Universidad Nacional de Tucumn

Facultad de Psicologa

1-Plan de Estudios 1991 - Programa de estudio ao: 2015

2-Asignatura: La Antropologa Cultural en las Cuestiones Psicolgicas

3-Equipo Docente:
Prof. Adjunta a cargo de la ctedra: Lic. Margarita Avignone.
Auxiliar Docente graduado: Psic. Sebastin W. Lpez
Psic. Javier Blessing.

4-Ubicacin en el plan de estudios: Segundo ciclo.

5-rea: rea Cultural.

6-Fundamentacin:

Ser de carne y smbolo, de sexualidad y muerte, cuerpo apareado al goce en el

circuito variable de un deseo donde cada uno juega su singularidad en medio del lazo
con los otros (Teodoro Pablo Lecman: Cuerpo y Smbolo), en el marco del lazo con la
cultura.
Pareciera que hoy verbalizar la palabra lazo o la sola referencia a l soluciona
imaginariamente el malestar caracterstico de la sociedad posmoderna. El acento social
puesto enfticamente en la dimensin de unin, vnculo, soslaya que tambin alberga en
su definicin su contra-cara: ardid, trampa, emboscada, tiende a eludir que el vnculo
con los otros es conflictivo. Quizs la representacin social ms acabada de este acento
se refleje en la acumulacin de amigos en las redes sociales. Sin embargo si nos
detenemos a reflexionar un poco cuntos pueden soportar la amistad, en la acepcin
fundamentada de tal vnculo, de ciento cincuenta o trescientos o novecientos amigos?
Cuestin de imagen.
La doble dimensin planteada en la cita del comienzo convoca a resignificar desde
otros y distintos lugares temas nodulares al ser humano, a su hominizacin pasada,
presente y futura.
Temas como amor, alimentacin y muerte dejaron hoy de ser naturales y nos
refieren cuestiones de identidad, de padecimientos, de gozo, de placeres, de
trascendencia, de herencias, de filiacin, etc. Cada poca cultural y social model y
modela a travs de un sistema ideolgico, traducido por ideales y tambin por fuerzas
morales representadas en las diferentes dimensiones de la educacin, una forma
esperable y satisfactoria para el conjunto social de comportamientos humanos.
La percepcin de la realidad hoy nos enfrenta con que no es lo mismo individualidad
que singularidad, social que conjunto y sin embargo opera un mandato cultural de la
modernidad sobre conductas posmodernas. Discursos que se contraponen
esencialmente el uno con el otro fabricando seres en crisis sucesivas de amor, de
alimentacin y de muerte.
El amor y sus cuestiones en la Antigedad, en la Edad Media, en la Modernidad y en
la Posmodernidad tiene sus correlatos especficos en cuanto a manifestaciones y
valores. La alimentacin en tanto incorporacin material e introyeccin simblica
tambin es moldeada a travs del tiempo y de la cultura que recae sobre ella y sobre la
esttica de los cuerpos. La muerte lleva la cuestin de la finitud y sus distintas
equivalencias simblicas en la subjetividad ..
La cultura a lo largo del tiempo dise la forma de amar, de alimentarse y de morir y
el ser humano transit y transita con comodidad, con padeceres o con sufrimiento cada
uno de estos ncleos centrales a la existencia y la trascendencia humana.
Abordar, con sus conceptualizaciones, estos temas en la formacin del futuro
psiclogo, estas paradojas culturales y sociales que inciden tanto en la subjetividad
como en la personalidad y que devienen del con-texto cultural y social por arrastre
histrico y por emergencias actuales, se torna ineludible

7- Objetivos:

.- Capacidades cognitivas o intelectuales, referidas a adquisicin de

conocimientos:
Aprender caracterizaciones generales sobre la cultura de los distintos perodos
histricos en relacin a los distintos temas de cada unidad.

