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Cmo trabajar?
Primero: tener en cuenta que los padres vienen desbordados, suponen que sus hijos
vienen con un problema muy grave, que lo puede dejar fuera del mundo.
Cuando llegan con un diagnstico ya consolidado que implica un dficit de descuido
hay que desarmar el diagnstico y trabajar con el nio soado y el nio real.
Es importante investigar con los padres cules son los conflictos en juego en el
contexto familiar y cmo se entraman las dificultades del hijo con su propia historia.
Desarmar la idea de un trastorno de por vida y devolverle al nio el carcter de tal, de
un sujeto en crecimiento.
Le pega a la madre.
Revolea cosas.
Hay que ayudar a ligar representaciones donde no las hay, donde es pura descarga
motriz.
A el Otro. El gran lugar donde estn los significantes que van a representar al sujeto.
El $ va a buscar en A lo que necesita, por esto est conflictuado, y slo se puede
acceder a A desde el inconsciente. El lugar de A lo puede ocupar cualquiera, cualquier
significante.
Si o si necesitamos alinearnos a otro. Despus de la alineacin viene la separacin.
Lo que nos caracteriza como $ es la falta. Sin falta no hay deseo.
Infancia:
- Hasta la pubertad.
- Cuando empiezan a hacer el duelo por el cuerpo infantil.
ES DIFERENTE A
Infantil:
- Tiene que ver con la resolucin edpica, que puede ser de toda la vida.
Adolescencia:
La latencia da inicio a la segunda infancia y luego a la pubertad. La caracterstica de
esta ltima es que el cuerpo biolgico empieza a empujar para la preparacin
biolgica, la posibilidad de que la pulsin sexual se satisfaga.
La satisfaccin es la procreacin, como no se puede andar procreando se sublima, a
travs de lo creativo, como por ejemplo hacer algo nuevo.
En cuanto a la latencia, una vez operado la represin, la pulsin queda latente y
aparecen las formaciones reactivas: vergenza, asco, moral. Estas van a ayudar a que
la pulsin este latente porque la meta pulsional no se puede satisfacer.
Cuerpo biolgico: empuja caracteres sexuales secundarios (est todo el tiempo
intrincado entrecruzados). Y
Cuerpo ergeno PUBERTAD: lo que era fantasa e imposibilidad ahora se vuelve
posibilidad real.
La pubertad es meramente biolgica, transforma al nio inmaduro en una persona
madura sexualmente.
Hay que suspender los anlisis, porque es una meseta, el aparato psquico se tiene
que reacomodar. Toda la preocupacin aparece vinculada al cuerpo.
Puede suceder que se nos baje el encuadre, y esto es por los padres o por los
adolescentes.
El encuadre consiste en:
Honorarios: en el caso de los adolescentes se piensa el hecho de trabajar con
los padres o no.
Secreto profesional: con la salvedad de que siempre y cuando no haya casos
que pongan en riesgo su vida o la de terceros.
Horarios.
Firmeza: el terapeuta no es amigo del adolescente.
EL NIO Y SU MADRE:
DM/M plantea la cuestin del deseo de la madre, ya que en la experiencia analtica
nos encontramos con las significaciones que el nio viene a dar en este problema del
deseo de la madre.
Las significaciones refieren a 3 respuestas posibles como ubicaciones del nio (Lacan).
1- El nio como falo de la madre: neurosis.
Donde se ubica en un primer momento el nio.
Todo problema de las perversiones consiste en concebir cmo el nio, en sus
relaciones con la madre, relacin constituida en el anlisis, no por su dependencia
vital, sino para por su dependencia de amor, es decir, por el deseo de su deseo, se
identifica con el objeto imaginario de ese deseo en cuanto que la madre misma lo
simboliza en el falo.
Identificarse con el falo de la madre: Lacan la plantea del lado de la perversin.
Junto a ese espejismo de la imagen (i) y el yo (m), el tercer polo del ternario lo
constituye el falo (q) y en la estructura, el sujeto viene a situarse debajo del falo.
