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UFR DE PHILOSOPHIE

Master mention Philosophie


Spcialit Philosophie politique et thique

Responsable de la spcialit
M. le Professeur Stphane Chauvier

PROGRAMME DES ENSEIGNEMENTS


Anne universitaire 2016/2017

http://www.paris-sorbonne.fr

Sommaire
1. ORGANISATION ADMINISTRATIVE DE LA FORMATION ................................................................. 4
1. 1. INSCRIPTIONS PDAGOGIQUES .................................................................................................................................. 4
1. 2. CONTRLE DES CONNAISSANCES ............................................................................................................................. 4
1.3. DATES DE RENTRE ..................................................................................................................................................... 5
1.4. CONTACTS ..................................................................................................................................................................... 5

2. PRESENTATION GENERALE ..................................................................................................................... 6


2.1. OBJECTIFS DE LA FORMATION ................................................................................................................................... 6
2.2. QUIPE DE FORMATION ET THMATIQUES DE RECHERCHE DES ENSEIGNANTS-CHERCHEURS ..................... 6
2. 3. MAQUETTES DES ENSEIGNEMENTS, CRDITS ECTS/COEFFICIENTS ................................................................. 7

3- LANNE DE MASTER 1 .............................................................................................................................. 9


3.1. COURS DE TRONC COMMUN (UE 1) .......................................................................................................................... 9
3.1.1. Cours de tronc commun I ................................................................................................................................. 9
3.1.2. Cours de tronc commun II ............................................................................................................................. 10
3.2. TD DE TRONC COMMUN ........................................................................................................................................... 11
3.2.1. TD rattach au cours de tronc commun 2 (UE2) ............................................................................... 11
3.2.2. TD de lecture de textes classiques et contemporains (UE3) .......................................................... 11
TD 1 : Serge Audier ..................................................................................................................................................................................... 11
TD 2 : Michel Puech .................................................................................................................................................................................... 11
TD3 : Jean-Cassien Billier ......................................................................................................................................................................... 11
3.3. SMINAIRES DE FORMATION LA RECHERCHE (UE4 & UE5) ........................................................................ 12
M1/M2PHB51 : Sminaire dAlain Boyer ........................................................................................................... 12
M1/M2PHB52 : Sminaire de Stphane Chauvier ......................................................................................... 12
M1/M2PHA53 : Sminaire d Hlne LHeuillet .............................................................................................. 13
M1/M2PHA54 : Sminaire de Michel Puech ..................................................................................................... 13
M1/M2PHB55 : Sminaire de Cline Spector ................................................................................................... 15
M1/M2PHB56 : Sminaire de Pierre-Henri Tavoillot, .................................................................................. 16
3.4. INITIATION LA RECHERCHE DOCUMENTAIRE ET BIBLIOGRAPHIQUE ............................................................ 17

4. LANNE DE MASTER 2 ........................................................................................................................... 18


4.1. MMOIRE DE RECHERCHE (UE5) .......................................................................................................................... 18

2
4.2. SMINAIRES DE FORMATION LA RECHERCHE (UE1 & UE2) ........................................................................ 18
M3/M4PHB11 : Sminaire dAlain Boyer ........................................................................................................... 18
M3/M4PHB12 : Sminaire de Stphane Chauvier ......................................................................................... 19
M3/M4PHB13 : Sminaire dHlne LHeuillet, .............................................................................................. 20
M3/M4PHB14 : Sminaire de Cline Spector ................................................................................................... 20
M3/M4PHB15 : Sminaire de Pierre-Henri Tavoillot ................................................................................... 21
4.3. TD DE TRONC COMMUN ........................................................................................................................................... 22
4.3.1. TD de lecture de textes (UE3) ...................................................................................................................... 22
M3/M4PHB31 : Lecture de textes classiques .................................................................................................................................. 22
M3/M4PH32 : Lecture de textes contemporains .......................................................................................................................... 22

4.3.2. TD de philosophie du droit ou de lconomie (UE4) .......................................................................... 23


M3/M4PH41 : Philosophie du droit .................................................................................................................................................... 23
M3/M4PH42 : Philosophie de lconomie ........................................................................................................................................ 23
4.4. SMINAIRE COMMUN DE RECHERCHE (UE6) ...................................................................................................... 24

5. JOURNES DTUDE ET COLLOQUES .................................................................................................. 24

6. INSERTION PROFESSIONNELLE DES TUDIANTS .......................................................................... 24

7. CHANGES INTERNATIONAUX ............................................................................................................. 25

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1. ORGANISATION ADMINISTRATIVE DE LA FORMATION
1. 1. Inscriptions pdagogiques
Une fois inscrits administrativement luniversit Paris-Sorbonne, les tudiants doivent
procder leurs inscriptions pdagogiques auprs de lUFR. En M1, les inscriptions se font en
ligne, via lENT-tudiant (IP-web) ; en M2, les tudiants sinscrivent auprs du secrtariat de
lUFR, aprs avoir tlcharg une fiche dinscription sur le site de lUFR (http://www.paris-
sorbonne.fr/ufr). Les inscriptions pdagogiques conditionnent linscription aux examens et, par
consquent, la possibilit de valider les UE du master.
Attention : les inscriptions pdagogiques se font chaque semestre.
Lors de leurs inscriptions pdagogiques, les tudiants ont le choix entre une inscription en
rgime de contrle continu et une inscription en rgime de dispense dassiduit
Le rgime de contrle continu est le rgime normal. Linscription en rgime de dispense
dassiduit est une inscription drogatoire qui peut tre accorde sur dcision du directeur de
lUFR :
aux tudiants ayant une activit professionnelle ;
aux tudiants ayant des enfants charge ;
aux tudiants inscrits dans deux cursus indpendants ;
aux tudiants handicaps ;
aux sportifs de haut niveau ;
aux tudiants engags dans la vie civique ;
aux tudiants lus dans les Conseils.
Les tudiants rpondant lune de ces conditions doivent faire la demande dune inscription
en rgime de dispense dassiduit, avec justificatifs, auprs du secrtariat de lUFR deux mois au
plus tard aprs la date de la rentre universitaire. Si la situation de ltudiant lexige (maladie,
changement de contrat de travail, etc.), le dlai de deux mois pourra tre repouss. Ltudiant
sinscrit alors dans le groupe dispenss dassiduit lors de ses inscriptions pdagogiques en
ligne (IP web). En labsence des justificatifs exigs, le secrtariat inscrira ltudiant en rgime de
contrle continu et laffectera un groupe de TD.

1. 2. Contrle des connaissances


Conformment aux modalits de contrle des connaissances adoptes par le Conseil
acadmique de luniversit, toutes les UE de master sont values en rgime de contrle
continu intgral et ne font donc pas lobjet dune session de rattrapage. Les modalits de
contrle des connaissances sont consultables ici : http://www.paris-sorbonne.fr/nos-formations
Ce contrle continu peut prendre des formes diffrentes qui seront prcises par lenseignant
responsable de lUE (exercice sur table, interrogation orale, mini-mmoire, expos, etc.).
Les tudiants dispenss dassiduit valident leurs UE en participant au dernier examen de
contrle continu organis par lenseignant responsable ou en lui remettant un travail
pralablement dfini. Les tudiants inscrits dans ce rgime drogatoire doivent donc prendre
contact avec lenseignant responsable pour connatre les contenus du cours ainsi que les
modalits dvaluation.

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Les tudiants trangers inscrits dans les programmes dchange, notamment ERASMUS, sont
soumis aux mmes conditions de contrle des connaissances. Les tudiants ayant un handicap
peuvent bnficier de mesures particulires lors des preuves.
Les valuations des UE de master peuvent avoir lieu durant la priode de cours comme durant
la priode dexamens dfinie par le calendrier universitaire vot au CA.
Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre, la note de chaque UE est affecte dun
coefficient gal au nombre dECTS (European Credits Transfer System) de lUE. La rpartition
des ECTS par UE est dtaille infra p. 7-8.
Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionn par lobtention dune moyenne annuelle
suprieure ou gale 10/20 (ventuellement aprs compensation entre les deux semestres de
M1).
En Master 2, la remise du mmoire peut avoir lieu en juin ou tre diffre au mois de
septembre. Les dates de dpt des mmoires sont indiques en cours danne dans lENT et
affiches lUFR Les mmoires doivent tre remis en deux exemplaires papier au secrtariat de
lUFR ainsi quen un exemplaire numrique transmettre ladresse : memoires-
philosophie@listes.paris-sorbonne.fr. La soutenance du mmoire a lieu devant un jury compos
dau moins deux enseignants-chercheurs, dont le directeur de recherche.
Prcision concernant les sminaires
Tous les sminaires de M1 et de M2 ont lieu sous forme de sances de deux heures par
quinzaine. En gnral, les sminaires de M1 dbutent la premire semaine de cours, ceux de M2
la deuxime. Il est dans tous les cas indispensable de prendre connaissance du planning des
sances communiqu lors de la premire sance par lenseignant responsable du sminaire et
affich lUFR et sur lENT.