Adquirir herramientas terico-conceptuales en diferentes lineamientos,

abordando ciertos aspectos de la los temas, que posibiliten captar la dinmica entre
subjetividad, personalidad enlazados a aspectos sociales y culturales.
Articular los conceptos de esta asignatura con los adquiridos en Temas de
Antropologa Cultural en Psicologa, Psicologa Evolutiva II y Deontologa
Profesional a efectos de integrar el conocimiento de la dinmica psquica con el
contexto cultural y social.
.- Capacidades lingstico-comunicacionales y de relaciones interdisciplinares:
Mejorar las capacidades adquiridas para preparar informes y anlisis de casos
con vistas a posteriores desempeos profesionales.
.- Capacidades de equilibrio emocional, entendidas como autoconocimiento,
autocrtica: Conocer los fundamentos filosficos, cientficos e ideolgicos de
conceptos, mandatos culturales y prejuicios vinculados a la forma de padecer y
vivir psicolgicamente cada tema de cada unidad.
.- Capacidades tico-axiolgicas-deontolgicas: Plantear cuestiones ticas y sus
particularidades segn mbitos de insercin profesional y visibilizar su
correspondencia con las polticas sociales, educativas y sanitarias vigentes.
.- Capacidades tcnico-instrumentales: Concluir el cursado en condiciones de
instrumentar los conceptos adquiridos en el desempeo del rol profesional.
.- Capacidades de visualizacin holstica y singular de la problemtica: Anlisis de
casos en grupo, con planteos fundamentados conceptual y tericamente sobre la
incidencia cultural y social en la estabilidad psquica en diferentes grupos etreos.

8-Contenidos mnimos:

La materia se estructura en 3 (tres) unidades:

Unidad 1. Conceptos generales e introductorios acerca del diseo cultural y social del
 amor en distintas pocas. Integraciones conceptuales sobre modalidades y
conflictos.
Unidad 2. El diseo cultural y social en relacin a la cuestin de la alimentacin en el
tiempo y en diferentes comunidades tnicas en Amrica del Sur. Integraciones
conceptuales sobre modalidades y conflictos.
Unidad 3. La muerte y sus equivalencias simblicas en la cultura. Rito y cultura.

9-Crditos y carga horaria: 2 crditos, materia cuatrimestral, regular, optativa. Carga

horaria semanal por alumno: dos horas tericas, dos horas prcticas, ocho horas
cuatrimestrales de consulta para supervisin de trabajos de elaboracin para parcial.
Carga horaria cuatrimestral por alumno: 67 (sesenta y siete) horas, de las cuales 24
(veinticuatro) corresponden a clases tericas, 24 (veinticuatro) a clases prcticas y 19
(diecinueve) adicionales para realizacin de trabajo parcial.

10-Correlativas: Es requisito para el cursado de la materia ser alumno regular de la

carrera de Psicologa; tener regulares las materias Temas de Antropologa Cultural en
Psicologa, Psicoanlisis, Psicologa Evolutiva II y Deontologa y tica Profesional.
De Temas de Antropologa Cultural en Psicologa ser su continuidad para
complementar temas de la hominizacin hoy, incidencias de la aculturacin y la cultura
en la dinmica psquica De Psicoanlisis la estructuracin del aparato psquico y las
identificaciones. De Psicologa Evolutiva II, para complementar los aspectos operativos
e instrumentales relacionados al proceso de desarrollo psicolgico y de Deontologa
Profesional la produccin de la misma en relacin a valores en juego en fenmenos
sociales y culturales en el quehacer profesional . Asimismo se apoya en conocimientos
adquiridos en las asignaturas anteriores del curriculum acadmico. A su vez, esta
asignatura aporta a otras del curriculum: Teora y tcnicas de diagnstico psicolgico de
adultos, Psicologa Cognitiva, Orientacin Vocacional, etc.

PROGRAMA ANALTICO

Unidad 1: Cuestiones alrededor del amor

Consideraciones tericas alrededor del amor desde la Antropologa Cultural y la

Psicologa. El sesgo cultural y psicolgico sobre el amor en la antigedad, en la edad
media, en la modernidad y en la posmodernidad. Diseo de las representaciones
culturales: normativas y conflictos.

