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Preguntas de investigacin
Hiptesis: La construccin de los gneros es una construccin social que dura toda la vida y,
por lo tanto, las mujeres involucradas en violencia de gnero tienen la posibilidad en el
transcurso de sus vidas de modificar las prcticas violentas internalizadas socialmente, as
como tambin aprender a evitarlas.
Objetivos Generales:
-Identificar la violencia de gnero considerando la estructura, la subjetividad y la accin.
-Desnaturalizar la violencia de gnero.
-Identificar la presencia de violencia de gnero.
-Identificar los factores que se asocian a la violencia de gnero.
Objetivos Especficos:
-Analizar cul es el impacto que tiene la violencia domstica en los hijos, relativos cercanos y
familiares de la mujer que es vctima de violencia domstica.
-Reconstruir el sentido que los miembros que laboran en instituciones de asistencia a
vctimas de violencia de gnero le dan a su rol como trabajador social.
-Comprender, a travs de las experiencias vividas de mujeres que haban pasado por
situaciones de violencia domstica, la subjetividad construida en torno a los significados del
maltrato en la pareja.
Estado de la Cuestin
La violencia de gnero en las relaciones de pareja, ha sido parte de la vida cotidiana de las
mujeres durante mucho tiempo, estaba naturalizada, silenciada y no estaba reconocida
socialmente, por lo que era prcticamente invisible. La sociedad como tal no la vea ni la
sealaba y las mismas vctimas lo consideraban un asunto ntimo y familiar. Si bien en la
actualidad se han dado avances considerables en la concientizacin del tema, todava est
arraigada una actitud del silencio ante la habitualidad con que se dan estos casos en nuestra
sociedad (Yugueros Garca, 2014).
Los movimientos feministas que empezaron en la dcada de los sesenta, llevaron a la luz
estos hechos y trajeron consigo una serie de cambios polticos y en los aos de 1975-1985
fueron declarados como la Dcada de las Naciones Unidas para la Mujer, y posteriormente
se realizaron tres conferencias mundiales: Mxico 1975; Coppenhage 1980 y Nairobi 1985.
Ya para 1979 se llev a cabo la Convencin para la Eliminacin de Todas las Formas de
Discriminacin contra la Mujer. En 1981 se logr que la Organizacin de Naciones Unidas
(ONU) reconociera que la violencia domstica es una problemtica que afecta a millones de
mujeres, sin importar su nacionalidad, clase social, edad, estado civil o conviccin religiosa.
En Viena, en 1993, la Conferencia Mundial de Derechos Humanos reconoci que toda forma
de violencia contra las mujeres es tambin una violacin a los derechos humanos y en el
marco de la Conferencia Internacional sobre Poblacin y Desarrollo que realiz en El Cairo
en 1994, la ONU adoptaba su declaracin final en la cual afirmaban la necesidad de alcanzar
la equidad entre hombres y mujeres en miras de avanzar a una sociedad ms justa.
No fue sino hasta 1995, en la Conferencia Mundial sobre Mujer y Desarrollo celebrada en
Beijing, que se consider por primera vez que el maltrato hacia las mujeres deba ser tratado
como violencia de gnero. Algunos de estos planteamientos fueron retomados como
polticas locales e incluan la capacitacin de los profesionales de la salud en los aspectos
clnicos, para que supieran cmo actuar en estos casos de violencia (Jarez Ramrez, 2005).
La cultura
En relacin con la cultura, una primera aproximacin nos la describe como el conjunto de
costumbres, usos, tradiciones y hbitos de una determinada agrupacin social. Sin embargo,
lo que se tiene que tomar en cuenta al hablar de cultura es que implica tambin una serie de
mecanismos de control de la conducta: recetas, frmulas, planes, reglas, instrucciones, etc.
Usados tambin para la resolucin de problemas comunes en la vida diaria. Geertz agrega:
La subjetividad
Las teoras feministas aaden que la subjetividad involucrada en la actividad social
(microsubjetividad) as como la cultura (macrosubjetividad), implican otra interpretacin
cuando el sujeto implicado es una mujer. Las mujeres son conscientes del carcter
diferenciado de su experiencia subjetiva, ya que en su cotidianidad suelen experimentar una
serie de contradicciones que van en contra de lo que est definido en la cultura y en las
interacciones.
