APUNTES HOBSBAWM - LA ERA DEL CAPITAL

1- LA PRIMAVERA DE LOS PUEBLOS.

En febrero de 1848 coinciden los temores de Tocqueville en el parlamento francs sobre

el temor de los tiempos que se avecinan con la publicacin del "Manifiesto del partido
Comunista" redactado por Marx y Engels en 24 de feb de 1848 en Alemania. Ese
mismo mes en Francia se derrocara la monarqua.

Las revoluciones son sumamente rpidas. En Francia la repblica se proclama el 24 de

febrero, el 2 de marzo llega al sur de Alemania, el 6 a Baviera, el 11 a Berln, el 13 a
Viena, inmediatamente a Hungra, el 18 a Miln, donde ya una revuelta se haba
apoderado de Npoles. Los servicios ms rpidos de informacin podan viajar se Paris
a Viena en 5 das. Esta es quiz la primera revolucin mundial, pues tiene impacto en
Pernambuco y aos despus en Colombia. Es un paradigma de "revolucin mundial"
que ser referido por los rebeldes por muchos aos. Es la revolucin mas rpida, pero
tambin la ms fracasada, pues en 6 meses ya se haban truncado los proyectos y en 18
ya estaban restauradas las monarquas. Solo se mantiene la repblica francesa, pero esta
se aleja de la insurreccin que la vio nacer.

El ao 1848 marca el resto de la historia de Europa por el hecho de que las naciones que
se revolucionaron, desde las ms desarrolladas a las subdesarrolladas no queran que
estos hechos se repitieran, y la poltica europea de los prximos 20 aos se ceir a esta
premisa.

II

La revolucin triunfa en todo el gran centro europeo, pero no en su periferia, como la

pennsula ibrica, Suecia o Grecia, o demasiado atrasados como para afrontar estos
cambios, como Rusia y el Imperio Otomano, pero tambin a potencias industriales que
seguan caminos distintos, como Gran Bretaa y Blgica. El centro de la revolucin se
encuentra en Francia, la Confederacin Alemana, el Imperio Austriaco e Italia, y
comprenda zonas muy heterogneas, tanto geogrfica como social y polticamente. La
mayora de estos estados estaban regidos por monarcas absolutos, salvo Francia que ya
tena un gobierno constitucional burgus. Iban desde las repblicas ms independientes
hasta las repblicas o pueblos satlites; desde los pases ms centralizados hasta los ms
dispersos y disgregados.

La historia (en su sentido social y econmico) y la poltica dividieron el escenario

revolucionario en dos partes distintas que tenan muy poco en comn, salvo la
coincidencia en mayora de poblacin rural y de pueblos sobre ciudades, considerando
que polticamente las ciudades son las que tienen una despedida importancia poltica.
Mientras en occidente los campesinos eran legalmente libres, en oriente seguan siendo
siervos y los terratenientes acumulaban grades recursos. Mientras en occidente la clase
media estaba compuesta por banqueros, empresarios, capitalistas y profesionales
liberales autctonos, en las ciudades de oriente haba una amalgama de nacionalidades
como alemanes y judos y las clases medias estaban compuestas por mediadores de las
haciendas, educadores o baja nobleza.

Tambin existan diferencias polticas. Los estados no solo se planteaban el significado

de su gobierno en el plano administrativo y social, sino que incluso se repensaba su
existencia. Los estados alemanes apelaban a una Alemania unificada o federal?
Partiendo de una Asamblea de prncipes que gobernaban estados de distinto tamao y
complejidad. Los estados italianos se planteaban lo mismo. Las parcialidades
nacionalistas apoyaban estos movimientos (en parte), e incluso se busc integrar a otros
pueblos no alemanes ni italianos a estos nuevos estados. Se choca contra el imperio
multinacional austriaco, "prisin de los pueblos", aunque eslavos, yugoslavos, checos y
rumanos la consideraban como una alternativa menos desfavorable que estados en
expansin como el alemn o el magiar.

Los radicales defendan una idea genrica: la formacin de una repblica democrtica,
unitaria y centralizada en Italia, Alemania, Hungra o donde fuera, construida sobre las
ruinas de las antiguas monarquas y donde se aplicaran los principios de la Revolucin
Francesa, as como sus emblemas tricolores. Por su parte lo moderados se batan en
especulaciones buscando evitar la democracia, que generara cambios sociales
profundos. En los pases donde no se haba derrocado al rey an era peligroso alentarlas
a cambiar el orden social, mientras que en las zonas donde ya haba repblica deba
sacarse a las gentes de las calles y las barricadas, smbolos de 1848. Los moderados
esperaban hacer calzar a los prncipes paralizados pero no dispuestos con las exigencias
constitucionales. Gran Alemania con Austria o Pequea Alemania solo con Prusia?

Tienen caractersticas comunes. Se dan simultneamente, estn atadas al mismo destino

y sus ideas son muy parecidas. La retrica de la poca, cargada de romanticismo y
utopa, la encontramos en el grueso de las expresiones revolucionarias. En primer lugar,
todas prospera y se derrumban de manera rpida, incluso fracasando de manera total.
Hacia abril las revoluciones ya haban perdido fuerza, menos en Viena y en Italia. En
abril se realizan votaciones en Francia en las que son electos diputados conservadores
por el voto universal de campesinos. Estos no eran reaccionarios, sino que ms bien
eran inexpertos. En mayo el ejrcito austriaco detiene una insurreccin en Praga,
recupera Bohemia y pronto apaga los focos revolucionarios en Italia. Rusia y el imperio
turco detienen la subversin de ciudades del Danubio. A finales del ao las revoluciones
ya haban sido controladas en Austria y Alemania, quedando slo los focos de Hungra y
parte de Italia. A finales del 49, con la capitulacin de Hungra y Venecia, la revolucin
termina. Sin contar a Francia, todos los regmenes fueron repuestos, incluso con ms
fuerza, mientras los anhelos constitucionales mueren tambin ese ese mismo ao. La
repblica en Francia durar slo 2 aos ms. Quiz el mayor logro fue la abolicin de la
servidumbre en Austria, pero en general, la revolucin de 1848 es la nica que combina
grandes anhelos con un gran xito inicial con el ms grande de los fracasos. Recuerda al
movimiento cartista en Gran Bretaa. Eso no quiere decir que los anhelos mueran, pero
seguirn su curso bajo otros mecanismos. No por nada el principal texto que triunfa en
1848 es el Manifiesto Comunista.

Otro hecho comn y que marc el fracaso revolucionario fueron las revoluciones
sociales de trabajadores pobres. Son pocos los representantes de la lite los que se
suman verdaderamente a la revolucin, pues tanto conservadores como moderados e
incluso algunos radicales temen que las protestas sociales destruyan el orden burgus
establecido, como lo seala Cavour en Piamonte. Es la poblacin pobre de las ciudades,
el nuevo proletariado industrial, el que muere en las barricadas. El campesinado, si bien
se mantiene pasivo, sigue siendo siempre una amenaza, sobre todo con las nuevas
influencias, como lo vemos en las pequeas rebeliones campesinas en el sur de
Alemania. No por nada los austriacos no se tardan en promulgar el fin de la
servidumbre, algo auspiciado por los terratenientes ante el miedo a la convulsin.

Las clases media alemanas no teman al gobierno proletario, por ms que el mismo
Marx se instalara en Colonia. Pero ms all de ver este peligro del orden social en las
industrias inglesas, lo vean mucho ms cerca, en las barricadas de Pars en febrero de
1848. Son stos los que llevan a cabo la revolucin, los obreros proletarios, y no solo
como acompaamiento de radicales o moderados molestos, sino como un grupo con
plena conciencia poltica. Para Hobsbwam la revolucin de 1848 tiene un marcado
sentido social y democrtico, dirigido por obreros como Albert.

Salvo en algunos lugares donde hay tensiones nacionales, el grueso de la clase poltica
europea no quera la revolucin. De hecho, habran preferido solucionar los problemas
nacionales a travs de la negociacin. Son llevados a la revolucin por los pobres de
Pars, y si bien tratan de aprovecharse los ms posible de la situacin y asumen una
serie de concesiones que en el futuro prximo sern de perogrullo, moderados y
radicales de la lite poltica le temen ms al peligro de la izquierda que al de las
antiguas posturas monarquistas, sobre todo en Francia. Desde el momento en que se
levantan las barricadas, todos los moderados, e incluso radicales, eran conservadores
potenciales. Los trabajadores se quedaron aislados frente a la unin de conservadores y
moderados, el partido del orden. El fracaso de 1848 no se da por la oposicin entre
fuerzas conservadoras y fuerzas del progreso, sino por el choque entre el partido
del orden y la revolucin social. El enfrentamiento crucial no fue en febrero, sino
que en junio. Mueren 1500 en las luchas callejeras de dicho mes, mientras otros 3000
son asesinados posteriormente y 12000 deportados a los campos de concentracin
argelinos. Para Hobsbawm, el odio de los ricos a los pobres queda demostrado en su
mxima expresin. As, la revolucin se dar de mejor manera en lugares donde el
principal problema es la l iberacin nacional, o donde los radicales no ocupan puestos
de poder y no necesitan de los moderados para articular movimientos, como en Hungra
e Italia.

En Italia la revolucin estaba en manos de los moderados cerca del rey de Piamonte,
mientras al mismo tiempo mantenan atencin sobre los movimientos sociales italianos.
Sin embargo, su vacilacin les vale la derrota en Custozza, sobre todo por la negativa de
muchos moderados, entre ellos Mazzini, de no recibir ayuda de la repblica francesa.
As, la accin pasa a manos de los radicales, que logran una repblica en Roma en 1849.
Sin embargo, no son enemigos militares para los austriacos, que los vencen en Novara
en marzo del 49. Adems, estn ms empecinados en la expulsin delos austriacos que
de la unidad nacional, por lo que al igual que los moderados le temen a la revolucin
social local. El fracaso de la repblica romana se concreta con la llegada paradjica del
ejrcito francs, ya no revolucionario, y que busca recuperar influencia en Italia central
y disputarla a Austria.

A diferencia de Italia, Hungra tena una corona de San Esteban mucho ms

cohesionada, con una constitucin y autonoma a la que slo le faltaba independencia.
El problema es que la aristocracia magiar no slo controlaba al campesinado, sino que a
un 60% de la poblacin algena, es decir, croatas, serbios, eslovacos, rumanos y una
minora alemana. stos se oponan a la magiarizacin cultural de la que eran vctimas y
a ser parte de un Estado magiar centralizado. Es Jelacic el lder croata que encabeza la
resistencia a Hungra y que en cierta medida recibe el apoyo de la corona austriaca, por
lo que se enfrenta tanto a hngaros como a los revolucionarios vieneses.

Sin embargo, la revolucin hngara cuenta con gran apoyo popular, pues el
campesinado cree que su libertad proviene no del emperador, sino que de la Dieta
hngara. As, aunque despus termina la revolucin, los campesinos hngaros continan
una guerrilla rural muy complicada. La Dieta estaba compuesta por moderados y nobles
radicales, que en general no se mostraban muy divididos. As, se unieron bajo Kossuth,
el principal revolucionario de la poca. Depus de Custozza, Austria cree controlar
rpidamente a los hngaros, pero estos poseen un ejrcito y derrocan al emperador en
sus tierras. Austria, desesperada, acude a la defensa del principio de legitimidad y
recurre a Rusia, que es al final quien derrota a los magiares. Esta es la nica revolucin
que no se termin por contradicciones internas, aunque el resultado general de la
revolucin en Europa le dejaba muy pocas expectativas.

En general, la burguesa prefera salvaguardar el orden de la propiedad a desplegar todo

su programa. Liberales y moderados se unen en contra de la revolucin roja. En Francia,
las antiguas rencillas se abandonan y se busca apoyar o a un Borbn, o un Orleans, o
incluso una repblica, pero siempre en el marco del partido del orden. Bach y Von
Bruck son los principales lderes de la reaccin monarqua en su rica presencia en
Trieste. Los comperciantes y banqueros alemanes habran preferido una monarqua
constitucional moderada, pero se instalan muy cmodamente bajo las rdenes de los
Hohenzollern que impedan a toda costa un movimiento democrtico. Los gobiernos
restaurados dieron facilidades y libertades econmicas a sus burgueses mientras no se
interpelara el orden monrquico. As, la burguesa dejaba de ser una fuerza
revolucionaria.

Las clases media bajas, los artesanos, obreros e incluso campesinos pasaban a ser la
fuerza revolucionaria, aunque de momento sin organizacin poltica. Los intelectuales
comenzaron a organizarse en un frente democrtico de izquierda: en Francia logran
millones de votos, aunque siguen siendo minora, mientras en Alemania forman
movimientos pero en Estados pequeos. No se puede decir que la revolucin de 1848 es
intelectual, porque su participacin no supera a la de otros procesos revolucionarios. Sin
embargo, el papel de stos es importantsimo, como por ejemplo Kossuth, Lamartine y
Victor Hugo, Petofi o Marx. Ahora, individualmente ejercen influencia, pero no se
puede decir lo mismo de stos como un movimiento de una clase social especfica. Las
races radicales de los intelectuales eran menos profundas, pues su molestia radica en
que antes de 1848 no haba los suficientes cargos pblicos para su tan potente y
numerosa camada de estudiantes. Despus de 1850, se integran a los gobiernos y las
funciones polticas, en la norma biogrfica europea, por lo que se puede decir que
despus de sus aos de locuras estudiantiles, sientan cabeza. Estas oportunidades se
dan , sobre todo, con el retroceso de la antigua nobleza y el aumento del poder del
dinero. Cuando se enfrentan a los movimientos rojos, vacilan a travs de sus
expresiones retricas, aunque la mayora siempre se mantiene a la izquierda.

Por otro lado, los obreros pobres carecan de organizacin, dirigentes y de una
coyuntura histrica favorable. Aunque poderosa, era dbil para lograr algo ms que
asustar a sus enemigos. Se establecan en ciudades y capitales, pero la mayora de las
veces eran minora numrica en stas y no tenan madurez poltica. Su rama ms
organizada y consistente eran los artesanos industriales. Estimulados por la
industrializacin y las tendencias socialistas de jacobinos y sans-culottes en Francia, en
Alemania tienen el aporte del comunista Stefan Born. Los pobres y peones urbanos, y
en Inglaterra, el proletariado industrial y minero, an no cuenta con una base ideolgica.
Ahora, estos sectores plebeyos y nuevos proletariados, all donde se vinculaban con
posturas, socialistas, comunistas, jacobinas o estudiantiles, ganaban experiencia poltica
como manifestantes, pero en las elecciones aun no tienen fuerza. Fuera de Paris los
movimientos de ste tipo son pocos, en cambio en Alemania la Liga Comunista de Marx
tiene mayor impacto. Sin embargo, su poder poltico sigue siendo insignificante.

Ahora, Hobsbawm no le quieta completamente el peso a este proletariado, que aunque

sin fuerza poltica y con poca conciencia de clase si tiene un leve estmulo poltico, que
se expresa en la instauracin de la repblica democrtica social. Se crean mecanismos
de accin como los sindicatos y la accin cooperativa, aunque menor a los soviets rusos
del XX. En organizacin y en nmero, eran sumamente dbiles, formando grupos
sindicalistas de cientos de personas y menos an los grupos comunistas y socialistas,
que eran slo de decenas. Sin embargo, en 1848 los comunistas se ponen al frente de los
movimientos (los socialistas an son apolticos y se centran en utopas polticas). No
slo fue el ao de Kossuth, Ledrou-Rollin y Mazzini, sino ue tambin el de Marx, Louis
Blanc y L.A Blanqui, e Bakinin y Proudhon. Aun, eso s, para Hobsbawm se carece de
principios conceptuales y un enemigo claro.

No contaban con podero suficiente y sus necesidades inmediatas no los llamaban a

derrocar el orden burgus. Lo nico que se logra es el advenimiento de una repblica
burguesa, que para lo nico que les sirve es dejar en claro el futuro conflicto de clase
contra la burguesa que cada vez se har mas insostenible. A Marx no se le ocurri una
revolucin proletaria hasta despus de la derrota de 1848.

Para el autor las revolucin de 1848 es como una ola que revienta pero que solo deja
promesas y mito. Podra haber sido una revolucin burguesa que acorralara al zar ruso y
terminara con las monarquas en Europa, pero los burgueses prefirieron la moderacin y
la concentracin en sus asuntos econmicos nacionales. Los mismos movimientos
nacionalistas eran un poco ms prometedores, pero su pequeo tamao y aislamiento los
pusieron a merced de la reaccin. Los lderes locales, como Ledrou-Rollin, Mazzini,
Garibaldi (aunque despus tiene mas gloria) y los profesores del Parlamento de
Frankfurt tienen un xito efmero.

Ahora, 1848 no es un ao perdido, por el contrario, existen muchas consecuencias

profundas que van ms all de las derrotas de los programas polticos o la permanencia
de las constituciones. El paradigma monrquico resulta, por lo menos en Francia,
derrotado en su aspecto ideolgico, pues ya la poblacin no acepta un gobierno absoluto
y que no garantice derechos constitucionales y que se base slo en el derecho divino de
las dinastas. Los ignorantes campesinos del sur de Italia dejan de apoyar al absolutismo
y sin hostilidad se escuchan las propuestas de constitucin. La poltica, por lo tanto no
volvi a ser la misma. Poco a poco los defensores del orden deben escuchar al pueblo.
Incluso los ms archireaccionarios, como Bismark, se vieron en la obligacin de crear
peridicos para influir en la opinin pblica, concepto liberal que tiene su origen en la
Francia revolucionaria. Los conservadores no apoyan totalmente al partido del orden
francs que est compuesto aun por moderados republicanos, pero la poblacin francesa
an se encuentra demasiado dividida para apoyar a unos o a otros: de hecho, en
diciembre de 1848 se elige a Luis Napolen, sansimonioso que se opone a los ricos y a
la repblica, proclamando al emperador. Se le apoya por oponerse a los republicanos
burgueses, a Cavignac, porque Napolen era la alternativa que anulaba la victoria
burguesa de junio del 48.

La eleccin de Luis Napolen demostr que incluso el voto universal poda relacionarse
con el orden. Ni siquiera una gran masa de descontentos estaba dispuesta a elegir a un
gobernante que derrocara a la sociedad. Napolen derroca a la repblica, y no
mantiene su gobierno por fuerza militar, sino que lo basa en una especie de demagogia y
relaciones pblicas muy manipuladas que se manejaban fcilmente desde el Estado.
Bajo este escenario, liberales, conservadores, republicanos, nacionalistas y obreros iban
a ser parte del escenario poltico, por lo que el gobierno tena que considerar todos estos
factores si quera mantenerse. As, si bien los revolucionarios fueron derrotados,
aseguraron su participacin en la poltica, lo que en el futuro se expresar ms
notablemente.

2.- EL GRAN BOOM

I.- Las demandas polticas del liberalismo, radicalismo y nacionalismo sern satisfechas
en los 60 aos luego del 48. Hasta la epoca del 70 hubo una gran expansin econmica.
El mundo se hizo capitalista y unos poco en economas industriales.
Luego de la crisis econmica del 48 (agricola--> industrial) el auge econmico fue
total, pero no se puede fechar antes del 50. Lo que vino despus fue nunca antes visto.
Vg: U.k export como nunca antes hasta el 57, en blgica fue el hierro.

La combinacion de K barato ms aumento de los precios beneficio a los negociantes,

pero tambien cre enormes puestos de trabajo en Europa y ultramar, que fueron relativa
% baratos. En trminos polticos ayudo a los gobiernos, tanto republicanos como
monarkikos, pero hundi las esperanzas revolucionarias. Esto llego hasta la depresin
del 57, q no fue ms ke una interrupcin pq en el 60 se reanudo teniendo su auge en 71-
73. Por otro lado, las cuestiones de la poltica liberal resurgieron: unificacion alemana e
italiana, reforma constitucional, libertades civiles, etc. Despues del 59 la actividad
poltica se hizo cada vez ms intensa. Resumiendo, la poltica resurgi en un perodo de
expansin pero dej de ser la poltica de la revolucin.

II.- La primera mitad del XIX tuvo varios conflictos, entre ellos no poder emplear los
suficientes como para evitar las revoluciones. Luego de la segunda mitad hubo dos
motivos que cambiaron el panorama -marx lo llam el logro supremo- el ferrocarril; 2 ,
en parte al primero, el barco a vapor y el telegrafo --> la economa K se multiplic en la
medida que se intensificaban los intercambios. Todo el mundo se convirti en parte de
esta economa, pues un mundo nuevo econmico se integr al viejo y esto fue crucial pq
sirvi de base al auge exportador (sobre todo de U.K.) solo estado unidos tenia cultura
de consumo masivo. K mundial: a) expansin comercio internacional; b) inversin
internacional. Otro factor, menos potente, fueron los descubrimientos de oro en
california y Australia principalmente --> multiplicacin medios de pago.

Por otro lado, la nueva provisin de oro fue en tres aspectos incontrovertible: 1) la
deflacin del siglo no afecto a los negociantes, pero no benefici a los trabajadores sino
hasta despus de 1885, pq su salarios no subian y/o pq los costes de vida eran
demasiado altos para ellos; 2) los lingotes de oro crearon una economa estable en libra
esterlina; 3) los buscadores de oro abrieron nuevas economas en las costas pacficas.

Otro factor fue la liberalizacin de la empresa privada en todo el mundo que dio auge a
la explosin econmica. Se acab, entre otras cosas, el control de los gremios sobre la
produccin en Alemania, Austria, Suecia, Dinamarca; se acabaron las leyes contra la
usura y el control de las minas -el patrn poda explotar cuando quisiera un mineral-. La
ley comercial se adapt a la imperante atmosfera de feliz expansin de los negocios.

La tendencia ms radical fue el movimiento hacia la completa libertad econmica -fin

proteccionismo-, aunque solo U.K. lo hizo despus del 46. En la dcada del 60 una
serie de tratados de libre comercio redujeron las tarifas arancelarias entre las principales
naciones industriales. Hasta Rusia y Espaa, en cierta medida, lo hicieron. Solo EEUU
sigio con el proteccionismo que redujo en el 70.

Sin embargo, las naciones mas kapitalistas no confiaron completamente en el libre

mercado, prueba de ello es la igual de condiciones en la violacin de contratos en U.K.
Entre el 67 y 75 todos los obstculos legales a los sindicatos obreros y al derecho a
huelga fueron abolidos en u.k.. Sin embargo en otros paises dudaban de dar estas
libertades, si bien en francia se suaviz la prohibicin de los sindicatos. No obsatnate, la
situacin era ms o menos que el mercado rega la compraventa de mano de obra.

Liberalizacin estimul empresa privada y liberalizacin del comercio a la expansin

econmica, lo que le dio en Europa una confianza por a lo menos una dcada. El libre
cambio comercial es sorprendente salvo para los britnicos a quienes les permite vender
a bajo precio en todos los mercados del mundo y pq compran a subdesarrollados a bajo
precio, haciendo circular el K.

Las otras economas aceptaron el libre comercio por: 1) la expansin comercial result
beneficiosa para todos, y 2) pq las makinas que se exportaron de U.K beneficiaron a
todos los dems impulsando la industrializacin de otros pases.

III.-

El economa K recibi estmulos muy fuertes, los cuales se miden en caballos de vapor
y los productos asociados de carbn y hierro. Del cabrn u.k era el productor y
exportador ms grande, con miles de millones de toneladas. Lo mismo se puede decir
del hierro, auqnue en la decada del 70 eeuu, alemana y francia comenzaban a producir
en mayor cantidad si bien U.K extraa la mitad del total mundial. El hecho significativo
es que la industrializacin ocupada mucha mayor rea geogrfica pero era muy
desigual. Otro aspecto es el barco de vapor y el ferrocarril que haca ms expeditos los
intercambios. Adems, el motor fijo hacia progresos en la fbrica, la mina o la
fundicin. Otro punto fundamental era ek desarrollo desigual de los centros mayores.
Al principio del perodo del libro solo u.k y blgica se haban desarrollado
industrialmente, aunque u.k en los 70 haba perdido poder total frente al resto del
mundo, por ejemplo alemania tena casi los mismo C.V.

