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DE
HISTRIA DO BRASIL
Publicao semestral da
Universidade Federal de Juiz de Fora
Departamento de Histria
Arquivo Histrico da UFJF
Editora da UFJF
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Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
A GUERRA DOS BRBAROS:
DIAS, Leonardo Guimares Vaz. A Guerra dos Brbaros: manifestaes manifestaes das foras colonizadoras e da resistncia nativa
das foras colonizadoras e da resistncia nativa na Amrica na Amrica Portuguesa
Portuguesa. Revista Eletrnica de Histria do Brasil. Juiz de Fora:
UFJF, v. 5, n. 1, set. 2002. p. 05-15 Leonardo Guimares Vaz Dias
http://www.clionet.ufjf.br/rehb Mestrando em Histria Social pela Universidade Federal Fluminense
(UFF)
10 11
A respeito da opinio dos paulistas sobre a escravido indgena, trechos importantes da Para uma excelente anlise do canibal e do canibalismo na Amrica e sua imagem na
obra de Bartolomeu Lopes de Carvalho contando com o depoimento dos paulistas para Europa ver: LESTRINGANT, Frank. O Canibal: grandeza e decadncia. Braslia: Editora
informar Coroa encontram-se na obra: MONTEIRO, John Manuel. Negros da Terra: Universidade de Braslia, 1997.
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ndios e bandeirantes na origem de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. Para uma breve anlise da distino entre canibais e antropfagos ver o artigo: CUNHA,
134-136. A obra original chama-se Manifesto a Sua Magestade e encontra-se na Manuela Carneiro da. Imagens de ndios do Brasil: o sculo XVI. In: PIZARRO, Ana
Biblioteca do Palcio da Ajuda, em Lisboa. Infelizmente no me foi possvel consult-la. (org.). Amrica Latina: palavra, literatura e cultura. So Paulo: Memorial/Campinas:
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comercializao dos indgenas, tornava-se indispensvel uma adaptao
que permitisse a vida no serto, e esta adaptao era a causa de uma certa
Os Bandeirantes estranheza e desqualificao a partir do ponto de vista do reinol ou do
colono estabelecido nas reas de colonizao mais densa.
Se h um agente do processo colonizador portugus na Amrica claro que a analogia efetuada pelo bispo de Pernambuco e, com
que merece destaque num estudo sobre a "Guerra dos Brbaros", este certeza, muito utilizada em relao aos bandeirantes no implicava em
agente o grupo formado pelos bandeirantes paulistas. Sua atuao na uma semelhana literal em seus critrios de classificao social, e sim
guerra ser determinante para o seu encaminhamento final e so estes um meio de denegrir e desqualificar aqueles que assumiam traos
homens, responsveis diretos pela maior caada seres humanos culturais indgenas, alm de cometerem atrocidades que sensibilizavam a
ocorrida naquele que seria o futuro territrio do Brasil, que melhor maioria dos jesutas, mesmo considerando os interesses econmicos
representam o intercmbio cultural que ocorreu entre indgenas e destes.
portugueses na Amrica portuguesa, muito embora tal intercmbio tenha Essa imagem dos bandeirantes ser recorrente na "Guerra dos
se dado inconscientemente como veremos mais adiante. Brbaros", de forma que recorre-se freqentemente idia de que
O que, no entanto, cabe oportunamente lembrar aqui so algumas apenas um outro brbaro poderia dar fim aos brbaros gentios14.
caractersticas dos bandeirantes que, aos olhos de cidados europeus, Toda a atuao dos bandeirantes no processo colonizador da
eram suficientes para os qualificar de brbaros, colocando-os num Amrica portuguesa foi possibilitado por uma legislao indigenista que
mesmo nvel que os selvagens que habitavam estas terras, como fica Beatriz Perrone-Moiss15 conseguiu resumir brilhantemente com trs
claro no depoimento de d. frei Francisco de Lima, bispo de Pernambuco , adjetivos: contraditria, oscilante e hipcrita. Essa legislao, onde a
muito lembrado quando da discusso sobre o uso da lngua geral em So Coroa tentava atender ora aos desejos de colonos, ora aos anseios dos
Paulo nos primeiros sculos da colonizao, mas que aqui pretendo jesutas permitiu que a escravido indgena atravessasse mais de trs
analisar em um outro aspecto. Diz o bispo a respeito de Domingos Jorge sculos, com todos os seus abusos intrnsecos, graas principalmente
Velho: Este homem um dos maiores selvagens com que tenho topado: chamada guerra justa. Ciente da absoluta necessidade de dispor da
quando se avistou comigo trouxe consigo lngua, porque nem falar sabe, mo-de-obra indgena que cultivava a terra, a defendia de ataques de
nem se diferena do mais brbaro Tapuya mais que em dizer que europeus e outros ndios e os servia de guias para as expedies ao
Cristo 13. Sem querer entrar na discusso a respeito do conhecimento serto, os colonos pleitearam constantemente Coroa o direito de
ou no da lngua portuguesa por Domingos Jorge Velho, nem querendo usufruir deste benefcio, e atravs da guerra justa que eles
desconsiderar os conflitos de interesses entre jesutas e bandeirantes, encontraro a melhor justificativa para o cativeiro indgena. Atravs
importante ressaltar a pertinncia de tal imagem, uma vez que a vida deste conceito que justificava os ataques a tribos que cometessem
levada por esses paulistas causava muitas vezes estranhamento aos hostilidades e impedissem a propagao da f, os colonos no tinham
acostumados com a vida no Reino. dificuldade de provocar conflitos que posteriormente justificassem a
Vivendo na fronteira da penetrao territorial paulista e tendo declarao de uma guerra justa e assim os possibilitassem de adquirir
como principal atividade de sustentao econmica o apresamento e mo-de-obra escrava indgena. E, naturalmente, desse expediente que
14
PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. cit., p.68.
15
Unicamp, 1993. PERRONE-MOISS, Beatriz. ndios livres e ndios escravos: os princpios da legislao
13
ENNES, Ernesto Jos Bizarro. As Guerras nos Palmares; subsdios para sua histria.. indigenista do perodo colonial (sculos XVI a XVIII). In: CUNHA, Manuela Carneiro da.
So Paulo: Cia. Editora Nacional, 1938. p. 353. Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. p.115-116.
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se utilizaram os bandeirantes para legalizar a mercadoria que obtinham seduzir estes grupos, de forma que o chefes dos Teros de Camaro e de
em suas expedies, apesar de atacarem ndios aliados e muitas vezes j Henrique Dias eram nomeados, respectivamente, Capito-mor dos ndios e
aldeados pelos jesutas, o que garantia o permanente conflito com estes Governador do Tero de Henrique Dias18.
alm de protestos da administrao portuguesa. Eram estes grupos que permitiam o sucesso da expanso
colonizadora portuguesa pelo territrio americano, ou melhor, que davam a
base de sustentao para este sucesso, afinal este processo era encabeado
2. AGENTES DA COLONIZAO por oficiais da administrao portuguesa que por sua vez contava com o
auxlio dos colonos, em especial, no caso, dos bandeirantes paulistas. No
Cooptao de ndios, negros e excludos se deve deixar de lembrar tambm da influncia dos jesutas neste processo,
uma vez que sua atuao foi de no menos importncia para a penetrao
No processo de conquista e expanso colonial portuguesa na cultural europia na Amrica portuguesa.
Amrica, verifica-se a permanente preocupao com a segurana do
patrimnio portugus, ou seja a efetiva dominao do territrio que
permitia a execuo do Pacto Colonial16. A melhor maneira encontrada Colonos e colonizadores
pelos portugueses para a efetivao deste processo era a mobilizao do
maior nmero possvel de agentes para a colonizao, uma vez que o Cabe aqui estabelecer tambm uma distino de importncia para a
territrio visado era imenso e a populao nativa imensamente superior aos compreenso do conflito da "Guerra dos Brbaros". Trata-se da distino
invasores. Sendo assim, era indispensvel que alm dos colonizadores entre colonizadores e colonos, uma vez que muitos tratam tais conceitos
fossem cooptados para o processo indgenas, negros e quaisquer pessoas como sinnimos.
que pudessem atuar a favor da Coroa portuguesa, seja contra tribos hostis, Sabemos que a colnia se constitui em funo dos interesses
seja contra outros europeus. econmicos da metrpole. Sendo assim, a colonizao portuguesa no Brasil
Na "Guerra dos Brbaros" no foi diferente. Assim as tropas visa produo de riquezas que atendam aos interesses mercantis da
enviadas contra os ndios confederados eram compostas em mais de 50% metrpole e em conseqncia disto que se estabelece a sociedade
de ndios aliados, onde deve-se destacar a presena do Tero de Camaro. aucareira brasileira. No entanto, o desenvolvimento desta sociedade gerar
A outra metade era composta em sua maioria por negros, com destaque conflitos de interesses entre os que vivem na colnia. Quanto mais se
para o Tero de Henrique Dias17, alm de criminosos e vadios que afastarem do modelo senhorial-escravista, e dos interesses metropolitanos
tinham a possibilidade de obter perdo atravs da participao na guerra. que visam unicamente o lucro e os benefcios para a metrpole, maiores
Estes elementos eram cada vez mais incorporados s foras de sero estes conflitos.
conquista e represso portuguesa, no caso dos Teros citados adquirindo Podemos alocar entre os colonizadores, aqueles que esto
caracteres oficiais e possuindo certa expresso social que servia para diretamente ou indiretamente comprometidos com o projeto metropolitano
de conquista e domnio do territrio, da populao e da economia da
16
Para uma melhor compreenso da poltica portuguesa inerente ao Antigo Sistema colnia. Podemos citar todos aqueles ligados administrao colonial19,
colonial ver: NOVAIS, Fernando A. Portugal e Brasil na Crise do Antigo Sistema
18
Colonial; (1777-1808). So Paulo: Hucitec, 1995. Cf. Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, v. 10, p. 263-267.
17 19
Tanto o tero de Camaro quanto o de Henrique Dias eram remanescentes dos grupos A respeito da ordenao da administrao colonial ver: PRADO JNIOR, Caio.
que atuaram na guerra contra os holandeses sob o comando respectivamente do ndio Formao do Brasil Contemporneo; Colnia. So Paulo: Brasiliense/Publifolha, 2000.
Camaro e do negro Henrique Dias. p. 307-346.
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sejam eles militares, fazendrios ou gerais, como governadores, capites- tambm esta participao que nos d elementos valiosos para a
mores, membros das Relaes, Intendncias, e todos os demais rgos compreenso da construo da sociedade colonial portuguesa na Amrica.
administrativos. Tambm compem este grupo os missionrios religiosos, Desta forma, passaremos agora aos fatos do perodo mais intenso da guerra,
em especial os jesutas, uma vez que desempenhavam papel determinante o que nos dar uma viso mais clara que nos possibilitar uma melhor
para a dominao cultural da populao nativa, assim como na organizao compreenso desses elementos.
da disponibilidade de mo-de-obra, muito embora, em geral, em conflito
com os colonos. E tambm como integrantes deste grupo podemos incluir,
embora na qualidade de massa de manobra, todos aqueles que eram 3. A GUERRA
cooptados para as foras de conquista e represso do projeto colonizador,
como os grupos de indgenas, negros e desclassificados citados acima. Antecedentes
claro que estes negros e indgenas, em essncia, ocupam o posto de
colonizados, porm neste caso esto a servio do grupo de colonizadores. Poderia-se dizer que a causa mais imediata da "Guerra dos
Entre os colonos temos aqueles associados diretamente ao sistema Brbaros" foi a expanso da pecuria pelo serto nordestino, pois ela
mercantil colonial, cujo maior exemplo so os senhores de engenho, assim provocou a invaso de terras que at meados do sculo XVII eram
como todo aquele que estabelece uma unidade produtiva na colnia, o que desprezadas pelos portugueses e que neste momento se tornavam
o caso da agricultura de subsistncia e mais especificamente, no caso que necessrias para a expanso do gado. Desta forma, ocorreu o afunilamento
nos interessa, o criador de gado. Este grupo est produzindo na colnia e dos territrios das tribos indgenas da regio e a sua conseqente reao.
seus interesses esto ligados aos dos colonizadores, uma vez que ambos claro, porm, que reduzir os conflitos no nordeste colonial a uma simples
necessitam da criao e permanncia das condies ideais de produo. disputa por terras simplificar sobremaneira o processo de conquista e
Suas contradies s vo aflorar e se tornar realmente insustentveis com a colonizao do Brasil em todas as suas peculiaridades. H entre tantos
crise do Antigo Sistema Colonial, fato bem posterior ao evento em questo, fenmenos histricos daquela conjuntura alguns que no devem ser de
de forma que o que interessa aqui determinar o como se dava este tipo de maneira alguma colocados em segundo plano.
relacionamento e o quanto fluda a fronteira entre a condio de colono e Pelo lado dos ndios, ocorre a delineao de estratgias de
colonizador. resistncia e sobrevivncia que vo alm da simples defesa de suas terras. E
pelo lado dos portugueses temos um complexo jogo de interesses ligados
O Papel do Bandeirante ao processo de conquista e colonizao que se traduz em conflitos entre as
camadas sociais internas, assim como entre estas e o interesse externo da
Mais uma vez, o bandeirante paulista o melhor exemplo. ele que Coroa, tendo, no caso da Guerra dos Brbaros, destaque o papel central dos
desde o incio da colonizao ocupa os dois espaos. Enquanto unidade bandeirantes paulistas nestes conflitos.
produtiva do planalto paulista, o bandeirante o colono. Praticante de uma O processo de expanso das fazendas de gado se dava junto s
agricultura de subsistncia e tambm em sua atividade de apresamento e margens dos rios, devido garantia de gua. Sendo assim, o rio So
comercializao de ndios participante ativo da economia interna da Francisco e o rio Parnaba foram os grandes rios que nortearam esta
colnia. J quando contratado para atuar em guerras de extermnio, como a expanso do litoral para o interior, ficando claro porque acima falamos em
"Guerra dos Brbaros", ele assume carter oficial e militar, carter este afunilamento das terras indgenas, afinal estas se viram cercadas pela
essencialmente colonizador.
O bandeirante tem participao decisiva na "Guerra dos Brbaros" e
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Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
expanso da colonizao portuguesa20. regio que compreendia desde o Rio Itapicuru, no Maranho, at o Sul da
Outro fator que vem somar s razes da reao indgena a seca. Bahia. De l foram expulsos pelos Tupinikim e, posteriormente, pelos
Regio de secas recorrentes, o serto nordestino no deixou de sofr-las no Tupinamb. Quando alcanaram o interior, dividiram-se em diversas
perodo de colonizao. Joaquim Alves relaciona diretamente os perodos tribos.23
de seca aos ataques indgenas21, justificando o ataque ao gado devido Desta diviso teriam se originado as tribos que formaram a
outra concepo de direito e falta de caa. No entanto, isto no explica a chamada Confederao Cariri, que lutou contra a expanso territorial
matana de trinta mil cabeas de gado em um levante como veremos portuguesa e que segundo Borges de Barros, citado por Taunay24, incluiria
adiante. sucurus, paiacus, ics, icosinhos, bulbuis, aris, areas, pegas, caracs,
A expanso da pecuria se deu atravs, principalmente, da doao caninds, coremas, caracars e bruxars.
de sesmarias. Os beneficirios eram, em geral, grandes produtores nos Seguindo a lgica da poltica de alianas e cooptao indgena
engenhos de acar do litoral, pois eram estes que podiam responder levada a cabo pelos portugueses, outras tribos lutaram ao lado destes como
prontamente pela formao da fazenda de gado, visto a condio mais mogruzes, guapurus, tocarubas, paraciconhas, baibs, carimbs, tamaquizes
exigida para o benefcio ser a imediata produo. e procazes.
Localizadas em rea de fronteira, ainda em processo de conquista, No entanto, as inimizades e hostilidades entre algumas tribos e
as fazendas de gado no seduziam os proprietrios como local de moradia, portugueses da regio se remetem guerra entre portugueses e holandeses
assim sendo, estes continuavam a residir no litoral, deixando a fazenda de no nordeste brasileiro, uma vez que a maioria destas tribos, e em especial
gado aos cuidados de seus vaqueiros e arrendando grandes partes de suas os jandus, haviam se aliado aos holandeses, o que ajudou a estigmatiz-los
terras. como traidores e no confiveis. No caso desta tribo vale lembrar como
Outra caracterstica da fazenda de gado era seu pequeno custo de exemplo o caso onde Joo Fernandes Vieira, governador da Paraba em
instalao comparado fazenda aucareira, devido principalmente meados do sculo XVII, mandou prender dois filhos do principal da tribo
pequena necessidade de mo-de-obra. como vingana por sua anterior aliana como os holandeses, e junto com
Desta forma, temos como colono nas fazendas de gado, em sua quatro outros ndios, enviou-os Portugal.25
maioria, o vaqueiro que trabalhava para o proprietrio e era responsvel Esse complexo jogo de alianas entre colonizadores europeus e
pela administrao do rebanho. No entanto, nem sempre o proprietrio das populaes nativas revela o papel determinante ocupado pelos ltimos no
terras era um senhor de engenho. Algumas terras foram ocupadas por processo de ocupao e efetiva conquista da terra, uma vez que
missionrios, que tambm criavam gado e recebiam proventos desta representavam a mo-de-obra mais imediata, conheciam a terra que se
criao22. conquistava e representavam a fora necessria para compor os efetivos
Os ndios que habitavam a regio que concentrou os conflitos da repressores. Este papel assume em determinados momentos o principal uso
"Guerra dos Brbaros" eram, segundo Maria Idalina da Cruz Pires, de que se faz dos indgenas, se tornando tambm mais importante, na poltica
origem Kariri ou Kiriri que inicialmente, habitaram o litoral nordestino na colonizadora dos portugueses, do que o papel de trabalhador escravo. Ao
mesmo tempo, essas alianas remetem a uma srie de estratgias ofensivas
20
A respeito da povoao das fazendas de gado no nordeste colonial ver: PETRONE, e defensivas destes mesmos grupos, com os mais diversos fins, desde a
Teresa Schorer. As reas de Criao de Gado. In: HOLANDA, Srgio Buarque de (org.).
23
Histria Geral da Civilizao Brasileira. So Paulo: Bertrand Brasil,1993, t. 2, cap. IV. PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. Cit., p. 27.
21 24
ALVES, Joaquim. Histria da Seca, sculo XVII a XIX. Apud: PIRES, Maria Idalina da TAUNAY, Afonso de Escragnolle. A Guerra dos Brbaros. In: Revista do Arquivo
Cruz. Op. cit, p. 36. . Municipal. So Paulo, 1936. p.30.
22 25
Cf. PUNTONI, Pedro. Op.cit., 1998, p. 23. PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. Cit., p.57.
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Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
simples sobrevivncia at vinganas contra outras tribos, inimigas resistir aos ataques e assustadora progresso dos ndios em direo
seculares, compreendidas dentro do quadro cultural indgena brasileiro26. capital, organiza-se nestes anos de 1687 e 1688 todo o arsenal militar usado
na colnia tanto para ataque quanto para defesa, o que nos d uma
excelente amostra de como se constitua a fora militar que concretizava o
Conflitos projeto colonizador portugus.
Em primeiro lugar, so convocados para a represso aos ndios
Os primeiros conflitos independentes da ao holandesa surgem aqueles que constituem a maioria de qualquer empreitada militar na
logo aps a expulso destes. No entanto, no espao deste trabalho Amrica portuguesa: os ndios cooptados. Desta forma, so enviadas duas
estaremos enfocando o perodo mais crtico dos conflitos, que so aqueles Companhias, uma do Tero do Camaro, responsvel pelo efetivo de
ocorridos entre os anos 1687 e 1692. Este perodo corresponde desde a real indgenas disposio do governo portugus. Nesta mesma lgica,
ameaa ao domnio da Capitania do Rio Grande ocorrido no incio deste acionada outra Companhia, a do Tero de Henrique Dias responsvel pelos
perodo1687 at o tratado de paz celebrado entre jandus e portugueses em negros que ocupavam a mesma posio. Neste momento ambas esto sob a
1692, alm de abarcar o papel dos bandeirantes no conflito e servir de coordenao do governador de Pernambuco, que as envia ao Rio Grande
exemplo para o jogo de alianas entre europeus e indgenas. Todavia, estes aps solicitao de Mathias da Cunha. No Rio Grande ficam sob ordem do
conflitos tambm representam uma conseqncia da antiga aliana entre Coronel Antnio de Albuquerque da Cmara, nomeado Cabo desta faco.
algumas tribos tapuias e holandeses. Nota-se nos registros administrativos Desde o comeo dos conflitos, possvel perceber tambm um
uma constante preocupao com a manuteno de contatos entre tapuias e conflito de interesse entre colonizadores e colonos. Para os colonos aqueles
holandeses, alm de um sentimento de rancor com relao queles que se povos indgenas representavam um entrave para o desenvolvimento de suas
aliaram aos invasores. fazendas de gado, j para os colonizadores portugueses percebe-se o
Em 1687, os ndios reagem expanso portuguesa matando vrios interesse em utilizar aqueles guerreiros, quando possvel, em proveito
colonos e milhares de cabeas de gado. Em meados deste mesmo ano, a prprio, atravs de alianas que permitissem a atuao das tribos tapuias
situao atinge nveis alarmantes para a capitania portuguesa do Rio em favor da conquista portuguesa.
Grande, de forma que o Governador-geral Mathias da Cunha, como Alm de ndios e negros cooptados, eram tambm utilizados
resposta ao apelo do Capito-mor do Rio Grande, Paschoal Gonalves de criminosos, vadios e degredados para a composio destes teros, que
Carvalho, pede ajuda ao Governador de Pernambuco Joo da Cunha Sotto viriam a engrossar as tropas sob ordem do Coronel Antnio Albuquerque
Maior e ao Capito-mor da Parahiba Amaro Velho de Serqueira para que da Camara devido promessa de perdo para aqueles que combatessem os
enviem ajuda atravs de pessoal e mantimentos27. Por estas brbaros28.
correspondncias possvel perceber a fora dos ataques indgenas, que Esta poltica militar permitia que se compensasse os poucos
atacavam matando colonos, destruindo as fazendas e gerando pnico numa recursos humanos entre a populao branca para a constituio de efetivos
populao permeada pelo imaginrio de ndios selvagens e ferozes, capazes militares suficientes para a conquista. No entanto, nesta primeira etapa, os
das maiores atrocidades que se podia conceber. ndios confederados, com destaque para os jandus, vo levar vantagem nos
Devido falta de recursos militares e financeiros da capitania para combates. O elemento determinante para a virada nos combates e para o
sucesso do empreendimento portugus entrar em cena a partir de 1688, o
26
O devido tratamento da questo ainda est por ser feito pela historiografia brasileira. bandeirante paulista. Os paulistas, graas a seu hibridismo cultural, fez a
Caminhos so apontados no trabalho semeador do Ncleo de Histria Indgena e do
Indigenismo (NHII / USP): CUNHA, Manuela Carneiro da. Op. cit.
27 28
Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, v. 10, p. 245-51. Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro v. 10. p. 276-80.
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balana pesar a favor dos portugueses. lhe todo o damno que puder, porque nisto faz vossa
A mobilizao de praticamente toda a fora militar disponvel na Merc mais importante servio a Sua Magestade, que na
regio, alm do auxlio dos bandeirantes podem nos dar a dimenso do jornada dos Palmares de que Vossa Merc se suspenda,
conflito e o poder de resistncia e reao dos ndios. A Guerra dos Brbaros e assim lho ordeno. E eu fico dispondo novos soccorros
foi um conflito secular que representou a etapa de conquista de uma poro para marcharem com a mesma brevidade pelo serto ao
considervel daquela que seria a Amrica portuguesa, e que possua um mesmo intento. Espero que no s tero todas as glorias
carter estratgico pois, alm de servir para a pecuria, era atravs daquelas de degollarem os barbaros, mas a utilidade dos que
terras que se traava o caminho terrestre entre o Estado do Brasil e o Estado prisionarem, porque por a guerra ser justa resolvi em
do Maranho29. Conselho de Estado, que para isso se fez, que fossem
Durante a ofensiva portuguesa nota-se a predominncia da viso do captivos todos os Barbaros que nella se prisionassem na
colono. Temos transparente nas cartas o dio, o temor e o desejo de forma do Regimento de Sua Magestade de 611.31
vingana que provocavam os ataques indgenas. A preocupao maior a
vingana e o objetivo maior, a extino dos brbaros. Embora a princpio Neste momento a guerra atinge seu ponto mais crtico, estando at o
Mathias da Cunha tenha procurado seduzir os paulistas com a possibilidade forte dos Reis Magos ameaado. Ento so enviados todos os efetivos do
de tomar os ndios por cativos, com o desenrolar da guerra e a dificuldade Tero de Camaro e de Henrique Dias, desta vez sob ordem do Capito-
de control-los a ordem passa a ser expressamente a de extermin-los, mor Manuel de Abreu Soares que ficava por sua vez independente do
como fica claro em uma carta endereada ao bandeirante Domingos Jorge Capito-mor do Rio Grande. Tambm independente marchava a partir do
Velho em que diz: Espero que Vossa Merc me repita novas de outros rio So Francisco o Governador das Armas Mathias Cardoso, tambm
maiores sucessos, at finalmente me vir a ltima, e mais gloriosa de se ter paulista. Seguia por sua vez Domingos Jorge Velho em uma terceira frente
acabado a guerra, e ficarem totalmente extintos os Barbaros30. E os com seus homens. A idia era atacar por diversas frentes e seguir o velho
paulistas passaram a ser cada vez mais recompensados com honrarias, lema dividir para dominar, ou nas palavras de Mathias da Cunha: ...para
patentes e sesmarias, de forma a se compensar o pouco proveito adquirido que (...) se veja o Barbaro, por uma, e outra invadido, e no possam
com os cativos. conservar junto o grande poder com que de presente se acha, pois ser
No caso especfico de Domingos Jorge Velho, no momento em que dividindo-se mais fcil de ser vencido32.
sua presena requisitada, juntamente com seus homens, ele estava se A fora dos ndios era neste momento assustadora e advinha de sua
dirigindo para os Palmares com o objetivo de acabar com o quilombo. unio, do uso de armas de fogo e de suas tticas de guerra. Os ndios
Porm a situao era bem mais ameaadora no Rio Grande, de forma que confederados conseguiam ser infinitamente mais fortes do que quando
ele convencido, aps um longo deslocamento em direo a Palmares, a atuando atravs de resistncias esparsas e conflituosas. A capacidade, em
mudar de rota e enfrentar os ndios no Rio Grande. Vale a transcrio de destaque dos jandus, de incorporarem ao seu arsenal de guerra a arma de
um trecho da carta de Mathias da Cunha de 08 de maro de 1688: fogo e a possibilidade de consegui-la principalmente atravs do comrcio
... o mais prompto marchar Vossa Merc dahi com com piratas tornava-os mais fortes e temidos. Por fim, sua maneira de
todas as foras que tiver sobre aquelle barbaro, e fazer- guerrear, atravs de emboscadas e armadilhas tornava-os imprevisveis.