Hay que ver entonces en qu sentido esa respuesta del nio identificado con el falo
de la madre puede ser una perversin.
Solamente en la psicosis el sujeto, a falta de ser el falo que le falta a la madre, debe
ser el falo bajo el disfraz de ser la mujer que les falta a todos los hombres.
La perversin aade una recuperacin de la funcin flica. Slo nuestra frmula del
fantasma permite hacer aparecer que el sujeto aqu (en la perversin) se hace el
instrumento del goce del Otro.
Si el falo no queda incluido, entonces se plantea la cuestin de la psicosis.
Por eso hay que precisar las ambigedades de esta respuesta: cuando es
patolgico ese goce se presenta de una manera tal que el sujeto se hace
instrumento de goce del Otro.
- NEUROSIS: primer momento en donde se ubica el nio.
Hay Otro deseante, que es la madre. La madre misma simboliza al nio en el falo, y el
nio siente que lo es todo para ella.
2- El nio como sntoma: el nio lee inconscientemente lo que le pasa a la madre y
pone en jacke el deseo del Otro.
Aqu se habla de per/versin (versin del padre).
Se pone en jacke el deseo del Otro.
Pone una significacin a lo que el Otro le pasa.
Enfrentado a la presencia del Otro, el sujeto da una respuesta que es un efecto de
significacin. Lacan sita el sntoma.
El sntoma del nio viene como respuesta a la cuestin que plantea este
enfrentamiento con el Otro que incluye el segundo plano del esquema S (A
barrado).
El nio viene a contestar con este efecto de significacin a la falta en el plano
superior, falta de un significante y entonces produce esa respuesta. El nio cuando
se coloca en posicin de respuesta, de sntoma, no lo hace en posicin de sntoma
de la madre sino del deseo de la madre en cuanto est articulado con el Nombre del
Padre.
Formula de la Metfora Paterna (EN RESUMEN).
2 grandes diferenciaciones:
1- Trastornos que tienen que ver con la constitucin del aparato psquico: dan
cuenta de las manifestaciones y dificultades en el camino de la subjetivacin.
2- Sntomas neurticos: transaccin entre lo reprimido y la represin. Movimientos
defensivos de los nios. Deseos contradictorios. Identificaciones. Prohibiciones.
Estmulos externos o internos del aparato psquico. Estados de terror. Modos
arcaicos del pensamiento. Etc.
Vivencias tempranas: abren los trastornos y recorridos de subjetivacin: proceso de
subjetivacin y sus alteraciones proceso a travs del cual nos constitumos como
sujetos.
Dificultad en la diferenciacin de adentro y afuera una de las primeras funciones
del aparato psquico es la diferenciacin entre pulsin (constante interno) y
estmulo (intermitente externo).
Ejemplo: una mam que siempre le grita al nio, se vuelve un estmulo dificultad
para diferenciar entre el afuera y el adentro. La diferenciacin entre el afuera y el
adentro le va a permitir distinguir entre yo-no yo.
Barreras anti estmulos decodifican algo de lo que el nio no est pudiendo
codificar.
Construir indiferenciacin: un Otro que decodifique, que funcione como barrera anti
estmulo, que no este desbordado ese Otro.
Trastorno de la erogenizacin: todo nio necesita erogenizarse y que sea
erogenizado, sino no hay apertura de las zonas ergenas.
El nio es visto como una cosa, que debe ser alimentado y listo, nada ms. No hay
en juego trama de lo ergeno, no hay deseo, ni se construyen historias.
3- Erotizado sin ternura: todos los nios tienen que construir un para ergeno. Los
primeros pasos de ese mapa los da el Otro, pero en base a su propio mapa
ergeno.
La caricia si no es tierna puede ser daina, en el sentido de que est fallando algo
de la represin materna. Por ejemplo, el nio queda sujeto a la sexualizacin
excesiva del Otro, lo que el nio siente ms la proyeccin del Otro sin la represin
genera placer, excitacin monto de excitacin que no est pudiendo procesar.
Entonces los nios quedan como juguetes erticos, no se registra a un nio con
deseo, al que le pasan cosas.
