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CENS 3-476 HAYDE GUILLAUMN

ESPACIO CURRICULAR: TRABAJO Y SOCIEDAD APLICADO A LA EDUCACIN


CURSO: 1 AO / MODALIDAD SEMIPRESENCIAL MULTICICLO - 2017

Cartilla 1: LA EDUCACIN COMO


DERECHO

Nombre del/la estudiante:

Fecha de inicio:

Segundo ao del multiciclo


Profesora: Carina Quintero
Email: carinaquintero@gmail.com
Das de encuentro con multiciclo: martes de 14:30 a 16:30
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Bienvenid@s!!! Estamos iniciando el primer tramo de este recorrido, te encontrars con


actividades para realizar sol@ y otras en las que tendrs que entrevistar a diferentes personas. Te
invito a que realices una primera lectura rpida de la cartilla, veas las actividades que realizars a
lo largo de la misma y me consultes las dudas que te surjan. Luego, ya con la idea general de la
propuesta, retomes la lectura con ms calma y comiences a desarrollar las actividades.

Indagacin 1: LA NECESIDAD SOCIAL DE LA EDUCACIN

Por qu decimos que la educacin es una necesidad y adems es


una necesidad social?

1. Te propongo algunas actividades para iniciar este recorrido.


a. Expresa por escrito qu es para vos educacin.
b. Pregunta a al menos 5 personas qu es para cada una de ellas educacin, puedes
preguntar a tus compaeros, docentes, preceptores, personal administrativo, a tus
celadores, a tu directora o a amigos, familia, etc. Escribe cada una de estas definiciones
a continuacin de la propia. 2
c. Extrae de todas las ideas de educacin -6 en total- una sola que intente sintetizarlas y escrbela.
Record que estoy aqu cerquita para acompaarte y ayudarte.
Ya tens una primera definicin de educacin que se ha construido con el aporte de diferentes
personas!!!
2. Para continuar, te traje un texto que suma su mirada a la idea de educacin que vamos
construyendo, es un fragmento del libro La educacin ayer, hoy y maana de Silvina
Gvirtz.

La Educacin: un fenmeno de toda la humanidad


Todos nos educamos, a todos nos ensearon cosas, dentro de la escuela y fuera de ella. Hay educacin
cuando una madre ensea a su hijo a hablar, cuando el maestro ensea a escribir, cuando un amigo indica
qu ropa usar en una determinada ocasin. Desde esta perspectiva, todos sabemos de educacin, porque
todos vivimos la educacin.
Si se reuniera a un grupo de personas de diferentes edades y se les preguntara rpidamente qu
entiende por educacin, es probable que asocien este concepto con los de escuela y enseanza. En muchos
casos, hablaran tambin de buena y mala educacin. En otros, podran llegar a responder, que ella tiene
que ver con el desarrollo de las potencialidades humanas o de la personalidad.
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Tal sera la variedad de respuestas- y todas ellas verdaderas, por lo menos, en cierta medida- que se
generara la sensacin de que el concepto de educacin significa algo ms abarcador que cada una de esas
respuestas en particular.
Por qu educamos? La necesidad social de educacin
Seguramente, alguna vez, a lo largo de nuestras vidas como estudiantes, en especial, frente a algn
examen, nos apareci este pensamiento: Si tal filsofo, cientfico o artista, no hubiera existido, yo no estara
estudiando esto, o frases como la siguiente: Si platn no hubiera nacido, yo estara haciendo otra cosa.
Estos pensamientos nos inquietan porque, a veces, nos es difcil entender por qu estudiamos algo
determinado; a veces, realmente no parece tener ningn sentido. Pero todo eso que hacemos o estudiamos
posee un origen, una genealoga: es el producto de mltiples procesos, por lo general, desconocidos por
nosotros. Si tal o cual filsofo o cientfico o artista no hubiera existido, no estaramos estudiando su obra.
Esto es cierto, sin embargo, careceramos de algunos descubrimientos o ideas que hacen nuestra vida ms
confortable o interesante. Y adems, probablemente, estaramos estudiando otra cosa, o educndonos de
otra manera.
La educacin es un fenmeno necesario e inherente a toda sociedad humana para la supervivencia del
orden social. Sin educacin, cada individuo, cada familia o cada grupo social tendra que reconstruir por s
solo el patrimonio de toda la humanidad: volver a descubrir el fuego, inventar signos para la escritura,
reconstruir la frmula para elaborar el papel, reconquistar los saberes para edificar una casa o para curar 3
ciertas enfermedades. Hacer esto, en lo que dura una sola vida, es materialmente imposible.
Si bien, por razones ticas, no se realizan experimentos sobre los efectos de carencia de educacin de
un individuo, a lo largo de la historia, entre los siglos XIV y XIX, se conocieron ms de cincuenta casos de
nios que vivan completamente aislados de la sociedad, nios abandonados en selvas que lograron
sobrevivir a las inclemencias de la naturaleza, llamados nios lobos. A partir de ellos, fue posible observar
algunas consecuencias de la falta de educacin.

