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ISSN 1809-2616

ANAIS
IV FRUM DE PESQUISA CIENTFICA EM ARTE
Escola de Msica e Belas Artes do Paran. Curitiba, 2006

A ARTE, A PESQUISA E A CONSTRUO DO OLHAR

PRINCIPAIS ABORDAGENS TERICO-METODOLGICAS DA

ARTE BRASILEIRA, ENTRE OS ANOS 1975 E 1985
Ivair Junior Reinaldim1
i_reinaldim@yahoo.com.br

Resumo: Este artigo de divulgao cientfica resumo da monografia de especializao em

Histria da Arte do Sculo XX, realizada nesta instituio de ensino, sob a orientao da
professora Doutoranda Neiva Maria Fonseca Bohns apresenta as principais abordagens
terico-metodolgicas da arte brasileira, entre os anos 1975 e 1985, relacionando as
publicaes analisadas com o contexto scio-poltico-cultural do perodo em que foram
concebidas. A investigao considera tambm a possvel existncia de elementos e
argumentos que constituam meios especficos para a abordagem da arte brasileira por parte
dos autores considerados, pretendendo contribuir para uma maior reflexo dos textos e dos
mtodos utilizados na abordagem terica da mesma.
Palavras-chave: Historiografia da arte; Abordagens terico-metodolgicas; Arte brasileira.