4- Trastorno en la constitucin de ligazones que operan como inhibiciones del
desborde pulsional y de la descarga cero.
Ligar entre el afecto y la representacin. El Otro ayuda a hacer ligazones entre
aquello que es intolerable para abrir nuevos recorridos representacionales, que den
otros sentidos diferentes.
El Otro como espejo si el Otro en vez de calmar, funciona como espejo se pone a
gritar por l, se pone peor, no hay posibilidad de filtro. Hay que tener cuidado.
Identificacin especular el nio queda atrapado en la imagen especular del
Otro.
Bion: FUNCIN ALFA DE LA MADRE: el nio expulsa el displacer porque no tiene
otra forma de metabolizarlo.
Por ejemplo: tiene hambre y llora, expulsa el displacer en forma de llanto.
La madre funcin alfa va a tomar lo que el nio expulsa, decodificndolo y se lo va a
devolver en forma de reviere permite hacer nuevas representaciones, la
madre est en sintona con las necesidades del beb.
5- Dificultad en la atribucin de significados: el Otro de alguna manera tiene que
interpretar como llamado, demanda. El problema est cuando el Otro no lo
escucha como una demanda, como si no lo estuviese escuchando.
El Otro otorga significados como pura proyeccin de lo que est sucediendo.
Contenidos delirantes del otro:
Te haces pis porque queres que yo sea tu esclava de por vida. Esto es
enloquecedor para el nio.
6- Trastorno en la constitucin de una imagen unificada de s (entrada al Espejo):
Es importante que las zonas ergenas se liguen para dar la posibilidad de un
cuerpo ergeno: es posibilitado por el Espejo produce un acercamiento al
Otro: juego (acercamiento y distanciamiento con el otro).
7- Dificultad en la construccin de s mismo: en las esquizofrenias se mucho. Se
me cay la nariz.
En muchos casos graves la angustia de fragmentacin genera contratransferencia.
Mucha angustia la vivencia calmante: envoltura/ abrazo juegos de envoltura.
Por ejemplo llenar un mueco de alcohol en gel.
8- Unificacin en una representacin negativa: (soy malo).
El nio se unifica en esa representacin, soy malo/soy tonto que le dan sentido de
existencia. Si se rompe eso no existe.
9- Lo que le devuelven sea una imagen incompatible e insoportable: El nio queda
atrapado sin ninguna capacidad de salida.
10- La unificacin coincide con las aspiraciones del Otro: el nio queda atrapado
con las aspiraciones del Otro, el riesgo: reconocimiento.
Una vez armado el yo imaginario, hay que ver qu pasa con el sentir el
sentimiento de s se construye de las ligaduras y lo motoriza la mirada unificada del
Otro contexto emptico (ambiente facilitador) constitucin del sentir con la
mirada unificadora del Otro.
Si esto falla aparecen los nios que gritan sin sentido, se golpean, etc. Estos son
accidentes que buscan algo del sentir. El no sentirse es catastrfico porque tienden
a portarse mal.
11- Trastorno del pasaje del afecto al sentimiento: la posibilidad de sentir los
sentimientos est dada por la respuesta emptica del Otro, que el Otro pueda
poner en palabras lo que al nio le pasa. Quedan marcas en el cuerpo si el
afecto no encuentra su representacin en el sentir base de la psicosomtica.
12-Trastornos por predominio de la desestimacin: la expulsin (una vivencia que
se torna insoportable sale como representacin) del aparato psquico, puede
retornar de afecto de un modo siniestro. Esto que se expulsa deja un vaco y
ese vaco hay que llenarlo con algo, si no puede empobrecer mucho al nio
rechazo a sentir y desmentida del pensamiento doloroso.
13-Fallas en la salida del narcisismo: trastorno por predominio de la desmentida:
queda aferrado a una posicin imposible, cualquier apertura a los dems puede
ser dolorosa y la decepcin puede serle intolerable.
14- Efectos de identificacin masiva de estilos yo soy el otro: es igual a m el
nio no tiene muchos caminos para recorrer. No es igual, puede tener cosas
similares, pero igual no.