La cuestin de la adopcin de rol y la percepcin del otro
En lo planteado por Mead existe un supuesto en relacin con la lgica que sigue el adopcin
del rol, que dice que el actor social aprende a verse a travs de los ojos de otros que
considera cercanos o relativamente semejantes a l. La teora feminista explica, sin
embargo, que las mujeres son socializadas de manera que se ven a s mismas en funcin de
su opuesto biolgico masculino, inclusive si esos otros significantes son mujeres ellas
siguen tomando en cuenta el punto de vista masculino sobre ellas mismas, as como de otras
mujeres. El aprendizaje del rol en la mujer est determinado porque deben aprender ste rol
de un modo en que los hombres no tienen que hacerlo, terminan por adoptar el rol de un
verdadero otro, ste otro masculino es extrao a las mujeres y es adems la apoteosis del
mismo sistema social, por encima de las mujeres.
El concepto de Gnero
La diferencia sexual es un hecho objetivo en la diferenciacin humana y es elemento
primordial en la cultura. Desde el nacimiento se implementa e interioriza la lgica del gnero:
en funcin de la apariencia externa de los genitales, se nos da un trato distintivo y, se tiene
una expectativa explcita del comportamiento deseado de nosotros. Se nos Atribuye una
serie de caractersticas, actitudes, conductas, actividades y comportamientos propios de lo
que es femenino o masculino.
En todas las culturas, la diferencia sexual es esencial en la formacin y organizacin de la
estructura social. La lgica binaria hombre/mujer, es elemental en los procesos de
significacin y simbolizacin, misma que se inserta en todos los aspectos de la vida y ve su
apoteosis en el gnero.
Esta simbolizacin cultural adquiere forma en una visin de mundo que comprende
prcticas, ideas, discursos y representaciones sociales que dan atribuciones a la conducta
objetiva y subjetiva de las personas en funcin de su sexo. As, mediante el proceso de
constitucin del gnero, la sociedad fabrica las ideas de lo que deben ser los hombres y
las mujeres, de lo que es "propio" de cada sexo.
Lamas, Marta (1995). Cuerpo e Identidad. Gnero e Identidad: Ensayos sobre lo
femenino y lo masculino. (pg. 62)
Es as que se construye el gnero, visto como una condicionante que altera culturalmente la
forma en que interpretamos el mundo. Por lo tanto la informacin biolgica es usada para
reproducir la representacin ideolgica de lo femenino y lo masculino.
Esta simbolizacin cultural de la diferencia sexual, el gnero, no slo marca los sexos
sino marca la percepcin de todo lo dems: lo social, lo poltico, lo religioso, lo cotidiano.
Pero pensar que las personas estn configuradas slo por lo cultural y lo social (por el
gnero) es una visin reduccionista, especialmente evidente cuando se habla de los
procesos que llevan a la constitucin de la identidad.
Lamas, Marta (1995). Cuerpo e Identidad. Gnero e Identidad: Ensayos sobre lo
femenino y lo masculino. (pg. 62, 63)
La cualidad de los smbolos es que parecen estar basados en elementos biolgicos, por lo
que logran que ignoremos su carcter arbitrario y su base provenientes del aprendizaje
cultural. La capacidad de interiorizar simbolizaciones de genero tiene que ver precisamente
con como Ia sociedad se percibe a s misma y como deseara verse. El objetivo de simbolizar
los estereotipos de gnero, es que las desigualdades entre hombres y mujeres parezcan
naturales, lo cual favorece Ia utilizacin de los smbolos de gnero para significados que van
mas all de stas relaciones, porque una vez establecidos los estereotipos de gnero, son
usados para cuestiones que estn fuera de Ia relaciones hombre/mujer.
Como ejemplo de lo simblico al margen de los estereotipos de gnero, Martn Casares
explica:
...el hecho de llamar mujer a un enemigo varn para simbolizar que es dcil o inferior.
De hecho, el estudio de Ia manipulacin de las categoras y los valores asociados al
gnero a nivel simblico proporciona elementos para Ia comprensin de los procesos de
pensamiento, ya que las nociones simblicas permiten que estas sean utilizadas segn el
significado social que conviene a cada momento cultural. Precisamente, el poder de Ia
simbolizacin del gnero es que parece que los hombres estn naturalmente mejor
dotados para determinados roles y las mujeres para otros.
Martn Casares, Aurelia (2008). Antropologa del genero: Culturas, mitos y estereotipos
sexuales. (pg. 231).
1.-Micromachismos coercitivos: implican los mecanismos en los que el hombre usa la moral,
psquica, econmica o de su personalidad, para intentar doblegar a las mujeres. Provocan en la
mujer un sentimiento de abrumacin al verificar su incapacidad de poder defender su propias
decisiones o razonamientos, lo cual conlleva a un declive de su autoestima. Ej. La intimidacin.
