Estudio 21 Jess, el pan de vida 21 de Mayo 2017

TEXTO BSICO: Juan 6: 25-58.

VERDAD CENTRAL: Solamente Dios puede dar el verdadero pan del cielo. Al declararse
Jess como el pan de vida est sealando que l es el verdadero pan porque desciende
del cielo.
VERSCULO CLAVE: Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr
hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams. Juan 6: 35.

1. Un motivo equivocado, Juan 6: 25-29.

25
Cuando le hallaron al otro lado del mar, le dijeron: Rab, cundo llegaste ac? 26 Jess les respondi y
dijo: En verdad, en verdad os digo: me buscis, no porque hayis visto seales, sino porque habis
comido de los panes y os habis saciado. 27 Trabajad, no por el alimento que perece, sino por el alimento
que permanece para vida eterna, el cual el Hijo del Hombre os dar, porque a ste es a quien el Padre,
Dios, ha marcado con su sello. 28 Entonces le dijeron: Qu debemos hacer para poner en prctica las
obras de Dios? 29 Respondi Jess y les dijo: Esta es la obra de Dios: que creis en el que El ha enviado.
Otra vez Jess inicia una declaracin solemne con la doble partcula afirmativa griega amn, amn.
Jess presenta su diagnstico del motivo de su bsqueda. No era como l hubiera esperado, que
ellos lo buscaran por haber discernido que l era el Mesas basados en la seal realizada el da
anterior. No, el motivo de la bsqueda era ms materialista y egosta. Queran ms comida gratis!
Por eso queran hacerle rey. Qu conveniente!

Por qu buscaban a Trabajad por la La comida que a Qu debemos

Jess? comida que a vida vida eterna de hacer para
eterna permanece permanece la cual poner en
el Hijo del Hombre prctica las
os dar obras de Dios?

Jess conoca bien La exhortacin que Cuando el Seor Al hombre le

sus corazones y el Seor hace aqu Jess dijo que gusta pensar
saba que la razn tiene que ver con Dios el Padre le que hay algo
por la que lo hacan cul es nuestra haba acreditado que puede
no era correcta. preocupacin con su sello, hacer para
principal a la que significaba que merecer la
Sus motivos eran dedicamos la mayor Dios le haba salvacin.
fsicos e inmediatos, parte de nuestras enviado y
no espirituales y energas, y con qu aprobado. La obra que
eternos. alimentamos Dios demanda
nuestras almas cada Lo que el Seor no requiere un
Como sus padres, da. resalta aqu es la esfuerzo fsico,
tambin los judos de autoridad que l ni ofrendas
los tiempos de Jess, No deberamos vivir mismo tena para materiales. La
y la gente de como si el cuerpo lo dar esta "comida demanda bsica
nuestros das, gastan fuese todo. Ms que a vida eterna de Dios para
sus energas en una bien, deberamos permanece. que uno alcance
bsqueda prestar atencin a la vida eterna
desesperada de que nuestra alma es creer en su
cosas materiales que sea alimentada cada Hijo.
nunca les llegan a da por la Palabra de
satisfacer. Dios. No slo de El creer que
pan vivir el salva es una
hombre, sino de disposicin de
toda palabra que confianza
sale de la boca de personal para
Dios. Deberamos con Jess, como
trabajar de manera Hijo de Dios, y

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infatigable para un compromiso

adquirir un mejor con l que
conocimiento de la perdura.
Palabra de Dios.