15- Dificultad en la instauracin y/o estabilizacin de la represin primaria: es
necesario que con la represin se instale la prohibicin hoy est en cuerda
floja, los nios hacen lo que quieren.
En los nios neurosis de angustia:
Neurastenia (difcil de distinguir en nios).
Angustia (angustia libre que se ve mucho
en el TDAH).
Hipocondra.
En cuanto a la angustia hoy se ve en la falta de referencias, falta de lmites los nios
necesitan un organizador porque la angustia los desborda.
Los nios cuando estn tristes se defienden con movimientos, no se quedan quietos
Impulsividad: la catexia est dando vuelta, la pulsin est desligada y genera angustia.
En cuanto a todo esto, los nios necesitan de otro que los est mirando si o s, mientra
ms chicos ms demandan.
Primer juego estructurante: ausencia-presencia porque permite construir lo externo y lo
interno. Hace que el objeto desaparezca, si el objeto no desaparece no hay posibilidad
de representacin, es decir, est siempre presente.
16-Renuncia a sujetarse a normas culturales: dificultad en el supery entendiendo
sus dos caras: Pulsin de vida y pulsin de muerte va a depender de los
imagos y de cmo hay estructurado su supery en conjunto con el sentimiento
de culpa.
17- Dificultad en el pasaje de los ideales, del yo ideal al ideal del yo.
Principio de placer yo ideal.
Principio de realidad ideal del yo.
Ideales del yo:
Ser ligado a la perfeccin, a la completud.
El sostn del narcisismo, el debe ser , ser el falo.
Algo muy ligado: cumplimiento inmediato: tiene que ser ya. A los nenes de hoy les
cuesta mucho esperar, tienen que aprender: demanda y satisfaccin, que esta tiene un
tiempo de espera, es necesaria la frustracin en los nios.
Ideales del ideal del yo:
Implica rasgos, es puramente identificatorio. Marca caminos a futuro que son
inalcanzables.
Producto de las identificaciones con el objeto de amor y el rival de una manera
inconsciente.
Del ser el yo ideal a ser el ideal del yo es donde se juega la identificacin
primaria prohibicin. El goce absoluto est prohibido.
18-Transmisin de secretos y fantasmas: es habitual que los nios escuchen mitos
de la familia, que van ayudando a construir cuestiones de origen, identidad,
novela de cada uno punto esperable.
En vez de escuchar mitos/leyendas/relatos/etc se escuchan silencios, secretos,
fases a medio decir sin que el nio pueda instrumentas de qu se trata deja
marcas de lo no dicho/lo sabido- no sabido.
En la primera generacin: aparece lo indecible se sabe pero no se dice.
En la segunda generacin: lo indecible se transforma en lo innombrable no se
sabe y no se nombra.
En la tercera generacin: no se piensa, se torna impensable.
Operan en el inconsciente porque se transmiten en la gentica inconsciente.
Repeticin a travs de las generaciones: hay cosas/lugares de generacin en
generacin que se va transmitiendo tiene que ver con la demanda.
Sntoma y fantasa.
Sntoma: satisfaccin sexual de los neurticos. Sustitutiva.
Ambigedad ingeniosamente elegida para satisfacer en simultneo las pulsiones yoicas
como las sexuales. Responden a ambas exigencias mismo sntoma en donde se
produce la satisfaccin.
Punto de partida FRUSTRACIN EXTERNA: una de las maneras en las que el sujeto
satisfaca sus exigencias pulsionales ya no se encuentra disponible el aparto
psquico necesita una nueva fuente de satisfaccin. Por ejemplo: perder el trabajo y
empezar a tomar.
Con esta frustracin externa empiezan a explorarse nuevos caminos para la
satisfaccin hay que reemplazarlo o buscar un sustituto.
A partir de esto se comienzan a experimentar las fantasas (funciona como una manera
de dar satisfaccin a las experiencias de las pulsiones sexuales) se intenta obtener
la satisfaccin por este sustituto 3 posibilidades:
- Sea suficiente para la exigencia pulsional.