Giulio Carlo Argan afirma que uma obra vista como obra de arte quando
tem importncia na histria da arte e contribui na formao e desenvolvimento de
uma cultura artstica, concluindo assim, que o juzo que reconhece a qualidade
artstica de uma obra, dela reconhece ao mesmo tempo a historicidade.2 Para o
terico, a obra s pode ser vista a partir de sua insero na histria, identificando-a
no como um reflexo, mas como agente3 nesse processo; no s ela fruto de um
contexto socio-histrico, como esse contexto fruto da prpria obra. Ambos esto a
fazer-se, ao mesmo tempo, o tempo todo.
1
Bacharel em Gravura e Especialista em Histria da Arte do Sculo XX pela Escola de Msica e
Belas-Artes do Paran EMBAP. Mestrando em Histria e Teoria da Arte pelo Programa de Ps-
Graduao em Artes Visuais da Escola de Belas-Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro
EBA-UFRJ
2
ARGAN, Giulio Carlo. Histria da arte. In: ARGAN, Giulio Carlo; FAGIOLO, Maurizio. Guia de
Histria da Arte. 2. ed. Lisboa: Estampa, 1994. p. 19.
3
ARGAN. Op. cit., p. 18.
 72
Se para a obra essa relao evidente, o que podemos dizer do texto que
trata dela? Apresentar ele tambm a mesma relao com o contexto histrico? A
resposta sempre ser afirmativa, pelo menos se considerarmos os mesmos critrios
utilizados para anlise da obra de arte. Acreditamos que a razo para fazermos tal
pergunta deve-se ao fato de que no Brasil ainda no possumos uma quantidade
considervel de estudos referentes historiografia da arte.4 Se o nmero de
publicaes sobre a histria e a crtica de arte aumentou nas ltimas dcadas mas
nada que se compare aos mercados editoriais de outros pases , estudos sobre
metodologias ainda do seus primeiros passos no Brasil.
Com base nestas constataes, propusemo-nos em nossa monografia de
concluso de curso de especializao5 a identificar essas relaes entre obra e
contexto em abordagens tericas da arte brasileira, considerando alguns livros
importantes como fonte histrica. Mais do que historicizar tais textos, procuramos
tambm identificar as escolhas terico-metodolgicas de seus autores, verificando
se havia uma viso comum entre elas e, at que ponto, essa concepo poderia ser
fruto do cenrio scio-poltico-cultural do perodo analisado. Paralelamente,
trabalhamos com a hiptese de que tais textos, mais do que aplicar passivamente
metodologias desenvolvidas em outros pases, apresentam elementos e argumentos
que constituem meios especficos para a abordagem da arte brasileira.
Para concretizar nosso objetivo, optamos por um recorte cronolgico que
somasse dez anos: de 1975 a 1985. A prpria escolha das datas j aponta para a
deciso de romper com uma concepo de arte brasileira dividida em dcadas,
como se a mudana de dezena no calendrio acarretasse rupturas caracterizadas
por uma conseqente transformao no contexto e nas obras. Escolhemos, assim,
trs livros publicados no perodo, com diferentes abordagens terico-metodolgicas
e que possuem relevncia para a pesquisa em arte no Brasil. Apesar do nmero
considervel de publicaes que pudemos identificar salientando o j mencionado
crescente mercado editorial , optamos pelos seguintes textos, em ordem
cronolgica de concepo: Neoconcretismo: vrtice e ruptura do projeto construtivo
brasileiro, de Ronaldo Brito;6 A querela do Brasil: a questo da identidade na arte
4
Consideramos aqui pesquisas que foram publicadas, possibilitando que um nmero abrangente de
leitores tenham acesso s mesmas.
5
Este artigo fruto da pesquisa realizada para a monografia de concluso do Curso de
Especializao em Histria da Arte do Sculo XX, na Escola de Msica e Belas-Artes do Paran
EMBAP, em Curitiba-PR.
6
BRITO, Ronaldo. Neoconcretismo: vrtice e ruptura do projeto construtivo brasileiro. Rio de Janeiro:
Funarte, 1985; ou a reedio consultada por ns: BRITO, Ronaldo. Neoconcretismo: vrtice e ruptura
do projeto construtivo brasileiro. So Paulo: Cosac&Naify, 1999. O texto foi originalmente concebido
em 1975.
 73
brasileira: a obra de Tarsila, Di Cavalcanti e Portinari - 1922-1945, de Carlos Zlio;7 e
Arte para qu?: a preocupao social na arte brasileira, 1930-1970: subsdios para
uma histria social da arte no Brasil, de Aracy Amaral.8
O recorte histrico proposto, inegavelmente, apresenta uma questo de
grande pertinncia, com seus mais variados desdobramentos: a ditadura militar. Em
todas as instncias podemos identificar relaes; algumas mais evidentes ou j
bastante analisadas e outras ainda pouco abordadas. Em relao arte,
especificamente, referncias ao perodo esto presentes em obras de um grande
nmero de artistas, atuantes nos anos 1960 e 1970. Mas, se em trabalhos
politicamente engajados isso perceptvel, h uma srie de obras em que tais
relaes so menos aparentes. Isso no quer dizer que sejam inferiores ou
alienadas. No pretendemos desenvolver juzos de valor aqui. S apontamos para o
fato de que toda obra fruto de seu tempo, esteja isso bem claro ou no. Do mesmo
modo, se manifestos artsticos declararam posies, publicaes de arte, como as
aqui analisadas, tambm construram a histria, politicamente falando, do modo
como Argan afirmou.
Assim, no contexto em que os livros analisados foram concebidos, podemos
identificar o incio de uma poltica de abertura, decorrente da falncia do milagre
econmico9 construdo nos primeiros anos do governo militar. A proposta de
Ernesto Geisel (1974-1979) tinha como objetivo romper com uma srie de
acontecimentos ocorridos desde o golpe militar de 1964, que tiveram a violncia
como trao marcante, especialmente aps dezembro de 1968, quando o Presidente
Costa e Silva decretou o Ato Institucional n 5, o AI-5.10 Com o General Joo
Baptista Figueiredo (1979-1985), ocorre uma continuidade no gradual processo de
abertura, principalmente com o decreto da Lei da Anistia, que concedia o direito de
retorno ao Brasil para os brasileiros exilados, sobretudo artistas e polticos. Contudo,
mesmo considerando este contexto importante na anlise das obras, em nenhum

