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Por volta das onze horas da manh, estvamos estrada de terra que d acesso

ao Memorial das Ligas. A paisagem a do campo, vegetao baixa, e uma


pequena casa branca de portas a janelas azuis, tpicas do campo. A propriedade
no parece to grande, exceto por comportar agora tratores de escavam a terra
como se terraplanando para dar lugar a uma futura construo. Seguimos em
grupo para a pequena casa do campo onde escutariamos lies sobre a vida
dos camponeses.

Ao devidamente adentrarmo, somos bem recebidos, como visitas que


acrescentam ao local visitado. H dois representantes do Memorial, que
rapidamente se apresentam, so eles: Alam, um dos responsveis pela
estrutura fsica, a Juliana, neta de Elizabete Teixeira, que posteriormente
tambm conheceremos. Juliana historiadora, e desenvolve pesquisas de
cunho educacional voltadas s Ligas e sua histria. Ela nos conta um pouco
acerca da situao mais recente dos assentamentos, que nesta regio so
bastante numerosos. Alam nos diz haver uma estimativa de oitenta
assentamentos em todo o estado.

Juliana nos fala sobre como ocorreu a desapropriao das terras que hoje
acolhem a casa que outrora abrigou Joo Pedro Teixeira, sua mulher Elizabete
Teixeira, e seus onze filhos. O terreno onde encontra-se a propriedade
pertencia a um dono de terras da regio. E foi desapropriado h apenas alguns
anos, segundo Juliana, quando Toninho - autor da tese que nos introduziu
devidamente s questes do campesinato - iniciou um pequeno alvoroo entre
as pessoas que ele conhecia, pessoas as quais detm certo poder poltico, e que
conseguiram levar adiante a desapropriao. O terreno foi comprado pelo
Governo Estadual, que efetuou as devidas aes.

Um aluno questiona sobre a atual gesto estadual, a qual possui um


governador do PSDB. E sobre se sua eleio afetou de certa maneira o
memorial ou as comunidades assentadas. Juliana responde, e Alam a ajuda
durante a resposta, na qual nos dizem que a atual gesto teve imenso impacto
sobre as comunidades campesinas. Os assentamentos possuam um equipe de
profissionais de reas que ajudavam a manter o assentamento, tais como
assistente social, tcnico agrcola, engenheiro agrnomo, e etc. Ao assumir a
gesto do estado, o novo governador cortou est ajuda, que era de imensa
serventia s comunidades. Aqui precisamos entender que o campesinato
consiste em uma forma de subsociedade dentro da imensa sociedade
brasileira, que plural por abrigar subsociedades como est. Quilombolas e
indgenas so outros exemplos.

Seguindo com a jornada de conhecimento ainda no Memorial, nos dirigimos a


outra sala onde assistimos um documentrio que conta a histria de algumas
Ligas camponesas, no apenas a de Sap, mas tambm algumas do estado de
Pernambuco, onde tentaram aps uma frustrao gravar um documentrio
sobre Joo Pedro Teixeira. Infelizmente, as gravaes no seguiram como
planejadas, o Regime Militar que se instaurou no pas nesta poca confiscou
por meio de soldados do exerccio brasileiro os equipamentos que foram e
ainda seriam usados nas gravaes. Uma nota do governo classificava as
gravaes como portadoras de contedo subversivo, que incitava o cidado
campons a combater a burguesia com o uso de armas.

H depoimentos de moradores do local, onde seria gravado o documentrio.


