Clasificacin de los personajes: se dan los diferentes problemas de

Los personajes se clasifican en los jvenes estudiantes.

tres grupos - Ernesto al no poder hablar con
los indios de la hacienda se va
PERSONAJES DEL MUNDO BLANCO: encontrarlos en las chicheras.
- La historia del zumbayllu.
-Los hacendados
- La sublevacin de las chicheras
-Padre Linares por el por la falta de sal.
Soldados costeos - La represin del ejrcito contra
Seoras de la hacienda las chicheras
-Gerardo, el costeo - La terrible epidemia de la peste
Antero, hacendado que se desata entre los colonos
-Auco y Lleras
Valle, estudiante elegante
EL TEMA
PERSONAJES QUE SE a) Tema principal:
ENCUENTRAN ENTRE LOS DOS
MUNDOS: El tema principal de la obra de Los ros
-Ernesto, joven profundos es el conflicto entre el
-Hermano Miguel mundo indgena y el occidental.
-Soldados indios b) Temas secundarios:
-Felipa, la chichera
-Marcelina, la opa - La violencia racial y social
-Chicheras mestizas - El sistema dominante y opresivo de la
-Los mestizos educacin.
- Plena identificacin con el mundo
PERSONAJES DEL MUNDO INDIO: andino
-indios de la ciudad
-Cocinera del colegio ESTILO LITERARIO
-Romero, indio transculturado El estilo del escritor Jos Mara
-Palacitos, indio transculturado Arguedas que utiliza para escribir la
-Los msicos indios novela Los ros profundos se
caracteriza por ser sencillo, pero que
C.- LAS ACCIONES tiene gran peso literario. El autor llega
Las acciones ms importantes de al lector con una sencillez en la parte
la novela Los ros profundos son: expresiva utilizando giros de la regin
- La llegada de Ernesto y su andina para que pueda comprender el
padre al Cuzco, a la casa del viejo. maravilloso Per profundo.
- Los viajes constantes del padre
de Ernesto, un abogado de IV- APRECIACIN CRTICA
provincias. Los ros profundos es la mejor obra
-Ernesto en los viajes que hace literaria de Jos Mara Arguedas segn
con su padre conoce todas las los investigadores y los crticos
manifestaciones culturales de los literarios. La novela goza de una gran
pueblos andinos que visita. calidad literaria y est constituida de
- Ernesto y su padre, despus de once captulos. Los personajes estn
recorrer toda la sierra del sur del
bien diseados y cada uno de ellos
Per deciden establecerse en
cumple el papel que le corresponde. El
Abancay.
-Ernesto se queda en Abancay protagonista es el mismo autor de la
para estudiar en un colegio obra y el narrador es el nio Ernesto.
religioso y su padre prosigue su Las acciones se desarrollan en
viaje. Fue una triste despedida. diferentes lugares de la sierra del sur
- En el colegio religioso donde del Per, mostrndonos la belleza del
estudia Ernesto es el lugar donde ande. En el aspecto formal, el autor
tiene unl buen dominio de las tcnicas perfil bajo, pero tambin es altivo,
narrativas y as como tambin el valiente, perseverante, tierno y
manejo de los recursos literarios con los amoroso, grande y poderoso.
cuales logra escribir una buena novela. c.- Valor cultural:
Arguedas nos ofrece una radiografa de
V.- VALORES DE LA OBRA la vida cultural del mundo andino. En la
a.- Valor literario obra, el autor nos habla de las
La novela Los ros profundos tiene un costumbres, las fiestas tradicionales,
gran valor literario. La obra se las creencias religiosas de un pueblo
caracteriza esencialmente por su olvidado y sumergido en la ignorancia
sencillez y est alejado de los adornos por la falta de educacin.
retricos. El escritor Arguedas utiliza los
recursos literarios con suma mesura, VI.- MENSAJE DE LA OBRA
sin caer en la exageracin y logra El mensaje que nos da la novela Los
escribir una obra literaria de excelente ros profundos de Jos Mara Arguedas
calidad. es profundamente humano y nos pide
b.- Valor humano: que debemos revaloricemos y
El escritor Arguedas presenta en su respetemos al hombre del ande, que
obra literaria al indio como un por siglos fue maltratado, humillado y
personaje profundamente humano. Para explotado por las clases dominantes.
el autor, el indio es humilde, triste y de
Los ros profundos (1956) es para muchos la sntesis ms perfecta del mundo andino y
el espaol. Su autor, el escritor y antroplogo peruano Jos Mara Arguedas, concibe
toda su literatura alrededor de un proyecto: un pas dividido entre dos culturas (la
andina, de origen quechua, y la urbana, de races europeas) que deben integrarse en
una relacin armnica de carcter mestizo. Y resulta ser en esta obra, Los ros
profundos, donde mejor se plasman los grandes dilemas, angustias y esperanzas que
ese proyecto plantea.