2.-Micromachismos encubiertos: aluden las acciones de los hombres en donde ocultan su
objetivo de dominio. Suelen pasar por inadvertidas, y pueden ser ms efectivas en
consecuencia. Logran impedir el pensamiento y la accin racional de la mujer, siendo
manipuladas por los hombres, los cuales aprovechan su dependencia afectiva para hacerle
sentir sensaciones de confusin, culpa, duda, etc. Ej. Chantaje emocional.
3.-Micromachismos de crisis: son usados para reestablecer el reparto desigual de poder en
favor del hombre, cuando la mujer obtiene cierta ventaja sobre el hombre, ya sea en cuestiones
laborales, econmicas, educativas,etc. Ej. Distanciamiento.
El acto violento
El ser humano debe adoptar y concebir un mapa de mundo, pues sta le ayudar a concebir
una realidad ordenada en la cual le ser posible desarrollarse individual y colectivamente.
Dicha realidad se organiza en un sistema ordenado que se reproduce generacin tras
generacin, llamado sistema de creencias.
Puede haber dos o mas sistemas de creencias, y por ello el individuo puede entrar en
conflicto al aceptar las otras percepciones del mundo. Sucede que cada sistema se sustenta
bajo su propia lgica, que tiene que adaptarse, a veces, a otras concepciones, pues no existe
una verdad absoluta. Es en estos casos que el hombre (individual y colectivamente) debe
ser receptivo y tolerante.
Los diferentes sistemas de creencias no siempre son aceptadas. El individuo responde a
estas diferencias de una manera violenta, pues no tolera que pueda haber otros significados
de la realidad, ya que su manera se concebir el mundo est tan arraigada.
Los actores de comportamientos violentos pertenecen al tipo de individuos que ven stas
diferencias como amenazas, para los maltratadores el hecho que su pareja intente tomar
algn tipo de decisin es un peligro por si mismo. Perrone y Nannini explican que dentro de
las relaciones de pareja:
Los sistemas de creencias que fueron encontrados en los casos de violencia contenan
muchos modelos formales idealizados: cmo debe ser una buena familia, cmo deben ser
un buen beb y una buena madre, etctera. Estas personas viven encerradas en moldes
de exigencias o expectativas inalcanzables, que el comportamiento de cada uno de los
miembros de la pareja pone en evidencia. Para no perder las ilusiones y ocultar las
dolorosas incoherencias de sus construcciones, algunos se ven obligados a reducir al otro
al silencio o a impedirle que muestre las diferencias. Cuando el propio sistema de
creencias est amenazado en su coherencia, se pone en marcha una accin dirigida a
normalizar la otra realidad. El Acto violento puede ser interpretado como un mensaje
analgico de normalizacin del otro o, incluso, como una accin que apunta a normalizar
la otra realidad. La caracterstica fundamental de este mensaje analgico o esta accin
es que responde a una consigna prioritaria de normalizacin, vale decir, hacer que el otro
se conforme al propio sistema de creencias.
Perrone, Reynaldo; Nannini, Martine (2010). Violencia y abusos sexuales en la familia:
una visin sistmica de las conductas sociales violentas (pgs. 77, 78).
Dentro de ste ltimo tipo de violencia sufrida por las mujeres, podemos detallar que sta es
la ms comn que viven las mujeres en todo el mundo. Consiste en:
1.- Violencia fsica, que es el uso intencional de esta fuerza, por medio armas o fuerza bruta,
con el objeto de daar a la mujer.
2.- Violencia psicolgica, el control, aislamiento y humillacin. La violencia econmica les
niega el acceso a los recursos bsicos.
3.- Violencia sexual, que es la conducta por la cual se hace participar a la mujer en un acto
sexual no consentido o bajo los efectos de sustancias.
El concepto de violencia domstica
Actualmente existe una discusin amplia acerca de la definicin de violencia domstica,
algunas la definen como: es un patrn repetitivo de abuso por parte de la pareja que se
caracteriza por una serie de conductas coercitivas hacia la mujer que pueden incluir el abuso
fsico, emocional y el abuso sexual. (Jarez Ramrez,2005)
Otras posturas la enmarcan dentro de un panorama mayor, como lo es la violencia de
gnero, que es entendida as: Por violencia de gnero se entiende cualquier agresin fsica,
psicolgica, sexual o econmica dirigida en contra de las mujeres por el solo hecho de ser
mujeres (ibid.).