Gvirtz, Silvina (2011) La educacin ayer, hoy y maana. Cap. 1

3. A seguir construyendo!!! Te invito a realizar un collage de imgenes y palabras sueltas que


expresen, ahora en una construccin visual, las diferentes ideas de educacin que aparecieron
desde las diferentes voces, incluidas las de Silvina Gvirtz.
a. Para ello es importante que identifiqus las palabras claves que quedaron expresadas en tu
sntesis de la actividad 1, junto a las que aparecen en el fragmento
propuesto.
b. Adems tendrs que buscar imgenes o dibujar, como prefieras- que
expresen esas palabras o ideas.
c. Con todo ello podrs armar tu collage. A crear!!!
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En uno de los Libros Capitulares del


Indagacin 2: LA EDUCACIN
antiguo Cabildo catamarqueo (de
COMO DERECHO
comienzos del siglo XIX) consta que

Un derecho que hace posible y Ambrosio Millicay, mulato del maestro de


se hace posible con otros campo Nieva y Castillo, fue penado con
derechos. veinticinco azotes, que le fueron dados en la
plaza pblica por haberse descubierto que
saba leer y escribir1.

1
En Juan P. RAMOS (1911), Historia de
la Instruccin Pblica en la Repblica Argentina (1810-1910) Bs. As,
ed. Jacobo Peuser (tomo II, p. 497).

El fragmento parece sacado de una peli, pero no es as, es real y sucedi en nuestro pas. Al parecer,
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la educacin no siempre fue un derecho, fue ms bien un privilegio para algunos, pero entonces Cmo y
cundo la educacin se asume como un derecho para todos? Qu pasaba con la educacin en otros pases
y culturas, en otros tiempos?
4. Conocs alguna historia en la que se haya obstaculizado o negado o la posibilidad de estudiar a
algn pariente, vecin@ o amig@s, o que hayas escuchado antes en la escuela o visto en
algn documental o pelcula. Si no conocieras alguna, preguntale a tus cercanos.
Cont por escrito cul fue la situacin, cmo se obstaculiz o neg el derecho a aprender,
quines fueron parte de esa historia y cul fue el papel de cada una de esas personas, el
momento de la vida del/a protagonista y de su entorno familiar y social - .

5. Ahora una nueva lectura, nuevamente sumo voces, esta vez la de Pablo Pineau, un
educador argentino que adems de hacer docencia, investiga sobre este y otros temas.
Los siguientes fragmentos estn adaptados por m, para que la lectura sea amena a
nosotr@s.

LA EDUCACIN COMO DERECHO

Hoy, los nios y adolescentes privados de sus derechos ms elementales son Ambrosios actuales,
arrojados a situaciones de dolor, maltrato y carencias que, como los azotes al mulato, les quitan aquello que
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deberan tener asegurado por nacimiento. De esta forma, a los educadores nos toca muchas veces la tarea
de restitucin de derechos sobre todo, del derecho a la educacin- a estas poblaciones a las que les
fueron arrebatados.
UNA REVISIN HISTRICA

Los derechos referidos a los sujetos remiten explcitamente a la Declaracin de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano de 1789 establecida durante la Revolucin Francesa. En ella se proclaman como
derechos naturales e imprescriptibles de todos los hombres a la libertad, la propiedad, la seguridad, y la
resistencia a la opresin. Estos derechos son considerados naturales porque pertenecen al hombre por
nacimiento, por lo que la sociedad y el Estado debe reconocerlos sin ninguna restriccin. ... En nuestro pas,
esto se precis en la redaccin de artculos Constitucionales como el art. 14 de la Constitucin Nacional de
1853- y otras leyes que le dan amparo legal y judicial contra potenciales abusos.