En Alemania la industrializacin fue un hecho histrico importante, tanto por sus

implicancias econmicas como polticas. As como subio el carbn y el hierro, el textil
se desarrollo menor.

Con todo, la nueva industria pesada no fue particularmente revolucionaria, salvo quiz
en la escala. Ms rev. Fue la industria qumica y la elctrica. Si a principios de siglo la
re industrial se hizo por hombres de experiencia, desde la segunda mitad fue hecha por
hombres de ciencia: telegrafo, colores, explosivos, fotografa. Al entrar la ciencia en la
industria la educacin tuvo un papel ms decisivo. Esto le permiti a pases como
Suecia desarrollarse ms velozmente que otros pases que no tenan buena base
educacional. De todas formas se buscaba ms el desarrollo que la investigacin, la cual
se tomaba prestada. Por ejemplo los alemanes confiaban en sus escuelas secundarias
ms que en las universidades. La tecnologa tena base cientifica y se reprodujo
rpidamente los inventos. Por otro lado el petrleo era usado aunque escasamente hasta
la dcada del 70, en la cual aun no se entraba en la poca del imperio (acero,
electricidad, telefono). Para el autor, el avance ms significativo fue la produccin en
serie de barcos y locomotoras, la cual alcanz tb a la maquina de coser, la de escribir,
los rifles, los relojes.

IV.- el negociante de los 70 mostraba confianza aunque no totalmente justificada ya que

haba un estancamiento. Adems, en esta dcada los lmites de la 1 rev industrial ya eran
visibles. Tanto as que a los auges econmicos les sucedan bastas depresiones, todo eso
hasta que los precios caan lo bastante como para comprar y los empresarios volvan a
invertir.

En los 70 vino el colapso masivo de la economa mundial que dur hasta el 96 - la que
no fue tan fuerte como la de 1929-. Con todo, sus consecuciones fueron
impresionantes. En esta era industrial el K se convirti en una economa genuinamente
mundial y por lo mismo el globo se transform de expresin geogrfica en constante
realidad operativa. En lo sucesivo la historia sera historia del mundo.

3.- LA UNIFICACIN DEL MUNDO

I.- hasta el 48 tanto el conocimiento geogrfico como lo que suceda en otro lados del
mundo, era limitado y no revesta mayor inters ms que para los locales. No haba
interdependencia mundial, y las relaciones diplomticas, polticas y administrativas era
muy limitadas, aunque es cierto que ya haba algo como economa mundo en desarrollo.
Si desde 1780 hasta 1840 el comercio internacional se haba triplicado, en la dcada del
70 para u.k , Alemania y Francia era 4 o 5 veces ms que en los 30. V.g u.k export a
turqua y oriente medio 16 mill en el 70 frente a las 3,5 del 30. En 35 aos uk multiplic
por 6 sus intercambios con las economas menos desarrolladas. Con el llenado de vaco
de los mapas re interconect ms el comercio mundial, derivado de la poltica exterior,
el cual tuvo entusiasmo misionero, curiosidad cientfica, y empresa periodstica y
publicitaria.

Explorar era no solo conocer sino desarrollar, civilizar, moralizar. Pero los exploradores
eran hombres que abran paso a los comerciantes y a la industria si es que el lugar era
bien publicitado. V.g africa no fue tomada en cuenta hasta los 70 por el descubrimiento
de metales preciosos y materias primas que solo crecan en lugares tropicales y aun no
se podan reemplazar por productos sintticos. Hay que sumar al inters Australia y los
ocanos menos rtico y antrtico, por lo que hay una expansin del transporte martimo
y la colocacin de cables submarinos. En el 75 el mundo se conoca mejor que en el 60,
gracias a los mapas detallados -sobre todo con fines militares- pero sobre todo por la
velocidad de la informacin y transporte. Aunque los barcos no aumentaron su velociad
desde el 48 , las lneas de ferrocarriles construidas se multiplicaron por miles hasta el 70
lo cual fue primordial en el aumento del velocidad en el transporte.

II.- La red ferroviaria en el perodo del libro fue construida casi totalmente en
europa,EEUU y otras zonas del mundo. En trminos cuantitativos, el tercer cuarto del
siglo XIX fue la primera poca real del ferrocarril. Cada vez fue ms potente y con
mayor alcance. No hay que olvidar que frente a varios hombres admirables en la
empresa de exploracin y construccin de vas de ferrocarril hubo muchos otros que
fueron estafadores. S debe considerar que las lneas ferroviarias, desde el punto de vista
global, eran suplementarias de las lneas de navegacin internacional, que recin en
1880 fue hegemonizada por el barco a vapor, que fue el triunfo de la marina mercante
britnica. Aunque para el autor ms impresionante fue la transformacin tecnolgica en
la comunicacin por el telgrafo elctrico, el cual fue utilizado por las partes
desarrolladas de Europa despus del 48. Aunque ms importante aun fue la construccin
real de cables submarinos para esta empresa que se hizo realidad en el 65 con el cable
en el Atlntico norte. La construccin de este sistema telegrfico a escala mundial
combinada tanto elementos polticos como comerciales, con la excepcin de EEUU la
telegrafa interna era controlada por el Estado, no as los cables submarinos. Tanto
negociantes como personas naturales usaron el telgrafo para comunicarse. En trminos
periodsticos la edad media acab en 1860.

Consecuencia paradjica introdujo el telgrafo, ya que en las regiones donde no haba

ms atrasadas quedaban respecto a las que s tenan.

Si bien exista atractivo por el explorador comn, ms lo haba por el que iba ms all
del horizonte.

III.- la firmeza de la economa hizo que areas alejadas entre s entablaran relaciones
directas. Ms que la rapidez de la informacin lo que importaba era su repercusin,
como ocurri con el descubrimiento del oro en California. Lo cual demuestra la
interdependencia econmica al repercutir en Europa fuertemente, as como en Amrica
del sur que se privilegio del alza de productos exportables a california y Australia.
Asimismo las emigraciones libres fueron considerables hacia california. Tanto california
como Australia supusieron nuevas organizaciones econmicas en Europa -y hasta
china-.

IV.- Hay una incipiente mundializacin de modelos y culturas: ingles, francs y alemn
se convierten en culturas predominantes a nivel mundial en clases medias y altas, no as
en las clases bajas que no tenan el dinero para acceder al barroco estilo de la burguesa.

Por otro lado el desarrollo de las comunicaciones necesito formas de coordinacin

internacional como la unin telegrfica internacional. Por otro lado, los movimientos
obreros se hallaban ya en el proceso de establecer una organizacin mundial que
extraera conclusiones polticas de la creciente unificacin del mundo: la internacional.
Aunque esto result difcil por cuestiones de lengua.

Por otro lado, la unidad del mundo requera divisin; el K mundial era de economas
nacionales rivales. Asimismo, la interdependencia llevaba a que una crisis nacional
fuera mundial, como ocurri entre 70 y 96.

Antes del 48 dominaban las crisis agrarias por ciclos o catstrofes que eran locales ms
que globales. Luego dos cosas cambiaron esto: la crisis del ciclo negociador que se
extendi a todo el mundo, como la del 57 que se inicio con una paralizacin bancaria;
segundo, en los pases industrializados las crisis agrcolas fueron menos fuerte debido a
la velocidad del transporte de las mercaderas y a la baja de precio de las mismas. Ahora
la suerte de la agricultura dependa menos de la naturaleza que del mercado.

4.-CONFLICTOS Y GUERRAS

I.- El gran auge de la dcada del50 seala la fundacin de una economa industrial y de
una sola historia del mundo. Ahora los problemas sociales parecan ser ms manejables
debido a la gran expansin, la adopcin de instituciones y polticas apropiadas para el
libre desarrollo K y la apertura de vlvulas de seguridad -bunas colocaciones y
emigracin- , aunque las dificultades polticas continuaron y para finales de la dcada
del 50 fue imposible evadirlas. Para los pases europeos de occidente eran internos, para
los que estaban al este de la lnea que va de Holanda a Suiza eran a la vez
internacionales. En Italia, Alemania, el imperio de los hasburgo, el otomano y en los
lmites del ruso, el liberalismo y la democracia radical, no podan separarse de la
demandas de autonoma, independencia o unificacin nacional. En el caso italiano,
alemana y hasburgo poda ser internacional el conflicto. En el caso italiano su
unificacin implicaba expulsar a los hasburgo de su territorio. La de Alemania tres
cosas: qu territoria iba a ser unificado, qu pasara entre Prusia, la confe alemana y
Austria, y que pasara con los numerosos principados dentro del territorio unificado. Si
bien es cierto que al final de la dcada del 50 hubo manifestaciones estn no fueron
revolucionarias salvo dos casos. Lo caracterstico de este perodo fue la lucha entre el
parlamento prusiano que era liberal (61) y el rey y la aristocracia. El gobierno eligi a
Otto Von Bismarck, conservador despiadado.

Lo ms significativo fue que los gobiernos concedieron siempre algunas de las

demandas que los opositores populares, al occidente de Rusia. Fue una poca de
reforma, de liberalizacin poltica. En uk, pases bajos y Escandinavia tenan
constituciones parlamentarias.

Aunque ms sorprendente fue el cambio en las monarquas no constitucionales. En el

caso de los habsburgo buscaron encontrar una mayora que pueda gobernar por sobre el
resto de minoras nacionales, aunque concedieron educacin y lengua. Si bien su mano
derecha fueron los liberales de habla alemana, con los magiares hubo ms problemas,
aunque en el 67 se convirtiera en el doble imperio austro-hngaro.

En el caso de Alemania, Bismarck fue electo para mantener la monarqua y aristocracia

prusiana contra el liberalismo, la democracia y en nacionalismo Alemn. En el 71
apareca como canciller del imperio unificado alemn. Aunque Otto no era ni liberal ni
nacionalista, us estas polticas para beneficiarse a s y a Prusia.

En la poltica de los gobernantes influyeron tres cosas: solo se podan adaptar a los
nuevos tiempos polticos y econmicos; 2) tenan que determinar las concesiones que
hacan sin alterar el orden social y 3) pudieron tomar las decisiones en circunstancias
que les permitieron disponer de iniciativa. Manipulacin y a veces, total libertad para
controlar el curso de los acontecimientos.
Los estadistas que mejor lo hicieron fueron aquellos que combinaron diplomacia con el
control de los mecanismos de gobierno: Bismarck en Alemania, Cavour en Piamonte y
Napolen III. Los dos primeros descubrieron la forma de aprovecharse de las viejas y
nuevas fuerzas polticas extraoficiales -Napo cay en el 70 pq no encontr el sistema-
ambos fueron antirrevolucionarios, separaron la unidad nacional de la influencia
popular. Aunque integraron a la oposicin esta no tuvo ningn peso.

Bismarck quera una Alemania que pudiera controlar Prusia lo cual implicaba tres cosas:
1) dejar fuera a Austria que lo hizo con las guerras del 64 y 66; 2) la paralizacin de
Austria en la poltica Alemana que logr con la concesin y la seguridad de la
autonoma de Hungra y 3) la preservacin de Austria. Con la guerra contra Francia en
el 70 y 71 logro que Prusia fuera mejor mirada por los estados antiprusianos. Cavour
tuvo que perdirle ayuda a Francia para expulsar a Austria y luego qued inmovilizado
cuando el proceso de unificacin sobrepaso los lmites que previ napo III. A ambos los
favoreci la ausencia de serio peligro revolucionario y de incontrolable rivalidad
internacional, ms que los movimientos sociales no tuvieron mayor fuerza. En el caso
italiano la repblica democrpatica italiana fracas en su intento de conseguir la
unificacin italiana. La burguesa moderada hngara logr la autonoma para su pas
bajo la proteccin de Otto. Las rebeliones de los balcanes acabaron en una especie de
indepe para bulgaria en el 78, aunque los bosnios cambiarona los turcos por los
Habsburgo. Al contrario, las revoluciones independientes terminaron de mala manera.
Hasta la espaola en el 68, que consigui la republica radical de breve vida en el 73,
finaliz con la vuelta de la monarqua.

II.- los 30 aos luego del 48 fueron muy agitados debido a que la limitacin diplomatica
era mucho ms debil -no se vea guerra y revolucin en conjunto-. La generacin post
48 fue de guerras. Lo que preocupa en este apartado son las tensiones y cambios que se
daban en el sistema de las relaciones internacionales.

Desde el 15 hasta el 48 el sistema internacional no tuvo grandes conflictos en tanto que

lso 5 grandes no entraron en conflictos directos y el panorama sigui ms o menos
iguals.

Las epocas posteriores iban a ser distintas. 1) Francia surgi como imperio nacional con
otro napolen, el cual realiz intervenciones a escala mundial: militares en siria 1860, a
china junto con u.k en 60, la parte sur de indochina, 58-65. Nunca hizo algo en europa,
pero s en otros lugares donde haba conflictos con otras potencias lo cual haca una
situacin delicada. -espaa nunca pudo recuperar nada-.

La primera consecuencia de esto fue la guerra de crimea 54-56. Carnicieria entre, por un
lado Rusia, y por otro U.K, francia y Turqua: 600 mil muertos. Sobre todo entre rusos y
britanicos la situacin fue compleja. Las consecuencias directas diplomticas fueron
insignificantes, si bien rumania se independiz de facto. Los resultados polticos fueron
ms amplios. La autocracia Zarista de Nicolas I hizo crisis, en una poca de reformas
que culmin con la emancipacin de los siervos en el 61 y un mov. revolucionario a
finales de la misma dcada. EL mapa europeo fue modificado en breve, y cambiaron el
sistema de poder internacional que precipit Crimea. En el 58-70 surgi el reino unido
de Italia y en 62-71 una alemania unida que condujeron a la paralizacin del 2 imperio
de napo en francia y a la comuna de Paris 70-71; por otro lado Austria fue excluida de
Alemania y restructurada. Excepto U.K, todas las potencias entre 56-71 fueron
restructuradas, incluso territorialmente, y se fund un nuevo y gran E: italia.

L mayor parte de las modificaciones se produjeron directa o indirecta en italia o

alemania, y los procesos de unificacion los inicio la fuerza militar. En doce ao hubo 4
guerras: Francia, Saboya y los italianos contra los autriacos 58-59; Prusia y austria
contra dinamarca 64; prusia e italia contra austria 66; Prusia y los alemanes contra
francia 70-1; todos breves. Con todo, aun no haba temor en los burgueses de una
guerra general, esto solo fue despues del 71.

Qu lo hizo tan sangriento? 1) el mismo proceso de expansin K mundial multiplic

las tensiones en ultramar, las ambiciones del mundo insdustrial, y los colflictos directos
e indirectos que surgan de l. La guerra EEUU fue el triunfo del norte industrializado
sobre el sur agrario, paso de una independica economica britanica a una gringa. La
paraguaya se considera como parte de la integracin de la cuencia del roiode la plata a
la economa mundial britanica. ; 2) la guerra se convirti en un normal arma de poltica
de parte de los gobiernos. La rivalidad economica solo creaba fricciones locales. ; 3)
estas guerras podian librarse con la nueva tecnologa del K: ferrocarril, telegrfo, los
acaorazods y las metralletas.

Las consecuencias a largo plazo iban a ser ms dramticas: solo quedaba una sola real
potencia: U.K.. En auropa haba solo 2 ejercitos potencial% decisivos: rusia, por la gran
cantidad de habitantes y francia por su tradicin.

Durante la dcada del 69 pasaron 3 cosas: 1) la expansin industrial produjo otras

potencias escencialmente K e industriales adems de U.k: EEUU, prusia, francia y
luego japn; 2) el progreso de la industrializacin hizo que la riqeuza y la capacidad
industrial fueran cada vez ms faactores decisivos en el poder internacional; 3) el
surgimiento de dos potencias extraeuropeas -EEUU y japon- dio origen por primera vez
a la posibilidad real de una guerra mundial.

En ultramar esto cambios es la estructura del poder no tuvieron aun grandes

consecuencias. Aunque en europa se dejaron sentir inmediata%, como lo demostr la
guerra de crimea y franco-prusiana.

Por tanto, la estructura internacional diferia cada vez ms de la estructura verdadera. La

poltica internacional se convirti en mundial. Ademas se convirtio en una especie de
oligopolio sobre el mundo , pero no se vio hasta el 75.

5- LA CONSTRUCCIN DE LAS NACIONES

I
La primavera de los pueblos es un momento donde florece la nacionalidad, principio de
las nacionalidades para el XIX, en el que las naciones apelan a su derecho de ser
independientes. Este principio sobrevive al fracaso de 1848, donde Francia vuelve a ser
la gran nacin, Italia y Alemania se unifican en torno a Saboya y Prusia
respectivamente, Hungra logra su constitucin y autonoma, al mismo tiempo que
Rumania se une de los dos principados. Es decir, la nacionalidad domin el debate
internacional despus de 1848. La creacin de naciones se estaba dando en todo el
mundo como fenmeno dominante.

El autor seala que es muy probable que los mismos sujetos no supieran mucho de lo
que era la nacionalidad. Se asuma la relacin lgica de un territorio comn para un
grupo nacional cohesionado por la tradicin y la lengua, aunque Hobsbawm seala que
ello no es tan lgico. Si es lgico que existan distintos grupos humanos diferenciados,
pero no lo es el que se reconozcan automticamente como nacin, ni menos en el
formato del siglo XIX, en donde se relaciona con el Estado. Si bien existen estados
nacionales ms antiguos como Espaa, Portugal, Inglaterra, Francia e incluso Rusia, las
pequeas naciones del XIX que aspiran a organizacin estatal son novedosas.

Es en Europa un problema prctico, pues se tiene a una divisin de nacionalidades ms

o menos claras y otros territorios en la que exista incertidumbre. Las potencias clsicas
eran naciones pues contaban con tradicin poltica muy conocida y organizada. Polonia
y Hungra eran naciones, que si bien se encontraban sometidas, tenan una tradicin
histrica y entidades polticas. Si bien los alemanes estaban divididos en muchos
estados, eran parte del Sacro Imperio Romano Germnico y adems los sectores cultos
compartan lengua y literatura. Italia si bien no tena gobierno cohesionado si tena
tradicin literaria.

As, el carcter histrico implicaba la existencia de instituciones y cultura determinada

en las clases dirigentes, aunque el aspecto ideolgico del nacionalismo es mucho ms
radical y democrtico. Los irlandeses eran tales y no ingleses, los checos tales y no
alemanes, los finlandeses tales y no rusos porque ninguna nacionalidad debe quedar
dominada por otra, ms all de los motivos histricos. Los irlandeses, checos,
finlandeses y otros poco desarrollaron sus lenguas para diferenciarse, por lo que no se
puede buscar el anhelo nacionalista en argumentos tnicos. Si era de matriz cultural, no
se abogaba por la alta cultura, y si bien la cultura popular era fuerte, los irlandeses no
eran irlandeses por creer en los duendes.

Los pequeos grupos, que no tenan larga tradicin histrica, tambin eran pequeas
naciones. Este es un panorama nuevo, sobre todo cuando los principales preceptos del
estado nacin iban de la mano con un desarrollo progresivo de la administracin del
ejrcito: tena que ser un estado moderadamente grande, no lo que encontramos en la
casi imaginaria Iliria que reivindicaban los yugoslavos. Mazzini propone un mapa de
Europa con once uniones nacionales, lo mismo que Wilson en 1919. As, la unin
nacional implicaba la anexin a instancias mayores, lo que a la larga significara
reprimir a las naciones pequeas, que tendran que unirse federalmente, pero de igual
manera traicionando el principio de nacionalidad.

Un argumento de los defensores del Estado Nacin apelaban a no reconocer como tales
a las pequeas nacionalidades, que ms bien estas seran idiosincrasias provinciales a
las que tendran que anexarse, como Catalanes, Bretones, Provenzales, habitantes de
Languedoc, que se integraron a Francia, o Mackleburgo en Alemania. Muchas pequeas
unidades lingsticas prefieren lamentablemente desaparecer y permitir el progreso de la
mano a la unin de un estado ms grande. Las grandes naciones estaban llamadas a
vencer, a prevalecer, y en el plao lingstico ello significaba transformar los idiomas
pequeos en dialectos. Esta es una visin general, ideolgica, aunque bien podemos
detectar la defensa de ciertos intereses. El conflicto poda restringirse a regionalismo,
como en Italia, o como los alemanes para con los checos, donde las clases cultas de
estos ltimos hablaban y lean obras alemanas, por lo que impropiamente eran
alemanes.

Opuestos a las reivindicaciones de las pequeas nacionalidades, los idelogos de la

Europa nacional tenan 3 salidas: podan eliminar su legitimidad y existencia en
conjunto; podan reducirlos a movimientos en pos de la autonoma regional y podan
aceptarlos como realidades innegables, pero ingobernables. Los alemanes aplicaron los
primero con los eslovenos, mientras los hngaros lo aplicaron contra los eslovacos.
Mazzini y Cavour preferan la segunda para Irlanda. Por otra lado, otras naciones
deben aceptar a los checos, cuya nacionalidad se hace irrefutable despus de 1848. Muy
poco se notaba que los grandes estados nacionales eran en realidad plurinacionales,
aunque stos no se expresaban internacionalmente.

II

Existe una enorme diferencia entre movimientos para formar un estado-nacin y

nacionalismo. El primero busca crear una estructura poltica fundamentada en una
nacionalidad. Un alemn poda perfectamente sentirse como tal, pero ello no implicaba
creer en un estado nacin con determinadas fronteras, como lo sera el Estado alemn
unificado. Italia es un caso ms complejo: se deba retroceder siglos para llegar a la
unidad entre los Alpes y Sicilia, pues a lo largo de los siglos haba sido tanta la
disgregacin que para momentos de la unificacin en 1860 un pequeo porcentaje de
peninsulares habla italiano, y en Npoles piensan como ingleses a los piamonteses. Se
haba unificado Italia, pero se deban crear alemanes. (D`Azeglio)

De todas formas estos movimientos nacionales crecen por Europa, aunque no en su

forma de inicios del siglo XX donde pretenden un Estado territorial y lingsticamente
homogneo, con un parlamento republicano independiente. El discurso de los
principales dirigentes nacionalistas del XIX puede diferenciarse mucho de lo que
queran en realidad las personas, por lo que el anacronismo a posteriori es muy
recurrente.
Tenemos nacionalismos nuevos y viejos, donde en los primeros hay naciones histricas
que an no tienen un Estado pero tambin naciones que contaban con Estado desde hace
mucho tiempo atrs, como el nacionalismo ingls. Hay un nacionalismo ingls, pero las
naciones pequeas como escoceses y galeses no lo comparten, aunque no se manifiestan
en pos de la autonoma. Al poder ser orgullosamente escoceses tanto como britnicos o
norteamericanos, se asimilaban fcilmente. Los alemanes de la unificacin tenan
distintas precepciones con respecto a lo que era ser alemn, ni siquiera en momentos de
la cuestin nacional en 1848. Por lo tanto, no es posible dar por sentado su unidad y
homogeneidad.

En las naciones nacientes, slo el mito y la propaganda se dan por supuestos a mediados
del XIX. Despus de una fase de regreso a la tradicin, de fortalecimiento de la
tradicin, de la lengua a travs de la educacin, se dan manifestaciones polticas
organizadas pero faltaba apoyo de las masas. Los sectores nacionalistas estn entre la
masa campesina y la alta burguesa y aristocracia. Sin profesores, maestros, artesanos,
tenderos, etc. Tenemos, por otro lado, a naciones con lites dirigentes, como en Polonia
o Hungra, que tenan marcada la nacionalidad y la irradiaban, estimulando a las masas
mucho ms polticamente.

