Vamos al encuentro de

Catequesis para nios

Nombres o Apellidos:
Vamos, al encuentro de Jess
Catequesis para nios
Una publicacin de la Dicesis de Huacho

CARPEDIEM
eg rad os b2006@ hot ma iI.co m
992159445

Primera Edicin Abril 2014

Tiraje: 1000 ejemplares

Prohibida la reproduccin total

o parcial sin permiso de los editores.
 ndice

Presentacin 3

Oraciones del buen cristiano 5

I. La Historia de la Salvacin 9
1. Dios se revela a los hombres i0
2. Qu es la historia de la salvacin 1i
3. La historia de la salvacin se contiene en la Biblia 12
4. Partes de la Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento 13

II. Los orgenes del mundo 15

1. Dios crea el cielo y la tierra 16
2. La creacin de loa ngeles 19
3. La creacin deihombre y de la muj er 21
4. El pecado original 23
5. Primer anuncio del Mesas Salvador 25

III. El pecado y sus consecuencias 29

1. Can y Abel 30
2. No y el diluvio universal 31
3. Los hijos de No 33
4. Alianza de Dios con No 34
5. La torre de Babel 35
IV. Abraliam, fundador del Pueblo de Dios 37
1. Dios llama a Abraliam 38
2. Abraliam y Lot 39
3. Melquisedec 40
4. La pruieba de fe de Abraliam 41
5. La destruccin de Sodoma y Gomorra 42
6. Isaac y Rebeca 43

V. Historia de Moiss 45
1. El paso del mar rojo 46
2. Dios protege a su pueblo 47
3. Los diez mandamientos 49
4. El becerro de oro 51
5. Los exploradores de Cann: muerte de Moiss

VI. Los profetas 57

1. Misin de los profetas 58
2. El profeta Elias 59
3. El carro de fuego 60
4. El profeta Eliseo 61
5. Isaas, el gran profeta 62
6. El profeta Jeremas 63

VII. Esperando al Mesas 65

1. La promesa del Salvador 66
2. Las profecas mesinlcas 67
3. Las grandes etapas de la Historia de la Salvacin 68
4. Expectacin ante la venida del Mesas 70
5. Jess el Mesas prometido 71

VIII. La vida y el mensaje de Jess 73

L Nacimiento de Jess 74
2. Infancia de Jess 75
3. Jess y la llegada del Reino 77
4. Jess y las tentaciones 79
5. El anuncio del Reino 80
6. Religiosidad de Jess 84
IX. El Misterio Pascual 89
1. La Pasin y Muerte de Jess 90
2. La Resurreccin de Jess 93

X. La Iglesia catlica 97
1. Jess fund la Iglesia para continuar
su obra en la tierra. 98
2. Qu es la Iglesia 100
3. La fundacin de la Iglesia 101
4. El misterio de la Iglesia 102
5. Cristo fund una sola Iglesia
y la catlica es la verdadera. i 02
. Amar a Cristo es amar a su Iglesia. 104
7. Deberes que tenemos para con la Iglesia. 104

XI. La Virgen Mara, Madre de Dios y Madre

de la Iglesia .109
1. Razn principal 110
2. Razn Bblica 111
3. Razn histrica 113

XII. Los Sacramentos de la Iglesia 119

1. Qu son los Sacramentos? 120
2. Los siete Sacramentos 124
2.1. Bautismo 124
2.2. Continuacin 127
2.3. Eucarista 129
2.3.1. Eucarista Misterio de fe y de amor 132
2.3.2. El domingo, "da del Seor 136
2.4. Penitencia y la reconciliacin 141
2.5. Uncin de los enfermos 147
2.6. Orden sacerdotal 149
2.7. Matrimonio 151
 XIII. Los Mandamientos 155
1. Los diez Mandamientos de la Ley de Dios 156
lro. Amars a Dios sobre todas las cosas 157
2do. No tomars el nombre de Dios en vario 158
3ro. Santificars las fiestas 159
Ato. Honrars a tu padre y a tu madre 162
5to. No matars 164
6to. No cometers actos impuros 166
7m o.No robars 168
8vo. No dars falso testimonio ni mentirs 170
9no.No consentirs pensamientos ni deseos impuros 172
lOmo.No codiciars los bienes ajenos 174
2. Los cinco Mandamientos de la Iglesia 176

Las diversas partes de la Misa 177

Cantos litrgicos 183

Frmulas de doctrina catlica 193

 PRESENTACIN
Amados hermanos y hermanas, de la dicesis de Huacho
Queridos nios y jvenes de la catcquesis:

El 11 de octubre de 1992, el Papa Juan Pablo II entregaba a los heles de

todo el mundo el Catecismo de la Iglesia Catlica, presentndolo como
texto de referencia para una catcquesis renovada en las fuentes vivas de
la fe. El 20 de marzo del 2007, en orden a un mayor aprovechamiento
de los valores de este instrumento se elabor un Compendio del
Catecismo de la Iglesia Catlica, que recoge una formulacin ms
sinttica de los contenidos de la fe. En la Jornada mundial de la
Juventud celebrada en Madrid el ao 2011, el Papa Benedicto XVI
propuso a los jvenes, el ya clebre "Y ouCaf', Catecismo en lenguaje
para jvenes para que sea estudiada con pasin y constancia. Y en
nuestra dicesis, con motivo del Ao de la Fe, presentaba la segunda
edicin de "M Catecismo de bolsillo como una ayuda concreta a las
familias.

La elaboracin de este Catecismo titulado Vamos al encuentro de

Jess es un esfuerzo ms en nuestra misin evangelizados para
llegar a los nios y jvenes que se preparan para el sacramento de la
Eucarista en nuestras parroquias.

Para este fin, hemos organizado la siguiente temtica: Comenzando

con las oraciones del buen cristiano, pasamos a la historia de la
salvacin indicando las etapas ms relevantes hasta la revelacin de
Jess en la plenitud de los tiempos, continuamos con la institucin de
la Iglesia, la Virgen Mara, los Sacramentos y los Mandamientos, todo
distribuido en trece temas. Finalmente presentamos las partes de la
Misa, algunos cantos litrgicos y las verdades de doctrina catlica.
Este Catecismo se caracteriza por el estilo dialogal, el uso de
imgenes para los nios y las actividades a realizar. Este en plena
sintona y dependencia del Catecismo de la Iglesia Catlica.

Cincuenta aos despus de la apertura del Concilio Vaticano II y

dos aos despus del Ao de la Fe, queremos que este subsidio
catequtico ayude a profundizar en los contenidos de la fe y en la
mayor inteligencia de Cristo, maestro y modelo de vida cristiana.
Que Dios los bendiga.

Huacho, 20 de abril de 2014

Solemnidad de Pascua de Resurreccin

+ Antonio Santarsiero, OSJ

Obispo de Huacho.
 pa d re n u estr o

Padre Nuestro
que ests en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu Reino;
hgase tu voluntad en la tierra
como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de
cada da; perdona nuestras
ofensas, como tambin
nosotros perdonamos a los que
nos ofenden; no nos dejes caer
en la tentacin, y lbranos del
SEAL D E LA CRU Z mal. Amn.

