles de
ciudadano americano, y como necesitaba aun dos aos ms,
que por este motivo peda estar en Estados Unidos hasta diciem-
bre de 1916. Salgo pues de Estados Unidos sin haber sacado los
papeles. Lo nico que pude hacer en noviembre de 1914 fu de-
clarar mi intencin de ser ciudadano americano y de renunciar a
los derechos de ciudadana espaola. Esto consta en documen-
tos oficial y bajo juramento. El resultado ha sido pues 1.) que
no he podido lograr los papeles de ciudadado americano si no
estoy hasta fines de 1916 y 2.") que con dicha declaracin (que
es necesaria para obtener los papeles de ciudadano americano)
he perdido los derechos de ciudadano espaol. La residencia en
Filipinas no se considera legalmente como vlida para ob,tener
los derechos de ciudadano americano.
Con esto que acabo de escribir, creo haber comunicado a
V. R. lo principal que se refiere a mi estancia y trabajo en el
Observatorio Lick y a mi viaje para Filipinas.
Rstame solo agradecer a V. R. la solicitud con que ha mi-
rado por m, durante mi estancia en los Estados Unidos y, la
oportunidad de estudiar y observar en estos observatorios; y su-
plicarle me encomiende a Dios Nuestro Seor y a la Santssima
Virgen, para que trabaje con fruto y provecho en el Observato-
rio de Manila para gloria de Dios y crdito de la Compaa.

199
Er> los SS. SS. y OO. de V. R. mucho me encomiendo
Siervo en Cristo

Miguel Selga, S. J.

III

EL R. P. AGUSTN WALDNER, S. J.

NUFRAGO DEL ARABIC (1)

^ Nada nuevo ocurra antes de la gran catstrofe. Habamos

atravesado felizmente el Canal de S. Jorge y casi todo el mar
sur de Irlanda hasta cerca de la Isla Clear, cuando algo llam la
atencin de los tripulantes hacia un objeto un poco lejano. No
podamos distinguir claramente qu haba, pero pudimos ver una
cosa qup pareca un horrible monstruo marino alzndose y hun-
dindose sobre las olas, hasta que por fin desapareci entera-
mente de la vista. Eran justamente las 10 y diez de la maana,
el pasaje andaba pasendose sobre cubierta, sin pensar en peli^
gro alguno, cuando de repente un agudo grito rasg el aire. Un
torpedo. No nos engabamos. Derecho hacia nosotros, levan-
tando espuma y amenazando destruccin y muerte poda verse
a simple vista un enorme monstruo de acero.
No pude sufrir el presenciar el terrible golpe, as que co-
rriendo a la otra banda esper con miedo el tremendo ataque.
Apenas haba pasado un minuto, cuando nuestro gigante cruce-
ro tembl de proa a popa y de babor a estribor. Abrise una fa-
tal brecha como a 30 metros de la proa en uno de los costados.

Yo me lanc a subir en el primer boce. Puedo subir? grit a los

marineros para mujeres slo fu la lacnica respuesta. Co-
rriendo hacia el segundo, salt a una palabra. Haba
l sin decir

ya en l, 40 personas probablemente. Era realmente tarea difi-

(1) El Arabio naufrag el da 19 de agosto de 1915 no lejos de Liverpool.

La narracin de tan triste suceso que ponemos a continuacin, fu escrita en Du-
bln con los datos que facilit el mismo P. Waldner. Este Padre alemn de nacin
pertenece a la Prov. de Mxico.
 200
cultosa el arriar nuestro bote por la peligrosa posicin que haba
tomado el trasatlntico. AI fin pudimos poner a flote nuestro bo^
tey entonces marinos y pasajeros se turnaban al remo sudando
por huir de nuestro antiguo palacio flotante, que constitua aho-
ra ciertamente nuestro mayor peligro. No todos los pasajeros lle-

vaban salvavidas: yo andaba mirando, mientras daba el mo a

una seora que tena a mi lado, cuando un marinero ech algu-
nas desde el barco que a toda prisa se hunda. No s qu fu de
este abnegado marino, pues no lo volv a ver ms.
Un poco antes de esto yo haba preguntado en voz alta, si
alguno deseaba el auxilio de un sacerdote. El capitn tomando
la responsabilidad de las vidas que tena a su cuidado, respondi
negativamente. Procur recordar la frmula para absolver en co-
mn, pero en vano: levant la mano, hice la cruz varias veces,
pero las palabras de la absolucin no me venan Domine... pee-
cata Estas eran las nicas que poda recordar. Vi enton-
ces que mi nico deber era remar y esforzadamente, como mis
compaeros, pues pareca que nuestro bote iba a ser cogido por
el Arabic y el monstruoso trasatlntico al hundirse era para
nosotros un constante peligro. Mortalmente herido aquel gigante
haba empezado ya a hundirse, primero la popa, y el hueco for-
mado por la proa que se levantaba, haca que nuestros esfuerzos
en el remo para alcanzar el mar libre, fueran ms y ms dificul-
tosos y nos tena continuamente en prximo peligro de perecer.
Ah Estaba, nuestro repleto bote, luchando fuertemente contra
Caribdis en toda su terrible realidad y Escila nuestra reina del
mar mortalmente herida erguase 100 pies sobre nosotros. Por
un momento pareci que fuera a superar la prueba que iba a
probar su fuerza, porque se levant majestuosamente sobre las
aguas, pero ello no fu ms que la agona de la muerte, el lti-
mo resuello de la vida. Escasamente haban pasado diez minu-
tos desde que dio el torpedo en el barco. Con un supremo ,es-
fuerzo pudimos escapar y todos remaban con empuje y valenta.
Mientras estbamos considerando nuestro propio peligro y
mirando al amenazador trasatlntico, de repente vimos una ne-
gra y enorme columna de humo mezclada con vapor: haban he-
cho esplosin las grandes calderas. Qu fu de los abnegados
maquinistas, fogoneros y marinos que estaban entonces precisa-
mente trabajando en sus propios sepulcros? De los 44 ahogados
la mayora pertenecan a la tripulacin. Cierto se portaron admi
rablemente. Cada uno saba su deber y supo guardar su puesto
 201
al tiempo de la catstrofe. Esto explica el reducido hmero de
prdidas entre los pasajeros. Cuando al gigantesco crucero se
escondi definitivamente bajo las aguas, algunos que con la
ayuda de salvavidas se mantenan flotando sobre las olas, fue-
ron conducidos hasta los botes. Yo tuve ocasin de auxiliar a una
pobre seora, que lloraba sin cesar pidiendo socorro: se salv
en nuestro bote. Tuve tambin la dicha de salvar a uno de la tri-
pulacin que vena hacia nosotros nadando en el revuelto mar.
Le alargu mi remo cuanto pude, cuando l pudo agarrarlo, di
un tirn y levant el remo, de manera que l pudo llegar salvo
hasta el bote. A poco pasamos junto a una pobre 'mujer que flo-
taba y estaba todava viva, con los ojos abiertos y fijos en noso-
tros como en muda splica. Mas ay No pudimos salvarla. Cuan-
do no pudimos recojer ms, bogamos hacia Irlanda extendiendo
la vela para correr ms. Pensbamos que ya tenamos bastante

por aquel da, mas todava se nos reservaba alguna sorpresa.

Haca dos horas que bogbamos cuando apareci una densa hu-
moreda en el horizonte. Se vio que era un esplndido acorazado:
haba recibido nuestro radiograma y vena a salvarnos. Antes
que se acercase a nosotros dispar varias veces sobre el lugar
en que pensaban pudiera estar el submarino y despus hacien-
do continuos zig-zags nos mand acercarnos. Nos recogieron y
confortaron nuestros cuerpos. Sin otro incidente llegamos a
Queenstown y pasamos a travs de dos filas de soldados. Estu-
ve dos das esperando nuevos pasaportes: no perd tiempo, fui
al Hospital donde estaban todos los heridos del Arable. Algu-
nas conversaciones eran interesantes; porque ellos saban que
iba un alemn en un barco y algunos de ellos estaban convenci-
dos del hecho de que ellos lo haban visto haciendo seales al
submarino. Risum teneatis? La primera parte era verdad, pues
yo soy alemn: la segunda completamente falsa. La Compaa
WJiite Liar me provey de ropa y ajuar: bien lo necesitaba pues
todos mis tesoros, sermones y hasta mis disciplinas, se fueron
para alimento de los tiburones....
 VARIA

I
DOCUMENTOS

ACTO DE CONSAGRACIN
al Sagrado Corazn de Jess (1)

Divino Corazn de mi amado Jess. Vctima sacrosanta de

continuo hoguera encendida de perpetua candad; re-
sacrificio;
fugio del atribulado; fortaleza del dbil; defensor del que sufre
por vuestro amor: postrados tenis ante vuestro acatamiento es-
tos intiles miembros de vuestra pequea Compaa. Persegui-
dos en todas partes, errantes y sin auxilio humano, slo en Vos,
Corazn dulcsimo, ciframos nuestra esperanza. A Vos acudi-
mos y con todo el afecto de nuestros corazones, nos ofrecemos
a vuestro servicio e imploramos vuestra proteccin. Siempre,
Corazn divino, hemos sido vuestros, pero hoy solemnemente
nos consagramos a Vos para vivir de vuestro espritu. Dadnos,
Corazn suavsimo, fortaleza en los trabajos, celo en nuestras
empresas, caridad y unin entre nosotros y espritu de sacrificio
para estar siempre dispuestos a sufrir por vuestro amor y bien
de las almas. Sed, Vos, nuestro nico amparo y refugio, apia-
daos de nuestras desgracias, glorificad a vuestra amada esposa
la santa Iglesia, y a su cabeza visible el Romano Pontfice; con-

fundid la impiedad; haced que todos los hombres os conozcan y

os amen, y que el mundo entero sea un solo rebao y un solo

(1) Este Acto de Consagracin se rez en nuestras casas cada primer vier-
nes de mes inmediatamente antes del que ahora est en uso.
 203
Pastor. Si vuestra gloria requiere que se prolonguen nuestras an-
gustias, revestidnos de vuestro espritu para sufrir constantes
hasta la muerte; pero como sois fuente de misericordia, olvidad
nuestras infidelidades y las del mundo, y triunfe al fin vuestro
amor, enviando a la tierra una poca de paz y felicidad verda-
deras. No
nos abandonis. Corazn divino, castigadnos como
queris, pero haced que podamos vivir siempre conforme lo
quiere nuestra santa vocacin perpetuando en todos y cada uno
de nosotros el espritu de N. P. S. Ignacio fieles hasta la muer-
te. Os lo pedimos por el Corazn inmaculado de vuestra Madre

pursima que lo es tambin nuestra. Por su medio, dignaos acep-

tar nuestra solemne y perpetua consagracin encerrndonos a
todos dentro de Vos mismo, para que viviendo vuestra vida,
reinemos con Vos eternamente. Amen.

II

CARTA DEL P. NICOLS LANCICIO AL

P. PEDRO ANTONIO SPINELLI

Sobre el culto de San Estanislao

Puesto que el papel no tiene vergenza, como suele decirse,

quiero, a fin de persuadir a V. R. que recomiende a nuestros

Novicios la devocin a S. Estanislao cuanto ms y mejor pueda,

quiero, digo, hacer saber a V. R., que por este medio he recibi-
do gracias muy especiales de Dios nuestro Seor, las cuales se
van aumentando de da en da. Y he aqu porqu tengo tanto
empeo en que el nombre de S. Estanislao y la devocin hacia
l se propaguen, cuanto propagarse puedan. Ahora bien, sera
cosa de nunca acabar el ir contando uno por uno todos los favo-
res, que, gracias a esta devocin, he recibido del Cielo; por lo
cual me contentar con tocar brevemente alguno que otro.
Es el primero, haberme el Seor comunicado interiormente
 204
un fervor tan ardoroso y constante, que con l estoy firmsima-
mente decidido, no slo a vivir como buen religioso sin cometer
la ms ligera falta, sino tambin a optar en todo por lo que juz-
gare ser ms perfecto. Adems, aspiro a aquel grado de per-
feccin, adonde en esta vida llegaron, sobre todo los ms gran-
des Santos, como un S. Francisco, un S. Bernardo, y otros se-
mejantes.
El segundo favor es, que tengo un cuidado ms particular
an, en observar aquellas reglas cuya transgresin no supondra
culpa ninguna; y esto con tal pureza de intencin, que, an
cuando me hallase solo entre Turcos y muy lejos de la vista de
todos, con el fervor, no obstante, que por la misericordia de
Dios siento en mi corazn, observara escrupulosamente, a lo
que sin dificultad me persuado, hasta las ms mnimas reglas,
no de otra manera que si tuviese delante al Superior o a otro cual-
quiera testigo de mis acciones.
Es el tercero, un amor tan entraable a la Cruz, un deseo tal
de ella, un pedrsela a Dios con tanta instancia, que hasta ahora
nada adverso me ha sucedido, que por amor de Dios me haya
sido costoso el sufrirlo. As que, habindoseme ofrecido no po-
cas ocasiones en que tener que pasar tribulaciones nad^ comu-
nes, dursimas contrariedades y humillaciones, ayudado de la
divina gracia, lo he sufrido todo de buen grado. Ms an: he ad-
vertido al leer las vidas de varones santos cuyos hechos iba ano-
tando, que no raras veces procuraron algunos de ellos esquivar
las graves afrentas que se les hacan; al paso que yo no he sen-
tido nunca repugnancia en esto, antes bien una dulzura tal y tan
grande, como si hubieran sido las cosas ms gratas.
Es el cuarto, que me hallo posedo de un dolor sobre mane-
ra vehemente cuando pienso conmigo mismo en las faltas que
otros suelen cometer, u oigo contar cualquiera dicho o hecho de
alguno de nuestros Padres, a quienes se ha pegado algo del fs-
pritu del mundo; el cual dolor es tal, que, si me fijase en esta
idea, perdera sin duda alguna el uso de los sentidos, pues slo
el recuerdo de tales cosas me hace casi desmayar, y el tener

noticia de ellas me atormenta ms que me atormentara una he-

rida mortal.
El quinto favor es, que puedo recogerme a orar cuando me
place; tanto, que de los negocios que ms me ocupan la atencin
del nimo, pasocon suma facilidad a tratar ntimamente con Dios
nuestro Seor en la oracin. Y an el hacer aquellas cosas que
 205 -
totalmente nos distraen, como son: andar por les calles o servir
a la mesa, puedo, fijando en esto la atencin, orar interiormen-
te,y al mismo tiempo cumplir con mi oficio, no mal que diga-
mos.
Es el sexto un ardor continuo y un inflamado deseo de llegar
a una santidad suma: y conozco muy bien que no lo deseo por
vanidad, pues en lo que es don gratuito de Dios no experimento
nunca movimiento alguno de vanagloria; antes bien en cualquie-
ra cosa en donde ponga la mano, en la cual pudiera hallar algn
ligero motivo de vanidad, sin que esto me inquiete cosa alguna,
me siento como arrastrado por el pensamiento de hacerlo pura y
expresamente por amor de Dios; y no por el amor que llaman de
concupiscencia sino por el llamado de benevolencia.
El sptimo es, que, si distrado alguna vez por haber estado
mi entendimiento ocupado en otra cosa, no he pensado mientras
en Dios; apenas termidada aquella accin, el Seor mustrase
presente a mi alma, y me veo forzado, como por una inclinacin
natural, a creer que est conmigo. Por eso me parece mucho
ms difcil, y creo que casi no podr nunca acaecerme, el que,
acabadas aquellas acciones de que he hablado, no tenga en se-
guida pensamientos de Dios, como cosa que me es familiar y or-
dinaria.
Basten estas pocas cosas que he dicho, para que V. R. no se
extrae al verme tan deseoso de promover el culto de S. Esta-
nislao, pues por su intercesin me ha otorgado el Seor muchos
y singulares dones: y hace algunos aos hice con l este conve-
nio: que l negocie mi santidad en el cielo, y yo en la tierra pro-
mover, en cuanto me sea posible, su gloria. Ahora bien, por
su parte, gracias sean dadas a Dios y a Estanislao, todo ha sali-
do como era de desear, pero por la ma, mis pecados han sido
la causa de que se esterilicen mis trabajos, porque no encuentro
quien me ayude en ellos.
Yo a la verdad espero con suma confianza que todo el que
se consagrare a promover el culto de S. Estanislao, experimenta-
r en breve un palpable adelanto en virtud y perfeccin, y tanto
ms, cuanto mayor fuese su zelo en extender la devocin del
Santo. En esto y no en otra cosa hago yo consistir la devocin
a S. Estanislao; en dilatar su culto por todos los medios posibles,
que el que la pusiere en pedirle favores, se, a mi modo de ver,
no es tan amante del Santo como amigo de su provecho: de la
misma manera que el que no visita el palacio de algn Cardenal
 206 -
ms que para presentar memoriales y conseguir beneficios, debe
tenerse, y con razn, ms que por adicto a la persona de tal
Prncipe, por promovedor de sus propios intereses. Tampoco lla-
mo yo verdadera devocin a un Santo a aquella, que consiste en
la imitacin de sus virtudes, porque en este caso, de tal modo
somos devotos suyos, que fijamos nuestro principal cuidado en
nuestro aprovechamiento espiritual. Tiene, s, esta devocin ver-

dadera, que con todo el ardor de su alma y por amor sincero

el
de la gloria de Dios, se emplea en hacer que el Santo sea cono-
cido y amado de todos, porque as se echa de ver que ste tiene
ante los ojos la gloria de Dios sobre todo, sin descuidar por eso
su aprovechamiento en la virtud. Y ste me parece por otra par-
te el camino mejor y ms fcil para conseguir la misma imita-
cin de sus virtudes, no empezar el culto por imitarlas, sino por
propagar ardientamente este mismo culto. Para lo cual hay dos
razones. La primera, porque de este modo ganarse uno ms
fcilmente la voluntad del Santo que v buscar en todo su gloria
no la propia; la segunda, porque un ardiente zelo en obra tan in-
signe suele ser muy grande estmulo para la misma imitacin. Y
en efecto, como al promover la gloria de los Santos lo primero
que tenemos a la vista es su santidad, necesariamente ^ebe en-
cenderse en amor de ella, quien se emplea en procurarles los
obsequios, que les son debidos, y que se pueden rendir a los
Santos canonizados o beatificados, como votos hechos en su ho-
nor, hachas encendidas, novenas y dems muestras de nuestra
devocin.
Suplico, pues, a V. R. con todo encarecimiento, que si no
juzga en esto de diverso modo que yo, ponga todo su conato en
inculcar en el nimo de nuestros Novicios esta devocin, de la
manera que la llevo explicada. Porque me atrevo a prometer
que adelantar con pasos agigantados en la va de la virtud y
perfeccin, el que con encendido ardor y poniendo delante ^de
los ojos nicamente la gloria de Dios, se empleare en extender
el culto de S. Estanislao. Estoy tan cierto de que as ser, como
si de ello tuviera evidencia.
Esto es que me ha parecido escribir a V. R. con la since-
lo
ridad con que debo hacerlo a quien es mi Padre, y a quien de-
ben estar tan patentes mis pensamientos y mis afectos como a
m mismo. Adems he querido probar que si me muestro tan ze-
loso en promover el culto de este Santo, no es por una especie
de importunidad, como alguno quizs pudiera sospechar, sino
 207
para cumplir una gravsima obligacin, que sobre m, pesa.
Cristo nuestro Seor est en los labios y en el corazn de
V. R. para que encienda los de nuestros Hermanos en el amor de
aquel Bienaventurado Hermano nuestro, tan maravillosamente
querido de Dios en la tierra, tan honrado ahora por l en los cie-
los, y coronado, h tiempo, con la aureola gloriosa de la inmor-
talidad. Amen.
Roma, 14 de agosto de 1604

(Despus de la fecha aade)

Tenga V. R. caridad de romper este escrito, para que ni

la
todo ni en parte caiga en manos extraas. Ciertamente que po-
dra contar a V. R. otros beneficios, que quizs y aun sin duda
alguna son mayores que los que llevo contados, pero no quiero
serle ms inportuno, sobre todo bastando lo que he escrito para
el objeto que me propuse.

III

DIVISIN DE LA PROVINCIA DE ESPAA

Carta del M. R. P. General Pedro Beckx

al R. P. Provincial

Sobre la futura divisin de la Provincia de Espaa

Romae 2.^ maii 1863

Revde. in Cto. Pater.

P. C
Consultatione habita cum PP. Assist. de eis, quae a R. V.
eiusque consultoribus proposita sunt, circa divisionem provin-
 208
ciae, mnibus mature consideratis, visum est in Domino statuere
quae sequuntur. ==I. Divisio provinciae statim efficienda est, et
quidem in duas partes, quarum altera Provinciae Aragoniae, alte-
ra Castiliae nomen accepit (sic.) =
2. Nova Provincia Aragoniae
complectetur territorium antiquae Provinciae Aragoniae: et conti-
nebit domicilia in Regnis Aragoniae et Valentiae, et in Principa-
tu Catalaunico, necnon in Insulis Balearibus et Canariensibus
iam posterum stabilienda. =3. Probatur proposi-
stabilita vel in
tio faciendi censum Sociorum respectu originis; ita ut qui in te-
rris Provinciae Aragoniae assignatis orti sunt, censeantur istius

esse Provinciae: hac tamen conditione, ut Socii, qui muere ali-

quo funguntur in domibus alterius Provinciae, ad decennium ei-
dem censeantur applicati. =Possunt tamen provinciales, mutuo
consensu, eos ante hoc tempus elapsum propriae eorum provin-
ciae restituere. =
4. Sua cuique domui bona relinquentur; ex
communibus autem totius provinciae fundis, tertia pars Arago-
niae, reliquae duae partes Castiliae tribuantur. =
5. Provincia
Castiliae suo tempore dividenda erit in Provinciam C stiliae Ve-
teris, Toletanam cum Baetica, et desideramus, ut Deo favente,
haec subdivisio fieri quamprimum possit. =6. R. V. sine ulte-
riori mora cum suis CC. ternariam conficiat, nobisque n;^ittat, ut
novae Aragoniae Provinciae Praepositus nominari possit. =Haec
in presenti statuenda visa sunt: solemne decretum conficietur,
quando ea quae Missiones concernunt fuerint rite defnita, quod
praesenti momento fieri nondum potest: nam circa Missionum
attributionem cuique provinciae faciendam, observationes motae
sunt, quae mihi ulteriori consideratione digna videntur. Cum
scilicet domus, in Insulis Balearibus et Canariensibus sitae Pro-
vinciae Aragoniae assignentur, quaeritur; an non sit melius ei-
dem quoque attribuere domicilium Habanense, Sancti Sspiritus,
et Portoricense; et vice versa, Provinciae Castiliae dar nsulas
Philippinas cum Fernando Po
etc. In favorem huius mutationis
adducitur praecpue a) quod insulae Canarienses sint quasi scala
ad Habanam:
deinde bj quod Catalauni videantur facilius suf-
ferre climaHabanense, et minus esse dispositi ad contrahendum
febrem flavam, quam qui in alus locis nati sunt; his accedit quod
in praesenti plerique Superiores illarummissionum sint Catalau-
ni. De hac attributione commodius quando novus
agi poterit,
Provincialis fuerit constitutus.=Optandum quidem esset, ut mis-
siones Americanae ad gradum provinciarum attolli possent, sed
in praesentiarum id fieri nequit; unde etiam de earum proviso-
 209
riaattributione uni et alteri provinciae adhuc agendum erit.
Caeterum Dominus hisce dispositionibus benedicat ad maio-
rem suam gloriam.
Commendo me SS. SS. =R.^^ V.^^ Servus in Cto.

Petrus Beckx

/?. P. Juregui, S, J., Praepos Provinciali, Matrti,

DECRETO
del M. R. P. General Pedro Beckx

Petrus Beckx
Praepositus Generalis Societatis lesu

Quum divinae Bonitati placuerit, Hispaniae Provinciam, tot

licet adversis casibus et vicennario ferme dispersu iactatam, in-
columem tamen servare per annos octo supra quadraginta, imo
vero Sociorum etiam et domiciliorum numero in tantum augere,
ut iam ab nico Praeposito perlustrari ac regi commode vix pos-
sit; visum est nobis, considrate ultimae Congregationis provin-

cialis postlate, et adhibito Patrum Assistentium consilio, atque

mnibus accurate perpensis, eam in duas provincias partiri, qua-
rum altera Aragoniae, altera Castellae nomine in nostris Annali-
bus usitato distinguatur. Pro potestate igitur, quam nobis defert
Institutum nostrae Societatis (cap. 108., c. II. d. 36., c. IV.
I. d.
d. 6.). statuimus atque decernimus: Hispaniae Provinciam in
eas, quas modo memoravimus, dividendam essc, prout eam per
praesens decretum dividimus, et novae Aragoniae Provinciae
domos et missiones, quas hic recensemus, attribuimus: videlicet
Seminarum nostrorum et domum exercitiorum Balaguerensem,
Domum exercitiorum ac tertiae probationis Manresanam, Do--
mum probationis ad Silvam Constantinianam, Residentiam et
Seminarium Barcinonense, Residentiam et Seminarum Sanctae
14
 210
Columbae, Residentiam Caesaraugustanam, Residentiam Va-
lennam, Residentiam Palmensem in Balearibus, Semina rium
Canariense^ Missionem ad insu/as Philippinas, Chilensem, Para-
quariensem, et, doee aliter statuatur, Brasiliensem: insuper o*-
mnia domicilia quae posthac intra fines veteris Provinciae Arago-
niae, DEO iuvante, aperientur. Statuimus item atque decernimus,
ut Castellae Provincia (doee ita creverit, ut in plures dividi pos-
sit quod vehementer optannus) reliqua complectatur domicilia,

quae extra praefatae Aragoniae Provinciae fines in caeteris Hi-

spaniae regionibus erecta sunt, vel deinceps erigentur, sibique
tributas habeat Missiones ad insulam Fernandi Poo, ad Antillas^
insuper OBguatorianam, Guatemalensem et Lusitanicam cum
Macaensi, Quod reliquum est Deum Dominum Nostrum demis-
se fidenterque rogemus, ut hanc Hispanicae Provinciae divisio-
nem caelitus ratam habeat, novasque Aragoniae et Castellae
Provincias gratia sua sic tueatur et foveat, ut populus istic Deo
serviens et mrito et numero augeatur, in nomine Patris, et Filii
et Spiritus Sancti, Amen.
Datum Romae in ipsis S. P. N. Ignatii solemniis, eiusque ope
ardenter implorata, anno Domini 1863.

Petrus Beckx f*

L. ^ S.

Torquatus Armellini, A Secretis S. J.

CARTA CIRCULAR
del R. P. Jos Manuel Jauregui Provincial de la

Provincia de Espaa,
comunicando el decreto de divisin de esta Provincia

Debiendo comunicar a V. R. la reciente determinacin de

N. M. R. P. General acerca de nuestra Provincia, me ha pareci-
do del caso traer a la memoria algunos hechos histricos, a mi
ver no inoportunos, y aadir ciertas reflexiones propias de la
presente ocasin.
 211
Al restablecer la Compaa de Jess en Espaa a principios
del ao 1816, era su Superior con facultades y ttulo de Comisa-
rlo General e\ R. P. Manuel de Ziga, el cual teniendo desde
luego en mira el restablecimiento de las cuatro antiguas Provin-
cias, abri inmediatamente el Noviciado de Madrid para la Pro-
vincia de Toledo, el de Sevilla para la de Andaluca, el de Man-
resa para la de Aragn, los de Loyola y Villagarca para la de
Castilla. El ao 1820 la revolucin sorprendi en medio de sus
esperanzas al respetable P. Ziga, y la muerte nos le arrebat
a pocos das de haber jurado Fernando VII la Constitucin. Si-
guise la supresin de la Compaa en agosto del mismo ao, y
la numerosa y florida juventud, que se haba reunido en los re-
feridos Noviciados, se dispers toda, siendo pocos los que fue-
ron recibidos en Italia, y pocos tambin los que en medio del
siglo conservaron su vocacin. Quitada la Constitucin, se vol-
vi a establecer la Compaa, y dur hasta la nueva revolucin
despus de la muerte de Fernando VII en cuyo tiempo se traba-
j en Colegios y Noviciados: pero sin pensar entonces en divi-
sin de Provincias por el corto nmero de sujetos, que podan
desempear los muchos ministerios, que se haban abrazado,
particubjrmente en Madrid. En los muchos aos que mediaron
desde el 1835 hasta el 1852, la Provincia se mantuvo casi con el
mismo nmero de sujetos, recibindose algunos novicios, y for-
mndose la juventud en otras provincias. Despus ha ido cre-
ciendo el nmero de sujetos de tal manera que era muy difcil a
un solo Provincial desempear cumplidamente su oficio, singu-
larmente por lo vasto del territorio, y por las muchas Misiones
que en todo el tiempo transcurrido desde la ltima supresin se
han ido emprendiendo. Por estas razones la Congregacin Provin-
cial, celebrada en Loyola en agosto de 1862 para la eleccin de
Procurador a Roma, hizo un Postulado a N. M. R. P. General,
pidindole se dignase dividir nuestra Provincia, a fin de que el
Gobierno fuese ms fcil, y ms atendidas las necesidades de
las casas y de los individuos. Acogiendo benvolo el Postulado,
propsose desde luego a N. P. la divisin en dos Provincias, y
prximamente en tres, hasta que con el andar del tiempo. Dios
mediante puedan restablecerse las cuatro antiguas. En conse-
cuencia de este plan, segn se acaba de anunciar, N. P. se ha
, servido restablecer la antigua Provincia de Aragn con su terri-
torio y lmites, separndola de las otras tres, que por ahora que-
dan unidas con el nombre de Provincia de Castilla. Es de notar
 212
aqu que N. S. P. Ignacio dividi por primera vez en dos la Pro-
vincia de Espaa en el ao 1552: es a saber, en una que llam
de las dos Castillas, y la otra de Aragn, Ms tarde envi de
Comisario a Espaa al P. Jernimo Nadal, el cual en el ao
1554 despus de haber visitado todas las Casas y Colegios de
Espaa, la dividiconforme al orden que traa del mismo Padre
S. Ignacio en tres Provincias: y nombr Provinciales, al Padre
Araoz de las dos Castillas (nueva y vieja) al P. Francisco de Es-
trada, de la Corona de Aragn; al P. Miguel de Torres, de la
Andaluca; y por Comisario General de Espaa y de la India a
San Francisco de Borja.
La medida adoptada ahora por N, P. deseada de la generali-
dad y reconocida por ventajosa al aumento y prosperidad de la
Compaa en Espaa, tal vez causar novedad a algunos que
vean separadas las Provincias, temiendo que de semejante di-
visin pueda tambin originarse alguna divisin en los nimos
con menoscabo de la fraterna caridad. Pero este temor no tiene
fundamento: pues el que cada Provincial mire particularmente
por su Provincia as como cada Superior local por la Casa que le
est encomendada, en modo alguno disminuye la caridad, que a
todos nos une como a hijos de una misma madre. Por ctra par-
te, es de considerar que todas las Provincias de Espaa perte-
necen a una misma Asistencia, y tienen su representante en Ro-
ma cerca de N. P. General. Adems, el convenio hecho sobre
los sujetos al tiempo de dividirse la Provincia, y los convenios,
que entre s puedan celebrar segn
los respectivos Provinciales
medios de conservar estrecha
las ocurrencias, sern otros tantos
la actual unin de caridad. Lo mismo debe decirse de los intere-
ses, que cada provincia pueda reclamar quedando ya este punto
decidido por N. M. R. P. General, sean una, o varias, las, Pro-
vincias de Espaa, no es de recelar haya entre ellas la ms m-
nima divergencia de afecto cuando para perfeccionar su ntima
unin concurren las circunstancias de tener todas la misma len-
gua, las mismas costumbres, las mismas leyes civiles bajo un
mismo Gobierno, un mismo Nuncio Representante de la Cabeza
visible de la Iglesia en Espaa, como lo hay en Francia, Aus-
tria, etc. Es pues segura la conservacin de la unin y caridad;

pues aunque para el buen orden la Compaa se halle dividida

en Asistencias y Provincias, tenemos el centro de unidad en el
Jefe Supremo de ella, que es el Prepsito General; el cual est
constituido, para dirigirla y gobernarla, mirando por el bien co-
 213
mn de todos y el particular ds cada uno. Hay divisin de len-
guas, de ministerios, etc. pero uno solo es el espritu, el cual
anima todo el cuerpo: espritu de caridad y perfeccin, espritu
de zelo por la mayor gloria de Dios y salvacin de las almas,
que es el nico y glorioso fin de nuestra vocacin, y del Santo
Instituto que profesamos, al cual deben dirigirse todos nuestros
trabajos, y por el cual deben hacerse generosamente los mayo-
res sacrificios. As ha podido conservarse la Compaa en medio
de tantas vicisitudes y persecuciones, y as debemos esperar
que el Seor la conservar y har florecer en las edades veni-
deras.
Estos sentimientos, que sin duda sx)n los de V. R., confo lo
sean tambin de toda su Comunidad, en cuyos SS. SS. y OO. mu-
cho me encomiendo.

De todos afectsimo siervo en Cristo Jess

Jos Manuel Jauregui

Loyola 7 de agosto de 1863

CARTA
del R. P.Fermn Costa
a los Padres y Hermanos de la nueva Provincia de Aragn
al ser nombrado Provincial de la misma.