1.3. Dates de rentre


F Runion de rentre de la spcialit (M1 & M2) : le jeudi 15 septembre 16h, amphi
Cauchy.
F Dbut des enseignements : le lundi 19 septembre.
F Dates des inscriptions pdagogiques :
Master 1 : ouverture des IPWEB le 12 septembre 10h, fermeture le 30.
Master 2 : fiche tlcharger sur le site de lUFR et remettre au secrtariat de lUFR
entre le 12 et le 30 septembre.

1.4. Contacts
Secrtariat de lUFR : en Sorbonne, escalier E, 2me tage.
Tlphone : 01 40 46 26 37.
Email : secrtariat.philosophie@paris-sorbonne.fr
Ouverture de 9h30 12h30 et de 14h00 16h30, fermeture le lundi et le vendredi aprs midi.

Responsable de la spcialit : Stphane Chauvier (stephane.chauvier@paris-sorbonne.fr).


Rception des tudiants le lundi de 15h 16h30 et sur rdv, bureau F-049 (face au secrtariat de
lUFR).
Lhoraire de la permanence de tous les enseignants de lUFR est affich en dbut danne au
secrtariat et consultable sur le site de lUFR.

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2. PRESENTATION GENERALE
2.1. Objectifs de la formation
Le Master mention Philosophie , spcialit Philosophie politique et thique de Paris-
Sorbonne est le seul qui existe dans les universits franaises sous ce nom. En 2015-2016, il a
accueilli 164 tudiants inscrits administrativement (92 tudiants en M1 et 72 tudiants en M2).
Le Master propose une formation thorique approfondie en philosophie politique et en
thique, ainsi quune initiation la recherche qui culmine dans la rdaction, en M2, dun
mmoire de recherche.
Aussi bien dans le registre de la philosophie politique que dans celui de lthique, les
principaux enseignements du Master, ainsi que les travaux personnels des membres de son quipe
de formation, se donnent pour but daborder des problmatiques qui ne sont pas simplement le
produit de lhistoire de ces disciplines, mais qui jaillissent des socits contemporaines elles-
mmes. Tout en fournissant aux tudiants une solide matrise des bases historiques, conceptuelles
et doctrinales de ces disciplines, le Master vise donc galement leur donner les outils
mthodologiques propre leur permettre de se mesurer par eux-mmes des problmatiques plus
applicatives, imposes par ltat prsent de nos socits.

2.2. quipe de formation et thmatiques de recherche des enseignants-chercheurs


Professeurs
Alain BOYER (m_mboyeralain@orange.fr) : thories de la justice ; normes et rationalit ;
thories du contrat et de la promesse ; libralisme ; thories de la dmocratie et de laction
collective ; Hobbes, Popper, Rawls.
Stphane CHAUVIER (stephane.chauvier@paris-sorbonne.fr) : thique conomique et sociale ;
thique intergnrationnelle ; thories de la justice globale ; philosophie des relations
internationales.
Cline SPECTOR : philosophie politique, philosophie de lhistoire, philosophie du droit ; la
philosophie des Lumires et son hritage ; lEurope (gnalogie de lide europenne, identit et
solidarit) ; thories de la justice ; le libralisme et ses critiques (notamment fministes).
Matres de confrences habilits diriger des recherches
Hlne L'HEUILLET (hlheuillet@gmail.com) : philosophie et thique de la violence et de la
guerre ; terrorisme ; philosophie de la scurit et de la police ; thique de la proximit et du
voisinage ; thorie et thique de la psychanalyse ; thories du sujet.
Michel PUECH (michel.puech@paris-sorbonne.fr) : philosophie et thique de la technologie et
de la soutenabilit ; question de la sagesse.
Pierre-Henri TAVOILLOT (phtavoillot@gmail.com) : thique des ges de la vie et des
gnrations ; philosophie de lducation ; philosophie politique (autorit et art de gouverner).
Matres de confrences
Serge AUDIER (serge.audier@paris-sorbonne.fr) : philosophie de la rpublique ; thories de la
dmocratie ; histoire du socialisme ; libralisme et no-libralisme.
Jean-Cassien BILLIER (jcassienbillier@gmail.com) : thique normative, mta-thique, thique
applique ; thories de la justice ; philosophie du droit.
Cdric PATERNOTTE (cedric.paternotte@paris-sorbonne.fr) : philosophie de la biologie ;
philosophie des sciences sociales ; philosophie de lconomie ; thorie des jeux.
ATER
Marion VUILLAUME, professeur agrg de philosophie.

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2. 3. Maquettes des enseignements, crdits ECTS/coefficients

Master 1

M1S1 Ects Intitul des UE H. CM H. CM H. TD H. TD


semaine semestre semaine semestre
UE 1 Tronc commun
4 CTC 1 2 26
4 CTC2 1,5 19,5
4 UE 2 TD li au CTC2 1,5 19,5
4 UE 3 TD textes classiques ou 1,5 19,5
contemporains
7 UE 4 Sminaire 1 1 13
7 UE 5 Sminaire 2 1 13

Total 30 5,5 71.5 3 39

M1S2 Ects Intitul des UE H. CM H. CM H. TD H. TD


semaine semestre semaine semestre
UE 1 Tronc commun
4 CTC 1 2 26
3 CTC2 1,5 19,5
4 UE 2 TD li au CTC1 1,5 19,5
4 UE 3 TD textes classiques ou 1,5 19,5
contemporains
7 UE 4 Sminaire 1 1 13
7 UE 5 Sminaire 2 1 13
Total 30 5,5 71.5 3 39

7
Master 2

M2S3 Ects Intitul des UE H. CM H. CM H. TD H. TD


semaine semestre semaine semestre
6 UE1 Sminaire 1* 1 13
6 UE2 Sminaire 2** 1 13
3 UE3 Textes philosophiques contemporains 1,5 19,5
de langue anglaise
4 UE4 Au choix :
Philosophie du droit 1,5 19,5

Philosophie de lconomie

10 UE5 Mmoire : projet


1 UE 6 Sminaire commun de recherche 1 12

Total 30 3 38 3 39

M2S4 Ects Intitul des UE H. CM H. CM H. TD H. TD


semaine semestre semaine semestre
4 UE1 Sminaire 1* 1 13
4 UE2 Sminaire 2** 1 13
3 UE3 Textes philosophiques contemporains 1,5 19,5
de langue anglaise
3 UE4 Au choix :
Philosophie du droit 1,5 19,5

Philosophie de lconomie

15 UE5 Mmoire
1 UE 6 Sminaire commun de recherche 1 12
Total 30 3 38 3 39

*Le Sminaire 1 est celui du directeur du Mmoire.


**Le Sminaire 2 est choisir dans la liste des sminaires de la spcialit Philosophie politique et thique ou dans les
sminaires des autres spcialits de master II en philosophie ou dans le master II de sociologie.

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3- LANNE DE MASTER 1
Lanne de Master I comporte quatre enseignements de tronc commun, deux CM (3.1.) et
deux TD (3.2.), ainsi que deux sminaires de formation la recherche (3.3), auxquels sajoutent,
hors crdits ECTS, des sances de formation la recherche documentaire (3.4).

3.1. Cours de tronc commun (UE 1)


Les deux cours de tronc commun (CTC), respectivement de deux heures et dune heure et
demie par semaine, sont assurs par Cline Spector (CTC1) et par Stphane Chauvier (CTC2).
Ces deux cours, qui sont tous les deux obligatoires, visent fournir aux tudiants un socle
commun de connaissances fondamentales, le premier en mettant laccent sur la dynamique de
lhistoire de la philosophie politique moderne, le second en proposant une introduction
thmatique la philosophie politique contemporaine et lthique conomique et sociale.
3.1.1. Cours de tronc commun I
Responsable : Cline Spector
Histoire de la philosophie politique moderne. De Machiavel Tocqueville
Doit-on envisager la modernit politique comme lavnement des thories du droit naturel et
du contrat social ? Faut-il envisager la constitution de la philosophie politique moderne comme
thorie de la souverainet et science du droit politique ? En accordant toute son importance aux
thories de lart de gouverner, qui ne sont pas toutes contractualistes (Machiavel et Montesquieu
notamment), ce cours se propose desquisser une autre gnalogie de la modernit politique. Tout
en analysant les concepts fondamentaux de la philosophie politique moderne (Souverainet et
Gouvernement, tat et Socit, Loi et Lgislateur, ducation et Corruption, Libert naturelle et
Libert politique), il proposera de revenir sur les controverses majeures du XVIIe et du XVIIIe
sicle, en tudiant les effets des Rvolutions (anglaise, amricaine, franaise). La distinction entre
science et art politique sera au cur de lenqute.
Le cours sera organis en deux temps :
I. Les thories du contrat (Hobbes, Locke, Rousseau)
II. Lart de gouverner (Machiavel, Montesquieu, Rousseau, Tocqueville)

Machiavel, Le Prince, trad. M. Gaille, Paris, Le livre de Poche, 2000.


