ESTADO

"conjunto das instituies que controlam e administram uma

nao"

"pas soberano, com estrutura prpria e politicamente

organizado"

'' organizado poltica, social e juridicamente, ocupando um

territrio definido onde, normalmente, a lei mxima uma
constituio escrita. dirigido por um governo que possui
soberania reconhecida tanto interna como externamente.
Um Estado soberano sintetizado pela mxima "Um
governo, um povo, um territrio". O Estado responsvel
pela organizao e pelo controle social, pois detm, segundo
Max Weber, o monoplio da violncia legtima (coero,
especialmente a legal). Segundo a diviso setorial
sociolgica mais comum, considera-se o Estado o Primeiro
Setor, ficando o Mercado e as Entidades da Sociedade Civil
respectivamente como Segundo e Terceiro Setores.[4] O
reconhecimento da independncia de um Estado em relao
aos outros, permitindo, ao primeiro, firmar acordos
internacionais, uma condio fundamental para
estabelecimento da soberania. O Estado pode tambm ser
definido em termos de condies internas, especificamente
(conforme descreveu Max Weber, entre outros) no que diz
respeito instituio do monoplio do uso da violncia.''

"O Estado como unidade poltica bsica no mundo

tem, em parte, vindo a evoluir no sentido de um
supranacionalismo, na forma de organizaes
regionais, como o caso da Unio Europeia."

O Estado uma forma poltica, adotada por um povo com

vontade poltica, que constitui uma nao, ou por vrios
povos de nacionalidades distintas, para que se submetam a
um poder pblico soberano, emanado da sua prpria
vontade, que lhes vem dar unidade poltica.

GOVERNO
"Governo a expresso que define o ncleo diretivo do
Estado, altervel por eleies e responsvel pela gerncia
dos interesses estatais e pelo exerccio do poder poltico."

NAO
"Nao, do latim natio, de natus (nascido), uma
comunidade estvel, historicamente constituda por vontade
prpria de um agregado de indivduos, com base num
territrio, numa lngua, e com aspiraes materiais e
espirituais comuns. A rigor, os elementos territrio, lngua,
religio, costumes e tradio, por si ss, no constituem o
carter da nao. So requisitos secundrios, que se
integram na sua formao. O elemento dominante, que
se mostra condio subjetiva para a evidncia de uma
nao assenta no vnculo que une estes indivduos,
determinando entre eles a convico de um querer
viver coletivo. , assim, a conscincia de sua
nacionalidade, em virtude da qual se sentem constituindo
um organismo ou um agrupamento, distinto de qualquer
outro, com vida prpria, interesses especiais e necessidades
peculiares.

A nao preexiste sem qualquer espcie de

organizao legal. E mesmo que, habitualmente, seja
utilizada em sinonmia de Estado, em realidade significa a
substncia humana que o forma, atuando aquele em seu
nome e no seu prprio interesse, isto , pelo seu bem-estar,
por sua honra, por sua independncia e por sua
prosperidade."

"A nao surge quando se d a passagem de se ter

uma viso comum conscincia de se ter esta viso
comum."

"Nao significa, muito grosseiramente, o que s vezes

queremos dizer com um povo, quando pensamos neles como
distintos dos outros, particularmente em termos de
nascimento ou descendncia. Assim, foi aplicado mais
facilmente a estranhos e, por esta e outras razes, foi
prontamente usado para se referir ao povo judeu "