2. El verdadero pan del cielo, Juan 6: 30-40.

30
Le dijeron entonces: Qu, pues, haces t como seal para que veamos y te creamos? Qu obra
haces? 31 Nuestros padres comieron el man en el desierto, como est escrito: Les dio a comer pan del
cielo. 32 Entonces Jess les dijo: En verdad, en verdad os digo: no es Moiss el que os ha dado el pan del
cielo, sino que es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo. 33 Porque el pan de Dios es el que baja
del cielo, y da vida al mundo. 34 Entonces le dijeron: Seor, danos siempre este pan.
Haca un da que haban visto al Seor Jess alimentando a cinco mil con cinco panes y dos peces.
Justo al da siguiente se presentan a l y le piden alguna seal que demuestre Su afirmacin de ser
el Hijo de Dios. Igual que en el caso de la mayora de los incrdulos, queran ver primero, y luego
creeran. Para que veamos, y te creamos. Pero ste no es el orden de Dios. Dios dice a los
pecadores: Si creis, entonces veris. La fe siempre ha de venir en primer lugar.
Volviendo al AT, los judos recordaron a Jess el milagro del man en el desierto. Parecan estarle
diciendo que Jess nunca haba hecho nada tan maravilloso como aquello. Citaron del Salmo 78:24,
25, donde est escrito: Pan del cielo les dio a comer. Implicaban con ello que Moiss haba hecho
descender comida del cielo; el Seor no era tan grande como Moiss, porque slo haba
multiplicado comida ya existente!
La respuesta del Seor comunica al menos dos pensamientos. Primero, no fue Moiss quien les dio
el man, sino Dios. Adems, el man no era el verdadero pan espiritual del cielo. El man era
alimento fsico, pero no tena valor ms all de esta vida. El Seor Jess estaba aqu hablando del
verdadero, ideal y genuino pan que Dios da del cielo. Es pan para el alma y no para el cuerpo. Las
palabras Mi Padre son una declaracin de deidad que hace Cristo.
El Seor Jess se revel como el pan de Dios que descendi del cielo y da vida al mundo. Con
ello mostraba la superioridad del pan de Dios al man en el desierto. El man no imparta vida,
sino que slo sustentaba la vida fsica. Y aquel pan no haba sido dado para todo el mundo, sino slo
para Israel. El verdadero pan es aquel que descendi del cielo y da vida no slo a una
nacin, sino al mundo. Los judos no se daban cuenta an de que Jess estaba hablando de S
mismo como el verdadero pan, y por ello le pidieron este pan. Seguan pensando en trminos de
panes materiales. Lamentablemente, en sus corazones no haba verdadera fe.
35
Jess les dijo: Yo soy el pan de la vida; el que viene a m no tendr hambre, y el que cree en m nunca
tendr sed. 36 Pero ya os dije que aunque me habis visto, no creis. 37 Todo lo que el Padre me da,
vendr a m; y al que viene a m, de ningn modo lo echar fuera. 38 Porque he descendido del cielo, no
para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi. 39 Y esta es la voluntad del que me envi: que
de todo lo que El me ha dado yo no pierda nada, sino que lo resucite en el da final. 40 Porque esta es la
voluntad de mi Padre: que todo aquel que ve al Hijo y cree en El, tenga vida eterna, y yo mismo lo
resucitar en el da final.
El pan nos habla del sustento necesario para la vida, aquello que es esencial e imprescindible para
todo ser humano. Y en segundo lugar, tener pan no calma nuestra hambre, es necesario comerlo
para que realmente tenga efecto en nosotros, y cuando lo comemos, el pan llega a formar parte de
nosotros mismos. De la misma manera, cuando Cristo se nos ofrece como "el pan de vida", es
necesario creer en l para apropiarnos de esa vida, estableciendo as un grado de intimidad y de
unin que es imposible romper.
Cristo es el verdadero pan que ha descendido del cielo, y las personas tienen que ir a l para recibir
la vida eterna que slo l puede dar. En realidad, podramos decir que "venir a l" es una forma de
ilustrar lo que significa "creer en l". Tiene que ver con un acto de la voluntad humana que despus
de haber entendido la culpabilidad de sus pecados y la inutilidad de sus propias obras, "viene a