Machiavel, Discours sur la premire Dcade de Tite-Live, trad. Alessandro Fontana et
Xavier Tabet, Paris, Gallimard, 2004
Hobbes, Lviathan, trad. F. Tricaud, Paris, Sirey, 1974, 2000, chap. X XXVI.
Locke, Trait du gouvernement civil, tr. D. Mazel, Paris, GF-Flammarion, 1992 ; trad. J.-
F. Spitz, PUF, 1995.
Montesquieu, De lesprit des lois, Paris, GF-Flammarion, livres I XIX.
Rousseau, Discours sur lorigine et les fondements de lingalit parmi les hommes,
B. Bachofen et B. Bernardi d., Paris GF-Flammarion, 2001.
Rousseau, Du contrat social, B. Bernardi d., Paris, GF-Flammarion, 2001.
Rousseau, Lettre dAlembert sur les spectacles, Paris, GF-Flammarion, 2003.
Wollestonecraft, Dfense des droits des femmes, Paris, Folio, 2016
Condorcet, Rflexions sur lesclavage des ngres, Paris, GF-Flammarion, 2009
Condorcet, Sur ladmission des femmes au droit de cit

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(http://classiques.uqac.ca/classiques/condorcet/admission_femmes_droit_de_cite/condorc
et_droit_de_cite_des_femmes.pdf)
Tocqueville, De la dmocratie en Amrique, Paris, Robert Laffont, 1986.
Autres lectures recommandes :

Althusser L., Politique et histoire, Cours lENS, 1955-1972, F. Matheron d., Paris, Seuil,
2006.
Althusser L., Politique et histoire, de Machiavel Marx, F. Matheron d., Paris, Seuil, 2006.
Audard C., Quest-ce que le libralisme ?, Paris, Gallimard, 2009.
Audier S., Les Thories de la rpublique, Paris, La Dcouverte, 2004.
Bernardi B., Le principe dobligation : une aporie de la modernit politique, Paris, Vrin,
2007.
Gauchet M., La Rvolution des droits de lhomme, Paris, Gallimard, 1989.
Jaume L., Les Origines philosophiques du libralisme, Paris, Flammarion, 2010.
Manent P., Cours familier de philosophie politique, Paris, Gallimard, 2001.
Manent P., Histoire intellectualisme du libralisme, rd. Paris, Fayard, 2012.
Manent P., Naissances de la politique moderne. Machiavel, Hobbes, Rousseau, 1977, rd.
Paris, Payot, 2007.
Manin B., Principes du gouvernement reprsentatif, Paris, Flammarion, Champs essais ,
2012.
Scott J., La Citoyenne paradoxale, trad. C. Pratt, Paris, Albin Michel, 1998
Strauss L., Quest-ce que la philosophie politique ?, trad. O. Seyden, Paris, P.U.F., 1992.
Strauss L., Les trois vagues de la modernit , in La Philosophie politique et lhistoire, trad.
O. Seyden, Paris, librairie Gnrale Franaise, 2008, p. 211-235.
Terrel J., Les Thories du pacte social, Paris, Seuil, 2001.

3.1.2. Cours de tronc commun II


Responsable : Stphane Chauvier
Introduction mthodologique la philosophie politique contemporaine
(Cours hebdomadaire, le lundi de 17h 18h30, amphi Milne-Edwards, 26 sances).
Dans une socit dmocratique, les choix publics en matire conomique, sociale et socitale
sont en principe le fait des socitaires eux-mmes. La rponse des questions comme faut-il
taxer les trs hauts revenus ? , faut-il limiter limmigration ? , faut-il permettre leuthanasie
active ? ne sont pas fournies par de Divins Lgislateurs ou des Philosophes-rois, mais par les
socitaires eux-mmes, via leurs reprsentants.
Reste qu dfaut dtre rois, les philosophes peuvent chercher clairer ou critiquer les
choix publics dune dmocratie. Car ces choix sont rarement le produit de dcisions immotives.
Des raisons ultimes sont avances en faveur de ces choix : rduire les ingalits, assurer la
scurit, tendre les liberts, etc. et ces raisons sont autant de valeurs dont ceux qui les invoquent
estiment quelles devraient tre reconnues et honores par tous les citoyens dune socit
dmocratique.
Mais do ces valeurs tiennent-elles leur valeur ? Do vient quil faudrait rduire les
ingalits, assurer la scurit, tendre les liberts, etc ? Et peut-on faire tout cela simultanment ?
Ne faut-il pas trs souvent transiger entre des valeurs contradictoires ou les hirarchiser ? Et dans

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ce cas, quelle type de socit est-on conduit lorsquon donne systmatiquement le pas la
libert, lgalit, la dignit, la responsabilit, au mrite, etc sur toutes les autres valeurs ?
Lobjectif de ce cours, partiellement inspir de louvrage sminal de Brian Barry Political
Argument, sera dexplorer la valeur, le sens et la consistance de ces raisons ultimes qui parsment
et structurent le discours politique contemporain. En partant de questions controverses, comme
celles indiques supra, on se rendra attentif la manire dont on peut raisonner sur des questions
politiques normatives, aux types darguments mobiliss, aux formes dvidences invoques, dans
le but, moins de connatre des doctrines de philosophie politique que de sinitier la pratique de
ce qui constitue sans doute le domaine le plus fcond et le plus actif de la philosophie politique
contemporaine : lthique conomique et sociale.
Indications bibliographiques : Christian Ansperger & Philippe Van Parijs, thique
conomique et sociale, Paris, La Dcouverte, Repres, 2000 ; Brian Barry, Political Argument,
Berkeley, University of California Press, 19651, 19902 ; Daniel M. Hausman & Michael S.
McPherson, Economic Analysis, Moral Philosophy and Public Policy, Cambridge, Cambridge
University Press, 19961, 20062.

3.2. TD de tronc commun


3.2.1. TD rattach au cours de tronc commun 2 (UE2)
Les sances de travaux dirigs seront consacres la lecture suivie de deux uvres
structurantes de la philosophie politique contemporaine : John Rawls, Libralisme politique, trad.
C. Audard, Paris, PUF, 1986 ; Robert Nozick, Anarchie, tat et utopie, trad. E. DAuzac de
Lamartine, Paris, PUF, 1988.
Les tudiants sinscrivent dans lun des deux groupes de TD qui seront assurs lun par
Jean-Cassien Billier, lautre par Marion Vuillaume.

3.2.2. TD de lecture de textes classiques et contemporains (UE3)


Les sances de travaux dirigs proposent des lectures et des analyses de textes classiques ou
contemporains, en complment du CTC1.
Les tudiants sinscrivent dans lun des trois groupes de TD ci-dessous :
TD 1 : Serge Audier
Quand la dmocratie revient au centre du lexique politique, entre le XVIIIe et le XIXe sicle,
elle prend un sens nouveau par rapport son acception antique. Cest cerner le sens de cette
transformation que seront consacres les analyses de textes fondateurs de la pense politique.
Bibliographie : Hobbes, Lviathan, GF ; Locke, Second trait du gouvernement civil, GF ;
Montesquieu, De lesprit des lois, GF ; Rousseau, Du contrat social, GF ; Constant, Principes de
politique, Pluriel ; Tocqueville, De la dmocratie en Amrique, GF ; Mill, De la libert,
Gallimard.
TD 2 : Michel Puech
S1 : Hobbes, Locke, Rousseau, Michael Walzer.
S2 : Machiavel, Montesquieu, Tocqueville, Michel Foucault.
TD3 : Jean-Cassien Billier