Por tudo isto, a necessidade de tamanha mobilizao militar por
29
Este fato por si s j demonstra o quanto este episdio sonegado indevidamente pela
31
historiografia brasileira. Ibid., v. 10., p. 262-3.
30 32
Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, v. 10, pp. 312-5. Ibid., v. 10, p. 275-6.
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parte dos conquistadores. O total dos reforos enviados neste momento O bandeirante tinha como principal atividade o apresamento e
estimada33 em mais de trs mil, e que vo se somar aos efetivos da comercializao do indgena enquanto mo-de-obra escrava. Seu meio de
Capitania do Rio Grande, alm dos Teros formados por criminosos e vida possibilitou a incorporao de um grande arsenal cultural proveniente
degredados34. dos ndios. No entanto, este hibridismo cultural no era bem visto pelos
Os paulistas vo confirmar a expectativa gerada por sua chegada e reins, nem pelos colonos que viviam em torno dos engenhos ou das
reverter o quadro at ento desfavorvel aos conquistadores. Nota-se, pequenas concentraes urbanas, que tinham como referncia ideal a figura
correntemente, a comparao entre paulistas e pernambucanos. Estes, to do reinol. E muito menos seu valor era reconhecido pelos prprios
glorificados por ocasio da expulso dos holandeses, so vistos como beneficirios, os paulistas. Afinal estes viam aqueles, a quem incorporavam
incapazes de enfrentar e aniquilar os indgenas. Aqueles, so cada vez mais muitos elementos, como selvagens e brbaros. Para ilustrar tal pensamento,
elogiados e conseqentemente premiados tanto com honrarias como com vale lembrar a frase de Domingos Jorge Velho, em um possvel caso de
sesmarias. projeo, ao criticar o esforo missionrio de catequizao: Trabalha em
Neste momento, de futuro incerto, temos, entre os moradores, vo quem tenta fazer deles [ndios] anjos antes de fazer deles homens37.
colonos do Rio Grande, o apoio ao empreendimento paulista. Uma vez que A mobilizao de inmeras fontes de foras militares nos permite
o sucesso destes representava a garantia de posse de suas terras. No dimensionar o alcance da reao indgena, que em algumas situaes
entanto, com o afastamento do perigo brbaro, teremos um intenso chegou a cercar os presdios portugueses, obrigando-os a se manterem em
conflito entre estes dois elementos, j que uma vez estabelecidos na regio, posio defensiva aguardando reforos e munio38. No entanto, no
aps o conflito, graas a concesso de sesmarias, haver conflitos podemos desprezar as dificuldades dos Teros coloniais uma vez que a
permanentes pela posse de terras, e pelo uso de mo-de-obra escrava falta de recursos era enorme, o que aliado forte resistncia indgena
indgena35. provocava muitas deseres.
O motivo de tanto sucesso dos paulistas em tal tipo de conflito pode A grande resistncia dos ndios e sua irredutibilidade deram
ser muito bem resumido pela idia das autoridades de que apenas um guerra um carter cada vez mais explcito de extermnio. Desta forma, os
outro brbaro poderia dar fim aos brbaros gentio36. No se trata aqui de paulistas que a princpio foram seduzidos pela oferta de cativos, passam a
fazer um julgamento de valor, mas sim de ressaltar o evidente hibridismo ser recompensados, principalmente, com honrarias e sesmarias.
cultural que caracterizava o bandeirante paulista e que estava presente no Em 1690, os documentos so claros ao enfatizar a necessidade de se
imaginrio colonial. A colonizao paulista se dera de maneira peculiar em exterminar os ndios de maneira que se possibilitasse a ocupao do serto
relao ao restante das capitanias, centradas estas, em sua maioria, na pelas fazendas de gado. Dentro desta orientao diversas tribos so
produo de acar para atender aos interesses da colonizao portuguesa. dizimadas, embora um bom nmero, em especial os jandus, por diversas
vezes destacado por sua fora, mantenha a resistncia e a destruio de
33
gado e matando colonos e soldados. Nesta poca, os colonizadores
Estimativa baseada na carta de Mathias da Cunha ao governador de Pernambuco Joo da comeam a obter mais vitrias e a dominar a guerra, muito embora os
Cunha de Sotto Maior, que consta nos Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio
de Janeiro, v. 10, pp. 263-7.
resultados sejam instveis e a paz parecesse longe de ser alcanada.
34
Aqui incluem-se os soldados enviados por vrias capitanias como Cear, Paraba e
Pernambuco, alm dos efetivos dos paulistas, compostos em grande nmero de ndios e dos
37
Teros de Henrique Dias (negros) e Camaro (ndios). Carta Coroa datada de 1694, citado por BOXER, C. R. Race relations in the Portuguese
35
Veja em PUNTONI, Pedro. Op. cit., p. 190-225, uma boa anlise a respeito desses colonial empire 1415-1825 apud: MENGET, Patrick. A Poltica do Esprito. In: NOVAES,
conflitos entre mazombos e paulistas. Adauto (Org.). A Outra Margem do Ocidente. So Paulo: Companhia das Letras, 1999.
36 38
PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. cit., p. 68. Cf. Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, v. 11, p. 142.
15
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representativa no imaginrio de guerra indgena que os portugueses.
A paz Em segundo lugar, temos uma guerra de longa durao e
extremamente extenuante tanto para os indgenas, que aos poucos viam
Neste contexto, tanto de domnio portugus quanto de extermnio suas populaes entrarem em processo de extino, quanto para os
indgena e longa durao da guerra, surge uma nova atitude dos jandus, portugueses, que por motivos financeiros desejavam terminar aqueles
que pode ser vista como um ttica em sua luta pela sobrevivncia e uma conflitos o quanto antes e possibilitar o aproveitamento das terras.
forma de resistncia. Afinal, vale lembrar que os tapuias no eram uma Desta forma, um acordo de paz com aquela tribo que se destacava
unidade, e se houve alianas nesta guerra, as inimizades entre eles eram na resistncia se tornava muito interessante para os portugueses, embora
grandes e seculares, de forma que o conceito de inimigo, representado pelo prevalecesse por vezes a desconfiana resultante do esteretipo dos tapuias
conquistador portugus, no era to bem definido entre os tapuias como que os colocavam como instveis, traioeiros, mentirosos e selvagens, e
pode-se imaginar a princpio. que favorecia o discurso do extermnio. No entanto, a dificuldade de se
Uma das tribos mais fiis aos holandeses durante sua ocupao no recrutar homens para as manobras militares colonizadoras sejam elas de
Brasil39, os jandus lutavam por suas terras e pela existncia de sua gente. conquista ou de defesa do territrio no permitiam menosprezar uma
Sendo assim, sua opo de aliana com os portugueses, como veremos a aliana que fornecia cinco mil guerreiros indgenas. J para os jandus, este
seguir, se encaixa em uma longa luta pela sobrevivncia em um densa teia acordo de paz representava uma estratgia de sobrevivncia, que no deve
de interesses e alianas. ser subestimada. preciso considerar que atravs deste tratado os jandus
Por iniciativa do chefe Canind, dos jandus, foi celebrado, em conseguiriam, a ser respeitado o tratado, a garantia de um certo grau de
1692, o primeiro Tratado de Paz entre colonizadores e indgenas na liberdade e a posse de suas terras, garantias estas significativas num
Amrica portuguesa. Atravs deste tratado ficava estabelecida uma aliana contexto de escravizao, extermnio e desterritorializao empreendida
entre portugueses e jandus, de forma que estes se comprometiam a pelos agentes da colonizao portuguesa.
fornecer cinco mil guerreiros para lutar junto aos portugueses contra Havia, porm, outros interesses em jogo. Os paulistas queriam que
invasores europeus ou tribos hostis e em troca recebiam a garantia de uma a guerra continuasse, pois isto significava dinheiro, honrarias, terras e
rea de 10 lguas quadradas e sua liberdade, apesar de terem de se escravos. Assim, os conflitos eram incentivados sempre que possvel. Neste
comprometer a fornecer um determinado nmero de trabalhadores para as papel ter destaque a atuao de Manuel lvares de Morais Navarro, que,
fazendas de gado. ansioso por uma oportunidade de agir de forma a atingir interesses
Tal atitude do rei dos jandus, Canind, no deve ser vista como particulares, fomentar novos conflitos40, dando reincio aos conflitos entre
uma traio ou como uma simples capitulao frente expanso indgenas e colonizadores que entre fases de grandes embates e fases de
portuguesa. Em primeiro lugar, preciso lembrar o contexto de seculares calmaria perdurou at, pelo menos, a segunda dcada do sculo XVIII.
rivalidades entre tribos tapuias, com efeitos muito mais fortes e longos na A guerra, desta forma, seguia com outras tribos, o que obrigava a
cultura destes ndios do que a rivalidade portuguesa. Apesar de no ser manuteno dos efetivos militares coloniais em ao. Em 1693, os Ic e
possvel quantificar estes elementos, eles no podem de maneira alguma ser Kariri, j aldeados, atacaram algumas fazendas, o que levou os jandus de
ignorados. Na ptica indgena, muitas vezes a tribo rival era mais odiada e volta ao combate.41 Por parte das foras portuguesas, os paulistas
continuaram comandando os principais efetivos de guerra. O tero dos
39
Para uma visualizao das relaes entre jandus e holandeses e a tentativa de cooptao
40
por parte dos portugueses desde as guerras holandesas ver: BARO, Roulox. Relao da A respeito dos ardis de Navarro ver: PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. cit. p. 76-81.
41
Viagem ao Pas dos Tapuias. So Paulo/Belo Horizonte: Edusp/Itatiaia, 1979. Idem, ibidem. p. 75.
16
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paulistas s seria desmobilizado na segunda dcada do sculo XVIII. escrito.
Os levantes tapuias seguiram-se intermitentes durante as duas
primeiras dcadas do sculo XVIII, porm, cada vez mais espordicos e
menos ameaadores para a ordem colonial. A partir de 1720 no se CONCLUSO
encontravam mais sinais de levantes indgenas naquela regio. A grande
mortandade tapuia nessa longa guerra e o intenso processo de Este denso e longo episdio, pouco conhecido pelos especialistas e
aldeamento eram os responsveis pelo fim dos levantes e o conseqente totalmente ignorado pelos leigos, deveria ocupar um espao infinitamente
trmino da guerra. Pelo menos da Guerra dos Brbaros, pois com o fim maior nas obras de sntese da histria do Brasil e tambm nos manuais
da ameaa indgena crescia os atritos entre os colonos. Este conflito foi escolares.
resultado basicamente do espao ocupado pelos paulistas na organizao Para muito alm das grandezas numricas que o envolvem, trata-se
econmica do serto nordestino. Livrada a terra da ameaa tapuia, a de um conflito que permite, atravs das mais diversas abordagens,
ocupao do espao aberto ser o palco de conflitos entre os antigos compreender a essncia do projeto colonizador portugus na Amrica.
colonos e os paulistas. Muitos bandeirantes contratados para a represso Por um lado temos colonizadores europeus tentando concretizar os
indgena acabaram por se fixar na regio e viver em extensos domnios elementos que atendiam aos anseios mercantilistas que norteavam a
de terra onde exploravam a pecuria e viviam como sesmeiros. Foi na colonizao. Desta forma, obedecendo s normas que determinavam a
distribuio de terras que ocorreram grandes conflitos com colonos j atuao mercantil e blica europia, foram tecidas relaes de dominao e
estabelecidos na regio, uma vez que os bandeirantes tambm tinham troca de interesses que permitiam a consolidao dos anseios europeus,
interesses nessas terras que muitas vezes lhes possibilitaram uma certa sejam aquelas que possibilitavam a explorao da terra, sejam aquelas que
asceno social. Outro conflito interno entre colonizadores ocorreu entre liberavam as vias de comunicao terrestre entre os brasis, sejam aquelas
bandeirantes e missionrios, desta vez por causa do controle da mo-de- que reforavam o efetivo de defesa militar atravs das fluidas alianas com
obra indgena, uma vez que alguns bandeirantes no hesitaram em os ndios.
invadir aldeamentos para capturar ndios j convertidos e vend-los como Do outro lado, um imenso emaranhado de povos e culturas distintas
escravos42. Percebe-se, desta forma, por que quando considerada passada que procuravam de formas diversas resistir ao invasor. Uma outra
a ameaa indgena, os paulistas passaram de bem-vindos para mal-vistos. concepo de guerra, poucas vezes ligadas a disputas territoriais ou
A Guerra dos Brbaros se findou com a concretizao do desejo econmicas, no impediu a adaptao nova conjuntura. Integraram-se,
de Mathias da Cunha, governador-geral do Brasil, que em carta de 4 de assim, os indgenas no jogo de alianas, procurando desta forma recompor
setembro de 1688 escreveu: ...como a disposio das minhas ordens se o quadro de referncia cultural no qual se colocava a guerra indgena. Alm
encaminhou ao fim total da extinco dos Barbaros...43. das alianas, as tticas de guerra, o conhecimento da terra e a capacidade de
Os tapuias que escaparam migraram ou foram aldeados por incorporar artefatos blicos europeus ao seu arsenal, sejam armas de fogo
missionrios e se aliaram aos portugueses. Desta forma, o serto nordestino ou cavalos, possibilitavam uma resistncia mais efetiva, muitas vezes ativa
estava limpo para a explorao da pecuria que era a principal atividade e, s vezes, ameaadora reproduo do sistema colonial em determinadas
econmica da regio, o caminho para o Maranho era vivel e seguro e regies. Havia porm uma enorme disparidade tecnolgica, e a arma de
mais um captulo do processo colonizador portugus no Brasil estava fogo fez com que tais alianas fossem executadas na maioria das vezes
como nica opo de resistncia, e, cada vez mais, elaboradas de forma a
42 atender unicamente aos interesses portugueses.
Cf. PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. cit. p. 95-96.
43
Documentos Histricos, Biblioteca Nacional, vol. 10. p. 300.
Nestas relaes de conquista e dominao, os conflitos de interesses
17
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entre colonos e colonizadores demonstram as divergncias quanto s
propostas de colonizao e como neste contexto se encaixa o papel do
indgena, ao mesmo tempo odiado, temido, desejado e usado. Porm, se
ocupava posio menos privilegiada em qualquer disputa devido
principalmente a sua inferioridade blica, isto no significa que o ndio
tenha ocupado um papel passivo. Dentro de suas possibilidades, os grupos
indgenas sempre exerceram as opes escolhidas, muitas vezes com
relativo sucesso. As estratgias de sobrevivncia indgena em tal situao
adversa muitas vezes surpreende pela ousadia, coragem e persistncia.
O fim, no entanto, se repetia sempre e significava violncia,
escravido, doenas, extermnio e a mais completa desestruturao do ethos
indgena, gerando um mundo sem referncias e sem perspectivas.
Especificamente para os jandus, o acordo de paz de 1692
representou uma ltima tentativa de resistncia, ou de sobrevivncia.
Todavia, se havia diversos povos indgenas na Amrica portuguesa, o seu
destino aps a chegada dos portugueses seria o mesmo. Com os jandus no
foi diferente.
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S, Antnio Fernando de Arajo. O cangao no serto das memrias.
Revista Eletrnica de Histria do Brasil. Juiz de Fora: UFJF, v. 5, Antnio Fernando de Arajo S
n. 1, set. 2002. p.16-24 Mestre em Histria Poltica do Brasil pela Universidade de Braslia
http://www.clionet..ufjf.br/rehb
1998.
80
WIESEBRON, Marianne. Historiografia do cangao e estado atual da pesquisa sobre
banditismo em nvel nacional e internacional. Cincia & Trpico. Recife, v. 24, n. 2, p.
434, jul./dez. 1996.
30
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NOGUEIRA, Natnia Aparecida da Silva. Violncia familiar na VIOLNCIA FAMILIAR NA REPBLICA
Repblica; 1894-1926. Revista Eletrnica de Histria do Brasil. (1894-1926)
Juiz de Fora: UFJF, v. 5, n. 1, set. 2002. p. 25-31
http://www.clionet..ufjf.br/rehb Natnia Aparecida da Silva Nogueira
Professora do Ensino Mdio no CEFET/MG - Uned Leopoldina
INTRODUO
81
FOUCAUT, Michel. Histria da sexualidade I: a vontade de saber. Rio de Janeiro:
Graal, 1988.
31
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instncias. De fato, o que se sabe sobre a famlia hoje foge quilo que foi A virada do sculo XIX foi marcada por uma srie de incertezas
por muito tempo divulgado e defendido a seu respeito. Utiliza-se com relao ao futuro. A Segunda Revoluo Industrial abriu espao
inclusive o termo no plural: famlias. para o desenvolvimento industrial de outras potncias europias e dos
Nosso objetivo entender como eram as relaes conjugais Estados Unidos, rompendo-se gradativamente como a hegemonia
atravs da anlise de processos de separao. Partimos da dcada de britnica, cultivada no sculo anterior. O Imperialismo refazia a face do
1890, quando a constituio legaliza o casamento civil e estabelece o mundo dando-lhe, pelo olhar europeu, um ar de extico.82 Ideais e
divrcio, at a dcada de 1920, quando o Brasil passava por uma srie de ideologias fervilhavam e os congressos e encontros promovidos por
transformaes sociais e a sociedade civil se mobilizava em tornos de anarquistas e marxistas davam forma ao pensamento socialista,
grandes temas, como a educao, o trabalho e a prpria famlia. antecipando a guerra ideolgica que teria incio dcadas mais tarde.
Analisaremos tambm, a imprensa peridica local, que veiculava Construa-se uma nova sociedade mundial onde o papel das instituies
informaes valiosas sobre o dia-a-dia das famlias em Juiz de Fora. sociais precisava ser revisto.
nossa hiptese que, as transformaes nas relaes familiares O final do sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo XX foram
ocorre paralelamente s transformaes ocorridas na sociedade brasileira marcadas por uma transio de valores, que provocaram grandes
e mundial e, ao contrrio do que a historiografia tradicional por muito modificaes na constituio das famlias brasileira, a comear pelo
tempo defendia, o espao conjugal estava longe de ser o espao modelo at ento considerado predominante entre as camadas mais
idealizado pela burguesia em ascenso. Para tentar mostrar essa privilegiadas da populao: o modelo patriarcal. A chamada famlia
transformao, optamos por analisar as famlias formadas por pessoas de nuclear passou a dominar o ambiente urbano, caracterizando-se pela sua
posio social e financeira privilegiada. simplicidade. Era bsica, formada to somente por pais e filhos e tendia a
A famlia real choca-se com a famlia ideal. Ela tem divises, se dividir, permitindo a mobilidade social, ao passo em que a famlia
possui ambigidades que se encontram presentes nas aes de seus tradicional era smbolo de permanncia e estabilidade.
membros: marido, esposa e filhos. A famlia vista como espao de Ocorria uma verdadeira Revoluo Cultural, da qual o Brasil no
rebeldia, de luta pelo poder e de reproduo de conflitos sociais externos. tinha como escapar. Para o historiador Eric Hobsbawn: A melhor
Na primeira parte do trabalho iremos analisar o contexto social e abordagem dessa revoluo cultural (...) atravs da famlia, da casa,
as mudanas ocorridas pela famlia, enquanto instituio. Em um isto , atravs da estrutura de relaes entre sexos e geraes.83
segundo momento, vamos explorar os processos de divrcio, e atravs Nos vinte primeiros anos da Repblica os costumes sofreram
deles tentar traar um perfil comportamental dos conjuges e, em um muitas alteraes. O padro tradicional de homem como fora dominante
terceiro momento, analisar os casos de violncia familiar que so foi modificado e o papel da mulher na construo da nao tambm
expostos ao pblico pelos peridicos locais, buscando os fatores mudou, com sua cada vez maior participao no espao da produo. O
responsveis pelo fracasso da unio conjugal, procurando relacion-los Brasil se tornava capitalista e a urbanizao era fruto da industrializao.
com a questo contextual.
82
Basta olhar as produes cinematogrficas e a prpria literatura daquela poca, onde a
sia e a frica eram lugares buclicos, cheios de aventuras e maravilhas, que ajudaram a
1. A FAMLIA E OS CONFLITOS SOCIAIS, CULTURAIS E formar o imaginrio europeu. Buscava-se o novo e este estava nas colnias europias. O
POLTICOS NO INCIO DO SCULO XX Europeu tinha fome de conhecer e de viver emoes e paixes que extrapolavam seu jeito
de ser frio e ponderado.
83
HOBSBAWN, Eric J. Era dos extremos: o breve sculo XX (1914-1991). 2. Ed. So
Paulo: Companhia das Letras; 1995. p. 314.
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Ao novo trabalhador urbano, o operrio, impe-se um modelo de famlia ser a preocupao fundamental. mulher preocupava-se em educar para
criado pela sociedade burguesa, integrando-o ao universo dos valores a vida no lar, mas dava-se cada vez mais valor sua erudio.90 Na
dominantes.84 Europa a famlia nuclear s emerge como socializadora das crianas a
Na famlia brasileira o homem passava a ocupar uma posio partir do sculo XVII, quando h tambm a popularizao da escola.91 Os
tridimensional: chefe de famlia, responsvel pelo sustento de sua esposa meninos foram agraciados com a oportunidade de freqentar a escola.
e sua prole; de pessoa dotada de aspiraes prprias; de cidado, e Era a famlia burguesa impondo seus ideais de vida e status. No Brasil,
portanto ser cada vez mais participativo na ordem poltica e social do no foi muito diferente. O rapaz era preparado para o ingresso em uma
pas.85 A mulher, embora estivesse aos poucos alcanando sua faculdade para que se tornasse bacharel ou ocupasse um cargo pblico
autonomia, ainda estava alijada da participao poltica, presa ao modelo ou poltico.
burgus de esposa-dona-de-casa-me-de-famlia. Para ela a emancipao O casamento era uma forma de socializao aspirada pelos jovens
foi um processo longo e lento, que perdurou por quase todo o sculo XX, e incentivado por seus pais. A formao de um novo ncleo familiar era,
mas que esboou-se como processo contnuo e ininterrupto. 86 A criana, e ainda , uma forma de perpetuao social. Ainda no sculo XIX e
embora eclipsada pelo pai severo e pela me extremamente zelosa durante boa parte do sculo XX, o casamento era encarado como uma
encontrou na escola uma forma de libertao e pouco a pouco passou a exigncia social, pois os homens casados eram considerados mais
conquistar espao dentro da clula familiar. adequados para ocuparem determinados cargos.92 Hoje no entanto, o
O sculo XX cria o marginal, o homem pobre que trabalha na papel reprodutor da famlia no pode ser dissociado de sua funo como
manufaturas, e estende a promiscuidade para a mulher que trabalha fora, agente de formao social.
comparada e classificada juntamente com as prostitutas.87 O Estado passa
a intervir na famlia atravs da medicina e da psiquiatria. Os sanitaristas
encabearam esse movimento. 88
do mundo pervertido do adulto. Esse processo iniciou-se no sculo XV e consolidou-se no
Para muitas famlias, a exemplo do processo descrito por ries na XVIII. Os pais passaram a se preocupar cada vez mais com o futuro do filhos dentro da
Europa do sculo XVIII89, a educao dos filhos e seu futuro passaram a sociedade burguesa, consolidada naquele sculo. Ver: ARIS, Philippe. Histria social da
criana e da famlia. 2. ed. Rio de Janeiro: Guanabara Koogam, 1981.
