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CARRION
DERECHOS REALES
PRESENTACIN
DERECHO Y CIENCIAS 1
POLITICAS I
UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ
CARRION
DERECHOS REALES
INDICE
I. INTRODUCCION
II. LAS COSAS
1. Res extra commercium
- Res divini iuris
- Res humani iuris
2. Res in comercio
- Res mancipi y res nec mancipi
- Cosas corporales e incorporales
- Cosas muebles e inmuebles
- Cosas consumibles y no consumibles
- Cosas fungibles y no fungibles
- Cosas divisibles e indivisibles
- Cosas simples y cosas compuestas
- Cosas principales y cosas accesorias
- Cosas fructferas y no fructferas
III. LA POSESION
1. Definicin y naturaleza jurdica
2. Elementos de la posesin, adquisicin y perdida de la posesin
3. Clases de posesin
4. Proteccin posesoria
A. Interdicta retinendae possessionis
. Interdicto uti possidetis
. Interdicto utrubi
B. Interdicta recuperandae possesionis
. Interdicto unde vi
. Interdicto de precario
. Interdicto de clandestina possessione
IV. LA PROPIEDAD
1. Terminologa y concepto
2. Clases de propiedad
a. Propiedad quiritaria
b. Propiedad bonitaria
3. La copropiedad
4. Modos adquisitivos de la propiedad
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a. Modos adquisitivos del derecho civil
. La mancipatio
. La in iure cessio
. La usucapio
. La adiudicatio
. La lex
b. Modos adquisitivos del derecho
. La traditio
. La ocupacin
. La accesin
. La especificacin
. La confusin y conmixin
. La praescriptio longi temporis
VI. CONCLUSIONES
VII. BIBLIOGRAFIA
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I. INTRODUCCIN
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constituyen uno de los arquetipos que integran el patrimonio, y que tienen una
injerencia transcendental en la vida de las personas fsicas o morales, adems del
aspecto social que repercute de forma trascendental. En tal sentido, los bienes son
aquellos objetos que sirven para cubrir o satisfacer la necesidades de las personas.
II.LAS COSAS:
Sobre las cosas recaen los distintos derechos reales (como, por ejemplo,
la propiedad) sobre los que son titulares las personas. Adems, la cosa puede ser
objeto de posesin, siendo ste un hecho fctico de gran importancia jurdica.
. Res divini iurus: Las res divini iuris son las cosas de derecho divino. Entre
ellas se encontraban las cosas sagradas, consagradas a los dioses superiores y
puestas bajo su autoridad como los templos; las cosas religiosas consagradas a
los dioses inferiores, como los sepulcros; y, las cosas santas, como los muros y
puertas de la ciudad.
. Res humani iurus: Las res humani iuris eran las cosas del derecho humano.
Entre las cosas excluidas del comercio se encontraban las cosas comunes como
el aire, el agua; las cosas pblicas como las cosas del pueblo entre las que se
pueden mencionar el ro y sus orillas, los puertos; y las res universidades, que
eran las cosas que integraban el patrimonio de una comunidad y que estaban
afectadas al uso de sus miembros, como los teatros, los foros, los baos
pblicos, etc.
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2. Res in comercio
. Res mancipi y res nec mancipi: Conocidas desde la poca de la Ley de las
XII Tablas. Eran mancipi las cosas cuya propiedad se transmita por el derecho
civil formal y solemne mediante la mancipatio, o mediante la in iure cessio.
Eran cosas mancipables las de mayor valor en la primitiva economa agrcola,
como los fundos o las heredades y las cosas situadas en el suelo de Italia, como
el acueducto, los esclavos y los animales de carga. Todas las dems cosas se
agrupaban en las res nec mancipi. Esta clasificacin fue abolida en el derecho
imperial con el Emperador Justiniano.
. Cosas corporales e incorporales: Las fuentes romanas distinguan este tipo
de clasificacin, que habra obedecido a la influencia de la filosofa helnica
sobre el derecho romano.