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3.3. Sminaires de formation la recherche (UE4 & UE5)
Au-del des enseignements du tronc commun, chaque tudiant de la spcialit sinscrit deux
sminaires de formation la recherche, choisis dans loffre ci-dessous.
M1/M2PHB51 : Sminaire dAlain Boyer
Tyrannie, despotisme et dictature, de lAntiquit nos jours.
La tyrannie a t dfinie par les Grecs dabord comme un rgime monarchique dont le
monarque de facto a usurp le pouvoir, puis comme un rgime peine politique , o le
monarque na pour but que son intrt personnel, et non pas lintrt commun, comme le bon
monarque doit le faire (le roi : Basileus). Le tyran traite ses sujets en esclaves ( domination
despotique selon Aristote) : or, tre libre, cest ne pas avoir de matre (despots), dfinition
rpublicaine de la libert (Q. Skinner, Ph. Pettit). En revanche, la notion de dictature , pour
nous quasi synonyme de tyrannie, a une origine au contraire toute rpublicaine, justement, sur
laquelle Machiavel, Rousseau et mme Marx ont fait fond. On ltudiera de prs, dautant quelle
fournit une bonne entre pour juger de la pense dun Carl Schmitt, lui-mme infod entre 1933
et 1945 celui que Charlie Chaplin avait su caractriser comme Le Dictateur . La question est
celle du lien entre souverainet et capacit dcider des situations exceptionnelles. Le sens actuel
du terme dictature , trs pjoratif en gnral, provient de la fin de la rpublique romaine
(Sylla, Csar).
Le cours est le pendant de celui de lan dernier (Les guerres civiles), en ce sens quest
soutenue la thse que tout rgime stable doit viter les deux monstres que sont la guerre civile et
la tyrannie. On se demandera ainsi dans quelle mesure la pense de Hobbes, hante par la guerre
civile, permet de sopposer la tyrannie. On se penchera galement sur lintressante expression
quasi oxymorique despotisme clair , en se demandant sil ny a pas l une forme de
monarchie absolue en un sens dfendable. La question de la tyrannie de la majorit , au
sens de Tocqueville, et qui remonte Aristote, sera voque, sans oublier le phnomne inverse
de la tyrannie des minorits actives . Enfin, on sinterrogera sur les divers mcanismes
institutionnels et sur les valeurs morales qui doivent tre mises en exergue pour viter la tyrannie
stricto sensu ou la dictature (au sens moderne).
Bibliographie (outre Hrodote, Sophocle, Xnophon, Platon, Aristote, Cicron, saint Thomas,
Machiavel, La Botie, Bodin, Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, Kant ) : Carl Schmitt,
La Dictature [1923], trad. M. Kller & D. Sglard, Paris, Le Seuil, 2000 ; M. Turchetti, Tyrannie
et tyrannicide de lAntiquit nos jours, Paris, PUF, 2001.

M1/M2PHB52 : Sminaire de Stphane Chauvier


Questions dthique intergnrationnelle
Lthique intergnrationnelle est un domaine part de lthique sociale dont les principes et
les raisonnements doivent leur spcificit la succession temporelle des agents moraux
concerns : limpossibilit de toute forme dinteraction et de rciprocit entre gnrations
successives non imbriques oblige en effet modifier profondment les schmas de raisonnement
qui ont cours partout ailleurs en thique sociale. Aprs avoir explor les consquences de cette
situation ontologique particulire sur les principes et mthodes du raisonnement thique, ce
sminaire explorera une srie de questions assez typiques du contexte intergnrationnel : avons-
nous des obligations morales individuelles en matire procrative ? Avons-nous des obligations
morales collectives en matire dmographique ? Peut-on soumettre des normes de justice

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intergnrationnelle lusage des ressources naturelles non renouvelables ? Lendettement public
est-il immoral ? Ou, dans une autre dimension : doit-on et peut-on rparer les crimes du pass ?
Avons-nous lobligation de conserver les legs culturels des gnrations qui nous ont prcds sur
la Terre ? Sommes-nous lis par les engagements pris par ceux qui nous ont prcds et auxquels
nous navons pas consenti ? Les soubassements logiques et mtaphysiques de ces questions
seront systmatiquement mis en relief.
Indications bibliographiques : Dieter Birnbacher, La responsabilit lgard des gnrations
futures, trad. O. Mannoni, Paris, PUF, Philosophie morale, 1994 ; Axel Gosseries, Penser la
justice entre les gnrations, Paris, Aubier, 2004 ; Axel Gosseries & Lukas Meyer (eds.),
Intergenerational Justice, Oxford, Oxford University Press, 2009 ; Derek Parfit, Reasons and
Persons, Oxford, Oxford University Press, 1984 (chap. 16 19).

M1/M2PHA53 : Sminaire d Hlne LHeuillet


Affects, passions et sentiments en politique
Compassion ou empathie, enthousiasme ou fanatisme, frustration ou dsespoir, mlancolie,
colre et ressentiment, envie, haine, terreur etc. : ces gammes daffects et de sentiments servent
frquemment interprter les vnements politiques. Ils sont considrs comme des expressions
du malaise social. Le ressenti de la sociabilit a acquis sa lgitimit dans lanalyse des socits.
Le renoncement une finalit eudmoniste de la politique est un des lments qui peuvent
expliquer cette place accorde une affectivit politique qui nest pas irrationnelle mais apparat
au contraire comme le ncessaire corrlat de la part sensible du politique.
travers lanalyse de la diversit des affects politiques, nous nous interrogerons sur les
discours qui tissent le lien social. Certaines passions sont valorises, dautres sont les prmisses
des prils. Nous demanderons par exemple en quoi la compassion ou lenthousiasme, se
distinguent respectivement de lempathie et du fanatisme. Une typologie politique se dessine
travers certains autres : cest propos de la dmocratie quon parle denvie ou de mlancolie,
cest pour expliquer ou excuser la guerre et la rvolte que lon voque le ressentiment, la
frustration ou le dsespoir. Enfin la haine est la cause de la terreur. Nous examinerons ce que cela
nous enseigne sur le politique aujourdhui.
Le programme dtaill des sances et des lectures sera communiqu la rentre.

M1/M2PHA54 : Sminaire de Michel Puech


thique de l'environnement (S1)

Objectif. Cet enseignement introduit aux questions et aux mthodes de l'thique applique
partir de questions "cologiques", en cherchant se concentrer sur la dimension spcifiquement
thique de ces questions.
Thmes. L'mergence de l'thique environnementale, les thories de la valeur intrinsque des
entits naturelles et des cosystmes Anthropocentrisme, biocentrisme, cocentrisme, spcisme
vs antispcisme La condition animale Les valeurs de la biodiversit et de la vie vgtale La
transition nergtique La question climatique L'coterrorisme.
Mthode. A partir d'un socle de formation didactique sur chaque thme, travail en commun
autour d'un programme d'exposs et de fiches de lecture. Les modalits prcises de pdagogie

13
collaborative dpendront du nombre d'tudiants. Lvaluation reposera essentiellement sur ces
participations crites et orales (pas de mmoire final).
valuation. Moyenne des notes obtenues par les exposs et fiches de lecture, par une preuve
crite de contrle (2 heures) en fin de semestre et par une note de
participation/assiduit/initiative. En consquence, ce sminaire n'est pas accessible aux tudiants
non-assidus.
Bibliographie. Des rfrences spcifiques seront donnes sur les thmes de chaque sance en
dbut de semestre. Elles feront l'objet de fiches de lecture qui sont mises en commun une semaine
avant la sance concerne.
Quelques titres de bibliographie indicative pour le semestre : AFEISSA Hicham-Stphane (d.),
thique de lenvironnement : nature, valeur, respect, Paris, Vrin, 2007 ; JAMIESON Dale, Ethics
and the environment: an introduction, Cambridge University Press, 2008 ; LEOPOLD Aldo,
Almanach dun comt des sables, trad., Paris, GF-Flammarion, 2000, 1re d. 1949 ; TAYLOR
Paul Warren, Respect for nature: a theory of environmental ethics, Princeton University Press,
2011, 1st edn 1986 ; NAESS Arne, Ecology, community, and lifestyle: outline of an ecosophy,
Cambridge University Press, 1989 (cologie, communaut et style de vie, trad., Paris, d. MF,
2008).
Un syllabus dtaill sera disponible en septembre 2016 sur demande michel.puech@paris-
sorbonne.fr.

thique de la technologie (S2)

Objectif. Cet enseignement approfondit la formation en thique applique en s'appuyant sur


les questions poses par la technoscience contemporaine. Il est orient par les questions
suivantes : Pourquoi une thique spcifique de la technologie ? Comment analyser l'importance
prise par les technologies devenues ordinaires (ordinateurs personnels, Web, tlphonie mobile,
mais aussi moyens de transport, de confort domestique, mdicaments, prothses...) ? Comment la
technoscience actuelle s'inscrit-elle (ou pas) dans les projets individuels et collectifs, et dans les
rfrentiels de valeur individuels et collectifs ? Comment grer la rupture numrique ?
Thmes. thique du numrique : data, algorithmes, intelligence ambiante, rseaux
socionumriques, jeux Les relations humain / machine, notamment dans leurs dimensions
motionnelles et thiques L'humanit augmente selon le transhumanisme Le risque
Les robots Surveillance et contrle.
Mthode. A partir d'un socle de formation didactique sur chaque thme, travail en commun
autour d'un programme d'exposs et de fiches de lecture. Les modalits prcises de pdagogie
collaborative dpendront du nombre d'tudiants. Lvaluation reposera essentiellement sur ces
participations crites et orales (pas de mmoire final).
valuation. Moyenne des notes obtenues par les exposs et fiches de lecture, par une preuve
crite de contrle (2 heures) en fin de semestre et par une note de
participation/assiduit/initiative. En consquence, ce sminaire n'est pas accessible aux tudiants
non-assidus.
Bibliographie. Des rfrences spcifiques seront donnes sur les thmes de chaque sance en
dbut de semestre. Elles feront l'objet de fiches de lecture qui sont mises en commun une semaine
avant la sance concerne.
Quelques titres de bibliographie indicative pour le semestre : HOTTOIS Gilbert, Le signe et la
technique: la philosophie lpreuve de la technique, Paris, Aubier, 1984 ; BORGMANN Albert,
Technology and the character of contemporary life: a philosophical inquiry, Chicago, University

