Todo lo racional es real,

todo lo real es racional

El idealismo

Georg Wilhelm Friederich Hegel

VIDA Y OBRA

Georg Wilhelm Friederich Hegel,

naci en 1770, heredero del
siglo de la Ilustracin.

Estudi teologa en la
Universidad de Tubinga y trabaj
para la aristocracia hasta 1801,
ao que consigue una ctedra en
la Universidad de Jena. En 1818
nombrado profesor en
Universidad de Berln.
 En Tubinga coincide con Hrderlin, uno de los ms
insignes poetas alemanes, y Schelling, filsofo idealista.
Tres genios de la poca unidos por la amistad.
 PRINCIPALES OBRAS

Fenomenologa del espritu

(1807)
Ciencia de la Lgica
(1812-1816)
Enciclopedia de las ciencias
filosficas (1817).
SITUACIN DE ALEMANIA

Alemania era un conglomerado de cientos

de pequeos estados conservadores.

La libertad de expresin estaba sometida

a la censura. Se atacaban los valores de la
Ilustracin.

Senta que su pas tena la necesidad de

convertirse en un Estado moderno,
racional.
 SITUACIN DE ALEMANIA

La comunidad alemana
contrastaba con la polis
griega.

En ellas haba una

armonizacin plena del
individuo con el todo.
 LA REVOLUCIN FRANCESA

Para Hegel significaba el

triunfo de la razn.

El pensamiento debe gobernar

la realidad, y solo es verdadera
realidad aquella que realiza las
exigencias de la razn.

Todo lo racional es real, todo

lo real es racional.
 PROPSITO

Lo que Hegel pretende es ante todo. describir el

movimiento de la historia.

Pensar el proceso activo en la realidad. En el

espectculo en apariencia confuso, catico y siempre
cambiante de la historia, se esfuerza por distinguir un
proceso comprensible.
CONTRADICCIN Y DIALCTICA

Para Hegel, la contradiccin aparece como el

ndice mismo de lo real: lo que es real es
contradictorio y, por lo tanto, lo que es real es
tambin racional, es decir, comprensible.
 En la realidad se encuentran
sub-realidades incompatibles:
contradicciones.

Habitualmente, para elaborar

una verdad se conserva uno de
esos elementos: esto es
verdadero, por lo tanto su
contrario es falso.

Eso impide pensar la totalidad, privilegia

elementos aislados
 Lo parcial, delimitado,
separado es lo abstracto
(abrstractus = extracto)

Lo concreto exige un
pensamiento capaz de reunir
todos los aspectos en su
conjunto, incluso los que se
oponen o excluyen. Dicho
pensamiento debera ser capaz
de formular cmo e produce
esa transicin
LA DIALCTICA

Una progresin en la
que cada
movimiento sucesivo
surge como solucin
de las
contradicciones
inherentes al
movimiento anterior.
 El resorte de la dialctica es
la contradiccin. El
pensamiento choca
constantemente con
contradicciones y el
movimiento tiene lugar
gracias a ellas. La dialctica
consiste en superar la
contradiccin.

La dialctica es el mtodo y la
estructura de lo real
 El movimiento dialctico del
pensamiento es ternario

Hegel piensa que la razn es espontneamente dialctica.

Apenas ha afirmado una cosa, tiende a negarla o a
contradecirla y luego a superar esa contradiccin. Por tanto:

1. Tesis: afirmacin simple.

2. Anttesis: negacin de la tesis.
3. Sntesis: superacin reunificadora de la oposicin
anterior.
TIRANA LIBERTAD

LEY
 El movimiento dialctico del
pensamiento es infinito: toda
sntesis, se convierte en una nueva
tesis, que llama a una anttesis, y as
sucesivamente. De todas formas
para Hegel habra una Sntesis
ltima llamada "Espritu Absoluto".

La dialctica es el ser mismo de la

realidad. La realidad es
contradictoria, y la razn tambin.
La realidad no existe toda al mismo
tiempo, ni se puede conocer en un
determinado momento, sino que va
siendo.

La dialctica es la fuerza que impulsa dicho

movimiento hacia el Espritu Absoluto.
 "Las vacaciones de Hegel" de
Ren Magritte (1958)

Creo que a Hegel le

hubiera gustado este
objeto que cumple dos
funciones opuestas:
repeler y recibir agua.
Ciertamente le hubiese
divertido, tal como uno
se divierte durante las
vacaciones. Citado por
Marcel Paquel en
Magritte. El pensamiento
visible, Taschen, p. 30