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LA PANERGOLOGIE
TOME 1
Plaidoyer pour la recherche
exprimentale en Magie
Ils pourraient nous traiter dimbciles ou de pionniers, mais nous
avons fait les choses avec un rve, sans connatre quel serait le
rsultat de ce rve...

William Christensen

Toutes les fois quun fait nouveau et saisissant se produit dans la


science, les gens disent dabord: Ce nest pas vrai!
Ensuite: Cest contraire lordre et la religion.
Et la fin: Il y a longtemps que tout le monde le savait!

Hyacinthe Dubreuil
Arnaud THULY
________

LA PANERGOLOGIE
TOME 1
Plaidoyer pour la recherche
exprimentale en Magie

________
2016
Editions Alliance Magique
Site Officiel de lauteur : www.arnaud-thuly.com

Blog de lauteur: www.portail-esoterique.com

Page Facebook de lauteur: www.facebook.com/ArnaudThuly

Editions Alliance Magique


29 les hautes louves
83820 RAYOL CANADEL
FRANCE

www.alliance-magique.com

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2 et 3 de larticle L 122-5, dune part, que les copies ou reproductions strictement
rserves lusage priv du copiste et non destines une utilisation collective
et, dautre part, sous rserve du nom de lauteur et de la source, que les analyses et
les courtes citations justifies par le caractre critique, polmique, pdagogique,
scientifique ou dinformation, toute reprsentation ou reproduction intgrale
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Crdits :
Couverture : Sylvain Louis
Images : Arnaud THULY
Autres Images : IFRP

Editions Alliance Magique. Tous droits rservs.


ISBN: 978-2-36736-015-7
Dpt lgal: 2me trimestre 2016
A tous ceux qui cherchent comprendre, non par ambition personnelle,
mais pour ne plus tre ignorants face aux mystres de notre monde.
Panergologie [pa.n.o.l.i ] n.f: Discipline tudiant les rles,
les mcanismes et les fonctionnements des nergies subtiles, ainsi
que leurs interactions avec leur environnement.
Introduction 11

L
a volont de comprendre le monde qui nous entoure est le
propre de la nature humaine. Il ny a ainsi rien dtonnant
ce que lhumain se soit interrog trs tt sur la signification
et lorigine des phnomnes dont il tait tributaire et quil ne
pouvait alors que constater, impuissant. De ces questionnements
tout fait lgitimes de la part dtres qui cherchaient survivre dans
un monde qui leur tait hostile, naquirent la plupart du temps des
explications dordre surnaturel, o Dieux et Esprits en tout genre
avaient la part belle pour expliquer ce que lhomme ntait alors pas
en mesure de pouvoir apprhender autrement que de manire plus
ou moins abstraite.
De cette pense mergea progressivement au Moyen-Orient (que
ce soit en Perse ou en Chalde) un corpus de disciplines cherchant
comprendre les tenants et les aboutissants de ces principes. On
donna alors ce corpus de recherche le nom de Magdim, dont les
reprsentants, chez les Perses, taient nomms Mgo, les fameux
mages perses lorigine de bien des mythes et lgendes1. Nombre
dauteurs et dhistoriens des sicles passs et prsents2 voient un
rapprochement trs net entre le mot Magdim et le mot Magie et
nhsitent ainsi pas considrer que la Magie soit, dans son sens
primitif, la premire discipline caractre scientifique avoir vu le
1) Les Rois Mages de la Bible par exemple.
2) La philosophie de lhistoire, Voltaire,
La magie chez les chaldens, Franois Lenormand,
etc.
12 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

jour sur notre belle plante (voil qui aura de quoi en rvulser plus
dun!). Il y a fort parier que les premires disciplines avoir fait
partie de ce corpus aient t en premier lieu lAstrologie primitive
(mlange dAstronomie et dAstrologie), les mathmatiques, la
Mdecine primitive, lAlchimie, la Thurgie et ce que nous pourrions
appeler la Sorcellerie (dans un sens non pjoratif du terme).
Pendant plusieurs milliers dannes, ces disciplines tentrent
de donner un modle du monde qui soit capable de rpondre aux
nombreuses questions que soulevaient tous ces phnomnes, avec
plus ou moins de russite en fonction des cas, il faut bien lavouer.

Certains, encore aujourdhui, considrent cette poque avec


beaucoup de ddain, la considrant comme ant-scientifique et
fonde uniquement sur lignorance et lobscurantisme. Pourtant,
une telle vision a t depuis longtemps balaye tant par les
historiens que par les scientifiques un tant soit peu ouverts
desprit. A linverse de cette vision - qui elle, est obscurantiste -
cette poque nous a livr la plupart des fondements intellectuels
qui font encore tourner les disciplines scientifiques aujourdhui
et, pire encore, ne cessent dimpressionner par la justesse de
certaines de leurs analyses que les dcouvertes modernes
viennent confirmer laide doutillages plus perfectionns.
Tout a dj t dcouvert, il ny a que dans les rgions de la banalit
quil reste des terres vierges. disait Stanislaw Jerzy Lec3. Bien que
cela soit probablement un peu exagr, cette phrase nen demeure
pas moins pertinente si lon prend la peine de considrer que seule
lexplication apporte sur un phnomne varie et que la plupart des
dcouvertes ne sont que le fruit de travaux ou de thories dj
existantes.

A mesure que le temps passa, lhomme enrichit davantage ses


connaissances, fit de nouvelles dcouvertes qui le firent peu peu
sloigner de ses croyances dantan au profit dune origine matrielle
de tous les phnomnes qui lentouraient. Les anciennes disciplines

3) Nouvelles penses cheveles. d. Noir sur Blanc, 1966.


Introduction 13

du corpus magique se scindrent alors entre les disciplines,


valorises, caractre Scientifique (S) et celles, dnigres, caractre
Doctrinal (D). Lastrologie primitive se scinda en Astronomie (S)
et Astrologie (D), les Mathmatiques perdirent laspect mystique
qui avait tant t mis en avant chez les Grecs, la mdecine
primitive se scinda en Mdecine Scientifique4 (S) et en Thrapies
Alternatives (D), lAlchimie se scinda en Chimie (S) et
Alchimie (D). Quant la Thurgie et la sorcellerie, elles furent
toutes deux relgues au rang de doctrine religieuse et devinrent
la magie (Haute ou Basse) telle quon la conoit aujourdhui
(bien quil soit quelque part envisageable quelles aient pu
involontairement donner naissance la plupart des sciences
physiques modernes).

Nous voil aujourdhui parvenus une re dans laquelle seules


les sciences modernes ont leur place, et o tout le reste est trait
comme de la dviance mentale. Pourtant, de manire surprenante
et inespre, plus le monde tend devenir matrialiste, plus on
constate une forme de retour en arrire, ou plutt une tentative de
conciliation entre les connaissances anciennes et les connaissances
modernes. Les rcentes dcouvertes en physique quantique ont
montr que lapproche du monde telle quon la concevait depuis
environ 200 ans trouvait parfois ses limites et que le monde de
linfiniment petit promettait de gnrer bien des nouvelles manires
de concevoir notre environnement. Une petite rvolution dans le
monde scientifique, en somme.
Bien que mon antipathie concernant les rcuprations qui
sont faites par nos disciplines vis--vis de la physique quantique
soit connue de tous, je reste nanmoins convaincu queffectivement,
la physique quantique se rapproche chaque jour un peu plus de ce
que les divers mouvements sotriques des 4000 dernires annes
ont soutenu et quelle a dj commenc toucher du doigt certaines
de ces connaissances. Face cela, beaucoup ont fait le choix de ne

4) Il fallut tout de mme prs de 5000 ans pour cela, la Mdecine Scientifique
tant, on loublie souvent, toute rcente puisquelle date du 18-19me sicle.
14 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

pas patienter jusqu ce que la science ait enfin pu prouver ce quils


soutiennent, flairant-l un juteux business, et nhsitent pas ds
prsent se rfrer la physique quantique tour de bras, quitte
dvoyer les dcouvertes en racontant tout et nimporte quoi dans
le seul but de tenter de crdibiliser leurs croyances aux yeux du
grand public. Mais passs ces personnages de mauvais aloi, il nen
demeure pas moins que beaucoup de praticiens dans les diverses
disciplines nergtiques attendent avec un regard bienveillant les
dcouvertes venir en physique quantique et plus largement, dans
les sciences.

Alors, pourquoi ne pas faire pareil et simplement attendre ?


Tout dabord, parce que la science a choisi une ligne directrice de
recherche qui ne saurait lamener rapidement la comprhension
des phnomnes nergtiques abords dans les disciplines
sotriques depuis des milliers dannes. La ligne directrice
dune recherche, comme nous aurons loccasion de le voir dans le
chapitre 4 , conditionne en grande partie la manire de concevoir les
hypothses, mais aussi la manire danalyser les rsultats issus des
exprimentations (quand il y en a). Bien que cela soit peu probable,
cela pourrait prendre des sicles avant que les dcouvertes que nous
esprons ne surviennent. Si ce dlai en arrange plus dun en leur
permettant de tirer leur pingle du jeu dans toute cette pagaille (il
suffit de voir le dveloppement tous azimuts et lengouement des
thrapies quantiques depuis quelques annes pour se rendre
compte du problme), il nest pas dans lintrt des praticiens de
devoir patienter aussi longtemps dans leur coin sous peine de
continuer devoir ternellement subir les assauts rpts tant
des mouvements new age aux idologies souvent douteuses et
mortifres, que des sciences classiques qui tendent durcir de
plus en plus leur position en raction aux plagiats et manipulations
dont nous venons de parler.
Ensuite, parce que la situation pourrait tre infiniment pire
que celle que nous connaissons si la Science (avec un S majuscule)
venait mettre la main sur ces connaissances par elle-mme. Nous
Introduction 15

prendrions alors le risque dtre dpossds de ce savoir et de le


voir tomber entre des mains qui feraient tout pour sen attribuer la
paternit, chassant avec vigueur tous ceux qui auraient laudace de
dire heu mais attendez, cela ressemble quand mme beaucoup ce
que nous disions!5 . Il suffit de constater que la science moderne
a limpression de tout dcouvrir (et donc de tout revendiquer) alors
quelle ne fait bien souvent que retrouver ce qui avait dj t dfini
voire dmontr quelques sicles auparavant (voire parfois moins).
Cette tendance gotique dcoule directement de ce fameux adage
(ou de cette dictature intellectuelle) des sciences et de la ncessit
de publication: publier ou prir, qui pousse les chercheurs
publier et revendiquer la paternit constante de leurs dcouvertes
pour slever la postrit, quitte balayer dun revers de la
main tous ceux avec lesquels ils pourraient avoir partager leur
dcouverte (et donc potentiellement leur glorieux Prix Nobel).

Etre compltement dpossd de ces connaissances nous


mnerait rapidement une chasse aux sorcires pour viter
les dtournements qui en seraient faits, comme cest le cas
aujourdhui avec la physique quantique. A ceci prs que pour
linstant, cette chasse aux sorcires est partiellement mrite
car on tente de faire rentrer des ronds dans des carrs en limant
bien, mais si demain nous nous retrouvions avec deux carrs, les
choses seraient potentiellement bien diffrentes. Regardons la
manire dont se comporte la MIVILUDES6 lencontre de toutes
les disciplines nergtiques et de toutes les thrapies alternatives
pour comprendre que nous ne pouvons pas simplement attendre
en restant passifs.
Si nous souhaitons que les choses puissent voluer dans le bon
sens, il nous est indispensable dagir par nous-mmes, dans la bonne
5) Voir ce sujet lactuel problme des acupuncteurs franais, dpossds de
leur profession au profit de lestablishment mdical qui, aprs avoir pass nombre
dannes cracher sur lacupuncture, se lest aujourdhui approprie et cherche
rendre la pratique ancestrale illgale hors de son cursus diplmant. Et tant pis si
eux-mmes nont aucun problme moral dvoyer la discipline...
6) Mission Interministrielle de Vigilance et de Lutte contre les Drives Sectaires
16 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

direction, en parvenant sextraire des systmes et des dogmes


qui entravent afin de donner naissance une vritable science des
nergies subtiles qui soit fonde non sur de la conjecture et de la
croyance, mais sur de lexprimentation qui permette de mettre en
lumire les mcanismes et les interactions de ces nergies subtiles:
cette science porte le nom de Panergologie.
La Panergologie (du grec , pn, tout, de , enrgeia,
nergie, force en action, et de , logos, ltude, la science), na
pour autre objectif que de devenir la discipline tudiant les rles,
les mcanismes et les fonctionnements des nergies subtiles, ainsi
que leurs interactions avec leur environnement. Cette vision peut,
de prime abord, paratre farfelue voire carrment dingue, mais
vous dcouvrirez tout au long de cet ouvrage que ce nest pas le
cas, et quil est aujourdhui parfaitement envisageable dappliquer
la dmarche scientifique dite exprimentale ltude des
phnomnes magiques et nergtiques afin de transformer ce qui
nest aujourdhui considr que comme des babillages, en une science
exacte, tudiable et plus que tout, reproductible. Nous verrons dans
le chapitre 3 que cest notamment cette dernire notion qui fait
aujourdhui dfaut aux disciplines nergtiques et qui empche que
quelque scientifique que ce soit puisse srieusement se pencher sur
la question.

Bien que nous soutenions quil est aujourdhui possible de


parvenir une dmarche scientifique en nergtique et en magie,
il serait prsomptueux de croire que cest la premire fois dans
lhistoire que cela savre possible ou encore que personne ny a
song auparavant. En vrit, si cette dmarche reste si marginale
cest simplement parce que le travail men par dautres na pas pu se
rpandre correctement pour maintes raisons leurs poques et quils
ont fini par littralement disparatre. Je pense tout particulirement
aux travaux de Georges Muchery7 et de Linstitut National de
Metapsychie8 dont il ne subsiste plus beaucoup de traces hors des
7) Magie astrale des parfums, d. du Chariot, 1952.
8) A ne pas confondre avec lInstitut Mtapsychique International (IMI).
http:// www.metapsychique.org
Introduction 17

quelques ouvrages qui traitent rapidement de leurs travaux. Il est


pourtant bluffant de voir la pertinence de certains rsultats de
recherches menes voil plus de 50 ans qui correspondent tout
fait aux rsultats que nous avons nous-mmes pu reproduire ces
dernires annes.
Aujourdhui, dautres associations de recherche se sont montes
un peu partout dans le monde, notamment en Angleterre et aux
Etats-Unis. Elles officient pour certaines depuis plus de 20 ans et
ont permis de vritables avances majeures dans la comprhension
de certains des phnomnes nergtiques9, mais la France, do
on pourrait presque dire sans se tromper que cest de l que la
dmarche de recherche en nergtique a dbut, est aujourdhui trs
clairement la trane, et la cration en 2014 de lInstitut Franais
de Recherche en Panergologie (I.F.R.P), bien quil ait vocation
rattraper ce retard, ne saurait suffire lui-seul changer la donne
sans la participation dun grand nombre de praticiens pour tenter
de faire avancer pas de gants la comprhension de nos disciplines.
Alors que certains pays ont commenc prendre les devants
(avec plus ou moins de reprsentativit) pour avancer dans cette
voie de comprhension, la France, elle, continue majoritairement
lui prfrer la voie de la facilit et de la doctrine individuelle. Il est
beaucoup plus simple en effet de ne se fier qu ses impressions ou
de trs vagues intuitions plutt que de chercher mettre en place
tout un protocole exprimental pour les confirmer ou les infirmer.
Goethe disait pourtant trs justement Lexprience corrige lhomme
chaque jour et redresse ses premires impressions.
Serions-nous gotiques au point de croire quil en aille
diffremment pour nous au prtexte que nous touchons linvisible
du doigt? Jose esprer le contraire...

Le principe le plus fondamental sur lequel repose la panergologie


est le principe de causalit (voir chapitre 3) qui implique que tout
phnomne est dtermin par une cause tudiable reposant sur
9) cf. Purification : Principes & Mthodes, Arnaud Thuly, d. Alliance Magique.
cf. Vampirisme Energtique : Identification & Protection, Arnaud Thuly, d.
Alliance Magique.
18 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

un ensemble de lois prcises quil est possible de connatre grce


lexprimentation. Cest dans le but de dcouvrir ces causes et de les
comprendre quest n ce livre.
Jai la volont dtre aussi utile que possible aux disciplines
Energtiques et la Magie en publiant ce livre mais il faut rester
raliste. Il est donc impossible de faire un ouvrage qui rponde
tout, qui aille au fond de tout et transmette tous les dtails ncessaires
llaboration parfaite dune discipline aussi vaste et complexe que
peut (et devra) ltre la panergologie. Ma volont est simplement
ici de tracer des jalons qui serviront guider le dveloppement de
cette discipline et de faire prendre conscience de limportance quil
y a soumettre les phnomnes nergtiques des rgles danalyse
exprimentale.

Tout mon travail au long de cet ouvrage poursuivra 4


objectifsprincipaux :
1 Poser les principes de la panergologie en tant que
discipline dnergtique et de magie exprimentales.
2 Faire dcouvrir les bases de la logique scientifique (et
seulement les bases) ceux qui ne les connatraient pas.
3 Etablir des prceptes dexprimentation les plus rigoureux
possibles qui devront tre appliqus ltude des phnomnes
nergtico-magiques.
4 Permettre la diffusion correcte des savoirs qui seront
acquis au fil des dcouvertes venir.

Un amusant et involontaire concours de circonstances veut


quil y a 150 ans tout rond (nous sommes en 2015 lorsque jcris
ces mots), un mdecin nomm Claude Bernard, qui deviendra lun
des plus illustres chercheurs de lhistoire de France, crivit lun des
ouvrages qui rvolutionna la pense mdicale et scientifique de
lpoque: lIntroduction ltude de la mdecine exprimentale10. Il
crivit cette occasion les quelques mots suivants:

10) Introduction ltude de la mdecine exprimentale, Claude Bernard, d.


Garnier-Flammarion, 1865.
Introduction 19

Nous sommes en mdecine o la chimie en tait il y a deux sicles.


Nous en sommes la priode empirique, la priode des doctrines
individuelles ; mais cependant les matriaux qui saccumulent de
toutes parts finiront par constituer la science, quand on aura trouv
la loi des faits, et alors la mdecine sera comme les autres sciences
arrives dans leur priode logique : lart mdical sera rgi par la
science, lempirisme disparatra pour faire place la dduction
scientifique logique..
En remplaant simplement le mot mdecine par le thme
qui nous intresse, on ne peut qutre frapp par ltonnant parallle
quil nous est aujourdhui possible dentreprendre. 150 ans aprs
la parution de cet ouvrage, la mdecine qui tait alors considre
comme un art et non comme une science (nous aurons loccasion
de revenir sur ces termes dans le chapitre 2) a acquis ses lettres de
noblesse et ce qui ntait quune discipline conjecturale et doctrinale
est devenue une science part entire, dont personne nimaginerait
la difficult du chemin quelle a d entreprendre pour en arriver l.
Ainsi, disons-le sans ambages, si lnergtique et la magie en
sont l o la mdecine en tait il y a 150 ans de cela, qui peut savoir
o elle sera dans 2 sicles de cela? Cette perspective na-t-elle pas
quelque chose de formidableet de motivant ?

Je terminerai cette petite introduction en signalant que je lis


rgulirement sur internet ou dans les livres des tmoignages
disant que nous sommes laube dune re de changements, de
bouleversements dans le monde de lsotrisme et dans la prise de
conscience du monde vis--vis de nos disciplines. Jai longtemps
dout de cet avis et pour ainsi dire, jen doute encore, mais il
mapparait nanmoins trs clair que si changement il doit y avoir, ce
ne pourra se faire que par la mise en place dune discipline capable
de discerner ce qui tient la route de ce qui nest rien dautre que de
la conjecture issue des croyances personnelles de chacun.

Jai la profonde conviction que la Panergologie ouvrira les


portes dun rapprochement futur de nos disciplines et des sciences
20 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

traditionnelles, avec la cl, peut-tre, une sortie de la vision


purement matrialiste dans laquelle se sont enferms les sciences
classiques et le monde moderne dans lequel nous vivons.

Aprs tout, cette ide nest peut-tre pas si farfelue quil ny


parait
Sommaire 21

SOMMAIRE
Introduction .................................................................................... p.11

Sommaire ....................................................................................... p.21

PRINCIPES ........................................................................... p.25

Chapitre 1 - Prambule .................................................................... p 27


Les diverses dmarches dtude sotrique et leurs limites ............... p.27
Magie, Energtique & Esotristes ...................................................... p.32
Limportance de fonder un vocabulaire adapt ................................ p.37
Vers la fondation dune Magie scientifique? .................................... p.39
Conclusion .......................................................................................... p.41
Rfrences .......................................................................................... p.42

Chapitre 2 - La Panergologie en tant que science exprimentale ... p.45


Quest-ce que la Panergologie? Quel est son domaine dinvestigation? p.45
Place et buts de la Panergologie ....................................................... p.49
La Panergologie en tant que ngation des doctrines ........................ p.51
Obstacles au dveloppement de la Panergologie .............................. p.55
Un indispensable complment la pratique .................................... p.63
Objections Classiques ........................................................................ p.64
Conclusion ......................................................................................... p.73
Rfrences .......................................................................................... p.75

Chapitre 3 - Principes de la dmarche scientifique ................. p.77


Mthodes dinvestigation pr-scientifiques ..................................... p.78
Etapes de la dmarche scientifique ................................................... p.81
Caractristiques de la dmarche scientifique ................................... p.84
La Dmarche Scientifique: Raisonnement Inductif contre raisonnement
dductif ? ........................................................................................... p.89
Importance & constitution des thories ........................................... p.92
Conclusion ......................................................................................... p.94
Rfrences .......................................................................................... p.97
22 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

PROCDURE DE RECHERCHE ...................................... p.99

Chapitre 4 - Mthodologie dacquisition des connaissances .. p.101


Types de recherche en panergologie ............................................... p.102
Intrt de la recherche en panergologie ......................................... p.104
Analyse squentielle dune exprience ........................................... p.105
Les composantes dune problmatique de recherche ...................... p.107
Sources classiques de Problmes ..................................................... p.109
Origines des problmatiques & Questions de recherche ............... p.110
Bonnes et mauvaises problmatiques de recherche ........................ p.111
Choix des variables ......................................................................... p.113
Essais et variables ........................................................................... p.115
Rgles et Conventions lies aux Variables ..................................... p.116
Formulation de lhypothse de recherche ....................................... p.117
Confrontation des Hypothses et des thories ................................ p.118
Hypothses ad hoc .......................................................................... p.119
Rfrences ....................................................................................... p.120

Chapitre 5 - Validit de la Recherche .................................. p.121


Concepts de validit en science ....................................................... p.122
Validit interne dune recherche ..................................................... p.122
Validit externe dune recherche ..................................................... p.125
Rfrences ........................................................................................ p.126

Chapitre 6 - La Dontologie, dernier paramtre de validit . p.129


Elaboration du futur projet de recherche ....................................... p.132
Collecte des mesures .......................................................................... p.135
Analyse et interprtation des donnes collectes ............................... p.138
Publication des rsultats de la recherche ........................................ p.140
Rfrences ........................................................................................ p.141

Chapitre 7 - La Mesure Instrumentale ................................ p.143


Instruments de Mesure des phnomnes ....................................... p.144
Conclusion ...................................................................................... p.147
Rfrences ........................................................................................ p.147
Sommaire 23

Chapitre 8 - Le Pendule comme outil de mesure principal .. p.149


Pourquoi le pendule? ...................................................................... p.150
Coefficient Pendulaire Individuel ................................................... p.154
Mthodes de contrle & validit des mesures ................................ p.166
Conditions Optimales de Mesure (COM) ..................................... p.170
Conclusion ...................................................................................... p.175
Rfrences ........................................................................................ p.176

DE LA DIFFUSION DES CONNAISSANCES & DES


DCOUVERTES ................................................................. p.179

Chapitre 9 - La Publication comme dernire tape ............ p.181


Objectifs de publication ................................................................... p.183
Type de documents quil est possible de publier .............................. p.185
Modalits de diffusion ..................................................................... p.189
Dmarche de Publication ................................................................ p.195
Choix des lments publier .......................................................... p.197
Quelle langue pour les publications ? ............................................. p.199
Obstacles Classiques ....................................................................... p.201
Objectifs pour lauteur de la publication ......................................... p.203
Conclusion ....................................................................................... p.204
Rfrences ........................................................................................ p.205

Chapitre 10 - Construction et lecture dune publication ..... p.207


Morphologie dun article ................................................................ p.208
Stratgies de Lecture ....................................................................... p.214
Rfrences ......................................................................................... p.220

Conclusion .................................................................................... p.223

Bibliographie ............................................................................... p.229

Glossaire ........................................................................................ p.237


24 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie
Introduction 25

Principes
CHAPITRE 1

PRAMBULE

LES DIVERSES DMARCHES DTUDE SOTRIQUE ET


LEURS LIMITES

La recherche dans les diverses disciplines caractre sotrique


est loin dtre un phnomne nouveau. Il existe pour ainsi dire
des centaines dassociations de recherche travers le monde et ce
depuis de trs nombreuses annes. On pourrait classer en gros en
3 grandes catgories ces diverses associations mais en y regardant
dun peu plus prs, on saperoit sans grande difficult que la plupart
de ces recherches, bien quelles aient au moins le mrite dexister
et de prouver que des gens se soucient de savoir si tout cela est
bien rel, nont bien souvent quun intrt des plus limits pour des
raisons diverses en fonction des situations.
Prenons par exemple le cas des multiples associations de
parapsychologie. Dans de tels organismes, laccent est port sur
la tentative de mise en vidence de lexistence de phnomnes
paranormaux comme la voyance, la tlpathie, la psychomtrie
etc. On fait pour cela intervenir divers participants censs possder
28 Titre du Livre

des aptitudes naturelles suprieures la moyenne que lon soumet


ensuite une srie de tests et dont on mesure, sous forme de srie
statistique, le taux de russite. A laide de cette srie statistique, on
est en mesure de dire que soit la personne sest compltement
trompe et na pas daptitude particulire , soit elle a un taux
de russite lev ce qui conforte lide de lexistence daptitudes.
Pourtant, ces rsultats sont de peu de valeur, mme dans le cas o le
sujet de test parviendrait obtenir 100% de russite, car la validit
des rsultats ne peut exister quen cas de reproductibilit de ces
mmes rsultats par dautres sujets et par dautres exprimentateurs.
Autant de conditions difficiles voire impossibles obtenir dans un
tel cas o ce sont justement les aptitudes particulires dun individu
qui sont mises en avant.
On comprend aisment que quel que soit le rsultat, il napporte
donc au final aucune perspective relle dans ltablissement dune
connaissance permettant de comprendre le phnomne que lon
tente dtudier. Il ne donne tout au plus quune indication sur
lexistence potentielle de ce phnomne sans pour autant pouvoir
laffirmer avec certitude condition que lon adopte une
dmarche srieuse, ce qui est loin dtre universel. Il y a quelques
annes tait pass sur M6 un reportage typique de ce genre dtude
des phnomnes parapsychologiques dans lequel lexprimentateur
soumettait une voyante clbre un test dans lequel elle avait pour
objectif de dcrire le btiment qui lui tait transmis distance par
tlpathie. Manque de chance, elle se trompa compltement, ce qui
en soit arrive rgulirement sur ce genre de test et na donc pas de quoi
faire rougir le sujet. Par contre, la raction de lexprimentateur fut,
elle, beaucoup plus troublante. Celui-ci, plutt que de reconnatre
lchec de la tentative comme aurait d le faire tout exprimentateur
srieux, tenta de minimiser cet chec en prtextant que la voyante
avait dcrit un btiment construit la mme poque, ayant des
liens avec le btiment quelle aurait d trouver, ce dont il se flicitait
comme sil sagissait dune grande russite.
Si un tel comportement est admissible de la part dun
tlspectateur ou dun croyant, il ne saurait tre tolrable de la
Chapitre 1 : Prambule 29

part dun exprimentateur dont il y a ds lors de bonnes raisons


de douter de la dontologie de recherche. Dans un tel cas nous
sommes non seulement confronts une exprimentation strile,
mais galement une interfrence de lexprimentateur lui-mme
qui, par sa dmarche, compromet lanalyse des rsultats.
Nous sommes ainsi dans une pseudo science qui se voudrait
exprimentale mais qui clairement ne rpond aucun des critres
ncessaires ltablissement de cela. Nous aurons loccasion de
revenir dans le CHAPITRE XXX sur les critres indispensables
ltablissement dune science exprimentale.

*
* *

Prenons maintenant lexemple de Rupert Sheldrake, biologiste


mondialement connu, titulaire dun doctorat en science naturelle
de luniversit de Cambridge et chercheur dans le domaine des
pouvoirs de lhumain. Il a consacr une grande partie de sa vie
ltablissement de protocoles statistiques srieux pour dmontrer
lexistence daptitudes humaines insouponnes et que lon runit
gnralement sous le terme trs gnrique d intuition et
lorigine dun grand nombre douvrages pour tmoigner de ces
travaux.
Le type de protocole utilis fait intervenir un grand nombre de
sujets afin de dgager des sries statistiques permettant de mettre
en vidence la prsence de facults latentes chez la plupart des
individus sans que ceux-ci ne soient slectionns en fonction de
critres spcifiques. On obtient ainsi un chantillon reprsentatif
de la population, ce qui permet de donner un caractre bien plus
universel que dans les expriences prcdentes, et permet aussi de
mettre en avant bien des lments.
De tels travaux ont davantage de mrite que les prcdents car
ils permettent de mettre disposition un vrai matriel sur lequel se
30 Titre du Livre

baser pour pouvoir mener par la suite des recherches plus prcises
qui mneront de vritables thories1, mais en ltat, ce genre de
travaux reste dans le domaine de lempirisme et de la statistique
et ne saurait apporter la moindre rponse. Prenons un exemple
tout simple pour mieux situer le problme. Imaginons que vous
disposiez dun mdicament nouveau et vous souhaitez ne tester
lefficacit. Vous ralisez donc un groupe test auquel vous donnerez
le mdicament, un groupe placebo qui vous donnerez du sucre
et un groupe tmoin qui vous ne donnerez rien. En fonction
des rsultats de gurison, vous tablirez des statistiques qui vous
permettront par exemple de savoir que le mdicament a entrain
78% de gurison, contre 24 % au groupe placebo et 3% au groupe
tmoin qui vous navez rien donn.
Dun point de vue protocolaire, le test est parfait. Mais dans
labsolu, ce test napportera que peu de chose. Vous ne pourrez
que constater un fait: dans 78% des cas, cela marche. Mais il vous
sera impossible de dire pourquoi dans 22% des cas cela naura pas
march. Il vous sera galement impossible de rpondre la grande
question quest-ce que le placebo?. Il vous sera impossible de
traiter correctement un patient, puisque ne sachant pas pourquoi
22% des sujets tests nont pas t guris, il vous sera impossible
de prsumer si votre patient pourra rentrer dans les 78% ou sil
rentrera dans les 22%.
En clair, ce type de travaux, bien quils soient importants,
ont comme limite davoir une approche observatoire et non
vritablement exprimentale. Ils servent prendre une photo dun
fait, sans pouvoir pour autant llucider, ce qui revient parcourir
une partie du chemin et sarrter l.
Je le rpte, ce type de travaux est indispensable la recherche,
puisquils servent de base la ralisation de la science exprimentale,
mais en ltat, ils ne sauraient se suffire eux-mmes.

*
* *

1) voir glossaire
Chapitre 1 : Prambule 31

Le dernier exemple que nous pourrions citer est celui des


organisations de recherche exprimentale comme celles avec
lesquelles jai eu le plaisir de travailler depuis plusieurs annes2. De
tels organismes ont adopt les principes de la dmarche scientifique
et, laide de nombreux tests aux protocoles trs stricts raliss
laide dun grand nombre de sujets, tablissent des constatations mais
aussi et surtout des hypothses que les exprimentations viennent
dmontrer ou infirmer et qui permettent ainsi progressivement
davancer dans la comprhension des mcanismes et des
fonctionnements des nergies subtiles et de leurs consquences
sur notre environnement. Ce type dorganisme est typiquement de
ceux qui, aujourdhui, savrent indispensables la cration dun
pont entre nos disciplines et les disciplines scientifiques classiques,
et louvrage que vous tenez entre les mains a vocation sinspirer
des travaux de tels groupes, mais aussi les dpasser.
Car tous ces groupes avec lesquels jai pu travailler sont toujours
des socits trs fermes, souvent caractre initiatique, donc
replies sur elles-mmes et dont la rgle commune est de se
soumettre linextricable loi du silence. Ce qui est dcouvert par
ces groupes doit rester dans ces groupes et ne pas tomber entre les
mains de profanes qui pourraient en faire un usage indsirable.

Voil typiquement le problme de telles organisations, qui


dcouvrent beaucoup de choses mais qui, par leur mentalit,
empchent toute propagation du savoir acquis et donc toute
possibilit de remise en question (puisque, comme nous lavons dit,
la base de la science exprimentale est dtre reproductible) ainsi
que toute possibilit davance concrte. Une fermeture daccs
aux rsultats et aux protocoles exprimentaux a pour consquence
directe dempcher dautres organismes de bnficier des travaux
dj raliss pour avancer plus rapidement, les obligeant les
raliser par eux-mmes intgralement voire passer ct et donc
perdre du temps dans des pistes ayant dj t explores sans

2) Cf. Purification : Principes & Mthodes, Arnaud Thuly, d. Alliance Magique,


2013.
32 Titre du Livre

succs. On se retrouve donc confront une forme de stagnation


gnrale du savoir et au risque majeur quont dj connu dautres
organisations auparavant et dont les travaux semblent avoir fini par
disparatre de la surface de la terre.
Disons-le clairement, une discipline, pour pouvoir se qualifier de
scientifique, se DOIT de publier ses dcouvertes, afin de permettre
dautres chercheurs travers le monde de les remettre en question
et de sen servir de base pour llaboration de nouvelles hypothses
et de nouvelles recherches (nous aborderons plus en dtail le sujet
de la publication dans le CHAPITRE XXX).

MAGIE, ENERGTIQUE & ESOTRISTES

Les disciplines nergtiques modernes sont le fruit dun grand


nombre de considrations hrites des sicles passs. Chaque
systme, chaque dogme, chaque croyance y a laiss une empreinte
bien souvent indlbile qui joue aujourdhui encore un rle dans
notre manire de concevoir et de pratiquer ces disciplines, pour
le meilleur comme pour le pire. Si cette diversit constitue une
vritable richesse en permettant dans lidal de favoriser louverture
desprit des systmes diffrents, on constate dans la pratique que
la multitude de considrations qui survivent encore aujourdhui
sert davantage de support lassertion suivante:
A chacun sa vrit.
Nombre de personnes, quelles soient ou non vritablement
praticiennes, soutiennent cette ide et nhsitent pas en faire
usage chaque fois quelles sont confrontes une forme de remise
en question de leurs convictions. Il va de soi qu loppos, nous
avons les praticiens qui tentent dimposer leurs propres croyances
tous les systmes. Cela se voit trs frquemment dans les thrapies
alternatives, o une majorit de praticiens a la fcheuse tendance
dimposer sa propre idologie la discipline sans prendre en
considration celle de la personne quelle est cense accompagner.
Chapitre 1 : Prambule 33

De tels discours, parfaitement rds et qui, loin de favoriser


louverture desprit et le dbat, tendent au contraire davantage
enfermer les praticiens dans une vision limite de leur discipline,
runissent sous une bannire commune un ensemble de praticiens
ou de thoriciens qui se contentent de faire usage des divers
systmes de croyance existant en simaginant quil est de toute
faon inenvisageable de faire autrement et quil est tout simplement
impossible de connatre vritablement leurs disciplines.

La plupart de ces mmes praticiens soutiennent gnralement


dans les dbats que ce serait super de prouver la ralit de nos
disciplines, on ne demande pas mieux, mais lunique condition
que la dcouverte qui soit faite les conforte dans leurs propres
idologies et leur permette de conserver leur doctrine. Un tel
discours sert avant tout dissimuler la paresse intellectuelle de
la personne qui en fait usage et repousser lide de tout travail
qui pourrait engendrer une remise en question de leurs certitudes.
Cest le principe mme du dogmatisme.
Ils sont souvent les premiers soffusquer de la volont de
crer une discipline nergtique caractre scientifique, en
minimiser la ralit ou lefficacit potentielle, y voyant un risque de
remise en question de leurs croyances. Soyons clairs, nous navons
pas la volont de supprimer les croyances ou les doctrines du
pass, mais simplement de ne pas se limiter elles, daller plus loin
pour comprendre rellement le sens de tout ce que nous faisons et
dcouvrir de quelle manire en amliorer lusage. Notre but nest
que de poursuivre le progrs naturel auquel aspire lhumanit, avec
la conviction que bien des rponses srieuses aux questions que le
monde se pose se trouvent dans nos disciplines.

*
* *
34 Titre du Livre

Un autre type de praticien, tout aussi frquent, revendique le


non-savoir, cest--dire la non-explication de leurs actes. Cest
un discours que lon entend trs rgulirement dans divers milieux
nergtiques (le plus souvent lis aux thrapies nergtiques). Ces
gens-l disent Cela fonctionne, je ne sais pas comment donc je ne
peux pas vous expliquer, mais cest justement ela qui est merveilleux!
Je suis mme heureux de ne pas savoir et de ne pas comprendre, car
si je comprenais, il ny aurait plus de mystre, et o serait la magie?.
La prsence ou labsence de merveilleux a trs souvent bon dos
pour masquer une volont bien moins reluisante.
Comprendre les fonctionnements dune discipline permettrait
de la gnraliser et de permettre potentiellement tout un chacun
den bnficier en ltudiant, au dtriment de ceux qui, grce
lignorance gnrale (quelle soit la leur ou celle du public) peuvent
revendiquer leur supriorit par la possession dune capacit hors
du commun. Il est trs intressant de constater que dans limaginaire
populaire, un don a dailleurs davantage de valeur que des
tudes. Il est trs instructif de ce ct de jeter un il ce qui se
passe dans le domaine de la voyance ou de la magie, en ouvrant un
de ces magazine dhoroscopes rempli de publicit pour des voyants.
Si vous regardez bien, vous constaterez que le discours est toujours
le mme: don familial hrit de gnration en gnration.

A linverse, aucune publicit ne vantera les mrites dun voyant


ayant travaill (et galr) toute sa vie pour dvelopper sa facult et
en arriver l o il est aujourdhui, ce ne serait pas vendeur auprs
du grand public, mme si dans labsolu, ce voyant a de trs fortes
chances dtre bien plus comptent que lnorme majorit des
praticiens revendiquant un don, qui sert la majorit du temps de
simple apanage masquant leur incomptence. Ne nous leurrons
pas en pensant que ce genre de comportement ne soit visible que
dans la voyance, elle ny est que plus facile mettre en vidence,
mais elle est peut-tre plus prsente (et pire) encore dans le cadre
des thrapies nergticiennes, o il ne sagit plus simplement de se
moquer de son consultant, mais aussi de jouer avec sa sant, avec
Chapitre 1 : Prambule 35

parfois de terribles consquences.


Les disciplines nergtiques, qui ont vocation suppler
officiellement aux drives des corps mdicaux traditionnels, sont
touches par ce flau de lignorance et de lappt du gain facile, o
des gens incomptents, ignorants de la discipline quils prtendent
pratiquer, se retrouvent officier et revendiquer le titre de
thrapeute aprs une formation de 48 heures dans larrire-salle
dune boutique sotrique. Un amusant parallle est ici faisable
avec un extrait du livre Trait de lExprience en Gnral de
Zimmermann datant de 1797, dans lequel il dit Le charlatan a
mme un avantage considrable sur le vrai mdecin. Cest que, si
quelquune de ses promesses se ralise, on llve jusquaux nues; et si
le malade est tromp, on lui trouve des excuses ou lon est oblig de se
taire par honneur, et pour ne pas sexposer tre blam davoir confi
sa gurison un malheureux qui a dautant plus le droit dtre fripon
que le nombre de sots est toujours plus grand.
Pour nombre de praticiens qui se revendiquent comme tel, les
disciplines nergtiques et magiques ne sont rien dautre que des
industries lucratives, lobjectif rel masqu par des propos mielleux
parlant damour universel toutes les sauces, de merveilleux
(comme nous lavons vu prcdemment), de dons et de
dcouvertes scientifiques accrditant leurs idologies tant tout
simplement dattirer le plus de clients possible pour en tirer la plus
grande rentabilit financire qui soit. Ces gens sont trs clairement
des Marchands de Rve, prts adopter toutes les ides et les toutes
doctrines avec une crdulit aveugle tant quelles sont partages
par le public et quelles reprsentent donc une masse financire
colossale3. Quantit de dogmes nont t crs que pour rpondre
3) Jai par exemple souvenir davoir vu Tucson aux Etats-Unis lun des leader
du mouvement anglique moderne et inventeur des bols chantant en cristal.
Cheveux longs et boucls, dcolors en blond platine, grande toge blanche, une
voix clairement matrise pour tre pose et inspirer le calme, la srnit et le
charisme divin. Il ne manquait que les ailes. Une image sortie tout droit dune
peinture de Michel-Ange. Sauf que cette image tait totalement artificielle, cre
de A Z pour satisfaire la crdulit dun public naf qui, persuad de voir un
ange descendu sur terre, sortait le carnet de chque sans se poser de question.
36 Titre du Livre

cet objectif (thrapies quantiques, thrapies essenienne, thrapies


angliques, 7 rayons, lettres de feu etc.) et leurs instigateurs ou
ceux qui avec le temps les ont remplac, ont souvent su bien se
remplir les poches. Pour tous ces gens-l, lavenir des disciplines
nergtiques na que peu dimportance, ils ne se soucient que du
moyen de gagner le plus efficacement possible aujourdhui et ne
voient dans ces disciplines quune industrie pour faire de largent.
Cette industrie de lsotrisme, cet sotrisme-business devrais-je
dire, ces Marchands du Temple dont parlait si justement la Bible,
ne consistent quen llaboration dune tromperie perptuelle du
public et en llaboration rgulire de mensonges et de fantasmes
qui varient en fonction des demandes dun public naf et crdule,
qui cherche rver sa vie pour sextraire dun monde devenu trop
matrialiste. Et certains gourous, plus matrialistes encore, lont
bien compris. Les discours sont parfaitement rds et plus cest
gros, plus cela passe bien auprs dun public qui en redemande sans
cesse.
Un praticien srieux, ayant des dizaines dannes dexprience
et dapprentissage, pourra se voir supplant en quelques instants
par un charlatan sil possde un charisme plus important et un
discours plus vendeur et plus rveur. Et tant pis si le client/patient
se retrouve ls in fine aprs avoir tant espr aprs quon lui ait fait
miroiter la rsolution tous ses ennuis. Pourtant, je suis persuad
que lhumain, bien quil soit attir par tout ce qui le fait rver,
cherche naturellement ce qui est le meilleur pour lui. Cest aux
praticiens de le leur montrer. Aussi ceux-l, je dirai simplement:
faire srieusement votre travail et connatre srieusement votre
discipline ne payera pas moins, bien au contraire, et vous pourrez au
moins vous regarder de nouveau dans une glace! Cela demandera
du travail, certes, mais lestime de soi est ce prix.

*
* *
Voil comment avec un peu de travail, un homme brun tout ce quil y a de
plus classique et insipide devient un ange blond peroxyd faisant succomber le
portefeuil de ceux quil parvient charmer.
Chapitre 1 : Prambule 37

Soyons sincres, ce livre ne sadresse pas ces gens-l. Ni aux


marchands de rve, ni leur cohorte de suivants. A mes yeux,
ce quun vritable praticien doit faire, cest tudier correctement,
mthodiquement, scientifiquement sa discipline, chercher
inlassablement la comprendre pour lapprcier toujours davantage,
pour se rendre compte quelle est la plus belle et la plus merveilleuse
des sciences, avec pour objectif de participer son volution et
son perfectionnement, en complment de son activit (quil sagisse
daccompagnement humain, de thrapeutique ou dautre domaine).
Nous avons aujourdhui la chance de pouvoir non seulement
assister mais aussi participer la transformation dune chenille de
croyance en un magnifique papillon de comprhension grce la
dcouverte de la Panergologie. Peu de gens travers lhistoire ont
eu cette formidable opportunit. A nous de la saisir!

VERS LA FONDATION DUNE MAGIE SCIENTIFIQUE?