En el nombre del Padre y del

Hijo y del Espritu Santo. AVE M A R A
Amn.
Dios te salve, Mara,
llena eres de gracia;
G L O R IA el Seor es contigo.
Bendita. T eres
Gloria ai Padre entre todas las mujeres,
y al Hij o y bendito es el uto de tu
y ai Espritu Santo. vientre, Jess.
Como era en el principio, Santa Mara, Madre de Dios,
atiera y siempre, mega por nosotros, pecadores,
por los siglos de los siglos. ahora y en la hora de nuestra
Amn. muerte. Amn

V 05 X
NGELUS
V El ngel del Seor anunci
a Mara.
R. Y concibi por obra y
gracia del Espritu Santo.
Dios te salve, Mara...
V. He aqu la esclava del
Seor.
R, Hgase en m segn tu
palabra.
V. Y el Verbo de Dios se hizo
carne.
R. Y habit entre nosotros.
Ruega por nosotros,
Santa Madre de Dios, para que
seamos dignos de alcanzar
las promesas de Jesucristo.
Oracin
Infunde, Seor,
tu gracia en nuestras almas,
para que, los que hemos
conocido,
por el anuncio del ngel,
la Encarnacin de tu Hijo
Jesucristo, lleguemos por los
Mritos de su Pasin y su
Cruz, a la gloria de la
Resurreccin. Por Jesucristo
Nuestro Seor. Amn.
________________________ 06
R E IN A D E L C E L O
(Pascua)
Reina del cielo algrate;
aleluya.
Porque el Seor a quien has
merecido llevar; aleluya.
Ha resucitado segn su
palabra; aleluya.
Ruega al Seor por nosotros;
aleluya.
Gzate y algrate, Virgen
Mara; aleluya.
Porque verdaderamente ha
resucitado el Seor; aleluya.
Oracin
Oh Dios, que por la
resurreccin de tu Hijo,
nuestro Seor Jesucristo,
has llenado el mundo de
al egida, concdenos, por
intercesin de su Madre,
la Virgen Mara,
llegar' a alcanzar los gozos
eterno. Por nuestro Seor
Jesucristo. Amn.
LA SALVE
Dios te salve, Reina
y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza
nuestra; Dios te salve.
A ti llamamos los desterrados
hijos de Eva; a ti suspiramos,
gimiendo y llorando
__en este valle de lgrimas.
Ea, pues, Seora, abogada
nuestra, vuelve a nosotros esos
tus ojos misericordiosos;
y despus de este destierro,
mustranos a Jess,
fruto bendito de tu vientre.
jOli, clementsima,
ol piadosa,
ol dulce Virgen Mara!
R O SA R IO
Misterios gozosos (lunes y sbado)
1. La encarnacin del Hijo de Dios.
2. La visitacin de Nuestra Seora a
su prima Santa Isabel.
3. El nacimiento del Hijo de Dios.
4. La Presentacin de Jess en el
templo.
5. El Nio Jess perdido y bailado en
el templo.
Misterios luminosos (jueves)
1. El Bautismo de Jess en el Jordn.
2. La autorrevelacin de Jess en las
bodas de Cana.
3. El anuncio del Reino de Dios
invitando a la conversin.
4. La Transfiguracin.
5. La Institucin de la Eucarista.
V 07 ^
Misterios dolaros os
(martes y viernes)
L La Oracin de Jess en el
Huerto.
2.. La Flagelacin del Seor.
3 La Coronacin de espinas.
4.. Jess con la Cruz a cuestas
camino del Calvario.
5.. La Crucifixin y Muerte de
Nuestro Seor.
Misterios gloriosos
(mi renles \cami ngn)
L La Resurreccin del Hijo de
Dios.
2.. La Ascensin del Seor a
los Cielos.
3 La Venida del Espritu
Santo sobre los Apstoles.
4 La Asuncin de Nuestra
Seora a los Cielos.
5.. La Coronacin de la
Santsima Virgen como Reina
de Cielos y Tierra.
Oracin tras el rosario
Ruega por nosotros, Santa
Madre de Dios;
para que seamos dignos de
alcanzar las promesas de
Nuestro Seor Jesucristo.
Oremos
Oh Dios, cuyo Hijo por medio
de su vida, muerte y
resurreccin, nos otorg los
premios de la vida eterna, te
rogamos que venerando
humildemente los misterios
del "Rosario de la Santsima
Virgen Mara, imitemos lo que
contienen y consigamos lo que
nos prometen. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn
BAJO TU AMPARO
Bajo tu. amparo nos acogemos,
Santa Madre de Dios; no
deseches las splicas que te
dirigimos en nuestras
necesidades; antes bien,
lbranos siempre de todo
peligro, j Oh Virgen gloriosa
y bendita!
A CTODEFE
Seor Dios, creo firmemente
y confieso todas y cada una de
las verdades que la Santa
Iglesia Catlica propone,
porque t las revelaste, oh
Dios, que eres la eterna
Verdad y Sabidura, que ni se
engaa ni nos puede engaar.
Quiero vivir y morir en esta
fe. Amn
V 08
A C TO D E ESPER A N ZA
Seor Dios mo, espero por tu
gracia la remisin de todos
mis pecados; y despus de esta
vida, alcanzar la eterna
felicidad, porque t lo
prometiste que eres
infinitamente poderoso, fiel,
benigno y lleno de
misericordia. Quiero vivir y
morir en esta esperanza.
Amn.
A C TO D E C O N T R IC I N
Dios mo, me arrepiento de
todo corazn de todos mis
pecados y los aborrezco,
porque al pecar, no slo
merezco las penas establecidas
por ti justamente, sino
principalmente porque te
ofend, a ti sumo Bien
y digno de amor por encima
de todas las cosas.
Por eso propongo firmemente,
con ayuda de tu gracia,
no pecar ms en adelante
y huir de toda ocasin de
pecado.
Amn.
*
1. Dios se revela a los hombres
2. Qu es la Historia de la Salvacin
3. La Historia de la Salvacin se contiene en la Biblia
4. Partes de la Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento

______________________ 09 ___________
1. Dios se revela a los hombres
La historia nos demuestra que todos los
pueblos -e n todos los pases y en todos
los tiempos- han tenido la creencia en
un Ser Supremo, al que llamamos Dios.
E sto m u e stra que el hom bre puede
llegar a conocer la existencia de Dios
haciendo uso de su inteligencia, especial
mente al observar las maravillas de la crea Dios: es
nuestro Padre,
cin. que est en el
cielo y en la
D ios se m anifiesta a los hom bres a tierra,
travs de las maravillas de la creacin. Creador y
Pero, adems, Dios nunca ha dejado de Seor de
revelarse a los hom bres. Prim ero se todas las cosas.
manifest a nuestros primeros padres en Revelacin:
el Paraso; ms tarde, por medio de los manifestacin
patriarcas y profetas. Pero, sobre todo, de una verdad
nos ha hablado por medio de su Hijo, oculta hecha
Jesucristo. Ahora, contina hablndonos a por Dios a los
travs de la Iglesia. hombres.

