DISCURSO LITERRIO: LINGUAGEM INTRINSECAMENTE DIFERENCIADA

OU TEXTO INSTITUCIONALMENTE DETERMINADO?

Moacir Dalla Palma

(FAFIPAR/PG-UEL)

RESUMO: Este trabalho tem por objetivo analisar questes acerca do discurso literrio, dan-
do-se especial nfase nas teorias que vem o texto literrio como linguagem intrinsecamente
diferenciada e na teoria de Carlos Reis, que v o discurso literrio como texto instituciona-
lmente determinado. Atravs da anlise dessas duas vertentes de conceituao do discurso
literrio, comparando com a idia de que a literatura constri-se histrica e culturalmente,
chega-se a concluso de que ambas trazem uma colaborao vlida para se entender o que
a literatura, percebe-se, entretanto, que apenas uma viso mais ampla pode levar ao entendi-
mento do discurso literrio.
PALAVRAS-CHAVE: discurso literrio; literariedade; instituio literria.

Este trabalho tem por objetivo discutir questes acerca do discurso literrio, das
possveis definies e caracterizaes deste. Buscar-se- demonstrar que toda definio que
se pretende definitiva deixa lacunas, no obstante o fato do discurso literrio ter suas carac-
terizaes, muitas vezes, evidentes. J que, na leitura de uma determinada obra, percebe-se
que alguma coisa leva a entend-la como literatura ou no. Desde que, lgico, seja um leitor
experiente o suficiente para atentar-se a alguns aspectos especficos na elaborao da lingua-
gem. Pensando desta maneira, tem-se a impresso que o texto literrio por apenas trabalhar
a expresso, entretanto nem toda linguagem bem trabalhada literatura. Sabe-se que a litera-
tura muito mais que isso, existem elementos outros que caracterizam o texto literrio e o
fazem ficar para a posteridade como representantes de determinadas pocas scio-culturais.
Destarte, este estudo pretende evidenciar que a literatura, ou discurso literrio, for-
ma-se no s pelos seus aspectos intrnsecos, mas tambm pelo bom trabalho realizado pelo
autor, evidenciando a sociedade e a cultura de sua contemporaneidade ou do passado. Isto
no significa que um texto literrio bom porque representa bem uma determinada socie-
dade. Entende-se, sim, que um texto literrio bom porque bem escrito, porque trabalha

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a linguagem de forma criativa, porque utiliza os interstcios para enriquecer as possibilidades

de leitura. O que se pretende evidenciar que a literatura no um fenmeno independente,
ela criada dentro de um contexto; numa determinada lngua, num determinado pas, numa
determinada poca, onde se pensa de uma determinada maneira, carregando em si marcas
desse determinado contexto.
Nesse sentido, o discurso literrio pode no ser apenas ligado aos procedimentos
adotados pelo autor, mas tambm, e talvez mais diretamente do que se pensa, ligado ao
contexto scio-cultural no qual est inserido, evidenciando-se, nem sempre claramente,
uma influncia das instituies que o cercam na escolha de determinados procedimentos
de linguagem. Para tanto, pretende-se, num primeiro momento, discutir alguns aspectos do
discurso literrio visto como linguagem intrinsecamente diferenciada. Por outro lado, num
segundo momento, discutir o discurso literrio entendido como texto institucionalmente
determinado. Enfim, pensa-se em fazer um paralelo entre ambos, com intuito de demonstrar
que o discurso literrio constitudo histrica e socialmente, sem, no entanto, deixar de ter
elementos que o diferenciam de outras formas de discurso, tais como: discurso histrico,
discurso filosfico, discurso jornalstico, etc.
A idia de que o discurso literrio constri-se a partir de elementos intrnsecos ao
texto literrio tomou corpo com os estudos realizados no incio do sculo XX. Foram os for-
malistas russos que demonstraram uma preocupao com a materialidade do texto literrio,
recusando, num primeiro momento, explicaes de base extraliterria. Neste sentido, o que
importava para os integrantes do movimento era o procedimento, ou seja, o princpio da
organizao da obra como produto esttico. Assim, a preocupao dos formalistas era in-
vestigar e explicar o que faz de uma determinada obra uma obra literria, nas palavras de
Jakobson: a poesia linguagem em sua funo esttica. Deste modo, o objeto do estudo
literrio no a literatura, mas a literariedade, isto , aquilo que torna determinada obra uma
obra literria (Schnaiderman 1976: ix). A questo da literariedade como processo ou pro-
cedimento de elaborao est centrado nas estruturas que diferenciam o texto literrio de
outros textos. Desta maneira, Jonathan Culler afirma que:
essa literariedade possui trs caractersticas fundamentais: 1) os processos do
foregrounding (evidenciao) da prpria linguagem; 2) a dependncia do texto
relativamente a convenes e os laos que o ligam a outros textos da tradio
literria; e 3) a perspectiva de integrao composicional dos elementos e dos
materiais utilizados num texto. (1995: 48)
No que concerne primeira caracterstica, Chklovski, em seu trabalho de 1917, A
Arte Como Procedimento, reitera a idia de Jakubinski de que h uma distino entre a natureza
da linguagem potica e a natureza da linguagem cotidiana, que ele nomeia, respectivamente,
como lngua potica e lngua prosaica. A linguagem potica seria diferenciada da linguagem
cotidiana porque a funo referencial no se reduziria ao utilitarismo pragmtico nem ao
automatismo da percepo que caracterizam esta ltima. A linguagem potica, ento, se car-
acterizaria pela nfase na desautomatizao da percepo que estaria como que adormecida
pelo hbito e pelo pragmatismo que caracterizam a linguagem cotidiana. Portanto, o discurso
literrio se caracterizaria pelo desvio da linguagem cotidiana, sendo que esta nfase na des-

