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SOCIEDAD
25/05/2017 25 DE MAYO

Florencia Roulet: "Los revolucionarios queran ganar para la causa a los


indios sometidos"
La investigadora Florencia Roulet arma que en ese proceso muchos de los indios, "muchos
murieron, algunos fueron sometidos, la mayora escap y de a poco incorporaron elementos de
la tecnologa blica europea".
Por Alba Silva

"El primer objetivo de la poltica indgena de los revolucionarios fue lograr 'tener a la indiada de su parte', o al menos evitar que
apoyara a los realistas", segn la investigadora Florencia Roulet.

Y agreg que a tal n "plantearon un discurso igualitarista y disposiciones jurdicas que liberaban de las instituciones de
explotacin colonial a los indios sometidos, mientras proclamaban ideales de fraternidad y amistad con los indios libres, que
permanecan fuera del espacio colonial".

Roulet, profesora y licenciada en Historia, con un doctorado en Antropologa en la UBA e investigadora en etnohistoria (relato de
pueblos colonizados sin escritura) habl con Tlam del contenido de su libro "Huincas en tierra de indios. Mediaciones e
identidades en los relatos de viajeros tardocoloniales" (Eudeba, 2016).

T:Cul era la situacin territorial y cmo eran las relaciones de los blancos con los indgenas en 1810?
Florencia Roulet: En 1810, el Virreinato del Ro de la Plata controlaba la zona andina altoperuana, el Paraguay, zonas costeras de
la banda oriental del Uruguay y una fraccin del actual territorio argentino. La gobernacin de Buenos Aires tena como lmite sur
el ro Salado y Melincu al oeste, Crdoba llegaba hasta el Ro Cuarto y Mendoza se extenda hasta el fuerte de San Rafael,
fundado en 1805. En el corazn del Virreinato, la inmensa regin chaquea segua en manos nativas. Al exterior de la lnea de
fronteras -que una guardias, fortines y fuertes- vivan pueblos indgenas libres y soberanos. Y haba otros grupos indgenas
"dentro" del espacio colonizado, sometidos a formas de servidumbre coloniales: la encomienda, la mita, el yanaconazgo y la
reduccin en misiones religiosas. En el ao de la Revolucin de Mayo, en las fronteras haba paz desde haca dcadas por tratados
negociados durante la colonia. Los hispano-criollos iban anualmente a las Salinas Grandes -en Atreuc, La Pampa-, a juntar sal y
comprar ponchos, plumeros, riendas y ganado, vendan alcohol, cuchillos y textiles, y rescataban cautivos y renegados que
desertaban a los indios. Y los caciques iban a comerciar y a hacer visitas protocolares a los nuevos virreyes y gobernadores. Esta
paz anim a algunos criollos a llevar sus estancias a territorio indgena, violando tratados vigentes. Pero eran pocos, y para los
indios era ms importante preservar la paz y el comercio que exigir el desalojo de sus terrenos.

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T: Esa relacin se construy durante el Virreinato qu cambi con el nuevo gobierno?
FR: Los revolucionarios mostraron muy rpido inters por avanzar la frontera sur para controlar nuevos campos para la
ganadera. El 15 de junio de 1810, la Primera Junta puso al coronel Pedro Andrs Garca a inspeccionar la lnea de fronteras y
proponer una nueva ubicacin. En octubre lo mandaron a las Salinas Grandes a negociar con caciques pampas, ranqueles y
araucanos, porque queran obtener mediante un tratado terrenos para instalar un fuerte y una poblacin criolla. Este plan de
avance negociado, que no se concretara, continuaba proyectos coloniales que venan del siglo XVIII. La temprana misin de Garca
demuestra el inters de los revolucionarios en trabajar sus relaciones con los indgenas del sur, no porque hubiera una "cuestin
indgena" a resolver, sino porque aspiraban a avanzar las fronteras. La cuestin era territorial, no tnica. Y se daba en un contexto
de paz.

La cuestin era territorial, no tnica. Y se daba en un


contexto de paz
FLORENCIA ROULET


T: Cmo haban sido las relaciones de la corona con los pueblos indgenas?
FR: No es posible resumir en un prrafo ms de dos siglos de historia de relaciones entre indgenas "de adentro" y "de afuera" con
dinastas tan diferentes como los Austrias y los Borbones. Espaa quiso en todos los tiempos incorporar el mayor nmero posible
de sbditos indgenas -brazos aptos para tributar- por las buenas a travs de la evangelizacin, o por las malas. Lo lograron
parcialmente donde haba culturas agrcolas sedentarias con una organizacin poltica relativamente jerarquizada, pero vastos
espacios quedaron fuera del control colonial, pese a que sus habitantes tenan un vivo inters por comerciar con la colonia. En
esas regiones, las cambiantes relaciones de fuerzas condicionaban el vnculo: con su tecnologa ltica de cazadores y pescadores
pedestres, los indgenas de las pampas y el Chaco no podan imponerse militarmente a los conquistadores, por ms que fueran
en un principio muy superiores en nmero. Muchos murieron, algunos fueron sometidos, la mayora escap y de a poco
incorporaron elementos de la tecnologa blica europea, en particular el uso del caballo, puntas de hierro, corazas defensivas y la
larga lanza que sustituy al arco y la echa.

T: Qu pasaba cuando los espaoles ingresaban a las tierras de los indgenas?


FR: En el siglo XVII, mientras se sintieron militarmente superiores a los indios, circulaban con relativa libertad en territorios an no
colonizados buscando la mtica "Ciudad de los Csares", hacan "correduras" o "malocas" para "cazar" indios (sobre todo mujeres
y nios) que se repartan entre la tropa, y recogan ganado en las vaqueras -explotacin del ganado cimarrn- que era la principal
actividad econmica. Los conictos empezaron a multiplicarse cuando los espaoles penetraban cada vez ms lejos tierra adentro
a capturar vacas. En la regin bonaerense, recin despus de 1740 los indgenas respondieron a la violencia de las incursiones en
sus tierras con actos de guerra contra la poblacin rural: muerte de hombres, captura de mujeres y nios y arreo de ganado
manso.

Entonces, cuando por primera vez la capacidad blica indgena represent una verdadera amenaza, se busc una relacin
diferente con los indios no sometidos negociando tratados de paz para el cese de hostilidades, la restitucin recproca de cautivos,
la delimitacin de una frontera, el establecimiento de vnculos comerciales regulares y la aceptacin de misioneros en territorio
indgena. Esto tuvo vaivenes y recin en 1790, fruto de una poltica borbnica que limit los costos de la guerra y foment el
comercio intertnico, se consolid en la frontera sur una situacin de convivencia pacca basada en la celebracin regular de
tratados con los pueblos indgenas libres.

T: Cmo evolucion el discurso de los criollos desde 1810?


FR: A las arengas lo-indigenistas de la etapa revolucionaria inicial, con sus apelaciones a la hermandad, la libertad y la igualdad
de tratamiento y a la ilusin de compartir una "patria" comn, sucedi un discurso que volvi a apelar al tpico de la barbarie,
pero con mucha ms virulencia que en la etapa colonial. El punto de ruptura en la regin bonaerense fue el ao 1820, cuando
qued clara para los criollos la imposibilidad de obtener el consentimiento indgena para correr las fronteras hacia el oeste y el
sur.

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