84 90
Ver: RAGO, Margareth. Do cabar ao lar: a utopia da cidade disciplinar: Brasil 1889- A preocupao com a educao as moas era cada vez maior. A partir do incio do
1930. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985. sculo XX a formao profissional da mulher passou a ser uma das preocupao de seus
85
ARAJO, Rosa Maria Barbosa de. A vocao do prazer; a cidade e a famlia no Rio de pais, dado o nmero crescente de moas que passaram a freqentar cursos de magistrio ou
Janeiro republicano. Rio de Janeiro: Rocco, 1993. mesmo profissionalizantes. Ver: RIBEIRO, Arilda Ins Miranda. A educao feminina
86
A grande maioria dos historiadores do gnero e do corpo concordam que o perfil que foi durante o sculo XIX: o Colgio Florence de Campinas 1863-1889. Campinas: rea de
traado da mulher brasileira pela historiografia tradicional carece de uma urgente reviso, publicaes do CMU/UNICAMP, 1996; REIS, Maria Cndida Delgado. Imagens
pois sua submisso e sua marginalizao no foram to profundas ou to facilmente flutuantes: mulher e educao (So Paulo: 1910-1930). Projeto Histria. Revista do
impostas como faz parecer os textos que trataram do assunto. Programa de Estudos em Ps-graduao em Histria e do Departamento de Histria da
87
Ver: RAGO, Margareth, op. cit. PUC-SP; So Paulo: n. 11, p. 129-138, 1994. OLIVEIRA, Sueli Teresa de. Escolarizao
88
Segundo a concepo higienista o homem infiel por natureza. O projeto dos higienistas profissional feminina em So Paulo, nos anos 1910/20/30. Projeto Histria, Revista do
caracterizava o perfil emocional do homem a partir de sua tendncia ai machismo: era programa de estudos em ps-graduao em histria e do Departamento de Histria da
considerado pouco propenso ao amor romntico e com inclinao para o prazer sexual. No PUC-SP; So Paulo: n. 11, p. 57-67, 1994,.
91
entanto deveria reprimir essa necessidade e buscar satisfao apenas na relao conjugal, FONSECA, Claudia. Pais e filos na famlia popular (incio do sculo XX). In: Amor e
pois a libertinagem feria a moral familiar. Ver: ARAJO, Rosa Maria Barbosa de, op. cit. famlia no Brasil (org. Maria ngela dIncao e outros). So Paulo: Contexto, 1989, p. 96.
89 92
O uso da escola colaborou para uma mudana no sentido de famlia: a educao passou a SAMARA, Eni de Mesquita. As mulheres, o Poder e a Famlia: So Paulo, sculo
ser fornecida mais na escola dada a necessidade de maior rigor moral e de isolar a criana XIX. So Paulo: Marco Zero, 1989. p. 126.
33
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A preocupao com o casamento em especial com o da mulher, violentas que nos mostram um quadro obscuro de uma instituio social
que buscava nele a proteo que at ento o pai lhe oferecia mostra-se considerada bsica. Casos como o ocorrido em Leopoldina, municpio da
claramente em alguns trechos de um artigo publicado no peridico de Zona da Mata, prximo de Juiz de Fora, onde Maria Amancia da Cunha
Juiz de Fora Jornal do Commercio, com o ttulo "Mulheres sem foi assassinada pelo marido brutalmente, tendo sido estrangulada e seu
marido": corpo em seguida incendiado94 so exemplos de desvios sociais
Vamos dar aos leitores uma noticia importante e que resultantes talvez de uma formao familiar deficiente, melhor
deve envergonhar os homens solteiros. As mulheres sem explicados pela psicologia ou pela psiquiatria.
marido elevam-se a dezesseis milhes. Em quase todos os Dentro do que nos interessa _ desavenas conjugais mais simples
pases da Europa h muito mais mulheres do que homens. e comuns que no chegam ao extremo de um homicdio _, iremos nos
(...) No mundo inteiro, segundo as ltimas estatsticas, ater neste momento, anlise de alguns processos de separao95, a
existem actualmemte 627.000.000 de homens e ttulo de amostragem, dentro de 22 que foram estudados, para tentar
643.000.000 de mulheres, isto , 16.000.000 mais do que traar um perfil dos conflitos familiares em Juiz de Fora, no perodo que
o sexo masculino. Como as mulheres so felizes! 93 vai de 1894-1926.
O primeiro, a respeito de um pedido de divrcio litigioso, cujo
Com a ascenso da famlia nuclear novos valores so processo teve incio no ano de 1895, envolvendo Maria Jos Barbosa e o
universalizados como amor, paternidade e maternidade. Ao mesmo Major Ludovino Martins Barbosa96 (fazendeiro, dono de grandes
tempo, h tambm uma separao entre pblico e privado. As escolhas extenses de terra e de muitos imveis). A apelante alegava maus tratos
individuais passam a ser valorizadas, pelo menos no discurso do amor (ofensas morais e fsicas) e adultrio do marido (ele possuiria duas
romntico. amantes). Tudo foi confirmado pelas testemunhas arroladas. A apelante
Mas em que tipo de ambiente era formado o homem e a mulher ganhou o processo e a posse dos filhos menores, assim como a penso
da Repblica Velha? A coeso do ncleo familiar realmente existia de alimentcia. Em 30 de dezembro de 1900 foi concludo o processo.
forma ampla? Como a mulher e a criana eram inseridas dentro do lar?
94
2. A VIOLNCIA NO LAR EM JUIZ DE FORA: PROCESSOS Confessa-o o criminoso, que diz haver tido na noite de 17 do corrente forte discusso
com a victima, acabando por garganteal-a covardemente, s deixando a indefesa e infeliz,
SEPARAO depois della haver exhalado o ltimo suspiro nas mos frreas do seu algoz Brbaro
crime. Gazeta de Leopoldina. Leopoldina, anno XIX, n. 105, p. 01, 21 ago. 1913.
Relatos encontrados em peridicos locais e processos de 95
O divrcio, cuja significao difere da que possu hoje, foi institudo no Brasil pelo
separao, que tivemos a oportunidade de estudar, revelam um ambiente Decreto 181 de 24 de janeiro de 1891 e reconhecido pela constituio em 1891,
familiar diferente daquele que nossos avs descreviam e que consta do secularizando o casamento. Designava to somente a separao de corpos e bens,
concedida nos casos de: 1) adultrio; 2) sevcia ou injria grave; 3) abandono voluntrio do
universo fictcio de muitos livros e romances publicados at meados do domiclio conjugal por mais de 2 anos contnuos; 4) mtuo consentimento dos conjuges,
sculo XX. A violncia residia dentro das famlias, afetando casados a mais de 2 anos. No era permitido um segundo casamento. O desquite foi
principalmente a mulher e as crianas, no escolhendo classes social ou introduzido pelo Cdigo Civil de 1916 e veio a substituir o divrcio, sem alter-lo de forma
nvel de instruo. Essa violncia, reporta-se a gestos, palavras e aes significativa. (DICIONRIO de Cincias Sociais. Rio de Janeiro: Fundao Getlio
Vargas/MEC, 1988. p. 366-7).
96
AHUFJF. Doc.: 326A01, 66C50, 369A15, 19A17 e 33A12. Assunto: Ao de
93
Jornal do Commercio, Juiz de Fora, n. 3606, p. 02, 24 abr. 1908. divrcio.
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Nesse primeiro caso, temos a narrativa dos motivos que O segundo caso analisado foi o de Mariana Cndida de Almeida,
conduziram dissoluo de uma unio conjugal envolvendo pessoas de que pediu divrcio de Benjamim Jos do Nascimento Pereira,97 no ano
uma camada social economicamente privilegiada: o adultrio e maus de 1894. Os cnjuges casaram-se em 24 de dezembro de 1885. A
tratos do marido com relao esposa. Mas, o que vemos so apenas as requerente reclamava dos maus tratos que sofria nas mos do marido,
conseqncias, o fruto de um processo de crise. Quais seriam as causas? adultrio e havia tambm o agravante do marido for-la a manter
Podemos tentar determin-la, hipoteticamente, com base nos dados do relaes sexuais contra sua vontade. Apenas depois de meses de
ru. O major era fazendeiro, dono de grandes extenses de terra. tentativas o oficial de justia conseguiu intim-lo. A carta precatria saiu
Provavelmente era cafeicultor e chegou a ter sob seu poder escravos em 1896 e o processo foi encerrado.
obedientes e submissos. Sua autoridade era mxima e inquestionvel. Temos nesse relato, um caso de divorcio dentro de um contexto
Buscava reproduzir esse tipo de comportamento em casa. semelhante ao do primeiro, mas com um elemento novo e relevante: a
No entanto, na dcada de 1890, a regio da Zona da Mata sofreu esposa, alm de maus tratos e adultrio do marido, alega que este a
com dois problemas: a questo da falta de mo-de-obra e a crise do caf, forava a ter relaes sexuais. A privacidade da vida conjugal, to
que ocasionou a baixa dos preos. O grande senhor, viu-se privado de valorizada partir do sculo XVIII, emerge dentro de um debate pblico.
seus trabalhadores escravos e obrigado a lidar com homens livres, que Temos uma esposa que se sente lesada pelo comportamento indevido do
no aceitavam o mesmo tratamento dos escravos. Ele tinha que mudar esposo, que uma vez no cumpridor de seu papel como marido, perde os
sua relao com o trabalhador. Seus fundamentos morais teriam que direitos adquiridos com o casamento, como o de manter relaes sexuais
mudar para adapta-se a esse novo momento. com a esposa.
As frustraes desse homem, hipoteticamente, seriam Forar a esposa era, dentro do quadro apresentado, um
descarregadas no espao no qual ele acreditava ainda ter poder absoluto: comportamento no tolerado pela moral conjugal. Seria, ento, como se
o ambiente domstico. A esposa era seu alvo primrio. Ao mesmo o cnjuge estive rompendo com o contrato matrimonial ao possuir um
tempo ele procurava em outras mulheres o consolo para as dificuldades comportamento imprprio para sua posio dentro do casamento.
de adaptao a uma nova realidade. No terceiro processo selecionado os maus tratos entre os cnjuges
A esposa, por sua vez, tambm desfia a autoridade do marido. se estendem aos filhos. A requerente Maria Brigida Balbina Palmeiro
No aceita, como era de se esperar de uma esposa submissa, os maus e o ru Manuel dos Santos Palmeiro, que casaram-se em 06 de
tratos e rompe com esse ciclo dominao, ao abandonar o lar, levando os fevereiro de 1904, ele comerciante com 26 anos de idade, ela com 17
filhos. Desafiava no apenas a autoridade do marido, mas tambm sua anos de idade.98 O processo teve incio em 1923. A requerente pediu
integridade como pai, ficando com os filhos e responsabilizando-se separao do marido tendo como razes: o adultrio do marido, o no
totalmente pela sua educao e criao. A educao da criana, no incio cumprimento das obrigaes de marido, abandono do lar conjugal, maus
do sculo XX, passou a ser um dos pilares da famlia e da sociedade. Em tratos e injrias graves. Consta dos autos do processo que o oficial de
muitos casos era fator determinante - principalmente quando envolvia justia teve dificuldades em autuar o ru, que estava se escondendo da
famlias pobres, compostas por me e filhos - da posse dos mesmos. justia. O casal possua 4 filhos. Os bens imveis do eram avaliados em
Temos assim, uma mulher que deseja ser tratada dentro do cerca de l00 contos de ris.
modelo emergente de esposa e respeitada sua condio de me. O
adultrio do marido era um elemento a mais, dentro desse processo.
Sabe-se que o adultrio masculino era at aceito pela esposa, desde que o 97
AHUFJF. Doc.: 13B13. Assunto: Ao de divrcio.
marido cumprisse com suas obrigaes conjugais e fosse um bom pai. 98
AHUFJF. Doc.: 82B38. Assunto: Ao de desquite.
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Nota-se nesse processo um grande nmero de testemunhas patrimnio familiar, tomou uma atitude estrema: o divrcio. Ela se
arroladas, a maioria tendo depoimentos extensos a cerca da vida do casal. defende contra as acusaes do marido alegando ser mulher
As testemunhas arroladas pela defesa procuraram confirmar as boas trabalhadeira. Essa mulher, do incio do sculo XX agarra-se ao valor
qualidades do ru e diziam ser a requerente geniosa. Negavam o fato do mximo do capitalismo: o trabalho.
ru ter uma amante. Algumas delas at confirmaram depoimento do ru O quarto processo no trata de um caso apenas de violncia fsica.
que acusava a esposa de ser alcolatra, feiticeira e freqentadora de Zulmira Berberick pediu em 1898 a nulidade de seu casamento com
casas espritas Em seu depoimento final, a requerente acrescentou que o Henrique de La Pena Gusmo99 (26 anos - professor). Segundo a
esposo no tinha idoneidade para ficar com a guarda dos filhos, pois que requerente, ela foi forada a uma casamento que no queria, e que hoje
ele foi autor do defloramento das duas menores. Uma foi internada no vive infeliz ao lado de um homem com o qual no tem bom
Asilo Joo Emlio (segundo a requerente, como forma do pai se vingar relacionamento, por incompatibilidade absoluta de gnios. Ela diz ter
pela filha no querer ceder aos caprichos do pai), que a outra filha era abandonado o lar conjugal aps ser agredida pelo marido. O casamento
casada com um indivduo arranjado pelo ru, e que o marido se ops ao teria ocorrido em 15 de julho de 1897. Casamento feito sob contrato e em
casamento da mais velha porque ela tambm no cedia a seus caprichos. comum acordo entre o noivo e os pais da noiva. No entanto, ela nasceu
Afirmava ser uma mulher trabalhadora, gerenciando at mesmo os em 27 de dezembro de 1883, no tendo, portanto a idade exigida por lei
negcios na ausncia do marido. A requerente teve ganho de causa. para que se casasse com o rapaz, que seria de 14 anos. Os pais, a fim de
Este processo , talvez, o mais rico e mais interessante que burlar a lei e dessa forma efetuar o casamento da filha, apresentatam uma
tivemos oportunidade de estudar. Alm de adultrio, maus tratos e certido de nascimento onde ela aparecia 1 ano mais velha (fato
abandono de lar, o ru acusado tambm de abusar sexualmente das favorecido por no haver mais Livro de Batismo na Matriz), ficando ela
filhas. Seu comportamento , portanto, totalmente fora dos padres com idade para entrar com o pedido de casamento. Tendo ela se casado
morais que deveria possuir um chefe de famlia. A vida conjugal do casal quando era de menor, foi amparada pela lei, que concede a anulao do
exposta ao pblico e a moral de ambos colocada a prova durante todo casamento de memores at seis meses aps completar 14 anos.
o processo, Marido e mulher trocam acusaes graves e nos mostram Aqui temos um caso particular, onde uma adolescente move um
aquilo que no se espera de um casal. Independentemente de querer processo de divrcio onde constata-se a m f, tanto dos noivo quanto
julgar a veracidade dos depoimento arrolados (e eles foram muitos), dos pais da requerente. Obviamente orientada por segundos, Zulmira
interessa-nos o debate ocorrido em torno das rivalidades conjugais. consegue provar a existncia de falhas em seu processo matrimonial.
O homem, tem sua moral questionada e sua integridade desafiada. Tanto a autoridade dos pais e do marido so desfiadas frente a uma
Ele age como um tirano com os filhos e a esposa e ainda os maltrata acusao grave: os pais foraram o casamento da filha menor e
fisicamente e moralmente. Os filhos por sua vez, desafiam a autoridade recorreram fraude. A filha, por sua vez, mesmo que orientada por
do pai. A filha mais velha por desejar se casar contra a vontade do pai, e outras pessoas, deixa clara sua disposio em no aceitar um matrimnio
uma das mais nova por no ceder ao seu assdio. forado. A lei, nesse caso, no teve dificuldades em ser aplicada.
A mulher mostra seu desagrado com relao situao, que A tabela abaixo nos ajuda a ter uma viso geral dos 22 processos
torna-se escandalosa, pois as atitudes de seu marido passam a ser de analisados:
conhecimento pblico. Ela desejava garanti seus direitos legais e os dos Processos de separao: Juiz de Fora-MG (1894-1926)
filhos. uma mulher forte, que no apenas controlava os negcios do
marido, como tambm participava deles. Sua ao no limitava-se ao
simples papel ao domstico. Diante da ameaa de fragmentao do 99
AHUFJF. Doc.: 88A04 01. Assunto: Anulao de casamento.
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TIPOS QTDE % MOTIVOS * violncia um fenmeno que se localiza nas ruas, fora do ambiente
Amigvel 10 45% . Incompatibilidade de gnios familiar. Na verdade, nele onde ela comea a ser cultivada. Pessoas
Litigioso 10 45% . Violncia violentas provm de famlias violentas, onde a criana oprimia pelos
. Adultrio pais e onde o marido bate ou ofende com gestos ou palavras a esposa. Os
. Abandono de lar motivos podem ser endgenos ou exgenos. Na obra de Roger Langley e
. Intolerncia Richard C. Levy a personalidade dessas pessoas descrita como: Uma
Anulao 02 10% . Casamento de menor e violncia personalidade imatura (...). Uma pessoa que jamais conseguiu aprender
. Marido alegando defloramento antes do a enfrentar as frustraes e tratar seus problemas de outras maneiras
casamento apelar para a violncia.101
Total 22 100% O perfil traado acima aplica-se ao homem atual, mas pode ser
Fonte: Arquivo Histrico da UFJF. Fundo Benjamin Colucci. til para entender o comportamento do homem que na virada do sculo
* Em quase todos os casos ocorreu a violncia, seguida de adultrio e passado descontava na mulher e nos filhos suas frustraes. Mas que
abandono. frustraes eram essas?
Nas ltimas dcadas do sculo passado o Brasil e Minas Gerais
em especial, enfrentavam uma crise econmica que se estenderia at a
3. A VIOLNCIA FAMILIAR SOB OS OLHARES DA primeira dcada do sculo XX e que novamente seria vista, mas em
EMPRENSA PERIDICA propores bem maiores na dcada de 20. Era a crise do caf, que
preocupou os produtores dos Estados de Minas Gerais, Rio de Janeiro e
Em um estudo recente, Roger Langley e Richard C. Levy100 So Paulo. Por outro lado a poltica econmica implementada por Rui
analisaram nos EUA vrios casos de espancamento de mulheres e Barbosa no final do sculo XIX colocaria fermento a esse processo, visto
levantaram vrios motivos para a permanncia desse problema dentro do que o episdio, que ficou conhecido como Encilhamento contribuiu para
ncleo conjugal. Muitos deles podem ser aplicados mulher que viveu o a desestabilizao da moeda e para a desorganizao econmica do pas.
clima de represso masculina durante todo o sculo XX pois apesar das A Repblica comeava de p esquerdo. O prprio sistema era
mudanas de mentalidade, muitos preconceitos encontram-se enraizados uma incgnita para os brasileiros. Quem eram os republicanos afinal?
dentro da sociedade, no que tange as relaes entre parceiros. A mulher Monarquistas que tornaram-se republicanos de ltima hora disputavam
que espancada hoje, no difere muito da mulher maltratada da virada espao poltico e confundiam ainda mais a opinio pblica, que segundo
do sculo XIX para o XX, pois a culpa pelo fracasso da relao sempre Jos Murilo de Carvalho sentia falta do Imprio,102 talvez por no
h de recair sobre ela. O imaginrio criado durante os ltimos sculos entender muito bem como funcionava a Repblica. Completando o
leva a mulher a culpar-se por sua prpria insatisfao, reforando o mito quadro acima estavam as transformaes a nvel mundial, citadas
da superioridade masculina. vagamente no incio do texto. Destas, a I Guerra Mundial serviu como
A violncia uma das formas de imposio de poder mais marco das transformaes que abalavam e abalariam ainda mais
comum e prpria da natureza do homem. Ela usada geralmente contra o sociedade.
mais fraco, ou seja, contra mulheres, crianas e velhos. Para muitos a 101
Ibid. p. 76-77.
102
Ver: CARVALHO, Jos Murilo. A formao das Almas; o imaginrio do Brasil
100
LANGLEY, Roger & LEVY, Richard C. Mulheres espancadas: fenmeno invisvel. Republicano. So Paulo: Cia das Letras, 1990; ---. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a
2. ed. So Paulo: Hucitec, 1980. Repblica que no foi. So Paulo: Cia das Letras, 1987.
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Em meio a este clima, a imprensa peridica trazia luz conflitos esposa e resolve lavar a honra atirando noa esposa e no pretenso
familiares que se tornavam manchetes muitas vezes introduzida por amante.105
ttulos onde figuravam expresses como horroroso e brbaro. Crimes As relaes familiares e amorosas que eram expostas em casos de
comuns, envolviam pessoas de classes abastardas e populares. Estes adultrio, de violncia contra a mulher ou as crianas, de raptos e
ltimos apareciam em maior quantidade, dada sua condio marginal defloramentos. Problemas conjugais e relaes amorosas aparecem em
naquela sociedade. Tivemos o seguinte critrio de seleo: consideramos geral relacionados a crimes. Neles os personagens centrais so homens
pessoas de classes privilegiadas, aquelas que possuam status - ou seja, trados, que lavam a honra com sangue, ou mulheres seduzidas que
reconhecimento social como mdicos e funcionrios pblicos - ou que denunciam seus sedutores ou at mesmo os matam. So casos numerosos
possuam pequenos negcios - tais como estabelecimentos comerciais e que levam luz questes morais e psicolgicas, que fazem parte daquela
pequenas manufaturas. sociedade, marcada por valores ainda muito ligados ao patriarcalismo.
O primeiro caso, datado de 1900, embora no tenha sido ocorrido As relaes amorosas so colocadas de forma vaga, mas que nos
em Juiz de Fora, exemplar por trs motivos. O primeiro deles, se refere permite tirar concluses e criar hipteses plausveis sobre as famlias, suas
vtimas, crianas. O segundo, o autor, seu pai. O terceiro a condio perspectivas e sobre as relaes sociais que desenvolviam dentro e fora do
social e o cargo que ele ocupava. Oscar Bessa, alto funcionrio do Estado espao conjugal. Os casos de rapto, que aparecem com certa freqncia em
de Minas Gerais, vivo, habitante da cidade de Belo Horizonte, pai de alguns anos, como em 1902, quando totalizaram o nmero de 09, levantam
trs filhos, duas moas e um menino, mantinha relaes incestuosas com a questo do desafio da autoridade paterna. Ao mesmo tempo, relatos de
a filha mais velha de 18 anos. A denncia foi feita pelo irmo mais novo, espancamento de mulheres e at de assassinatos podem estar ligados a
a mando da irm, que se aproveitou de um momento de distrao do pai. relaes amorosas frustradas ou mesmo instabilidade do homem dentro
A moa era mantida em crcere privado, sob ameaa de morte e sofrendo da vida moderna, que exige muito mais do trabalhador.
espancamentos constantes e violentada na presena dos irmos.103 Como se trata de um trabalho em andamento, podemos adiantar
Um escndalo que abalou a capital de Minas Gerais e que foi apenas algumas interpretaes preliminares e afirmar que a riqueza de
noticiado em todos os jornais do Estado. Alm da atitude violenta do pai, informaes contidas nos peridicos permite que mergulhemos em uma
estava em jogo a credibilidade da famlia e do prprio funcionalismo grande e diversificada rede de relaes sociais. Mesmo sendo os peridicos
pblico. Motivos? Aparentemente no existiam. A violncia se explicava as vozes de uma sociedade burguesa em formao, eles nos conduzem a
por si mesma. Era mais fcil colocar a culpa na insanidade de um um outro universo onde pode-se distinguir prticas sociais concretas
indivduo, do que reconhecer que a violncia contra a mulher e a criana daquelas que so impostas pelo pensamento burgus.
era uma realidade nos lares brasileiros, j no final do sculo XIX.
Em 1904, em Juiz de Fora, um membro respeitado da sociedade
juizforana, Jacob Becker, matou a esposa a tesouradas. O motivo,
comum para a poca: cimes, muitas vezes suspeitas infundadas.104 Na
cidade de Botucatu, em 1909, fato semelhante ocorreu, envolvendo CONCLUSO
tambm pessoas segundo as palavras do narrador "qualificadas" e
"estimadas". O marido, Jos Alves de Arajo, suspeitava da traio da Da analise desses casos pudemos chegar a algumas concluses. A
primeira em relao condio social e financeira: a maioria dos casais
103
Jornal do Commercio, Juiz de Fora, 01 abr. 1900, anno V (sic), n. 1055, p. 02.
104 105
Idem, 06 abr. 1904, anno V (sic), n. 2354, p. 02. Idem, 18 mar. 1909, ano XIV (sic), n. 3825, p. 01.