- Sublimacin de la fantasa: el sujeto mediante sublimacin puede producir una obra
de arte y otro trabajo capaz de satisfacer la exigencia pulsional.
- Regresin hacia las fijaciones: las fantasas como terreno interno estn ms
conectadas con las pulsiones sexuales primitivas no evolucionadas.
La fantasa le muestra a la pulsin el camino de regreso hacia las fijaciones: A una
forma de organizacin (oral/anal, neurticos obsesivos); e imago parentales
incestuosos (secuencia que dejaron nuestros antepasados).
En los neurticos el sujeto no encuentra una satisfaccin y se produce introversin de
la libido = la libido se inviste en las formaciones de los sntomas.
Los sntomas tienden a la satisfaccin sexual del sujeto neurtico: cuando este carece
de ella en la vida real. El neurtico sufre una frustracin, el rehusarle la realidad a la
satisfaccin de sus deseos inconscientes, recurriendo a su formacin para verlos
realizados.
Un neurtico se sumerge en la enfermedad. La neurosis se puede caracterizar como un
renunciamiento al principio de realidad y un retorno al principio de placer. La libido,
inhabilitada para satisfacerse buscar la satisfaccin en la represin a organizaciones
anteriores y objetos abandonados en el curso del desarrollo del sujeto. De este modo el
sujeto reproducir la infantil satisfaccin libidinosa deformada por la censura. El sujeto
es incapaz de llevar a cabo las modificaciones necesarias en la realidad, para ver
realizado su deseo, utiliza el SNTOMA: es una expresin de deseo inconsciente y a la
vez una defensa ante el mismo.
El sntoma es generado a partir de esta represin que surge para defenderse del deseo
inconsciente que resultara inaceptable para la persona de ser consciente del mismo.
Esta represin tiene por objeto mantener estos pensamientos escindidos de la
consciencia, para de esta forma evitar que haya displacer y angustia. Pero este monto
de energa pulsional que se genera busca una salida hacia la consciencia y es aqu
donde se genera el sntoma como realizador del deseo reprimido.
Fantasas:
- F. icc: en cierto caso siempre fueron icc y en otro fueron en el pasado F. ctes o
sueos diurnos que despus fueron olvidados intencionalmente y llegaron al icc por
accin de la represin.
Las primeras: fantasas originarias:
- Protofantasas de escenas primarias (se representa el origen del sujeto. Visin del
coito de los padres).
- Protofantasas de seduccin (el origen o surgimiento de la sexualidad. El nio
desea la consumacin del acto sexual).
- Protofantasas de castracin: (origen de la diferencia de los sexos).
Las protofantasas constituyen un patrimonio filogentico por medio de las cuales
vuelve el individuo a la vida primitiva.
De todo esto surgi un conflicto 2 polos:
1- P. sexuales: han reencontrado una vieja forma de satisfacerse. La represin les
mostr que la satisfaccin que brindaban las antiguas satisfacciones sigue vigente
aunque sea mayormente icc. Pero el sujeto no es el mismo que era en ese
entonces, ha madurado, se ha incorporado a la sociedad y con ello ha asumido sus
experiencias.
2- P. yoicas: para ellas que siguen teniendo en cuenta los miramientos de a realidad
objetiva, esta antigua forma de satisfaccin es inadmisible. Esta forma antigua de
satisfaccin se les aparece ahora como horrorosa y es rechazada con toda fuerza.
(fijacin forma de satisfaccin sexual lleva al conflicto).
La libido siempre pugna por encontrar una satisfaccin alternativa, para ello deber
conciliar las experiencias de ambas pulsiones este intento por brindar satisfaccin a
ambas experiencias ser la formacin del sntoma.
El sntoma repite aquella modalidad de satisfaccin de la temprana infancia
desfigurada por la censura que nace el conflicto.
Esta modalidad de satisfaccin que el sntoma aporta:
Aparece como
irreconocible para la
persona que lo padece.
Esa presunta satisfaccin
es vivida como un
sufrimiento.