PRIMER ANALISIS

Se trata de una novela de formacin articulada sobre dos pilares estructurales de

dilatada tradicin literaria, como son, por un lado, el motivo del viaje y por el otro el
del hroe adolescente que protagoniza el trnsito de la infancia a la edad adulta.
Ambos motivos son de fcil rastreo a lo largo de la literatura, tanto aislados como
combinados, arrancados, desde la Biblia y la pica clsica, pasando por la picaresca
hasta llegar a la literatura del siglo XX.

El viaje de Ernesto, el protagonista de la novela, pasa por tres etapas. La corta

estancia en Cuzco conforma la primera etapa del viaje inicitico de Ernesto; Cuzco es
ciudad sagrada y centro del mundo en el que se unen cielo y tierra. La segunda etapa
es el largo peregrinar del protagonista siguiendo los pasos de su padre por toda la
geografa del Per. La estancia en Abancay constituye la tercera parte del viaje del
protagonista; Abancay romper la idea del orden natural que Ernesto haba aprendido
con los indios, porque en esa ciudad aparecer materializado el mal. La ltima etapa
del viaje de Ernesto consiste en la vuelta a emprender el camino que lo integra con las
sierras, los ros y el pasado, pues ese ser, paradjicamente, su futuro. Son dos los
narradores que relatan los diferentes captulos de la novela. Uno es el mismo
protagonista que narra su historia interior, y el otro es el narrador que narra la historia
global. Pero se trata de un narrador no del todo omnisciente, de una omnisciencia
restringida que no cuenta ms all de lo que podra saber Ernesto.
Se ha vuelto comn en la bibliografa sealar deficiencias en la organizacin de Los
ros profundos, inclusive entre aquellos que enaltecen su esplendor esttico y la
consideran la mejor novela de Arguedas. Pero lo cierto es que lo que menos le falta a
esta novela es una estructura definida, ya que no slo dispone de una, sino de dos.
Paralelo al deambular por el Per y al proceso de formacin de Ernesto, se halla un
sistema de planos que, a veces interpuestos entre ellos, dan la clave al verdadero
significado de la novela.

En el primer plano se asemeja la biografa del autor con la vida de Ernesto, su alter
ego en muchas de sus otras obras. Hijo de Vctor Manuel Arguedas Arellano (natural
de Cusco) y de Victoria Altamirano Navarro, qued hurfano de madre cuando contaba
tan slo con tres aos de edad. Sin embargo, esta orfandad le facilit que estuviera al
cuidado de los sirvientes indgenas, cuidado que se acrecent al casarse su padre con
Gimanesa Arangoitia, con la cual jams congeni. Su padre, abogado errante,
concedi la educacin de su hijo a su madrastra. Pero Arguedas logr escapar del
martirio que significaba vivir en la hacienda de sta, refugindose durante dos aos
en la hacienda de Viseca de su to Jos Manuel Perea. En la cercana comunidad
indgena de Utek', Arguedas vivira la poca que recuerda como la ms feliz de su
vida. Esta etapa nutri toda su existencia con imgenes idealizadas de integracin con
la naturaleza y una gran conciencia solidaridaria. Confiri al mundo andino rasgos de
hogar, de vientre materno y proteccin paterna. Las figuras patriarcales de don Felipe
Maywa y Victo Pusa condensaran en su memoria la plenitud humana y humanizante
de Viseca y Utek' conforme se ve a lo largo de Los ros profundos. Esta visin mgica,
unitaria y animista del universo absorbida desde la niez la integr en su obra como
tema y materia de la narracin, as como tambin elemento estilstico del lenguaje
narrativo.

