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Do feminismo aos seus plurais...

Histria oral, feminismo e poltica. corroborada por Heloisa Buarque de Hollanda


ao afirmar que as conquistas polticas e sociais,
PATAI, Daphne. somadas expanso no mercado de trabalho
e no campo cultural, deram visibilidade ao
So Paulo: Letra e Voz, 2010. protagonismo das lutas feministas. 1 Tais lutas
ganharam especial representatividade a partir
das revoltas de 1968 e ao longo da dcada de
1970. Nesse momento, a desmistificao da
O sculo XX , por muitos, considerado o castidade, os contraceptivos, as possibilidades
sculo das mulheres e, especialmente, do de exerccio do prazer e da sexualidade,
feminismo. Ainda que os fundamentos desse reinvidicados pela revoluo sexual, podem ser
movimento remontem ao sculo XIX, tal assertiva sintetizados pelo lema o pessoal poltico.

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Atualmente bastante temerria a tarefa O texto de abertura chamado Construindo
de definir precisamente uma nica feio ao um eu: uma histria oral de mulheres brasileiras
feminismo, uma vez que tanto sua pluralidade resulta da introduo do trabalho Brazilian
como a legitimidade de seu ativismo poltico Women Speak. Apresenta perspectivas iniciais
so reconhecidas especialmente em meios sobre como Patai pensa a histria oral e, ao
acadmicos. Tal complexidade faz com que as mesmo tempo, determina as balizas de
reflexes apresentadas por Daphne Patai em discusses que sero tecidas posteriormente.
Histria oral, feminismo e poltica sejam muito No que se refere aos usos da histria oral,
contemporneas e pertinentes. podemos perceber uma srie de preocupaes
Daphne Patai professora de Lngua, ticas que emergem do contato com as fontes.
Literatura e Cultura na Universidade de Para a autora, que no esclarece exatamente o
Massachusetts, EUA. Dedicou-se, durante a tratamento dado a esses depoimentos ou mesmo
dcada de 1980 e meados de 1990, ao estudo se suas intencionalidades como pesquisadora
da literatura brasileira e aos womens studies. vo alm da coleta de entrevistas, no se pode
Atualmente assume uma postura crtica em pensar um trabalho acadmico a partir de
relao ao que considera uma imposio da depoimentos em um contexto de generaliza-
agenda poltica feminista em meio acadmico. es, uma vez que as especificidades do mtodo
Diz que ainda pensa o feminismo, mas contesta centram-se justamente na singularidade das
os womens studies por assumirem posturas experincias, na riqueza de cada depoimento e
excessivamente polticas, tal qual qualquer outro na interseco das subjetividades envolvidas: a
curso ou programa. Para a autora, que escreve da entrevistadora e a da entrevistada. Acredita
diretamente a respeito de programas e que no se pode conhecer a histria de todos
universidades dos Estados Unidos, esse elemento aqueles que permanecem em silncio e que
depe contra a potencialidade e o carter encarar as histrias pessoais como representativas
inovador que o campo tinha a princpio. de algo uma suposio corriqueira. Nesse
Histria oral, feminismo e poltica uma aspecto contrape diretamente (mesmo que de
coletnea de textos escritos em momentos forma involuntria) Alessandro Portelli, que aponta
distintos que partem, porm, de uma base o imediatamente contrrio ao sugerir que a
comum. Durante a dcada de 1980, Patai representatividade nas histrias de vida se d
desenvolveu uma srie de entrevistas com justamente em sua capacidade de ser nica e
mulheres de diferentes grupos sociais e culturais agrupar as possibilidades de uma poca ou
no Brasil, mais precisamente na regio Nordeste mesmo atravs de sua construo textual, uma
e no Rio de Janeiro. A pesquisa foi feita a partir da vez que os relatos podem ser compreendidos
coleta de testemunhos com a inteno tambm como manifestaes de estruturas de
declarada de dar voz s mulheres. Esse trabalho, discursos definidos e aceitos socialmente.2 Alm
publicado na poca sob o nome de Brazilian disso, Patai alerta para o estabelecimento de
Women Speak: Contemporary Life Stories e ainda uma relao de poder que formata as duas
indito no Brasil, engendrou uma srie de personagens do processo, uma vez que o status
questionamentos sobre as implicaes do acadmico do pesquisador acaba por autoriz-
engajamento feminista e de questes ticas lo a definir o que pertinente ou no para os fins
relacionadas prtica da histria oral que, para de sua pesquisa. Por outro lado, as narrativas,
a autora, possui uma forte conotao poltica. uma vez consideradas como um processo de
Os textos oriundos dessas preocupaes foram recontruo de si, acabam sendo fugidias a
reordenados e so agora apresentados na forma objetivos preestabelecidos. Eis por que Patai
de ensaios provocativos, resultantes de um longa defende a ideia de autonomia das narrativas e
trajetria como professora, escritora e ser humano, sugere discutir possibilidades de coautoria em
segundo as palavras de Patai (p. 18). trabalhos acadmicos. Questiona se o narrador/
O livro composto de oito ensaios que, a, ao fornecer o material fundamental para a
mesmo escritos separadamente, dialogam entre confeco dos trabalhos, no teria portanto
si no que concerne aos temas anunciados no direito autoral e mesmo financeiro sobre as
ttulo. Esses se entrecruzam delineando o possveis publicaes oriundas de seu depoi-
pensamento inquietante e por vezes radical mento. Esse ponto, no entanto, deixa algumas
da autora. Patai no se demora em definir lacunas, uma vez que, na prtica da histria oral,
conceitos, privilegiando o estabelecimento de os depoimentos so fontes de pesquisa e reflexo.
um dilogo direto com o leitor, inquirindo-o a No so, no entanto, as nicas fontes resultantes
posicionar-se em relao ao que apresentado. de narrativas, afinal documentos escritos, jornais,