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Cristo", confa en l, y le encomienda su salvacin. Cul iba a ser la respuesta de los judos a la
invitacin que Cristo les estaba haciendo a ir a l para tener vida eterna? Desgraciadamente, una
vez ms ellos se negaron a creer en l: "Aunque me habis visto, no creis". El milagro de los
panes haba despertado en ellos el apetito, pero no la fe.
Y despus el Seor expresa una doble verdad:
Todos los que el Padre le haba dado llegaran a l, a pesar de cualquier obstculo.
Y los que fuesen a l, no los echara fuera, porque la voluntad de Aquel que le haba enviado
era que "de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el da postrero".
Empecemos por considerar la segunda de estas afirmaciones de Jess. Sin duda se trata de una
promesa realmente consoladora: "De todo lo que me diere, no pierda yo nada". A los que son suyos
l los proteger hasta el fin. Pero, as como la Biblia ensea que Dios ha escogido a ciertas personas
para salvacin, tambin ensea que el hombre es responsable para aceptar el evangelio. Dios hace
un ofrecimiento universal que si alguien cree en el Seor Jesucristo, ser salvo. Dios no salva a
nadie en contra de su voluntad. Se ha de acudir a l con arrepentimiento y fe. Entonces Dios lo
salvar. Nadie que acuda a Dios por medio de Cristo ser echado fuera. Por otro lado, este pasaje
nos ensea que no todo aquel que se dice creyente, y en alguna medida sigue a Jess, lo es
realmente. Tal vez nosotros habramos interpretado que aquellos discpulos haban perdido la
salvacin, pero la autntica razn de su abandono era que nunca haban llegado a ser salvos
realmente.
He descendido del cielo, dijo Cristo, enseando con claridad que no comenz a vivir Su vida en el
pesebre en Beln. No; l exista desde toda la eternidad con Dios Padre en el cielo. Al venir al
mundo, l fue el obediente Hijo de Dios. Asumi voluntariamente el puesto de un siervo para cumplir
la voluntad de Su Padre. Esto no significa que l no tuviese una voluntad propia,
Finalmente, notemos tambin que en esta porcin el Seor vuelve a explicar cul era la
consumacin de la salvacin que haba venido a dar a los pecadores y que l mismo garantizaba:
"Yo le resucitar en el da postrero". La resurreccin ser el ltimo captulo en el proceso de la
salvacin que le ha sido confiada a Jess. Por lo tanto, lo que el Seor estaba afirmando, era que no
slo tiene poder para guardar a los creyentes hasta el final, sino que tambin tiene el poder para
completar su salvacin por medio de la resurreccin.
3. El pan que da vida eterna, Juan 6:41-58.
41
Por eso los judos murmuraban de El, porque haba dicho: Yo soy el pan que descendi del cielo. 42 Y
decan: No es ste Jess, el hijo de Jos, cuyo padre y madre nosotros conocemos? Cmo es que ahora
dice: Yo he descendido del cielo? 43 Respondi Jess y les dijo: No murmuris entre vosotros. 44 Nadie
puede venir a m si no lo trae el Padre que me envi, y yo lo resucitar en el da final. 45 Escrito est en los
profetas: Y todos sern enseados por Dios. Todo el que ha odo y aprendido del Padre, viene a
m. 46 No es que alguien haya visto al Padre; sino aquel que viene de Dios, ste ha visto al Padre. 47 En
verdad, en verdad os digo: el que cree, tiene vida eterna. 48 Yo soy el pan de la vida. 49 Vuestros padres
comieron el man en el desierto, y murieron. 50 Este es el pan que desciende del cielo, para que el que
coma de l, no muera. 51 Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno come de este pan, vivir
para siempre; y el pan que yo tambin dar por la vida del mundo es mi carne.
Los oyentes estaban bien poco dispuestos a aceptar al Seor Jess, y mostraron esto murmurando
de l. l haba afirmado que era el pan que descendi del cielo. Se daban cuenta de que se
trataba de una afirmacin de enorme importancia. Para descender del cielo no se poda ser un
mero hombre, ni siquiera un gran profeta. Y por ello murmuraban contra l porque no estaban
dispuestos a creer Sus palabras.
En s mismo, el hombre no tiene ninguna esperanza ni capacidad. Ni siquiera tiene fuerzas para
acudir a Cristo por s mismo. A no ser que el Padre comience primero a obrar en su corazn y vida,
jams se dar cuenta de su terrible culpa y de su necesidad de un Salvador. Muchas personas
encuentran una dificultad en este versculo. Suponen que ensea que un hombre puede desear ser
salvo y encontrarse con que le es imposible. No es as. Lo que s ensea el versculo de la forma ms
enrgica es que Dios es Aquel que primero actu en nuestras vidas y busc ganarnos para S mismo.