14
of Chicago Press, 1984 ; MITCHAM Carl, Thinking through technology, Chicago, University of
Chicago Press, 1994 ; CLARK Andy, Natural-born cyborgs: minds, technologies, and the future of
human intelligence, Oxford University Press, 2003 ; ESS Charles, Digital media ethics,
Cambridge, Polity, 2010.
Un syllabus dtaill sera disponible partir de janvier 2017 sur demande
michel.puech@paris-sorbonne.fr

M1/M2PHB55 : Sminaire de Cline Spector


Justice et rationalit
La rflexion sur la justice prend souvent sa source dans une provocation ou un dfi, le dfi de
linsens qui dnonce le caractre illusoire des normes de justice. Sans cder aux pressions du
philosophe qui lui peint les merveilles dune vie selon la vertu, celui qui assume lloge de
linjustice refuse de suivre les conventions lorsque celles-ci savrent contraires ses intrts ou
des normes juges suprieures aux lois politiques et civiles. Quelles que soient les rgles de
justice en vigueur, linsens refuse de leur faire allgeance sil doit sacrifier ses dsirs ou dvier
de ses projets initiaux. Le bien commun nest ses yeux quune fiction, lgalit et la rciprocit
des mystifications, le civisme une expression dnue de sens ou un flatus vocis. La voix de la
nature ne lui prche qugosme, volont de puissance et dsir de domination peut-tre mme
ruse et violence, dsir dexclusion et soif dhumiliation. Sa raison lui suggre duser de tous les
moyens sa disposition (y compris la force et la fraude) pour parvenir ses fins. Pour autant, son
discours ne revendique pas la draison de linjustice ou la seule impulsivit des passions. Tout au
contraire, linsens raisonne : il souhaite convaincre qui veut lentendre du bien-fond de sa
doctrine. Face lui, le thoricien ne pourra se contenter de fourbir ses armes traditionnelles.
Comment le dbat avec celui qui rcuse haut et fort les exigences de la justice sera-t-il autre
chose quun dialogue de sourd ?
Ce sminaire entend voquer les personnages conceptuels mis en scne par certains
philosophes politiques afin de mettre lpreuve leur thorie de la justice. De tels personnages
viennent contredire le discours rationnel du philosophe, et souvent laccuser didalisme. Nous
retracerons les interventions de ces personnages conceptuels qui, depuis lAntiquit, objectent
au discours sur la rationalit des conduites quitables : Callicls et Thrasymaque (Platon), mais
aussi lInsens (Hobbes), le raisonneur violent (Diderot), lhomme indpendant
(Rousseau), le fripon intelligent (Hume). Quels enseignements la philosophie peut-elle
esprer de ces figures de linjustice ?

Bibliographie
Platon, Gorgias, trad. M. Canto-Sperber, Paris, GF-Flammarion.
Platon, Rpublique, livre I.
Hobbes, Lviathan, trad. F. Tricaud, Paris, Sirey, 1971, chapitre 15.
Diderot, article Droit naturel de LEncyclopdie, reprise dans les uvres
compltes de Diderot, Politique, Paris, Robert Laffont Bouquins , 1991
Rousseau, Du contract social, ou Essai sur la forme de la Rpublique (Manuscrit de
Genve), B. Bachofen, B. Bernardi, et G. Olivo ds., Paris, Vrin, 2012, livre I,
chapitre 2.
Hume, Trait de la nature humaine, Paris, GF-Flammarion, 1995, livre III, IIe partie.

15
Hume, Enqute sur les principes de la morale, Paris, GF-Flammarion, 1991
Rawls, Thorie de la justice, trad. C. Audard, Paris, Seuil, 1987.
David Gauthier, Morale et Contrat, trad. S. Champeau, Lige, Mardaga, 2000.
Alasdair MacIntyre, Quelle justice, quelle rationalit ?, trad. M. Vignaux dHollande,
Paris, P.U.F., 1993.
Shklar J., Visages de linjustice, trad. J. Mouchard, Paris, Circ, 2002.

M1/M2PHB56 : Sminaire de Pierre-Henri Tavoillot,
Lart politique lge dmocratique. Quelles innovations dmocratiques ?

La dmocratie depuis son origine est confronte lobjection de son impuissance. Inapte
produire de lordre, incapable de suivre un cap, aveugle dans la dtermination de son propre
intrt, le gouvernement du peuple par le peuple pour le peuple (selon la formule consacre)
serait vou la dmagogie et au chaos. Cette critique ancienne, rgulirement oppose au rgime
dmocratique a pris une nouvelle dimension lge de la mondialisation et de la mdiatisation.
Face la globalisation des dfis financiers, environnementaux, techno-scientifiques,
gopolitiques ; face aussi aux difficults des socits penser leur unit confrontes quelles
sont leur propre complexit et conscientes comme jamais de leur diversit, lancienne critique
retrouve son actualit. Sans que lidal lui-mme soit en cause la dmocratie demeure le
rgime de rfrence , cest son application qui ne cesse dtre mise en doute suscitant une
dception aussi vaste que ses promesses.
Le sminaire sinterrogera sur les contraintes particulires qui psent sur lart politique lge
dmocratique. La mondialisation, la mdiatisation, le triomphe de lesprit critique, la
complexification de la ralit politique, fruit paradoxal dune meilleure connaissance du tissu
socio-conomique, la temporalit lectorale : autant dlments qui contraignent la
dlibration et la dcision politiques jusqu risquer den extnuer la possibilit.
Aprs lexploration des principaux modles historiques de lart politique (sminaire 2013-
2014), aprs lanalyse du problme de la gouvernance de lEurope (sminaire 2014-2015),
puis des grands traits de lart de gouverner (sminaire 2015-2016), le travail poursuivra au
premier semestre lexploration historique largie aux espaces culturels non occidentaux et
se focalisera au second semestre sur les innovations dmocratiques : comment redfinir le
cahier des charges gouvernemental lge hypermoderne ?
Un plan des sances et une bibliographie seront remis en dbut danne. Ce sminaire exige
une participation active et assidue des tudiants inscrits. En effet, en plus du suivi des sances, un
travail de recherche en petits groupes sera demand. La rpartition des tches et la constitution
des groupes de travail se feront lors de la premire sance de chaque semestre. La validation se
fera la fois par la remise dun mini-mmoire intgr au travail collectif et par la participation
un workshop o seront prsents et discuts collectivement les travaux de recherche.
Dbut du sminaire : Jeudi 22 septembre 2016
Contact : phtavoillot@gmail.com

16
3.4. Initiation la recherche documentaire et bibliographique
Une part importante du travail des tudiants durant les deux annes de Master consiste
tablir et analyser des bibliographies darticles ou douvrages en liaison avec les travaux de
recherche quils ont conduire. Il leur est donc indispensable de connatre les outils
documentaires et bibliographiques auxquels ils peuvent recourir ainsi que les rgles
fondamentales de prsentation des rfrences bibliographiques.
Une prsentation de ces outils et de ces rgles sera propose sous la forme suivante :
1) Une sance damphithtre, assure par Aurore-Marie Guillaume, responsable de la
bibliothque de lUFR, sera organise en octobre o seront prsents les rgles bibliographiques
et les principaux outils disponibles. La date de cette sance sera communique la rentre.
2) A lissue de cette sance, les tudiants auront la possibilit de sinscrire lune des sances
de visite de bibliothques (Bibliothque Interuniversitaire de la Sorbonne, Bibliothque Nationale
de France, ) au cours desquelles ils pourront bnficier de conseils pratiques pour conduire
leurs travaux de recherche.
F Ces sances ne rapportent pas de crdits ECTS, mais compte tenu de leur objet, il est
fortement recommand aux tudiants dy participer.