Nous aurons loccasion dans le CHAPITRE XXX de revenir sur


les diffrents principes qui caractrisent la dmarche scientifique.
Nous pouvons dj nanmoins ce stade tablir que lintgralit de
la dmarche scientifique repose sur le principe dterministe, selon
lequel un phnomne est toujours le fruit dune cause pralable.
Sans cette considration fondamental, nous serions constamment
dans la simple conjecture dvnements qui surviendraient de
manire compltement alatoire, sans quil ne soit jamais possible
de les anticiper, de les modifier ou de les reproduire consciemment.
Cest dailleurs lune des grandes questions qui mrite dtre
pose : les disciplines magiques et nergtiques peuvent-elles
rpondre des principes dterministes ou sont-elles destines
rester cantonnes au domaine de lexpectative et de la plus pure
conjecture ? Cest un avis que beaucoup de personnes partagent en
sotrisme. Aprs tout, les phnomnes magiques ne sont-ils pas
38 Titre du Livre

censs tre magiques4 ? Ce petit trait dhumour est loin dtre aussi
anodin quil ny parait. Ne dit-on pas dans le langage courant quand
on na pas dexplication un phnomne ha ha! cest magique!?
Cette petite anecdote est trs rvlatrice dun fonctionnement de
pense qui perdure depuis des sicles. La science classique, aprs
avoir eu du mal sextraire du mme mode de pense, a fini par
supplant la magie et les domaines nergtiques, qui ont t relgus
au rang de lobscurantisme rsiduel toutes les socits.
Pourtant, lide que les disciplines nergtiques ne puissent jamais
tre tudies correctement et quelles demeurent ternellement
dans le domaine de la conjecture est une logique dpasse, pour
ne pas dire rtrograde. Lmergence dans de nombreuses contres
dobservatoires et de groupes de recherches a dores et dj permis
de mettre en avant (sans pour autant parvenir les lucider) un
grand nombre de phnomnes que la science classique stait depuis
toujours refuse reconnatre, simplement parce quelle navait
jamais pris la peine de chercher en ce sens. Comme le dit ladage
on ne peut trouver si lon ne cherche pas!.

Je le dis pourtant sans ambages, aujourdhui la Magie (au sens


du corpus magique dont nous avions parl en dbut douvrage)
en tant que science part entire ne peut pas avoir la prtention
dexister. Nous nen sommes quaux plus humbles balbutiements,
les expriences que nous menons contribuent prparer les outils
qui permettront demain de parvenir tablir une vritable Magie
Scientifique, mais pour le moment, nous ne pouvons quen prparer
les matriaux qui serviront la construire dans le futur, grce la
panergologie qui ouvrira la voie une pratique exacte et scientifique
des disciplines du corpus magique.
4) Le problme rcurrent du rapport aux entits est souvent mis en avant. Il
est certain que ce genre de pratique (vocatoire) relve dun plus vaste champs
dinvestigation que celui des comportements nergtiques fondamentaux, la
manire dont les sciences physiques ne sauraient expliquer les comportements
sociaux. Tout est question dchelle. Il faudra crer le moment venu une discipline
capable de sappuyer sur les rsultats obtenus par la panergologie pour tudier
une chelle diffrente ce type de phnomne complexe.
Chapitre 1 : Prambule 39

Vouloir ds aujourdhui crer une Magie Exprimentale,


scientifique, serait prsomptueux et ne mnerait qu une perte
de temps, cela reviendrait vouloir courir plusieurs livres la
fois sans avoir pris la peine dapprendre marcher en amont! La
panergologie EST la cl de la comprhension de toutes les disciplines
nergtiques, elle est pour ainsi dire la base mme des pratiques
nergtiques et des pratiques magiques, de multiples travaux mens
aux 4 coins du monde en sont aujourdhui la preuve. Elle constitue
en quelques sortes la recherche fondamentale de lsotrisme.
Aussi cest par l quil nous faudra commencer notre recherche
si nous avons un jour lespoir de parvenir comprendre tous les
phnomnes magiques auxquels les praticiens sont confronts.

CONCLUSION

Je nai pas la prtention de livrer laide de cet ouvrage un modle


de la panergologie qui soit parfait. En premier lieu parce quil est
tout simplement inenvisageable de synthtiser efficacement en
lespace dun seul ouvrage lensemble du panel de connaissances
quenglobe tant la pratique scientifique que la panergologie. A cet
effet vous trouverez rgulirement des bibliographies et des notes
de bas de page pour vous aider approfondir les connaissances qui
seront voques dans louvrage mais qui ne pourront bien souvent
qutre survoles.
En second lieu parce lvolution de la panergologie ne pourra se
faire quavec le temps. Son vritable dveloppement appartient
lavenir. La panergologie aujourdhui, dans 10 ans et dans 100 ans
nauront probablement plus grand-chose en commun, de la mme
manire que la physique dil y a 100 ans ne ressemble plus ce
quelle est aujourdhui, de la mme manire que la mdecine dil y a
100 ans ne ressemble plus ce quelle est aujourdhui devenue. Tout
ce quil mest possible de faire, cest de partager les connaissances
que jai pu acqurir au travers des annes passes exprimenter
40 Titre du Livre

en compagnie de divers groupes dont jai pu traiter en dbut


douvrage ou dans mes livres sur la purification et le vampirisme
nergtique5, et ce dans le seul but de hter autant que possible
lavnement de la panergologie au rang de Science Exprimentale
reconnue. Mais il va de soi quune telle volution ne pourra se faire
quavec la participation de toutes les femmes et de tous les hommes
de bonne foi qui abordent les disciplines sotriques avec la volont
de comprendre et de dcouvrir. Cest grce leur participation ce
travail de recherche que nous pourrons parvenir cette avance
majeure dans le domaine des Hautes Sciences

RFERENCES
Adams, D. K.: Bender on extrasensory and sensory form perception, Journal of
Parapsychology n1, 1937
Anderson : Clairvoyance and teacher-pupil attitudes in fifth and sixth grades,
Journal of Parapsychology n21, 1957
Bernard, C. (1865): Introduction ltude de la mdecine exprimentale, Garnier-
Flammarion, 1966.
Bernard, C. (1947): Principes de mdecine exprimentale, PUF, 2008.
Sheldrake, R.: The Sense of Being Stared At and Other Aspects of the Extended
Mind, Crown Publishers, New York, 2003. (Traduit sous le titre Le Septime
Sens.)
Brown, D. et Sheldrake, R. : The anticipation of telephone calls : A survey in
California, Journal of Parapsychology n65, 2001.
Horgan, J. : The End of Science : Facing the limits of knowledge in the twilight of the
scientific age, Brown and CO. , 1996.
Ramakrishna Rao, K.: Experimental Parapsychology: A Review and Interpretation,
Charles C Thomas Publisher, 1966.
Zone Interdite : la face cache de la voyance, M6, 2012
West, D.J.: Experimental parapsychology in Britain: a survey of published work,
1948.
Thuly, A. : Purification : Principes & Mthodes, Alliance Magique, 2013.

5) Purification: Principes & Mthodes, d. Alliance Magique.


Vampirisme Energtique : Identification & Protection, d. Alliance Magique.
Chapitre 1 : Prambule 41

Zimmermann, G. : Trait de lexprience en general, Vidal, Montpellier, 1797.


CHAPITRE 2

LA PANERGOLOGIE EN
TANT QUE SCIENCE
EXPRIMENTALE

N otre expos sur les principes de la mthode exprimentale


nous conduisent tout naturellement vouloir tablir une
pratique se fondant sur ces principes, avec lespoir quun jour, notre
discipline pourra tre reconnue par ses pairs et quelle se verra
accorder par ceux-ci le titre de science. Mais avant cela, il va
nous falloir voir plus en dtail ce quest la Panergologie et ce quelle
a la vocation dtudier.

QUEST-CE QUE LA PANERGOLOGIE ? QUEL EST SON


DOMAINE DINVESTIGATION?

Si nous devions dfinir la Panergologie en quelques mots, nous


dirions que la Panergologie (du grec , Pn, tout, ,
enrgeia, force en action et , logos, ltude ) est la discipline qui
cherche tudier les rles, les mcanismes et les fonctionnements
44 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

des nergies subtiles, ainsi que leurs interactions avec leur


environnement.
Elle nest pas la premire discipline caractre sotrique
sinspirer de la mthode scientifique, dautres comme la
Parapsychologie cre en 1953 au congrs dUtrecht et succdant
la Mtapsychie sy sont dj essayes. Robert Amadou disait que
la parapsychologie se veut une science, une science exprimentale,
semblable aux autres sciences de la nature, et beaucoup dhommes
de sciences de lpoque, intrigus par cette discipline naissante et
reconnaissant la bonne volont qui en manait, tentrent de prter
main forte cette toute jeune discipline. En vain. Si lobjectif tait
louable, la mthodologie utilise ne ressembla jamais une mthode
scientifique et les chercheurs se dtournrent rapidement de cette
discipline. A cela une raison toute simple: seuls les phnomnes
premiers sont soumis au dterminisme, les phnomnes finaux,
ceux que se proposrent dobserver et dtudier la parapsychologie1,
ne peuvent tre que conjecturaux. Aucune tude de parapsychologie
na jamais pu et ne pourra jamais expliquer quoi que ce soit,
ni anticiper quoi que ce soit, car les phnomnes finaux sont la
rsultante de nombreux facteurs que personne na jamais pris
la peine dtudier en amont. Ainsi, depuis toutes ces annes, la
parapsychologie sen est le plus souvent tenue des tests statistiques,
en cherchant prouver que ces phnomnes paranormaux
(qui de notre point de vue ne le sont pas) existaient bien. Mais le
problme de la statistique, cest, comme le disait Marcel Guichard,
quelle nest pas dans la nature des choses, cest une vue humaine
que lon utilise quand on nest pas en mesure de faire mieux 2 et
Robert Imbert Nergal de conclure que si la statistique rvle ou
dment laction du hasard, elle ne rvle ou ne dment que cela. Rien
dautre. Cest beaucoup pour lorientation ultrieure des recherches,
cest insuffisant pour assurer quelques fondements aux thories du
paranormal3.
1) Et dautres associations de recherche en magie par exemple.
2) La Gense et la valeur de la connaissance positive, Marcel Guichard, d.
Flammarion, 1950.
3) Les sciences occultes ne sont pas des sciences, Robert Imbert-Nergal, ->
Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 45

Jusqu aujourdhui, aucune discipline de recherche en


sotrisme navait rien fait dautre quutiliser la statistique pour
tenter de constater la vracit des phnomnes quelle tentait
dtudier, mais elle tait toujours confronte au problme majeur
quimpose la science: la reproductibilit. Aucune discipline navait
pris la peine dtudier en profondeur ces phnomnes, en mettant
de ct laspect toujours trs partial de lobservateur dans de telles
disciplines et en cherchant ce que les phnomnes tudis puissent
tre reproductibles par des chercheurs extrieurs en reproduisant
les conditions exprimentales.
Nous ne nierons pas que la mtapsychie et aprs elle la
parapsychologie, ont t des piliers importants qui ont permis de
montrer la voie, nous aurons loccasion dy revenir dans le prochain
chapitre, mais nous lavons dit, seuls les phnomnes premiers sont
soumis au dterminisme, cest donc eux quil convient rellement
dtudier afin de mieux comprendre lorigine des phnomnes que
nous vivons rgulirement dans nos pratiques nergtiques ou
magiques.

Leffort que nous devons faire aujourdhui est donc de parvenir


au dterminisme, lanticipable, et la comprhension de ces
mcanismes sur lesquels beaucoup dissertent, plein de certitudes
(et souvent de fantasmes), mais que personne jusqu aujourdhui
navait jamais pris la peine de correctement tudier. Le seul et
unique moyen de parvenir ce dterminisme est de rduire le
problme une seule proprit lmentaire et non un ensemble
complexe de proprits car, comme nous lavons dit dans le chapitre
prcdent, toute thorie, pour quelle puisse tre considre comme
scientifique, se doit dtre testable, donc simple, et de donner une
explication qui fasse intervenir aussi peu de variables que possible.
Il est donc ncessaire de remonter lessence, cest--dire aux
causes premires des phnomnes, ce qui tend les crer, afin
de comprendre comment et pourquoi ils se crent, et esprer ainsi
pouvoir apprendre les manipuler volont.

d. Publication de lUnion Rationaliste, 1959.


46 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

La Panergologie est donc proprement parler ltude des


mcanismes nergtiques, non pas dans leur expression finale
comme le sont les rituels, la radiesthsie ou les disciplines de soins
nergtiques, mais dans leur expression originale, cest--dire dans
ce quils ont de plus simples, dans leur tat brut. Il va de soi que
la consquence logique dune telle tude mne limplication que
ces mcanismes naturels peuvent avoir sur leur environnement, ce
mme environnement dans lequel nous voluons en permanence.
La Panergologie possde donc plusieurs domaines dtudes et
porte notamment sur4:
- Les nergiessubtiles , leurs origines, leurs fonctions et
leurs mcanismes de dplacement qui constituent la base mme
des disciplines nergtiques;
- Les charges, comment elles mergent, leur dure de vie,
comment elles se propagent et quelles consquenceselles peuvent
avoir sur leur environnement;
- Ltude des interactions entre tres vivants et nergie, et
entre matire et nergie, afin de comprendre comment le monde
matriel et le monde des nergies subtiles simbrique;
- Les notions de densits nergtiques et de plans
dnergie afin de ramener dans le rel ce qui a trop longtemps t
considr comme hors du champ de la ralit tangible;
- Laction du psychisme sur les charges et les nergies,
fondements sur lesquels reposent la totalit des disciplines
nergtiques et magiques.
Cest ici que se propose de se limiter le champ dtude de cette
discipline, laissant la porte ouverte ltablissement, dans les
prochaines annes ou les prochaines dcennies venir, de toutes
les disciplines macroscopiques telles la magie exprimentale,
lnergtique exprimentale et toutes les autres disciplines
sotriques qui devront sappuyer sur les dcouvertes de la
panergologie pour poser leurs fondements, des fondements
4) Rappelons une nouvelle fois ce que nous avons dit au chapitre prcdent,
savoir limportance quil y aura crer un nouveau vocabulaire pour traiter de
ces sujets.
Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 47

rationnels, logiques, compris et apprhendables, et se substituer


ainsi la rverie, lirrationnel et la paresse intellectuelle qui
caractrisent depuis bien trop longtemps ces disciplines.

PLACE ET BUTS DE LA PANERGOLOGIE

La panergologie sappuie, comme nous lavons longuement


expliqu, sur la mthode exprimentale et tend rpondre
directement aux problmes que se sont poss tous les praticiens
depuis laube des disciplines nergtiques : do proviennent les
phnomnes que nous observons et comment fonctionnent-ils ?
Le but de la panergologie, ainsi que celui de toutes les sciences
exprimentales, est donc de parvenir au dterminisme des
phnomnes qui nous intressent afin de pouvoir agir directement
sur eux. Sans ce but final, sans cette volont claire et sans cette
dmarche, il ny a pas de science, il ny a que de lempirisme (et,
dans nos disciplines, il ny a bien souvent que de la rverie). En
utilisant la mthode exprimentale qui a fait des sciences ce
quelles sont devenues aujourdhui, on a pour objectif de remonter
exprimentalement jusquaux causes prochaines des phnomnes,
cest--dire aux conditions physiques et matrielles de leur existence
ou de leur manifestation. Les phnomnes nergtiques, comme
tous les autres phnomnes qui participent du rel, sont lis
des conditions physiques et matrielles que nous nous devons de
chercher connatre et sur lesquelles nous devons chercher agir.
Certains pourraient sinterroger sur lintrt dune telle recherche
et dune telle connaissance, longtemps classe par certains dans
le domaine de la mtaphysique. Soyons sincres, si notre but
premier est de comprendre car il est dans la nature de lhomme
de chercher comprendre, il nen demeure pas moins vrai que
cette connaissance que nous visons acqurir a des objectifs trs
concrets qui serviront tous les praticiens. Ces dcouvertes nous
permettront de prvoir, de provoquer ou dempcher, suivant notre
48 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

volont et notre intrt, lapparition de ces phnomnes; Nous en


serons alors vritablement matres car nous les comprendrons et
nous pourrons agir en accord avec eux.
A ce niveau, une importante prcision simpose afin dviter
que mes propos ne soient dtourns. Se rendre matre de ces
phnomnes, ce nest finalement quappliquer les lois de la nature,
conformment elle, et non pas vouloir se prendre pour Dieu5.
Aucun praticien narrivera se rendre matre des phnomnes
nergtiques et magiques sans connatre les lois qui les rgissent et
sans se placer dans des conditions qui en permettront leffectivit.
Et mme ainsi, le praticien ne pourra jamais prtendre dpasser
les lois de la nature, il ne fera jamais que leur obir servilement
pour que lunivers lui octroie ce quil dsire. Mais cela ne pourra
se faire que sil peut avoir le bonheur de dcouvrir les lois qui la
rgissent. Comme le disait si justement Franis Bacon : On ne
peut vaincre la nature quen lui obissant. La Panergologie ne fera
jamais de lhomme un Dieu, elle contribuera juste permettre
lhomme de sunir la nature en lui redonnant sa vritable place
grce une symbiose plus productive.
Ainsi que nous lavons dit, la panergologie doit se rduire
exclusivement connatre exprimentalement les conditions de
manifestation des phnomnes nergtiques. Ce sont ces conditions
seules quil est ncessaire et indispensable dtudier car ce sont les
seules quil nous soit possible danalyser correctement. Plus nous
irons la simplicit des causes, plus nous serons en mesure de
comprendre par extension comment les lois daction de ces causes
sappliquent lchelle macroscopiques.
Notre objectif est donc de sortir de lusage empirique qui a t
fait des nergies subtiles jusqu prsent pour arriver donner des
bases scientifiques son utilisation, fondes sur la comprhension
des lois qui existent entre la cause et ses effets. Contrairement
une ide longtemps vhicule par ceux-l mme qui soutiennent
les doctrines et les dogmes sur lesquels sont fonds les diverses dis-
ciplines nergtiques modernes, nous ne sommes en rien condam-

5) Cf. La Qute Alchimique, Salazius Herms dArtign, d. Hermsia, 2016


Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 49

ns nous limiter lobservation des phnomnes finaux. Les


origines de ces phnomnes ne sont pas hors de notre porte et il
est tout fait possible davoir une action dessus. Nest-ce pas pr-
cisment l ce que nous faisons chaque fois que nous effectuons
un rituel ou quun thrapeute nergticien tente de sou-
lager quelquun. Evidemment si, mais la seule diffrence est
quaujourdhui, nous pratiquons en fonction denseignements
dogmatiques qui se rsument le plus souvent une approche trs
gnraliste (ou au contraire trs complexe et pointue, mais totale-
ment dconnecte du rel, trouvant ses seuls fondements dans
limaginaire, linterprtation et ses garements). Cest aussi pour
cette raison que nous nous en remettons gnralement aux apti-
tudes innes des praticiens. Ces aptitudes viennent tout simplement
compenser cette part dignorance avec laquelle nous devons traiter
depuis des sicles, faute davoir pris la peine dtudier correctement
les causes des phnomnes avec lesquels nous travaillons.

Soyons clairs, contrairement ce que certains tenteront


coup sr de faire croire, la Panergologie nest pas une chimre.
En cherchant dterminer les lois qui rgissent les mcanismes
nergtiques, en comprendre les causes et les effets, nous nous
attaquons directement au problme de la magie et des thrapies
nergtiques. Des conclusions que nous trouverons peu peu se
crera peut-tre ce point de jonction que nous cherchons depuis si
longtemps entre nos disciplines et les sciences classiques: une autre
part du rel qui lui appartient pourtant bien et quil est possible
dtudier, comme nimporte quel autre phnomne bien rel.

LA PANERGOLOGIE EN TANT QUE NGATION DES


DOCTRINES

Nous lavons voqu, la Panergologie est aux antipodes des


systmes de pense qui ont exist dans nos disciplines jusqu
50 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

ce jour. En effet, alors que toutes nos disciplines reposent sur


des fondements ancestraux dordre religieux et dogmatiques,
la Panergologie est linverse la ngation formelle de toutes les
doctrines, de tous les systmes et de tous les dogmes. Elle cherche
comprendre et elle sait que cest elle de sadapter aux faits, et non
aux faits de sadapter elle.
Il parait assez naturel quand on y rflchit, que dogmes et
doctrines aient constitu lensemble du corpus nergtique, de la
mme manire que ce fut le cas pour les phnomnes naturels
avant lapparition des premires sciences. Aprs tout, tant quune
discipline caractre scientifique nest pas parvenue se constituer
grce lobservation et, a fortiori, lexprimentation, il est normal
que des vues aussi personnelles que doctrinales cherchent se
disputer lautorit. Chacun cherche faire prvaloir sa vision des
choses en sappuyant sur de linnisme, sur des rvlations dordre
divines ou angliques, sur une meilleure lecture des textes sacrs ou
plus simplement, sur des prodiges et miracles la plupart du temps
simplement prtendus mais suffisants pour convaincre une partie
du public. En ce sens, religion et magie/nergtique nont pas t si
diffrentes. Cest prcisment ce qui est arriv en sotrisme depuis
plusieurs sicles et contre quoi la Panergologie tente de slever.

Certains se plaignent, depuis que nous avons commenc nos


recherches et communiquer dessus, que la Panergologie serait une
forme de dcadence de lsotrisme et du religieux en le privant de
son essence divine hors du rel matriel et tangible, en cherchant
connatre ce qui est et demeurera toujours inconnaissable. Je
pense au contraire sincrement quil sagit dun vritable progrs, car
avec lavnement de la Panergologie et dune discipline rigoureuse et
exprimentale, nous ramnerons enfin dans le rel ce que certains
avaient tent depuis longtemps de garder sous le joug de lignorance
pour pouvoir se targuer davoir pu y goter et pour ensuite sen
prvaloir aux yeux du public. Quand les thories auront dlaiss
les rveries et nexprimeront plus que des faits vrifis et approuvs
par lexprience rpte et matrise, alors les multiples doctrines
Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 51

et les systmes de croyance qui asseyaient leurs fondements sur la


crdulit et lignorance seront obligs de disparatre ou de sadapter
et de ramener nos disciplines dans un cadre de comprhension qui
ne pourra que leur tre profitable. Nous le disons sans ambages:
tout doit passer par la mthode exprimentale, et plus encore dans
les domaines de la magie et de lnergtique (et des disciplines
qui en dcoulent) qui ont la fcheuse tendance dtre des portes
ouvertes toutes les assertions. Lorsquon ne se soumet pas la
mthode exprimentale de manire totale, absolue et volontaire,
on tend rapidement transformer ce qui tient normalement de
lhypothse en un principe considr comme vrai, mais non vrifi,
non vrifiable et qui ne repose sur rien dautre que la logique
personnelle de celui qui lmet. Cest prcisment de cette manire
que naissent les systmes et les doctrines, qui ne reposent au final
sur rien dautre que des ides thoriques dont on ne vrifie pas les
dductions logiques et que lon finit, force de les rpter, pour
prendre pour des vrits absolues, donc incontestables et qui ne
peuvent tre modifies.
En ce sens, nous sommes en droit de considrer que par bien des
aspects, les systmes et les doctrines ne sont finalement nes que
de lavortement de la science exprimentale, parce quelles ont bien
souvent commenc, si ce nest de la mme manire, au moins dune
manire similaire en voulant poser des explications potentielles,
des hypothses et des thories aux phnomnes observs. Leur
seule erreur est hlas de stre arrtes en cours de route, sans
se soucier de vrifier leurs hypothses par lexprience laide
dune mthodologie exprimentale. A linverse, ils privilgirent
lexprience personnelle, subjective et trop souvent conjecturale et
devinrent des doctrines, qui tentrent de faire rentrer les faits dans
leurs ides et non dadapter leurs ides pour sadapter aux faits.

La Panergologie se fonde sur la mthode exprimentale, et en


accepte toutes les conditions sans lesquelles elle ne pourra jamais
prtendre devenir une science. Elle est ouverte ladmission
des progrs, elle se modifie mesure quarrivent de nouveaux
52 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

faits, elle sen nourrit mme puisque cest prcisment ce qui lui
permet davancer dans sa dmarche, de mieux apprhender sa
propre discipline et donc par extension, le monde dans lequel nous
voluons.
Soyons lucides, la Panergologie vise comprendre des
mcanismes quil est possible dapprhender, nous ne saurons
jamais aller jusqu ce que lon appelle lorigine premire des
phnomnes, qui est dordre divin et donc par consquent, non
tudiable. Nous laisserons toujours cette partie aux thologiens
et aux Initis, en esprant que les dcouvertes apportes par la
Panergologie sauront contribuer leurs propres avances. La
Panergologie ne remplacera jamais lInitiation, et elle naura jamais,
combien jamais, cette vocation.

*
* *

En rsum, nous pouvons affirmer sans contestation possible


que la panergologie est une discipline anti-systmatique et anti-
docrinale. Elle se nourrit des nouveaux faits et des nouvelles thories
pour remettre en question ce quelle sait dj et avancer dans sa
comprhension des phnomnes quelle cherche tudier. En ce
sens, elle se veut progressive car en se reposant sur des thories et
jamais sur des systmes, elle ne se bornera jamais vouloir faire
coller les faits ce quelle considre comme la vrit, mais cherchera
au contraire sadapter eux pour affiner ses thories. Elle aura donc
ternellement besoin dexprimenter pour vrifier ses convictions
anticipes, pour les valider ou les rfuter, et ne tentera jamais de
dogmatiser ou de ramener par la logique scolastique si chre
la thologie les faits lide de dpart considre comme vrit
absolue, incontestable et immuable.
Alors que le systme de par son essence mme est immuable, la
thorie sur laquelle sappuient la Panergologie et toutes les sciences
Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 53

exprimentales est, elle, au contraire perfectible. La thorie par


essence ne dure que tant quelle est corrobore par lexprience.
Elle se modifie et change le jour o elle est vaincue par des faits
nouveaux apports par lexprience elle-mme. Les thories ne sont
donc que des ides provisoires que nous nous faisons des choses
un moment prcis et en ltat de nos connaissances de linstant. Et
lorsque leur temps est venu, elles disparaissent naturellement en
ayant fait avancer la connaissance, et laissent place de nouvelles
thories. Cest pourquoi nous pouvons dire que la thorie est
perfectible par essence. Mais qui parle de perfectibilit ne parle
pas de rvolution. En ce sens, ce qui nat aujourdhui dans notre
dmarche ne svanouira plus, car une thorie ne scroule jamais
entirement: les faits quelle aura pu observer correctement au long
de son tude subsisteront pour soutenir les fondements acquis de la
thorie et pour nourrir les thories suivantes.

OBSTACLES AU DVELOPPEMENT DE LA PANERGOLOGIE

Lun des lments les plus frappants auxquels nous sommes


confronts en Panergologie tient lvidente complexit des
phnomnes tudis, et la multitude de ces phnomnes. Lerreur
consisterait croire que la Panergologie peut TOUT expliquer.
Certainement non. La Science (avec un grand S) le peut, mais la
Panergologie, par les sujets quelle sest limite tudier, ne saurait
avoir cette prtention. Aussi, il va de soi que certains phnomnes
tudis dans le cadre de la parapsychologie ou plus largement
des sciences occultes ne sauraient rentrer dans son champ de
connaissance (je pense par exemple au spiritisme et plus largement
toutes les formes dvocations et globalement tous les phnomnes
macroscopiques tels que les rites & rituels). Ces phnomnes
et leur interprtation resteront donc encore du domaine des
doctrines et des thologiens pour un moment, au moins jusqu
ce que puisse merger dans des conditions correctes une magie
54 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

exprimentale ou toute autre discipline qui permettra de mieux


apprhender les causes et les consquences de ces phnomnes et
repoussera davantage encore les limites de la croyance en teignant
les conceptions mtaphysiques comme la science a toujours si bien
su le faire dans les domaines sur lesquels elle sest penche.
Il est vrai galement que la complexit des phnomnes que la
Panergologie se propose dtudier a de quoi effrayer de prime abord
et faire croire aux personnes extrieures aux recherches quil ne sera
jamais possible de pntrer dans des phnomnes aussi compliqus
et aussi dlicats. Beaucoup de nos contemporains pensent encore
que si la science na pas pu sintresser jusqualors, cest parce que ces
phnomnes la dpassent et quils ne peuvent tre tudis par des
moyens habituels, imaginant que cest par consquent poursuivre
un but chimrique que de prtendre pouvoir rgler et gouverner de
tels phnomnes.
Aussi trange que cela puisse paratre, toutes les sciences
sans exception ont un jour t confrontes la mme situation,
et en premier lieu, limportance de se dfaire des prceptes
philosophiques qui pouvaient entraver toute tude correcte. Et
toutes ne sen dgagrent pas avec la mme facilit pour parvenir
jusqu la voie exprimentale. Les sciences physico-chimiques
furent les premires dans ce processus en raison non seulement
de leur plus grande simplicit dapproche, mais aussi du poids
des idologies moins lourd qui leur permis de rapidement se
tourner vers la voie exprimentale, avec des noms que tout le
monde connat aujourdhui comme Boyle, Lavoisier, Richter,
Franklin, Dalton, Curie, Edison, Tesla et tant dautres. Les
sciences biologiques suivirent beaucoup plus tardivement et plus
lentement, parce quayant des objets dtudes plus complexes, et
parce que le domaine de la vie touchait forcment aux principes
religieux. On avait longtemps cru que ces disciplines resteraient
ternellement empiriques, soumises lobservation et rien dautre.
Des personnages tels que Darwin, Pasteur, Bernard, Rostand,
Mendel et beaucoup dautres participrent changer cette vision
et contriburent pour beaucoup lvolution de ces disciplines.
Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 55

Enfin, la physique dite quantique, qui rvolutionna les sciences


en les forant, dans une certaine mesure, rflchir diffremment,
est encore toute rcente, et a elle aussi du faire face de multiples
entraves. Les noms de Maxwell, dEinstein, de Lorentz et de tant
dautres sont aujourdhui clbres et reconnus pour leurs travaux,
mais ils eurent affronter non seulement la philosophie rigide
des religions, mais aussi celle devenue parfois sclrose de leurs
confrres eux-mmes. Ne soyons pas surpris de constater que les
domaines dtude de la Panergologie naient pas encore t explors
par les sciences traditionnelles.
Car in fine, mesure que les sciences physico-chimiques puis
biologiques se dveloppaient, la sphre dinfluence des conceptions
religieuses et sotriques samoindrit jusqu se voir cantonne dans
un champ restreint, considr comme hors du champ du rel, dans
le suprarel , o ont pu perdurer et se dvelopper les dogmes
et les doctrines. Mais, si nous y regardons de plus prs, quest-ce
qui nous empche aujourdhui de faire ce que sont parvenus
faire nos prdcesseurs dans leurs propres disciplines? Il ne tient
qu nous de nous doter dun esprit scientifique, et de fonder
nos connaissances sur la mthode exprimentale en dlaissant
linnisme, les arguments dautorit et les mthodes dacquisition
plus que douteuses.

*
* *

Soyons lucides, lexprience nest pas naturelle lhomme, il


a besoin dy tre form. Sa tendance naturelle le porte dabord
se faire une ide des choses daprs ses premiers ressentis et ses
intuitions vagues, souvent confondues dailleurs avec de simples
impressions. Mais lexprience, elle, sapprend tout au long de la
vie, elle vient compenser les errances de lintuition, elle corrige
lhomme chaque jour et redresse ses premires impressions comme
56 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

aimait le rpter Goethe. De mme les sciences ont dbut par


lempirisme et par des conceptions mtaphysiques fondes sur des
impressions ou des intuitions et ne sont devenues exprimentales
quavec le temps.
Lun des principaux obstacles au dveloppement de la
Panergologie en tant que science exprimentale est donc labsence
desprit scientifique (et parfois desprit critique) chez une grande part
des praticiens modernes, qui prfrent croire sur parole les propos
dautrui ou se fier leur intuition plutt que de prendre la peine
dtudier rellement les phnomnes quils cherchent employer.
Loin de moi lide de dvaloriser lintuition, elle est l mre de bien
des dcouvertes et de bien des lments de comprhension, mais ne
sen remettre qu elle tend obturer sa vision, se limiter dans sa
comprhension et senfermer progressivement dans des certitudes
mal places qui flattent lego et font plaisir, mais qui nous loignent
la plupart du temps de la ralit.
On dira de tel ou tel auteur quil se base sur son exprience et que
donc il a pris la peine dtudier les phnomnes. Un seul phnomne,
une seule exprience ne prouvent rien, disait encore une fois Goethe.
Cest lanneau dune grande chane, et il na de valeur quautant quil
nen est pas spar. Celui qui, voulant vendre un collier de perles, ne
montrerait que la plus belle, disant que les autres sont dune gale
beaut, et demanderait tre cru sur parole, trouverait difficilement
un acheteur . Pour un bijou peut-tre, mais en sotrisme, cest
pourtant monnaie courante. Il faudra donc chercher donner aux
prochaines gnrations de praticiens lesprit exprimental (et une
bonne dose desprit critique...), car lavnement de la Panergologie
ne saura se faire dans notre gnration et peut-tre mme de notre
vivant. Cet avnement ne pourra se faire quavec le temps, mais
il convient ds maintenant den prparer le terrain et de planter
les graines qui germeront demain, en inculquant aux lecteurs
daujourdhui et aux praticiens de demain lesprit (et le plaisir) de
la recherche, de la dcouverte et de linvestigation. Tel est notre
objectif laide de cet ouvrage...
Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 57

*
* *

Le troisime obstacle auquel est confront la Panergologie


aujourdhui tient au manque de moyens actuels dont elle dispose.
En premier lieu, moyens de mesure, car bien que lusage du
pendule, comme nous le verrons dans une partie ultrieure,
soit capable de fournir des mesures dune prcision longtemps
ignore, il nen demeure pas moins que lusage doutils plus simples
dutilisation, plus prcis et moins soumis leur utilisateur serait
une bndiction. De tels outils manquent aujourdhui, mais nous
ne pouvons quesprer que le dveloppement de la panergologie
permettra non seulement lessor de nouvelles thories, mais aussi
de nouvelles techniques de mesure qui permettront encore daffiner
les recherches.
Manque de moyens matriels ensuite. A lheure actuelle, chaque
chercheur opre en partie dans son coin, chacun dentre eux tant
rparti un peu partout dans lhexagone ou ltranger, sans que nous
disposions de vritables laboratoires de recherche suffisamment
bien installs et dots en matriel permettant, pourquoi pas,
lisolation complte de certaines pices6. Cette contrainte de taille
rend difficile certaines observations, car certains phnomnes
tudis ncessitent lusage de matriaux parfois rares ou onreux et
il devient difficile den mettre la disposition de tout le monde pour
pouvoir les tudier dans de bonnes conditions.
Manque de moyens humains enfin. LInstitut Franais de
Recherche en Panergologie (I.F.R.P) compte aujourdhui prs dune
soixantaine de chercheurs7. Si ce chiffre est dj trs respectable,
il ne saurait suffire mener un grand nombre de recherches
simultanment. Soumis au problme des mesures voqu
prcdemment, chaque recherche requiert lintervention dun
6) Les amricains se sont dots de telles pices recouvertes de plomb depuis une
dizaine dannes dj.
7) Dont une trentaine de vraiment actifs, sur plus dune centaine de membres
inscrits lIFRP au total...
58 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

grand nombre de chercheurs, ce qui ne nous permet actuellement


que difficilement de mener plusieurs recherches la fois sans
prendre le risque de commettre des erreurs bien malvenues. Cet
obstacle humain est lun des plus faciles dpasser, la condition
que chacun prenne conscience de limportance que peut revtir
cette discipline et de limportant pour chacun dy contribuer.

*
* *

Dernier obstacle et non des moindre, le sentiment dappartenance


religieuse et dogmatique, venant de tous les bords. Nous avons
parl des difficults rencontres par les fondateurs des diverses
sciences modernes, qui avaient alors affronter les responsables
religieux mais aussi leurs propres confrres, partisans didologies
bien souvent rvolues et dont ils taient les seuls ne pas se rendre
compte. Ce qui a t vcu il y a quelques sicles ou quelques
dizaines dannes est galement vrai dans notre cas, mais peut-tre
notre situation est-elle mme pire encore. En effet, sil est vident
quil nous faille affronter certains prceptes religieux, sil est vident
quil nous faille affronter certains de nos confrres, force est de
constater quil nous faudra galement prouver notre travail auprs
de nos plus grands dtracteurs, les scientifiques eux-mmes, qui,
bien trop habitus au constant plagiats des faits scientifiques par les
doctrines sotriques et aux supercheries maintes fois constates
dans le domaine de la mtapsychie et de la parapsychologie, seront,
et cela se comprend, incrdules et demanderont des preuves qui
ne reposent pas sur la statistique. Nous devrions pouvoir fort bien
nous en accommoder, puisquen ayant choisi de respecter au plus
prs les conditions de la mthode exprimentale, nous sommes en
mesure dy rpondre positivement. Les chapitres 3, 4 et 8 en diront
davantage ce sujet.

Jaimerais revenir un instant sur les rticences que pourraient


Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 59

rencontrer les dpositaires de bien des doctrines, quelles soient


dordre religieux ou non. Les sentiments dordre religieux prouvs
par chacun sont respectables et sacrs, ils revtent une importance
majeure pour lindividu et sont, par bien des aspects, une
composante essentielle de son panouissement. Je ne partage pas
cette vision qui consisterait mettre sur le dos des religions tous
les maux du monde. La religion na bien souvent t que prtexte
aux hommes pour se faire la guerre. Lorsque ce nest pas la religion,
un autre sujet sert dexcuse comme nous avons pu le constater au
cours des dernires dcennies. Nous irons mme jusqu dire que
le matrialisme pur dans lequel nous vivons aujourdhui na que
trop dlaiss le domaine de la spiritualit, finissant par se soucier
davantage de soi au dtriment de laltruisme et de la charit envers
son prochain. La monte des extrmes de tout poil est une ngation
mme de lesprit de progrs humain, et il ne serait pas prsomptueux
dy voir, au moins en partie, une origine lie aux pertes de repres
religieux.
Mais si le sentiment religieux est respectable, nous ne pouvons
pas admettre quil serve de prtexte au refus de dcouvrir et de
pousser plus loin les recherches, ou pire encore, au pillage des
dcouvertes scientifiques. Les doctrines modernes cherchent
rgulirement des arguments pour justifier de leurs propos au sein
mme des rsultats et des thories scientifiques, en tentant de les
faire plier leur doctrine, et sans se rendre compte du fait que les
thories ne sont jamais que des outils provisoires dinterprtation
du rel, quelles sont relatives notre tat de connaissance actuel et
seront amenes voluer, tre discutes et remises en question,
au contraire des doctrines et des dogmes qui se veulent immuables
dans leur essence. La simple ouverture dun journal consacr aux
thrapies alternatives a de quoi faire frmir, tout comme la plupart
des discours de praticiens que lon peut entendre dans bien des
confrences dans les salons dsotrisme, de voyance ou de bien-tre.
Ces praticiens auxquels je fais allusion se laissent entraner par leur
imagination et recourent sans cesse des plagias errons ou des
systmatisations trop rapides mais plus faciles, qui leur permettent
60 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

de se dispenser du travail srieux qui caractrise normalement


lexprimentateur. Ils se dispensent de la mthode exprimentale
pour vrifier leurs hypothses, convaincus quils ont de toute faon
raison, mais ne rejettent cependant pas les rsultats obtenus par
les exprimentations. Au contraire mme, ils les slectionnent avec
soin, les adaptent afin de les faire rentrer dans leurs conceptions a
priori et se plaisent chercher dans les conqutes de la science tout
ce qui pourrait venir enrichir ou conforter le systme surann quils
soutiennent.
Afin dillustrer la chose, Edouard-L de Kerdaniel disait ce
sujet en 1898 Chacun, en effet, apportant dans ses recherches
sa passion propre, et utilisant ses dcouvertes dans un sens arrt
davance, dchiffrant les manuscrits avec un il qui sait, parfois, lire
entre les lignes, mais qui, souvent aussi, se ferme au bon endroit,
nprouvant nul scrupule dnaturer un texte, loccasion; chacun,
dis-je, sest efforc damener les faits corroborer son ide, afin de
pouvoir scrier, dun ton triomphant : Voyez, javais raison, ces
documents le prouvent ! lhistoire impartialement crite !
Sans commentaires !8.
Cela ne mrite effectivement point dautre commentaire.

A linverse, nous ne nous tonnerons pas de voir des critiques


mises par certains ztticiens qui ne manqueront pas de taxer tous
nos propos de principes imaginaires, comme ils ont pu le faire pour
les crits dminents scientifiques comme Rupert Sheldrake aux
mthodes de travail parfaitement viables. Ceux-l, en se cachant
derrire un doute qui a fini par devenir de lincrdulit, veulent
que tout ne soit que le rsultat pur et simple des proprits de la
matire telle que nous la connaissons aujourdhui, que rien dautre
nexiste, et quil ny ait aucune force spciale en dehors et dans les
tres vivants. Une telle philosophie, que lon nomme gnralement
matrialisme (le fameux) nous apparat tout aussi clairement
doctrinale et systmatique que celles voques prcdemment, et
pas plus scientifique dans leur logique que les prcdentes. Par

8) Recherches sur lenvotement, Edouard-L de Kerdaniel, d. Chamuel,1898.


Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 61

consquent, de notre point de vue, les matrialistes sont eux aussi


des mtaphysiciens qui ne font que soutenir un systme oppos
ceux prcdemment cits, mais seulement en apparence. Tout
systme, quel quil soit, ne conduit qu des discussions oiseuses et
sans fin quand on tend vouloir les considrer comme vrit.
Laissons-les jacasser et concentrons-nous sur la seule chose qui
importe vraiment: exprimenter et dcouvrir.

UN INDISPENSABLE COMPLMENT LA PRATIQUE

On oppose couramment la recherche et la pratique, que ce soit


en sotrisme ou dans nimporte quelle autre discipline, considrant
quil sagit de deux mondes compltements distincts qui ne trouvent
comme seule liaison que le thme sur lequel ils travaillent tous
deux. Telle est la logique que nous rencontrons encore couramment
auprs de nombreux praticiens en nergtique et a fortiori en magie.
Nous nous opposons tout de go cette conception archaque, trop
souvent hrite de la vision du chercheur de laboratoire qui se
contente de ses analyses ou pire encore, de cette vision du thoricien
sotrique passant son temps le nez plong dans des livres. Inutile
de dire que ce dernier exemple na rien dun chercheur au sens o
nous lentendons, il ne sagit l que dun dogmatique philosophant
sur les lments de sa doctrine. Nous avons dj bien assez trait de
la ngation des dogmes, systmes et doctrines, nous ny reviendrons
pas.
Cette vision, disions-nous, qui consiste opposer pratique et
recherche a fait son temps, et il est plus que jamais ncessaire de
la laisser de ct. La recherche exprimentale et la pratique sont
dindispensables complments. Elles doivent travailler main dans
la main et senrichir lune lautre pour aller consquemment vers
le progrs de nos disciplines. La pratique offre des expriences et
des faits nouveaux sur lesquels la recherche pourra se baser pour
mener de nouvelles exprimentations, amliorer ses mthodes
62 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

dacquisition de connaissances et repousser toujours un peu


plus loin les limites du connu. La recherche, quant elle, permet
damliorer de faon notable leffectivit de la pratique en offrant
une meilleure comprhension des phnomnes avec lesquels les
praticiens travaillent et, par l mme, une bien meilleure matrise
de ces pratiques, ce qui ne peut mener qu une amlioration de
leur effectivit. Nous lavons largement dmontr lors de lun de nos
prcdents ouvrages consacr la purification, qui ne constituait
pourtant quun prmice aux dcouvertes et la matrise que la
recherche peut permettre dacqurir.
La recherche permet par ailleurs de souvrir un champ
incroyable de possibilits nouvelles, jusque-l inenvisages. Elle
permet potentiellement douvrir la porte de nouvelles disciplines
qui taient jusque-l restes closes ou qui avaient t refermes
faute dune comprhension ou dune matrise suffisante pour les
rendre effectives et productives. La recherche, et plus largement la
science, offrent une infinit de possibilits nouvelles qui ne peuvent
qumerveiller.
Il est donc indispensable que la Panergologie devienne une
science certes exprimentale, mais galement active et oprative,
dans le sens o elle ne doit pas se contenter de chercher pour
le seul plaisir de la recherche, mais elle doit venir nourrir les
pratiques nergtiques et magiques des connaissances quelle aura
pu accumuler. Elle doit, comme le disait Bacon, devenir une
science qui, apprenant lhomme les lois de la nature, lui permit de
reproduire cette nature et devint pour lui un nouveau moyen []
de puissance9.