RR. Padres y CC. Hermanos: Habindose dignado el Seor

en su bondad infinita, acrecentar la Provincia de Espaa, a pun-
to que se juzgase oportuno y como necesaria una divisin,
y
habiendo dirigido su Providencia las cosas de manera que pu-
diese llevarse felizmente a cabo, ha sido preciso como consecta-
rio elegir uno que tomando el cargo de la Provincia naciente la
gobernase. Esta eleccin, RR. PP. y CC. HH., ha recado por
disposicin de N. M. R. General en mi persona, insuficiente de
suyo al desempeo de cargo tan importante. Sin embargo: co-
 214
mo no son nuestras fuerzas en las que nos hemos de apoyar,
sino la gracia de aquel Seor que las dirige y las va sostenien-
do, espero que con la oracin, la buena voluntad de los subdi-

tos y empeo en cumplir cada uno con su deber, lograremos de

su divina Liberalidad ir adelante, sin defraudar las ventajas que
se promete la Campaa al restablecer la antigua provincia de

Aragn.
Esta Provincia, ya sabemos, RR. PP. y CC. HH., cunta glo-
ria ha dado al Seor en otros tiempos y cunto lustre a la Com-
paa; mritos que no se cansa de recordar ahora N, M. R. Pa-
dre General, sin duda, para estimularnos a que no degeneremos
de tan dignos Padres como nos han precedido. En ellos nos he-
mos de mirar, pues, nosotros como en espejo de observancia re-
gular; su fervor, su celo, su abnegacin y desprendimiento han
de formar la norma de nuestra conducta, para que se cumpla
tambin aqu la verdad del Espritu Santo. Corona senum flii f-
Uorum, et gloria filiorum paires eorum (Prov. 17. 6). Y aunque
desde el puesto en que me ha colocado la Obediencia, con el
ejemplo sobre todo he de preceder; sin embargo, siendo tanta
la responsabilidad que pesa sobre mis hombros, no sabra con-
tentarme con ello, aun cuando fuese yo lo que debiera, si no in-
citase a los dems con avisos y documentos.
Bien es verdad, RR. PP. y CC, HH., que el cambio que van
sufriendo los tiempos y la revolucin de cosas que hemos ido
atravesando nos ha situado en una casi total imposibilidad de
adaptarnos en todo a las costumbres y modo de vivir de nues-
tros Mayores; pero no nos hemos de dejar llevar de la corriente
hasta el punto de creernos exentos de lo que miraban ellos co-
mo indispensable en todo hijo de la Compaa; por ms vueltas
que las cosas den, y por novedades que vayan trayendo los aos,
siempre quedarn fijas las mximas del Evangelio, y nosotros
que a fuer de miembros de la Compaa e hijos de Varones
Santos, hacemos profesin de seguirlas, no como quiera, sino
con exactitud, nunca jams hemos de tomar el rumbo que traza
el mundo y siguen sus amadores. Servirnos de lo que el mundo
inventa y hacer lo que se hace en el mundo, podemos alguna
vez, y alguna vez debemos para ms fcil desempeo de nues-
tros propios ministerios a mayor gloria de Dios: pero hacerlo con
el espritu con que lo hace el mundo de manera que ese espritu

mundano rija nuestro proceder, esto es lo que debemos evitar.

y aqu, RR. PP. y CC. HH., no llevaris a mal que descenda-
 Y
215
mos a algunas particularidades,ms acaso para declaracin de
lo dicho, que por necesidad de remediar abusos ya contrados,
y ocurren en primer lugar las visitas a los seglares; bien marca-
da es la cautela con que procede nuestro Instituto en conceder-
las, sealadamente cuando se trata de visitar mujeres; vase la
intruccin tercera para los confesores, y en el prrafo nono se
hallar la reserva con que ha de gobernarse en este particular
todo individuo de la Compaa. En vista de lo cual exhorto a to-
dos, RR. PP. y ce. HH., que tratis de contrariar cierta tenden-
cia a visitas que con el tiempo podra cundir demasiado; ni creis
que ciertas visitas, repetidas con frecuencia y acaso sin necesi-
dad, capten la voluntad de los fieles para con Dios ni an para
con nosotros; no permitan los cielos que tuvisemos un da que
deplorar el efecto contrario! Somos hombres, y cuan fcil o es
que con el trato demasiado familiar se hable y obre de manera
que aparezcan defectos antes, por ventura, disimuladosl Sera,
pues, de desear, y vivamente deseo, que atenindonos a lo que
el Instituto prescribe, no se hagan visitas sin licencia, y que los

Superiores sean parcos en concederla, no la concedan nunca

general, ni sin la condicin de que vaya tambin el compaero.
Que si la simple visita, no necesaria, tiene sus inconvenien-
tes, los *tienen todava mayores ciertas visitas de suyo algo ms
prolongadas y que exigen de suyo alguna permanencia en casa
de los seglares. No ignoro que pueden darse compromisos a ve-
ces, difciles de evitar y al parecer atendibles, pero creo de mi
deber advertir que haran muy bien los subditos y se portaran
como hijos verdaderos de la Compaa, si al ser convidados a
comer y an quizs pernoctar fuera de nuestras Casas sopretex-
to de algn sermn, bautizo o por ventura casamiento, no se
mostrasen dispuestos ellos y desocupados de su parte, remitien-
do as al Superior toda la odiosidad de negarlo, si no juzga opor-
tuno concederlo, no se brinden ellos a no ser por pura gloria de
Dios y bien de las almas, insinen cuando menos alguna dificul-
tad para que quede al Superior ms libre la determinacin.
aqu no puedo menos de recordar ciertos viajes de verano, que
han pasado ya a costumbre entre seglares, y sera calamidad si
pasasen tambin a serlo entre nosotros; viajes que socolor de
salud pueden aparecer necesarios; no me opongo, RR. PP. y
ce. HH., a que se emprendan si lo son, ni tampoco a que se
tomen estos o aquellos baos, siempre y cuando se haga con
las debidas precauciones, y orden expresa de los facultativos.
 216
Recuerdo empero la ltima circular de N. M. R. P. General so-
bre este punto, y creo muy propio de nuestro estado religioso y
conducente a conservar el buen nombre de la Compaa, no in-
clinar o tomarlos fuera del lugar de nuestras Residencias, incli-
nacin que si por desgracia cundiere, a ms del peligro a que
por s misma expone, tal vez nos acarrease con el tiempo dis-
gustos y compromisos. Y pues que de viajes hemos hablado,
permitidme aadir una palabra sobre el modo con que se viaja.
Va siendo ya casi general el uso del ferrocarril, y no quisiera que
por ah se nos fuese introduciendo algo del espritu de mundo,
y no pudiera suceder que alguno, parecindole incmodo y me-
nos digno ir en segunda clase, adoptase por mxima general to-
mar billete de primera? En cuanto a m, soy de parecer que la
pblica edificacin ha de tenerse muy en cuenta, y s positiva-
mente que alguna vez ha chocado ver a eclesisticos en primera
clase; respeto las razones que a otros parecern tal vez justas, y
de ningn modo pretendo agravar las incomodidades que traen
ya consigo los viajes: pido sin embargo al Seor no permita ja-
ms que haya en nuestra Provincia quien quiera aparentar gran-
diosidad y riqueza; semejante presuncin a ms de lo mucho
que desdice de la regla que profesamos, sera sobremanera in-
fundada. Somos pobres e hijos de la pobreza, como quiere Nues-
tro Sto. Padre, y pretender pasar plaza de ricos, ni nos honra, ni
ahora tampoco nos conviene. Mas como la pobreza de la Com-
paa no escasea para con sus hijos, habiendo causa: digo que
en primera clase se puede ir siempre que el viaje sea largo, o se
haya de pasar la noche en camino, y tambin cuando se va con
alguna persona de que por justas atenciones no convenga sepa-
rarse. Fuera de estos y semejantes casos en que cese todo mo-
tivo de admiracin en los que lo vean, juzgo ms conveniente
que nos contentemos con segunda clase. Otra medida juzgan
oportuno tomar en adelante los Superiores de la Compaa acer-
ca de los mismos viajes, y es tocante al exceso de peso. Por lo
que a m toca, RR. PP. y CC. HH., no quisiera que se introdu-
jese la costumbre de ir trasladando de una Casa a otra objetos
intilmente: mire bien cada uno al emprender un viaje si todo
lo que lleva consigo es cosa necesaria, tal vez en la Casa a don-
de va la encontrara igual y con facilidad. Y sin referir aqu lo
que prescribe nuestro Instituto en punto a llevar libros cuando
sale uno de una Casa o Colegio; aconsejo a todos que no lleven
sino lo ms preciso y que si an esto excediere el peso que la
 217
ley permite, no lo hagan facturar como equipaje de pasajero,
entrguenlo a las mensajeras.
y con esto ya pondra fin a mi escribir, si no tuviera otra co-
sa muy grabada en el corazn, y deseo vivsimo de grabarla en
el de todos vosotros. Ms de una vez he odo ponderar de fu-

nesto mal en una religin, la facilidad de los subditos en censu-

rar las disposiciones de los Superiores: y en efecto, cuando no
se hiciese ms con que deslustrar tan marcadamente la vir-
ello
tud de la obediencia, ya sera mal de consideracin, sobre todo
en la Compaa que tenemos esta noble virtud por distintivo.
Pero se hace ms todava, y es desalentar a los subditos y vul-
nerar a veces la fama de los Superiores: con qu confianza, pre-
gunto yo, ha de ir a una Casa para residir en ella un subdito
cuando ya se le ha prevenido tal vez contra el Superior de la
misma? y la verdad es que semejantes censuras no siempre son
acertatadas, ni proceden siempre de puro celo del buen orden;
y no permita Dios procedan de puro amor propio resentido. Por
el amor de la Compaa y de la virtud que San Ignacio le ha se-

alado por caracterstica, suplico a todos, RR. PP. y CC. Herma-

nos, que nos esforcemos para no dar entrada en nuestra Provin-
cia a cncer tan pernicioso. Dir para nuestro consuelo, lo que
ojal sea verdad y hemos de oir con confusin, que Espaa ha
sido la nacin menos tachada tal vez de semejante abuso; pro-
curemos, pues, no desmentir opinin tan envidiable para todo
hijo de la Compaa. Y si es gran mal censurar las disposiciones
de los Superiores, tambin tiene sus inconvenientes el prevenir-
las, y esto hacen los que dan, sobre todo por cartas, noticias
prematuras e infundadas sobre los destinos de tal y cual sujeto,
con que no se logra muchas veces sino turbar, lo que menos, el
sosiego individual de aquel en quien recaen tan inoportunos pre-
sagios. Para los de la Compaa bastar recordar la regla que
nos lo prohibe expresamente, y la cautela con que se ha de pro-
ceder en comunicar noticias, que si bien exactas, no conviene
muchas veces que se hagan pblidas todava. jOh, RR. PP. y
CC. HH., y cunto contribuye a conservar la unin y tranquili-
dad de las comunidades la circunspeccin en el hablar y escri-
bir! bien lo ha conocido nuestra solcita Madre la Compaa
cuando tan atinadas reglas nos ha dejado prescritas para ambas
cosas; yo no tengo que aadir ni que quitar, encargo solamente
que no sea para nosotros el libro de las reglas un libro cerrado:
en l hallaremos cuanto ha menestar un religioso de la Compa-
 - 218
na para no deslizarse jams. No me opongo a que se escriban
cartas cuando la prudencia y la buena educacin lo exigen aun
entre los Nuestros, ellas sirven para mantener y afirmar los vn-
culos de la caridad fraterna, pero hagmoslo de modo que no
desdigan del carcter religioso del que las escribe. Si es propio
de nuestra profesin ir comunicando a los prjimos el espritu
de piedad que se dignare Dios infundirnos, segn las leyes de
la caridad, lo es todava ms rnoslo comunicando mutuamente
nosotros mismos; hagamos pues que semejante espritu se ma-
nifieste en el trato domstico y en nuestras comunicaciones por
escrito, y no sera sobremanera chocante leer en nuestras car-
tas chocarreras y frases aseglaradas, cuando el Apstol San Pa-
blo ya las declara impropias de todo el que haga profesin de la
virtud? Nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos,... stultiloquium
aut scurrlitas, quae ad rem non pertinet, (ad Eph. c. V., v. 3, 4.)
Mucho deseara que no se omitiesen aquellas frmulas, que
trasmitidas hasta nosotros como tradicionales, dan a entender
con qu espritu escriban nuestros antiguos Padres; el comenzar
las cartas con el Pax Chrs y concluirlas encomendndose a los
SS. SS. y OO. se echa de menos alguna vez, y no quisiera yo
que en esta Provincia cayese poco a poco en desuso. I^o eche-
mos en olvido aquella verdad tan conocida Scrpta manent y en
consecuencia no llevemos a mal cualquier aviso que se nos d,
toda correccin que se haga en lo tocante a lo que sale de nues-
tra pluma; guardmonos bien de manifestar el ms mnimo re-
sentimiento porque se nos entreguen abiertas las cartas, ni por-
que lea el Superior las que nosotros escribimos, tal vez con esto
se logre atajar males que despus no sera fcil remediar. En
suma, RR. PP. y CC. HH., y con esto concluyo, revistmonos
de una santa emulacin en pretender que se nos dirija en todo
con aquellas precauciones que han preservado hasta ahora la
Compaa; ni ha de ser otra nuestra ambicin, que la de aspirar
a que no reciba menoscabo alguno la integridad de este cuerpo,
de que por merced sealadsima del Seor somos miembros;
mientras l se mantenga sano y vigoroso, no faltar Dios en co-
municarnos fuerza para resistir a los embates del mundo y para
trabajar con provecho para su divina gloria y bien espiritual de
los prjimos.
En los SS. SS. y OO. de todos mucho me encomiendo.
Siervo en Cristo
Fermn Costa, S. J.
 219

Aclaracin de Su Paternidad que deja adjudicada la

Misin del Brasil a la Provincia de Roma

Romae 18 decembris 1865

P. C.

Rev. Quum unicam Hisp. Prov. in duas dividen-

in Cto. P.:
dam esse decrevimus, Miss. Brasil, earum alteri, nimirum Ara-
gn., commisimus, conditione interposita, doee aliter statuere-
tur; interim vero, ut Aragn. Prov. aliarumque eius Miss. com-
modis prospiceretur, complures Socios e Prov. Rom. in Bras.
mittendos curavimus. Quae cum ita sint, iam nunc decernimus
in Do. ac declaramus, Miss. Brasil, ad Prov. Rom. pertinere.=
V.ae R ae ^
Servus in Cto.
'
Petrus Beckx

/?. P. Firmino Costa, S. J.

IV

Instrucciones a los Padres y Hermanos dispersos

En el Generalato del M. J?. P. Roothaan 1848

Como quiera que nosotros que por divina disposicin y en

prueba de nuestra fidelidad y virtud nos hallamos dispersos ac
y acull, segn que ha sucedido ya a algunas provincias y pue-
de suceder a otras, permanecemos con todo, verdaderos religio-
 220
sos, y atados con Dios por medio de los votos; de aqu el que
durante todo este tiempo deba cada uno procurar la puntual ob-
servancia de los mismos como el principal objeto de su aten-
cin, y para este fin enderezar la ms exacta observancia de
nuestras reglas y un tenor de vida que edifique, en cuanto se
compadezca con las circunstancias y lo sufra la situacin en la
que cada uno se encontrare. Los novicios, aunque estn exentos
de hacer otro tanto por obligacin, sin embargo, si quieren al-
canzar despus el ser incorporados en la Compaa, habrn de
seguir, en cuanto les sea posible la misma norma de vida, y ha-
cer por eleccin lo que los otros han de guardar en fuerza de la
obligacin que les imponen sus votos. Esta guarda no ser muy
difcil para los que cuiden convenientemente de conservar el es-

pritu de su vocacin; aunque, as el voto de la pobreza como el

de la obediencia ofrezcan quiz alguna dificultad en determina-
dos casos y sean causa de alguna perplegidad en el nimo si
no se les provee a tiempo. De ah el que acerca de uno y de
otro vayan dirigidas las siguientes observaciones.
1. En cuanto a la pobreza, siendo indispensable mirar por
la propia subsistencia y probablemente habiendo cada cual de
mirar por s; en virtud de las facultades que nos ha cpncedido
Su Santidad, los sacerdotes podrn recibir estipendios y limos-
nas por las misas y dems ministerios conforme a nuestro modo
de ser, y que de ordinario suelen ser retribuidos; adems a todos
se les concede facultad para recibir estipendio por cualquier mi-
nisterio, servicio o trabajo de los que honestamente podemos
ejercer o practicar; como tambin el poder admitir regalos o li-
mosnas enderezados a su honesta y religiosa sustentacin, pero
de ningn modo objetos de lujo o que sean impropios de un po-
bre religioso, ni tampoco rentas perpetuas, ni empleos o destinos
en propiedad, sin el previo y expreso consentimiento de los su-
periores.
Los que empero no hayan hecho todava la renuncia de sus
bienes, podrn usarlos para su debida sustentacin y an podrn
administrarlos por s mismos siempre que sea necesario y no se
oponga a nuestro modo de ser y al fin principal de nuestra vo-
cacin; podrn adems hacer nuevas adquisiciones por herencia,
legado, justo contrato o por cualquier otro modo que tenga leg-
timo derecho de usar.
Pero los que hubieren hecho ya la renuncia, no pueden ad-
quirir por semejantes ttulos, ni contratar vlidamente en nom-
bre propio.
 221
2. En cuanto al dominio y disposicin de lo que se haya
adquirido, claro est que los que no hayan hecho todava la
acostumbrada renuncia, retienen la propiedad de todo lo que
poseen de su propio patrimonio o adquieren justamente por
otros ttulos legales; pero ni estos ni aquellos, tienen el dominio
de lo que reciben de la Religin, o se les da intuitu Religonis,
Todo esto pertenece y es propiedad de la Religin como tam-
bin lo es todo lo que posean o adquieran con cualquier ttulo,
los que ya han hecho la renuncia de sus bienes. A todos, sin
embargo, se les concede la facultad de gastar y de cambiar
cuanto crean necesario para su religioso modo prudente de pro-
ceder y sin olvidarse de que profesan pobreza. Igualmente se
concede la facultad de hacer donaciones remuneratorias y aun
gratuitas, con tal que no desdigan de un religioso; no menos que
aquellos pequeos gastos, que aun cuando no sean de absoluta
necesidad, sean con todo convenientes por cualquier justa razn;
pero en ambos casos de donaciones gratuitas y gastos no nece-
sarios tan solo se permite llegar a la suma de tres duros; y en el
caso en que se quiera hacer un gasto mayor, ser necesario para
ello el permiso expreso del P. Provincial o del Superior que l
sealarew
Cualquiera que tuviese algo superfluo, ante todo tendra que
buscar modo cmo socorrer a aquellos de los nuestros que en-
tendiese se hallan necesitados. Sobre todo gurdense todos del
espritu de propiedad, que es el primer lazo del demonio y la
primera disposicin para perder la gracia de la vocacin.
3. Los que ya han renunciado a sus bienes, no podrn, ni
lcita ni vlidamente, testar ni disponer de cualquier otro modo

causa mortis, sin licencia pontificia; los otros podrn disponer

de sus bienes teniendo empero presente lo que para tal caso nos
recomienda el Instituto. De lo que hayan adquirido de la Reli-
gin;! o intuitu illius de ningn modo pueden disponer. Estos

bienes, as como los que se encontraren al tiempo de su muerte

en poder de los que ya tenan hecha la renuncia, tendrn que en-
tregarse al de la Compaa que estuviere ms cerca o al que es-
tuviere autorizado para recibirlos; el cual deber conservarlos
a nombre de la Religin y a libre disposicin de los superiores.
4. Por lo que atae a la obediencia, se encarga encarecida-
mente a todos la necesidad y obligacin que tienen de mante-
nerse en la debida subordinacin, y de observar, donde quiera
que estn, las instrucciones y avisos que reciben y recibieren de
 222
de sus respectivos superiores, procurando siempre de acomodar-
se, lo ms que puedan, a su voluntad manifestada as en lo que
se refiere a su manera de vida y costumbres, como a sus minis-
terios, sus ocupaciones; y por fin en lo tocante a su habitacin

y residencia, procurando en todo, cuanto les sea posible, hacer

aquello mismo que haran reunidos en comunidad o en presen-
cia de sus superiores.
5. y para que cada uno donde quiera que est, sepa quin
es su superior, entiendan todos que donde vivan dos o tres por
lo menos de los nuestros, uno de ellos es necesariamente supe-
rior, y como una vez disuelta una provincia, toda la autoridad

recae sobre el Provincial, ste determinar quin deba ser supe-

rior en cada lugar o pas donde se hallen muchos o pocos reu-
nidos. En el caso que el Provincial no tenga tiempo u oportuni-
dad para nombrarlo, spase desde ahora que el Rector de la
casa del lugar donde uno se encuentre, si es que all haya casa
o colegio de la Compaa, es el superior: sino el Profeso ms
antiguo entre los que estn presentes; a falta de este, el sacerdo-
te ms antiguo: o tambin a falta de sacerdotes el coadjutor
de ms tiempo de Compaa, y ejerza la autoridad sobre los
otros segn entre nosotros se acostumbra y sea conveniente a
las personas, hasta que escribiendo al Provincial, reciba de este
las instrucciones, la limitacin o ampliacin de su facultad que
quiera darle. Pero cuando el superior local se alejase del lugar,
no retendr ninguna jurisdiccin ni autoridad sobre las personas
ni las cosas que estaban a su cargo.
6. En cuanto al espritu, todos los superiores tendrn espe-
cial cuidado de sealar a cada uno de sus subditos el confesor
ordinario a quien haya de acudir; pero en caso de encontrarse
uno lejos de sacerdotes de la Compaa, o en otra circunstancia
semejante se le concede la facultad de escogerse el confesor
aprobado que mejor le pareciere in Domino el cual podr ab^ol-
verlo tambin de los casos reservados en la Compaa, perma-
neciendo empero firme en este caso, que esperamos con todo
en el Seor no haya de suceder, la obligacin de declararse a
algn sacerdote de la Compaa.
7. Por lo que toca al exterior comportamiento, tengan todos
mucho cuidado de vivir unidos entre s y juntarse en fraternal
concordia los ms que pudieren, segn permitan las circunstan-
cias de los lugares, y por medio de los Superiores inmediatos
tener frecuentes relaciones con los otros Superiores mayores,
 223
para poder recibir de ellos oportuna direccin en sus dudas, o
bien los auxilios y socorros que hubieren menester.
8. Procuren los estudiantes, en cuanto dependa de ellos,
vivir en las ciudades donde haya estudios para continuar sus
cursos; y los operarios busquen aquellos sitios o ciudades don-
de crean podrn ser ms tiles sus ministerios. Ninguno, empe-
ro, una vez que por la divina Providencia y por las rdenes de
los Superiores, se le haya sealado un sitio, salga de l sin li-

cencia del Provincial, ni salga fuera de la Provincia, a no ser en

un caso imprevisto y extraordinario.

En tiempo del M. R. P. Beckx

Los PP. y HH. de la Compaa de Jess que por disposicin

divina se hallasen dispersos, no olviden jams las palabras de
N. Redentor Beati..,..

Tengamos tambin presentes las del Apstol Santiago Bea-

tus,., (Epist, c.
I, V. 12.) Por consiguiente cada uno se esfuerce en
sufrir con paciencia y nimo resuelto la difcil prueba que el Se-
or nos enva y manifestarnos fieles a nuestra santa vocacin: de
nuestra fidelidad y constancia en el servicio divino, depender la
corona que el Seor nos ha prometido. A fin de que cada uno
sepa arreglarse en el presente estado de cosas, me ha parecido
bien dar los siguientes avisos:
I. Cada uno considere a menudo que aun bajo otro traje,
queda siempre religioso de la Compaa y lleva en su frente
el nombre y el honor. Por eso debe tener vivo en el corazn el
amor a su santa vocacin y procurar fielmente cumplir las obli-
gaciones contraidas por los votos religiosos.
2. Cada uno procure leer frecuentemente las Reglas y mu-
cho ms observarlas todas, en cuanto lo permitan las circuns-
tancias de su situacin; a lo que ayudar mucho hacer alguna
vez la meditacin sobre alguna de ellas.
3. Cada uno ponga sumo cuidado en hacer cada da todas
 224
las cosas espirituales de la Compaa de lo que depender en
gran parte la conservacin del espritu y la misma perseverancia
en la vocacin.
4. En cuanto a la pobreza siendo indispensable que cada
uno provea a su propia subsistencia, podrn los Sacerdotes en
virtud de la facultad concedida por S. S. el 10 de mayo de 1859,
recibir limosnas por Misas y dems ministerios, mientras dure
la necesidad; y a todos igualmente se les concede la facultad de
recibir retribucin por cualquier ministerio, servicio o trabajo de
aquellos que podemos honrosamente practicar: como tambin
la facultad de aceptar dones o limosnas dirigidas a su honesto y
religioso mantenimiento, pero no para procurarse cosas de lujo
o inconvenientes a un religioso pobre.
5. De las sobredichas limosnas o retribuciones, usen en sus
propias necesidades de tal manera, que no se olviden jams del
voto y del espritu de la pobreza religiosa, ni se olviden tampo-
co de la caridad fraterna socorriendo cuanto ser posible a los
pobres en Cristo, principalmente a los de la Compaa que lo
necesitaren.
6.^ Los Sacerdotes que no pudieren decir las Misas pres-
critas por la regla,procuren suplirlo con mementos particulares:
Tambin N. Padre a todos recomienda ardientemente que no
dejen las Misas por los difuntos de la Provincia que pudieren
ocurrir. Desea tambin que cuando se pueda, se diga tambin
la Misa prescrita a la intencin de N. P. General.
7.^ Cada uno se entienda con el P. Provincial o Superior de
la manera cmo proveer a su subsistencia y proponga a los
mismos las dudas que le puedan ocurrir en cuanto a recibir o
gastar. Los oficios o cargos pblicos sin embargo, o compromi-
sos permanentes u otra ocupacin cualquiera que pueda impedir
a los Superiores el disponer libremente de l, nadie los tomar
sin el consentimiento del P. Provincial. >

8.^ Sera muy til y cada uno lo procure en lo posible, que

habitasen a lo menos de dos en dos en el mismo lugar, y mejor
en la misma casa para poderse dar mutuos auxilios y mantener
vivo el espritu de vocacin y si alguno no lo pudiera ejecutar
procure a lo menos visitar de cuando en cuando con el mismo
fin a sus hermanos ms cercanos.
9.'^^ Cada uno, en cuanto pueda se confiese con alguno de ,

NN. PP. y si no pudiera, elija otro Sacerdote de los ms pru-

dentes y edificantes de aquel lugar.
 - 225 ~
10.^ Acordndose cada uno de su vocacin, procure no s-
lo ms aun la santificacin de los prjimos
su propia perfeccin;
segn las fuerzas y las circunstancias, y siempre con la debida
subordinacin a los Superiores eclesisticos.
11.^ Podrn todos los Sacerdotes usar en el foro de la con-
ciencia de las facultades y privilegios de la Compaa pero con
dependencia del P. Provincial, y siempre con mucha prudencia;
y nunca cuando pudiera originarse perjuicio o disgusto de cual-
quiera persona.
12.^ Puesto que disuelta cualquiera provincia se reasume
toda la autoridad en el P. Provincial, determinar ste quin de-
be ser el Superior en cualquiera lugar o distrito en que moren
muchos o pocos; y si el Provincial no lo hubiere nombrado, s-

pase desde ahora que el Superior es el Rector de la casa del

mismo lugar en que cada uno habitar si hubiere all casa o

colegio de la Compaa o sino el ms cercano de aquellos que
eran Superiores en el tiempo de la dispersin o que haban si-
do nombrados por el Provincial. Por esto el que no habit en el
mismo lugar con su Superior, una vez al mes o con ms fre-
cuencia, si lo exige la necesidad, le escribir, para informarle de
s misn\o y de sus cosas y para tener direccin y consejo.

13.^ Acercndose el tiempo de la renovacin, cada uno de

los renovantes pedir al Superior cmo la debe hacer, y todos
tomarn de l el oportuno consejo para dar cuenta de concien-
cia segn N. Instituto.
14.^ Se recomienda a todos la obligacin de hacer cada ao
los Ejercicios espirituales, los que procurarn hacer con tanto
mayor cuidado y exactitud cuanto mayor es la necesidad que
tiene de ellos el que ha de vivir fuera de una casa religiosa.
15.* Se recomienda a todos, conforme a nuestras reglas, te-
ner gran prudencia en hablar de las cosas pblicas, y general-
mente al hablar con seglares; y en su conducta exterior mus-
trese cada uno digno hijo de la Compaa, y procure edificar a
todos en el Seor. En particular, se abstengan todos de concurrir
a conversaciones o a lugares de diversin o cosas semejantes
impropias de nuestro estado.
16. Spase que aun en tiempos de dispersin, a nadie es
permitido el imprimir cosa alguna ni aun de poca consideracin,
sin el expreso permiso del P. Provincial, el cual al concederlo,
se atendr a lo prescrito en la ltima ordenacin de N. P. Gene-
ral sobre este particular.
15
 226

V
Del uso de la Corona de la Virgen, de seis decenas
y de su sustitucin por el Rosario Crucifero
o por el Dominicano (1).

La corona de seis decenas estaba en uso en la Compaa an-

tes de la extincin, (Villada: De Confesaris Nosrs... Dirkink:
Horologium Spirituale); y ha continuado despus, a lo menos
en las provincias de Espaa, y sigue proponindose a los novi-
cios, y la rezan en comn los HH. Coadjutores.
No se ha de dejar esta costumbre mientras no lo disponga
N. P. General. 1. Porque esta es la naturaleza de la costumbre,
que no puede ser mudada sino por el que tiene autoridad para
ello. 2. Porque el cambiar, por autoridad privada, una costum-
bre establecida, destruye la uniformidad tan deseada por nuestro
S. Padre. (2) para la unin de los miembros entre s en la Com-
paa. 3. Porque la razn que para esta mudanza se alega, o
no tiene valor, o si lo tiene, no es suficiente para que se haga.
La razn que se alega para dejar la Corona y adoptar el Ro-
sario Crucifero o el Dominicano es el mayor nmero de indul-
gencias que con estos rosarios se ganan.
En primer lugar, no es cierto que sea mayor el nmero de in-
dulgencias concedidas al uso del Rosario Crucifero o del Domi-
nicano, que las que se ganan rezando la Corona. En esta hay
que distinguir dos cosas, y cada una tiene sus indulgencias pro-
pias: el rezo de las seis decenas o de la Corona propiamente di-
cha, prescindiendo de las cuentas, y estas mismas cuentas^ El
rezo de la Corona, segn el P. Villada (loco citato), tiene conce-

(1) Minuta que redact el R. P. Juan Jos de la Torre Asistente que fu de

Espaa en contestacin a un Padre que de dicha Asistencia le haba hecho algu-
nas preguntas sobre la materia: remitida por el H. Francisco Bals al H. Miguel
Ferrerns, con permiso del P. Rota, R. P. Wernz.
(2) Multum etiam conferet (ad unionem) consensio... etiam in exterioribus,
ut est vestitus, caerimoniae Missae et reliqua. Const. P. VIII, c. 1, n. 8.
Quod iuvat ad unionem membrorum... caritas est et mutuus amor, querti...in
mnibus, quantum fieri potest, uniformitas nutriet. Const. P. X, n. 9.
 227
dida indulgencia plenaria. Y aunque algunos han puesto en du-
da esta indulgencia, es cierto que se ganan mejor muchas indul-
gencias rezando la Corona. Ya el P. La Puente deca en su libro
de Meditaciones (parte V. meditacin 38) Y para quien no pue-
da rezar tanto cada da, (las 150 avemarias del Rosario entero)
tambin aprueba (la Iglesia) la Corona de 63 avemarias, en
memoria de otros tantos aos como vivi en esta vida (la Vir-
gen), concediendo grandes indulgencias a los que rezaren estos
rosarios, para provocarnos al ejercicio de ellos. ltimamente,
en el novsimo Index indulgenarum SS, Rosari aprobado por
la Congregacin de Indulgencias a 29 de agosto de 1899, (Acta

Sanctae Sedis, Nov. 1899, p. 228) en el nmero 4, hablando

de los Cofrades del Rosario, dice: Si integrum Rosarium reci-
tante omnes consequuntur indulgentias quae in Hispania conce-
duntur, Coronam B. M, Virginis recitantibus (Clemens IX, Ex-
poni nobis 22 februarii 1668). Cules sean estas indulgencias
concedidas a los que en Espaa rezan la corona de la Virgen,
dice el P. Lpez de Reg que aun no se ha podido averiguar
con certeza. (Indulgencias autnticas y su Calendario, Tomo II.
pg. 238.
Jerez IQ05)y>.
El P. Beringer, contina el P. Re-
g, opin^ que probabilsimamente son las mismas que Len X
concedi a la Corona de Sta. Brgida a saber: Cien das por ca-
da Pater y cada Ave cuando se reza todo el Rosario, y siete
aos y siete cuarentenas por rezar todo el Rosario.
Esto en cuanto al rezo de la Corona, prescindiendo de las
cuentas. Pero adems estas mismas cuentas, como objeto piado-
so, tienen concedidas otras indulgencias distintas de las anterio-
res, y son las llamadas apostlicas que aplican los PP. de la
Compaa.
Resulta, pues, que entre unas y otras indulgencias, aunque
se quiera dudar de la plenaria, dista mucho de ser cierto que
sean, ms las indulgencias que se pueden ganar con el Rosario
Crucifero o con el Dominicano, que las concedidas al rezo de la
Corona, teniendo consigo cuentas bendecidas por los NN.
En segundo lugar, digo, que dado y no concedido, que fue-
sen ms las indulgencias del Rosario Crucifero o del Dominica-
no, no sera esta razn bastante para dejar la Corona y adoptar
alguno de dichos rosarios.
1, Porque la caridad vale ms que

las indulgencias; y por consiguiente, el uso de una costumbre

uniforme se ha de anteponer al lucro de algn mayor nmero de
indulgencias; mayormente que no faltan en la Compaa otros
 228
abundantes medios para ganarlas, los cuales ojal se aprovecha-
sen como es debido. 2. Porque algunos de estos rosarios
V. gr. los Dominicanos no los tenemos en N. Compaa, sino
que los hemos de pedir a fuera, a otros Institutos, lo cual no de-
ja de tener muchos inconvenientes.
A los de la Compaa ha concedido la S. Sede la facultad de
aplicar las indulgencias llamadas apostlicas; y estas son las
que comunican NN. operarios en las misiones y dems ministe-
rios, al bendecir los rosarios y dems objetos piadosos. Y si a
alguno le pareciere que son pocas, sepa que el Papa no concede
otras a los objetos que bendice. As que, cada Religin estime
lo suyo y sto promueva; y los de la Compaa acurdense que
el nervio de nuestra accin y la eficacia de nuestro ministerio no
consiste precisamente en determinadas prcticas exteriores de
piedad^ ni en la difusin de objetos benditos.
N, B, Adems de las indulgencias apostlicas ha concedi-
do la S. Sede a la Compaa la facultad de aplicar a los rosarios
y coronas las llamadas de Santa Brgida; pero para ganar estas
es preciso intercalar un Credo entre decena y decena; y en es-
to se distingue la Corona llamada de Santa Brgida de la Corona
de la Santsima Virgen, de la cual aqu tratamos.
 229

VI

DE LAS PRIMERAS COSTUMBRES DE LA

PROVINCIA DE ESPAA (1)

Carta del R. P. Provincial Antonio Morey

Prepsito Provincial de la Compaa de Jess en la
Provincia de Espaa

A losRR, PP, Superiores de Jos Colegios y dems Casas de la

misma Provincia, y a todos los otros PP y HN, de ella

Pax Chrlstl

Por un sumo beneficio y especial favor de la divina Bondad

sobre nosotros y de su particular providencia cerca de esta Pro-
vincia, es' llegado el tiempo de anunciar a todos los individuos
de ella, ms sealadamente a los que tienen parte en su gobier-
no, que tenemos ya, a Dios gracias, coordinado y aprobado el
cuerpo de nuestras costumbres, por el que tanto tiempo hace sus-
pirbamos, y que ahora con no pequea satisfaccin ma voy por
fin a comunicar a VV. RR. y mis carsimos Hermanos. Eran ya
transcurridos bien quince aos desde nuestro primer restableci-
miento, y las nuevas calamidades que a esta Provincia sobre-
vinieron, juntas a la multitud de atenciones que en esos prime-
ros aos ocuparon necesariamente a todos en reorganizar un
cuerpo tan complicado, y a la escasez de papeles antiguos de
este gnero que pudimos hallar entre los residuos que se salva-
ron del general naufragio, no haban permitido ir restaurando
nuestros antiguos y venerables usos, y carecimos hasta ahora
de un resumen total de ellos, que los hiciese ms estables, ge-
nerales y uniformes. As nuestra Provincia se vio por esta inevi-
table desgracia expuesta hasta hoy a los inconvenientes que la
diversidad e insubsistencia de costumbres lleva siempre en pos

(ij La siguiente carta del R. P. Morey, aparece como introduccin en el

libro de estas costumbres.
 230
de s: dispares mores, dice Cicern (1), disparia studia seguun-
tur, quorum dissimilitudo dissociat amicitias; y conforme al afo-
rismo de Hipcrates recibido por los Doctores, aun en las cosas
morales, omnes mutationes, periculosae (2): el derecho cannico
hablando precisamente de las costumbres, expresa en el ttulo
de ellas captulo 9, que novitates discordiam pariunt. Y esta
era sin duda una de las razones en que N. S. P. se fundaba pa-
ra no permitir jams que uso alguno nuevo se introdujese en la
Compaa a no ser con expreso consentimiento suyo y para opo-
nerse luego a cualquiera novedad que descubra, antes que cun-
diendo el ejemplo, diese margen a otras innovaciones. Sabida es
la fuerte reprehensin que dio a dos sugetos tan graves como eran
el P. Martn de Olave y el P. Pedro de Ribadeneira, slo por que
estando en las vacaciones de campo, introdujeron entre los juegos
ya aprobados, otro nuevo, tan simple como era el tirar una naran-
ja de mano en mano entre todos los que formaban un crculo, con
la pena de rezar una avemaria de rodillas, al que la dejase caer,

y no menos sabido es, cuan caro le cost al P. Jernimo Nadal

el empeo que tom despus de haber visitado las Provincias

de Espaa y Portugal, porque se hiciese mutacin y se aumen-

tase el tiempo de oracin que nuestras reglas prescriben a los
Estudiantes. Y por otra parte, cunto fuese su anhelo porque to-
dos los de la Compaa guardasen un modo uniforme en todas
sus maneras, usos y modo de proceder, se echa bien de ver en
no pocos lugares de las Constituciones, donde recomienda esta
uniformidad con palabras bien graves y encarecidas: pues sin
que hablemos de la regla 43 del Sumario tan conocida de todos
y tomada de la III parte de las Constituciones, en que se pres-
cribe que aun en eljuicio de las cosas agibles la diversidad cuan-
to es posible se evite; y sin hacer tampoco mrito del encargo
que desde el captulo 2.^ del Examen general nos hace, que nos
persuadamos que tanto mejor nos podremos conservar en el Se-
or cuanto furemos todos de un mismo color y semejanza; en
el proemio ya de las Constituciones, en su declaracin tra- D
tando precisamente de esta otra especie de Ordenaciones o Cos-
tumbres que sera siempre necesario aadir a aquellas Constitu-
ciones por la variedad de los tiempos y circunstancias, dice estas
terminantes palabras: sin estas Constituciones y sus declaracio-

(1) Lib. de Amicitia cap. XX. n. 74.

(2) Navarr. opuse, de reddit. eccl. quaest. 1. mon. 12.