Las cosas corporales primeras eran aquellas cuya materialidad es percibido por
los sentidos, es decir, las cosas tangibles, como un fundo, un esclavo.
Las cosas incorporales eran las que son producto de una abstraccin, como un
crdito, el derecho de propiedad, etc.
. Cosas muebles e inmuebles: Aparece tras la desaparicin de la clasificacin
en res mancipi y res nec mancipi.
Son muebles las cosas inanimadas que pueden trasladarse de un lugar a otro
por una fuerza exterior, sin ser deterioradas.
Son inmuebles, las que fsicamente es imposible que cambien de lugar, como
los fundos o predios
Cosas consumibles y no consumibles: Se distingui adems entre las cosas
consumibles, es decir, aquellas cuyo uso o destino normal las destruye fsica o
econmicamente, como los alimentos y el dinero.
Las cosas no consumibles, que son las susceptibles de su uso repetido sin que
provoque otra consecuencia que su mayor o menor desgaste.
Cosas fungibles y no fungibles: Las cosas fungibles son aquellas que pueden
sustituirse por otras de la misma categora, tomndose en cantidad, por peso,
nmero o medida como lo son el vino, el trigo, el dinero.
Son no fungibles las que tienen su propia individualidad y no admiten la
sustitucin por otra como una obra de arte, un esclavo o un fundo.
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Cosas divisibles e indivisibles: es fsicamente divisible cuando, sin ser
destruido enteramente, puede ser fraccionado en porciones reales cada una de
las cuales, despus de la divisin, forma un todo particular e independiente,
que conserva en proporcin la utilidad de la cosa originaria. Ejemplo de ello es
un fundo. Es indivisible, en cambio, el que no admite particin sin sufrir dao
o menoscabo, o como dicen las fuentes, sin que la cosa perezca. 6Ejemplo de
este ltimo son los animales o una pintura.
Cosas simples y cosas compuestas:
Las cosas simples son cosas que constituan un solo todo, una unidad orgnica
e independiente eran, como un esclavo, una viga o una piedra.
Cosas compuestas eran las que resultaban de la suma o agrupamiento de cosas
simples. Estas se subdividan en materiales como las naves o los edificios e
inmateriales como los rebaos o una biblioteca.
Cosas principales y cosas accesorias: Principales eran las que cuya existencia
y naturaleza estn determinadas por s solas, sirviendo a las necesidades del
hombre.
Accesorias, las que estaban subordinadas o dependan de otra cosa principal
como el marco con respecto a un cuadro o la piedra preciosa en relacin al
anillo.
Cosas fructferas y no fructferas: Dentro de las cosas fructferas se
comprenden aquellas que dan con carcter de peridico cierto producto o
frutos, que conviene separarlo. Son no fructferas las que no tienen esa
cualidad. Ejemplo de fructferas son la lea de los bosques, las frutas de los
rboles, la leche, como as tambin las rentas, los alquileres, etc.
III. LA POSESION:
1. Definicin
Para entender el concepto de posesin hay que partir de la base de que todo
ordenamiento jurdico tiene que reprimir ciertos actos que perturben la
disponibilidad de hecho de una cosa. En Roma la tutela de esa disponibilidad se
realizaba mediante interdictos. Estos solo miraban a la situacin de hecho por
esta se conoce como posesin que el poder fsico sobre una cosa.
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El poseedor es la persona que tiene la disposicin de la cosas con independencia
de que sea propietario o no y la situacin del poseedor es protegida por el ius
honorarium
Son la cosa misma y la relacin de hecho material o inmaterial que se tiene sobre
ella. El corpus se manifiesta por el ejercicio de los actos de seor y dueo
ejecutados por el poseedor sobre la cosa poseda. Todo el conjunto de actos que
ejerce el poseedor de manera continuada constituyen el corpus y hacen notorio
ese elemento ante los terceros que aprecian la conducta del poseedor y lo tienen
por eso como verdadero dueo del bien mientras dura la posesin. El corpus en
la posesin se hace algo real con actos tales como los descritos en el artculo
981: Hechos positivos de aquellos a que slo da derecho el dominio, como el
corte de maderas, la construccin de edificios, la de cerramientos, las
plantaciones o sementeras, y otros de igual significacin, ejecutados sin el
consentimiento del que disputa la posesin. Pero no es necesario que cuando se
trata de una cosa corporal la tenencia material de la cosa poseda la tenga el
poseedor para que exista el corpus en la posesin, ya que el poseedor, para ser
tal, puede ejercer los actos de dominio directamente o por otra persona que lo
tenga en lugar y a nombre de l. La posesin tambin se puede tomar y ejercer
mediante un mandatario, o mediante un ttulo de mera tenencia otorgado por el
poseedor al tenedor.