OBJECTIONS CLASSIQUES

Nous savons pertinemment que maintes critiques nous seront


faites en provenance des diffrents camps qui, pour certains, verront

9) De la dignit et de laccroissement des sciences, Francis Bacon, 1843.


Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 63

dans lvolution de la Panergologie la ngation de leur autorit


autoproclame, pour dautres resteront suspicieux eut gard au lourd
passif des maintes tentatives avortes dtudier les phnomnes
paranormaux (qui, une nouvelle fois, ne le sont pas de notre
point de vue), et pour tous les autres qui, devenus incrdules de
tout ce qui sort de leurs conceptions riges (volontairement ou
non) au rang de doctrine, se refuseront laisser la moindre place
ce qui pourrait venir perturber leurs convictions.
Jestime important de devancer certaines questions et critiques
parfaitement lgitimes qui mritent quon leur apporte une rponse.
Je rajouterai que nous prendrons toujours la peine dexaminer
toutes les objections faites srieusement car il sagit dun moyen
de revenir sur des points qui nauraient pas t suffisamment bien
explicits, mais aussi parce que cest en remettant en question tant
notre discipline que nos convictions, que nous pourrons amliorer
nos travaux, et ce dans lintrt de cette vrit que nous recherchons
avec le plus grand enthousiasme.

*
* *

- Esotrisme & Science ne font pas bon mnage


Force est de constater quil sagit dune ralit, sotrisme et
science ont rarement fait bon mnage par le pass. En premier lieu
parce que nos prdcesseurs nont rien trouv de mieux faire que
de dvoyer le terme de Science qui commenait alors largement
faire la preuve de ses capacits interprter le rel et qui prenait
une place importante dans lopinion publique, pour sauto-attribuer
ce terme en accolant le mot science celui doccultisme
usit jusque-l, devenant les Sciences Occultes dont le terme a
partiellement perdur depuis, donnant lillusion que loccultisme
pouvait aspirer, en ltat, se revendiquer scientifique, ce qui, en
prsence de dogmes impossibles dloger et en labsence desprit
64 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

critique et de mthodologie exprimentale, navait aucun sens.


Nombre de vritables scientifiques de lpoque se sont mus avec
raison de cette tentative dusurpation et cette tentative dsespre
a finalement fait plus de mal que de bien nos disciplines en les
discrditant pour bien des gnrations.

Ensuite, parce que nos prdcesseurs comme nombre de


nos contemporains nont eu de cesse de sapproprier les rsultats
obtenus par les sciences en les dformant au passage afin que ces
faits atrophis viennent servir leurs idologies. Une majeur partie
du vocable usit de nos jours dans les disciplines thrapeutiques,
magiques et plus largement sotriques, sont issues du vocabulaire
scientifique et nen sont bien souvent que des dtournements
raliss pour donner du crdit leurs travaux auprs dun public
qui, ignorant tout de la vraie science, se laisse berner par un
beau discours et un langage hermtique. Vibrations, ondes et
longueurs donde, radiations, quantique, ondes pulses, frquences,
magntisme, fluide lectrique, dimensions etc. On ne compte plus
les exemples du genre. Comment en vouloir aux scientifiques qui
slvent contre ces plagias, alors que nous devrions tre les premiers
le faire?

Enfin, parce que les diverses tentatives dtudier les phnomnes


sotriques en sappuyant sur la mthode exprimentale nont jamais
donn de rsultats significatifs, et que des chercheurs de lpoque,
avec parfois une bonne foi manifeste mais plus souvent avec lespoir
de ne pas tomber dans loubli, nont pas hsit falsifier les rsultats
ou laisser de ct allgrement certains pans entiers de la mthode
exprimentale pour pouvoir dire la fin Voyez, javais raison!.
Comment, disions-nous, en vouloir aux scientifiques (et aux
dtracteurs) de douter?

Nous sommes convaincus pourtant quil est possible dtablir de


vrais liens scientifiques entre lsotrisme et la science, en acceptant
une bonne fois pour toutes de se plier aux rgles dontologiques et
Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 65

mthodologiques de la science et en arrtant de faire semblant


en usant dun vocable qui ne nous appartient pas. Nous aurons
loccasion dans la prochaine partie de revenir sur limportance de
fonder un vocabulaire qui nous soit propre, correctement encadr
et limit aux phnomnes que nous tudions afin dviter les drives
dinterprtations si courantes dans notre milieu.
La Science (et non pas les scientifiques) na jamais eu la moindre
difficult reconnatre lintrt potentiel dune recherche srieuse
en sotrisme. Au contraire, une telle volont a toujours t salue
au sein des milieux scientifiques, mais les multiples dconvenues
rencontres au fil du temps ont fini par mettre un terme cet
enthousiasme. Chat chaud craint leau froide dit le proverbe. A
nous de montrer quune tude srieuse des origines des phnomnes
est possible afin de redonner confiance et douvrir la science de
nouveaux phnomnes.

*
* *

- Si les sciences classiques ne peuvent prouver lexistence des


nergies subtiles, il est inutile de vouloir le faire!
Cette objection est lie une mcomprhension de la manire
dtudier des sciences. Prenons un exemple. La chimie est une
science extrmement avance car elle est lune des plus anciennes,
et donc dune certaine manire, lune des plus compltes qui soient.
Pourtant, la chimie (et le chimiste) ne pourra pas prouver grand-
chose en biologie ou en physiologie si elle ne fait que se baser sur
ce quelle connat. Et pour cause, la chimie tudie des phnomnes
simples, alors que les domaines du corps humain et de la vie sont
complexes. Nul nirait pourtant soutenir que si la chimie ne peut
pas le prouver alors il est inutile la biologie dexister, et pire
encore, quelle nexiste pas A chaque science son chelle dtude!
Les biologistes tudient lchelle cellulaire, les chimistes lchelle
66 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

molculaire, les physiciens lchelle des atomes et les physiciens


quantiques lchelle des particules. Pourquoi ne trouverions-nous
pas notre place dans ces chelles?
Il serait prsomptueux de croire que si la science moderne na
pas pu en prouver lexistence (et a fortiori linexistence) alors cest
quil est impossible de le faire. Tout au plus na-t-elle pas trouv
comment ltudier correctement avec les outils quelle emploi, mais
aussi parce, pour paraphraser cette clbre publicit traitant de
la recherche sur le cancer si on ne cherche pas, on ne peut pas
trouver.

*
* *

- La Panergologie est un refus des traditions!


La notion de tradition est centrale en occultisme disait Robert
Amadou. Nous avons dj eu loccasion daborder succinctement ce
problme et comme nous lavons dit, cette critique na aucun sens. La
Panergologie a vocation comprendre les causes des phnomnes,
en acqurir la matrise pour pouvoir les utiliser ou les viter selon
son bon vouloir et, par l mme, repousser les dogmes qui avaient
tent de fournir des explications irrationnelles lorigine de ces
phnomnes. Mais il ne sagit que de phnomnes matrialisables,
qui trouvent une ralit tangible dans notre monde que nous
constatons au cours des pratiques nergtiques et magiques. La
tradition dans son sens le plus large et le plus respectable, elle,
mne la connaissance des mystres, elle mne au temple intrieur,
la connaissance de soi et de la nature profonde des choses et de
Dieu. Comment la Panergologie pourrait-elle sattaquer la cause
premire des phnomnes ou au cheminement intrieur? Il nexiste
pas de vrit universelle dans ce domaine, il sagit de cheminement
intrieur, sur lequel jamais la science naura son mot dire.
Cette critique est donc absurde et revient confondre tradition et
Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 67

dogme et voir la tradition comme une sorte de science et de sagesse


antique hrite des anciens mages et reprsentative du rel, donc
comme un systme doctrinal, ce qui a malgr tout quelque chose
dinquitant, car certains semblent en venir considrer que la
tradition est finalement un synonyme de religion qui, elle, propose
un modle visant expliquer les phnomnes matrialisables. Si les
traditions ne sont que des modles dogmatiques, ce que je ne crois
pas, alors effectivement, la panergologie sopposant aux dogmes et
doctrines, elle aboutira la perte de certaines traditions. Mais il
sagit une nouvelle fois mon sens dun mauvais raccourci, et je nose
croire que la tradition puisse savrer si vide de contenu objectif.
Ceux qui dfendent une telle vision ne sont que des marchands du
temple, pas des gardiens du Temple...

*
* *

- La Panergologie est la ngation du ressenti individuel!


Bien au contraire. De la mme manire que la mdecine ne
vous dira jamais que vous navez pas mal sous prtexte que cela
nest pas une consquence logique des phnomnes physiologiques
quelle connait, la Panergologie nest absolument pas la ngation
du ressenti individuel, elle na vocation qu mieux le guider.
Intuition et instinct sont des phnomnes que nous connaissons
encore trs mal, et qui sont plus mal encore utiliss. Les travaux
de Rupert Sheldrake ouvrent de nouvelles perspectives des plus
intressantes mais dmontrent aussi quune grande majorit des
gens est incapable dutiliser correctement cette facult, alors que
la quasi-totalit a limpression de pouvoir se fier son ressenti.
Nous irons mme plus loin en montrant, grce aux expriences
menes en 2000 par les quipes de Robert Baker et par le CSICOP10

10) Committee for the Scientific Investigation of the Paranormal (Comit


dInvestigation Scientifique des Phnomnes Paranormaux)
68 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

pour contrecarrer les travaux de Sheldrake11, que linstinct, mme


chez ceux qui sy sentent plus sensibles, ne parvient donner que
des rsultats vagues et imprcis et jamais tablir la ralit dun
phnomne.

Notre ressenti personnel instinctif, quand il nest pas soumis


des concepts entravant comme cest hlas, reconnaissons-le, le
cas chez la plupart de ceux qui revendiquent son utilisation, est
un merveilleux indicateur et nous permet de nous guider dans
lobscurit. De nous guider oui, mais laveugle, comme on le fait
en fermant les yeux et en avanant ttons pour viter les meubles.
Des fois on les vite, mais trs souvent on se cogne les pieds et on
trbuche.

En ce sens, la Panergologie ne visera donc jamais rfuter


limportance du ressenti, elle se propose simplement de mieux
orienter la personne ayant les yeux ferms, en lui indiquant o se
situent les objets sur son passage pour quil puisse les viter sans se
blesser et en le guidant vers la sortie sans quelle ait besoin de faire
30000 tours sur elle-mme.

*
* *

- Vu le passif de ce genre dtude, pouvez-vous garantir quil ny


aura pas, cette fois-ci des fraudes?
Objectivement Non.
Face des lacunes mthodologiques et des possibilits de
fraude que jai pu constater lorsque je travaillais avec les organismes
prcurseurs de recherches en nergtique aux Etats-Unis et en
Angleterre, jai fait tout mon possible pour amliorer lensemble des
protocoles de recherche. Nous avons ainsi tent de minimiser au

11) Le Septime Sens, Rupert Sheldrake, d. du Rocher, page 420.


Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 69

maximum les risques de fraude en mettant en place des systmes


de contrle qui seront abords dans le chapitre 8 et qui permettent
normalement de prvenir la fois des erreurs de mesure mais
aussi des malveillances dans les rsultats. Mais pour autant, nous
ne sommes jamais labri dune recherche mal mene et biaise
dentre par un chercheur peu scrupuleux qui la raliserait.
Garantir quil ny aura pas de tentatives de fraudes reviendrait
considrer que lintgrit de la science et lintgrit de lhumain
sont ncessairement quivalentes.

Qui pourrait dailleurs tenter de faire croire que les sciences


modernes nont pas elles aussi leurs brebis galeuses? Combien de
scientifiques des sciences classiques ont tronqu leurs observations
ou minimis la marge derreur de leurs tests afin de les prsenter
comme vrais dans le seul but de les faire publier dans des grandes
revues scientifiques et/ou dattirer lattention des mdias en suivant
cette logique du publier ou prir devenue depuis bien trop
longtemps la norme? Combien de scientifiques ont t pris en
fraudeau cours des dernires dcennies?
Le chiffre est loin dtre anodin, nombre de journaux
scientifiques ont trait de ce problme12 et nombre de scientifiques
slvent aujourdhui contre ce phnomne rcurrent. Pour autant,
ces comportements ont-ils jet le discrdit sur les sciences elles-
mmes ? Non, les sciences ont condamn ces agissements, ont
mis leurs auteurs au ban et ont continu travailler en essayant

12) _ Ferric Fang, Grant Steen et Arturo Casadevall, Misconduct accounts for the
majority of retracted scientific publications, Proceedings of the National Academy
of Sciences, 1er octobre 2012.
_ Revue Nature doctobre 2011 : Science publishing: The trouble with retractions
_ Agence Science-Presse: La science dysfonctionnelle (26 avril 2012)
Sur 2047 articles retirs des archives des revues recenses par la base de donnes
PubMed:
- 43,4%: fraude ou allgation de fraude
- 14,2%: duplication (la mme tude dj publie ailleurs)
- 9,8%: plagiat
- 21,3%: erreur de bonne foi
70 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

de rectifier le tir. Nulle raison donc dagir diffremment et de


condamner la discipline par avance en raison de quelques-uns qui
pourraient potentiellement un jour en arriver de telles extrmits!
Par ce livre et par la logique que nous tentons de donner au
sein de lI.F.R.P nous esprons faire comprendre au public et
aux chercheurs limportance de rester dans limpartialit et dans
lesprit critique tout au long des recherches en Panergologie, afin
de vraiment faire profiter nos disciplines dune comprhension
vritablement acquise et non dune rverie supplmentaire dont
elles se passeront allgrement.

*
* *

- Les enseignements de telles recherches ne doivent pas tre mis


entre toutes les mains!
Cette critique me fut formule par ceux-l mmes qui sont
lorigine des premires tudes srieuses sur les mcanismes des
nergies subtiles (bien quil ne soit pas encore possible de parler de
panergologie), qui, agissant en groupes de recherche ferms (dont
jai fait partie entre 2005 et 2014) et conservant leurs acquis pour
eux seuls, mont oppos cette remarque lorsque jai fond lI.F.R.P.
dbut 2014.
Voil un avis que je ne partage dfinitivement pas. Sil est vrai
que les dcouvertes de la science ont parfois entran bien des
dconvenues, il serait fallacieux de penser quelles nont pas amen
en retour des progrs incroyables dont nous bnficions tous, et
quelles ont pu sauver des millions de vie grce ces mmes progrs.
Le vrai problme nest donc pas tant de mettre ces connaissances
entre toutes les mains, mais bien au contraire de ne les conserver
quentre les mains de quelques-uns, qui pourraient en faire mauvais
usage au dtriment de tous. Est-ce que cela pourrait arriver? Peut-
tre, mais jai tendance croire quen mettant disposition de
Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 71

tous, sans exception, ces connaissances que nous acqurons sur les
fonctionnements des nergies subtiles et en offrant un vrai cadre
de recherche mais aussi de communication, nous prviendrons la
plupart des drives qui ont pu avoir lieu dans dautres disciplines

Je vois principalement derrire cette critique une volont


vidente de vouloir prserver une forme dlitisme en conservant
entre les mains de quelques-uns les connaissances acquises. Mais
comme nous venons de le dire, nest-ce pas l quest le vritable
risque ? Nest-ce pas prcisment en gardant des informations
entre les mains de certains de peur que dautres nen fassent un
mauvais usage, en clair, en imaginant que certains valent mieux que
dautres et sont plus mme den mriter laccs, que commence le
dogmatisme et le sectarisme?
Je laisse cette rponse aux philosophes.

CONCLUSIONS

En 1783, Sylvain Bailly, clbre acadmicien, crivit dans un


de ses rapports rdig au nom dune commission consacre au
magntisme animal, dont faisaient galement partie Lavoisier et
Franklin, les propos suivants:
Le doute est une preuve de modestie, et il a rarement nui aux
progrs des sciences. On nen pourrait pas dire autant de lincrdulit.
Celui qui, en dehors des mathmatiques pures, prononce le mot
impossible, manque de prudence. La rserve est surtout un devoir
quand il sagit de ce que lon ignore.
Voil en quelques lignes tout ce quoi nous appelons de nos
vux.
Au doute tout dabord, parce que sans doute, il ny a pas desprit
critique, et sans esprit critique il ny a pas de science, il ny a que
lexprience personnelle leve au rang de vrit absolue. Il ny a
que le dogme et la doctrine, qui sont inconciliables avec ce que
72 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

nous dfendons;
A la rserve en second lieu, parce que si lincrdulit de certains,
quils soient scientifiques ou occultistes, est lgitime, elle nen
demeure pas moins un dogme et une entrave au progrs. Ce qui
hier tait class comme surnaturel a aujourdhui t expliqu
par les sciences modernes et a rejoint le corpus du naturel. Dautres
en font encore partie, mais pour combien de temps?
Enfin, au dterminisme, la comprhension que ce nest pas
parce quun phnomne nous chappe aujourdhui quil restera
ternellement incomprhensible ; quil ne vient pas de nulle part
et quil possde des causes et des consquences quil est possible de
dterminer, grce la mthode exprimentale.

Au final, je ne dis rien dautre que de suivre le progrs, au lieu


de senfermer dans lempirisme comme nous lavons fait depuis des
sicles en sotrisme alors que le reste du monde continuait de
tourner et davancer. Il va de soi que certains prfreraient que rien
ne change et que nous restions dans la doctrine aveugle, comme le
veulent ceux qui se sont fait leur sige sur cette fantasmagorie et
ceux que toute ide nouvelle drange. La panergologie et avec elle,
la comprhension des mcanismes des nergies subtiles, arrivera
quoi que nous fassions, malgr vous, malgr moi, malgr tous ceux
qui ne veulent pas en entendre parler et qui prfreraient que tout
reste tel quil est; simplement parce quelle est le rsultat logique et
fatal de lvolution mme des sciences. Si ce nest de nous, de notre
milieu, que vient cette comprhension, elle viendra alors un jour
des sciences classiques. Mais elle viendra, et personne ny changera
rien. Refuser et se dbattre en croyant que cela empchera cette
volution est vain. Tout ce que nous pouvons faire est au contraire
de laccompagner, de laider avancer et dpasser les convictions
archaques qui prvalent encore dans nos disciplines. Le progrs,
disait Claude Bernard, est une roue immense, qui lve ceux qui la
poussent et qui crasent ceux qui veulent larrter.

Quant ceux qui, incrdules, considreraient notre dmarche


Chapitre 2 : La Panergologie en tant que Science 73

comme vaine et inutile, je leur rappellerai les propos de Jean


Rostandau sujet de nos disciplines : Ny aurait-il [dans tout cela]
quun atome de vrit, il serait, cet atome, dun tel prix, et de nature
entraner une si profonde rvision de nos valeurs intellectuelles quon
ne peut louer assez ceux qui sefforcent de lextraire13.

RFERENCES

Bachelard, G. : La formation de lesprit scientifique, Librairie philosophique, 1983.


Bernard, C. (1865): Introduction ltude de la mdecine exprimentale, Garnier-
Flammarion, 1966.
Bernard, C. (1947): Principes de mdecine exprimentale, PUF, 2008.
Bacon, F. (1605): De la dignit et de laccroissement des sciences, Librairie Hatier,
1922.
Bunge, M.A. (1962): Intuition et raison, ditions VIGDOR, 2001.
Bunge, M.A.(1960) : La science, sa mthode et sa philosophie, ditions VIGDOR,
2001.
Imber-Nergal, R.: Les sciences occultes ne sont pas des sciences, Publications de
lunion rationaliste, 1959
Roqueplo, P. : Entre savoir et dcision, lexpertise scientifique, Editions INRA,
1997.

13) Instruire sur lhomme, Jean rostand, d. la Diane Franaise, 1953.


CHAPITRE 3

PRINCIPES DE LA
DMARCHE SCIENTIFIQUE

N ous avons fait au chapitre prcdent un rapide tat des


lieux de la recherche dans les disciplines nergtiques et
magiques, en indiquant avoir lintention dintroduire la dmarche
exprimentale et donc scientifique au sein de ces disciplines grce
la cration de la panergologie. Il convient maintenant de dfinir
prcisment ce quest la dmarche scientifique et en quoi elle se
diffrencie des dmarches non scientifiques ou pr-scientifiques.
Ce chapitre sera donc pour nous loccasion de faire un rapide
retour sur les mthodes dinvestigation prexistant la mthode
scientifique avant dtudier les fondements de celle-ci, afin de
comprendre pourquoi la Panergologie pourra un jour aspirer
lgitimement porter le nom de Science. Nous aborderons
galement les questions quil est lgitime de se poser quand on
parle de science , car il faut bien le reconnatre, ce terme fait
gnralement peur au sein des disciplines sotriques (dans son
sens le plus large) qui, aprs avoir t considres comme des rebus
76 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

des sciences, ont fini par se poser bien souvent en ennemi des
sciences classiques. Aussi disions-nous, ce chapitre aura vocation
traiter de ce en quoi consiste la dmarche scientifique, en tablir
les principales caractristiques et en comprendre les fondements,
avec pour objectif de montrer que la dmarche scientifique nest pas
oppose la dmarche classique sotrique, mais quelle en est au
contraire lvolution la plus naturelle.

MTHODES DINVESTIGATION PR-SCIENTIFIQUES

Charles Sanders Peirce, philosophe des sciences et fondateur du


courant Pragmatiste, aborda en 18771 le problme des mthodes
dites pr-scientifiques dacquisition des connaissances, et
dcrivit avec une pertinence ingale depuis des conditions de
formation des diverses croyances telles que nous les vivons encore
aujourdhui en sotrisme. Il dfinit trois mthodes distinctes quil
considre comme spcieuses:
- La mthode de la Tnacit
Lun des problmes les plus frquemment rencontrs chez ltre
humain tient limpression quil a de savoir l o il ne fait que
croire ce quil a acquis et quil tient alors pour vrai. Il arrive
ainsi couramment que nous soyons convaincus de quelque chose
simplement parce quil en a toujours t ainsi, et mme confronts
des lments qui viendraient infirmer cette croyance, il est courant
de se retrancher dans des conceptions telles que le chacun sa
vrit pour refuser davoir prendre en considration tout ce qui
ne saurait rentrer dans lordre des choses tel quil est tabli dans
notre conception. Une telle attitude dcoule la grande majorit du
temps du dveloppement et de la persistance des croyances et des
superstitions, malheureusement leves dans nos disciplines au
rang de vrit. La religion est typiquement de ce genre, et le refus
constat de nos jours encore par les crationnistes de considrer la
1) The fixation of Belief, C. S. Peirce, 1877.
Chapitre 3 : Principes de la dmarche scientifique 77

thorie de lvolution en est la flagrante dmonstration.

- La mthode dAutorit
La mthode dautorit est une logique dendoctrinement, qui
consiste sen remettre un spcialiste reconnu ou une
personne faisant autorit dans une discipline et accepter ce quelle
avance sur le sujet quelle est cense matriser sans remettre en
question les informations quelle pourra enseigner. Ce phnomne
se rencontre normment vis--vis des auteurs ayant crit des livres,
ou des personnes interviewes la tlvision ou dans les journaux
par exemple au titre dexpert, qui, par leur seul fait darmes dtre
prsent comme tel, revtent alors un statut particulier faisant
autorit auprs du public. Nous vivons une poque o lautorit
est de moins en moins significative de vrit , laccessibilit et
la diffusion des avis contradictoires permettant de ne pas se fier
un seul son de cloche et de se faire une opinion plus complte sur
de nombreux phnomnes. Pourtant, lsotrisme ne bnficie que
rarement de ce changement, puisque derrire lillusion de choix
avec des discours divers et varis, la grande majorit du public ne
fait finalement que se rapprocher de lexpert autoproclam dont
le discours correspond le mieux au sien ou lui semble le plus en
phase avec ses croyances.

- La mthode Intuitive ou a priori


Cette mthode est aussi appele de ce qui est agrable la
raison et se fonde sur lide que lintuition permet daccder
en toute circonstance la vrit. Il serait bien malvenu de notre
part de vouloir prtendre que lintuition ne soit pas un guide trs
intressant dans la vie dun individu et quil lui permette de faire
des choix clairs en bien des circonstances. Mais le problme
couramment rencontr par lintuition vient du fait que bien
souvent, cest limpression et non lintuition qui prime, et lon tend
alors accorder le titre de vrit ce qui nous parat vrai, ou
ce qui nous est agrable. La plupart des certitudes acquises par
lintuition (ou plutt par limpression) qui ont parfois perdur
78 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

pendant des sicles, ont depuis longtemps t balayes, mais


notre milieu continue malheureusement de porter aux nues cette
mthode dacquisition des connaissances qui relve hlas bien
plus souvent de la mprise et de limpression que de la vritable
intuition, donnant naissance de multiples croyances sans fond ni
porte, qui perdurent parfois par le simple couplage avec dautres
mthodes prcdemment voques.
Signalons que la logique rationnelle du cartsianisme dcoule
du mme cheminement et consiste tout simplement considrer
que la connaissance acquise par la simple dduction rationnelle
est valide si le processus de raisonnement est impeccable. Cette
logique dcoule elle aussi de limpression et de ce qui est agrable
la raison. Elle nen est que lvolution logique et ne reprsente pas
davantage une source vridique.

*
* *

Aux trois mthodes pr-scientifique dacquisition des


connaissances dites par Peirce, nous rajouterons une autre
mthode, ainsi que le disait Claude Bernard, qui nest autre que:
- La mthode Empirique
Cette mthode est fonde sur la mise en avant de lexprience
personnelle, considrant que toute exprience directe dun fait
ou dun vnement a valeur de vrit en soi et permet de tirer des
conclusions qui seront vraies par nature. Une telle vision est hlas
la base de la plupart des croyances dans nos disciplines, et confond
allgrement limportance de lobservation avec la capacit que nous
possdons en tirer des conclusions qui soient justes.
Ainsi que le disait Karl Popper, si nous voyons dix cygnes,
tous blancs, nous pourrons faire lobservation que nous avons vu
dix cygnes blancs. Mais pourrons-nous dire que tous les cygnes
existants sont blancs? Certes pas. Cest pourtant de cette manire
Chapitre 3 : Principes de la dmarche scientifique 79

que raisonne la mthode empirique et ceux qui lemploient. Le vcu


personnel, au lieu de servir de simple tmoignage et dobservation
limite permettant de servir de simple base de recherche un
travail dinvestigation plus large, est rig en tant que vrit et sert
lui seul construire un modle complet qui sera transmis comme
une conclusion raliste de la vrit.
Si la mthode empirique nest pas rejeter en bloc puisquelle
est lorigine de bien des observations ncessaires la mthode
scientifique pour avancer, elle nen demeure pas moins errone
quand elle se prvaut dune quelconque capacit apprhender le
rel.

ETAPES DE LA DMARCHE SCIENTIFIQUE

La dmarche scientifique ou mthode scientifique ( ne pas


confondre avec les mthodologies utilises en science) est, comme
le souligne Christensen2 la logique fondamentale sous-jacente
toute activit de recherche. Elle est le fondement stable sur lequel
repose universellement lintgralit des sciences, quelles soient
des sciences dobservation ou des sciences exprimentales. Elle
est un outil dinvestigation structur et efficace pour apprhender
correctement le rel et repose sur un principe simple : Le
questionnement. Pour les chercheurs, elle se divise gnralement
en 8 grandes tapes (nous lavons dvelopp en 10 tapes) elles-
mmes rparties en 3 grands ensembles (selon le modle adapt de
Quivy et Van Campenhoudt3):

A) Rupture
1) Lobservation: On commence par constater un phnomne
nouveau ou par mettre en lumire un problme dans le
2) Experimental Methodology 10th edition, Larry B. Christensen, d. Allyn &
Bacon, 2006.
3) Manuel de recherche en sciences sociales, R. Quivy & L. Van Campenhoudt, d.
Dunod, 1995.
80 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

domaine de connaissance qui concerne le chercheur. De l


dcoule naturellement une nouvelle question laquelle le
chercheur tentera de rpondre.
2) Lexploration : Le chercheur doit ensuite effectuer des
recherches au sein de ce qui est dj connu dans sa discipline
ou dans les disciplines connexes afin de dcouvrir ce qui a
dj pu tre dit ou fait au sujet du problme, et si, dans le
mme temps, les rponses prcdemment apportes peuvent
galement contribuer rsoudre le problme.
3) Le questionnement : Ltape suivante consiste poser de
manire aussi prcise que possible la problmatique. Cette
tape pralable conditionne en grande partie la manire dont
la recherche sera aborde par la suite, il est donc indispensable
quelle soit correctement ralise au risque de fausser toute la
suite de la dmarche.

B) Construction
4) Construction dun modle: Il revient ensuite au chercheur
dlaborer des solutions viables au problme, que ce soit par la
construction de nouvelles hypothses, la cration de nouvelles
thories ou la mise en place de nouvelles techniques destines
permettre lacquisition de nouvelles donnes plus promptes
rsoudre le problme pos. Cette solution aura pour objectif
dtre exacte, mais dans de nombreux cas elle ne pourra tre
quapproximative.
5) Anticipation des rsultats du modle : A ce stade, les
hypothses envisages seront le plus souvent inobservables en
ltat, il conviendra donc de tenter danticiper les consquences
engendres par la solution propose, et, sil y a lieu, de prdire
les rsultats escompts.
6) Prparation du protocole : Il est ensuite ncessaire
dlaborer des procds visant confirmer ou infirmer les
implications de(s) hypothses dveloppes en rponse au
Chapitre 3 : Principes de la dmarche scientifique 81

problme soulev. Il conviendra den vrifier en amont la


pertinence ainsi que leur validit et leur fidlit.

C) Constatation

7) Exprimentation: Une fois le protocole ralis, il convient


de lappliquer en vue de soumettre lhypothse lpreuve des
faits. On collecte alors les rsultats de lexprience.
8) Interprtation: Une fois les rsultats collects, le chercheur
sattachera les interprter en vue den tirer des conclusionsqui
permettront de valider ou non lhypothse de dpart. Si
lhypothse semble errone, on reprendra alors la recherche
depuis le dbut. Si lhypothse est approximativement juste,
le chercheur tentera de reformuler le problme ou dapporter
des corrections son hypothse, thorie ou procd de dpart
afin dobtenir finalement une solution sapprochant au mieux
de la ralit. Il reprendra lui aussi au dpart mais en sappuyant
sur ce qui a dj t trouv. Enfin, si lhypothse est vrifie en
ltat, il pourra passer au stade suivant.
9) Gnralisation: Le chercheur en possession des rsultats
et dune validation de sa thorie devra tenter de dlimiter les
domaines o cette hypothse pourra sappliquer et o une
gnralisation pourra tre faite.
10) Publication : Le dernier stade du travail du chercheur
consistera rendre publiques les nouvelles connaissances quil
aura pu tablir afin de permettre dautres den bnficier mais
aussi pour contribuer la dimension critique de la science.

Il va bien sr de soi que toutes ces tapes constituent un modle


gnraliste qui ne saurait constituer une rgle absolue dans la
manire de procder. La mthode scientifique est davantage
une attitude de rigueur quun ensemble de procdures rigide. La
dmarche gnrale ici prsente est indpendante de lobjet dtude
propre chaque discipline, mais elle est applicable (et applique)
82 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

dans lintgralit des sciences modernes (principalement dans


les sciences de la nature) telles que la physique, la chimie, la
psychologie, lastronomie, les sciences sociales etc.
Chaque discipline adaptera la dmarche scientifique gnrale
(en se basant sur elle) son propre domaine dtude en sy attaquant
laide dun ensemble de procds et de techniques qui lui sont plus
ou moins caractristiques (il va ainsi de soi que les outils que nous
emploierons dans le domaine de la panergologie ne sauraient tre les
mmes que ceux usits en physique quantique). En clair, il nexiste
pas de diffrence stratgique fondamentale entre les diffrentes
sciences exprimentales, ce ne sont que les sujets dtudes et les
diffrences de mthodologies et de techniques qui permettent de
donner chacune son identit.
Mais la dmarche scientifique ne se limite pas ses tapes
dinvestigation, voyons plus en dtail ce qui caractrise vraiment la
dmarche scientifique

CARACTRISTIQUES DE LA DMARCHE SCIENTIFIQUE

Les connaissances et les savoirs en science se distinguent trs


radicalement des autres types de connaissances par un ensemble
de caractristiques qui leurs sont propres. En premier lieu, la
connaissance scientifique se diffrencie des autres mthodes
de connaissance comme la croyance populaire ou religieuse
non seulement par son absence de dogmatisme au niveau des
connaissances, mais aussi par sa capacit (et sa volont) sauto
corriger. Cette dimension critique est lun des fondements les plus
importants de toute dmarche scientifique, et nous naurons de
cesse de le rappeler tout au long de cet ouvrage.

*
* *
Chapitre 3 : Principes de la dmarche scientifique 83

On imagine trs souvent que la dmarche scientifique consiste


en la recherche dune rponse aux questions qui soit la plus vraie
possible. Cette vision nest pas totalement fausse, mais cest oublier
un aspect important de la chose : la connaissance des faits est
hypothtique plutt que finale.
Dans leffort que nous faisons pour comprendre le monde, nous
ressemblons quelque peu lhomme qui essaie de comprendre le
mcanisme dune montre ferme. Il voit le cadran et les aiguilles en
mouvement, il entend le tic-tac, mais il na aucun moyen douvrir
le botier. Sil est ingnieux, il pourra se former quelque image du
mcanisme, quil rendra responsable de tout ce quil observe, mais il
ne sera jamais sr que son image soit la seule capable dexpliquer ses
observations. Il ne sera jamais en tat de comparer son image avec
le mcanisme rel, et il ne peut mme pas se reprsenter la possibilit
ou la signification dune telle comparaison. Mais le chercheur croit
certainement qu mesure que ses connaissances saccrotront, son
image de la ralit deviendra de plus en plus simple et expliquera
des domaines de plus en plus tendus de ses impressions sensibles. Il
pourra aussi croire lexistence dune limite idale de la connaissance
que lesprit humain peut atteindre. Il pourra appeler cette limite idale
la vrit objective.
Albert Einstein et Lopold Infeld, Lvolution des ides en
physique, 1936.

Comme nous lavons dit prcdemment, la science se doit dtre


constamment corrige, car elle ne peut quapporter des rponses
partielles un phnomne dont elle ne peut avoir le plus souvent
quune approche lacunaire. Aussi, une hypothse est considre
comme vraie jusqu ce quune nouvelle hypothse sappuyant
sur des connaissances nouvelles vienne remettre en question la
prcdente et prenne sa place.
Karl Popper, pour faire prendre conscience de ce problme,
prenait lexemple simple suivant:
Supposons que nous fassions lhypothse que tous les cygnes
sont blancs. Cette hypothse est soit vraie, soit fausse. Supposons
84 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

maintenant avoir observ de par le monde des milliers de cygnes tous


blancs. Peut-on en conclure que lhypothse tous les cygnes sont
blancs est vraie? Non, car nous pouvons craindre que quelque part
dans le monde, dans une rgion o nous navons pas t, se cachent
des cygnes noirs. Supposons maintenant que nous rencontrions un
seul cygne noir. Dans ce cas, nous conclurons sans difficult que
lhypothse est fausse.4
Karl Popper, grce cet exemple, dmontrait simplement que
dans le domaine des sciences exprimentales, il est gnralement
impossible de dmontrer avec certitude quune hypothse est
vraie, alors quil est au contraire trs simple de dmontrer quune
hypothse est fausse.
Forte de cette considration, la dmarche scientifique sest au fur
et mesure impose une certaine rigueur (qui fera le plus grand
bien lsotrisme) en fondant son idologie sur plusieurs grands
principes aujourdhui couramment et tacitement accepts par la
quasi-totalit des sciences de la nature. Ces grands principes sont
le pendant ncessaire des tapes de la dmarche scientifique que
nous avons prcdemment abordes afin que celles-ci puissent tre
valides:
- Le Rationalisme Critique: En opposition au rationalisme pur
de Descartes, le Rationalisme Critique dvelopp par Emmanuel
Kant5 puis par Karl Popper6 considre que la raison seule ne peut
expliquer correctement un phnomne, de la mme manire quune
exprience seule ne saurait expliquer un phnomne. Lintervention
de la raison pour analyser les rsultats dune exprience, cest--
dire lalliance de la raison et de lexprience, est seule garante de la
comprhension et de lexplication dun phnomne.
- LEmpirisme : Conception dveloppe par Francis Bacon7
selon laquelle la connaissance doit ncessairement procder de
lexprience sensible permettant daccumuler des observations et des

4) Logique de la dcouverte scientifique, Karl Popper, d. Payot, 1973.


5) Critique de la raison pure, E. Kant, d. PUF, 2012.
6) Logique de la dcouverte scientifique, K. Popper, d. Payot, 1973.
7) De la dignit et de laccroissement des sciences, F. Bacon, d. Charpentier, 1843.
Chapitre 3 : Principes de la dmarche scientifique 85

faits mesurables desquels il est possible de tirer des lois gnrales.


Elle soppose principalement lInnisme8 et au Rationalisme pur
de Descartes pour lesquels nous disposerions de connaissances a
priori.
- Le Dterminisme: Conception principalement dveloppe
par Pierre-Simon de Laplace9 selon laquelle chaque phnomne est
attribuable laction dune cause ou dun ensemble fini de causes
(principe de causalit). On admet ainsi lexistence dun ordre et de
principes organisateurs. Mmes si les causes peuvent tre multiples,
la science prsume quil est possible de les connatre, et envisage
donc la prdictibilit des vnements dans un certain nombre de
situations.
- Le Matrialisme : Derrire ce terme se cachent bien des
notions. En science, on se limitera la considration selon laquelle
toute hypothse, toute thorie, toute observation, doit pouvoir
se confronter la ralit. Ce qui ne peut tre confront au rel est
considr comme de la conjecture et est donc antinomique de la
science. La notion de matrialisme en science est rapprocher de
la notion de Dmarcation dveloppe par Popper (voir plus loin).
- La Cohrence: Principe selon lequel une explication donne
un phnomne se doit de tenir compte des conceptions et des
thories dj admises par la discipline scientifique laquelle il est
fait rfrence.
- La Parcimonie : Lobjectif dune thorie est dexpliquer
de la manire la plus probable et la plus simple un phnomne.
En effet, plus les causes sont nombreuses, plus on considre que
laction de chacune devient difficile apprhender. Partant de l,
la science considre quune thorie qui fonctionne sur un nombre
de causes rduit est prfrable, plus reprsentatif (donc plus vrai),
plus scientifique quune thorie se fondant sur un nombre de cause
8) Conception selon laquelle la connaissance dun phnomne serait inne,
rapprocher de la notion de Don.
9) Essai philosophique sur les probabilits, P-S de Laplace, d. Cambridge
University Press, 2009.
86 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

plus lev.
- La Rfutabilit (ou Dmarcation) : Karl Popper a nonc
lun des principes majeurs de toute discipline scientifique: seuls les
noncs rfutables sont scientifiques. En clair, un modle explicatif,
une thorie ou un test ne sont considrs comme admissibles qu
la condition que lon puisse concevoir une exprience qui soit en
mesure de confronter les prdictions thoriques et les observations
afin de les valider ou, le cas chant, de les infirmer, de les rfuter.
Cela permet dviter les conjectures (pour lesquelles nous sommes
si dous en sotrisme).

*
* *

Une autre caractristique importante est que pour tre


considre comme telle, la science se doit de faire partie du domaine
public (elle est donc en complte opposition toute forme de
rtention des informations). Les expriences qui sont menes, les
connaissances qui sont acquises et plus largement tous les contenus
principaux qui peuvent avoir valeur tre communiqus se doivent
de ltre, tant auprs de la profession quauprs du grand public.
Outre laspect partage de connaissance, la communication de ces
travaux permet surtout de constamment les rviser et les remettre
en question. Une dmarche devient vritablement scientifique
lorsquelle autorise dautres chercheurs travers le monde
reproduire les observations (reproductibilit), les soumettre de
nouveau des tests pour tenter de les invalider et potentiellement
de les rfuter sil y a lieu. Gardons toujours lesprit comme nous
lavons dit dans les paragraphes prcdents que la science tente de
donner une explication qui soit la moins errone possible jusqu
ce quune nouvelle thorie la remplace. Cest donc en reproduisant
systmatiquement une exprimentation dans dautres circonstances
et dans des conditions potentiellement diffrentes que lon peut
Chapitre 3 : Principes de la dmarche scientifique 87

esprer parvenir dgager de nouveaux rsultats qui permettent


de mieux comprendre les rgles qui rgissent le phnomne tudi.
Imaginons une situation dans laquelle une erreur aurait t
commise par le chercheur concernant un fait ou une thorie.
Sil ny avait pas de diffusion complte des exprimentations de
lexprimentation, dautres chercheurs ne pourraient leur tour
tenter de procder la mesure des mmes faits et personne ne
dcouvrirait lerreur dorigine qui ne pourrait alors tre corrige.

Enfin, la science, par la publication et la possibilit de rfuter les


dcouvertes ralises par dautres chercheurs, se protge galement
contre un phnomne que nous constatons rgulirement en
sotrisme: les spculations et les amalgames sauvages. Transmettre
les informations, cest sassurer que des sources srieuses soient
mises disposition des lecteurs, cest donc viter que certains
ne tirent dans leur intrt des conclusions fondes sur labsence
dinformations contradictoires.

LA DMARCHE SCIENTIFIQUE : RAISONNEMENT


INDUCTIF CONTRE RAISONNEMENT DDUCTIF?

Comme nous lavons prcdemment abord, lun des points


majeurs dans toute science consiste en llaboration de modles,
de thories, qui soient les plus reprsentatives possible de la ralit
dun phnomne. Mais lun des grands dbats qui existe encore en
science se retrouve galement implicitement en sotrisme et donc
galement en magie et dans toutes les disciplines nergtiques.
De quel processus logique dcoule la structuration dune thorie
scientifique? Deux grandes approches sopposent:
- Le Raisonnement Inductif: Mthode se basant sur le particulier
pour apprhender le gnral. Plus clairement, on va des faits observs
la thorie. On commence ainsi par collecter des donnes sur un
sujet que lon cherche tudier, puis on les rassemble, on les analyse
et on tente ensuite dtablir une thorie ou une loi en fonction des
88 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

conditions rgulirement observes. On parle dinduire cette loi ou


cette thorie.
- Le Raisonnement Dductif : Mthode oppose linduction,
qui consiste poser en premier lieu une hypothse, en prvoir
les consquences puis recueillir a posteriori des donnes pour
valider ou non lhypothse de dpart. La dduction est le procd
logique utilis dans le systme hypothtico-dductif pour obtenir
une thorie.

La logique purement inductiviste possde une vidente limite


dont nous avons pralablement parl en citant Popper et son
exemple des cygnes blancs. Il est insoutenable, dun point de vue
logique, de vouloir infrer des noncs universels en se basant sur
des constatations singulires. Cest ce que lon nomme le problme
de linduction, plus connu sous le nom de problme de Hume10:
Comment tablir une vrit universelle partir de la seule
exprience personnelle? Toute conclusion tire de cette manire
prsente en effet toujours le risque de se rvler fausse, comme
pour le cas des cygnes blancs. Cest ce fameux problme du je sais
que parce que je lai vcu que nous retrouvons si frquemment
dans toutes les disciplines nergtiques et qui ne repose que sur
des conclusions bases sur de lexprience personnelle et ne saurait
donc avoir de valeur universelle, contrairement ce qui est hlas
souvent fait.

