LA METAFSICA

(Aristteles)

Libro Primero

Ciencia de
las Causas
Primeras
Principio
Causa
La del
Materia Final de
Esencia Movimient
La forma propia de
El sujeto las Cosas
El Bien
cada cosa o
Libro Segundo

Verdad(obj
eto de la
ciencia)
Verdades
Aparentes
Ciencia
Verdades
Aparentes

Verdades
Aparentes
 Filosofa:
Ciencia
Causa Verdad
Terica de la
Verdad
(Pgina 54)

Unidad

Conocer Objeto Identidad

Caracter
General
 LIBRO CUARTO

Uni

Metafsica
(ciencia
Especfica)

Estudia:

El ser en
cuanto en
La Unidad
tanto que ser y
(igual al ser)
sus
accidentes.
LIBRO QUINTO
Categoras
Filosficas
PRINCIPIO: punto de partida de
las cosas. Parte esencial y
primera de donde proviene
una cosa.

CAUSA: la materia de que una

cosa se hace. Tambin se
llama causa al primer principio
del cambio o del reposo. La
causa tambin es el fin.

ELEMENTO: La materia
primera que entra en la
composicin y que no puede
ser dividida en partes
heterogeneas.

NATURALEZA: Generacin de
todo aquello que crece.
Principio del primer
movimiento en todo ser fsico.
La reunin de la materia y la
esencia constituye la
narturaleza de los seres.

NECESARIO: Aquello que es la

causa cooperante sin la cual
es imposible vivir. Es lo
opuesto al movimiento
voluntario y reflexivo.

UNIDAD: Hay 2 tipos de

unidades, lo que es uno por
accidente y lo que lo es en su
esencia.
Categoras
Filosficas
CANTIDAD: Se dice de
lo que es divisible en
elementos constitutivos.

CUALIDAD: La diferencia
que distingue la
esencia.

RELACIN:

PERFECTO: aquello que

contiene en s todo, y
fuera de lo que no hay
nada, ni una sla parte.

TRMINO: se dice del

extremo de una cosa
despus del cual ya no
hay nada, y antes del
que est todo.

LA DISPOSICIN: es el
orden de lo que tiene
partes.
Categoras
Filosficas
CANTIDAD: Se dice de
lo que es divisible en
elementos constitutivos.

CUALIDAD: La diferencia
que distingue la
esencia.

RELACIN:

PERFECTO: aquello que

contiene en s todo, y
fuera de lo que no hay
nada, ni una sla parte.

TRMINO: se dice del

extremo de una cosa
despus del cual ya no
hay nada, y antes del
que est todo.

LA DISPOSICIN: es el
orden de lo que tiene
partes.
Categoras
Filosficas
ESTADO: significa la
actividad o la
pasividad en acto

PASIN: cualidades
que puede
alternativamente
revestir un ser.

PRIVACIN:

LA POSESIN:
objeto que padece
la accin

SER O PROVENIR
DE:

PARTE: aquello en
que se puede
dividir una cantidad
cualquiera.
Categoras
Filosficas

TODO: que no falta

ninguna de sus partes.

MUTILACIN:

GNERO O RAZA: se
emplea para expresar la
generacin continua de
los seres que tienen la
misma forma.

FALSO: hay falsedad, o

porque las cosas no son
realmente, o porque es
imposible que sean.

ACCIDENTE: lo que se
encuentra en un ser y
puede afirmarse con
verdad. El accidente no
tiene ninguna causa
determinada.
 LIBRO SEXTO

CIENCIAS
TERICAS

Matemti
Fsica Teologa
ca

SUSTANC
IA

UNIVERS
ESENCIA GNERO SUJETO
AL
1. El sujeto: es aquel del que todo lo dems es atributo, no siendo l
atributo de nada. El sujeto primero, en un sentido, la materia; en otro, la
forma; y en tercer lugar el conjunto de la materia y de la forma.

2. La Esencia: la esencia de un ser es este ser en s. Slo las sustancias

tienen esencia.
 LIBRO NOVENO

SER

SUSTANCIA CUALIDAD CANTIDAD POTENCIA ACTO

Un ser tiene
poder, ya El acto ser
porque tiene el ser que
la potencia construye,
de relativament
modificarse e al que
a s mismo, tiene la
ya porque facultad de
tiene la de construir
modificar a
otro ser.

LIBRO DCIMO

UNIDAD

MODOS

CONTINUID
AD CONJUNTO INDIVIDUO UNIVERSAL
NATURAL