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Animus
Este elemento es de carcter psicolgico, consiste en ejercer los actos materiales
con la intencin de conducirse como propietario a ttulo de dominio de la cosa.
Existen dos teoras que explican este elemento:
Adquisicin y Prdida
Adquisicin
Segn el concepto clsico la posesin se adquiere mediante una relacin
corporal de la cosa con voluntad de dominio sobre ella. Para adquirir la posesin
no se necesitaba ningn requisito formal. En cuanto al corpus, originariamente el
requisito de la aprehensin material fue bastante riguroso.
En las fuentes existen distintos casos donde se observan esa situacin y son
casos denominados
a. Traditio clavium apud horrea: era la entrega de las llaves de un almacen
donde se encuentra depositada unas mercancas; equivaldra a la entrega
material de las mismas.
b. Signatio mercium: cuando se marcaba las mercancas con una contrasea por
parte de quien las adquiridas se consideraban entregadas
c. Traditio brevi manu: el que adquiere una cosa la tiene ya en su poder
d. Traditio longa manu: se produce la entrega de la posesin con el simple
sealamiento a distancia
e. Traditio constitutum possessorium. Cuando una persona que posee en
nombre propio pasa a poseer en nombre ajeno
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En derecho romano tambin se poda adquirir la posesin por intermediario.
El pater familias poda adquirir a travs de los sometidos a su potestad como
el filius familias o esclavo pero tarde este principio perdi su vigencia al
admitirse la adquisicin por medio de procurador.
Perdida
Cuando desaparece el corpus , el animus o los dos se pierde la posesin, en
cuanto al corpus hay que distinguir si el acontecimiento es de carcter
permanente o transitorio y para ellos hay que verlos en los distintos tipos de
cosas. En cuanto a los muebles la conservacin de la cosa depende de la
posibilidad de aprehender el objeto.
3. Clases de posesin
a) Posesin iusta. Es la que no adolece di vicios. Los vicios son vi, clan y
precaria.
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Posesin in iusta. Est afectada por los vicios posesorios que son:
b) Posesin de buena fe. El poseedor cree que no lesiona un derecho ajeno siempre que esa
creencia no se funde en negligencia grave o desconocimiento inexcusable. Posesin de
mala fe. El poseedor conoce su ilicitud.
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4. Proteccin posesoria:
b. Interdicto utrubi
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Era tambin dplex, aunque su carcter fuera esencialmente prohibitorio,
tambin poda servir para recuperar la posesin.
a. Interdicto unde vi
Serva en los casos en que se era desposedo por la fuerza, violentamente, de un
inmueble. Apareca en dos formas distintas: de vi y de vi armada, la ltima era
para defenderse cuando la desposesin se haba realizado con la ayuda de
hombres armados.
b. Interdicto de precario
Lo otorgaba el magistrado para pedir la restitucin de una cosa mueble o
inmueble- que se haba dado a ttulo de precario- cuando el precarista se negaba
a devolverla.
IV. LA PROPIEDAD:
Es el poder jurdico que una persona ejerce en forma directa e inmediata sobre una
cosa para aprovecharla totalmente en sentido jurdico, siendo oponible este poder a
un sujeto pasivo universal, por virtud de una relacin que se origina entre el titular
u dicho sujeto.