Un autre souci de la logique inductiviste tient au fait que, pour


tre productive dun modle correct, il est indispensable dtre en
mesure de faire table rase (tabula rasa) des connaissances dj
acquises afin de ne pas influencer le regard port sur les observations.
Il est donc ncessaire de collecter les donnes sans tre influenc
par une ide sur les relations existantes entre les diffrents faits
tudis. Cette logique ne saurait tre raliste dans le cadre de la
recherche scientifique, puisque toute recherche implique davoir
10) Nomm ainsi par Karl Popper en rfrence aux travaux sur linduction mens
par David Hume au 18me sicle.
Chapitre 3 : Principes de la dmarche scientifique 89

pralablement une ide de que lon cherchera observer et donc


ce que lon cherchera collecter, sous peine de passer des milliers
dannes engranger diverses donnes sans jamais pouvoir tablir
de modle.
On comprend donc que linductivisme pur ne peut pas tre
une bonne mthode pour tablir des thories ou des lois et
objectivement, plus aucune science aujourdhui ne fonctionne
de cette manire, pas mme les sciences dites sociales. Mais
pour autant, peut-on vritablement considrer que la mthode
dductive soit la seule mthode utilise en science? Les hypothses
pralablement poses ne sortent pas de nulle part, elles rsultent
soit dune constatation sur un fait observ, soit dune dduction
conscutive ltablissement de thories ou observations pralables.
Aussi, on est en mesure de considrer que si linductivisme nest pas
une solution en tant que telle, il serait contre-productif de vouloir
lexclure tout prix de la recherche. Aprs tout, aucune science ne
saurait exister sans tre passe par la case de lempirisme et sans
avoir fourni pralablement des observations qui ont amen se
poser la question du pourquoi?. Nous en avons parl au dbut
de ce chapitre dans les tapes de la dmarche scientifique. Aussi, il
ny a pas de raison de douter que les chercheurs en panergologie
auront lopportunit dutiliser chacune de ces deux mthodes
des degrs plus ou moins important en fonction de lavance de la
science. Dans une science qui dbute, comme cest le cas pour la
panergologie, linductivisme a ncessairement une place puisquil
est encore ncessaire de collecter beaucoup dinformations pour
pouvoir tablir des hypothses, elle doit alors se limiter la
cration de nouvelles hypothses, qui passeront ensuite dans le
systme hypothtico-dductif, seule mthode viable pour parvenir
disposer de thories viables. Mais dans des sciences plus abouties
comme le sont la plupart des sciences de la nature, linductivisme
est de moins en moins ncessaire, de moins en moins utile, puisque
la mthode dductiviste permet dtablir de nouvelles hypothses
sur les thories dj tablies.
Nous terminerons en disant que la controverse induction-
90 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

dduction a dj fait couler beaucoup dencre, de Popper Salmon


en passant par Hempel, et continuera trs certainement faire
parler delle dans les dcennies venir.

IMPORTANCE & CONSTITUTION DES THORIES

Laccumulation dobservations et la cration de nombreuses


hypothses sont importantes, mais comme le disait si justement
Mario Augusto Bunge11, cette attitude ignore le fait que toutes
ces donnes ne prennent une signification que dans le cadre
dun contexte thorique. Laccumulation chaotique de faits et
dhypothses est une perte de temps si elle nest pas guide par des
thories pour les ordonner et leur donner un sens.
Cette conception en dit long sur limportance que les sciences
accordent ltablissement de thories. Il est donc indispensable
den parler dans le prsent ouvrage.

Commenons par le commencement: la dfinition. Une thorie


est un ensemble cohrent de propositions et dhypothses ayant
t valides par lexprience et qui savre capable dexpliquer un
ensemble de faits. Cest elle qui permet de relier et dorganiser des faits
qui, pris sparment, ne contribueraient en rien la comprhension
du phnomne tudi. Elle est tout la fois le produit de lactivit
scientifique mais aussi dune certaine manire son point de dpart,
car en permettant damliorer la comprhension dun ensemble de
faits, elle contribue galement engendrer de nouvelles hypothses
de recherche qui permettront de dboucher sur de nouvelles thories
et de gnrer leur tour de nouvelles hypothses de recherche.
Il est important de rappeler une nouvelle fois que la thorie
nchappe pas au fait de ntre quune reprsentation approximative
(et donc temporaire) de la ralit. En effet, tous les noncs dune

11) Scientific Research. Strategy and Philosophy. M.Bunge, d. Vidgor, 2001.


Chapitre 3 : Principes de la dmarche scientifique 91

thorie sont des hypothses qui anticipent lexistence dune entit12


ou la nature des relations entre plusieurs entits. Le propre dune
hypothse est dtre toujours spculative et provisoire. La thorie
nchappe donc pas cette rgle et au mme titre que lhypothse, la
thorie est toujours au moins partiellement fausse a priori, puisquelle
ne peut tre quune explication simplifie dune ralit beaucoup
plus complexe (voir pages prcdentes). En consquence, elle ne
doit pas tre considre comme parfaite et dfinitive, mais comme
un outil utile servant simplement de flambeau temporaire pour
guider les exprimentations jusqu ce quune nouvelle thorie plus
adapte ( laquelle elle aura parfois elle-mme contribu donner
naissance) ne vienne la dtrner et la remplacer dans lusage.

Pour Mario Bunge toujours, une thorie est constitue de deux


niveaux dhypothses. On part de lhypothse de haut niveau, qui
constitue un postulat de dpart hypothtique et indmontrable
exprimentalement en ltat, duquel on dduit et on traduit ensuite
des hypothses de bas niveau, qui, elles sont exprimentables et
permettront, par leur validitation ou leur rfutation, de constituer
un indice (et seulement un indice) de la validit ou de la rfutabilit
des hypothses de haut niveau et donc de la thorie qui les articule.
Pour quune thorie puisse tre considre comme scientifique,
il est indispensable quelle soit en mesure dtre teste, il est donc
ncessaire quelle soit la moins gnraliste possible afin dviter
quil ne soit plus possible de lexprimenter correctement. Il faut
galement signaler que si la possibilit dexprimentation est un
lment indispensable pour pouvoir considrer la thorie comme
scientifique, elle ne saurait suffire elle seule. Ainsi, outre laspect
exprimental, il est galement indispensable quelle rponde
au principe de cohrence, de parcimonie et de matrialisme/
dmarcation dont nous avons prcdemment parl. Cest ces
seules conditions, toutes runies, quelle pourra revendiquer son
aspect scientifique.

12) Objet dtude.


92 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

CONCLUSION

De ce chapitre, il convient de retenir divers lments essentiels


des principes fondateurs sur lesquels sappuie la Science pour
avancer.
En premier lieu, la science na pas la prtention dtre infaillible.
A linverse des dogmes, elle a parfaitement conscience du fait que
sa connaissance nest que partielle et quelle ne peut reprsenter tout
au plus quun modle approchant de la ralit, sans jamais avoir la
prtention dtre la ralit absolue. Elle sait ainsi quelle doit aller en
senrichissant, en remettant en question ce quelle a pu dcouvrir
dans le but de se dpouiller des thories obsoltes sil y a lieu, de
corriger celles qui peuvent ltre et de faire merger de nouvelles
hypothses et de nouvelles thories permettant damliorer la
reprsentation du rel.
En second lieu, la science peut dbuter avec lempirisme et
lexprience subjective, la condition que plusieurs personnes
(idalement des chercheurs) signalent la mme exprience en
prsence dvnements similaires. Il est nanmoins important
de signaler que lexprience subjective na pas valeur de ralit
pour autant. Pour pouvoir devenir scientifique, lexprience doit
donner lieu des rptitions volontaires dautres chercheurs
dans des conditions exprimentales qui soient les mmes, ce qui
implique deux lments importants: tout dabord, limportance de
communiquer sur le sujet afin de permettre dautres chercheurs
de pouvoir remettre en question. Cela implique galement que
tout ce qui ne peut pas tre reproductible loisir ne peut et ne
pourra jamais tre considr comme une science . Aussi, ce
jour, aucune des disciplines sotriques qui ont revendiqu ce titre
travers lhistoire (comme les sciences occultes par exemple13 )
ne mritent ce terme de science.
Enfin, la science sappuie non seulement sur une mthodologie
de recherche, mais aussi et surtout sur une logique de recherche

13) Lire ce sujet lexcellent livre Les sciences occultes ne sont pas des sciences,
Robert Imbert-Nergal, d. Publication de lUnion Rationaliste, 1959.
Chapitre 3 : Principes de la dmarche scientifique 93

rigoureuse. Sans cette rigueur, tant intellectuelle quexprimentale,


la mthodologie elle seule ne serait rien. Cette rigueur
intellectuelle impliquera notamment de dfinir un langage propre
notre discipline, qui autorisera une communication sans la
moindre ambigut entre les chercheurs. Il sera donc indispensable
de rapidement dlaisser les termes plagis dautres disciplines
scientifiques pour se donner du srieux, afin de crer un vocabulaire
nouveau et adapt notre recherche et nos observations. Nous en
avons dj parl dans le chapitre prcdent.

Nous conclurons en indiquant que nous avons tch, au cours


de ce chapitre, daborder brivement mais avec autant de rigueur et
de justesse possible la logique et les procds quimpliquent toute
tude scientifique. En achevant cette partie, je me rends bien compte
que cette description ne saurait tre autrement que trop brve,
parce quil est tout simplement impossible de dgager avec assez de
prcision et de nuance les principes, les idaux et les caractres de la
science. Un livre entier ne saurait y suffire. Nous avons conscience
de cette lacune que pourront nous reprocher certains, mais notre
objectif au cours de cet ouvrage nest pas de faire linventaire de
la science dans tout ce quelle recle, mais de donner des bases de
comprhensions indispensables pour quiconque espre pouvoir
aborder le domaine de la Panergologie qui nest autre que le thme
de ce livre. Nous inviterons donc le lecteur qui souhaiterait en
apprendre davantage au sujet de la science, de ses principes, de
son histoire etc. se rfrer la bibliographie qui sera donne
juste aprs cette conclusion. Il pourra y trouver divers ouvrages
qui nous ont servi de base dans llaboration de cet ouvrage et plus
largement dans linstauration de toute la dmarche scientifique de
la Panergologie.

On aura pu noter que nous accordons une grande confiance en


la science, certains de nos dtracteurs qui se complaisent dans une
forme de dmission intellectuelle nous le reprocherons peut-tre.
Comme le disait si justement Robert Imbert-Nergal, nous croyons
94 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

quon peut faire beaucoup avec la science et quon ne peut rien faire
sans elle et encore moins contre elle.

Terminons en laissant la parole Friedrich Nietzsche:


A tout prendre, les mthodes scientifiques sont un aboutissement
de la recherche au moins aussi important que nimporte quel autre
de ses rsultats: car cest sur lintelligence de la mthode que repose
lesprit scientifique, et tous les rsultats de la science ne pourraient
empcher, si lesdites mthodes venaient se perdre, une recrudescence
de la superstition et de labsurdit reprenant le dessus. Des gens
intelligents peuvent bien apprendre tout ce quils veulent des rsultats
de la science, on nen remarque pas moins leur conversation, et
notamment aux hypothses qui y paraissent, que lesprit scientifique
leur fait toujours dfaut: ils nont pas cette mfiance instinctive pour
les aberrations de la pense qui a pris racine dans lme de tout
homme de science la suite dun long exercice. Il leur suffit de trouver
une hypothse quelconque sur une matire donne, et les voil tout
feu tout flamme pour elle, simaginant quainsi tout est dit. Avoir une
opinion, cest bel et bien pour eux sen faire les fanatiques. Y a-t-il
une chose inexplique, ils schauffent pour la premire fantaisie qui
leur passe par la tte et ressemble une explication ; il en rsulte
continuellement [] les pires consquences ! Cest pourquoi tout le
monde devrait aujourdhui connatre fond au moins une science;
on saurait tout de mme alors ce que cest que la mthode, et tout ce
quil y faut dextrme circonspection.
Nietzsche, Humain, trop humain, 1968

RFERENCES

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Flammarion, 1966.
Bernard, C. (1947): Principes de mdecine exprimentale, PUF, 2008.
Bacon, F. (1605): De la dignit et de laccroissement des sciences, Librairie Hatier,
1922.
Chapitre 3 : Principes de la dmarche scientifique 95

Bunge, M.A.: Scientific Research. Strategy and Philosophy, Springer-Verlag, 1967.


Bunge, M.A. (1962): Intuition et raison, ditions VIGDOR, 2001.
Bunge, M.A.(1960) : La science, sa mthode et sa philosophie, ditions VIGDOR,
2001.
Imber-Nergal, R.: Les sciences occultes ne sont pas des sciences, Publications de
lunion rationaliste, 1959
Nietzsche, F. (1878): Humain, trop humain, Le Livre de Poche, 1995.
Lakatos, I.: The problem of inductive logic, North-Holland Publishing Company
Amsterdam, 1968.
Laurencelle, L. : Abrg sur les mthodes de recherche et la recherche exprimentale,
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Poper, K. R. (1935) : Logique de la dcouverte scientifique, Payot, 2007.
Poper, K. R.(1963): Conjectures et rfutations : La croissance du savoir scientifique,
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Robert, M. : Fondements et Etapes de la recherche scientifique en psychologie,
Edisem, 1988.
Robert, S. : La logique, son histoire et ses fondements, Editions Le Preambule,
1978.
Valleron, A.-J.: UE4 Evaluation des mthodes danalyse appliques aux sciences
de la vie et de la sant, Esevier Masson, 2010.
Weimer, W.B.: Notes on the methodology of scientific research, John Wiley & Sons
Inc, 1979.
Procdure de
Recherche
CHAPITRE 4
MTHODOLOGIE
DACQUISITION DES
CONNAISSANCES

A insi que nous lavons vu dans les prcdents chapitres, la


Panergologie souhaite se distinguer des autres disciplines
de recherches en sotrisme en abordant lorigine des phnomnes
nergtiques - les mcanismes qui les gnrent - selon les mthodes
gnralement utilises par la Science et en simposant une rigueur
qui jusque-l avait toujours fait dfaut aux disciplines sotriques.
Une telle dmarche engendre naturellement de nombreuses
contradictions chez la plupart des gens qui admettront sans difficult
lexistence de lois scientifiques (sans les remettre en question)
censes rgir le monde dans lequel nous vivons et que nous serions
capables de dterminer laide de la dmarche scientifique, mais
qui considrent linstant daprs que les faits nergtiques et plus
largement magiques et sotriques chappent ce dterminisme.
Bien des personnes, commencer par les praticiens et les
professionnels voluant dans notre milieu, doutent de toute
possibilit dapprhender ces phnomnes laide de lois objectives.
Lide mme de pouvoir devenir une scienceleur est impensable et
100 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

ainsi que nous lavons pralablement dit, beaucoup continueront


croire que science et sotrisme ne peuvent pas faire bon mnage,
et ce malgr les preuves du contraire que nous avons dores et dj
apportes au cours de nos prcdents travaux.
La vritable question que lon peut se poser, est de se demander
si les gens ont bien conscience de ce quest finalement la Science,
elle qui fait si peur tous ceux qui craignent le changement. La
Science nest finalement, tel que le disait Charles Sanders Peirce1,
quune forme de philosophie pragmatique du monde, qui constitue
galement une mthodologie dinvestigation et dacquisition des
connaissances trs spcifique, bien loin dtre naturelle lhomme.

Notre objectif au cours de ce chapitre sera de mieux faire


comprendre ce que la Panergologie peut esprer rechercher, et de
faire dcouvrir nos lecteurs la dmarche de recherche quelle se
devra de poursuivre.

TYPES DE RECHERCHE EN PANERGOLOGIE

La recherche en Panergologie se dcompose ( ce jour) en deux


parties. Dune part ce que lon nomme la Recherche Fondamentale,
et de lautre la Recherche Applique.

- Recherche fondamentale
La Recherche Fondamentale concerne toutes les recherches
visant acqurir de nouvelles connaissances sur les origines des
phnomnes observs, sur les lois loeuvre et sur leurs possibles
consquences.
Il sagit de recherche de connaissances nouvelles de nouveaux
champs dinvestigation qui nont pas a priori de vocation pratique.
Le but est danalyser et de comprendre comment et pourquoi
les choses arrivent afin de dcrire les phnomnes tels quils se

1) Le Raisonnement et la logique des choses - Les Confrences de Cambridge (1898),


C. S. Peirce, d. Le Cerf, 1995.
Chapitre 4 : Mthodologie dacquisition des connaissances 101

prsentent, afin de se les reprsenter tels quils sont, et non pas de


les changer.
La recherche fondamentale na pas vocation se soucier de
lapplication pratique des connaissances quelle acquiert, son seul
but tant de faire progresser les connaissances. Elle recherche donc
tablir de nouvelles thories et noncer des lois.

- Recherche Applique
La Recherche Applique ou Pratique, a pour objectif de jouer
un rle concret en apportant des solutions aux problmes rencontrs
au sein des disciplines nergtiques. Elle se base sur les dcouvertes
obtenues par la recherche fondamentale afin de leur trouver une
application concrte et pratique, leur permettant de passer ainsi
du cadre purement thorique et explicatif un cadre concret,
utilisable par les praticiens pour anticiper les consquences de tel
ou tel mcanisme nergtique, de le matriser ou de le provoquer
volontairement.

- Recherche Dveloppement
Ce type de recherche est une sous-catgorie de la prcdente, ce
qui explique quelle nait pas t voque jusqu prsent, mais mrite
dtre traite part. La Recherche dveloppement vise mettre
disposition des chercheurs ou des praticiens de nouveaux outils
efficaces afin dapprhender plus efficacement leurs recherches
et leurs travaux (dans le cas des premiers) ou pour rendre leurs
pratiques plus efficientes (dans le cas des seconds). Il peut par
exemple sagir de nouveaux instruments de mesure, de nouvelles
mthodes de recherche, de nouveaux protocoles, de nouveaux
modles statistiques, de nouveaux outils etc.
Lobjectif in fine de ce type de recherche est tout aussi essentiel
que les prcdentes, puisquelle contribue au moins autant que ces
dernires au dveloppement de la Panergologie, en permettant soit
daffiner la qualit de la recherche et de ses rsultats, soit de mettre
contribution les dcouvertes de la recherche fondamentale pour
amliorer lefficacit des pratiques nergtiques ou magiques.
102 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

Bien entendu, il est courant que les recherches se situent la


frontire entre recherche fondamentale et recherche applique,
notamment notre niveau de comprhension des mcanismes
nergtiques, o la plupart des dcouvertes fondamentales que
nous ralisons trouvent une application concrte vidente. Cela
est essentiellement d au fait que notre discipline est toute jeune,
et nos recherches visent donc le plus souvent rpondre des
interrogations concrtes.

INTRT DE LA RECHERCHE EN PANERGOLOGIE

Si, pour beaucoup, la recherche revt comme principale


motivation dtre stimulante intellectuellement, il serait dangereux
doublier que le but fondamental, quil sagisse dune recherche
en Panergologie ou dans nimporte quelle discipline caractre
scientifique, est de contribuer lvolution de la discipline ou des
disciplines qui en dcoulent. Bien sr, le plaisir de la recherche
nest pas dlaisser, mais il serait dommageable de perdre de vue
limportance de se fixer un objectif concret en ayant limpression
que le plaisir de la recherche se suffit lui-mme. Au contraire, fixer
un objectif sa recherche, cest dire un cadre concret auquel
elle se destine, permet dorienter le choix de la mthodologie
comme de lexplication. Bien des recherches semblables de prime
abord peuvent tre menes avec des objectifs diffrents qui
conditionneront lexprience et amneront rendre la recherche
thorique ou, au contraire, pratique.
Aussi, au del du simple plaisir de la recherche, la recherche en
Panergologie peut servir :
Obtenir une connaissance objective des mcanismes
nergtiques ;
Participer lexplication de la ralit en intgrant ces
connaissances;
Inciter prolonger les recherches sur un sujet prcis
Chapitre 4 : Mthodologie dacquisition des connaissances 103

Consolider ou toffer les connaissances dans un domaine ou


une discipline dtermins ;
Dcouvrir des nouvelles lois ;
Appliquer les rsultats pour un but concret, pratique ;
Intervenir directement sur le rel ;
Anticiper un vnement ou une consquence ;
Apporter une solution un problme.

ANALYSE SQUENTIELLE DUNE EXPRIENCE

Lexprience comme moyen damliorer les connaissances


soppose la simple observation des phnomnes. A linverse de
cette dernire, elle exige une parfaite matrise des conditions
opratoires et est active ( linverse de lobservation, passive),
cherchant produire des rsultats ou faits en matrisant les facteurs
dapparition des phnomnes, quil sera ensuite possible danalyser
et de traiter pour en faire merger des constantes permettant de
valider ou de rfuter des hypothses. Ainsi que le disait Franois
Cellier2 On peut dfinir lexprience comme le processus dextraction
de donnes sur un systme en agissant sur ses entres.

On divise gnralement les expriences en 3 grandes phases


que reprsentent la conception de la recherche, sa ralisation et
lexploitation des rsultats. Chacune de ces phases majeures implique
lusage de techniques, de mthodes et doutils spcifiquement adapts
la future recherche mener. Il nexiste pas de modle type parfait,
et les solutions possibles sont rarement uniques. Il revient donc au
chercheur de rflchir aux meilleures solutions en se basant sur les
moyens mis sa disposition, en recherchant un compromis entre
le cot (tant financier que temporel, toute recherche mobilisant la
fois des moyens matriels et des moyens humains) et loptimisation
de la quantit et de la qualit des informations qui seront produites

2) Continuous System Modeling, Franois E. Cellier, d. Springer-Verlag, 1991.


104 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

par la recherche.

Reprsentation des tapes classiques dune exprience


(Mthodologie Exprimentale, mthodes et outils pour les exprimentations scientifiques,
collectif, ed. Tec&Doc)
Chapitre 4 : Mthodologie dacquisition des connaissances 105

Phase 1 : La Conception de la Recherche


Aprs avoir mis en place un cahier des charges, on construit
le protocole exprimental mettant en lumire la manire dont
sera ralise lexprience, et on choisi notamment les variables
influenant le phnomne tudi. On formulera alors les hypothses
permettant de rpondre la question de la recherche, notamment
vis vis des variables dont on pense quelles ont de linfluence sur
le phnomne tudi.

Phase 2 : La Ralisation de la Recherche


La seconde phase correspond la recherche elle-mme et sa
mise en oeuvre. Elle est laboutissement de la premire phase et
comprend une phase de manipulation (des variables), de mesure
et dacquisition de donnes quil sera ensuite possible dexploiter et
danalyser.

Phase 3 : Lexploitation des rsultats


La dernire phase consiste traiter mathmatiquement et,
sil y a lieu, statistiquement les donnes qui ont pu tre fournies
par lexprience afin de mettre en lumire les effets significatifs et
pouvoir ainsi valider ou infirmer les hypothses de dpart.

LES COMPOSANTES DUNE PROBLMATIQUE DE


RECHERCHE

Avant de se lancer dans nimporte quelle recherche, il convient


en premier lieu de dfinir de quoi se compose une problmatique
et quoi elle se rfre. Ces informations, qui peuvent paratre
anecdotiques ou videntes de prime abord, constituent des
lments essentiels de la recherche puisquelles vont grandement
conditionner toute la suite de la recherche.
1- Le domaine: Il sagit du thme que nous allons explorer au
cours de la recherche. Le sujet de la recherche est souvent connexe
106 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

dautres observations dj ralises ou dautres tudes dj


menes. Lensemble de ces observations, questionnements, tudes
et sujets, constitue ce que lon appelle le domaine de recherche. Ce
domaine de recherche permettra au chercheur daller voir ce qui a
dj pu tre ralis par dautres et potentiellement dapporter des
rponses ou des pistes sa propre recherche.
2- Le problme : Un problme de recherche est une
interrogation sur un sujet spcifique, rsultant le plus souvent dune
observation. Il doit tre dfini de la manire la plus claire possible
afin de ne pas sgarer dans la rdaction de la question ou de ne pas
accumuler inutilement des thories qui apporteraient finalement
peu la rsolution du problme.
3- Les thories : Il sagit de recenser toutes les thories issues
du domaine de recherche qui peuvent sappliquer directement aux
divers aspects du problme. Il convient de ne slectionner que les
thories pertinentes afin de ne pas se noyer dans une multitude de
thories qui ne ferait qugarer le chercheur.
4- La question: Il sagit de la traduction littraire du problme.
Cette tape est essentielle puisque cest cette question prcise que
le chercheur tentera de rpondre. Il nest pas rare quun problme de
recherche puisse engendrer de nombreuses questions de recherche.
Afin quune recherche soit mene de la meilleure manire possible,
il est toujours prfrable de se limiter une seule question.
5- Lhypothse: Il sagit de la rponse prsume la question
de recherche, de lexplication suppose au problme. Elle cherchera
mettre en avant les dpendances existantes entre le phnomne et
une ou plusieurs variables agissant sur celui-ci.
6- La mthodologie: Dans lnonc de la problmatique, on
doit indiquer de quelle manire on envisage de tester la validit de
lhypothse.
Chapitre 4 : Mthodologie dacquisition des connaissances 107

SOURCES CLASSIQUES DE PROBLMES

Lune des grandes difficults que rencontrent tous les chercheurs


un moment o un autre tient la complexit quengendre la
ralisation dune nouvelle question de recherche. En effet, si
poser une simple question peut paratre ais de prime abord,
il convient de ne pas se mprendre sur le sens de ce mot et de ne
pas oublier que le chercheur a pour objectif principal de cerner
une problmatique qui soit intressante, capable dapporter des
lments nouveaux sa discipline ou de vrifier des lments dj
acquis, ce qui est loin dtre aussi simple quon pourrait limaginer.
Cela implique galement de parvenir identifier linformation qui
manquait jusque-l la comprhension dun phnomne. Autant
de difficults que le chercheur devra surmonter en faisant appel
toutes ses connaissances, son intelligence, son imagination, sa
perspicacit et son exprience du domaine de recherche.
Il est bon de rappeler nanmoins que personne nattend du
chercheur quil ralise la recherche du sicle, celle qui bouleverserait
tout! Soyons lucides, les intuitions gniales sont chose rare, et la
plupart des questions ne font que dcouler naturellement dautres
travaux pralablement mens (do limportance de bien dfinir
le domaine de recherche). Mais bien quil ne sagisse pas des
recherches du sicle, elles nen demeurent pas moins indispensables
lavance de la Panergologie. Cest grce des fondations simples
et solides que se montent les plus hauts difices. Il va donc de soi
quon ne saurait se lancer dans la cration dun nouveau problme
de recherche sans avoir pris la peine en amont de bien connatre
le domaine de recherche que lon prtend aborder, en esprant
vainement que le talent naturel suffira compenser le manque de
connaissance.
108 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

ORIGINES DES PROBLMATIQUES & QUESTIONS DE


RECHERCHE

Lune des interrogations rcurrentes auxquelles nous sommes


confronts chaque fois que nous discutons avec le public tient aux
origines des questionnements et comment nous y aboutissons.
La rponse cette question est assez simple. Une bonne partie des
questions de recherche dcoule tout naturellement des observations
obtenues au cours des pratiques sotriques, quil sagisse des
pratiques de mdiumnit, de soins nergtiques ou de magie. Mais
de manire assez amusante, ces questions-l ne sont finalement que
les prmices de la recherche, elles contribuent donner limpulsion
primordiale, lancer la bille, mais elles font rarement davantage.
En effet, lnorme majorit des problmes de recherche dcoule de
lactivit de recherche elle-mme!
Ainsi que nous aurons loccasion den reparler dans le
chapitre 8, il arrive trs rgulirement que nous obtenions des
rsultats surprenants au cours dautres exprimentations, des
rsultats qui ne semblent nullement tre la cause derreurs de
mesure, mais bel et bien de phnomnes isols qui navaient pas pu
tre reprs avant cela.
De la mme manire, plusieurs problmes de recherche dcoulent
directement dobservations contradictoires en apparence. Il arrive
de temps en temps que le mme phnomne, tudi sous un angle
diffrent, un autre moment, ou dune manire diffrente, donne
des rsultats opposs ceux attendus!
Enfin, il est bon galement de considrer que de trs nombreuses
problmatiques visent principalement vrifier la vracit de
certaines thories dj tablies. Une thorie ntant quun modle
de la ralit, ainsi que nous lavons dj dit, il est rare quil soit
parfait . Nombre de questions de recherche consistent donc
de vrifier si les explications thoriques qui se sont avres valables
jusque-l sont en mesure de sappliquer avec autant de russite
dautres sujets afin de renforcer la validit de la thorie, ou au
contraire den mettre jour les limites.
Chapitre 4 : Mthodologie dacquisition des connaissances 109

Voici une liste non exhaustive des origines possiblement


gnratrices de problmes de recherche :
Un nouveau phnomne est dcouvert ;
Plusieurs thories explicatives dun mme phnomne
semblent se contredire ;
Un doute srieux remet en question la validit des rsultats
dune exprience antrieure ;
Rpliquer une exprience en y apportant certaines
modifications importantes ;
Analyser les rsultats dune recherche antrieure laide
dun nouveau cadre thorique ;
Prendre en considration de nouvelles variables
potentiellement explicatives ;

BONNES ET MAUVAISES PROBLMATIQUES DE


RECHERCHE

Ainsi que le disaient les Inconnus, de la mme manire quil y a


le bon et le mauvais chasseur, il y a le bon et le mauvais problme
de recherche. Un bon problme de recherche doit toujours dcouler
de la mthode scientifique et doit rpondre trois exigences
- La premire, le problme doit contribuer de manire
notable lavance de la panergologie. La recherche pour le seul
but de la recherche ne prsente que bien peu dintrt, et comme
elle mobilise gnralement beaucoup de participants, il est donc
important quelle dbouche sur une avance.
- La seconde, le problme doit tre le plus simple possible et
envisag sous laspect exprimental. Lun des gros soucis rencontrs
en Panergologie, notamment ses dbuts, tient des problmatiques
beaucoup trop vagues, difficiles voire impossibles exprimenter
soit par la complexit du phnomne, soit par manque de moyens
matriels, qui mnent davantage de la rflexion philosophique et
donc des hypothses non vrifiables, qu une thorie confrontable
110 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

lexprience.
- La troisime tient limportance dtablir une dure et
une ampleur de la recherche qui soit raliste. Il est trs complexe
dorganiser des exprimentations qui requirent la participation
dun grand nombre de personnes pendant de trs longues priodes,
car cela signifie quil nest plus possible pour ceux-ci de participer
dautres recherches dans le mme temps, ce qui immobilise la
recherche dans son ensemble.
Il est ainsi du rle du chercheur de prendre en considration
tous ces facteurs au moment de llaboration de sa problmatique
de recherche afin de ne pas tomber dans une impasse une fois
celle-ci lance. Si celui-ci a des doutes, il ne devra pas hsiter sen
rfrer lavis de ses collgues afin de ne pas se lancer inutilement
et aveuglment dans une recherche qui ne mnerait rien.

Signalons pour terminer que la qualit dune problmatique de


recherche sera galement juge a posteriori, selon si elle aura pu
tre traite convenablement ou si elle aura men le chercheur
sgarer

Exemples de problmatiques de recherche relatives la


comprhension dun phnomne :
Quelles sont les causes dun phnomne ?
Dans quelles circonstances le phnomne se manifeste-t-il ?
Comment se manifeste-t-il ?

Exemples de problmatiques de recherche relatives aux conditions


dapparition dun phnomne :
Dans quelles circonstances le phnomne se manifeste-t-il ?
Quelle est la fonction du phnomne ?
Quelle est la frquence dapparition du phnomne ?
Quel est limpact/consquences du phnomne ?
Chapitre 4 : Mthodologie dacquisition des connaissances 111

Exemples de problmatiques relatives lusage pratique dun


phnomne :
Comment utiliser le phnomne ?
Quels moyens ou outils sont utiliss pour transformer le
phnomne ou le matriser ?
Quel est le cadre dapplication du phnomne ?

CHOIX DES VARIABLES

La premire tape qui suit la dfinition de la question poursuivie


par le chercheur consiste pour lui slectionner les diffrentes
variables quil choisira dtudier. Pour comprendre comment
fonctionne un phnomne, le chercheur doit tre lafft des
variations, cest--dire des changements qui seront gnrateurs du
phnomne. Il devra donc commencer par tablir une liste la plus
exhaustive possible de tous les facteurs susceptibles davoir une
influence sur le dit phnomne et donc sur son exprimentation,
quil devra ensuite hirarchiser selon leur importance et leur
influence potentielle.

Il est possible de distinguer quatre grands types de variables:


- La Variable Dpendante (VD)
Une variable dpendante est une variable dont la valeur est
influence ou dtermine par les valeurs dune ou plusieurs autres
variables (dites Indpendantes). En clair, il est impossible pour le
chercheur de pouvoir fixer directement la valeur dune Variable
Dpendante puisquelle dpend toujours dune autre. Etant
presque toujours de nature quantitative, le chercheur pourra par
contre la mesurer afin den constater les variations significatives
dune incidence engendre par la manipulation de la Variable
Indpendante.
- La Variable Indpendante (VI)
Au cours dune exprience, le chercheur souhaite tester une
112 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

relation causale suppose qui associe un facteur suppos du


phnomne un aspect de celui-ci. Il manipulera pour cela
une variable afin de contrler ou danalyser son impact sur le
phnomne. Cette variable sera dite Indpendante. Elle pourra tre
soit quantitative, soit qualitative.
Un petit truc pour mieux comprendre quelle est la variable
indpendante et la variable dpendante revient mettre lensemble
sous la forme dune phrase avec selon . Ce qui vient avant le
selon sera la VD et ce qui vient aprs sera la VI .
Par exemple La rpartition de la charge varie selon le temps
pass. Ici, la rpartition de la charge sera la Variable Dpendante
(VD) et le temps pass sera la Variable Indpendante.
- La variable Contrles (VC)
Il arrive que la problmatique ait mis en vidence la prsence de
plusieurs variables potentiellement dterminantes du phnomne
(quelles le soient rellement ou non). Or la plupart du temps, les
tudes envisages ne concernent quune seule et unique VI que lon
considre comme directement lie au phnomne et potentiellement
lorigine de celui-ci. Cependant, si dautres conditions venaient
tre prsentes, elles interfreraient dans la relation entre VI et VD.
Dans un tel cas, il est donc indispensable dessayer de les contrler, le
plus souvent en fixant la variable une valeur donne et constante.
- Les Variables Non Contrles (VNC)
Il arrive malheureusement que le chercheur soit pass ct de
certaines variables importantes quil avait nglig de contrler ou
quil a simplement oubli lors de llaboration de sa problmatique
et de la construction de son protocole (do limportance de faire
convenablement ce travail en amont). Ces variables sont alors dites
Non Contrles. Elles remettent parfois en question lintgralit de
la recherche en apportant dautres explications que les conclusions
avances par le chercheur.
Chapitre 4 : Mthodologie dacquisition des connaissances 113

ESSAIS ET VARIABLES

Le chercheur en Panergologie se retrouve confront un


problme concret chaque fois quil dcide de lancer une recherche:
arriver circonscrire le nombre de variables indpendantes
influenant lapparition du phnomne afin de rendre les rsultats
probants. Car au del de la difficult trouver une cause effective
un phnomne lorsque le nombre de variables potentiellement
influentes est important (ce qui peut remettre en question lentire
validit de la recherche), cest aussi un problme de rptition quil
est ncessaire danticiper. En effet, si lon dcide dtudier linfluence
de x variables influentes, chacune revtant n niveaux, le nombre
dessais N raliser est alors de N = nx , soit une valeur qui augmente
de manire exponentielle en fonction du nombre de paramtres
que lon souhaite tudier.

Nombre de variables influentes tudies


(Mthodologie Exprimentale, mthodes et outils pour les exprimentations scientifiques,
collectif, ed. Tec&Doc)
114 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

De telles quantits de tests mener entranent ainsi rapidement


une impossibilit dobtenir une fiabilit des rsultats probante.
Ajoutons cela les risques dabandons de certains sujets du test
et le pourcentage derreur admis par la recherche et nous nous
retrouvons avec des recherches qui perdent toute leur valeur.
Cest la raison pour laquelle la slection des variables est
essentielle, tout comme la construction dune problmatique de
recherche et dhypothses qui mettent en jeu le moins possible de
variables. De cette manire, le nombre de tests raliser sera moins
important tout en restant parfaitement probant.

RGLES ET CONVENTIONS LIES AUX VARIABLES

Toutes ces distinctions entre les diffrents types de variables


sont importantes non seulement au moment de la recherche mais
galement au moment de la prsentation des rsultats. Certaines
associations sont ainsi plus appropries des types de variables
spcifiques, et des conventions sappliquent galement la
disposition des Variables Dpendantes et Indpendantes ainsi que
des paramtres.
Voici quelques-unes de ces rgles ou conventions:
- Dans un graphique, laxe des ordonnes (vertical) sera le
plus souvent associ la Variable Dpendante (VD).
- Bien que nous y soyons encore peu confronts lheure
actuelle, il arrive parfois quil y ait plusieurs Variables Indpendantes
(VI) au cours dune recherche. Laxe des abscisses (horizontal)
sera alors associ une VI de nature quantitative. Les autres VI
seront alors considres comme des paramtres, avec des courbes
associes chacune des valeurs de celles-ci.
- Au sein dun graphique et si les variables sont continues,
on choisira gnralement de tracer une courbe continue pousant
de plus ou moins prs lensemble de la distribution ou base sur la
valeur moyenne.
Chapitre 4 : Mthodologie dacquisition des connaissances 115

FORMULATION DE LHYPOTHSE DE RECHERCHE

Lhypothse (ou les hypothses) de recherche est une phrase


simple affirmant par anticipation une relation de cause effet liant
la VI et la VD dans le cadre dun modle explicatif et permettant
dentrevoir les caractristiques principales du futur protocole de
recherche. Lhypothse de recherche est donc lexpression de la
relation envisage par le chercheur entre certaines conditions
dterminantes et le phnomne tudi. Il est noter que lhypothse
se doit danticiper les rsultats de lexprience qui permettront de la
valider ou au contraire de linfirmer.
Une bonne hypothse de recherche se doit dtre dote de trois
qualits importantes:
- la premire qualit de cette hypothse de recherche est
dtre oprationnelle. Elle doit se rfrer des oprations concrtes
mettre en place pour faire survenir et tudier les phnomnes
auxquels on sintresse et que lon dsire mesurer.
- la seconde qualit dune hypothse de recherche tient sa
rigueur. Elle se doit en premier lieu dtre cohrente avec lensemble
des connaissances dj disponibles concernant le sujet tudi.
Par ailleurs, son degr de prcision doit galement tre ajust en
fonction des acquis pralables.
- la troisime qualit dune hypothse de recherche est lie
sa fcondit thorique. Nous avons dj eu lopportunit daborder
cette dmarche de multiples reprises. Une hypothse tant la
rsultante dun ensemble dlments thoriques et dobservations
pralables, elle se doit de chercher enrichir les connaissances
relatives au phnomne tudi.

Rappelons quune hypothse se doit galement dtre vrifiable.


Une hypothse dont il serait impossible dprouver la validit ne
serait rien dautre quune conjecture comme il en existe dj tant
en sotrisme.
Une hypothse sera considre comme vrifie lorsque lon
116 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

pourra dire delle, aprs lavoir soumise lexprimentation, que


ses conclusions se sont avres vraies ou fausses. Elle est vrifie
et confirme quand on peut dire que sa prvision correspond
vritablement aux donnes recueillies sans doute raisonnable (si
les rsultats ne permettent pas de dire avec certitude si elle est
confirme ou infirme, elle ne sera pas considre comme valide).
Elle sera infirme si les rsultats recueillis nont pas confirm le
contenu ou quils sont linverse de ceux attendus (ce qui peut
ouvrir de nouvelles perspectives de recherche).

CONFRONTATION DES HYPOTHSES ET DES THORIES

Paradoxalement, confirmer une hypothse nimplique


pas ncessairement quelle soit vraie. Si logiquement la
non-confirmation exprimentale dune hypothse implique
naturellement le rejet de celle-ci et de la thorie qui la contient ou
en est lorigine, loppos nest pas pour autant vrai. En effet, il peut
exister de trs nombreuses hypothses sinscrivant dans des thories
capables de prdire ou dexpliquer un mme phnomne. Cest la
raison pour laquelle nous disions dans les chapitres prcdents
quune thorie nest dite confirme que tant quelle russit tre
compatible avec la ralit observe. Et aussi surprenant que cela
puisse paratre, plusieurs thories, potentiellement antinomiques,
peuvent tre confirmes si elles semblent tre capables dexpliquer
la ralit. Mais le temps fait son oeuvre, et lavance des recherches
finit toujours par mettre en dfaut les thories non reprsentatives
de la ralit, qui se voient remplaces par les modles capables dtre
en concordance avec le rel. Cest le principe de rfutabilit cher
Popper dont nous avons parl au chapitre prcdent.
Les thories comme les hypothses cherchent donc rsister
au rel. Lorsquelles sont mises lpeuvre exprimentalement,
leurs implications sont compares aux observations provoques.
Si les rsultats permettent de valider lhypothse, on considre
Chapitre 4 : Mthodologie dacquisition des connaissances 117

simplement quelle a provisoirement rsist... jusquau jour o il


nen ira plus de mme. Une telle logique permet de ne jamais cder
lappel des dogmes et des systmes, et de constamment rester
humble quant ltendue de nos connaissances.

Gardons-nous donc toujours de considrer comme vraie


de manire absolue des thories ou des hypothses qui se seront
avres valides par lexprience. Seul le temps, la rptition et leur
application dans des cadres plus grands permettront de confirmer
leur vracit.

HYPOTHSES AD HOC

Lune des grandes difficults pour les chercheurs consiste parfois


malheureusement devoir accepter que les rsultats de lhypothse
quils avaient anticipe ne soit pas conformes leurs attentes. Si
certains chercheurs parviennent passer la suite et partent la
recherche de nouvelles hypothses plus pertinentes, force est de
constater quune partie dentre eux prfrent se battre pour dfendre
leur hypothse de dpart en formulant de nouvelles hypothses qui
sont alors dites ad hoc.
Partant de lide que certaines Variables Non Contrles ont pu
subsister et venir contaminer leffet attendu, le chercheur formulera
alors de nouvelles hypothses venant accuser lune de ces variables
dans le but de sauver son hypothse de dpart. Une telle action na
rien de gnant et peut mme parfois dboucher sur de nouvelles
dcouvertes (notamment sur les conditions restreintes rgissant
lvolution dun phnomne) ainsi que cela nous est dj arriv par
le pass. La seule chose qui importe est que ces nouvelles hypothses
ad hoc soient soumises aux mmes rgles que les hypothses de
dpart, savoir quelles soient oprationnelles, rigoureuses et, bien
sr, exprimentables.
118 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

RFRENCES

Boudier, C. : Initiation la dmarche de recherche, Elsevier Masson, 2012.


Collectif : Mthodologie Exprimentale - Mthodes et outils pour les
exprimentations scientifiques, d. TEC & DOC, 2003.
Collectif : Handbook of Design and Analysis of Experiments, d. Chapman and
Hall, 2015.
Grinschpoun, M-F. : Construire un projet de recherche en sciences humaines et
sociales - Une proddure de mise en lien 2nd d., Enrick B. Editions, 2013.
Lavarde, A-M.: Guide mthodologique de la recherche en psychologie, De Boeck,
2008.
Linder, R. : Les Plans dExpriences - Un outil indispensable lexprimentateur,
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Olivier, L., Bdard, G., Ferron, J. : Llaboration dune problmatique de
recherche : Source, outils et mthode, Editions LHarmattan, 2005.
Quivy, R. , Van Campenhoudt, L. : Manuel de recherche et sciences sociales, d.
Dunod, 2001.
Tremblay, R-R., Perrier, Y. : Savoir plus : Outils et mthodes de travail intellectuel,
Chenelire Education, 2006.
Walliser, B. : Systmes et modles : Introduction critique lanalyse des systmes,
d. Seuil, 1977.
Yates, F. : The Design and Analysis of Factorial Experiments, d. IAB, 1937.
CHAPITRE 5
VALIDIT DE LA
RECHERCHE

F ace une discipline naissante comme la ntre et aussi sujette


controverses , il parat vident que les rticences seront
nombreuses, tant du milieu scientifique que de notre propre
milieu. On peut sattendre ce que la valeur comme la validit de
nos recherches soient rgulirement remises en cause, la ralit de
nos travaux tant de mesure perturber la manire dont la science
apprhende la nature de lunivers comme la manire de travailler des
professionnels de nos disciplines qui se gargarisent rgulirement
dinnisme ou de dtenir des savoirs divins rvls par channeling.
Face tous ceux-l, tenants dune doctrine immuable qui les
enferme dans leurs certitudes mal places, la logique daffrontement
nest pas la bonne solution. Sil parat vident quil nous faudra parfois
montrer la lgitimit de nos travaux, ce ne devra pas tre un travail
idologique, sans quoi nous tomberions dans le mme travers que
tous ceux que nous dcrions ici. Non, notre argumentaire devra se
fonder sur la qualit de notre travail et sur la validit de celui-ci.
Cest de cette seule et unique manire quil sera possible de faire
rellement progresser notre discipline.
120 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

CONCEPTS DE VALIDIT EN SCIENCE

Chaque chercheur, lorsquil se lance dans la ralisation dune


nouvelle recherche, cherche faire de son mieux pour proposer une
dmarche qui soit sans erreur, productrice de donnes parfaites,
capables dtoffer la connaissance de nos disciplines et de rpondre
sans erreur la question de recherche quil avait fix. Dans un
monde idal, une telle dmarche serait simple, elle dboucherait
sur des conclusions parfaites qui expliqueraient impeccablement
les comportements, les mcanismes tudis et les liens de causalit
existant entre plusieurs phnomnes. La recherche tant parfaite,
elle serait intrinsquement juste et conforme aux objectifs de
dpart, par consquent sa validit interne et externe seraient
garanties. Malheureusement la ralit est souvent trs loigne
de ces conditions idales et quoi que nous fassions, les conditions
relles de lexprience ne mnent que trs (trs (trs (trs)))
rarement une recherche qui soit parfaite en tous points. Pourtant,
malgr lutopie de la perfection, le chercheur se doit dadopter en
permanence une dmarche de perfection. Il doit chercher tout au
long de llaboration de sa recherche supprimer toutes les erreurs
et tous les dfauts, bref, tout ce qui pourrait venir pnaliser la
pertinence et la validit (interne comme externe) de sa recherche.