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possuam uma boa ou at excelente situao financeira, sendo figuras cobra seus deveres como homem e como marido. Sua prpria insero na
conhecidas na sociedade local. A segunda diz respeito atitude das sociedade estava mudando. Ela no aceita to pacatamente o adultrio do
mulheres agredidas com relao a seus maridos. marido e nisso apoiado pela ideologia sanitarista que os mdicos
Peguemos como exemplo o ltimo caso: a princpio parecera-nos brasileiros colocavam em prtica no incio do sculo, a exemplo do que
improcedente que uma adolescente de 14 anos, na virada do sculo XIX, vinha sendo feito na Frana.
mesmo que orientada por um adulto, d incio a uma processo de As presses dirias o stress da vida urbana e de se viver em um
anulao denunciando seus prprios pais por terem fraudado a pas perifrico como o Brasil j so por si s fatores que contribuem para
documentao para o casamento. A mulher que se separa no final do o desequilbrio de muitos lares. No entanto, no incio do sculo os
sculo XIX e nas primeiras dcadas do sculo XX uma mulher que indivduos entraram em choque com algo ainda mais desarticulador: a
embora no seja emancipada no est em acordo com o tratamento que decadncia da famlia patriarcal e a ascenso do modelo burgus da
recebe do marido. Ela exige respeito e rompe com uma relao conjugal famlia nuclear. A reviso dos papis do homem e da mulher, embora
que em muitos casos estudados j possu mais de 10 anos. Ela prefere o tivesse sido um processo inevitvel, rompeu com uma antiga relao de
estigma de ser separado do que permanecer ao lado de um homem que poder que teve que ser estabelecida em outros nveis. O controle que o
maltrata a ela e a seus filhos. homem tinha sobre sua esposa e suas filhas j no mais o mesmo.
Em terceiro, pudemos constatar que muitos maridos colocavam a Dentro desse raciocnio talvez devssemos analisar a violncia
culpa do fracasso de seu casamento na esposa. Ela apanha por que familiar naquele perodo como um processo de reorganizao dos papis
geniosa, gastadeira, porque no boa dona de casa ou porque o marido sociais, da redefinio das fronteiras familiares onde a participao de
desaprova sua religio. O homem no assumia seus erros, pois o chefe da todos os membros revista e reorganizada de acordo com os interesses
casa nunca podia estar errado. No que a maioria das esposas fossem da sociedade burguesa e republicana em formao.
santas: tambm elas se mostravam em muitos casos intolerantes e um momento de transformao das estruturas e relaes de
agressivas. Os filhos sofriam com a agressividade dos pais, que poder nos planos nvel individual e coletivo. A famlia no poderia ser
pregavam uma moral que no tinham e chegavam a abusar deles. Se o colocada fora do processo. Sua intocabilidade um mito que se ope a
homem est insatisfeito a culpa da mulher que no soube satisfaz-lo. todo um processo de reviso de valores que se inicia na clula familiar.
Embora os casos de mulheres que batiam ou maltratavam seus um paradoxo: a famlia que era smbolo de permanncia (tradicional) d
maridos fosse tambm considerveis no perodo estudado106, os homens espao para a famlia dinmica (moderna), simples em sua composio,
pareciam estar mais predispostos a esse tipo de atitude. Haja vista a carga sucessora de um modelo incompatvel com a nova face do pas, mas
de responsabilidades que o novo modelo de famlia e de homem colocou presa a costumes e hbitos que se chocam com as novas vises do
sob suas costas. Ele havia sido criado em um sistema diferente e teve de mundo.
seu pai um exemplo diferente. A urbanizao era um processo novo e as
maiorias das pessoas haviam vivido na zona rural e pertencido a uma
famlia que, se no era patriarcal, possua ainda resduos daquele modelo.
Colocaramos, portanto, o homem da virada do sculo como um homem
em transio. Sua esposa j no to dcil quanto sua me o era: ela
106
A este respeito ver: ARAJO, Rosa Maria Barbosa de. A vocao do prazer; a cidade
e a famlia no Rio de Janeiro republicano. Rio de Janeiro: Rocco, 1993.
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HERNANDZ, Juan Jos Marn. La prostitucion y los mecanismos de LA PROSTITUCION Y LOS MECANISMOS DE CONTROL
control comunal en la provincia de San Jos, Costa Rica; 1860, 1949. COMUNAL EN LA PROVINCIA DE SAN JOS, COSTA RICA
Revista Eletrnica de Histria do Brasil. Juiz de Fora: UFJF, v. 5, 1860-1949
n. 1, set. 2002, p. 32-47
http://www.ufjf.br/~clionet/rehb Juan Jos Marn Hernndez
Professor de la Escuela de Historia de la Universidad de Costa Rica
INTRODUCCIN
Endereo para correspondncia:
Revista Eletrnica de Histria do Brasil A partir de la dcada de 1990, en Centroamrica ha existido un
Departamento de Histria - ICHL inters por estudiar a los denominados grupos marginales. Los trabajos de
Campus Universitrio David McCreery, Lowell Gudmudson, Patricia Alvarenga, entre otros, se
Juiz de Fora - MG - 36036-330 han unido a una serie de investigaciones dedicadas a las prostitutas, los
homicidas, los pobres y los leprosos.107 Todas ellas han procurado
visibilizar a grupos sociales ignoradas por la historiografa tradicional.108
107
Vase: PUTNAM, Lara. Public Women and One - Pant Men: Labor Migration and
http://www.ufjf.br/~clionet/rehb
the Politcs of Gender in Carribean Costa Rica, 1870-1960. Michigan, 2000. Tesis (Doctoral
E-mail: rehb@ah.ufjf.br en Filosofa) Universidad de Michigan; ALVARENGA, Patricia. Los Marginados en la
Fone: (0**32) 3229-3750 --- Fax (0**32) 3231-1342 Construccin del Mundo Citadino. El Salvador, 1880 - 1930. En: Revista de Historia.
No.9. Managua, 1997; SOLANO, Naranjo y. El delito en San Jos 1870-1900; un intento
de anlisis histrico-social del delito. Heredia, 1989. Tesis (Licenciatura en Historia)
Universidad Nacional de Costa Rica; LVAREZ, Francisco. Homicidios en San Jos,
1880-1921. Heredia, 1995. Tesis (Licenciatura en Historia) Universidad Nacional de Costa
Rica. 1995; MALAVASSI, Ana Paulina. Entre la Marginalidad Social y los Orgenes
Este texto pode ser reproduzido livremente, de la Salud Pblica: Leprosos, Curanderos y Facultativos en el Valle Central de Costa
para uso pessoal e sem finalidades comerciais, Rica. 1784-1845. San Pedro, 1998. Tesis (Maestra en Historia). Universidad de Costa
desde que no sofra alteraes em seu contedo Rica; MADRIGAL, Eduardo. Ladrones y Abigeos en la Costa Rica Colonial, 1770-
1821. San Pedro, 1994. Tesis (Licenciatura en Historia) Universidad de Costa Rica; MC
e em sua estrutura fsica.
CREERY, David. "Una vida de miseria y vergenza. Prostitucin en la ciudad de
Guatemala. 1880-1920". En: Revista Mesoamerica. Tomo VII No. 11. Junio.
Guatemala. 1986 y Gudmundson, Lowell. "Aspectos socioeconmicos del delito en
Costa Rica 1729-1850. En: Revista de Historia. N 5. Julio-Diciembre, Heredia,
Costa Rica. EUNA. 1977.
108
Para una valoracin mas detallada en el caso de la prostitucin femina vase MARN,
Juan Jos. Perspectivas y Problemas para una Historia Social de la Prostitucin En:
Cuadernos Digitales. Publicacin Electrnica de Historia, Archivstica y Estudios
Sociales. No. 13. 2001. Direccin Web: http://ns.fcs.ucr.ac.cr/~historia/cuadernos/c13-
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Este artculo trata de seguir los pasos de esas investigaciones pero sectores populares dieron a dichos reglamentos y a como concibieron
tratando de analizar el peso de los mecanismos informales en el control dicha legislacin.
comunal de las prostitutas josefinas en sus propias barriadas. En otro Este artculo se ubica en la provincia de San Jos, una de las ms
trabajo dedicado al anlisis de las injurias y las calumnias se comprob que populosas del pas y donde se concentra buena parte de la vida poltica y
existencia de una trama social implcita donde los aspectos cotidianos econmica del pas. En cuanto al periodo de estudio (1860-1949)
marcaban la autorregulacin comunal. De este modo, en ese trabajo se debemos indicar que durante esos aos se conform gran parte del
observ como en los juicios policiales y judiciales las disputas vecinales denominado proyecto liberal oligrquico el cual no slo construa la idea
desnudaban una red intangible de amistades, lealtades, elementos de estado nacin sino que tambin diseaba una poltica de civilizacin
conciliadores y comportamientos normados, los cuales tenan como de los sectores populares a travs de su intelligentsia.110
trasfondo un conjunto de actitudes, sociabilidades y atribuciones Las fuentes que sustentan este ensayo son los registros de profilaxis
generados por la cultura popular.109 venrea, los libros de prostitucin, de rondas y de polica, as como los
Esa cultura creaba una serie de significaciones sociales en torno a registros de faltas y los expedientes de buena conducta todos ellos ubicados
la moral, el honor y la decencia, las cuales tendan a cambiar segn los en las secciones de Polica, Salud, Judicial y Gobernacin del Archivo
grupos sociales estudiados. De hecho, el trasfondo cultural haca que en los Nacional de Costa Rica. A estas fuentes se les unen las memorias de
juzgados muchas veces se desarrollaron situaciones que contrariaban la Gobernacin, Salud y Polica, las estadsticas de felonas y delitos del
lgica y el espritu de las leyes especificados en los cdigos penales y en el Anuario Estadstico, ciertos peridicos y literatura de la poca.111
discurso dominante. Como se ver a lo largo de este artculo las
denominadas amas de casa y las mujeres cabeza de familia jugaron
importantes roles de control en los mecanismos informales y en muchas PROSTITUCIN Y COMUNIDAD
ocasiones ellas fueron la primera lnea en la salvaguarda de la moralidad y
honorabilidad de sus comunidades. Asimismo, ellas tuvieron mucha Las investigaciones de Jean Marc Belire, Alian Corbin, Judith
importancia en la unin familiar; en la conservacin y refuerzo de las Walkowitz y Susan Conner revelaron, para el caso europeo, que las clases
parentelas y las amistades; al tiempo que se esforzaban por mantener la dominantes procuraron con la reglamentacin de la prostitucin controlar
reputacin familiar dentro de su cotidianidad la cual a su vez les permita a las sociabilidades de los sectores populares, inculcando las nociones de
ella y a sus parientes perseverar el respeto, la credibilidad y la confianza
con sus pares. 110
PALMER, Steven. Pnico en San Jos, el consumo de herona, la cultura plebeya y la
La influencia de la comunidad y de sus preceptos se aplicaron poltica social en 1929; --- et alii. El Paso del Cometa; Estado, poltica social y culturas
rigurosamente a todos aquellos que como ciertas prostitutas rompan con populares (1800-1950). San Jos: Plumsock Mesoamerican Studies/CIRMA Editorial
la paz comunal. Si el autocontrol no funcionaba, los juzgados se Porvenir, 1994; Ibid., Hacia la automigracin; el nacionalismo oficial en Costa Rica, 1870 -
convertan en escenarios de arbitraje. De ah que muchas veces, la 1930. En: TARACENA, Arturo y PIEL, Jean (orgs.). Identidades Nacionales y Estado
Moderno en Centroamrica. EUCR-CEMCA-FLACSO-DRCST-CIHAC, 1993;
supuesta incoherencia de los agentes y autoridades de profilaxis con MOLINA, Ivn y PALMER, Steven. La Voluntad Radiante; cultura impresa, magia y
respecto a las leyes de polica y de profilaxis se debieran al uso que los medicina en Costa Rica (1897-1932). San Jos: Plumsock Mesoamerican Studies/Editorial
Porvenir, 1996; GIL, Jos Daniel. Las Funciones del Aparato Jurdico de Dominacin.
En: Avance de Investigacin (mimeo)
111
his.htm Vase RICO, Jos. Crimen y Justicia en Amrica Latina: Mjico D.F. 3 ed. Mjico:
109
Vase MARN, Juan Jos. Conflicto Vecinal y Mecanismos los Informales de Control S.XXI, 1983; MARTNEZ, Enrique. La Delincuencia Contempornea. Granada, Espaa.
Social en la Provincia de San Jos, Costa Rica, 1860-1949. (indito) Publicaciones Universidad de Granada. 1982 y SOLANO, Naranjo y. Op. cit.
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tiempo laboral, trabajo, austeridad, y respeto a la autoridad, entre otras; con En los expedientes policiales se evidenci que las prostitutas
el fin de aumentar los niveles de productividad y controlar la josefinas percibieron las reglas morales que les imponan sus vecinos. As
insubordinacin de los sectores populares a la nueva lgica que impona el por ejemplo, an cuando ellas podan diferenciar las respuestas sociales de
capitalismo112 Como se indic prrafos arriba, en el caso costarricense los los obreros y los campesinos siempre procuraron no rebasar las normas
sectores populares tendieron a reinterpretar los principios reglamentarios, populares de respeto, recato, autoridad, integridad, hogar y honradez.
dndoles su propio uso. La utilizacin de las leyes de la moralidad y el Conscientes de estas ideas, las meretrices debieron aceptar las exigencias
disciplinamiento de los sectores populares se pudo observar al analizar los morales que imponan las comunidades y jugar con ellas para poder
testimonios y procesos que se presentaron en los casos de profilaxis sobrevivir en las barriadas, en su doble papel de miembros de una
venrea. comunidad y como practicantes de la prostitucin.
Los expedientes de profilaxis permiten analizar la interrelacin La relacin cotidiana entre prostitutas y vecinos fue aparentemente
entre los mecanismos formales de control destinados a supervisar las contradictoria, pues as como podan ser defendidas por la comunidad,
supuestas conductas licenciosas y los mecanismos informales113 los cuales tambin podan ser delatadas en las instancias policiales. Este accionar
tendan a examinar bajo su propia ptica los comportamientos supuestamente paradjico fue producto de complejos procesos de
desenfrenados dentro de la comunidad. El estudio de la interaccin dada autorregulacin dados en las comunidades josefinas. Estas colectividades
entre ambos tipos de mecanismos permite comprender cmo y por qu crearon normas que respondan a los cdigos morales y aprensiones
muchas mujeres fueron consideradas como prostitutas, an cuando segn sociales engendradas en su propio seno. Como seala Agnes Heller, esos
los cdigos de la poca no lo eran. procesos nacan de la experiencia y las representaciones que buscaban
Un aspecto interesante de la interrelacin entre los mecanismos reproducir su vida y sus valores sociales,114 aspecto que se vislumbr en
formales e informales se dio en el ejercicio de la autoridad de la polica; la los casos de injurias y calumnias estudiados por nosotros115 aqu
cual en su accionar construy y etiquet como vagos, escandalosos y analizados, por lo que las meretrices al transgredir esas leyes se colocaban
disolutos a muchos miembros de los sectores populares. Por otra parte, la en una posicin desafiante y peligrosa para la colectividad que le rodeaba.
documentacin producida por las instancias policiales mostr la respuesta Ellas eran conscientes de que al erigirse como posible amenaza de la
de los grupos incriminados a las conductas estigmatizadoras emanadas de comunidad, los miembros de sta tendan a hostigarlas y acorralarlas a
los cdigos, las autoridades y su propia comunidad. travs del rumor, el desprecio social o en ltimo caso recurriendo a las
autoridades policiales y sanitarias. Caso contrario, ella poda ganarse la
paciencia de sus vecinos, pudiendo llegar incluso hasta confraternizar con
112
WALKOWITZ, Judith. Prostitution and Victorian Society: women, class, and the ellos.
state. Cambridge: Cambridge University Press, 1980; CORBIN, Alain. Les filles de En el caso de las prostitutas josefinas sus acciones tendieron a crear
Noce: misere sexuelle et prostitution 19e siecle. Paris: Flammarion, 1982; CONNER, una frontera, la cual transitaba en una lnguida lnea entre los valores de
Susan. Politcs, Prostitution and the Pox in Revolutionary Paris, 1789-1799. En: Journal of tolerancia e intransigencia. En este sentido, las observaciones de Michelle
Social History. Vol. 12. No. 4. 1989, pp. 713-716, 729-730; BERLIRE, Jean Marc. La
Police des Moeurs sous la IIIe. Republique. Paris: Seoil, 1997, p.13-18, 37-47, 110-133.
Perrot podran ser vlidas para el caso costarricense; segn esta autora los
Con respecto al control de las sociabilidades vase el artculo de AGULHON, Maurice. vecinos ejercan un control social que los converta en verdaderas fuerzas
Clase Obrera y Sociabilidad antes de 1848. En: Historia Social. No.12. Espaa. 1992.
113
Para un desarrollo de los conceptos de mecanismos formales e informales vase
114
FINDLAY, Mark. Para un anlisis de los mecanismos informales de control social. En: HELLER, Agnes. Sociologa de la Vida Cotidiana. 2.ed. Barcelona: Ediciones
Revista Poder y Control: "Planteamientos sobre el control informal". Barcelona, Espaa. Pennsula, 1987, p. 382 ss.
115
Edit. P.P.U. No. 1. 1987. Vase MARN, Juan Jos. Op. cit.
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de vigilancia y cooperacin.116 De este modo, segn ella, a lo largo del la mayora de los casos, personas que refrendaban la buena conducta de las
siglo XIX, las barriadas europeas se convirtieron en un punto intermedio meretrices. Esa simple divisin de los testigos extrada de los expedientes
entre el hogar y el resto de la sociedad; as como un punto de supervisin y policiales relacionados con la conducta de entrada sugiere que las mujeres
cohesin social que tenda a relacionarse de acuerdo con una serie de prostituidas o consideradas de conducta licenciosa crearon redes de
valores comunes, aunque muchas veces estos sectores conciliaron sus cooperacin, reciprocidad y defensa que implicaban una insercin en el
formas de vivir y reglamentarse con las instituciones y pautas morales espacio cotidiano comunal, con todo lo que esto involucra (conocimiento
impuestas por la clase dominante; aspectos que ciertamente se podran de normas, costumbres, alianzas y prcticas de supervivencia social), tal y
observar en el caso Costa Rica. como lo realizaron los sectores populares analizados en los juicios de
calumnias e injurias.
El cuadro 1 tambin permiti observar el compartimiento de los testigos
USO DE LA LEY POR PARTE DE LAS COMUNIDADES segn su oficio. A primera vista sobresali como hubo mucha rivalidad
entre las mismas prostitutas.
Las comunidades rurales y urbanas de la provincia de San Jos
utilizaron las leyes y los mecanismos de control formal para resolver una Cuadro No.1 SAN JOS. DECLARACIONES NEGATIVAS CONTRA
parte de la conflictividad surgida en su interior. Como sealan, Sabrina LAS PROSTITUTAS, SEGN SU OFICIO 1860-1949
Loriga y Stephen Frank las disputas cotidianas se traducan en una OFICIO / TESTIGO NMERO PORCENTAJE NMERO
compleja estructura de redes de solidaridad, amistad y lealtades.117 En los EN EN CONTRA TOTAL DE LA
juicios esas tramas se expresaron tanto en los querellantes como los CONTRA
MUESTRA
acusados, lo cual qued claro en la funcin de los testigos. El accionar de
stos exteriorizaba las alianzas y los motivos implcitos en las disputas PROSTITUTAS 43 97,7 44
cotidianas. Aspecto que tambin puede comprobarse en los procesos de POLICAS 137 92,6 148
profilaxis y los informes de moral, escndalo y buena conducta: SASTRES 7 87,5 8
Resultaron interesantes los datos que brind el cuadro 1 y que se DOMSTICOS 170 71,4 238
relacionaron con los expedientes tramitados por la polica. En ellos se ZAPATEROS 9 69,2 13
evidenci que de los 1186 testigos un 56,3% fueron de cargo (es decir CARPINTEROS 9 64,3 14
deponentes que iban a incriminar a las prostitutas y que su dicho era AGRICULTORES 68 59,6 114
tomado en cuenta por las autoridades para castigarlas) y un 43.7% fueron CARNICEROS 7 53,8 13
testigos a favor de las meretrices o de descargo. Estos ltimos fueron, en JORNALEROS 24 53,3 45
TENEDOR DE 3 42,9 7
116
PERROT, Michelle y MARTIN-FUGIER, Anne. Los actores En: ARIS, Philippe y LIBROS
DUBY, George. Historia de la vida privada; la Revolucin francesa y el asentamiento de COMERCIANTES 38 41,8 91
la sociedad burguesa. Madrid: Taurus, 1992, p.181. ESCRIBIENTES 10 40,0 25
117
LORIGA, Sabina. A Secret to Kill the King: magic and protection in Piedmont in the ARTESANOS 136 33,9 401
eighteenth century. En: RUGGIERO, Guido et alii. History From Crime. Baltimore: The DEPENDIENTES 3 33,3 9
Johns Hopkings University Press, 1994; FRANK, Stephen. Crime, Cultural Conflict and
Justice in Rural Russia, 1856-1914. Los Angeles/Londres: University of California BARBEROS 2 28,6 7
Press, 1999 TIPGRAFOS 2 22,2 9
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TOTALES 668 56,3 1186 retiro del comercio carnal. De este modo, lo llamativo de estos casos fue
Fuente: Base de datos: Marn Hernndez Juan Jos. Testigos ver como las mismas rameras denunciaban aquellas que crean
de los Juicios sobre Prostitucin e Informaciones de perjudiciales a sus intereses.
Buena Conducta, 1860-1949. Elaboracin a partir de Un caso que ilustra la disputa de privilegios entre prostitutas se
expedientes de polica, profilaxis y enfermas venreas, present en 1887. A raz de una ria en el Hospital de Higiene, dos
secciones de Salud, Polica y Gobernacin. Archivos prostitutas se trenzaron a golpes y del pelo. Uno de los motivos de la
Nacional de Costa Rica. 1997. trifulca fueron los celos por un reparto desigual de privilegios y
protecciones. Al parecer una enfermera del hospital le gustaba congeniar
En efecto, las mesalinas, a pesar de estar inhabilitadas para asistir con las prostitutas invitndolas a tomar licor y salir a la calle por lo cual
a los tribunales como declarantes fidedignas, cuando se desempearon su amistad era fundamental para conseguir franquicias y favores. La
como testigos no tuvieron empacho en delatar a sus colegas, como lo seora Sara Castro internada en el hospital logr granjearse la ayuda de
demuestra que el 97,7% de las deponentes denunciaron a sus camaradas la enfermera. Desde que entr aislada la seora Mara vila se encontr
por muy diferentes razones. Una de ellas era eliminar de las calles la no slo con la Castro, que ya desde tiempo atrs era consideraba como su
competencia. Las prostitutas de registro o toleradas por el estado adversaria, sino tambin con el escandaloso patrocinio de la enfermera.
tendieron acusar sus colegas callejeras y clandestinas o encubiertas, con Todo ello, las llev a los golpes y posteriormente a una declaracin
el fin de que las autoridades las retiraran del negocio por algn tiempo. inculpatoria contra la Castro. Su testimonio fue la lgica continuacin de
Un caso, que ejemplific ese tipo de accionar lo protagoniz la las disputas y rencillas entre ellas.
seora Mara Aguirre, prostituta inscrita que haba sido borrada de los Otro motivo por el cual las prostitutas concurran a los tribunales
registros de profilaxis, pero que segua ejerciendo su oficio en forma era para dirimir disputas que mantenan con sus rivales. Esto podra
furtiva. Varias prostitutas legales, entre ellas, Mara Chaves, Mauricia interpretarse como una sacada de clavo. Estos desquites se daban por
Valverde y Dolores Sand se encargaron de denunciar a la Aguirre para diferentes motivos, los cuales iban desde una venganza por haber perdido
que las autoridades la arrestaran por faltar a la ley de profilaxis. As a su concubino o chulo preferido, hasta por la animadversin fortuita.
doa Mara Chaves afirm a las autoridades que: De esto modo, resultaba ms fcil una denuncia o declaracin
Me consta que Mara Aguirre recibe en su casa incriminatoria que llegar a una revancha fsica a travs de una
distintos hombres entre ellos a Juan Mara Murillo. escaramuza callejera. Un ejemplo de ello se suscit el 27 de enero de
Este seor visita casi diariamente, y en la noche a la 1898 cuando Sinforosa Cordero busc desinscribirse de los registros
Sra. Aguirre. Don Zecia Lowe recibe en su pieza a la acudiendo a cuatro personas que declaran a su favor. No obstante, de los
Aguirre yo los he visto entrar en la pieza de Lowe sita dichos favorables que logr conseguir, tres prostitutas de apellidos
frente el cuartel de Artillera.118 Gutirrez, Chaves y Espinoza destrozaron sus deseos con
manifestaciones incriminatorias. Justamente, ellas adujeron que la
Los testimonios de sus otras colegas fueron igualmente Sinforosa viva en los chinchorros de Enrique Roig donde observaba una
desfavorables. A pesar de ello, doa Mara Aguirre se salv de la mala conducta que no la acreditaba como mujer honesta.119
reinscripcin en los libros de profilaxis; gracias a que pudo convocar la Por ltimo, hubo casos donde la enemistad pasaba de las palabras
ayuda de diversos testigos honorables que dieron cuenta de su permanente y las intrigas al ataque fsico. La agresin entre ellas fue comn por lo
118 119
ANCR. Polica. No. 56. ANCR. Polica. No. 3065.