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.El derecho de propiedad se ejercita de manera total
1. Terminologa y concepto
El termino ms antiguo que usaron los romanos para designar el derecho real
de la propiedad fue macipium, despus usaron la palabra dominium y
finalmente de proprietas.
2. Clases de propiedad:
La propiedad se reglamenta primero en el derecho civil y se llama propiedad
quiritaria.
Con el derecho honorario aparece la propiedad bonitaria. En el periodo de
Justiniano no se hace ya una distincin y solo se habla de propiedad.
a. Propiedad quiritaria
nica forma por el derecho civil que exiga para su constitucin:
. Que el sujeto fuera ciudadano romano
. Que la cosa estuviera en el comercio
. Si el objeto era inmueble, deba estar situado en el suelo itlico
. Su transmisin deba hacerse por los medios solemnes del derecho civil;
la mancipatio o la in iure cesio
Su proteccin procesal se lograba a travs de la accin reivindicatoria,
accin real que tena el propietario en contra de cualquier tercero, para
pedir se reconocera su derecho, y si se daba el caso se le restituyera, el
objeto.
b. Propiedad bonitaria
Esta clase de propiedad que tuvo reconocimiento legal en el derecho
romano por la accin del pretor, se presentaba ante la falta de alguno de
los requisitos necesarios para la existencia del dominio quiritario. Si el
sujeto era incapaz porque se trataba de un extranjero; si el objeto no era
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Idneo, como cuando se transmita un fundo situado en suelo provincial
o si el modo de transmisin no perteneca a los reconocidos por el
Derecho civil, caso que se usara la tradicin, se transmita una propiedad
imperfecta, ya que no se configuraba el dominium ex iure quiritium. El
pretor, entendiendo que el rigorismo del derecho civil deba ceder ante la
intencin de las partes de constituir el derecho real de propiedad, aunque
faltara alguno de sus presupuestos formales, admiti que existiera otra
propiedad, a la que se llam genricamente bonitaria o pretoria. Aquella
especie de dominio se diversific en tres modos distintos de propiedad: la
propiedad peregrina, la provincial y la bonitaria propiamente dicha o
pretoria.
3. La copropiedad
Se dice que cada uno de los copropietarios es titular de una cuota parte
indivisa, abstracta e ideal, afirmacin que es criticada en razn a que el
fundamento de la propiedad es, que esta debe recaer sobre una cosa cierta
y determinada, por tanto no puede ser sujeta un cierta clase suerte, -
Otros sealan que la copropiedad es una cierta clase persona jurdica que
nace en forma especial cuando concurren varios propietarios sobre una
cosa en comn y al efecto estos copropietarios deben limitar sus derechos
al cumplimiento de los fines especficos y propios de la copropiedad.
Tendencia que tambin es criticada en razn a que el nacimiento de una
persona colectiva est limitado al cumplimiento de ciertos requisitos para
su formacin.
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4. Modos adquisitivos de la propiedad
Los primeros fueron instituidos por el ius civile, con destino exclusivo a los
ciudadanos romanos. Los segundos fueron creacin del ius gentium, y se
extendan a los no ciudadanos, como a los peregrinos. Los medios
adquisitivos propios del ius civile fueron: La mancipatio, la in iure cessio, la
usucapin, la adjudicatio y la lex. Los del ius gentium fueron: la ocupacin,
la tradicin, la accesin, la especificacin, la percepcin de frutos, la
confusin y la commixtio.
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. La in iure cesio
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pretor realizaba la addictio de la cosa a su nuevo dueo, que es el que haba
hecho la vindicatio.
Hay otra tesis que Gayo menciona en sus Institutas (la de H. Lvy-Bruhl)
que afirma que no era una ficcin de reivindicatio sino una real legis actio,
un particular procedimiento donde se utilizaba la vindicatio, pero que no
tiene nada que ver con la reivindicatio, pues en este caso se trataba de crear
una propiedad nueva en cabeza del adquirente.
La in iure cessio, a diferencia de la mancipatio no daba lugar a ejercer la
actio auctoritatis, o sea no responda el vendedor por eviccin. Al igual que
la mancipatio, la in iure cessio desapareci en la poca del emperador
Justiniano.