VALIDIT INTERNE DUNE RECHERCHE

La validit interne de la recherche dsigne le crdit et la valeur


que lon peut donner aux conclusions de la recherche. Pour tre
plus clair, peut-on considrer que le bilan gnral de la recherche
nous permet davoir confiance dans les rsultats de cette dernire?
Leur interprtation est-elle correcteet permet-elle de donner une
image raliste du problme analys ? Les rsultats peuvent-ils tre
reproduits volont? Reste-t-il des zones dombre? Des variables
importantes ont-elles pu tre oublies ? Toutes ces questions
Chapitre 5 : Validit de la Recherche 121

participent la validit interne dune recherche. Bien sr, le


chercheur est toujours convaincu de pouvoir rpondre toutes ces
questions, cest pourquoi il nest pas le mieux plac pour juger de la
validit interne dune recherche.
Faire leffort de rflchir toutes ces questions avant de lancer
sa recherche est indispensable afin de raliser une recherche qui
soit la meilleure possible. Gardons toujours en mmoire que la
meilleure recherche du monde peut se retrouver rejete cause de
lexistence possible dune faille dans la recherche. Car dun point de
vue technique, il nest pas ncessaire que lon constate effectivement
une faille dans la recherche, le simple fait de pouvoir, par lanalyse
des conditions de la recherche, supposer quune faille puisse
raisonnablement exister, suffit faire peser un doute srieux sur
la validit de la recherche et des conclusions, et oblige donc, par
consquent, rejeter lensemble en bloc. Il est donc trs important
pour le chercheur de procder une analyse trs complte de la
dmarche de recherche quil entreprend de raliser, afin dy traquer
toute possibilit dinvalidit et de corriger en amont les dfauts de
sa recherche. Car une fois celle-ci lance, il est souvent dj trop
tard pour faire marche arrire...

En Panergologie, les principaux facteurs risquant de


compromettre la validit interne dune recherche sont les suivants:
Les Attentes du chercheur : Mme avec les meilleures
motivations qui soient, le chercheur a parfois une si forte volont
de conclure que lhypothse quil a pu poser est confirme par les
faits quil finit par transmettre involontairement ses espoirs aux
participants de la recherche qui se devraient pourtant dadopter
une position neutre et, autant que possible, ignorante vis vis
des rsultats attendus ou esprs. Si les mthodes de contrle
que nous avons pu mettre en place permettent de rduire
considrablement les consquences dune telle transmission,
il nen demeure pas moins que dans certains cas elles peuvent
savrer non suffisantes. Que cette transmission soit volontaire
ou pas, le rsultat est le mme: la qualit de la recherche peut
122 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

sen trouver altre ce qui peut compromettre la validit de la


recherche.
Les Attentes des participants : Tout participant
une recherche, ds lors quil a accept de participer la
dite recherche, se retrouve dans une situation o il fera son
possible pour bien faire les choses, ce qui peut crer chez lui
un certain sentiment dapprhension face lvaluation qui sera
faite par rapport ses rsultats. Il nest ainsi pas rare que des
participants, en voulant bien faire et ayant limpression que
leurs rsultats sont errons, lissent leurs rsultats pour quils
semblent mieux correspondre aux prcdents rsultats quils ont
pu obtenir par exemple. Cette dmarche nest pas volontaire,
elle est parfois totalement inconsciente, mais elle peut avoir
de graves consquences pour la recherche. Cest pour limiter
ce phnomne que les participants ne connaissent jamais les
rsultats attendus, les rsultats des autres participants ou leur
coefficient pendulaire individuel (voir chapitre 8), afin quils ne
soient pas tents involontairement de saligner.
Les Variations et la mauvaise qualit de linstrument de
mesure: Selon les instruments de mesure qui sont choisis pour
recueillir les donnes, il peut arriver quils se drglent ou que
ceux qui les emploient, moins attentifs, les utilisent mal. Dans
une discipline qui manque de moyens techniques de mesure
telle que la ntre, cela peut carrment engendrer des mesures
fausses voire totalement inexactes. Pour pallier ce problme
nous avons mis en place plusieurs tapes de contrle qui sont
censes limiter les risques de variations qui ne seraient pas
perues. Si laide de ces contrles nous nous rendons compte
dun problme dans le relev des mesures, il sera alors possible
de les rejeter et dextraire le participant de la recherche. Cela peut
nanmoins avoir galement des consquences sur la validit,
comme nous allons le voir sur le prochain facteur.
La Perte de participants : Lorsquun chercheur
commence son tude, il recrute le nombre de participants
volontaires ncessaire la ralisation de sa recherche. Mais il
Chapitre 5 : Validit de la Recherche 123

est courant, lorsquil est ncessaire pour les participants de


relever plusieurs mesures espaces dans le temps, que le nombre
diminue peu peu, soit parce quils choisissent dinterrompre
leur participation (en raison par exemple de soucis de sant, de
problmes personnels ou autres), soit parce que le chercheur est
lui-mme oblig de les mettre de ct sil savre que les variations
dans les mesures de contrle (voir chapitre 8) semblent errones.
Dans certains cas, il est possible de remplacer des participants
par dautres, mais il arrive que cela ne soit pas le cas. Lorsque le
groupe devient trop restreint pour que les rsultats continuent
tre pertinents, toute la recherche peut sen retrouver affecte.
La Perturbation: Il arrive couramment que les recherches
en Panergologie obligent un certain nombre de manipulations.
Lorsque celles-ci sont mal ralises par ngligence, ignorance
ou incomptence, les phnomnes tudis peuvent se retrouver
perturbs par lentre de nouvelles variables, ou tre contamins
par de nouveaux mcanismes non tudis et non envisags, ce
qui compromet la validit des rsultats.
Le Manque de rigueur: Une fois que les rsultats sont
disposition, reste la part dinterprtation de ces rsultats
qui permettra didentifier formellement ou non la ralit des
phnomnes tudis et de leurs relations sil y a lieu. Le manque
de minutie et de rigueur de linterprtation, en dlaissant par
exemple certains rsultats ou en naccordant pas limportance
relle dune variable, est mme de compromettre toute la
validit des conclusions, et donc de la recherche elle-mme.

VALIDIT EXTERNE DUNE RECHERCHE

Le principe de validit externe dune recherche est normalement


utilis pour les sciences sociales et pour la psychologie, qui font
intervenir des tudes sur des petits groupes de population
slectionns et qui ne se comportent pas ncessairement de la
124 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

mme manire plus grande chelle. Dans notre discipline nous


ne sommes pas soumis au mme genre de problme, mais nous
sommes nanmoins confronts nous aussi la validit externe. En
effet, nombre de nos expriences sont ralises dans des conditions
exprimentales qui cherchent isoler autant que possible les
phnomnes tudis du reste du monde et tudier le phnomne
en le circonscrivant. Cependant, la vritable comprhension dun
phnomne survient lorsque lon est capable de gnraliser les
rsultats ou les conclusions dune recherche dautres mcanismes
ou, plus simplement, la ralit la fois in vitro, mais aussi in vivo.
Bien sr, notre niveau actuel il est compliqu de livrer des modles
explicatifs de la ralit macroscopique, essentiellement parce
que nous manquons encore de trop de donnes pour construire
des thories et des modles reprsentatifs du rel dans toute sa
complexit.

RFRENCES

Boudier, C. : Initiation la dmarche de recherche, Elsevier Masson, 2012.


Bracht, G., Glass, G. : The external Validity of Experiments, American Educational
Research Journal, 1968.
Cardinet, J. : Assurer la mesure, d. Peter Lang, 1985.
Cellier, F. : Continuous System Modeling, Springer-Verlag, 1991.
Charrier, J. : Sur la mthodologie et la mtrologie de lobservation systmatique,
Universit du Qubec, 1988.
Collectif : Mthodologie Exprimentale - Mthodes et outils pour les
exprimentations scientifiques, d. TEC & DOC, 2003.
Kenny, D.A. : Correlation and causality, Wiley, 1979.
Laurencelle, L. : Abrg sur les mthodes de recherche et la recherche exprimentale,
PUQ, 2005.
Lavarde, A-M.: Guide mthodologique de la recherche en psychologie, De Boeck,
2008.
Le Roy, E. : Introduction aux mthodes de recherche, Universit de Paris, 1980.
Linder, R. : Les Plans dExpriences - Un outil indispensable lexprimentateur,
Chapitre 5 : Validit de la Recherche 125

d. Presses de lcole nationale des Ponts et Chausses, 2005.


Quivy, R. , Van Campenhoudt, L. : Manuel de recherche et sciences sociales, d.
Dunod, 2001.
Robert, M. : Fondements et Etapes de la recherche scientifique en psychologie,
Edisem, 1988.
Robert, S. : Les mcanismes de la dcouverte scientifique, PUQ, 1993.
126 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie
CHAPITRE 6
LA DONTOLOGIE, DERNIER
PARAMTRE DE VALIDIT

T out travail de recherche pose au moment mme de sa


conception le problme de la responsabilit du chercheur
par rapport son objet dinvestigation. Nous avons dj largement
nonc les rgles qui caractrisent la dmarche scientifique dans
le chapitre 3, mais il est galement dautres rgles auxquelles le
chercheur doit se plier sans que puisse tre tolr le moindre cart
sous peine non seulement de droger la dmarche scientifique,
mais aussi et surtout son thique en tant que chercheur et en
tant quhomme. Ainsi, du dbut jusqu la fin de sa recherche
(et mme parfois au-del), le chercheur (et dans notre cas les
exprimentateurs/sujets) se doit de respecter dimportantes rgles
de dontologie que nous allons prendre le temps dtudier dans
cette partie de notre ouvrage.

En premier lieu, il convient de parler de la dimension thique de


nos recherches. Le bien-tre humain et animal est la base de notre
discipline et de toutes nos recherches. Comment au 21me sicle ne pas
prendre en considration, a fortiori dans nos disciplines, le respect
128 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

de la vie sous toutes ses formes? Nous ne cautionnerons jamais que


des tests visant amliorer la comprhension de phnomnes ou
engendrer un bien-tre pour certains humains puisse se faire au
dtriment dautres humains ou danimaux. Une prise de conscience
de ce ct est de notre point de vue indispensable. Si certains
travaux peuvent tre faits en sappuyant sur les facults parfois
extraordinaires de certains animaux, cela ne doit jamais se faire au
dtriment de ces derniers. Le respect de la vie doit tre lun des
repres essentiels sur lequel doit sappuyer tout chercheur et ce sans
que la moindre discussion ce sujet ne soit envisageable. Nous ny
reviendrons pas.

Il existe par ailleurs huit rgles majeures sur lesquelles doit


reposer lintgralit de nos investigations. Elles reprsentent des
rgles de conduite que chaque chercheur se doit de suivre tout au
long de sa recherche:
1) la bonne intention: Aucune recherche ne doit tre mene
dans un but autre que celui de participer lamlioration de nos
connaissances avec pour objectif final de contribuer directement
ou indirectement au dveloppement de nos disciplines.
2) Lanticipation du risque: Aucune recherche ne doit prendre
le risque de mettre en danger les sujets de lexprience quand il y
en a. De nombreuses possibilits alternatives dexprience existent
pour viter que de tels cas surviennent. Au chercheur dy rflchir
et dy remdier. Par extension, le chercheur lui-mme ne doit pas
mettre sa vie (ou sa sant) en danger inutilement.
3) La bonne conduite : Le chercheur se doit dlaborer le
meilleur projet de recherche. Il ne dbutera lexprience qu partir
du moment o il aura donn le meilleur de lui-mme dans la
ralisation dun projet sans faille et sans risque pour les sujets de
lexprience.
4) Le consentement clair des participants : De la mme
manire que lon considre en magie quil nest jamais sain de
pratiquer contre la volont dune personne ou sans que celle-ci en
Chapitre 6 : La Dontologie, dernier paramtre de validit 129

soit informe, il parat tout naturel quaucune recherche ne puisse


se faire sans disposer du libre consentement du sujet qui se devra
dtre correctement inform des consquences dune recherche
sil venait y en avoir. Les informations transmises ne doivent
cependant pas entraver le bon droulement de lexprience. Cest
donc bien des consquences quil sagit et pas de lexprience en
elle-mme.
5) La responsabilit du chercheur: Le chercheur est responsable
de la conduite de sa recherche et doit veiller son bon droulement.
Il doit veiller en outre, sil y a lieu, llimination des effets ngatifs
conscutifs de la recherche (certaines recherches sur la propagation
des charges nfastes sur lhumain ont par exemple oblig les
chercheurs procder de trs srieux nettoyages nergtiques sur
les participants).
6) Objectivit et Impartialit : Le chercheur doit analyser
et interprter objectivement les rsultats, mme sils lui sont
dfavorables. Cette impartialit est indispensable tout chercheur,
elle est la base de toute dmarche scientifique.
7) La prudence dans les conclusions: Le chercheur doit admettre
la porte limite de ses conclusions et veiller ce quelles ne soient
pas utilises dautres fins que celles prvues afin de prvenir
tous les dtournements auxquels nous sommes malheureusement
aujourdhui confronts.
8) Confidentialit: Le chercheur se doit de garder confidentielles
les informations relatives aux participants pendant et aprs
lexprience, tant les informations dordre priv que les informations
de recherche comme le coefficient pendulaire individuel qui, sils
taient connus dautrui, pourraient pervertir la recherche.

Ces huit rgles nont pas vocation sappliquer qu la


panergologie. Bases sur les rgles dontologiques de bien des
sciences et adaptes nos disciplines, elles devront constituer les
bases fondamentales des rgles de dontologie qui sappliqueront
demain toutes les sciences qui en dcoulerontdans lavenir.
130 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

Ce nest que de cette manire que nous parviendrons garder


notre discipline aussi propre que possible et prvenir des drives
qui pourraient tre faites partir de nos dcouvertes. Dveloppons
maintenant davantage ces diffrentes rgles et voyons comment
elles sinsrent au sein de nos recherches.

LABORATION DU FUTUR PROJET DE RECHERCHE

Toute recherche commence dabord par une phase pralable qui


vise llaboration du projet de recherche au cours de laquelle on
dtermine le problme qui sera tudi (voir chapitre 4 ) ainsi que
les moyens qui seront mis en uvre pour atteindre lobjectif fix.
Plusieurs principes dontologiques doivent tre respects tout au
long de llaboration du projet avant mme de songer exprimenter
et recueillir des donnes.

Rgle 1: La bonne intention: Aucune recherche ne doit tre mene


dans un but autre que celui de participer lamlioration de nos
connaissances avec pour objectif final de contribuer directement ou
indirectement au dveloppement de nos disciplines.
Cette rgle revt deux facettes. Lune peut paratre assez
paradoxale la vue de la manire dont la science a su apporter
le meilleur comme le pire au cours des cent dernires annes. Au
nom dun prtendu progrs, plusieurs dcouvertes et inventions
ont men tout droit la cration darmes de destruction dune
incommensurable puissance, toujours plus pousses et plus
meurtrires, ne laissant derrire elles que monceaux de cadavres.
On ne peut ignorer cette ralit ni dtourner son regard en faisant
comme si cela nexistait pas. Mais il ne faudrait pas non plus tomber
dans lexcs inverse en refusant de voir tous les vritables progrs
que la science a su apporter, gnrs par des milliers dautres
dcouvertes qui ont permis des millions de vies dtre sauves et
Chapitre 6 : La Dontologie, dernier paramtre de validit 131

damliorer notablement nos conditions dexistence.

Lautre concerne les objectifs personnels du chercheur. Bien


des hommes et femmes recherchent dans le seul but du profit
et du gain personnel, quil soit dordre financier ou non. Une telle
dmarche, si elle peut se comprendre dans un monde profondment
matrialiste, est dangereuse pour la science, parce quelle finit par
amener le chercheur des biais mthodologiques ou intellectuels
dans le seul but de se valoriser ou dexercer un pouvoir ou une
influence sur autrui, sloignant du rel au profit du rentable et de la
facilit. Le chercheur doit donc comprendre que cest dans lintrt
commun quil mne ses recherches, et non pour son bien personnel.

Rgle 2 : Lanticipation du risque : Aucune recherche ne doit


prendre le risque de mettre en danger les sujets de lexprience quand
il y en a. De nombreuses possibilits alternatives dexprience existent
pour viter que de tels cas surviennent. Au chercheur dy rflchir et
dy remdier. Par extension, le chercheur lui-mme ne doit pas mettre
sa vie (ou sa sant) en danger inutilement.
Cette rgle est parfois laisse de ct dans certaines disciplines
trs spcifiques, comme dans le cadre de la recherche thrapeutique
par exemple o lon peut aisment comprendre que limportance
de lexprience soit mise en balance avec les risques possibles que
pourrait encourir le sujet. Mais pour autant, de telles recherches
ne peuvent alors tre entreprises qu la condition que la sant du
patient soit dj fortement compromise et lunique condition que
lon soit en droit desprer de la part du nouveau traitement une
amlioration valable de la sant du sujet de lexprience. L encore,
lexprience pour le seul but de lexprience ne saurait tre valable.

Mais si un tel cart est comprhensible de la part de disciplines


thrapeutiques, nous ne saurions le comprendre et le tolrer en
Panergologie. Ici, toute recherche qui pourrait porter atteinte au
sujet est inadmissible et se doit dtre carte. Sil nous faut obtenir
132 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

des informations sur les consquences que pourraient avoir tel ou


tel phnomne sur ltre humain, nous devons alors nous contenter
du strict cadre de lobservation et dlaisser laspect exprimental
de notre discipline qui viserait produire volontairement
le phnomne pour linfliger au sujet. Un tel procd serait
inadmissible et antinomique avec lthique et le respect de la vie
dont nous avons parl au pralable.

Rgle 3 : La bonne conduite : Le chercheur se doit dlaborer le


meilleur projet de recherche. Il ne dbutera lexprience qu partir du
moment o il aura donn le meilleur de lui-mme dans la ralisation
dun projet sans faille et sans risque pour les sujets de lexprience.

Au-del des considrations dthique dont nous venons de


parler, le chercheur a par ailleurs le devoir de chercher laborer
la recherche la plus aboutie quil soit en mesure de fournir et doit
pour cela respecter toute une srie de rgles que lon peut classifier
en une forme dthique de la dmarche scientifique. La premire de
ces rgles est de sassurer que le chercheur soit comptent dans le
domaine quil a vocation tudier.
- Il est ainsi de son devoir de ne pas sengager dans des travaux
quil ne matriserait pas convenablement et se doit de se tenir jour
des rcentes dcouvertes qui auraient pu tre ralises au sein de
son domaine de recherche.
- Il doit galement chercher tout au long de llaboration
de son projet minimiser autant que faire se peut les risques de
rsultats biaiss, ce qui implique notamment de sassurer que
la rcolte des rsultats venir sera faite convenablement, mais
aussi fournir un projet de recherche qui se limite aux donnes
vritablement pertinentes et essentielles au but que sest fix ltude.
- Il doit galement sastreindre viter tout projet de
recherche pour lesquels des considrations dordre personnel
pourraient risquer de linfluencer dans ses choix stratgiques, au
risque de fausser indment les rsultats.
Chapitre 6 : La Dontologie, dernier paramtre de validit 133

- Il se doit par ailleurs de refuser ce que lon appelle


couramment les contrats de recherche commandits par
certaines entreprises ou professionnels ayant intrts dans nos
disciplines. Nous avons t plusieurs reprises dmarchs en ce
sens depuis louverture de lI.F.R.P1 et ce phnomne que nous
pensions lorigine inexistant dans nos disciplines est finalement
un phnomne bien rel que nous ne jugeons pas comme anodin.
Le chercheur a pour devoir de refuser les conditions que lui
imposeraient certains commanditaires qui iraient lencontre de
principes de recherche que nous avons voqus tout au long de cet
ouvrage, comme par exemple la diffusion restreinte des rsultats ou
laltration de ceux-ci.
- Enfin, le chercheur doit, dans son choix de thme de
recherche, se montrer sensible aux besoins de sa discipline et
plus largement de tous ceux qui attendent delle des lments leur
permettant de progresser dans de meilleures conditions, quil
sagisse de recherche fondamentale ou de recherche applique.

COLLECTE DES MESURES

Aprs avoir mis en place son projet de recherche et son protocole


exprimental, le chercheur peut alors passer la collecte des
mesures. L encore, certaines rgles doivent tre respectes et la
responsabilit du chercheur est une nouvelle fois engage.

Rgle 4: Le consentement clair des participants: Aucune recherche


ne doit se faire sans disposer du libre consentement du sujet qui se

1) Nous avons maintes reprises t dmarchs, notamment pour tudier


les proprits de tel ou tel produit ou objet. Si la libert dtude est totale, de tels
travaux ne posent aucun souci et permettent au contraire de financer dautres
recherches. Mais il apparat hlas clairement que le but est gnralement de
se limiter aux avis positifs et valorisants pour lentreprise qui nous dmarche,
compromettant ainsi la dontologie de recherche sous-jacente notre discipline.
134 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

devra dtre correctement inform des consquences dune recherche


sil venait y en avoir. Les informations transmises ne doivent
cependant pas entraver le bon droulement de lexprience.

Lune des rgles les plus importantes que se doit de respecter


le chercheur est de ne jamais forcer personne participer une
recherche, ni laide de moyens dtourns ni laide de moyens
indirects. Toute acceptation de participation doit tre faite
dlibrment et sans contrainte daucun genre. On pourrait
tre tent de se dire que la fin justifie les moyens, mais une telle
dmarche serait contraire celle que nous tentons dinstaurer en
Panergologie, et nous ne saurions cautionner une telle logique.

Les informations relatives aux consquences transmises au


participant de lexprience se doivent dautre part dtre aussi
compltes et exhaustives que possible. Dans une certaine mesure, le
chercheur se doit dindiquer clairement les consquences possibles
qui pourraient survenir au cours de la recherche si cela pouvait
influencer le participant. Il va cependant de soi que dans bien des
situations cette rgle ne saurait sappliquer. Il peut en effet tre
ncessaire de ninformer que partiellement le sujet afin de ne pas lui
suggrer involontairement des rsultats qui pourraient fausser la
recherche. Dans de tels cas, le chercheur a le devoir de rflchir en
amont aux informations quil pourra se permettre de transmettre
sans risquer de compromettre la recherche et devra donner le plus
de renseignements possible pour que le consentement soit valable.
Il devra galement, ds que cela savrera possible (ou la fin
de la recherche), rtablir la vrit en donnant au sujet toutes les
explications qui lui seraient utiles pour quil comprenne le sens et
la porte de sa participation ainsi que les raisons qui ont motiv le
chercheur procder de la sorte.

Rgle 5 : La responsabilit du chercheur : Le chercheur


est responsable de la conduite de sa recherche et doit veiller
Chapitre 6 : La Dontologie, dernier paramtre de validit 135

son bon droulement. Il doit veiller en outre, sil y a lieu,


llimination des effets ngatifs conscutifs de la recherche.

Il arrive rgulirement, pour des soucis vidents dimpartialit,


que linstigateur de la recherche ne soit pas la mme personne
que celle qui soccupe de la collecte des donnes. Pour autant, le
chercheur se doit malgr tout dassumer lentire responsabilit du
droulement de la recherche et ne saurait se dcharger du travail de
ses assistants ou des participants la recherche, mme sil va de soi
quils nchappent pas eux-mmes leurs propres responsabilits
individuelles.
Le chercheur qui constaterait tout manquement aux rgles
de dontologie ici prsentes, quelles soient de lordre de
lthique humaine ou de lthique scientifique, a donc lobligation
dinterrompre sa recherche afin de ne pas prendre le risque que des
lments qui perturberaient la fiabilit des rsultats de son tude
dune manire ou dune autre ne se dclarent. Il est alors de son
devoir de mettre un terme aux expriences, de rapporter les soucis
rencontrs et, sil y a lieu, de ritrer ultrieurement sa recherche
aprs stre assur que les problmes pralablement rencontrs
aient t corrigs.

En outre, le chercheur a pour devoir, autant quil puisse le faire,


de laisser les choses dans ltat o il les a trouves. Il a ainsi pour rle
de sassurer, une fois sa recherche termine, que les effets ngatifs
qui pourraient rsulter de ses recherches soient dissips. Dans
certains tests in vivo, nos interactions ont parfois des rpercussions
ngatives sur des objets appartenant des personnes ou sur des lieux
de vie. Le chercheur se doit alors dliminer les effets nfastes quil
a causs. Si de tels effets venaient affecter, mme sans prsenter
de risque, le participant ltude, il serait une fois encore du devoir
du chercheur de veiller ce que le ncessaire soit fait pour sassurer
que le participant ne souffre daucune squelle.
Cela implique donc quau moment o le chercheur travaille
llaboration de sa recherche, sil prouve des difficults trouver des
136 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

solutions efficaces pour liminer les effets nfastes ventuellement


engendrs par son travail, il devra dcider dabandonner
temporairement sa recherche pour reconstruire un protocole qui
ne prsentera pas les mmes dfauts.

ANALYSE ET INTERPRTATION DES DONNES COLLECTES

La rcolte des informations, si elle reste une tape


malheureusement trs souvent controverse car soumise bien
des tentations de tricheries tant de la part du chercheur que de ses
collaborateurs, ne marque pas, et de loin, la fin des problmes de
dontologie. Lanalyse et linterprtation des donnes collectes
savrent galement soumises des rgles dontologiques
essentielles pour qu ce stade de la recherche, les rsultats ne soient
pas pervertis.

Rgle 6 : Objectivit et Impartialit : Le chercheur doit analyser et


interprter objectivement les rsultats, mme sils lui sont dfavorables.
Cette impartialit est indispensable tout chercheur, elle est la base
de toute dmarche scientifique.

Il est essentiel ce stade que lintgralit des donnes recueillies


soient analyses avec la plus grande objectivit et la plus grande
impartialit, et tant pis si elles donnent tort au chercheur. Celui-
ci ne doit ainsi jamais se limiter la seule partie des rsultats qui
lui conviendrait et lui donnerait raison dans ses hypothses de
dpart. Il ne doit pas ailleurs jamais vincer en cours de recherche
des participants pour la seule raison que leurs rsultats seraient
marginaux.
Pour tre plus prcis, aucune donne ne doit disparatre des
rsultats finaux, non seulement parce que certaines donnes
considres sur linstant peuvent paratre tort anodines ou
sans intrt et se rvler aprs coup lorigine de bien des
Chapitre 6 : La Dontologie, dernier paramtre de validit 137

dcouvertes nouvelles, mais aussi et surtout parce que la volont


de faire disparatre des donnes qui ne se conformeraient pas aux
hypothses serait signe dun manque dimpartialit qui invaliderait
lintgralit de la recherche et mettrait en lumire le manque de
srieux du chercheur.

Rgle 7 : La prudence dans les conclusions : Le chercheur doit


admettre la porte limite de ses conclusions et veiller ce quelles ne
soient pas utilises dautres fins que celles prvues afin de prvenir
tous les dtournements auxquels nous sommes malheureusement
aujourdhui confronts.

Notre sujet dtude est complexe tudier correctement, il faudra


bien des annes et bien des reproductions des expriences pour
parvenir proposer des conclusions qui ne soient pas soumises au
doute. En consquence, le chercheur a donc le devoir de prendre ce
fait en considration en nuanant ses interprtations et en gardant
lesprit que toute recherche, mme mene de la meilleure manire,
possde ses limites dans son interprtation.
Cette prudence est loin dtre anodine dans une discipline o
la majorit de ses acteurs possde la fcheuse tendance prendre
pour vrit absolue et incontestable la moindre conclusion
laquelle elle parvient. Le chercheur doit donc sextraire de cette
faon de penser et accepter la porte ncessairement limite de ses
conclusions, en veillant ce que la mesure de ses propos permette
dviter autant que possible la rcupration de ses conclusions par
des mouvements doctrinaux.

Rgle 8 : Confidentialit : Le chercheur se doit de garder


confidentielles les informations relatives aux participants pendant
et aprs lexprience, tant les informations dordre priv que les
informations de recherche comme le coefficient pendulaire individuel
qui, sils taient connus dautrui, pourraient pervertir la recherche.
138 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

Dans notre discipline, nous sommes finalement assez peu


confronts aux donnes personnelles confidentielles sur la vie des
participants aux expriences, et notre rapport la confidentialit
se fait davantage sur des lments dordre pratique qui font partie
directement de nos conditions de recherche. Pour autant, nous
ne saurions trop prvenir ds prsent de lvolution potentielle
de notre discipline dans les dcennies venir et potentiellement
de lvolution des mthodes dinvestigation. Aussi il est bon
ds prsent de rappeler que le chercheur se doit donc de tenir
confidentielle toute information dordre priv qui concernerait les
sujets de lexprience moins que ceux-ci aient clairement stipul
le contraire.

Dautre part, le chercheur a le devoir de conserver vis--vis des


participants lexprience eux-mmes la plus grande discrtion
sur les informations qui pourraient jouer un rle dans le bon
droulement de lexprience. Le chercheur doit donc sabstenir
de fournir tout renseignement li au coefficient pendulaire2 du
sujet, et ce quelque moment que ce soit de lexprience, mme
aprs que celle-ci soit termine, afin de ne pas prendre le risque
dinfluer sur les rsultats venir dans dautres exprimentations.
Toutes les informations que pourraient acqurir le chercheur sur
les participants de lexprience restent donc sa discrtion et ne
doivent pas tre transmises autrui.

PUBLICATION DES RSULTATS DE LA RECHERCHE

Quelques rgles dontologiques concernent plus spcifiquement


la diffusion des conclusions auxquelles est parvenu le chercheur.
La premire de toutes est videmment lobligation de principe de
publier les rsultats de ses recherches que ce soit lorsque celles-ci
ont port leurs fruits ou lorsquelles nont pas donn de rsultats

2) Cf. chapitre 8
Chapitre 6 : La Dontologie, dernier paramtre de validit 139

concluants. La forme de la publication ne sera cependant pas


la mme comme nous le verrons dans le chapitre 9. (Il sagit
nanmoins dune obligation de principe car dans les faits, rien ne
saurait obliger le chercheur publier ses recherches. Nous estimons
nanmoins quun tel comportement serait antinomique avec lide
de partage ncessaire la reproduction et la remise en cause des
expriences que la panergologie tente de prner. )
Toute publication se doit de respecter lintgralit des
rgles prcdemment nonces qui ont servi la ralisation de
lexprience, quelles soient de lordre de lthique humaine ou de
lthique scientifique. Il convient par ailleurs pour le chercheur de
reconnatre la collaboration quil aura pu avoir avec des individus
ou des instituts qui lauraient aid dans sa recherche, au mme
titre quil se doit de respecter les droits dauteurs et la proprit
intellectuelle des rfrences sur lesquelles il se fonderait pour
rdiger son article.

RFRENCES

Allard, M., D. Dion et S. Bouchard: La recherche et lthique, Presse de lUniversit


du Qubec, 2005.
American Psychological Association: Ethical principles of psychologists, Amercian
Psychologists, 1981.
Bentham, J (1834) : Dontologie ou science de la morale, Kessinger Publishing
Co, 2009.
Bernard, C. (1865): Introduction ltude de la mdecine exprimentale, Garnier-
Flammarion, 1966.
Doucet, H.: Lthique de la recherche, Presses de lUniversit de Montral, 2002.
Fourez, G.: Pour une thique de lenseignement des sciences, Chronique Spciale,
1995.
Michaud, J.: Lthique lpreuve des techniques, lHarmattan, 2007.
Porte, L.: A la recherche dune thique mdicale, Masson & Cie, 1954.
Robert, M.: Fondements et Etapes de la recherche scientifique en psychologie, 1998.
140 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie
CHAPITRE 7
LA MESURE INSTRUMENTALE

Mesurer, disait Maurice Reuchlin, consiste uniquement faire


correspondre certaines proprits des choses avec certaines proprits
des nombres1.

L e terme de mesure , dans son acceptation commune en


science, se rfre une grandeur du monde physique
que nous pouvons constater laide de nos sens, soit directement
(comme la longueur) soit par ses effets (comme pour la force
gravitationnelle). Le terme de grandeur est trs gnrique et
peut se rfrer une multitude de sens selon les cas : prsence,
intensit, taille, facult, quantit etc. Il convient donc toujours de
bien spcifier quelle grandeur on fait rfrence. Cest cela que
servent gnralement les units de mesure ou talons dont nous
aurons loccasion de reparler plus longuement au prochain chapitre.

A ce stade, commenons par signaler un ensemble dinformations


importantes.
En premier lieu, le fait que toute mesure se doit dtre faite de
manire impartiale. En consquence, toute forme dinterprtation
subjective comme pourrait ltre linterprtation humaine devrait
1) 700 mots-cls pour lducation, Francis Danvers, d. PUL, 1994
142 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

intervenir le moins possible dans les mesures.


En second lieu, le fait quune mesure mme parfaitement ralise,
prise toute seule ne sert rien. Ce nest quen la rapprochant dautres
mesures du mme genre quelle pourra tre value et permettra de
donner une information vritablement utilisable.
Enfin, le contexte de la mesure est essentiel. Comme pour
toute information, lutilit dune mesure et sa valeur informative
dpendent des buts poursuivis et des procds mis en uvre pour
lobtenir. Une mesure prise en dehors dun contexte spcifique ne
prsentera gure dintrt.

Comment, en panergologie, trouver un outil qui nous permette


de recueillir des mesures fiables? Telle sera la question de ce chapitre
dans lequel nous verrons ce que sont les proprits indispensables
dun instrument de mesure et ses conditions pour pouvoir tre
utilis dans un cadre de recherche exprimentale.

INSTRUMENTS DE MESURE DES PHNOMNES

Lun des gros soucis que nous avons videmment en Panergologie


tient la difficult envisager un outil capable dapprhender
des phnomnes qui ont longtemps t considrs comme
nappartenant pas la ralit, comme ntant pas tudiables selon
les rgles classiques de la science. Mais le problme de linstrument
de mesure se pose toujours.
Pour quun instrument de mesure puisse tre considr comme
valide en science, il doit pouvoir rpondre autant que possible
un ensemble dexigences de proprits dites mtrologiques : la
validit, ltendue de mesure, la prcision, la linarit, la justesse et
linterprtabilit. Cette liste de proprits doit cependant tre prise
avec souplesse car bien des situations empchent que toutes soient
runissables dans ltude dun phnomne complexe. On tentera
donc simplement dutiliser des outils de mesure qui rpondent au
Chapitre 7 : La mesure instrumentale 143

mieux ces proprits et fonction des possibilits.


Nous nous limiterons ici donner des explications succinctes
et intelligibles tous de ces caractristiques car il ne saurait en tre
autrement dans un court passage destin aborder un sujet qui
mriterait un si ce nest plusieurs ouvrages lui seul. De la mme
manire, afin de ne pas faire fuir le lecteur non habitu, nous nous
abstiendrons dvoquer la mathmatisation (les formules) de ces
caractristiques. Nous ne pouvons quinviter le chercheur ou toute
personne sintressant au sujet lexplorer plus en dtail laide de
la bibliographie donne la fin du chapitre.

- La validit
La validit dun instrument reprsente la capacit de celui-
ci mesurer spcifiquement la caractristique que lon souhaite
mesurer et classifier les objets ou les personnes tudies en
fonction de cette caractristique. Dans le cas des instruments de
mesure dordre physique (comme par exemple une rgle), cette
proprit est relativement vidente et nest pas vraiment soumise
discussion. Mais il en va diffremment pour les mesures plus
abstraites o cette proprit peut alors devenir litigieuse. Cest un
problme que rencontrent par exemple couramment les sciences
humaines, et que nous sommes nous aussi amens rencontrer
en Panergologie face lincertitude matrielle de ce que nous
mesurons exactement dans certains cas.
- Fidlit
La fidlit ou prcision, est laptitude dun appareil de mesure
donner des mesures qui soient exemptes derreurs involontaires.
Elle se caractrise par la dispersion des rsultats sur un graphisme.
Plus lcart entre les diverses mesures dune mme grandeur est
faible, plus la prcision est importante. A linverse, plus les mesures
sont disperses et plus la fidlit est faible. Si une seule mesure
est effectue, la fidlit reprsente alors la probabilit que cette
mesure soit vritablement reprsentative du rsultat moyen (le
rsultat moyen tant potentiellement lui aussi soumis aux erreurs
de justesse).
144 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

- Ltendue de mesure
Ltendue de mesure dsigne la capacit dun instrument
mesurer un grand nombre de valeurs, quelles soient trs petites ou
trs leves par exemple. Lexemple le plus probant est la balance.
Certaines balances de prcisions peuvent peser des pierres allant
de 0,01 carat jusqu 1 ou 2 grammes (soit 5 ou 10 carats), dautres
vont de 0,01 gramme jusqu 2 kg, dautres de 5 kg jusqu 150kg, et
certaines de 0,01g jusqu 30kg par exemple. Leur tendue de mesure
est donc vaste dans certains cas ou plus restreinte dans dautres. On
nomme porte minimale la valeur la plus petite mesurable et porte
maximale la valeur la plus leve mesurable.
- Justesse
La justesse correspond simplement la capacit de lappareil
employ ne pas donner de rsultats entachs derreur. On
considre comme une erreur de justesse tout cart existant entre le
rsultat donn et la Valeur Vraie. Elle se rfre donc directement
lunit de mesure exploite par linstrument.
- Interprtabilit
Cette caractristique na que peu dusage dans les outils de
mesure se rfrant des mesures physiques, o linterprtation des
rsultats pose rarement problme. Il en va pourtant potentiellement
diffremment dans le cas de mesures plus subjectives comme nous
pouvons limaginer en Panergologie, et cette caractristique nous
renvoie alors au problme de la signification de chaque mesure.
Cette caractristique est donc rapprocher directement de la
notion de validit dont nous avons prcdemment parl.

Il va videmment de soi que toutes ces caractristiques ne


peuvent sappliquer uniformment tous les instruments de
mesure, mais comme nous lavons dit avant de commencer,
ces proprits doivent davantage tre considres comme un
idal poursuivre, une sorte de ligne directrice dans la manire
damliorer les instruments de mesure afin dobtenir des rsultats
toujours plus pertinents.
Chapitre 7 : La mesure instrumentale 145

CONCLUSION

La mesure instrumentale, comme le fut la mthode


exprimentale, sont des sujets complexes qui mriteraient des
livres complets eux seuls. Nous ne saurions dans une seule partie
dun ouvrage gnraliste traiter de tous ses aspects. Nous nous
sommes borns ici aux proprits de la mesure comme moyen de
classifier et de comprendre, mais nous ne pouvons quinviter tous
ceux qui sintressent plus avant aux outils de mesure consulter
les rfrences donnes ci-aprs.
Ils trouveront nous en sommes sr de quoi nourrir leurs
questionnements et qui sait, peut-tre de quoi contribuer
dans lavenir au dveloppement de nouveaux outils de mesure
utilisables en panergologie.

RFRENCES

Bassire, M. : Mtrologie gnrale : thorie de la mesure, les instruments et leur


emploi, d. Dunod, 1966.
Cardinet, J. : Assurer la mesure, d. Peter Lang, 1985.
Charrier, J. : Sur la mthodologie et la mtrologie de lobservation systmatique,
Universit du Qubec, 1988.
Collectif : Mtrologie : Grer et matriser les quipements de mesure, d. AFNOR,
2005.
Joffin C., Lafont, F., Mathieu, E. : Le guide de mtrologie pour les laboratoires,
Lexitis Editions, 2015.
Laurencelle, L. : Trois essais de mthodologie quantitative, d. PUQ, 1994.
Lord, F.M : Application of Item Response Theory to practical Testing Problems, d.
LEA, 1980.
146 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie
CHAPITRE 8
LE PENDULE COMME OUTIL
DE MESURE PRINCIPAL

O n a longtemps considr que ltude des phnomnes dit


surnaturels et de leurs origines taient impossible,
quelle relevait de la simple croyance et tait lapanage de la religion
et non de la science. Nous avons pu constater au cours des chapitres
prcdents que cette logique, symbole dune pense rtrograde
hrite des sicles passs, pouvait tre dpasse et tait dsormais
rvolue.

Lheure est venue den faire de mme pour linstrument principal


sur lequel nous nous basons aujourdhui en Panergologie et qui nest
autre que lun des outils les plus connus de lsotrisme: le Pendule.
Nous avons bien conscience de lintrt qui sera port par
les appartenant des disciplines sotriques et linverse, par le
rejet arbitraire qui risque de constituer la premire ide de tout
scientifique pur et dur qui lira ces lignes. Comment leur en
vouloir ? Nous ne pouvons quinviter chacun de nos lecteurs,
quils soient partisans ou contradicteurs, aller jusquau bout de ce
chapitre et constater par eux-mmes que lide nest peut-tre pas
aussi farfelue quelle en a lair
148 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

Et si le problme tait avant tout un problme de mthode et


non doutil?

POURQUOI LE PENDULE?