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Tenemos la eleccin de aceptar al Seor Jess o de rehusarlo. Pero nunca habramos tenido en
primer lugar el deseo si Dios no nos hubiese hablado a nuestros corazones.
Habiendo expresado en los trminos ms enrgicos que nadie puede ir a l excepto si el Padre le
atrae, el Seor pasa a explicar cmo el Padre atrae a los hombres. En primer lugar, cita de Isaas
54:13: Y sern todos enseados por Dios. Dios no escoge simplemente a individuos. Hace algo
acerca de ello. Habla a sus corazones por medio de la enseanza de Su preciosa Palabra. Luego se
involucra la propia voluntad del hombre. Los que responden a la enseanza de la Palabra de Dios y
aprenden del Padre son aquellos que acuden a Cristo. Aqu vemos otra vez, juntas en la Escritura,
las dos grandes verdades de la soberana de Dios y de la decisin del hombre. Nos muestran que la
salvacin tiene un aspecto divino y tambin un aspecto humano.
La afirmacin de Jess es que solamente a travs de l se puede realmente entender y conocer a
Dios (Juan 1:18; 14:6,9). 6:47 El versculo es un resumen del ofrecimiento de salvacin gratuita para
toda la humanidad (el que est creyendo,; vida eterna v. 51,58; 3:15, 16,36; 5:24; 11:26; 20:31).
Jess es la nica y verdadera revelacin de Dios, la nica puerta verdadera a Dios; pero esto est a
disposicin a todos. 6:50 Este versculo, as como en 31-35, es un juego de palabras con el
significado de pan: pan fsico (man) y pan divino (Jess). Uno de ellos da y sostiene la vida
material, debe ser abastecido constantemente, y eventualmente no habr muerte fsica. El otro, da
y sostiene la vida eterna, pero debe ser aceptado y preservado, haciendo desaparecer la muerte
espiritual (la relacin quebrantada con Dios; a favor de una relacin ntima con el pecado y el yo).
mi carne es vida para el Mundo Esta es una metfora que enfatiza que Jess no es slo
abastecimiento de comida, es nuestra necesidad. El pan que yo dar es mi carne, la cual yo
dar por la vida del mundo. Aqu, el Seor Jess estaba sealando adelante a Su muerte en la
cruz. l dara Su vida como rescate por los pecadores. Su cuerpo sera abierto, y Su sangre sera
derramada como sacrificio por los pecados. l morira como Sustituto. Pagara la pena que nuestros
pecados exigan. Y por qu lo iba a hacer? Lo hizo por la vida del mundo. No iba a morir slo por
la nacin juda, ni siquiera slo por los elegidos. Su muerte tendra suficiente valor para todo el
mundo. Esto, naturalmente, no significa que todo el mundo sea salvo, sino que la obra del Seor
Jess en el Calvario sera suficiente en su valor para salvar a todo el mundo, si todos los hombres
acudiesen a Jess.
52
Los judos entonces contendan entre s, diciendo: Cmo puede ste darnos a
comer su carne? 53 Entonces Jess les dijo: En verdad, en verdad os digo: si no comis la carne del Hijo
del Hombre y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre,
tiene vida eterna, y yo lo resucitar en el da final. 55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es
verdadera bebida. 56 El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m y yo en l. 57 Como el
Padre que vive me envi, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, l tambin vivir por
m. 58 Este es el pan que descendi del cielo; no como el que vuestros padres comieron, y murieron; el
que come este pan vivir para siempre.
Los judos seguan pensando en trminos de pan y carne fsicos y materiales. Eran incapaces de
ascender en sus pensamientos ms all de las cosas de esta vida. No se daban cuenta de que el
Seor Jess estaba empleando objetos fsicos para ensearles verdades espirituales. Una vez ms
Jess, que conoca todas las cosas, se dio cuenta de manera exacta de lo que estaban pensando y
diciendo. Y por ello les advirti solemnemente que si no coman Su carne y beban su sangre, no
tendran vida en ellos mismos. El Seor Jess estaba sencillamente expresando que a no ser que
nos apropiemos para nosotros mismos, por la fe, del valor de Su muerte por nosotros en el Calvario,
que nunca podemos ser salvos. Hemos de creer en l, recibirle, confiar en l.
Es el nfasis continuo del Nuevo Testamento en torno a la perseverancia de los Santos (Glatas 6:9;
Apocalipsis 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21). La respuesta verdadera se complementa con una respuesta
permanente. La carne del Seor Jess es verdadera comida, y Su sangre es verdadera bebida.
Esto est en contraste con el alimento y la bebida de este mundo, que slo tienen un valor
temporal. El valor de la muerte del Seor Jess jams se anula. Los que participan de l por fe
reciben una vida que siempre permanece.
Ahora el Seor pasa a dar otra ilustracin del estrecho vnculo que existe entre l y Su pueblo. La
ilustracin es Su propia vinculacin con Dios Padre. El Padre viviente haba enviado al Seor Jess al

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mundo. (La expresin Padre viviente significa el Padre que es la Fuente de la vida.) Como Hombre
aqu en el mundo, Jess viva por medio del Padre, esto es, por causa del Padre. Su vida era vivida
en la ms estrecha unin y armona con Dios Padre. Dios era el centro y la circunferencia de Su vida.
Su propsito era estar ocupado con Dios Padre. l estuvo aqu como Hombre en el mundo, y el
mundo no se dio cuenta de que l era Dios manifestado en carne. Aunque fue mal comprendido por
el mundo, sin embargo l y Su Padre eran uno. Vivan en la ms estrecha intimidad posible. As es
exactamente como sucede con los creyentes en el Seor Jess. Estn aqu en el mundo, mal
comprendidos por el mundo, aborrecidos y a menudo perseguidos. Pero debido a que han puesto su
fe y confianza en el Seor Jess, viven por medio de l. Sus vidas estn estrechamente vinculadas
con Su vida, y esta vida permanecer para siempre.