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automatizao da percepo se d pelo procedimento de singularizao dos objetos, cuja

funo oferecer novas informaes sobre temas e objetos que integram a experincia co-
tidiana, que, no entanto, se encontram neutralizados pelo automatismo da percepo.
Centrados nos aspectos imanentes do texto literrio, os formalistas russos vem o
discurso literrio, basicamente, como procedimentos de linguagem que visam a desautoma-
tizao de hbitos de percepo atravs de um efeito de estranhamento, gerando com isso
como que uma crise em tais hbitos, transformando, dificultando, obscurecendo a forma.
Tais procedimentos tm o intuito de restaurar o ato do conhecimento ao exigir do receptor
uma ateno mais intensa e demorada do que aquela conferida cotidianamente aos demais
textos.
Dentro deste mesmo quadro, Roman Jakobson, j em um de seus primeiros estudos,
quando ainda integrava o Formalismo Russo, ao afirmar a existncia de uma funo est-
tica da linguagem, incorpora-se na tentativa de estabelecer uma linguagem prpria para o
texto literrio. Quando reformula sua teoria em 1960, Jakobson afirma que a comunicao
lingstica se realiza atravs de seis elementos, sendo eles: emissor, contexto, mensagem,
contato, cdigo e destinatrio. Tais elementos geram, cada um deles, determinadas funes
da linguagem. No caso, a funo potica da linguagem se realizaria quando esta est centrada
na prpria mensagem, seria como se a mensagem potica estivesse voltada para si prpria.
A proposta jakobsoniana, com base nas funes da linguagem (emotiva, referencial,
ftica, conativa, metalingstica e potica) deixa evidente que no discurso literrio h um
predomnio da funo potica sobre as demais. Tal predominncia, porm, no apagaria a
referncia, mas a tornaria ambgua. O que Jakobson fez foi criar uma potica que descrevesse
as propriedades lingsticas do discurso literrio, deixando claro que, a partir deste ponto de
vista, a literariedade se fundamenta na utilizao de uma linguagem centrada na funo po-
tica, isto , a mensagem da obra literria estaria voltada para si mesma, como se tal mensagem
pr-existisse, antes mesmo de ser formulada. Desta forma, h que se concordar com Vtor
Manuel Aguiar e Silva, quando ele diz que a potica no um subdomnio da lingstica
(Aguiar e Silva 2002: 74). Entretanto, no se pode concordar com a afirmao de que no
existe uma funo potica da linguagem (Aguiar e Silva 2002: 74), j que a linguagem literria
tem suas distines das demais utilizaes da linguagem, ou seja, o discurso literrio diferen-
cia-se de outras formas de discurso, tais como: o discurso histrico, o discurso jornalstico, o
discurso antropolgico, e, at mesmo, do discurso lingstico.
O que deve ficar claro, contudo, que no significa que apenas uma funo potica
da linguagem caracteriza o texto literrio como tal, pois se sabe que outras formas textuais
possuem em seu discurso esta funo da linguagem. No se pode, portanto, pensar que todo
texto que possui uma funo potica da linguagem seria destarte um texto literrio. Nem
mesmo aqueles textos em que predominam tal funo. S que, torna-se evidente que a teoria
jakobsoniana ajudou a perceber que existem singularidades no discurso literrio. Singulari-
dades estas que no se prendem, bvio, apenas materialidade lingstica da obra. J que,
a prpria noo de literariedade construda histrica e culturalmente, o que significa que
ela resulta de uma interao complexa que envolve tanto aspectos imanentes do fenmeno
literrio como os aspectos normalmente considerados como extraliterrios.