7
ZILIO, Carlos. A querela do Brasil: a questo da identidade na arte brasileira: a obra de Tarsila, Di
Cavalcanti e Portinari - 1922-1945. Rio de Janeiro: Funarte, 1982.
8
AMARAL, Aracy A. Arte para qu?: a preocupao social na arte brasileira, 1930-1970: subsdios
para uma histria social da arte no Brasil. So Paulo: Nobel, 1984.
9
Entre 1967 e 1973, ocorreu o chamado milagre econmico, fruto do modelo adotado pelos
governos militares que consistia, em resumo, no crescente condicionamento do desenvolvimento
brasileiro s exigncias dos capitais internacionais.
10
O AI-5 ampliava e reforava os poderes excepcionais conferidos ao Executivo por meio de medidas
anteriores, entre as quais o AI-2, assinado em 1965 pelo Presidente Castello Branco, determinando a
extino dos partidos polticos, instituindo o bipartidarismo e a eleio indireta para Presidente da
Repblica. Instrumento de arbtrio largamente utilizado at o final do governo Geisel, o AI-5 restringia
o poder de governar a um pequeno grupo de militares.
 74
momento reduzimos o estudo a uma relao determinista. Esse enfoque foi apenas
parte dos objetivos propostos; a outra, foi a anlise terico-metodolgica dos textos.