 ,

231
nes, que son de cosas inmudables y que universalmente deben
observarse, son necesarias algunas otras ordenanzas, que se
pueden acomodar a los tiempos lugares y personas, en diversas
Casas y Colegios y ofcios de la Compaa, aunque reteniendo
en cuanto es posible /a uniformidad entre todos. Y en la part. VIII
cap. 1. . 8. escribi as: Puede tambin ayudar mucho la uni-
formidad, as en lo interior de doctrina y juicios y voluntades en
cuanto sea posible, como en lo exterior en el vestir, ceremonias de
Misa, y lo dems, cuanto lo compadecen las cualidades diferen-
tes de las personas y lugares, etc. Y por no cansar con la citacin
de tantos otros prrafos de las Constituciones que hablan en el
mismo sentido,- slo quiero copiar el 9.^ de la parte X que est
concebido en estos trminos: Lo que ayuda para la unin de los
miembros de esta Compaa entre s y con su Cabeza, mucho
tambin ayudar para conservar el buen ser de ella; como es es-
pecialmente el vnculo de las voluntades, que es la caridad y
amor de unos con otros, aJ cual sirve el tener noticia y nuevas
unos de otros, y mucha comunicacin, y usar una misma doctri-
na, y ser uniformes en todo cuanto es posible.
Conforme a estos sentimientos y prctica de N. S. Padre, la
Compaa en general ha puesto siempre una de sus mayores
glorias en guardar, en todas partes, esta igualdad y uniformidad
de usos y modos: y en verdad que por la bondad del Seor no
fu pequea la que adquiri con tal modo de proceder, pues

an sus mismos enemigos, no pudieron menos de admirar la

fuerza y el concierto y la eficacia que daba a sus operaciones y
empresas, con esta estrecha unin y uniforme manera de obrar
en todas las partes del mundo. Porqu no podremos nosotros
deca el impo Weishaupt jefe de los nuevos enemigos de to-
do qrden, porqu no podremos nosotros adelantar en nuestros
proyectos, si tomamos el modelo de obrar uniformes y unidos
en todas las partes del mundo, de los hijos y discpulos de ^-
>

nacio? (1) Nuestra Provincia no fu de las ltimas en dar al mun-

do este admirable espectculo de uniformidad y armona: antes
pudiramos decir la primera, si atendemos a que entre noso-
otros fu, y muy todava a los principios, donde la igual y unifor-
me modestia de todos los de la Compaa, dio margen a aquella
voz que en esta misma capital de Espaa hizo no poco ruido,
de que todos los de la Compaa traan consigo una hierva cuya

(1) Barruel, Compendio de las Memor. sobre el Jacobin. part. 4.*, nm. 1.
 232
secreta virtud era eficaz para conservar la pureza. (I) Ms, vi-

niendo ms derechamente al objeto que ahora nos ocupa, cul

fuese el cuidado que aquellos nuestros primeros Padres tuvieron
de formar las Costumbres de estas Provincias sobre el molde
del Instituto y de uniformarlas en todas partes, aparece en los
pocos papeles que conservamos: ya en el ao 1571 presentaban
sus Cuadernos de Costumbres a la aprobacin de N. P. S. Fran-
cisco de Borja; tengo a la vista la peticin que en este asunto le
dirigi la Congregacin Provincial de Aragn de dicho ao so-
bre las que acababa de recopilar en tres Cuadernos su Provin-
cial el P- Antonio Cordeses. Pero mucho ms sirve todava para
conocer el empeo general que todas las Provincias de Espaa
ponan por entonces en lograr esta uniformidad de Costumbres,
la respuesta que N. P Everardo Mercuriano dio al Postulado 1.^
de la Congregacin de Aragn del ao 1579, que sin duda era
comn a las otras: la peticin era esta: Petit Congregatio
P, Ntro. Generaliy ut uniformitas in usibus Societatis (quae suae
Paternitati tam est in votis) tndem aliquando inducatur in
mnibus Provinciis, quantum res ipsa patitur: dverstas enim non
minimam solet prere contentlonem, Y la respuesta fu: Jam
hoc totum, de uniformitate usibus Societatis negotiun)/ Hispa-
in
niae Provinciarum Procuratorbus commisimus, et per eosdem
de ferr curabimus, quidquid erit in illis Provinciis in hujusmodi
usibus deinceps servandum. Y en efecto: a consecuencia de lo
que aqu prometa dicho N. Padre, los Procuradores de las cua-
tro Provincias de Espaa formaron de comn acuerdo un Cat-
logo de las Costumbres comunes a todas cuatro, que llamaron
Ritual de los usos y costumbres en que convienen y se confor-
ma los cuatro Procuradores de Espaa, el cual fu aprobado y fir-
mado por dicho P. General a 16 de Enero de 1580, y de ^1 por
fortuna conservamos un original en este nuestro Archivo; mas
fu aprobado solo interinamente y solo para que en aquel triet^io
inmediato se plantease y despus se diese cuenta por todos, en
la Congregacin siguiente de Procuradores, del resultado que
hubiese producido. No sabemos los pasos ulteriores que se da-
ran sobre este Ritual, pues un papel de correcciones a l que
dice ser hechas por los PP. Diputados, no tiene data, e ignora-
mos por tanto, si se haran en alguna Congregacin Provincial
del ao 1584, que fu el primero que las hubo despus de nom-

(1) Nieremberg, Vida del B. Pedro Fabro, . 5.^

 233 --

brado General Claudio Aquaviva. Lo nico que hemos po-

el P.

dido saber por los manuscritos de Sevilla, es que el Visitador de

aquella Provincia de Andaluca P. Hernando de Lucero orden y
public los usos y costumbres de ella el ao 1597, y parece ve-
rosmil que otro tanto se practicase en las dems Provincias,
puesto que no nos hayan quedado memorias: solo existen en
este archivo, los originales que firm y dio a la de Aragn el
P. Pedro Continente, las que careciendo tambin de data, solo
por el carcter de letra y por las crnicas de dicha Provincia, po-
demos inferir que fueron publicadas hacia el ao 1625 en que
el mencionado Padre se hallaba de Provincial. Mas la Congre-

gacin general VII celebrada el ao 1616 pas ya un poco ms

adelante: suponiendo que cada Provincia tuviese ya sus propias
costumbres fijadas, orden adems que asimismo cada Casa,
escribiese y tuviese un libro de sus peculiares usos y costum-
bres: RogaturUr dice en el Decreto 90, placeretne Ordinatio-
num libris, in Domibus ac Socetatis CoIIegiis consuetudinum li-
brum addere, quo Superiores et Ministr ad manum habeant ea,
quibus Ordnem Domesticum certius dirigant. Placuit librum a-
lem reliquis addi, in quem receptae, et a Provincialibus appro-
batae cpsuetudines referantur. De este Decreto provino el que
semejante libro fuese prescrito a los Superiores de todas las Ca-
sas de la Compaa, como lo est en el cap. 8. de las Ordena-
ciones generales n. 7. Tal disposicin tena evidentenente el

objeto, deque cada Superior se hallase en estado de cumplir

puntualmente la regla que se haba dado a los Prepsitos con el
nm. 5 y a los Rectores bajo el nm. 4, la cual dice as: Con-
suetudines receptas, et a Generali vel Provincia/i appvohatas ser-
vet, ac ser vari faciat ipse vero nisi suo Superiore appro-
bantf^, nullam introducat. Esta inmutabilidad y firmeza de cos-
tumbres ma) pudiera en efecto mantenerse, sino estuviesen es-
critas. Y nuestras Provincias, parece que se anticiparon a dicho
Decreto, pues conservamos an el libro de esta clase que haba
ya escrito Tns de 30 aos antes el Noviciado de Villagarca con
este ttulo: Memoria de las costumbres de esta Casa de Villa-
garca: comienza desde Enero de 1579, siendo Vice-Rector el
P, Rodrigo Arias. Es de creer que otro tanto practicaron las
otras casas de Espaa; y a lo menos despus del Decreto no
habra una que careciese de su /iJ)ro verde que tal nombre da-
ban al de los usos, estilos y costumbres domsticas, como se ve
por algunos que han llegado hasta nosotros: tenemos en este
 234
Archivo el del Colegio de Mallorca, que comprende sus usos
ordinarios y costumbres particulares, aprobadas por el P. Pro-
vincial Pedro Gil a 28 de julio de 1620; siendo de notar que se
hallan al frente de este libro, aquellas Costumbres de los cuatro

Procuradores que dijimos, pero sin hacer ya mencin de estos,

solo como adoptadas por las cuatro Provincias de Espaa. Exis-
te asimismo el libro verde del Noviciado de Madrid, muy anti-
guo, pero cuya data se ignora, por la poca curia que entonces
mostraban en apuntar fechas: empieza sin embargo, aunque en
caccter de letra ms moderno, con unas ordenes dadas por
N. P. Mucio Viteleschi en el ao 1623, al P. Rector Juan Lucas,
y conservamos tambin el del Colegio de Cuenca, escrito segn
parece, el ao 1717, en el Provincialato del P. Francisco Sierra,
mas en su introduccin se habla del antiguo, cuya confusin y
oscuridad por la multitud de disposiciones nuevas y varias que
en diversas pocas se le haban ido aadiendo, haba obligado a
formar este nuevo.
Volviendo pues a las costumbres comunes de Provincia, cuya
conservacin y consistencia est encomendada a los Provincia-
les en su regla 6.^, las que hacia el fin del siglo XVI, vimos dadas
a nuestras Provincias de Espaa, hubieron necesariamente de ex-
perimentar variaciones con la sucesin de los tiempos y emana-
cin de nuevas rdenes que las circunstancias fueron exigiendo.
En cada Provincia sucedera lo mismo que nos consta haberse
hecho en la de Andaluca: las Costumbres que all public, como
dejamos dicho, el P. Visitador Hernando Lucero fueron a los 18
aos revistas y aumentadas por el P. Marcos del Castillo, Pro-
vincial de ella; y treinta aos despus en el de 1647, todava
fueron de nuevo dispuestas en otro orden por el P. Provincial
Hernando de Poblaciones, conforme a la instancia que par^ ello
le haba hecho la Congregacin Provincial tenida en Mayo de

1641... As hubieron de proceder sin duda las otras Provincias, y

especialmente esta de Toledo; ms sus libros desaparecieron en
el general trastorno que la expulsin caus en nuestros archivos.
Pero aun cuando los tuviramos, ellos no podran hoy servirnos
de norma cabal para nuestras costumbres: pudieran s habernos
dado mucha luz; mas la variacin inmensa que se ha debido en-
contrar, entre la situacin de las cuatro Provincias antiguas y de
la nica nueva, la diversidad tambin de los tiempos, y los nue-
vos arreglos que en muchas cosas se han hecho precisos por la
grandeza de los sucesos que a la Compaa han pasado, y de ios
 235
que fuera de la Compaa han ocurrido, todas estas causas obli-
garon siempre a pensar actualmente en coordinar de nuevo el
cuerpo de nuestras Costumbres: y arreglarlas a lo que conforme
a nuestro Instituto, puede hoy ser ms conveniente al mayor ser-
vicio divino y a lo que modernamente han ordenado los Supe-
riores que en lugar de Dios nos gobiernan. Y he aqu el motivo
porque desde la nueva restauracin de nuestra Provincia, verifi-
cada por beneficio del Seor en 1823, ha sido general y continuo
.el deseo de que llegsemos a tener, como nuestros Mayores, es-

critas y fijadas nuestras Costumbres que con su firmeza y esta-

bilidad cerrasen la puerta a toda novedad arbitraria y con su
conformidad a nuestras leyes y a los ejemplos que nos dejaron
nuestros PP., sirviesen a fomentar el espritu de nuestra voca-
cin y a consolidar nuestra unin, nuestra armona, y la edifica-
cin de todo el pueblo cristiano, que nos contempla y examina.
Los que me precedieron en el gobierno de esta nueva y dila-
tada Provincia, trabajaron con empeo y muy laudablemente en
promover este negocio. Existen en este Archivo muchos y va-
rios reglamentos e instrucciones que sobre cada ramo de nues-
tras ocupaciones y ministerios, y sobre los diversos usos doms-
ticos fe^^ron sucesivamente dando, ya en ocasin de Visita, y ya
fuera de ella. Mas estando todos ellos separados, y aun habin-
dose hecho en ellos mutaciones, cuales son siempre indispensa-
bles al establecer y plantear de nuevo un complicado plan que
abraza tantos y tan varios objetos, se estaba aun en la necesidad
de reunirlos todos, formando una Coleccin sistemada y bien co-
nexa de cuanto pertenece a este punto de nuestros usos y cos-
tumbres. Por esta necesidad es, que aun Nuestros PP. Genera-
les repitieron las insinuaciones al mismo fin; y por no citar las
que>de la correspondencia del P. Lus Fortis pudieran extraerse.
Nuestro P. General presente Juan Roothaan en la Convocatoria
qu'e nos dirigi para la Congregacin de Procuradores del ao
prximo pasado, al n.^ 5 de los encargos especiales que hacia
los Provinciales, deca as: Optandum etiam, ut cuiusque Pro-
vinciae consuetudines aliguando transmitantur, ut recognosci pos-
sit, et adprobatae stabilitatem quandam Ordinis efficiant..., et ut

in mnibus unius Provinciae Collegiis vel Domibus uniformitas

haberi possit, immo etiam in mnibus Provinciis, quantum regio-
num diverstas patitur. Abundaba yo tiempo haba en los mismos
sentimientos, y nuestra Congregacin Provincial tenida a conse-
cuencia (sic) a principios de junio del citado ao 1832, me ma-
 236 >~

nifest anombre de toda la Provincia que los deseos de todos

eran uniformes a los de N. P., y que la necesidad de realizarlos
era bien conocida y urgente. De mucho antes persuadido yo de
la misma, haba ya dado algunos pasos previos desde que a
la divina Bondad plugo colocarme en este puesto, y aprove-
chando entonces la oportunidad, que me ofreca la reunin de
todos los PP. Profesos y Superiores de la Provincia, nombr
de entre ellos una Diputacin de cuatro, que teniendo a la vista
las antiguas Costumbres de que antes he hablado, las nuevas r-
denes y disposiciones que posteriormente se han dado, los regla-
mentos e instrucciones que ltimamente se haban prescrito, y por
fin lascircunstancias de los tiempos y usos presentes, preparasen
las nuevas Costumbres que se hubiesen de presentar a la aproba-
cin de Nuestro Padre. Estos cuatro Diputados concluyeron sus
trabajos hacia mediados de agosto, y otros cuatro Padres de los
ms graves e inteligentes en esta materia, los revieron y exami-
naron hasta fines de septiembre: y con presencia de las. obser-
vaciones y notas que cada uno tuvo a bien hacer en los meses
de octubre y noviembre, ayudado de las luces, experiencia y
prudencia de los PP. Consultores de Provincia, pude coordinar-
las en la forma que ahora las presento, y remitirlas a Ronya en 10
del ltimo diciembre, donde examinadas de nuevo por Nuestro
P. General con sus Asistentes se dign aprobarlas el da 4 del pa-
sado febrero con algunas breves correcciones que van ya hechas.
Esta menuda descripcin de los trmites por donde ha pasa-
do el cuaderno de nuestras costumbres, que hoy con grande pla-
cer de mi espritu ofrezco y presento a VV. RR. y mis carsimos
Hermanos, servir a todos para echar de ver la consideracin y
peso con que se ha procedido en este negocio, y la detenida me-
ditacin con que se han examinado todos los artculos que l cpm-
prende, y pudiera aun aadir que todas sus palabras. Rstame
slo encomendar a todos la fiel y religiosa observancia de ellass:
y hablando con personas a quienes basta saber la voluntad del
Superior para abrazarla, y que no necesitan de otro apremio pa-
ra cumplirla que el de la interior ley de la caridad y amor que
por gracia del Espritu Santo les anima a estimar sobre todo
la observancia de nuestro Santo Instituto y la uniformidad de

procederes, madre de la unin y de la fraterna concordia, na-

da tengo que aadir a lo expuesto sino que mire cada uno es-
tas prcticas o normas de conducta como otras tantas expresio-
nes vivas y aplicaciones individuales de lo que nuestras Consti-
 237
tuciones ordenan en general, a las acciones particulares de cada
da y de cada individuo. Si bien se miran, muchsimas se halla-
rn que estn tomadas casi a la letra de las mismas Constitu-
ciones, o de los Decretos de las Congregaciones Generales, o de
las Reglas y Ordenaciones, o de otras Instrucciones dadas para
el uso general de la Compaa. Y las que no estn tomadas de
estas fuentes, lo estn de otras no menos puras, y para nosotros
sagradas, cuales son las respuestas de NN. Padres Generales,
y el estilo de nuestros antepasados. Por estos conductos cree-
mos haber recibido la verdadera idea del espritu que debe ^ani-
mar a la Compaa; y este espritu es el que todos cuidarn de
adquirir en la observancia de estas al parecer minuciosas costum-
bres. Es verdad que ellas no son unas Reglas, ni por s pueden
por tanto tener la fuerza de obligar como tales; mas son la apli-
cacin de las Reglas y aplicacin aprobada por los Superiores, en
la que por lo mismo hallar cada uno el conocimiento de cul se-
r la voluntad de Dios buena, agradable y perfecta en lo que a s
toca, y no es necesario ms a quienes en cumplir esta divina vo-
luntad hallan toda su complacencia y su gloria, ni tienen otro
objeto en toda la direccin de su vida, y a imitacin del Salva-
dor dicen cada da: Non ven! ut faciam voluntatem meam, sed
voluntatem Eius qui misit me: hic meus cibus es. Algunos Su-
periores hallarn acaso en estas costumbres, algunas pocas cosas
que no estaban aun usadas en sus propias Casas; gustarn sin
embargo de adquirir as la noticia de aquello en que pueden
apn adelantar para la total conformidad de unos con otros. Del
zelo de todos por el bien de la uniforme observancia espero,
que la sola vista de lo que aqu est escrito y aprobado, ser
ms que suficiente estmulo para adoptar y poner en planta lo
que^ aun no lo estuviere. Y de este modo, en breve tiempo ser
uno mismo el modo de proceder nuestro, y daremos de nuevo
ahmundo el edificante espectculo de una muchedumbre tan
numerosa, que a manera de escuadrn bien ordenado, en la uni-
dad de su accin y movimiento, muestra no tener ms que un
corazn y una alma. Esta uniformidad de Costumbres las har
consistentes y duraderas; y esta consistencia har tambin du-
rable el espritu y vigor de nuestro Instituto, conforme a aquel
axioma: leges tune constuuntur, cum moribus observantium
frmantar: Y estaremos lejos de aquella ruina de todo l, que
N.* S. P. tema de la inconstancia y mutabilidad de los usos;
pues como anota su historiador Brtoli referido por los Bollan-
 238
dos (1) entenda bien que no hay otro portillo ms ancho y fcil
para entrar la relajacin y destruccin en un orden Religioso,
que el empezar a mudar: porque si agrada mucho a unos aque-
lla primera mudanza, despus agradar mucho ms a otros el
introducir otras que les parecern necesarias; y de este modo
poco a poco se irn desuniendo los anillos que forman la cade-
na de un Instituto, la cual no subsiste sino por el enlace de unos
eslabones con otros; y este enlace se rompe siempre que falta
alguno de ellos. No permitamos pues que venga en desuso prc-
tica ^alguna de las que aqu van escritas, y que o la autoridad de
N. S. Padre, o la de aquellos que le han sucedido, o el ejemplo
de nuestros primeros PP., herederos de su espritu, nos reco-
mendaron: todos a una y con santa emulacin, empemonos en
su puntual y uniforme observancia: esta uniformidad producir
la armona; la armona y concierto nos har gustar las dulzuras

de la unin y concordia, y esta, nos llevar a la paz eterna: Stan-

te enim, dice S. Basilio (2) stante enim in ascetarum conventu
hac voluntatum consensione; nullo negotio, epa^inter ipsosdi-
versabitur, et salus cum charitate et concordia omnium acqui-
retur.
En los Santos Sacrificios de VV. RR. y en las Oracic^nes de
todos mucho me encomiendo. Del Colegio Imperial de Madrid,
en la fiesta de San Jos, 19 de marzo de 1833.

De todos siervo en Cristo

Jhs.

Antonio Morey

Ceremonial que se guarda en el hacer la entrega

de la vela al fundador de una Casa o Colegio (3)

En la misa solemne que se canta el da de lafundacin del

Colegio o Casa, acabado el Evangelio, se lleva la velade grati-
tud que prescriben nuestras Constituciones al Sr. Fundador o

(1) Tom. 7, iulii, in Actis S. Ign. nm. 785.

(2) Constitu, monast. cap. 22.
(3) Usos y Costumbres de la Provincia de Espaa, titulo II.


239
Patrono, aunque sea Seora, si est presente. El Dicono la en-

ciende en uno de los ciriales que para esto le presenta el Acli-

to: y encendida, la d al Superior de la Casa, que de manteo la
recibe en pi, y luego, parte acompaado de otros doce Sacer-
dotes (si los hubiere en Casa), llevndola al sitio en que asiste el
Fundador, al cual, puesto en pi para recibirla, le dirige el Su-
perior el razonamiento siguiente: Este reconocimiento hace a
V, (dndole el tratamiento que por su calidad le corresponde) Ja
Compaa de Jess, y este Colegio (o Casa) y yo en su nombre,
por la merced que V, hizo a la Compaa en fundar este Cole-
gio (o Casa) en el cual vivir esta memoria para siempre Ja-
ms: Amen; y besando la vela, se la entrega; y escuchada la res-
puesta que diere, el Superior con sus acompaados, se vuelve
a la Sacrista, y la misa contina.
Si no es el Fundador, sino el Patrono quien asiste, entonces
en la elocucin se mudan las palabras por la merced que V. hizo
en estas otras por representar la buena memoria del Sr, D, NN.
que hizo merced a la Compaa de fundar este Colegio, etc.
Si el Fundador o Patrono estuviere ausente, y fuese algn
gran Seor que se hallara cerca, en sus estados dentro de la Pro-
vincia, el mismo Superior u otro Padre grave, le suele llevar all
la vela; ifnas si est lejos, o no es de tanta suposicin, no se le
lleva.

VII

ACTA (1)

de los Procuradores de varios Pueblos del

Ducado de Ganda,
celebrada en 8 de julio de 1714 en el pueblo del Real
,por la que consta que dichos pueblos eligieron
por unanimidad
a S. Francisco de Borja por Patrn suyo

En el Lugar del Rea/, de Ganda, a los ocho das del mes

de julio de mil setecientos y catorce aos; los Consejos, Justi-

(1) El original, del cual se ha transcrito directamente esta copia, se halla en

el Registo de escrituras pblicas recibidas por Jacinto Todo, Escribano pblico
del Rey nuestro Seor, de los aos 1713, 1714, 1715 y 1716; el cual registro se ha-
lla en el Archivo de los Duques en la ciudad de Ganda.
 240 -
das y Regimientos de los lugares abajo expresados, es a saber:
Jayme Bolta, Alcalde ordinario, Joseph Garca y Joseph Vidal,
Regidores, y Pedro Malonda, Procurador General y Sndico de
dicho Lugar del ReaJ: Pedro Antonio Avargues, Alcalde ordina-
rio, Ignacio Llinares y Antonio Pellicer de Jayme, Regidores, y
Francisco Pellicer de Francisco, Procurador General y Sndico
del Lugar de Berreguart: Juan Mao de Andrs, Alcalde ordina-
rio, Pedro Romero y Vicente Escoto, Regidores, y Llus Escoto,
Procurador General y Sndico del Lugar de Miramar: Joseph
Rctsell de Pedro Juan, Alcalde ordinario, Francisco Ramn,
Antonio Castell, Regidores, y Francisco Resell, Procurador
General y Sndico del Lugar de Xeresa: Antonio Torres, Alcalde
ordinario, Antonio Ferrer y Miguel Rodrigo, Regidores, y Agus-
tn Ferrer, Sndico y Procurador General del Lugar de Xaraco:
Lorenzo Font, Alcalde ordinario, Pascual Capo, y Francisco
Fort, Regidores, y Vicente Martnez Mayor, Procurador Gene-
ral y Sndico del Lugar de Beniopa: Pascual Bret, Alcalde ordi-
nario, Bautista Peyro Mayor, y Juan Bret, Regidores, y Pascual
Hernndez, Procurador General y Sndico del Lugar de Benipes-
car: Joseph Pons, Alcalde ordinario, Francisco Deusa y Pedro
Box, Regidores, y Pedro Dura de Diego, Sndico y Prpcurador
General del Lugar de las Almoynas: Estando juntos y congrega-
dos en la casa de Miguel Malonda, Escribano del Ayuntamiento
de dicho Lugar del Real, para tratar y conferir las cosas perte-
necientes a dichos Consejos; fu propuesto por el dicho Joseph
Garca, Regidor primero de dicho lugar del Real, que el motivo
de haberse juntado los dichos Lugares era (para que teniendo
la facultad, cada uno, que les concedi la Santidad del Seor
Urbano Octavo, de feliz memoria, para elegir Patrn; y no ha-
habindole elegido hasta agora, parece deban tener muy pre-
sente la experiencia de los beneficios, y gracias que han logrado
y esperan lograr, en adelante, por medio de la intercesin^ del
Seor San Francisco de Borja, que fu Seor de dichos lugares
en lo temporal); para tratar y resolver si le elegiran o no por
Patrn principal de dichos Lugares: Y oda y entendida la dicha
propuesta, acordaron tomar la resolucin con votos secretos; y
para ello, que se repartiesen dos cdulas a cada uno de los su-
sodichos, escrito en la una la palabra si\ y en la otra la palabra
no: y que los que quisieran elegir por Patrn principal al dicho
Santo, den la cdula escrita con la palabra s/, y los que no le
quieran elegir den la cdula escrita con la palabra no: Y habiendo-
 - 241 -
se repartido las dichas cdulas,como va dicho, se recogieron los
votos por dicho Alcalde ordinario de dicho Lugar del Real:
el
y recogidas las cdulas, que'recogi dicho Alcalde, se encontr
en todas ellas escrita la palabra s: Por lo que todos los susodi-
chos en nombre y voz de cada uno de los Lugares que repre-
sentan por razn de dichos sus oficios: Eligen y nombran por
Patrn principal de todos ellos al Seor San Francisco de Bor-
ja; pues mas de las gracias y favores que tienen recibidos por
medio de la intercesin del Santo, es muy Justo que habiendo
sido Seor de dichos Lugares, en lo temporal sea su Patrn y'A-
bogado en lo espiritual que ms les importa; queriendo que en
todos /os dichos Lugares, el da del Santo sea fiesta de precepto,
todos los aos, in perpetuum: Y que se haga la splica Su San-
tidad en forma, su Nuncio Apostlico, otro Juez Eclesis-
tico quien toque, para que se digne interponer en esta determi-
nacin y eleccin de Patrn principal, su autoridad y judicial de-
creto, para su mayor valididad y firmeza. Y as lo otorgaron y
firmaron los que supieron. Y por los que dijeron no saber escri-
bir, firm por ellos y su ruego uno de los testigos que lo fue-
ron Jayme Audifret Escribano, Manuel Todo, Escribiente, veci-
nos de ^a ciudad de Ganda, y Miguel Malonda, Escribano del
Ayuntamiento del dicho Lugar del Real, respective Vecinos y
Moradores. E yo, el dicho infrascrito Escribano pblico doy
f, que conozco a dichos otorgantes Josep Garca =
Joseph =
Vidal =
Pedro Antonio Abargues= Francisco Pelliser Pascual =
Bret =
Pasqual Hernndez Jusepe Pons = Francisco Jensa= =
Manuel Todo, Testigo por los que no supieron firmar ==
Pas ante m, Jacinto Todo, Escribano,
(rubricado) (1)

(1) Hasta aqu el acta original cuyas firmas son de puo y letra de los inte-
resados. Se halla este documento en elProtocolo del ao 1714 y comienza al pi
del folio 25terminando en la primera mitad del folio 27. (Nota del P. Fiter).
un papel hallado entre oros varios que pertenecen
: As consta en a la Pro-
vincia de Aragn.
16
 242 -~

VIII

NOTABLE PASTORAL
Jos de los Condes Pecci (1) por la gracia de Dios
y de la Santa Sede Apostlica,
Obispo de Gubbio, a su amado pueblo de la Ciudad

El hecho de haber insultado a algunos religiosos de la Com-

paa de Jess que pasaban esta maana por Gubbio, es dema-
siado pblico y sonado para que lo pasemos en silencio.
Por el honor de Dios y del Vicario de Jesucristo, Nuestro So-
berano Po IX, por decoro de esta Nuestra ciudad y por el debido
respeto a las leyes del Derecho de Gentes, de la humanidad y
de aquella civilizacin y progreso que se proclaman hoy en da;
a la faz de esta Nuestra ciudad y de todas aquellas a las que
llegar la noticia de lo acaecido; Nos, en nombre propio y de la
excelente poblacin (exceptuados los pocos promotores de aquel
desorden) de Gubbio, protestamos altamente contra y\ tal de-
sacato, detestndolo como injurioso a Dios y al Sumo Pontfice,
deshonroso y aun bochornoso para la ciudad y en abierta con-
tradiccin con los principios de esas reformas que sin cesar hoy
en da se proclaman.
Por eso con el debido respeto. Nos recomendamos a las Au-
toridades, ya que el Obispo es el Pastor de todos, que no se de-
jen vencer del temor sino que enrgicamente mantengan el or-
den, la justicia, la tranquilidad y pblico decoro reprimiendo a
quien ose turbarlos. Advertimos a los buenos y pacficos t:iuda-
danos, que no se contenten solo con aborrecer en secreto los des-
manes de unos cuantos, sino que desplieguen todo su celo para
oponerse franca y decididamerxte siempre al amparo de las le-
yes.
Amonestamos por fin con paternal afecto a los autores del
hecho que reprobamos, y que ha llenado de amargura y de con-
fusin a Nos y a todas las personas sensatas, bien educadas, y
creyentes de la ciudad, a mantenerse firmes no dejndose arras-

(1) Elegido Obispo en 1 enero 1841, nombrado Cardenal de la Santa Romana

Iglesia a 30 octubre 1850, falleci a 21 enero 1855.
 243
trar de los malos ejemplos de otros puntos que hubieron de pre-
senciar con dolor escenas semejantes, o por falsos principios
sembrados en odio a la Religin y a la virtud o por autores apa-
sionados que no pueden conocer ni ensear la verdad.
Amados Hijos qu sabis vosotros de los Jesutas? jSi es que
habris olvidado cules fueron, en medio de vosotros, aquellos
sacerdotes doctos, pios, llenos de caridad, sin exceptuar uno solo
de ellos, que aqu dejaron tan buena memorial
y qu sabis vosotros de Gioberti y sus obrasl Ohl si lo su-
pieseis no os hubierais dejado alucinar tan fcilmente. Cmo?
Osis vosotros sin examen, sin proceso, condenar, maltratar, in-
sultar a personas que no conocisi y porqu? porque pertenecen
a una Orden aprobada por la Iglesia, estimada y alabada por Po
IX y por los personajes que ms se sealaron por su piedad y
sabidura, en la cual Orden florecen tantos hombres insignes en
santidad y doctrina, solo porque as lo dice Gioberti? El ms le-
ve ultraje al municipio, lo juzgis vosotros una afrenta al cuerpo,
al pueblo, al soberano: y no ha de ser insulto a nuestra Sagrada

Religin, a la Cabeza de la Iglesia, al mismo Dios el insulto in-

ferido a los Jesutas no ms que por que son Jesutas! jDnde es-
t, amadsimos hijos, la cordura, dnde la Lgica y el buen sen-

tido, por no decir dnde est la Religin y el respeto a Po IX

del cual os jactis tan devotos?
y ms an: dnde est aquel progreso social aquella civili-

zacin tan ilustrada, generosa y cortesana de la cual os mostris

tan celosos? En qu pas, an el ms brbaro, se trata como
tratasteis vosotros a los Jesutas, que inocentes y debidamente
documentados pasaron por entre vosotros? No se les debe, aun
por derecho comn, amparar y proteger? qu dirais de un pais
en fjonde al pasar por l recibieseis ultrajes parecidos? Mas, aun
hay '^Igo peor amadsimos hijos: quod un ex minims meis fe-
ci3tis, mihi fecisti's, dice Jesucristo. Lo que hicisteis con estos

pobres religiosos, Jesucristo lo tiene por hecho a S mismo. S:

en persona de los mismos, habis insultado, silvado, escarnecido
a Jesucristol Oh qu habis hecho amadsimos hijosl Reflexio-
nad y horrorizaos.
Nos, esta maana temprano hemos ofrecido por vuestro cri-
men el Divino Sacrificio: Nos, hemos pedido rostro por tierra a
los ofendidos perdn para vosotros. Ellos tomarn la venganza
de los santos rogarn por vosotros a Dios.
Sacerdotes del Seor, unid todos vuestros sacrificios, vues-
 - 244 -
tras oraciones.Ohl jQue Dios os perdone hijos amadsimos El
os d un sincero arrepentimiento. Que no vuelvan a repetirse
escenas tan detestables! Ah s, Dios mo, perdonad a los que no
saban lo que hacan: bendecidlos con toda mi grey amadsima.
De Gubbio, en Nuestra residencia episcopal, a 26 de febre-
ro de 1848.

IX

Una carta de Len XIII

Pocos aos atrs 1893? public la Unit Cattolica de Flo-

rencia la siguiente carta, facilitada por Conde Lus Pecci, y es-
el

crita hace 55 aos Cardenal Sala por Len XIII, entonces pro-
al

movido al Sacerdocio. Est fechada en el Noviciado de los Je-

sutas de Monte Caballo, a donde se haba retirado el joven
Pecci para prepararse a la recepcin de las sagradas Ordenes,
por medio de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio.. El Car-
denal Sala sospechando que el joven Sacerdote pretenda entrar
en la Compaa, le haba disuadido de ello en una carta, no por
hostilidad hacia los Jesutas, a los cuales, al contrario, estimaba
l mucho, sino por la persuacin de que el joven Pecci era lla-

mado, por sus grandes talentos, a prestar mayores servicios a. ja

Iglesia en la Prelatura que en una Orden religiosa. A esta carta
del Cardenal respondi el nuevo Sacerdote como sigue:

San Andrs, 2 de enero de 1838

Eminentsimo Seor: El ao 1837 no pudo acabarse mejor
para m, ni pudo empezar mejor el de 1838. Anteayer fui orde-
nado Sacerdote por el Emmo. Cardenal Odescalchi, y dije des-
pus mi primera Misa en la capilla de San Estanislao de Kostka.
Me colmo del gozo y magnifico de todo mi corazn
hallo en el
al Seor, que me
ha revestido con tan elevada dignidad y me
llena adems de aquella paz y dulzura espiritual, que sobrepuja
a todo creado sentido. No me olvid de Su Eminencia ante el
altar, y despus de haber orado por la salud de mi alma, rogu
con fervor al Seor, que derramase a manos llenas sobre' Su
Eminencia toda clase de bienes y felicidades.
 245
Escrbeme Su Eminencia en su ltima carta: Apruebo su
fervor; mas de ningn modo es necesario, que abandone la ca-
rrera en que ha entrado y en la cual puede prestar servicios
importantes a la Iglesia y a la Santa Sede. Debo confesar a Su
Eminencia lo que hasta hoy tuve oculto en mi corazn; sent en
efecto gran inclinacin a dejar el mundo y consagrarme comple-
tamente a la vida espiritual e interior, persuadido que ningn
bien hay ^n el mundo, que pueda satisfacer completamente el
.corazn. Desde mi ms tierna edad sent la mayor veneracin y
admiracin por los Padres de la Compaa de Jess, a qui^nes
debo mi educacin y hoy sera ya uno de los suyos, si adems
de esta inclinacin hubiese podido reconocer en m el llama-
miento particular que es menester para abrazar la vida religiosa.
Aprovecho esta oportunidad para participar a Su Eminencia con
sinceridad lo que he resuelto. Como aquella vocacin me falta,
no abandonar la carrera en la cual tengo la honra de hallarme.
Debo, sin embargo, confesar con franqueza a Su Eminencia,
que me estimara muy feliz (y esto es lo que de corazn pido al
Seor) si supiese en esta carrera subordinar todas mis acciones
y aun la Prelatura misma al Sacerdocio, de tal modo, que en
cierta manera el carcter del Prelado quede como absorbido en
el otro carcter, mucho ms hermoso, del Sacerdote. Aun sien-

do verdad, que se presta servicio a la Santa Sede en las cortes

civiles, en las legaciones, etc., es cierto tambin que estos em-
pleos son para el nimo necesariamente motivos de distraccin
y,desvan el corazn demasiadamente del elevado fin del Sacer-
docio, que consiste en servir inmediatamente a la Iglesia y tra-
bajar a la mayor gloria de Dios. Lea en estos das la vida de
San Francisco de Sales y me deca a m mismo: jQu modelo
tan Jiermoso es este Santo para un Sacerdote que sea elevado a
la Priplatura

,Ayer tuvimos aqu visita del P. Rillo, Jesuta, el cual volvi

de Mesopotamia, con barba larga, un turbante, y un traje com-
pleto de turco. Era gran gozo para todos nosotros el recibirle y
brazarle.
Quedo de Su Eminencia su ms devoto y obediente siervo

Joaqun Pecci

(1) Recibido el grado de Doctor en Teologa (1832), haba entrado en la

academia de tiobili eclesiastici y oa al mismo tiempo los cnones en la Univer-
sidad Sapienza. Este mismo ao 1837 fu nombrado Prelado domstico de Gre-
gorio XVI.
 II
HISTORIA

Titulares de las Iglesias de la Provincia de Aragn

- 1738
Colegios
Lugar Titular

Alicante . Expectacin de N. Sra.

Barcelona. Natividad de N. Sr. (Beln)
Calatayud. Nuestra Sra. del Pilar
Cervera . San Bernardo
Ganda San Francisco de Bor'
Gerona San Martn Obispo
Graus. San Francisco Javier
Huesca San Vicente Mrtir
Lrida San Ignacio de Loyola
Manresa . San Ignacio de Loyola
dem San Ignacio Penitente
Onteniente. San Ignacio de Loyola
Orihuela . La Concepcin
Palma Presentacin de N. Sra. *

dem. San Martn Obispo

Pollensa . San Ignacio de Loyola *

Segorbe . San Pedro Apstol

Tarazona . San Vicente Mrtir
Tarragona. No icia( Adoracin de los Reyes
Tortosa La Concepcin
Valencia . San Pablo
dem. Profesa El Espritu Santo
Vich La Concepcin
Urgel. . San Andrs Apstol
Zaragoza . La Concepcin
 - 247
Residencias

Aragn
Ibiza
.....
..... San Ignacio de Loyola

II

Caso ocurrido en 1859

en el Colegio Romano a un Hermano estudiante, S. J.

sobre el Sagrado Corazn de Jess

El P. Joaqun Forn,renombrado telogo de la Compaa, dan-

do Seores de San Vicente de Paul en la capilla
ejercicios a los
del Seminario de Barcelona a fines del ao 1862, refiri el si-
guientev notablisimo hecho: En los Ejercicios que tuvieron los
estudiantes del Colegio Romano el ao de 1859, uno de ellos,
de virtud muy acrisolada, fu a consultarle a dicho P. Forn una
duda de espritu. No supo el Padre contestarle de pronto, limi-
tndose a indicarle que consultara el caso con el Seor, que hi-
ciese l oracin al mismo fin y que otro rato le respondera.
Acabado el examen de medioda ocurrisele de repente a dicho
Padre la solucin. Despus de comer fu el Hermano Estudiante
otra vez a su aposento, y al entrar dijo al P. Forn: Padre: ya
pued<e V. R. darme ahora la respuesta a mi pregunta. Admirado
el Pacer le pregunt cmo lo saba? A lo que respondi el Her-
ma:;\o: Jesucristo mismo me lo ha dicho, como tambin de lo
que la Compaa ha hecho y hace para extender la devocin a
su Sagrado Corazn; sin embargo, desea que la Compaa haga
todava ms; aadiendo que lo que estaba pasando en Italia, no
cesara hasta que la Italia entera acuda a su Sagrado Corazn.
Se procur divulgar este suceso para que se trabajase en la pe-
nnsula italiana en mover los nimos hacia el Sagrado Corazn
de Jess; pero si bien se logr algn pequeo resultado, se pro-
cur echar el ridculo sobre dicho hecho por parte de los enemi-
gos de la Iglesia. Los tristes acontecimientos de Italia desde
aquella poca justifican plenamente dichas palabras.
 248
N. B. el hecho como indudable, y acerca
El P. Forn refiri
los casos que una vez por todas dijo estas palabras: en
l refera

la ctedra del Espritu Santo no se han de contar fbulas. S/c

Pabl Nut, S. J. que lo oy del mismo P. Forn.