Actualmente al trmino violencia domstica se le han aadido otros como violencia
intrafamiliar, mujeres golpeadas, mujeres maltratadas (trmino que ya empezaba a referir
a formas de violencia psicolgica) y ms recientemente violencia familiar; estos dos ltimos,
aluden a todas las formas de abuso que tienen lugar en las relaciones entre los miembros de
una familia. Incluye a todos los miembros de la familia que puedan compartir el espacio
domstico; pueden ser los hijos, abuelos y otros familiares que vivan bajo el mismo techo.
Sin embargo, tambin es criticado el uso de estos trminos, porque siguen ocultando quines
ejercen la violencia y quines la sufren.
Para ste proyecto acotar la violencia domstica a la relacin conyugal, sin dejar de tomar
en cuenta las repercusiones que existen en los hijos y en los dems miembros de la familia.
Jarez Ramrez plantea entonces que la violencia domstica es vista como:
De este enfoque surgieron las siguientes diferenciaciones entre tipos de violencia domstica,
las cuales deberan ser vistas como categoras descriptivas, pero no necesariamente
excluyentes:
Abuso fsico: La violencia fsica es la ms evidente de todas; implica el sometimiento
corporal de la vctima, ya sea porque es amenazada con algn objeto, o por la fuerza
empleada por el agresor; el dao producido queda marcado en el cuerpo de la vctima,
aunque es posible producir lesiones que no siempre se manifiestan corporalmente, o que
slo son identificables tras un periodo ms o menos prolongado. El abuso fsico
comprende una escala de conductas que van desde un empujn o un pellizco, hasta
lesiones graves que llevan a la muerte.
Abuso sexual: En general, se considera violencia sexual cuando se obliga a una persona
a realizar prcticas sexuales que no desea, burlarse o acosarla sexualmente. Al igual que
las otras, la violencia sexual tiene diferentes manifestaciones; la ms evidente es la
violacin, que es la forma ms brutal y contundente de la violencia sexual, pero no la
nica. En esta categora tambin se incluyen los tocamientos en el cuerpo de la vctima.
El hostigamiento sexual es una de las formas ms extendidas de este tipo de violencia. La
violencia sexual incluye tanto la violencia fsica como la emocional.
Abuso emocional o psicolgico: es un acto u omisin que lesiona a otra persona y que
provoca dao en la esfera emocional, el derecho que se vulnera es el de la integridad
psquica. (...) El abuso emocional incluye una extensa gama de conductas: insultos, gritos,
crticas, amenazas, acusaciones, cuestionamientos. La violencia psicolgica surge en un
contexto en el cual tambin ocurre la violencia fsica, por lo tanto las amenazas,
intimidaciones y gritos adquieren un valor de dao potenciado, ya que generan la
evocacin del abuso fsico y el miedo a su repeticin. En el caso de la violencia fsica, es
posible observar las lesiones externas; en el de la violencia psicolgica, la vctima slo
puede hacer referencia a sus sensaciones, malestares, confusiones e incertidumbres (...)
Tambin provocan dao o sufrimiento psicolgico conductas como descalificar a la mujer
y desautorizarla frente a los hijos, criticar a su familia o a las personas que ella quiere,
aislarla socialmente impidindole tener contacto con familiares o amigos, descalificarla o
ignorarla en pblico.
Abuso econmico: Se refiere a la disposicin efectiva y al manejo de los recursos
materiales tales como dinero, bienes, valores, sean propios o ajenos, de forma tal que los
derechos de otras personas sean transgredidos (...) El uso de la violencia econmica
dentro del mbito domstico incluye excluir a la mujer de la toma de decisiones
financieras, controlar sus gastos, no darle dinero suficiente, ocultarle informacin acerca
de los ingresos (...) la privacin de los medios para satisfacer las necesidades humanas
bsicas, tales como la alimentacin, el vestido, la vivienda, la educacin y la salud.
Jarez Ramrez, Clara (2005). Ya no quisiera ni ser Yo: La experiencia de la violencia
domstica en un grupo de mujeres y varones provenientes de zonas rurales y urbanas en
Mxico. (pgs. 13-15)
Ejercer violencia implica daar y transgredir el derecho de la otra persona con la finalidad de
someterla y controlarla, coercionarla a cometer actos en contra de su voluntad. Las
relaciones de dominacin basadas en el uso del poder, slo son posibles en las relaciones
dnde existe el abuso, en las cuales es necesario que una de las personas involucradas
dentro de la misma crea en una capacidad de poder y fuerza del otro (real o no) para que se
produzca el desequilibrio. Este desequilibrio es producto de una construccin social de
significados que logran cimentar la violencia domstica.