Eles relatam as aes tomadas pelos milicos ao chegarem a comunidade.
Perguntavam sempre "onde estavam as armas, s metralhadoras". E os
moradores locais respondiam apenas que no sabiam. Os questionavam a
respeito dos cubanos, nem sabiam o que responder, no estavam a par da
totalidade da situao nacional, que dir da conjuntura mundial que mostrava
uma guerra, no uma guerra de movimento, mas sim uma de posio. URSS e
EUA travavam uma batalha ideolgica, e pases menores como os nossos era
usados como campos de batalha e dominao ideolgica, quer seja sovitica
quer capitalista conservadora.
As Ligas camponesas na Paraiba surgiram no apenas por causa da tendncia a
organizao poltica dos camponeses que ali viviam, sofriam e morriam sem
que nenhuma medida fosse tomada. As Ligas iniciaram-se de maneira que nem
quem esteve presente deu-se conta. Elas foram iniciadas anos antes de seu
fundamento.

Comecaram no dia em que Joo Pedro Teixeira conheceu Elizabete - que por
hora ainda no ostentava o sobrenome Teixeira. Joo, trabalhador de uma
pedreira localizada prxima as terras latifundirias de Sap, Elizabete, filha de
um comerciante local. Os trabalhadores deste local precisavam realizar
compras de produtos necessrios sobrevivncia. E o faziam no comrcio do
pai de Elizabete, e numa dessas compras se conheceram.

O pai de Elizabete no aceitou que eles namorasse. Ele no queria que sua filha
se casasse com um trabalhador braal, e Joo era o deles, alm de ser de pele
escura o que aumentou ainda mais a no aceitao da unio entre eles.

Ento, fugiram. Seguiram a Pernambuco, onde havia uma pedreira e Joo Pedro
poderia trabalhar. Aps alguns anos l, Elizabete e seu marido so trazidos de
volta a Sap onde seu pai lhes dera uma casa, na verdade um stio pois havia
plantaes em toda a propriedade.

L habitaram algum tempo at que Joo Pedro se v em uma batalha moral.


Como permitir que trabalhadores, como ele, fossem explorados de sua fora de
trabalho, e vivessem em tais condies. Ele no podia permitir que as coisas se
desenvolvessem de tal maneira. Era um homem do campo, um homem da
terra. Terra era a nica coisa que importava. Neste ponto fico em uma pequena
dvida, se Teixeira comeara a reparar por si mesmo na condio campesina ou
se a estadia em Recife o fizera de tal maneira. Creio que a segunda.

Junto com alguns trabalhadores rurais Joo criou As Ligas camponesas. Tais
Ligas tinham como objetivo garantir alguns direitos ao trabalhadores
camponeses. Se alguma injustia era cometida contra um trabalhador, Joo
Pedro recorria ao latifundirio responsvel. Logo as lutas passaram a motivos
maiores, como o da terra como meio essencial ao cidado do campo. As lutas
que era a respeito de direitos rurais tornaram-se lutas pela diviso justa da
terra, a Reforma Agrria.

Antes de prosseguimos precisamos esclarecer algumas causas polticas


relativas ao campo direta ou indiretamente. Entre os sculos XVI e XVII ocorreu
de forma gradual a passagem do modo de produo feudal ao sistema de
produo mercantilista, que trata-se de um capitalismo inicial. Os modos de
produo se do devido s relaes de trabalho, ou seja, a relao entre o
trabalhador braal e o dono dos instrumentos de produo. No sistema
mercantilista ao contrrio do feudal, o trabalhador deixava de ser responsvel
pela obra-prima, est aliada a posse do burgus dos instrumentos de produo.
O sistema mercantilista visava a obteno de riquezas nao, porm as
riquezas permaneciam com o reis, que obtiveram mais poder com o
surgimento do estado apoiado pela burguesia que tinha interesse obter
riquezas para a nao, riquezas que na verdade ficariam apenas em suas mos.
Com a transio dos modos de produo surgiu tambm uma nova classe a
burguesa, que outrora figurava a posio de camponeses, alguns camponeses,
os que optaram mais cedo pelo rodzio de culturas, originaram est classe
burguesa, eles moravam em pequenas comunidades chamadas de Burgos, da
o nome da nova classe em ascenso. Esta classe passou a ter instrumentos de
produo e influncia frente ao rei que outrora fora um senhor feudal.

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