III

Estudio provechoso de Monumenta Histrica

Societatis lesu para el rgimen de la Compaa

Tena el benemrito P. Vlez una gran idea, cuyos deseos

habr premiado el Seor. Consista en sacar de Monumenta un
Comentario de las Constituciones. No sera completo, porque
habra que aadir la legislacin posterior.
Pero cierto que cuando se haya acabado de publicar todo
lo de Monumenta Ignatiana, se podr hacer un gran servicio a
toda la Compaa, entresacando y ordenando las muchsimas
cosas preciosas que hay acerca de este asunto. Ahora este tra-
bajo sera deficiente. Lo que creo es que desde ahora conviene
pedir al Seor que nos enve y forme a quien se digne enco-
mendar esta gran obra. Quien dice Constituciones lo dice todo.
En ellas hay infinidad de asuntos de gran importancia; y tanto
mejores Jesutas seremos cuanto ms nos amoldemos a ellas.
De la atenta lectura de las cartas e instrucciones de N. S. P., se
deduce, y del estudio de nuestra Historia, que los que setatie-
nen en sus ministerios al Instituto hacen prodigios, aunqu.*^ ten-
gan mediano talento y no grandes conocimientos; y por el con-
trario, aun hombres eminentes, cometen grandes desatinos si
quieren hacer las cosas a su modo, sin acomodarse a nuestro
espritu. Otros pecan por ignorancia. No conocen nuestra legis-
lacin y cometen no pequeas pifias. El P. Flix Gonzlez Cum-
plido, siendo Provincial, contest a un Superior que le haca no
s qu consulta: Lea V. R. tal parte de las Constituciones.
Adems de ese trabajo no dudo que con el tiempo se harn
otros muy importantes, estudiando nuestra publicacin, sobre
todo cuando llegue a tener otros tantos tomos como hasta el
 249
presente, si es que los Superiores creen conveniente que siga.
All van algunos me ocurren y los dir conforme me
que
ocurran con el desorden y desalio correspondiente.
Historia de las Provincias, Colegios y personas particulares,
verdadera, y crtica y por lo mismo edificante e instructiva.
Los libros que se escribieron, y los libros, tesis, cartas de la
India, etc., que se estamparon en aquellos primeros tiempos,
acerca de lo cual todos andan a oscuras.
> Usos y costumbres de la primitiva Compaa.
Estudio epistolar. A quines escriba San Ignacio y cmo.
Qu decan, qu callaban nuestros primeros Padres. A todo un
Padre Olave y a todo un Sr. Zarate escribi San Ignacio que la
Compaa no acostumbra escribir noticias de guerras... Pasma
ver la seriedad con que se escriban las cartas, lo raras y dignas
que eran las bromas... El P. Polanco merece ser muy estudiado
acerca del modo de acomodarse a la mente de San Ignacio y la
manera diversa de escribir a las diferentes personas. Modo de
viajar y de vivir de entonces: casas, vestido, juegos, vacacio-
nes... Modo de pensar de San Ignacio acerca de recibir en casa
huspedes y criados.
Lo q[vie San Ignacio pensaba de los Ejercicios y su aplicacin
a varias personas.
Es muy de estudiarse lo que sentan y practicaban San Igna-
cio y sus compaeros y los PP. Nadal, Canisio... acerca del
modo de tratar con los herejes, pues esto tiene inmediata apli-
cacin en nuestros das,
Lo que senta San Ignacio de ciertas virtudes y vicios; de la
salud y de la enfermedad, de la frecuencia de la confesin y de
lacomunin...
Modo de alabar, reprender, amonestar, agradecer.
Modo de aprovechar las energas de cada uno, en lo cual
N. S. P. era admirable.
Modo de tratar a los enfermos y a los tentados.
Fin que busca la Compaa en cada uno de sus ministerios.
Empleo del tiempo de un operario, de un escolar o coad-
jutor.
Prudente uso de las excepciones con los que merecen o ne-
cesitan.
Interpretacin de algunas reglas o usos de la Compaa.
Modo de tratarnos unos a otros.
Modo de examinar, recibir o despedir sujetos.
 250
Formacin intelectual y religiosa de los NN.
Hasta del don de lgrimas hay una carta admirable...
y ceso porque me hara interminable...
(De una carta del P. Gmez Rodetes a un Padre de ta Provincia de Casti-
lia, Madrid 26 de diciembre de 1906).

IV

MEMORIAS DE SAN IGNACIO

1

Paso de San Ignacio por Valencia, (i)

75JJ
Aun hace ms recomendable nuestra venerable capilla del
Santo Sepulcro (2), el haberla ilustrado con su presencia San
Ignacio de Loyola, en el ao 1535, en que vino a Valencia, des-
pus de su buelta de Pars, i mansin de tres meses en su pa-
tria (3). El motivo de su venida esta ciudad fu el dfe enca-

minarse Italia para el segundo viage de Gerusalen que tena

meditado; y desear ver, antes de su embarco en nuestra Playa,
Juan de Castro, doctor de la Sorbona, su ntimo amigo en Pa-
rs, que abandonando el mundo, ava tomado el hbito de Car-

tujo, viva retirado en Val de Christo (4). De este monastefio

i

bolvi el Santo a Valencia, en donde permaneci tantos das,

que se adquiri muchos amigos, como advirti el P. Pedro Ri-
badeneira, en la preciosa Vida latina del Santo, que escribi de
orden de San Francisco de Borja (5). En esta ciudad fu el/San-
to hospedado en casa de Martn Prez, varn rico i piadosb (6);

(1) Memorias histricas del antiguo santuario del santo Sepulcro de Valen-
cia.Su autor D. Agustn Sales presbtero... Cap. XII, pg. 103 y siguientes. En
Valencia, en la oficina de Josef Estevan Dolz, impresor del Santo Oficio, ao 1746.
(2)Est en la Iglesia parroquial de San Bartolom.
(3)Acta SS. ad 31 iulii . XIX el . XX. ex A A. coevis. (sic.)
(4) De esta mansin del Santo en Val. de Christo, assegurada con testigos
coetneos, tratan difusamente los AA de Actis SS. Ibid. . XX. (sic.)
(5) Deniqut Valentiam venit.Ibi amicis contradicentibus, atque dissiiaden-
tibs navigationem: nihi periculi magnitudine commotiis, navem conscendit. In
Vita Jgnatii Loyolae. lib. 2. c. 5.

(6) Mss. de las cosas del Santo, que dejaron sus primeros Dicpulos, i con-
serva el Colegio Imperial de Madrid.
 ~ 251
el cual ava sido Sndico por las ciudades y villas reales en las
Cortes celebradas a los Valencianos en 1533, segn consta de
las Actas de ellas. Y en una carta Ms. original, que he ledo es-
crita desde Barcelona por el venerable P. Bautista, primer mi-
sionero Jesuta de Valencia en 14 noviembre de 1551, dirigida
al magnfico Mosen Pedro Domenec, manifiesta el Varn de
Dios la confianza amor que le deva diciendo: Al Seor Martn
i

Prez, i su Casa, me encomiendo mucho, i al Seor Obispo Se-

grian, etc. Por su medio, pues, tuvo San Ignacio noticias mui
particulares de nuestro Santuario del Santo Sepulcro, i los nues-
tros la dicha de verle orar en l.
Esta venida del Santo Valencia, no slo ilustr Nues-
tra Baslica, sino que dio mucha gloria esta ciudad, que qued
pasmada de ver sus obras i oir sus palabras. La casa que ms
de cerca experiment el afecto grande del Santo, fu la del Mag-
nfico Mosen Pedro Domenec, Varn noble i distinguido por
los cargos que en la repblica tuvieron los suyos. Pues En Bar-
tholom Domenec, era Baile General de Valencia en 1402 (1).
La casa estava donde ahora el patio, que tiene el Claustro del
Colegio de San Pablo. Frecuentla mucho el Santo, se hizo i

tan due'^ de la voluntad del Cavallero, que a ms de promover

el de propios la fundacin del Colegio, D. Jernimo Domenec,
Cannigo de Valencia, su hijo, abandonando el mundo toman- i

do el instituto del Santo, fu su primer piedra fundamental. Y

tambin D.'^ Madalena Anglica Domenec, hija de dicho Mag-
nfi'co, qued tan ilustrada con la presencia conversaciones del
i

Santo, que professando en su casa singular perfeccin retiro, i

mereci que el mismo Santo Patriarca, el Ven. P. Juan Po- i

lanco su Secretario, se encomendaran a sus oraciones: como

const-a de las cartas originales, dirigidas desde Roma a dicho
Magnfico en 3 de mayo i en 12 de junio de 1554. Y las
mismas oraciones suplicavan los Varones ms espirituales de
esta esclarecida Religin, como San Francisco de Borja los i

venerables PP Diego Mirn, Gernimo Nadal, Antonio Corde-

ses, el Apostlico P. Bautista i otros, como lo vi en las cartas
originales que le escribieron. De las cuales se saca, que los
amigos que se concilio el Santo en Valencia, como dice Ribade-
neira: Valentiam venit. Ibi amicis, etc., fueron a ms de los

(1) Archivo de la Ciudad en el Libro de Cartas reales, en una de 23 de

agosto de 1402.
 252
mencionados; D. Juan Segrian, ilustre thelogo Obispo des- i

pus auxiliar de Valencia; el ven. D. Francisco Roca de la Ser-

na, Pavordre, Cannigo de Valencia, Arcediano de Alzira i
i

Den de Ganda; D. Francisco de Borja, entonces Marqus de

Lombai; D. Juan de Proxita; D. Lus Ferrer; D. Gilaberto de
Castellv; D. Gernimo Carroz, con otros sugetos valencianos,
que recibi la Compaa. Ni se devi olvidar un Santo tan urba-
no de ofrecerse en esta ciudad, a los deudos de nuestro Juan
Lus Vives, quales eran los Valdauras, Marchs, Vives Ser- i

ve,nts, linages ilustres: los de Gonzalo Aguilera, mercader,

i

cuyo nombre, ao 1572, permaneca en Vicente Aguilera, Pa-

rroquiano nuestro (1): por haber ambos paisanos hospedado i

socorrido al Santo, cuando estudiando en Pars fu a la ciudad

de Brujas, donde residan, pedir limosna (2).
Aquella ven. Anglica, antes mencionada, cas con don
Pedro Dassi, Ca vallero Valenciano;... de quienes procedi don
Nicols Dassi, Cavallero del abito de Calatrava desciende i

por lnea recta D. Nicandro Dassi, que hoi vive, conserva co- i

mo heredero, todas las cartas originales mencionadas, que

son 22 en foleo, dirigidas Mosen Pedro Domenec. Con cuya
memoria, nacida de mi sinceridad, agradezco a este (Javallero
el favor de averme prestado las cartas con la mayor generosi-

dad la primera vez que le habl... El Santo en nuestra Playa se

embarc para Italia, lo ms verosmil principios de julio.

Notas de un libro (3)

San Ignacio fundador de religiosas? A los cinco deas de

camino llegaron [las Madres Fundadoras] a la ciudad de AK:al

(1) Archiv. de San Barthol. lib. 2. de Bautism. en 14 Agost. 1572.

(2) Acta SS. ibid. . XVI es Janin. lib. I. . 37.

(3) Relacin Histrica de Fundacin del Convento de Nuestra Seora del

la

Pilar Compaa de Mara. (Llamada vulgarmente la Enseanza) en esta ciudad

de Mxico =: y Compendio
de la Vida y Virtudes de N. M. R. M. Mara Igna-
cia Azlor y Echeverz su fundadora y patrona. - Dedicada a la Serensima Rei-
na de los Angeles ~ Mara Santsima del Pilar,
A expensas de su sobrino
Marqus de San Miguel de Aguayo y Santa Olaya
En Mxico por D. Felipe de Zuiga y Ontveros, calle del Espritu Santo
ano de 1793. - 168 pg. 15 V. 10- X
 253
de Henares, en donde las vino a encontrar el M. R. P. Bernardo
Pazuengos de la Compaa de Jess, Procurador general y Vi-
ceprovincial de la Provincia de Filipinas, por encargo que de
ello le hizo el M. R. P. General Ignacio Vizconti, por haberle
pedido a su Reverendsima la Madre Mara Ignacia le hiciese
favor de enviarle Sugetos de su Religin para que las acompa-
aran en el viaje, el que admiti gustoso el Padre. Cuando lo
supo uno dp los Padres Asistentes en Roma, le hizo particular
recomendacin de las Religiosas, dicindole: Quiralas Vuestra
Reverencia mucho, porque le hago saber, que revolviendo [os
papeles de un Archivo nuestro, se hall uno de letra de nuestro
Santo Padre Ignacio, en que deca, que si Dios le prestaba la
vida por algunos pocos aos, hara diligencia de una fundacin
de mujeres Religiosas, que se emplearan en el mismo Instituto
de la Compaa con las de su sexo, bajo las propias reglas, aun-
que sin sujecin a esta Religin, sino precisamente a los seores
Obispos, y le aadi el susodicho Padre: pero no quiso su Ma-
gestad darle esta gloria, porque se la llevase Juana de Leston-
nac.

Percance en el viaje, Vspera de San Simn y Judas, ya de

noche, al entrar en Andujar y a la vista de un ro, yendo por su
orilla, que era mala senda, pues por el lado contrario todo era

peas que entre un y otro no caba ms que el coche, habiendo

pasado las tres de las Religiosas, sin sentir baivn, se volc el de
los^Padres tan del todo al lado de las peas, que no tuvieron otro
arbitrio que romper el vidrio para poder salir, por ser el lado del
ro una barranca; pero esta salida por el vidrio fu a costa de
una desgracia, porque ste le rompi una oreja al P. Bernardo,
lo qup sufri con grande prudencia y edificacin de todas, pues
no hal>l palabra hasta que lo vieron envuelto en un pauelo.
Cor\o estaba cerca de la ciudad se fu a pie al Colegio de la
Compaa que all tenan para que lo curase el Cirujano, y quiso
Dios que no tuviese ninguna resulta.

Hermandad con /os Jesutas. El Rdo. Padre Manuel Ziga

de la Compaa de Jess, Comisario General del Reino de Es-
paa y sus Indias, a las Religiosas de Nuestra Seora, llamadas
de la Enseanza, para siempre hace participantes, de todas las
obras espirituales y corporales que por la gracia de Dios se prac-
tiquen en la Compaa de Jess en nombre del Padre, del Hijo y
del Espritu Santo. Amen.
 254
Dado en Madriid, en el Colegio Imperial de la Compaa de
Jess, da 24 de mayo del ao 1816.
Manuel Zuiga, S. J., Comisario General

3
Inscripciones relativas a la vida de San Ignacio
1

EN MONTSERRAT
B. IGNATIVS A LOYOLA
HIC MVLTA PRECE FLETV
QVE DEO SE VIRGINIQVE
DEVOVIT HIC TAMQVAM
ARMIS SPIRITVALIBVS SAC-
CO SE MVNIENS PERNO"
CTAVIT; HINC AD SOCIE"
TATEM JESV FVNDAN-
DAM PRODIIT ANNO
MDXXII.
FR. LAVRENTIVS NIETO
ABBAS DICAVrr 1603^^*

EN VICENZA (1)

HVNC VENERARE LOCVM: FVIT HIC IGNATIVS HOSPESI

SANCTVS, QVI TOTO GRANDIOR ORBE FVIT. (2)

pars- montmartre
D. o. M.
SISTE SPECTATOR, ATQVE IN HOC MARTYRVM
SEPVLCHRO, PROBATI ORDINIS CVNAS LEGE SOCIE-^
TAS lESV, QVAE S. IGNATIVM LOYOLAM
PATREM AGNOSCIT, LVTETIAM MATREM, ANNO
SALVTIS MDXXXIV. AVGVSTI XV. HIC NATA
EST: CVM IGNATIVS ET SOCII VOTIS SVB SA-
CRAM SYNAXI RELIGIOSE CONCEPTIS, SE
.7

DEO IN PERPETVVM CONSECRARVNT,

A. M. D. G.

(1) Cfr. Rivadcneira, Vida de S. Ignacio, Cap. VIII, 1. 2.

(2) Vid. Bolland. Acta Sanctorum julio, pg. 681.

 - 255

ROMA

En el lugar de la aparicin del Padre Eterno a S. Ignacio al

ir a la ciudad eterna para fundar la Compaa.

D. O. M.

IN HOC SACELLO

DEVS PATER
S. IGNATIO ROMAM PETENTI
AD SOCIETATEM lESV INSTITVENDAM
ANNO MDXXXVII
APPARVIT
IPSVM EIVSQVE SOCIOS
CHRISTO FILIO CRVCEM BAIVLANTI
'*
BENIGNE COMMENDANS
QUI SERENO VVLTV IGNATIVM IN"
TVENS
HIS VERBIS AFFATVS BSTI
r EGO VOBIS ROMAE PROPITIVS ERO"
THYRSVS GONZLEZ
PRAEPOSITVS GENERALIS SOCIETATIS
SACELLO REFECTO ET ORNATO
\ SANCTO PARENTI
P.

ANNO MDCC ^^^

(1) Cfn Bolland, julio pg. 461.

 --- 256 -
5

ROMA
En la Segunda Traslacin del Cuerpo de S. Ignacio N. P.
XIX NOV. MDLXXXVIl

D. O. M.
IGNATIO SOCIETATIS lESV FVNDATORI.
OBDORMIVIT IN DOMINO
ANNO AETATIS SVAE SEXAGSIMO
QVINTO:
CONFIRMATI A SEDE APOSTLICA
ORDINIS DCIMO SEXTO.*
SALVTIS HVMANAE MDLVI.
PRIDIE KAL. AVGVSTl.
EIVS IN CHRISTO FILII, PARENTl

PTIMO POSVERVNT ^'^

ROMA
En la Quinta Traslacin del Cuerpo de S. Ignacio N'. P.

XXIX AVG. MDCXCV

S. IGNATIO DE LOYOLA
ANNO MDLVI. E VIVS SVBLATO.
A GREGORIO XV. PONT. MAX.
ANNO MDCXXIl. SANCTORVM FASSIS
ADSCRIPTO
FVNDATORI SVO,
PRIMO PRAEPOSITO GENERALI, PATRI
PTIMO *

POST TRANSLATVM EODEM ANNO ,

AD HANC ARAM.
CONDITVMQVE DEINDE AENEA IN
ARCA SACRVM CORPVS
SACELLVM MVNIFICENCIA
SPLENDIDE EXCITATVM
AD PERENNIS OBSEQVII MONVMENTVM
SOCIETAS lESV D. D. D. AN. MDCXCV. ^'^^

(1) Cfr. Bolland. Acta Sanctor., iiilio, pg. 600.

(2) Cfr. Bolland. Acta Sanctor., iulio, pg.
 257
7

ROMA
En el aposento donde S. Ignacio muri.

S. IGNATIVS HIC OBIIT:

S..PH1LIPPVS NERIVS HVC AD S. IGN. VENTITABAT:

S. FRANCISCVS BORGIA HIC DECESSITI

S. CAROLVS BORR. HIC 2" SACRVM FECITI

SS. ALOYSIVS ET STANISLAVS HIC SE SOCIET. TRADIDEREI

S. FRANCISCVS SALESIVS HIC ORABAT SAEPE.
^^^

VII

De unas memorias inditas del P. Lus Ignacio Fiter

Como a cosa de las nueve de la noche del 15 de octubre del

ao 1887; estando en la Residencia de Barcelona, calle de Lau-
ria, n.^ 21, (2) el R. P. Fermn Costa, exprovincial de Aragn y

exasistente de Espaa cerca del R. P. General de la Compaa de

Je/ss, en Fiesoli (P. Pedro Beckx), y ahora Rector del Colegio
Mximo de Tortosa; deseoso yo de renovar con entera precisin
la memoria de algunas cosas muy importantes de la Compaa,
que en otro tiempo yo mismo le haba odo referir; le hice va-
rias 'preguntas que con las respectivas respuestas de l voy a
anotat aqu con otras cosas que dijo antes de esto. Estaban pre-
seiites el R. P. Juan Capell, Provincial de Aragn; el P. Jos
Revira, Superior de Amrica; el Rector de la Residencia Padre
Lus Caries; el P. Ministro de la Casa P. Antonio Abella; el So-
cio del P. Provincial P. Jos M.^ Soler; el P. Procurador de la
Provincia P. Ramn Vilalta; el P. Ministro del ao anterior Pa-
dre Po Pi; el P. Juan M.^ Sola; el P. Felipe Ramo y otros.

(1) Cfr. El opsculo annimo Les Chambres de Saint Ignace de Loyoia au

Jsus de Rome, pg. 20.
(2) El da de hoy n. 13.
17
 258

Ante todo dijo: 1.^

Que en el trienio de 1820 a 1823, Martnez de la Rosa hizo

en las Cortes un discurso contra el decreto de destierro de los
Padres de la Compaa, que entonces se haba dado (1).
Que el discurso de Martnez de la Rosa fu muy pattico y
ms daino todava. Aleg que los Padres ancianos, haban en-
trado en Espaa al amparo de las leyes patrias y que los novir
ciOtS y jvenes religiosos no tenan culpa alguna en haber abra-

zado el Instituto de la Compaa, establecido legalmente en Es-

paa. Por lo tanto, que no se les haba de desterrar, sino acom-
paarles a sus respectivas familias acompaados o vigilados de
agentes de polica; y as se hizo. El resultado de esto fu que
los religiosos jvenes, al lado de sus familias y parientes, per-
dieron en su mayor parte la vocacin.
Con motivo del degello de los religiosos en 1835 y disper-
sin de los que quedaron, perdieron tambin varios su vocacin.
La conclusin que de esto sac el P. Costa fu: Que en caso
de expulsin o revolucin, ante todo y de primer momento con-
viene reunir en el extrangero a los novicios y religiosos jvenes.
Lo acertado de esta medida se vio en 1868; pues expulsada la
Compaa de Espaa por la Revolucin, y reunidos enseguida
los novicios y dems jvenes en el extranjero (Francia) acudie-
ron todos all.

Cont el P. Costa, que estando los Jesutas espaoles en

Blgica se resolvi que uno tanteara con el Gobierno espaol el
regreso general a Espaa y que otros entraran ya desde liiego.
El P. Olascoaga fu el encargado de hablar a Brabo Murillo que
era [Presidente del Consejo de Ministros (2)] y el P. Jos Mach
entr en Catalua con los Padres... (3). Esto fu en el ao 1849.

(1) Segn el Diario de las Sesiones, Martnez de la Rosa defendi o apoy

el decreto de Supresin del ao 1820 en la sesin del 14 de agosto; lo que hizo
fu oponerse a algunos que impugnaban la pensin sealada en l a los Padres,
como puede verse en
propio diario.
el
N. de la R.
(2) Vide Lafuente, Historia de Espaa, ed. monumental.
(3) No parece que entrase en Catalua otro ms que el P. Mach. Ni la idea
era tanto de que volvieren los que estaban fuera como de que apareciesen Jesu-
tas los que estaban ya dentro, ejercitando los ministerios de misiones, Ejercicios
 - 25 -
El P. Olascoaga pidi una entrevista con Brabo Murillo (1)
por medio de[l seor Luzuraga senador del Reino]. Brabo Muri-
llo crea recibir a algn cura que iba en busca de alguna pre-
benda o canonga. El P. Olascoaga expuso su peticin reducida
a que se permitiera trabajar a los Jesutas espaoles en Espaa,
toda vez que alumnos espaoles, iban para ser educados por los
Padres de la Compaa, a Blgica.
Brabo Murillo dijo si estaban dispuestos los Padres a ir a Ul-
tramar. El Padre contest que s, siendo en dominios espaoles.
Se concert como cosa necesaria para este fin el establecirt\ien-
to de alguna casa de formacin en Espaa. Brabo Murillo crea
que habran de transcurrir algunos aos para que hubiera Jesu-
tas que pudieran ir a Ultramar. El P. Olascoaga dijo que no: y
que esto era cosa que le tocaba a l:
Esto me toca a m, di-
jo a Brabo Murillo. Con esta ocasin deca despus este minis-
tro, refirindose a su entrevista con el P. Olascoaga:
Es el nico cura que me ha pedido trabajo.
El ao siguiente ya marcharon Padres de la Compaa a la
Habana.
Antes de que esto ocurriese en Espaa, el P. General Roo-
thaan, viendo cmo haban acudido a Blgica muchos novicios
,

espaoles, dijo que ignoraba los designios de Dios, viendo un

hecho tan notable, pero que antes de tres aos se vera lo que
Dios quera con aquello. Al cabo de un ao de estas palabras
del P. General fu lo del P. Olascoaga y Brabo Murillo.

Pregunt al P. Costa, si era cierto que el P. General Retz,

cierto da,en Roma, siendo General y despus de fregar en la
cocida con cuatro novicios, les dijo: Que la Compaa sera su-
primida: Que sera restablecida: Y que uno de ellos (de los cua-
tro novicios presentes, recibira la Bula de Restablecimiento:
Respondi el P. Costa que s.

y dems sin recatar su condicin y reunindose en pequeas residencias para

ver si esto suscitaba oposicin o era bien recibido. Por ah se entendera lo que
se podra hacer. AT. de la R
(1) El P. Olascoaga me
dice con fecha de 2 del corriente desde Madrid,
que habl con el Sr. Luzuraga, Senador del Reino, a quien conoce hace muchos
aos y que este seor le asegur que por parte del Presidente del Consejo de
Ministros no haba dificultad alguna en el restablecimiento de la Compaa. fi45/
el P. Morey segn copia que existe sin fecha).
N, de la R.
 260
Preguntado si era el P. Retz o el P. Ricci el General de que
se trataba en este hecho? respondi: El P. Retz.
Aadi, que con el tiempo fueron muriendo tres de los cua-
tro novicios referidos, y que con este motivo el P. Panizzoni
que era el cuarto, deca. =Me
toca a m. Y que fu as; pues
habindose suscitado cuestiones acerca de si se haba de entre-
gar la Bula de Restablecimiento de la Compaa al P. Brzozowski
o al P. Petrucci; Po VII llam al P. Panizzoni y se la entreg a l.

y mientras duraban dichas cuestiones, el P. Panizzoni deca: ,

A rp, a m me la entregarn.
El P. Panizzoni dijo l mismo (o se supo de l) que no recor-
daba haber cometido pecado venial deliberadamente.

Preguntado el P. Costa, si era cierto, que un da despus de

haber tenido lugar en el Colegio Romano unas Conclusiones a
que haban asistido segn costumbre religiosos de otras rde-
nes; el P. General de la Compaa, Lorenzo Ricci, llam aparte
a un joven religioso benedictino y arrodillndose a sus pies le
rog que cuando fuera Papa se acordara de restablecer la Com-
paa que sera extinguida,
Dijo el P. Costa que s. Y que aquel benedictino fu despus
Po VII que restableci la Compaa.

Preguntado el P. Costa si haba l ledo en algn escrito es-

tas cosas, (nmeros 3.^ y 4.^) y cul era la fuente de ellas dijo:
Que no lo haba ledo escrito.
Que no recordaba en particular algn Padre de quin lo
oy; por la razn de que eran varios los Padres que referan es-
to; es decir era cosa que daban por indubitable los Padres^de
antes de la extincin de la Compaa, a los cuales alcanz por
varios aos despus del restablecimiento el dicho P. Costa que
vivi con ellos.

6.0

Preguntado Costa dnde constaba que el clebre Padre

el P.
Bez llam mortis al P. Rector del Colegio d la
in articulo
Compaa en Salamanca, dicindole que le perdonaran si haba
 261
tratado con pasin (o dando por cierta) la predeterminacin fsi-
que era una cosa que a lo ms era probable;
ca, siendo as
Respondi, que esto lo ley en un manuscrito acerca de las
Controversias de Auxiliis, del P. Possinis, que existe en Fisoli:
Pues en dicho manuscrito est la relacin que el P. Rector del
Colegio de Salamanca envi a Roma, cuando sucedi el caso
del P. Bez.

JO

Preguntado si tena noticia del documento de Clemente XlV

en que mostraba su sentimiento de haber extinguido la Compa-
a, el cual fu entregado a los Cardenales de entonces y envia-
do a las Cortes Borbnicas;
Dijo el P. Costa que no y que difcil sera hallarlo, pues
oy decir l mismo al Duque de Frias (esto fu antes de 1868)
que ste haba quemado los papeles (o muchos papeles) refe-
rentes a la extincin de la Compaa siendo el Duque de Frias
Ministro de Estado, (o estando los papeles en el Ministerio de
Estado).
Estas cosas comenc a transcribir aqu, media hora despus
de haberlas odo al P. Costa, para hacerlo con fidelidad siendo

el relato reciente. Para cuyo fin me ha dejado quedar el P. Rec-

tor a velar esta noche para escribirlo.
Barcelona 15 de octubre de 1887: a las once y media de la
noche he terminado.

Lus FlTBR, S. J.
 III
CRONICN DE LA PROVINCIA
2." semestre de 1915

PENNSULA

1 julio. Los cinco HH. telogos de esta

provincia que resi-
dentes en San Jernimo de Murcia recibieron el 29 de junio pa-
sado el subdiaconado, y ayer 30 el diaconado, se ordenan hoy
de presbteros. El Prelado oficiante ha sido el diocesano Ilustr-
simo P. Vicente Alonso Salgado, Schol. Piar. Los nombres de
los telogos: Domingo Prez, Enrique Najurieta, Jos M.'* Mi-
co, Teodoro Ebel, y Laureano Jos Saldaa. ^

2,
Hoy, da de la Visitacin de Nuestra Seora, celebran
all mismo su primera misa los nuevos presbteros.
7(9. Ordnanse en Jess de Tortosa de Subdiconos sie-
el

te HH. telogos de Aragn: Eduardo Gadea, Miguel Bar,

Eduardo Rods, Juan Serrat, Francisco Segarra, Rafael Ferr, y
Salvador Peir, y cinco de Toledo: Lus Prez Hitos, Manuel
Snchez Robles, Juan Saez, Jos Hellin y Ricardo Garrido.
20,
Llegan de Filipinas en el Fernando Poo dos HH. j-
niores salidos de Manila el 12 de junio. ,

23,
En el C. de Eizaguirre salen para Filipinas, los PP.;Juan
Coll, Jos Val, Mario J. Sauras, Marcelino Salanova y HH. F-
lix Sentes, escolar, y Francisco ngel Mercader, Coadjutor. Re-

gresaban de E. U. el P. Romualdo Benedet y el H. escolar Be-

nito Serrano en el Buenos Aires: por radiograma manifestaron
estar conformes en pasar de barco a barco, y as se hizo tan
luego llegaron al puerto. Embarcronse con los NN., con rum-
bo a su Misin de China, siete Padres de Castilla: los PP. Benito
Prez, Ricardo Soria, Emiliano Cabiedes, Vicente Huarte y Jo-
s Arguelles con los HH. escolares Francisco del Olmo y Jos
Arturo Rodrguez.
 263
25. Ordnanse de diconos, los HH. subdiconos desde el

da 18.
26, Reciben Sagrado orden del Presbiterado los dico-
el

conos de ayer. Ha oficiado en cada uno de los tres das, el se-

or Obispo diocesano Dr. D. Pedro Rocamora y Garca.
J7.
Da de N. S. P., celebran la primera Misa los nuevos
presbteros.
7 agosto, Constituyese oficialmente el Colegio Mximo en
el Colegio de San Ignacio de Sarria
2,
Hcese cargo, como Superior, de la Residencia de Ge-
rona, el P. Antonio Dedu.
4,
Embrcanse en el Infanta Isabel de Bortn con rumbo
a Amrica, los PP. Grenn Delfin, Bas Buenaventura, Puigsech
Jaime, Iribarren Ignacio y Molns Ignacio con los HH. escolares
Mhn Adolfo, Garca Arias Lus, Tort Eugenio y Sosa Telesforo
y el H. coadjutor Latorre Jos. En el mismo vapor entr con
rumbo al Brasil el nuevo Visitador de la Misin Brasilera perte-
neciente a la Provincia de Roma, R. P. Lus Yabar, rector hasta
ahora del Colegio Po-Latino-Americano con seis compaeros
ms.
En este da el H.^ Casimiro Sola hizo su incorporacin
15. -7-
en laResidencia de Zaragoza celebrando la Misa el Superior
P. Lus Perera.
20,
Zarpa pdra Filipinas el Fernando Poo con los PP. Fe-
lipe Milln, Gins Ribas, y el H. escolar Salvador Morant.

2 septiembre, En San Jos de Roquetas donde queda el
Filosofado, es nombrado Vicerrector
el P. Juan Capell.

Q. Queda Arbona, como Superior, al frente de la Ca-

el P.

sa de Jess de Tortosa, convertida en Residencia.

17,
En el Infanta Isabel, de la Compaa Pinillos, zarpan
del puerto de Barcelona para Montevideo y Buenos Aires los
PP. Antonio Viladevall y Juan Ortega.

20. Toma puerto en Barcelona el H.^ escolar Roberto Cayue-
la con los HH. jniores Ennis, Arriaga y Lpez. Los HH. Zur-
bitu y Krebs llegaron por tierra desde Cdiz.
12 noviembre. ~ En el Eizaguirre se embarcan el P. Ramn
Vila y H.^ Pedro Castn para Filipinas. Va en el mismo vapor
el nuevo Sr. Delegado de S. S. en Filipinas Mons. Petrelli.
13.
El Sr. Arzobispo de Valencia Dr. D. Valeriano Menn-
dez Conde en su visita a Nuestra Casa de Ganda, confirela
clerical Tonsura y las cuatro rdenes menores a 18 de nuestros
HH. jniores.
 - 264
8 diciembre, En el Colegio Mximo de San
Ignacio en Sa-
rria hizo su profesin religiosa Francisco Javier Ruiprez
el P.

de la Provincia de Toledo profesor de Teologa escolstica.

Colegio Mximo
Sarria. Facultad de Teologa

22 diciembre. Mensual: Segundo bienio: De Deo uno et

Trino, De Deo Disertaciones, a^ Sagradj\ Escritu-
Creante,
ra: La Alegora de! Cristo mstico en las Epstolas de San Pa-*
blo^ b) Historia Eclesistica: La Iglesia de frica en la perse-
cucin de Decio.
San Jos de Roquetas. Facultad de Filosofa

Mensual: A) Ex Ethica: De norma /lonestatis et obligatione,

5^ Ex Psycologa: De Variabilitate specifca organismorum.
Disertaciones, a) Historia de la Filosofa La idogenia de San
Agustn, b) Psicologa emprica. El mtodo en Psicologa expe-
rimental,
25 noviembre, Specimen Summularum.
Veruela. Colegio de Nuestra Seora (juniorado)
8 noviembre, A la Virgen de Veruela, Munus litterarium
por los HH. Humanistas.

Specimen literario por los alumnos Claverianos de la
72,
clase suprema de Gramtica.
8 diciembre.
La clase de Potica en Homenaje a nuestro
adorable Redentor Jess Hijo de Dios e Hijo de Mara.
23,
Al Nio de Beln, los Hermanos Gramticos de Ve-
ruela.

Ganda. ~ Colefi^io y Casa de Probacin

9 A
la Virgen Inmaculada, Certamen de re lati-
diciembre,
na por de Media e nfima gramtica.
las clases
24.
AI R, P, Ramn Lloberola Provincial de Aragn, Pa-
dre carsimo, homenaje de gratitud, la clase media de Gra-
mtica.

Barcelona. Colegio del Sagrado Corazn

27 septiembre. Solemne apertura de curso. Misa celebrada

 265
por el P. Rector. Discurso inaugural pronunciado por el R. P. Mi-
guel Barquero sobre BI poder temporal de los Papas.
70 octubre.
Varios alumnos congregantes y del Apostola-
do de Oracin constituyen una seccin dominical de Catecis-
la
mo en parroquia de Santa Eulalia de Vilapiscina, trmino de
la
San Andrs de Palomar, suburbio de Barcelona.
7Q octubre.
Asiste todo el Colegio en la Iglesia a los Mai-
tines semitpnados y misa de Rquiem, en sufragio por el alma
.del Hermano escolar Arsenio Romeo, S. J., profesor e inspec-

tor en l, que falleci ayer en la paz del Seor. ,

25. Pltica preparatoria de los santos Ejercicios para los

alumnos. Comenzarn maana para terminar el da 31, bajo la
direccin del R. P. Ramn Mas, S. J.
37. Terminan los Ejercicios espirituales con la Misa de Co-
munin general y Bendicin papal por el P. Rector, quien antes
de distribuir el Pan de los ngeles, ha dirigido la palabra a los
alumnos, exhortndoles a permanecer firmes en los propsitos
hechos durante aquel santo Retiro.
7 noviembre.
Antes de la Misa, nombramiento de la Junta
del Apostolado de la Oracin.
75. -^ A Ntra. Seora en la fiesta de su Patrocinio. Concerta-
cin de Historia Antigua por el curso 4. de Bachillerato.
77. Examen de Dialctica por los alumnos de 5.^ ao.
24. Examen de Teodicea por los alumnos de 6. ao.
26. AS. Estanislao de Kostka los alumnos de Preparatoria
de, Bachillerato. Concertacin de Aritmtica.