Tout le monde a eu loccasion dentendre parler au moins une


fois de cet outil, soit en sintressant un peu la radiesthsie, soit en
sinformant sur les outils divinatoires, soit peut-tre simplement en
lisant des BD. Vous souvenez-vous ainsi du Professeur Tournesol
dans Tintin qui dambulait rgulirement son pendule la main
pour trouver des lments mystrieux qui venaient nourrir
lintrigue ? On pourrait tre tent de croire que cette image du
professeur - du scientifique donc - et du pendule nest quune
rverie sortie tout droit du cerveau fertile dHerg, mais ce serait
bien mal connatre lhistoire de lsotrisme et a fortiori, des
sciences. On a ainsi pu assister ds le dbut du 19me sicle et
jusqu la moiti du 20me sicle un incroyable engouement de
bien des scientifiques pour lusage du pendule. Imaginez, un outil
qui donnerait accs toutes les rponses sans ncessiter de son
utilisateur quil ne possdt la moindre connaissance en amont. De
grands scientifiques, renomms et respects de tous, saventurrent
alors sur ces terres et cherchrent dmontrer lincroyable potentiel
du pendule, soutenus par la presse qui senthousiasmait dune telle
possibilit.
Mais malheureusement, aprs lengouement formidable (ou pas)
que lusage du pendule avait dclench vint le retour de bton. La
majorit des exprimentations faites avec le pendule ne donnrent
aucun rsultat probant et les rares cas de vritable russite furent
suspects de fraude, tort ou raison. Rapidement, ce qui avait
suscit lintrt de bien des scientifiques et des journalistes devint la
bte abattre tout prix. On ridiculisa des gens auparavant admirs
qui avaient encore laudace de prtendre que le pendule pouvait tre
un vritable outil de recherche et on sen retourna aux anciennes
mthodes dinvestigation. Lun de ces hommes qui continurent
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 149

prner leur intrt pour le pendule ntait autre que le professeur


Yves Rocard, lun des plus minents physiciens franais du 20me
sicle, qui fut aussi le pre de Michel Rocard, lhomme politique.
Ce professeur de la facult des sciences de Paris qui dirigea aussi
le laboratoire de physique de lcole Normale suprieure et fut
le conseiller scientifique du commissariat lnergie atomique
se battit jusqu sa mort pour faire reconnatre la radiesthsie
laquelle il croyait sincrement et sur laquelle il passa des dizaines
dannes travailler aux yeux de tous. Thierry Lefebvre1 raconte
ainsi que cet enttement lui aurait cout son fauteuil lAcadmie
des Sciences. Voil qui en dit long sur le regard port aux personnes
qui sintressent de trop prs au pendule et la radiesthsie.
Aujourdhui, cette image a malheureusement perdur, eut gard
aux nombreuses expriences qui ont pu tre faites et qui nont
jamais t suffisamment concluantes. Robert Imbert-Nergal cite en
ce sens une exprience extrmement lucide et malheureusement
trs pertinente sur cette question:
1 Disposons sur une table, en les espaant quelque peu, dix cubes
de matires diverses, dont un sera en fer. Recouvrons-les dun cran
de papier lger qui les dissimule. Faisons osciller au-dessus du papier
un pendule termin par un aimant ou mieux par un petit lectro-
aimant. Le pendule se balancera sur 9 cubes et il sera fix sur un cube
et un seul. On pourra dire cest ici quest le bloc de fer, vrification
faites, ce sera l.
Renouvelons lexprience, elle se reproduira identique. Changeons
de place le morceau de fer linsu de lexprimentateur, le pendule
le dclera aussi srement que la premire fois. Recommenons
lexprience 10 fois, 100 fois, en changeant loprateur, en modifiant
les conditions accessoires de lexprience, la forme des solides, leur
volume, leur orientation etc., le pendule sarrtera toujours lendroit
exact o se trouve, sous le papier, la masse de fer. Nous pourrions
mme choisir des oprateurs qui voudraient que lexprience choue,
travailler devant un public hostile, changer de salle, lexprience
donnerait toujours le mme rsultat.
2 Demandons maintenant un radiesthsiste de dtecter le
1) Tintin et les forces obscures, Historia, 2013
150 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

mme morceau de fer. Il le peut parfaitement grce une technique


la fois mentale et physique (emploi de tmoins) que connaissent
bien les spcialistes de la question. Du reste nous nous assurerons de
son pouvoir en le laissant dplacer son pendule au-dessus des cubes
librement exposs. Chaque passage au-dessus du plot de fer provoquera
giration ou balancement du pendule. Rsultat remarquable, nest-ce
pas?
Prions-le maintenant de renouveler lopration en se plaant dans
les mmes conditions que le physicien, les blocs tant dissimuls sous
un papier. Son pendule entre en action. [] Nous nous trouvons
maintenant en prsence des rsultats les plus discordants. []
Finalement, lensemble des rsultats sera sensiblement le mme que
celui quon peut attendre du hasard2
De telles expriences ont t faites maintes reprises, avec nombre
de sujets diffrents et on a pu ainsi en conclure limpossibilit
pour le pendule de trouver une rponse fiable.
Nous ne saurions rfuter de tels rsultats et mme sil est toujours
possible de dire vous ntes pas tomb sur les bons, force est de
constater que mme le meilleur radiesthsiste ne procde que bien
rarement des rsultats vraiment pertinents.
Alors, pourquoi avoir choisi le pendule si son usage est si
contest et si nous-mmes ne concevons pas quen ltat il constitue
un bon outil de mesure?
Il y a 10 ans de cela pratiquement jour pour jour, je dcouvrais
lexistence des fameuses associations de recherche amricaine
dont jai dj eu loccasion de parler. Lun de ses membres, encore
10 ans auparavant, avait men des exprimentations avec une
bande damis, inits de la mme loge et eux-mmes passionns de
parapsychologie, en soumettant lun dentre eux ne prsentant
pas de prdisposition spcifique (comprenez, ne revendiquant
pas de don ) un ensemble de mesures quil devait effectuer
au pendule sur divers objets mis sa disposition. Chacun de ces
objets stait vu attribu une valeur en U.B (unit Bovis) ralise
2) Les sciences occultes ne sont pas des sciences, Robert Imbert-Nergal, d.
Publication de lUnion Rationaliste, 1959.
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 151

par un professionnel qui devrait servir de valeur vraie. Les


rsultats furent catastrophiques, pas un seul rsultat napprocha des
rponses pralablement donnes par le professionnel. Le chercheur
mis de ct ses observations et ne continua pas dans cette direction.
Jusqu ce que quelques mois plus tard, son pouse, travaillant elle-
aussi dans ce domaine, retombant sur les notes quil avait pris,
ait un clair de gnie en sapercevant que si toutes les mesures
taient certes fausses , elles demeuraient toujours dans une
marge semblable. En prenant la peine de comparer les chiffres, ils
saperurent avec tonnement quune sorte de constante revenait,
et quil suffisait de multiplier le rsultat du professionnelpar cette
constante pour retomber peu de chose prs sur le rsultat du sujet.
Ils venaient de dcouvrir ce qui sera nomm plus tard le Coefficient
Pendulaire Individuel, qui allait changer la donne dans le cadre de
la recherche en sotrisme. Ce petit groupe fonda au sein de leur
loge un groupe de recherche qui finira par devenir indpendant
et deviendra lO.r.s.T. dont jai dj eu le plaisir de parler dans
louvrage Purification : Principes & Mthodes et dans Vampirisme
Energtique: Identification & Protection.
Quel dommage que cette dcouverte soit reste cantonne
pendant des annes aux organisations initiatiques travaillant en
partenariat avec lO.r.s.T et lO.o.L au lieu dtre diffuse. Elle aurait
probablement permis dviter bien des drives modernes. Depuis
plusieurs annes maintenant, on voit ainsi fleurir sur la toile des
radiesthsistes criant qui veut lentendre que le niveau
vibratoire de lhumanit et de la plante slve, que le niveau
moyen de lhumain qui jusque-l tait par exemple de 8000 u.b
serait pass plus de 10000, voire mme 12000 selon certains. Dans
le mme temps, beaucoup dautres crient au scandale et contestent
de tels rsultats. Comment expliquer cette diffrence ? Jusque-l
chacun dfendait son steak en sappuyant sur le dogme, mais en
ralit on comprend tout simplement que le coefficient pendulaire
de certains a chang, sans forcment que le monde ait lui-mme
chang3.

3) Et dans certains cas, cest simplement la volont de voir le monde changer ->
152 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

Aujourdhui, lusage du pendule est donc quelque chose de bien


mieux matris que ce qui avait pu tre fait jusque-l, et nous ne
pouvons que fliciter les amricains pour cette dcouverte qui sera
loin dtre anodine dans les annes venir. Dsormais, loin dtre
une ide aussi farfelue que ce que lon pourrait imaginer de prime
abord, et il y a fort parier que lusage du pendule tel que nous
lemployons se rpandra dautres disciplines.

COEFFICIENT PENDULAIRE INDIVIDUEL

Ainsi que nous lavons dit, la radiesthsie a t trs mal juge


(avec raison bien souvent, mais par erreur de mthodologie) par
le corpus scientifique au cours du sicle dernier. Cependant, aussi
trange que cela puisse paratre, des critiques similaires sont venues
galement du milieu sotrique. Nous avons pu lire de la part de
personnes revendiquant le titre de matre XXX (remplacez par le
thme de votre choix), que lusage de la radiesthsie ntait pas fiable,
et moins pratique que dautres techniques (considres comme plus
fiable) comme par exemple le ressenti avec les mains.
Est-il bien ncessaire de signaler que de telles affirmations
premptoires prouvent non seulement la mconnaissance de ceux
qui les profrent mais soulve galement la question de la qualit
de leurs travaux o tout est fait pour paratre scientifique (jargon
complexe et mathmatisation au possible) mais o cest finalement
un ressenti totalement subjectif qui sert de base de travail et de
preuve? Question fiabilit instrumentale, on se pose l.
Loin de cette mystification que tant cherchent crer, nous allons
voir que le pendule peut devenir lun des outils les plus fiables qui
soient condition quil soit employ correctement.

*
* *
qui a permis dobtenir des rsultats de ce genre. On ne le rptera jamais assez,
nos penses peuvent conditionner nos rsultats.
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 153

Le Coefficient Pendulaire Individuel (CPI)


On a longtemps considr le pendule comme un moyen
dexpression permettant de rpondre toute question rhtorique4
mme sans avoir accs naturellement la rponse. Lexprience
relate plus haut est typiquement de ce genre. Loin de moi lide
de remettre en question cet usage, qui, mme sil na jamais pu tre
dmontr comme valable, reste (et de loin) lusage le plus courant
qui en est fait. On a tent galement dutiliser le pendule pour tablir
des mesures plus prcises, avec par exemple lapparition dchelles,
comme celle de bovis. Mais l encore, les rsultats furent tout sauf
pertinents puisqu peu prs personne nest parvenu trouver une
valeur semblable celle de ses voisins lors de tests en aveugle. La
plupart des instituts de parapsychologie qui sy sont employs en
sont venus la mme conclusion : il est impossible de prouver
lefficacit de cette mthode puisque les rsultats obtenus sont non
conformes ceux esprs et sont parfois mme infrieurs ce que
le simple hasard pourrait donner. Triste conclusion pour un outil
tant apprci des radiesthsistes.

Nous lavons dit dans le chapitre prcdent, lun des lments


importants pour un instrument de mesure est sa justesse, cest--dire
sa capacit donner des mesures qui se rapprochent au maximum
de la Valeur Vraie. Or pour obtenir une valeur vraie, encore faut-il
un talon qui soit fiable. Qui peut dire quel est ltalon correct dune
valeur aussi abstraite que lunit bovis par exemple? La plupart des
radiesthsistes eux-mmes sont en dsaccord sur la question. Cela
signifie-t-il que lon ne peut rien faire? La science officielle le croit.
Mais pourtant, rien nest moins sr

Nous avons tabli une chelle allant de 0 100000 (non limitative)


et avons demand 60 chercheurs/sujets travaillant lI.F.R.P de
mesurer le taux nergtique dune ppite dargent raffin pure
99% et pesant trs prcisment 3 grammes. En voil les rsultats.
4) Question laquelle on peut rpondre par oui ou par non, en opposition aux
questions indirectes qui attendent une rponse construite.
154 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

Nimporte qui se basant sur ces rsultats ne peut que se


rsoudre la dconcertante vidence: sur 60 personnes moins
dune dizaine sont parvenues trouver des rsultats proches de
celui correspondant la Valeur Vraie (nous expliquerons plus
loin comment elle a t fixe). Et en regardant limpressionnante
rpartition des rsultats, on ne peut quen venir la conclusion
simple que le pendule est vraiment un outil peu fiable.
Cest l que se sont arrts la majorit des gens, et on ne
saurait leur en vouloir, au bout de 2 ou 3 essais du genre, on ne
peut qutre dconcert Mais avant de jeter le bb avec leau du
bain, appliquons maintenant le Coefficient Pendulaire Individuel
propre chacun des participants aux rsultats quils avaient pu
trouver prcdemment (nous expliquerons plus loin comment il
est possible de lobtenir).
On constate sur limage ci-contre encore quelques valeurs
restant parses, mais dans lensemble, on ne peut qutre frapp
par le changement radical auquel nous sommes confronts. Sur 60
mesures, nous passons 51 mesures proches les unes des autres
dans un rayon de 740 points (370+370), ce qui donne donc 51
mesures dans un rayon de +5% et -5% de la Valeur Vraie.
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 155

Mais admettons quil ne sagisse que dun coup de chance, certes


tonnant mais aprs tout, le hasard fait parfois bien les choses!
Nous avons donc retent lexprience en soumettant cette fois-ci
les participants la mesure dune ppite de cuivre raffine pure
99,99%. La Valeur Vraie est fixe 7400 points.
156 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

Une nouvelle fois, les rsultats sont dune impressionnante


rpartition. Mais on retrouve toujours une dizaine de valeurs assez
proches de la Valeur Vraie. En appliquant le CPI propre chaque
participant, nous arrivons cette fois-ci ce graphisme:

Et on retrouve une nouvelle fois une rpartition devenue


beaucoup plus centre, englobant la Valeur Vraie. On constate cette
fois-ci que seules 4 valeurs sont loignes hors de lamas des 5%.

De tels graphismes et ce quils signifient ne peuvent que


surprendre toute personne qui, habitue se contenter du premier
graphisme, a toujours considr la radiesthsie comme une vaste
supercherie. Il ny aura dailleurs rien dtonnant ce que certains
simaginent que les graphismes prsents soient truqus. Comment
leur en vouloir? Ce ne serait pas la premire fois malheureusement
que des rsultats seraient trafiqus.
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 157

Nous allons donc donner plus en dtail tous les lments


ncessaires la reproduction de ces tests, afin que chacun soit en
mesure de raliser des groupes tests.
IMPORTANT : Avant toute chose, nous invitons tous
les participants aux tests de lI.F.R.P comme des autres
tablissements qui pourraient voir le jour dans lavenir,
sintresser au comment on dcouvre le CPI, mais ne surtout
JAMAIS chercher connatre le leur. Nous aurons loccasion de le
redire mais nous estimons essentiel de le rappeler ds prsent!
De lignorance du CPI de chaque participant par celui-ci dpend
la fiabilit des rsultats des exprimentations!

*
* *

Slection des participants


On aimerait croire que toutes les personnes avec lesquelles
nous travaillons croient de base, ce qui faciliterait les rsultats.
Aussi incroyable que cela puisse paratre certains, pratiquement
tout le monde est en mesure de participer aux tests que nous
menons, y compris ceux qui ne croient pas que la radiesthsie soit
relle. Quil est facile de stigmatiser ceux qui ne croient pas pour
justifier dune forme de supriorit que possderait le croyant
sur celui pour qui ce nest pas le cas. Une telle dmarche na aucun
sens et nous aurons loccasion de le prouver par a+b.
Il existe nanmoins une diffrence entre ne pas croire et tre
incrdule. Si les premiers ne sauraient tre vincs, les seconds
posent malheureusement bien plus de problmes. Le non croyant
est comme Saint Thomas: il ne croit que ce quil voit, que ce quil
peut constater de ses propres yeux. En consquence, mme sans
croire, il ne se ferme rien. Telle est lessence mme de la science
et des vritables scientifiques. Lincrdule, quant lui, a dj une
opinion, une conviction. En clair, une croyance. Cela devient
158 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

problmatique car tout le pousse inconsciemment vouloir lchec


de lexprimentation.
Il est vrai que dans lidal et comme nous lavons dit
prcdemment, notre instrument de mesure devrait tre aussi
indpendant de ltre humain que possible afin de ne pas tre soumis
une interprtation personnelle de lutilisateur. Malheureusement
il nous faut bien lavouer, nous ne disposons pas dun tel instrument
et malgr tout ce que nous avons pu mettre en place (dont nous
allons parler) afin de nous prmunir au maximum des interactions
de lutilisateur, nous ne saurions prtendre une parfaite objectivit.
Prcisons nanmoins que les incrdules peuvent, sils le
souhaitent, tenter de participer aux exprimentations, jamais ils
ne seront repousss au prtexte de leur incrdulit, mais soyons
lucides, ils ne passeront pas le premier des tests qui consiste
tablir le CPI.
Ainsi, disions-nous, tout le monde peut, en thorie, participer.
La premire exigence consiste bien entendu apprendre utiliser
un pendule (cest ici que se posera le premier problme avec les
incrdules qui refuseront de se prter au jeu), ce qui implique de
matriser des principes tels que lapaisement des penses et des
bases de radiesthsie. Bien des ouvrages existent sur le sujet, aussi
nous nenvisageons pas de redonner ici ce qui a t 1000 fois rpt
et invitons le lecteur consulter directement les ouvrages donns
dans les rfrences bibliographiques de fin de chapitre5.
Lorsque le futur participant aura appris faire le vide pour
ne pas risquer dinfluencer les rsultats et manier correctement
son pendule, il sera mme de participer la dcouverte de son
Coefficient Pendulaire.
Certains diront que la ncessit dapprendre se servir dun
pendule rend les tests non reproductibles puisque tout le monde
nest pas en mesure de pouvoir raliser les tests. Nous leur ferons
remarquer ceci: quils essayent de donner un spectrographe une
personne nayant jamais appris lutiliser juste pour voir et rire un
5) Un ouvrage est galement en cours dcriture ce sujet, afin de donner des
bases saines aux futurs chercheurs (ainsi qu tous ceux qui dbutent) dans leur
usage du pendule.
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 159

bon coup. Lapprentissage ncessaire lusage dun instrument est


naturel ds quun outil est dun usage complexe, et ne saurait en
aucun cas servir de prtexte un rejet en bloc des exprimentations
ou des rsultats. Ainsi que nous lavons dj dit maintes reprises
au cours de nos divers crits, lsotrisme nest pas le fait daptitudes
innes mais dun travail dapprentissage. Le tout est de mener cet
apprentissage correctement et sans ide prconue. Tout le monde
est en mesure dutiliser un pendule, comme tout le monde est en
mesure dapprendre la mditation, mme si cest plus ais pour
certains que pour dautres.

*
* *

Pr-formatage des participants


Lorsque la personne a appris se servir correctement dun
pendule (ou pense avoir atteint un niveau de matrise suffisant),
il est alors possible de la soumettre aux diffrents tests ncessaires
afin de dcouvrir son Coefficient Pendulaire Individuel. Pour cela,
la technique est toujours la mme.
Dans un premier temps, dix tests sont soumis la personne,
raison dun test par jour (test de prfrence heure fixe afin de crer
une rgularit dans la prise des mesures). Dix objets pour lesquels
nous disposons dj dune Valeur Etalon laquelle la personne
ne peut avoir accs en aucune manire lui sont alors prsents. La
personne doit alors dterminer le niveau vibratoire de lobjet
laide de son pendule et transmet ensuite la valeur quelle pense tre
la bonne. Cette valeur est ensuite compare la Valeur Etalon et on
obtient ainsi un coefficient multiplicateur.
Lopration est rpte dix fois de suite dans le but non pas de
dterminer ds prsent son CPI mais de sassurer de la matrise du
pendule. En effet, si la personne a appris bien utiliser son pendule,
son CPI commence doucement se dessiner (sans tre pour autant
160 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

encore tabli parfaitement). Si au contraire le pendule nest pas


correctement utilis, les chiffres sont alors donns de manire
alatoire sans que le CPI se dessine, il est alors ncessaire de
renvoyer la personne son entranement.

Exemple 1 : Sbastien teste une ppite dargent et obtient une


valeur qui, rapporte la Valeur Etalon, tablit un coefficient
multiplicateur de 4,3.
Il ritre ensuite sur une ppite dor et obtient une valeur qui,
rapporte la Valeur Etalon, tablit un coefficient multiplicateur
de 7,2.
Il ritre ensuite sur une bague spcifique et obtient une valeur
qui, rapporte la Valeur Etalon, tablit un coefficient multiplicateur
de 1,7.
Etc.
On constate bien ici que les coefficients multiplicateurs sont
trs diffrents les uns des autres. De tels rsultats indiquent
clairement que le CPI de Sbastien nest pas correctement stabilis,
ce qui implique donc quil ne matrise pas encore correctement son
pendule.

Exemple 2 : Frdric teste une ppite dargent et obtient une


valeur qui, rapporte la Valeur Etalon, tablit un coefficient
multiplicateur de 2,6.
Il ritre ensuite sur une ppite dor et obtient une valeur qui,
rapporte la Valeur Etalon, tablit un coefficient multiplicateur
de 2,4.
Il ritre ensuite sur une bague spcifique et obtient une valeur
qui, rapporte la Valeur Etalon, tablit un coefficient multiplicateur
de 3.
Etc.

On constate ici un rapprochement beaucoup plus important


du coefficient multiplicateur, qui oscille en gros sur un tout petit
peu plus dun demi-point. Si un tel rsultat nest pas parfait et
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 161

ne saurait tre exempt derreur, on considre malgr tout que la


matrise est suffisante pour sassurer dobtenir un CPI qui soit viable
et qui, grce des ajustements futurs que nous verrons plus loin,
permette dobtenir des valeurs qui soient les bonnes.
Une fois que les dix premires mesures ont t ralises et ont
permis de considrer que la personne possde une bonne matrise
de son outil de mesure, il est alors possible de continuer le test pour
dterminer vritablement son CPI. Bien entendu, si les valeurs
obtenues nont pas t probantes, la personne est alors invite
sentraner davantage et elle devra repasser ultrieurement cette
srie de 10 tests avant de pouvoir continuer le test.
Si elle a loccasion de continuer, ce sont alors de nouveaux 40
tests supplmentaires qui lui sont proposs. Ils seront raliss
exactement de la mme manire que les dix premiers tests, mais
serviront affiner plus encore le CPI. Il est noter quon constate
gnralement qu partir de 20 tests le CPI ne bouge pratiquement
plus, il est donc dun point de vue technique assez peu utile de
prolonger lexercice de 30 tests supplmentaires.
Alors pourquoi raliser 50 tests ? Si une telle quantit dessai
est peu utile pour dterminer le CPI, il est cependant trs utile
pour sassurer de la rgularit du praticien. Non seulement cela
contribue parfaire son entranement, mais cette rptition heure
fixe ou quasi fixe favorise un conditionnement indispensable pour
la russite des tests venir. Nous avons donc fait le choix de rester
sur 50 tests raliss sur un peu plus de 3 mois, qui permettent de
valider le participant et de le faire intgrer les exprimentations de
panergologie.
Pour dterminer le Coefficient Pendulaire Individuel, on
rcupre lintgralit des coefficients multiplicateurs et lon procde
tout simplement une moyenne de ces rsultats.
x1+x2+x3+x4+.+x50
CPI = ____________________
50
*
* *
162 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

Valeur Etalon
Lune des grandes questions que peuvent lgitimement se
poser scientifiques mais aussi participants aux tests tient la
dtermination de la Valeur Etalon. Comment connait-on la valeur
relle du taux vibratoire dun objet? Et bien la rponse est trs
simple: on ne peut pas la connatre!
Malgr tout ce que peuvent raconter les uns et les autres dans
leurs divers ouvrages, il est tout simplement impossible de connatre
vritablement le taux vibratoire dun objet, et ce pour une raison
vidente toute personne de bonne foi: une mesure, quelle quelle
soit, se doit de se baser sur un talon concret et quivalent pour tous
(ou au moins convertible de faon fixe), dfini et invariable6. Or ici
nous ne savons pas de manire tangible ce dont nous parlons et
notre seul moyen de vritablement connatre les valeurs repose sur
lusage du pendule. Et nous venons de voir que chacun possdait
son propre Coefficient Pendulaire, qui dterminait donc la nature
de son rsultat. Ainsi, qui de celui qui a un rsultat 5000 ou
32000 est dans le juste? Aucun des deux peut-tre. Pour dterminer
la valeur talon de lunit bovis, seul Bovis lui-mme pourrait nous
le donner, or si nous possdons bien quelques tmoignages sur des
valeurs quil aurait transmis, elles ont t donnes tardivement, par
son fils, et sont connues de tous, ce qui influe obligatoirement et
inconsciemment sur nos rsultats, ce qui nous empche donc de
pouvoir comparer puisque nos propres CPI ninfluencent que trs
peu les rsultats qui touchent des valeurs pour lesquelles nous
connaissons dj la valeur attendue.
Ainsi, si vous faites mesurer quelquun ltat nergtique
dune personne, les rsultats seront pratiquement toujours les
mmes : compris entre 6500 et 10000 u.b en moyenne, l o la
mme personne, sur un lment inconnu, proposera des valeurs
qui pourraient tre considres comme excentriques au regard du
test prcdent (parfois plusieurs dizaines voire centaines de milliers
du.b).
6) Imaginez-vous mesurer le temps avec une valeur pour les secondes qui serait
diffrente pour chacun.
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 163

Cela permet donc de dfinir trois points essentiels pour


dcouvrir le CPI dun individu.
En premier lieu, il est ncessaire de se fonder sur des mesures
pour lesquelles la personne ne peut connatre la valeur attendue.
Sil ne peut pas savoir dans quelle moyenne il est cens se situer,
il pourra fournir une rponse relle qui soit reprsentative de son
propre coefficient.
Second point, il est ncessaire que la personne nattende rien et
prenne ses rsultats avec dtachement, sans jamais se dire est-ce
que je donne la bonne valeur ? La notion de bonne valeur
na pas de sens lorsquon comprend comment fonctionne le CPI.
De la mme manire, on comprend quil est inutile de vouloir
comparer ses rsultats avec ceux dun confrre qui aurait dj pass
les diffrents tests, puisque les valeurs quun autre aura trouv ne
seront pas plus justes dans labsolu que celles de nimporte quel
autre individu. Il nexiste donc pas le moindre intrt tenter de
tricher. Non seulement cela se reprerait trs facilement, mais cela
ne prsenterait au final pas le moindre intrt moins de vouloir
fausser les rsultats des expriences par la suite.
Enfin, vu quil est impossible dtablir une Valeur Vraie
indiscutable et fonde sur un vritable talon, la mesure nest donc
pas prendre en tant que tel comme un absolu, mais davantage
comme un repre. Ainsi, la Valeur Etalon qui sera fixe le sera par
une personne comptente, ayant dj pu dcouvrir son propre CPI
par le pass (sans forcment avoir conscience de celui-ci), servira de
repre aux futurs tests raliss par tous les autres exprimentateurs.

Ainsi, les Valeurs talon qui ont servi de base tous les travaux
de recherche du CPI lIFRP ont t ralises par mes soins
pour une partie lpoque o, travaillant avec lO.s.r.T aux Etats
Unis et lO.o.L en Angleterre, javais moi-mme d me prter
au jeu de la dcouverte de mon CPI. Cette base de donne a t
considrablement enrichie depuis car nos amis amricains et
anglais ne se fondent que sur une srie de vingt-cinq tests. Ayant
milit auprs deux pendant des annes pour renforcer les sries,
164 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

nous avons prfr agir ainsi ds louverture de lI.F.R.P et renforcer


cette srie afin de privilgier la fiabilit des rsultats et nous assurer
de la matrise constante du praticien. L peu prs na gure sa place
dans la recherche, aussi de telles mesures sont-elles indispensables.
Jai donc enrichi la base de test de plus de 350 valeurs diffrentes
qui servent dtalon arbitraire pour dcouvrir le CPI propre
chaque individu, et les quelques rsultats prcdemment voqus
laide de graphiques viennent attester de la fiabilit du systme.

MTHODES DE CONTRLE & VALIDIT DES MESURES

Lun des problmes les plus couramment rencontrs dans


la recherche en sotrisme (dans son sens large) tient aux trs
nombreuses formes derreurs qui peuvent tre commises. Certaines
(la plupart esprons-le) sont dordre involontaire et rsultent de
mauvaises manipulations, derreurs dinterprtations ou autres du
mme genre et bien dautres (trop nombreuses nen pas douter)
rsultent de fraudes volontaires, utilises par certains pour pouvoir
se mettre en avant et dire Regardez jai russi!.
Aussi, lorsque nous avons fond la Panergologie et lIFRP, il nous
paraissait invraisemblable de courir le risque de nous retrouver
confronts des erreurs volontaires ou involontaires comme nous
avons dj pu en connatre par le pass au sein de la Mtapsychie
ou de la Parapsychologie.
Nous nous sommes donc inspir du modle amricain et
avons rflchi comment nous pourrions lamliorer de faon
notable afin de lexempter plus encore des risques derreurs. Nous
ne saurions prtendre avoir atteint un tat dans lequel lerreur ne
saurait exister, mais sil parait vident que lon peut toujours faire
mieux, il est galement clair que toutes les mesures mises en place
offrent aujourdhui plus de certitudes que ce qui avait pu tre fait
jusque-l. Prcisons une nouvelle fois que nous appelons de nos
vux toutes les contributions qui pourront venir amliorer notre
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 165

discipline et nos recherches afin den assurer une prcision toujours


plus grande et den rduire toujours plus les risques derreurs.

*
* *

CPI Inconnu
Nous en avons dj prcdemment parl, lune des mesures les
plus essentielles et les plus importantes mises en place pour viter
toute tentative de fraude notamment, est de faire en sorte que le CPI
demeure toujours inconnu de la personne auquel il se rapporte.
Le CPI, une fois calcul, doit tout prix rester entre les mains des
chercheurs qui dirigent les exprimentations, et tout chercheur-
sujet qui deviendrait directement linstigateur dune recherche ne
devrait jamais chercher connatre son propre CPI afin de ne pas
risquer dinfluencer les rsultats quil pourrait lui-mme donner
dans lavenir en participant de nouveaux tests o il serait sujet de
lexprience et non plus le chercheur. De la mme manire, il est du
devoir des personnes dtenant les rsultats des autres participants
de ne jamais le leur transmettre.
Cette restriction qui de prime abord pourrait paratre arbitraire
et infonde possde des justifications qui ont hlas pu tre maintes
fois constates.
En premier lieu, nous lavons dit maintes reprises, le seul
outil dont nous disposons aujourdhui pour apprhender
mathmatiquement le monde des nergies subtiles est le
pendule et malheureusement, celui-ci nest pas totalement exempt
de lintervention humaine. Ainsi que nous lavons dit au chapitre
prcdent, un instrument de mesure devrait toujours, autant
que possible, tre indpendant de ltre humain afin de ne pas
tre influenc par celui-ci. Or ici cela ne saurait tre le cas. Il est
donc essentiel que le jugement subjectif et inconscient ne vienne
pas perturber la recherche. La simple connaissance du CPI par
166 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

la personne concerne suffit potentiellement venir perturber


les rsultats, souvent de manire inconsciente (ce qui mne
des erreurs involontaires) et risque donc de fausser lexprience
voire de linduire en erreur. Pire, la connaissance de son CPI peut
rendre dfinitivement inapte le participant, qui prend alors le
risque de devenir incapable de fournir des rsultats non altrs
inconsciemment7.

*
* *

Pr-vrification & Post-vrification


Lune des meilleures assurances dont nous sommes les
instigateurs tient la pr-vrification et la post-vrification que
nous avons mis en place ds la cration de lI.F.R.P. Ainsi que nous
lavons dit au dbut de ce chapitre, il arrive que le CPI dun individu
puisse varier avec le temps. Ce dcalage se fait souvent de manire
progressive et souvent peu sensible, mais en quelques mois peine
il peut sloigner radicalement du CPI tel quil avait t calcul
lorigine. On a ainsi vu certaines personnes passer dun CPI de 4,7
prs de 6 en lespace de 5 mois. Cette norme diffrence fausse
videmment tous les rsultats donns par la personne au cours dune
recherche et rendent thoriquement impossible la participation de
la personne de tels travaux sans risquer de les fausser.
Ainsi sont nes ces deux mesures importantes que constituent
la pr-vrification et la post-vrification qui permettent de sassurer
avant chaque mesure dexprience que le CPI de la personne na pas
vari.
La technique est des plus simple.

7) A titre dexemple, je ne connais pas la valeur de mon propre CPI, ce qui nest
en rien gnant pour organiser des recherches. Il mest par contre impossible de
participer moi mme des mesures de valeurs, puisque jignore le coefficient
appliquer. Seuls les chercheurs de lO.o.L le connaissent.
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 167

Lexprimentateur est charg juste avant chaque exprience de


raliser un test semblable la cinquantaine quil a pralablement
pass. Il doit dterminer le taux vibratoire dun objet quil na
jamais eu tester jusque-l.
Il transmet alors son rsultat lquipe de recherche, puis ralise
son exprience (ou mesure le rsultat de celle-ci). Il indique alors
la valeur quil aura trouv et la transmet elle aussi lquipe de
chercheurs.
Pour finir, il ralise ensuite un dernier test semblable la pr-
vrification sur un nouvel objet quil ne connat pas et na jamais
mesur jusque-l puis transmet ce dernier rsultat lquipe de
recherche.
Celle-ci, alors en prsence de 3 valeurs, lune pour la pr-
vrification, une autre pour lexprience elle-mme et une pour la
post-vrification, compare le taux multiplicateur de la pr et de la
post-vrification avec le CPI normal du participant et peuvent ainsi
voir sil est semblable ou non.
Sil est dans la moyenne normale (on considre une marge
comme normale quand elle nexcde pas 10% de diffrence avec la
valeur dorigine) alors le rsultat de la mesure de lexprience sera
accept tel quel.
Sil est hors de la moyenne normale (suprieur ou infrieur
10%) le rsultat de la mesure de lexprience sera considr comme
litigieux. Il ne sera pas retir pour autant mais sera compar aux
rsultats des autres participants une fois le CPI de son auteur
appliqu. Il serait galement possible de raliser une approximation
laide dun CPI modifi et radapt aux deux tests raliss mais
pour ne pas favoriser les erreurs nous prfrons viter cette solution.
Si la valeur prsente une diffrence notable, la valeur sera retire et
considre comme une erreur dtalonnage.
Si la valeur ne prsente pas de diffrence majeure, elle restera
signale comme litigieuse mais sera incorpore aux rsultats
normaux.
Bien-sr, si une mesure venait prsenter une diffrence notable
tout en prsentant des pr et post-vrifications tout fait normales,
168 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

cette mesure ne serait en aucune faon retire des rsultats. Elle


pourra tre mise de ct si elle reprsente un lment vraiment
isol afin de ne pas donner une image errone de la moyenne des
diffrents rsultats, mais elle ne saurait tre retire au titre quelle
ne colle pas ce que souhaiterait le chercheur. Une attention toute
particulire devra tre porte cette mesure qui peut reprsenter
une erreur (comme cest souvent le cas, nous ne sommes jamais
labri) mais qui peut aussi signaler un phnomne inconnu et isol,
ouvrant potentiellement la voie de nouvelles recherches par la
suite.

*
* *

Nous renvoyons enfin la partie Dontologie de recherche


au chapitre 6 tant pour le chercheur que pour le participant
lexprience. Tous deux y trouveront la plupart des rgles
importantes de la Panergologie que chacun se devra de respecter
scrupuleusement afin de faire avancer la Panergologie de la
meilleure manire qui soit.

CONDITIONS OPTIMALES DE MESURE (COM)

En panergologie nous avons le souci patent que quel que


soit notre objet dtude (vivant ou inanim), toutes les mesures
passent par la participation de chercheurs-sujets qui peuvent donc
influencer les mesures en fonction des conditions dans lesquelles
ils sont placs au moment de lexprience. La saison, le jour de la
semaine, le moment de la journe, ltat de sant, ltat motionnel,
lalimentation etc. sont autant dlments qui peuvent grandement
influencer la participation de lindividu et la qualit de ses rsultats.
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 169

Il est donc ncessaire de prendre ces facteurs en considration


et dessayer de faire avec au mieux. Les techniques voques
prcdemment nous permettent de reprer relativement facilement
la grande majorit des erreurs, mais le but est de se retrouver in fine
avec le plus de mesures viables possibles. Que ferions-nous si 90%
des participants, pour lune des raisons voques prcdemment,
venaient fournir des pr et post-vrifications totalement fausses,
et des rsultats qui le seraient tout autant?
Les rsultats de la recherche ne sauraient tre accepts (mme
sils savraient juste!) au motif de linsuffisance de participation et
de la trop grande perte de participants.
Aussi, pour nous prmunir contre ce genre de situation, nous
avons dfini des Conditions Optimales de Mesure (COM) aussi
universelles que possibles. Il va de soi que certaines situations
ou certaines recherches ncessitent leurs propres COM mais
lnorme majorit sappuie sur les lments que nous allons dfinir
maintenant.

*
* *

Lheure de mesure
Lun des lments les plus importants que nous avons dj
rapidement abord tient lheure des mesures. En soi, elle na pas
tre impose aux participants, qui doivent pouvoir tre libres
de mesurer lheure laquelle ils ont de la disponibilit. Il arrive
que des trop grandes diffrences dhoraires de mesure entre les
participants puissent altrer la qualit des mesures prises en raison
dvolutions de la situation tudie. Dans un tel cas il reviendra au
chercheur en amont de slectionner ses participants en fonction de
critres qui lui permettent de sassurer dune rgularit ncessaire
la bonne ralisation de sa recherche.
Non, plus que lheure proprement parler, ce qui compte vri-
170 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

tablement est la rgularit. Raliser les mesures quotidiennement,


approximativement la mme heure, est un lment trs important
car il permet au participant de se conditionner mentalement la
ralisation de laction. De cette manire, lorsque lheure arrive, le
participant se prpare dj inconsciemment et se met dans le bain
avec bien plus de facilit, parvenant atteindre ltat mental indis-
pensable la bonne manipulation du pendule sans difficult.

*
* *

Lalimentation
Voil un sujet dlicat quest celui de lalimentation. On ne
saurait l encore imposer aux participants de sastreindre un
type dalimentation spcifique qui pourrait aller lencontre de ses
convictions personnelles. Si en sotrisme nous avons une nette
prfrence pour lalimentation vgtarienne, cette prfrence ne
doit pas devenir norme et ne doit en aucun cas tre impose de
force aux participants. Soyons clairs, tout ce qui pourrait influer
sur ltat mental du participant est bannir autant que possible.
Lui imposer un rgime alimentaire qui le priverait de ce quil
apprcie ou qui le forcerait manger plus ou moins que ce quoi
il est habitu engendrerait la fois une perturbation mentale mais
aussi une perturbation physique (sensation de faim ou linverse
de lourdeur) qui pourrait jouer sur la qualit des mesures quil
effectuerait.
Quelques conseils seront nanmoins salutaires. Idalement, ne
pas raliser de mesures si on a faim, ou si lon se sent ballonn. Il est
donc important de manger sa faim mais sans abus non plus, et de
ne pas non plus sauter de repas. Avoir une alimentation quilibre
sera galement un plus qui permettra une meilleure qualit de vie
et une meilleure sant qui mneront donc une meilleure capacit
se concentrer pleinement sur la recherche.
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 171

*
* *

Etat de Sant
Sil est bien un lment sur lequel il est difficile davoir la moindre
prise pour le chercheur, cest ltat de sant des participants. Coup
de froid, grippe, indigestions et autres joyeusets que bien des
gens traversent chaque anne (pas tous chaque fois, esprons-le)
rendent bien difficile toute prise de mesure pendant ces priodes.
En cas de maladie ou dindisposition lempchant de fournir une
mesure lors dune recherche laquelle elle participe, la personne
est invite prendre contact avec le chercheur et lui signaler son
dsistement temporaire. Le chercheur valuera alors sil est en
mesure de pouvoir rintgrer le participant la recherche une fois
celui-ci en meilleure condition physique ou si, comme cela arrive
parfois, labsence dinteraction avec la recherche pendant un certain
temps fausserait la bonne ralisation de celle-ci et sil vaut mieux
que le participant arrte l lexprience.
Tous les participants sont invits tre srieux ce niveau. Mieux
vaut arrter une recherche en cours, quitte devoir la recommencer
ultrieurement, plutt que de la fausser de quelque manire que ce
soit, ce qui aurait des consquences bien plus nfastes sur le long
terme.
Nous ne rappellerons pas les rgles de bon sens comme de sortir
couvert ou de se laver les mains pour viter les infections, nous
estimons que bien assez dinformation est faite de ce ct par les
services publics. Nous voudrions nanmoins revenir sur un point
important qui nest certes pas lobjet de cet ouvrage mais qui ne
peut quattirer notre attention. En France, nous sommes dnormes
consommateurs de complments alimentaires en tout genre.
Chaque anne, des millions de franais consomment des milliards
deuros de complments en tout genre censs leur permettre de
passer au travers de certaines maladies hivernales notamment.
172 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

Il a t de multiples reprises prouv que ces complments


alimentaires ne sont rellement utiles et intressants que pour les
personnes ayant de vritables carences. Rappelons ainsi que rien ne
remplacera jamais une alimentation quilibre, qui permet elle
seule, dviter bien des maladies.

Etat Emotionnel
Le dernier problme rcurrent auquel est confront le chercheur
est li ltat motionnel du participant. Son tat mental du moment
est un phnomne important prendre en considration puisquil
influera souvent grandement sur la qualit des rsultats. Problmes
personnels, dpression, perte dun proche etc., autant de situations
douloureuses qui empcheront le participant dtre pleinement
ce quil fait. Avec beaucoup dentranement, il devient plus ais de
faire abstraction tant des vnements qui nous chamboulent que
des maux physiques qui nous touchent, mais on ne saurait attendre
un tel niveau de la part de tous les participants aux tests, dont la
plupart ne sont pas des radiesthsistes avertis ou des praticiens
matrisant des types de mditations permettant de prendre avec du
recul les vnements qui nous toucheraient dordinaire.

Dans lidal, et moins que ce ne soit bien-sr le sujet de ltude,


les participants devraient tre, au moment de la recherche, dans un
tat de rceptivit propice, ce qui signifie quils ne devraient pas se
sentir harasss par des complications issues de leur vie courante.
De la mme manire, il est souhaitable que les participants ne
soient pas obnubils par une pense parasite. Aussi incroyable que
cela puisse paratre, lamour fou est galement de ce type puisquil
occupe alors une part importante des penses de lindividu et
lempche dtre pleinement ce quil fait.

En clair, il est idal que le participant ne soit pas dans une priode
de bouleversements personnels de quelque nature que ce soit afin
dtre pleinement sa recherche sans que des penses de quelque
nature que ce soit, trop omniprsentes, ne viennent perturber ses
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 173

tests. En cas de soucis personnels de quelque nature que ce soit


qui empcheraient le participant de fournir une mesure correcte
lors dune recherche laquelle il participe, la personne est invite
prendre contact avec le chercheur et lui signaler son dsistement
temporaire. Le chercheur valuera alors sil est en mesure de
pouvoir rintgrer le participant la recherche une fois celui-ci en
meilleure condition psychiques ou si, comme cela arrive parfois,
labsence dinteraction avec la recherche pendant un certain temps
fausserait la bonne ralisation de celle-ci et sil vaut mieux que le
participant arrte l lexprience.

CONCLUSION

Au final de ce chapitre, nous avons pu montrer tout lintrt du


pendule et la fiabilit de son utilisation quand cela est fait dans de
bonnes conditions, mais aussi les limites de son usage qui nous
forceront, dans les annes ou les dcennies venir, imaginer
dautres outils de recherche qui permettront dvaluer avec une
prcision accrue les rsultats mais qui permettront aussi, nous
lesprons, de fournir des valeurs indexes sur un talon invariable
et reproductible, afin dobtenir des rsultats qui ne soient plus
subjectifs mais bel et bien objectifs.
Serons-nous en mesure de dcouvrir de tels outils ? Tout
dpendra bien sr de linvestissement que dautres chercheurs
mettront tenter de dvelopper de nouveaux instruments de
mesure et de la possibilit que nous aurons quantifier les lments
que nous tentons pour linstant de mesurer avec une dose certaine
dabstraction.

Ne nous voilons pas la face, la plupart des disciplines


scientifiques sont passes par l, ont dbut par des conceptions
dordre purement mathmatique et des thories explicatives jusqu
ce que des moyens techniques permettent de constater directement
174 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

et matriellement lexistence des phnomnes jusque-l supputs.


Nous disposons dores et dj dune formidable avance par rapport
ces disciplines, puisque nous sommes dj capables de raliser
des exprimentations permettant de mettre en vidence lexistence
de phnomnes jusque-l inconnus et dont nul ne pourra plus
contester la vracit. Une nouvelle page du monde souvrira quand
la science classique se tournera vers la Panergologie et prtera
main forte lavance de cette discipline, en lui fournissant sa
puissance de recherche mais aussi sa puissance dimagination et de
cration. Car le dveloppement de la Panergologie ne passera pas
uniquement par des moyens techniques plus innovants, il passera
avant tout par une puissance intellectuelle qui viendra enrichir tout
le domaine de la recherche.

RFRENCES

Aurive, M. : Le grand livre de la radiesthsie, Trdaniel, 2008.


Bizemont (de), D. K. : Le pendule, une mthode complte et moderne pour
apprendre ou se perfectionner, Solar, 1996.
Caradeau, J-L. : Manuel pratique dutilisation du Pendule Egyptien, Trajectoire,
1995.
Imber-Nergal, R.: Les sciences occultes ne sont pas des sciences, Publications de
lunion rationaliste, 1959
Jurriaanse, D. : Guide pratique du pendule, avec 40 cartes pendulaires, Yves Peyret
Editeur, 1984.
Kersaint (de), J-P. : Tout par la radiesthsie, notions lmentaires pratiques pour
toutes recherches dans les domaines les plus varis, Dangles, 1974.
Tressel, P. : La pratique de la radiesthsie, Alsatia, 1965.
Chapitre 8 : Le Pendule comme Outil de Mesure 175
De la
diffusion des
connaissances
& des
dcouvertes
CHAPITRE 9
LA PUBLICATION COMME
DERNIRE TAPE

N ous voil parvenus la dernire tape du processus de la


recherche en panergologie : la diffusion des rsultats et
des conclusions. Communication et recherche scientifique sont
troitement lies entre elles, et bien souvent complmentaires.
En effet, comme nous avons eu maintes reprises loccasion
de le rpter : toute dmarche, pour tre scientifique, se doit
(entre-autre) de publier les conclusions des expriences quelle a
pu mener, la fois pour sensibiliser le public professionnel aux
nouvelles dcouvertes, mais aussi et surtout pour favoriser la libre
circulation de linformation, seul procd valable qui permette
dautres quipes, quelles cherchent en dmontrer la validit ou
au contraire linfirmer (comme on pourra lattendre avec raison
de la part dquipes scientifiques classiques), de procder des
contre-exprimentations et ainsi dassurer de la reproductibilit des
expriences et des conclusions .