17
4. LANNE DE MASTER 2
Lacquisition de comptences spcialises se poursuit et se renforce en anne de Master 2, o
elle ouvre sur la production dun premier vritable travail de recherche : le mmoire de Master.
Ce mmoire est au cur de lorganisation et de lvaluation de lanne de Master 2 : les tudiants
dsirant sinscrire en thse Paris-Sorbonne doivent avoir obtenu leur Master 2 avec une
moyenne gnrale dau moins 14 sur 20.
Outre la rdaction du mmoire (4.1.), lanne de M2 comporte le suivi de deux sminaires de
formation la recherche (4.2.) et de deux TD de tronc commun (4.3.) ainsi quune participation
aux sances du sminaire commun de la spcialit (4.4.).

4.1. Mmoire de recherche (UE5)


Le mmoire de Master 2 peut tre prpar sous la direction de tout enseignant-chercheur de la
spcialit de Master, condition quil soit professeur ou matre de confrences (liste ci-dessus).
Chaque tudiant prend rendez-vous avec le professeur ou le matre de confrences auquel il
souhaite proposer la direction de son mmoire : lintitul du mmoire, sa problmatique, son
plan, son assise bibliographique sont dtermins en accord avec le directeur de recherche.
F A la fin du premier semestre, ltudiant doit remettre son directeur de recherche
une prsentation dtaille de lavancement de son travail, dont la forme et le format sont
dtermins en accord avec le directeur de recherche et qui fait lobjet dune valuation
intermdiaire (10 ECTS).

4.2. Sminaires de formation la recherche (UE1 & UE2)


Ltudiant choisit deux sminaires.
Le premier (UE1) est ncessairement celui quassure le professeur ou le matre de confrences
qui dirige son mmoire de recherche. Si le directeur de mmoire nassure pas de sminaire, il
indiquera ltudiant quel sminaire suivre. Il ny a aucune obligation ce que le sujet de
mmoire corresponde au thme du sminaire du directeur de recherche.
Le second sminaire (UE2) est choisi dans la liste ci-dessous des sminaires de la spcialit ou
bien dans une autre spcialit du master de philosophie ou bien encore dans le master de
sociologie.
M3/M4PHB11 : Sminaire dAlain Boyer
La philosophie morale et politique de Thomas Hobbes et son actualit.
De laveu de tous, le Lviathan (1651) est lune des plus grandes uvres de toute lhistoire de
la philosophie politique, mettre sur le mme pied que la Rpublique de Platon ou la Politique
dAristote. En tout cas, le plus grand ouvrage de philosophie politique jamais crit en anglais
(J. Rawls). On en fera une lecture serre des deux premiers livres, surtout partir du ch. XIII, et
directement dans loriginal anglais (ed. R. Tuck ou Gaskin), sans oublier cependant la question de
linterprtation des Ecritures. La meilleure traduction en franais demeure celle de F. Tricaud
(Dalloz), mais celle de G. Mairet (Folio) pourra suffire. Seule cependant la version originale
permet de comprendre en quoi louvrage est galement un chef duvre littraire. Il faudra aussi
avoir avec soi au moins le De Cive (trad. Ph. Crignon, GF) (1642), premier ouvrage de
philosophie ou science politique de tous les temps, selon son auteur. Deux grandes innovations
du Lviathan, la rfutation de linsens (qui nie la troisime loi de nature ), et surtout la
thorie de la reprsentation/autorisation (et la notion de personne) seront tudies de prs. On
insistera sur le statut difficile cerner desdites lois de nature , dont la troisime, celle de la

18
justice, nest autre que le Pacta sunt servanda, proverbe latin intressant mditer Une brve
introduction gnrale est celle de R. Tuck, Hobbes, Past Masters, Oxford, 1989, ou, plus
rcemment, Hobbes, de A. P. Martinich (Routledge). Le commentaire de Hobbes, comme celui
des plus grands philosophes, est devenu une sorte dindustrie. On vitera de sy perdre, en
insistant sur le texte original. Il faut des annes de pratique pour commencer dominer ce texte
baroque, dogmatique, arrogant, sarcastique, mais argument, clair et profond. Les interprtations
contemporaines en termes de thorie des jeux (dilemme du prisonnier) seront cependant
discutes : D. Gauthier, Jean Hampton, Gregory Kavka. Les auteurs de langue anglaise se sont
depuis une cinquantaine dannes rappropri luvre de Hobbes, alors que jusque-l, les
Britanniques lavaient quelque peu dlaisse, au profit des penses de Locke, Bentham ou Mill :
Hobbes, partisan de la monarchie absolue, et de la soumission du religieux au politique, est, en un
sens, peu British . Ce sont essentiellement les penseurs allemands qui ont donn la vision
hobbesienne de ltat toute son importance (Kant, Hegel, Tnnies, Weber, Lo Strauss, C.
Schmitt). Mais on insistera aussi sur les points daccord et les points de dsaccord entre Hobbes
et Rousseau. Savoir si notre monde est hobbesien ou non nest pas une question acadmique.
Ltat de nature est un tat de guerre, de terreur et de panique. On voquera ainsi les questions de
la coopration sociale, pur artifice (prcieux) selon Hobbes, et celle du resquillage (free-riding) :
cf. M. Olson. Sans oublier la question de la guerre et du Droit international.

M3/M4PHB12 : Sminaire de Stphane Chauvier
Approches normatives de la socit internationale
Quel est le mode optimal dorganisation de la vie humaine la surface de la Terre ? Le
rassemblement de tous les humains dans une vaste organisation cosmopolitique unifie ? Ou leur
division en une pluralit dunits politiques indpendantes et souveraines ? Dun point de vue
purement philosophique, il peut sembler difficile de trouver des vertus au pluripolitisme, la
division des humains en une pluralit dunits politiques indpendantes : cette division nest-elle
pas la source de lgosme national, du vertige de la puissance nationale, de la menace
permanente de la guerre internationale, de limpuissance remdier efficacement aux maux
globaux auxquels tous les humains sont solidairement confronts ? Cependant, il serait erron de
penser que la solution aux maux incontestables dont le pluripolitisme peut tre la source passe
ncessairement par le cosmopolitisme institutionnel, par lesprance dune unification politique
du genre humain. Ce serait en effet penser quil ne peut y avoir de socit mondiale stable et
mutuellement bnfique sans un tat mondial qui la rgle et la rgisse.
Lobjectif de ce sminaire sera prcisment dexplorer les conditions morales et
institutionnelles de lmergence dun ordre coopratif international, qui tienne le milieu entre un
tat civil mondial (tat cosmopolitique) et un tat de nature instable et mortifre. Au plan positif,
une attention particulire sera porte la nature et au rle des organisations internationales et
transnationales dans la structuration de la socit internationale contemporaine. Au plan normatif,
on sintressera des idaux organisationnels dont la ralisation ne passe pas par la cration dun
tat mondial, mais par la remise en cause de certains principes du droit international public
contemporain, comme le principe de non-intervention dans les affaires intrieures dun tat, le
principe de lintangibilit des frontires ou celui du droit des tats contrler les migrations.
Bibliographie indicative : Raymond Aron, Paix et guerre entre les nations, 8e d., Paris,
Calmann-Lvy, 1984 ; Hedley Bull, The Anarchical Society, 4th ed., New York, Palgrave
Macmillian, 2012 ; R. Chung & J.-B. Jeangne-Vilmer, thique des relations internationales,

19
Paris, PUF, 2013 ; John Rawls, The Law of Peoples, Cambridge, Harvard University Press, 1999,
trad. fr. par B. Guillarme, Paris, La Dcouverte, 2006 ; Georges Scelle, Prcis de droit des gens,
Paris, Sirey, 1932, rd. Paris, Dalloz, 2008.

M3/M4PHB13 : Sminaire dHlne LHeuillet,


Individualit et subjectivit
partir des leons de Michel Foucault sur LHermneutique du sujet et de louvrage Les
pratiques du moi de Charles Larmore, lobjectif de ce sminaire consistera analyser ce que
signifie tre soi dans lthique contemporaine. Plus spcifiquement, nous nous demanderons
en quoi la notion dindividualit recouvre la notion de subjectivit ou se disjoint delle. On
reviendra pour cela la constitution de lindividu et aux enjeux politiques qui se rattachent elle.
Nous tudierons le processus dindividuation qui conduit lindividualit contemporaine afin de
voir sil mne ncessairement lindividualisme et sil facilite ou non laccs la subjectivit.
Nous tenterons ainsi de dfinir les enjeux politiques et thiques dune position subjective non
solipsiste. La question du souci de soi , conjoint ou non au souci de lautre , sera ainsi au
centre de linterrogation. On se demandera aussi, partir des dterminations classiques de la
subjectivit jusqu des positions contemporaines, si le sujet doit tre dfini par la pense,
lexistence, son intrt ou son dsir.
Le programme dtaill des sances et des lectures sera communiqu la rentre.