& 10
2. Qu es la historia de la Salvacin

Seguro conoces algunas historias y

tradiciones de tu pueblo, ciudad o
regin. Posiblemente, tus abuelos u
otras personas mayores te las han
contado,,

Pues bien, la humanidad entera tiene

tambin su propia historia. Es la
h isto ria de la salvacin, cuyo Nos dice i'a
Biblia:
principal protagonista zs Jess.
Dios, despus de
haber hablado
Dios Padre ama tanto a sus criaturas
muchas veces y
que no dud en enviarnos a su en diversas
propio H ijo, y lo hizo porque formas a nuestros
deseaba que todos furamos felices padres por medio
y llegramos a gozar eternamente de los profetas, en
con l en el cielo. estos das
ltimos, nos ha
hablado por su
La historia de la salvacin es aquella
Hijo, a quien ha
parte de la historia que relata las constituido
relaciones de Dios con los hombres. heredero de todas
las cosas, por
Esta historia la conocemos gracias a quien hizo
la r e v e l a c i n de D io s a la tambin el
humanidad. universo
(Hebreos 1,1-2).
La Revelacin de Dios se contiene
en la Biblia y en la Tradicin
3. La historia ele la salvacin
se contiene en la Biblia mnww

La Biblia est formada por muchos

libros, que se fueron escribiendo poco a
poco. A lgunos libros de la Biblia
pertenecen al Antiguo Testamento y
recogen la revelacin de Dios antes de
la venida de Jesucristo. Los dems
libros de la Biblia forman el Nuevo
Testamento.

D u ra n te la p o c a d el A n tig u o
te sta m e n to , los a c o n te c im ie n to s Biblia.
acaecidos al pueblo de Israel se conjunto de
libros sagrados
trasmitan oralmente, de padres a hijos.
escritos bajo la
Tiempo despus, todo aquello se fue
inspiracin del
escribiendo; esto ocurri hace muchos
Espritu Santo,
siglos.
cuyo autor
principal es
Lo mismo sucedi con los libros del
Dios mismo y
Nuevo Testamento: los Evangelios, los amores
antes de ser escritos fueron dichos y secundarios
h e c h o s de Je s s: la s p rim e ra s son los
generaciones de cristianos se sirvieron, Hagigrafos
fundamentalmente, de la enseanza o escritores
sagrados.
oral. Algunos aos ms tarde, esos
textos se pusieron por escrito.

Por tanto, en la Biblia Dios revela su

plan de salvacin para todos los
hombres.

12 \
4. Partes de la Biblia:
2ud y Nuevo Testamento

La Biblia se divide en dos paites:

Antiguo y Nuevo Testamento con un
total de 73 libros sagrados.

Antiguo Testamento. que comprende

4 va
los libros sagrados antes de la venida de
Jess al mundo. La palabra testamento
significa pacto o alianza. Por tanto,
Antiguo Testamento viene a significar
algo as como las 'antiguas alianzas11 de escogi los
Libros ide la
Dios con los hombres (con No,
Biblia?
Abrahani, Moiss, Isaac, Jacob, etc.). N o fueron
escogidos,
El Antiguo Testamento se compone de sino
46 libros, que se dividen en cuatro reconocidos
g ru p o s: P e n ta te u c o (3), lib ro s como escritos
sagrados o
histricos (16), libros sapienciales (7) y inspirados.
libros profetices (18). La lista
com pleta
Nuevo Testamento, est conformado de 21 de la Iglesia
libros sagrados escritos despus de la catlica fue
defin da en el
venida de Jess, que se dividen en
Concilio de
cinco grupos: Evangelios (4), Hechos
Florencia
de los Apstoles (J), Cartas de Sari- 1441, y m s
Pablo (13), Cartas Catlicas (8) y el tarde, en el
Apocalipsis (1). Concilio de
Trente 1546,
La B ib lia C at lica , o rto d o x a y
anglicana contiene 73 libros., Mientras
la Biblia Protestante suma 66 libros.

S*i3 V.
 ACTIVIDADES

1) Con ozca el catecismo.

-Qu es la Historia de la Salvacin? Es la entrada

de Dios en nuestra historia humana y en nuestra
vida, siguiendo un proyecto determinado, desde la
creacin hasta el hn de los tiempos.
-Qu es la Biblia? La Biblia es la Palabra de Dios
o conjunto de libros sagrados. Consta de 73 libros
sagrados. Se divide en dos paites Antiguo y Nuevo
Testamento en ella encontramos la Historia de la
Salvacin.
-Quin es el autor de la Biblia? El autor principal es Dios mismo y el
autor secundario son los escritores sagrados (Hagigrafos), que han
puesto por escrito bajo la accin del Espritu Santo,,

2) Evala lo que has aprendido con la ayuda de tu catequista.

La Biblia es

V"*'
Fue escrita por.......... .......................................... r,, /A C \
Se divide en....... ................................................. -t3 t)
El Antiguo Testamento consta de....... Libros.
Va desde el libro del.................., hasta el libro.......
habla de la.................................. .
El nuevo Testamento consta de............. Libros.
Comienza con................ y termina con el libro de
y nos habla de..........................................................
Qu lugar ocupa en tu casa?..................................

3* 14
1. Dios crea el cielo y la tierra
2. La creacin de los ngeles
3. La creacin del hombre y de la mujer
4. El pecado original
5. Primer anuncio del Mesas Salvador

__________ 15 _____
f f l i M w w m n ftBafliMHiniiBaBaaflainaBatBflM fa M MifltiiiaaB aiiu H ia^^

1. Dios crea el cielo y la tierra

La Biblia se abre con estas palabras: Al

principio cre Dios el cielo y la tierra. "La
tierra era soledad y caos, y as tinieblas
cubrieron el abisma, pero el espritu de
Dios aleteaba sobre las aguas (Gnesis
1,1-2),, As, de esta manera tan solemne y
majestuosa, y al mismo tiempo tan sencilla,
comienza el relato bblico de la creacin.
Crear, es obra
Muchas veces habrs escuchado decir que exclusivamente
Dios Cre el mundo "de la nada, y segur o de Di os, es hacer
has intentado im aginarte como sera algo de la nada.
aquello. No te preocupes, es un concepto Dios cre el
mundo de la
muy difcil de entender y explicar. Quiere
nada.
decir que Dios no necesita de nada para
crear el mundo.

Sobre eJ. firmamen

to estaban las aguas
superiores, que
daban lugar a las
lluvias. Las aguas
inferiores estaban
formadas por los
mares, ros y fuen
tes, Las extremida
des de esa gran
bveda descansa
ban sobre las
columnas del firma
mento, que eran las
montaas que se
dibujaban en el
lejano horizonte.
Siguiendo' el relato del libro del Gnesis, de forma esquemtica,
vemos que la creacin del mundo fue as:

Da 10: Separacin entre la luz y las tinieblas.

Da2: C r e a c i n del f ir m a m e n to y
separacin de las aguas bajo el
firmamento sobre l.
Da 3o: Separacin entre el mar y la tierra
firme. Creacin de las plantas.
Da4: C reacin del sol, la luna y las
estrellas.
Da 5o: Creacin de los peces y de las aves.
Da 6o: Creacin de los animales terrestres y
del hombre.
Da 7o: Dios descans.

LA CREACION
La Biblia no es un libro de ciencias naturales o de
historia del mundo. La Biblia es, ante todo, un libro
sagrado en el que Dios nos habla. Dios quiere
ensenamos unas verdades religiosas.

As, el relato de la creacin, nos indica las siguientes

verdades:

B Hay un solo Dios verdadero, Creador del

universo.,
B Dios cre el mundo de la nada.
El mundo es bueno, pues manifiesta la bondad
de Dios.
B Dios cre todas las cosas por amor.
El hombre y la muj er han sido creados a imagen
y semejanza de Dios.
B El sptimo da es da de descanso consagrado a
Dios.