TEORIA EM QUESTO: AUTORES, TESES, OBJETIVOS E METODOLOGIAS

Ronaldo Brito e o nesoconcretismo

O livro Neoconcretismo: vrtice e ruptura do projeto construtivo brasileiro, de
Ronaldo Brito professor notrio saber da Ps-Graduao em Histria Social da
Cultura da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro - PUC-RJ foi editado
pela primeira vez no ano de 1985, na coleo Temas e Debates, da Funarte.
Contudo, em favor de uma anlise histrica, importante ressaltarmos que seu texto
foi elaborado uma dcada antes. Nesse intervalo de tempo, entre sua concepo e
sua primeira publicao, trechos foram divulgados em outras edies, constituindo
as mais conhecidas a da revista Malasartes, de 197611 e o texto Vrtice e Ruptura,
editado no catlogo Projeto construtivo brasileiro na arte (1950-1962), organizado
por Aracy Amaral, em 1977.12 Brito argumenta que uma reviso no momento da
publicao modificaria em profundidade o texto, mas tambm entendemos que esta
postura possa refletir uma constncia em sua abordagem metodolgica em relao
ao movimento neoconcreto e em relao prpria Histria da Arte.
O objetivo do livro, segundo o autor, estudar as origens do neoconcretismo
e o seu desenvolvimento, identificando uma especificidade neoconcreta exatamente
no que esse movimento tem de contraditrio: circunscrito em linhas gerais s
ideologias construtivas, o discurso neoconcreto ao mesmo tempo, de uma maneira
mais ou menos explcita, uma denncia da crise dessas ideologias.13 A tese de Brito
pode ser resumida na afirmao de que o neoconcretismo foi, simultaneamente, o
vrtice da conscincia construtiva brasileira e o agente de sua crise, oferecendo
possibilidades para sua superao no processo de produo de arte local. Assim, no
interior do movimento estariam os elementos mais sofisticados imputados tradio
11
Malasartes, Rio de Janeiro, n. 3, abr.-jun. 1976, p. 9-13. O ensaio publicado na revista corresponde
ao texto das pginas 8 a 33, na edio da Editora Cosac&Naify.
12
AMARAL, Aracy A. (Coord.). Projeto construtivo brasileiro na arte: 1950-1962. Rio de Janeiro:
Museu de Arte Moderna; So Paulo: Pinacoteca do Estado, 1977. p. 303-310. O ensaio corresponde
ao texto das pginas 55 a 70, na edio da Editora Cosac&Naify, com algumas pequenas alteraes.
Na bibliografia do catlogo consta como fonte indita o ensaio de Ronaldo Brito com o ttulo
Neoconcretismo: vrtice e ruptura do projeto construtivo brasileiro, de 1975. O ensaio foi escrito por
encomenda de Marcos Marcondes e Luiz Buarque de Hollanda a Ronaldo Brito e s foi publicado
em 1985, pela Funarte, como j especificado.
13
BRITO, Ronaldo. Neoconcretismo: vrtice e ruptura do projeto construtivo brasileiro. So Paulo:
Cosac&Naify, 1999. p. 8.
 75
construtiva e tambm a crtica e a conscincia implcita da impossibilidade da
vigncia desses elementos como projeto de vanguarda cultural brasileira.14 Para
ele, somente nos anos 1950 podemos encontrar uma verdadeira arte de vanguarda
no Brasil, afirmao que recebeu inmeras crticas, em alguns casos enfatizando a
importncia da Semana de Arte Moderna na construo de uma modernidade
especfica para o Brasil e, em outros, questionando a pertinncia da concepo de
um projeto teleolgico da arte brasileira, que valoriza sobretudo, o abstracionismo
geomtrico.
No desenvolvimento de sua tese, Brito utiliza o termo Projeto Construtivo
Brasileiro, relacionando o neoconcretismo a um passado ilustre: o das correntes
construtivas da Histria da Arte (Construtivismo, Neoplasticismo e Bauhaus); a via
que liga um ponto a outro o concretismo, que apesar de ser considerado por Brito
o primeiro movimento brasileiro de vanguarda, ainda estava fortemente atrelado aos
ideais mecanicistas e dogmticos dos movimentos internacionais. o
neoconcretismo que dar o passo rumo liberdade, reconhecendo, mas tambm
criticando e reelaborando as fontes, a partir das especificidades do meio brasileiro.
Na anlise metodolgica, sugerimos uma aproximao com o mtodo
formalista da corrente Modernista, representada pelo crtico norte-americano
Clement Greenberg.15 Contudo, evidenciamos que, se podemos considerar Brito um
formalista, devemos realar que o autor aplica tal mtodo de modo muito particular.
Defendemos a idia de que o crtico, mediante o uso de tal metodologia o
pensamento de Greenberg torna-se paradigmtico a partir da segunda metade do
sculo XX procura aproximar a arte brasileira, a partir dos anos 60, com o que era
produzido em outros centros, como Estados Unidos, Frana, Itlia, Alemanha, entre
outros.
Assim, se Ronaldo Brito opta por uma anlise formalista do neoconcretismo,
isso no quer dizer que no se preocupe com a questo social. Seu texto pode ser
visto como uma necessidade em definir uma estratgia cultural nascida e
identificada com as especificidades do meio brasileiro o movimento neoconcreto ,
revelando uma independncia em relao aos centros internacionais. A postura de
Brito em defesa de uma cultura nacional apesar de valorizar o neoconcretismo em
detrimento do concretismo possui um sentido crtico, diferentemente da poltica
ditatorial ou das correntes populistas que tambm caracterizaram o mesmo perodo.
14
BRITO, Ronaldo. Neoconcretismo: vrtice e ruptura do projeto construtivo brasileiro. So Paulo:
Cosac&Naify, 1999. p. 55.
15
Os principais textos do crtico norte-americano encontram-se em: FERREIRA, Glria; MELLO,
Cecilia Cotrim de (Org.). Clement Greenberg e o debate crtico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.
 76
Nossa brasilidade conquistada medida que nos aproximamos criticamente de
outras culturas e a conscincia cultural se d pela conscincia da diferena.