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que tuvieron que acudir a los tribunales para responsabilizar a su rival.120 provocando heridas en la cara o en las partes ms visibles del cuerpo;
Dos casos se presentaron en 1898 y 1903, el primero sucedi cuando esto con el fin de no slo desquitarse, sino con la intencin de dejar una
Evangelina Esquivel Corrales tuvo que asistir a los juzgados para no ser marca para toda la vida, aspecto que significaba para la agredida una
castigada por un escndalo en el Hospital Venreo. Al aceptar los cargos inevitable degradacin en el mercado del lenocinio josefino
dijo que si hubo alboroto fue porque la otra ramera, Mara Delgado, le Segn el cuadro 14, el segundo grupo de mujeres que tendieron a
haba dicho: ... hija de mil putas y la que la pari Su testimonio no fue incriminar y denunciar a las rameras fue el de las dedicadas a las labores
reforzado ya que su rival logr obtener seis testimonios que tendieron a domsticas o amas de casa; las cuales en un 71,4% de los casos
desfavorecerla, ello le provoc a Evangelina un castigo de 60 das en la declararon en contra de las supuestas meretrices. Tales cifras
crcel de mujeres.121 evidenciaron una excesiva rigurosidad de las amas de casa en
Otro caso parecido fue reseado por la Prensa Libre, en el cual se comparacin con las actitudes que mantuvieron los artesanos, tipgrafos
sealaba que el 11 de agosto de 1903 una prostituta tom venganza y dependientes. La inslita arremetida de ellas contra sus desafortunadas
contra una compaera suya lanzndose un puado de cal a los ojos, pero congneres pudo deberse al rol que tuvieron que asumir (o al que se
no logr hacerle mucho dao.122 El mundo violento en que vivieron las vieron obligadas) en sus comunidades como salvaguardias de su hogar,
meretrices aliment los continuos choques entre ellas, las cuales an en esto las llev a defender y promover los valores de su comunidad y los
las oficinas de polica y de profilaxis diriman sus problemas de su morada. Algunas mujeres que declararon ejercer los oficios
cotidianos.123 domsticos ejecutaban las declaraciones ms virulentas, tanto en sus
Las agresiones fsicas y verbales entre las prostitutas fueron sumamente denuncias como en sus testimonios. Si bien los datos brindados por los
violentas. As por ejemplo, en 1888 Abilia Lpez fue insultada por expedientes no permiten afirmarlo categricamente, fue muy posible que el
Eleonora Arroyo quien no slo pblicamente la injuriaba, sino tambin a grado de incriminacin dependa de la escala de la trasgresin a las normas
su familia, diciendo que ella era una puta que no se puede comparar comunales.
conmigo, por que yo puteo en pblico ... y que la iba joder el dia menos En efecto, en una denuncia de conducta interpuesta por la
pensado.124 Las amenazas muchas veces llegaban a los hechos, sirvienta Doa Juana Mora se observ como ella no intervino en la
conducta de su colega Gregoria Chavan ( Chacn), hasta que sta
120
Las gacetillas de los peridicos de la poca describieron los constantes conflictos entre comenz a mezclarse con uno de los hijos de su patrn con aptitudes que
las mismas prostitutas. As por ejemplo, en una reseaba del 10 de enero de 1903 se deca no eran propias de una seorita, segn su testimonio:
como dos meretrices se dieron de golpes por el barrio Transval en San Jos (La Prensa
Libre. 10-02-1903, p.3).
Cuando yo estuve concertada en casa de Don Emiliano
121
ANCR. Gobernacin. No. 29110. Hernndez, tambin estuvo la Seora Gregoria Chavan
122
Prensa Libre. 11 agosto de 1903, p. 3. y puede observar que donde quera que iba Benjamn
hijo [del dueo de la casa] Don Emiliano trata ella de
123
Los conflictos entre las prostitutas podan llegar incluso a hechos sangrientos. El 15 de
febrero de 1894 EL DIARITO informaba con el ttulo RIA DE MUJERES como:
seguirle los pasos lo mismo haca l con ella.
entre siete y ocho, una tal Gorro, y otra tal Elena, vecinas ambas del barrio de la
Puebla, se agarraron de los cadejos, se revolcaron por el suelo cual dos evas de los Muchsimas veces presenci que tanto en el dormitorio
canes. Hasta aqu la cosa no es de alarmarse, es ms bien de risa; pero pasando lo de Benjamn como en la cocina de ella permanecan
que sigui, no se puede or sin arrugar el ceo. La Gorro tom un revlver cargado ellos juntos largos ratos y el le manoseaba todo el
hizo fuego contra su rival, hirindola ella levemente y una niita que la cuerpo ella, que se dejaba hacerlo voluntariamente.
acompaaba, de un modo mortal. La desgraciada niita vino pagar la ira de esas Respecto la conducta de ella, aunque supongo que es
dos mujeres, que deben ser severamente castigadas por la autoridad. p.3.
124
ANCR. San Jos Alcalda 3. No. 2908, f.1
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prostituta no lo puedo asegurar por no conocerla Los agricultores tambin tendieron a denunciar a las meretrices
fondo.125 ms que otros grupos, pero en porcentajes inferiores a los sealados para
las prostitutas y amas de casa, pues estos apenas representaron el 59,6%
La declaracin de doa Juana aunque discreta fue lo bastante frrea de los testimonios incriminatorios. Por su parte, los jornaleros tuvieron
y dura para que doa Gregoria fuera condenada como prostituta, aunque en un 53,3% de las deposiciones inculpatorias.
este caso la conducta supuestamente libidinosa fuera recproca. El Debe indicarse que los testimonios incriminantes de los agricultores
testimonio de doa Juana contrast dramticamente con el de otros respondan a un espritu de comunidad que al parecer era ms fuerte que el
testigos, pues mientras ella deca haber presenciado manoseos y largos manifestado por los sectores populares capitalinos.127 En la mentalidad de
ratos de soledad en la cocina, los comerciantes Arturo Villegas y Arturo los agricultores la aspiracin por los valores familiares y el respeto a las
Alfaro (tambin sealados como testigos de cargo) indicaron que no podan normas de la comunidad eran muy apetecidos. Varias eran las
decir si la conducta de doa Gregoria era buena o mala por no conocerla circunstancias que pesaron en sus testimonios. La primera, era encarrilar a
bien; e incluso llegaron a afirmarle al juez que siempre la haban las parientes cercanas. El 27 de mayo de 1870, dos agricultores, Jos Mara
observado como una sirvienta que se manejaba bien en sus quehaceres. Gutirrez y Trinidad Blanco, denunciaron a unas familiares suyas llamadas
En las declaraciones de las amas de casa lo ms comn fueron los Mnica Avendao y Mara Nieves Jimnez, pues segn Gutirrez las dos
testimonios que desvirtuarn a sus incmodas vecinas. As por ejemplo, el mujeres:
9 de mayo de 1896, doa Ramona Chaves indic con respecto a su vecina En los veranos trabajan poco, que son escandalosas,
doa Eulogia Daz que esta era una prostituta que haba causado escndalo que hablan muy malas palabras y si le oller a la Madre
el da anterior: [Mnica Avendao] casi siempre las expresiones de
... en lo que se refiere al hecho principal nada s. Lo jodido y carajo, hasta la misma que toman el licor y son
que puedo decir es que Eulogia Daz es persona que visitadas de muchos hombres que se reunen dar
escandaliza con frecuencia; ya de da como en altas escandalo. Tanto la madre como la hija andan
horas de la noche, y de este modo perturba la quietud del diariamente en la calle, lo mismo que en la noche, que
vecindario en donde, vive lo cual me consta por haberlo son muy pobres y de muy mala conducta: que la Monica
observado siendo su vecina que lo fu hace como 30 es muy alcahueta y tiene la culpa de que su hija haya
das.126 prostituido y est criando un hijo que adems malquistan
con los vecinos y que son inaguantables.128
Los dos casos citados, evidenciaban una gran rigurosidad de las
amas de casa contra las rameras, aspecto que tambin se manifest en los El caso qued inconcluso, al parecer termin cuando Mara
expedientes de calumnias e injurias. En este caso, se podra especular Nieves fue entregada a un pariente cercano, don Juan Avendao, residente
con la presencia de complejos procesos de regulacin y normalizacin en el cantn de Guadalupe. La denuncia evidentemente tena como nico
familiar, vecinal y comunal liderados por las jefas de hogar, ancianas y propsito que las autoridades intervinieran y le dieran la patria potestad a
mujeres con gran estimacin comunal, as como de redes de mujeres que
se erigan como centinelas de los valores de su familia y su comunidad. 127
Un estudio nuestro sobre Zapote, distrito rural cercano a la capital, revel una
comunidad celosa de sus valores y con altos grados de identidad despreciando y censurado
a los habitantes de otros distritos. Al respecto vase: MONTERO, Alex y MARN, Juan
125
ANCR. Polica. No. 2091. Jos. Zapote y su Historia. San Jos: Universidad de Costa Rica, 1995.
126 128
ANCR. Polica. No. 2114. ANCR. Polica. No. 1834.
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uno de los familiares que supiera gobernar y tutelar a las dos mujeres. La declaracin de los vigilantes, don Federico Ellebook Cacheda y don
falta de trabajo, las malas palabras, el desenfren de la madre y su Gerancio Gutirrez Picado; ambos guardiantes del orden quienes le
condescendencia con su hija eran motivos suficientes para que estos manifestaron al Agente Principal de Profilaxis que les constaba por sus
agricultores quisieran encausar a sus parientes; al tiempo que libraban a la rondas que la seora Artavia era una vaga reincidente siendo la misma una
comunidad de las indeseables alborotadoras. muger pblica pendenciera, escandalosa y de muy malas palabras.130
En otras ocasiones, los agricultores luchaban por expulsar de su Las declaraciones de Ellebook y Gutirrez procuraron recalcar todas las
comunidad a las mujeres que rompieran sus normas o que fueran un peligro conductas que antagonizaban con lo que deba ser una mujer honrada. En
real o imaginario a sus familias. En 1906, dos labradores residentes en San su declaracin enfatizaron que la Artavia tena un carcter alborotador, que
Francisco de Mata Redonda, don Rosilio Castro Bonilla y Fiburcio Oviedo, empleaba constante un vocabulario odioso, que constantemente estaba en
junto con otras personas de la barriada denunciaron a dos fminas estado de ebriedad, y que comerciaba carnalmente con menores de edad o
provenientes de la capital llamadas Claudia y Rafaela Sabiane. Al parecer personas casadas. A estos argumentos ellos anexaron otros que estipulaba
Rafaela era una persona trastornada lo cual haca que continuamente la ley de vagancia, tales como el desconocimiento de un empleo honrado y
estuvieran en conflicto con la vecindad. Adems, de esto se corri el rumor la carencia de rentas por parte de la inculpada. Todos estos aspectos
de que Rafaela haba sido sorprendida en un acto carnal con un jovencito. hacan suponer a las autoridades superiores que mujeres como doa Josefa
Si bien Claudia respald su honorabilidad y la enajenacin mental de su Artavia no pudieran vivir desahogadamente, sin tener que recurrir a la
hermana dichos argumentos fueron intiles para evitar la expulsin de la putera u a otro tipo de fechoras.131
comunidad acusadas de ser prostitutas y escandalosas.129 Los sastres, zapateros y carpinteros que se presentaron a las salas
Los policas fueron por razones obvias el cuarto grupo que de profilaxis y de polica para denunciar a las rameras josefinas
denunci a las prostitutas. Al hacer las rondas diarias, al atender los representaron un 87,5%, 69,25% y un 64% de los casos, respectivamente.
disturbios o quejas los polizontes y los detectives debieron ir a las salas Desgraciadamente, las fuentes de polica no detallaron en todos los casos
de profilaxis e higiene para reafirmar los cargos contra las heteras. En sus el tipo de artesanos y su condicin (oficiales, aprendices, propietarios o
declaraciones ellos procuraban reproducir un modelo de mujer que les asalariados), por lo que no se puede comprender la verdadera tendencia
era dado por las autoridades; es decir mujeres gobernadas por un varn, del comportamiento de los artesanos. As por ejemplo, los artesanos que
que tuvieran trabajo, que no escandalizarn en su comunidad y que si slo se declararon como tales, sin especificar que eran albailes,
tenan concubino este fuera estable. A estas directrices unan su propia carpinteros, panaderos, herreros y fontaneros, entre otros, se inclinaron
visin de lo que debera ser una mujer honrada; interpretacin creada por por defender a las meretrices en un 66,1% de los casos, contrastando con
sus propias experiencias como lo considerado normal, lectura que aquellos que si especificaron una rama de la manufactura artesanal o un
muchas veces era dada por su acervo cultural, comunal y familiar. oficio especifico que tendieron a acusarlas.
Los policas en sus rondas de vigilancia hicieron uso de sus observaciones As mismo, existen indicios de que ciertos artesanos se organizaron
diarias para inculpar a las rameras. De este modo, el etiquetamiento o la polticamente procurando erradicar a la putera. El 16 de enero de 1920,
incriminacin que ellos hacan de lo que significaba ser prostituta llevaba el peridico El Hombre Libre publicaba el programa del Partido
una fuerte carga de valores, normas y estereotipos propios y de los Socialista donde se haca mencin que el Vicio y la Prostitucin
emanados por la ley como qued claro en un caso acaecido en 1889. En desaparecern, llenandose naturalmente todos los preceptos de Pan,
ese ao, doa Josefa Artavia fue condenada por vagancia gracias a la sola
130
ANCR. Polica. No. 1896.
129 131
ANCR. Polica. No. 2772. ANCR. Polica. No. 1896. f.2 ss.
47
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Abrigo y Casa, a que todo el mundo tiene derecho.132 Del mismo modo
algunos intelectuales y trabajadores radicalizados compartieron los CUADRO NO. 2 SAN JOS. DECLARACIONES POSITIVAS PARA LAS
MERETRICES EN LOS JUICIOS DE POLICA, SEGN SU
deseos del Partido Socialista costarricense. En 1925, un parte policial OFICIO. 1860-1949
informaba como en el galern de Carlos Marn, reconocido lder artesano
de la poca, se reunieron unos 30 albailes para discutir la: OFICIO / TESTIGO NMERO NMERO PORCENTAJE
conveniencia de establecer una zona de tolerancia133 en la capital FAVOR TOTAL DE
costarricense. DE TESTIMONIO
Las actitudes tan contrastantes dentro del gremio de los artesanos CASOS S A FAVOR
se puede explicar en la forma en que se comportaron y se relacionaron
las meretrices con su vecindad inmediata. En efecto, la forma en que PROSTITUTAS 1 44 2,3
ellas manejaban su contacto cotidiano determinaba la aceptacin o no de POLICAS 11 148 7,4
sus comunidades; si bien es cierto, su oficio poda crear enemistades SASTRE 1 8 12,5
dentro de su vecindad, la capacidad de establecer alianzas con otros DOMSTICOS 68 238 28,6
miembros facilitaba su accionar. ZAPATEROS 4 13 30,8
Lo cierto, es que algunos artesanos actuaron como otros sectores CARPINTEROS 5 14 35,7
populares, si no podan erradicarlas por los medios tradicionales entonces AGRICULTORES 46 114 40,4
recurran a los tribunales de profilaxis y de polica. CARNICEROS 6 13 46,2
JORNALEROS 21 45 46,7
TENDEDOR 4 7 57,1
REDES DE APOYO A LAS PROSTITUTAS COMERCIANTES 53 91 58,2
ESCRIBIENTES 15 25 60,0
En los expedientes de polica tambin se evidenci que hubo un ARTESANOS 265 401 66,1
sinnmero de testigos que apoyaron a las prostitutas. Los datos del DEPENDIENTES 6 9 66,7
cuadro 2 insinuaron que las meretrices o las mujeres consideradas como BARBEROS 5 7 71,4
licenciosas tendieron a aprovechar la cercana y vnculos logrados con TIPGRAFO 7 9 77,8
sus vecinos. Esto ocasion que muchos de los tenedores de libros TOTALES 518 1186 43,7
(57,1%), comerciantes (58,20%), escribientes (60%), artesanos (66,1%), Fuente: Bases de Datos: Marn Hernndez Juan Jos.
dependientes (66,7%), barberos (71,4%) y tipgrafos (77,8%) tendieran Testigos de los Juicios sobre Prostitucin e
ms a favorecerlas que a impugnarlas. La amistad cotidiana, la ambicin Informaciones de Buena Conducta, 1860-
de su compaa (ya sea como clientes concubinos) y la simpata fueron 1949. Elaboracin a partir de expedientes de
los motivos ms tangibles que movieron a sus allegados a apoyarlas. polica, profilaxis y enfermas venreas,
secciones de Salud, Polica y Gobernacin.
Archivos Nacional de Costa Rica. 1997.
132
Vase: ACUA, Vctor. Los orgenes de la clase obrera en Costa Rica: las huelgas
de 1920 por la jornada de 8 horas. San Jos: CENAP/CEPAS, 1986. p. 35.
133
ANCR. Polica. No. 31508, f.30.
48
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Un ejemplo al respecto acaeci el 12 de diciembre de 1898, prostituta y no a ella.135 En todo caso, la habilidad de doa Celina se
cuando la hetera Celina Naranjo Fernndez inici un proceso de impuso aprovechando tanto sus redes de amistad como los intersticios
desincripcin del registro venreo. Segn su declaracin pidi que sus dejados por la ley y el accionar de los policas.
testigos confirmaran que tena ms de un ao de vivir con un solo Los testimonios incriminatorios o redentores dados por los testigos
hombre, que certificarn no conocerla como pendenciera y ratificarn sus en los juicios demostraron la existencia de valores comunales, los cuales
buenas costumbres. Cinco personas confirmaron su palabra, todos ellos fueron continuamente manifestados en los tribunales de polica y de
artesanos. Sin embargo, como sospechaba el jefe de profilaxis, Manuel profilaxis en todo el periodo de estudio. La ley no escrita de los arrabales
Leiva, existan incongruencias en la confirmacin de los concurrentes al josefinos no fue nica, tambin otros sectores populares como los
proceso. Para l: agricultores y jornaleros desarrollaron valores comunales en sus poblados,
Si la referida Celina Naranjo en su escrito hubiera creando una amplia gama de alternativas en el ejercicio del poder.
dicho tuve una hija del hombre con quien vivo, y los
testigos lo hubieran declarado as, no hubieran incurrido
en falsedad, pero habiendo fallecido un da antes en el DELITOS Y COMUNIDAD
mismo en que fu recibido el escrito como el lunes 12 del
corriente... Adems de lo expuesto la solicitud no ha Para discernir an ms como funcionaron las conductas y
justificado tampoco siquiera la circunstancia de no percepciones de las comunidades urbanas y rurales de San Jos, es
haber sido conocida como prostituta pblica como lo importante estudiar cules fueron las faltas ms sancionadas por la
requiere la primera parte del prrafo 4 de la circular sabidura popular y el comportamiento de los testigos en los juicios por
citada [Aclarartoria Ministerial de 1894].134 faltas desarrollados en los tribunales de polica y de profilaxis.
Los motivos por los cuales los testigos concurrieron a los tribunales.
En este caso, los testigos no se preocuparon por detallar la conducta El cuadro 3 mostr que de las 1316 declaraciones recolectadas, un 39,8%
de doa Celina. Efectivamente, como bien observ el agente de profilaxis fueron testimonios referidos a faltas a la polica, escndalos, vagancia y
rehuyeron afirmar su retiro efectivo de la putera, adems de que la nia faltas al registro profilaxis venrea, entre otras. Mientras un 60,2% de las
menor (punto fundamental para una desinscripcin) ya no exista. Todas declaraciones fueron informaciones relacionados con la conducta de las
estas omisiones de los declarantes dejaron evidente una cooperacin meretrices, con el fin de realizar inscripciones o solicitar cancelaciones en
indiscutible con doa Celina. Al final del proceso, el apoyo de sus vecinos el registro venreo.
fructific consiguiendo as la desinscripcin de los registros de profilaxis La simple divisin de los testigos extrada de los expedientes (de cargo y
venrea. descargo) ofreci aspectos interesantes. De los 599 testigos que apoyaron a
Ese juicio tambin fue interesante por el conflicto de opiniones que
provoc entre el Agente Principal de Polica y el Jefe de Profilaxis 135
Casos como el anterior se dieron repetidamente, otros ejemplos al respecto se pueden
Venrea. En efecto, los reparos de este ltimo a las incoherencias de los ver en: ANCR. Gobernacin. No. 29755; ANCR. Gobernacin. No.30321; ANCR.
testigos eran, segn su opinin, causas suficientes para no conceder la Polica. No. 1772 y ANCR. Polica. No. 1765. En este ltimo expediente la autoridad
descrincripcin. No obstante, el Agente Principal de Polica consideraba comprob como la prostituta, Delfina Alvarado, haba insistido en eximirse del registro en
que le corresponda al Jefe de Profilaxis probar que la recurrente era una dos ocasiones anteriores el 6 de junio de 1896 y el 8 de febrero de 1897. En esas dos
oportunidades fracas hasta que triunfo en su propsito. En su ltimo lance demostr su
sagacidad en manejar los argumentos legales y agenciarse testigos que conociendo su vida
134
ANCR. Gobernacin. No. 30326. putanesca la declararon como honrada.
49
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las prostitutas la mayora lo hizo en aquellos casos relacionados con las DE EXIMIRSE
denominadas informaciones de conducta y en las faltas de polica. Al INFORMACIO 177 76 55 24 232
parecer a las meretrices les result muy difcil conseguir testigos de NES
descargo en aquellas infracciones que provocaban desrdenes y FALTAS AL 21 44 27 56 48
alteraciones al orden de la comunidad. De este modo, de los 717 testigos REGISTRO
que declararon en contra de las rameras en la mayora de los casos las F.REGISTRO Y 17 74 6 26 23
acusaron como escandalosas, vagabundas, ebrias, camorreras e inmorales. OTRAS
Fue muy posible que en esas conductas les resultar muy difcil a las TOTALES 717 599 1316
meretrices conseguir testigos de descargo que declararan a su favor. Fuente Base de Datos: Marn Hernndez Juan Jos. Testigos de los Juicios sobre
Tales datos parecen insinuar una tendencia: la comunidad en su conjunto Prostitucin e Informaciones de Buena Conducta, 1860-1949. Elaboracin
a partir de expedientes de polica, profilaxis y enfermas venreas, secciones
no toleraba las infracciones y los quebrantos a la paz comunal, por lo cual de Salud, Polica y Gobernacin. Archivos Nacional de Costa Rica. 1997.
las prostitutas que incurran en ellas, no lograban conseguir rpidamente el
apoyo necesario para evitar la condena. As mismo, los juicios de polica
La colaboracin entre la polica y los sectores populares tambin
fueron expeditos y duraban apenas dos o tres das, este corto lapso le limit
se dio con relacin a aquellas conductas tipificadas como escandalosas.
a las prostitutas establecer estrategias de respaldo.
Estas al igual que las denominadas faltas a la polica se compusieron de una
Estas cifras no deben extraar por cuanto era obvio que los
serie de acciones que fueron desde los ataques contra la moral hasta los
denunciantes de las rameras lo hacan para defender los valores de su
ultrajes a la ciudadana. En general, cuando las autoridades designaron una
comunidad o de su familia. Las faltas fueron entendidas tanto por la polica
conducta como escandalosa, esta correspondi a una perturbacin del
como por los sectores populares como conductas que atentaban contra las
orden, el cual poda ser de palabra o de hecho, pero que ocasionaba un
normas de la comunidad por lo cual se facilit la colaboracin entre ambas
tumulto o alboroto. De este modo, entre las acciones que fueron
estancias.
consideradas escndalos de palabra estuvieron la pronunciacin de
vocablos obscenos; la realizacin de proposiciones indecorosas a una
seorita o la manifestacin de bromas impdicas.
CUADRO SAN JOS: TIPO DE TESTIMONIOS SEGN EL ASUNTO Por su parte, las conductas escandalosas de hecho consistieron en que un
NO. 3 QUE SE TRATARON EN LOS JUZGADOS DE PROFILAXIS individuo se embriagaba en pblico, ocasionaba la embriaguez de otra
Y DE POLICA 1894 1949 persona; ejecutaba gestos o exhibiciones indecorosas o deshonestas; tocaba
TIPO DE NO. DE PORCENT NO. DE PORCE TOTAL en forma impdica o grosera a otras personas en las aglomeraciones;
FALTA TESTIG AJE TESTIGOS NTAJE ES anunciaba la curacin de enfermedades venreas, nadaba desnudo en
OS DE DE lugares pblicos; trazaba dibujos deshonestos en paredes; y que besaba,
CARGO DESCARG acariciaba o tocaba a una mujer sin su consentimiento.136
O
ESCNDALOS 58 75 19 25 77
Y OTROS 136
ESCNDALO 189 80 48 20 237 La presentacin detallada de las faltas y de los castigos correspondientes puede verse
en: ANCR. Polica. No. 5458; CDIGO DE POLICA. Imprenta Nacional. San Jos,
VAGANCIA 126 96 5 4 131 Costa Rica. Sf. Pp. 122-126; CASORLA, Buenaventura. Leyes Usuales de la Repblica
SOLICITUD 129 23 439 77 568 de Costa Rica 1935. Imprenta Nacional. San Jos: Imprenta Nacional, 1935, p. 626-631.