& 18 K
 1. La Creacin de los ngeles

Dios no slo cre la tierra, los astros y los

seres vivos. Tambin cre unos seres
Angeles: son
espirituales, que no tienen cuerpo y que seres
estn dotados de una gran inteligencia y puramente
poder: son los ngeles. espirituales,
inteligentes y
Dios cre a los ngeles sin pecado, para libres,
que lo alabaran y fueran felices con El en creados por
el cielo. Sin embargo, hubo ngeles que, Dios para
llenos de soberbia por sus grandes alabarle y
ayudar a
perfecciones, se rebelaron contra Dios.
los hom.br es
L u z b e l c a p i t a n e esa r e b e l i n y,
en el camino de
reirindose a Dios, dijo: Yo no le servir.
la salvacin.
Ante ese grito, san Miguel (cuyo nombre
significa "quien como D ios), y los
ngeles feles, dijeron: Serviremos]

En el cielo se produjo una gran batalla.

L u z b e l y l os n g e l e s r e b e l d e s y
orgullosos fueron derrotados y arrojados
al infierno, que es un lugar de tormento
donde viven los demonios y las almas de
los condenados (Apocalipsis 12,7-12).

Los demonios odian a Dios y tientan a los

hombres para apartarlos del camino del
bien, del cielo.

$ 19 ^
Dios cre a los ngeles y les dio una triple misin:

1) Alabarle: en Beln ensalzan al Seor

(Lucas 2,13).

2) Ser sus mensajeros: san Gabriel anuncia

a la Virgen Mara que ser la Madre del
Salvador (Lucas 1,26-28).

3) Proteger a los hombres: san Rafael

ayuda y protege al joven Tobas (Tobas
5,4ss)

2 20 >
2. La Creacin del hombre y la mujer

El sexto da de la creacin
ocurri algo muy importante.
Dijo Dios: "Hagamos aI hombre
a nuestra imagen y
s e m ej anza... Y c reo D i o s a!
hombre a su imagen: a imagen
de D io s os cre; m acho y
hembra los cre (Gnesis 1,26-
27). Y poco despus dice la
Biblia: "El Seor Dios model) a!
hombre de arcilla del suelo,
sopl en su nariz un aliento de
vida, y el hombre se convirti en
un ser vivo (Gnesis 2,7).

Dios puso a Adn en el jardn del

Edn -e l Paraso terrenal-, el
lugar ms bello que podamos
im aginar, otorgndole poder
sobre todos los seres creados.

Pero el Seor vio que al hombre

le faltaba algo; por eso hizo caer
a Adn en un sueo profundo y,
mientras dorma, tom una de
sus costillas, y Yav Dios formo
a la mujer, Eva, y se le present a
Adn.

_S'r 2 i K
Dios ios bendijo, diciendo:
Crezcan y multipliqense y
llenen la tierra; dominen las
a v e s y l o s p e ce s y I o s
anim ales io d o s ' (Gnesis
1,28).

Di o s cre el c u e r p o del
h o m b r e de a r c i l l a del
s u e l o ' 1, es decir, de una
m ateria ya existente. Cada
alma es creada dilectamente
por D ios y es espiritual e
inmortal.

La teora del evolucionismo

afirm a que el cuer po del
hombre es resultado de una
evolucin progresiva de un
animal parecido a la especie
humana, aunque esto no est
demostrado cientficamente.

La fe no se apone a ello,
siempre que t engamos en
c u e n t a est as v e r d a d e r a s :

------ --------- ---- -------------- ------------- ---

"Que cada alma es creada dilectamente por Dios.

"Que el hombre y la mujer son iguales en dignidad, pues
ambos han sido creados a imagen y semejanza de Dios.
 4. El Pecado Original

La felicidad de nuestros primeros padr es en

el Paraso era completa, ('rozaban de la
amistad y de la presencia de Dios. Slo un
m andato les haba dado el Seor: la
prohibicin de comer del rbol de la ciencia
del bien y de! mal.
Pecado
original:
El demonio, envidioso' de la felicidad de es el pecado con
Adn y Eva, estaba tramando su. plan. Un el que todos
nacemos,
da, bajo la apariencia de serpiente, se
heredado de
acerco a Eva y le dijo que comiese del rbol nuestros
que Dios les haba prohibido., primeros
padres.
Tentacin del
Ante la negativa de Eva, insisti:: "No, no demonio'.
morirn! Ames bien, Dios sabe que en el es una
momento en que coman se abrirn sus ojos insinuacin
y sern como dioses, conocedores del bien y para hacer
algo malo y
del mal (Gnesis 3,4-5). que nos
aparta de
Eva sucumbi a la tentacin, comi ella y Dios.
dio de comer a Adn,, Una gran pena y
remordim iento se apoder de los dos.
M ientras tanto, el demonio se alejaba
satisfecho: se haba cometido el primer
pecado del mundo, que sera origen de
todos los dems pecados: el pecado
original.

J*23 K
Dios castig la gravsim a desobediencia
de nuestros prim eros padres: ios arroj
del Paraso y puso un querubn con una
espada de fuego defendiendo la entrada
dei Jardn del Edn.

Todas las personas nacernos con el

pecado original -q u e hem os heredado
de nuestros prim eros padres-, a
excepcin de la V irgen M ara, a la que
Dios preserv de ese pecado hacindola
Inmaculada, puesto que iloa a ser la
M adre de su H ijo.

DIOS SANTO
(limpia
espiritualm ente)

PECAMINOSO
(sudo espiritualmente)

S i 24 K
5. Primer Anuncio de! Mesas Salvador

A pesar del mal tan grande que haban

cometido nuestros primeros padres, Mesas: es el Hijo
Dios es tan misericordioso que antes de de Dios, el
Salvador
expulsarlos del Paraso pens en como
prometido por
podran recuperar la amistad con l. Dios a nuestros
primeros padres y
Viendo que el principal culpable era el a los profetas.
demonio, le dijo: "Yo pongo enemistad Redentor.
Jesucristo, pues
entre ti y la mujer, entre tu linaje y el
l
suyo; l te aplastar la cabeza y t slo nos ha redimido
le herirs en el taln (Gnesis 3,15). (liberado) de
nuestros pecados.
Es t a es la pr i me r a p r o me s a del
Redentor. El futuro Mesas, Jess, ser
el que venza para siempre al maligno. Y
j u n t o a l , t e n d r u n a m i s i n
importantsima su Madre, la Virgen
Mara, que ser corredentora.

Jess es el Mesas Salvador de los

hombres. l, con su obediencia, ha
derrotado al maligno y nos ha devuelto
la amistad con Dios. Esta amistad se nos
concede en el Bautismo, que nos limpia
y borra el pecado original y nos
devuelve la vida de gracia.

3* 25
jflgtfWHWtfHWytlIHBIMUIIMlHIllWWUMIM
ACTIVIDADES

1) Conozca el catecismo.