Carlos Zilio e a Querela do Brasil

Publicada em lngua portuguesa, em 1982, A querela do Brasil foi
apresentada inicialmente por Carlos Zilio como tese de doutoramento na Universit
de Paris VIII, dois anos antes. O diferencial que a tese de Zilio insere a arte
modernista num contexto mais amplo do que a grande parte das anlises na rea
das artes visuais costuma abranger. Nela, o autor procura identificar a existncia de
uma identidade cultural brasileira, caracterizadora de um sentimento de
nacionalidade, numa tentativa de pensar a relao complexa entre arte e cultura.
Para isso, ele opta por um recorte, concebendo a obra de Tarsila do Amaral,
Emiliano Di Cavalcanti e Cndido Portinari como expresses de uma concepo de
arte articulada com a cultura brasileira.
Carlos Zilio no pode ser visto como um terico propriamente dito,
enquadrando-se, na verdade, na categoria de artista-terico. Para ele, escrever A
querela do Brasil possui o sentido de atuar criticamente em relao s velhas
ideologias da arte, que pretendem uma diviso do trabalho na qual os crticos
pensam e os artistas so inspirados.16 interessante perceber que essa tendncia
uma postura bastante marcante em grande parte dos artistas brasileiros desde a
dcada de 1950, sobretudo em alguns membros do concretismo e do
neoconcretismo, sendo predominante numa gerao ligada ao conceitualismo no
final dos anos 1960 e dcada de 1970.
Se, para Brito, uma arte brasileira genuinamente de vanguarda s se daria
nos anos 1950, Zilio concorda com o senso comum de que as questes da
modernidade no Brasil so perceptveis no incio da primeira metade do sculo XX,
gradualmente ganhando fora a partir da Semana de Arte Moderna (1922) e de seus
desdobramentos. Durante a pesquisa, identificamos a existncia de um artigo
intitulado A querela do Brasil em uma das edies da revista Malasartes.17 Nele,
Zilio se concentra numa discusso genrica sobre poltica cultural, refletindo sobre a
hegemonia dos pases colonizadores em relao aos colonizados. Conclui o texto
aproximando a discusso da realidade brasileira: para ele, o momento em que nasce

16
ZILIO, Carlos. A querela do Brasil: a questo da identidade na arte brasileira: a obra de Tarsila, Di
Cavalcanti e Portinari - 1922-1945. Rio de Janeiro: Funarte, 1982. Introduo, s.p.
17
Malasartes, Rio de Janeiro, n. 2, dez. 1975-fev. 1976, p. 8-10.
 77
a conscincia cultural em nosso pas seria o do Modernismo o que aprofundado
no seu posterior livro.
Zilio identifica no Brasil questes referentes ambigidade de uma cultura
plural, caracterizada pela miscigenao e que, por isso, teria dificuldade em
encontrar sua prpria imagem. Reconhecido o estado da questo, o autor evidencia
que somente mediante a aceitao dessa multiplicidade que os modernistas
conseguiram iniciar a construo de uma brasilidade, utilizando a arte como
conscientizao poltica e colaborando para a afirmao de uma conscincia cultural
nacional. Assim, Tarsila do Amaral, Emiliano Di Cavalcanti e Cndido Portinari no
pretenderam somente atualizar a pesquisa esttica atravs das vanguardas
histricas, mas aproximar a arte brasileira da cultura de nosso pas. Os modernistas
assimilaram as linguagens artsticas europias e, por meio da conscincia da
realidade nacional da qual faziam parte, adaptaram-nas ao meio brasileiro, criando
uma arte que se caracteriza mais pela sntese do encontro entre culturas do que
pela simples assimilao de ideais internacionais.
Como mtodo de abordagem, Zilio se utiliza da Iconologia de Erwin
Panofsky,18 mtodo que procura referenciar a obra de arte com o contexto socio-
histrico de forma mais ampla, salientando a necessidade de insero da arte
brasileira no contexto da cultura nacional e sintetizando, assim, tanto a postura de
Brito quanto a de Amaral. Ao remeter as obras de arte ao contexto socio-histrico,
sua preocupao principal revelar uma estratgia consciente de construo de
identidade cultural pela apropriao e reflexo crtica de fontes estrangeiras. O
enfoque escolhido por Zilio no pode ser desligado de sua vivncia poltica, de sua
experincia como militante durante a ditadura militar: nesse caso, a conscincia
poltica passa necessariamente pela conscincia cultural e ambas se do pelo
conhecimento histrico.

