CURSO SOBRE MARA

CLASE 11 A.M.S.E
MARA EN LA BIBLIA
Mara, en oracin. Mara en Pentecosts (Hch 1, 14; 2, 1-4)

En este pasaje reflexionaremos sobre las implicaciones que tiene para nosotros hoy la oracin de Mara.

Mara en oracin.

R E V I S I N D E S G L O S A D A D E Hch 1, 14;

1,14 TODOS ELLOS PERSEVERABAN EN LA ORACIN, CON UN MISMO ESPRITU

todos ellos
Se refiere a los Apstoles que acaba de mencionar en Hch 1, 13;

REFLEXIONA:
Llama la atencin que en eso de orar aqu no hay excepciones.
Ninguno senta que estaba por encima de la oracin, que no le haca falta, que ya saba lo que el Seor le dira,
que ya lo conoca bien.
Los que se sienten llamados por Dios a ser testigos, saben que no pueden hablar de El si no hablan con l, as
que se han tomado verdaderamente en serio la oracin.

REFLEXIONA:
Antes de continuar conviene tomar un momento para considerar: qu es para ti la oracin?, si tuvieras que
definirla con una sola palabra, cul eligiras? Tu respuesta indica qu opinin tienes de la oracin, si la
consideras vital o intil.

Hay muchas maneras de definir la oracin, pero cabe decir que destaca dos trminos que dan a entender muy
bien de qu se trata. El primero es comunicacin, desde luego referido a Dios, es decir, la oracin es un
momento de encuentro con Dios, un volver hacia l la mirada y el corazn, y saber que tambin te mira y te
acoge en Su corazn. Y el otro trmino es: dilogo, que implica que no se trata slo de hablar, sino tambin
de escuchar.

REFLEXIONA:
Nosotros tambin estamos llamados a ser testigos de Jess, pero si hoy preguntamos a los creyentes si dedican
todos los das un tiempo especial para charlar con Dios, alabarlo, agradecerle, pedirle perdn, platicarle y
descubrir el modo como responde, seran 'todos ellos' o habra demasiadas excepciones?
Como personas de oracin, qu podemos hacer, en concreto, para animar a otros a orar?

REFLEXIONA:
Es interesante considerar que cada uno de ellos poda haber hecho oracin individual, por su cuenta, pero cada
uno eligi unirse a los dems en oracin.
En la nota de pie de pgina de la Biblia de Jerusaln, se hace notar que el libro de Hechos de los Apstoles
presenta abundantes ejemplos de la oracin colectiva de los apstoles. Desde luego oran juntos cuando se
renen a la fraccin del pan (ver Hch 2,42); tambin en momentos importantes, antes de tomar decisiones o
hacer nombramientos (Hch 1,24-25; 6,6; 13,3; 14,23); para encomendarle sus necesidades (ver Hch 4, 24-31;
12,5), etc. Se enfatiza la importancia de orar en comunidad.

perseveraban.-
Jess oraba continuamente. La comunidad de Jess tambin.
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CLASE 11
MARA EN LA BIBLIA. Mara en oracin. Mara en Pentecosts.

San Pablo peda a las comunidades cristianas: "Sed perseverantes en la oracin, velando en ella con accin de
gracias." (Col 4,2)

REFLEXIONA:
El uso de esta palabra perseverancia para relacionarla con la oracin, es muy significativo. Implica algo que
hay que hacer aunque cueste esfuerzo; es una invitacin a no desfallecer, a persistir en el esfuerzo.
Por qu usa ese trmino san Lucas? Porque orar no es siempre fcil y no siempre estamos de humor o
tenemos la disposicin que creemos necesitar para orar, pero hay que orar de todos modos, perseverar.

REFLEXIONA:
Qu es lo que ms te cuesta al hacer oracin?, qu te dificulta perseverar?
Dedica un momento a considerar esto.

EN COMPAA DE ALGUNAS MUJERES,

"Es caracterstico de san Lucas que adems de los apstoles nombre las mujeres como miembros de la
comunidad orante. Ya en su Evangelio ha prestado especial atencin a las mujeres que rodeaban a Jess (ver
Lc 8,2s; 23,49)." (Krgzinger p. 37).

