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El hombre primitivo tuvo que estudiar los alrededores de su vivienda, distinguir las
plantas y los animales que haba que darles alimento y abrigo, explorar las reas
donde conseguir agua y orientarse para lograr volver a su vivienda. En un sentido
ms resumido, el hombre no tena la preocupacin del estudio. Al pasar los siglos,
surge la enseanza intencional. Surgi la organizacin y se comenzaron a dibujar los
conocimientos en asignaturas, estas cada vez en aumento. Hubo entonces la
necesidad de agruparlas y combinarlas en sistemas de concentracin y correlacin.
En suma, el hombre se volvi hacia el estudio de la geografa, qumica y otros
elementos de la naturaleza mediante el sistema de asignaturas que se haba ido
modificando y reestructurando con el tiempo. Los estudios e investigaciones sobre la
naturaleza contribuyeron al anlisis de dichas materias.
Atencin
Mediante los sistemas que nuestro cerebro posee para regular la atencin, los objetos
y acontecimientos externos (visuales, auditivos, etc.) primero evocan o llaman
nuestra atencin, haciendo que nos orientamos hacia algo concreto y nos
desentendamos (nos desenganchemos) de los dems estmulos; as estamos
preparados para captar el mensaje que nos llega.
Motivacin
Es la propiedad que nos impulsa y capacita para ejecutar una actividad. Por eso se
encuentra tanto en la base de atencin (porque si no estamos motivados no
mantendremos la atencin y menos an llegaremos a enfrascarnos), como en la base
de la memoria (como elemento de reforzamiento importantsimo: cmo recordamos
lo que ms nos afecta), y en la base de la realizacin de cualquier actividad: nos
impulsa a la accin.
Memoria
Comunicacin
Desde los tiempos remotos el estudio del aprendizaje ha sido abordado por distintas
disciplinas y por personas que desempean las ms diversas funciones en la
sociedad. Filsofos, fisilogos, bioqumicos y biofsicos han formulado
concepciones sobre el aprendizaje y realizado estudios dentro de sus particulares
orientaciones e intereses. Padres, maestros, gerentes de empresa, terapeutas,
facilitadores, y dems personas que trabajen problemas psicosociales, se ven en la
necesidad de comprender la naturaleza y los procesos fundamentales del
aprendizaje.
Descartes reconoci que muchas cosas de las que hacen las personas son respuestas
automticas a estmulos externos sin abandonar la idea del libre albedro y el control
consciente, formul una visin dualista del comportamiento humano el dualismo
cartesiano.
Descartes asume que los estmulos externos son la causa de la conducta involuntaria,
pensaba que los nervios transmitan la informacin de los rganos de los sentidos al
cerebro y del cerebro a los msculos. (Pensaba que los animales no humanos eran
los nicos que tenan conducta involuntaria), (Los humanos eran los nicos que
realizaban acciones conscientes y voluntarias).
La teora psicolgica de Bruner acerca del desarrollo del pensamiento humano tiene
su fundamento en la percepcin, entendida como la fuente que aporta datos de la
realidad a las estructuras mentales. Es decir, que todo proceso de pensamiento se
origina en actos perceptivos, pero se construyen en las estructuras mentales.
Percepcin: Conocimiento, observacin. Bruner sostiene que el conocimiento no se
construye slo por la actividad con y sobre los objetos, sino que tiene races
biolgicas y sociales.