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cartas e relatos tambm possuem autoria. Nesse agenda feminista, alegando a existncia de
caso, a coautoria tambm se aplicaria? Qual policiamento ideolgico, aliciamento poltico e
seria a atitude tica a ser tomada? rejeio irrefletida de qualquer trabalho ou prtica
Tais preocupaes so desenvolvidas no atribuda ao masculino. O prprio vocaburio
ensaio seguinte: Problemas ticos de narrativas feminista passvel de crtica por representar seu
pessoais, ou, quem vai ficar com o ltimo pedao solipsismo acadmico/poltico. Como exemplos,
do bolo?. Nesse, publicado originalmente em cria as seguintes siglas: TOTAL REJ, representando
1987, a autora reitera suas preocupaes ticas, a total rejeio a qualquer coisa contaminada
questionando sobre o sentido dos trabalhos pelo masculino (p. 100), ou GENDERAGENDA,
acadmicos para aqueles que prestaram como a reduo de toda e qualquer questo
depoimentos e ofertaram suas histrias de vida. ao gnero (p. 100). Soa problemtico, porm,
Alm do referido comprometimento com os que Patai esteja incorrendo naquilo que criticou
entrevistados, o texto pondera o teor poltico dos anteriormente: acaba generalizando o que
trabalhos baseados em histrias de vida sob a parece ser a sua experincia pessoal em
perspectiva feminista. Isso porque a falta de uma determinado departamento. Seria suficiente para
metodologia adequada e bem definida tecer uma crtica sistematizada aos womens
implicaria, muitas vezes, a apropriao e a studies?
utilizao das histrias de mulheres para fins As questes polticas relacionadas s
prprios, desconsiderando os interesses das problemticas feministas so ressaltadas
depoentes. Tal atitude reproduziria, segundo Patai, tambm em Quem chama quem de
um paradigma social dominante, pois, em vez subalterno?, no qual a autora critica de forma
de contest-lo, estaria reiterando-o, j que a ferrenha e nominal o trabalho de Gayatri Spivak.
mulher continuaria a ser usada como um meio. A crtica direta gira em torno da adoo e da
Esse ponto tambm pode ser considerado incorporao do conceito de subalternidade.
bastante polmico, uma vez que, alm de Para Patai, esse rtulo desqualifica os
pressupor a falta de mtodos adequados na depoimentos e as narrativas, delegando aos
prtica da histria oral, no possibilita uma intelectuais a possibilidade de definir a validade
reflexo apurada acerca do uso das fontes em de determinados discursos. Em uma crtica direta
pesquisas acadmicas. Por fim, bastante frgil e pouco usual em textos acadmicos , Patai
um argumento que tenta desqualificar o carter se refere ao trabalho de Spivak:
poltico de trabalhos cintficos, pois, conforme por que uma intelectual esquerdista desejaria
anunciado no incio desta resenha, o pessoal provar que um grupo de pessoas
poltico. Alm disso, selecionar entrevistados, especialmente as historicamente silenciadas:
elaborar perguntas e elencar a abordagem de as mulheres no pode falar? Em nome de
diferentes grupos sociais, com a finalidade de que tipo de conhecimento? Com que
dar voz aos silenciados, no implicaria tambm propsito? E o que devemos entender da
um intuito poltico? Essa discusso posteriormente tagarelice desses intelectuais que saem por a
retomada no ensaio Histria oral e feminismo: pregando a impossibilidade de fala de outras
uma reviso crtica, escrito em 2008. Esse trata pessoas? (p. 92)
das caractersticas de uma pesquisa baseada Nesses termos, a autora argumenta a
na oralidade, cujo engajamento poltico era necessidade de se assumirem as fragilidades de
assumidamente feminista. Uma das problemticas pesquisas cujas fontes so os seres humanos. No
apresentadas justamente a dificuldade em se podemos esquecer, no entanto, que a grande
definirem campos acadmicos por interesses maioria das fontes com as quais trabalhamos so
polticos e de militncia, sendo essa apontada produes humanas e que as proposies de
como uma fragilidade dos estudos da mulher Spivak implicam muito mais uma qualificao e
que, para Patai, politizou excessivamente a politizao do conceito de subalternidade que
prtica acadmica, conforme podemos uma conformao de pessoas a uma condio
perceber em O que h de errado com os Estudos de subalternos. Patai critica Spivak ao mesmo
da Mulher?. Ao falar sobre os estudos da mulher tempo que dela se aproxima ao afirmar que as
(womens studies) como um campo acadmico pretenses polticas e os compromissos devem
nos Estados Unidos, a autora tece uma crtica ser explcitos e possibilitar a percepo do outro,
mordaz ao que chama de jogos feministas, a partir daquilo que se faz significativo para o
apresentando sua decepo perante um sonho outro e no apenas para fundamentar as
utpico que se transmutou em pesadelo verdades do/a pesquisador/a. Tal discusso
distpico. Patai ironiza diferentes aspectos da