DE MARA, LA MADRE DE JESS,

"Se indica la especial posicin de la Madre de Jess en el nuevo pueblo de Dios" (Krzinger p. 38).

"Mara es la figura clave en los relatos de la infancia de Jess. Ella es la principal testigo de sus primeros
aos; la que conserva el recuerdo de los acontecimientos y los medita en su interior (ver Lc 2,19)...Testigo de
Jess...no cabe duda de que Mara pertenece por derecho propio a la naciente comunidad cristiana." (Roloff p.
55)

REFLEXIONA:
Cabe hacer notar que Mara est rodeada de personas que abandonaron a su Hijo durante Su Pasin, pero Ella
los perdon como perdon Jess, y por eso acept acogerlos, y con ellos a todos nosotros, como hijos.
En esta mencin encontramos el consuelo de saber que Mara nunca nos rechaza; que por mucho que hayamos
pecado, por mucho que le hayamos fallado, Ella nos comprende, nos perdona, nos acoge a su lado y ora por
nosotros.

REFLEXIONA:
Dice san Juan Pablo II en su encclica Redemptoris Mater:
En medio de ellos Mara perseveraba en la oracin como madre de Jess (Hch 1, 13-14), o sea de
Cristo crucificado y resucitado. Y aquel primer ncleo de quienes en la fe miraban a Jess como autor de la
salvacin,62era consciente de que Jess era el Hijo de Mara, y que ella era su madre, y como tal era, desde el
momento de la concepcin y del nacimiento, un testigo singular del misterio de Jess, de aquel misterio que
ante sus ojos se haba manifestado y confirmado con la Cruz y la resurreccin (RM # 26).

REFLEXIONA:
Sin duda alguna el hecho de que estuviera Mara orando con ellos, les ayudaba a perseverar.
Con qu gusto y prontitud han de haber acudido a participar en un grupo de orantes en medio del cual estaba
nada menos que la Madre del Seor, sabiendo que podan no slo escuchar de sus labios historias acerca de
Jess y consejos admirables, sino que estaba siempre dispuesta a ensearles a orar y a perseverar en la
oracin.
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MARA EN LA BIBLIA. Mara en oracin. Mara en Pentecosts.

REFLEXIONA:
Ver a Mara orar les enseaba a ellos a orar; como nios que aprenden imitando a su mam.
Qu bello y qu privilegio debe haber sido poder escuchar las oraciones que Mara pronunciaba!

REFLEXIONA:
As como antes de hacer oracin conviene que nos encomendemos al Espritu Santo, para que, como dice san
Pablo, venga en ayuda de nuestra debilidad pues nosotros no sabemos orar como conviene (ver Rom 8,26), as
tambin conviene que nos encomendemos a Mara y le pidamos que nos acompae en nuestra oracin; que
nos ayude a perseverar en ella; podemos poner en Sus manos nuestras oraciones y confiar en que interceder
por nosotros ante su Hijo.

Y DE SUS HERMANOS.

Recordemos que "no son hermanos en el sentido ms estricto en que nosotros solemos usar el trmino. Por la
manera general de hablar que se usa en la Biblia...se puede mostrar cmo el concepto de 'hermano' y 'hermana'
puede designar todos los grados y clases de relaciones de parentesco. " (Krzinger p. 38) (ver Gen 12,5 y
compararlo con Gen 13,8).
Se nos habla de "parientes de Jess que ya antes de la Pascua se haban declarado discpulos suyos. Haba de
ser imposible que los parientes de Jess fueran llamados? Los lazos naturales de la sangre y de la familia no
son motivo ni de un privilegio ni de un obstculo para la vocacin a ser discpulos de Jess..." (Krzinger p
39)

REFLEXIONA:
Mara y los Apstoles, junto con los primeros discpulos, se tomaban en serio la relacin con Dios. Dedicaban
tiempo a la oracin, perseveraban en ella, preparando bien su corazn para acoger y aprovechar los dones que
Dios quiera regalarles.
Hoy vivimos en un mundo donde se busca el mximo de beneficio con un esfuerzo mnimo o nulo.
Y tambin se vive en un activismo constante, en medio del cual no hay cabida para la aparente prdida de
tiempo de pasar tiempo en oracin.
Pidmosle a Mara, que fue la primera en dialogar con Jess y ejemplo de perseverancia en la oracin, que
interceda por nosotros para que, como ella, sepamos mantener viva nuestra relacin con el Seor.