Bibliografa

Fromm, E.: 1.996. El arte de amar. Cap. II; punto 1: El amor, la respuesta al
problema de la existencia humana. Ed. Paids. Bs.As.
Ovidio: 2004. El arte de amar/ Remedios del amor. Ed.Longseller. Bs.As.
Linton, R. : 1.992. Cultura y personalidad. Cap. 5: Papel de la cultura en la
formacin de la personalidad. Fondo de Cultura Econmica. Bs.As.
Caratozzolo, D.: 1.996.La pareja pasional en la posmodernidad. Cap. 1 al 4. Ed.
Homo sapiens. Rosario. Repblica Argentina.
Winkler, J. : 1.990. Las coacciones del deseo . Presentacin. Ed. Manantial. Bs.As.
Adler, A: 1.987. Secretos de alcoba. Historia de la pareja. 1.830-1.930 Cap. 1 y 2.
Ed. Granica. Bs.As.
Millones, L y Pratt, M. : 1.989. Amor brujo. Imagen y cultura del amor en los
Andes. Cap. 1 al 4. Ed. Instituto de Estudios Peruanos. Lima. Per.
Gubern, R. : 2.000. El eros electrnico. Cap. 1; cap 2 (pg.. 42 a 50) y cap.7 ( pg.
209 a 217). Ed. Taurus. Madrid. Espaa.
Rojas, Ma. C. y Sternbach, S.: 1.997. Entre dos siglos. Una lectura psicoanaltica de
la posmodernidad. Cap. 1. Ed. Lugar. Bs.As. Argentina.
Roln, G. : 2014. Historias Inconscientes (Vidas al lmite). Cap. 4, 5 y 7. Ed. Planeta.
Cdd Autnoma de Bs.As.

Unidad 2: Cuestiones sobre la alimentacin

Consideraciones histrico-culturales de la alimentacin. La alimentacin y el cuerpo. El

proceso aculturativo y su impacto en la alimentacin. La alimentacin indgena y en la
sociedad colonial El cuerpo de la modernidad y el cuerpo de la posmodernidad. La
seduccin del bistur. Estilos de pensar codificados: la percepcin del cuerpo. El cuerpo
anudado al conflicto psquico.

Bibliografa

Arcondo, A. : 2002. Historia de la alimentacin en Argentina .Cap.1 y 2. Ferreyra

Editor. Crdoba. Repblica Argentina.
Alvarez, M y Pinotti, L (comp.) : 1.997. Procesos socioculturales y alimentacin.
Cap. 1 y 3. Ed. Del Sol. Bs.As. Repblica Argentina.
Douglas, M. : 1.998. Estilos de pensar. Cap.7. Ed. Gedisa. Barcelona. Espaa.
Carbajal, M. : 1.999. La seduccin permanente. Cap. 3. Ed. Sudamericana. Bs.As.
Repblica Argentina.
Fernndez Jurez, G.: 1.995. El banquete aymara. Cap.III. Ed. Hisbol. La Paz.
Bolivia.
Horstein, L.: 2.003. Intersubjetividad y clnica. Cap. 6. Ed. Paids. Bs.As. Repblica
Argentina.
Chiozza, L.:1997. 3ra ed. Porqu enfermamos? La Historia que se oculta en el
cuerpo. Alianza Editorial. Madrid/Buenos Aires.

Unidad 3: Cuestiones sobre la muerte

La muerte en la vida psquica. La muerte en la modernidad y en la posmodernidad. La

muerte fsica y la muerte social. Muerte y persona en el Africa negra ,en Occidente y en
la Amrica indgena..Representaciones culturales y sociales de la muerte. Lo mortfero
en la cultura. Integracin conceptual de las tres unidades.

Bibliografa

Thomas, L-V : 1.993. Antropologa de la muerte. Cap. I, II y VI. Fondo de Cultura

Econmica. Mxico.
Meja Rivera, O.: 1.999. La muerte y sus smbolos. Items de primera y segunda
parte. Ed. Universidad de Antioqua. Colombia.
Boudrillard, J.: 1.993. El intercambio simblico y la muerte. Ed. Monte vila
Latinoamericana. Caracas. Venezuela.
Blanck-Cereijido, F. y Cereijido, M.: 1.997. La muerte y sus ventajas.Cap. V. Col.
La Ciencia para Todos. Mxico.DF.
Bowker,J : 1996. Los Significados de la muerte. Ed. Cambridge University Press.
Gran Bretaa.
Rosenberg, T.: 1994. Upamarca. El pas del silencio. El folklore de la muerte en
Tucumn. Ed. Instituto de Investigaciones Estticas. Fac. de Artes. UNT