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Dentro desta concepo da literariedade como resultante da interao histrico-cul-

tural, tem-se a literatura vista como texto institucionalmente determinado. A questo do
discurso literrio como texto institucionalmente determinado, traz tona a discusso da
existncia de um campo literrio, com fronteiras, segundo Carlos Reis, que delimitam o
texto literrio. Estas fronteiras, no entanto, so difceis de se estabelecer, pois o texto literrio
envolve aspectos e elementos de outras reas do conhecimento. Alm ainda do fato, para o
qual Carlos Reis chama a ateno, da delimitao das fronteiras de uma literatura nacional. O
exemplo dado o da Literatura Brasileira em relao Literatura Portuguesa:
Que a questo no pacfica, nem se resolve apenas tendo em ateno a in-
dependncia do Brasil (por este critrio, a Literatura Brasileira comearia rig-
orosamente em 1822), mostra-o o facto de diversos historiadores da literatura
fazerem recuar esse incio para aqum do sculo XIX. (Reis 2001: 22)
Sabe-se que nas instituies de ensino do Brasil, trabalha-se com a idia de que a
Literatura Brasileira tem incio com a chegada dos portugueses em nossa terra. Mesmo para
Antonio Candido, que prope uma viso diferenciada, em sua obra Formao da Literatura
Brasileira, nossa literatura iniciaria sua formao com as ltimas academias e os primeiros
rcades ilustrados, convencionando a data de 1750. Candido no deixa de afirmar, ainda,
que os antecessores tm relevncia como autores de textos literrios, s no fariam parte do
que ele considera como Sistema Literrio. Nesse sentido, pe-se em questo o fato do Pe.
Antnio Vieira pertencer, ou melhor, ser estudado tanto como representante do Barroco
brasileiro como do Barroco portugus. Assim, fica evidente que os limites para caracterizar
um determinado campo literrio so complexos, visto que as obras literrias no possuem
apenas uma motivao esttica, esta essencial sem dvida, mas ela normalmente se insere
num campo mais vasto, trazendo em si certo significado sociocultural.
Partindo deste princpio, Carlos Reis vai propor uma definio da literatura sob o
ponto de vista institucional, ressaltando que tal condio do texto literrio divide-se em trs
aspectos que, mesmo sendo autnomos, no devem ser considerados de maneira isolada, em
suas palavras:
A literatura envolve uma dimenso sociocultural, directamente decorrente da
importncia que, ao longo dos tempos, ela tem tido nas sociedades que a re-
conheciam (e reconhecem) como prtica ilustrativa de uma certa conscincia
colectiva dessas sociedades;
Na literatura possvel surpreender tambm uma dimenso histrica, que
leva a acentuar a sua capacidade para testemunhar o devir da Histria e do
Homem e os incidentes de percurso que balizam esse devir;
Na literatura manifesta-se ainda uma dimenso esttica que, sendo decerto a
mais bvia, conduz a um domnio [...] que a encara fundamentalmente como
fenmeno de linguagem ou, mais propriamente, como linguagem literria.
(Reis 2001: 22)
Esses aspectos ou dimenses em que se enquadra o texto literrio, do ponto de vista
de Carlos Reis, deixam claro que a literatura no caracterizada apenas por uma linguagem
bem elaborada. Ela se caracteriza tambm por elementos socioculturais e histricos, trazendo