Los sectores ms pobres de la sociedad, como obreros, campesinos y siervos, se unan

solamente por seguir a la lite intelectual. Por lo tanto, el nacionalismo masivo que caa
en la responsabilidad de organizaciones nacionalistas de capa media liberal-
democrtica, tena cierta relacin con el desarrollo poltico y econmico. El movimiento
checo de 1848 cae hacia 1850, pero se fortalece con el desarrollo econmico hacia
1860. Con ello los nacionalistas checos tenan ms instancias de acercamiento a las
masas, a travs de un banco o de organizaciones teatrales, por ejemplo. Estas acciones
ellos las llamaron mitin, como en el caso irlands, pero luego, reivindicando a los
husitas, le dan el nombre de tabor.

Este nuevo nacionalismo de masas era muy distinto del nacionalismo de minora selecta
de clase media en Italia o Alemania. Ahora, existe otro movimiento nacionalista de
masas mucho ms tradicional y antiguo: es el que se relaciona a campesinos y
montaeses que en base a la xenofobia, a la diferencia lingstica y de tradicin buscan
emanciparse de un Estado opresor, pero que se activan slo por estas condiciones, como
lo que sucede con rumanos y bosnios en 1870 con respecto a Turqua, de lo que se
obtiene inclusos estados independientes que pretenden ser nacionales pero que an no se
encuentran totalmente definidos ms all de sus motivaciones iniciales. De all que se
formaran movimientos como el paneslavismo, o movimientos que reivindicaran la raz
ortodoxa, etc.

El movimiento irlands es nacionalista. La Hermandad Republicana Irlandesa es la base

en 1848 de lo que hasta hoy es el IRA. Se confunda pobreza, hambre y opresin de la
aristocracia irlandesa y de los anglos protestantes. A inicios del XIX hay un movimiento
de pequeos burgueses irlandeses muy apoyado por las masas que buscaba acuerdos con
los britnicos, donde su nico apoyo institucional en s era la Iglesia. Los fenianos se
reconocen a s mismos desde 1850 y plantean una lejana con los moderados irlandeses,
poseyendo un apoyo popular de masas que era el primero en promulgar independencia
irlandesa con respecto al Imperio Britnico por la va armada. A pesar de tener una raz
en el catolicismo, el movimiento es poco tradicional e histrico, pues la lucha armada
propuestas por los heroicos pistoleros irlandeses se superpona a cualquier programa
poltico social, donde incluso se mostraban como laicos anticlericales sin con ello
romper con la base de la nacionalidad para muchos fenianos que era la religin. Sus
bases estaban en los proletarios y obreros emigrados a EEUU e Inglaterra, adems de
peones terroristas en las grandes haciendas irlandesas. Para Hobsbawm, lo que les
faltaba era quiz una mayor organizacin ideolgica entorno al socialismo, que por esos
aos se podra haber transformado en una poderosa fuerza unida por el nacionalismo y
la transformacin social, como veremos en los movimientos independentistas de pases
subdesarrollados en el siglo XX. Sin embargo poco haba de ello, pues sus lderes a lo
ms hacan una relacin entre las ansias de independencia y la miseria de los campos.
As, aparte de las asonadas invasiones (como la de Canad) y revueltas (1867), los
fenianos tienen muy pocos logros polticos, salvo la relativa independencia de irlandeses
catlicos con respecto a las prohibiciones provenientes desde Inglaterra. As, este
movimiento de masas en un periodo de triunfante liberalismo queda en manos de los
moderados irlandeses, mucho menos radicales y mucho ms conformes.

Si bien los nacionalismos masivos van en alza durante el XIX, estos no se deben en su
mayora al empuje que les da el movimiento obrero comunista que apela a la no patria
del obrerismo. Ms bien aqu tenemos a un movimiento aun subyacente incluso a las
nociones de estado-nacin. Eran muy pocos los que hacan eleccin entre lealtades
nacionales o supranacionales, como la causa obrera. Se apela ms bien a una conciencia
obrera que se puede defender all donde el obrero se encontrase, donde si bien no se
puede negar la solidaridad, este internacionalismo no es incompatible con el
nacionalismo. As, no podemos desligar a los movimientos proletarios de segunda mitad
del siglo XIX con su tradicin nacional anterior, como la apelacin a la nacionalidad
jacobina en la Comuna de Paris o los marxistas alemanes que se basaban en las luchas
alemanas contra el inters nacional prusiano de derecha de 1848. El proletariado era
internacional slo conceptualmente, pues estos tienen sumamente claro su posicin
nacional. A los obreros los define tambin su raigambre lingstica y territorial, y si bien
que estos coincidieran con los programas e instituciones nacionales que iban
paulatinamente creando las lites dirigentes, ello se daba porque la poltica en trminos
de Estado implica la poltica en trminos de nacin.

III

No obstante la obediencia y el sentimiento de los nacionalismos, estos son ms bien

elaborados. No se trataba solamente de rastrear los lazos culturales que diferenciaban a
determinados grupos a travs de miles de aos de grupos extranjeros. Instituciones
hegemnicas como el Estado son las que a travs de la educacin, el servicio pblico y
el ejrcito van elaborando la nacionalidad. Uno de los principales forjadores de la
nacionalidad era la escolaridad, que aument en toda Europa durante el siglo XIX. La
educacin universitaria albergaba cada vez a ms miembros de la clase media, mientras
las mismas universidades crecan en nmero, no slo en Europa sino que en todo el
mundo. Pero el mayor impacto lo tuvo la educacin primaria, descuidada por los
gobiernos seculares anteriores y tomada por los movimientos de masa. Estas
instituciones eran importantes porque adems de entregar formacin en aritmtica y
alfabeto, entregan los valores primarios de la sociedad a la que pertenecen.

Es sumamente importante porque a travs de estas instituciones el idioma nacional

puede ser en la prctica hablado y escrito. Los analfabetos tomaban los dialectos de sus
madres, mientras otras culturas como los judos, si bien conservaban el yiddish o el
ladino, pronto, si es que se aburguesaban, adoptaban el ingls, francs y alemn. Pero
no eran considerados nacin por su carencia de territorio. Para las minoras en los
estados subalternos era un problema, porque en los cargos se segua prefiriendo a los
nacionales, a pesar de que en su mayora los sometidos posean 2 lenguas, como los
croatas. Y es que a pesar que estos puestos pblicos fueron creciendo, a pesar de que la
educacin primaria fue creciendo y a pesar de la emigracin fue urbanizando los
contextos rurales, estos resquemores fueron aumentando, pues estas instituciones, al
hacerse masivas, imponan una nacionalidad. Ello se dio mucho en la parte austriaca del
imperio de los Habsburgo, pero en Italia, Hungra, Alemania, las escuelas fueron un
importante mecanismo para imponer la nacionalidad, es decir, generaron de inmediato
la contra nacionalidad.

Esta contradiccin no es detectada por los gobiernos liberales del XIX. Estos consideran
que la nacionalidad aun es maleable, que se puede transformar y seguir desarrollando.
Es por ello que, por ejemplo, EEUU piensa que los inmigrantes europeos ya no tienen
relevancia en sus respectivas naciones, por lo que la misma nacin estadounidense los
absorbe. Un alemn en Viena genera una serie de problemas a la poltica plurinacional
austriaca, pero el mismo alemn en Cincinnati o Milwaukee pasa desapercibido para el
Estado. Por el momento, los estados liberales burgueses creen que el nacionalismo les
es muy beneficioso, donde el mundo de las naciones es un mundo liberal y viceversa.
Sin embargo, ms adelante ello no sera tan as.

6.- Las fuerzas de la democracia

I.- Tanto nacionalismo como democracia fueron las fuerzas historicas que reconocieron
los gobiernos. Ambos fueron lo mismo en este perodo, aunque como se ha visto en la
prctica grandes masas de campesinos no se sintieron afectados por el nacionalismo y
grupos de obreros que adheriran al internacionalismo. Y lo notable es que los gobiernos
contaban con las creencias polticas de las masas. Eran numerosas, ignirantes y
peligrosas. Y en los paises industrializados saban que tendran que hacerles sitio
poltico. El liberalismo no tenia teora contra ellas, por dos cosas 1) la igualdad terica
no poda hacer distinciones legales y 2) no se pudo aguntar a la movilidad social que
demostro que las clases eran contradictorias. Adems, el 48 demostro a las masas que
podan irrumpir en la poltica. Si bien los gobernantes tuvieron paz poltica en los 50,
francia no vivi lo mismo, pues las masas nopudieron ser alejadas sino manejadas, por
napo III. Fue el primer gobernnate en llegar al poder mediante el sufragio universal.
jug el papel electoral del plebiscito y de agrupar a los diputados en pequeas facciones.
En el apoyo popular tuvo mucho arrastre aunque se encontraba polticamente sin
organizar, no tena un movimiento y no supo ni pudo romper con la filiacin de los
trabajadores con la izquierda.

A excepcin de Suiza, cuya constitucin no vari, ningn otro Estado europeo funcion
sobre la base del sufragio universal. Haban muchas asambleas representativas que
carecan de poder o influencia fuera de U.K, Escandinavia, Holanda Blgica, Espaa y
Saboya.

El reavivamiento de la presin popular en la dcada de 1860 imposibilito que la poltica

se aislara del sufragio universal. Solo Rusia y Turqua hasta los 70 seguan siendo
autcratas. En los dems pases incomodaban los problemas del sufragio universal:
fraude, votar listas o candidatos, etc. Aunque aun en los 70 en U.K lo universal era solo
el 8% y en Italia apenas el 1%, en Alemania, francia y EEUU era entre 20-5 %.

Los progresos hacia el gob. Representativo dieron dos problemas: el de las clases y el de
las masas -el de las minoras selectas superiores y de la clase media, y el de los pobres
muy al margen de la poltica oficial. En el medio estaba la baja burguesa que
participaba parcialmente en la poltica oficial. Ni aritocracia ni burguesi alta tenan
fuerza numrica, pero la 2 si la necesitaba, ya que la 1 aun contaba con una cmara de
Lores o el sufragio de clase en la dieta prusiana y austriaca. Adems, la monarqua
sigui apoyando a la 1.

Por otro lado, los burgueses industriales y financieros confiaban en sus riquezas, su
carcter de indispensable y en el destino que ellos se forjaron de s y de los E
modernos, aunque ms relevante fue el hecho de que supieron acarrear votos. Cuando
no contaron con esos votos, con el surgimiento de la poltica de masas -post 1860 hasta
fines de 70 en algunos casos- quedaron reducidos a una minora. Pero, como la presin
creca desde abajo, de los liberales sali una rama ms radical y democrtica:
Escandinavia los campesinos formaron la izquierda en 48, en la dcada del 60 en
Noruega. En Prusia la rama inferior de los radicales democrticos, con su base en el
suroeste no industrializado, se negaron a acompaar a los liberales nacionales burgueses
en su alinaza con Bismarck despus del 66. En italia republicanos oposicin y
moderados columna del reciente reino. Solo en U.K los radicales era una rama de los
liberales.

A efectos prcticos, el liberalismo sigui en el poder, ya que se consideraba como la

nica poltica econmica para seguir con el progreso.

La genuina oposicin "la derecha" provena de aquellos que resistan a las "fuerzas de la
historia", con independencia del argumento. Los conservadores que se basaban en la
tradicin, la vieja y ordenada sociedad, la costumbre en vez del cambio, la oposicin a
los que era nuevo. Como por ejemplo la iglesia, de las cuales todas eran conservadores,
pero solo la catlica romana hizo pblica su postura de hostilidad a la corriente liberal.
En el 64 Pio IX hace el Syllabus Errorum, donde se condenan 80 errores: naturalismo,
racionalismo, educacin secular, etc.

Lo nuevo en la poltica de clases de este perodo fue el surgimiento de la burguesia

liberal como fuerza en la poltica ms o menos constitucional. Y de la decadencia del
absolutismo, en especial en Alemania, Austria-hungra e italia. El D a voto continu
estando restringido que en la mayora de los casos era imposible el planteamiento de
una poltica moderna o de cualquier otra en la que intervinieran las masas. El autor
establece que los triunfos que obtuvieron los liberales en la dcada del 60 solo
responden a votos de ellos mismo por ellos mismos.

A Bismarck le dio lo mismo y gobern sin el parlamento -sin representantes-. Tanto

este como otros conservadores, saban que las masas estaban lejos de ser liberales, pero
creyeron que eran conservadoras al estilo de ellos. Obvio que el campesinado era
tradicionalista: iglesia -rey-emperador. Sin embargo, apenas las masas entraban en el
suceso poltico, ms pronto o ms tarde se hacan inevitable% con el papel de actores en
lugar de meros comparsas en el bien diseado y apretado escenario.

II.- El primero y ms peligroso grupo que instaur su fundacin e identidad aparte en la

poltica fue el nuevo proletariado, una vez hubo aumentado su nmero durante veinte
aos de industrializacin. El fracaso de las revoluciones de 48 y la subsiguiente dcada
de expasin econmica no caus tanto la destruccin como la decapitacin del mov.
Obrero. La poca no era favorable para los creyente en la destruccin del K. adems,
las supervivivnetes organizaciones polticas de, o dedicadas a, la clase trabajadora
quedaron paralizadas como, por ejemplo, la Liga comunista en 52, o se hundieron
gradualmente en la insignificancia, como el cartismo britnico. No obstante, al nivel
ms modesto de la lucha econmica y la defensa propia persisti la organizacin de la
clase obrera y adems en constante crecimiento, pese a que, con la notable, pero parcial
excepcin de U.K, se prohibieron legalmente los sindicatos y las huelgas en casi toda
europa, aunque se aceptaron sociedades de ayuda mutua y las cooperativas. En u.k
especialistas de la industria de maquinaria, los artesanos de ocupaciones ms antiguas,
los obreros del algodn mantuvieron fuertes sindicatos locales unidos nacionalmente de
modo ms o menos efectivo. Dieron la base para poder extender fcilmente el
sindicalismo.

A partir del 60 el proletariado volva a la escena si bien de modo menos violento,

seguido por la ideologa del socialismo. Este proceso fue por accin poltica e
industrial. Por sobre todo era internacional en sentido de solidaridad obrera. Se
establece la 1 internacional de Marx 64-72; de todas formas los obreros eran
nacionalistas a su manera. La internacional fundada en Londres, tuvo conflictos por las
ideas alejadas de sus dirigentes, lo cual acab con ella. Entre las batallas que se dieron
estaban contra el mutualismo de Proudhon, a los artesanos antiintelectuales y a la
alianza anarquista de mijail Bakunin.

En los 60 solo haba un movimiento masivo obrero marxista: Alemania 63, la

asociacin de trabajadores Alemanes de Lassalle, fue oficial% radical-demcrata en vez
de socialista y su tema el sufragio universal y crean en una solucin prusiana al
problema aleman de unificacin. Marx apoyaba a un grupo rival con base en el centro
de alemania y aunque ms socialista sigui una poltica menos intransigente de alianza
con la izquierda democrtica (antiprusiana), estos en 69 fundaron un partido
socialdemcrata y en 75 se funcionaron con los eguidores de Lasalle y emergio el
poderoso PSDA. Ambos eran seguidores de Marx y se emanciparon de la democracia
liberal-radical, y obtuvieron apoyo masivo con el sufraigo universal que Bismarck dio
Alemania del norte en 66 y a Alemania en 71.

Por otro lado, aunque la internacional no haba dado origen aun a partidos de clase
obrera de importancia, en una serie de pases se haba asociado al surgimiento de la
clase obrera a travs de un masivo movimiento industrial y sindical al que favoreca
sitematica%, al menos desde el 66. La ola de huelgas que hubo desde el 68 se extendi
por todo el continente llegado hasta Espaa y Rusia. Alemania y Francia 68, blgica 69
y Austria y Hungra un poco despus, Italia y U.K el 71.

Inclusive el ms liberal se debi dar cuenta que para contener la organizacin y las
actividades de la clase obrera tenan que reconocerlas primero, v.g Napolen y Disraeli.
En los 60 se modific la ley a fin de permitir algunas organizaciones y huelgas limitadas
para incluir en la teora del libre mercado los libres convenios colectivos de los obreros.
El objetivo era frenar a la clase obrera como fuerza independiente y revolucionaria,
aunque esto se dio en U.K y Australia solamente. El mayor logro de la internacional fue
hacer que la clase obrera fueses independiente y socialista, aunque no la convirti en
insurrecta.

Principios de los 70 se tena la impresin de que el movimiento haba fracasado

inclusive en la obtencin de modestos objetivos: movimientos polticos obreros
independientes de radicales y liberales. En gran brote de desordenes obreros se quebr
en 73-75, dejando tras de s apenas sindicatos ms fuertes y en otros casos muchos ms
dbiles. Se rompi la internacional, la Comuna haba muerto. Solo en Alemania hubo
avance visible.

Los DOS grande logros de la dcada del 60 son que a partir de entonces existiran
masivos movimientos obreros socialistas, polticos independientes y organizados. La
influencia de la izquierda socialista premarxiana haba quedado muy quebrada. Y
consecuentemente la estructura de la poltica iba a estar en constante cambio.

7.- Los perdedores

I.- La mayor parte del mundo se convirti en vctima de aquellos cuya superioridad
econmica, tecnolgica y militar era indiscutible y aparentemente incuestionable. Con
las 3 excepciones de India, Indonesia y zonas del norte de frica, apenas se
establecieron colonias en el perodo del libro.

Con todo, el K extranjero se hizo fuerte en donde hubo gobiernos dbiles. Sin embargo,
en tierra tanto U.K como franceses tuvieron serios problemas para derrotar a turcos,
bereberes, etc. Sobre todo cuando la guerra irregular o de guerrillas era la principal.
Adems, la permanente ocupacin de vastos pases por parte de pequeas minoras de
conquistadores extranjeros resultaba dificultosa y cara por lo cual el intento no mereca
la pena, aunque se ocupaba si se consideraba necesario. Consecuentemente, la mayor
parte del mundo no estaba en disposicin de determinar su propio destino. Este mundo
de las vctimas se divida en 4 partes. 1) los supervivientes imperios o grandes reinos
independientes no europeos del mundo islmico y Asia: imp. Otomano, Persia, China,
Japn, Marruecos, Birmania, Siam y Vietnam; los grandes sobrevivieron al K del XIX
los otros no. 2) las antiguas colonias de espaa y portugal que ahora eran
independientes. 3) El frica Subsahariana. 4)las vctimas ya ocupadas o colonizadas
formalmente, en especial las asiticas. El asunto para los dominados era como
enfrentarse al efecto de K: imitndolo, resistiendo su influencia o ambas.

El dominio Europeo haba forzado ya a dos de los sectores dependientes del mundo a
sufrir la "occidentalizacin": las viejas colonias americanas y las que ahora existan en
diversas partes de la tierra. Los pases de A. Latina eran oligarquas esto significaba que
el poder nacional y los E nacionales eran dbiles. Cualquier intercambio que se
realizaba con paises de economa mundial era hecho por los extranjeros que dominaban
la exportacin e importacin. En el perodo del libro eran ingleses mayormente, aunque
hubo franceses y gringos. Luego de la indepe hubo una regresin en la economa y en la
demografa excepto en portugal y chile. LA asombrosa expansin a escala mundial del
K en el 3/4 del siglo vara esta situacin. 1) al norte del istmo de panam dicha
expansin condujo a que la intromisin de las potencias desarrolladas fuera mucho ms
directa. Mejico fue la vctima principal. 2) Europa descubri productos digno de ser
importados: guano, algodn y caf. Varias de estas mercancias tuvieron un auge
temporal. Con la inversin de K extranjero se desarrollaron ferrocarriles, puertos,
servicios pblicos, incluso aument la inmigracin sobre todo a brasil, cuba y el ro de
la plata. Estos logros fortalecieron la situacin de la minora de latinoamericanos
dedicados a la modernizacin de su contienen, tan pobre como rico en potencialidad y
recursos.

Las ideologas que se cultivaron en A. Latina no solo fueron el liberalismo francmason

y el benthamismo, sino diversos socialismo utpicos que prometan desarrollo
econmico, y a partir de los 70 el positivismo de Comte, aunque prevaleci el
liberalismo clsico y esto permiti destruir el orden colonial. Las dos reformas ms
significativas fueron: la liquidacin de cualquier posesinde la tierra que no estuviera
encuadrada en los conceptos de propiedad privada, compra o venta, y un
anticlericalismo que trataba de abolir la tenencia de tierras por parte de la iglesia. Sin
embargo la tentativa de transformar la sociedad mediante la modernizacin institucional
impuesta por el poder poltico fracas, pq eran una minora urbana en un continente
rural. En la dcada de los 70 poco haba cambiado respecto a la posesin de la tierra,
solo que mientras ms se meta el K extranjero ms quedaban atados a la importacin
exportacin en condiciones favorables a los pases desarrollados. En el 3/4 delsiglo XIX
A. Latina se occidentaliz en forma burguesa y liberal pero las consecuencias fueron
decepcionantes.
Lo imperios coloniales de las potencias europeas estaban formados por unas cuentas
regiones en las que una mayora o minora de colonizadores blancos coexista con
poblacin indgenas ms bien importante -frica del sur, argelia, nueva zelanda- y por
ningn nmero ms elevado de zonas sin ninguna poblacin significativa o permanente
de europeos. La mayor dificultad por parte de las poblaciones indgenas era cmo
resistir al avance de los pobladores blancos y no tuvieron ms que xitos locales. En las
con ms poblacin nativa se us a estos para que administraran las instituciones con
lgicas de los invasores, lo cual era un doble problema por hacer que los nativos
trabajaran para ellos y porque las instituciones deban regirse segn nuevos patrones.

II. La india representa el problema mejor que nadie. No hubo grandes problemas en la
existencia de un gobierno extranjero pero s los cambios que impusieron por su
ideologa y actividades econmicas, los cuales fueron revolucionarios pero limitados.
Aunque los quisieron occidentalizar no se pudo -igual educaron a los administrativos
subalternos- y ello por dos motivos: 1) pq los indios eran sometidos y su funcin no era
la de competir con el K britnico y 2) pq las diferencias culturales entre indios y
britanicos eran insalvables.

La occidentalizacin originara la jefatura, las ideologas y lso programas de la lucha de

liberacin india, cuyos dirigentes culturales y polticos ibana surgir de entre aquellos
que haban colaborado con los britnicos y que se haban benefiaciado del gobierno de
estos por ser burgueses de legados nativos, asimismo como una clase industrial
autctona que chocara con los intereses britanicos.

La gran excepcin a la "paz" que hubo fue el levantamiento de 57-8, el cual se

considera el percusor del movimiento nacional indio. El motivo principal fue que la
gente se sublev contra lo que crea que era la destruccin cada vez ms rpida y
despiadada de su forma de vida por parte de una sociedad extranjera.

III.- En el caso de imperio Francs est el levantamiento argelino del 71 , que luego fue
retomada y repoblada por alsacianos y lorenenses. El alcance de tales rebeliones fue
limitado pues sus vctimas fueron sociedades y estados cada vez ms dbiles y
desorganizados a pesar de que nominalmente eran independientes.

Egipto, principado independiente, iba a ser vctima por su riqueza agrcola y su

situacin estratgica. Llegaron los comerciantes brtanicos, pero el jedive ismail no
tena sentido financiero, por lo cual, en los 70, gastaba el triple del erario pblico, lo
cual le hizo pedir prstamos a alta tasa de devolucin. Por otro lado, el sentido
estratgico atrajo a los britnicos y result vital para la construccin del canal de Suez.
As egipto quedo integrado como abastecedor agrcola en la economa europea. Cuando
los banqueros cobraron los prestamos y no les fueron devueltos, impusieron su control,
gobernando el pais en la decada del 80.

