EL OTRO ES UN DON...

Descubramos a Jess
El otro es un don

La parbola comienza presentando a los dos personajes principales, pero el pobre es

el que viene descrito con ms detalle: l se encuentra en una situacin desesperada y
no tiene fuerza ni para levantarse, est echado a la puerta del rico y come las migajas
que caen de su mesa, tiene llagas por todo el cuerpo y los perros vienen a lamrselas
(cf. vv. 20-21). El cuadro es sombro, y el hombre degradado y humillado.

La escena resulta an ms dramtica si consideramos que el pobre se llama Lzaro:

un nombre repleto de promesas, que significa literalmente Dios ayuda. Este no es
un personaje annimo, tiene rasgos precisos y se presenta como alguien con una
historia personal. Mientras que para el rico es como si fuera invisible, para nosotros es
alguien conocido y casi familiar, tiene un rostro; y, como tal, es un don, un tesoro de
valor incalculable, un ser querido, amado, recordado por Dios, aunque su condicin
concreta sea la de un desecho humano (cf. Homila, 8 enero 2016).

Lzaro nos ensea que el otro es un don. La justa relacin con las personas consiste
en reconocer con gratitud su valor. Incluso el pobre en la puerta del rico, no es una
carga molesta, sino una llamada a convertirse y a cambiar de vida. La primera
invitacin que nos hace esta parbola es la de abrir la puerta de nuestro corazn al
otro, porque cada persona es un don, sea vecino nuestro o un pobre desconocido. La
Cuaresma es un tiempo propicio para abrir la puerta a cualquier necesitado y
reconocer en l o en ella el rostro de Cristo. Cada uno de nosotros los encontramos en
nuestro camino. Cada vida que encontramos es un don y merece acogida, respeto y
amor. La Palabra de Dios nos ayuda a abrir los ojos para acoger la vida y amarla, sobre
todo cuando es dbil. Pero para hacer esto hay que tomar en serio tambin lo que el
Evangelio nos revela acerca del hombre rico.

Amando hasta el extremo

Djame, Seor, mirarte bien por dentro, entrar en tu Corazn
y dejarme seducir y que aumenten mis deseos de querer ser
como T, conocerte internamente, amarte y seguirte ms,
apostar mi vida junto a ti, djame verte, Seor,
Amando hasta el extremo, dejndote la piel
entregando las entraas, tus entraas de mujer en
una toalla y un lebrillo, en un acariciar los pies en un
mirarnos hasta el fondo sin nada que reprochar y sin
nada que pedir, y con tanto para dar.
Yo, el Maestro y el Seor, ya no puedo amaros ms, pues
como el Padre me ha amado, as os he amado yo. Os dejo
mi vida entera en este Vino y este Pan, este Pan que soy yo
mismo que me parto y que me doy, mi deseo es que os
amis de corazn, Yo tambin os quiero ver,
Amando hasta el extremo, dejndoos la piel,
entregando las entraas como lo hace una mujer, en
una toalla y un lebrillo, en un acariciar los pies, en
un miraros hasta el fondo sin nada que reprochar y
sin nada que pedir y con tanto para dar.
S, te doy todo lo que soy para que sigas amando. La lucha
por la justicia entra en esta intimidad que se llena de
personas y rostros que acariciar, que me impulsa desde
 dentro a comprometerme ms. Todos caben en tu Corazn,
quiero seguirte, Seor
Amando hasta el extremo, dejndome la piel,
entregando las entraas, mis entraas de mujer, en
una toalla y un lebrillo, en un acariciar los pies, en
un mirarlos hasta el fondo sin nada que reprochar y
sin nada que pedir y con tanto para dar.

EL OTRO ES UN DON... Descubramos a Jess

Qu puedes ver en este dibujo?

 Qu personas intervienen?

A quin representa la figura de ese hombre postrado?

Y en la actualidad a quin representa?

De quin es el rostro que se va formando con las palabras?

Y por qu se va formando as?

Guarda alguna relacin con el hombre que est postrado?

Conoces la parbola del hombre rico y el pobre Lzaro?

El Papa Francisco nos dice, refirindose a esta parbola que el otro es un

don qu piensas que puede significar esta frase?

Busca en los peridicos que tengas a mano alguna foto que pueda significar lo
que hemos trabajado con este dibujo.

Como ves sigue siendo actual esta parbola? Nos sigue enseando? Qu?
Del santo Evangelio segn san Lucas 16, 19-31

En aquel tiempo, Jess dijo a los fariseos: Haba un hombre rico

que vesta de prpura y lino, y celebraba todos los das
esplndidas fiestas. Y uno pobre, llamado Lzaro, que, echado
junto a su portal, cubierto de llagas, deseaba hartarse de lo que
caa de la mesa del rico... pero hasta los perros venan y le
laman las llagas. Sucedi, pues, que muri el pobre y fue
llevado por los ngeles al seno de Abraham. Muri tambin el
rico y fue sepultado. Estando en el infierno entre tormentos,
levant los ojos y vio a lo lejos a Abraham, y a Lzaro en su
seno. Y, gritando, dijo: "Padre Abraham, ten compasin de m y
enva a Lzaro a que moje en agua la punta de su dedo y
refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama".
Pero Abraham le dijo: "Hijo, recuerda que recibiste tus bienes
durante tu vida y Lzaro, al contrario, sus males; ahora, pues, l
es aqu consolado y t atormentado. Y adems, entre nosotros y
vosotros se interpone un gran abismo, de modo que los que
quieran pasar de aqu a vosotros, no puedan; ni de ah puedan
pasar donde nosotros". Replic: "Con todo, te ruego, padre, que
le enves a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos,
para que les d testimonio, y no vengan tambin ellos a este
lugar de tormento". Le dijo Abraham: "Tienen a Moiss y a los
profetas; que les oigan". l dijo: "No, padre Abraham; sino que si
alguno de entre los muertos va donde ellos, se convertirn". Le
contest: "Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco se
convencern, aunque un muerto resucite".