El plano del pasado inca se halla en el reino de la memoria y est estrictamente atado
al plano mgico-mtico, hasta el punto de confundirse. El escritor Clastro Klaren dice
as: La magia es el medio gracias al cual el ser humano puede intentar comunicarse y
comprender el mundo que lo rodea y que apenas entiende. En Los ros profundos
Arguedas presenta una visin del universo como un todo interrelacionado y el
acercamiento mgico a ese mundo consiste en intentar descubrir los caminos
subterrneos que se mueven entre los seres, las cosas y los valores espirituales. Sin
embargo, esta percepcin integradora y pantesta no es compartida por todos los
personajes de la novela, tan slo por el pueblo indgena y por Ernesto, el protagonista
introducido por una infancia pasada en el ayllu y en su quebrada madre. Esta magia
es para Ernesto su gua vital y la encuentra en la memoria de las piedras vrgenes del
muro inca, de donde capta al palparlas con sus manos la ternura y solidaridad de sus
antepasados; la magia se encuentra de igual modo en los ros, a los que otorga el
papel de divinidad purificadora ya que es sangre que desciende de la sierra y trae
consigo recuerdos de un pasado feliz. Esta magia tambin se apodera de su voz
convirtindola en canto y de este modo pasa a formar parte del lenguaje del mundo.
Es decir, aunque escrita en castellano, Los ros profundos es una novela pensada y
cantada en quechua. El zumbayl, que en un primer momento puede no parecer
relacionado con el pasado, representa en la novela la identidad profunda de la
memoria, la naturaleza y la msica. Se trata de un simple trompo, que acta como un
objeto integrador que sirve para hacer funcionar los recuerdos ms recnditos. Para
Ernesto es el instrumento ideal en cuanto que es capaz de captar la interrelacin
existente entre los objetos. A la vez que evoca a la Naturaleza es objeto pacificador
que purifica los espacios negativos.
La dimensin al mismo tiempo histrica y mtica de la obra de Arguedas parece
evidente. Pero la misma mirada que se fija en el pasado legendario evocando mitos de
hace miles de aos, se fija tambin en el presente y mucho ms en un futuro histrico
que reconcilie a los pueblos del Per, en el que proyecta siempre la memoria de los
mitos y el recuerdo personal de su infancia. Este presente se hace visible en la
revolucin de las chicheras, en el borracho que orina sobre el muro...As, la misin de
Ernesto es la de recuperar el pasado y ser capaz de relacionarlo con el presente.

Los ros profundos es una novela que se sustenta sobre una anttesis. Esta anttesis
viene dada por dos grandes conceptos unidos al hombre desde su existencia: el Bien y
el Mal. Este ha sido el aspecto ms estudiado de la obra, puesto que de aqu parten la
caracterizacin y clasificacin de los personajes. Es interesante la clasificacin que
establece Gladys Marn al respecto. Mantiene que el mundo del Colegio est marcado
por los signos del bien y del mal y que se da a lo largo de la historia un proceso de
transformacin que lleva a unos a la liberacin y a otro a la condenacin.

Dentro de este tema se pueden marcar una serie de direcciones: 1) los personajes que
parten del mal para ir al bien: la opa Marcelina; 2) Los personajes que parten del bien
para llegar al mal: Antero; 3) Los personajes que permanecen en sus respectivos
universos: Lleras y Auco representando al mal, y Palacitos y Romero al bien, 4) los
personajes que oscilan entre un mundo y el otro sin instalarse definitivamente en
ninguno pero mostrando, al mismo tiempo, la forma de ser de ciertos grupos sociales
del Per: el Padre Linares. Esta tipificacin establecida por Gladys Marn, tambin es
aplicable al mbito exterior, donde lo principal seria el contraste entre los indios
sometidos (pongo y colonos) y los indios dignos (Felipe Maywa y Victo Pusa)
producindose el paso de los colonos a la categora de la dignidad rebelde. Personajes
que permanecen a una postura tica los hallamos en el padre Gabriel, de un lado, y al
Viejo, del otro. Tanto en el colegio como fuera, Ernesto se sita siempre del lado del
Bien.

Ernesto entiende que para vencer al Mal por excelencia es necesaria la unin de las
fuerzas mgicas que provienen de lo inca y lo cristiano; as se demuestra en la piedra
en que se escupe una cruz de saliva. Pero que solamente el compromiso, y de aqu se
extrae la conclusin del libro, es el que har posible este propsito. Ese compromiso
es el mismo ro, los ros profundos que dan ttulo a la novela y que significan que la
eleccin de los elementos que configuran el Bien implicar el rechazo de todos
aquellos que determinan el Mal.

Agradezco enormente a esta asignatura el haberme posibilitado conocer a Jos Mara

Arguedas, del cual desconoca su existencia. No solo me he sentido cercana al
mensaje revolucionario del libro, sino que de la manera ms racional ha sabido
transmitirme un nuevo significado de la magia. Atrs he dejado la visin supersticiosa
de sta. Las piedras, los ros, la voz cantada de la Naturaleza, la solidaridad y ternura
de los indios de Utek' son las fuerzas que inciden en la razn de ser de Ernesto, puesto
que entiende que l es un elemento ms de esa harmona csmica. Alejada del
argumento de la novela, tengo que decir que esta obra ha ahondado como pocas,
entre otras las cartas del jefe indio norteamericano Seattle, en mi propio
cuestionamiento del mundo en el que vivo, motivo que se merecera muchas ms
pginas al respecto. As, como Ernesto, como Arguedas, me hallo en el caudal de ese
ro profundo, cantando la msica del zumbayl y palpando cada da ms las piedras de
mi memoria.