3 diciembre. A la Santsima Virgen en el misterio de su
Inmaculada Concepcin. Los alumnos de 3.^' curso de Bachille-
rato. Concertacin de Latn 2. dedicada a S. Francisco Javier.
7Q. AI nio Dios. Concertacin de Tenedura de libros,
por lcs alumnos de 4.^ ao de Comercio.
77. La Elocucin. Concertacin de Preceptiva Literaria de-
dicada al Nio Jess.
76. E! agua. Velada cientfica, y Solemne Promulgacin de
Dignidades.
22.
Por la maana, concertacin por los alumnos de Ante-
preparatoria. Por la tarde, concertacin por la clase de Fisiologa.
Homenaje a Jess, Dios y Hombre, Autor y Reparador de la
Vida. A las tres y media p. m. descansa en la paz del Seor, un
alurtino de 5.^ ao. R. I. P.
53 Al Nio Jess, Concertacin de Francs por los alum-
nos de 2. de Comercio.
 266
23, AI Verbo de Dios hecho hombre.
Concertacin de Ca
tecismo y Analoga castellana por los alumnos de I. de Co-
mercio.
24. Al Nio Jess, Prncipe de la Paz. Concertacin por
los alumnos de 1. de alemn.

Zaragoza Colegio del Salvador.

/. octubre. Ingreso de los alumnos internos.
2. Inauguracin del curso. Misa del Espritu
Santo y dis-
curso de apertura por el P. Jos Caban, sobre La formacin
del carcter en la niez segn los principios de la sana Peda-
goga.
20 " 25. Ejercicios espirituales dirigidos este ao por el
R. P. Lus Pujadas.
26 noviembre. A la Doctora Mstica Santa Teresa de Je-
ss. Acto de Lgica formal, por los alumnos de 5.^ ao.
7J diciembre. A Inmaculada Patrona de Espaa. Ac-
la
to de castellano por los alumnos de ao. 1,^^

A Virgen Inmaculada. Ensayo de Minerologa por

75. la
los alumnos de 6. ao.
79.
Solemne Promulgacin de Dignidades precedida de un
acto literario por los alumnos de las clases preparatorias.

Orihuela Colegio de Santo Domingo

28 septiembre. Apertura
de curso. Celebra la Misa el
P. Rector; discurso inaugural sobre la Educacin del Corazn por
el P. Juan Galms. Lectio brevis, a la que sigui el oficio y misa
de difuntos en sufragio por el alma del R. P. Vicente Agust, fa-
llecido santamente la noche anterior. R. I. P. ;
10 octubre.
Primera Promulgacin de Dignidades. Cpn-
firense stas a los que las han merecido por su puntualidad en
acudir al Colegio y por su diligencia y acierto en la Composicin
de Vacaciones.
7J.
Comienzan los Santos Ejercicios para los alumnos diri-
gidos por el P. Andrs Moreno. A los de las clases preparatorias
platica el P. Jos M.^ Beltrn.
77.
Fin de los Santos Ejercicios. Siguiendo antigua y pia-
dosa costumbre, todos los PP. y alumnos del Colegio van al
templo de la Patrona de Orihuela la Virgen Santsima de Mon-
serrate a ponerse bajo la proteccin de la celestial Seora.
 267
24, Academia de declamacin que se tendr todos los do-
mingos y jueves segn las clases.
los
7 noviembre.
Apertura de la escuela gratuita para nios
pobres; las clases se tienen en casa, en el jardn de Lourdes.
5 diciembre,
Son conducidos al cementerio los veneran-
dos restos del bondadoso hermano Jos Manuel Ferrer, procu-
rador del Colegio que pas a mejor vida en el da de ayer.
8,
Celbrase con la solemnidad acostumbrada la fiesta de
Impursima Concepcin de Ntra. Sra.
Primera Comunin de
cinco alumnos del Colegio.
22, Segunda Promulgacinde Dignidades y acto de Pre-
^

ceptiva Literaria con Ejercicios prcticos de Oratoria forense ba-

jo la presidencia del limo. Sr. Obispo de la dicesis.

Valencia. Colegio de San Jos

30 Ingreso de los seores alumnos internos.
setiembre.
Apertura de curso. Misa. Discurso inaugural
7 octubre.
por P. Nicols Pastor sobre La educacin religiosa base de
el
laformacin del carcter. Lectio b re vis.

70. -r7 Descansa en la paz del Seor, en su casa, un alumno

externo
77. Comienzan las Academias pro Rhetoribus etpro Gram-
maticis, que se tendrn ios domingos.
20. Los alumnos entran en Ejercicios. Se los d P. Agu- el
lar, nombrado Ministro de Casa lada 13 de agosto.
el
2. Fallece cristianamente, vctima de breve y aguda pe-
ritonitis, un alumno interno de segundo ao.
27. Entierro del alumno con asistencia de los Padrea y
Hernjanos del Colegio y una representacin de los Seores
alumr^os.
28. Misa de exequias en Colegio por alumno difunto.
el el
28. Concertacin de Preceptiva.
3 noviembre. Concertacin de Geometra.
4. Concertacin de Etica,
77, Concertacin de Geografa de Espaa con proyeccio-
nes. AS. Estanislao de Kostka los alumnos de 2.^ ao.
Ensayo de Dialctica por los alumnos de Lgica. A
23. la
virgen y mrtir Sta. Cecilia.
4 diciembre. En lugar de clase de Apologtica y Cate-
la
cismo, el R. P. Prepsito de la Casa Profesa, da a los alumnos,
 268
reunidos en el Saln de Actos, una Conferencia sobre la obra de

laSanta Infancia.
8.
Solemne fiesta en honor de la Inmaculada Concepcin,
Comulgaron 154 antiguos alumnos. Entre estos estaba el actual
Alcalde D. Jos Ferraz.
23.
Solemne Promulgacin de Dignidades, precedida de
un acto de Geografa de Espaa por los alumnos del 2.^ curso
de Bachillerato. ,

MISIN FILIPINA

25 marzo, En Caraga el P. Bernardino Llobera, Superior
de aquella Residencia, recibe los ltimos votos del H.^ Catalino
Abril.
4 agosto. Trados hoy del Cementerio los restos del Her-
mano Lus FerrernS; fallecido el27 de julio, son depositados
en la Cripta del Ateneo.
Llamado por su Provincial, se restituye el P. ^Roberto
Brown a su provincia de Inglaterra. Se le despide con muestras
de grandes simpatas y afecto de parte de todos. Har la trave-

sa Hong-Kong, Colombo, Londres.

75, El H.^ Coad. Salvador Aixal en el Ateneo hace sus
ltimos votos en la Misa que celebra el P. Rector, y en Vgantel

P. Bux.
25, A las expedicin de
12'45 llega, con toda felicidad, la

los NN. que en el Eizaguirre salieron de Barcelona el 23 de ju-

lio, compuesta de los PP. Juan Coll, Jos Val, RomualdQ Be-

nedet, Marcelino Salanova y Mario Jauras; HH. escolares jBoni-

faci Serrano y Flix Sentes, y el H.*^ Coadjutor Francisco n-
gel Mercader.
Con ellos en el mismo vapor han venido cinco Padres y dos
HH. escolares de la Provincia de Castilla que van a la China:
PP. Benito Prez, Lus Nieto, Julio Rerrera, Jos Arguelles y
Jos M.^ Barreiro, y los HH. escolares Francisco del Olmo y
Jos Arturo Rodrguez
7 septiembre,
En e\ Manchura parten para su Misin de
China los NN. de Castilla.
26, En el da de hoy, domingo, llegan en el Fernando Poo
 - 269
los PP. Felipe Milln, Gins Ribas y H.^ escolar Salvador Mo-
rant con el P. Antonio Netto portugus y el H. escolar Antonio
Jos Him, chino de nacin, que han de proseguir el viaje hasta
la Misin portuguesa que la Compaa tiene en la dicesis de
Macao.
15 octubre, Llega de Estados Unidos el P.Miguel Selga
destinado al Observatorio.
30.
Hace los votos del bienio el H. nov. coad. Miguel Do-
mnech en la misa de Comunidad del Noviciado.
Embrcanse con rumbo a Espaa los PP. Garca y Banys.
Queda nombrado Superior de la Residencia de Cotabato
(Mindanao) el P. Jos Casis.
7J/70we/77/)/*e.
Fallece en la travesa el P. Alfonso Garca
segn cablegrama fechado en Aden.
7Q. Celebr en su Residencia, los 50 aos de Sacerdocio,
el P. Antonio Obach.

73 diciembre.
Llega el P. Pedro Hipp.
76. Arriba felizmente el P. Ramn Vila y el H. Novicio
Pedro Castn, salidos del puerto de Barcelona en el Eizaguirre
el da 13 de noviembre.

22. Hcese cargo de la Residencia de Cagayn (Mindanao)

el P. Antonio Arnalot.

25. El H. Catalino Abril hace sus ltimos votos en Cara-

ga recibindoselos el P. Bernardino Llobera, Superior de la Re-
sidencia.

Manila. Ateneo
76 Julio
Los Congregantes Marianos dedican una fiesta a
su excelso protector.
72 agosto.
A la Inmaculada Virgen Mara en su gloriosa
Asuncin: los alumnos de 2.^ de latn.
73.
La Congregacin de mediointernos a su patrono San
Juan Berchmans.
74. Examen de Lgica menor por los alumnos de I. *^^ ao
de Filosofa.
Mensual de Psicologa por los alumnos de 5. de bachille-
rato. Disertacinsobre Darwinismo.
el

75. Primera Comunin en Ateneo de Manila: 38

el inter-
nos, 13 entre mediopensionistas y externos.
2. Saludo del Ateneo de Manila a los nuevos misioneros
de Filipinas y China.
 270
27. La Gravedad. Specimen por la clase de fsica.
5 septiembre, Solemne Promulgacin de dignidades ame-
nizada con un drama en dos actos.
22.
English and french revolutions. Apublic specimen by
the class. of modern History.
26. Fiesta del Santo ngel patrono de los alumnos inter-
nos de la 3.^ divisin.
73 octubre.
Ensayo de Geografa Comercial y Estadstica
que los alumnos de 2. ao de Comercio del Ateneo de Manija
dedican a la Virgen del Pilar.
Ensayo de Derecho Mercantil por los alumnos de 3. de
Comercio dedicado a S. Francisco de Borja.
7 noviembre.
Eleventh Annual English Literary Academy
by the students of the Ateneo de Manila. Drama poltico social
Richelieu.
13. A Specimen on advanced Arithmetic by the studens
of second Sear of theAteneo de Manila.
14. Obsequio de 2. divisin de internos a su patrono
la
San Estanislao de Kostka.
75. Mensual por los alumnos de de 5.^ ao de ba-
filosofa
chillerato, j,

27. Conferencia jurdica en Saln de Actos del Ateneo.

el

23. Awarding of medals and diplomas of the scientific and

Literary Contest proposed by the Nineteen sixteen grada ting
Classes.
8 diciembe. Academia Glorias de la Paz. Cuadros (jira-

mticos.
78. Specimen of class. Nork by the pupils of Clase Su-
perior.
24. Mensual por los alumnos de filosofa de 6.^ ao. Di-
sertacin sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado. j:

Colegio de San Jos y Casa de Probacin

72 septiembre.
Promulgacin de dignidades precedido de
un Specimen de Matemticas en ingls y castellano.
25.
Los alumnos de Humanidades dedican una concerta-
cin a los Santos Angeles.
2 octubre. A los Santos Angeles los discpulos de Media y ,

Suprema Gramtica.
30, Concertacin de los alumnos de L^ ao dedicada a
todos los Santos.
 -^ 271 -
73 noviembre, A San Estanislao. Los alumnos de la clase
Superior.
6 diciembre, Specimen de Matemticas en ingls por la
clase Media de Gramtica.
//. Specimen de ingls y de aritmtica por los alumnos de
la clase nfima.
J5. Specimen de ingls y de aritmtica por la clase Su-
perior.
17,
Al Nio Jess los alumnos de la Escuela Apostlica de
San Jos. Concertacin de latn, griego, castellano e ingls, pre-
vio discurso preliminar en latn.
7Q, Specimen of class. Work by the pupils de la clase Su-
perior.

Vgan. Seminario-Colegio de la Inmaculada Concepcin

7 septiembre.
Specimen de Universa Dialctica por los
filsofos de 1.^^ ao.
8, Distribuye el Sr. Obispo diocesano la primera comu-
nin a 8 internos y 32 externos; dijo los fervorines un semina-
rista dicono.
/6^. -- Primera promulgacin de dignidades precedida de un

Ensayo literario por los alumnos de 4.*^ de bachillerato.

30 octubre, To the holy queen of the Rosary te stu-
dents of third year high School.
70 noviembre.
Concertacin de latn 2. ao por los alum-
nos de 2. ao.
73, Concertacin de los alumnos de la clase Superior dedi-
cada a San Estanislao de Kostka.
25, Fiesta de accin de gracias en Catedral: Thanks-
la el

giving.
4 diciembre. A su excelsa Patrona Inmaculada dedican
la
una concertacin de Latn y Griego los alumnos de ao. I.^^

72. Acto Conquistas de

literario locomocin, con asis-
la
tencia del Sr. Obispo y gran concurrencia.
 272

MISIN ARGENTINO -CHILENA

7 marzo. En el Colegio de Buenos Aires y en la nr^isa que

celebra el P. Rector Joaqun Ann, hace sus ltimos votos el

H. coadjutor Ramn Menargues.
-75 agosto. Los PP.
Jos Toms Alarcn y Juan Francisco
Rincn en sus respectivos domicilios de Santiago y Colegio de
la S. Familia de Crdoba, hacen sus ltimos votos, celebrando
la misa los PP. Rectores Jos Lpez y Moiss Dvila.

22.
Llega la expedicin que sali de Barcelona el 4 de
agosto.
2 septiembre,
Embrcanse para Barcelona en el Infanta
Isabel de Borbn los HH. escolares Roberto Cayuela, Crisanto
Zurbitu, Antonio Ennis, Nilo Arriaga, Fernando Krebs y Juan
Lpez.
J. El R. P. Superior de la Misin, visto su delicado estado
de salud, nombra Vicesuperior de la misma al R. P. Jo^i Lluss
Rector de Montevideo.

Q octubre. Arriban felizmente a Buenos Aires los PP. Vi-
ladevall y Ortega.
15 noviembre.
Nmbrase al P. Jos Domnech Rector del
Colegio Seminario de Montevideo.
27. Queda al frente dla Residencia de Mendoza como
Superior, el P. Jos Ezpeleta.
8 diciembre.
En Santa F y en la misa que celebra el Pa-
dre Lus Canudas, Rector, hace sus ltimos votos el P. Narciso
Matas.

Buenos Aire. Colegio del Salvador

8 julio. A San Ignacio de Loyola: los alumnos de 2.^ ao

2. seccin en la promulgacin de dignidades: concertacin de
Algebra.

J agosto. Asisten todos los alumnos a la Misa de Rquiem
en sufragio por el alma de un alumno de L*^*^ curso fallecido el
31 de julio.
II. A la Asuncin de la Santsima Virgen los alumnos de
 - 273 -
3.^^ ao, 2.^ seccin, en
la cuarta proclamacin de dignidades,

presentan un acto de francs.

13. La
Congregacin de Mara Inmaculada y San Juan
Berchmans celebra la fiesta de este Santo con misa de Comu-
nin y otros actos de piedad y esparcimiento.
75,
La Asuncin de la Santsima Virgen. Fiesta de las Con-
gregaciones Marianas.
27.
Los alumnos de la 6.^ brigada dedican al Nio Jess,
su Patrono, un hermoso y sencillo acto intitulado Prcticas de Ja
Vida Cristiana.
22-29.
Congreso de la Juventud Catlica Argentina de que
forman parte representantes de las Congregaciones de nuestros
alumnos.
30.
Peregrinacin al Santuario de Nuestra Seora de Lujan
a la que asisten los alumnos de 5. ao. Velada literario musical
que el Colegio y la Academia Literaria del Plata ofrecen como
obsequio a los Congresistas.
7 septiembre.
Quinta proclamacin de dignidades. Acto de
latn por los alumnos de 4. ao dedicado a la Santsima Virgen
en su gloriosa Natividad.
7 octubre.
Comienza el mes de Mara para los alumnos.
5.
^Los alumnos de 5.^ ao toman parte en representacin
del Colegio, en el concurso de Tiro Nacional.
6.
Sexta y ltima proclamacin de dignidades precedida
de un Acto de Literatura Crtica por los alumnos de 5.^ ao.
Q.
Festival de Gimnasia y Ejercicios Militares presidido
por el Excmo. Sr. Ministro de la Guerra.
21 noviembre.
Solemne distribucin de premios.

Buenos Aires. Seminario

30 julio. Mensual de telogos y filsofos. De Deo uno et

trino. Ex Cosmologa.
2Q septiembre. Mensual de telogos y filsofos. De Deo
creante et elevante. De verltae et certltudlne.
70 octubre. Acto literario por los alumnos del curso L de
lengua hebrea.
22 diciembre.
jPaz Acto literario musical en la Solemne
Distribucin de Premios.
28. Fiesta ntima. Obsequio al limo. Sr. D. Francisco Al-
berti Obispo titular de Siunia en sus bodas de plata sacerdotales.
18
 274

Chile. Santiago. Colegio de San Ignacio

7 agosto,
Concertacin de Gramtica Castellana por las
dos secciones de 2. ao.
10.
Concertacin de Gramtica Castellana en S.^** ao.
//.
Proclamacin pblica de dignidades precedida de un
Ensayo de Anatoma Botnica con proyecciones lurninosas por
los alumnos de 6.^ ao.
/ septiembre.
Concertacin de Gramtica Castellana, entre
las dos secciones de 2. ao.
10.
Van los congregantes en peregrinacin a un Santuario
de la Virgen en donde oyeron misa y recibieron la Sagrada Co-
munin.
14.
Revista General de Gimnasia y Ejercicios Militares.

3 noviembre. Concertacin de Catecismo en la clase de
I.^*" ao, 1.^ seccin.
14. Comunin
General de los alumnos y exalumnos del
Colegio en Misa que celebr el limo. Sr. D. Rafael Edwars
la

Salas Obispo titular de Dodona y Vicario General Castrense.

Antes de la Comunin Su Seora lima, predic un elocuente
sermn que conmovi al auditorio, recordando, en sentidas fra-
ses, las buenas enseanzas que haba recibido en el Colegio del
que fu alumno desde 1886-1891.
16.
Concertacin de Gramtica Castellana y ejercicios de
declamacin en la clase de 1.^*^ ao. ,

27.
Reparticin de premios.

Monteyideo. Colegio-Seminario

1 julio. Concertacin de Geografa e Historia Sagrada por

la clase elemental.
7.
Proclamacin mensual de dignidades y distribucin de
premios. Precedi un acto de Geografa fsica por los alumnos
de 2.^ ao.
// agosto.
Ensayo de declamacin por la Academia Lite-
raria del Colegio. Proclamacin mensual de dignidades y distri-
bucin de premios.

8 septiembre. Los alumnos de S.^*" ao dan un acto pblico
sobre las Oscilaciones elctricas. Proclamacin mensual de dig-
nidades y distribucin de premios.
 - 275
16, Solemne funeral por las almas de los profesores y
alumnos de este Colegio difuntos.
22. Vspera del aniversario de la muerte del General Don
Jos Gervasio Artigas fundador de la nacionalidad uruguaya.
Dedicante un actito, durante el cual el Dr. D. Juan Zorrilla de
San Martn narra al pormenor sobre el espritu religioso y su
cristiana y edificante muerte de dicho Sr. General.
JO. Preparacin para el mes de Mara. Administracin del
Sacramento de la Confirmacin a algunos alumnos.
12 octubre.
Despus de larga enfermedad, llevada con ver-
dadera resignacin cristiana, fallece un alumno de 2. ao.
/ noviembre.
Acto de Apologtica en forma polmica por
algunos jvenes universitarios congregantes a quienes durante
el curso ha dado clase de esta materia todos los domingos un

seminarista.
14. Solemne distribucin de premios.
Santa Fe. Colegio de la Inmaculada Concepcin

2 Julio.
Solemne promulgacin de dignidades precedida
de un acto de Zoologa sobre los ofidios por los alumnos de ter-
cer aol
// agosto. Solemne promulgacin de dignidades precedi-
da de un Certamen de Historia sobre las Cruzadas por los alum*-
nos de 2. ao.

2Q septiembre. La cada de un Imperio (1815). Velada ar-
tstica y literaria por la Academia de Literatura.

6 octubre. Solemne promulgacin de dignidades precedi-
da de un acto de Lgica que los alumnos de 5.^ ao dedican a
Nuestra Seora del Rosario.
t
Acto de clausura de las clases de Ejercicios fsicos.
Distribucin de premios.

Ancud. Seminario

17-21 octubre. Actos literario-musicales con que festejar

los das solemnes de la Patria el Seminario de Ancud.

Crdoba

8 Julio. Corona Potico-Musical y Certamen de Geometra

que los alumnos de 5. grado y el Colegio de San Jos dedican
a la Patria en su glorioso aniversario.
 NOTICIAS SUELTAS

Acta A. R. P. Nostri ann. Dni. 1915. Nombramientos: Vi-

sitadores. El R. ahora del Colegio
P. Lus Yabar, Rector, hasta
Po Latino Americano de Roma, para la Misin del Brasil Cen-
tral, perteneciente a la Provincia Romana. Se embarc en Geno-

va el 25 de julio; y zarp de Barcelona el R. P. Pedro Bianchi,

que ces en el cargo de provincial de Castilla el 5 de agosto,
hcese a la vela el 19 del mismo con rumbo a Colombia para
visitar aquella Misin perteneciente a la Provincia de Castilla.
Provinciales, El 5 de agosto comienza a gobernar la Pro-
vincia de Castilla el R. P. Enrique [Gonzlez] Carvajal; el 8 de
septiembre la de Austria el R. P. Carlos Andlau, y la de Toledo
el 19 del mismo mes, el R. P. Jos Glvez.
Superior de Misin, El P. Pablo Ladrn de Guevara que-
da nombrado Superior General de la Misin de Colombia de la
Provincia de Castilla, la vspera de Navidad. o
Ministro de Nuestra Curia Generalicia. Lo es desde prin-
cipios del mes de agosto el R. P. Baltasar Wilhelm, alemn,
substituto de Secretario por la Asistencia de Alemania.
Felicitacin, N. P. por septiembre escribe de los PP. y
HH. de la Provincia de Portugal, las siguientes gratulatorias p^a-
labras:
Singulari laude digni habentur PP. qui clerum lusitanum
per Exercitia spiritualia S. P. Ignatii zelo sincero juvare conantur;
et Missionarii qui in missione Sinensi ac praecipue Brasiliensi
assidue in variis ministeriis cum copioso fructu laborant. .

Decretos, Prescribe N. P., con fecha de 8 de enero, las

oraciones acostumbradas en favor de nuestra insigne bienhecho-
ra en Filipinas, D.^ Mara de la Consolacin Roxas; y del 29 de
marzo, sufragios por el alma de la Seora Juana de Cotlosquet
bienhechora de la Compaa, difunta.
Fija Su Paternidad qu sufragios debern ofrecerse a la
muerte de los Sumos Pontfices.
San Estanislao de Kostka Patrn de la Asistencia de Am-

rica, Es costumbre en la Curia que cada Asistencia de la
Compaa tenga su patrn particular, bajo cuya especial protec-
 277
cin estn colocados todos sus trabajos y ministerios. Este pa-
trn se habatomado ordinariamente de los Santos o Beatos de
la Compaa que haban trabajado o fallecido dentro del territo*-

rio incluido en la Asistencia cuyo patrn deba ser.

De este modo, el patrn de la Asistencia de Italia es Nues-
tro Padre San Ignacio; de la Asistencia de Alemania, el Beato
Pedro Canisio; de la de Francia, San Francisco de Regis; de
la de Espaa San Francisco de Borja; y de la de Inglaterra, el

B. Edmundo Campin. Las fiestas de estos patronos son guar-

dadas en la Curia con especial solemnidad. En este da el Asis-
tente respectivo es visitado con cierta ceremonia por los dems
miembros de la Curia, los cuales se esmeran en felicitarle y ofre-
cerle especiales obsequios de misas y oraciones por l mismo y
por la Asistencia. Se tiene tambin cuidado de que la solemni-
dad se deje ver en la comida.
La nueva Asistencia de Amrica deba tambin ponerse al
amparo de algn especial Patrn. Pero la dificultad estaba, en
que ninguno de los operarios de la Compaa que haban traba-
jado o muerto en el territorio de la Asistencia, haba sido beati-
ficado o canonizado por la Iglesia.
La n^zn de ser la Asistencia de Amrica la ms joven de la
Compaa, fu la que movi al P. Asistente en la eleccin del
Patrono que propuso al M. R. P. General: Pdole, P. General,
para Patrono nuestro al Santo ms joven de la Compaa, San
Estanislao de Kostka, el cual procurar hacer a no tardar algu-
nQS santos entre nosotros. El P. General asinti bondadosa-
mente, y al principio de su hermosa exhortacin sobre San Es-
tanislao hecha a nuestra pequea comunidad de Zizers por la
tarde del 12 de noviembre de 1915, anunci formalmente que
este, Santo haba sido elegido como Patrono de la Asistencia de
Amrfica hasta el da en que los Estados Unidos de Amrica,
puedan ver a alguno de sus propios miembros elevado al ho-
nor de los altares; entonces este santo de la propia casa, podr
ser tomado como Patrn de la Asistencia.

Instalacin de nuestra Curia Generalicia en Zizers. Es-

tando ya a punto de estallar la guerra entre Italia y Austria, Nues-
tro Padre con el fin de no verse privado de que le es
la libertad
necesaria para gobernar la universal Compaa, comunicado su
pro])sito con el Sumo Pontfice, parti de Roma, acompaado
solamente del R. P. Rodolfo van Oppenraaij Asistente de Ale-
 278
mana en la noche del 17 de mayO; llegando el da siguiente a
eso de las tres y media de la tarde, a Brig, de Suiza, en los con-
fines de Valais, donde fu hospedado gozossima y generosa-
mente por las Hermanas Ursulinas. Mas como quiera que efecto
de una calenturilla se le hubiesen debilitado a N. P. algn tanto
las fuerzas, por prescripcin facultativa y parecer del R. Padre
Asistente, al aproximarse el mes de julio, subi a una regin al-
go ms elevada cerca de Zermatt, donde fu recibido^con su so-
cio por los deudos de los PP. Vctor Cathrein y Julio Seiler, lo-,
grarido S. P., gracias sean dadas a Dios, reparar en breves das
sus fuerzas.
Estando, como es sabido, prohibido a los Nuestros por la
misma Constitucin Helvtica, ejercer sus ministerios en ningu-
na parte de la Repblica y el formar comunidad religiosa, haca
tiempo que el Padre General haba alcanzado del supremo Con-
sejo Federal,, que se le permitiese usar del derecho de asilo, y
el establecerse con su Curia donde quisiese. As, pues, habin-

dose ofrecido una casa muy acomodada para el fin apetecido,

N. Padre, a ltimos de julio, se dirigi all por Friburgo y Ein-
siedeln.
En Friburgo, el R. P. Vicente Zapletal, de la Orden de San-
toDomingo, y los dems Profesores de la Universidad, hospeda-
ron a Su Paternidad y al P. Asistente de Alemania, con caridad
eximia y verdaderamente fraternal.
En la celebrrima Abada de Einsiedeln, el da 31 de julio,
el Abad Prncipe, Rdmo. P. D. Toms Bossart, prepar a Ips
desterrados una sobremanera grata. Por
fiesta del S. P. Ignacio
la maana el P. Asistente cantmisa solemne. Despus de la
la
comida, a la que asisti tambin el Rdmo. Sr. Abad Primado
de todas las Congregaciones Benedictinas (que asimismo jtuvo
que huir de Roma), el Rdmo. P. Toms Bossart contra la.^ cos-
tumbres deJ Monasterio, pero segn su amistad con la Compa-
a, hizo un hermossimo discurso sobre San Ignacio y sus hijos;
a cuyas palabras respondi no menos hermosamente Nuestro
Padre, profundamente conmovido.
Por fin el da primero de agosto fu la llegada al pueblo de
Zizers y se dio comienzo a la nueva Residencia con el P. Balta-
sar Wilhelm de la Provincia de Alemania, nuevo Ministro de la
Curia y Substituto a la vez del Secretario por la Asistencia de
Alemania. Fueron llegando luego por grupos, algunos PP. y
HH. a quienes N. P. haba mandado llamar de Roma por el Pa-
 279
dre Secretario para que le ayudasen en el despacho ordinario
de los negocios. Fueron PP. Asistentes, es a
estos los cuatro
saber: el de Francia, Italia, Espaa y Amrica; dos Substitutos
del Secretario, tres amanuenses y otros dos hermanos coadjuto-
res: los dems quedaron en Roma.

El da 12 el R. P. Secretario deja a Zizers y vuelve a Ro-
ma para dar la ltima mano al nuevo tomo de la Historia de la
Asistencia de Italia en parte ya dispuesto, para que vea pronto
la luz pblica. ,

Ejerce de Pro-Secretario de la Compaa, durante su ^au-

sencia, el P. Aquiles Gerste que desde el 22 forma parte de la
Curia.

Con el fin de que pueda el R. P. Asistente de Italia tratar
ms de cerca los negocios de su Asistencia que parecen deman-
dar su presencia, dispone Su Paternidad que dicho Padre se
traslade de nuevo a Roma.
El Rdmo. D. Fidel de Stotzingen, Abad Primado de
P.
toda la Confederacin Benedictina, y el Rdmo. P. D. Toms
Bossart Abad del Monasterio Einsiedelnense y Presidente a la
vez de la Congregacin elvtica de San Benito, en prueba de su
singular afecto a N. P., fueron a Zizers el da 10 de noviembre
a visitar a S. P. y comieron familiarmente con la Comunidad.
Juntse a aquellos seores abades el R. P. Agustn Koch, Vica-
rio General de los Hermanos de San Juan de Dios que est tam-
bin desterrado de Roma y vive en la hospedera de Zizers.

Hospitalidad.
Notable fu el auxilio prestado por los
Nuestros en recoger a los nios supervivientes, que haban huido
de sus pueblos destruidos por un terremoto en el Abruzo ulte-
rior de Italia.

"En Albano y en la casa de campo de de la

los estudiantes
Provincia Romana, se dio albergue de muy buen
agrado a ms
de 100 nios desgraciadsimos y se los sustent por dos meses
con limosnas de personas piadosas. Mas an: con anuencia de
los Superiores, uno de los nuestros, sacerdote, con algunos exce-
lentes jvenes acudi para suministrar por enmedio de las rui-
nas, muy recientes todava, los auxilios necesarios a los cuerpos
y a las almas. Su Santidad, noticioso de esto, el 25 de abril en
una audiencia en que estaban unos 200 ciudadanos de Albano,
alab sobre manera tan caritativo y digno proceder.

Escribe el P. Fernando Ehremborg, Vicerrector del Col-
 280 -
gio Germnico-Hungrico de Roma, que l con unos 50 alum-
nos hallaron nueva morada en el Convictorio de telogos en
Innsbruck por la caridad de los Padres de la Provincia de Aus-
tria y benevolencia de los jefes del ejrcito, que acudiendo de
buena gana a los ruegos de los Padres, dejaron la parte de la
Casa que haban ocupado: y que los alumnos, movidos por las
cartas afectuossimas de algunos Rdmos. Sres. Obispos, volvie-
ron con nuevo fervor a los estudios en mala hora interrumpidos.
El Sumo Pontfice por carta del Eminentsimo Sr. Cardenal
Secretario de Estado, signific a Nuestro Padre lo mucho que le
haba complacido el que los queridsimos alumnos del Colegio
Germnico se hallasen en Innsbruck y en su clebre universidad,
para cursar los mismos estudios que en Roma y recibir la mis-
ma formacin, y que senta mucho consuelo y conceba grandes
esperanzas al saber el vivo deseo que tenan de volver a ver al
Padre Santo y regresar a la ciudad eterna.
El Colegio de Maastricht (Trajactens. ad Mosam) en la Pro-
vincia de Holanda (Neerlndica) ha recibido con gran caridad a
los NN. de varias provincias all refugiados, huyendo del furor
de la guerra.
En
muchos colegios de la provincia de Inglaterr^^ se ha
dado cmodo albergue a nios belgas que han huido de su pa-
tria, y en ellos son educados.
La Casa de probacin de la Provincia de Lyn, sita en San

Leonardo, en Inglaterra, ha sido prestada a los Padres de la Pro-

vincia de Blgica, con el fin de que establezcan all un Colegio
para los nios de su nacin, que han tenido que huir de ella.

De nuestros domicilios.
El Colegio de San Jos de Chy-
row, de la Provincia de Galitzia, que haba sido ocupado por los
soldados, reparada y acomodada aptamente alguna parte de
la Casa, se ha abierto de nuevo, habindose reunido unos ^40
alumnos.

La Casa de Probacin de Mariendaal de la Provincia de
Holanda, al celebrar el ao quincuagsimo de la fundacin del
noviciado, es honrada con efusivas felicitaciones y la bendicin
de N. P. General.

En el Convictorio que tiene en Pdua la Provincia de Ve-
necia, para jvenes que cursan en la Real Universidad, se ha
inaugurado una academia de estudios religiosos, la cual com-
prende explicaciones apologticas, un crculo acadmico y ex-
 281 --

periencias: por ello el Sumo Pontfice ha felicitado a nuestros

Padres de palabra y por escrito.

Los Nuestros dejan por fin el Seminario Regional de Apu-
lia, en la Provincia de aples, no slo por haberse de trasladar

de Lycio a Molfetta sino tambin por haberse modificado las

primeras condiciones del contrato.

La Casa de Probacin de la Provincia de Turn en Chie-
ri, ha sido^ trasladada a Avellana, que es la casa de campo del

Colegio de Turn, para dejar la propia, situada en Gozzano, en

la campaa de Novara, a nuestro Colegio de Cuneo, mientra^s la
casa propia de ste se ve ocupada por los soldados.

En el mes de junio en la dicesis de Sens, el Reverendsi-
mo Seor Arzobispo confi a los Nuestros de la Provincia de
Champagne la direccin de una casa de Ejercicios que una mu-
jer piadosa haba dado a la dicesis.

Con gran alegra de Profesores y Estudiantes, se inauguran
a 4 de octubre los cursos de Teologa en la ya dispuesta casa de
Sarria, junto a Barcelona, destinada para Colegio Mximo de la
Provincia de Aragn. Se espera que, terminado el edificio, pue-
dan pasar a ella tambin los Filsofos, el siguiente ao escolar.

Con limosnas de los fieles y especialmente con donativos
de la piadossima seora D.^ Mara del Carmen Zulabar, se han
construido en la ciudad de Gijn, de nuestra Provincia de Cas-
tilla, un hermoso templo en honor del Sagrado Corazn de Je-

ss, y una casa muy apta y acomodada.

,,
Los HH. Novicios y Jniores de la Provincia de Portugal,
habiendo dejado la casa de Alsemberg, en el reino de Blgica,
y pasados unos dos meses en la Santa Casa de Loyola, comen-
zaron el L^ de actubre a habitar el Colegio de San Jernimo,
juntp a Murcia, en Espaa, que con generosa caridad les ha
prestado la Provincia de Toledo.
.,
El Colegio de Escritores de la Provincia de Portugal co-
mienza a habitar la nueva casa mucho ms apta, que lleva por
nombre Santa Teresa, y est situada junto a la ciudad de Pon-
tevedra, en Espaa.

Los PP. Portugueses trasladan la Escuela Apostlica del
Seminario de Salamanca a la casa que liberalmente les ha cedi-
do para su uso el Rdmo. Sr. Obispo de Ciudad-Rodrigo, en el
pueblo llamado San Martn de Trevejo, en la frontera de Por-
tug'al.
La nueva Casa de Probacin de Sydney en la Misin de
 282
Australia, de la Provincia de Irlanda, para fundar la cual se ha-
ba dado permiso el ao pasado, ha sido inaugurada con felices
auspicios, y hoy cuenta ya 14 novicios.
Ha adelantado tanto la Construccin del Colegio Mximo
de la provincia de California en Spokane, que este curso 1915-
1916 ya lo podrn inaugurar los filsofos y el siguiente lo habi-
tarn tambin los telogos.

Los nuestros en la milicia.

En la Casa de Probacin de
Viena, de la Provincia de Austria, hay 18 Novicios escolares, y
un Novicio coadjutor. Los que hacen el segundo ao de Novi-
ciado, sirven en un hospital a los soldados heridos, con tanto
fervor y destreza, que 9 de ellos han obtenido justamente hono-
rficas condecoraciones.
El R. P. Lus Ksters, Provincial de Alemania, escribe que
con licencia de los jefes, visit a los Padres y Hermanos de su
Provincia, que en el Norte de Francia sirven a los soldados en-
fermos, y que pudo hablar con cada uno de ellos. Todos estn
bien, guardan cierta distribucin diaria, con ejercicios espiritua-
les, puntos para los Novicios y recreacin en comn: su proce-
der contenta a los superiores militares y conservan el ^espritu
religioso. Aade que al visitar a los Padres y Hermanos, que en
la parte oriental sirven a los soldados enfermos, principalmente
de enfermedades contagiosas, se ha sentido en gran manera
confortado su espritu al ver el de fe, sacrificio y amor heroico a
a los prjimos, y de caridad fraterna y alegra de nuestros religio-
sos, entre s, viviendo juntos bajo determinado Superior.
Las Provincias, cuyos miembros se ven obligados a ir al ser-
vicio militar en este tiempo de guerra, cuentan los abundantsi-
mos frutos que se han sacado de aquel especial cuidado quq tie-
nen de los suyos, conforme a las normas dadas durante; este
tiempo por el P. General; la suma de los cuales es la siguiernte:
1.
Cuando nuestros jvenes son llamados a las armas, ellos
y los Superiores cuidan, que sean empleados en auxiliar a los
heridos en los hospitales militares, y en cuanto se pueda, todos
en el mismo lugar, especialmente donde hay casa de la Com-
paa, y hasta en algn Colegio nuestro, que haya sido destina-
do a alojar a los soldados heridos.
2.
Donde hay Casa nuestra, todos estn sujetos al Supe-
rior de la misma, van a ella en las horas libres, y all se dedican
a hacer los ejercicios espirituales. Donde no hay domicilio de la
 283
Compaa, en un lugar determinado y ms prximo, es designa-
do un Padre, a quien obedezcan nuestros soldados.
3. Las cartas son mostradas al Superior designado.
4. El Superior sealado hade tener cuidado de que se
rehagan y reparen bien las fuerzas de nuestros soldados; stos
estn obligados a dar cuenta, a l o al Procurador de la Provin-
cia por lo comn cada mes, de los gastos y del dinero, que les
han suministrado los Superiores.
5.
Es destinado un Padre idneo, que dirija con mayor
cuidado su espritu, y robustezca en ellos diligentemente las .vir-
tudes y los votos religiosos.
6.
Procrese que nuestros jvenes, dejando con licencia el
campamento, hagan por algunos das los Ejercicios espirituales.
Algunos, no pudiendo dedicar a ellos, este tiempo, emplean ho-
ra y media por espacio de 20 das seguidos, en hacer en nues-
tra casa por su orden, las meditaciones de los Ejercicios.
Casi todas las Provincias cuidan de imprimir hojas privadas,
que se envan a cada uno de nuestros soldados, donde se ponen
sus cartas, noticias domsticas y algunos avisos.
8. Con los soldados ms distantes hay frecuentsima co-
rrespor^encia epistolar.
9. Desechan los altos cargos de la milicia, para consa-
grarse por amor de Cristo N. S. a los hospitales, cuyo ministerio
es propio de la Compaa.
10. A
muchos compaeros de armas atraen al buen camino, e

inducen a morir cristianamente, a veces con modos maravillosos.