Mara en Pentecosts.

Antes del nacimiento de la Iglesia, est presente Mara. Su presencia es discreta pero fundamental.

R E V I S I N D E S G L O S A D A D E Hch 2,1-4;

2, 1 AL LLEGAR EL DA DE PENTECOSTS,

Al llegar el da.-
Uno de los temas esenciales en toda la obra de San Lucas es el del 'cumplimiento del plan de salvacin de
Dios'. La frase que inicia este captulo, literalmente traduce: 'al cumplirse el da de Pentecosts'. Con esto
queda indicado que el acontecimiento tiene carcter de cumplimiento...
Lo que se cumple es la promesa del Antiguo Testamento de la efusin del Espritu (ver Jl 3, 1-2;) y el anuncio
del Resucitado en Hch 1,8; ...se cierra el perodo de espera y de preparacin de la comunidad...se abre una
nueva poca..." (Roloff p. 69).
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CLASE 11
MARA EN LA BIBLIA. Mara en oracin. Mara en Pentecosts.

Pentecosts
La fiesta de Pentecosts era, para los judos, "una de las tres grandes fiestas de peregrinos. Las otras dos eran
la fiesta de Pascua y la de los Tabernculos." (Krzinger p. 50)
Pentecosts...significa 'quincuagsimo' (dcimo quinto: es decir: 50)...Se celebraba cincuenta das despus de
la fiesta de Pascua. Si la crucifixin de Jess tuvo lugar, como corrientemente se acepta el da 7 de abril, la
bajada del Espritu Santo habra acontecido el 28 de nuestro mes de mayo...
...como las otras fiestas, tuvo su origen en una celebracin agraria...representara el momento de la
recoleccin de la mies ya madura..." (Sobrino p. 16)

ESTABAN TODOS REUNIDOS EN UN MISMO LUGAR.

"Se suele identificar esta casa con aquella cuyo piso alto les serva habitualmente de habitacin (ver Hch
1,13)..." (Wikenhauser p. 58)

La Iglesia ha considerado siempre que ese todos incluye a Mara, (como se mencion en Hch 1, 14).

REFLEXIONA:
"Van a recibir el Espritu Santo en comunidad. Y as lo anunciarn a otros, en comunidad" (CdB p. 31).
El Seor no promueve nunca el individualismo, el que cada uno se haga un 'dios' a su medida y se asle de los
dems...

REFLEXIONA:
Jess les pidi a los Apstoles que esperaran el don de lo alto que les enviara (ver L 24, 49). Y dice un autor
que as como la disponibilidad de Mara, la hizo recibir el Espritu Santo que engendr a Jess, ahora su
disponibilidad, su oracin, ayuda a la comunidad a recibir el Espritu Santo prometido.
Es notable la humildad de Mara, que poda haberse quedado aparte dicindoles: yo ya recib al Espritu
Santo (ver Lc 1,35), cuando ustedes lo reciban me avisan, pero no es as. As como Jess acept entrar al
Jordn a recibir un bautismo que no necesitaba, as Mara acepta estar con los Apstoles, Ella, que est llena
del Espritu Santo, y sin duda su oracin hizo una gran diferencia.

2,2 DE REPENTE VINO DEL CIELO UN RUIDO COMO EL DE UNA RFAGA DE VIENTO
IMPETUOSO, QUE LLEN TODA LA CASA EN LA QUE SE ENCONTRABAN.

vino del cielo.-

Lucas no deja dudas del origen divino de lo que sucede.

viento impetuoso.-
"La misma palabra 'Espritu', en las lenguas hebreas, griega y latina, sirve para designar el viento, el hlito de
la respiracin y el Espritu divino..." (Sobrino p. 17)
"Viento y tormenta...acompaan la manifestacin de Dios en el Antiguo Testmento." (Roloff p. 70)
ver Sal 18,11;

que llen toda la casa.-

La indicacin de que el ruido reson en toda la casa sirve para ilustrar la irresistible potencia del
fenmeno..." (Roloff p. 70)
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CLASE 11
MARA EN LA BIBLIA. Mara en oracin. Mara en Pentecosts.