M3/M4PHB14 : Sminaire de Cline Spector


La libert des modernes
Peut-on considrer quil existe une libert des modernes , qui prend acte des conditions
nouvelles issues de la rencontre avec le Nouveau Monde et de lessor de lconomie politique ?
Doit-on se contenter dopposer une tradition librale , issue de Locke, une tradition
rpublicaine dont Rousseau aurait t le pre fondateur ? Relire les auteurs majeurs de la
philosophie politique depuis Machiavel conduit nuancer lapproche issue de lhistoriographie
dominante, quelle soit librale ou rpublicaine. Sans vouloir figer des langages ou des
discours homognes, ce sminaire se proposera dabord de revenir sur les enjeux philosophiques
et politiques associs la distinction entre libert des Anciens et libert des Modernes, en
analysant les significations attaches par Machiavel, Hobbes, Locke, Montesquieu et Rousseau
au concept de libert naturelle, politique, civile et domestique. En voquant les paradoxes de la
libert (dans son rapport lesclavage), nous nous interrogerons ensuite sur le dplacement opr
par la Rvolution franaise et sur le devenir contemporain de lopposition entre libert
participative et libert ngative. Il sagira alors de cerner les ressorts du malaise de la
modernit (Charles Taylor).
Bibliographie
Modernes :
Machiavel, Le Prince, Paris, Gallimard, Folio-Classiques , 1980.
Machiavel, Discours sur la premire Dcade de Tite-Live, trad. Alessandro Fontana et
Xavier Tabet, Paris, Gallimard, 2004
Hobbes, Lviathan, trad. F. Tricaud, Paris, Sirey, 1974, 2000, ch. XIII XXVI.
Locke, Trait du gouvernement civil, tr. D. Mazel, Paris, GF-Flammarion, 1992 ; trad. J.-
F. Spitz, PUF, 1995.

20
Montesquieu, De lesprit des lois, Paris, GF-Flammarion, livres I XII.
Rousseau, La Religion, la Libert, la Justice. Un commentaire des Lettres crites de la
montagne de Rousseau, B. Bernardi, F. Gunard et G. Silvestrini ds., Paris, Vrin, 2005,
lettres VIII et IX.
Rousseau, Du contrat social, B. Bernardi d., Paris, GF-Flammarion, 2001.
Les Dclarations des droits de lhomme et du citoyen, S. Rials d., Paris, Hachette, 2012
Constant, De la libert des Anciens compare celle des Modernes , in crits
Politiques, M. Gauchet d., Gallimard, collection Folio, Paris, 1997, p. 589-619.
Contemporains :
Karsenti B., Dune philosophie lautre. Les sciences sociales et la politique des
modernes, Paris, Gallimard, 2013
Manent P., La Cit de lhomme, Paris, Fayard, 1994 (rd. Champs Essais, 2012)
Pettit Ph., Rpublicanisme, trad. P. Savidan et J.-F. Spitz, Paris, Gallimard, 2004
Pettit Ph., On the Peoples Terms, Cambridge University Press, 2013
Skinner Q., La Libert avant le libralisme, trad. M. Zagha, Paris, Seuil, 2000
Spitz, J.-F., La Libert politique, Paris, P.U.F., 1995.
Strauss L., Droit naturel et histoire, trad. M. Nathan et E. de Dampierre, Paris, Flammarion,
1986.
Strauss L., La Cit et lhomme, Paris, le Livre de Poche, 2005
Taylor Ch., Quest-ce qui ne tourne pas rond dans la libert ngative ? , in La Libert
des modernes, trad. P. de Lara, Paris, P.U.F., 1997, p. 255-283.
Taylor Ch., Le Malaise de la modernit, trad. C. Mlanon, Paris, Les Editions du Cerf,
1994.

M3/M4PHB15 : Sminaire de Pierre-Henri Tavoillot
thique des ges de la vie. Quels ges pour la vie de lhomme augment ? Le chemin
existentiel face au dfi transhumaniste
Dans un contexte dapparent brouillage des tapes de la vie o personne, semble-t-il, naspire
plus faire son ge ni les enfants, qui souhaitent devenir ado le plus vite possible ; ni
les adultes, qui entendent rester jeunes aussi longtemps que possible on peut se demander
ce qui reste des balises qui rythmaient lexistence du berceau la tombe. Pourquoi grandir ?
Pourquoi vieillir ? Quest-ce quun enfant ? Quest-ce quun adulte ? Ces questions semblent
stre ouvertes de manire bante, laissant lindividu contemporain dsempar sur le chemin de la
vie : sans carte et peut-tre mme sans boussole pour conduire son existence. La rvolution des
NBIC (ou technologies convergentes) vient accrotre encore le dsarroi non seulement en ouvrant
des perspective indites de longvit, mais en offrant au choix et la matrise ce qui relevait jadis
de la stricte fatalit. Au-del du dbat entre bio-progressistes et techno-conservateurs, comme
envisager leffet de cette rvolution technologique sur le parcours existentiel ? Verra-t-on
simposer lge de la jeunesse ternelle contre une enfance inutile et une vieillesse improbable ?
Que restera-t-il de lge adulte ? Le dsir de matriser sa vie se retournera-t-il contre lidal
autonomie ? Cest explorer ces questions, la lumires des penseurs classiques et des analyses
contemporains, que le sminaire sera cette anne consacr.
Un plan des sances et une bibliographie seront remis en dbut danne. Ce sminaire exige
une participation active et assidue des tudiants inscrits. En effet, en plus du suivi des sances, un

21
travail de recherche en petits groupes sera demand. La rpartition des tches et la constitution
des groupes de travail se feront lors de la premire sance de chaque semestre. La validation se
fera la fois par la remise dun mini-mmoire intgr au travail collectif et par la participation
un workshop o seront prsents et discuts collectivement les travaux de recherche.
Dbut du sminaire : Jeudi 29 septembre 2016
Contact : phtavoillot@gmail.com

4.3. TD de tronc commun


Les enseignements de tronc commun de M2 se composent de deux TD, un TD de lecture de
textes choisir entre deux, et un TD spcialis, choisir galement entre deux.

4.3.1. TD de lecture de textes (UE3)


Ltudiant a le choix entre deux groupes de TD, un groupe de lecture de textes classiques ou
un groupe de lecture de textes contemporains.
M3/M4PHB31 : Lecture de textes classiques
Aux deux semestres : Serge Audier
Le libralisme et ses critiques
Lavnement du libralisme a constitu une rvolution intellectuelle et politique vis--vis de
laquelle se sont construits les grands courants de pense du XIXe sicle, depuis le conservatisme
jusquau socialisme. Lexamen des textes portera sur la manire dont les dfis poss par le
libralisme ont t affronts.
Bibliographie : Locke, Second trait du gouvernement civil, GF ; Mandeville, La fable des
abeilles, Vrin ; Rousseau, Discours sur lorigine et les fondements de lingalit parmi les
hommes, GF ; Smith, La richesse des nations, GF ; Ferguson, Histoire de la socit civile, PUF ;
Gracchus Babeuf, Le manifeste des plbiens, Mille et une nuits ; Marx-Engels, Manifeste
communiste, GF.

M3/M4PH32 : Lecture de textes contemporains


Premier semestre : Hlne LHeuillet
travers la lecture de textes contemporains de philosophie politique et thique, nous
rflchirons sur la violence du XXe sicle et ses effets sur la conception de la dmocratie, de la
communaut politique et de lidentit. Ainsi, partir lanalyse de de la crise de la modernit, avec
Leo Strauss, nous en viendrons celle des guerres modernes, en suivant Raymond Aron.
Deuxime semestre : Pierre-Henri Tavoillot
Dfinitions et frontires de l'humain : il s'agira dans ce TD, travers l'examen de quelques
dbats contemporains, d'tudier l'actualit de la longue querelle de l'humanisme. Voici quelques
thmatiques qui seront abordes : Comment dfinir l'humain ? Quel rapport l'animal ? La
question de la dignit de la personne ; les fondements naturels de l'thique ; la neurothique ;
l'identit gnrique Le travail se fera sur la base d'un corpus de textes dfini au dbut du
semestre.