Sucesos memorables. En Friburgo de Suiza se celebr el

da 23 de mayo, el quincuagsimo aniversario de la Beatificacin

del jeato Pedro Canisio con gran concurrencia de Obispos y
pueblo y ereccin de una estatua de mrmol. Nuestro M. R. Pa-
dre General fu ciertamente invitado, pero juzg prudente el
abstenerse de asistir para no dar que sospechar en los malos
tiempos que corremos.

Fiesta de S. Francisco de Borja en la capilla de la Audien-
cia de Barcelona.
Celebrse por vez primera esta hermosa fies-
ta el 10 de octubre de este ao 1915, dedicada a honrar la me-
moria del Santo Duque de Ganda, siendo su organizador y como
el alma de la misma, el dignsimo Presidente de la Audiencia,
Exdmo. Sr. Dr. D. Jos Ctala.
Sabido es que tambin San Francisco de Borja haba sido
 284
Presidente de aquel alto tribunal, que ha querido honrarse te-
nindole por Patrn. Adems: recientemente la antigua ima-
gen del Santo que se hallaba en una urna en la sala de lo con-
tencioso, fu trasladada al altar de la espaciosa y bonita Capilla
del Palacio de Justicia.
Pero no qued an con esto satisfecha la devocin del actual
Presidente a su Santo antecesor: quiso este ao organizar la
Fiesta de referencia, invitando para ella a todo el cyerpo judi-
cial, y teniendo noticia de que exista en Barcelona una Con^

gregacin Mariana de caballeros que lo tena por Patrono secun-

dario, quiso honrarla invitndola asimismo a la fiesta del Santo
Duque. Accediendo gustoso el P. Director a tan preciada distin-
cin, y sintiendo no poder asistir personalmente, design al
Sr. Prefecto de la misma Congregacin, para que presidiera una
comisin la misma que representase a toda la Congregacin.
La Compaa de Jess, de la que el Santo Presidente haba
sido meritsimo General, estuvo all representada por el P. Vice-
director de la Congregacin acompaado de otro padre.
La fiesta, conforme indicaba el programa, tuvo lugar a las
diez de la maana, comenzando entonces la Santa Misa que ce-
lebr el M. L Sr. Dr. D. Francisco Muoz, Cannigo Ar^eipreste
y Secretario de Cmara y Gobierno de la Dicesis, asistido por
el R. Dr. D. Jos Casadess, Catedrtico de la Escuela de Co-

mercio.
Ocuparon lugar de preferencia en aquella solemne Fiesta,
los seores Presidente de la Territorial, Presidente de la Proviin-
cial. Fiscal, Presidente de Sala y de Seccin, todos los magis-

trados, el magistrado jubilado seor Oz,el secretario de Gobierno,

los jueces de primera instancia y jueces municipales, secretarios
y oficiales de Sala, y Colegio de secretarios judiciales; depano
del Colegio de Abogados D. Jos Vilaseca y Magarre; lixde-
cano D. Guillermo M. de Broca; decano y vicedecano del Cgle-
gio de Notarios D. Ricardo Permanyer y D. Guillermo A. Tell;
decano del Colegio de Procuradores D. Pedro Vergs, marqus
de Gironella, del Cuerpo de la nobleza; vicepresidente de la
Diputacin provincial D. Francisco de A. Bartrina; registradores
de la propiedad del Norte y de Oriente.
La organizacin del acto estuvo a cargo del M. L Sr. Secre-
tario de la Audiencia Dr. D. Manuel Sierra; mientras aquel dur,
una nutrida Seccin de hombres y nios del Orfe Ctala,* di-
rigidos por el Maestro Sr. Pujol, cant con mucho gusto varias
piezas de su nutrido y selecto repertorio.
 ~ 285 -
Inscripcin histrica. En noviembre de 1915, trabajando
unos peones en el solar donde estuvo emplazado el antiguo Co-
legio de la Compaa en Huesca, apareci una plancha de plo-
mo y en ella la siguiente inscripcin conmemorativa de la pri-
mera piedra de aquel Colegio, que es del tenor siguiente:
D. O. M.
S. VINCENTIO. MART. TER. VICTORI
NOMINE. RE. PATRIA
HAC. IPSA. VICTRICIS. VRBIS. PARTE. NATO
IN. AEDIFICIVM. NOVI. OSCANI. COLLEGII. SOC. ^

lESV
ILLMO. AC. RDMO. D. D. lOAN. MORIZ. DE. SALAZAR
EPISCOPVS. OSCEN.
PRIMVM. FVNDAMENTI. LAPIDEM
TVTELARI
AVSPICATO. POSVIT
PERENNATVRVM
ANNO. IVBILEI. M. DC. XXV. DIE
DOMINI. XXXI. MENS. AVG.
VRBANO. VIII. PONT. MAX.
^,
HISPANIAR. REGE. PHILIPPO. IV
CLARISS. BERNARDINO. CASTILLA. VRB.
PRAETORE. lACOBO DARANDA
FRANCO. MAZA. PETO. SALVADOR
DIDACO DE VERA. PP. IVRATIS
R. P. MVTIO VITELLESCO. SOC. lESV
PRAEP. GENER.
La Sagrada Congregacin de Ritos, en la sesin ordinaria
que celebr el da 14 de diciembre, junto con otras causas, ad-
miti para ser juzgados, los escritos del siervo de Dios P. Pablo
Ginhac de la Provincia de Tolosa. Fueron todos aprobados.

Nuestros Ministerios.
Ejercios Espirituales.
En la ciu-
dad de Roma, durante la Cuaresma ltima (de 1915), mientras
cuatro de los NN. predicaban al pueblo Sermones de cuaresma,
se dieron 60 tandas de Ejercicios espirituales a solos hombres,
(para no hablar de mujeres) de casi todas las clases sociales,
eclesisticos, nobles, militares plebeyos, obreros, jvenes y tam-
bin a los presos. De estos ltimos comulgaron 1000 en la cap-
pilla de la crcel, y de los militares se acercaron a la Sagrada
Mesa en nuestra iglesia unos 4.000.
 - 286 -
La obra de los Ejercicios encerrados para obreros comienza
a coger abundantes frutos, tambin en Italia. Para prueba de ello,
basta comparar entre en el siguiente cuadro, cunta fu la fre-
cuencia en recipir la Sagrada Eucarista cada ao antes de inau-
gurarse dichos Ejercicios, y cunta fu despus en solo un ao,
en solas dos parroquias de la dicesis de Novara.

Habitantes Comuniones Ao
antes total 19.000 1910
de hombres 2.000
^^^j despus j 1915
( ( de mujeres 52.000

: antes total 8.000 1910

780
^' ^^^^''' ^-744
,

1 despus 1914
f
'^
de mujeres 15.256

Aunque este ao la guerra ha sacado a muchsimos obreros

de las ciudades y de los campos, y en algunas partes han sido
ocupadas las casas, adonde se retiraban, sin embargo, han dado
los Nuestros 180 tandas de Ejercicios encerrados a los obreros,
cuyo nmero total ha sido 959. Desde los mismos comienzos
de esta obra (en el ao 1907) hasta el presente ao, el nmero
total de tandas de Ejercicios, ha sido 299, y de obreros 10.128;
todo lo cual es fomentado y sostenido, adems de la divina gra-
cia, con la ayuda del clero y el favor de los ricos, con peridicos
propios, con la Asociacin de Perseverancia, retiro mensural,
grupos y congresos eucarsticos, y con un apto y estable Direc-
tor, que es un sacerdote de los Nuestros.
Escriben que en la Casa de Ejercicios de Venlo, de la Pro-
vincia de Holanda, desde el 1.^ de enero de 1914, hasta el 1.^ de
enero de 1915, han hecho los Ejercicios espirituales 3.709;: hom-
bres; y que desde el principio, esto es, desde el 6 de juniq de
1908 hasta el 23 de noviembre de 1915, han sido 28.646 hom-
bres, los que los han hecho.
De la regin Insulana (en el norte de Francia) sabemos
que en la casa de Ejercicios Le Sart^ superadas todas las dificul-
tades procedentes de la guerra, se han dado treinta tandas de
Ejercicios espirituales a hombres, y nueve al clero, y a la ver-
dad con gran fruto.
El Director del Mensajero del Sagrado Corazn de la Pro-
vincia de Marylanda, refiere que en Nueva York, los tres ltimos
 .

287
das de cada semana, treinta o cuarenta ciudadanos de clases
distinguidas, es a saber, los que desempean cargos pblicos, y
pueden ayudar a otros con su autoridad, hacen los Ejercicios
espirituales con los nuestros con muchsimo fruto. (Laymen Re-
treats).
En la Provincia de Aragn. 2,^ semestre de 7QT5.
Sacerdotes 7 ?
i Eclesisticos \
.
Ordenandos
SA PROFESA
Caballeros 1 ?
Seglares
I . .

| Obreros

Sacerdotes 26 233
Eclesisticos .
i .
Seminaristas 2 16

nta cueva Caballeros 13 42

r Seglares . . \ Colegiales y Congr. 2 22
Congregantes 1 8

f
Sacerdotes 5 97
Eclesisticos . \
Seminaristas 1 34
SARRIA
Jvenes 2
f Seglares . . \
Obreros 4 114

Sacerdotes 3 76
\ Eclesisticos
Ordenandos 1 13
TORTOSA
/ Seglares . .

GANDA ^^^ Eclesisticos 6 74
72 731

Colegios.
Como los PP. de la Misin de Bombay, de la
Provincia de Alemania, estuviesen prximos a ser arrojados del
floreciente campo de sus piadosos trabajos, por causa de la gue-
rra europea, o a ser apartados enteramente del ejercicio de sus
ministerios, su Superior, el P. Enrique Boese, por no verse obli-
gado a cerrar los Colegios, que en la India suelen ser tenidos en
todas partes como
primeros baluartes de la religin, pidi al
los
P. General el auxilio de otros Padres, que sustituyesen a los an-
tiguos operarios. De buena gana se satisfizo a sus deseos.
El Provincial de la Provincia de Blgica escribe, que ha si-

(1) Se tuvo da de retiro para sacerdotes todos los meses (menos el verano)
y 180 fueron los sacerdotes que asistieron. Tambin lo hubo de celadores en el

mismo tiempo y fueron 216 los que lo practicaron.

 288
do singular providencia de divina Bondad, que fuera de toda
la
esperanza, por estar el ocupado y afligido en todas partes
reino
por las armas, se instaurase de nuevo el noviciado en Tronchien-
nes, en su propia casa y aumentado con 30 novicios; que nues-
tros telogos volviesen a Lovaina a proseguir sus estudios, y los
filsofos a Namur; que todos los colegios de la Provincia inau-
gurasen las clases en este mismo da, segn se acostumbra; y
finalmente que la Escuela Apostlica volviese de Holanda a su
antigua morada de Turnhout.
^

El Rector de la Casa de Probacin y Ejercicios de Heeren-
berg, de la Provincia de Alemania refiere, que los Padres que
trabajan en la via del Seor, estn casi oprimidos de trabajo, y
que nuestros hermanos que sirven en la milicia, muchas veces
emplean las vacaciones que se les conceden, en hacer los San-
tos Ejercicios o tener triduos de retiro.

En la isla de Ceyln, el Colegio de San Lus de la Misin
Gllense, de la Provincia de Blgica, corresponde ms y ms al
solcito e industrioso trabajo de los nuestros. Frmanse ya all
450 jvenes, de los cuales 210 profesan la religin catlica. De
los discpulos, 63 son internos, todos ellos catlicos, fuera de 5
que son catecmenos. ^

Sabemos que el Colegio de Trichinpolis en la Misin

del Madur, de la Provincia de Tolosa, consta de unos 2300
alumnos.
El Rector del Colegio de Darjeeling, de la Misin de Ben-
gala, de la Provincia de Blgica, anuncia, que el estado de la
casa, a pesar del furor de la guerra, es aun mejor que antes, ha-
bindose aumentado el nmero de los alumnos, y conservdo-
se bien la caridad y paz domstica.
Lo mismo refiere el Rector del Seminario de Santa Mara de
Kurseong, de la misma Misin de Bengala.
El Rector del Seminario pontificio de de Kandya (isla de
Ceyln) que pertenece a la Provincia de Blgica, escribe, que
ms de 150 sacerdotes, que fueron alumnos del mismo Semina-
rio, han quedado unidos ntimamente con la casa, por la llama-

da Unin Apostlica,
Una carta fechada en este da, testifica, que florece real-
mente por el nmero de alumnos y apta formacin el Seminario
Menor de San Ignacio, que hace cuatro aos fund en Ciudad-
Real la Provincia de Toledo, para fomentar las vocaciones ecle-
sisticas, y principalmente las religiosas. Hay en l noventa y
 - 289 -
tres nios. Estos en cinco aos estudian n\uy bien las letras hu-
manas, y se les ensea diligentemente a ejercitarse en la obe-
diencia, mortificacin de las pasiones y en las dems virtudes.
Con alegra verdaderamente grande, junto con edificante
piedad y numeroso concurso de antiguos alumnos (pues asistie-
ron unos tres cientos), se ha celebrado hoy en el Colegio de Gi-
jn de la Provincia de Castilla el vigsimo quinto aniversario de
su fundacin. Con tanto orden lo haban preparado todo los Pa-
dres del Colegio, y tuvieron las fiestas tan fausto y feliz xito,
que realmente se cogieron los preciosos frutos, que con esta
ocasin les haba deseado Nuestro Padre: es a saber, los anti-
guos alumnos recordaron dulcemente lo que en otro tiempo ha-
ban aprendido en el Colegio, y los actuales, con el ejemplo de
los antiguos, hicieron ms aprecio de nuestra enseanza, y los
nimos de todos quedaron ms estrechamente unidos entre s y
con los Padres.
En el nuevo Colegio Mximo de Sarria, de la Provincia de
Aragn, se celebr el 22 diciembre de 1915 la primera disputa men-
sual de los telogos, a la cual asistieron varias escogidas personas
de entrambos cleros; fuera de otras, dos Padres de la Orden de
Santo Domingo, algunos PP. Capuchinos, con sus estudiantes
telogos, cerca de 90 telogos del Seminario episcopal, algu-
no de sus Profesores y el Secretario del Excmo. Sr. Obispo que
presidi el acto en representacin de S. E.
Por una carta del P. Provincial es informado Nuestro Pa-
dre, de que los Novicios estudiantes de la Provincia de Mxico,
han sido enviados al Noviciado de Ganda de la Provincia de
Aragn; y que los coadjutores se han quedado con su Maestro
en el Noviciado de Los Gatos, en California.
Entre tanto el P. Provincial busca solcitamente un lugar ve-
cino afeterritorio de Mxico, donde establecer propia Casa de Pro-
bacin. Por lo dems, la Provincia de Mxico, dispersa casi del
mismo modo que el ao pasado, tiene a casi todos los jvenes
escolares estudiando en las Provincias de Espaa; los Padres y
Hermanos coadjutores ejercen varios ministerios propios de
nuestro Instituto, unos en la Provincia de Toledo, otros en la
Repblica de San Salvador, donde estn al frente del Seminario
Episcopal y de una Residencia, no pocos en la Misin de Colom-
bia, y muchos en Nueva Mxico, donde en la ciudad de El
Paso, ha fijado en el nterin su domicilio el P. Provincial.
De la Provincia Marylandia-Neoboracense se recibe con
19
 - 290
gran consuelo la noticia, de que nuestras Escuelas superiores de
Instruccin primaria se ven colmadas de abundantsimos frutos,
de modo que sus alumnos bien afectos hacia nuestra ensean-
za, acabado el curso, de mejor gana y ms en nmero que an-
tes, van a nuestros Colegios, pospuestos al fin los colegios de
los no catlicos.
Asimismo la Escuela primaria Superior, llamada de S. Fran-
cisco de Regis, que en este ao escolar han inaugurado feliz-
mente los Nuestros en Nueva York, super las esperanzas dp
todos; y entre los muchos nios que deseaban asistir a ella, han
sido escogidos 250, y distribuidos en seis clases de nfima gra-
mtica.
Cierta escuela de medicina de Nueva Orleans, de la Pro-
vincia Neo-Aurelianense, desea agregarse a nuestra Universidad
de San Ignacio de Loyola, y se satisface a sus deseos, puestas
ciertas condiciones conforme a nuestro modo de obrar.

Misiones.
Misiones catlicas entre Jos Negros de Jos Es-
tados Unidos.
Segn la publicacin Nuestras misiones entre
negros, hay unos 11.000.000 de negros en aquellos estados.
De este inmenso nmero slo unos 200.000 son catlicos. Es-
tos han podido ayudar considerablemente en la conservacin de
sus religiosas instituciones pero el gran gasto para las escuelas
e iglesias ha de afrontarlo el misionero. Se nos dice que los pro-
testantes han gastado sumas que hacen pequeos los ensueos
del mayoravaro, y los mismos negros han adelantado algunos
millones para la construccin de edificios sectarios. La ayuda
prestada por los catlicos se resume as:
Podemos facilitar la educacin de ms de 16.000 nios del
sur. Pagamos todo o casi todo el salario de 124 maestros en sus
escuelas, 46 tienen su sostn de nosotros y si les retirramos
nuestra ayuda en esos hogares donde se sostiene la fe, decaera,
si no desapareca por completo. As desembolsamos cada mes,

contadas las pensiones a algunos sacerdotes, unos 13 millones y

medio de pesetas...

El Superior de la Misin de la Alaska Boreal anuncia, que
junto a PiJot Station los habitantes de las selvas, instruidos y
guiados con seguridad por un sacerdote nuestro, pasan de la fe
ortodoxa rusa al catolicismo, y que hay firme esperanza de que
con el auxilio de Dios, se coger, a no tardar, gran mies en
aquella nueva via del Seor.
 - 291
Escriben que los Indios Corvos de las Misiones de la Pro-
vincia de California crecen admirablemente en fe y piedad. Este
ao, para celebrar la Pascua, vinieron de todas partes a la igle-
siade nuestra Residencia, 700 Indios, habiendo tenido que an-
dar dos das de camino, y all recibieron casi todos la sagrada
comunin. Despus, con sus vestidos de diversos colores, y
montados en caballos variadamente enjaezados, se organizaron
en lucidsima procesin, detrs del Santsimo Sacramento, al
aire libre, y entre los solemnes cantos y ceremonias.
El P. Provincial de la Provincia de California, en cartas al
P. General, fechadas el 24 de octubre y el 28 de noviembre,
tributa un grandsimo elogio a los Padres Misioneros de las Mon-
taas Roqueas, por su constancia, caridad con el prjimo y ab-
negacin de s mismos. Entre stos hay algunos, que habiendo
ya ejercido graves cargos en la Provincia, voluntariamente y de
buena gana se dedican a ensear a los salvajes a vivir cristia-
namente; a todos aquellos excede en edad el P. Jos Cataldo, de
la Provincia de Sicilia, que empleados 50 aos en esta Misin,
benemrito en sumo grado de la Provincia, sostiene an casi
octogenario, una vida llena de trabajos, con fuerzas robustas y
ardientie celo de las almas.
De la Misin del Japn se reciben estas alegres nuevas:
Navegando un sacerdote de los Nuestros a la Misin del Japn,
vindose impedido de llegar a sus costas, se detuvo en S. Fran-
cisco, que es la ciudad ms principal de California, y estudiando
privadamente, de tal manera se dio a aprender la lengua japo-
nesa, que despus de pocos meses, mereci agregarse a aque-
llos estudiantes de la Universidad de dicha ciudad, que ya ha-
ban estudiado all tres aos la misma lengua.
El Superior de la Misin, para traducir el libro apologtico
del P. Vctor Cathrein, intitulado Die Katholiscbe Welsthan-
chaung (Idea o Concepcin catlica del mundo), con el fin de
demostrar a los japoneses la verdadera religin, se vali de in-
tento de un joven indgena, con tan feliz resultado, que hay fun-
dada esperanza de que el mismo traductor, luego que haya termi-
nado su trabajo, se rendir a Cristo y abrazar nuestra santa Fe.
El propio P. Superior escribe que ha sido de nuevo confir-
mado uno de los NN. para el prximo ao escolar, en el cargo
de profesor en la Universidad imperial de .Tokyo.
El Director de una escuela pblica, destinada para la en-
seanza de diversos idiomas, y que depende del Ministerio de
 292
Instruccin Pblica, rog a otro de los Nuestros con suma aten-
cin y deferencia que se encargase de la ctedra de lengua
francesa.
Asimismo el Ministro de Instruccin Pblica del Japn, al
suplicarle los Nuestros les permitiese predicar a sus discpulos
en ciertas fiestas, declar espontneamente, que bien saba que
los Padres exhortaran a sus alumnos a todo lo ms excelente y
laudable, y que l haba concebido grandsimas esperanzas de
sus escuelas. Ocho son los Padres que trabajan en esta Misin..
De la difcil Misin de Rhodesia, de la Provincia de Ingla-
terra, comunican, que se cogen abundantsimos frutos en traer
a la luz del Evangelio a los ms rudos de los africanos, como
que ahora cada ao se bautizan de 1000 o 1200 indgenas; aun-
que aumenta no poco a los Nuestros la dificultad de visitar a
aquellos hombres salvajes, el que sus pueblos estn muy sepa-
rados entre s por aquella inmensa regin.
Se da cuenta de los progresos notables, dada la dificilsima
situacin de la Iglesia de Cristo, que, en nuestra Misin del Con-
go, han obtenido los Padres de la Provincia de Blgica, con in-
cansable celo de la divina gloria, desde el ao de 1902, hasta
el 1."^ de agosto del presente ao 1915. Del recuento qu? se ha
enviado, consta, que generalmente en todo ha habido no peque-
o aumento cada ao. Baste aqu enumerar y comparar entre s
los frutos que se han alcanzado slo en el primero y ltimo ao.

Bautismos
Catecme- Confesio- Comunio- Matrimo-
Ao Catlicos
nos
Entre Entre
nes nes nios
catlicos paganos

1902 2424 1619 39 610 21269 16209 78

1915 9184 3891 504 689 94095 133479 256

Congregaciones Marianas.
El da 20 de diciembre, por
la maana, el Sumo Pontfice, Benedicto XV, en el saln real,
rodeado de Prelados y de su guardia Pontificia, recibi solemne-
mente a 2.000 Congregantes de las diversas Congregaciones
de la Santsima Virgen de Roma, presididos por el Director de
la Prima Primaria, los cuales felicitaron a Su Santidad por el
cuadragsimo aniversario de su ingreso en la Congregacin Ma-
riana de Roma. De lo que el Sumo Pontfice dijo y recomend
en su largo razonamiento, dos cosas conviene aqu consignar:
una acerca de la Compaa; pues dijo que en aquella esplndida
 293
protestacin de fe (que se haca tambin en nombre de 40.000
Congregaciones, y de sus 6.000.000 de Congregantes, que
son con corta diferencia los que hay en todo el orbe), vea l
oportunamente confirmados sus sentimientos de amor filial hacia
a Ctedra de San Pedro^ que fueron siempre la principal gloria
de las Congregaciones, instituidas por los benemritos hijos de
San Ignacio. La segunda cosa, sobre las Congregaciones mis-
mas, de Ins cuales larga y copiosamente inculc, que su fin era,
promover no solamente el aumento de perfeccin en cada uno
de Jos feles, sino tambin un eficaz empeo de ayudar e, los
prjimos.
Muy digno de encomio es el celo de los Nuestros por eri-
gir y llevar adelante en Escocia una Congregacin Mariana, pa-
ra los jvenes universitarios de la ciudad de Glascow.
Los seores Arzobispo y Obispos de Holanda, reunidos en
la ciudad de Utrecht, han dirigido una carta colectiva de gran
importancia a todos los Directores de las Congregaciones Ma-
rianas del reino. (Vid. Acta Romana, 1916, pg. 95).
Provincia de Aragn. Casa Profesa. Congregacin
del Magisterio Valentino. La Congregacin del Magisterio Va-
lentino establecida en la Casa Profesa de Valencia (Espaa), tu-
vo el 28 de noviembre el // Certamen pedaggico que celebra
la Congregacin del magisterio valentino, siendo mantenedor en
dicho Certamen el R. P. Jos Manuel Aicardo, S. J.
A 27 ascenda el nmero de temas propuestos para el Cer-
tamen correspondiendo un valioso premio al mejor trabajo pre-
sentado sobre cada uno de ellos.
La presidencia la haba de ocupar el Excmo. Sr. Gobernador
de la Provincia, pero por enfermedad no pudo asistir, ocupando
su lugar y llevando su representacin el Sr. Alcalde; ocupaban
adems la mesa de la presidencia el Intendente D. Fernando
Butller, el Delegado regio D. Francisco Jorro y el R. P. Ricardo.
Despus de varios nmeros de la velada subi dicho Padre a
a la tribuna y pronunci un erudito discurso. Habl de los te-
mas que haban sido objeto del Certamen y dijo que en ellos
est compilada toda la Pedagoga Cristiana.
Enalteci las grandes ventajas de la enseanza religiosa, la
necesidad de que Cristo reine en la Escuela y de trabajar acti-
vamente para hacer que las lecciones que los nios reciben en
sus; primeros aos penetren en su alma y perduren para siempre.

A continuacin trat de la Pedagoga de los siglos XVI y

 - 294
XVII que tiene sus precedentes en los siglos VI y VII que estu-
dio detenidamente. Fustig las modernas corrientes pedaggicas
que pretenden introducir el laicismo en la Escuela y atac dura-
mente a los que toman por modelo de Pedagoga a Rousseau,
justamente en la ocasin presente en que asistimos a los funera-
les de la Revolucin francesa, de lo cual se deduce que ni si-
quiera tienen oportunidad para ser malos. Luego habl del ni-
o en trminos que demuestran el profundo conocimiento que
el sabio conferenciante tiene de la infancia. Anim a los maes-

tros que ejerzan su honrosa profesin con verdadero amor a la

niez sin esperar la gratitud ya que es ley establecida la de que
fcilmente se ama a un igual o a un inferior mientras que el
hombre se resiste cuando se trata de un Superior. Seal el
ejemplo de Francia que se ve completamente destrozada por ha-
ber quitado de las escuelas al Dios de Juana de Arco. Recomend
encarecidamente basndose en las palabras de Cristo Si'nite pr-
vulos una gran solicitud en la educacin de la Infancia. Termin
sudiscurso alentando a todos para que cobijados bajo el manto
deMara Inmaculada dediquen todos sus esfuerzos en pro de la
Enseanza cristiana.
Terminse el acto con el discurso del Sr. Alcalde y el -himno
La cruz en la escuela.
Barcelona
Congregacin de la Purificacin de Nuestra
Seora y San Francisco de Borja para caballeros.
Estado de Personal:

/ n. seccin . . . 169
Numerarios
r ^^o^f^o
Longregantes
I

)
<
\

(2.^ seccin ... 77

[Supernumerarios 29

Aspirantes 3

278

Esta Congregacin cuenta con cuatro secciones: A) La del Laus

perennis; B) de Visitas al Hospital Clnico; C) Santos Ejercicios
para Obreros; y D) Conferencia de San Ignacio de Loyola.
A) Laus perennis: Cul sea su objeto, puede verse en el Ca-
tlogo de la Congregacin correspondiente a este ao 1915 im-
preso a primeros del siguiente, pg. 45. Se compone de 22
congregantes.
 295
B) La de Visitas al Hospital Clnico que acude a aquel San-
to Hosqital, en la forn\a y modo que dice el citado Catlogo,
pg. 47. Son 26 los visitadores.
El siguiente cuadro estadstico da a conocer la labor llevada
a trmino durante el referido ao de 1915:
Asistencia de Congregantes 512
Visitas a los enfermos 6527
/ Lectura dominical 2080 ejemplares
El Social 6240
Manual del Cristiano 241
z:

g^l
V
Mar/posas (Tarragona)
< Revistas varias
....
10400
365


1 ] Objetos de piedad 169
3J Libros prestados 142

q( Cajetillas 428
\ Cigarros puros 96
C) Santos Ejercicios para obreros. (V. Catlogo pg. 50).
Se compone de cuatro comisiones L^ de alistamiento, 2.^ de
recaudacin de fondos, 3.^ de adjuntos y 4.^ con 5 centros de
perseverancia.
San Ignacio de Loyola, que a la vez que
D)t) Conferencia de
es seccin de Congregacin
la de la Purificacin de Nuestra Se-
ora y San Francisco de Borja, es Conferencia como todas las
otras por el estilo que pertenecen a la sociedad de San Vicente
de Paul y est agregada a un Consejo Superior de Pars. (Vid, 1.
c, pg. 55).

Conferencias por el Ruz Amado.
R. P. Ramn
En el
Fomento de Cultura que pertenece a la Congregacin, dio el ci-
tado Padre en los das 4, 11, 18 y 25 de noviembre 1915, confe-
rencia sobre los asuntos siguientes:
l.f Genealoga espiritual de los libros de O. S. Masdn y
peligro de su difusin en Espaa.
2.^ El vano optimismo contradice a la razn y lleva al qui-
jotismo y al fracaso.
3,^^ La Psicologa y los mtodos de los optimistas.
4.^ El optimismo en la Biblia.

Gerona.
De grato y perdurable recuerdo ser para los
Congregantes de la fervorosa Congregacin Mariana de Gero-
na la fiesta de su Inmaculada Patrona en 1915; pues adems de
los cultos con que acostumbra a honrar a la Santsima Virgen
en da tan sealado, de Comunin general, que fu muy nume-
 296
rosa por cierto, de Misa solemne asimismo concurridsima, de un
sermn muy preparado y de correr con la parte musical al re-
nombrado Orfe de Cass de la Selva, haba de hacer la Con-
gregacin su presentacin oficial al limo. Sr. Obispo que se dig-
naba desde luego admitir la Medalla y Cinta de Congregante
Mariano ilustre.
He ah como refiere acto tan solemne un peridico catlico
de la ciudad:
En la sala del trono del Palacio Episcopal, empez a las
tres de la tarde el acto de homenaje
Prelado diocesano y pre-
al
sentacin oficial al mismo de los Congregantes. La hermosa es-
tancia presentaba un aspecto magnfico. Toda la buena sociedad
gerundense acudi al ramate de la fiesta.
Ocupado el trono por Su Ilustrsima, quien tena a sus lados
a los ilustres capitulares doctores Vil, Oms y Ayarra, PP. De-
du y Creixell y Juntas actual y fundadora, el Orfe interpre-
t magistralmente el Avemaria de Victoria, por la seccin de
hombres, que fu unnimemente aplaudida.
Hablaron elocuentemente: el Presidente de la Congregacin
Sr. Puig, para encomiar la significacin del acto; Dr. Prats, ha-
ciendo la historia de la Congregacin; P. Cieixell, Directcj, para
ofrecer al Prelado el ttulo y medalla; D. Francisco Bulto, en
nombre de Congregacin de Barcelona, y el Dr. Castellar, en
la
el de de Matar. Todos fueron aplaudidsimos, resonando una
la

entusiasta ovacin en el momento en que Su Ilustrsima colg

de su pecho la insignia de congregante que le ofreca el Padre
Director.
El Orfe, por su parte, demostr cumplidamente el mrito
de su brillante labor con la excelente interpretacin de Cang
deis segadors, a voces mixtas, de Marrac; Remers de Volga,
popular rusa, que fu repetida; Pregara vespertina, de Heynd;
cantata Jess de I' nima meva, de Bach, en la que alcanzaron
un triunfo Mn. Garca, Mn. Bosch, Srta. Figueras y seores Cor-
tacns, Vilallonga, Fiol y Nin.
Como final, interpret la grandiosa Patria nova, de Grieg,
que arranc una espontnea ovacin.
Al levantarse para hablar el Prelado fu objeto de una de-
mostracin cariosa. Dijo que agradeca el acto de los Luises;
que ellos eran la esperanza del porvenir y que para ellos sern
los ms tiernos afectos de su corazn. Dedic grandes elogios
al Orfe y a sus directores y les exhort a continuar la labor
para gloria del Obispado.
 297
La numerossima cuanto distinguida concurrencia sali com-
placidsima de la interesante velada, prodigando elogios a la en-

tidad organizadora y a cuantos en ella tomaron parte.

A la medalla de oro entregada al Sr. Obispo iba unida una
cinta hermosamente pintada.
A ambos lados destcanse los escudos Episcopal y de la Con-
gregacin, entrelazados con flores de expresivo colorido y la le-
yenda ribeteada en oro: Congr, Gerund, Imtae, Virginis M. et
Sti. Aloisii Gonz. I/m. ac Rdmo, D. D. Francisco a P, Mas et

Oliver D. et A. S. gratia Ep. Gerund.

El hermoso pergamino con el ttulo es obra de las MM. Car-
melitas de esta ciudad y el conjunto est encerrado en artstico
estuche.
La Congregacin ofreci una corbata a la Seera del Orfe,
que le fu colocada por el Dr. Mas, entre atronadores aplausos.

Para con los obreros. Uno de nuestros operarios, como

escribe hoy el Rector del Colegio de Valladolid, de la Provincia
de Castilla, se dedica con sumo celo a procurar el bienestar de
los obreros y labradores. Con mucho trabajo, lleno de dificulta-
des, ha conseguido, que se construyese una Casa social para
los Sindicatos catlicos de obreros y trabajadores del campo. El
edificio se inaugur solemnemente el 21 de noviembre. A la so-
lemne inauguracin asistieron, adems de los representantes de
muchas corporaciones y de una numerossima multitud, el Emi-
n/entsimo Cardenal Arzobispo de Valladolid, cuatro Reverend-
simos Obispos, y otras personas ilustres, tanto eclesisticas co-
mo seglares.
Llegan noticias a Nuestro Padre de la Casa Profesa de
Valencia, acerca de Colonia escolar^ esto es, de la casa, que
la
a modo de sanatorio, est edificada en un alto monte, para alo-
jar a los nios, que suelen asistir a las escuelas del Patronato.
Dista de la ciudad de Valencia unos 30 kilmetros. Al cual lu-
gar, al comenzar el mes de julio, uno de los nuestros llev cua-
renta nios para permanecer all con ellos. Los primeros que
fueron, pasados en la Colonia ocho o diez das, cedan el lugar
a otros nios, de tal manera, que durante los meses de julio y
agosto, llegaron a estar en la misma, hasta 238, teniendo dos
Padres cuidado de ellos. Obra en verdad muy saludable para
los'pobres, pero que pide mucha caridad y abnegacin.
El P. Socio del Provincial del Canad cuenta, que en
 ^^ 298
Montreal un sacerdote de los nuestros comenz a dar pblica-
mente conferencias apologticas, primero a solos cuatro cientos
hombres, ms que despus, fuera de lo que se esperaba (pues
se trataban materias muy serias), fu aumentndose el nmero
cada semana, hasta llegar a ser ochocientos de las principales
clases sociales, de tal manera, que con suma alegra del Arzo-
bispo, que a veces se hallaba presente, asistan senadores, di-
putados, jurisconsultos, mdicos, notarios, alumnos de la Uni-
versidad, y otras personas semejantes de lo ms selecto y dis-
tinguido. Los cuales cursos apologticos slidamente preparados
y acomodados a las necesidades presentes, y propuestos en for-
ma conveniente, los elogi en gran manera Nuestro Padre en
una carta suya al P. Provincial, y recomend que para darlos se
destinasen los Padres ms aptos y ms a propsito.

Fruto de nuestros ministerios. En Roma, durante el

mes de mayo, nueve de los nuestros predicaron la divina palabra
para promover el culto a la Santsima Virgen.
Bilbao. Provincia de Castilla. En sola la iglesia de la
Casa Propia de Bilbao, durante la Novena de la Inmaculada
Concepcin se predicaron tres sermones cada da a otros^tantos
Auditorios, a las sirvientes, a los nios y al pueblo restante, ha-
bindose contado durante el mismo tiempo 40.000 comuniones.
Liverpool Inglaterra. Del Colegio de San Francisco
Javier de aquella ciudad sabemos que cada da asisten a nues-
tra iglesia unos 500 fieles, que en su mayor parte recibe la sa-
grada Comunin.
Montreal. Provincia del Canad. De nuestro Colegio
de la Inmaculada se escribe que a pesar de haberse dividido la
Parroquia y de haber quedado sta ms reducida, el nmero de
comuniones haba aumentado notablemente, de suerte qui3 lle-
garon a 512,000: que cada primer viernes de mes comulgan
unas cinco o seis mil personas; que a las nueve de la maana
de aquel da se expone el Santsimo Sacramento para solas mu-
jeres, y que por la tarde es adorado durante una hora entera por
solos hombres en gran nmero y con gran piedad.
En San Lus ciudad insigne y principal de la Provincia
Missouriana, durante este ltimo de 1915 fuera de toda expec-
tacin, ha acudido muchsima gente a nuestra iglesia, especial-
mente hombres, cual nunca se haba visto, a oir todos los das
por la tarde los sermones de Cuaresma.
 ~ 299

Libros (1) y revistas.