ANALISIS 2
LOS RIOS PROFUNDOS, que es una novela con contenido indigenista; que nos
demuestra como los indios eran discriminados, pero tambin demuestra como ellos
queran hacer valer sus derechos y tambin nos demostraba como Ernesto sobrevivi
en un mundo plagado de odio y racismo. Ernesto es un adolescente de catorce aos
que se sita en el lmite que une y separa para el mundo de los blancos con el mundo
de los indios. Despus de haber sido criado en una comunidad indgena, en su nuevo
exilio, Ernesto es un personaje errtico que recorre el sur peruano hasta quedar
internado en un Colegio Religioso de Abancay, porque su padre, un abogado de
provincias, inestable e itinerante, no puede encontrar nunca donde fijar su residencia.
Ernesto comenta en la obra, que con su padre conoci ms de doscientos pueblos. En
el Colegio le toc convivir con todo tipo de adolescentes de diferente estatus social y
econmico, pero se lleg a compenetrar con la mayora de ellos. El padre, Director del
Colegio protega a todos sus alumnos con mucho cario. Tambin hubo una revuelta
de las chicheras del pueblo(Abancay) con los gendarmes, por el problema de la sal. Lo
fundamental en Los Ros Profundos, aquello que confiere unidad a la novela, es el
ejercicio de la memoria a travs de los recuerdos de Ernesto Narrador. Ello le
posibilita retroceder en el tiempo y situar en el presente hechos, seres y personas que
pertenecen al pasado

ARGUMENTO; Ernesto es un adolescente de catorce aos que se sita en el lmite que

une y separa para el mundo de los blancos con el mundo de los indios. Despus de
haber sido criado en una comunidad indgena, en su nuevo exilio, Ernesto es un
personaje errtico que recorre el sur peruano hasta quedar internado en un Colegio
Religioso de Abancay, porque su padre, un abogado de provincias, inestable e
itinerante, no puede encontrar nunca donde fijar su residencia. Ernesto comenta en la
obra, que con su padre conoci ms de doscientos pueblos. Con la ptica Infantil (que
construye en su recuerdo su temprana adopcin en los Ayllus, y las ciudades y los
valles que conoci con su padre) y la ptica Adolescente (que nos describe sus das en
Abancay en el momento del relato), el narrador protagonista (el propio Arguedas) se
obstina en una constante operacin de rescate del pasado y a una tarea de explicar su
reinsercin en el ambiente hostil de la ciudad y su adaptacin al mundo hermtico,
malsano y violento del internado. En el Colegio le toc convivir con todo tipo de
adolescentes de diferente estatus social y econmico, pero se lleg a compenetrar con
la mayora de ellos. El padre, Director del Colegio protega a todos sus alumnos con
mucho cario. Tambin hubo una revuelta de las chicheras del pueblo (Abancay) con
los gendarmes, por el problema de la sal.
Qu le quedaba a Ernesto en este nuevo exilio doloroso del Colegio al que le condeno
su padre y en el que respira soledad y transpira frustracin?
En esa atmsfera de culpa que rodea al internado por los pecados adolescentes, por la
sexualidad reprimida y la violencia propia de los alumnos, slo le quedaba la memoria
y la evocacin como consuelo, y los recuerdos de la vida indgena como refugio (con
sus valores, creencias, Visio mgica de la naturaleza y su msica). Estas
reminiscencias, pues, hacan menos trgica su soledad y ms llevadero su desarraigo
en el mundo blancoy en el internado en donde se senta prisionero. Lo fundamental
en Los Ros Profundos, aquello que confiere unidad a la novela, es el ejercicio de la
memoria a travs de los recuerdos de Ernesto Narrador. Ello le posibilita retroceder
en el tiempo y situar en el presente hechos, seres y personas que pertenecen al
pasado.

1. ENSENANZA
1.1. POSITIVAS
- Abuso de los ms fuertes,
- La amistad de los amigos,
- Pagar por nuestros errores,
- Ayudar a nuestros prjimos,
- Aorar a nuestros amigos y padres.