50
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Los sectores populares se aprovecharon de la persecucin oficial de populares cooperaron con los policas para perseguir estas conductas ya que
esas conductas para poner paz en su vecindario. As en 1876, doa Mara rompan la paz comunal
Chaves fue acusada de escndalo por cometer actos en su casa que ofendan Dos sucesos que reunieron esas caractersticas fueron descritos por el
la moral pblica y la quietud de los vecinos.137 En 1895, doa Juana peridico La Prensa Libre. El primer caso ocurri el 15 de noviembre de
Aguilar fue llamada a los tribunales por incomodar a su comunidad. Segn 1917. Al parecer por el influjo del licor, dos meretrices rieron con arma
el requerimiento, desde la maana hasta que se acuesta la Aguilar slo se blanca. Segn el artculo:
dedicaba a insultar a las 9 [de la noche] a consecuencia de una
... los vecinos que por desgracia vivimos cerca de trifulca fue herida con navaja Mara Bonilla, por su
ella, y nuestras mujeres las desafa adems dicindoles compaera de infortunio conocida como Chola
que les cortar la cara. Tambin se dice que la seora Solano. La paciente fue conducida a la Medicatura del
Aguilar se ocupa en hechiceras quitandole dinero los Pueblo y la ofensora a la Agencia Principal de
incautos lo cual es una estafa.138 Polica.141
Las seoras Eulogia Arias y Adelina Quesada fueron encausadas El otro caso, donde se reunieron todos los ingredientes descritos, se
por la misma razn. Segn los testimonios de los concurrentes esas dio el 22 de octubre de 1935. Segn el peridico La Prensa Libre un nio
mujeres eran unas rameras que causaban alborotos de da y de noche, de 9 aos fue sacado por un gendarme de un infeliz hotelucho. Segn ese
ultrajando a las autoridades y en la calle daban muestras de ria y diario, el polica detuvo al muchacho de apellido Cordero, cuando tuvo
desorden.139 Finalmente, en 1898, el seor Aquiles Coronel acus de ocasin de entrar y verle pervirtindose entre mujeres de mal vivir.142
escndalo a Brigida Arroyo por estar aceptando a Juan Rafael Acua para Los policas catalogaron ambos sucesos como escndalos y otras
hacer uso carnal.140 faltas. En consecuencia, los ejemplos reseados se asociaban al
La alianza entre los intereses de la comunidad y las autoridades quebranto de la paz social producida por una falta que degeneraba en
ocasion que muchas conductas que tuvieran un carcter desacostumbrado una prdida total del orden social o la tranquilidad pblica. En el primer
o vulgar segn los cnones de la vecindad fueran castigadas segn el caso, el desorden fue ocasionado por el licor el que luego llev a una de
cdigo policial como escandalosas. En cuanto a las acusaciones de los las contrincantes lesionara a la otra. En el segundo suceso la corta edad
escndalos ligadas con otras faltas, estas consistan en la ejecucin de dos del joven, su permanencia en un lupanar y el haber sido encontrado en
situaciones inusuales desarrolladas simultneamente. Estas podan pleno envilecimiento condujo a las autoridades a tipificar el hecho
consistir en alborotos que originalmente eran producidos por un hecho como escandaloso y corruptor de las costumbres defendidas tanto por el
considerado como ofensivo (tales, como la ebriedad, el consumo de orden liberal como por los sectores populares. Si bien la lectura que
drogas, el ejercicio descarado de la prostitucin o la vagancia habitual). hicieron los sectores populares de esos hechos era diferente a la realizada
Los escndalos acompaadas de lesiones, rias, o faltas a la autoridad por las autoridades y la clase dominante aquella tendi a apoyarlas
fueron las que se tipificaron como escndalo con otras faltas. Los sectores cuando violentaban los valores comunales. De este modo, los policas
encontraban fcilmente testigos que acusaran a los escandalosos.
137
ANCR. Polica. No. 2083.
138
ANCR. Polica. No. 1800.
139
Al respecto vase los testimonios de Ramona Chaves. Jos Francisco Pacheco,
141
Francisco Aymerich, Jorge Mller. ANCR. Polica No. 2114. La Prensa Libre. 15 de noviembre de 1917, p.2.
140 142
ANCR. Polica. No. 1815. La Prensa Libre. 22 de octubre de 1935, p.7.
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La vagancia fue la accin ms usada por las autoridades policiales de censura vecinal cambiaron radicalmente con respecto a otras faltas.
para contener e inspeccionar continuamente a las prostitutas y lugares de Esto parece reafirmar una tendencia en los testimonios de los declarantes,
sociabilidad popular (algunos relacionadas con los billares, las cantinas, los cuales no se inclinaban a tolerar a las prostitutas siempre y cuando no
las pulperas y el ejercicio de ciertos deportes). Salvo el breve intersticio los afectasen directamente. Las leyes de profilaxis fueron apeladas por
de 1894 a 1901, en que las meretrices no podan ser encausadas como algn miembro de la comunidad para denunciar a otra persona cuando
vagas, el resto del periodo comprendido entre 1867 y 1949 fueron haba una clara enemistad entre los contendientes. De este modo, el
incriminadas como indolentes o haraganas. As por ejemplo, en 1903, la incumplimiento de dicha ley no molest a los habitantes de las barriadas
Polica Activa de la ciudad de San Jos, le present al Agente Principal josefinas, pues nicamente se apelaba cuando alguna meretriz
de Polica a varias mujeres por ... estar vagando por las calles y escandalizaba cerca de una escuela; en estos casos de nuevo la
escandalizando en los sitios pblicos. comunidad no tuvo ninguna conmiseracin.
Los policas manifestaban que: En muchas ocasiones se localiz como las violaciones al registro
... todas ellas son vagabundas y escandalosas. Son venreo encontraron en la comunidad de las prostitutas cierto grado de
mugeres pblicas que no hacen ms que pasear en el solidaridad. Un suceso donde esto qued manifiesto acaeci en 1896.
da ... no hacen mas que pasear por el da El 12 de junio de ese ao fue enjuiciada Alfonsa Araya por faltas al
engaando campesinos en el mercado y durante la registro. Segn el parte policial la indiciada se le concedi un permiso
noche se meten en una especie de burdel que hay por el para ausentarse del registro con motivo de estar embarazada. Segn la
Mercado cuyo dueo es Jos Jimnez. autoridad ... no concurre al registro y aunque llamada no ha querido
En el Burdel llegan hombres para irse dormir con comparecer hasta que pedida Alajuela de all se me remiti y fu puesta
ellos en la misma casa, pues all hay camas para en la Casa de Reclusin.144
alquilar todo el que las solicite, Como esas mugeres El embarazo y el retiro de la prostituta a un lugar alejado de la
hay algunas ms que duermen en el mismo burdel.143 capital llev a muchos de sus aledaos a crear lazos de solidaridad y
comprensin. Estos fueron invocados por doa Alfonsa para evitar el
Las autoridades pudieron as encerrar y amedrentar a las juicio. Otra actitud parecida sucedi cuando la mujer era juzgada por
prostitutas, al mismo tiempo que podan auxiliar a los vecinos que as lo cambiar el nombre. As la seora Mara Maclovia Rivero para evadir el
requiriesen mediante el encierro de sus incmodas confinantes. De los 131
testimonios localizados en los juicios por vagancia slo 5 fueron a favor de 144
ANCR. Polica. No. 1769. Los casos de licencias para no asistir a los registros
las rameras. Al parecer la sancin a las vagas fue parte de estas estrategias venreos a las mujeres embarazadas fueron muy comunes. Incluso, las autoridades
de alianza entre autoridades y las comunidades josefinas. parroquiales extendan certificaciones a las rameras refrendando nacimientos y bautizos.
Otras infracciones sondeadas y perseguidas por la polica Un caso significativo ocurri el 24 de octubre de 1895 cuando el cura de la Merced
consistan en la inobservancia de la ley de profilaxis, por ejemplo, no autentific esa situacin en el parte policial se deca: Segn certificacin que se me ha
presentado del Seor Cura Parroquial de la Merced con fecha del corriente tomada
asistir al registro, no presentar boletas de sanidad, trasladarse a otras razn en el Registro de Personas el da 7 del mismo, consta que la Seora Bermdez
barriadas, cambiar nombre y andar descobijada en las calles. alumbr una nia que en dicha fecha fu bautizada el da 30 del mes pasado. Por
Curiosamente en este tipo de causas no fueron tan sancionadas por las instrucciones recibidas del Sr. Mdico Director en razn de los peligros consiguientes
comunidades rurales y urbanas de San Jos. Por ende, aqu los patrones es de constante uso, que las mujeres embarazadas se les concede el trmino de 3
hasta 4 meses para no concurrir al registro desde sus meses mayores hasta 40 das
despus del parto en que no puede haber peligro para el registro. (Vase: ANCR.
143
ANCR. Polica. No. 1767. Gobernacin. No. 30646, los subrayados son nuestros).
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control sanitario determin denominarse Rosa Jimnez Solano y huy a Venrea cabe hacerlas desalojar aquel sitio para que se
Cartago. A pesar de estar evadiendo los libros de profilaxis al no afectar la refugien en uno en donde residan otras de su clase.148
comunidad pudo encontrar la proteccin de muchos vecinos.145 Incluso,
hubo algunos casos donde miembros de la lite cafetalera protegan a estas Otro caso que ilustra el poder de la comunidad en convocar a la ley de
damiselas. Un incidente sugestivo fue protagonizado en 1899 por los profilaxis para expulsar a las rameras estaba fechado el da 12 de enero de
Oreamuno de Cartago quienes protegieron a varias rameras en sus fincas.146 1912 cuando en un expediente policial se deca:
Las injusticias que produca la aplicacin de las normas de Los infraescritos con el mayor respeto exponemos.
profilaxis llevaron a muchos vecinos a defender a las meretrices. Muchas Viven en nuestra vecindad algunas mujeres cuya
de ellas faltaron a las inspecciones mdicas por estar enfermas por lo que condicin moral es nociva para nosotros. Esas mujeres
fueron penalizadas; no obstante, muchos de sus vecinos mostraban su pues deben aparecer en el registro de Profilaxis.
comprensin y les ayudaron. Un ejemplo, de las iniquidades del control Adems, a menos de 200 metros donde ellas habitan
profilctico le ocurri a Josefa Alvarado quien en noviembre de 1895 no existe un plantel de enseanza y usted ver que es un
compareci al registro ya que sufra fuertes calenturas por haber estado constante mal ejemplo para los nios Rogamos
confinada en Talamanca, por lo que se le impuso una pena de 30 das de usted se digne a proceder de acuerdo con la ley
arresto.147 ordenando que inmediatamente desalojen sus
Si haba complacencia, tolerancia y hasta desinters en las barriadas habitaciones por los motivos expresados.149
cuando las meretrices rompan las reglas administrativas de profilaxis no
ocurra lo mismo cuando infringan las normas atinentes a la comunidad. Los dos casos reseados demostraron que la comunidad actuaba
En diversos expedientes los vecinos plantearon escritos a las autoridades contra las rameras utilizando la ley de profilaxis venrea. En efecto, los
con el fin de expulsar de su barrio a las indeseables rameras. Un incidente vecinos se aprovechaban de la prohibicin a las prostitutas de residir a
que ejemplifica esta situacin ocurri el 11 de agosto de 1904 cuando las menos de 200 metros de un centro educativo. Inclusive, en las denuncias
meretrices Cecilia Arias, Mara Montero, Carlota Chavarra y Pastora Mora tendan a manejar el concepto de barriadas honradas aunque lo que
fueron condenadas a abandonar su barriada. Segn el expediente: habitaran fuera un arrabal popular (considerado por las autoridades como
Varios vecinos honrados al lado sur de esta ciudad se casuchas de facinerosos)
han quejado ante el infraescrito de los continuos En 1934, se dio un caso muy sugerente en el cual varias
escndalos que en la manzana siguiente al Colegio comunidades se reunieron para expulsar a las rameras josefinas. En ese
Superior de Seoritas, forman en sus moradas unas ao, con la ayuda de numerosas maestras, visitadoras escolares y directores
cuantas mujeres de la vida alegre (prostitutas ) de escuela, las comunidades procuraron limpiar de rameras a todo el casco
Como esas mujeres habitan en viviendas distantes central de San Jos. La peticin fue avalada por 262 docentes de las
menos de doscientos metros del citado Colegio Superior principales escuelas capitalinas como la Mauro Fernndez, El Salvador,
de Seoritas, de acuerdo con la ley de Profilaxis Colegio de Seoritas, Vitalia Madrigal, Porfirio Brenes, Julia Lang, Juan
Rudn, Buenaventura Corrales, Repblica de Per, Espaa y Repblica de
Argentina, entre otras que no son legibles.
145
ANCR. Gobernacin. No. 30282.
146 148
ANCR. Gobernacin. No. 32487, f.7. ANCR. Polica. No. 1763.
147 149
ANCR. Polica. No. 1807. ANCR. Polica. No. 4310.
53
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De este escrito se localizaron cuatro aspectos interesantes: El los nios y una permanente ansiedad para los maestros y
primero fue la intencin coordinada de los docentes por reformar las leyes los padres de familia.152
de prostitucin las cuales segn sus propias palabras eran obsoletas:
La ley de Profilaxis Venrea fue promulgada el 28 de En esta propuesta defendieron implcitamente la edificacin de
julio de 1894, es decir hace hoy 40 aos. Buena como zonas de tolerancia o gettos para prostitutas. Segn ellos era un deber de
fue para la poca que se dict, adolece hoy de las las autoridades forzarlas a ... residir en un barrio retirado, prefiriendo aquel
deficiencias que entonces no pudieron preverse y que es en que exclusivamente vivan mujeres de su clase y en el segundo caso
indispensable es menester subsanar para armonizarla, proceder sin ms dilatoria a dictar esta ltima medida.153
tanto en la ciudad capital de la Repblica, cuanto con Tercero, los docentes juzgaron necesario utilizar la fuerza para
las ms modernas tendencias de proteccin social, erradicar a las prostitutas josefinas. Segn su propuesta para proceder a
cristalizadas ya entre nosotros en leyes recientes realizar el desalojo forzoso slo se requera una denuncia de algn
emitidas por la Cmara legislativa al instituir el miembro de la comunidad, de las Juntas de Educacin, de los maestros o
Patronato Nacional de la Infancia.150 del Patronato Nacional de la Infancia (PANI) y que una vez notificadas
estas se negarn a cumplir inmediatamente la orden. Este tipo de
Segundo, las maestras y profesores en ese intento por cambiar la concepcin reflejaba ya la intolerancia que se haba gestado desde la
ley de profilaxis buscaron alejar aun ms a las prostitutas josefinas del dcada de 1920 contra las rameras josefianas.
casco central. De esta suerte, si la ley de 1894 deca que las rameras deban Finalmente, a pesar de que la propuesta de los maestros no tuvo el
vivir a ms de 200 metros de un centro de enseanza, los docentes y respaldo que ellos esperaban154 si cartografiaron los principales centros de
vecinos pedan en su propuesta una distancia igual o mayor a los 800 prostitucin en la dcada de 1934. Como se puede observar en el mapa 1
metros. Con el tamao de la capital costarricense eso prcticamente las existi una gran propagacin geogrfica de los burdeles en la capital.
sacaba del casco urbano. Como acertadamente seal un dictamen del El aumento de las rameras en el paisaje josefino hizo que algunos
Congreso Constitucional tal mediada sera imposible de llevarla a cabo conspicuos intelectuales o ciudadanos apoyaran la instauracin de una
pues equivaldra a desalojarlas de todas las poblaciones del pas.151 zona de tolerancia. A finales de la dcada de 1920 se escucharon
No obstante, lo imprctico de la medida los educadores justificaban programas coherentes para edificar un ghetto para recluir a las prostitutas.
su opinin en que: En 1929, el Coronel don Gregorio Aguilar seal la necesidad de comprar:
en la actualidad y en particular en esta capital, "... un terreno en las afueras de la ciudad, de unas
ocurre que en puntos cntricos y aun en calles que son seis hectreas de extensin, el cual destinar para
de trnsito obligado para escolares y maestros y a veces levantar una ciudadela en la que se construiran por lo
en el radio comprendido entre dos escuelas existen pronto algunas doscientas casitas higienicas con el
verdaderos hacinamientos de mujeres de mal vivir que
aparte de ser un perenne motivo de intranquilidad para 152
ANCR. Congreso. No. 16994, f1.
los vecinos honrados, y de una constante molestia para 153
ANCR. Congreso. No. 16994, f2.
las autoridades de polica, constituyen un peligro para 154
ANCR. Congreso. No. 16994, f13. Los maestros apenas lograron una concesin de los
legisladores, la cual consista en aumentar la distancia legal que tendra que haber entre la
residencia de las rameras y algn centro educacional con slo existir una queja de vecinos
150
ANCR. Congreso. No. 16994, f1. honrados ante las Juntas de Educacin o del PANI. De esta forma, las prostitutas podran
151
ANCR. Congreso. No. 16994, f10. ser obligadas a habitar en barrios de su clase.
54
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confort necesario; un edificio de administracin, crcel y Ante tal amenaza, deca la Prensa Libre, las autoridades han ...
hospital a la vez. Esta ciudadela ser amurallada para hecho un comps de espera con la referida orden, puesto que por curar un
evitar su acceso por diferentes lugares, dejandole mal, ste se agravara quin sabe hasta qu extremos.157
solamente una puerta principal de entrada y otra de Las prostitutas con esa actuacin demostraron que haban llegado
emergencia, se construir tambin en su interior saln a un estado de desesperacin (o por lo menos as lo quisieron hacer creer)
para espectculos honestos, pequeos jardines y paseos ante el acoso de los vecinos intolerantes y la severidad de las autoridades.
en donde puedan divertirse las recluidas y el pblico que Cuatro aos despus de su victoria las rameras de la Calle Doce debieron
las visite".155 admitir implcitamente su frgil posicin ante la reglamentacin de su
actividad. Justamente, en 1939 La Prensa Libre informaba como en la
En ese placentero Edn se erradicaran desde las lujosas mancebas maana del 7 de marzo un grupo de prostitutas:
hasta los deprimentes "chinchorros" y tugurios de prostitutas que ... la mayor parte de Calle 12, fueron a la Agencia de
supuestamente perjudicaban no slo la moral de los nios y muchachas que Polica de Profilaxis Venrea para exponer su situacin
asistan a los centros educativos de la capital sino que tambin perturbaban y solicitar se solucione su problema de viviendas,
a las cabezas de familia. sometiendolas, si es del caso a una Zona de Tolerancia,
Justamente, el crecimiento en el nmero de las prostitutas hizo que y que se construyan sus casas por medio del Proyecto
estas tomarn nuevas reas de la capital. As, la famosa Calle Doce y sus Ejecutivo de utilizar un milln de colones en casa
alrededores ganaron terreno ya en la dcada de los 30 el apelativo de Zona baratas.158
Roja. Como era de esperarse las meretrices de este sector capitalino
comenzaron a ser presionadas por sus vecinos para que abandonaran sus Segn el mismo diario, las meretrices justificaban su solucin por la
residencias. En 1935, segn La Prensa Libre, la Direccin General de caresta de viviendas, la intolerancia de sus vecinos y la inflexibilidad de las
Polica haba recibido instrucciones de sus superiores para desalojar a las autoridades en desalojarlas. Sin duda, este fue un intento por tratar de
putas en virtud de las constantes quejas hechas por los vecinos propietarios. sobrevivir dentro del sistema que reglamentaba la prostitucin inaugurado
Ante el inminente desahucio las meretrices se organizaron y amenazaron a en 1894.
las autoridades dicindoles que: Aunque, la presencia de las prostitutas fue patente en toda la ciudad
... ellas no tenan casas disponibles dnde irse ni capital desde 1894 ya para la dcada de 1920 su aparicin result incmoda
recursos para trasladarse ... si la polica proceda a para sus vecinos, por lo que estos buscaron desalojarlas de sus predios. A
echarlas de sus cuartos, ellas instalaran sus camas y sus lo largo de esos aos las rameras fueron conscientes de esto. En
muebles en la propia calle, hasta ver donde podan consecuencia, ellas procuraron en primer lugar no violentar la paz de la
meterse.156 comunidad. Ante la imposibilidad de quedar bien con todos, las meretrices
buscaron algunos aliados y amigos dentro de su barriada. Si esas dos
posibilidades les eran insuficientes no temieron en servirse de los recursos
legales para evitar su desalojo. En este ltimo caso, las prostitutas
argumentaron intrigas entre algunos de sus ms peligrosos denunciantes.
155 157
ANCR. Congreso. No. 115595, f2.. 1-2. La Prensa Libre. 24 de abril de 1935, p.7.
156 158
La Prensa Libre. 24 de abril de 1935, p.7. La Prensa Libre. 7 de marzo de 1939, p.5.
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Para ellas no era difcil imputarle a las amas de casa, maestras, prostitutas evidente en la dcada de 1930, tuvo que buscar en la clandestinidad nuevas
enemistadas con ellas, pulperos, comerciantes y agricultores estrategias de sobrevivencia.
confabulaciones o enemistades propias del teje maneje cotidiano de las
barriadas capitalinas.
De ese modo, el uso de la enemistad como forma de mediatizar una USO DE LA PRENSA POR LAS COMUNIDADES JOSEFINAS
denuncia fue esgrimido por las prostitutas desde los primeros aos en que
se implementaron las leyes profilcticas. Ejemplo, de lo anterior fueron los La utilizacin de los juzgados por parte de las comunidades
casos de doa Dolores Aguirre, Rafaela Acua, Carlota Chavarra y Josefa populares a la hora de dirimir sus conflictos cotidianos se repiti en los
Rojas. El primero de ellos ocurri entre mayo y junio de 1898 e involucr medios de comunicacin social.. Con el avance de la alfabetizacin y la
a doa Dolores Aguirre y su hija Rafaela. Para evadir el registro en los cultura escrita162 la prensa se convirti en un medio ideal para denunciar las
libros de prostitucin sealaron que: conductas perturbadoras que ocurran en las comunidades. Las denuncias
... de la informacin no se desprende ninguna escritas fueron una variante del cuchicheo popular.
culpabilidad, pues la nica testigo que ha declarado Los sectores populares, al igual que readaptaron la funcin de los
desfavorablemente nuestra reputacin es de conducta juzgados y las alcaldas, utilizaron los peridicos para denunciar aquellas
altamente inmoral y no da ningn fundamento su conductas peligrosas para sus comunidades. As la prensa que destac
dicho.159 como uno de los medios moralizadores de la clase dominante tambin fue
aprovechada por estos sectores. Varios pueden ser ejemplos al respecto.
Por su parte, en 1904, doa Carlota al ser acusada de escandalosa sealaba En 1914, el artesano Jos Santos Porras se acerc al peridico La Prensa
la denuncia como falsa y nicamente explicable por la presencia en su Libre para denunciar la presencia de un lupanar junto a su casa y muy cerca
comunidad de: de un plantel de enseanza pblica. El peridico le dio tramite a la queja.
... personas mal intencionadas las cuales se complasen Segn el redactor de ese matutino:
en daar a mansalva personas no solo honorables sino El Sr. Porras y su familia son una de las mil vctimas
aquellas que tranquilamente se ven en su hogar que en esta capital sufren las consecuencias de una
ocupandose de los quehaceres de casa.160 negligencia policiaca incomprensible, pues las
autoridades de polica debieron hacer cerrar esa
Finalmente, en 1908, Josefa Rojas, oriunda de San Isidro de hosteras, centros de prostitucin y escndalo o que se
Alajuela residente en la ciudad capital reproch a sus vecinas mujeres trasladaran a las afueras de la poblacin.163
celos infundados por lo cual se encontraba acusada de vagancia.161 En
los tres casos se not un conocimiento exhaustivo de las acusadas en lo De igual modo, cualquier denuncia comunal se canaliz por los
que se refiere a su entorno y realidad. Por ello la prostituta tuvo medios peridicos, los cuales a la vez tendan a reforzar los valores comunitarios y
para sobrevivir en gran parte del periodo en que se recre una teraputica los de la clase dominante, al tiempo que recriminaban a las autoridades su
liberal. Cuando el sistema se volvi intransigente e inoperante, hecho ineficiencia o desidia en la proteccin de las normas sociales vigentes.
159 162
ANCR. Polica. No. 1911. Al respecto vase: MOLINA, Ivn. El que quiere divertirse: libros y sociedad en
160
ANCR. Polica. No. 1763. Costa Rica (1750-1914). San Jos: EUNA/EUCR, 1995. p. 131-166.
161 163
ANCR. Polica. No. 109. La Prensa Libre. 7 de enero de 1914, p.1.
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El 17 de febrero de 1933, La Prensa Libre se mencion como los dos meses siete artculos sobre este tema. En algunos de estos se
vecinos todas personas dignas de respeto y consideracin de la Escuela sealaron cuales eran las causas y los efectos del fenmeno de la
mixta Mauro Fernndez se acercaron al peridico para manifestar que prostitucin en la sociedad, as como el papel preventivo de las madres
ellos frente al meretricidio.