La cration prvue pour la fin 2016 / dbut 2017 de la premire


revue de Panergologie par lI.F.R.P, sera le premier pas en ce sens,
180 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

puisquelle permettra de mettre en avant les travaux dj raliss


lIFRP et, nous lesprons, dintresser de plus en plus de membres
de la communaut scientifique des travaux qui avaient jusque-
l t balays dun revers de la main. Nous avons port depuis
louverture de lIFRP une attention toute particulire ne nous
concentrer que sur des travaux encadrs et aboutis, raliss autant
que possible par volont de comprendre et non par ambition
personnelle, afin dviter ce phnomne devenu malheureusement
courant dans les sciences classiques quest le fameux publier ou
prir dont nous avons dj parl plusieurs reprises tout au long
de cet ouvrage. Nous nous viterons ainsi lune des drives connues
par la plupart des priodiques scientifiques qui sont aujourdhui
encombrs darticles dont la valeur thorique est bien souvent
difficile tablir. Puisse cette logique perdurer et servir de modle
dautres priodiques.

La diffusion de nos avances mais aussi des articles critiques


permettant la remise en question de travaux pralablement raliss
afin den rvaluer les conclusions ou damliorer nos connaissances
sur le sujet, reprsentera une merveilleuse opportunit pour chaque
chercheur tout comme pour notre discipline et plus largement
pour tout le milieu sotrique qui dispose enfin dun travail fiable et
structur, loign des dogmes rigides et tourn vers une meilleure
comprhension de nos disciplines.

Nous tudierons donc dans un premier temps les objectifs


auxquels rpondent les publications, puis nous verrons quels types
de publication existent et quelles possibilits ont les chercheurs pour
diffuser leurs travaux mais aussi pour diffuser les connaissances
acquises par la Panergologie. Nous traiterons enfin de la dmarche
de publication proprement parler. Comment procder ? Que
choisir? Dans quel but etc.
Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 181

OBJECTIFS DE PUBLICATION

Pendant une longue partie de lhistoire de lsotrisme, les


travaux et les dcouvertes affrentes ont t maintenus secrets,
cachs dun public non averti qui ne serait pas en mesure de
pouvoir apprhender convenablement les secrets dcouverts.
Cette logique souvent perverse tant dans son essence que dans
ses consquences, eu pour effet de maintenir cachs les lments
vraiment importants qui auraient pu participer au dveloppement
des connaissances de lhumain ou son cheminement spirituel,
et laissa la porte grande ouverte aux charlatans de tout poil qui
firent usage de cette absence de cadre pour imposer des idologies
tronques, parfois vaguement issues des vritables connaissances,
mais plus souvent inventes de toutes pices.

Nous navons pas peur de dire clairement qu nos yeux, inventer


de toutes pices une idologie fallacieuse ou conserver pour le
seul profit de quelques-uns les dcouvertes et les connaissances
acquises participe du mme phnomne de fond que constitue
lobscurantisme. On juge souvent en rponse cette critique que
certaines informations ne doivent pas tre mises entre les mains de
nimporte qui. Et effectivement, une telle remarque pourrait avoir
de la valeur si elle ntait pas dj tronque. Car bien y rflchir,
dans lnorme majorit des cas, ceux qui prsentent le risque de mal
utiliser ces informations, sont ceux-l mme qui ont la possibilit de
les employer mauvais escient, en clair, ceux qui potentiellement y
ont dj accs. A-t-on dj vu autre chose quun physicien jouer
avec de la fission atomique? Non.

Il est nanmoins vrai que certaines dcouvertes ne doivent tre


transmises, ou plus exactement certaines recherches ne doivent pas
tre entreprises si elles prsentent des risques potentiels dusage
des fins qui ne soient pas de lordre du bnfice pour la communaut.
Mais il sagit l avant tout du respect dun code dontologique
auquel doit se plier chaque chercheur: celui de toujours rechercher
182 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

le bien-tre de la communaut, et de sous-peser les consquences


de ses dcouvertes/expriences. Nous en avons dj parl dans le
chapitre 6 consacr plus spcialement la dontologie de recherche.

Mais lexception de ces dcouvertes tendancieuses, le chercheur


en nergtique, en magie ou dans nimporte quelle discipline, a le
devoir moral vis--vis de la socit mais aussi envers la communaut
de recherche de publier ses travaux ( la condition bien sr que
ceux-ci prsentent un intrt). Ce nest que de cette manire quil
contribue lavance des connaissances et quil offre la possibilit
dautres chercheurs, travers le monde, de sappuyer sur ces
connaissances pour progresser potentiellement plus rapidement
au sein de leurs propres recherches, avec pour vidente finalit
laccessibilit au public ces informations et la transposition de
celles-ci au sein de leurs pratiques. Il est ainsi essentiel de bien
comprendre quune recherche, mme la meilleure, la mieux mene,
la plus intressante, na dutilit thorique ou pratique qu partir
du moment o elle devient publique et o elle peut servir
dautres. Nous admettrons tous que les dcouvertes restant caches
au fond dun tiroir nont ainsi jamais contribu le moins du monde
la comprhension de quelque phnomne que ce soit ou au
dveloppement de quelque pratique que ce soit.

En dernier lieu, pour le chercheur, publier ses travaux permet,


comme nous lavons dj dit, de confronter ceux-ci lvaluation de
ses pairs et de la communaut scientifique. Seule la reproduction
des phnomnes dans des circonstances similaires permettront
den attester la vracit. Une dcouverte peut sembler novatrice
aux yeux de son dcouvreur mais savrer au final errone ou
incomplte pour une raison X que seule la reproduction dautres
quipes de recherche permettra de dfinir. De manire gnrale,
on considrera quun travail na de valeur que lorsquil est
confirm par dautres quipes dont les jugements seront, pour
des raisons videntes, moins subjectifs et plus impartiaux que
celui du dcouvreur. Bien entendu, un tel raisonnement pose le
Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 183

problme de la vracit des publications, puisquelles sont vrifies


a posteriori par dautres quipes. Toutes les sciences sont
confrontes cette problmatique. Cest pourquoi la dontologie
de recherche (voir chapitre 6) et le respect de la mthode
scientifique (voir chapitre 3) sont aussi importants, afin de limiter
au maximum les travers de cette dmarche de publication. Et
videmment, les travaux contradictoires (les fameuses rponses)
doivent aussi tre publis afin de rtablir lordre des choses au
sein de la recherche et des dcouvertes.

Au final, gardons toujours lesprit ce proverbe Sans publication,


la science est morte1

TYPE DE DOCUMENTS QUIL EST POSSIBLE DE PUBLIER

Il existe bien des types de documents publiables dans le cadre de


travaux scientifiques, mais par la jeunesse de notre discipline et
sa restriction actuelle au sein de lIFRP et dinstituts de recherche
du mme genre, seuls 5 types de documents prsentent un vritable
intrt tre publis dans lavenir, tant pour lessor de la recherche
que pour la diffusion des connaissances pratiques auprs du public.
La revue publie par lI.F.R.P sera ainsi destine publier ce
que lon dnomme les articles de recherche, les articles techniques
mais aussi les articles de synthse. Nous essayons galement doffrir
aux chercheurs qui le souhaitent, de laide dans leur dmarche de
publication douvrages spcialiss ou de monographies, mme
si pour le moment cette dernire reste finalement assez peu
reprsente.

- Larticle de recherche ou document scientifique


Un document scientifique est un rapport crit et publi dcrivant

1) Proverbe amricain without publication, science is dead DAY, 1989


184 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

les rsultats originaux dune recherche2.


Le but dun tel article reprsente donc pour le chercheur
lopportunit de prsenter les rsultats dune recherche (originale)
quil aura conduite. Nous observerons dans le prochain chapitre
la construction dun tel article mais ce stade nous pouvons
dj signaler dans les grandes lignes quun tel article vise livrer
lensemble de la dmarche scientifique quaura poursuivi le
chercheur, en partant de la problmatique de dpart, en recherchant
les documentations proches sil y a lieu, en dcrivant prcisment
les protocoles employs, les rsultats qui sy rattachent, lanalyse de
ces rsultats et leur interprtation dans le cadre de la problmatique
de dpart en sappuyant sur les hypothses et les thories qui ont
encadr la recherche.

Ce genre darticle est, et de loin, le plus courant, et ce en raison


de la jeunesse de notre discipline. Tout reste dcouvrir, tout
reste tester et bien sr, tout reste comprendre. La plupart des
chercheurs actuels, quils soient rattachs lI.F.R.P ou quils soient
indpendants travaillent en ce sens et mettent beaucoup dardeur
fonder de nouvelles hypothses et repousser toujours plus loin
notre comprhension des phnomnes.
Pourtant, une telle dmarche ne saurait se suffire elle-mme.
La recherche ne consiste pas simplement trouver de nouveaux
lments, elle consiste aussi vrifier les expriences dj ralises
ou les connaissances dj acquises, explorer davantage des thories
dj existantes ou en faire la critique au regard des nouvelles
dcouvertes. Cest cet effet quexiste un autre type darticle: larticle
de synthse.

- Article de synthse
Larticle de synthse est diffrent du prcdent, dans le sens o il
ne relate pas une exprience, mais cherche davantage exposer de
manire complte et critique lensemble des informations (donnes,
2) Robert A. DAY, how to write and publish a scientific paper, Cambridge
University Press, 1989
Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 185

hypothses, thories etc.) disponibles concernant un phnomne.


De tels articles sont ncessaires la jonction des diffrentes
expriences ralises par les chercheurs mais aussi la jonction des
diffrentes thories, ainsi qu leur confrontation sil y a lieu. De tels
articles, sils ne contribuent pas ncessairement llaboration de
nouvelles thories, permettent de faire le point sur ltat actuel des
connaissances sur un sujet, base indispensable sur laquelle peuvent
sappuyer les recherches venir et qui peut permettre, par l-mme,
lmergence de nouvelles problmatiques auxquelles les chercheurs
auront rpondre.
De tels articles sont donc trs utiles, mais ils sont
malheureusement moins nombreux que les articles de recherche,
bien des chercheurs privilgiant davantage la dcouverte (qui leur
permettra hypothtiquement dtre mis en avant) que la synthse,
pourtant indispensable pour ne pas se tromper en cours de route.

- Article technique
Larticle technique est le troisime type de document possible.
De tels articles restent malheureusement relativement rares dans
notre discipline. En effet, larticle technique est gnralement
ax sur le dveloppement ou le perfectionnement des outils de
recherche ncessaires aux exprimentations, ce qui pose le problme
de la validit de tels outils de recherches dans le cadre dune
discipline quil est hlas si complexe de mesurer convenablement.
Ainsi, la plupart des articles que nous avons dj reu en vue
dune publication dans la future revue de lI.F.R.P, nont pu tre
slectionns par manque de rigueur ou parce quils napportaient
pas de rvolution fondamentale ou de preuve de leur fiabilit.
Cependant, certains articles techniques portant sur des innovations
statistiques ou sur des innovations dordre mthodologiques dans
le cadre des protocoles exprimentaux ont t conservs et seront
publis. De telles avances permettent bien souvent de reconsidrer
la manire de raliser les expriences et/ou den mesurer les rsultats,
et contribuent ainsi au final au dveloppement de la Panergologie.
186 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

- Monographies & Livres


La monographie et le livre sont les deux derniers types de
publications possibles pour le chercheur. La monographie en
premier lieu, est mi-chemin entre larticle de priodique et le
livre scientifique et se propose de traiter exclusivement dun sujet
bien plus en profondeur quil ne pourrait tre fait dans un article
de priodique limit quelques pages. L o le priodique se
propose daborder divers thmes sur de cours passages sans jamais
forcment tout voir dun sujet, la monographie permet au contraire
son auteur de traiter exhaustivement de tout ce quil juge bon den
dire et lui permet potentiellement dexpliciter davantage sa pense.
Une monographie nest pas limite un nombre de pages restreint,
mais elle diffre du livre scientifique par lexclusivit du sujet et bien
souvent de lauteur.

Le livre enfin, dit livre scientifique, est une publication dans


laquelle sont runis les partages et les avis de diffrents chercheurs
autour dun grand thme commun. Lsotrisme connait
relativement mal ce type de publications car nous sommes habitus
voir chaque praticien tirer la couverture pour lui en publiant des
ouvrages gnralistes (donc ntant pas des monographies) en y
apportant son seul regard. Le livre, dans le cadre scientifique, est
au contraire loccasion pour divers chercheurs de partager leurs
regards, parfois divergents mais souvent complmentaires quand
un livre est bien fait. Dans de tels ouvrages portant sur un thme
prcis, chaque chapitre est crit par un auteur diffrent et lensemble
est alors coordonn sous la direction dun responsable. Un tel
travail, quand il est fait correctement, a lnorme avantage de runir
les avis des spcialistes dune question et de faire un point srieux
sur lavance des connaissances.

On commence voir apparatre de telles publications depuis


4 ou 5 ans maintenant notamment dans le domaine des thrapies
nergtiques, mais nous sommes encore loin dun vritable travail
de groupe et on privilgie les mlanges au sein dun mme chapitre
Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 187

dauteurs clbres sans pour autant tre des spcialistes.

MODALITS DE DIFFUSION

Nous lavons dit, le chercheur a le devoir de mettre disposition


ses travaux afin de les partager avec ses pairs et avec le public qui
sy intresserait. Cela doit passer par la publication de ses travaux
et/ou de ses conclusions mais cela passe galement bien souvent
par dautres modes de diffusion. Ladage veut que les paroles
senvolent et que les crits restent, mais dans labsolu et notamment
dans le domaine de la recherche, les deux ont leur importance, la
communication orale restant, et de loin, la meilleure manire pour
faire dcouvrir la discipline tant auprs du public professionnel
quauprs du grand public.
Nous avons dj fait rfrence aux divers types de documents
possibles, il convient de prciser dans quel cadre chacun peut
sinscrire:
- Articles de priodiques spcialiss
A lheure actuelle, le priodique qui sera publi par lI.F.R.P
sera le premier du genre et le seul vritablement orient vers la
publication des travaux en Panergologie, dautres priodiques
revendiquant une approche scientifique ntant finalement quune
runion darticles de blogs sotriques et non pas de vritables
priodiques spcialiss dans la recherche au sens propre du terme.
Tout laisse penser que cette revue, par les exigences quelle posera
pour accder la publication, connatra bientt ses limites en terme
de diffusion et que dautres revues du mme genre natront face au
besoin constant de continuer diffuser les informations auprs dun
public de plus en plus important et de plus en plus intress. Nous
nous attendons donc ce que dautres revues viennent enrichir la
discipline dans lavenir, en esprant quelles traiteront le sujet avec
autant de rigueur que ce que nous tenterons de faire.
On trouve, au sein de ce type de priodique, les articles de
recherche, les articles techniques ainsi que les articles de synthse
188 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

dont nous avons dj parl.

- Livres spcialiss
A lheure actuelle, aucun travail livresque na vu le jour, eu gard
la fondation rcente de la discipline. Louvrage que vous tenez
entre les mains est ainsi le premier dune longue srie qui verra
progressivement le jour mesure que notre comprhension des
divers phnomnes samliorera. Toutes les informations relatives
aux livres spcialiss ont t traites dans la partie prcdente.

*
* *

Si les crits permettent dinformer des travaux raliss avec une


prcision que ne saurait proposer les modes de communication
oraux, ils prsentent le gros problme dimposer un dlai entre la
fin de lexprience, la fin de la rdaction de larticle ou de louvrage
et la publication qui peut parfois reprsenter de trs longs mois
voire, dans certains cas, plusieurs annes. Il est vident quune
telle lacune ralentie considrablement lavance des recherches,
puisquelle empche dautres chercheurs daccder rapidement
aux diverses informations qui leur permettraient potentiellement
dacclrer leurs propres travaux. Le fait de passer dun priodique
semestriel un priodique trimestriel ny changera rien moins de
faire preuve de ngligence ou de diminuer la rigueur que nous nous
sommes impose, ce qui serait dans tous les cas incompatible avec
notre dmarche. Seule la quantit de travaux publier imposera
une sortie trimestrielle (voire bimensuelle ou mensuelle) mais la
prcipitation ne devra jamais grand jamais servir de fil conducteur
aux publications.
Aussi, pour palier ce dsagrment, la communication orale au
travers de rencontres et de confrences est utile et mme ncessaire
pour les chercheurs afin de se mettre au fait de lavance de leur
Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 189

discipline.

Voici les 2 grands types de communications orales utilises en


Panergologie lheure actuelle. Dautres viendront peut-tre sy
rajouter dans lavenir.

- Congrs et Confrences
Lors de congrs sont organises diverses confrences au
cours desquels les divers chercheurs ont la possibilit dexposer
leurs travaux devant un public de professionnels intresss. La
confrence est dune certaine manire la version orale de larticle du
priodique. La plupart des confrences ne durant gure davantage
quune heure, on considre que le chercheur doit l encore se
limiter dans ses explications, en dcomposant son temps de parole
en deux parties.

La premire, consacre soit:


la prsentation de sa recherche, sa problmatique,
aux protocoles quil a utiliss, aux rsultats quil a
obtenus et aux conclusions auxquelles il est parvenu.
On retrouve bien l le schma dont nous avons parl
prcdemment dans le cadre des articles de recherche.
soit la prsentation dun modle, dune explication,
de la jonction entre plusieurs thories, lanalyse de
faits nouveaux qui ouvrent de nouveaux horizons etc.
On retrouve bien ici le principe de larticle de synthse.

Dans un second temps, il rpondra aux questions qui pourraient


lui tre poses par son auditoire, le plus souvent compos dautres
chercheurs mais aussi de professionnels et de praticiens intresss
par les applications pratiques de la recherche effectue.

Au sein dun congrs, les confrences ayant un thme commun


seront runies ensembles (dans la mme journe et dans la mme
190 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

salle par exemple) et ralises gnralement les unes aprs les


autres afin que lauditoire soit constitu de personnes directement
intresses par le sujet. Rien nest plus dommageable dans ce genre
de confrence que davoir un public restant l par dpit dans
lattente de la prochaine confrence, ou dun public assistant tout
par principe sans forcment en comprendre lessence.
Le premier congrs de Panergologie aura lieu courant 20173.

- Colloques
Un colloque diffre dun congrs dans son approche. Alors
que tous les chercheurs ayant des rsultats valables prsenter
sont les bienvenus au sein dun congrs, un colloque est organis
sous la direction dun chercheur (ou dun groupe de chercheurs)
qui dfinit un thme spcifique et une question autour de laquelle
dbattront gnralement entre 5 et 10 de ses collgues dont les
comptences sont reconnues dans le domaine et qui matrisent
parfaitement la question, quil conviera pour participer un
change potentiellement passionnant au cours duquel des avis
parfois divergents permettront de faire merger de nouveaux
questionnements et de nouvelles rponses parfois.

Les changes pourront se faire entre spcialistes, mais galement


avec le public. Dans de tels cas, le chercheur lorigine du colloque
servira souvent de prsentateur et redirigera les questions des
spectateurs vers tel ou tel professionnel plus mme de rpondre
ou au contraire de lancer le dbat.
Intellectuellement parlant, de telles runions sont formidables
et donnent matire rflexion aux chercheurs pour de nombreux
mois. Si nous avons eu loccasion de participer lquivalent de
colloques de toute petite taille jusqu maintenant en raison du
manque de spcialistes, tout porte croire que les changements
quamnent en ce moment mme notre discipline feront natre
demain de grands colloques. Nous songeons dj lorganisation
de plusieurs du genre pour 2018 et 2019.
3) Pour plus dinformations, se rfrer au site de lIFRP.
Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 191

*
* *

Sil est du devoir de tout chercheur de communiquer les rsultats


de ses travaux auprs des autres chercheurs, il est galement du
rle de ceux qui le souhaitent, gnralement reconnus dans le
domaine, de permettre laccessibilit du grand public aux travaux
et aux rsultats de ces travaux. Chaque anne, le simple milieu
sotrique publie plus dun millier de nouveaux titres de livres. 99%
dentre eux sont le fruit de dogmes ou de certitudes doctrinales qui,
sils peuvent tre utiles au cheminement de certains lecteurs, nen
demeurent pas moins de la rverie.
Il est donc du devoir des chercheurs en panergologie de remettre
un peu dordre dans nos disciplines en proposant un contenu
accessible tous mais au fond rsultant directement des travaux
mens (et/ou reconnus) par lI.F.R.P. Cest par ce travail et cette
mise disposition des informations auprs du grand public que
reculera lobscurantisme qui a depuis bien trop longtemps envahi
nos disciplines.
Ce domaine est ce que lon nomme gnralement la
vulgarisation (sans connotation pjorative), cest--dire adapter
un ensemble de connaissances techniques, scientifiques, de
manire les rendre accessibles un lecteur non spcialiste 4.
Jusqu maintenant, nous avons pu voir les diverses formes de
communications principalement destines au public professionnel,
Cette vulgarisation se prsente gnralement sous de nombreuses
formes, parmi lesquelles les articles de priodiques gnralistes ou
spcialiss, les articles de journaux, les missions de radio et de
tlvision, les confrences et les livres destins aux grand public, et
pourquoi pas mme les films documentaires!

- Articles de priodiques gnralistes


Il existe de nombreux priodiques gnralistes, orients
sotrisme ou orients science, auprs desquels les chercheurs
4) Le Petit Robert 2014.
192 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

ont la possibilit de soumettre leurs articles. Sil parat pour le


moment difficile denvisager court terme une reconnaissance
suffisante du milieu scientifique pour esprer obtenir une tribune
au sein des priodiques vocation scientifique , force est de
constater que de nombreux magazines orients sotrisme sont
prts offrir de la place pour de la panergologie intelligible tous.
Aux chercheurs de faire leffort de rendre accessible des concepts
parfois complexes, et de rendre intressants et utiles ces concepts
pour un public de lecteurs bien souvent peu au fait de tout cela et
plus habitu aux drives classiques du new-age ou de la multitude
de dogmes et doctrines. Et reconnaissons-le, de telles publications
feraient un bien fou ...

- Confrences grand public et missions radio/tlvisuelles


La plupart des salons de bien-tre et dsotrisme offrent
aujourdhui lopportunit de prsenter les applications pratiques
et les conclusions thoriques des chercheurs en panergologie. On
pourrait sattendre, compte tenu des nombreuses drives constates
au sein de ces salons, navoir que peu dattention de la part du
public. Cest au contraire prcisment linverse. Sur lensemble
des confrences que nous avons pu donner au sein des salons (de
quelque amplitude quils soient) laccueil du public fut chaleureux
et les retours trs positifs. Ces confrences attirrent mme bien
souvent un public beaucoup plus vaste que pour les confrences
classiques et plus dune fois les salles, parfois trs grandes,
furent totalement remplies. Comme nous lavons dit, le public
est aujourdhui demandeur dune dmarche srieuse exempte de
toutes les approximations et de tous les dogmes que nous avons pu
vivre jusque-l. A nous de profiter de cette opportunit.
De nouvelles portes souvriront dans les prochains temps, par les
missions de radio spcialises comme celles o nous avons dj
t convis, ou par la ralisation de confrences en partenariat avec
les diverses boutiques et librairies sotriques de France.
Bien des choses restent faire.
Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 193

- Livres grand public


Le dernier lment majeur de vulgarisation de la Panergologie
et de ses implications pratiques passera videmment par lcriture
douvrages destins vritablement au grand public qui certes aime
comprendre, mais qui bien souvent prfre tout simplement savoir
comment appliquer correctement. Lun de mes derniers ouvrages
intituls Purification: Principes & Mthodes est typiquement de
ce genre-l. Il a permis de faire dcouvrir beaucoup de lecteurs que
lnergtique et la magie ne sont pas quun ensemble de conceptions
dogmatiques, mais quelles relvent de mcanismes naturels quil est
possible dtudier et dapprhender pour agir avec plus defficacit.

De tels ouvrages, bien quils soient encore peu nombreux, mar-


queront trs certainement demain lavnement de la Panergologie
en mettant la porte les simples idologies prconues fondes sur
la croyance et lexprience personnelle et en laissant la place une
pratique construite, convenablement tudie et capable danticiper
et de provoquer volont certains phnomnes que recherchent
le lecteur. Au chercheur de ne pas tomber dans la facilit dune
idologie qui irait lencontre des principes dontologiques de la
Panergologie que nous avons vu au chapitre 6.

DMARCHE DE PUBLICATION

La publication darticles de recherche ou darticles de synthse en


panergologie fonctionne de la mme manire que toutes les autres
formes de publication. Lorsquun chercheur souhaite partager ses
vues sur une thorie, sa synthse dun sujet ou le rsultat de ses
expriences, il rdige alors un manuscrit quil prsente ensuite
un diteur. En loccurrence, lheure o nous crivons ces lignes,
son manuscrit est prsent lI.F.R.P et lAlliance Magique, qui
tudient les manuscrits laide dun comit de lecture que jai
lhonneur de prsider.
194 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

A lheure actuelle nous jugeons les articles qui nous sont soumis
de la mme manire que nous jugeons les manuscrits que nous
recevons lAlliance Magique, cest--dire avec la plus grande
rigueur. En premier lieu, la pertinence apparente de la publication
est juge. Cette publication est-elle novatrice? Met-elle en lumire
des lments nouveaux? Est-elle fonde sur une exprimentation
srieuse et rpondant la mthode exprimentale? Aboutit-elle
des conclusions pertinentesou sont-elles trop rapides ? Etc.
Toutes ces questions permettent de raliser une premire
valuation du manuscrit. Sil passe cette tape, il est alors soumis
la lecture de 3 chercheurs reconnus pour leurs travaux dans le
domaine trait par le manuscrit5, qui seront chargs dvaluer tant
la qualit scientifique que littraire de celui-ci.

Ce comit de lecture rend ensuite sa dcision et dcide des 3


solutions possibles:
Soit larticle est approuv en ltat, sans quil ne soit ncessaire
dy apporter de retouche,
Soit larticle est approuv la condition que des modifications
soit de forme soit de fond y soient apportes,
Soit le manuscrit est refus et le chercheur inform des
raisons de ce refus.

Le rle du comit de lecture est de slectionner avec soin les


articles qui paratront dans le priodique non seulement pour
sassurer de leur pertinence (afin de minimiser les risques que
connaissent les sciences actuelles) mais aussi parce que ces articles
influenceront les recherches venir, et quune erreur dapprciation
pourrait entraner bien des dconvenues futures.
Tout ce processus de slection entrane, pour les chercheurs qui
souhaitent voir publis leurs manuscrits, lobligation de faire des
choix au moment de le raliser et de le proposer et tenir compte
5) Nous avons fait le choix de toujours constituer un comit de lecture com-
portant un nombre impair de chercheurs afin de toujours obtenir un rsultat
permettant une majorit absolue.
Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 195

des obstacles les plus couramment rencontrs afin de sy prparer,


danticiper les critiques et de sadapter en consquence.

CHOIX DES LMENTS PUBLIER

Le chercheur devra faire face deux choix principaux dans


la prsentation de son manuscrit. En premier lieu: quy mettre?
Cette question est dterminante puisque le choix des lments quil
dcidera de partager dans son article influera la fois sur le contenu
et sur la forme de celui-ci, cest--dire sur les deux points majeurs
que sont chargs de contrler le comit de lecture.
En second lieu: quand publier? Cette question a non seulement
un sens temporel quelle priode de lanne? mais aussi un sens
plus subjectif quand un manuscrit est-il suffisamment abouti pour
pouvoir tre propos? ou encore doit-on publier rapidement
une dcouverte de peur quun autre ne le fasse avant?.
De ces deux choix dpendent en partie la possibilit pour le
manuscrit de se voir un jour publi.

- Que publier?
Le chercheur doit en premier lieu sassurer par lui-mme, en
vrifiant auprs des tudes dj ralises, que le thme quil se
propose de traiter dans son manuscrit soit vritablement innovant,
ou, sil a dj t trait, quil soit en mesure dapporter un regard
innovant sur le sujet. Une publication qui napporterait rien de
nouveau et ne serait quune redite darticles dj pralablement
crits serait cart.
Le chercheur doit ensuite appuyer son discours sur des lments
quil devra choisir avec le plus grand soin. Sil se propose de rdiger
un article de synthse, il devra chercher les tudes pertinentes
capables de traiter le sujet de manire aussi prcise et complte
que possible. Sil se propose de rdiger un article de recherche
ou technique, il devra appuyer son discours par des rsultats
196 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

suffisamment pertinents pour ne pas laisser planer de doute sur la


fiabilit de ses conclusions.
Enfin, il devra prter attention sadapter son lectorat. Un
article vulgarisateur destin au grand public ne saurait tre rdig
de la mme manire ou laide du mme langage quun article
destin des professionnels. Laccord entre la prsentation, le
langage et le type de priodique concern sera donc essentiel la
prise en considration de son manuscrit.

- Quand Publier?
Lun des grands soucis que rencontrent tous les chercheurs et plus
largement tous les crivains tient au bon moment pour publier
ses crits. Sommes-nous prts ? Notre crit est-il suffisamment
bon? Doit-on publier maintenant ou attendre davoir encore plus
dlments? Autant de questions que doit se poser en amont tout
chercheur qui souhaite voir publi ses crits.
Plusieurs cueils sont couramment constats dans le domaine
de lcriture.
Le premier consiste penser quune certaine forme de
clbrit ou de reconnaissance acquise auprs du public justifie
de pouvoir publier nimporte quoi sans se soucier de la qualit. De
cette logique malheureusement soutenue par bien des maisons
ddition rsultent de plus en plus de travaux bcls, voire carrment
crits par dautres que lauteur dont le nom est ensuite imprim en
haut de la couverture.
Le second cueil consiste vouloir se prcipiter tout prix
pour publier les rsultats de ses recherches en voulant tout prix
sassurer de la primaut dune dcouverte, ou simplement par
volont doccuper le devant de la scne. Cette logique saccompagne
rgulirement dune boulimie consistant pondre trs frquemment
des articles sans ncessairement avoir pris le temps de sassurer de
la validit relle de ses conclusions, ce qui mne gnralement des
remises en question postrieures des travaux du chercheur. Celui-
ci ne doit ainsi jamais confondre vitesse et prcipitation.
Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 197

Enfin, le dernier cueil est linverse du prcdent. Certains


chercheurs, voulant tout prix attendre de disposer de toutes les
informations possibles sur un sujet passent des annes fignoler
leur travail avec lespoir de pouvoir dire tout ce quil y a en dire
et de proposer un travail absolument parfait. Si cette logique est
la plus noble des trois dont nous venons de parler, elle nen reste
pas moins aussi utopique et illusoire que les deux prcdentes. Les
connaissances daujourdhui seront certainement foules par celles
de demain, mais pour que celles-ci puissent exister demain, encore
faut-il travailler sur celles dont nous disposons aujourdhui. Si la
prcipitation est lennemie du chercheur, lattente trop longue lest
tout autant et est mortifre.

Au final, le chercheur ne doit pas courir aprs la clbrit, il doit


uvrer produire un manuscrit qui soit le meilleur possible dans
les dispositions actuelles du chercheur. Il ne doit jamais oublier que
les publications font avancer notre discipline et nos connaissances,
et que seules ces publications permettent la science davancer.
Il doit donc faire de son mieux sans pour autant tomber dans un
excs de zle qui lempcherait de publier quoi que ce soit. Le trop
est lennemi du bien.

QUELLE LANGUE POUR LES PUBLICATIONS ?

La trs grande majorit des publications scientifiques sont


aujourdhui ralises en anglais, qui est devenu depuis une
cinquantaine danne LA langue de communication scientifique.
Elle prsente bien videmment lavantage incontestable dtre plus
ou moins tudie et comprise par plus des 3/4 de la population
mondiale, linverse du franais qui nest parl que par quelques
centaines de millions de personnes travers le monde (entre 2 et
300 millions). Nous pourrions ajouter que la majorit des grandes
revues scientifiques sont crites elles-aussi en langue anglaise, ce
198 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

qui donne la mesure de lampleur de la langue anglaise en Science.

Pourtant, sans vouloir faire preuve de chauvinisme, nous


considrons que la Panergologie devrait sextraire ce niveau
du modle gnral et privilgier lusage du franais langlais,
au moins pour les prochaines annes. En effet, bien que notre
discipline naissante sinspire des modles anglophones, cest
malgr tout de France que sont partis les premiers modles de
recherche en sotrisme ainsi que nous avons pu le voir au cours
des premiers chapitres de notre ouvrage. Quant la Panergologie
elle est la premire de son genre vouloir proposer une publication
des recherches et dcouvertes au niveau nergtique et a donc la
possibilit de dfinir quelle langue sera privilgie. Par ailleurs,
notre objectif court et moyen terme tant de donner une vritable
lgitimit la Panergologie comme discipline scientifique, il nous
parat plus important de chercher dvelopper (pour le moment)
notre discipline en France o elle pourra acqurir ses lettres de
noblesse avant de slargir dautres contres. Peu de franais tant
suffisamment familiers de langlais pour pouvoir traduire ou lire
des publications en anglais, nous prfrons privilgier le franais et
inviter par ce biais nos compatriotes trangers qui chercheraient
sintresser notre discipline faire de mme.

Nous ne sommes pas dupes et savons pertinemment quune telle


vision reste court-termiste et ne sera certainement quune simple
utopie qui verra ses fondements briss dans les prochaines annes
dans lesquelles, je lespre, la collaboration internationale
saura prendre intelligemment le dessus sur les vues
personnelles, institutionnelles ou linguistiques, pour
favoriser la transmission et le travail international. Si tel
devait tre le cas, il nous faudrait ncessairement nous
interroger sur la ncessit dadapter nos publications ou,
tout du moins, ainsi que le conseillait Bernard Cassen, privilgier
la multipublication, cest dire la traduction des travaux dans
dautres langues : celles des chercheurs, quelles que soient leurs
Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 199

origines, en laissant chacun la libert de pouvoir publier dans


la langue quil souhaite sans quune telle dmarche nentrave
la communication. Car comme le rappelle Jean-Marie Lehn,
professeur au Collge de France, le devoir de tout chercheur est
avant tout de communiquer, la langue ntant finalement rien de
plus quun outil, vhicule dides, de concepts et de rsultats.

OBSTACLES CLASSIQUES

Bien que nous ayons affirm maintes reprises au cours de


louvrage que la Panergologie doit se nourrir des critiques et tre
capable de se remettre en question pour avancer, tant dans sa forme
que dans ses conclusions, il serait bien prtentieux de prtendre que
tous les chercheurs soient capables dabandonner leurs conceptions
et leurs convictions comme si de rien ntait. Quand une thorie a
fonctionn pendant longtemps et quelle se voit remise en question,
beaucoup cherchent alors la faire survivre tout prix, trouver
des justifications ou des adaptations pour quelle puisse encore
fonctionner. Si cela dbouche parfois sur un ajustement ncessaire
et efficace, force est de constater que le mouvement que cela
sous-entend dmontre quel point ltre humain est habitu aux
systmes et quel point mme les milieux scientifiques peuvent
tre conservateurs. Mme en sextrayant des dogmes et doctrines,
lhumain finit parfois par reproduire au sein mme dune discipline
scientifique les schmas auxquels il est habitu.

Ainsi, lun des plus grands obstacles que le chercheur peut


rencontrer est darriver avec une ide nouvelle qui chamboule les
ides reues et les conceptions considres comme justes jusque-l.
Si les comits de lecture sont l pour sassurer de la pertinence des
manuscrits tant dun point de vue scientifique que littraire, force est
de constater que le risque que ceux-ci outrepassent leur fonction est
malheureusement toujours prsent et constitue le premier obstacle
200 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

du chercheur. Lide de fonder un comit de recours en cas de refus


dun article pourrait potentiellement permettre de poser un regard
extrieur sur les problmes de ce genre que nous navons pas encore
connus lI.F.R.P mais qui est hlas monnaie courante dans les
autres disciplines scientifiques, et auxquels, ne nous leurrons pas,
nous nchapperons pas dici quelques temps.

Le second obstacle auquel sont parfois confronts les chercheurs


qui souhaitent publier tient aux jeux de pouvoir qui peuvent
exister entre divers partisans de thories contraires ou linverse
de soutien entre partisans dun mme point de vue. La soumission
des manuscrits au comit de lecture se fait de manire anonyme,
tant du ct de lauteur que du ct du comit, afin de garantir (au
moins thoriquement) lobjectivit et limpartialit des jugements
du comit. Dans les faits, cet anonymat nest pas toujours possible,
notamment lorsque des chercheurs ont dj eu loccasion de publier
pralablement des travaux et que leur style, leurs mthodologies ou
leurs rfrences sont dj potentiellement connues. Cela peut jouer
en sa faveur (potentiellement tort) sil a dj publi des articles
de qualit, ou en sa dfaveur si certains de ses travaux prcdents
ont t rejets pour X raison. Le rejet pralable sauf sil a t motiv
en raison de tricheries volontaires, ne doit pas servir de prtexte
au rejet de principe dun article, les erreurs dhier permettant bien
souvent de progresser et mener correctement les prsentations
suivantes.

Dautres obstacles pourraient natre dans lavenir, lorsque la


panergologie ne sera plus cantonne lI.F.R.P et que dautres
organisations et dautres chercheurs travailleront de leur ct,
proposant probablement dautres priodiques pour pallier
limpossibilit de la future revue de publier tous les travaux dintrt.
Nous ne pouvons quappeler de tous nos vux de telles crations,
en invitant ce quelles adhrent la mme rigueur intellectuelle
que ce que nous avons voulu donner de notre ct.
Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 201

OBJECTIFS POUR LAUTEUR DE LA PUBLICATION

Voyons enfin le dernier point qui concerne la publication. Nous


avons longuement parl du devoir moral qua le chercheur de
publier ses rsultats, mais il convient de ne pas oublier llment
le plus important dans tout cela: le chercheur lui-mme. Car ne
nous leurrons pas, rdiger un manuscrit demande du temps et
un vritable investissement personnel. Publier revient sexposer
bien souvent de la critique davantage qu de la reconnaissance,
qui met souvent longtemps venir. Prenons lexemple des sciences
classiques, ce sont plusieurs dizaines de milliers de publications qui
paraissent chaque anne, mais sur ces dizaines de milliers, combien
sortiront vritablement du lot et seront remarques, ou viendront
changer tant de choses que leurs auteurs en retireront une vritable
reconnaissance. Fort peu, reconnaissons-le bien. Pourtant, chaque
publication apporte sa pierre ldifice.

Celui qui publie donc par espoir de reconnaissance rapide se


fourvoie. De la mme manire, celui qui espre la richesse ne fait
gure mieux. La plupart des publications, mme si elles donnent
lieu des retombes financires par les droits dauteurs, engendrent
rarement des chiffres de vente suffisants pour pouvoir esprer autre
chose que de faire un bon restaurant avec des amis une fois de
temps en temps.

Non, ce qui doit motiver le chercheur, cest le plaisir du partage,


le plaisir de savoir que son travail servira dautre, quil permettra
vritablement lvolution de sa discipline. Son plaisir sera de pouvoir
changer de plus en plus avec dautres chercheurs intresss par
son travail, dtre convi des colloques ou des confrences pour
changer autour dun sujet quil aura fini par matriser et pouvoir
grandir encore de ces changes, de voir ses crits cits par dautres
chercheurs dans leurs travaux ou de voir que ses recherches ou ses
synthses auront pu inspirer de jeunes chercheurs.
202 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

Cette motivation vaut toutes les autres runies, et bien souvent,


lorsque le chercheur travaille pour ce seul objectif, les deux premiers
finissent par arriver. Il obtient la reconnaissance de tous et souvent
parvient vivre de ses travaux, sans jamais tre dvor par ces deux
objectifs. Un amusant parallle alchimique nous dit si tu cherches
la pierre pour faire de lor tu ne la trouveras jamais, et si tu sais en
faire, cest que tu nen as plus besoin.
Une phrase pleine de bon sens, mditer.

CONCLUSION

Au travers de ce chapitre, nous aurons pu voir que si la science


repose pour une part importante sur la publication et la diffusion
(au sens large) de ses dcouvertes, elle nen demeure pas moins un
vritable parcours du combattant pour celui qui, persuad davoir
ralis une dcouverte ou une synthse capable dapporter une
pierre ldifice global, se retrouve confront bon nombre de
difficults auxquelles peu de gens simaginent avoir faire face de
prime abord.

La dtermination et la tnacit du chercheur sont donc dune


importance capitale tout au long de son travail: avant la recherche
pour mobiliser des gens pour lassister et participer et persister
malgr les critiques qui pourraient natre, pendant la recherche
pour maintenir le cap dans ses recherches mme si celles-ci
semblent dcevantes, et aprs la recherche pour tenir bon face aux
obstacles (externes ou propres au chercheur et sa recherche) qui
pourraient empcher la publication de ses travaux.

Chercheur, un sacerdoce? Oui, trs certainement


Chapitre 9 : La Publication comme dernire tape 203

RFRENCES
Benichoux, R.: Guide pratique de la communication scientifique, Gaston Lachurie,
1985.
Cassen, B. : Quelles langues pour la science ?, d. La dcouverte, 1990.
Collectif : Guide des sciences exprimentales : Observations, analyse,
communications scientifiques, Pearson Education, 2014.
Day, R. : How to write and publish a scientific paper, Cambridge University Press,
1989.
Dfourneaux, M. : Do you speak science ? Comprendre et communiquer en anglais
scientifique, Dunod, 2011.
Desjeux, M-F., Mary, J-Y., Desjeux, J-F. : Guide pratique de la communication
scientifique, Ellipses Marketing, 1997.
Devillard, J.: Ecrire et publier dans une revue scientifique, Editions dOrganisation,
1993.
Dubois, J-M. : La rdaction scientifique : Mmoires et thses : formes rgulire et
par articles, Editions Estem, 2005.
Jurdant, B. : Les problmes thoriques de la vulgarisation scientifique, Archives
contemporaines Editions, 2009.
Lehn, J-M. : Le devoir de communiquer, issu de Quelle langue pour la science?
de Bernard Cassen, La dcouverte, 1990.
Pochet, B.: Lire et crire la littrature scientifique, 2013.
Robert, M. : Fondements et Etapes de la recherche scientifique en psychologie,
Edisem, 1988.
Timbal-Duclos, L.: La communication crite scientifique et technique, ESF, 1942.
204 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie
CHAPITRE 10
CONSTRUCTION & LECTURE
DUNE PUBLICATION

N ous lavons vu dans le chapitre prcdent, diffuser les


rsultats de ses recherche savre tre, pour le chercheur,
une tape toute aussi importante que le travail exprimental lui-
mme. Mais ce qui pourrait ntre quune simple tape de plus
se transforme bien souvent en une vritable preuve, sorte de
parcours du combattant douloureux, lorsquil vient lheure de
se mettre la rdaction de la publication. Surgit alors une dure
ralit : une publication scientifique na rien voir avec lcriture
dun texte classique ni mme dun livre comme celui que vous
tenez entre les mains. Il est rgi par des rgles, des normes, des
mthodes, qui permettent non seulement une meilleure lisibilit
pour le futur lecteur, mais pour permettre galement dtre compris
correctement par ceux qui, le moment venu, devront soit utiliser
les rsultats, soit les critiquer pour les remettre en question ou au
contraire tout simplement mener bien une nouvelle exprience
visant confirmer celle dj publie.
Pour le chercheur dbutant, se posent alors un grand nombre
de questions! A quoi doit ressembler un article scientifique? Que
206 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

doit-il imprativement contenir? Que doit-on au contraire viter


de mettre? Qui ou que faut-il citer? Que faut-il dcrire? Quels sont
les piges viter et les erreurs ne pas commettre?
Autant de questions qui peuvent rapidement dcourager le
chercheur qui ne serait pas forcment laise avec lcriture, au
risque que celui-ci ne dcide de ne rien crire, ce qui quivaudrait
rendre toute sa recherche inutile.
Nous tudierons donc dans une premire partie les usages
classiques des publications scientifiques quant aux rgles
structurelles respecter pour la publication afin de rendre les
informations aisment accessibles au lecteur.