La mujer de esta forma, queda sometida a los criterios, voluntad y deseos del varn, al
estar controlada por l, que le tiene que dar cuenta de sus actividades en el momento que
considere conveniente. En definitiva el hombre desea mantener a la mujer bajo su control,
venciendo su resistencia y quitndole poder, para lograr su sumisin y la dependencia
psicolgica, de forma que la violencia se convierte en un recurso de dominacin directo y
ejemplar, porque produce pnico de manera anticipada, parlisis, control o daos, segn
su intensidad.
Yugueros Garca, Antonio Jess (2014). La Violencia Contra Las Mujeres: Conceptos y
Causas. BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias sociales, nm. 18,
enero-diciembre. (pgs. 150, 151).
Ciclo de la Violencia en las relaciones de pareja
Para lograr un entendimiento eficaz de la condicin psicolgica de las mujeres que estn
sumergidas en una relacin violenta, Yugueros explica que con el esquema analtico del ciclo
de la violencia, se puede llegar a un entendimiento de la produccin y mantenimiento de la
violencia en la pareja. Mediante el estudio de los casos de mujeres maltratadas, se logr
descubrir un patrn muy parecido en el proceso de maltrato y que ste tena una forma
cclica, desarrollada en tres fases:
-Fase de acumulacin de tensin: Por cualquier cuestin nimia, el maltratador inicia su
estrategia mostrndose irascible,cualquier comportamiento de la mujer le molesta y le causa
enfado. La vctima, que no entiende lo que est pasando habla con esta persona para
solucionar el inconveniente, de dnde procede el problema, cul es el motivo de esta actitud,
pero lo que consigue es que el hombre se enfade de manera ms mordaz, propinando
insultos y menosprecios a cambio.
-Fase de explosin violenta: En esta fase es cuando se producen los malos tratos fsicos:
golpes, patadas puetazos; insultos e incluso agresin sexual. Se darn tambin, amenazas
tanto para su vida e integridad fsica como la de sus hijos e hijas. En este perodo la mujer
puede morir a manos de este hombre. Aunque ha querido adoptar los medios necesarios
para salvar la relacin, observa que no obtiene los resultados deseados, se encuentra
impotente, frgil, y sin saber qu hacer.
-Fase de luna de miel o conciliacin: El maltratador intenta de nuevo reconciliarse con
su vctima adoptando el rol de hombre bueno y generoso, arrepentido del mal causado, y
manifestando que nunca ms volver a realizar una cosa parecida. Cambia de tal manera,
que la mujer cree que es cierto, que ha dado un giro a su cruel conducta y que todo va a ir
bien. No se da cuenta de que es una nueva estrategia del agresor con el que convive.
-Escalada de la violencia: Conseguida la confianza de su vctima, comenzar de nuevo este
ciclo de la violencia, con una tremenda caracterstica que lo diferencia de la primera vez que
se inici, en este caso la violencia ser cada vez ms terrorfica; las etapas se acortarn,
llegando incluso a desaparecer la de conciliacin, como as lo han expresado muchas
mujeres vctimas (Yugueros, 2014).
Las mujeres que han sido vctimas de abusos fsicos o sexuales por parte de su pareja
tienen un 16% ms de probabilidades de dar a luz a bebs con insuficiencia ponderal, y
ms del doble de probabilidades de sufrir un aborto o casi el doble de probabilidades de
padecer una depresin y, en algunas regiones, son 1,5 veces ms propensas a contraer
el VIH, en comparacin con las mujeres que no han sido vctimas de violencia conyugal
segn datos de la OMS.
Calvo Gonzlez, Germn; Camacho Bejarano, Rafaela (2014). La violencia de gnero:
evolucin, impacto y claves para su abordaje. Enfermera Global, Revista electrnica
trimestral de enfermera, no. 33. (pg. 431)
Por otro lado, Los casos de violencia de pareja pueden desencadenar casos de violencia
infantil por parte del maltratador e inclusive la misma mujer puede que llegue a maltratar al
hijo. Los nios pueden presentar conductas ms agresivas y antisociales, conductas de
inhibicin y miedo. El que un nio sea sometido a un sistema punitivo de disciplina y
aprendizaje, puede hacer que el nio probablemente incida en los mismos casos de violencia
de pareja cuando sea adulto. El nio termina por normalizar estas conductas; el nio afianza
en su persona los roles masculinos machistas y violentos, as como la posicin de sumisin
de la mujer hacia el hombre (Hernndez; Limiana, 2005).
Marco Contextual de la investigacin
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