12-Metodologa de trabajo:

Clases tericas: Las dicta el Profesor Adjunto a cargo de ctedra, y algunas estarn a
cargo de miembros del equipo de ctedra, previo acuerdo y supervisin con el Prof.
Adjunto.
Clase prctica: A cargo del personal auxiliar de ctedra. Son de asistencia obligatoria
por lo menos a un 75% de las mismas. En ellas se trabajar con la dinmica de taller.
Los alumnos se repartirn en grupos para:
reelaboracin de conceptualizaciones, con lectura de bibliografa, previa y
obligatoria para los alumnos.
articulacin teora-prctica y revisin crtica de la bibliografa, a la luz de
situaciones planteadas en films o literatura , seleccionados por el equipo de ctedra.
Este material estar, en su temtica, vinculado a los abordajes conceptuales de cada
unidad.
Actividad prctica:

Los alumnos realizarn un Trabajo de campo, en mbito extra-ulico, en equipo

de ocho alumnos, elegidos libremente dentro de cada comisin. Para realizar el
trabajo de campo, los alumnos realizarn entrevista/s semi-dirigida/s a directivos de
instituciones, profesionales del medio y a personas encargadas de instituciones
correspondientes a la unidad 1 y 2. El objetivo principal es identificar las prcticas
encontradas y confrontarlas con los desarrollos terico-prcticos de la materia a fin
de elaborar un informe sobre la percepcin y comportamiento social respecto de la
cultura del amor y la alimentacin Carga horaria: 19 (diecinueve) horas.
Las actividades mencionadas se inscriben en el tipo de prcticas A, segn
Documento de AUAPsi (Asociacin de Unidades Acadmicas de Psicologa).
Cada equipo debe presentar una copia impresa y firmada, cumpliendo la gua
entregada por la ctedra; deben conservar una copia en su poder, ya que el original
tiene carcter de documento y queda archivado en la ctedra.
Implementacin: la ctedra proporciona
guas e instrumentos para cada actividad
gua para presentacin de informe final
supervisin y asesoramiento personalizado o grupal permanente durante el
proceso de realizacin: seleccin, preparacin de entrevistas, revisin,
articulacin teora-prctica, confeccin de informe final.

Actividades complementarias::

Mesas paneles con especialistas invitados,

Visionado, anlisis psicolgico- cultural y debate de pelculas sobre los temas
 estudiados.
Material: La ctedra entrega dossier con programa, material bibliogrfico, guas de
entrevistas, gua para confeccin del trabajo de campo e informe final y esquema de
propuesta de intervencin. Este material podr ser adquirido en fotocopiadoras
dentro del mbito de localizacin de la Facultad de Psicologa y se encuentra
disponible para consulta un ejemplar en la biblioteca.
Evaluacin: Se realizarn dos evaluaciones parciales. La primera sobre aspectos
conceptuales y metodolgicos sobre la aplicacin de los mismos en el trabajo de campo
presentado y la segunda un informe en el que analizarn el material seleccionado (films
o literatura) y en el que el grupo de alumnos sostendrn el marco terico de una
corriente psicolgica elegida por ellos.
en el trabajo de campo se evaluar: la presentacin adecuada, los contenidos, la
articulacin teora-prctica, la bibliografa utilizada.
al final del ao, la ctedra realiza una encuesta annima a los alumnos, para
evaluacin de la experiencia de ellos, y revisin de las prcticas docentes.
Condicin del alumno: Materia de cursado regular, segn reglamentaciones vigentes en
la Facultad de Psicologa.

Para regularizar: segn reglamentacin de la Facultad de Psicologa, deben aprobar los

dos parciales con nota mnima de 4 (cuatro), contar con un mnimo de 75 % de
asistencia a las clases prcticas y haber asistido a consulta para supervisin del trabajo
de campo. Posibilidad de recuperacin: dos parciales, segn Reglamento de alumnos de
la Facultad de Psicologa. Los alumnos debern, obligatoriamente, estar interiorizados
de los contenidos vertidos en clases tericas.

Psic. Margarita L. Avignone

Profesora Adjunta
La Antropologa Cultural en Cuestiones Psicolgicas