Entretanto, la nueva minora selecta de hacendados, intelectuales, funcionarios civiles y

oficiales del ejrcito que se haba originado lanzaba sus ataques contra el jedive y los
extranjeros y diriga el movimiento nacional de 79-82. Egipto se volvi un pas
poderoso en el concierto del islamismo, y Jamal ad-din fue el pionero de la moderna
ideologa islmica, abog porque el islam absorbiera la ciencia moderna y emular a
occidente. El mov. Antiimperialista de Egipto tena la vista puesta en el futuro y no en el
pasado. *Los bajas queran imitar el paris de napo 3.

En china, en el XIX se dio la revolucin de los taiping 50-66. Se le considera la mayor

rev. Por dos weas: tena 400 mill, de hbt, --> E ms populoso del mundo; dio origen a
guerras civiles amplias y feroces. En muchos sentidos, estas convulsiones fueron la
consecuencia direca del impacto occidental en china.

Quiz entre los grandes imperios tradicionales del mundo solo China tena una tradicin
revolucionaria popular tanto ideolgica como prctica. En el XIX la dinasta Manch
tena signos de debilitamiento. Una de las causas fue el aumento importante de la
poblacin lo cual cre graves presiones econmicas. Otro elemento fue la conquista
occidental que derrot al imperio en la primera guerra del opio 39-42, pues la fuerza
naval britnica fue modesta. Adems hubo un incremento inmediato de las fuerzas de
oposicin, sobre todo por parte de las sociedades secretas, que quera restaurar a los
Ming. El imperio arm una milicia contralos britanicos armando a los civiles, y de ah a
la revolucin, un solo paso. Esa chispa la di Hung Hsiu Chuan en el 50 al ser el rey del
proclmado reino celestial de la paz universal--> rgimen de revolucin social con ideas
dominantes de igualdad taosta, budista y cristianas. Aboli la propiedad privada, la
igualdad de sexos, nuevo calendario y otras reformas culturales. Aunque la rev. Taiping
no se sostena a s misma. Sus innovaciones alienaban a los moderados, los
tradicionalistas y los que tenan propiedades que perder. El 64 fue recuperada Taiping
por el imperio pero el precio fue alto y resulto a la larga fatal. Ilustr las complejidades
del impacto occidental .

Paradjico es que los gobernantes de china eran menos dispuestos a adoptar las
innovaciones occidentales que los rebeldes plebeyos. Entre las pocas facultades que
correspondan a la administracin imperial, estaba la de optar por uno de os distintos
grados de concesin a occidente. Para frenar la rev. Social se asil en los extranjeros y
se volvi dependientes de ellos. Desde el 54 anglo-frances-gringos controlaban las
aduanas de shangai, pero luego de la 2 guerra del opio 56-58 y del saqueo de Pekin 60,
que finaliz con la capitulacin total, fue nombrado un ingles para ayudar en todo el
sistema fiscal aduanero chino.

Los occidentales prefirieron apuntalar a la dinasta de los manch en vez de derrocarla.

Tambien el imperio se recuper de la crisis mediante una mezcla de concesiones a
occidente, una vuelta al conservadurismo y una funesta erosin de su poder central. Los
verdaderos vencedores en china fueron los viejos burcratas sabios.

Consecuentemente, de una u otra forma las sociedades y E vctimas del mundo K,

excepto Japn, no llegaron a ningn acuerdo con l. El problema era que si se negaban a
occidente perdan y si lo aceptaban mostraban debilidad. Quienes vivan en colonias
conquistadas, dominadas o administradas por occidente no tenan mucha opcin: sus
conquistadores determinaban su suerte. Los dems se hallaban divididos entre polticas
de resistencia y de colaboracin o concesin, entre una sincera occidentalizacin y
algun tipo de reforma que les permitiera adquirir la ciencia y la tecnologa de occidente
sin perder por ello su cultura y sus instituciones. En conjunto las viejas colonias de E
europeos en america imitaron a occidnete, y la cade na de monarquas independientes,
que iban desde marruecos hasta china prefirieron alguna reforma. Por otro lado, loe
emperadores de egipto y china prefirieron la ayuda occidental para mantenerse en el
poder. En esta fase, relativamente pocos de los que en dichos pases deseaban la
resistencia a causa de la regeneracin nacional favirecian la occidentalizacin directa.
En cambio, optaban por una especie de reforma ideolgica que les permitiera incorporar
a su sistema cultural lo que haba hecho tan formidable a Occidente

IV.- Resumiendo, el grueso de los pueblos del tercer mundo no pareca todava
beneficiarse significativamente del progreso extraordinario y sin precedentes de
Occidente.

8.- Los ganadores

I.- En el 3/4 del XIX los europeos dominaron el mundo aunque mal, si bien hay que
considerar a los EEUU. Adems, U.K fue el nico que tuvo intereses por TODO el
mundo. Salvo Espaa ningn pas europeo se preocup tanto de sus posesiones en
Amrica. La nica colonia inglesa poblada era la de Canad en 1875 que fue
negociando diplomticamente con EEUU la reparticin de territorios.

La Expansin de EEUU, a costa de mejico -rusia le vendi alaska en 67-, no causo

problemas en las cancilleras europeas. Por otro lado, dominaron indirectamente pues
eran los otros gobiernos eran dbiles y queran estar de buena con ellos.

La mayor parte del mundo saba de EEUU aunque en el perodo 48 - 75 fuera ms por la
inmigracin que reciba, adems de ser considerada el milagro tcnico de la tierra.
Ningn pas era ms ilimitado en sus posibilidades, cualquiera fuese el mbito. Hasta
los 70 EEUU era an el nuevo mundo, una repblica liberal, democrtica e igualitaria.
No obstante, poco a poco dej se suponer la nueva sociedad frente a Europa y fue la
sociedad de los ricos recientes. Pero, sin embargo, dentro de EEUU seguan
considerndose utpicamente como el pas de los sueos y en donde lo revolucionario
estaba vivo. En el perodo no lleg a acuerdo con el mundo de las grandes ciudades y la
gran industria y no se haba resignado al dominio de ninguna de estas. En 1860 la
poblacin era sumamente rural: la utopa rural en su forma ms liberal, cada quien en su
tierra libre.

La gran transformacin del sueo revolucionario gringo aconteci en el 3/4 del XIX:
guerra civil y descubrimiento del Oeste. En el 54 se forma el partido republicano pq
entre Nebraska y Kansas hubo conflicto por la introduccin de la esclvitud en el Medio
Oeste. El partido presento a Lincoln a la presidencia del 60, lo que hizo que los E
confederados del Sur se separaran de la Unin en 61.

La expansin hacia el Oeste se vio acelerada por el tren y por el desarrollo de california.
La lenta colonizacin de las praderas del oeste del Mississippi por parte de los granjeros
implic el traslado de los indios, entre los que se encontraban aquellos que ya haban
sido llevados all por una anterior legislacin y por el casi exterminio de los bfalos,
animales de que vivian principalmente los indios de las llanuras. La aniquilacion de los
indios empezo en 1868, el mismo ao en que el congreso establecio las grandes reservas
indias. Hacia 1883 habian sido asesinados casi 13 millones de ellos.

El Suroeste sigui siendo territorio vaquero. El salvaje Oeste es un mito tan

poderoso que resulta dificil analizarlo con realismo. Como mucho, el unico dato
historicamente exacto que ha llegado al conocimiento general es que duro solo breve
tiempo, fijandose su auge entre la guerra civil y la paralizacion de los apogeos minero y
ganadero en la decada de 1880. Su salvajismo no fue debido a los indios, fue
debido a las instituciones, o mejor dicho, a la ausencia de instituciones efectivas de
gobierno y ley en Estados Unidos.

Si bien es verdad que no hay nada mas oscuro respecto al descubrimiento del
Oeste, la naturaleza y los origenes de la guerra civil norteamericana (1861-1865) han
provocado debates interminables entre los historiadores. Entre ellos el pq no llegaron a
acuerdo el sur esclavista con el norte industrial. El problema para el autor fue que la
crisis del 50 para el Sur se dio por la dificultud de coexistir con un dinmico K norteo
y el aluvin migratorio hacia el Oeste.

n terminos puramente economicos, al Norte no le preocupaba demasiado el Sur, region

agraria apenas iniciada en la industrializacion. El tiempo, la poblacion, los recursos y la
produccion estaban de su parte. Los principales obstaculos eran politicos. El Sur, virtual
scmicolonia dc los britanicos, a quienes suministraba la mayor parte de su algodon en
rama, consideraba ventajoso el comercio libre, en tanto que la industria del Norte
llevaba muchisimo tiempo convencida de la eficacia de las tarifas proteccionistas,
sistema que no pudo imponer segun sus deseos debido a la influencia politica de los
estados del Sur (que en 1850 representaban, recuerdese, casi la mitad del numero total
dc estados). Pero la misma superioridad economica del Norte significaba que el Sur
terna que insistir con creciente obstinacion en su fuerza politica a fin de expresar sus
pretensiones en los terminos mas formales. Tena que ser realmente un obstaculo para el
Norte mientras se expanda hacia el oeste. Al tener menos poder -en varios sentidos-
solo le qued la poltica. En resumen, el Norte, al contrario del Sur, se hallaba en
situacion dc poder unificar el continente. En plan agresivo, el recurso del Sur fue
abandonar la lucha y separarse de la Union cuando la eleccion en 1860 de Abraham
Lincoln, en Illinois, demostro que habia perdido el Medio Oeste.

A lo largo de cinco anos la guerra fue encarnizada. En bajas y destruccion fue con
mucho la guerra mas grande dc nuestro periodo, en la que estuvo implicado uno de los
paises desarrollados . Los estados nortenos, aunque notablemente inferiores en
preparacion militar, ganaron al final debido, a su vasta preponderancia en potencial
humano, capacidad productiva y tecnologa. Fue el triunfo del K y los EEUU modernos.
Pero aunque se oboli la esclavitud no signific el triunfo del negro.
El capitalismo norteamericano se desarrollo a impresionante y espectacular velocidad
despues de la guerra civil, que si bien habia retrasado probablemente su crecimiento de
modo temporal, proporciono, por otro lado, considerables oportunidades a los grandes
negociantes piratas adecuadamente llamados magnates ladrones. Este
extraordinario avance constituye la tercera gran circunstancia en la historia de Estados
Unidos durante nuestro periodo. Tres cosas distinguen la epoca dc los magnates
ladrones norteamericanos de las demas economias capitalistas florecientes del mismo
periodo, que tambien produjeron sus generaciones de millonarios rapaces. La primera es
la total ausencia de controles sobre los negocios, pese a su inhumanidad y fraudulencia,
y.las posibilidades realmente espectaculares que existian de corrupcin nacional y local,
sobre todo en los anos posteriores a la guerra civil. Adems, en este contexto se crearon
las fuerzas armadas privadas que defendian a los magnates ladrones. La segunda
caracteristica distintiva dc esta primera epoca norteamericana de grandes negocios,
mucho dinero y gran poder es que, al contrario de tantos grandes empresarios del Viejo
Mundo a quienes frecuentemente parecia obsesionar la fabricacion tecnologica como
tal, la mayoria dc sus profesionales de exito no teman por lo visto ningun metodo
especial de hacer dinero. Todo lo que deseaban era multiplicar los beneficios, aunque la
mayor parte de ellos participaban en el gran productor de dinero en esta epoca, el
ferrocarril.

La tercera caracteristica de los magnates ladrones sera ya evidente, aunque la mitologia

del capitalismo norteamericano ha exagerado su importancia: una considerable
proporcion de ellos fueron hombres hechos a si mismos y no tuvieron
competidores ni en riquezas ni en posicion social. Desde luego, y pese a la importancia
de varios de los multimillonarios hechos a si mismos, solo el 42 por 100 de los
negociantes dc nuestro periodo que figuran en el Dictionary o f American Biography
procedian de ambientes dc clase baja o de la clase media baja.

En cierto sentido, pues, los magnates ladrones crean representar a Amrica como nadie
mas podia hacerlo. Y no estaban equivocados. Los nombres de los mas grandes
multimillonarios entraron en el reino del mito porque, junto a los nombres mticos por
motivos muy distintos de los pistoleros y sheriffs del Oeste, ellos son probablemente los
nicos norteamericanos de este periodo que se conocen ampliamente en el exterior. Y
los grandes K impusieron su sello al pas. En cierta ocasin, deca el national luibor
Tribune en 1874, los hombres de Norteamerica pudieron ser sus propios gobernantes.
Nadie podia o debia ser sus amos Per ahora estos sueos no se realizan ... Los
trabajadores de este pais se percatan de pronto de que el capital es tan rgido como una
monarqua absolutista.

II.- Solo Japn venci a occidente en su propio terreno. Sin embargo, EEUU les oblig
a abrir determinados puertos mediante la amenaza naval en 53-4. U.K y ms tarde las
fuerzas occidentales unidas, en el 62 los bombardearon.

Los japonenses contaban con algo muy semejante al orden feudal del medievo europeo,
una nobleza hacendada hereditaria, campesinos semiserviles y un conjunto de
financieros y empresarios comerciantes a los que rodeaba de un infrecuente cuerpo
activo de artesanos, todo ello basado en una creciente urbanizacion. Al reves que en
Europa, las ciudades no eran independientes ni los comerciantes libres, pero la creciente
concentracion dc la nobleza (los samurai) en las ciudades hizo aumentar su dependencia
del sector agricola de la poblacion, y el sistematico desarrollo de una exclusiva
economia nacional apartada del comercio exterior creo un grupo de empresarios que
resulto ser esencial para la formacion de un mercado nacional y que estuvo intimamente
ligado al gobierno.

Japon estaba mas dispuesto a imitar a Occidente que muchos otros paises noeuropeos y
que asimismo contaba con mas capacidad para conseguirlo

China era muy capaz de derrotar a los occidentales en su propio terreno, o al menos
tenia lo necesario para lograrlo, a saber: grandes recursos tecnicos, sofisticacion
intelectual, educacion, experiencia administrativa y capacidad comercial. Pero China era
demasiado enorme, demasiado autosuficiente, se hallaba demasiado acostumbrada a
considerarse a si misma el centro dc la civilizacion como para permitir que la ii>cursion
de al fin y al cabo otro tipo de barbaros peligrosos y narigudos, no importa su progreso
tecnico, les sugiriera la inmediata subasta de sus antiguas formas dc vida. China no
quiso imitar a Occidente.

La minoria selecta japonesa sabia que su pais era uno de los muchos que se enfrentaban
a los peligros dc la conquista o la sujecion que ya habian encarado en el curso de su
larga historia. Contaba al mismo tiempo con las capacidades tecnicas y otras, asi como
con los mandos que se necesitaban en una economia del siglo xix. Y lo que quiza es mas
importante, la minoria selecta japonesa poseia un aparato estatal y una estructura social
capaces de controlar el movimiento de toda una sociedad. Transformar un pais desde
arriba sin exponerse al riesgo de la resistencia pasiva, la desintegracion o la revolucion
entrana una gran dificultad.

El descubrimiento del oro en California, acontecimiento, crucial en nuestro periodo dc

la historia mundial, introdujo resueltamente a Estados Unidos en la zona del Pacifico y
puso definitivamente Japon en el centro de los intentos occidentales con vistas a
abrir sus mercados de la misma manera que la guerra del opio habia abierto
los de China. La resistencia directa cra imposible, segun demostraron las debiles
tentativas de organizaria. Las simples concesiones y las evasiones diplomaticas no eran
sino recursos temporales.

En 1853-1854 los gobernantes se hallaban divididos y vacilaban en cuanto a lo que

tenian que hacer. Por primera vez el gobierno solicitaba formalmente la opinion y el
consejo de los daimyo o senores feudales, quienes en su mayoria abogaban por la
resistencia o la contemporizacion.

La segunda derrota de China en otra guerra del opio (1857-1858) acentuaba la debilidad
dc Japon frente a Occidente. Pero las nuevas concesiones a los extranjeros y la creciente
desintegracion de la estructura politica nacional produjo la contrarreaccion de los
samurai intelectuales mas jovenes, quienes en 1860-1863 emprendieron una de esas
oleadas de terror y asesinatos (contra extranjeros y dirigentes impopulares) que han
salpicado la historia japonesa. La reforma conservadora (o revolucion desde arriba)
estaba casi obligada a adquirir la forma de una restauracion del poder imperial contra el
Shogun. La reaccion extranjera al terrorismo de los extremistas. por ejemplo, el
bombardeo britanico de Kagoshima, no hizo mas que intensificar la crisis nacional y
minar el ya tambaleante regimen. En enero de 1868 se proclamo finalmente la
restauracion imperial que apoyaban !as fuerzas de determinadas prefecturas poderosas y
disidentes, y luego de una breve guerra civil quedo instaurada. Se consumaba asi la
restauracion Meiji.

Pero entre 1853 y 1868 el grueso de los supervivientes y jovenes activistas samurai
(bastantes de los mas xenofobos perecieron en el curso dc su terrorismo) reconocieron
que su objetivo, salvar.el pais, requeria la occidentalizacion sistematica. En 1868
muchos habian tenido ya contactos con extranjeros; algunos hasta habian viajado al
exterior. Todos reconocian que la conservacion implicaba transformacion.

Se hizo frecuentemente un paralelismo entre Japon y Prusia. En ambos paises el

capitalismo no se establecio formalmente a traves de la revolucion burguesa, sino desde
arriba, a traves de un viejo orden burocrata y aristocratico que reconocio que su
supervivencia no podia garantizarse dc otra manera. Aunque hay diferencias: La
burguesia japonesa (o su equivalente) solo desempeno una funcion cuando la existencia
de una categoria de negociantes y empresarios posibilito el establecimiento de una
economia capitalista sobre pautas occidentales. Consecuentemente, la restauracion Meiji
no puede considerarse en ningun sentido real como revolucion burguesa, aunque
abortada, si bien puede considerarse como el equivalente funcional de parte de una.

Esto hace que el radicalismo de los cambios que introdujo sea de lo mas impresionante.
Abolio las viejas provincias feudales y las sustituyo con una administracion estatal
centralizada que incorporo una nueva moneda decimal, una base financiera mediante la
inflacion, conseguida a traves de prestamos publicos basados en un sistema bancario
inspirado en el sistema dc la Reserva Federal norteamericana, y (en 1873) una coherente
exaccion de impuestos por la tierra.

Esta reforma financiera supuso una radical reforma social, la regulacion dc la propiedad
de la tierra (1873) que fijaba responsabilidades individuales en vez dc comunales en
cuanto a los impuestos y consecuentemente asignacion individual de los derechos de
propiedad con la logica facultad de poder vender.

El nuevo regimen no pretendio abolir la aristocracia y las diferencias de elase, aunque

estas fueron simplificadas y modernizadas. Al mismo tiempo la occidentalizacion
supuso la abolicion de los viejos rangos, una sociedad en la que la riqueza, la educacion
y la influencia politica determinaban el estatus mas que el nacimiento y, por tanto.
ciertas tendencias igualitarias genuinas. Todas estas medidas eran para reavivar el
programa nacional de los emperadores japos.
La fuerza motriz era la occidentalizacion. Occidente contaba claramente con el secreto
del exito y por lo mismo habia que imitarlo a toda costa. La perspectiva de tomar en
masa los valores e instituciones de otra sociedad era quiza menos impensable para los
japoneses que para muchas otras civilizaciones. De todas formas fue problemtico. En
la practica la eleccion no fue dificil. El modelo britanico sirvio, naturalmente, de guia en
cuanto al ferrocarril, el telegrafo. las obras publicas, la industria textil y muchos de los
metodos de negocios. El patron frances inspiro la reforma legal y. hasta que se impuso
el modelo prusiano, la reforma del ejercito. En el terreno poltico e ideolgico fue ms
complejo.

Al cabo de un par de decadas habia tomado cuerpo una reaccion contra los extremos dc
occidentalizacion y el liberalismo, en parte con la colaboracion dc las tradiciones
criticas occidentales del liberalismo total como la alemana, que contribuyo a inspirar la
constitucion de 1889, sobre todo mediante una reaccion neotradicionalista que
virtualmente iba a inventar una nueva religion centrada en el culto al emperador, el
sintoismo. Sin embargo, siguio existiendo la tension entre aquellos para quienes la
occidentalizacion implicaba una revolucion fundamental y aquellos para quienes
simplemente significaba un Japon fuerte. Y, aunque no iba a haber revolucion, si se
produciria la transformacion de Japon en una formidable potencia moderna.

9.- UNA SOCIEDAD EN TRANSFORMACIN

Si bien surgieron polticas populares y mov. de trabajadores, si triunfaba la sociedad
burguesa y K era a costa de otras alternativas. Aunque en poco aos el triunfo de la
burguesa se oscureca y deban mirar en serio los movimientos para derrocarla o
reemplazarla, en lo cual ayud la memoria de los de 40 a 50 aos con las rev del 30 y en
especial la del 48. Mas, no tuvo mayores consecuencias luego del 48 la revolucin y ni
la del 57, que marx y engels pensaron dara las bases, no hizo nada. Sin embargo, eso no
quit a Marx las esperanzas, pues pensaba que si los obreros, por medio de las
elecciones, se apoderaban eso creara un corte con los antiguos gobernantes, pues
amenazaran su dominio lo cual no aceptaran. De eso a un revolucin, solo pasos.

Por otro lado, en los paises desarrollados dc Europa las perspectivas de revolucion
aparte de la revolucion socialista dejaron de ser cuestionde politica practica y, como
hemos visto, Marx las descartaba, incluso en Francia. El futuro inmediato de los paises
capitalistas europeos radicaba en la organizacion de independientes partidos de masas
de la clase obrera, cuyas demandas politicas a corto plazo no eran revolucionarias.

A partir de los ultimos anos de la decada de 1860, Marx empezo a considerar seriamente
esta estrategia de lograr de forma indirecta el derrocamiento de la sociedad burguesa;
contemplo tres objetivos, de los que dos serian profeticos y uno equivocado: la
revolucin colonial. Rusia y Estados Unidos. El primero lo previ en irlanda pues taban
las condiciones materiales necesarias para llevar a cabo la rev. De ah que el principal
objetivo de la Internacional fuese acelerar la Rev. En U.K. El papel de Rusia iba a ser
tal vez ms ambicioso. Como veremos, desde la decada dc 1860 una revolucion rusa era
no solo una posibilidad, sino una probabilidad, quiza incluso una certeza. Una
revolucion rusa podria realmente servir de senal para una revolucion proletaria en
Occidente, de modo que ambas se complementaran entre si. La funcion de Estados
Unidos iba a ser menos principal. Su efecto primordial fue negativo, pues a causa de su
desarrollo masivo rompio el monopolio industrial de la Europa occidental y en
particular de Gran Bretana. ,y como consecuencia de sus exportaciones agrarias arruino
las bases dc la grande y pequena propiedad de tierra en Europa. Dems est decir que
fall en sus clculos-

Si bien se culpa a marx del control de la interncional, se ha visto que no fue as ya que
no era un movimiento marxista y apenas contaba con un grupo de seguidores. La
Internacional constaba de una mezcla de grupos izquierdistas a los que unia primaria y
quiza exclusivamente el hecho de que todos procuraran la organizacion de los
trabajadores, y ademas con exito sustancial, aunque no siempre permanente. Sus
ideas representaban los restos de 1848 (o incluso de 1789 como fueron transformados
entre 1830 y 1848). algunas anticipaciones de los movimientos laborales reformistas y
una peculiar subvariedad del sueo revolucionario, el anarquismo.

En cierto sentido todas las teorias de revolucion de la epoca eran, y tenian que ser,
intentos de llegar a un acuerdo con Ja experiencia de 1848. Esto es aplicable a Marx y a
Bakunin, a los de la Comuna dc Paris y a los populistas rusos. Las mayores corrientes
utopicas habian dejado dc existir. El sansimonismo se habia desvinculado dc la
izquierda. Se habia transformado por propia voluntad en el positivismo de Auguste
Comte y en una experiencia juvenil tenida en comun con un grupo de aventureros
capitalistas, principalmente franceses. Los seguidores dc Robert Owen habian volcado
sus energias intelectuales en el espiritualismo y el secularismo, y sus energias practicas
en el humilde campo de las cooperativas. Fourier, Cabet y los demas inspiradores de las
comunidades comunistas, especialmente en la tierra de la libertad y las oportunidades
ilimitadas, fueron olvidados.