. La usucapin
Otros de los elementos que hay que tener claros respecto a la usucapin es
que esta tiene carcter retroactivo. Y es que se considera que, una vez
transcurrido el plazo, la adquisicin del
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aparentes. Esta teora, por lo tanto, busca mantener el statu quo de la
posesin.
Es importante tener claro que ese mencionado ttulo tiene que ser vlido y
verdadero. Y adems tiene que poder probarse, ya que en ningn momento
aquel se presume.
Y, por otro lado, est la extraordinaria, que no requiere ninguno de los dos
elementos citados anteriormente. Es decir, ni el ttulo ni la buena fe.
No obstante, no hay que pasar por alto que existen otros tipos de usucapin.
As, por ejemplo, en base a lo que es la interrupcin de la posesin, el
Cdigo Civil divide aquella en dos grupos:
Hace el reconocimiento por parte del poseedor del derecho del dueo.
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La persona que adquiere o pretende un derecho a travs de la usucapin se
conoce como usucapiente. Este puede aspirar a la usucapin a partir de
la prescripcin adquisitiva ordinaria (cuando acta de buena fe y con justo
ttulo) o de la prescripcin adquisitiva extraordinaria (no requiere de buena
fe ni justo ttulo ya que se funda slo en la posesin).
. La adiudicatio
Autorizacin que se da al juez para que atribuya a cada parte la cuota que le
corresponde en la comunidad al dividirse; y la traduzca en dominio
exclusivo sobre cosas que eran comunes; y para que fije la obligacin de
entero de cuota: Si el juez debe adjudicar una cosa indivisible, el que se
queda con ella debe enterar, en dinero, su cuota al que no recibi o recibi
menos de su cuota.
. La lex
Lex Rogata
Lex Datae
Lex Dicta
Lex Rogata: son leyes votadas por el pueblo reunido en los comicios y a
propuestas del magistrado (el cnsul) que interrogaba para que el pueblo
decida por si o por no, es decir, que aceptara o rechazara, pero no poda
proponer cambio o modificaciones.
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Lex Data: es el resultado de una derogacin de sus facultades
administrativas por parte de un comicio a un magistrado.
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Dado el carcter derivativo de la traditio o entrega, este es un acto
tpicamente causal, de manera que sus efectos adquisitivos dependen
siempre de un acto antecedente que se refiere al acto de adquisicin
cumplido por el accipiens y no al acto de consentimiento de la traditio o
entrega que realiza el dans, de manera que lo que propiamente aparece
como antecedente para el accipiens puede aparecer como finalidad para
el dans, uno (el dans) da algo (fin) y otro (el accipiens) adquiere por eso
mismo (causa). La justa causa de la traditio o entrega o ttulo (iustae
causae traditionis) son causas tpicas y taxativas.
. La ocupacin
. la especificacin
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En derecho, se llama especificacin a la formacin de una nueva especie
con materia ajena o bien una manera de accesin que nos hace
propietarios de una obra hecha con materia que pertenece a otro.
Mayor importancia, pues que ningn cuerpo puede subsistir sin ella.
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las expensas que hizo formando la especie con buena fe, pero no si la
hubiese tenido mala.
Este derecho, se clasifica dentro de los derechos reales de goce y derechos reales
de garanta.
A. Las servidumbres
La servidumbre es un derecho real sobre bien ajeno que concede al titular el
derecho de usar el predio de otro o de impedir que su propietario ejercite
determinados derechos. Es decir que la servidumbre puede consistir en un
hacer (el ejercicio del derecho de usar un bien ajeno) o en un dejar de hacer o
un no hacer, cuando el dueo del predio que sufre el gravamen no puede
ejercitar determinados derechos. Se trata de formas a travs de las cuales se
aprovecha el valor del uso del bien ajeno. Ese aprovechamiento puede ser
positivo, cuando el titular del derecho a la servidumbre ejercita determinados
actos sobre el predio ajeno, o puede ser negativo, cuando el propietario del
predio que sufre el gravamen se abstiene de ejercitar sus derechos. En ningn
caso la servidumbre consistir en un hacer, aunque hay algunos cdigos,
como el espaol que admite como servidumbre la obligacin de hacer del
propietario del predio gravado. Nosotros estimamos que no deber en caso
alguno estimarse como servidumbre una obligacin de hacer, pues esto
significara una reminiscencia de tipo feudal, una relacin de
subordinacin personal, en la que el propietario del predio que sufre el
gravamen, tuviese que cumplir determinadas obligaciones' en favor del
propietario titular De la servidumbre, del mismo modo.