Aracy Amaral e a funo social da arte

Em 1984, aps ter escrito diversos livros cujo centro de interesse era o
Modernismo Brasileiro, tais como: Blaise Cendrars no Brasil e os modernistas
(1970), Artes plsticas na Semana de 22 (1970) e Tarsila, sua obra e seu tempo
(1975), Aracy Amaral, ento professora da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da
Universidade de So Paulo FAU-USP escreve Arte para qu?: a preocupao
18
PANOFSKY, Erwin. Iconografia e iconologia: uma introduo ao estudo da arte da Renascena. In:
Significado nas artes visuais. 2. ed. So Paulo: Perspectiva, 1979.
 78
social na arte brasileira, 1930-1970, obra que sugere uma mudana em sua postura
crtica, sobretudo na dcada de 1970. Podemos identificar uma abordagem que se
aproxima de um enfoque socialista, a partir de seu contato mais aprofundado com a
arte e a crtica da Amrica Latina, voltadas para uma realidade social diferente da
europia ou da norte-americana.
A autora ressalta em seu livro a importncia da abordagem conteudstica na
produo artstica freqentemente vista com certo preconceito num ambiente
acostumado com teorizaes formalistas , permitindo averiguar a constante
preocupao social na arte brasileira e na arte latino-americana, com maior nfase a
partir da dcada de 1920. O interesse de Aracy Amaral apontar para momentos da
histria da arte produzida no Brasil, entre os anos de 1930 e 1970, em que os
artistas passam a se indagar sobre a funo social de sua produo, seu pblico e
como colocar a obra a servio de alteraes da estrutura de uma sociedade injusta
o que tambm perceptvel na Amrica Latina como um todo, em grande parte da
produo artstica do perodo.
Mais do que identificar uma estratgia cultural genuinamente brasileira, Aracy
Amaral procura analisar de forma mais ampla a questo social na arte em nosso
pas, caracterizada pela miscigenao de culturas e pela existncia de um ambiente
socialmente injusto, com uma elite minoritria privilegiada em detrimento de uma
maioria populacional explorada. Ela advoga a necessidade de uma nova Histria
da Arte, fundamentada em um processo de socializao: mediante a crtica a uma
arte dita autnoma, a autora defende uma postura engajada do artista e do terico
tanto o crtico, quanto o historiador da arte , contribuindo para que um nmero
maior de pessoas tenha acesso fruio artstica, o que, segundo ela, possibilitaria
a conscientizao dos problemas sociais.
Seu enfoque fortemente marxista fruto de uma aproximao com a arte e a
crtica latino-americana, apontando para outras possibilidades de apreenso do
objeto artstico e de abordagem do papel do artista na sociedade. Aracy salienta a
necessidade de aproximao do Brasil com seus pases vizinhos, destacando as
similaridades histricas e culturais: a realidade de pases colonizados, com uma
condio social caracterizada pela m distribuio de renda e a constante
preocupao com a identidade cultural. Este enfoque tambm fruto da
aproximao das idias da autora com o pensamento de Ferreira Gullar19 nos anos

19
GULLAR, Ferreira. Cultura posta em questo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1965.
 79
60, fortemente influenciado pelo Marxismo, aps sua atuao no CPC Centro
Popular de Cultura da UNE Unio Nacional dos Estudantes.
Em resumo, de modo bastante direto, a abordagem de Aracy contrape-se
aos acontecimentos polticos dos anos da ditadura militar e conseqente
mistificao do artista frente dependncia cultural e econmica, apresentando um
discurso ideologicamente combativo. O intelectual passa a ser um militante, a seu
modo, refletindo sobre a complexidade das relaes sociais, polticas e econmicas
e, ao mesmo tempo, incentivando os artistas a se conscientizarem de seu papel
nesse processo. Portanto, para Aracy, a conscincia cultural se d pela conscincia
social.