El Mensajero del Sagrado Corazn
que se publica en la Provincia de Marylandia-Neo-Eboracense
cuenta con 315.000 suscritores.
Al cumplir felizmente ahora su XXV aniversario de publica-
cin, ha recibido caluroso aplauso de Su Santidad Benedicto XV
y su Secretario de Estado el Emmo. Sr. Cardenal Gasparri por
haber contribuido en gran manera a dilatar la fe y piedad en
aquellas regiones Americanas.
Asimismo ha recibido singular alabanza y la apostlica
bendicin la revista de los PP. de la Provincia de Castilla titula-
da el Siglo de las Misiones.
La Cultura Social,, peridico mensual que dirigen los Nues-
tros en Manila, al ser ofrecido al Sumo Pontfice, Su Santidad lo
honr con eximios encomios por carta de su Excmo. Sr. Carde-
nal Secretario de Estado.

Estadstica. Notifican de Roma, que este ao, aunque

tan adverso a la juventud por causa de la guerra, son 504 los
que cursan en la Universidad Gregoriana. El Instituto Massimo
que es'j junto a las Termas, cuenta 800 discpulos.
El R. P. Edmundo Procs, Viceprovincial de Blgica noti-
fica, que el nuevo Colegio de San Leonardo en Inglaterra, tiene

unos 100 discpulos, de los cuales 74 son internos, los cuales

aunque nacidos de las principales familias belgas, sin embargo
hacen el servicio de casa por la escasez de criados.
Los Apostlicos de la Provincia de Portugal que estaban
en el Seminario de Salamanca eran ya 36.
El de Trichinopol en la Misin de Madur perteneciente a
la Provincia de Tolosa consta de 2.300 almas.
Aunque la casa noviciado de Mariandaal (Vallis B. M. V.)

en Holanda haya tenido este ao menos entradas que los aos

(1) El P. Constantino Cardoso de la Provincia de Portugal, public el si-

guiente:
Status Socetatis lesa in Liisitania ab nno 1857 ad annum 1880. a P. Cons-
tantino Cardoso, Es un Catlogo de 268 pginas. Ha merecido de N. P. las si-
guientes frases de felicitacin y alabanza:
Accepi opus cui titulas ^Status Socetatis lesu in Lusitania ab anno 1857 ad
annum 1880. Valde pulchrum et laude dignum opus hoc videtur. Talia typis
accurate edere, utilissimum est ad Historiam Societatis conscribendam etfra-
ternam caritatem fovet. Specialem benedictionem peramanter imperta Patr
velpatrbus qui dicto libro operam suam poauerunt.
 300
anteriores, con todo concibe muy buenas esperanzas, pues fuera
de los dems, tiene cinco belgas y goza de las primicias de la
Compaa entre la juventud de Java que habita las Islas Holn-
landesas a la entrada del Ocano en las Indias Orientales.
El Colegio de Liverpool dedicado a San Javier, tiene 380
alumnos y de los elementales cuenta 2.200.
La Provincia de Marylandia-Neo-Eboracense, cuenta al pre-
sente, 1915, con 108 Novicios escolares y 57 jniores fodos ellos
bien escogidos entre otros que solicitaban entrar en la Compaac
r El Colegio de Worcester, de la Provincia de Marylandia,
contina distinguindose por el nmero de alumnos y su pie-
dad, tiene 600 alumnos, de los cuales 462 son internos y los
dems mediopensionistas. En este ao escolar ha habido entre
todos ellos 50.000 comuniones, y 25 jvenes escogidos ya
graduados, han entrado en varios Seminarios, y 11 en nuestra
Compaa.

Nuevo Obispo. El R. P. Antonio I Schuler de la Provin-

cia Napolitana, fu elegido Obispo de nueva dicesis de El
la

Paso en el estado de Texas, Estados Unidos. Nacido el da 20

de septiembre de 1869, entr en la Compaa el 7 de dij^riembre
de 1886, y en 25 de marzo de 1908 hizo sus ltimos votos.
Erigida por decreto de 3 de marzo de 1914, esta nueva di-
cesis, fu confiada al R. P. Schuler que estaba de operario en la
Residencia de Denver. Elegido Obispo mediante Rescripto de la
Sagrada Congregacin Consistorial en 17 de junio de 1915, fw
publicado por S. S. en el consistorio pblico a 9 de diciembre
siguiente.

Ciencias. Aparato registrador de tempestades,

A los
instrumentos registradores de los Observatorios meteorolgicos
como el bargrafo, anemgrafo, etc., etc., va a juntarse cvtro
nuevo aparato llamado en alemn Gewlte r- Registra tor que sirve
para inscribir grficamente las tempestades o mejor dicho los
relmpagos. Dbese su invencin alP. Juan Schreiber, S. J. ayu-
dante del Observatorio que los nuestros de la Provincia de Hun-
gra tienen en Kalocsa (Austria).
Cursillo cientfico de ampliacin a Maestros y Maestras.
Entre las diversas materias escogidas por el Concell d' Investi-
gado Pedaggica, dependiente de la Excma. Diputacin Pro-
vincial de Barcelona, para los cursos de ampliacin dados a
 301
Maestros y Maestras, fu una, la de Prcticas de Fisiologa ve-
getal, habiendo sido nombrado Profesor el P. Joaqun M. de
Barnola. Las clases se dieron durante cuatro semanas, comen-
zando la ltima de julio de 1915, teniendo como duracin mni-
ma una hora. Se explicaron las funciones de las plantas as ve-
getativas, como de reproduccin, mediante experiencias en ve-
getales vivos, aadindose la observacin microscpica como
complemento o auxiliar, donde se crey preciso. El nmero de
alumnos inscritos fu de 25, mximo establecido por la entidad
organizadora. Las clases eran retribuidas. El cursillo se tom
con verdadero entusiasmo, de tal suerte que al terminarlo ya se
habl de repetirlo durante el curso prximo.
Durante el verano el P. Longinos Navas verific excursio-
nes de exploracin cientfica por Galicia y Valle de Aran (Cata-
lua) habiendo cazado varios Neurpteros no conocidos.
Los PP. Jos M.^^ de Valls y Joaqun M."^ de Barnola, re-
corrieron las ruinas de Ampurias recogiendo valiosos ejemplares
para el Museo Arqueolgico del Colegio Mximo de San Ignacio
en Sarria.

Congreso de las Ciencias de Valladolid (Espaa). En los
das 17-22 de octubre celebrse, en Valladolid el Congreso de la
Asociacin espaola para el progreso de las ciencias. Prescin-
diendo de otros pormenores de que dieron cuenta a su tiempo
Revistas y Peridicos, no podemos pasar por alto las siguientes
notas muy conformes con la ndole del fin de nuestra publica-
cin y que aparecieron en un peridico catlico de Zaragoza
bajo la firma del P. Longinos Navas. Dice uno de ellos. Hermo-
so espectculo. Tal era para un catlico ver los muchos sacer-
dotes y aun religiosos que en todas las secciones tamaban parte
excepto en la de Medicina... De solos Jesutas se contaron 15
que .,sistieron al Congreso, varios Agustinos, v. g. el P. Arniz
que tuvo el discurso inaugural de una Seccin y otros pertene-
cientes a diversos Institutos Religiosos. Llevse en esto la pal-
ma, la seccin de Ciencias Naturales en cuyas sesiones se dis-
tinguan constantemente nueve sotanas al menos, ocho Jesutas,
los PP. Barnola de Sarria, Pujiula de Tortosa, Balasch de Va-
lencia, Luisier, de Salamanca, Ibero (Jos M.^) Gutirrez y La-
buru de Oa y el que esto escribe [P. Navas] de Zaragoza: to-
dos provistos de una Memoria que leyeron en el Congreso,
cuando no dos como ocurri al P. Barnola y a mi propio. El
P. Barnola adems present en la Exposicin y aparecan en dos
bitrinas una hermosa coleccin de Helchos.
 302
De gran esplendor para el Congreso, prosigue el citado P. Na-
vas, y que hacan llegar su labor a la masa del pueblo, fueron
las conferencias pblicas que dieron los Congresistas. Fueron
muchas y muy La del P. Ricardo Cirera, S. J., del
brillantes...
Observatorio del Ebro, se celebr en el amplio saln de Actos
del Colegio de San Jos, que la Compaa tiene en la misma
ciudad de Valladolid, repleto de lo ms distinguido de la Socie-
dad Vallisoletana, las autoridades en primer trmino, ocupando
la presidencia los personajes conspicuos del Congreso, el Mar;
qus de Cerralbo uno de sus presidentes, el Sr. Garca Mercet
Secretario General, etc., etc. Disertando el P. Cirera sobre las
Ciencias Astronmicas y la Cultura de los pueblos, elevse has-
ta la Contemplacin del Autor del Universo, afirmando la exis-
tencia de un Dios personal y enalteciendo sus infinitas perfec-
ciones fuente original de todas las ciencias y explicacin nica
de los problemas astronmicos.
El P, Eduardo Vitoria y sus Conferencias cientficas sobre
la Ciencia Qumica y Progreso Moderno. Instado Eduardo
el P.

Vitoria, Director de Laboratorio Qumico del Ebro, por el Cen-

tro Escolar y Mercantil de la Congregacin Mariana establecida
en la Casa Profesa de Valencia pronunci en los dasi23, 24,
25, 26, 27 y 28 de noviembre ltimo (1915) una serie de Confe-
rencias en el paraninfo universitario de la ciudad del Turia. Seis
fueron las Conferencias y el argumento de cada una de ellas, el

siguiente: La
1. ciencia qumica y la vida nacional; 2. La cien-
cia qumica y la ciencia de los explosivos; 3.^ La ciencia qunji-
ca y la teraputica; 4.^ La ciencia qumica y la industria valen-
ciana; 5. La ciencia qumica y la agricultura valenciana y 6.^
La ciencia qumica y la vida domstica. Esta conferencia fu
dedicada de un modo particular a las seoras.
De tan interesantes conferencias, que se vieron coronadas por
el ms lisonjero xito, dio cuenta con la competencia que le^es
peculiar, la revista ilustrada Ibrica, t. IV, 2."^ de 1915, pgina
365.
 FRVCTVS MINISTERIORVM PATRVM PROVINCIAE ARAGONIAE

A DIE I OCTOBRIS 1914 AD XXX SEPTEMBRIS 1915

IN HISPANIA

MMMia
-6
Confessiones 2 a
Condones Adhortationes Exercitia Sp i ritual a Congreg. B. Ai. V. Apostolat. Orat. Visitation. factae
.

2 5 o
o x: c
03 O) o d en
d o o
Particu- Genera- 5<U C
S u en tn E 1 03 Sodal. Socior. E o
5.1 ol a "i T3.2 a 2 T3E O ChorJ
c y 2 3
lares les 5.5 1^ o T3
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num. num. ^1 >
Qu 3 -I
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a '^3 1 Ct O
.
Domus Professa

Coll. Max. Dertusan .... 639a 242 217 74 164 23 46 4 32 1 90 12 4

Dom. Tert. Prob. Manresana .

18937 680 23300 100 56 419 66 9 1 204 12 4 22 15 3 455 356 26 37 13

;ColI. Verulense 7273 11300 30 14 91 23 5 4 1 1 1 14 200 6 3 1 2

jColl. et Dom. Prob. Qandiens. 99296 3388 108934 54 47 66 144 29 208 127 66 97 110 70 15 14 5 17 11 16 3 500 288 62 106 11

/ Barcinonense 132213 2736 336500 685 245 420 282 19 6S4 4 74 10 1409 12 239 3 9

i^VCaesaraugustanum . . . 27188 35 52370 28 4 13 9 5 1 6 1136 8 253 15 6

J/Oriolene 63290 1158 106380 63 104 52 38 41 118 12 5 19 4 1345 116 1210 192 28 29 9

|8/ Sarrianense 18304 793 37350 20 91 6 62 312 250 11 5 39 7 201 74 8

\Valentinum 17335 130 60600 110 11 102 30 125 5 1 3 4 266 30 340 34 30

/Caesaraugustana . . . . 67595 1407 140000 180 40 221 8 7 5 72 70 29 .

14 28 98 2 16 3 2 2 11 4 1893 195 5907 240 22 82

1 erundensis 64095 1750 825C0 300 148 30 78 140 39 4 16 260 72

< 1

2 jManresana 27969 413 82118 2 155 23 64 29 23 74 14 15 2 800 341 3572 808 42 47 6

J /
7^ ]Oscensis 42870 1986 95678 25 80 18 8 82 76 35 24 15 4 1 1 1 3 451 25 750 62 50 104 6 1
UJ i

fPalmensis 52979 1060 135000 105 64 12 80 84 25 24 4 5 24 108 8 18 4 7 6 5 3250 358 3300 349 10 10 1

\ Tarraconensis 71861 2511 130650 40 53 90 35 199 35 24 1 63 5 259 128 97 14

 II

IN MISSIONE PHILIPPINA

V)
Congregat. Visitaiiones Admi- Matri-
Confessiones Condones Exercit. Sp-it
Marianae ad
Baptizat i
nist. monia
/n 5i/zo/ . Cathol.
Z o.- 2
c
Domicilia It c o 5
o 3
a
Particu- Genera- 3 c Num. "O
o 1
si o c Infantes a o Pueri Puellae
J5 ."2 > o. >
lares les d o Sodal. < c 03
> c
G a. CJ X

- ( Athenaeum . . . 95103 3573 162072 2023 375 11 2 304 6 8 2 5 1100 238 255 322 6 64 1 4 23 235 17 5 3181
o -M
N ^<>S. Josephi . . . 16523 688 48639 64 305 4 60 2 4 1 150 142 557 37 7 2 272 305 1

^( Sem. Vigan . . . 29020 128 31570 50 251 3 2 46 2 1 2 31 350 15 8 16 10 21 10

/ Zamboangens . . 26452 549 42557 705 585 2 215 19 1352 422 1220 8 186 203 188 5 902 1051

^J^
Tamontacens . . 2295 9 31 75 1 107 2 1 112 32 75 201 16 24 33 29

o 2\D3V2ensis . . . 1786 25 2993 29 5 26 1 24 39 2 2 375 1 2 5 36 115 100

< -S \ Caragensis . . . 14593 32 15576 3 174 93 7 705 5 63 37 122 85

y *53
i

S ^IButuana . . . . 10532 1156 12637 272 326 1 5 263 87 668 386 9 940 2 43 66 170 7 230

'
f Cagayanens. . . 31326 3693 42105 1452 1122 1 34 907 7 2 12 360 480 3544 6 302 279 308 444 327 426

'Capitana. . . . 48186 6640 36327 459 526 292 10 3 10 638 364 2141 8 12 166 212 285 990 1396

j g Culionensis. . . 15236 216 50702 142 150 110 1 2 145 296 2448 82 4 411 442 513
 III

IN MISSIONE ARGENTINO-CHILENSI

Confessiones Cateclfisat. Confer.^spir. Exerc. spir. ! Congr. Marian. Visitationes factae.

Concio-
o Confir-
Particu- Genera- ad ad !
ad
a
lares les puer.
I-a
!
re I- '

II mat.
infirm. S xenod 04=
a 00

Dom. Probat. Cordubensis. . 19471 2176 30517 905 106 246 160 12 121 114 59 14

/Bonaerense 54626 660 129030 171 97 153 12 87 34 148 7 113

iijacobopolitanum . . . . 96148 2'SOO 145050 679 124 32 134 137 197 1498 540 447 50 100 170

^ i Monsvideanum 41336 1336 112900 426 110 150 37 38 55 12i 397 16 49

VSaictafidense 31782 452 70176 260 27 2123 56 46 310 37 83

o (
Ad Reginae Martyrum . . 22049 84 39463 364 105 162 60 12 104 20 118
I

Q (Mellipullanum 26291 1844 92000 250 208 110 9 45 20 536 58 44

i

Ancudiense 17713 220 16106 95 117 20 35 37 220 120 li 47 48 55 14

Bonaerense 29334 294 46500 172 64 190 21 3 183 11

Conceptionensis . . . . 38094 1493 42000 610 318 181 42 21 26 729 63 165 31 826

Cordubensis 55664 3599 86178 750 184 584 88 60 117 5070 338 101 78

I Mendocensis 28454 6320 30500 1563 320 627 418 894 20 88 56 272

\VaIparadisana 45353 3599 50400 1522 275 ISO 116 48 110 463 36 91 85 916

506813 24579 890800 7767 1938 4855 567 605 203 798 188 63 135 29 7206 660 195 4710 386 1021 18 29 76 87 134 2184 14
 NECROLOGA

PROVINCIA DE ARAGN

NDICE NECROLGICO. 2." SEMESTRE DE 1915

H. e. n. Ramn Ferrer y Pesado.

Naci en Villarreal (Castelln) el da 7 de
noviembre de 1895. Entr en el noviciado de Ganda a los 26 de septiembre de
1914 y all mismo falleci el da 18 de julio (1).
H. Joaqun de Dalmases y Villavecchia (2). Nacido en 17 de enero de 1893
e.

en Barcelona; ingres en el noviciado de Ganda el 3 de octubre de 1908. Falleci

en Veruela el da 31 de julio.
P. JWartn Rando y P^'r^^:. Naci en Pozondn (Teruel) el 18 noviembre de
1837. Ingres en la Compaa en Loyola el da 5 de febrero de 1863. Hizo los
ltimos votos el 15 de agosto de 1873; y el 2 de agosto de 1915 falleci en Santa
Fe de la Repblica Argentina.
//. c. Luciano Serra y Torrnts. -Naci en Vich (Barcelona) el 18 febrero de

1834. Empez su noviciado en el Seminario de Barcelona el da 18 de enero de

1S63 habiendo sido trasladado a la Selva el 5 febrero del mismo ao. Fu incor-
porado a la Compaa el 8 de septiembre de 1873. Falleci en Santa Fe (Argenti-
na) el da 3 de agosto.
P. Francisco Chorro y Diego.
Nacido en Jvea (Alicante) el da 30 de sep-
tiembre de 1856; ingres en el noviciado de Dussde (Francia) el 12 d noviem-
bre de 1874; hizo los ltimos votos el 9 de junio de 1889 y falleci en Ganda el
1." dfr' septiembre.
.P. Vicente Agust y P/op.
Naci el da 24 de mayo de 1849 en Llosa de
Ranes (Valencia). Entr en la Compaa en el noviciado de Balaguer el 28 de fe-
brero de 1866. Hizo la Profesin el da 15 de agosto de 1883 y muri en Orihuela
el 27 de septiembre.

P. Bienvenido Clusellay Pererz Naci en Manresa el 21 de marzo de 1867.

(1) Vid.
Necrologa del H. Ramn Ferrer muerto en el Noviciado de Ganda a 18 de ju-
liode 1915 Carta [manuscrita] del P. Florencio Zurbitu actual Ayudante del Maestro de Novi-
vicios al P. Arturo Cayuela su predecesor en el mismo cargo.
(2) Al tiempo de imprimirse estas lneas, ha visto ya la luz pblica un opsculo del que se
har mencin en el siguiente tomo de Cartas y Noticias Edificantes, cuyo ttulo es como sigue:
Joaqun de Dalmases y Villavecchia de la Compaa de Jess.
Notas y documentos biogrficos
por Enrique Heras, S. J.
 304
Ingres en el noviciado de Veruela el 21 de agosto de 1889. Fu incorporado en
la Compaa 2 de febrero de 1904, y falleci en Roquetas el 30 de septiembre.
el

H. e. Arsenio Romeo y Lana.

N^ici el 18 de septiembre de 1888 en Caste-
llote (Teruel). Ingres en el noviciado de Ganda el 15 de septiembre de 1906.
Falleci en Barcelona, extra domum, (en la clnica) el da 18 de octubre.
H. C.Rafael Galms y Bosch.
Naci en Manacor (Baleares) el 14 de no-
viembre de 1892. Entr en la Compaa el 12 de febrero de 1912 en Ganda; y fa-
lleci en el noviciado de Crdoba (Argentina) el 4 de noviembre.

P.Juan B. fieras y Pujol.

Nacido en Sant Jaume de Fronta (Barcelona)
el 10 de enero de 1836, ingres en la Compaa en el Puerto de Sant". Mara el 21

de abril de 1858. Hizo la Profesin el 28 de marzo de 1875 y falleci en Manila el

5 de noviembre.
P. Alfonso Garca y Santos.
Naci en Fuente de Ebro (Zaragoza) el 15 de
enero de 1878. Ingres en el noviciado de Ganda el 7 de septiembre de 1898. Hi-
zo los ltimos votos el 2 de febrero de 1911. Falleci en la travesa de Filipinas a
Espaa, dos das despus de Colombo, el da 15 de noviembre.
P, Juan Rcarty Ruscon.
Nacido en la ciudad de Vich (Barcelona), ingre-
s en la Compaa en el noviciado de La Selva el 28 de septiembre de 1861. Hizo
la Profesin el 15 de agosto de 1877. Descans en el Seor en Barcelona el da 22

de noviembre.
H. C.Jos Manuel Ferrer y Costa.
Naci en Cuevas de Vera (Almera) el 1
de agosto de 1846, ingres en la Compaa en Veruela el 20 de enero de 1883,
emiti sus ltimos votos el 2 de febrero de 1892 y acab santamente sus das en
Orihuela el 4 de diciembre.

jR. P. Martin Rando y Prez

t Santa Fe (Argentina) 2 agosto 7QI5

El P. Martn Rando, hijo de Antonio y de Teresa, naci el

10 de novien^bre de 1837 en Pozondn, perteneciente en lo ecle-
sistico a lasuprimida dicesis de Albarracn y en lo civil e Te-
ruel. Entr en la Compaa en Loyola a los 5 das de febrero de
1863.
Al crearse en agosto siguiente la Provincia de Aragn, no tar-
d mucho el H.^ Rando en venir a ella. Estuvo muy poco tiempo
en Sta. Coloma de Parns: de all fu a Balaguer, a donde lleg
el 13 de agosto de 1864. El da 6 de febrero siguiente hizo los

votos del bienio pasando luego a estudiar Humanidades y luego

Retrica: ordenado de tonsura y menores en Lrida por el Ilustr-
simo Sr. Puigllat en 6 de mayo de 1866, dej Balaguer y lleg
a Tortosa el 3 de octubre de 1866 para dedicarse a la Filosofa.
 - 305
Refugiado por razn de la Septembrina de 1868 en Francia, es-
tudi la Teologa en Aix de la Provenza. All mismo, en 19 ju-
nio de 1870, Mons. de Charbonnet le orden de subdicono:
recibi el diaconado en Avin a 24 de septiembre da de la
Virgen de la Merced, y por fin el presbiterado en nuestra misma
casa de St. Chamand, en la fiesta de San Miguel, 29 del mismo
mes y ao; ofici en una y otra ordenacin Mons. Dubreil, Ar-
zobispo de Avin. Celebr su primera misa el 2 de octubre si-
guiente fiesta del Santsimo Rosario.
Destinado por los Superiores para hacer su tercera proba-^
cin, dio comienzo a ella con los dems PP. tercerones en el
mismo St. Chamand a 15 del mismo mes de octubre.
Terminada la tercera probacin, dej aquella casa a 4 de
septiembre de 1871 para ir a desempear el cargo de ministro
en el Colegio de Valencia: al ao siguiente lo vemos desempe-
ando en el Colegio de Orihuela el de Procurador que no dej
en los aos 18731879 que vivi en el citado Colegio, donde ha-
ba hecho tambin a 15 de agosto de 1873 sus ltimos votos.
Destinado para nuestra Misin de Amrica, zarp de Barce-
lona el 17 de julio de 1879. Llegado all el 13 de agosto siguien-
te, pas luego al Colegio de Santa Fe, donde, despus de 36

aos de permanencia en l, descans en el Seor a 2 de agosto

de 1915. Contaba 77 de edad y 52 de compaa.
De tan benemrito Padre nos dice el P. Juan Sallaberry lo
siguiente:
^ El da 2 de agosto, a eso de las tres de la tarde, durante la
4.^ hora de clase muri el P. Martn Rando, viejo campen de
este Colegio, donde moraba desde que lleg de Espaa. Fu
prefecto general, ministro, procurador, y padre espiritual de la
caso, director del apostolado, y ltimamente largos aos direc-
tor el^piritual de las conferencias vicentinas, visitador de hospi-
tales y el confesor ms asiduo de moribundos que tena Santa
Fe, sobre todo en sus barrios ms pobres y abandonados. Y
muri al pi del can. La vspera de San Ignacio confes seis
moribundos. El da de San Ignacio dijo misa, y desayun en el
refectorio, pero ya no comi con la comunidad. Conserv su in-
teligencia y toda su energa cristiana y aragonesa hasta el lti-
mo suspiro. Fu un fruto maduro que se cay espontneamente
del rbol de la vida.
pueblo de Santa Fe le hizo una verdadera ovacin. Du-
*E1
rante todo el da 2 de agosto estuvo la iglesia llena de bote en
20
 - 306 -
bote, de gran parte de nuestros exalumnos, buena cantidad de
familias de la flor y nata y muchsin\o pobretero. Estas corrien-
tes de slida simpata hacia el P. Rando se haban ya exteriori-
zado hace dos aos con motivo de sus bodas de oro, [de Com-
paa] en que hubo una comunin gei]^ral de los vicentinos y
^de los pobres asistidos por ellos, como no se haba visto en
nuestra Iglesia.
Los diarios publicaron su retrato y sentidos artculos necro-
lgicos. .

H. Luciano Serra y Torrents, Coad.

t Santa Fe (Argentina) 3 de agosto de 1Q75

A 18 de enero de 1834, hijo de Jaime y de Engracia, naci

en Vich (Barcelona) el H. Luciano Serra.
Pasado la infancia en compaa de sus padres> decidi a los
14 aos aprender el oficio de tejedor.
Deseoso de servir a Dios en la Compaa, obtuvo del R. Pa-
dre Jos Manuel de Juregui provincial de la Provincia entonces
de Espaa, ser admitido en el grado de coadjutor temporal el
da I. de octubre de 1861. Pas el postulantado en el Seminario
de Barcelona hasta el 18 de enero de 1863 en que comenz ell
mismo el Noviciado que continu desde el 14 de febrero en la
Casa Noviciado de La Selva (Tarragona). Novicio de 2.^ ao lo
vemos de cocinero en Tortosa. Vuelto de nuevo a La Selva, re-
cibi pronto la obediencia de pasar a nuestra Misin Americana
en la expedicin de 6 HH. CC. que zarp de Barcelona e 2 de
enero de 1866. Llegado a Amrica el 12 de marzo fu destina-
do a nuestra Casa de Buenos Aires. En 1874 pas a Montevi-
deo, pero en 1876 aparece de nuevo en Buenos Aires donde
continu hasta que en 1889 volvi a Montevideo: en 1894 pas
a la casa de Santa Fe a la cual perteneci hasta su muerte acae-
cida en 3 de agosto de 1915.
De su edificante vida por lo que atae al tiempo que estuvo
en Santa Fe, da cuenta el P. Sallaberry del modo siguiente:
En la noche del 3 al 4 de agosto se nos cay otro fruto ma-
duro del rbol: el H. Coad. Luciano Serra, de 81 aos de edad.
 - 307
Das antes me haba dicho a m que deseaba morir solo y aban-
donado y que esto peda asiduamente al Seor. A otros haba
expresado deseo de morir solo y en el suelo por amor a Cris-
el
to Crucificado. Cristo en una cruz y yo en la camal jNoI No
puede serl
Este mismo ao [de 1915] haba recibido los Santos Sacramen-
tos dos veces. Sola velarlo o medio velarlo un sirviente ad cau-^
telam qu^ dorma cerca de l. Esa noche parl como una cotorra.
. Lo menos que se poda sospechar era que estaba prximo su
fin. Por la noche despach al sirviente como l mismo me k) re-

firi diciendo que i\t necesitaba de nadie: y al da siguiente al

irle a dar la Comunin, lo hallaron muerto en el suelo fro y r-

gido; y no cado sino acomodado en buena postura, boca arriba

como para morir.
Dios que le cumpli sus deseos le tiene de seguro en su
gloria.
Contaba 81 de edad y 52 de Compaa y desde el 8 de di-
ciembre de 1873 se contaba entre los coadjutores temporales
formados.

i?. P. Francisco Chorro y Diego

t Ganda I septiembre de 1975

Hijo de Francisco y de Vicenta naci en Jabea, pueblo perte-

neciente en lo eclesistico a la arquidicesis de Valencia y en lo.
civila la Provincia de Alicante, a los 30 das de septiembre de
1856.
Hasta los 15 aos permaneci en su casa: durante este tiem-
po con un maestro privado estudi los rudimentos de Humani-
dades y Retrica. Pas luego al Seminario de Valencia donde
por un ao se dio a la Aritmtica, Geografa e Historia.
Sintindose llamado por Dios a la Compaa, fu admitido en
ella por el R. P. Provincial Mariano Orlandis ingresando en el
Noviciado, que por entonces tena nuestra Provincia de Aragn
en Dussde, el da 12 de noviembre de 1874.
*
Repasadas las Humanidades y Retrica, estudi filosofa has-
ta el curso de 1879-1880 en que fu destinado a la Misin de
 - 308 -
Amrica, formando parte de la expedicin que zarp del puerto
de Barcelona a 17 de julio de 1879.
Llegado a Montevideo, comenz all mismo el Magisterio que
continu ms adelante en Buenos Aires y en Santa Fe. A los
cinco aos de colegios, regres en 1886 a la Pennsula destina-
do a estudiar Teologa en Tortosa.
En Tolosa de Francia, recibi a su tiempo de Mons. Desprez
Arzobispo de aquella ciudad, la tonsura y rdenes menores, el
da 23 de diciembre de 1876; y en Tortosa oficiando el Sr. Obis-
po diocesano limo. D. Francisco Aznar y Pueyo, fu ordenado de
subdicono y de dicono en los das 24 y 28 de agosto y de pres-
btero el 8 de septiembre siguiente del mismo ao de 1887.
De Tortosa pas a Manresa para hacer su 3.** probacin. Esta
terminada, destinado el P. Chorro a la Misin de Filipinas, zar-
p del puerto de Barcelona, formando parte de la XXXIII Misin
que de la Pennsula fu a aquella parte de la via del Seor, a
ltimos de julio de 1888.
Llegado a Manila el 22 de agosto, pas luego a la Isla de
Mindanao donde permaneci ocupado en la reduccin de infie-
les hasta 1900 en que fu llamado a Manila con destino al Ate-
neo. En 19 de marzo de 1901, regres a la Pennsula. E^ curso
de 1901-02 lo pas en Orihuela entregado al estudio particular
de lenguas orientales. De Orihuela march a Beyruth (Berito)
con el fin de imponerse bien en aquellas lenguas para las cuales,
ya de Misionero en Filipinas, mostr especiales aptitudes.
Vuelto a Espaa en 1905-06, residi un ao en Tortosa; Iqs
dos siguientes en calidad de operario los pas en Orihuela y los
restantes en Ganda donde un ataque de apoplega fu acabando
lentamente al buen Padre que fortalecido con todos los auxilios
espirituales entreg su alma al Criador el da 1. de septiernbre
de 1915. Contaba casi 59 aos de edad y 39, menos dos mises,
de Compaa. Haba hecho sus ltimos votos en Filipinas a 9
de junio de 1889.
 309

i?. P. Vicente Agusty Palop

t Orhuela 26 de agosto de 7915

En pueblo de Llosa de Ranes, Valencia, y a los 24 de ma-

el

yo de 1849, vino al mundo, hijo de Ramn y de Josefa, el R. Vi-

cente Agust.
Pasada la infancia en su casa, y despus de haber estudiado
un ao de Humanidades, a los diez y siete aos de su edad en-
tr en la Compaa, comenzando en Balaguer a los 28 de febre-
ro de 1866 su noviciado bajo la direccin del R. P. Jos M. Pu-
jol, Maestro de novicios.