-Quin es Dios ? Dios es el principio y fin de todas

las cosas. l existe desde siempre y por siempre.
-Cmo es Dios? Dios es un ser perfecto. Es: Padre,
bueno, misericordioso, carioso. Dios es amor y
verdad. En Dios no hay engao.
-Existe un solo Dios? S, existe un solo Dios, que es PADRE, HIJO y
ESPRITU SANTO.
-Por qu Dios es Todopoderoso? Porque su poder no tiene lmites.
Dios ejerce su poder amorosamente.
- Qu significa que Dios es creador? Significa que l ha creado todo
de la nada, libremente y sin ninguna ayuda.
- Cul es elfin de la creacin del mundo? Es manifestar y comunicar
la gloria de Dios.
-Qu significa que Dios es Creador del cielo y de la tierra? Significa
que Dios ha creado todo lo que existe: los ngeles, el universo y el
hombre.
-Qu nos ensea la Biblia y la Iglesia acerca de los Angeles? Soja
criaturas puramente espirituales, incorpreas, invisibles e inmortales;
son seres personales dotados de inteligencia y voluntad.
-C ul es la m isin de los Angeles? Contemplan cara a cara
incesantemente a Dios, lo glorifican, lo sir ven y son sus mensajeros en
el cumplimiento de la misin de salvacin paira todos los hombres,
-Quin es el A ngel de la guarda? Es aquel que Dios da a cada uno
para qu.e nos cuide en la tierra y nos gue hacia el cielo. Es la voz que nos
sopla al odo para hacer siempre el bien.

1$ 26 ^
-Por qu el hombre es el centro del universo? Porque es el
nico ser que puede conocer, servir y amar a Dios.
-Cmo est conformado el hombre? Est conformado como
una unidad de cuerpo y alma (principio espiritual creado
directamente por Dios).
-Qu significa que el alma es espiritual? Significa que es
independiente del cuerpo y por ello inmortal. Al separarse d d
cuerpo en el momento de la muerte, no muere; se unir de
nuevo al cuerpo en el momento de la resurreccin final.

2) Responde con verdadero (V) o falso (F) .

( ) El universo nos manifiesta la grandeza de Dios.

( ) Dios cre todas las cosas por amor.
( ) El hombre tambin puede crear cosas de la nada.
( ) La Biblia no dice nada sobre la creacin del mundo.
( ) Los .-ngeles tienen cuerpo.
( ) Los ngeles son invisibles.
( ) Cada cristiano tiene un ngel de la guarda,
( ) Algunos ngeles fueron malos y se volvieron contra Dios.

3) Com pleta la oracin.

Creo en Dios, Padre todopoderoso,................dei cielo y de

la ............... Cmo se llama. esta
oracin?..................................
* Dios est en los................... , en la tierra y en
to d o ........... ........ .
Hay...........solo Dios y tres personas distintas:
Padre,................. y...................................

5* 27
 H Dios es................. porque hizo todas las cosas de la.....................
B El relato de la creacin, encontramos en el libro de........................
Dios ha creado todo por.........................para que seamos felices.
IB Dios cre el mundo de la.............y d sptimo da...........................
Llamamos.............................al cuidado amoroso que Dios tiene
de todas sus criaturas, en especial de lo s......... ..........................
B El hombre y la mujer han sido creados a ......... ...............
y .........................de Dios.

4) Qu nom bre reciben los santos Arcngeles que aparece en la

Biblia; luchando con el demonio, Anunciando el nacimiento de Jess,
y; curando a Tobas?

5) H abla con tu ngel custodio.

"" -*.... *>v

ngel de mi guarda, dulce
compaa,, no me desampares S
ni de noche ni de da. No me
dej es s oi o,, qu e me p erd caa .
V______ :______________ J
El Pecado y sus consecuei

1. Can y Abel

2. No y el diluvio universal

3. Los hijos de No

4. Alianza de Dios conNo

5. La torre de Babel
1. Can y Abel

Pasado el tiempo Adn y E va, alejados

de las delicias del Paraso, hubieron de Envidia: es
reemprender su vida. sentir tristeza
ante los aciertos
Sus dos primeros hijos fueron Can y de los dems y
alegrarnos con
Abel. Can era labrador y Abel pastor.
sus fallos y
Abel era bueno y piadoso, mientras que errores.
Can viva sin tener en cuenta al Seor. Homicidio: es
Abel ofreca a Dios lo mejor que tena, quitarle la vida
mientras que Catile daba lo peor. voluntariamente
a otra persona.
La envidia pronto entro en el corazn
de Can. Un da ocurri un hecho
terrible: Can invit a su hermano a dar
un largo paseo. De pronto, se abalanz
sobre su hermano Abel y lo mat.
Aterrorizado por su crimen, huy lejos,
pero no pudo escapar del Seor, que le
dijo: " Dnde est tu hermano? Can
contest: Es que soy yo acaso el
gu ardi n de m i h erm an o ? 1 (G ene sis
4,9).

El Seor maldijo a Can y ste se alej,

viviendo para siempre apartado de los
suyos.

A s, C an fa lta g ra v e m e n te un
mandamiento de la Ley de Dios: No
matars. Slo Dios es el dueo de la

$ 30
vida de ios seres humanos. Por eso, son
muy graves los pecados contra el quinto
mandamiento de la Ley de Dios, q ue son:
el homicidio, el suicidio, el aborto
voluntario, la mutilacin y a eutanasia
activa.

2. No y el diluvio universal
D esgraciadam ente, con el paso del
tiempo, los hombres cada vez se iban
apartando ms y ms de Dios y de sus
leyes.

Pero, en medio de tanta maldad, haba un

hombre justo y temeroso de Dios: No.
El Seor iba a tener en cuenta su vida El arca de N o es
santa, y por eso el castigo no sera total. figura o anuncio
Con No y su familia la humanidad de la Iglesia. En la
reemprender el camino hacia Dios, poca del diluvio,
aunque antes debieron pasar por una gran
slo se salvaron
prueba: el diluvio universal.
No y su familia,
Un da el Seor dijo a No: "He decidido que estaban dentro
acabar con todo ser viviente, porque a del arca. Tambi n
tierra est lena de violencia por culpa la Iglesia es
de los hombres. Voy a exterminarlos a camino seguro de
todos ellos juntamente con la tierra. salvacin para
Hazte un arca de maderas resinosas,
todos los hombres.
divdela en compartimentos y recbrelas
con brea p o r dentro y p o r f u e r a
(Gnesis 6,13-14).

5*31 N.
No hizo como el Seor le dijo y se
introdujo en el arca con su familia y
Tras soltar valias
con una pareja de animales de cada aves, No se asegur
especie. de que la tierra estaba
seca al ver que una
Cuarenta das y cuarenta noches llovi paloma regresaba con
sin parar. Tanto crecieron las aguas que una ramita de oJ ivo
llegaron a cubrir los montes ms altos. en su pico. No
desembarc y ofreci
un sacrificio de
Cuando cesaron las lluvias el arca
alabanza a Dios.
embarranc en tierra. El arca vino a
posarse en la regin de Ararat, que est
situada en la actual Armenla.

32
 3. Los hijos de Noe

Una vez pasado el diluvio, No y su

familia reemprendieron una nueva vida. El cuarto
No tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet. De mandamiento,
tambin llamado
los tres vuelve a arrancar todo el gnero
dulcsimo precepto,
humano. nos lleva a amar a
nuestros padres.
No era labrador y cultivador de via. Ellos son los
representes de Dios
Como no conoca el poder del vino, un da
para nosotros; por
bebi en exceso y se emborrach. Qued eso cuajado
desnudo en su tienda mientras dorma. desobedecemos o
faltamos el respeto a
nuestros padres
Su hijo Cam lo descubri, se burl y sali
ofendemos a Dios.
fuera a contrselo a sus hermanos. Sem y
Jafet tomaron un manto y cubrieron la
desnudez de su padre.