2,3 SE LES APARECIERON UNAS LENGUAS COMO DE FUEGO QUE SE REPARTIERON Y SE

POSARON SOBRE CADA UNO DE ELLOS;

"Tambin el fuego es signo de la presencia de Dios, que baj al monte Sina con fuego (ver Ex 19,18); se le
apareci a Moiss en una zarza en fuego (ver Ex 3,2); signific su presencia en medio de Israel durante la
travesa del desierto, en figura de columna de fuego (ver Ex 13,21)..." (Roloff p. 70)

Algunos estudiosos creen que lo de viento y el fuego son maneras de hablar, 'ideas auxiliares para describir lo
indescriptible del Espritu' (Krzinger p. 51); otros consideran que s hubo 'signos sensibles', es decir, que s
fue visible, perceptible la manifestacin del Espritu (ver Wikenhauser p. 58).

2,4 QUEDARON TODOS LLENOS DEL ESPRITU SANTO

La poderosa accin del Espritu Santo est presente en toda la obra de Lucas desde el inicio del Evangelio.
El Espritu Santo fecunda el vientre de Mara (ver Lc 1,35);
Isabel reconoce a la madre de su Seor porque queda llena del Espritu Santo (ver Lc 1,41-42);
el Espritu Santo conduce a Jess al desierto (ver Lc 4,1);
Jess inicia Su ministerio pblico leyendo un texto de Isaas en el que dice que el Espritu est sobre l (ver
Lc 4,16-21)
Y tanto en el Evangelio como en Hechos de los Apstoles, se narra cmo antes de la Ascensin Jess promete
enviar el Espritu Santo a Sus discpulos (ver Lc 24, 49; Hch 1,8).
Ahora es el Espritu Santo el que va a inducir, por as decirlo, el parto de la Iglesia, es gracias al Espritu
Santo que los apstoles quedarn fortalecidos, capacitados para la misin que se les ha encomendado.

"En cierta manera quedaron invadidos por una poderosa fuerza sobrenatural que vena de Dios, de modo que
Dios mismo era el que hablaba y actuaba por medio de ellos....." (Roloff p. 71)

Y SE PUSIERON A HABLAR EN OTRAS LENGUAS, SEGN EL ESPRITU LES CONCEDA

EXPRESARSE.

"Se trata de "un hablar en actitud de xtasis, que brota del alma impregnada del Espritu Santo; se trata de un
hablar que no se sirve de las formas corrientes del lenguaje...que no emplea frases propias de una lengua
humana normal...un lenguaje por encima de lo humano...que slo comprenden aquellos a quienes el Espritu
les concede tal don." (Wikenhauser p. 60)

Ver 1Cor 12,10 (y la nota de pie de pgina que trae la Biblia de Jerusaln) y 1Cor 14, 1-25;

REFLEXIONA:
Hace notar un autor que a cada uno de los presentes, el Espritu Santo le concede expresarse en la lengua
que ms conviene para sus oyentes, y cabe pensar que le ha inspirado tambin a Mara, a poder comunicarse
con cada uno de nosotros en nuestra propia lengua y segn lo que cada uno puede y necesita captar.
Por ejemplo, habla a travs de la piedad popular; a travs de la Biblia; a travs de diversas devociones; a veces
como Madre; a veces como hermana o amiga, a cada uno siempre con ternura y en el momento oportuno...

REFLEXIONA:
Durante esta semana haz Lectio Divina (leer con atencin; meditar lo ledo y luego orarlo, dialogando con
Mara respecto a lo ledo y meditado) con el texto de Hch 1, 14; 2, 1-4;
De qu manera lo que vimos en esta clase cambia o enriquece tu perspectiva de Mara?