... tienen que soportar pacientemente esa inmoralidad o El primero de la serie de artculos se subtitul "DE JUSTICIA", y
mantenerse encerrados dentro de sus casas si es que no en l se denotaba como "...algunas nias de la vida alegre" molestaban a la
quieren presenciar tan poco decente espectculo. comunidades en especial "...por sus escndalos a altas horas de la noche",
Llamamos seriamente la atencin de las autoridades de lo que haca insoportable la vida de sus vecinos como los de la "calle 16
polica a este respecto, pues bien sabido es que la sur". 167
presencia de esas mujeres en la proximidad de un centro La polmica tuvo momentos que realzaron la ira social. El 28 de
educacional, se est violentado la Ley de Educacin y se setiembre de 1898 se inform bajo el ttulo de "VENGANZA", un hecho
esta ofendiendo la moralidad de un vecindario digno de que aterroriz al articulista del peridico y, muy posiblemente, a muchos
consideracin y respeto.164 de sus lectores. El artculo reportaba como el domingo 25 de setiembre, en
el Hospital de Profilaxis Venrea:
Las quejas hechas por los vecinos en los peridicos o las denuncias "...dos mujeres [prostitutas] agarraron en el pasadizo
fabricadas por los mismos redactores hacan que las autoridades actuasen. que conduce al excusado del Hospital a una niita de
As el 23 de noviembre de 1938 el Censor de Espectculos Pblicos siete meses, hija natural [de otra ramera]; una le abri
recibi una nota del Gobernador de Heredia alarmado por un reportaje las piernas y otra con los dedos le infiri [en la vagina]
hecho por el Diario de Costa Rica donde se mencionaba un temible lesiones que segn el doctor durarn 6 das en sanar;
aumento de la delincuencia infantil por lo que tuvo que implementar una todo por enemistad con la madre de la nia... [El
serie de acciones tendientes a controlar ese problema.165 artculo terminaba sealando] "...!Hay momentos que
Los diarios no slo sirvieron a los sectores populares, Steven casi, casi aceptaramos la pena de muerte!".168
Palmer ha detectado que los peridicos difundieron los valores de la clase
dominante a travs de lo que l llam pnicos morales. Segn este autor, Ese hecho caus tanto escndalo que fue publicado en otros peridicos
la prensa revel la existencia de supuestas epidemias morales que como La Prensa Libre.169
producan escndalos pblicos que conmovan a toda la sociedad.166 El escndalo contra los riesgos del meretricidio continu el martes 9
Lo anterior fue evidente en el caso de la prostitucin. A fines de de agosto; en esta ocasin se rese en dos columnas y media la
siglo los peridicos desataban campaas orquestadas y sistemticas que responsabilidad del Estado para terminar con este "...cncer social".170
buscaban causar cierto enfado y alarma social. Destacaron en este sentido Quince das despus un suscriptor intervino en el debate, promovido por el
los diarios "La Nueva Prensa" y "Correo Nacional". peridico. Segn su opinin, el trabajo y la buena educacin seran las
En 1898, el peridico "La Nueva Prensa" hizo todo un escndalo en armas "...mas eficaces para que la mujer no caiga en ese problema".171
torno a la proliferacin de la ramera. Este matutino dedic a lo largo de
167 La Nueva Prensa, 7 de julio 1898,p.2.
168 La Nueva Prensa. 28 de setiembre de 1898, p. 3.
164
La Prensa Libre. 17 de febrero de 1933, p.2. 169 La Prensa Libre. 30 de octubre 1898, p.3.
165
Vase. ANCR. Gobernacin. 8861, flder 11, nota 6292. 170 La Nueva Prensa. 9 de agosto de 1898, p.2.
166
PALMER, Steven. Op. cit. p. 193-201. 171 La Nueva Prensa. 24 de agosto de 1898, p.2.
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Al da siguiente, el diario La Nueva Prensa enfatiz el papel de las trminos semejantes a los sealados anteriormente. Pero esta vez, con un
maestras como el: ambiente de mayor intolerancia sobre la ramera lo cual reflej el clima de
"...elemento ms fuerte an [ms] que la madre de una incomprensin social de esos aos. Los artculos terminaron el 2 de agosto.
nia, [por lo tanto indica] que es sta la que debe asumir La mayora de los rotativos se erigieron como defensoras del
la responsabilidad de guiar e inculcar a las nias las orden liberal sin necesidad de recurrir a grandes campaas moralizantes.
buenas costumbres y la moral, [el articulista insista que En efecto a travs de cientos de pequeas gacetillas tituladas como "Notas
la escuela debera ] de dejar un poco los "largos y Varias", "Sucesos de la Calle", "Cinematgrafo Policaco", "Sucesos del
difusos" programas de primaria y darle prioridad al Da", "Crnica Escandalosa" y "Perro Mundo", que se cumpli con esas
aspecto moral y religioso para que nunca caigan en ese tareas moralizadoras de forma ms constante, frrea y firme.176
problema".172 A pesar de esas "campaas moralizadoras" orquestadas por los
La campaa desarrollada merece mayores comentarios. El peridicos lo comn fue la presencia de notas de pocos prrafos, ocultos en
discurso manifestado en cada uno de los artculos pretendi realzar los la seccin de sucesos y algunas veces espaciados a lo largo de varios das
valores de la disciplina, el trabajo y la moral que deban tener los sectores pero con igual poder de moralizacin y difusin del discurso dominante
populares. El discurso periodstico hizo eco a los deseos de la clase desarrolladas en las cruzadas tico-sanitarias. Tres ejemplos, ilustrativos al
dominante por crear una divisin espacial de las clases sociales; respecto se pueden localizar en La Prensa Libre y La Nueva Prensa. El
transformar las costumbres y diversiones de los sectores populares y primero se public el 6 de enero de 1904, con el ttulo "Espectculo",
difundir los principios sanitarios. En este sentido la prensa colabor con reseaba: "Por dems inmoral fu el que en la noche de ayer dos
la oligarqua cafetalera cumpliendo un papel importante en la difusin individuas de la cscara amarga dieron en una casucha situada por Cuesta
del ideario dominante. 173 de Moras. Las morales aves estaban en completo estado de ebriedad".177
Fue muy factible que muchos ciudadanos aceptaran los principios En enero de 1914, de nuevo, en la Prensa Libre se relat como en
desarrollados en los diarios costarricenses. Por ello, es muy posible, que el los das de los festejos pblicos:
31 de agosto de 1898 cuando se seal a la mujer, la nia hurfana y a los "...fueron detenidas 120 personas por distintos delitos
sectores populares como los ms proclives a la prostitucin, pocos lo y faltas y !ciganse ustedes de espaldas! La mayora de
pusieron en duda.174 El ltimo artculo, de La Nueva Prensa expona el detenidos son mujeres de la vida alegre. Que tal?
papel rector del Estado en el enaltecimiento moral del pas.175 Cuatro de ellas acusadas por hurto, y el resto por
La controversia que desat en 1898 La Nueva Prensa sirvi de borrachas y escandalosas. Este dato puede servir para
prolongacin al discurso teraputico e higinico, fabricado desde antes que juzgar el estado de desmoralizacin a que ha llegado el
se editaran los primeros reglamentos de prostitutas en 1864. Veintiocho pueblo capitalino, o mejor dicho, la mujer capitalina de
aos despus, en El Correo Nacional se orquest otra campaa clase baja".178
moralizante. En 1926, ese diario dedic toda una semana, del 29 de julio
al 2 de agosto, a denunciar el meretricidio. La polmica se gener en
172 La Nueva Prensa. 25 de agosto 1898, p.2. 176 En 1886, el peridico Otro Diario sealaba como un suicida de la Soledad poda ser un
173 MARN, Juan Jos. Prostitucin y pecado en la bella y prspera ciudad de San Jos modelo de degeneracin, pues sin duda incitara a otros a seguir "...tan pernicioso ejemplo".
(1850-1939)..., pp.48-51. Vase: Otro Diario. 18 de febrero 1886, p.2-3.
174 La Nueva Prensa, 31 de agosto de 1898. p.2 177 Prensa Libre. 6 de enero de 1904, p.6.
175 La Nueva Prensa. 7 de setiembre de 1898. 178 La Prensa Libre. 6 de enero de 1914.
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Otro ejemplo, fue reseado por la Nueva Prensa el jueves 26 de dejaron una rica documentacin que permite observar el papel de las
julio de 1922. En ella se relataba como: comunidades y su moral en el control social.
"Tres mozas de las del montn plidas como las mismas De ese modo, se pudo observar el peso que tuvo la moral comunal y
aves plidas si es que las hay, pasearon en coche como esta modific y model el accionar de las autoridades y de los
durante todo el da de ayer. Pero luego no quisieron cdigos emitidos por la intelligentsia de la clase dominante. Como
pagar el servicio [al cochero]... y ste las puso plidas resultado de esto el control social no fue impuesto verticalmente, todo lo
con enviarlas a la comisara. All, por mas promesas que contrario, existi una intensa relacin entre los mecanismos del control
hicieron no pudieron hacer nada, Claro como iban a social formal e informal. De ah que se puede afirmar que la imbricacin
poder hacer algo cuando ellas mismas no valen de esos mecanismos tuvo un peso importante en la supervisin,
nada".179 representacin y definicin del hecho de la prostitucin en la provincia de
San Jos, durante los aos de 1860 a 1949.
En esas notas se recalc la diferenciacin social y la pequeez En ese perodo, la configuracin de un sistema de control social
moral de las rameras; al tiempo que sensibilizan al resto del corpus social vigilante de la moral y las costumbres se mostr dinmico. Tal
con relacin a la necesidad de reafirmar los valores sociales como la caracterstica contradice las perspectivas que indican que el dominio de
sobriedad, la honestidad, la prudencia y la discrecin social. En tanto, que la clase dominante y la civilizacin de los sectores populares como
las barriadas y comunidades rurales aprovecharon los espacios omnipotente, efectivo y capaz a la hora de disciplinar efectivamente a
periodsticos para denunciar aquellas conductas que rebasaban los toda la sociedad. El anlisis realizado revel un panorama diferente. En
valores de su colectividad y provocar la accin de las autoridades. De efecto, en los juicios e investigaciones contra las prostitutas se mostr
este modo, muy a pesar de los redactores moralistas y sus afanes una red intangible de amistades, lealtades, elementos conciliadores y
amarillistas, los sectores populares tambin recurrieron a ellos para comportamientos normados, los cuales tenan como trasfondo un
dirimir y exponer los peligros que afrontaban las comunidades donde conjunto de actitudes, sociabilidades y atribuciones generados por la
residan. De este modo, la prensa se convirti en un arbitro vlido cultura popular. Al formarse esta en medio de una apropiacin diversa y
cuando las disputas cotidianas no podan canalizarse por los medios desigual dio como resultado que los mecanismos formales tuvieran que
tradicionales o los juzgados. reacomodar sus principios y funciones segn las regiones y los sectores
sociales que tuvieran que supervisar.
En consecuencia, las instituciones policiales, judiciales y sanitarias
CONCLUSIONES debieron considerar la amplia gama de elementos culturales de los sectores
populares. De este modo, el proceso de etiquetamiento de los
Los estudios sobre la prostitucin femenina constantemente se calumniadores, injuriadores, las prostitutas y las mujeres consideradas
dedican a analizar las caractersticas de este grupo olvidndose de su como licenciosas vari sustancialmente entre los diferentes grupos
interacin social. Este artculo trat de comprobar la existencia de una sociales.
trama social implcita en el fenmeno de la prostitucin y los delitos y As mismo, en este articul se evidenci que la legitimidad de los
faltas que fueron castigadas. Las investigaciones judiciales y policiales mecanismos formales de control social estuvo supeditada a las
representaciones sociales que crearon los sectores populares; a la utilidad
que demostraban para solucionar los conflictos cotidianos, los cuales
179 La Nueva Prensa. 26 de julio de 1922, p.2.
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rebasaron los instrumentos de autorregulacin hogarea, familiar, vecinal y
comunal y a su disposicin por aceptar las costumbres populares.
Como consecuencia de ello, en los juicios estudiados, se pudieron localizar
diversos marcos tradicionales y simblicos de los sectores populares, los
cuales a su vez permitieron caracterizar parcialmente, tanto el contacto
cotidiano entre los contendores, como detectar las diversas conductas,
valores y tradiciones desarrollados por esos grupos sociales. De tal modo,
que muchas de las conductas localizadas podran ser catalogadas como un
cdigo vecinal (o cdigos vecinales si se quiere) que vinieron a desnudar
parte de los mecanismos informales de control defendidos por ellos en sus
comunidades.
As por ejemplo, se evidenci el rol unificador que cumplan las
denominadas amas de casa y las mujeres cabeza de familia en la
salvaguarda de la moralidad y honorabilidad de sus comunidades; la
importancia de velar por la unin familiar; el afn por conservar y reforzar
parentelas y amistades; el esfuerzo por mantener una reputacin dentro de
su cotidianidad que le permitiera perseverar el respeto, la credibilidad y la
confianza con sus pares.
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http://www.clionet.ufjf.br/rehb
222 225
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223
Para Jos Aaro Reis, o corpo do programa das reformas de base estava dividida em Histria), o marco inicial de uma formao eminentemente acadmica no campo da
reforma agrria, reforma urbana, reforma bancria, reforma tributria, reforma eleitoral, Histria no Brasil. Cf. CAMPOS, Pedro M. de. O estudo da Histria na Faculdade de
reforma do estatuto do capital estrangeiro e reforma universitria. Cf. REIS, Daniel A. Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo. Revista de Histria, So Paulo,
Ditadura Militar, esquerdas e sociedade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000. p. 23-4. n. 08, 1954, p. 491-503.
224 226
PINSKY, Jaime (org.). O ensino de histria e a criao do fato. 6.ed. So Paulo: NADAI, Elza. O ensino de Histria no Brasil: trajetria e perspectiva. Revista
Contexto, 1994. p. 18 Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 13, n. 25/26, set. 1992/ ago. 1993, p. 155
72
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Diretrizes e Bases (LDB) de 1961227. A LDB daquele ano, assim como as Nesse momento, no Brasil, intensificou-se as discusses sobre a
leis e programas posteriores ao ano de 1945, no conseguiram fugir de manuteno da Histria e Geografia no currculo e a sua eventual
uma concepo pragmtica da Histria, a qual pretendia formar um substituio pelos Estudos Sociais. Essa proposta ganhou, segundo
cidado ideal para os interesses do Estado, encoberto por um sentimento Nadai,
nacionalista fundamentado na raa, lngua e religio em um territrio novo impulso no final dos anos 1950, com a criao da
com uma nica administrao governamental. possibilidade de funcionamento de classes experimentais relativas ao
A partir de LDB da 1961, a tarefa de elaborar os programas da curso secundrio (portaria MEC, de 02.01.1959) nas quais se permitiria
escola secundria foi atribuda aos governos estaduais, contrariando as certa margem de liberdade na organizao curricular. A prpria Lei n.
determinaes centralizadoras da Reforma de Francisco Campos de 4.024, de 1961, incluiu os Estudos Sociais entre as disciplinas optativas
1931. Outra caracterstica significativa dessa Lei foi a marginalizao da sugeridas pelo Conselho Federal de Educao (CFE) para o ensino.230
rea de Humanidades no currculo escolar brasileiro, opondo-se
Reforma Gustavo Capanema de 1942228: Entretanto, essas discusses sobre os programas educacionais
A LDB [de 1961] representou tambm a brasileiros foram momentaneamente interrompidas com o Golpe de
secundarizao das chamadas humanidades. Produto 1964, que instaurou um regime militar no pas at meados dos anos 1980.
de uma americanizao do currculo, promulgada Nesse perodo de exceo, ou melhor, anos de chumbo, segundo
num contexto histrico na qual a industrializao Antonio Almeida Neto, a Histria escolar perdeu suas finalidades
buscava adestrar mo-de-obra para essa indstria, ela bsicas, uma vez que, enquanto projeto educacional, ela pretendia, a
iniciou claramente um processo de tecnicizao da partir do II ps-guerra, a se constituir como um campo de conhecimento
formao escolar, em oposio Lei Capanema, que pudesse fornecer ao aluno meios cientficos de analisar a
criticada como livresca e elitista, que no preparava o sociedade231, conforme evidenciam textos da poca sobre as
alunado para a vida.229 perspectivas do ensino da disciplina. Emlia Viotti da Costa, por
Como conseqncia desse processo de tecnicizao e exemplo, em 1957, afirmou, ao analisar os objetivos da histria ensinada
americanizao dos programas educacionais brasileiros, corroborados na escola secundria, que essa disciplina
pela LDB de 1961, as disciplinas de Histria e Geografia tiveram suas amplia a viso intelectual, fornece conhecimentos
cargas horrias reduzidas no ensino secundrio, sofrendo perdas graduais novos, (...) Educa a imaginao. Formulando
na qualidade de seu ensino com relao ao contedo extenso a ser problemas, analisando os porqus, as razes, as
trabalhado em sala de aula. Todavia, essas ainda permaneceram como condies que explicam um determinado fenmeno,
disciplinas autnomas na grade curricular das escolas brasileiras. problemas da sociedade. (...) No menos fecundo o
desenvolvimento do esprito crtico, da capacidade de
227 julgamento (...) A anlise de situaes passadas cria o
Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei n. 4.024/61, de 20 de dezembro de
1961).
hbito da anlise de situaes contemporneas (...) A
228
Cf. REZNIK, Lus. Tecendo o amanh; a Histria do Brasil no ensino secundrio: Histria fornece um maior sentido de relatividade,
programas e livros didticos. Niteri, 1993. Dissertao (Mestrado). Universidade Federal
230
Fluminense; SCHWARTZMAN, Simon et al. Tempos de Capanema. So Paulo: Paz & NADAI, Elza. Estudos Sociais no primeiro grau. Em Aberto, Braslia, ano 07, n. 37,
Terra/FGV, 2000 jan./mar. 1988, p. 07.
229 231
BITTENCOURT, Circe Maria F (org.). O saber histrico na sala de aula. 2. ed. So ALMEIDA NETO, Antonio S. O ensino de Histria no perodo militar; prticas e
Paulo: Contexto, 1998. p. 39 cultura escolar. So Paulo, 1996. Dissertao (Mestrado). Universidade de So Paulo. p. 61
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contrapeso para nossa paixo do absoluto. Liberta de casas de professores. Eu e lida escondemos uma boa
preconceitos limitaes do esprito. Livra de parte da minha biblioteca em cima do forro. Porque
supersties. Aumenta a tolerncia (...) desenvolve o eles pegavam livros como Guerra e Paz de Tolstoi.
interesse pela participao na vida poltica e No ! Pelo ttulo do livro. (...) 1964 foi terrvel,
social.232 depois, a faculdade, em Marlia, sofreu muito, em
1968235
EM TEMPOS DE EXCEO A nova situao poltica vivida pelo pas exigiu a criao de
alguns mecanismos para adequar o sistema ao seu projeto poltico, para
A ditadura militar implantada como ato contra-revolucionrio isso realizou modificaes em reas chaves do governo como a da
causou um forte golpe nas diferentes experincias de ensino no pas educao.236 O sistema educacional brasileiro sofreu adequaes e
iniciadas desde o fim da Era Vargas, e foi nesse processo militar modificaes na sua legislao para o xito das reformas propostas pela
autoritrio na qual as novas geraes de brasileiros foram educadas233. liderana poltica (militar) no poder. A preocupao dos militares no era
Esse perodo foi marcado pelas cenas de escolas sendo fechadas ou realizar uma reformulao completa do antigo sistema, mas ajustar a
sofrendo intervenes pelos soldados do exrcito; professores e alunos organizao do ensino brasileiro nova realidade poltica imposta por
sendo presos ou misteriosamente desaparecidos, como tantos outros que eles, como maneira de dinamizar a prpria ordem socio-econmica que
fizeram oposio declarada ao novo regime, ou respondendo a processos- tanto defendia em seus discursos. Para Dermeval Saviani, tal ajuste foi
crimes.234 O historiador Jos Roberto do Amaral Lapa, em entrevista ao realizado a partir da Reforma Universitria de 1968237 e a Reforma
Laboratrio de Histria Oral do Centro de Memria da UNICAMP Educacional de 1971238:
(LAHO-CMU), em 1999, comenta sobre o reflexo do governo militar na O ajuste em questo foi feito atravs da Lei 5.540/68
educao: que reformou a estrutura do ensino superior sendo, por
Foi um perodo terrvel e eu acho que das faculdades isso chamada de lei da Reforma Universitria. O
que sofreram uma represso maior: Rio Preto, Marlia, ensino primrio e mdio, por sua vez, foi reformado
Assis foram as que tiveram um peso maior. Ns pela Lei 5.692/71 que alterou a sua denominao para
tivemos dois colegas presos e encarcerados, ns ensino de 1 e 2 graus. Com isso os dispositivos da Lei
tivemos alunos presos e patrulhamento, em Marlia, foi de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei
incrvel, priso de mdicos, priso de inspetores, de
funcionrios pblicos. Eu no cheguei a sofrer priso 235
VON SIMSON, Olga R. M. (org.). O Garimpeiro dos Cantos e Antros de Campinas;
nenhuma, mas claro, pisava macio. Eu tinha entre os homenagem a Jos Roberto do Amaral Lapa. Campinas: CMU/IFCH-UNICAMP, 2000. p.
alunos, militares. As batidas chegavam a acontecer em 80.
236
Cf. GERMANO, Jos W. Estado Militar e Educao no Brasil; 1964-1985. So
Paulo: Cortez, 1993.
232 237
COSTA, Emlia Viotti. Os objetivos do ensino de Histria no curso secundrio. Revista Reforma Universitria de 1968, Lei 5.540/68.
238
de Histria, So Paulo, vol. 14, n. 29, jan./mar. 1957, p. 02-03 A Reforma Educacional de 1971 Lei de Diretrizes e Bases do Ensino de 1o e 2o graus
233
PINSKY, Jaime (org.). Op. cit., p. 18. (Lei n. 5.692/71) elaborada pelo governo militar colocou fim aos exames de admisso
234
Cf. FREIRE, Paulo. Pedagogia da Esperana; um reencontro com a pedagogia do nas escolas e implantou o ensino obrigatrio de oito anos nas escolas de 1o grau, assim
oprimido. Rio de Janeiro: Paz & Terra, 1993; FONSECA, Selva G. Ser professor no ampliando vagas e a oportunidade de acesso educao para a maioria da populao, com
Brasil; histria oral de vida. Campinas: Papirus, 1997. o discurso poltico de deselitizao do ensino no Brasil.
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4.024/61) relativos ao ensino primrio, mdio e Licenciaturas em Estudos Sociais, dentro dos
superior foram revogados e substitudos pelo disposto parmetros definidos pela nova Lei. E quando
nessas duas leis239 surgem Cursos de Estudos Sociais dentro do modelo de
ampliao do ensino superior privado e pago.241
A referida Reforma trouxe profundas modificaes no ensino,
entre elas: a excluso de Historia e Geografia como disciplinas As Licenciaturas Curtas em Estudos Sociais contriburam para
independentes do currculo do recm-criado 1 grau obrigatrio de oito um crescente afastamento, j existente, entre as universidades e as
anos e a reduo drstica de seus contedos no 2 grau, com a escolas de 1 e 2 graus, o que prejudicou ainda mais o dilogo entre a
implantao do ensino profissionalizante, assim intensificando o avano pesquisa acadmica e o saber escolar, dificultando a introduo de
dos Estudos Sociais tanto no meio escolar, quanto, mais tarde, no meio reformulaes do conhecimento histrico e das cincias pedaggicas
universitrio. dentro da vida escolar.
Essas reformas interferiram profundamente na formao de As disciplinas Histria e Geografia tiveram seus contedos
professores ao permitir a proliferao dos Cursos de Licenciatura Curta, despolitizados e esvaziados pelos Estudos Sociais nas primeiras cinco
o que contribuiu de maneira massiva no processo de desqualificao dos sries do 1 grau. Nessa primeira fase o ncleo de Estudos Sociais
professores, confirmando uma poltica educacional desvalorizadora das assumiu a forma de atividades de integrao social estudos das
Cincias Humanas e da formao geral dos profissionais da educao, e experincias vividas242. Nas sries seguintes, passou a ser tratado como
conseqentemente dos alunos240. Para Da Fenelon, rea de estudo, integrando os contedos das Cincias Humanas (Histria,
o ano de 1971 assinalou como resultado desse Geografia, Sociologia, Filosofia), alm de dividir espao com a
esforo dos rgos oficiais, o advento da Lei que fixou disciplina de Educao Moral e Cvica (EMC). No 2 grau, essa rea
as Diretrizes e Bases do Ensino de 1o e 2o graus, a qual ficou subdividida em Histria, Geografia e Organizao Social e Poltica
prevendo a adoo de Estudos Sociais nos antigos Brasileira (OSPB).243
cursos primrio e ginasial, depois denominados de Os Estudos Sociais ao lado das disciplinas de Educao Moral e
ensino de 1o e 2o graus, acelerou concomitantemente a Cvica, no 1 grau, OSPB, no 2 grau (e Estudo dos Problemas
rpida implantao, nas Universidades, das Brasileiros (EPB), no ensino superior), institucionalizadas pelo regime
autoritrio, vieram com a finalidade, de acordo com Selva Guimares, de
239
SAVIANI, Dermeval. A Nova Lei da Educao. So Paulo: Autores Associados,
tentar destruir o ensino de Histria como possibilidade de reflexo
1997. p. 21.