En cambio, si que sobrevivio la descendencia intelectual de la gran Revolucion

francesa. La izquierda de Blanqui no aprendi nada. El blanquismo, determinado y
organizado en plan conspirador, sobrevivio en Francia y desempeno una funcion crucial
en la Comuna, pero esta circunstancia fue su canto del cisne. En lo sucesivo nunca
volvio a desempenar una funcion significativa e independiente. El radicalismo
democratico resistio mas, ya que su programa representaba una genuina expresion de las
aspiraciones dc los pequenos en todas partes (tenderos, maestros, campesinos), un
componente esencial de las aspiraciones de los trabajadores, y un conveniente atractivo
para que los politicos liberales pretendieran sus votos, aunque no fue real en niguna
parte.

Por otro lado, en este periodo la democracia radical dejo de ser una consigna
revolucionaria para convertirse en un medio si bien un medio no automaticoen el
camino hacia un fin. La republica revolucionaria fue la republica social, y la
democracia revolucionaria la democracia social, titulo que adoptaron cada vez mas
los partidos marxistas. Esta circunstancia no fue tan obvia entre los revolucionarios
primordialmente nacionalistas, como, por ejemplo, los seguidores dc Mazzini en Italia,
puesto que creian que la consecucion de la independencia y la unificacion (sobre la base
del republicanismo democratico) resolveria de algun modo todos los demas problemas.

El anarquismo, aunque pueda rastrearse en sentido retrospectivo hasta el fermento

revolucionario dc la decada de 1840, es con mucha mas claridad post 48 o 60. Sus dos
figuras fueron Proudhon y bakunin. El primero aporto con dos ideas: la creencia en
pequenos grupos de productores mutuamente apoyados en lugar de la deshumanizacion
de las fabricas, y el odio al gobierno como tal, a cualquier gobierno. Atrajeron a
artesanos independientes, trabajadores especializados, a las regiones marginales de la
industrializacin. Bakunin aadio poco a Proudhon como pensador, salvo una insaciable
pasion revolucionaria. Expandi el mov. Anarquista a Italia, Suiza y Espaa. El
anarquismo no era desde luego ninguna potencia hacia el final de nuestro periodo. Pero
ya habia establecido algunas bases en Francia y la Suizafrancesa, algunos nucleos de
influencia en Italia, y sobre todo habia hechosorprendentes progresos en Espana, donde
tanto los artesanos y obreros de Cataluna como los trabajadores rurales de Andalucia
aceptaron de buen grado el nuevo evangelio.

Porque el anarquismo era tanto un alzamiento del pasado preindustrial contra el

presente, como un lujo de ese presente. Rechazaba la tradicion, aunque la naturaleza
intuitiva y espontanea del pensamiento y el movimiento motivaba la preservacion
--quiza incluso la acentuacion dc una serie de elementos tradicionales como el
antisemitismo o mas generalmente la xenofobia. Las dos cosas se dieron en Proudhon y
Bakunin. Al mismo tiempo odiaba vehementemente la religion y las iglesias, y
aclamaba la causa del progreso, incluidas la ciencia y la tecnologia, de la razon, y, tal
vez por encima de lodo, de la ilustracion y la educacion. La unica cosa que el
anarquismo no representaba era el futuro, sobre el que no tenia nada que decir, excepto
que no podia acontener hasta despues de la revolucion.

Nadie en Europa que perteneciera a la escala politica que iba desde los liberales mas
moderados a la izquierda dudaba seriamente de que Rusia debia tener una
revolucion. Su regimen politico, una directa autocracia bajoNicolas I (1825-1855), era
evidentemente un anacronismo y, a la larga, no poda esperarse que permaneciera. Se
mantenia en el poder pq no haba una fuerte clase media y pq el campesinado apoyaba
al zar que era por poder de Dios, si bien no estaban del todo contentos. Pues nunca
aceptaron que la nobleza poseyera tierra por derecho propio, sino pensaban que la tierra
deba ser de ellos pq la trabajaban. Simplemente se hallaban inactivos o impotentes. Si
se sacudian la pasividad y se levantaban, el zar y las clases dominantes dc Rusia lo
pasarian mal. Si la izquierda canalizaba eso sera una rev. Social.

Despues de la guerra de Crimea una revolucion rusa dejo de ser meramente deseable
para convertirse en cada vez mas probable. Esta fue la mayor innovacion de la decada
de 1860. Por otro lado, las reformas de Alejandro II (1855-1881) se consideraron como
sintomas y no como remedios dc estas debilidades. De hecho. como veremos en el
capitulo 10. la emancipacion de la servidumbre (1861) creo las condiciones adecuadas
para un campesinado revolucionario, en tanto las reformas administrativas, judiciales y
otras del zar (1864-1870) fracasaron en su intento de eliminar la debilidad de la
autocracia zarista.

Dada la debilidad dc la burguesia y (en esta etapa) del nuevo proletariado industrial,
solo existia una exigua pero articulada categoria social que pudiera promover la
agitacion politica, y que en la decada dc 1860 consiguio una conciencia propia, una
asociacion con el radicalismo politico y un nombre: la intelligentsia. Dos cosas
distinguieron a la intelligentsia rusa dc las demas categorias de intelectuales: el
reconocimiento de grupo social en especial y un radicalismo politico de orientacion
social en vez de nacional. Lo primero los distinguio de los intelectuales occidentales,
quienes quedaron prontamente absorbidos en las prevalecientes clases medias y en la
prevaleciente ideologia liberal o democratica. Lo segundo lo distinguio de los
intelectuales de los nacientes pueblos europeos, cuyas energias politicas se gastaron casi
exclusivamente en el nacionalismo, o sea, en la lucha por la construccion de una
sociedad burguesa liberal propia en la que pudieran integrarse. La intelligentsia rusa no
podia seguir el primer camino, puesto que Rusia no cra evidentemente una sociedad
burguesa y el sistema zarista hizo incluso del liberalismo moderado una consigna de
revolucion politica. Las reformas del zar Alejandro II en la decada dc 1860 la
liberacion de la servidumbre, los cambios judiciales y educativos y el establecimiento
de un cierto gobierno local para la nobleza (los zemstvos de 1864) y las provincias
(1870) fueron demasiado vacilantes y limitadas como para movilizar
permanentemente el potencial entusiamo de los reformistas, y en cualquier caso esta
fase dc reforma fue muy breve. Como nativos del que por excelencia cra el pais
subdesarrollado de Europa, eran modernistas, o sea, occidentalistas. Mas no podian
ser solamente occidcntalistas. por cuanto el liberalismo y el capitalismo occidental
de la epoca no proporcionaba a Rusia ningun ejemplo de imitacion viable, y porque la
unica fuerza masiva potencialmcntc revolucionaria en Rusia cra el campesinado. El
resultado fue el populismo, que durante poco tiempo mantuvo esta contradiccion
en un tenso equilibrio.

Los marxistas, que surgieron populismo, fueron en teoria occidentalistas puros. Rusia,
arguian, va a seguir el mismo camino que Occidente, generando las mismas fuerzas de
cambio social y politico: una burguesia que establecera una republica democratica, un
proletariado que cavara su tumba. Pero incluso algunos marxistas se percataron en
seguida durante la revolucion de 1905 de que esta perspectiva cra irreal. La
burguesia rusa seria demasiado debil para desempenar su funcion historica, y el
proletariado, al que respaldaria la fuerza irresistible del campesinado, iba a derrocar,
dirigido por los revolucionarios profesionales, al zarismo y al inmaduro y
fracasado capitalismo ruso.

Los populistas eran modernistas. La Rusia de sus suenos cra nueva una Rusia de
progreso, ciencia, educacion y produccion revolucionaria-, pero socialista y no
capitalista. Y, sin embargo, se iba a basar en la mas antigua y tradicional de las
instituciones populares rusas, la obshchina o comuna dc aldea, que dc este modo se
convertiria en la causa directa y el modelo de la sociedad socialista.

Los hombres y mujeres que ahora se asociaban en conspiraciones secretas para derrocar
el zarismo mediante la insurreccion y el terror eran mas que los herederos de los
jacobinos o los revolucionarios profesionales que dc ellos descenderian. Iban a romper
todos los vinculos con la sociedad presente para consagrar totalmente sus vidas al
pueblo y su revolucion, para penetrar en el pueblo y expresar su voluntad.

Lo significativo del populismo no radica en lo que logro, que apenas fue nada, ni
tampoco en la cantidad de personas que movilizo, que no pasaron de unos pocos miles.
Su importancia estriba en el hecho de que senala el comienzo dc una historia continua
de agitacion revolucionaria rusa que, al cabo de cincuenta anos, derrocaria el zarismo e
instalaria el primer regimen en la historia mundial dedicado al establecimiento del
socialismo. Se trataba de sintomas de la crisis que. entre 1848 y 1870, rapida y (para la
mayoria dc los observadores occidentales) inesperadamente transformaria la Rusia
zarista, convirtiendola de firme pilar de la reaccion mundial en gigante de pies de barro,
al que ciertamente derrocaria la revolucion.

Hasta aqu hemos considerado los revolucionarios sociales. Pero y las revoluciones?.
La de los taiping nadie la conoci. Las de america eran golpes militares. Las europeas o
fueron fracadas como la polaca 63 o la conquista revolucionaria de Garibaldi en el 60, o
de significado nacional. Como las espaolas de 54 y 68-74. A pesar de todo, no hubo
otro 48 sino tan solo un 71 (comuna de pars).

Al igual que mucha de la historia revolucionaria de nuestro periodo, la Comuna de Paris

no fue tan importante por lo que consiguio como por lo que presagiaba; fue mas
formidable como simbolo que como hecho. Solo dur dos meses como gobierno, pero
lleg a movilizar a los gobiernos contra ella al punto de que se propuso una contra-
internacional K. El miedo a la REV fue uno de los grandes factores en el concierto de la
Liga de los Tres emperadores - alem, aust y rus- ocurrida en 73, una nueva santa
alianza. El hecho significativo de este nerviosismo era que los gobiernos ahora no
temian la revolucion social en general, sino la revolucion proletaria. Los marxistas, que
consideraban esencialmente como movimientos proletarios a la Internacional y la
Comuna, concordaban asi con los gobiernos y la respetable opinion publica dc la
epoca.

Desde luego, la Comuna fue una insurreccion de trabajadores, y si la palabra describe

hombres y mujeres a mitad de camino del pueblo y del proletariado*, en vez
de obreros de fabrica, tambien se ajusta a los activistas de movimientos laborales de
otros sitios en este periodo.13 Los 36.000 miembros de la Comuna detenidos
constituian virtualmente una muestra del Paris obrero popular: 8 por 100 oficinistas, 7
por 100 funcionarios. 10 por 100 pequenos tenderos y similares, pero el resto
mayoritariamente obreros dc la construccion, del metal, el peonaje, a los que seguian los
artesanos mas tradicionales (dc muebles, articulos de lujo, tipografia, ropas), de quienes
procedia un numero desproporcionado de los mandos;* y naturalmente los siempre
radicales zapateros. Pero .fue la Comuna una revolucion socialista? Casi seguro que si,
aunque su socialismo fuera esencialmente todavia el sueno precedente a 1848 de
cooperativa autonoma o unidades corporativas de productores, que tambien ahora
pretendia la intervencion radical y sistematica del gobierno. Sus logros practicos fueron
bastante humildes, aunque eso no fue culpa suya.

Los dos meses de la Comuna fueron un periodo de casi guerra continua contra las
arrolladoras fuerzas de Versalles: apenas transcurrida una quincena de su proclamacion,
el 18 dc marzo ya habia perdido lainiciativa. El 21 dc mayo el enemigo entraba en Paris
y durante la semana finalse demostraba simplemente que el pueblo obrero de Paris
podia morir con la misma crueldad con que vivia. Los dc Versalles perdieron quiza
1.100 personas entre muertos y desaparecidos, y la Comuna ejecuto asimismo a unos
100 rehenes.

10.- La tierra
I.- En el 48 la poblacin mundial estaba formada por mayora de campesinos, incluso
U.K, por lo menos hasta el 51 all. Aunque desde mediado de los70 esto se modific,
aunque la poblacin rural sigui predominando. Asi, con mucho, la suerte de la mayor
parte de la humanidad dependa aun de lo que le sucediese a la tierra y en la tierra.

Lo que suceda en la tierra dependa parcial% de factores econmicos, tcnicos y

demogrficos que operaban a escala mundial, pero tambin dependa de factores
institucionales (sociales, polticos, jurdicos) que diferan entre s.

Geograficamente las praderas norteamericanas, las pampas suramericanas y las estepas

del sur dc Rusia y de Hungria eran bastante similares: grandes planicies en una zona
mas o menos templada, apropiadas para el cultivo de cereales a gran escala. Todas ellas
desarrollaron la exportacin de grano.

Lo que tenia en comun un sector cada vez mayor de la agricultura, en todo el mundo,
cra la supeditacion a la economia industrial mundial. Su demanda amplio el mercado dc
productos agrcolas tanto a nivel nacional como internacional. El barco y el tren ayud a
incluir nuevas regiones. Las convulsiones sociales provocadas por el paso de una
estructura agricola a otra capitalista, o al menos comercializada en gran escala,
debilitaron los lazos tradicionales que unian a los hombres con la tierra dc sus
antepasados. Adems la mano de obra que requera la industria cada vez mas fue
sacando la gente del campo. A lo largo del periodo que nos ocupa, presenciamos el
simultaneo y enorme crecimiento del comercio de los productos agricolas, una notable
expansion de la superficie para uso agricola y al menos en aquellos paises
directamente afectados por el desarrollo capitalista mundial una mayor fuga del
campo

Por dos razones esto fue as: ambos son por la expansin e intensificacin de la
economa mundial. La tecnologa abri zonas geogrficamente remotas a los productos
de exportacin, en especial llanuras de EEUU y Rusia. Adems hubo areas de
especializacion ultramarina como el cafe en brasil y el tabaco en colombia. Este intento
no fue duradero ni comparable con el siglo XX.

Sin embargo, se estaba creando un comercio internacional de productos agricolas de

mayor entidad, y que normalmente, y por razones obvias, tendia a la especializacion o
incluso al monocultivo en las regiones exportadoras. La tecnologia facilito este proceso,
ya que, despues dc todo, el ferrocarril, principalmedio de transporte de mercancias en
largas distancias, no estuvo disponible hasta la decada de 1840. Al mismo tiempo, la
tecnologa sigui, de modo manifiesto, a la demanda, o pretendi anticiprsele. Por
ejemplo en EEUU el ganado, gracias al avances de las lneas del tren se fue potenciando
y convirtiendo en un gran negocio.

Asi pues, el elemento dinamico del desarrollo agricola fue la demanda: la creciente
demanda de alimentos por parte de las zonas urbanas e industriales del mundo, la
creciente demanda de fuerza de trabajo por parte de los mismos sectores y. relacionando
ambas, la economia del boom que elevo los niveles de consumo de las masas y su
demanda per capita. Porque con la aparicion de una economia capitalista genuinamente
global surgieron nuevos mercados por doquier (como resaltaron Marx y Engels), al
tiempo que los antiguos crecieron espectacularmente. Por primera vez desde la
revolucion industrial, la capacidad dc la nueva economia capitalista para proporcionar
empleo se igualo a su capacidad para multiplicar la produccion.

La agricultura mundial se dividio en dos sectores: uno dominado por el mercado K,

nacional o interncaional, y el otro independiente, aunque no significa que no se
comerciara nada en este. La diferencia entre los que necesitaban producir para comer y
los que lo hacan para vender era que los primeros podan sufrir carestas o hambruna
por mala cosecha y el segundo una superproduccin y un colapso de los precios. En los
70 lo ltimo pas en la economa mundial agrcola que se vea abocado en una
depresin agrcola mundial.

Econmicamente el sector tradicional dr la agricultura constituyo una fuerza negativa:

resulto inmune a las fluctuaciones de los grandes mercados o, cuando no fue asi, resistio
sus impactos lo mejor que pudo. Donde aquel era suficientemente fuerte, consiguio
retener a hombres, en la medida en que estas pudieron darles sustento, o lanzo su exceso
de poblacion por las rutas de la migracion estacional.

El sector comercial era mas complejo, ya que su suerte dependia tanto de la naturaleza
del mercado, o en algunos casos de sus mecanismos dc distribucion, como del grado de
cspccializacion de los productores y de la estructura social de la agricultura. Por una
parte, podia tratarse del virtual monocultivo de nuevas zonas agricolas, impuesto por su
orientacion hacia un remoto mercado mundial, e intensificado, si no creado, por el
mecanismo tipico de las firmas comerciales extranjeras en las grandes ciudades
portuarias, que controlaban este comercio de exportacin.

Por otro lado, el crecimiento de las zonas urbanas multiplico la demanda de una gran
variedad de productos alimenticios, en cuya produccion el mero tamano de la unidad
agricola no proporcionaba especiales ventajas, en comparacion, dc todos modos, con
aquellas proyectadas para el cultivo intensivo y con vistas a la proteccion natural frente
a los elevados costes del transporte y la defectuosa tecnologia. Los productores de
cereales podian sentirse preocupados por la competencia de los mercados nacionales o
mundiales, cosa que dificilmente preocupaba a los vendedores de productos lacteos,
huevos. La gran depresin agrcola de las dcadas de 1870 y 1880 result ser, as, una
depresin de las cosechas de alimentos nacionales c internacionales. En tai situacin
pudieron prosperar los cultivos mixtos y la agricultura campesina, en especial la de los
campesinos ricos con mentalidad comercial.

Esta fue una de las razones por las que fallaron las predicciones de la quiebra del
campesinado. Fue difcil establecer que la economa de las grandes haciendas era
mejora las de menor tamao, porque la mano de obra en estas no era pagada lo cual
disfrazaba el problema. Por otro lado, el campesinado vivi una proletarizacin en ellos
que tenan muy pocas tierras que no daban para alimentarlos o por la emigracin. Esto
fue ms problemtico pues ese campesinado fue siempre pobre adems que las
propiedades campesinas en muchos casos aument.

El surgimiento de la economia capitalista transformo la agricultura debido a la demanda

masiva. Asi pues, no es nada sorprendente que en este periodo se constatase un
incremento dc la tierra destinada a uso agricola, por no hablar del crecimiento aun
mayor del rendimiento, gracias a una mejora de la productividad. Se asume que entre el
40 y el 80 aumento de 200 a 300 mill de hectreas. En EEUU, canada y Australia
aumneto considerablemente, pero en europa aun mucho ms. Suecia mas del doble,
Italia y dinamarca la mitad. Esto fue por la eliminacin del barbecho y del cultivo de
pramos, matorrales o pantanos y la destruccin de bosques.

Resultaria tedioso multiplicar las estadisticas sobre el creciente rendimiento y

productividad agricola. Es mas interesante, pues, descubrir en que medida se debieron a
la industrializacion y utilizaron los mismos metodos y tecnologia que estaban
transformando a la industria. Antes de 1840. la respuesta habria sido que esa utilizacion
se habia hecho a pequena escala. E incluso durante el periodo que estudiamos, gran
parte de la actividad agricola se realizaba todavia segun procedimientos que habrian
resultado familiares cien o doscientos anos antes; lo cual era logico, ya que aun podian
obtenerse resultados sorprendentes generalizando los mejores metodos de la agricultura
preindustrial. Las labores dc la cosecha constituan la principal excepcin, pues
consistan en una serie de operaciones uniformizadas que requeran grandes gastos
temporales de fuerza de trabajo, cuyos costos, siempre altos, aumentaron bruscamente
con la creciente disminucin de la mano dc obra. En los pases desarrollados
aparecieron las trilladoras a la hora de cosechar los cereales. Las principales
innovaciones segadoras y cosechadoras quedaron circunscritas, en gran medida, a
Estados Unidos, donde la fuerza de trabajo era escasa y las tierras muy extensas. Pero,
por lo general, la aplicacin del ingenio y la inventiva a la agricultura creci
sorprendentemente.
Sin embargo, en conjunto, la agricultura y las granjas siguieron siendo, notoriamente, lo
que siempre haban sido en la mayor parte del mundo: ms prsperas en las zonas
desarrolladas y, por lo tanto, invirtiendo ms en mejoras, construcciones, etc.; ms
sistemticas en otros muchos lugares, pero sin transformarse hasta el punto de ser
irrcconocibles. Incluso la industria y la tecnologa relacionada con ella se mantuvieron a
un nivel moderado fuera del Nuevo Mundo. No obstante, la produccin industrial
contribuy, ahora en buena medida, al capital agrcola, y as, gracias a la qumica
orgnica (sobre todo alemana), se constituy la ciencia moderna.

II.- Fue la expansin el motor econmico que llev a la agricultura a aquellas zonas
donde era posible el cambio. Con todo, esto se produjo inevitablemente en la mayor
pane del mundo, a pesar de los obstculos sociales e institucionales que lo impedan o
limitaban, y actuando as se interpuso en el camino de otra gran labor que para el
desarrollo industrial, capitalista o no, debe ser considerada como bsica. Pues su
funcin en la economa moderna no se redujo simplemente a la provisin de alimentos y
materias primas en cantidades en continuo y rpido aumento, sino tambin al
abastecimiento de una de las ms importantes en realidad, la ms importante
reservas de fuerza de trabajo para las ocupaciones no agrcolas. Su tercera gran funcin,
la de proporcionar el capital necesario para el desarrollo industrial, difcilmente pudo
realizarse en los pases agrarios, donde escaseaban otras fuentes de ingresos destinadas
a los gobiernos y a las clases ricas; aunque poda proporcionarlo dc forma ineficaz e
inadecuada.

Los obstaculos tenian un triple origen: los propios campesinos, sus superiores en lo
social, en lo politico y en lo economico, y todo el peso de las sociedades tradicionales
institucionalizadas, de las que la agricultura preindustrial era, a un tiempo, su motor y su
cuerpo principal. Todos ellos fueron ineluctablemente las victimas del capitalismo,
aunque, como hemos visto, ni el campesinado, ni la jerarquia social rural que se
apoyaba en el mismo, se hallaron en peligro inmediato de hundimiento. Cuando menos,
estos tres fenomenos, ligados entre si, resultaron teoricamente incompatibles con el
capitalismo, y por ello tendieron a chocar con el.

Para el capitalismo la tierra era un factor dc produccin y una mercanca singular,

nicamente por su calidad de bien no mueble y por su cantidad limitada, aunque, como
suele suceder, la apertura masiva de nuevas tierras, en este perodo, hizo que, por dc
pronto, dichas limitaciones fuesen relativamente insignificantes.

No habia forma posible dc conciliar dicho punto de vista con el de los campesinos o el
de los terratenientes, para los que la tierra no era tan solo un modo de obtener los
ingresos mas altos posibles, sino una forma de vida; ni con el de los sistemas sociales,
para los que las relaciones del hombre con la tierra, y entre si en funcion de la misma,
no eran, por asi decirlo, opcionales, sino obligatorias. Incluso a nivel de gobierno el
conflicto era total.

Sin embargo, el capitalismo no pudo sino socavar las bases agrarias de la estabilidad
poltica, en especial en las regiones marginales del Occidente desarrollado o en la
periferia dependiente del mismo. Como hemos visto, desde un punto dc vista
econmico, la transicin a la produccin dc mercado, y especialmente al monocultivo
de exportacin, desorganiz las relaciones sociales tradicionales y desestabiliz la
economa. Polticamente la moderniacin implic una colisin frontal contra el
principal apoyo del tradicionalismo: la sociedad agraria. En U.K, Francia y Alemania
donde se habia establecido un modus vivendi con el campesinado sobre las bases de un
mercado nacional floreciente y protegido alli donde era necesario, dichas clases podian
apoyarse en ia lealtad del campo. Pero esto no ocurria en otros lugares. Italia y Espana,
Rusia y Estados Unidos, China y America Latina eran, en mayor medida que las
anteriormente citadas. regiones con fermento social donde se producian ocasionales
explosiones.