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em seu bojo a ilustrao de uma determinada poca, de um perodo histrico. Percebe-se, por
exemplo, que as obras literrias carregam em si as correntes de pensamento filosfico que
permeiam o momento de seu surgimento, o caso das obras naturalistas do final do sculo
XIX que evidenciam o Determinismo de Taine, onde o homem fruto da raa, do meio e
do momento.
Pensar em literatura como instituio remete, desde logo, ao fato de que os autores es-
to inseridos dentro de um quadro de reconhecimento pblico, para uma afirmao no plano
social. Portanto, so as instituies literrias que trazem isso a determinado autor, dando-lhe
notoriedade e estabilidade, mesmo quando este renegue fazer parte destas instituies.
Ser aceito, desta maneira, por uma academia, por exemplo, traria o reconhecimento e a con-
sagrao para o escritor, dando-lhe mais visibilidade junto ao pblico. As academias tm um
papel fundamental neste sentido, pois normalmente so vistas como instituies socialmente
e culturalmente importantes. Porm, h que se ter em mente que nem sempre as coisas fun-
cionam to bem assim. A Academia Brasileira de Letras, por exemplo, tem aceitado, em seu
meio, autores que no possuem as qualidades estticas literrias necessrias para que o autor
fique para a posteridade, alm de outros que nem se quer esto diretamente envolvidos com a
produo literria. Pensa-se em Paulo Coelho, Jos Sarney, Roberto Marinho, Marco Maciel,
etc. O que tambm no significa que no tenhamos dentre eles autores j consagrados como
Joo Ubaldo Ribeiro, Nlida Pion, Lygia Fagundes Teles, etc.
De qualquer forma, no s por consagrar um autor, ao aceit-lo entre os imortais,
mas tambm, e principalmente, pela instituio de prmios literrios, as academias acabam
fazendo o papel de garantir certa evidncia de uma determinada obra literria, ou um deter-
minado escritor, normalmente confirmando um certo prestgio pblico que o autor j teria.
Os prmios literrios trazem em si, tambm, esta caracterstica da literatura como instituio,
j que tais prmios conferem ao escritor um certo reconhecimento social e cultural, podendo
at resultar em projees internacionais. No caso do Brasil, o Prmio Jabuti normalmente
confere uma projeo nacional e o reconhecimento da obra do autor ganhador do prmio,
servindo inclusive como forma de propaganda para as editoras, que colocam na obra, que vai
para as livrarias, uma anotao externa de que foi premiada naquele ano. Como afirma Car-
los Reis, se o prmio for o Nobel, a ento, no seria apenas a obra do ganhador que recebe
destaque internacional, mas toda a literatura de seu pas. No caso de Jos Saramago, no foi
apenas sua obra ou a Literatura Portuguesa que teve visibilidade internacional, mas toda a
literatura escrita em lngua portuguesa.
Carlos Reis fala ainda de mais duas entidades que, de certa forma, ajudam na afirma-
o institucional da literatura. A primeira delas a crtica literria feita em jornais e revistas
especializadas, com intuito de recensear uma obra literria recente. Embora seja direcionada
para um pblico no restrito ao estudo da literatura, muitas vezes, pelo reconhecimento que
o crtico possui, esse texto acaba por influenciar o futuro da obra criticada. Como essa crtica
literria feita sobre obras do momento, corre-se o risco de se cometer equvocos, pois no
s o tempo determinar se a obra fica para a posteridade, como tambm este tipo de crtica
feita sem o apoio terico-metodolgico necessrio para o julgamento eficaz da literatura.