Al despertar N o y enterarse de lo
ocurrido, m ald ijo a Cam diciendo:
"Maldito sea Cam/ Sea el ltimo de los
esclavos de sus herm anos" (Gnesis
9,25), mientras bendeca a Sem y a Jafet
por su buena accin.

_$-f 33
 unanR B

4. Alianza de Dios con No

Ya vimos cmo al acabar el diluvio

No ofreci un sacrificio de alabanza y Afianza' pacto que
de accin de gracias a Dios. El Seor le hizo D los con su
pueblo, y
bendijo, di cindoles a l y a toda su
especialmente con
familia: los grandes
patriarcas: No,
"'Sean fecundos, m ultipliqense y A biabara, Moiss,
etc.
llenen la tierra. Todos los animales de
la tierra les temern y les respetarn;
las aves del cielo, todo lo que se mueve
sobre la tierra y todos los peces del
mar se los entrego en sus m anos
(Gnesis 9,1-2).

//X 1
7 WtS'JE's''.
Luego, el Seor hizo una alianza con
/ SW&J w
No, en la que le prometa que ningn N:
' \
ser viviente volvera a ser exterminado
por las aguas de un diluvio universal.
s
Y, como seal de ese pacto, Dios hizo i:\\
'O / ^ ; \ >
salir un esplendoroso arco iris. Cada /&&) 'V ^ V T N
vez que vela salir el arco iris, No se l ff
< f
acordaba de la alianza que haba hecho h
con Dios.

_^ 34 ^
 5. La torre de Babel

Por aquel entonces toda Ja tierra

hablaba una sola lengua. Los des
cendientes de No se haban pro
pagado extraordinariamente.
Los que vivan en el pas de Sinar
se dijeron unos a otros: "Vamos a
edificamos una ciudad y una tome
cuya cspide llegue a! cielo! As
nos h a re m o s fa m o s o s y no
andaremos ms dispersos por la
tierra " (Gnesis 11,4).
La soberbia es un
pecado cap!,al y
origina otros muchos
pecados. Cuando Jas
personas se dejan
llevar por la soberbia
y el orgullo, se
consideran superi ores
a todos,, y de nadie se
sienten deudores, ni
siquiera de Dios,

Pero el Seor iba a castigar su

soberbia y confundi sus lenguas,
de tal modo que, al no poder
entenderse, decidieron abandonar
su obra.

Por eso se la denomin Babel,

porque all el Seor confundi la
lengua de toda la tierra, y desde all
se dispersaron por toda la taz de la
tierra.

& 35 ^
 ACTIVIDADES

1) Conozca el catecismo.

- P o r q u existe e l m a l y la m u e rte ? Por la envidia

del Diablo, que es malo y mentiroso, y por el pecado
de nuestros primeros padres.
- Q u es e l p e c a d o o rig in a l? Es aquel pecado con el
que todos nacemos, heredados de nuestros primeros
padres. Es el estado de privacin de la santidad y de la justicia
originales.
-lf; Q u h a h eeh rj* D io s d esp us d e l p rim er p eca d o d e l h om Hre? Di o s
no abandon al hombre al poder de la muerte, antes al contrario, nos
anuncia la venida del Mesas Redentor.
- C m o se q u ita e l p e c a d o o rig in a l? Se quita con el Bautismo, que nos
devuelve la amistad con Dios.

2) Escribe verdadero (V) o falso (F).

( ) Adn y Eva desobedecieron a Dios y peearon.

( ) El pecado original lo cometi el demonio.
( ) Todostiacemos con el pecado original, menos la Virgen,
( ) El hombre por el pecado original est inclinado al mal.
( )E1 pecado original es raz de lamuerte, del dolor, etc.
( ) El pecado original fue un pecado de desobediencia a Dios.
( ) Can mat a Abel porque se sinti engaado por l.
( ) Canle dijo al Seorno soy el guardin de mi hermano.
( ) El pecado de Can es contra el sptimo mandamiento.
( )D ioshizoaiianzacnN .

______________________ ^ 36 _________________
Abmhamj fundador del pueblo I

1. Dios llama a Abraliam

2. Abraham yLot

3 . Melqusedec
4. La prueba de fe de Abraham
5. La destruccin de So doma y Gomorra

6. Isaac y Rebeca
 kBAEHJ

1. Dios llama a Abraham

Hace unos 4000 aos existi un hombre

Abraham:
muy sabio y justo llamado Abraham. escuchando y
Abraham viva en Ur, en la regin de obedeciendo a
Jarn. Un da el Seor le dijo: "Sal de tu Dios, acatando su
palabra y su
tierra, de tu patria y de la casa de tu
voluntad se
padre, y vete al pas que yo te indicar. concierte en padre
Yo har de ti un gran pueblo; te de todos los
creyentes.,
bendecir y engrandecer tu nombre.
Yo bendecir a los que te bendigan y
maldecir a los que te maldigan. Por ti
sern bendecidas todas las naciones de
la tierra (Gnesis 12., 1-3).

Sali Abraham t conforme le haba

dicho Yav, llevndose a su sobrino Lot
con l. Tena Abraham setenta y cinco
aos cuando parti de Jarn. Se puso en.
camino hacia la tierra de Cann, con su
fam ilia, sus criados y to d o s sus
ganados.

Cuando llegaron a Siqun Yav se

apareci a Abraham y le dijo: "A tu
p o s te r id a d dar Yo esta t ie r r a "
(Gnesis 12,7). En ese mismo lugar
Abraham erigi un altar a Dios.
_________________^38 K
 iBpaw w nfliiflB flaB aflaaM ^^

2. Abraham y Lot

Abraham era ya un hombre muy rico, posea

muchos rebaos y bienes. Su sobrino Lot
tambin era dueo de muchos ganados.
Como el lugar donde habitaban no era muy
extenso, pronto surgieron discusiones entre
ios pastores de Abraham y los de Lot.
Abraham dijo a Lot: ''Que no haya
discusiones enre t y yo, ni entre mis
pastores y los tuyos, porque somos
hermanos. No tienes toda la tierra ante ti?
Seprate de mi. Si t vas hada la izquierda,
yo ir hada la derecha; y si t tomas la
derecha, yo ir hacia la izquierda
(Gnesis 13,8-9).

Lot vio que la llanura del Jordn era muy

rica y con abundante agua, as que escogi
aquella vega, y se march hacia oriente,
habitando en la ciudad de Sodoma.

Abraham se estableci en la tierra de Catin

demostrando una gran generosidad con su
sobrino Lot; pero mucho ms generoso es el
Seor. Al poco de separarse, se le apareci a
Abraham y le dijo: '"Alza tus ojos y desde el
lugar donde ests, mira al norte y al sur, al
este y al oeste. Toda la tierra que ves te la
dar a ti y a tu descendencia para siempre.
Multiplicar tu descendencia como el polvo
de la tierra. Levntate, recorre el pas a lo
largo y a lo ancho, porque a ti te lo voy a
d a r" (Gnesis 13,14-17). Y Abraham
construy un altar ai Seor.