Por una u otra razon, tres tipos de empresa agraria sufrieron especiales tensiones: la
plantacion esclavista, las haciendas con siervos y la economia campesina tradicional no
capitalista. La primera fue liquidada, en el periodo estudiado por nosotros, por la
abolicion dc la esclavitud en Estados Unidos y en la mayor parte de America Latina,
excepto en Brasil y en Cuba, donde, aun asi, tendra los dias contados, y sera abolida
oficialmente en 1889. La segunda, la hacienda basada en la servidumbre, fue liquidada
finalmente en Europa entre 1848 y 1868, aunque, con frecuencia, la situacin del
campesinado empobrecido y especialmente el campesinado sin tierras en las regiones de
grandes haciendas del sur y este dc Europa hicieron que aqul continuara en una
situacin semiservil, en tanto en cuanto segua sometido a una abrumadora coercin no
econmica. El tercer aspecto, es decir, la economa campesina tradicional y no
capitalista, pudo mantenerse por sus propios medios, como ya hemos visto.

Los motivos de esta destruccin fueron complejos y en algunos casos los factores
fueron decisivos. En el caso de Rusia y el imp. De los Habsburgo fue ms el temor a la
movilizacin del descontento social que la impopularidad de la servidumbre. Asi pues,
los Habsburgo trataron de aislar los diversos movimientos de autonomia nacional de su
base campesina y el zar ruso hizo lo mismo en Polonia. Sin el apoyo del campesinado
los movimientos liberal-radicales fueron insignificantes en los paisea agrarios, o al
menos manejables.

Eran econmicas las presiones para abolir la servidumbre y la esclavitud? En cierta

medida lo eran. En realidad, la esclavitud se encontraba en franco declive, y no por
razones humanitarias y el paso del trabajo esclavo al no esclavo fue llamativo. En A.
Latina la abolicin se encontraba en auge en los 50 por razones ms bien econmicas.

En cuanto a los argumentos economicos contra la servidumbre, estos fueron generales y

especificos. En terminos generales, fue evidente que la preponderancia de los
campesinos no libres inhibio el desarrollo de la industria que, se consideraba, requeria
trabajadores libres. Por consiguiente, la abolicion de la servidumbre seria una
precondicion necesaria para la movilizacion de trabajadores libres. Ademas, cabria
preguntarse si podia ser economicamente racional la agricultura servil, ya que, como
afirmaba un defensor de la servidumbre en Rusia, en la decada dc 1850: no permite
establecer los costos de produccion con seguridad.1* Impidiendo tambien un ajuste
racional adecuado al mercado.

Analizandolo con mayor detalle, tanto el desarrollo de un mecanismo interior para

productos alimenticios y materias primas agricolas variadas, como el desarrollo dc un
mercado dc exportacion principalmente para cereales minaban la servidumbre. En
el norte de Rusia, no demasiado apropiado para el cultivo extensivo de cerealcs, la
produccion de las granjas desplazo la produccion dc canamo, lino y otros cultivos
intensivos de las grandes haciendas, mientras que el artesanado proporcionaba un
mercado adicional a los campesinos. Lo que necesitaban los terratenientes para una
economa de explotacin floreciente eran mejores transportes, crditos, trabajadores
libres e incluso mquinas. En Rusia y en Rumania la servidumbre sobrevivi,
principalmente* en las zonas cerealistas con una densa poblacin campesina, donde los
terratenientes pudieron compensar su debilidad competitiva aumentando las
prestaciones de trabajo, o bien, alternativamente, por el mismo mtodo, esperaban
introducirse con precios inferiores en el mercado de exportacin de cereales.

Por otro lado, las fuerzas de la sociedad burguesa se oponian a la esclavitud y a la

servidumbre, no solo porque creian que eran anticconomicas, ni por razones morales,
sino porque les parecian incompatibles con una sociedad dc mercado basada en la libre
busqueda del interes individual. Por el contrario, los propietarios de esclavos y de
siervos, en conjunto, sostuvieron el sistema porque les parecia la base mas solida de su
sociedad y de su clase.

En los reductos del antiguo regimen los problemas fueron mucho menos manejables.
Asi, en las provincias dc tierras negras estrictamente rusas (tan distintas de Ucrania
y dc la frontera de la estepa), la agricultura capitalista se desarrollo con lentitud, y las
prestaciones de trabajo continuaron siendo preponderantes, hasta la decada de 1880,
mientras que la expansion de los cultivos qued rezagada en las tierras de cereales del
sur.

En las economias esclavistas esto no puede ser explicado por motivos politicos, ya que
el sur fue conquistado y la antigua aristocracia de plantadores resulto menguada en su
poder, al menos temporalmente, aunque pronto lo recupero. En Rusia los intereses dc la
clase terrateniente fueron, como es desuponer, cuidadosamente respetados y
salvaguardados.

Existen dos variantes principales en la economa capitalista que Lenin denomin,

respectivamente, la prusiana y la americana: grandes haciendas dirigidas por
terratenientes'empresarios capitalistas, con trabajadores asalariados, y labradores
independientes dedicados al comercio de diversa magnitud, operando tambin con
trabajo asalariado, all donde se haca necesario, aunque a una escala mucho menor.
Ambos sistemas implicaban una economa de mercado, pero mientras que la mayora de
las grandes haciendas operaban, incluso antes del triunfo del capitalismo, como
unidades productivas destinadas a vender una gran proporcin de su produccin,'*"' la
mayora de los propietarios campesinos, al ser principalmente autosuflcientes, no lo
hacan. De ah que las ventajas de las grandes haciendas y plantaciones con respecto al
desarrollo econmico no residan tanto en su superioridad tcnica, mayor productividad,
economa de escala, etc., como en su infrecuente capacidad para producir excedentes
agrcolas para el mercado.

Por lo general los esclavos adquiran algunas tierras, y los ex-siervos siguieron siendo
campesinos. Realmente, la supervivencia e incluso la consolidacin de la vieja
organizacin comunal dc las aldeas, con sus medidas referentes a una redistribucin
peridica y equitativa de la tierra, salvaguardaron la economa campesina. Pero si la va
prusiana no fue seguida sistemticamente, tampoco lo fuela va americana. Esto
dependi dc la creacin de un gran ncleo dc granjeros empresarios que cultivasen
principalmente cosechas comercializables. Para ello era necesario que la propiedad
tuviese una extensin mnima que variaba segn las circunstancias. Por ello, gran parte
del campesinado continu dependiendo del cultivo dc subsistencia, en la medida en que
se lo permitan sus tierras, o en el caso de que no fuese as, dependieron del trabajo para
suplir sus escasas posesiones.

As pues, ni la abolicin, ni la emancipacin dieron una solucin capitalista satisfactoria

al problema agrario, y es dudoso que esto se hubiese podido conseguir a menos que
las condiciones para el desarrollo de una agricultura capitalista estuvieran ya presentes,
como en las zonas marginales a la economa esclavista y servil como Texas o, en
Europa, Bohemia y ciertas zonas de Hungra.

Analizaremos las vas prusiana y/o americana en accin. Las grandes haciendas
nobiliarias reforzadas, en ocasiones, por inyecciones de capital provenientes de los
pagos compensatorios por la prdida de las prestaciones de trabajo, se transformaron en
empresas capitalistas. Aunque la diferencia entre el campesinado pobre y rico se hizo
evidente.

Pero en las principales regiones donde desde antiguo se daba la coercin fsica, como
Rusia y Rumania, donde la servidumbre dur ms tiempo, el campesinado se presentaba
como una masa absolutamente homognea (excepto donde estaba dividida por raza y
nacionalidad) y descontenta, cuando no potencialmente revolucionaria. Por otra parte,
el campesinado tradicional, especialmente cuando se encontraba organizado
comunalmente, se converta en una fuerza, si cabe, an ms formidable. La Gran
Depresin de la dcada de 1870 abri una era de inestabilidad rural y revolucin
campesina. El efecto principal de la liberalizacin fue la agudizacin del descontento
campesino.

La novedad de dicho descontento fue que, en esta ocasin, pudo ser movilizado por la
izquierda. En realidad, en las zonas ms meridionales de Europa todava no haba sido
movilizado.

Es preciso reconocer que hubo gran nmero de pases, incluso en Europa y

prcticamente en todo el mundo, donde la izquierda, revolucionaria o no, fall en su
intento de conmover al campesinado, como, en la dcada de 1870, descubriran los
populistas rusos. El xito rural de los anarquistas espaoles, activamente anticristianos,
o de los republicanos en Francia, fue excepcional. Sin embargo, en este perodo, al
menos en Europa, las insurrecciones rurales a la antigua usanza, por la Iglesia y el rey,
contra las ciudades ateas y liberales fueron infrecuentes. Dado que la gran expansin dc
la dcada de 1860 y primeros setenta abri el camino a la depresin agraria dc los
ltimos aos de las dcadas de 1870 y de 1880, el campesinado no pudo ser
considerado, por ms tiempo, como un elemento conservador en poltica.

Hubo cambios en el medio rural; exista el ferrocarril. Y cada vez con mayor frecuencia,
haba escuelas elementales que enseaban el idioma nacional (segundo idioma para la
mayora de los nios campesinos), y que, conjuntamente con la administracin y la
poltica nacional, diluan su personalidad.

La mayora de las poblaciones campesinas seguan siendo analfabetas, excepto en

Europa occidental y central (en especial en las regiones protestantes) y en Norteamrica.
Realmente, tanto para los hombres como para las mujeres, el amplio proceso de
desarraigo fue inevitablemente un proceso de debilitacin de los antiguos modos de vida
y de aprendizaje de otros nuevos.

11.- Las migraciones

1.- A mitad del XIX se registraron las mayores migraciones humanas de la historia.
Hacia las ciudades desde el campo, entre regiones y de ciudad a ciudad, atravesando los
ocanos, etc. Entre el 46 y 75 9 mill de europeos emigraron principalmente hacia
EEUU.

Los movimientos dc poblacin y la industrializacin van juntos, pues el desarrollo

econmico moderno a lo largo del mundo requiri trasvases sustanciales de
poblaciones, facilitando tcnicamente e1 proceso y abaratndolo, mediante nuevas y
cada vez mejores comunicaciones.

La limitacin ms importante fue de tipo geogrfico. Por otro lado el grueso de la

migracin fue europea occidental y alemana, pero los chinos tambin migraron: EEUU,
Cuba, etc.

Incluso entre la masa europea la migracin intercontinental estuvo limitada a

ciudadanos de un corto nmero de pases; mayoritariamente a los britnicos, irlandeses
y alemanes, y a partir de la dcada de 1860, a los noruegos y suecos. Entre 1851 y 1880
unos 5.300.000 individuos abandonaron las islas britnicas.

A los italianos del sur y a los sicilianos, que inundarian las grandes ciudades
americanas, les fue dificil abandonar sus miserables aldeas natales; los europeos del
este, catolicos u ortodoxos, siguieron siendo muy sedentarios; solo los judios
comenzaron a establecerse, individual o colectivamente, en las ciudades de provincias
de las que hasta entonces haban sido excluidos y de estas pasaron a ciudades mayores.
De una manera general, las islas britnicas, Alemania y Escandinavia proporcionaron el
grueso dc los emigrantes internacionales, si exceptuamos minoras especialmente
andariegas como los gallegos y los vascos, omnipresentes en el mundo hispnico. La
mayora de lo emigrante era de origen rural, que iban a las ciudades para hacerse ricos o
por lo menos escapar a las actividades rurales tradicionales.

Sin embargo, aunque no debe olvidarse la redistribucin de los campesinos por toda la
superficie de la Tierra, esto es menos sorprendente que el abandono de la agricultura. La
migracin y la urbanizacin son fenmenos paralelos y en la segunda mitad del siglo
xtx los pases ms directamente afectados por ellas (Estados Unidos, Australia y
Argentina) tuvieron una tasa de concentracin urbana nicamente superada por Gran
Bretaa y por las zonas industriales de Alemania.

Si la emigracin era dentro del pas no daba muchos problemas, y en la mayora de los
casos los emigrantes no iban muy lejos.

Las mujeres que emigraban dentro de las fronteras de un mismo pas se convertan, en
su mayor parte, en criadas, hasta que se casaban con algn campesino amigo, o pasaban
a desempear alguna otra ocupacin urbana. Era poco frecuente la migracin de
familias c incluso la de matrimonios. Los hombres continuaban ejerciendo el comercio
tradicional de su regin en la ciudad, sino se hacan obreros o transportistas.

La emigracin ms all del pas o del continente trajo problemas sobre todo el del
origen de los inmigrantes, pues deban de romper con los lazos de su pas de origen,
como los oblig a hacer EEUU. Esto propici la creacin de "colonias" de inmigrantes
en donde se sentan ms que nunca con doble nacionalidad.

Pero la emigracion provoco dificultades materiales mucho mas elementales. Los

individuos, una vez en su lugar de destino, debian descubrir donde ir y que hacer. Por
otro lado, el precio del transporte no era muy alto pues consideraban a los inmigrantes
pobres como animales, pero no estaba al alcance de los ms pobres. Sin embargo esa
suma poda ser enviada con facilidad por algn pariente desde EEUU, y cuando no el
apoderado o contratista prospera -lo cual era siempre peligroso pues no se saba nunca a
qu se llegaba al otro pas-. Estos individuos obtenian sus beneficios acumulando
ganado humano en las bodegas de los barcos de las companias navieras, que estaban
ansiosas por llenarlas, que se enviaba a las autoridades y a las companias de
ferrocarriles interesadas en poblar sus desolados territorios, a los propietarios de minas
y fundiciones y a los patronos que necesitasen brazos para esta clase de rudos trabajos.

Por que se emigraba? Principalmente por razones econmicas, es decir, por pobreza. A
pesar de las persecuciones politicas dc despues dc 1848. Los refugiados por razones
politicas o ideologicas formaban solo una pequena fraccion de la gran masa emigrante,
incluso entre 1849 y 1854, aunque, en ocasiones, fueron los mas radicales los que
controlaron la mitad de la prensa cstadouniense en lengua alemana, con la que
denunciaban al pais que les habia dado refugio.

No obstante, ya que la emigracion en masa llego a formar parte de la experiencia comun

de la gente, y cada nino del condado dc Kildare terna algun primo, tio o hermano en
Australia o en Estados Unidos, el desarraigo se convirtio en una eleccion habitual y
no necesariamente irreversible, basada en un abanico dc perspectivas, y no
simplemente en algo impuesto por la fuerza del destino.

A pesar dc todo, no hay ninguna duda de que la primera oleada migratoria del perodo
que estudiamos (1845-1854) se debi, principalmente, a una huida del hambre o de la
presin de la poblacin sobre la tierra, fenmeno que se dio, sobre todo, en Irlanda y
Alemania, pases que proporcionaron el 80 por 100 de la migracin transatlntica en
estos aos.

De hecho, el incremento masivo de la migracion llevaba consigo una cantidad

considerable dc movimiento no permanente: temporales, estacionales o simplemente
nomadas. En si mismos, dichos movimientos no significaban nada nuevo. El segador, el
jornalero vagabundo, el calderero nomada, el buhonero, el carretero y el vaquero eran
individuos bastante familiares antes de la revolucion industrial. Sin embargo, la rapida
expansion mundial de la nueva economia estaba destinada a necesitar y, por
consiguiente, a crear nuevos tipos de trabajadores de esta clase.

Se considera que el simbolo dc esta expansion es el ferrocarril, cuyos empresarios

recorrieron el mundo, y con ellos fueron los cuadros de capataces, los obreros
especializados y los trabajadores mas selectos (en su mayor parte britanicos e
irlandeses).

En las sociedades agrarias mas tradicionales, estos obreros moviles constituyeron un

puente importante entre la vida rural y la industrial. Organizados en ordenados grupos o
cuadrillas, segun el ejemplo de los cosecheros estacionales, dirigidos por un jefe elegido
que negociaba las condiciones y repartia el producto de la contrata, los campesinos
pobres italianos, croatas o irlandeses cruzaban continentes e incluso oceanos a fin dc
proporcionar mano de obra a los constructores de ciudades, fabricas o ferrocarriles.

Pero, en conjunto, en el Viejo Mundo la necesidad de poblacion movil fue cubierta con
la creacion de una poblacion flotante no permanente y relativamente modesta, excepto
en los grandes puertos y. por decirlo asi, en los centros tradicionales dc poblacion
industriosa y holgazana, como las grandes ciudades. Quiza esto se debiese a que
sus miembros disponian de algun tipo dc comunidad perteneciente a una sociedad
estructurada, o al menos podian echar raices con rapidez en ella.

II.- La forma de viajar tipica del pobre fue la migracion. Para la clase media y los ricos
fue cada vez en mayor medida el turismo, producto principalmente del ferrocarril, el
barco de vapor y el nuevo alcance y velocidad de las comunicaciones postales (en la
medida en que una invencion del periodo que estudiamos, la tarjeta postal, sigue siendo
una parte esencial del mismo). El correo fue sistematizado intemacionalmente gracias al
establecimiento de la Union Postal Internacional, en 1869. Los pobres de las ciudades
viajaban por necesidad, pero rara vez por placer. La aristocracia viajaba mucho con
fines no utilitarios. pero en forma que nada tenia que ver con el turismo moderno. Las
familias nobles, en determinadas epocas, iban y venian de su casa en la ciudad a su
residencia en el campo, con un sequito de sirvientes y equipajes, semejante a un
pequeno ejercito.

El capitalismo industrial dio origen a dos modalidades del viaje de placer: el turismo y
las vacaciones de verano para la burguesia, y las excursiones motorizadas para las
masas, en paises como Gran Bretana. Ambas formas fueron el resultado directo dc la
aplicacion del vapor al transporte, ya que, por primera vez en la historia, hizo factibles
los viajes regulares y seguros para gran numero de personas y equipajes, por cualquier
clase de terreno y por mar.

Las excursiones populares, si exceptuamos las realizadas en vehculos de vapor, fueron

fruto dc la dcada de 1850 o para ser ms precisos, de la Gran Exposicin de 1851,
que atrajo a Londres un gran nmero de visitantes a contemplar sus maravillas; este
movimiento estuvo estimulado por los ferrocarriles con precios protegidos, y
organizado por los miembros de innumerables sociedades, grupsculos y comunidades
locales. No es necesario aadir mucho ms sobre el turismo de masas en este perodo:
ste continu basndose en cortos viajes, con frecuencia bastante agitados si se los
compara con los actuales, que trajeron consigo una floreciente industria menor, la de los
souvenirs. Por regla general, los ferrocarriles, al menos en Gran Bretaa, se tomaron
muy poco inters por la tercera clase, aunque el gobierno los oblig a establecerla, al
menos en una mnima escala en los trenes. Slo a partir de 1872 comenzaron las
grandes multitudes a proporcionar a los trenes britnicos al menos el 50 por 100 de sus
ingresos.

Sin embargo, la clase media viajaba de manera mas seria. Probablemente en terminos
cuantitativos los viajes mas importantes de esta clase fuesen las vacaciones familiares
del verano o (para los ricos y sobrealimentados) la cura anual en algun balneario.
El tercer cuarto del siglo xix presencio un notable desarrollo de tales lugares: en las
costas britanicas y en las montanas del continente europeo.

Sin embargo, debemos comenzar a distinguir dos tipos de vacaciones: la estancia

prolongada (en invierno o verano) y el tour, que llego a ser increiblemente practico y
rapido. Como siempre, el principal atractivo lo constituian los paisajes romanticos y los
monumentos antiguos, pero hacia 1860 los britanicos (pioneros como siempre)
exportaban su pasion por el ejercicio fisico a las montanas suizas, donde mas tarde
instituyeron el esqui como deporte invernal. Estos Tours no eran baratos.

Asi pues, podemos afirmar que el mundo de la decada de 1870 estaba absolutamente
dominado por la emigracion, los viajes y la corriente demografica? Es facil olvidar que
la mayoria dc los habitantes de la Tiena seguian viviendo y muriendo donde habian
nacido, o mas concretamente, que sus movimientos no eran mayores, ni diferentes dc lo
que habian sido antes de la revolucion industrial. Realmente, eran mas los que no salian
dc su lugar de origen, como los franceses (el 88 por 100 de los cuales vivia en el
departamento donde habia nacido; en el departamento de Lot, el 97 por 100 vivia en la
parroquia natal), que los que salian y emigraban.
12.- Ciudad, industria y clase obrera
I.- Decir que nuevos emigrantes y nuevas generaciones surgian en un mundo de
industria y tecnologia es obvio, pero no muy ilustrativo. .De que clase de mundo se
trataba? En primer lugar, no se trataba tanto dc un mundo consistente en fabricas,
patronos y proletarios, como de un mundo transformado por el enorme progreso de su
sector industrial. Sin embargo, a pesar de los sorprendentes cambios originados por la
difusion de la industria y por la urbanizacion, en si mismos estos fenomenos no dan la
medida del impacto del capitalismo.

tanto el trabajo industrial, en su estructura y contexto caractersticos, como la

urbanizacin la vida en las ciudades de rpido crecimiento fueron, con certeza, las
manifestaciones ms dramticas de la nueva vida; nueva porque incluso la continuidad
de algunas ocupaciones regionales o ciudadanas ocultaban cambios trascendentales.

La ciudad era, realmente, el simbolo extemo mas llamativo del mundo industrial,
despues del ferrocarril. La urbanizacion se incremento con rapidez despues de 1850. En
la primera mitad del siglo, solo Gran Bretana terna una tasa anual de urbanizacion de
mas de 0,20 puntos," aunque casi fue igualada por Belgica. Pero entre 1850 y 1890
incluso Austria-Hungria, Noruega e Irlanda se urbanizaron a este ritmo.

La tipica sociedad industrial de este periodo era aun una ciudad de tamao medio,
incluso con arreglo a los patrones contemporaneos, aunque se dio el caso, en la Europa
central y oriental, -de que algunas capitales (que tendian a ser muy grandes) se
convirtiesen tambien en los principales centros manufactureros, por ejemplo, Berlin,
Viena y San Petersburgo. En cierto sentido, el choque producido por la industrializacion
residia, precisamente, en el brutal contraste entre los poblados, negros, monotonos,
atestados y torturados, y las coloristas granjas y colinas que los rodeaban.

Esto es lo que permitio, aunque cada vez en menor medida, que los trabajadores de las
zonas recientemente industrializadas siguieran siendo medio agricultores

La gran ciudad en este periodo se consideraba como tal toda poblacin de ms de

200.000 habitantes, incluyendo las ciudades metropolitanas que superaban el medio
milln* no era tanto un centro industrial (aunque poda contar con un buen nmero
dc fbricas), como un centro de comercio, de transporte, dc administracin y de la
multiplicidad de servicios que trac consigo una gran concentracin dc habitantes y que a
su vez sirve para engrosar su nmero. Realmente, la mayora de sus habitantes eran
obreros de un tipo u otro, incluyendo gran nmero de criados. Y las ciudades crecieron
con gran rapidez. Pero el aspecto, la imagen y la estructura mismos dc la ciudad
cambiaron, debido tanto a la presion de nuevos edificios y planificaciones decididos por
razones politicas (especialmente en Paris y Viena), como a la empresa hambrientade
beneficios. A nadie le gustaba la presencia de los pobres en la ciudad, que eran la
mayoria de la poblacion, aunque reconocian su lamentable indigencia.
Para los proyectistas urbanos los pobres eran un peligro pblico, por lo que dividieron
sus concentraciones potencialmente sediciosas mediante avenidas y bulevares que
pudiesen conducir a los habitantes de los multitudinarios barrios populares, que estaban
renovando, a emplazamientos algo indeterminados, pero probablemente ms salubres y,
sin duda, menos peligrosos. Este fue tambien el punto de vista propagado por las
companias de ferrocarriles. Para los constructores y urbanizadores los pobres
constituian un mercado improductivo, en comparacion con los nuevos distritos de
negocios o barrios comerciales y de las solidas casas de apartamentos de la clase media,
o de los barrios perifericos en crecimiento. Cuando los pobres no se apiaban en los
antiguos distritos del centro abandonados por las clases superiores, sus domicilios eran
edificados por pequeos constructores especuladores, con frecuencia con una
capacitacin algo mayor que la de los rebosantes bloques, expresivamente denominados
en Alemania cuarteles de alquiler

Realmente, la expansin de la arquitectura y el desarrollo de la propiedad fue tan grande

precisamente porque nada desviaba el flujo de capital de lo que The Builder llamaba
la mitad del mundo en busca de inversion a la otra media que continuamente
estaba en busca de residencias familiares agradables, proporcionando viviendas a los
pobres de la ciudad, que, evidentemente, no pertenecian en absoluto a su mundo. El
tercer cuarto del siglo xtx fue, para la burguesia la primera era mundial de expansion de
las propiedades raices urbanas y del auge de la construccion.