Pocos meses despus de haber hecho los Votos del bienio,

ocurri la Septembrna y como todos los dems de la Compaa,
pas a^Francia.
Recibi de Mons. Dubreil en 24 de mayo de 1869 la tonsura
y cuatjo rdenes menores en Avignon: all mismo en la casa de
campo que nos depar la caridad de los PP. franceses de aquella
poblacin, conocida con el nombre de St. Chamand continu los
estudios de Literatura y comenz la Filosofa cuyo trienio conclu-
y en Vich, en una casa en que accidentalmente y de un modo
provisional, estaban varios de nuestros hermanos filsofos.
Terminada la Filosofa, pas a ejercer el magisterio ensean-
do a nuestros jniores por espacio de tres aos la Retrica.
Recibida orden de comenzar el estudio de la Sagrada Teolo-
ga, se traslad en 28 de agosto de 1875 al teologado que por
entoi'^ces tena nuestra provincia en St. Casienne.
Durante el tercer curso y mediante los intersticios que se exi-
gan a los NN., ordense de subdicono a 23 de diciembre de
1877, de dicono en 14 de junio de 1878 y por fin recibi el pres-
biterado en la iglesia de PP. Dominicos de Tolosa a los 4 de
agosto de este ltimo ao, siendo prelado oficiante en los tres
rdenes Mons. Florin Desprez Arzobispo de la mencionada
ciudad.
Concluida la Teologa, dio comienzo a su tercer ao de pro-
bacin en Veruela desempeando al propio tiempo el cargo de
Socio del Maestro de Novicios.
 - 310 ~
Por entonces tena el P. Agust 31 aos de edad y 14 de vida
religiosa.Tras una larga carrera en la que brill principalmente
por sus aptitudes para los estudios de Literatura, dedicronle los
Superiores a la enseanza de la Retrica, primero en el Colegio
de Zaragoza, despus, hecha ya la profesin de cuatro votos, en
Veruela, donde por espacio de 11 aos form a Jos jvenes estu-
diantes de la Compaa en la literatura griega y latina y en la
oratoria sagrada. De Veruela fu enviado a Ganda, donde se
ocup en ejercitar algunos ministerios de confesiones y predica-
cin v en ir preparando algunas de las obras que despus haba
de dar a luz pblica.
Dos aos solamente estuvo en esta ltima residencia al cabo
de los cuales sali para Madrid destinado a colaborar en la gran
empresa Monumenta Histrica S. J. en que trabaj incansable
mientras le permitieron sus fuerzas. El ao 1912, quebrantada ya
notablemente su salud por un fuerte amago de apoplega, fu
trasladado al Colegio de Orihuela. Aqu experiment por algn
tiempo bastante mejora, de suerte que pudo ocuparse en algu-
nos ministerios, en escribir y publicar varias vidas de Santos y
en revisar nuevas ediciones de obras ya publicadas; pero asalta-
do de nuevo, y con mayor fuerza por el mal, no pudo levantarse
ya y descans en el Seor el da 26 de agosto de 1915 contando
66 aos de edad y 49 de Compaa.
En el P. Agust era ya el hbito de trabajar, de leer o escri-
bir como una segunda naturaleza. Daba a todos no menor edifica-
cin que entretenimiento verlo en los ltimos meses de su vida
cuando ya la enfermedad le iba entorpeciendo el uso de sus fa-
cultades, allegar libros, escribir a unos y a otros pidiendo noti-
cias y datos sobre la vida de San Antonio Abad con el fin de
componer l una lo ms perfecta y acabada que pudiera dacse.
Hasta los ltimos momentos le dur esta generosa, pero tn l
inocente preocupacin.
Conocidas son de todos sus muchas publicaciones en las que
resplandece el buen gusto del literato juntamente con el celo
del religioso. Colabor con singular preferencia y cario en la
obra del Apostolado de la Prensa de Madrid (I).
Cuantas personas conocieron y trataron al P. Vicente Agust
admiraban en l la bondad y apacibilidad de su carcter, la ter-
nura de su devocin y su laboriosidad que no le dejaba estar ni
un momento ocioso.
(1) Vid. Lectura Dominical de Madrid, 2 de octubre de 1915, pg. 632.
 311 -

6
R. P. Juan Bta. Heras y Pujol
f Man/la, Casa de San Jos, 5 de noviembre de 7Q75
%

En Sant Jaume de Fronta, dicesis de Solsona y provincia

de Barcelona, vino al mundo el P. Juan Heras, el da 10 de ene-
ro de 1816. Transcurridos los primeros aos con sus padres Jo-
s y Antonia, habiendo estudiado Humanidades, Retrica y Fi-
losofa y dos aos de Teologa, ingres en la Compaa a los 21
de abril de 1858, haciendo su noviciado en el puerto de Santa
Mara; de aqu pas a Balaguer para repasar las Humanidades y
la Filosofa.
Destinado a ejercer el Magisterio, se embarc para la Isla de
Cuba. En el Colegio de Beln que dirigan nuestros Padres, es-
tuvo cinco aos enseando principalmente las asignaturas de
Matemticas y Filosofa. Llamado a la Pennsula para dar co-
mienzo a la Sagrada Teologa, y no pudindolo verificar en
nuesti;ja patria por causa de los disturbios polticos que padeca,
fu destinado a la casa de Vals donde tena la provincia Tolosa-
na su Colegio Mximo.
Mgr. Adrin Lanquillat le confiri los sagrados rdenes del
subdiaconado y diaconado en los das 28 y 31 de octubre de
1869, recibiendo el presbiterado de manos de Mons. Augusto
Vert el da 7 de noviembre del mismo ao.
Terminado el cuadrienio de Teologa, acostumbrado entre
nosotros, fu sealado para hacer su tercer ao de probacin.
March para esto a Saint Chamand a donde lleg el 5 de sep-
de 1871 ponindose desde luego las rdenes del Padre
tierijjbre

Ignacio Cutrona que a la sazn desempeaba all el cargo de

Instructor de tercera probacin.
Tocaba sta a su trmino, cuando recibi orden de pasar a la
Misin de Filipinas, con el P. Juan Sansa que era uno de los
PP. tercerones sus compaeros.
Dejaron ambos Padres aquella Santa Casa en 11 de marzo de
1872. Llegados a Barcelona, y terminados los preparativos para
la navegacin, salieron del puerto de Barcelona en compaa de
un tercero, el P. Ramn Be, arribando felizmente a Manila el
da 26 de mayo siguiente.
 312
Ocupse los dos primeros aos en ensear Matemticas y
Filosofa en el Ateneo desempeando a la vez el cargo de Pre-
fecto del Colegio.
El 5 de marzo de 1874, al abandonar por enfermo el Archi-
pilago Filipino el R. P. Visitador Jos M. Lluch, dej a nuestro
P. Heras de Vicesuperior de la Misin y Vicerrector del Ateneo
Municipal; Hizo en 28 de marzo de 1815 su profesin y continu
en aquel doble cargo hasta que en 24 de agosto de 1875 se le
ley la patente de Superior efectivo de la Misin y de Rector al
mismo tiempo del Colegio.
Apenas la obediencia puso sobre sus hombros estos dos car-
gos, empez el P. Heras a manifestar su celo y actividad. Com-
pr varias casas contiguas al Colegio para dar a este ms ampli-
tud; levant de nueva planta el saln de actos y dormitorio de
los nios que mira a la calle de Anda. Asimismo, l fu quien
empez la Iglesia de San Ignacio. Varias veces visit las Misio-
nes de Mindanao, teniendo para esto que pasar mil y mil priva-
ciones y peligros; Fu el primero que atraves esta Isla por el
interior desde Surigao a Dvao, y dio grande impulso a las re-
ducciones de infieles.
Despus de haber trabajado como Superior y Rector durante
algunos aos, fu relevado de estos dos cargos en 1881 y envia-
do a la residencia de Butan. Desde entonces, hasta hace poco
antes de su muerte que vino a Manila, ha permanecido en Min-
danao trabajando en todas partes con celo activo y sacrificndo-
se por el bien de sus feligreses. El levant de nueva planta la
Iglesia y convento de Jtiva en el alto Agsan: hizo la de Tala-
cgon y dos veces la de Tagolan.
Viendo el R. P. Tena Superior de la Misin lo achacoso que
andaba, y que como l mismo deca ya no poda con la carga
de Misionero prroco, lo llam a Manila para que descansas;^ de
las quiebras de sus 35 aos de Misionero en Mindanao. Llegj
en efecto de la Misin del Jasan donde resida, el 20 de sep-
tiembre: hizo los Santos Ejercicios en Baguio: volvi de Baguio
el 25 de octubre y habiendo estado unos das en el Ateneo, dis-
pusieron los Superiores se trasladase a San Jos, ya porque su
huerta y mayor aislamiento podan contribuir ms al restableci-
miento del Padre, ya tambin porque l mismo lo deseaba.
En efecto, lleg el Padre, al Colegio de San Jos el da 2
de noviembre por la noche, ocupando uno de los aposentos del
noviciado. Pidi en seguida al P. Ministro que le dejaran des-
 313
cansar pues estaba muy fatigado; y desde entonces ya qued
en cama debido a la enfermedad del corazn que padeca.
Agravndose su dolencia se le administr el Santo Vitico
por la maana y la Extrema-Uncin por la noche del da 3; ve-
lndole continuamente un Padre y un Hermano, desde aquel da
hasta que expir. La noche siguiente, el P. Rector, estando pre-^
sent toda la Comunidad, le ley la Recomendacin del alma y
le aplic la indulgencia plenaria; sugirindole asmisino varias
jaculatorias, ya de aceptacin de la muerte en satisfaccin de los
pecados del mundo y por la conversin de Mindanao, ya de re-
signacin en la divina voluntad
En todos estos actos, conserv el Padre el uso de sus senti-
dos y bastantes fuerzas, pudiendo por lo mismo repetir con mu-
cho afecto las jaculatorias; pero progresivamente fu debilitn-
dose, hasta que el da 5 a las diez y media de la noche entreg
plcidamente su espritu al Seor, a los 79 aos de edad y 57
de Compaa.
El da siguiente, rezado elf Oficio de Difuntos, se celebraron
las exequias acostumbradas, con asistencia de la Comunidad,
de los Padres Vilallonga, Matu y Surez y de los colegiales.
Durant:? el da estuvo depositado el cadver en la capilla de los
internos; verificndose a las cuatro de la tarde el entierro, a que
asistieron varios Padres y colegiales de ambos colegios, adems
de los antiguos alumnos del difunto Padre, seores D. Gonzalo
Marzano, D. Maximino Paterno y D. Armando Camps.
. Por haber sido el P. Heras el primer Rector del Ateneo, al-
gunos de sus actuales colegiales pidieron y obtuvieron del Pa-
dre Rector llevar el atad desde nuestra capilla hasta la portera
y desde la puerta del cementerio hasta el lugar del sepulcro.
Adems algunos peridicos de la localidad publicaron su ne-
crolo^i^a.
Una de las virtudes que ms sobresala en el difunto, era el
amor entraable que tena a los filipinos. Ha muerto a la edad
de 80 aos menos dos meses, habiendo consagrado casi la mi
tad de su vida al bien del pas filipino.

Las numerosas y largas cartas suyas que figuran en las Car-

tas de los PP. Misioneros de la Compaa de Jess en Filipinas
y otros escritos debidos a su pluma, confirman la fama de su ce-
lo y actividad por gloria de Dios.
 314

R. P. Alfonso Garca y Santos

t Bn el mar, regresando a Espaa, 75 de noviembre de 7Q15

En Fuentes de Ebro, Zaragoza, el P. Alfonso Garca a

naci
15 de enero de 1868. Sus padres se llamaron Valerio e Isidra.
Desde muy joven sinti inclinacin a la carrera eclesistica
que abraz y continu con laudabilsimo ampeo y constante
edificacin. Ordense de sacerdote en las generales que celebr
en los das 19 y 20 de septiembre de 1890, el limo. Sr. D. Ma-
riano Superva Obispo auxiliar del Emmo. Sr. Cerdenal Benavi-
des, Arzobispo de Zaragoza. Distinguido y muy apreciado por
este eminentsimo Prelado, fu nombrado Director del Real Se-
minario de San Carlos de Zaragoza, desempe por seis aos el
cargo de beneficiado del Pilar y fu tambin Capelln del Con-
de de Sobradiel.
Sintindose llamado por Dios N. S. a su Santa Compaa, pi-
di y obtuvo ser admitido en ella, dando comienzo a su novicia-
do en la Casa de Ganda a 7 de septiembre de 1898.
Hechos a su tiempo los votos del bienio, repas luego la Re-
trica y a continuacin tambin la Teologa.
Pas el curso de 1904-1905 haciendo en Manresa su tercer
ao de probacin, terminada la cual habiendo recibido orden de
pasar a Filipinas, sali del puerto de Barcelona a ltimos de ju-
lio y lleg a Manila el da 24 de agosto del mismo ao de 1906.

Ministro y Procurador del Ateneo por dos aos, pas luego

al Colegio-Seminario de Vgan donde residi hasta el ao^l913
en que le framaron los Superiores a Manila para ver si se repo-
na pues andaba delicado de salud, apesar de lo cual se encar-
g de la clase de Gramtica en el Colegio de San Francisco
Javier. Al comenzar el curso ltimo pas al Ateneo y como se
sintiese muy mal del estmago fu preciso lo enviasen los Su-
periores a Sibul a tomar aquellas aguas. Volvi bastante mejora-
do pero pronto recay, tanto, que juzgaron los mdicos deba ser
enviado a Espaa. Nuestros Superiores y todos estaban firme-
mente persuadidos de que si bien sala tan delicado, no dejara
de tomar puerto en Barcelona. Mas an; opinaba el mdico que
 315
el solo viaje ya influira notablemente en la salud del enfermo.
As las cosas, los superiores aprovechando la buena coyuntura
del regreso a la Pennsula del P. Domingo Bans consintieron
por en que se embarcase.
fin

Zarp pues de Manila a 20 de octubre en el Alicante^ nues-

tro enfermo en compaa del P. Domingo Bans, no sin antes'
haber procurado les Superiores al pobre P. Garca cuantas aten-
ciones pueden prodigarse a un enfermo durante la travesa. Le
fu designado el camarote que se juzg mejor; adems del cama-
rero ordinario estuvo sealado un marinero solo para l, el en-
fermero del barco, a quien se dispens, para poder atenderlo
ms cumplidamente, de toda otra ocupacin. Casi nunca qued
solo: adems del P. Bans que apenas lo dejaba un momento,
visitbalo frecuentemente el Sr. Capelln del buque, y el mdi-
co sobre todo se pasaba largos ratos con el enfermo Segn ates-
tigua el citado Padre de quien tomamos estas lneas, se hizo por
el P. Garca cuanto se pudo. La enfermedad del Padre era ms
grave de lo que se pensaba: segn que se consign en la parti-
da defuncin, fu una Anemia cerebral, cuyos progresos llega-
ron al punto de no permitier a la naturaleza del enfermo el
reaccionar, y as, debilitndose de da en da, lleg a desfallecer
del todo.
Como se marease el buen Padre, sigue diciendo el P. Bans,
en los primeros das, crey de todas veras el enfermo morir. Su-
mamente edificado qued al ver su perfecta conformidad y re-
signacin en la voluntad de Dios y no poco me enternecan los
tiernos coloquios que tena con el Sagrado Corazn de Jess,
con la Santsima Virgen, con San Jos, San Ignacio N. P., el
Santo ngel de la Guarda y Santos de su particular devocin.
Una vez que se soseg el mar, calmse tambin el Padre,
peroiqued muy postrado y abatido. Apesar de ello confiaba
llegar a Espaa: as me lo dijo el pobrecito.
Tan luego advert gravedad en el estado del enfermo, avis
al mdico a fin de que ordenara se le diese el Vitico. As lo hi-

zo, y yo, facultado por el Sr. Capelln de a bordo, celebr en el

mismo camarote del Padre. Oyme la Santa Misa con mucha
piedad y devocin y comulg recibiendo al Seor como Vitico.
Pas bastante bien el da: pero por la noche le dio un colap-
so que pens se nos mora y dispuse se le administrara la Santa
Uncin. Muy en sus cbales el enfermo, dise perfecta cuenta
del Sacramento que reciba contestando perfectamente a las ora-
ciones del Sacerdote.
 316
A la madrugada del da siguiente le hicimos la Recomenda-
cin del alma y se le aplic la Indulgencia plenaria. Tambin
en esta ocasin contest varias veces. A
las doce y minutos del
medioda, casi sin agona y sin demostracin de sufrimiento, des-
cans santamente en el Seor. Contaba 47 aos de edad, 17 de
Compaa y 4 de ltimos votos, pues los tena hechos desde el
2 de febrero de 1911.
En el acto de su muerte estbamos, prosigue el P. Bans,
junto a l el Sr. Capelln del barco y yo. Vestle luego la sotana
de la Compaa y ayud a colocarlo en el atad, de madera,
por cierto muy buena y resistente. Le rezamos el Oficio de di-
funtos y se le aplic el Santo Rosario.
Al acto del sepelio, al que asisti casi toda la oficialidad del
buque, los marineros y buena parte del pasaje, se procedi de la
siguiente manera. Colocado el atad en la popa, se rezaron las
oraciones y se practicaron las Ceremonias segn el Ritual: ter-
minadas estas, se baj el atad hasta tocar al agua: rez el seor
Capelln un responso, al fin del cual dio el Capitn orden de
soltar las cuerdas desapareciendo el atad de nuestra vista por
irse luego al fondo. Estbamos en el mar ndico, dos das des-
pus de Colombo. ,.

H.Jos Manuel Ferrar y Costa, Coad.

f Orhuela 4 de diciembre de 7QJ5

Naci nuestro buen hermano en Cuevas de Vera, Almera, a

14 de agosto de 1846. Pas el tiempo de la infancia con sui3 pa-
dres Manuel y Gracia. Luego, y en calidad de interno, estudi
dos aos de latn en el Seminario de Almera, y dos de Filosofa
en el de Orihuela. Circunstancias de famila fueron parte para
que cambiase de rumbo volviendo a su casa para ocuparse en
asuntos de comercio. Con la prdida de su padre, trasladse
con toda su familia a Alcora, de donde eran naturales sus pa-
dres, haciendo para con los suyos oficio de padre. En Alcora
oy las primeras voces del divino llamamiento, y resolvi dejar
el mundo abrazando el estado religioso, tan pronto como la ca-

ridad para con su madre y hermanas se lo permitiera. Diez aos

 317
hubo de aguardar a poner en prctica sus santos propsitos.
Admitido por el R. P. Juan Capell, Provincial a la sazn de
la Provincia de Aragn, a 27 de noviembre de 1882 contando ya
36 aos de edad, ingres en el Noviciado de Veruela en 29 de
diciembre del propio ao, comenzando su noviciado el da 20
de enero siguiente. Antes de terminarlo fu destinado al Colegie'^
de Barcelona donde residi tres aos al fin de los cuales volvi
a Veruela.para desempear el delicado cargo de Manuductor de
|os novicios en el que se ocup por espacio de seis aos. De
Veruela pas al Colegio de Zaragoza con el cargo de procurador
que dej para embarcarse formando parte de la XLIV expedicin
que con rumbo a Filipinas sali en 26 de julio de 1895, de Bar-
celona. Llegado a Manila el 22 de agosto del susodicho ao, re-
cibi encargo de ayudar al procurador de la Misin, en el cual
puesto permaneci hasta 3 de junio de 1899 en que por falta de
salud hubo de regresar a la Pennsula. Vac por entonces la
Procura en el Colegio de Orihuela y recibi de los superiores
la obediencia de hacerse cargo de ella, que conserv por espa-

cio de 16 aos hasta su muerte.

Fu hombre sumamente ordenado y exacto en sus cosas: de
apacible y distinguido trato con que dejaba a todos gratamente
impresionados, lo cual ya supone un continuo ejercicio de pa-
ciencia y vencimiento propio; pero sobre todo esto fu varn de
muy probada fidelidad para con la Compaa.
Apesar de sus achaques, el principal de los cuales fu una te-
naz disentera que contrajo en Filipinas y que le iba gastando las
fuerzas, el H.^ Ferrer ni tomaba extraordinario alguno fuera de
lo que expresamente le mandaban, ni se dispensaba de asistir
a los actos de Comunidad, ni dejaba de ayudar a sus hermanos
en las distribuciones y quehaceres ordinarios de la casa. Sola-
mente cuando ya no pudo tenerse en pi se retir a la enferme-
ra. Vea acercrsele la muerte con la paz del justo y con la ale-

gra propia del siervo fiel que va a entrar en el gozo de Su Seor.

Al caer de la tarde del da 4 de diciembre de 1915, fortalecido
con los Santos Sacramentos y dems auxilios de nuestra Santa
Madre Iglesia, lleno de mritos y virtudes pas a mejor vida en
el Colegio de Santo Domingo de Orihuela cumplidos los 69
aos de edad y casi 33 de Compaa. Desde el 2 de febrero de
1893 estaba incorporado a la Compaa.

R. I. P.
 BIBLIOGRAFA

2." SEMESTRE DE 1915

LIBROS Y OPSCULOS

ESPAA
Annimo. (P. Josep Albiana). Bis Sants Angels. Llibres Populars. II

Serie: n.** 4: Exemplari Relligis (1).

(Colegio del Sagrado Corazn de Jess de Barcelona). Anuario

V. septiembre de 1914 a junio de 1915. 132 pgs. 18 X 10- Imprenta
Manuel Marn. Barcelona.
Anuario VI. De junio a septiembre de 1915. 32 pgs. 22 X 16.
Tipografa Catlica. Barcelona.
(Congregacin Mariana de Barcelona). Estatutos y Reglas para
la seccin de los santos Ejercicios para obreros. 23 pgs. 15 */
X 10. Tipografa Catlica. Barcelona.
(CoLLEGiUM Verulense S. J.)
Sophoclis Oedipus Rex. 38 pgs. 24 x
16. Typis Privatis, Veruela.
P. Barnola Joaqun M. Recoged Minerales!- Instrucciones prcticas
para la Recoleccin, Preparacin y Conservacin de minerales y fsiles. 90
pginas. 17 X 19. Marn. Barcelona. ^

P. BovER Jos M. Vida de Nuestro Seor Jesucristo. 80 lminas en

colores por W. Hole, precedida de una introduccin 20 pgs. 27 22. Ra- x
zn y Fe. Madrid.
P. Cervs Federico. Mara Ignacia de Palacio. Resea histrica de

la vida y virtudes de la Madre Mara Ignacia.. X

246 pgs. 19 12. Lpez
del Horno. Madrid.
P. Ferreres Juan B. La Nueva Bula de Cruzada. 98 pgs. 18 X H V*
2.^ edicin corregida y aumentada. Razn y Fe. Madrid.

Pertenece a la publicacin Llibrets Populars, que el P. Lus Vidal dirije en las dos series
(1)
de Vides de Sants, y b) Exemplari Relligis. Cada librito consta de 32 pgs. 15 por
ella: a)
9 y medio y la tirada de cada uno de ellos es de diez mil ejemplares. Editor y tip. Altes Barcelona.
 - 319 -
La Nueva Bula de Cruzada. 100 pgs. 18 X 11 V, 3.* edicin. /?i-

zny Fe. Madrid.

Brevis tractatus de novissima Bulla Cruciatae Hispanis concessa
per Rom. Pont. Benedictum XV.-~ 30 pgs. 21 V, X U. Subirana.
Barcelona.
Compendium Theologiae Moralis 2 vol: 1."^ CXL + 612 pg;2.um xi '

+ 847 pgs. 21 V, X 14 Vj 7.* adicin. Subirana. Barcelona.

Additiones et mutationes factae in sexta editione compendii Theo-
logiae*Moralis. 56 pgs. 21 x 13. Subirana. Barcelona.
PP. Ginebra-Marxuach. Elementos de Filosofa para uso de los Co-
legios de 2.* Bnseanza por el P. Francisco Ginebra. Sexta edicin^ arre-
glada por el P. Francisco Marxuach, S. J.
Tomo 1. Lgica y Metafsi-
ca General u Ontologa.
800 22 V, x 13 ^j^ Subirana. Barcelona.
P. G. ViLAR (P. Ern. GuiTART ViLARDEB). Lecciones de Derecho Mer-
cantil Espaol. 184 pgs. 20 Vs X
13. Tipografa Catlica. Barcelona.
P. Hernndez Pablo. Historia del Paraguay escrita en francs por el

P. Pedro Francisco Jav. de Charlevoix de la Compaa de Jess con las ano-

taciones y correcciones latinas del P. Muriel, traducida al castellano tomo
V. 455 pgs. 20 X 12 V, Surez. Madrid.
P. Juan Suasi Juan Bta. Roco del Cielo para flores marianas. 316
pgs. 13 Va X 8. Gustavo Gil. Barcelona.
Ramillete de Jaculatorias. 46 pgs. 13 X Subirana. Barcelona. S.

Pensamientos y Consejos para las Hijas de Mara. 16 pgs. 13 X 8.

Subirana, Barcelona.
PP. Mach-Mensa. El da feliz y recuerdo de la 1.* Comunin por el

P. Jos Mach, misionero de Compaa de Jess. 11.* edicin corregida

la

y aumentada por otro padre (P. Ramn M. Mensa) de la misma Compaa.

95 pgs. 12 X 8. Subirana. Barcelona.
P. Moru Lacruz Esteban. Fundamentos de Cultura Literaria. 3."
edicin. 368 pgs. 21 X 13 ^j^ Tipografa Catlica. Barcelona.
P. Navas Longinos. Lome neuropter. From the Unitet States. Ar-
vtculo en una Revista de Estados Unidos 3 julio 1915. Lepara tabdruck

icns Entomologische mitteilungen. Nev Neoropten, Agosto 1915.

Neurpteros menos o poco conocidos (6.^ serie). Artculo de las
Memorias de la Real Academia de Ciencias y Artes de Barcelona. Diciembre
1915. Crisopids d' Europa. Extracto de los Archivos del Instituto de
Ciencias. III ao n. 2 99 pgs. 32 V, 24. BuUetin de la Socit Entornlo-,
gique Suisse. Vol. XII fase 718. Algunos Neurpteros de Tnez 1915.
P. NoNELL Jaime. Qu son las Hermanitas de los Pobres? 24 pgi-
nas. Viuda de Torrella. Manresa.
P. Palu Gabriel. Folletos Rojos de la A. S. P. Serie B n. 1.*^ La-
'
drones los Socialistas? cuestin discutida por C. de A. revolucionario
social. 29 pgs. 11 X 8. A S. P. Barcelona.
 320
Almanaque ilustrado de El Social para 1916, A. S. P. 190 pgs 18 X
10 A. S. P. Barcelona.
N.** 2 La Redencin Obrera propuesta por F. H. del C. propagandista
avanzado, anarquista de accin. 30 pgs. 11 x 8 A. S. P. Barcelona.
N. 3. Habr siempre clases sociales? Lo discute y resuelve Jimnez

^ Saurs del grupo Los Justicieros 27 pgs. 11X8 A. S. P. Barcelona.

N.* 4. El Partido obrero segn Carlos Alvarez exdelegado de La Interna-
cional. 27 pgs. 11 X 8. i4. S. P. Barcelona.
La Asociacin Nacional. Accin Social Popular. 15 pgs. 15 Vs X
10. A. 5. P. Barcelona.
P. P.'^SCUAL Juan. Mi divino tesoro, 2.'' edicin, 72 pgs. 13 */ X9 V^

La Esperanza, Palma de Mallorca.
P. PujiULA Jaime. Treballg de la Societat de Biologa 1915. Ms so-
bre la teora de los Estatolitos vegetales por el P. Jaime Pijiula S. J.

P. Ruiz Amado RAMrj. El Optimismo en la Educacin y en la Vida.

Conferencias. Parte primera. 16 pgs. 22 X 14. Librera Religiosa.
Barcelona.
Didctica General (El Arte de ensear). IV. 272. 4.^ Librera Religio-
sa. Barcelona.
P. Saderra Juan. Un Hroe del antiguo Colegio de Beln de Bar-
celona Memorias histricas del siervo de Dios Miguel Aragons, S. ].,
junto con otros 61 misioneros jesutas espaoles y portugueses martirizados
en el Atlntico por corsarios herejes. 36 pgs. 15 x 8 Tipografa Ca-
^j i

tlica. Barcelona.

P. Trullas Manuel.
Narracions bibliques. VI. El Pare del Pobl
EscoUit. 32 pgs. 14 X 7 V, 1.^ edicin. Foment de Pietat Catalana,
Barcelona.
P. Vives Daniel M. Las virtudes del Sagrado Corazn de Jess pro-
puestas a la imitacin de sus devotos. 2.^ edicin. 214 pgs. 17
X 11. Tipografa Catlica. Barcelona
Explicacin de las 12 promesas del Sagrado Corazn de Jess.
6.^ edicin. 62 pgs. 11 Vs X^ i/,
Tipografa Catlica. Barcelona.
H. ZuRBiiu Demetrio. Sophoclis Oedipus rex. Commentariu. VIH.
88, 25 X ^^ Imprenta privada. Veruela.

MISIN DE FILIPINAS

Annimo (Conoreqacin). Compendio del Catecismo. Su autor el

P. Ramn Ctala. Reimpreso en cada una 'de estas lenguas: Castellano/In-

gls y Tagalo; edicin de 20.000.
 - 321
P. Saderra Mas Migupl. Fl Observatorio de Manila. 1865-1915.
210 pgs. 25 X 17 i/
E. C. Me. Cullong et Co. Inc. Manila I. F.

MISIN ARGENTINO-CHILENA

Annimo. Seminarii Conciliaris Bonaerensis sub regimine PP. So-

cietatis lesu de Studiorum ratione expositio. 15 pgs. 18 J^ X 13.
Len Mirau. Buenos Aires.
P. Sim Francisco Jav.
Gramtica inglesa. 3.^ edicin, 338 pgs. 21 X
H, Estrada y Compaa, Buenos Aires.

II

PUBLICACIONES PERIDICAS

ESPAA

P. Barnola de Joaqun M.* Corre a su cargo la direccin de El Butllet de

la Instuci Catalana d' Historia Natural, (Boletn de la Institucin Catala-

na de Historia Natural), rgano oficial de la misma Sociedad. Mensual (cesa

durante e! verano). 16 pgs., 22 X 16. Tira 300 ejemplares. Barcelona.
P. Bast Narciso. El joven obrero. Hoja mensual. Ao VII, 22 x 16. Valencia.
P. GiNER Antonino. La Hija de Mara. Hoja mensual. Noveno ao de su pu-
blicacin. 4 pg., 24 X 8. Tipografa Moderna. Valencia.
P. MoRELL Francisco. Hojas populares, (bimensual). 4 pginas. Tirada de
100.000 ejemplares cada nmero. Uriarte. Zaragoza.
7ulls populars, Bimensual. Tirada 22.000 ejemplares. Ars, Tarragona.
Mariposas, (hojas volantes). Tirada de 80.000 ejemplares. Tarragona. i4r/5.

P. Navas Longinos. Dirige Boletn de Sociedad Aragonesa de Ciencias

el la

Naturales, (mensual). 30 pgs. 33 X 15. Zaragoza.

Colabora adems en las publicaciones siguientes:
Espaa. Razn y Fe Madrid
Revista de la Real Academia de Ciencias

-- Boletn de la Real Sociedad Espaola de Historia Natural .

Memorias de la Real Sociedad Espaola de Historia Natural .
Asociacin Espaola para el progreso de las Ciencias . .
 322 -
Memorias de la Real Academia de Ciencias
Nmina de la Real Academia de Ciencias
.... Barcelona

Butllet de la Instituci Catalana d' Historia Natural

Hormiga de Oro
...

Revista Montserratina
^Educacin Hispano Americana
Sal Terrae Bilbao
Boletn de la Sociedad Aragonesa de Ciencias Naturales . . Zaragoza
Anales de la Facultad de Ciencias

Francia. Bulletin du Musur d' Histoire Naturelle . . Pars

Feuille desjeunes Naturalistes
Insecta Rennes
Anuales de Association des Naturalistes
/' ....
Italia. Memorie della Pontificia Academia dei Nuovi Lincei
Levallois-Porret
Roma
Annuario della R. Universit Napoli
Annali del Museo Civico di Storia Natura le
Memorie della R. Scuola di Agricoltura
.... Genova
Pontici
BLQick.^ Revue de la Socit Namuroise d' Entomologie . Namur
Revue des Questions Scientifiques Louvain
A nnales de la Socit scientiflque de Bruxelles
Inglaterra. Naturae Novitates (de Rothschild).
....

Fring
kLE{A^Nl^. Enlomo logische Rundschau
Fauna extica
.... . .

FrankfiVrta

Stuttgart
M.

Entomologische Mitteitungen Berln

Zeitschrift der Deutsch. Eutons. Gesellschaff
fr wissensch Insektenbiologie
....

Mitteilungan der Miinchner Eniom. Gesellschaff. . . . Munich

Argelia. Bulletin de la Socit d' Histoire Naturelle du Nord de
V Afrique Alger
Egipto. Bulletin de la Socit d' Histoire Naturelle d' Egypte. . Caire
Rusia. ^ Revue Russe d' Entomologiae San Petersburgo
Annuaire de Academie Imperiale des Sciences
I'

Chile. Revista chilena de Historia Natural

....
Santiago
Brasil. Revista do Museu Paulista S. Paio
Estados Unidos. Bulletin of the Brovklyn Entomological So-
cieiy Brovklyn Nueva York
Y artculos varios en otras publicaciones cientficas.

Observatorio de Fsica Csmica del Ebro. Boletn mensual del Observa-

torio del Ebro. 25 pgs., 32 X 23. Afguer y Baiges. Tortosa.
Ibrica. El progreso de las Ciencias y de sus aplicaciones, (semanal). 16 pgi-
nas. 29 X 21 Alguer y Baiges. Tortosa.

P. Palau Gabriel. /?ev/s/a Social, (mensual), 96 pgs., 25 X 17.

Archivo Social, (quincenal). 16 pgs., 27 X 20.

 )
323
El Social, (semanario popular ilustrado). 4 pgs., 62'50 X 43'50.
Revista Social. 96 pgs., (mensual).
Ecos Sociales, (mensual). 4 pgs., 21*50 X 15.

Hojas volantes, (periocidad irregular). 2 pgs., 35 X 25.

La Gerencia, (periocidad irregular). 4 pgs., 21*50 X 15.
Una Asociacin para Todos. 8 pgs., 14'50 x 9'50. p

Organizacin de la A. 5. P. en cada poblacin. 8 pgs., 14*50 X 9'50.

Qu es la A. S. P.? 8 pgs. 14'50 X 9*50.
Un gran organismo Social. 32 pgs., 14*50 X 9'50.
Manual de Estudios Sociales por P. Rutten. 156 pgs., 16*50 X H-
el

Problemas Sociales de actualidad por Severino Aznar. 31 pgs 19 X 1 , 12.

P. Ruiz Amado Ramn. a Educacin Hispano Americana, (mensual). Quin-

to ao de su publicacin con acrecentamiento notable. 32 pgs., 23 X 15.
Librera Religiosa. Barcelona.

MISIN DE FILIPINAS

Liga ANTiPORNOQRFiCA DE S Francisco Javier. Esta Asociacin fundada

y dirigida por los NN. en Manila, edita la Cultura Social, (mensual). 60 p-
ginas, 29X22. Manila.

MISIN ARGENTINO-CHILENA

Academia del Plata. Esta Academia dirigida por nuestros Padres, en Bue-
nos Aires, publica Los Estudios. Ha teido gran aceptacin en el pblico
desde su fundacin en julio de 1911: (mensual). 92 pgs. 24 Vj X 16 i/

Buenos Aires.

Las Casas de Barcelona, Manrsa (Resid.), Huesca, Palma, Valencia (Casa Profe-
sa) y Gerona reparten una hojita doble, al principio de cada mes, con los cul-
tos que durante l tendrn lugar en sus respectivas iglesias.

Los Colegios de Barcelona, Sarria, Tortosa, Veruela, Zaragoza y el Seminario de

Buenos Aires al comenzar el curso editan sus Efemrides. Varios de ellos
publican su correspondiente Anuario,
 324

CORRIGENDA
tgna 257 linea 9 dice: Vil Debe decir: W
285 12 ILLMO. AC RDMO. (1) . > ILLMVS. AC RDMVS.
293 32 Ricardo Aicardo.
296 2 al el
j

(1)' As aparece en el original.

 '

ndice
NUESTRA CURIA

Pgina

2IZERS. Carta del P. Fidel Quintana al P. Socio 5

ESPAA

BARCELONA. Colegio del Sagrado Corazn. Fragmentos de va-

Pablo Bori al P. Juan Bta. Juan Suasi
rias cartas del P. . 8
HUESCA Residencia. I.
Esfuerzos de esta Residencia en pro de la
restauracin en la misma d>^ la msica religiosa. Car-
ta del P. Manuel Carceller al P. Manuel Sola .... 23
II. Los Apostlicos de Veruela en la Residencia de Hueeca.
Carta del P. Jos Marzo al R. P. Provincial 33
Los Apostlicos Verulenses en Huesca. (Relacin de un apos-
tlico) 34
6

MISIN DE FILIPINAS

Estado actual de nuestras casas en Filipinas , . 38

ISLA DE LUZN
MANILA. Ateneo. I. Caria del P. Francisco Foradada al P. Joaqun
Vilallonga 3^
II.Carta del P. Jos M. Brians al P. Joaqun Vilallonga . . 48
III. del P. Felipe Milln al R. P. Provincial 55
Casa de Probacin y Colegio de San Jos. Carta de los Herma-
nos Novicios al R. P. Provincial 57
El Mirador. Carta del P. Juan Heras al P. Juan Ricart
I. .... 60
II. Carta del P. Caballera al P. Ricart 61
VIGAN. Colegio Seminario. Carta del P.Jos M. Siguin al P. Fidel
Mir 65

ISLA DE MINDANAO. Regin Meridional

ZAMBOANGA. Residencia. Carta del P. Manuel M. Sauras al P. Ci-
nes Ribas 67
Carta del P. Mario Sauras al H. Francisco, S. J., su hermano. 70
DAVAO. Residencia.
Cartas del P. Raimundo Peruga:
I. Al R. P. Provincial 70
II. Al R. P. Po Pi 85
III. Al R. P. Miguel Saderra Mata 88
 326
Regin Septentrional
Pgina

CAGAYAN. Residencia. Carta del P. Juan Martn R Fidel Mir al . . 91

Carta del P. Ignacio Vila al P. Saturnino Urios 94
'
del P. Toms Andueza Juan Capell al P. 95
del P. Matas Roure al P. Salvador Giralt 97
BUTUAN. Residencia.
Cartas del P. Saturnino Urios:
I. Al R. P. Provincial ... 101
II. Al R. P. Po Pi 103
III. AIR. P.Juan Capell 106
DAPITAN. Residencia. ~ Carta Antonio Obach al P. Po Pi
del P. . . 109
Carta del P. Francisco Javier Agreda al P. Jos Clos. . . . 111
CULION. Residencia. Carta del P. Toms Barber al P. Francisco M.*
deAls 115
El P. Tarrago leproso. Carta del P. Po Pi al P. Francisco
M.^ deAls 4.16
Apndice. I. La Corona potica dedicada al Restablecimiento de la Com-
paa en el Ateneo de Manila. Carta del P. Peypoch al

P. Jos Xercavns 118

II. Dos Misiones a Manila en Navegacin. Cartas al R. Padre
Provincial:
1.Del P.Juan Coll 139
2.Del P. Felipe Milln . 141
III. Noticias de la Misin de Filipinas :l'. . 142

MISIN ARGENTINO-CHILENA

Estado actual de nuestras Casas en la Misin Ar-

gentino-Chilena
BUENOS AIRES. Colegio del Salvador. Carta del P. Juan Ortega
al P.Juan Capell 153
Carta del P. Buenaventura Teixidor al H. escolar Guillermo
Ebel 154
Carta del P. Juan Ortega Juan Capell
al P. ^ 156
del P. Fernando Ochagava al P. Moiss Ortz ^ . . . 163
CHILE. SANTIAGO. Colegio de San Ignacio. Carta del P.Carlos
Galcern al P. Lus de Bassls * 158
SANTA FE. Colegio de la Inmaculada Concepcin. Cartas del Pa-
dre Juan Sallaberry al R. P. Superior de la Misin:
1 165
2 170
3 171
4 173
5 175
6 17Z
Carta del P. Juan Ortega al P. Juan Capell '
179
Noticias de la Misin Argentino-Chilena 181
 327 -

EXTRANJERO

I Carta del P. Andrs Fernndez a los PP. Corominas, Sau-

ras y Planella 187
II. Carta del P. Miguel Selga al R. P. Provincial ..... 191
III. El R. P. Agustn Waldner nufrago del Arabig ... 199

VARIA
T

I. Documentos
I. Acto de Consagracin Sagrado Corazn de Jess
al . . . 202
II. Carta del P. Nicols Lancicio al P. Pedro Antonio Spine-

lli sobre el culto de San Estanislao 203

III. Divisin de la Provincia de Espaa 207
1. Carta del M. R. P. General Pedro Beckx al R. P, Pro-

vincial, sobre la futura divisin de la Provincia de

Espaa 207
2. Decreto del M. R. P. General Pedro Beckx .... 209
3. Carta cirular del R. P. Jos Manuel Jauregui Provin-

cial de la Provincia de Espaa, comunicando el De-

creto de divisin de esta Provincia 210
II. Hisoria
I. Titulares de las Iglesias de la Provincia de Aragn en 1 738. . 246
II. Caso ocurrido en 1859 en Colegio Romano a un Her-
el

mano Estudiante S. J. sobre el S. C. de Jess 247

III. Estudio provechoso de Monumenta Histrica Societatis

lesa para el rgimen de la Compaa 248

IV. Memorias de San Ignacio:
1. Paso de San Ignacio por Valencia (1535) 250
2. Notas de un libro 252
3. Inscripciones relativas a la vida de San Ignacio . . . 254
V. De unas Memorias inditas del P. Luis Ignacio Fiter . . 257
III. Cronicn de la Provincia 2 semestre de 1915
1. Pennsula. . . . , 262
2. Misin Filipina 268
3. Misin Argentino-Chilena 272
IV. Noticias sueltas 276
V. Necrologa.
Provincia de Aragn.
1. ndice Necrolgico 2. Semestre de 1915 303
2. R. P. MartnRando 304
3. H. Luciano Serra Coad 306
4. R. P. Francisco Chorro 307
5. R. P. Vicente Agust 309
6. R. P. Juan Bta. Heras 311
7. R. P. Alfonso Garca 314
8. H. Jos Manuel Ferrer, Coad 316
 - 328 -
Pgina
VI. Bibliografa 2. semestre de 1915
I. Libros y opsculos:
1. Espaa 318
2. Misin de Filipinas. . , 320
3. Misin Argentino-Chilena
II. Publicaciones peridicas:
1. Espaa 321
2. Misin de Filipinas 323
3. Misin Argentino-Chilena -
. .
Corrigenda 324 >

A. M. D. G.
 UNIVERSITY OF MICHIGAN

lili
3 9015 o 800 7081