Ya avanzado el siglo XIX, y con mayor fuerza en el siglo XX, estos primeros derechos individuales o
civiles dieron paso a una nueva generacin de derechos llamados los derechos sociales (derecho a la
libertad de asociacin, a las condiciones de trabajo, al salario digno, al sistema de salud, a la vivienda. etc.)
que, en el caso de nuestro pas, estn plasmados mayoritariamente en el artculo 14 bis de la Constitucin
Nacional y en la las leyes que de l se derivan. En esta nueva posicin, la sociedad y el Estado no slo deben
reconocerlos, sino tambin protegerlos, ampararlos y velar por su cumplimiento. Como explicbamos ms
arriba, para el caso educativo esto implic ciertas medidas como el establecimiento de la obligatoriedad y la
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gratuidad escolar, la comprensin del Estado docente como su ltimo garante, y la asignacin de recursos
pblicos humanos y materiales para satisfacer tal fin.

Finalmente, en las ltimas dcadas del silgo XX, se ha comenzado a hablar de los derechos de tercera
generacin, o difusos, porque sus sujetos beneficiarios no son claramente identificables: puede ser la
humanidad toda o un colectivo determinado v.g. los pueblos originarios o las mujeres-. En educacin, esto
se vincula, por ejemplo, al derecho a la educacin multicultural, a la enseanza en lengua nativa, y a la
educacin ambiental. Algunos artculos reformados o agregados en la Reforma Constitucional de 1994 le
otorgan en nuestro pas la garanta legal mxima, lo que se vio fortalecido por la actual ley de Educacin
Nacional N 26.206 sancionada a fines del 2006.

En funcin de esto, distintas declaraciones internacionales desde la pionera Declaracin Universal


de los Derechos Humanos de 1948, la de Derechos del Nio, de la Mujer, de los Pueblos Aborgenes, etc.-
incluyen a la educacin entre sus enunciados.

El Movimiento de los Pueblos para la Educacin de los Derechos Humanos sintetiza sus enunciados de la
siguiente forma:
*El derecho humano a la educacin confiere a cada mujer, hombre, joven y nio el derecho a una educacin
bsica libre y obligatoria as como todas las formas disponibles de educacin secundaria y superior.
*El derecho de proteccin para la no-discriminacin de todas las reas y niveles de educacin como a un
acceso igual de educacin continua y capacitacin vocacional.
*El derecho a la informacin sobre salud, nutricin, reproduccin y planificacin familiar.
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El derecho a la educacin est ligado a otros derechos humanos fundamentales- derechos que son
universales, indivisibles, interconectados, e interdependientes, stos incluyen:
*El derecho a la igualdad entre hombre y mujer y a la participacin igualitaria en la familia y sociedad
*El derecho a trabajar y recibir salarios que contribuyan a un estndar de vida adecuado.
*El derecho a libertad de pensamiento, conciencia y religin.
*El derecho a un estndar de vida adecuado.
*El derecho a participar en la toma de decisiones y polticas que afectan a cada una de sus comunidades a
un nivel local, nacional e internacional.
*El derecho de cada miembro de las minoras tnicas para el goce y desarrollo de su propia cultura e idioma.
*El derecho de cada miembro de las minoras tnicas para establecer y mantener sus propias escuelas y
otros procesos de capacitacin y establecimiento de instituciones educativas para ensear y recibir
capacitacin en sus propios idiomas maternos.

Como se ve, a lo largo del tiempo la concepcin de la educacin como un derecho pas de un simple
permiso individual a una compleja red de garantas y facultades sociales y colectivas que asociadas a la
creacin de mundos ms justos.

Pineau, Pablo (2008). El derecho a la educacin. Argentina: Movimiento de educacin popular y promocin social. Fe y
Alegra de Argentina. Disponible en: http://nuestraescuela.educacion.gov.ar/bancoderecursos/media/docs/eje02/eje02-
sugeridos03.doc 6
Este escrito de Pablo Pineau nos cuenta de acciones y situaciones de conquistas de derechos, estos no
siempre fueron considerados, hubo que luchar colectivamente. A continuacin te propongo dos actividades
a realizar.

6. Investiga y relata cundo y por qu se declaran los Derechos del Hombre


y del Ciudadano.

