Antecedentes del Estado (Grecia y Roma)

En Grecia se desarroll un fenmeno poltico que dio lugar a ideas en relacin

con l. El fenmeno particular que existi en ese pas se llamaba polis, que
literalmente quiere decir ciudad.

En efecto, este vocablo corresponda a la realidad poltica existente en esa

poca. El hecho poltico griego tena una extensin que comprenda, en trminos
generales, los lmites territoriales de la ciudad y el vocablo griego polis significa
precisamente ciudad, de ah que se emplee la palabra: poltica, para denominar lo
que concierne a esa comunidad social que es la polis, habiendo pasado a la
terminologa cientfica como adjetivo para calificar los fenmenos sociales derivados
de las agrupaciones humanas con los motivos propios que les hacen referir ese
adjetivo.

En una poca un poco ms evolucionada, cuando se rebasan ya los lmites de

la ciudad por la aparicin de numerosas polis no slo en la Grecia continental sino en
las numerosas islas del Mar Egeo, en las costas del Asia Menor y en el sur de Italia,
formando el conjunto helnico conocido como Magna Grecia, aparece un fenmeno
poltico ms amplio: el concepto de comunidad, que expresan con las voces griegas
to-koinn, que tambin literalmente quiere decir comunidad.

Por lo que este fenmeno poltico restringido a los lmites de la ciudad, reciba
el nombre de sta: polis, y al ampliarse, se emplea un nuevo vocablo: to-koinn.

En Roma, heredera directa de la teora poltica griega, igualmente surgi el

fenmeno poltico restringido, en sus primeros tiempos, a la extensin territorial de
la ciudad. Entonces se denominaba a la comunidad social civitas, que tambin quiere
decir ciudad.

E igualmente existi una terminologa para denominar la comunidad de

intereses: res pblica, la cosa comn a todo pueblo, la comunidad de los ciudadanos.

Esta voz, repblica, se sigui utilizando durante varios siglos para denominar a
la comunidad poltica en sentido general. Incluso en el siglo XVI, Bodino puso por
ttulo a su clebre obra Los Seis Libros de la Repblica y Cervantes en su Ingenioso
Hidalgo don Quijote de la Mancha nos dice que: en los huecos de los rboles y en
las quiebras de las peas formaban su repblica las discretas y solcitas abejas.
Posteriormente y en la actualidad la palabra Repblica se refiere a la forma de
gobierno correspondiente a ese enunciado.

Con el crecimiento de Roma no se modificaron esas expresiones y se sigui

empleando la palabra civitas, y as solamente tena plenitud de derechos el civis
romanus, el ciudadano.

Pero, posteriormente, con la conquista del mundo conocido entonces, surgi un

nuevo fenmeno poltico que desbord los lmites de la ciudad, que se expandi
considerablemente, y as surgi un nuevo trmino para denominar este hecho
superveniente: el concepto de inperium. Y correlativamente, el concepto de res
imperantes en vez de res polis. Surgi el trmino que traduce el concepto de poder,
no ya el de extensin territorial. Imperium quiere decir poder.

En Italia, en el Renacimiento, se present el problema de tener que distinguir

la totalidad, de las diversas comunidades polticas particulares en que estaba
dividida la pennsula itlica. Cada Reino era una Cit. Y entonces se empez a usar la
palabra Estado: Estado de Florencia, Estado de Roma. Etc.

De esta manera se dio con trmino que podra aplicarse a cualquier fenmeno
poltico, no obstante la forma que revistiesen; una monarqua, una repblica, un
principado, un Estado grande, un Estado pequeo, etc. En el siglo XVI ya se us la
palabra Estado, como la expresin corriente para designar a toda comunidad poltica
autnoma.

En el Renacimiento nace el Estado moderno y entonces tambin surgi la

palabra para designarlo.

Maquiavelo empez El Prncipe con esta expresin: Todos los Estados, todos
los Seores que han tenido o tienen dominacin sobre los hombres.

En los siglos XVI y XVII, penetra esta palabra en el lenguaje francs y en el

alemn. Bodino, en Los Seis Libros de la Repblica, habla de repblica al referirse al
Estado y llama Estat, vocablo arcaico de Etat, a una forma determinada de Estado.
Aos despus, Loy-Seau habla de Estat en el mismo amplio sentido de Maquiavelo.

En el siglo XVI se habla de Estado para distinguirlo de los dems fenmenos

particulares, como el ejrcito, la Corte, etc. Pero ya en el siglo XVIII, se aplica para
designar la comunidad poltica, aun cuando en un doble sentido: el general, por
comunidad poltica, y el particular, para designar una demarcacin territorial dentro
del Estado.

Vemos que esta situacin existe an en nuestros das en los Estados Federales
contemporneos: El Estado Mexicano, adems de la Repblica Mexicana comprende
los Estados particulares miembros que tambin tienen su Constitucin propia, y
ambos se designan con el mismo vocablo: Estado. En sentido cientfico estricto no
debera usarse esta denominacin sino la de entidades federativas, pues la palabra
Estado debe reservarse para denominar a la organizacin poltica a la que
corresponde la soberana plena, que es el Estado Federal.

Bibliografa
Teora del Estado, Captulo VI, El nombre de las organizaciones polticas. Pp. 121-123, Francisco Porra Prez.
Edit. Porra.