& 39 >
 3. Melquisedec

Los reyes de las ciudades de las

mrgenes del ro Jordn estaban en Misa: es la
discordia, y acabaron por declararse la renovacin del
guerra. Sodoma y Gomorra cayeron en Sacrificio de la cruz
manos del rey Codorlaonior. Entre los que ofrece
prisioneros figuraban Lot y su familia. Jesucristo, por
medio del sacerdote,
Cuando Abraham se enter, prepar uti para el perdn de
ejrcito y venci a su oponente. ios pecados.
Recuper todo el botn y liber a su Sacrificio:
ofrecimiento a Dios
sobrino Lot.
de algo costoso. El
sacrificio de
Al regresar, tras haber vencido al rey
Melquisedec es
Codorlaonior, le sali al encuentro
figura de la Santa
Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del
Misa,
Dios Altsimo. ste bendijo a Abraham
dicindole: miBendito seas Ahraham del
Dios Altsimo, que cre el cielo y a tierra,
y bendito sea el Dios Altsimo, que ha
puesto en tus manos a tus enemigos"
(Gnesis 14,19-20).

A braham le dio a M elquisedec la

dcima paite de todo el botn obtenido,
y ste ofreci un sacrificio de pan y de
vino. M elquisedec es un personaje
misterioso, ni antes ni despus de este
episodio vuelve a hablarse de l en la
Sagrada Escritura.

5^ 40 ^
 4. La prueba de fe de Abraham

Un da, adentras Abraham descansaba dei

calor de la tarde, se acercaron tres Fe: virtud
peregrinos. Abraham los acogi con toda sobrenatural
hospitalidad. Uno de ellos le dijo que por la t]ue
volveran dentro de un ao y que, para creemos
entonces, Sara tendra un hijo. Ambos eran firmemente
ya muy ancianos, por lo que Sara se ri al en Dios y eri
escuchar esas palabras. Pero pasado un ao todo lo que
naci Isaac, lo que llen de gozo y alegra a nos ha
sus padres. revelado.

Dios quiso probar ia fe de Abraham. Un da le

dijo: Toma, ahora, a tu hijo, al que lano
amas, Isaac, vete al pas de Mora, y
ojrcemelo all en holocausto en un monte que
yo te indicar ("Gnesis 22,2).

Abraham hizo como el Seor le indicaba.

Aparej un asno, lo carg con la lea y tom
un cuchillo. Al llegar a la cima del monte,
Abraham at a su hijo y cogi el cuchillo para
matarlo, tero en ese instante se escuch la voz
de un ngel: No lleves tu mano sobre el
muchacho, ni le hagas mal alguno. Ya veo que
temes a Dios, porque no me has negado a tu
hijo, tu nico hijo (Gnesis 22,12).

El Seor prom eti a Abraham que su

descendencia sera tan numerosa como las
estrellas del cielo y las arenas del mar, y que en
l seran benditas todas las naciones.

_________________S*41
 5. La destruccin de Sodoma y Gomorra

Los habitantes de Sodoma y Gomorra vivan

totalmente paitados del Seor. Sus pecadas
eran tan grandes que Yav decidi acabar
con tanta maldad.
Pecado-, es
Abraham recibi la visita de tr es misteriosos
to d a
personajes, que en realidad eran ngeles de
d e so b e d ie n cia
Dios. Los viajeros se disponan a ejecutar el
v o lu n ta r ia a la
castigo contra las ciudades rebeldes.
le y d e D io s . E s
el p e o r m al q u e
E n e s e m o m e n to s e v a a p r o d u c ir u n in c r e b le
p u e d e o cu rrirle
fo r c e je o entre A b ra h a m y el S e or. A q u l q u era
al se r h u m a n o .
Seor, si
s a lv a r a su so b r in o L o t. A b rah am dijo:
L o s h a b ita n te s
en Sodoma hubiera cincuenta justas, haras
perecer a toda la ciudad? Y a v r e sp o n d i : En de S o d o m a y
Gornorra., a
atencin a los cincuenta perdonara a la ciudad.
A b raham s ig u i r e b a ja n d o el nmero:; Y si ca u sa de su s

hubiera cinco menos En atencin a los m uchos

cuarenta y cinco, los perdonara. A s c o n tin u p eca d o s, se

A b raham re b a ja n d o e l n m e r o de ju s to s , h asta apartaron p o r

lle g a r a d ie z . El S e o r r e sp o n d i : No la destruir c o m p le to de
por amo ralos diezjustos ( G n e s is 18 ,2 2 -3 3). D io s .

Los ngeles llegaron a la casa de Lot y le

urgieron para que abandonase la ciudad
junto con su familia, exhortndoles para que
n in g u n o v o lv ie se la m ira d a cuan d o
abandonasen la ciudad. La mujer de Lot
volvi la vista atrs y se qued convertida en
estatua de sal.

_^ 42 *
6. Isaac y Rebeca

Abraliam era ya muy viejo y el Seor le

haba bendecido en todo. Un da llamo a un
servidor de su confianza y le dij o que quera El Matrimonio
que suhijo Isaac tomase esposa. Pero como es un sacramento
no quera una mujer can anea, sino de su instituido pr
raza y religin, le mand ir a su tierra de Jesucristo, por el
origen. que un hombre y
ma mujer se
El servidor tom diez camellos, los caigo unen para
con ricos presentes y se dirigi hacia Jarn. .siempre ante
Al llegar a la ciudad vio que una joven muy Dios, con eJ fin
bella se acercaba a la fuente para sacal de formar una
agua. familia. Dios ha
querido que el
El hombre lepidio agua y ella se la ofreci a l y hombre y la
a sus camellos. Ms tarde lo invit a hospedarse mujer se casen,
en su casa. La joven se llamaba Rebeca y era para que sean
hija de Batuel, un pariente lejano de Abraliam. felices y tengan
El servidor de Abraliam les explico el motivo de hijos.
su viaje y les entreg todos los regalos que traa
de parte de Abraliam. y de Isaac. Tanto ios
padres como Rebeca estuvieron de acuerdo en
todo y decidieron que ios dos jovenes se
casaran.

Result que Rebeca no poda tener hijos. El

Seor escuch las oraciones de Isaac, quien
insistentemente peda a Dios que le concediese
un hijo. A ios veinte aos de casados Di.os
atendi su peticin y nacieron dos hermosos
nios: Esay Jacob.

______________________ ? f 43 tg___
 ACTIVIDADES

1) Conozca el catecismo.

- Q u e es la f e ? Es un don de Dios. Es la adhesin

personal de la inteligencia y de la voluntad a la
revelacin divina.
- P o r q u c ree m o s? Porque aceptamos la autoridad
y el amor de Dios.
-En q u c re e m o s? Creemos en todo lo que Dios nos ha revelado y la
Iglesia nos ensea.

2) Responde con verdadero (V) o falso (F) a las siguientes

preguntas,,

( ) Abrahani destac por fe y obediencia a Dios.

( ) Abraham tenamuchos hijos cuando Dios le llam.
( ) Abraham se encamin a la tierra de prometida siendo muy j o ven.
( ) Abraham hizo este viaj e acompaado por su sobrino L ot

3 ) Completa las siguientes frases.

Abraham viva en...........................y el Seor le prometi que le dara.
la tierra de.................................................................................................
......................... pr ometi a Abraham q ue le hara......................de un
gran pueblo.
............. ............se separ de Abraham y se estableci en la ciudad.
de....

