- ARISTOTELES El mundo estaba compuesto por individuos
(sustancias) que se presentaban en tipos naturales fijos
(especies). Cada uno cuenta con un patrn innato especifico de desarrollo y tiende en su crecimiento hacia la autorrealizacin como ejemplo de su clase. Su filosofa, entiende la realidad del hombre como comunidad e interaccin alma-cuerpo. El alma en tanto que no se presenta separada del cuerpo. Un aporte de Aristteles fue la nocin de causalidad. Propuso cuatro causas: - la material (materia que est compuesta una cosa); - la eficiente/motriz (fuente de movimiento, generacin o cambio); - la formal (es la especie, el tipo o la clase); y la final (el objetivo o pleno desarrollo de un individuo). En el razonamiento, los nexos bsicos eran los silogismos: proposiciones emparejadas que en su conjunto proporcionaban una nueva conclusin.
- PLATON el conocimiento es de naturaleza diferente a la que
proporcionan los sentidos. El mundo del conocimiento de las ideas, en cambio, no puede provenir de lo sensible pq el verdadero saber es algo que permanece. Consideraba que el conocimiento se puede llegar a alcanzar: el conocimiento debe ser certero e infalible, y que debe tener como objeto lo que es en verdad real.La teora era su forma de explicar cmo el mismo trmino universal puede referirse a muchas cosas o acontecimientos particulares. Si bien el mundo sensible y el de las ideas representan ordenes distintos, tienen entre ambos una relacin de semejanza, copia o imitacin. Al ver cosas iguales nos permite pensar en la igualdad pero como en el mundo sensible no podemos percibir la igualdad sino las cosas iguales, es necesario que la idea de igualdad sea previa. Afirma un dualismo entre cuerpo y alma, preexistiendo el alma en el mundo de las ideas, siendo estas previas a cualquier experiencia sensible, por lo que sostiene la idea de ideas innatas. Considera al hombre como casi pura sensibilidad.