Como el colono feudal deba cumplir ciertas obligaciones en favor del seor.
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Constitucin y extincin de las servidumbres:
a. Derecho antiguo
Las servidumbres reales o prediales pueden establecerse o constituirse por
translatio o por deductio
b. Derecho pretorio
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ley civil no fue capaz de adaptarse al rpido desarrollo de las relaciones
econmicas de una sociedad esclavista, y por lo tanto, a finales de la poca
republicana, el derecho pretoriano se haba convertido esencialmente en un
sistema judicial independiente.
c. Derecho de Justiniano
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1. Por renuncia a la servidumbre por parte del propietario del fundo
dominante, siendo en este caso que el propietario del fundo dominante
retransfiera a la servidumbre al propietario del Fundo sirviente, de un
modo anlogo a como esta se haba establecido.
4. Por el no uso. Segn el derecho civil por dos aos de no uso y segn el
derecho de Justiniano por die o veinte aos de no uso. Es de observar
que de esta forma solo se extinguen las servidumbres rurales, pues la
urbanas, requieren primero un acto contrario al ejercicio de la
servidumbre por parte del propietario del fundo sirviente o de un tercero
y luego el transcurso del tiempo ya sealado.
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accionar en justicia en contra de esta persona, por medio de la accin
negatoria.
Los "interdictos". La cuasi- posesin de las servidumbres estaba
garantizada
Por acciones interdictales
Caractersticas:
4. No pueden existir sino sobre una cosa que pertenezca a otra persona,
pues no se puede tener una servidumbre sobre una cosa propia.
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7. Pueden consistir en hacer: in faciendo, o en impedir hacer: in
prohibendo.
Son dos:
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a) Usufructo. Es uso de una cosa ajena no consumible sea
mueble o inmueble- , sin otra limitacin que la de conservarla en
el mismo estado en que se encuentre en el momento de
constituirse el derecho, por lo que implica que no se debe de
alterar la naturaleza de la cosa objeto del mismo.
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especficas (normalmente bienes muebles). El acreedor
pignoraticio no debe usar esa cosa, pero en el caso de que lo
haga, se le conocera como un furtum usus, l no puede ni debe
usarla. Hay una obligacin garantizada o principal que es la que
origina la prenda. Una vez que el deudor cumple, acto
- Pacto de venta
- Pacto de anticresis
- La hipoteca
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+ Concepto de hipoteca
+ Constitucin de la hipoteca
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El principal problema que plantea la hipoteca es que en el
momento de su constitucin no hay desplazamiento posesorio, y
eso hace que se puedan constituir vlidamente sucesivas
hipotecas a favor de distintos acreedores. Se sigue una regla,
siendo la primera de ellas, un principio general del derecho, el
primero en el tiempo es mejor en derecho.
VI. CONCLUSIONES:
Los derechos reales al facultar la conducta del titular sobre una cosa le
autorizan actuar sobre ella de forma directa, sin que se necesite la
intervencin o mediacin de otra persona, son oponibles a cualquier
tercero, es decir todo el mundo debe respetar el derecho del titular. Por ello
la importancia de conocer la clasificacin de las cosas que enunciaron los
romanos ya que implican las cosas dentro del comercio y fuera del
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comercio y en cual de esta clasificacin hay posibilidad de tener un
derecho real sea de propiedad, sea sobre una cosa ajena
VII. BIBLIOGRAFIA:
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