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Outra entidade que valida a literatura como instituio so os sistemas de ensino. Eles
participam diretamente da formao do cnone literrio, atravs da fora cultural e social de
que se revestem. A literatura utilizada como meio de ensinar a lngua, fornecendo textos
considerados como lingisticamente normativos e tambm representativos de uma iden-
tidade cultural que se pretende apurar e aprofundar (Reis 2001: 37). Dentro deste aspecto,
tm-se as instituies de ensino como formadoras de leitores que reconhecem na literatura
a expresso de sua lngua. Mas tambm, essas instituies seriam as formadoras do cnone,
principalmente se pensarmos nas universidades, que fornecem hoje a grande maioria dos
crticos literrios. dentro do ensino superior, principalmente nos cursos de Letras e ainda
mais nas ps-graduaes, que se tem a pesquisa e a interpretao dos textos literrios para
avali-los e, de certa forma, valid-los como pertencentes ao grupo de obras canonizadas.
Essas instituies, alm de outras, como por exemplo o mercado editorial, de certa
maneira influenciam na validao do discurso literrio. No s na validao, mas tambm na
estruturao deste discurso, pois so vrias as influncias exercidas na construo da obra
literria. O escritor pode ouvir o que o crtico fala de sua obra e modific-la, assim como
pode passar a ser reconhecido como tal se ganhar algum prmio literrio importante e srio.
No significa que a partir da, ou da entrada na Academia, ser considerado um escritor
canonizado, muitos no foram e no sero, mas sem dvida um passo importante para
sua carreira. Entretanto, no basta apenas ter o reconhecimento do prmio ou da Academia.
Sua obra deve ter tambm uma linguagem bem trabalhada, um enredo bem construdo, per-
sonagens bem elaboradas, enfim, uma expresso esttica necessria a qualquer obra que se
pretende literria.
Definir discurso literrio, destarte, torna-se tarefa extenuante e inglria, pois ao longo
dos sculos vrias foram as tentativas de se caracterizar a obra literria como tal, no se che-
gando a concluses definitivas. certo, porm, que na rea de humanas, e principalmente na
literatura, no existem conceitos fechados. Pensando por este ngulo, chega-se a concluso
de que o discurso literrio, no se forma nem com uma linguagem intrinsecamente diferen-
ciada nem como texto institucionalmente determinado. Na verdade, uma linguagem que num
determinado perodo foi considerada pelas instituies como literria em outros perodos
pode no ser. Assim como, as instituies da poca de um determinado escritor podem no
considerar sua obra como literria e posteriormente sua obra ser revista e passar a fazer parte
do cnone. Desta forma, fica evidente que a obra literria considerada como tal, segundo
preceitos diferenciados para cada momento ou tipo de metodologia utilizada para avali-la.
Quando Aguiar e Silva fala da literatura como um sistema aberto, deixando claro
que h elementos textuais que em determinados perodos so considerados extraliterrios
e noutros perodos passam a ser considerados como literrios, percebe-se que o discurso
literrio, portanto, construdo histrica e culturalmente. Isto no significa que h mudanas
radicais neste conceito, na verdade so aspectos da literatura que em determinadas pocas so
valorizados e noutras no. Neste sentido, pode-se afirmar que o discurso literrio formado
pelos dois aspectos acima abordados, ou seja, a literatura tem uma linguagem diferenciada e
cdigos especficos, em que h uma preocupao com a expresso, e, ao mesmo tempo, sofre
a influncia das instituies a ela vinculadas.

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A literariedade, desta maneira, conceituada no s pela linguagem diferenciada que

gera o estranhamento, mas tambm histrica e culturalmente. Uma obra literria no pode
ser apenas uma construo bem elaborada, mas deve tambm retratar o homem de sua poca
ou poca anterior, com todas as suas angstias, desejos e forma de pensar. Tornando-se,
assim, no apenas um material para ser estudado lingisticamente, mas tambm e, principal-
mente, uma obra viva em que toda vez que se rel encontre-se algo novo e representativo do
ser humano.

THE LITERARY DISCOURSE: A LANGUAGE INTRINSICALLY

DIFFERENTIATED OR A TEXT INSTITUTIONALLY DETERMINED?

ABSTRAC: This paper aims to analyze the aspects of the literary discourse. Special emphasis
is given to the theories which conceive the literary text as an intrinsically differentiated lan-
guage and to Carlos Reis theory, who sees the literary discourse as an institutionally deter-
mined text. Through the analysis of those literary discourse conceptualization approaches,
regarding the opinion that literature is formed historically and culturally, we concluded that
both present an important perspective to understand what literature is; however, it is per-
ceived that only a wider point of view can lead us to the comprehension of the literary
discourse.
KEYWORDS: the literary discourse, literariness, the literary institution.

OBRAS CITADAS

AGUIAR E SILVA, Vtor Manuel. 2002. Teoria da Literatura. 8. ed. Coimbra: Almedina.
CANDIDO, Antonio. 2000. Formao da Literatura Brasileira. v. 1. 9. ed. Belo Horizonte: Ita-
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EIKHENBAUM, Boris. 1971. A teoria do mtodo formal. EIKHENBAUM, Boris et alii.
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JAKOBSON, Roman. s/d. Lingstica e potica. Lingstica e Comunicao. Trad. Izidoro
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REIS, Carlos. 2001. A linguagem literria. O Conhecimento da Literatura: introduo aos estudos
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___________. 2001. A literatura como instituio. O Conhecimento da Literatura: introduo

aos estudos literrios. 2. ed. Coimbra: Almedina. 19-99.
ROBIN, Rgine. 1995. Extenso e incerteza da noo de literatura. ANGENOT, Marc.
et alii (orgs.). Teoria Literria: problemas e perspectivas. Trad. Ana Luisa Faria & Miguel Terras
Pereira. Lisboa: Dom Quixote. 59-65.
SCHNAIDERMAN, B. 1971. Prefcio. EIKHENBAUM, Boris. et alii. Teoria da Literatura:
formalistas russos. Trad. Ana Mariza Ribeiro. et alii. Porto Alegre: Globo. ix-xxii.

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