Et puis, parce que nous pensons autant au lecteur quau chercheur,


nous proposerons dans une seconde partie une mthodologie de
lecture des articles scientifiques afin de tirer pleinement profit de
tels crits, que lon soit simple dbutant ou expert du sujet. Car cest
bien au lecteur que se destinent toutes ces publications, et face la
complexit et la densit de tels crits, quelques conseils de base
pourront savrer dune grande aide.

MORPHOLOGIE DUN ARTICLE

De faon gnrale, un article de recherche se doit dtre assez


concis tout en tant le plus clair et exhaustif possible dans sa
dmarche et dans ses conclusions. Noublions pas que le but de telles
publications est certes de permettre la diffusion des dcouvertes et
savoirs, mais aussi et surtout den permettre la critique claire et la
reproduction par dautres groupes de recherche.
Un article de 4 10 pages est une bonne moyenne. Rares sont
les recherches actuelles qui ncessiteraient des publications plus
longues, mais lavenir pourrait nanmoins le justifier.
Tout rapport de recherche suit toujours plus ou moins la mme
construction. Elle se divise en 8 ou 9 parties bien distinctes :
Chapitre 10 : Construction & lecture dune publication 207

- Titre + Nom du/des auteurs


- Mentions dventuels conflits dintrt ou de comman-
ditaires de la recherche
- Rsum
- Introduction
- Matriels & Mthodes
- Rsultats
- Discussions & Interprtations
- Conclusion(s)
- Rfrences (Facultatifs)
- Remerciements (Facultatifs)
- Appendices (Facultatifs)

a) Le Titre
Le titre dun article scientifique est un bref nonc du problme
et de la thmatique de la recherche. Mais il est aussi dune certaine
faon lenseigne de larticle. Cest lui qui doit, en quelques mots,
donner envie au lecteur de le parcourir.
Bien entendu, dans un idal utopique, le chercheur devrait tout
lire dans son domaine de recherche, mais la ralit est plus cruelle,
et chacun fait souvent une slection des contenus qui lintressent
et quil lira.
Le titre tant le premier contact avec le lecteur, il est donc trs
important de le soigner et de lui prter toute lattention quil mrite.
Il ne doit tre ni trop court, ni trop long. Une dizaine de mots
mettant en lumire les mots cls essentiels est particulirement
adapt.

b) Le Rsum
Ainsi que nous lavons dit, la plupart des lecteurs/chercheurs ne
lisent pas toutes les publications existantes et se focalisent plutt
sur les thmatiques qui les intressent le plus.
Afin de pallier en partie cette dommageable attitude (les
connexions inter-thmatiques tant nombreuses, surtout dans
nos disciplines) il convient de prsenter en une dizaine de lignes
208 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

un court rsum de la recherche dvoilant ses rsultats et ses


conclusions. Ces 100 150 mots permettent de fournir au lecteur
un aperu bref mais global de la recherche qui aura t ralise, de
susciter son intrt sil y a lieu, ou, dfaut, de lui transmettre les
informations essentielles retenir.

c) LIntroduction
Cest vritablement ici que commence larticle lui-mme. Le but
de lintroduction est de prsenter un tat des lieux des connaissances
(ou des mystres) autour dun phnomne, qui permettra ainsi
damener la question de recherche ou la dcouverte dun
phnomne nouveau.
Si le chercheur doit tcher de se limiter une vingtaine/trentaine
de lignes, il doit prendre garde ne pas oublier que le lecteur ne
possde pas ncessairement le mme background que lui, le risque
tant de rentrer directement dans le vif sans explication pralable
de son sujet. Beaucoup de choses peuvent paratre videntes
au chercheur sans quil en aille ncessairement de mme pour le
lecteur qui, par dfinition, nest pas autant au fait que lui du sujet
trait.
Il lui faudra donc parvenir se limiter (afin que son introduction
ne devienne pas un ouvrage part entire) tout en essayant dtre le
plus exhaustif possible.

d) Matriel & Mthodes


Lobjectif de cette partie est de faire connatre aux lecteurs et
aux autres chercheurs tous les dtails ncessaires pour juger de la
validit de la recherche et pour en permettre la reproduction sans
zone dombre.
Elle se dcompose le plus souvent en deux parties :
- La premire a vocation dfinir les objets de la recherche
(produits, matriaux, structures, participants slectionns ou
personnes normales, animaux etc.). Il convient de dfinir
avec prcision tant les lments de lexprience que les
Chapitre 10 : Construction & lecture dune publication 209

variables qui entrent en jeu. Il faut dfinir galement, sil y a


lieu, les diffrents groupes de test.
- La seconde sintresse, elle, la mthode, cest dire
aux interventions, aux outils de mesure, aux mthodes
dvaluation des rsultats sil y a lieu et videmment, aux
techniques dinvestigation qui ont t utilises. Il convient
galement de dtailler lintgralit du protocole qui aura
t suivi, en donnant les dtails prcis des interventions de
lexprimentateur et leur date, heure, dure etc.
Il peut sagir de simples observations, de manipulations,
dutilisation dun outil ou dun produit.
La mthode doit tre clairement explicite, tout comme
les mthodes dvaluation des rsultats, notamment si
lexprience introduit de nouvelles modalits de mesure ou
de nouveaux instruments de mesure.
Comme toujours, le but est de permettre une parfaite
reproductibilit des expriences. Avant de traiter les rsultats,
il est bon galement de prciser le degr de pertinence attendu
des rsultats et les limites potentielles de ceux-ci sil y a lieu.

e) Les Rsultats
La prsentation des rsultats est souvent un passage complexe,
dans lequel sont mises en parallle des sries de valeurs relatives
aux rsultats des diffrents groupes ayant particip lexprience.
Afin de rendre ces rsultats les plus clairs possibles, quelques
rgles et conseils sont de rigueur :
- Classer les rsultats dans chacun des groupes annoncs et
en rappeler les intituls afin de savoir quoi ils font rfrence
dun simple coup doeil. Il ne faut pas avoir retourner en
arrire dans la publication pour comprendre.
- Idalement, on tchera de ne faire varier quune seule donne
dans chaque groupe, afin de mieux valuer la pertinence des
rsultats et donc de la recherche.
210 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

- Si les sries de rsultats sont longues, mieux vaut en viter


lnumration, au risque de perdre le lecteur. On les groupera
par srie et lon en fera des moyennes.
- Tcher dtablir une relation entre la/les variable(s) tudie(s)
et une autre, qui seront ensuite reprsentes graphiquement
laide de diagrammes en x,y.
Afin de rendre la lecture et linterprtation plus aise, le plus
simple est de reprsenter les couples de mesure par des points,
qui formeront une courbe quil est possible de mathmatiser
ensuite laide dune quation.
Une reprsentation graphique bien ralise partir de rsultats
peut permettre de rvler ou de mettre en vidence des
consquences inattendues1, ouvrant la voie de nouvelles
dcouvertes ou de nouvelles interprtations.
- Il convient dajouter des lgendes claires, prcises et
explicites, afin que tableaux et graphiques puissent se suffire
eux-mme sans quil ne soit ncessaire de faire constamment
rfrence au texte.

f) Discussions et Interprtations
Souvent dcompos en plusieurs parties, ce chapitre se destine
commenter les rsultats qui ont t obtenus au cours de lexprience.
La lecture doit tre fluide, cest pourquoi elle ne doit pas tre
trop longue ni rpter ce qui a pu tre dit dans lintroduction.
La discussion doit tre ralise avec srieux et honntet, que les
rsultats aient t concluants ou pas.
Ceux-ci doivent tre compars les uns aux autres et, sil y a lieu,
avec ceux obtenus au cours de prcdentes recherches / publications.

1) Cest ce qui nous est arriv quand jai entrepris lcriture de louvrage Aux
Confins de la Matire, o nous avons mis en relation plusieurs rsultats sur un
mme graphique, dcouvrant alors une relation inatendue avec une variable
laquelle les exprimentateurs avaient prt peu dattention, remettant la fois en
question leurs conclusions, mais ouvrant galement la voie dautres facteurs
importants tudier.
Chapitre 10 : Construction & lecture dune publication 211

ATTENTION : il est frquent, au cours des exprimentations,


dtre confront quelques rsultats rsiduels totalement isols des
autres, prsentant des chiffres en total dcalage avec les valeurs
attendues. Beaucoup de chercheurs sont alors tents de les omettre.
Cela ne doit surtout pas tre le cas, ces rsultats pouvant non
seulement cacher des phnomnes inconnus, mais surtout par
devoir dhonntet2.
Il conviendra den expliquer la prsence probable, soit en voquant
des possibles erreurs de manipulation pendant lexprience, soit
en anticipant la possible non prise en considration de variables.
Comme toujours, lhonntet intellectuelle est un devoir.

Enfin, ce chapitre de discussion doit apporter une rponse


la question de dpart. La recherche a-t-elle confirm lhypothse
ou au contraire tend-elle linfirmer? Quelle que soit la rponse
cette question, il conviendra de toujours rester prudent dans ses
conclusions (surtout si elles savrent positives), en se rappellant
que mme avec des rsultats fiables, lon est jamais labri dune
mauvaise interprtation des rsultats.
Cest pourquoi si la rponse est ngative, il conviendra de le dire
clairement.
A linverse, si elle savre positive, on lcrira avec prudence tout
en proposant des directions de recherche destines confirmer
lhypothse, ou en voquer les limites.

g) Conclusions
La conclusion ne doit pas excder 10 20 lignes. Elle doit
tre concise, prcise et reprendre les principaux lments de
lintroduction tout en rpondant aux interrogations qui avaient t

2) Trop de disciplines de recherche sotriques parmi celles cites dans les


premiers chapitres de cet ouvrage se sont permis de tels carts au cours de leur
existence, cherchant par ce biais prsenter des rsultats idaux, ne laissant
place aucun doute quant leur vracit afin de dire regardez on a la preuve
indiscutable! . Inutile de rappeler leffet dsastreux que cela a eu sur le regard
port par la science lgard de nos disciplines et des chercheurs mis en cause.
212 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

souleves.
Il sagit dune partie soigner, car avec le rsum du dpart, ce
sont les deux passages les plus lus dans une publication, et ceux que
lon retient le plus facilement.
Pour terminer, on pourra tendre la discussion aux applications
possibles des conclusions de cette tude, que ce soit au niveau
pratique ou thorique, avec limpact que les conclusions pourraient
(pourront) avoir sur dautres champs dinvestigation.

STRATGIES DE LECTURE

Connatre la forme dans laquelle se construit une publication


joue un rle trs important dans la lecture dun article, puisque
cela permet au lecteur de mieux se reprer et, par ce biais, daller
lessentiel des informations dont il peut avoir la ncessit.
Pour autant, cest oublier un peu vite que de tels documents sont
le plus souvent trs denses. Si un format de 3 10 pages (format
A4) peut sembler relativement court en comparaison dun ouvrage
comme peut ltre celui-ci ou dun article de journal, il convient de
se rappeller que le contenu, lui, est souvent plus dense, et donc plus
lourd lire, a fortiori pour celui qui dbute dans ce domaine.
Cest pourquoi, de la mme faon quil est intressant dapprendre
construire une publication; il convient galement dapprendre
lire une publication. Il va de soi que cela ne posera que peu de
difficult un public averti ou ayant lhabitude de travailler sur ce
genre de documents, mais nous gageons, comme notre habitude,
quune partie non ngligeable de nos lecteurs dcouvrent tout juste
ce monde, et adopter une stratgie de lecture savrera pour eux
essentielle afin de parvenir recueillir et extraire les informations
qui lintresseront rapidement et aussi simplement que possible.
Chapitre 10 : Construction & lecture dune publication 213

Lecture dApprentissage
Lorsque le lecteur aborde un thme quil dcouvre pour la
premire fois, ou tout du moins, quil explore pour la premire fois
srieusement, nous pouvons alors considrer que les connaissances
dont il dispose sont peu nombreuses, souvent non pertinentes et
parfois totalement inexistantes. Il ny a aucune honte cela, nous
avons tous dbut un jour et il nous a fallu du temps pour apprendre
et comprendre. Rien nest ce niveau pire que de croire que lon
sait ou que lon connat au prtexte den avoir lu quelques lignes
ou den avoir dj entendu vaguement parler dans un ouvrage ou
pire, sur internet3.

Aussi, comme il ne dispose au dpart que dune vue trs limite


du sujet quil va lire, il lui est peu utile de sintresser ce stade
aux modalits de lexprience, cest dire aux outils utiliss, la
mthodologie et aux rsultats, qui ne feraient que lui donner de
srieux maux de tte et lenvie de tout jeter au feu. Mieux vaut donc
3) MISE EN GARDE : Nous ne saurions trop inviter les chercheurs comme les
lecteurs se dtourner (ou tout du moins de prendre normment de recul) tant
que possible des publications internet, quil sagisse des blogs, des webzines ou
des sites plus classiques, dont la qualit, trs ingale, nassure aucune certitude
quant la pertinence des informations transmises. Trop de sites revendiquent
lexistence de sources impossibles vrifier voire totalement inexistantes.
Internet est dans ce sens et par bien des aspects une dgradation des savoirs et
une perversion de ceux-ci.
De mme, nous invitons les chercheurs faire preuve de grande prudence
lgard des ouvrages publis, quil sagisse douvrages grand public ou non, en
franais comme en anglais (ou dans toute autre langue). Certes, la surveillance
par des comits de lecture avant publication permet de faire dj un meilleur tri
que la sphre internet, mais lavnement de lsotrisme markting et de laspect
commercial sest fait au dtriment de la qualit. Dsormais, cest en terme de
rentabilit que lon publie, et plus rarement en terme de pertinence.
Aussi, notre exprience nous incite la plus grande prudence.
Nous invitons tous les lecteurs la lecture de larticle consacr la ncessit du
doute:
http://www.portail-esoterique.com/le-doute-indispensable-outil-du-praticien/
214 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

effectuer un survol de larticle et se focaliser sur lintroduction


et le rsum de lexprience, qui donneront eux seuls nombre
dinformations sur le contexte, les hypothses, les interprtations et
les conclusions rapides de lexprience.
Afin de tirer pleinement profit de la lecture, il sera bon de tenter
de faire un rsum dans sa tte ou sur papier (telle une fiche de
rvision la manire dont nous le faisions en tant qulve lcole)
en tentant de rpondre aux grandes questions suivantes:
- Quel est le problme abord et dans quel contexte thorique
sinscrit-il?
- Quelles sont la/les hypothses que lon cherche vrifier?
- Quels sont les principaux rsultats obtenus?
- Quelle en est linterprtation du chercheur?

Il est conseill au lecteur dbutant de procder ainsi non


seulement pour la publication quil sapprte lire, mais de mme
pour toutes les publications quil sera invit consulter afin
dtendre son champ de connaissance quant au thme abord par
larticle. Noublions ainsi jamais quune publication scientifique
na pas vocation rpertorier lintgralit des savoirs ncessaires,
elle na pas la prtention de mcher le travail du lecteur mais bien
de donner exclusivement les rfrenciels ncessaires pour situer
lexprience dans un cadre thorique prcis. Tout lecteur souhaitant
sintresser au thme devra donc consulter dautres publications,
quil sagisse soit darticles de recherche, soit darticles de synthse4,
ou encore de livres spcialiss (en tenant compte de notre mise en
garde page prcdente ).

Une fois que le lecteur aura accumul suffisamment


dinformations pour lui permettre davoir une meilleure com-
prhension du sujet mais aussi davoir une vision globale des dif-
frentes interprtations ou thories qui entourent un problme, il
lui est alors possible de passer une tape de lecture plus avance.

4) voir chapitre 9.
Chapitre 10 : Construction & lecture dune publication 215

Lecture Informative
Pour les lecteurs plus avancs ou pour ceux ayant dsormais
acquis les connaissances ncessaires de la lecture dapprentissage,
il sagit dsormais de sintresser plus largement aux modalits de
ralisation de la recherche, cest dire aux outils employs, la
mthodologie de recherche choisie, aux diffrentes variables mises
en jeu etc.
Une nouvelle fois, il est vivement conseill, afin de tirer
pleinement profit de la lecture, de tenter de faire un rsum dans
sa tte ou sur papier en tentant de rpondre aux grandes questions
suivantes:
- Quel matriel est employ?
- Quelles sont les variables manipules?
- Quelles sont les tapes de la recherche?
- Quels sont les rsultats obtenus? Comment sont-ils interprts?
- Quels sont les contrles effectus?

Une telle lecture, dun niveau plus avanc que la prcdente,


permet davoir maintenant un aperu plus prcis de la recherche et
de toutes ses tapes, ainsi que de ce quelle comporte et implique.
Une telle tape est importante ceux qui veulent sintresser
davantage au sujet, car elle permet de comprendre le droulement
de lexprience, en vue par exemple de pouvoir la reproduire par la
suite.

Lecture Critique
La dernire tape, qui ne devrait intresser que ceux qui
souhaitent vraiment la recherche et son avance, consiste
lire larticle de manire critique, cest dire en le soumettant au
doute mthodologique. Ainsi que nous lavons dit dans la note
de bas de page n3 de ce chapitre, il est ncessaire de remettre
en question en permanence nos certitudes, mais galement les
informations que lon nous prsente. La dmarche scientifique na
pas vocation reposer sur la croyance, mais bien reposer sur la
216 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

logique, la constatation et lexprience. Le doute mthodique na pas


vocation remettre en question la sincrit du chercheur, mais
sassurer que les conclusions de la recherche soient les bonnes, et
quelles ne soient pas fausses ou simplement soumises au doute en
raison dune mauvaise interprtation des rsultats ou de lacunes
mthodologiques.
Le chercheur qui serait donc confront des remarques ou
interrogations, voire des critiques, sur sa recherche ne doit
nullement sen offusquer ou le prendre personnellement, car cest au
contraire cette dmarche prcisment qui amnera nos disciplines
sur un chemin beaucoup plus sain que celui quil arpente depuis
plusieurs sicles maintenant.
Le chercheur doit donc, au travers de son article, convaincre le
lecteur quil a correctement formul le problme de recherche, que la
mthodologie de recherche tait adapte, quelle a t correctement
respecte, que ses rsultats sont viables et que ses conclusions sont
valides.
Le lecteur, lui, doit ce stade sinterroger sur chacun de ces
lments et se poser les questions suivantes:
- Le problme a-t-il t circonscrit correctement ?
- Est-il nonc de manire claire et cohrente ?
- La/les hypothses sont-elles ralistes ?
- Sont-elles en accord avec le cadre thorique et/ou dautres re-
cherches effectues pralablement par dautres chercheurs ?
- La mthodologie de recherche est-elle adapte ?
- Existe-t-il des failles mthodologiques?
- Les variables ont-elles t correctement dfinies ou certaines
ont-elles t oublies ?
- Le matriel utilis est-il dcrit avec suffisamment de prcision?
- Leffectif du groupe de recherche est-il suffisant pour que les
rsultats soient considrs comme viables ?
- Les diverses tapes de la mise en oeuvre de la recherche sont-
elles dcrites de manire suffisamment exhaustive pour quil soit
possible non seulement den juger la viabilit mais aussi de les re-
produire par la suite ?
Chapitre 10 : Construction & lecture dune publication 217

- Certains points de cette mise en oeuvre sont-ils absents, lais-


sant des zones dombre de nature remettre en cause la ralisation
de la recherche ?
- Les prcautions et les contrles ncessaires chaque tape ont-
ils t respects ?
- Les rsultat sont-ils statistiquement significatifs ?
- Sont-ils correctement fournis ou certaines donnes semblent-
elles passes sous silence ?
- Les interprtations sont-elles cohrentes ?
- Sont-elles justifies par les rsultats ou sont-elles simplement
privilgies par le chercheur par idologie?
- Dautres interprtations sont-elles possibles ?
- etc.

Cela fait beaucoup de questions...


Pour rsumer, le lecteur devra donc sintresser la validit
interne et externe de la recherche, et faire ce travail ncessaire qui
lui permettra, aprs tout ce travail, de faire un tri correct entre
les travaux dont les conclusions pourraient savrer douteuses, et
ceux qui sont vritablement valides et qui permettent une avance
significative de la comprhension du phnomne et de la discipline.
Ce doute mthodique fait partie intgrante du travail des
chercheurs qui consultent des travaux, car il leur faut garder en
mmoire que cest sur les conclusions des travaux mens par dautres
que sinscriront leurs propres recherches et leurs propres travaux.
Douter est donc dautant plus important que cela pourra impacter
considrablement sur la pertinence des recherches par la suite.

Lapplication dune telle mthodologie de lecture est certes


complexe et demande un vritable travail danalyse faisant appel
un sens critique indispensable auquel nous ne faisons plus
ncessairement appel de nos jours dans la plupart des choses
que nous lisons. Tout notre enseignement scolaire depuis une
quarantaine dannes est bas sur lapprentissage par coeur des
savoirs et non plus sur la reflexion et lanalyse ncessaires la
218 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

comprhension correcte des informations qui nous sont transmises.


On fait de nous des ttes pleines (de quoi?), mais incapables de juger
de la pertinence ou de prendre du recul sur ce quon nous enseigne
ou de ce que lon peut lire et entendre. Rien dtonnant ce que tant
de gens tombent en permanence dans les piges sarcastiques de
journaux satiriques tels que le gorafi, le jurafi, nordpress, bilboquet
magazine, boulevard69 et tant dautres.
Pourtant cette analyse critique reste la porte de chacun
dentre nous pour peu que nous prenions la peine den faire usage.
Et videmment, pas que dans linterprtation des articles de
recherche...

RFRENCES

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220 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie
CONCLUSION


lheure de clore cet ouvrage, je prends conscience du peu
qui a pu tre dit dans ces quelques pages, qui auraient
mrites dtre dix fois plus nombreuses pour esprer
expliquer convenablement et exhaustivement tous les concepts qui
y ont t voqus. Jai voulu faire un ouvrage simple et accessible
tous, sans prtention mais capable de donner des bases saines
de Panergologie comme de Science tous ceux qui souhaitent
arpenter ce chemin. Car comme je lai toujours affirm, je crois
fondamentalement que cest par la Science que lhomme peut
esprer slever et laisser de ct les rveries quil se plat crer.

Certains sopposeront peut-tre nos dcouvertes, critiquant


une mthode exprimentale ne permettant pas lutilisation doutils
de mesure plus prcis que le pendule, ou tentant dimposer dautres
protocoles quils jugeraient meilleurs. A cela nous rpondrons que
la science nest pas un dogme et quelle est toujours perfectible, ce
qui vaut galement pour nos travaux. Nous faisons aujourdhui
avec les outils dont nous disposons, et avec le maigre recul dont
222 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

nous disposons, comme le firent les premiers chercheurs dans les


sciences de la nature qui, avec le temps et les dcouvertes quils
avaient raliss, eurent la possibilit de rflchir des moyens
damliorer la qualit de leurs expriences, de leurs protocoles et
de leurs outils de mesure. Nous nen sommes quau dbut de notre
histoire, et cest le temps qui nous permettra de lcrire et de la
peaufiner afin de la rendre exceptionnelle.

La panergologie na pas et naura jamais, comme nimporte quelle


autre science, la prtention de dtenir une quelconque vrit, elle ne
fait que tenter de soulever le voile dune ralit trop souvent vince
par des logiques scientifiques devenues parfois dogmatiques et
donc incapables denvisager une logique diffrente de celle admise
communment. Car comme le disait si bien le professeur Van
Helsing dans le clbre Dracula de Bram Stoker, Cest bien l le
dfaut de la science: elle voudrait tout expliquer; et quand il lui est
impossible dexpliquer, elle dclare quil ny a rien expliquer.

Certains, disais-je, sopposeront certainement aux dcouvertes,


contestant leur validit. A cela nous rpondrons simplement:
Chers amis, nous mettons votre disposition lintgralit de nos
protocoles et de notre dmarche de recherche. Pourquoi ne pas
les vrifier par vous-mmes? Je ne parle bien sr pas de dtourner
nos travaux en reproduisant un simulacre dexprimentation1, mais
bien de reproduire ces travaux qui ont t dj mens, comme il se
fait communment dans toute science? Vous constaterez alors par
vous-mmes que nous apportons une rigueur telle cette dmarche
que bien quelle puisse tre faillible, bien quelle ne repose pas sur
des outils de mesure aussi prcis que ceux que nous souhaiterions
avoir, bien quelle soit encore largement perfectible, sa validit est
telle quelle ne peut laisser quelque chercheur srieux que ce soit
indiffrent.

Personne ne peut aujourdhui se dire cest nimporte quoi en

1) Voir ce sujet le livre Le 7me Sens de Ruppert Sheldrake, d. du Rocher, 2004.


Conclusion 223

balayant tout ce travail dun revers de la main, au risque de prouver


au monde entier le dogmatisme rtrograde dans lequel il sinscrit
lui-mme.

Certains diront quil existe peut-tre dautres conclusions


possibles, dautres explications ces phnomnes que nous
constatons. Je leur rpondrai que OUI, cest effectivement tout
fait possible. Aprs tout, ainsi nous lavons dit prcdemment,
une thorie ne sert que de flambeau temporaire pour orienter les
recherches, jusqu ce quune meilleure thorie, capable de mieux
expliquer les faits, la remplace. Alors, sils pensent quil existe
une meilleure explication, nous serons ravis quils la donnent.
Nous ltudierons avec toute lattention quelle mrite et nous nous
prterons bien volontiers au jeu en testant nous aussi la validit des
hypothses concurrentes qui seront avances.

Cest ainsi que la Science avance, nest-ce pas?

*
* *

Ntant pas scientifique dorigine, un trs grand nombre


douvrages nous ont t ncessaires llaboration et lcriture de
ce livre comme la mise en place de lIFRP. Vous trouverez dans
les pages suivantes une bibliographie rcapitulative de lensemble
de ces ouvrages. Mais face cette multitude (plus dune centaine
au total), jestime nanmoins utile de conseiller ici une slection
de quelques ouvrages qui, je le crois, devraient tre lus en priorit
par tous ceux qui veulent aller plus loin en Panergologie, tant
pour la richesse de leur contenu que pour leur accessibilit, mme
aux non-scientifiques. Tous nont pas vocation tre purement
scientifiques ou techniques , mais ont parfois simplement
pour but de faire prendre conscience aux futurs chercheurs de
224 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

limportance que revt leur dmarche et limportance de rigueur


qui laccompagne.

- La formation de lesprit scientifique, Gaston Bachelard, d. Vrin,


2000.
- Introduction ltude de la mdecine exprimentale, Claude
Bernard, d. Flammarion, 2013.
- La Science et lhypothse, Henri Poincar, d. Flammarion,
2014.
- Fondements et Etapes de la Recherche Scientifique en Psychologie,
sous la direction de Michle Robert, d. Edisem, 2003.
- Les Sciences Occultes ne sont pas des sciences, R. Imbert-Nergal,
d. Publication de lunion rationaliste, 1959.
- Llaboration dune problmatique de recherche, Laurence
Olivier, guy Bdard, Julie Ferron, d. LHarmattan, 2005.
- La Vie de Laboratoire, la production des faits scientifiques,
Bruno Latour & Steve Woolgar, d. La Dcouverte, 1988.
- Mthodologie Exprimentale : mthodes et outils pour les
exprimentations scientifiques, J-N Balo, B. Bourges, Ph. Courcoux,
C.Faur-Brasquet, P. Le Cloirec, d. Tec&Doc, 2003.
- Guide pratique de la communication scientifique, M-F Desjeux,
J-Y Mary, J-F Desjeux, d. Ellipses, 1997.
- Guide de la rdaction Scientifique, David Lubndsay, d. Quae,
2011.

*
* *

Je clturerai le prsent ouvrage en invitant toujours privilgier


la simplicit des explications. La nature aime la simplicit, lhumain
seul aime toujours tout compliquer, utiliser de grandes formules
Conclusion 225

pour tout mathmatiser et vouloir tout reprsenter. Mais la nature,


elle, nest jamais quelle mme et cherche en toute circonstance la
simplicit. Aussi et ne voyez pas du paranormal partout, ne vous
laissez pas aller la fausse facilit des explications irrationnelles
ou religieuses.

Jespre de tout cur que le sujet aura su vous intresser et


vous donner envie daller plus loin et de participer votre tour
au dveloppement de la Panergologie, ou peut-tre simplement
prendre conscience des limites de nos certitudes et de nos idologies
actuelles. Tout reste comprendre, tout reste dcouvrir, et cest
par les efforts que nous ferons tous, en groupe ou chacun de notre
ct, que nous pourrons esprer demain comprendre vritablement
toute la beaut et la porte de nos disciplines.

Les cls de comprhension existent dsormais, chacun den


faire bon usage !

A bientt
Arnaud THULY
226 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie
Bibliographie 227

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234 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie
Glossaire 235

GLOSSAIRE 2

Coefficient de corrlation : indice statistique du degr dassociation


existant entre deux variables.
Croyance : Processus mental dune personne qui adhre une thse
ou une hypothse, de faon quelle les considre comme vrit,
indpendamment des faits confirmant ou infirmant cette thse
ou cette hypothse. Elle soppose la notion desprit critique.
Dogme : Affirmation considre comme fondamentale, incontestable
et intangible par une autorit politique, philosophique ou
religieuse. Un systme de dogmes cohrents, ou en apparence
cohrents, forme une idologie.
Donnes : Observation ou mesures obtenues par lexprience
et permettant de dcrire lobjet ou le phnomne de faon
lmentaire.

2) Le prsent glossaire dfinit les termes les plus utiliss dans louvrage. Ces
dfinitions proviennent de divers dictionnaires (Le Robert, Larousse) mais aussi
de wikipdia.
236 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

Echantillon : Gnralement, un chantillon est une petite quantit


de matire. En statistique, il dsigne un ensemble dindividus
extraits dune population tudie.
Falsifiabilit : cf Rfutabilit.
Gnralisation : Se dit de lapplication dune conclusion
exprimentale dautres thmes que celui tudi lorigine.
Hasard : Impossibilit de prvoir avec certitude un fait quelconque,
cest--dire prvoir ce quil va advenir. Ainsi, pour clairer le
sens du mot, il est souvent dit que hasard est synonyme d
imprvisibilit , ou imprdictibilit .
Dduction : processus de raisonnement logique permettant de tirer
des conclusions partir dlments pralables.
Empirisme : Mthode de recherche qui ne se fonde que sur
lexprience personnelle vcue et lassimile une vrit
universelle. Elle est limite et souvent errone, comme la trs
bien dmontr Karl Popper.
Etendue : Ecart existant entre la plus petite et la plus grande valeur
que peut prendre la caractristique tudie.
Facteur : Elment capable dexpliquer ou de dcrire un rsultat. Un
facteur peut se convertir en variable.
Fidlit : Capacit dun instrument de mesure rester constant.
Un instrument est fidle sil est capable de mesurer toujours
la mme chose lorsque lon reproduit une exprience dans les
mmes circonstances.
Groupe de contrle : groupe sur lequel aucune influence
exprimentale nest exerce.
Hypothse: Proposition ou explication que lon se contente dnoncer
sans prendre position sur son caractre vridique, cest--dire
sans laffirmer ou la nier. Il sagit donc dune simple supposition,
appartenant au domaine du possible ou du probable. Une fois
nonce, une hypothse peut tre tudie, confronte, utilise,
Glossaire 237

discute ou traite de toute autre faon juge ncessaire, par


exemple dans le cadre dune dmarche exprimentale.
Hypothse nulle : Affirmation consistant en ltablissement dune
non-relation entre les diverses variables.
Induction : Dmarche intellectuelle consistant dduire des lois par
gnralisation des observations. Par exemple, mme en labsence
de toute connaissance scientifique en astronomie, la plupart des
gens sattendent voir le soleil se lever le lendemain matin.
Interaction : influence de deux variables sur une troisime.
Loi: Principe universel et immuable sappliquant dans un domaine
scientifique.
Mthode scientifique : Ensemble des rgles et principes guidant
ou devant guider le processus de production des connaissances
scientifiques, quil sagisse dobservations, dexpriences, de
raisonnements, ou de calculs thoriques.
Modlisation : cration dun modle partir de donnes obtenues
exprimentalement, permettant de se reprsenter correctement
lobjet.
Panergologie : Discipline ayant pour objectif dtudier les rles, les
mcanismes et les fonctionnements des nergies subtiles, ainsi
que leurs interactions avec leur environnement.
Paradigme : Modle cohrent de vision du monde qui repose sur
une base dfinie. Cest une forme de rail de la pense dont
les lois ne doivent pas tre confondues avec celles dun autre
paradigme et qui, le cas chant, peuvent aussi faire obstacle
lintroduction de nouvelles solutions mieux adaptes. Cette
notion est rattache celle didologie, au sens de la science des
ides, des reprsentations.
Parapsychologie : Etude pluridisciplinaire de phnomnes mettant
en jeu le psychisme et son interaction avec lenvironnement.
Elle a succd la mtapsychique au 19me sicle. Pour les
scientifiques, la parapsychologie est considre comme une
238 La Panergologie - Plaidoyer pour la recherche exprimentale en magie

pseudo-science.
Placebo : Element sans principe actif mais qui, en raison de son
aspect ou de lautorit de celui qui le donne, peut agir par un
mcanisme psychologique sur un sujet croyant prendre une
substance thrapeutique. Par extension, peut sappliquer toutes
les thrapies sans effet rel mais qui, par action psychologique,
entranent une amlioration de la sant du patient.
Plan exprimentale : plan de lorganisation dune exprience partie
de lhypothse.
Publication : Fait de publier les dcouvertes ou les comptes rendus
dexpriences afin den permettre la critique mais aussi la
reproduction par dautres quipes.
Vulgarisation scientifique : Diffusion pdagogique des connaissances
qui cherche mettre le savoir porte dun public non expert. La
vulgarisation est depuis toujours intimement lie la dmarche
scientifique. Cest une ncessit pour lavance du savoir. Elle est
ncessaire la conservation de la production scientifique.
Rfutabilit : Une affirmation est dite rfutable sil est possible de
mener une exprience dont les rsultats pourraient, sils taient
positifs, entrer en contradiction avec cette affirmation.
Significatif : se dit quune valeur statistique dont la variation ne peut
tre attribue au hasard.
Thorie: Ensemble dexplications, de notions, de rgles ou dides
sur un sujet prcis, pouvant inclure des lois et des hypothses,
induites par laccumulation de faits trouvs par lobservation ou
lexprience.
Traitement : variable manipule au cours dune recherche
exprimentale.
Validit : indice indiquant que linstrument mesure rellement ce
que lon souhaite quil mesure.
Variable : Tout facteur qui peut changer de valeur en grandeur ou
Glossaire 239

en intensit, et qui est li au phnomne tudi.


Variable dpendante : Variable dont la valeur est influence ou
dtermine par les valeurs dune ou plusieurs autres variables.
Variable indpendante : Variable manipule afin de contrler ou
danalyser son impact sur le phnomne.
Variable contrle : Variable dont on fixe la valeur afin dviter quelle
ninterfre avec le phnomne.
Variable non contrle : Variables potentiellement influentes du
phnomne et oublies par le chercheur, capables de remettre
en cause lintgralit des conclusions de la recherche.
Institut Franais de Recherche en
Panergologie
Fond en fvrier 2014, lInstitut Franais de Recherche en Panergologie
est un organisme de recherche tourn vers ltude des mcanismes
nergtiques rencontrs en sotrisme et en magie.
La Panergologie (du grec , Pn, tout, , enrgeia, force en
action et , logos, ltude ) est ainsi la discipline qui cherche tudier
les rles, les mcanismes et les fonctionnements des nergies subtiles, de
mme que leurs interactions avec leur environnement.
Contrairement la Parapsychologie ou la Mtapsychique, la
Panergologie na pas tant vocation prouver lexistence des
phnomnes paranormaux , quelle considre comme faisant partie du
rel et naturels , qu en comprendre les principes et les fondements,
considrant que cest par les dcouvertes elles-mmes que pourra stablir
un pont entre les sciences classiques et lsotrisme.
Fonde sur les principes de la mthode scientifique et cherchant au respect
de ceux-ci, la Panergologie est ltude des mcanismes nergtiques, non
pas dans leur expression finale comme le sont les rituels, la voyance, la
radiesthsie ou les disciplines de soins nergtiques, mais autant que
possible dans leur expression originale, cest--dire dans leur tat brut et
dans les implications quils engendrent sur leur environnement. En effet,
comment comprendre correctement un phnomne final dont on ne
connait pas bien les origines?
En remontant aux causes et en cherchant connatre leurs consquences,
il devient alors possible de les anticiper et de les matriser, soit pour les
provoquer, soit pour les empcher.
Eloigne de tout dogme, de toute religion et de tout croyance ou ide
prconue, lIFRP cherche comprendre le monde sous un oeil diffrent
qui vient complter ou apporter un regard neuf sur ce que la science
classique tend ngliger.
La Panergologie possde ainsi un vaste champ dtude et porte notamment
sur :
- Les nergies subtiles , leurs origines, leurs fonctions et leurs
mcanismes de dplacement qui constituent la base mme des disciplines
nergtiques ;
- Les charges , comment elles mergent, leur dure de vie, comment
elles se propagent et quelles consquences elles peuvent avoir sur leur
environnement ;
- Ltude des matriaux et objets et leurs interactions nergtiques, afin
de comprendre comment le monde matriel et le monde des nergies
subtiles simbrique et ses relations, directes ou indirectes ;
- Les notions de densits nergtiques et de plans dnergie afin de
ramener dans le rel ce qui a trop longtemps t considr comme hors
du champ de la ralit tangible, et de remettre en perspective les dogmes
et les croyances ;
- Laction du psychisme sur les charges et les nergies, fondements sur
lesquels reposent la totalit des disciplines nergtiques et magiques ;
- Linteraction entre nergie et humain, entre charge et humain, les
mcanismes grce auxquels existent ces interactions ;
- etc.
Si vous souhaitez participer cette aventure qui, nous lesprons,
contribuera amliorer notre connaissance des mcanismes nergtiques,
mieux apprhender le monde invisible et changer le regard du public
et de la science sur lsotrisme, nhsitez pas nous rejoindre!

www.ifrp.fr
Editions
Alliance Magique
Les ditions Alliance Magique sont les dignes descendantes de la boutique
sotrique Alliance Magique qui oeuvra entre 2004 et 2011, connue sur
le web francophone pour son srieux, son thique et sa volont de faire
bouger les choses dans un milieu sotrique trop souvent gangrn par la
paresse intellectuelle, lavidit et le charlatanisme.

Soucieux dviter le double cueil des propos hermtiques et des livres de


simple vulgarisation, les ditions Alliance Magique ont la volont avoue
daccorder toute son importance la qualit des ouvrages publis. Nous
privilgions autant la qualit de lcrit que la qualit du contenu. Les textes
doivent tre clairs, intelligibles par tous, sans pour autant tomber dans
une vulgarisation but purement commercial qui na, de notre point de
vue, pas de sens dans notre millieu.

De mme que Snque disait que la parle reflte lme, lcrit est bien
souvent le reflet de lauteur et de sa manire de concevoir le monde; cest
pourquoi nous slectionnons de faon drastique les nouveaux auteurs,
en fonction de la pertinence de leurs points de vue, de leur volont de
contribution lamlioration de lsotrisme francophone et bien entendu
de la valeur intellectuelle de leurs crits.

Publier des ouvrages de qualit pour un public qui cherche se plonger


sainement dans les mystres que reclent notre monde tout en prenant
plaisir le faire, voil notre marque de fabrique.

Nous sommes en perptuelle recherche de nouveaux talents, nhsitez


pas nous faire parvenir vos manuscrits si votre dmarche sinscrit dans
mme ligne que la notre!

www.alliance-magique.com
Du Mme Auteur
PURIFICATION
Principes et Mthodes
Peu de phnomnes sotriques sont
aussi conseills et ncessaires que la
purification. Purifier des lieux, des objets
ou des personnes fait partie de la vie quasi-
quotidienne des praticiens de toutes les
disciplines nergtiques. Mais si beaucoup
douvrages ou de sagesses traditionnelles
reprennent le sujet, aucune tude du
phnomne na jusqu aujourdhui t
publie dans le but daider les praticiens
en comprendre les mcanismes sous-jacents
et en percer ainsi les nombreux mystres.

Fruit de longues recherches menes en


France, en Angleterre et aux Etats-Unis,
cet ouvrage unique vous plongera dans
le monde des nergies et ses subtilits,
contribuant vous faire dcouvrir les principes et les fonctionnements
qui rgissent toutes les formes de purification.

Apprenez observer et comprendre en profondeur les fonctionnements


des manations subtiles qui nous entourent afin de choisir la mthode de
purification la plus adapte votre besoin. Dcouvrez comment utiliser
simplement et efficacement toute une panoplie de techniques qui vous
permettront de prserver bien-tre et quilibre nergtique tant pour
vous-mme que pour vos proches.

Broch 15 x 21 - Illustrations N&B - 200 pages


VAMPIRISME
NERGTIQUE
Identification & Protection
Qui parmi nous ne sest jamais senti vid,
comme vampiris aprs une rencontre avec
autrui ?
Tous les tres vivants interagissent en
permanence au niveau nergtique, et
subtilisent parfois lnergie vitale dautrui
pour sen nourrir, que ce soit volontairement
et consciemment ou non. De ce phnomne
dcoule ainsi le clbre mythe du vampire,
inspirant chaque poque une nouvelle
forme de crainte et de fascination dont
Dracula est trs certainement le plus
emblmatique reprsentant.
Pourtant, si le vampire de roman nest
quune lgende, le vampirisme nergtique
existe bel et bien, et cest dnergie vitale et
non de sang quil se nourrit.
Les exprimentations sotriques modernes nous permettent enfin de faire
le lien entre mythe et ralit et de mettre en lumire ces hommes et ces
femmes, humains et bien vivants, qui sappuient sur la vitalit dautrui pour
subsister et dont nous connaissons tous plusieurs reprsentants autour de
nous.
Suite ses deux premiers ouvrages, La Voie du Mage et Purification :
principes et mthodes, Arnaud Thuly nous accompagne nouveau de sa
plume incisive dans lexploration dun thme crucial de la protection face au
vampirisme nergtique.
Dcouvrez dans cet ouvrage les mcanismes du vampirisme nergtique et
comment vous en protger.
Faites face aux personnes qui vous volent votre nergie, que ce soit dans
votre travail ou dans votre vie prive et apprenez vous dfendre afin de
prserver votre sant.

Broch 15 x 21 - Illustrations N&B - 220 pages


LA VOIE DU MAGE
Bien dbuter - Entranements Prparatoires
Destin aussi bien aux dbutants quaux
praticiens confirms, dans lequel ils
trouveront tous les exercices ncessaire
au bon dveloppement des facults
indispensables la pratique magique.
Grace cet enseignement minemment
pratique destin tous ceux qui souhaitent
correctement arpenter les sentiers magiques,
Arnaud Thuly vient combler un manque
flagrant de la littrature sotrique moderne,
en nous confiant les clefs dune pratique saine
de la magie sous toutes ses formes. Bien
que populaire et de plus en plus rpandue,
la pratique magique reste bien souvent
incomprise et assimile limaginaire de la
littrature fantastique. Nombreux sont ceux
qui, allchs par les multiples possibilits offertes par la magie (faire revenir
ltre aim, attirer la chance etc.), sont tents de se lancer dans ce domaine
sans prendre ni la peine ni le temps dacqurir les comptences ncessaires
la bonne russite de leurs objectifs, tout en ngligeant les risques quils
encourent occulter cet apprentissage. Comme le disait si bien Jean de la
Fontaine, rien ne sert de courir, il faut partir point. Cest donc ce quoi
Arnaud Thuly nous exhorte dans La Voie du Mage.
Fruit de plus de dix ans dexprience, cet ouvrage vous guidera pas pas dans
lentrainement pralable, essentiel pour accder une pratique magique et
rituelle lucide, matrise et efficace, grce des mthodes et des exercices
indits visant dvelopper lquilibre entre le corps et lesprit ncessaire
une pleine matrise des facults latentes propres chacun.
Cet ouvrage construit en cinq niveaux, unique en son genre par son
approche non dogmatique mais rsolument didactique et novatrice, vous
accompagnera votre rythme dans la priode prliminaire allant de vos
premiers pas sur ce nouveau chemin votre accomplissement en tant que
mage.
Broch 15 x 21 - Illustrations N&B - 308 pages