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4.3.2. TD de philosophie du droit ou de lconomie (UE4)
Ltudiant choisit lun des deux groupes de TD suivants :
M3/M4PH41 : Philosophie du droit
Charg du TD : Jean-Cassien Billier
Cet enseignement a pour but dintroduire aux principales problmatiques et aux principaux
courants de pense de la philosophie du droit du dbut du XXme sicle nos jours. Le premier
semestre est consacr la philosophie gnrale du droit : examen des relations entre faits et
normes juridiques, puis entre droit et morale, statut de linterprtation en droit, prsentation
critique des principaux courants thoriques (positivisme, dcisionnisme, ralisme,
institutionnalisme, post-positivisme, etc.). Le second semestre est consacr une srie de
questions dtermines par les formes et les institutions particulires du droit : justice
constitutionnelle, justice pnale, droit priv, droit international.
Les auteurs tudis (Kelsen, Schmitt, Carr de Malberg, Ross, Hauriou, Duguit, Santi
Romano, Holmes, Cohen, Llewellyn, Hart, Reinach, Radbruch, Blackstone, MacCormick,
Weinberger, Dworkin, Gnther, Habermas, Fish, Kennedy, Unger, Posner, Raz, Fuller, Troper,
Harcourt, etc.) le seront en franais pour les auteurs trangers.
Bibliographie ( consulter en bibliothque) : Bal, Christophe, Philosophie du droit. Norme,
validit et interprtation, Paris, Vrin, coll. Textes cls , 2015 : Coleman, Jules et Shapiro,
Scott, The Oxford Handbook of Jurisprudence & Philosophy of Law, Oxford, Oxford University
Press, 2002 ; Ingram David, Law. Key Concepts in Philosophy, Londres, Continuum Books,
2006. Michaut, Franoise, Troper, Michel, Grzegorczyk, Le Positivisme juridique, Paris, LGDJ,
1993 ; Murphy, Mark C., Philosophy of Law, Oxford, Blackwell, 2007.

M3/M4PH42 : Philosophie de lconomie


Charg du TD : Cdric Paternotte
La philosophie de lconomie est un champ part de la philosophie des sciences, parce que
lconomie est elle-mme une discipline part : elle partage avec la science le recours aux
modles mathmatiques, un dveloppement formel remarquable et ltablissement de lois
gnrales ; mais la diffrence de notre meilleure science, elle semble peu influence par les
donnes empiriques, na que peu recours des expriences et semble incapable de fournir des
prdictions prcises. Ce cours sintressera donc la nature de lconomie, et en particulier son
statut scientifique, mais aussi ses fondements, la porte de ses accomplissements et aux
grands dbats conceptuels qui y rgnent. Plus spcifiquement, on se posera les questions
suivantes: Comment dfinir lconomie ? Est-elle positive ou normative ? Sa mthodologie est-
elle scientifique ? Constitue-t-elle une science inexacte et spare des autres ? Peut-on, et si
oui devrait-on utiliser des modles idaliss et irralistes en conomie ? Peut-on parler de lois
conomiques, et si oui en quel sens ? Quelle est la rationalit des agents conomiques? Les
donnes comportementales et neurologiques sont-elles pertinentes pour lconomie ? Par ailleurs,
on sintressera aux sous-disciplines de lconomie que sont la thorie de la dcision, la thorie
des jeux, lconomtrie, et des thories conomiques particulires, comme celles du bien-tre et
de la justice. Ce cours ne prsuppose aucune connaissance pralable en philosophie des sciences
ou en conomie.
Texte de rfrence : Mikal Cozic, Philosophie de lconomie , dans A. Barberousse, D.
Bonnay & M. Cozic (dir.), Prcis de Philosophie des Sciences, Paris, Vuibert, 2011, Chapitre 14.

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4.4. Sminaire commun de recherche (UE6)
La formation de Master II est complte par six sances, destines lensemble des tudiants
du M2, visant leur donner un aperu de la recherche avance en philosophie politique ou en
thique. Chaque sance est place sous la responsabilit dun membre de lquipe de formation et
est organise autour de lexpos dun doctorant, post-doctorant ou jeune chercheur qui prsente
un aspect de son travail et loffre la discussion. Le Master de Philosophie politique et dthique
est en effet un master de recherche dont lun des dbouchs est la prparation dune thse de
doctorat sous la direction dun professeur ou dun matre de confrences habilit diriger des
recherches, dans le cadre dune quipe de recherche. Les sances organises dans le cadre de
lUE6 visent donc permettre aux tudiants de Master 2 dapprhender les exigences de la
recherche en philosophie politique et en thique. La participation ces sances fait partie
intgrante de la formation, la validation de lUE est base sur un contrle de lassiduit des
tudiants.
F Les six sances de lanne 2016-2017 auront lieu les mardis 15 novembre, 13
dcembre, 31 janvier, 21 fvrier, 21 mars et 25 avril de 18 20 heures la Maison de la
Recherche, 28 rue Serpente, amphithtre D035 (rez-de-chausse). Le programme de ces
sances sera diffus la rentre.

5. Journes dtude et colloques


Les membres de lquipe de formation du Master sont rattachs lune ou lautre des deux
quipes de recherche suivantes :
Lquipe daccueil Rationalits contemporaines (EA 3559), dir. Hlne LHeuillet.
La Formation de Recherche en volution Sciences, Normes et Dcision (FRE 3593),
dir. Anouk Barberousse, qui comporte une composante de philosophie des sciences et une
composante de philosophie politique et dthique (http://www.snd-sorbonne.fr).
Ces quipes de recherche organisent, au fil de lanne, des journes dtude ou des colloques,
annoncs par voie daffichage et sur les sites internet correspondants. Assister voire participer
ces manifestations scientifiques fait partie intgrante de la formation des tudiants de Master.
F Le professeur Alain Renaut, professeur mrite de philosophie politique et dthique,
assurera, durant lanne 2016-2017 un sminaire doctoral et post-doctoral sur le thme
Conflictualits entre globalisation et radicalisation, dans le cadre de lcole doctorale V
Concepts et langages . Les tudiants de master intresss pourront assister aux sances de ce
sminaire, dont le calendrier figurera sur le site de lcole doctorale : http://www.paris-
sorbonne.fr/ED-5-2016

6. Insertion professionnelle des tudiants


Il est indispensable, ds la premire anne du Master, que les tudiants rflchissent leur
devenir aprs le Master. Diverses voies sont envisageables, dont certaines samorcent au sein
mme du Master. Se reconnatre dans telle ou telle de ces voies peut en tout tat de cause retentir
sur certains choix dans les formations et les travaux correspondant aux annes de Master,
notamment concernant le choix du mmoire principal de M2. La prsente brochure se borne
reprer trois de ces voies, parmi dautres, offertes aux tudiants issus de la spcialit Philosophie
politique et thique.
A. Comme toutes les autres spcialits du Master de philosophie, la spcialit Philosophie
politique et thique fournit aux tudiants lapprofondissement de leur culture philosophique

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ncessaire une prparation aux concours de recrutement de lenseignement secondaire
(agrgation et Capes). Les tudiants qui envisagent de sengager dans cette voie doivent en tenir
compte, ds leurs annes de master, dans le choix de tel ou tel de leurs sminaires (internes ou
externes la spcialit) et dans le choix du sujet de leur mmoire principal (M2).
B. Cette voie des concours de recrutement, laquelle lUFR consacre un effort tout particulier,
ne saurait cependant tre la seule perspective dinsertion professionnelle que les tudiants
puissent envisager. A lissue du Master 1, les tudiants intresss par les mtiers de ldition
numrique peuvent galement prsenter leur candidature au master professionnel Conseil
ditorial et gestion des connaissances numrises , qui est une spcialit interne au master
philosophie et qui assure en un an (M2) aux tudiants slectionns (18 tudiants en moyenne)
une formation directement professionnalisante. Des renseignements sur ce Master Professionnel
peuvent tre obtenus auprs de sa responsable, Mme Delphine Pinel (delphine.pinel@paris-
sorbonne.fr).
C. Depuis 2011-2012 existe galement un Master de formation aux mtiers de lentreprise, qui
nest accessible sur dossier quaprs un master complet (M1&2) sur contrat de
professionalisation. La responsabilit de ce Master est assure par Pierre-Henri Tavoillot
(phtavoillot@gmail.com).

7. changes internationaux
Le parcours de formation propos par la spcialit de Master Philosophie politique et
thique encourage fortement les tudiants prvoir, dans leurs annes de Master, un semestre
dtudes ltranger. Il est cependant fortement conseill aux tudiants intresss par une
telle dmarche de lenvisager plutt en M2 quen M1, car lanne de M1, la plus lourde en
enseignements, est une anne de mise niveau et de spcialisation en philosophie politique et en
thique, alors que lanne de M2, centre sur la production du mmoire de recherche,
saccommode beaucoup mieux dun suivi distance par le directeur de mmoire.
Pour tout renseignement sur les changes ERASMUS et hors ERASMUS, contactez le
responsable des changes internationaux pour lUFR, Pascal Ludwig : pascal.ludwig@paris-
sorbonne.fr.
Voir galement, pour la liste des destinations proposes, la page du site de luniversit :
http://www.paris-sorbonne.fr/l-international/
Pour le financement des sjours ltranger, la communaut duniversits Sorbonne
Universits , dont Paris-Sorbonne est membre, offre des bourses de mobilit. Renseignements
ici : http://www.sorbonne-universites.fr/actions/international/financement-de-projets/bourses-de-
mobilite-etudiante.html

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