Mientras ms recursos la clase media pona para sus casas, oficinas y almacenes menos
iban para los barrios obreros, excepto en lo que se conoce como gasto pblico: calles,
alumbrado, etc. La unica modalidad de empresa privada que iba al mercado de masas
era la taberna y sus derivados del teatro y saln de baile. Pues a medida que la gente se
fue haciendo ms urbana, las antiguas costumbres y modos de vida que haban llevado
consigo desde el campo o la ciudad preindustrial resultaron irrelevantes o
impracticables.

II.-La gran ciudad era un prodigio, aunque contena, nicamente, una minora de la
poblacin. La gran empresa industrial era todava menos significativa. Evidentemente,
la industria pesada, tan caracterstica del perodo que estudiamos, tena mucha ms
importancia, y tenda a promover concentraciones de capital que controlaban ciudades e
incluso regiones enteras, y de modo poco usual movilizaban varios ejrcitos dc
trabajadores bajo su autoridad.

Las compaas de ferrocarriles eran empresas desmesuradamente grandes, tanto cuando

construan y administraban en condiciones de libre demanda competitiva como cuando
no era as, caso este ultimo menos frecuente. A finales de la dcada de 1860. ms o
menos en la poca en que el sistema britnico de ferrocarriles se estabilizo. En aquel
entonces, las minas de carbn eran explotadas an. en gran medida, por particulares y
solan ser de pequeo tamao. Aun as, cada vez con mayor frecuencia, especialmente
en Alemania, la combinacin vertical y horizontal produjo esos imperios industriales
que controlaban las vidas de cientos de personas. La industria pesada no origin a la
 regin industrial en la misma medida que la compaa origin a la ciudad, en la que el
futuro de hombres y mujeres dependa de la fortuna y benevolencia de un solo patrn,
respaldado por la fuerza del derecho y el poder del estado, que consideraban la
autoridad de aqul como algo necesario y beneficioso.

Cap. 13 el mundo Burgus:

La sociedad burguesa alcanza su apogeo en este periodo.

La movilidad social poda colocar a gran numero de personas en una nueva
situacion, pudiendo participar en nuevas instancias sociales necesitan
ropa adecuada.
Hogar como quintaesencia del burgus se elimina artificialmente sus
problemas y contradicciones sociales. ilusion de armoniosa jerarquia y
felicidad.
Ritual domestico de la Navidad rbol + cena + canciones = calidez del
circulo interior, en contra posicion de la frialdad exterior.
apian y ocultan objetos manufacturados con decoraciones. ej. ninguna silla
sin tapiz.
los objetos decorativos son simbolo de estatus y bienestar.
austeridad de la burguesia provincial alemana se refleja en los interiores
Bierdermayer.
Los objetos no eran simples utiles, pues daban estatus, en este caso su
precio tambien importaba
Son Solidos, es dicir, estn hechos para perdurar. Junto con esto deben
expresar aspiraciones vitales a travs de su belleza.
Belleza = decoracin. en la superficie de los objetos.
Las construcciones y decoracion por si mismo no tienen sustento espiritual,
como el ferrocarril.
Interior es lo que se decora.
Ideal y espiritu dependen de la materia para expresarse o del dinero que
puede comprarla.
Musica es lo ms Espiritual y est representado con el piano.
Lazo entre moralidad-espiritualidad-pobreza, propio de sociedades no
burguesas aun no se rompe.
Persecucin de asuntos elevados para artes ms comercializables. El
estudiante pobre o joven artista, era una parte subalterna reconocida de la
familia burguesa
Logros materiales y mentales deben ir de la mano.
La cultura Alemana se basaba en fortunas privadas.
Dualidad Materia-espritu Hipocresa propia del mundo burgus.--> se
represneta en el mundo del sexo. se hace ms fuerte en los paises
protestantes
En los paises catolicos dos normas para la burguesia
Mujeres soltera Mantenerse pura y virginal; Casada Fidelidad
Hombre soltero persecucin de toda mujer; Casado infidelidad
tolerada
Italianos clase media Una cosa es la pasin, otra la madre de mis hijos
la represin sexual no genera tanta hipocresa como angustia personal.
 Moralidad burguesa pudo haber aumentado su efectividad, cuando la
clase obrera respetable la adopto, y la calse media baja aumento su
numero.
Prostitucin y enfermedades venreas son una situacin para preocuparse.
relacionada con las relaciones extramaritales.
este problema se da principalmente en las ciudades portuarias y sitios con
gran afluencia de jovenes solteres fuera de casa.
Segn los patrones victorianos sus peores vicios eran, casi sin duda, la
glotonera, ms que la lujura y las inclinaciones sentimentales por los
jvenes, propia de tantos profesores - casi con seguridad inclinaciones
<platonicas> (la misma expresion es reveladora) - se situaban entre las
excentricidades de los solteros empedernidos.
Mundo Burgus estaba obsesionado con el sexo. sin embargo, no tanto por
la promiscuidad.
Mediados de la poca victoriana ostentan ropajes se muestra poca piel.
1860-70 se remarcan las caracteristicas sexuales secundarias de forma
grotesca.
Mujer ser espiritual Hombre materia atraccion sexual obvia, no
encaja en el sistema valorico.
Civilizacion se asenta en la represion del instinto
La accion de salir de la inmoralidad es un acto de Heroismo, que los coloca
en el Altiplano de la respetabilidad.
ejemplo alcoholicos anonimos o abstinecia total o recaida. no es para
prohibir el copete, sino para mostrar su fuerza de voluntad y moral respecto
de los que se quedan abajo.
PURITANISMO SE VUELVE EL PODIO. es decir, los obreros respetables
tienen como exito su puritanismo y no la ganancia en dinero que se supone
este conlleva.
Exceso de los patrones morales es lo que lleva a pecar.
Familia unidad basica social.
Unidad basica respecto a la propiedad y la empresa.
mujeres como sistema de intercambios (DOTE) y de alianza.
Ideales burgueses de la abstencion y moderacion entran en conflicto con el
Gasto se gasta y no se ahorra. debido al exceso de dinero
ahorro se da en la etapa donde los burgueses viven en situacion de escases.
Parvenu Nuevo Rico gastador. se acerca al estilo de vida de la
aristocracia no puritana.
luego de 1850 se convierte en un problema de clase.
satisfacer moralmente ganancia-gasto
quien se hace cargo de la empresa? importancia de la Hija trae sangre
nueva. confianza para hacerse cargo de la empresa familiar.
BENEFICIO DEJA DE SER MOTIVACION CUANDO ES OBTENIDA SUFICIENTE
RIQUEZA
Facil encontrar relacion Puritanismo-Capitalismo, dificil es Estructura
familiar-Sociedad burguesa.
Hogar unifamiliar autocracia patriarcal microcosmos de la sociedad
burguesa jerarquia de dependencia personal.
Mujer en inferioridad respecto al hombre.
Ejerce poder criados y empleados domesticos. SEORA no trabaja y
manda a otra
 Hogar burgues Esposa, hijos, Seor de la casa , ms mujeres como
empleadas domesticas.
Criade replica domestica del obrero dependencia es ms directa y con
fines practicos, no es solo salarial. ademas es perfectamente controlable ya
que vive dentro de la casa
todo a su alrededor es un simbolo del poder patronal y su sujecion.
estructura familiar burguesa contradice la la sociedad burguesa no hay
libertad, oportunidad ni nexo monetario.
fase clasica de la sociedad burguesa refuerza y exagera la estructura
familiar patriarcal, en vez de destruirla
el refuerzo es significativo, por lo que es un pie para lo que sera el
movimiento feminista, entre las mujeres de Clase media anglosajonas y
protestantes
Nada impide el ascenso social, aunque son poco sustanciales.
padres fundadores de la empresa en el S.O aleman, no eran ricos, pero
poseian una tradicion de familia de negocios.
Hombres instruidos modifican su estatus en la clase media, pero no
cambian de clase.
Carreras abiertas al talento.
Modesta educ. + propiedades + relaciones sociales = ventaja.
Familia extensa proporciona muchos recursos.
garantias de capital
contactos empresariales
adms. de confianza
Se necesitan hijos para hacerse cargo de la empresa familiar (en distintos
lugares)
no se produce control de la natalidad, este es para pobres y clase media
baja (por ser peligrosos)
Burguesia como clases:
Econ.: su quintaesencia en este sentido es el capital propietario de
capital; receptor de ingreso; productor de beneficios. Propiedad de la tierra
y/o bienes raices urbanos - clase media y baja - pierden importancia
respecto al siglo anterior.
politica burguesa dirigida por burgueses activos o retirados.
Consejo Federal Suizo 25-40% de rentistas y empresarios.
1830 francia conquistan niveles inferiores de la politica; en el 1848 lo
hacen en alemania.
Social: problemas para diferenciarse por arriba y por abajo. hay
estratificacion interna: Alta-Mediana-Pequea
Pequea burguesa matiza a aquellas que no califican como burguesia en
el facto.
Diferencia entre Alta Burguesia y Aristocracia exclusividad legal,o
conciencia de clase.
G. Bretaa se incorporan a la aristocracia banqueros y financieros,
ademas de industriales.
a mayor beneficio = mayor deseo de una nobleza reconocida
titulo, matrimonio con noblez.
en los estratos ms bajos era ms facil distinguir y separar
hombres de negocios tratan de parias a aquellos comerciantes que
venden directamente.
El campesino rino no es burgus, tampoco el oficinista.
 vijeos tipos de productures y vendedores de generos, pueden convertirse en
reconocidos burgueses en sus lugares de origen.
Se trata de un grupo de personas con poder e influencia. independiente del
obtenido por nacimiento.
se debe ser alguien por fortuna, capacidad de mando o influencia sobre
otros.
se queja directamente con el alcalde, diputado, ministro.
ejerce influencia individual en caso de apuro, los nombrados justo antes y/o
viejos compaeros de escuela.
el circulo dado por la educacion se daba principalmente en las instituciones
superiores.
se crean asociaciones ej. francomasoneria.
Francomasonera como aglutinante de la burguesia liberal en su dimension
politica, en paises latinos y catolicos.
Organiza grupos de presion Liga contra la ley de los cereales.
Burguesia del tercer cuarto de siglo es liberal cree en el progreso y el
desarrollo, dar D civiles y libertad, por un orden que mantenga a raya a los
pobres.
sus propias vidas acreditan el merito.
se aora la tradicion puritana
El Darwinismo se presenta como ideologa incluso antes de ser formulada
como tal.
ser burgues no es solo ser superior, sino tambien mostrar esa moralidad
puritana
Burgues como miembro de una raza superior, han evolucionado mas rapido.
Obreros y Mujeres, como inferiores, estan obligados a buscar amos
superiores y estar satisfechos con ellos, obedeciendoles en todo momento.
Socialmente era visto como un Patron.
Burguesia de mediados del S XIX dividida sobre la naturaleza de la
inferioridad de clases, se distingue entre aquellos que pueden ser
respetables de aquello sin salvacion
Aquellos que no se sometian a la voluntad del burgues era un agitador
potencial dirigente de la clase obrera
D de propiedad y el dominio son identicos fin del D de propiedad fin
de la sociedad burguesa.
La bueguesia era una clase gobernante en la fabrica y en aquellos lugares
donde la presencia estatal era debil.
en la mayoria de los paises en los que se encontraba constituida no usaba
poder politico y si lo tenia era en los municipios.
No hay otra alternativa de desarrollo econ. lo saben los reaccionarios
antiburgueses de Prusia, Austria y Rusia. toman el camino de la
industrializacion.
Iglesia Catolica + reaccionaria se aisla aun ms rechazan todo lo que
simboliza el periodo , se supone.
Antes del 48 la seguridad burguesa es atenuada por el miedo a la revolucion
social.

Cap. 13 el mundo Burgus:

 La sociedad burguesa alcanza su apogeo en este periodo.
La movilidad social poda colocar a gran numero de personas en una nueva
situacion, pudiendo participar en nuevas instancias sociales necesitan
ropa adecuada.
Hogar como quintaesencia del burgus se elimina artificialmente sus
problemas y contradicciones sociales. ilusion de armoniosa jerarquia y
felicidad.
Ritual domestico de la Navidad rbol + cena + canciones = calidez del
circulo interior, en contra posicion de la frialdad exterior.
apian y ocultan objetos manufacturados con decoraciones. ej. ninguna silla
sin tapiz.
los objetos decorativos son simbolo de estatus y bienestar.
austeridad de la burguesia provincial alemana se refleja en los interiores
Bierdermayer.
Los objetos no eran simples utiles, pues daban estatus, en este caso su
precio tambien importaba
Son Solidos, es dicir, estn hechos para perdurar. Junto con esto deben
expresar aspiraciones vitales a travs de su belleza.
Belleza = decoracin. en la superficie de los objetos.
Las construcciones y decoracion por si mismo no tienen sustento espiritual,
como el ferrocarril.
Interior es lo que se decora.
Ideal y espiritu dependen de la materia para expresarse o del dinero que
puede comprarla.
Musica es lo ms Espiritual y est representado con el piano.
Lazo entre moralidad-espiritualidad-pobreza, propio de sociedades no
burguesas aun no se rompe.
Persecucin de asuntos elevados para artes ms comercializables. El
estudiante pobre o joven artista, era una parte subalterna reconocida de la
familia burguesa
Logros materiales y mentales deben ir de la mano.
La cultura Alemana se basaba en fortunas privadas.
Dualidad Materia-espritu Hipocresa propia del mundo burgus.--> se
represneta en el mundo del sexo. se hace ms fuerte en los paises
protestantes
En los paises catolicos dos normas para la burguesia
Mujeres soltera Mantenerse pura y virginal; Casada Fidelidad
Hombre soltero persecucin de toda mujer; Casado infidelidad
tolerada
Italianos clase media Una cosa es la pasin, otra la madre de mis hijos
la represin sexual no genera tanta hipocresa como angustia personal.
Moralidad burguesa pudo haber aumentado su efectividad, cuando la
clase obrera respetable la adopto, y la calse media baja aumento su
numero.
Prostitucin y enfermedades venreas son una situacin para preocuparse.
relacionada con las relaciones extramaritales.
este problema se da principalmente en las ciudades portuarias y sitios con
gran afluencia de jovenes solteres fuera de casa.
Segn los patrones victorianos sus peores vicios eran, casi sin duda, la
glotonera, ms que la lujura y las inclinaciones sentimentales por los
jvenes, propia de tantos profesores - casi con seguridad inclinaciones
 <platonicas> (la misma expresion es reveladora) - se situaban entre las
excentricidades de los solteros empedernidos.
Mundo Burgus estaba obsesionado con el sexo. sin embargo, no tanto por
la promiscuidad.
Mediados de la poca victoriana ostentan ropajes se muestra poca piel.
1860-70 se remarcan las caracteristicas sexuales secundarias de forma
grotesca.
Mujer ser espiritual Hombre materia atraccion sexual obvia, no
encaja en el sistema valorico.
Civilizacion se asenta en la represion del instinto
La accion de salir de la inmoralidad es un acto de Heroismo, que los coloca
en el Altiplano de la respetabilidad.
ejemplo alcoholicos anonimos o abstinecia total o recaida. no es para
prohibir el copete, sino para mostrar su fuerza de voluntad y moral respecto
de los que se quedan abajo.
PURITANISMO SE VUELVE EL PODIO. es decir, los obreros respetables
tienen como exito su puritanismo y no la ganancia en dinero que se supone
este conlleva.
Exceso de los patrones morales es lo que lleva a pecar.
Familia unidad basica social.
Unidad basica respecto a la propiedad y la empresa.
mujeres como sistema de intercambios (DOTE) y de alianza.
Ideales burgueses de la abstencion y moderacion entran en conflicto con el
Gasto se gasta y no se ahorra. debido al exceso de dinero
ahorro se da en la etapa donde los burgueses viven en situacion de escases.
Parvenu Nuevo Rico gastador. se acerca al estilo de vida de la
aristocracia no puritana.
luego de 1850 se convierte en un problema de clase.
satisfacer moralmente ganancia-gasto
quien se hace cargo de la empresa? importancia de la Hija trae sangre
nueva. confianza para hacerse cargo de la empresa familiar.
BENEFICIO DEJA DE SER MOTIVACION CUANDO ES OBTENIDA SUFICIENTE
RIQUEZA
Facil encontrar relacion Puritanismo-Capitalismo, dificil es Estructura
familiar-Sociedad burguesa.
Hogar unifamiliar autocracia patriarcal microcosmos de la sociedad
burguesa jerarquia de dependencia personal.
Mujer en inferioridad respecto al hombre.
Ejerce poder criados y empleados domesticos. SEORA no trabaja y
manda a otra
Hogar burgues Esposa, hijos, Seor de la casa , ms mujeres como
empleadas domesticas.
Criade replica domestica del obrero dependencia es ms directa y con
fines practicos, no es solo salarial. ademas es perfectamente controlable ya
que vive dentro de la casa
todo a su alrededor es un simbolo del poder patronal y su sujecion.
estructura familiar burguesa contradice la la sociedad burguesa no hay
libertad, oportunidad ni nexo monetario.
fase clasica de la sociedad burguesa refuerza y exagera la estructura
familiar patriarcal, en vez de destruirla
 el refuerzo es significativo, por lo que es un pie para lo que sera el
movimiento feminista, entre las mujeres de Clase media anglosajonas y
protestantes
Nada impide el ascenso social, aunque son poco sustanciales.
padres fundadores de la empresa en el S.O aleman, no eran ricos, pero
poseian una tradicion de familia de negocios.
Hombres instruidos modifican su estatus en la clase media, pero no
cambian de clase.
Carreras abiertas al talento.
Modesta educ. + propiedades + relaciones sociales = ventaja.
Familia extensa proporciona muchos recursos.
garantias de capital
contactos empresariales
adms. de confianza
Se necesitan hijos para hacerse cargo de la empresa familiar (en distintos
lugares)
no se produce control de la natalidad, este es para pobres y clase media
baja (por ser peligrosos)
Burguesia como clases:
Econ.: su quintaesencia en este sentido es el capital propietario de
capital; receptor de ingreso; productor de beneficios. Propiedad de la tierra
y/o bienes raices urbanos - clase media y baja - pierden importancia
respecto al siglo anterior.
politica burguesa dirigida por burgueses activos o retirados.
Consejo Federal Suizo 25-40% de rentistas y empresarios.
1830 francia conquistan niveles inferiores de la politica; en el 1848 lo
hacen en alemania.
Social: problemas para diferenciarse por arriba y por abajo. hay
estratificacion interna: Alta-Mediana-Pequea
Pequea burguesa matiza a aquellas que no califican como burguesia en
el facto.
Diferencia entre Alta Burguesia y Aristocracia exclusividad legal,o
conciencia de clase.
G. Bretaa se incorporan a la aristocracia banqueros y financieros,
ademas de industriales.
a mayor beneficio = mayor deseo de una nobleza reconocida
titulo, matrimonio con noblez.
en los estratos ms bajos era ms facil distinguir y separar
hombres de negocios tratan de parias a aquellos comerciantes que
venden directamente.
El campesino rino no es burgus, tampoco el oficinista.
vijeos tipos de productures y vendedores de generos, pueden convertirse en
reconocidos burgueses en sus lugares de origen.
Se trata de un grupo de personas con poder e influencia. independiente del
obtenido por nacimiento.
se debe ser alguien por fortuna, capacidad de mando o influencia sobre
otros.
se queja directamente con el alcalde, diputado, ministro.
ejerce influencia individual en caso de apuro, los nombrados justo antes y/o
viejos compaeros de escuela.
 el circulo dado por la educacion se daba principalmente en las instituciones
superiores.
se crean asociaciones ej. francomasoneria.
Francomasonera como aglutinante de la burguesia liberal en su dimension
politica, en paises latinos y catolicos.
Organiza grupos de presion Liga contra la ley de los cereales.
Burguesia del tercer cuarto de siglo es liberal cree en el progreso y el
desarrollo, dar D civiles y libertad, por un orden que mantenga a raya a los
pobres.
sus propias vidas acreditan el merito.
se aora la tradicion puritana
El Darwinismo se presenta como ideologa incluso antes de ser formulada
como tal.
ser burgues no es solo ser superior, sino tambien mostrar esa moralidad
puritana
Burgues como miembro de una raza superior, han evolucionado mas rapido.
Obreros y Mujeres, como inferiores, estan obligados a buscar amos
superiores y estar satisfechos con ellos, obedeciendoles en todo momento.
Socialmente era visto como un Patron.
Burguesia de mediados del S XIX dividida sobre la naturaleza de la
inferioridad de clases, se distingue entre aquellos que pueden ser
respetables de aquello sin salvacion
Aquellos que no se sometian a la voluntad del burgues era un agitador
potencial dirigente de la clase obrera
D de propiedad y el dominio son identicos fin del D de propiedad fin
de la sociedad burguesa.
La bueguesia era una clase gobernante en la fabrica y en aquellos lugares
donde la presencia estatal era debil.
en la mayoria de los paises en los que se encontraba constituida no usaba
poder politico y si lo tenia era en los municipios.
No hay otra alternativa de desarrollo econ. lo saben los reaccionarios
antiburgueses de Prusia, Austria y Rusia. toman el camino de la
industrializacion.
Iglesia Catolica + reaccionaria se aisla aun ms rechazan todo lo que
simboliza el periodo , se supone.
Antes del 48 la seguridad burguesa es atenuada por el miedo a la revolucion
social.

Ciencia, religin e Ideologa

- Sociedad burguesa de tercer cuarto de siglo orgullosa de s y sus logros, la ciencia en

ese sentido era el campo en que se dio con mayor intensidad. los hombres cultos del
perodo no estaban simplemente orgullosos de su ciencia, sino preparados a
subordinarle todas las dems formas de actividad intelectual - la ciencia tendr la
hegemona total de todo el conocimiento y hacer burgus, por tanto cualquier cosa que
no se someta a sus parmetros (racionalidad, progreso) es caca seca.
- Corrientes filosficas subordinadas: positivismo francs (Comte) y el empirismo
britnico (John S. Mill) y el mediocre de Herbert Spencer (s, le dice mediocre xd).
Positivismo fue el ms fuerte de todos y justificaba casi toda la civilizacin (burguesa
actual). Hablaba de los estadios culturales que eran, en orden evolutivo: teolgico,
metafsico y el cientfico, siendo este ltimo su mejor fase: el liberalismo.--> el
progreso de la ciencia hizo de la filosofa algo redundante

- EL perodo en trminos de ciencia no fue revolucionario en lo absoluto, a diferencia de

los otros perodos (1789-1848 o principios de s.XX). La fsica ya estaba muy madura, la
qumica, hasta la qumica orgnica estaba ms avanzada que la biologa que taba en la
caca y olvidadas. Si hay una teora importante en este perodo, fue la teora de la
evolucin con el simiesco Charles Darwin. Algo de clculo tambin era importante
para temas de ingeniera (geog berhanrd).