240 241
Aps a LDB de 1971 e a criao do Conselho de Educao, segundo Maria do FENELON, Da R. A questo de Estudos Sociais. Cadernos CEDES, Campinas, n. 10,
Carmo Martins, novos formatos foram dados Licenciatura no pas, passando esta a ser 1984, p. 15-16
242
um grau paralelo ao do Bacharelado. Manteve-se o bacharelado (com disciplinas Dentro dessa proposta estava a necessidade de se trabalhar com a Histria regional.
especficas para a rea cientfica a qual se dedica o aluno, tambm denominadas, de As escolas brasileiras passaram a desenvolver um contedo de ensino considerado
maneira preconceituosa, como disciplinas de contedo) e, em paralelo, o grau da prximo do aluno. Porm, estes contedos nem sempre desenvolveram as devidas
licenciatura para a formao especfica para o exerccio do magistrio (as disciplinas reflexes sobre a questo regional, seja das relaes entre Histria e regio, ou ainda do
pedaggicas). Aps a reforma universitria de 1968, a estrutura anterior foi mantida, significado dessas relaes para compreenso do processo histrico do pas. Cf. CERRI,
mas os cursos de Pedagogia e as Licenciaturas ficaram a cargo das Faculdades de L. F. Non Ducor, Duco; a ideologia da Paulistanidade e a escola. Campinas, 1996.
Educao Cf. MARTINS, Maria do Carmo. A histria prescrita e disciplinada nos Dissertao (Mestrado). UNICAMP.
243
currculos escolares; quem legitima esses saberes? Campinas, 2000. Tese (Doutorado). Cf. VAIDERGORN, Jos. As moedas falsas; Educao, Moral e Cvica. Campinas,
UNICAMP. 1987. Dissertao (Mestrado). UNICAMP.
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[crtica], substituindo-o por conceitos de moral e civismo, ou seja, trabalhando nas salas de aula os contedos de Histria e Geografia. Esse
trabalhando com contedos e abordagens revestidas de um forte ato de resistncia dos professores mineiros, segundo Silma do Carmo
sentimento ultranacionalista, fundamentados na preocupao [de] Nunes246, foi significativo, mostrando a capacidade destes de construir
transmitir valores morais e polticos, teis consolidao do projeto propostas de ensino de acordo com seus interesses e suas concepes de
autoritrio desenvolvimentista.244 mundo dentro do espao da sala de aula. Porm, essas resistncias no
Entretanto, considerar o perodo do governo militar e sua poltica significavam necessariamente que suas propostas tivessem sempre sido
educacional como os nicos responsveis pelo esvaziamento do potencial numa perspectiva de abordagem crtica.
crtico e reflexivo do ensino de Histria, apesar destes terem grande Ao analisar os programas de ensino de Histria e Estudos Sociais
responsabilidade nesse processo, uma leitura errnea e carregada de dos anos 1970, Selva Guimares Fonseca constatou que o culto aos
problemas analticos, pois ao fazer tal afirmao tem-se a impresso que de sujeitos histricos e a glorificao de suas aes constituam parte
fato anteriormente a esse perodo teria havido no Brasil um ensino diferente significativa de seus contedos:
do apregoado pela ditadura militar, contrrio quilo que poderia ser No caso de Minas Gerais, a nfase s datas cvicas,
chamado de histria memorizao, o que ao longo da anlise de obras locais e nacionais e o culto aos smbolos, s
sobre o ensino de Histria no Brasil pr-1964 no evidenciamos. instituies, Ptria e Nao perpassam o contedo
Acreditamos que a ditadura militar instaurada em 1964 nada fez do que dar das quatro sries. Muitas escolas, nesse perodo,
nfase a um processo de ensino de Histria que j vinha desde a exigiam um caderno especial de datas cvicas, onde os
implantao da disciplina no currculo escolar brasileiro no sculo XIX.245 alunos prestavam sua homenagem aos heris. Da
Alm disso, devemos ter em mente tambm que a formao moral, mesma forma, as Escolas Normais exigiam trabalhos
a transmisso de valores morais e cvicos sempre estiveram presentes nas de pesquisa e confeco de materiais sobre esse campo
polticas educacionais brasileiras, porm a forma de transmiti-las e a de atividades como requisito para aquisio do ttulo
concepo acerca de valores tem sofrido variaes no seu sentido poltico, de professora primria. No caso de so Paulo, havia
social e cultural de acordo com o contexto histrico e as foras sociais uma nfase na valorizao do patrimnio Histrico do
representadas no poder. Estado, das tradies e dos homens ilustres paulistas
Em relao essas medidas tomadas pelas autoridades retomando tradies como a da historiografia das
educacionais do governo federal houve uma srie de iniciativas bandeiras
institucionais e presses contrrias dos setores educacionais no pas, num
processo de resistncia direta ou indireta. Em Minas Gerais, por No entanto, segundo a referida autora,
exemplo, os professores da rede pblica no implementaram os Estudos a incluso destes contedos nos programas
Sociais de quinta a oitava sries no currculo escolar como havia sido da dcada de 1970 no constitui novidade na escola
determinado pela LDB de 1971, fizeram resistncia e permaneceram brasileira. Desde o sculo XIX, o ensino de Histria
configurava espao privilegiado para a transmisso de
244
FONSECA, Selva G. Caminhos da Histria Ensinada. Campinas: Papirus, 1993. p. noes tais como ptria, noes de igualdade,
43. liberdade, bem como para o culto dos heris nacionais.
245
Cf. NADAI, Elza. A escola pblica contempornea: os currculos oficiais de Histria e
o ensino temtico. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v. 06, n. 11, set. 1985/fev.
246
1986, p. 99-116; FUNARI, Pedro Paulo A. Ensino de Histria, modernidade e cidadania. Cf. NUNES, Silma do C. Concepes de mundo no ensino de Histria. Campinas:
Bolando Aula de Histria, Santos, n. 07, set. 1998, p. 12-13. Papirus, 1996.
76
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O Estado, sem dvida, utiliza-se dos currculos para Outra medida tomada pela LDB de 1971, como observamos, foi o
uniformizar o passado. 247 fim dos exames de admisso e o ensino de 1 grau de oito anos
obrigatrios. Essa medida afetou de maneira drstica o aproveitamento
excluindo qualquer imagem que negue ou conteste a idia de uma nao da escola pblica, pois a ampliao do acesso ao ensino de 1 grau de
unida, no caso do Brasil, o paraso da democracia racial.248 oito anos ocasionada por esta lei aconteceu apenas na legislao, uma
Nas escolas, na maioria das vezes, as aulas de Histria resumiam- vez que as escolas no dispunham de infra-estrutura para atender a esse
se, como nos perodos anteriores, em atividades de organizao de tempo aumento da demanda de alunos dos mais diversos nveis
cronolgico e sucesso de datas, de calendrios, de ordenaes temporais socioeconmicos que passaram a ocupar os bancos escolares. Como no
seqenciais as quais os alunos eram obrigados a memorizar e a foram realizados investimentos para a readequao das escolas e
reproduzir nas tradicionais provas bimestrais. formao de professores, houve falta de vagas, carncia de professores
Nessa perspectiva, o Estado, no contedo da disciplina, continuou bem qualificados e de material didtico nas escolas pblicas. Do ponto
a ser considerado como o principal agente das transformaes histricas, de vista de Nadai,
sua imagem estava corporificada de maneira abstrata na humanidade e Ao lado [de] e paralelamente s mudanas no
no seu papel como responsvel pelo bem-estar de todos, e tambm pela estatuto da cincia histrica ocorreram tambm
construo dos caminhos do progresso da nao e avanos tecnolgicos. transformaes significativas na escola, sobretudo em
A histria ensinada, nesse momento, foi posto a servio da ideologia funo da entrada de crianas, jovens e adultos
implantada pelo regime militar, a qual propunha a formao de cidados oriundos dos setores populares, antes marginalizados
dceis, obedientes e ordeiros.249 da instituio escolar. Esse movimento, iniciado nos
A Histria no 1 grau tornou-se apenas apndice, lembrada anos quarenta, intensificando nos cinqenta com a
apenas pelos professores nos perodos prximos das provas oficiais e nas estruturao dos cursos noturnos pblicos (por
pocas de comemoraes cvicas quando havia ento o culto aos heris exemplo, na cidade de So Paulo), e, nas dcadas
e aos sus feitos marcantes, havia a imposio de valores e concepes seguintes (1969/1970), ampliado com outras medidas
explcitos nos programas de ensino.250 As crianas continuavam a educacionais (como a organizao da escola de 1o
aprender que a Histria e o amor incondicional ptria era o que estava grau com o fim dos exames de admisso e a tentativa
exaltado nas poesias de Olavo Bilac, sempre recitadas pelas crianas nas de terminalidade nos estudos secundrios), acarretou o
ocasies das comemoraes cvicas nas escolas251, e/ou na propaganda surgimento de uma escola de natureza diferente da
publicitria de instituies pblicas e privadas que exaltavam a nao - o conhecida, que no mais pode ser identificada quela
"Brasil-sujeito". 252 escola secundria do passado, que o professor
conhecia e tinha como referncia e padro.253
247
FONSECA, Selva G. Op. cit., 1993, p. 69-70
248
ANDREWS, George A. Democracia racial brasileira (1900-1990); um contraponto
americano. Estudos Avanados, So Paulo, 11 (30), 1997, p. 95-105
249
NADAI, Elza. O ensino de Histria no Brasil: trajetria e perspectiva. Revista
Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 13, n. 25/26, set. 1992/ ago. 1993, p. 158.
250
FONSECA, Selva G. Op. cit., 1993, p. 71. Econmico. Campinas, 2000. Tese (Doutorado). Faculdade de Educao da Universidade
251
Cf. ALMEIDA NETO, Antonio S. Op. cit. de Campinas.
252 253
Cf.: CERRI, Luis Fernando. Ensino de Histria e nao na propaganda do Milagre PINSKY, Jaime (org.). Op. cit., p. 27.
77
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De acordo com a autora, o sentimento de angstia e insegurana Geografia aos currculos e a extino dos cursos de Licenciatura Curta e
tomou conta inicialmente dos professores que sentiam impotentes Plena em Estudos Sociais256 atravs de encontros e manifestaes
perante aquela nova situao do ensino no Brasil e que percebiam escritas e pblicas257. Para Nadai, essa campanha de resistncia dos
as contradies entre o discurso das autoridades professores de Histria e Geografia
educacionais e a realidade vivida na sua escola e na se fez, inicialmente, de maneira tmida, assistemtica
sala de aula: a expanso das matrculas no era e isolada, ganhando fora e organizao medida que
acompanhada de medidas eficazes que pudessem normas, regulamentos e portarias eram baixados pelo
viabilizar a permanncia dos mesmos alunos na [Conselho Federal de Educao] CFE, visando a
escola. 254 institucionalizao dos Estudos Sociais, ou surgiriam
propostas e tentativas visando implant-las nas
A Reforma Educacional de 1971, realizada pelos governos universidades oficiais, como ocorreu em So Paulo, em
militares, transformou-se, segundo Maria do Carmo Martins, em um dos 1974.
momentos emblemticos da aproximao entre a universidade e o ensino Nesse mesmo ano, a resistncia foi engrossada pelos
de 1 e 2 graus. Enquanto os projetos educacionais dos militares no professores de diversas disciplinas abrangidas pelo
afetaram os saberes histricos acadmicos, e estes podiam apenas tecer alcance da Resoluo n. 30, do Conselho Federal de
crticas qualidade dos servios educacionais, os historiadores pouco se Educao, de julho de 1974, criando a Licenciatura
preocuparam com os rumos do saber histrico escolar. Contudo, Curta tambm em Cincias.258
no momento em que a definio dos saberes
histricos escolares passou a interferir tambm no O ano de 1976 foi considerado dentro da luta contra os Estudos
campo do trabalho acadmico [por exemplo, a criao Sociais, como a primeira conquista na batalha de estudantes e
das Licenciaturas Curtas e Plenas de Estudos Sociais], professores contra as deformaes causadas pelas Licenciaturas Curtas.
percebemos a movimentao que resultou na luta Por exemplo, a Universidade Federal de Minas Gerais, atravs do seu
contra os Estudos Sociais e aproximao dos
256
historiadores com as temticas educativas e, BITTENCOURT, Circe Maria F. (org.). Op. cit., p. 40
257
conseqentemente, com os professores de Histria do Apesar de valorizar a resistncia dos professores de Histria atravs das entidades e
associaes representativas, Almeida Neto, ao entrevistar profissionais do ensino da poca,
1o e 2o graus .255 observou que diferentes foram os posicionamentos dos professores em relao ao golpe e
ao regime, o que acabava trazendo conseqncias qualitativas para o ensino de Histria.
No decorrer da dcada de 1970, os professores e os alunos de Alguns pautaram-se, pura e simplesmente, pela indiferena, por opo ou desconhecimento
Histria e Geografia comearam dentro das escolas e universidades, de causa; outros no s apoiaram, como mostraram-se verdadeiros entusiastas, participando
dentro das prprias condies regionais e por meio das associaes e efusivamente das comemoraes, festividades e eventos determinados pelo governo e
executados pela escola. Observamos, porm, que alguns que apoiaram no primeiro
entidades representativas, como a ANPUH (Associao Nacional dos momento, acabaram por se desiludir com a ditadura, principalmente no incio dos anos
Professores Universitrios de Histria) e a AGB (Associao dos 1970, quando a represso aumentou e o regime deu sinais de esgotamento. Em oposio,
Gegrafos Brasileiros), a lutar pelo retorno do ensino de Histria e mais desconfortvel, porm combativos, alguns professores mostraram-se bastante crticos
desde o momento do golpe, sendo, ento, mais visados dentro das estruturas escolares. Cf.
ALMEIDA NETO, Antnio S. Op. cit., p. 124.
254 258
Idem, ibidem. NADAI, Elza. Estudos Sociais no primeiro grau. Em Aberto, Braslia, ano 07, n. 37,
255
MARTINS, Maria do Carmo. Op. cit., p. 186 jan./mar. 1988, p. 13.
78
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Conselho de Graduao, recusou-se implantar as Licenciaturas Curtas em proposta, o conselheiro Nathanael retirou o seu projeto com a
seus currculos, em oposio frontal determinao oficial, expressando, justificativa de que se tratava apenas de um estudo preliminar, com o
portanto, o pensamento da comunidade universitria. 259 objetivo de procurar ensaiar a montagem de um modelo de licenciatura
Ainda em 1976, os membros da Sociedade Brasileira para o capaz de desdobrar a disciplina Estudos Sociais. 262
Progresso da Cincia (SBPC), em congresso, manifestaram-se Esse movimento de resistncia veio ao encontro com as greves de
oficialmente solicitando o fim das Licenciaturas Curtas, da Resoluo n. operrios e professores e manifestaes contra o regime autoritrio em
30 e dos Estudos Sociais. A SBPC reivindicou ainda tambm a campanhas de democratizao263 e abertura poltica.264 Essas
participao das instituies universitrias, cientficas e profissionais no manifestaes contestadoras do regime ditatorial vigente no Brasil desde
processo de elaborao das polticas educacionais.260 1964 ganharam maior impulso durante a primeira metade dos anos 1980
O Ministrio da Educao em resposta s manifestaes, lanou a com a campanha das Diretas j265.
Portaria n. 790, na qual se exigia a Licenciatura em Estudos Sociais para SAINDO DO TNEL
o exerccio do magistrio de 1o e 2o graus. Entretanto, perante a reao
demonstrada por parte de entidades estudantis, de professores e Dentro do processo de democratizao dos anos 1980, os
profissionais da educao, essa portaria foi suspensa. conhecimentos escolares passaram a ser questionados e redefinidos por
A alegao apresentada pelo Ministrio da Educao (MEC) para propostas de reformas curriculares promovidas por Estados e municpios
a suspenso da referida portaria foi de que ela se daria enquanto no brasileiros, principalmente aps as primeiras eleies livres para
fosse aprovado um novo currculo para a Licenciatura Curta em Estudos governadores dos Estados brasileiros em 1982.266 Simultaneamente, as
Sociais. Na esteira dessa atitude tomada pelo Ministrio, o conselheiro mudanas da clientela composta por diversos grupos sociais que viviam
Paulo Nathanael elaborou um parecer, no comeo dos anos 1980, um processo de migrao, do campo para os grandes centros urbanos, e
propondo a Licenciatura Plena em Estudos Sociais, transformando os entre Estados, com acentuada diferenciao econmica, social e cultural,
cursos de Histria e Geografia em um nico curso: Estudos Sociais. Esse tambm foraram modificaes no sistema educacional (e parecem
curso no s forneceria habilitao em Histria e Geografia, como
tambm em OSPB e EMC. A proposta de Nathanael deu incio a um 262
FENELON, Da R. Op. cit., p.19
263
novo embate entre governo e professores e estudantes, representados por Para Jos Luiz Werneck da Silva, essa luta contra o regime ditatorial imposto em 1964
instituies e entidades cientficas e universidades261. foi amadurecendo ao longo do governo Geisel, tornando-se mais intensa a partir de 1977:
Desde 1977, crescia o movimento de importantes setores da sociedade brasileira pela
Diante da mobilizao e da presso das universidades e anistia ampla, geral e irrestrita para todos os alcanados em sua cidadania pelos atos de
faculdades e associaes e entidades, como a ANPUH e AGB, contra a exceo (institucionais ou complementares da ditadura). Cf. SILVA, Jos L. W. da. A
deformao da histria ou para no esquecer. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p. 18.
259 264
FENELON, Da R. Op. cit., p.17 CORDEIRO, Jaime Francisco P. A Histria no centro do debate; da crtica ao ensino
260
Idem, ibidem, p. 18. ao ensino crtico; as propostas de renovao do ensino de histria nas dcadas de setenta e
261
A proposta do Conselheiro Paulo Nathanel foi amplamente criticada e rejeitada pela oitenta. So Paulo, 1994. Dissertao (Mestrado) Faculdade de Educao da Universidade
comunidade acadmica brasileira, por meio da ANPUH e da AGB que mobilizaram alunos de So Paulo. p. 08-12.
265
e professores de Histria e de Geografia de norte a sul e de leste a oeste do pas. No ano de Para Marcos Napolitano, ao centralizar o seu discurso em trs categorias bsicas Povo,
1982, a ANPUH publicou na Revista Brasileira de Histria uma srie de documentos Nao e Protesto, a campanha das Diretas J! marcou um novo tipo de expresso poltica
protestando contra o referido projeto por parte de universidades, faculdades, instituies no espao pblico. Cf. EUGENIO, Marcos Napolitano de. Representaes polticas no
cientficas e associaes e entidades representativas. Cf. GLEZER, Raquel. Estudos movimento Diretas J. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 15, n. 29, 1995, p
Sociais: um problema contnuo. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 02, n. 03, 207-19.
266
mar. 1982, p. 124-49. CORDEIRO, Jaime Francisco P. Op. cit., p. 14.
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esperar at nossos dias mais recentes pela concretizao destas). Assim, Aps 1980, os princpios da Lei n. 5/692/71, na
a escola e a educao tornam-se tema no apenas para os educadores, prtica, perdem efeito. O quadro da abertura e da
mas para todos os que formulavam projetos polticos naquele redemocratizao do pas conduziria a uma
momento.267 desobedincia civil. Os Estados passaram,
Em 1984, no XII Simpsio da Associao Nacional dos gradativamente, a reformular suas estruturas
Professores de Histria (ANPUH), realizado na cidade Salvador, foi educacionais.270
elaborada e aprovada pelos seus membros uma moo pela extino dos
Estudos Sociais, que segundo Fenelon, na poca presidente da referida Com o retorno das disciplinas Histria e Geografia aos programas
associao, lutava: curriculares das escolas em meados dos anos 1980, ocorreu um boom de
a) pela extino das licenciaturas curtas e plenas em novas propostas curriculares de Histria em todos os Estados, na
Estudos Sociais e suas habilitaes no ensino de 3o tentativa de concretizar a readequao dos programas curriculares e
grau; metodologias com o objetivo de redirecionar as disciplinas ao ensino de
b) pela redistribuio do contedo e carga horria de 1o e 2o graus. 271
OSPB entre as disciplinas de Geografia e Histria; Mais do que a necessidade da Histria recuperar sua
c) pela substituio de Estudos Sociais por Geografia e especificidade como campo de ao e reflexo, os profissionais da rea
Histria nas quatro sries finais do ensino de 1o grau, comearam a discutir
em qualquer que seja ministrada e conseqentemente, os problemas referentes a abordagens, contedos,
a necessria ampliao da carga horria.268 periodizaes, linhas temticas, ampliao e
questionamento de fontes e documentos, discusses que
Todavia, para Nadai, se por um lado o retorno de Histria e permanecem presentes e atuais. 272
Geografia aos currculos escolares de 1o e 2o graus em todos os Estados
brasileiros e as novas modificaes curriculares propostas atestaram o Assim como na luta contra os Estudos Sociais, essas questes
descrdito e o desacerto dos Estudos Sociais por parte de professores e perpassaram os mais diferentes espaos, desde as universidades e
estudantes universitrios, por outro lado, isto no implicou numa formal entidades especficas como a ANPUH e Sociedade de Estudos Histricos
das autoridades federais da educao diante do fracasso de sua (SEH), passando por associaes e sindicatos preocupados com o ensino
implantao no Brasil. 269 de maneira geral como a Associao dos Professores do Estado de So
Aps o final do regime autoritrio dos governos militares e com a Paulo (APEOESP), no caso de So Paulo, at o interior das prprias
necessidade urgente de formao do Estado brasileiro democrtico, escolas, onde as experincias vivenciadas por professores e alunos
houve um incentivo para a proposio de mudanas nos currculos vinham evidenciando a crise do ensino de Histria.
escolares na tentativa de superar o que tinha sido predominante durante o Ao analisar esse momento histrico dentro da histria da educao no
perodo anterior: Brasil, Nadai afirma que as
267 270
Idem, ibidem, p. 13. NUNES, Silma do C. Op. cit., p. 82
268 271
FENELON, Da R. Op. cit., p. 19 BITTENCOURT, Circe Maria F (org.). Op. cit., p. 22.
269 272
NADAI, Elza. Estudos Sociais no primeiro grau. Em Aberto, Braslia, ano 07, n. 37, NADAI, Elza. Estudos Sociais no primeiro grau. Em Aberto, Braslia, ano 07, n. 37,
jan./mar. 1988, p. 13. jan./mar. 1988, p. 01
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respostas ao desafio de se pensar em prticas no
tradicionais do ensino de Histria bem como o de
construir uma escola democrtica foram surgindo em
decorrncia e paralelamente ampla participao que
os excludos do poder amplos setores da sociedade
civil promoviam a respeito da prpria sociedade
brasileira com o objetivo de superar o regime
instaurado em 1964273
273
NADAI, Elza. A escola pblica contempornea: os currculos oficiais de Histria e o
ensino temtico. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v. 06, n. 11, set. 1985/fev. 1986,
p.111
274
Cf. RIBEIRO, Renilson R. Entre Textos & Leituras: as representaes do professor e
da histria ensinada no discurso histrico. Campinas, 2001. Monografia (Bacharelado).
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade de Campinsa.
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FERREIRA, Ana Luiza de Oliveira Duarte, et alii. Infanticdio: reflexo INICIAO CIENTFICA
de um tempo; o crime na Juiz de Fora di incio do sculo XX.
Revista Eletrnica de Histria do Brasil. Juiz de Fora: UFJF, v. 5,
n. 1, set. 2002. p.64-68 INFANTICDIO: REFLEXO DE UM TEMPO
http://www.clionet.ufjf.br/rehb O crime na Juiz de Fora do incio do sculo XX275
INTRODUO
307 309
O Estado de So Paulo, 15 de julho de 1997. BITTENCOURT, C., op. cit.
308 310
ARQUIVO HISTRICO MUNICIPAL DE JUIZ DE FORA, Caixa 29, Srie 28/29. Processo CROCE, Delton & CROCE Jr, Delton. Manual de Medicina Legal. So Paulo:
criminal da r Sebastiana Maria de Jesus. Saraiva, 1995. pp. 463
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defender sua honra e para no sarem dos moldes do perfil feminino ideal
para aquela poca, repleto de preconceitos.
No que diz respeito s causas fisiopsicolgicas, vimos que
questes atemporais tambm permeavam os crimes. Sabe-se hoje que o
estado puerperal ocorre em todas as parturientes, e somado s condies
vistas acima, pode ser fatal para o recm-nascido.
Com a diviso do presente trabalho em trs itens principais, no
pretendemos dar mais importncia a um ou a outro, mas ajudar no
entendimento global dos crimes e da sociedade juizforana da poca.
Outra questo interessante a ser considerada seria o porqu de
nenhuma das rs ter sido condenada, mas este no era o nosso objetivo
neste estudo. Sem a pretenso de encerrar por aqui a explicao sobre os
crimes, terminamos este artigo e esperamos por novas oportunidades de
estudos que rodeiem o tema, que nos pareceu bastante interessante.
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