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tambm encontrada em Chega do solipsismo testemunhos e s histrias de vida. Segundo a
nouveau dos acadmicos, em que Patai inicia autora, a retrica ps-moderna cria a
pontuando a necessidade de se considerarem necessidade de enquadramento e valorizao
as prprias posies e circunstncias do identitria, consequentemente, o indivduo
pesquisador, assumindo-as, mas no as valorizado apenas atravs de seus plurais. O
transformando no cerne das discusses. Critica imperativo da identidade somado militncia
tambm as polticas de identidade quando poltica representam, para Patai, a constituio
exacerbadas por criarem a quase necessidade de um dogma entre aqueles que deveriam
de se autorreferendar e de narrar experincias veementemente refut-lo.
pessoais como imperativo de um trabalho acade- Histria oral, feminismo e poltica , no
micamente engajado. Esse posicionamento mnimo, provocativo. Acusa o panfletrio na
denota, segundo a autora, uma prtica academia, travestido em referncias e conceitos
meramente retrica, sem grandes contribues rebuscados, que, para a autora, subvertem os
intelectuais ou sociais. sentidos do trabalho intelectual atravs de uma
As relaes entre questes sociais e escrita direta, acusativa, sem meandros e,
testemunhos de vida so o foco de A verdade ironicamente, panfletria. O radicalismo de Patai
de quem? Iconicidade e exatido no universo e mesmo a ousadia em publicar textos
da literatura testemunhal, no qual Patai parte do representativos de posicionamentos em diferentes
texto guatemalteca Me llamo Rigoberta Mench momentos, muitos dos quais a autora assume
e as naci mi conciencia para problematizar a desacordo, transformam-se em um vvido convite
exatido de um testemunho em oposio ao para (re)pensarmos nossa prtica acadmica e
que esse pode significar coletivamente, ainda reiterarmos a mxima de que o pessoal , sim,
que factualmente inverdico. No caso de poltico, afinal, ao assumir uma postura crtica em
Mench, trata-se de uma narrativa pessoal relao a um feminismo engajado, inquirir sobre
considerada exagerada por alguns, porm a necessidade de mtodos de pesquisa ticos e
representativa de uma coletividade, uma vez que alertar sobre a confluncia entre os objetivos
foi construda a partir das memrias da represso intelectuais e polticos, ponderando-os como
vivida na Guatemala. Para a autora, essa narrativa problemticos, a autora, certamente, assume
representa a coletividade justamente por uma opo poltica no fazer acadmico. A
enquadrar-se em uma experincia poltica coletnea de Daphne Patai tem, finalmente, o
coletiva, porm, ao mesmo tempo, suscinta mrito de inspirar-nos ao exerccio da autocrtica
problemas ticos por possveis distores e e da reavaliao cotidiana de nossas prticas e
invenes dos fatos narrados. Os questiona- posicionamentos tericos, polticos e, j anunciara
mentos relacionados aos mtodos da histria Aristteles, indissociveis.
oral e ao uso do conceito de subalternidade so Notas
aqui retomados como um alerta, j que Patai 1
Heloisa Buarque de HOLLANDA, 2011.
indaga em que medida o engajamento poltico 2
Alessandro PORTELLI, 1996.
autoriza e legitima elementos fictcios em uma
narrativa. A autora sente-se interpelada a Referncias
ponderar sobre a necessidade do engajamento HOLLANDA, Heloisa Buarque de. Feminismos
poltico em detrimento da integridade e do contemporneos: uma introduo. Dispo-
comprometimento acadmico. nvel em: <http://www.heloisabuarquede
O ensaio que encerra a obra, A face hollanda.com.br/?p=660&cat=3>. Acesso
evanescente do humanismo, sintetiza os em: 12 jan. 2011.
argumentos da autora ao defender o PORTELLI, Alessandro. A filosofia e os fatos:
reconhecimento de uma individualidade em narrao, interpretao e significado nas
contraposio s polticas de identidades memrias e nas fontes orais. Tempo, Rio de
familiares e teoria ps-moderna. Para Patai, o Janeiro, v. 1, n. 2, p. 59-72, 1996.
engajamento poltico e a necessidade de
reconhecimento de uma identidade feminista Caroline Jaques Cubas
so formas de categorizao incoerentes com Universidade do Estado de Santa Catarina
um mtodo de pesquisa que se volta aos

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