7. Analiza en el relato del punto 4 cules derechos fueron perjudicados y cmo


stos se relacionaron con el derecho a la educacin, tambin perjudicado.
Realiza un esquema con lo analizado, puedes hacerlo con frases y/o imgenes
vinculadas con flechas.
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Indagacin 3: DE LA DECLARACIN DEL DERECHO AL ACCESO


EFECTIVO A LA EDUCACIN.
UN CAMINO CON MUCHOS DESVOS.
Del brevsimo recorrido histrico que leste acerca de los derechos, podemos recuperar que se
consideraba bsico e incuestionable, en Argentina, al menos el ejercicio de tres derechos: trabajo,
representacin poltica, y escuela; y si bien esto no significa que todos accedieran a ellos, al menos todas
las personas pensaban que as deba suceder. Con esa idea crecieron nuestros abuelos.
UN PRIMER CAMBIO EN LA CONSIDERACIN DE LOS DERECHOS
Fue cada vez mayor la desigualdad de ingresos econmicos entre las diferentes clases sociales, sumado
a la prdida de derechos, primero por la dictadura, que clausur derechos y reprimi su reclamo, a la par
que comenz a desarmar regulaciones que favorecan a los trabajadores. Luego por el modelo econmico
de los 90, que flexibiliz derechos y se movi del lugar del Estado como garante de los mismos. Esto fue
derivando en una progresiva individualizacin de los sujetos, cada uno luchaba por lo propio, las luchas
colectivas perdan fuerza y credibilidad.
En esta forma de entender el trabajo en la sociedad, la responsabilidad por lo logrado en trminos de
acceso a trabajo y educacin se vuelve responsabilidad individual y no derecho a ser garantizado.

Por ejemplo, se estigmatiza a la infancia marginada como un peligro social o como una poblacin en
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riesgo, y no se comprende a su situacin como el resultado de los procesos de segregacin social: el
adolescente excluido es culpabilizado por su exclusin, como si fuera producto de su decisin personal y no
una consecuencia del modelo social. As el problema son los pobres y no la pobreza, los desocupados
y no la desocupacin, los delincuentes y no la delincuencia. (Pablo Pineau. Op. Cit.)*

*Esto significa que se trata de un fragmento del ese autor, citado ya en esta cartilla.
OTRO CAMBIO IMPORTANTE
Otro de los cambios que vivimos est relacionado con lo que se considera infancia, adolescencia y
juventud. Estas etapas de la vida no siempre han existido como tal en la historia de la humanidad, podemos
decir que en algunas pocas de la historia de la humanidad los nios eran considerados como adultos
pequeos, deba trabajar y asumir responsabilidades tal como lo haca un adulto, y aunque no es todos los
tiempos y culturas as fue, pensar la infancia y la adolescencia es ms reciente en nuestra historia.
Socialmente estos perodos a los que hacemos mencin fueron tomados como un tiempo de
moratoria social, es decir un tiempo de preparacin para la vida adulta, que permite estudiar, relacionarse
con diferentes grupos, ensayar modos de actuar en sociedad. Estas experiencias y aprendizajes deberan
abrirle el camino al trabajo, la participacin ciudadana, el cuidado de otros, etc.
Sin embargo esto no se dio en todos los sectores sociales, hubo grupos que por sus condiciones
materiales (pobreza, trabajo informal changas- maltrato familiar, responsabilidad sobre s mismos y/o
hermanos y/o familia, maltrato social); y culturales (prdida de tiempo y calidad de infancia, adolescencia y
juventud) no contaron con este perodo de moratoria, y tuvieron que ingresar a la vida adulta a edades
tempranas. Veamos un ejemplo en la siguiente pgina:
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Hoy son cada vez ms los casos en que se es a la vez alumna y madre, alumno y trabajador, alumno y
persona en conflicto penal, etc.
Guillermo ODonnell le dice ciudadana de baja intensidad a la situacin en que, aunque en trminos
formales todos tenemos los mismos derechos y libertades, a muchos le son negados de hecho. Se trata de
sectores sociales que por la supervivencia diaria propia y/o de los suyos terminan por relegar otros derechos
fundamentales, como por ejemplo, el derecho a la educacin, y con ello renuncian a las posibilidades que el
ejercicio de ese derecho le dara.
En relacin con esto, Gabriel Kessler trae el concepto de escolaridad de baja intensidad para referirse
a aquellos alumnos que por sus situaciones econmicas, sociales, culturales, etc., asisten a la escuela pero
faltan mucho, se distraen, no realizan las actividades escolares, se limitan a estar en las aulas a veces.
8. Qu respuesta le daras a la afirmacin que hace Richard en la ltima vieta -
11-? Ten en cuenta los aportes de los diferentes autores que vimos a lo largo
de la cartilla, y especialmente de esta indagacin.

Comentarios:


..



Nota de Cartilla:.
Nota de evaluacin escrita:.
Nota de evaluacin oral:..
Promedio: ..
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Firma:..