- Sobre la teora de la evolucin darwiniana, esta no fue en ningn caso algo

desconocido, pues de hace tiempo ya se estaba trabajando, sino porque proporcion,
por primera vez, un modelo explicativo satisfactorio al origen de las especies, y lo hizo
en trminos completamente habituales incluso para los no cientficos, pues se hizo eco
del concepto ms familiar de la economa liberal: la competencia (263).

- En la fsica no se avanz mucho, pero la fertilidad tecnolgica que ofrecan (la termo
dinmica, el electromagnetismo) haca pensar que realmente se lleg al tope de esta
ciencia.

- La qumica fue una de las que ms floreci, especialmente en Alemania. Se hicieron

blanqueadores, tintes y fertilizantes, hasta productos farmacuticos y explosivos ojo
ah el desarrollo de la ciencias en funcin del capitalismo industrial- Qumica orgnica
an pegada viendo propiedades de materias primas, como el carbn.

- Biologa retrasada por el conservadurismo de los dos grupos que la usan: labradores y
mdicos.

- La dificultad para la ciencia del S.XiX resida no tanto en la admisin de una

historizacin del universo- nada ms fcil de concebir en una era de cambios histricos
evidentes y masivos- como en combinarla con el uniforme, continuo y no
revolucionario funcionamiento de las leyes naturales inmutables. La sociedad en la que
vivan los cientficos occidentales y todos los cientficos pertenecan al mundo
occidental, incluso aquellos situados en sus fronteras, como en Rusia- combinaba la
estabilidad con el cambio, y eso mismo hicieron sus teoras evolucionistas.

- Controversia evolucionista: los de primera mitad de s.XIX fueron temerosos, pero los
de segunda mitad fueron bastante ms osados contra el poder monrquico y religioso.
Pudieron hablar ms (incluso habiendo tenido evidencias antes) cuando el avance de la
burguesa liberal y progresiva, adems de la ausencia de revoluciones. El mismo
Darwin era u liberal de izquierda moderado y no tena problema con darle cara al
conservadurismo, pero tampoco era revolucionario y rechaz gentilmente la dedicatoria
de el Capital II de Marx a l ( </3 ). El destino del darwinismo no dependi del xito de
convencer al pbico, sino de la coyuntura poltica e ideolgica de su tiempo y pas,
donde la izquierda fue la primera que lo adopt.
- Marx dio una inmediata bienvenida al origen como la base de nuestras ideas en las
ciencias naturales

- Parte II

- Evolucionismo relaciona ciencias naturales con las humanas y/o sociales. Se hizo sentir
necesidad de una ciencia especfica y general.

- Si bien la sociologa (acuada por comte en 1839) ya se conoca, no dio mucho brillo
(porque son pencas :v ). La antropologa s tom mucha fuerza como ciencia
reconocida, independiente del derecho y la filosofa, la etnologa y la literatura de
viajes. Quizs la primera ctedra fue en 1855 en el museo de Pars.

- La psicologa antes estaba unida a la filosofa y comienza a independizarse con

W.Wundt. En 1870 ya era una disciplina aceptada sin discusin en Ues alemanas. La
lingstica tambin apareca entre el campo social y antropolgico, hacia 1859.

- Si bien la economa, la estadstica y la lingstica ya tenan avances antes del 48, la

primera en este perodo comienza a unirse estrechamente a la matemtica; la estadstica
tambin comienza a integrarse al estudio de fenmenos sociales y aplicada en la ciencia
fsica.

- A pesar de esto y a diferencia de las ciencias naturales, las ciencias sociales no tuvieron
el mismo apoyo en el perodo liberal, probablemente por el progreso tecnolgico. Los
burgueses ya tenan todo ideolgicamente claro, especialmente en economa, entonces
no se calentaban mucho el mate, salvo.

- Sociologa se basa en modelos biolgicos. Por eso habla de un organismo social, que
significa la cooperacin funcional de todos los grupos de la sociedad. Muy diferente a la
lucha de clases. se trataba del viejo conservadurismo vestido con ropajes de s.XIX

- El nico pensador crtico, bacn, pulento y magnnimo que hizo una teora integral y
diferente que explicara el mundo y su cambio, fue el an respetado carlitos marx, donde
influy profundamente en la sociologa, economa y la historia. Curiosamente en su
poca otros fueron ms conocidos, pero ellos se diluyeron y qued el gran dios todo
poderoso marx.

- Los historiadores valan re-callampa. Se preocupaban de gobernantes, batallas, tratados.

Se preocupaban de la poltica proyectada hacia el pasado ms que a la historia, y su
profesionalizacin no hizo variar este mtodo. a historia acadmica, a pesar del
liberalismo moderado de algunos historiadores, tena una predisposicin natural hacia la
conservacin del pasado y la desconfianza, cuando no el malestar, hacia el futuro. Este
punto no era compartido por las ciencias sociales

- Lingstica: evolucin de las lenguas indoeuropeas y blah. Los Junggrammatiker, que

crean poder reconstruir lenguas antiguas.

- Antropologa y racismo: la antropologa fsica y la etnografa basadas en comunidades

primitivas o atrasadas. Se vieron enfrentadas a por qu los grupos son tan distintos
unos de toros. La antropologa fsica condujo directamente al concepto de raza, que eran
innegables algunas diferencias fsicas entre los pueblos blancos, amarillos y negros,
 negroides y mongoloides. Lo que no implicaba, en s mismo, ninguna creencia sobre la
desigualdad, la superioridad o la inferioridad racial, aunque ocurri lo contrario al
estudio de la evolucin humana sobre los datos fsiles prehistricos -> algunas ms
parecidas al mono que otras, por tanto inferiores.

- Era una explicacin de mierda, pero pereci interesante a quienes queran justificar
estas diferencias raciales por las colonias. Incluso el campesino se convirti en el
vnculo entre el salvaje y la civilizacin. Los campesinos eran como nios y los trataban
de esa forma, por la civilizacin-padre. Tratadlos como a nios. Hacedles creer que
lo que sabemos es en su beneficio y en el nuestro. Hacedlo as y todas las dificultades
de China habrn terminado

- En esta misma lnea, los pobres son pobres porque son inferiores. Lo mismo pasa con
pases enteros que viven en el atraso.

- Criminologa (especialmente itlaiana9 basada en esto. Los antisociales lo son por ser
inferiores.

- Quizs esto pueda describirse mejor como un mecanismo mediante el cual una
sociedad fundamentalmente no igualitaria, basada sobre una ideologa igualitaria,
racionalizaba sus desigualdades e intentaba justificar y defender aquellos privilegios
que la democracia implcita en sus instituciones debera cambiar inevitablemente. Ya
que el liberalismo no poda defenderse de manera lgica contra la igualdad y la
democracia, erigi la barrera ilgica de las razas: sera la propia ciencia, baza del
liberalismo, la que probara que los hombres no eran iguales (276). Sin embargo, la
ciencia no lo pudo probar de verdad.

- EL darwinismo social, la antropologa y la biologa racistas no pertenecan a los

intereses cientficos, sino a los polticos.

- Carcter general: las ciencias tienen tremenda confianza en s mismas.

- Predominio alemn en casi todas las ciencias, salvo la economa (prominentemente

inglesa). Sociologa principalmente en francia y gran Bretaa

- lo cierto es que las ciencias sociales reflejaban los prejuicios y problemas del
liberalismo burgus en su forma clsica, lo cual no ocurra en Alemania, donde la
burguesa se insertaba en el entramado bismarckiano de los aristcratas y burcratas

Parte III

- Ciencia, ncleo de la ideologa secular del progreso la sociedad burguesa estaba

preocupada de su osada evidentemente anti religiosa.

- Agnosticismo pblico era corriente en el s.XIX. Atesmo ya tena su bien tiempo. Dios
no fue olvidado, sino que activamente atacado. Este ataque coincide con el
anticlericalismo en su contemporaneidad, la cual abarcaba desde los liberales
moderados hasta los anarquistas, aunque estas dos no eran sinnimos en lo absoluto.
 - El anticlericalismo fue belicosamente secularista, en la medida en que deseaba arrebatar
a la religin cualquier posicin oficial en la sociedad, dejndola reducida a un asunto
meramente privado

- Con todo, hasta los librepensadores tenan cierta nostalgia por la religin, ya que
mantena el orden en los pueblos y recato de los pobres. Adems que no se vivi una
derrota de la iglesia en trminos de adhesin como s ocurri en la derrota teolgica.

- Mientras ms entra en participacin la clase media, la iglesia ms se afirma denuevo.

- El cristianismo era ms efectivo cuando se mezclaba con elementos originarios de las

zonas, con cultos sincrticos nativistas. El movimiento de los taiping en china fue el
ms importante de ellos.

- En el seno del cristianismo no hubo intentos de darle cara a la secularizacin. Ms bien

le import un comino. El protestantismo s empez a proliferarse de forma ms
informal

Cap. 15 Las artes:

- La creacin de obras de Arte se vio reducido en su esplendor.

- pocos personajes relevantes
- los destacados lo hicieron en una edad ya madura
- El auge es de la Prosa y la Novelas.
- La pintura avanza gracias a los franceses
- La msica avanza con Wagner y Brahms, principalmente
- gran dispersin geogrfica entre los avances, es decir, poco dilogo - o
entre cortado - de las distintas ramas y las personas que las prctican.
- Rusia avanza mucho en Literatura
- Tolstoi, Dostoievski, Chaikovski
- La pintura y poesa se dan mucho en Inglaterra; la Prosa en Francia
- EEUU Literatura Este con Hawthorne - Withman
- Oeste con Twain
- Fuerte barrera idiomatica, especialmente para los escritores holandeses,
chechos y flamencos.
- La novela es la gran destacada por su adaptacion a la sociedad burguesa
- Arquitectura destaca ms la planificacion urbana que los edificios.
- Luego del exito del neoclasisismo, slo hay fachadas artisticas.
- Situacin tragicomica se gasta mucho dinero en arte, pero es un periodo
de poco esplendor comparado con otros.
- el capital para la produccion artistica viene de diversos lugares: Gobierno,
burgueses, clases pop.
- a medida que aumenta la cantidad de artistas, baja el precio.
- algunos sectores buscan las obras monumentales (edificios) para
establecerse y mostrar su prosperidad, en este sentido la restauracin de
Iglesia es una labor cvica
- las colecciones imperiales se vuelven museos.
- en general son pocas la construcciones con un sentido utilitarista, buena
parte de ellas buscan ostentar
- ejemplo de esto: en Leeds se gasta 3 veces ms del presupuesto inicial para
el ayuntamiento.
- en Viena se derriba la muralla y se crea un bulevar con importantes edificios
a su alrededor
- trata a los estadounideses como ladrones (:D), pues aumentanban el precio
de algunas obras y luego las exponian
- objetos que son simbolo de estatus, fueron aumentando progresivamente su
valor en las subastas.
- el teatro y el ballet clasico se mantuvieron gracias a pequeos grupos de
personas que los mantenian. Pensamiento de que ciertas expresiones de
arte son para unos pocos y que ademas les da Status
- en 1850 la fotografa se masifica, al mismo tiempo se prouce un aumento en
la productividad.
- ejemplo: en la literatura aparece el libro en Rstica.
- en el dibujo se comienza a usar el grabado de acero por electrotipo (1845)
- la industrializacion produce una desvalorizacion del trabajo artistico.
- Gran Bretaa reaccion poltico-ideologica del movimiento de artes y
oficios. gran parte de caracter socialista.
- son antiindustriales (implicitamente anticapitalistas)
- los lidera william morris (1860)
- hacia el tercer cuarto de siglo el artes e hace popular
- la disparidad economica entre artistas era grande
- vanguardistas sin nada
- Tolstoi y Dicken con gran fortuna
- en la sociedad burguesa el artista es considerado un genio y representa los
valores espituales de la vida.
- Inglaterra acapara la economia. Francia la poltica. Alemania acapara las
artes.
- las artes se convierten en una nueva religion por parte de la sociedad
burguesa. Est tambin ligada en buana parte esto a las escuelas
nacionales.
- ej. Verdi en risorgimiento
- cultura + adoracion a la naturaleza como reiligion
- a pesar del culto a la cultura, eran pocos los miembros de la clase alta que
deseaban que sus hijos estudiaran algo relacionado con el arte. Pues no
podan convertirse en agentes gubernamentales.
- se multiplican las bibliotecas no universitarias.
- 1848 400 bibliotecas 17 millones de volumenes
- 1880 cerca de 8000. (segn josban) 34 millones de volumenes aprox.
- exposiciones privadas como un faro de moda para las clases altas.
- con esto se da un creciente rango social a la pintura y brillantez social del
teatro.
- Artistas ahora pueden optar al titulo de caballero o noble
- la msica ligera (opereta) goza de una edad de oro.
- <<Arte por el arte>> acaba con los ltimos romanticos.
- en tanto en la arquitectura, haba varios modelos de belleza y c/u estaba
adaptado a un fin.
- predominaban el renacentista primitivo y el gtico tardo.
- los Judos ricos comienzan a utilizar un estilo morisco-islamico, para
demostrar que no tenan por qu competir con los modelos occidentales.
- la Arquitectura se convierte as en un simbolo de la confianza y
autoconfianza. un lenguaje de simbolos sociales.
- lo verdaderamente valorable de esta poca en la arquitectura son los
avances de ingieneria.
- ej. el Tower Bridge de Londre. y los ascensores.
- siglo XIX no importa la forma del arte sino el contenido.
- msica de programa (aquella que evoca ideas en la mente de quien la
escucha) se destaca gracias a la inspiracion en obras literarias.
- <<realismo>> es el termino acuado para la literatura y las artes plasticas.
- lo que se representaba era: la pobreza, la explotacion y la miseria.
- esto amenaza la estabilidad del sistema.
- esto est en medio del dilema de la Burguesa, pues la percepcion que tiene
de s misma no basta para describir la realidad.
- esto no era una represnetacion del presente inmediato e imperfecto, sino de
smostrar la mejor situacion. Llegar a ser casi profetico, al retratar lo que los
hombres aspiraban.
- dos vertientes del realismo en la burguesia una buena que posee una
seleccion de la sociedad, de forma satisfactoria. Una mala que es el retrato
familiar
- son las artes plasticas las que pueden evadir este problema.
- representar toda la realidad convirtiendose en naturalismo, que
implicaba o no una accion premeditada de crtica a la burguesa y, por
tanto, una postura politica.
- romper lazos con la vida contemporanea (arte por el arte)
- la fantasa evasiva con el humor. ej. Edward Lear y Lewis Carrol en G.B.
- la fotografa se planta como la gran competencia para las artes plasticas.
Pues era ms barata para aquellos que buscaban ser retratados.
- 1850 se dice que hay ramas de las artes plasticas que pueden estar en
peligro.
- grabados, litografa, retratos.
- la fotografa debia ser usada como una tecnica subordinada a las artes.
- realistas aceptan el progreso y la ciencia. mas resisnten la identificacion de
su arte con la reproduccion exacta y naturalista de su teoria.
- el debate finaliza con los derechos de propiedad.
- En francia se deja a la produccion industrial bajo la proteccion vaga de la
propiedad artistica.
- fotografos argumentan que se compran los valores espirituales del arte y no
sloi imagenes baratas.
- 1862 Corte de Casacion la fotografia es un Arte, por lo que no se puede
plagiar.
- Tecnologa, intereses comerciales y vanguardia crean una alianza tactica.
refleja la alianza oficial del dinero y de los valores espirituales.
- Realismo es ambiguo
- con el naturalismo de Courbet la historia de la pintura occ. llega a su fin.
- pues cuesta ms relacionarlo con el pasado
- Dilema del Realismo, es la tecnica, el tema y como relacionarlos
- todos quienes se asumieron naturalistas deban plasmar cosas o
impresiones sensoriales, no juicios de valor.
- con el realismo se imposibilito que el arte se comprometiera con la poltica y
la ideologa.
- no sirvi de base para el arte politicamente revolucionario.
- disociacion de la revolucion en el arte y el arte en la revolucion.
- Impresionismo renueva en cuanto a la tecnica, no los temas, se apoya en
las tecnicas fotograficas y de las ciencias naturales para conseguir una
representacion de <lo que se ve>
- se aparta de lo comn y el nuevo metodo se convierte en un
convencionalismo
- implicaba crear una pelicula a color y en 3D. para reproducir el cambio de
luz en los objetos.
- la ciencia en el arte provoco la destruccion de un codico de comunicacion
visual e instaur multiples convencionalismos.
- Arte es analogo a la ciencia idea del progreso que tiene lo nuevo o ultimo
como lo superior.
- progreso palabra ambigua pues se aplicaba a cualquier cambio
historicamente obsevado. puede o no ser realidad. progresivo caracter
politico.
- con esto, el Arte debe renovarse constantemente, a pesar de que con ellos
pierda el apoyo de los ms tradicionalistas. pues hay progreso en la medida
que se crean nuevas formas de aprehender del pasado y luego se da paso a
nuevas formas de aprehender el presente.
- Segundo Imperio Frances, como fecha, seala el colapso del intento de
producir un arte intelectual coherente de la sociedad burguesa.
- esto afecta principalmente a los estudiantes e intelectuales jovenes, y a
todos aquellos que rehusaban de adoptar las costumbres burguesas.
- en los distritos ms especializados de las grande urbes, se crean
movimientos de vanguardia y ademas de eso, se genera lo que conocemos
como contracultura, que logra producir un mercado con identidad pero
con pocos recursos como para ser un medio de vida.
- la Vanguardia no posee ninguna orientacion politica especifica
- Pissarro, Monet ultraizquierda, escapan a la Guerra Franco-Prusiana
- Courbet papel importante en la Comuna de Pars.
- entre 1830-1848, el romanticismo fue la principal victima de desilusion por
la negacion de los ideales de la revolucion francesa.
- en 1848 la poesia y la pintura (arte burgues occ.) se bifurcan al pueblo y
una minoria definida.
- El realismo en la msica se hizo presente con la representacion de
emociones identificables.
- por lo general de emociones nacionalistas. pues ya tenian simbolos y
adems extraian elementos del folklore.
- la msica seria deba recurrir a patronos o mercado, atacando a la burguesa
desde dentro.
- dice el josban que no era dificil, pues era poco probable que se dieran
cuenta.
- usaba para esto un idioma romantico y tradicional
- la ventaja de la prosa y la novela es que podian represntar la vida real
- y las ideas, no estaban atadas en ese sentido como las artes plasticas.
- algunas estaban mejor documentadas, otras se iban por lados indecorosos o
impropios para un pblico respetable.
- las nobelas rusas, inglesas y francesa obtienen los mayores logros.
- pretendieron abarcar toda la realidad a traves de series. pero esto no atrajo
a los ppales. talentos.
- logran la supremaca con la descripcion de la realidad diaria.
- es el tiempo de Dickens (lo trata como la unica personalidad descollante),
Flaubert, Elliot.
- el problema surge al momento de limitar la discusion del arte en la poca de
la burguesia en maestros y obras maestras, pues eran para una minoria.
- entre 1860-70, obreros industriales bohemios comienzan a presentarse en
Music-hall (el bimbambum era una de estas cosas)
- en gran bretaa sucede lo mismo con la multiplicacion de ciudades, en los
nuevos music-hall se reunen sociedad corales y bandas musicales obreras.
se hacen clasicos pop, pero que derivan de la cultura hegemonica
- hasta finales del 70 y principios del 80 los deportes no fueron acaparados y
disfrutados por la clase obrera.
- Educ. primaria accesible para las masas. se crea una cultura superior
(alfabetos) y una inferior (analfabetos)

16.- Conclusin.
La era del triunfo liberal seninici con una revolucin fracasada y termin con una
prolongada depresin". No se puede fichar con exactitud el final de este perodo, que
Hobsbawn establece entre 1871-79, el final, identificable con el paisaje de una vertiente,
sin un dramatismo, 1875 surge como una fecha intermedia (por eso el fechado del
libro).

Econmicamente, la nueva era significa una nueva fase del capitalismo, el surgimiento
de grandes corporaciones industriales, injerencia gubernamental, finalizando la "era del
individualismo".

La economa, para Hobsbawn, cambi en 4 aspsectos: 1 Nuevas fuentes de energas

(petrleo, electricidad, etc.) y nuevas maquinarias basadas en nuevos materiales (acero,
aleaciones y metales no frricos) y nuevas industrias basadas en la ciencia (como la
industria qumica). 2 Economa de mercado dirigida al consumidor, iniciada en EE.UU
y fomentada ("modestamente" en Europa) por el crecimiento demogrfico, en los pases
desarrollados. Es la era de la produccin en serie. 3 (para Hobsbawn el mas decisivo)
El paso de la era del dominio del monopolio industrial Britnico a la competencia
internacional entre economas industriales nacionales rivales (EE.UU, Alemania, G.B.).
Desembocando en la concentracin econmica y la manipulacin del mercado. 4 (este
es suposicin, por que no lo menciona explcitamente) Se entra en el perodo
imperialista, debido no solo a la competencia de mercados y capitales de exportacin,
adems por la importancia de las materias primas que no se podan producir en los
pases desarrollados, producidas por pases subdesarrollados. Si bien no es una
dicotoma nueva, esta adquiera aspectos modernos.

Polticamente, "el fin de la era liberal representa literalmente, lo que sus palabras
implican". Los whigs tan solo ocupan el poder 8 aos en Inglaterra de 1875 a 1900 (en
comparacin al dominio casi absoluto entre 1848-74). En Alemania y Austria pierden
preponderancia en el parlamento, aparece adems una relativa democratizacin de la
poltica electoral. La depresin aumenta la fuerza de los intereses proteccionistas,
siendo trastocada la tendencia hacia el libre comercio en todas partes, excepto G.B.
Adems desde abajo surgen demandas de proteccin frente a los capitalistas, seguridad
social, salario mnimos, medidas publicas contra el desempleo, son ideas que toman
fuerza. Empieza a nacer un estado poderoso e interventor, que ya no estaba controlado
por la autonoma moral y la legitimidad de la tradicin, aunque para "patrones
modernos, la ampliacin del papel y las funciones del estado sigui siendo bastante
modesta", pese al crecimiento del gasto per cpita, fuera del rea educativa, el gasto
social sigui siendo bastante insignificante.

Polticamente surgen 3 nuevas tendencias: Partidos y movimentos obreros

independientes, con orientaciones socialistas (cada vez mas marxista), como el partido
Social-demcrata alemn. Pese a ser considerados "peligrosos" por gobiernos y clases
medias, compartan valores y presupuesto del racionalismo ilustrado, sobre los que se
basaba el liberalismo. Una segundan tendencia (opuesta a esa herencia), fueron los
partidos demaggicos anti-liberales y antisemitas, nacidos en las dcadas, de 1880-90.
Tercera tendencia: Emancipacin de los partidos nacionales de masas de su
identificacin con el liberalismo, para identificarse con el liberal-radicalismo, algunos
movimientos giran hacia el socialismo, sobre todo cuando la clase obrera tena un papel
significativo (socialismo nacionalista, prevaleciendo el nacionalismo sobre el
socialismo), otros movimientos giran hacia una base de la tierra, linaje o idioma.

Lo anterior no altera el patrn de poltico bsico de los estados desarrollados surgidos

en los aos 60, el acercamiento gradual y renuente al constitucionalismo democrtico,
pero la aparicin de la poltica de masas no liberal atemoriz a los gobernantes, que no
saban como manejarla, cayendo en pnico o coercin (hasta que aprendieron a hacerlo),
sin embargo la poltica burguesa no fue llevada a un punto de ruptura hasta avanzado el
siglo xx.

Las dificultades econmicas de la poca postliberal son complejas y diluidas (algunos

autores dudan de la existencia de una crisis), la estructura capitalista no fracas, ni
poltica ni econmicamente, si no que entro en una nueva fase. El "progreso" continu
inevitablemente