TEORIA E HISTRIA: EM BUSCA DA CONSCINCIA CULTURAL BRASILEIRA

Podemos identificar na pluralidade de abordagens aqui analisadas uma

preocupao comum a todos os textos: a afirmao da conscincia cultural
brasileira. A escolha de mtodos e o embate com as obras tm um sentido muito
maior do que apenas a concepo de um livro. A arte e o texto so tambm
instrumentos de conscientizao poltica, capazes de estimular a reflexo e o
questionamento do presente e, assim, despertar a conscincia do
espectador/leitor. Se os livros analisados so agentes no sentido em que
caracterizam a prpria complexidade social, tambm o so por nos conscientizar
dessa pluralidade. Portanto, a conscincia cultural que se d no presente a
me da conscincia histrica o olhar sobre o passado.
Procuramos relacionar o desenvolvimento dos textos com o contexto da
ditadura militar, por acreditarmos que, historicamente, tal fato tenha marcado o pas
de forma profunda. As estratgias desenvolvidas por cada um dos autores podem
ser vistas como tentativas de valorizao de uma cultura nacional um nacionalismo
genuno em contraposio a um nacionalismo politicamente construdo to
comum poca seja o populismo dos partidos de esquerda, seja a ideologia
hegemnica e internacionalista dos governos ditatoriais.
De outro lado, nossa pesquisa destaca a necessidade de adaptao de
metodologias estrangeiras s especificidades da arte e da realidade brasileira. Cada
um dos autores, a seu modo, assimilou as caractersticas das metodologias que
fossem mais pertinentes a seus objetivos, procurando preencher as lacunas com
 80
sua experincia pessoal e sensibilidade para nosso contexto. A vivncia junto ao
processo artstico e s mazelas da poltica cultural, mas tambm realidade poltica,
econmica e social de nosso pas, contribuiu na formao de nossos intelectuais e
na sua concepo de uma arte brasileira que no pode ser vista como simples
reproduo de estilos desenvolvidos em outros contextos. Acreditamos que somente
atravs das adaptaes metodolgicas seja possvel um olhar generoso para uma
cultura nacional o que, portanto, vlido para outros pases , reconhecendo
criticamente as relaes com culturas estrangeiras e valorizando conscientemente
suas especificidades.
Mais do que identificar um corte histrico, defendendo a tese de que a
conscincia cultural por parte dos tericos da arte brasileira tenha nascido por volta
da segunda metade da dcada de 1970 e incios da de 1980, pretendemos mostrar
que essa preocupao com a identidade uma realidade histrica do Brasil e
dos outros pases latino-americanos. Ela sempre se fez presente e gradualmente
ganhou importncia no sculo XX; mais evidente em alguns momentos, em outros,
menos. Mais do que relaes estanques, procuramos identificar continuidades. Isso
posto, encerram-se temporariamente algumas questes, porm, nascem outras a
serem aprofundadas futuramente. Esperamos que, por hora, por intermdio deste
artigo ou da pesquisa propriamente dita, tenhamos contribudo para um melhor
entendimento das questes analisadas, estimulando a pesquisa em histria e,
principalmente, na rea de historiografia da Arte Brasileira.

REFERNCIAS

AMARAL, Aracy A. (Coord.). Projeto construtivo brasileiro na arte: 1950-1962. Rio de

Janeiro: Museu de Arte Moderna; So Paulo: Pinacoteca do Estado, 1977.

_____. Arte para qu?: a preocupao social na arte brasileira, 1930-1970: subsdios para
uma histria social da arte no Brasil. 2. ed. So Paulo: Nobel, 1987.

ARGAN, Giulio Carlo; FAGIOLO, Maurizio. Guia de Histria da Arte. 2. ed. Lisboa: Editorial
Estampa, 1994. [Teoria da arte; 8]

BRITO, Ronaldo. Neoconcretismo: vrtice e ruptura do projeto construtivo brasileiro. Rio de

Janeiro: FUNARTE, 1985. [Temas e debates; 4]

_____. Neoconcretismo: vrtice e ruptura do projeto construtivo brasileiro. So Paulo:

Cosac&Naify, 1999. [Espaos da arte brasileira]

FERREIRA, Gloria; MELLO, Cecilia Cotrim de (Org.). Clement Greenberg e o debate crtico.
Rio de Janeiro: J. Zahar, 2001.

GULLAR, Ferreira. Cultura posta em questo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1965.
 81
Malasartes, Rio de Janeiro, n. 2, dez. 1975 - fev. 1976.

_____, Rio de Janeiro, n. 3, abr.-jun. 1976.

PANOFSKY, Erwin. Significado nas artes visuais. 2. ed. So Paulo: Perspectiva, 1979.
[Debates; 99]

ZLIO, Carlos. A querela do Brasil: a questo da identidade na arte brasileira: a obra de

Tarsila, Di Cavalcanti e Portinari, 1922-1945. Rio de Janeiro: FUNARTE, 1982. [Temas e
debates; 1]