1.2. LECCIONES DE LAS NEGATIVAS

- No dejar a nuestros hijos solos, as sea en un colegio internado porque ellos
necesitan de nosotros amor y comprensin.
- La poca amabilidad,
- La calumnia,
- La poca sensibilidad,
- La poca comprensin

PERSONAJES
Personajes ms importantes de la novela
Ernesto El personaje ms importante de la novela
El Viejo. Manuel Jess, es el to de Ernesto
Auco Amigo y cmplice del Lleras
Lleras Era hurfano y abusivo con los internos del colegio
Antero El Markaska
El Peluca Un joven muy corpulento, aunque cobarde.
Palacitos Era el interno ms humilde y el proveniente de una comunidad
indgena
Chauca Es tenan una obsesin enfermiza por la opa Marcelina
La opa Marcelina Joven mujer demente, blanca
Padre Linares Director del Colegio
Doa Felipa Es cabecilla de las chicheras
Rondinel, Valle, Romero, Ismodes

La novela fue pblica en el ao 1958

En esa poca puedo suponer que el Per recin estaba en desarrollo no tenas leyes
contra la discriminacin y es por eso que haba bastante discriminacin a los indios
por parte de los blancos los grandes poderes que eran las personas aristocrticas
abusaban de los pueblos
Adems, a los indios las personas blancas los trataban como a esclavos y si algunos
les daban algo por su trabajo no era lo suficientemente arto para sobrevivir
Este es la poca de la diferencia de clases sociales donde si bien el indio era el dueo
de este pas no tena derechos a nada, el blanco abusaba de l y este era sometido a
sus religiones, creencias formas de vivir
En la novela tambin habla de la rebelin de algunas chicheras de Abancay exigiendo
la igualdad que no queran ser dominados por otros terceros creo que es tambin en
este tiempo donde el indio y el mestizo se dan cuenta ya de que todos deben ser
iguales a los dems y deben tener los mismos derechos que otros
inicio de la migracin de poblaciones indgenas de los Andes a Lima y a las principales
ciudades del pas, lo que llevar a un proceso de urbanizacin del pas, generando
demandas sociales que el Estado Peruano no pudo atender dado un crecimiento
moderado de la economa.

CONCLUSION
Despus de revisar la caracterizacin de personajes y sus roles podemos arribar a la
conclusin de que en la obra los mestizos son sujetos que tienen la capacidad de
cambiar el estado injusto del sistema, ellos tienen una mentalidad colectivista,
piensan en los grupos oprimidos, tienen una idea de lo justo y de lo injusto aun por
encima de las jerarquas sociales y religiosas, adems son los encargados de cultivar
el arte popular, en las chicheras de las mestizas, se habla quechua, se canta y se
baila la msica tradicional de distintos poblados y se come, los mestizos comparten la
misma sensibilidad esttica que los indios y su triunfo grupal provocar la mejora de
otros grupos.

Los hacendados blancos y los indios no estn en posibilidades de producir

cambios, los primeros estn segados por el dinero, su posicin es recalcitrante y no
son capases de albergar sentimientos de solidaridad y justicia. Y los indios por su
parte al haber sufrido tantos castigos han perdido la capacidad de raciocinio y se
reducen al miedo y la obediencia.

Llama la atencin que ambos grupos, indios y blancos, en apariencia

contrarios, compartan caractersticas fsicas: ambos son endebles, y caractersticas
ideolgicas, ambos piensan que las desigualdades sociales son naturales y el cambio
no les parece una opcin, de la misma forma ambos tienen una creencia religiosa
extrema. Estas caractersticas, en cambio, s se oponen a la caracterizacin de las
mestizas, que son corpulentas, creen en el cambio de las desigualdades sociales y no
respetan el poder de la iglesia.

Como vemos la obra presenta una ideologa que coloca en manos de los
mestizos la esperanza del cambio social. Guillermo Rochabran, sistematiza el
pensamiento peruano sobre el problema del indio y las desigualdades, seala que a
partir a partir del siglo XX se pens en el mestizo esperanzadoramente, para idelogos
como Jorge Polar y Miro Quesada a inicios del siglo, los indios y los criollos eran grupos
incapacitados para ejecutar cambios en la sociedad peruana. Dcadas despus la idea
de mestizaje ser enarbolada por Jos e la Riva Agero, aunque con eminente
inclinacin hacia lo criollo, pues el mestizo tendra ms caractersticas positivas
gracias a sus ancestros blancos, a diferencia de la obra arguediana, para quien los
blancos tienen mayor responsabilidad del problema ya que son los opresores,
mientras que los indios se remiten al papel de vctimas y su responsabilidad se reduce
a la sumisin en la que estn encasillados.