Se queja constantemente
de ella, y sin embargo, no
parece poder hacer
ningn esfuerzo para
poder alterar la situacin.
El sujeto ha regresado a una especie de autoerotismo ampliado que le resulta muy
difcil de resignar, el sntoma es un compromiso, es tanto el placer antiguo como el
castigo por aquel placer.
Series complementarias o ecuacin etiolgica:
Teora de la causalidad a travs de lo cual intenta explicar la etiologa de las neurosis.
En su trabajo clnico Freud rastrea la causalidad de los sntomas.
En su esquema terico plantea 3 niveles de causalidad y las llama series
complementarias. Haciendo hincapi en que en todo sujeto hay una cantidad de
predisposiciones innatas que no solo tiene que ver con las experiencias pulsionales,
sino tambin de ciertas vivencias de nuestros ancestros que con el paso de las
generaciones sucesivas se han transformado en fantasas, a las cuales Freud les
adjudic el nombre de fantasas primordiales. Se trata de un patrn filogentico ya que
son contenidos inconsciente que de ningn modo pudo haber vivenciado.
SNTOMA diferente a TRASTORNO:
Los nios estn en constitucin, todava no pasan por el Edipo, por lo cual no se ha
instaurado la represin y no se puede hablar de sntoma: formacin de compromiso.
Pero s podemos hablar de ciertos trastornos en la constitucin del nio.
GOCE diferente de PLACER:
En el goce hay diferentes tipos:
- Goce flico:
Goce de los objetos.
Goce de comprarse algo, por ej.
El goce que todos tenemos, no est mal, el problema es cuando
el goce es fijo.
Ponerse en posicin deseante significa implcitamente ACEPTAR que est castrada.
Para codificar la demanda del Otro hay que aceptar la castracin.
PSICSIS.
Dificultad en la simbolizacin.
Difcil encontrar en nios alucinaciones visuales/delirios.
La separacin no se produce direccin de la cura: ayudar a separarse.
Se forcluy el nombre del padre, porque la metfora no funciona falta un significante
que genera un agujero un significante quiere resignificar el significante del NDP, y
aparece el brote psictico delirio intento de llenar el agujero. Se trabaja con el
delirio pero no se toca.
(COPIAR ESQUEMA R).
AUTISMO.
En el autismo no importa la edad cronolgica, importan los tiempos lgicos que se
inscribieron o no.
Hoy en da:
TEA (Trastorno del Espectro Autista).
TGD (Trastorno Generalizado del Desarrollo).
Un mundo aparte: Trastorno de Asperger Trastorno de Rett.
Algo sucedi con la donacin de significantes.
3 o 4 ejes que cruzan con el TEA/TGD: (todo o algo de lo funcional anda mal).
- Lenguaje.
- Aprendizaje.
- Relacin social.
- Juego.
En el autismo y en la psicosis falla el Borde de superficie. Esto va a dirigir la CURA
Angustia: en el nio, angustia de catstrofe; en los padres, angustia de castracin.
Para la cura se van a construir los primero juegos estructurantes: envoltura/diferencia
externo-interno.
Juegos de borde y de superficie: Tienen que ver con armar el cuerpo; hay que armar
envoltura; diferencia entre externo e interno; ponen un sentido donde no lo hay.
Alienacin: al ser tocado por el campo del Otro el Ser recibe una lluvia de significantes
que permiten su surgimiento en el campo de la subjetividad.
La esencia de la alienacin es la inscripcin del sujeto en el lugar del Otro El llamado
del Otro equivale a un significante: S1 que a la vez se har tributario de un llamado a
S2, significante segundo que dar sentido al primero.
De hacer funcionar la opcin sobre S1 (ser del sujeto) y S2 (el sentido del Otro) surge
una ELECCIN entre dos opciones que conllevan una prdida De elegir el sentido,
se perdera el ser y de elegir el ser, se quedara sin el sentido y con lo cual el efecto de
prdida para el sujeto se torna CONSTITUTIVO.
En el cruce entre ambos crculos encontramos el sinsentido que funda el icc.
(DIBUJO)!!!!!!