44 ________________________
1. El paso del mar rojo
2. Dios protege a su pueblo
3. Los diez mandamientos
4. El becerro de oro
5. Los exploradores de cann: muerte de Moiss

S* 45 X
 MHflnflflfWMHKM

1. El paso de! mar rojo

Tras la ultima y terrible plaga, el faran

dej marchar a los israelitas. A la salida de
los israelitas de Egipto se le llama xodo, xodo: larga
marcha que
El Seor caminaba al frente de ellos: de realizaron los
israelitas a
da en columna de nube para guiarlos por
travs del
el camino, y de noche en columna de
desierto, y que
fuego para alum brarles; as podan
dur cuarenta
avanzar de da y de noche.
aos.
Cuando comunicaron al faran que ya
haban salido todos los hebreos, se
arrepinti de haberlos dejado marchar y
dio orden para que su ejrcito los
persiguiera y los hiciera volver a Egipto
como esclavos.

Los israelitas estaban acampados frente

al mar Rojo. Ante ese peligro, Moiss,
una vez ms, pidi al Seor que obrara un
gran milagro. Dios le escuch' y le orden
que extendiera su bastn y, en ese
instante, las aguas se dividieron en dos,
dejando paso a todo el pueblo.

Los egipcios se adentraron con sus carros

y sus caballos en el mar. Al llegar el
ltimo israelita a la otra orilla, las aguas
volvieron a juntarse y sepultaron a todo el
ejrcito enemigo.

5 * 4 6 ''J
 De este modo, Dios mostr, de nuevo, su
proteccin al pueble elegido.

El pueblo de Israel fue salvado a travs de

las aguas. El paso del mar Rojo fue as
anuncio de la verdadera liberacin (la
liberacin del pecado), que se recibe con el
Bautismo, el sacramento que nos hace hijos
de Dios y herederos del cielo.

Despus de atravesar el m ar Rojo.

D el man s e
Moiss dirigi la marcha del pueblo de
. a lim e n t ei
Israel hacia el desierto en direccin ai p u e b lo h e b reo
sur*. A ios tres das de caminar por d urante
aquellas ridas tierras empez a faltar* el cu a ren ta a o s
agua. q u e dur el
x o d o p or el
af dsicrtp;.;:^ii.dy';
Al llegar a Mar vieron una fuente, pero
d a r e c o g a n lo
era de aguas amargas. Entonces el pueblo n e c e s a r io p ara
comenz a murmurar*. Moiss clam ai el su s te n to de
Seor, el cual le indic que echara un s u s fa m ilia s y

trozo de madera al agua, y sta se volvi c e s tan p ro n to

q u e p ro b a ro n
dulce. Al poco tiempo, el pueblo volvi a
lo s fr u to s d e la
protestar, pues no tenan, comida.
tierra
p r o m e t da.

_S*47
El Seor dijo a M oiss;'He aqu que
voy a hacer llover para ustedes pan
del cielo; el pueblo saldr a recoger
cada da la porcin cotidiana; asi les
pondr a prueba y ver si se
comportan segn mi ley o no "(Exodo
16,14).

Aquella tarde, una gran bandada

de c o d o r n i c e s c u b r i el
campamento; por la maana, una
inmensa capa que pareca roco
lo cubra todo.

Pero no era roco, sino el alimen

to que, el Seor les enviaba: el
man. Este alimento milagroso
acompa al pueblo de Israel
durante su peregrinacin por el
desierto.

. - ~ v
El man es anuncio y figura de la Eucarista (1 Corintios
10,3), y prefigura el verdadero pan del celo. Aquel aliviaba
a necesidad corporal; la Eucarista es e verdadero pan del
cielo; aquel no preservaba de Ja muerte; pero la Eucarista -
Cuerpo y Sangre del Seor- da la vida eterna.
3. Los diez Mandamientos

A los tres meses de la salida de Egipto,

los israelitas llegaron al desierto del
SinaL A ll acamparon, frente a la
montaa.

El Seor habl con M oiss y le

comunico que, al cabo de tres das, se
m anifestara solem nem ente en la
montaa. El da tercero, al amanecer,
hubo truenos y relmpagos, una densa
nube sobre la montaa y un sonido muy
intenso de trompeta. El pueblo se
estrem eci. Todo el m onte Sina
humeaba, pues Dios descenda en el
fuego. M oiss hablaba y Dios le
responda con el trueno.

''Cuando el Seor acab de hablar con

Moiss en el monte Sinai, le dio las dos
tablas del Testimonio^ las tablas de piedra,
escritas por el dedo de Dios" (Exodo
31,18).

j \
Los diez mandamientos, tambin conocidos como declogo,
expresan los deberes fiindamentales del hombre hacia Dios y
hacia su prjimo. Nos revelan obligaciones graves e inmutables.
Hay que cumplirlos siempre en todas partes. Los mandamientos
es tn graba dos p or Dios en el corazn deis er humano. ^

.^ 4 9
stos son Jos diez mandamientos que
Dios entreg a Moiss: o
1) Amars a Dios sobre todas las
cosas.
2) No tomars el nombre de Dios * 3 '
en vano. f / VVrt>
3) Santic ars las fi esta s. 1/*
4) Honrars a tu padre y a tu madre. "^-k* * ^ j. , i
*/jfl tp<. y
5) No matars.
6) No cometers actos impuros. *V.
7)' Nohuitars. m ..
FI % \ ... m
5j|
8) No dirs falso testim onio ni IfiL^sA ^F
mentirs. i'*5j85!
9) No consentirs pensamientos ni
deseos impuros.
10) No codiciars ios bienes ajenos.

El humo, el fuego, el temblor de la

montada fueron seales externas de la
presencia de Dios, como dueo de la
naturaleza. El pueblo reconoci al Seor Alianza : es el
como nico soberano. p a c to q u e D io s ha
e s ta b le c id o cotn el
Los israelitas jam s olvidaran este p u e b lo de Isra el.
momento tan solemn e y sobre cogedor Declogo:
en el que Dios establece una Alianza con c o n ju n to de d ie z
el pueblo de Israel. E sta A lian za p a la b r a s o
consista en que el pueblo de Israel se
m a n d a m ie n to s q ue
comprometa a tener un solo Dios y a
D io s e n tr e g a
cumplir sus mandamientos, mientras
M o is s .
que Dios se comprometa a proteger
siempre a su pueblo elegido.

2 f 50 ^
 4. El becerro de oro

Como Moiss tardaba en bajar del

monte, los israelitas dijeron a Aarn:
"Anda, haznos un dios que vaya
delante de nosotros, pues de ese Moiss
que nos sac del pas de Egipto no
sabemos qu ha sido de l (Exodo
32,1).

El p u e b lo e n tr e g a A a r n su s j o y a s , y s te

ord en que fa b r ic a se n u n b ecerro de oro, al

que lu e g o to d o s ad o ra ro n c o m o a. un d io s

en m e d io de d a n z a s f e s t iv a s . Y a v s e

e n c o le r iz con tra el p u e b lo y M o is s tu v o La idolatra es un

pecado muy grave.
que in te rc ed er p o r ella . C onsiste en dar a las
criaturas, a algn
objeto o animal, el
S in e m b a r g o , al b ajar d e la m o n ta a ,
culto que slo
M o is s s e in d ig n al v e r co n su s p r o p io s d ebem os dar a D io s,
o jo s el c o m p o r ta m ie n to d e l p u e b lo ; nuestro Creador y
e n to n c e s e s tr e ll co n tra la s r o c a s la s ta b la s Seor.
H o y en da tam bin
de la L e y que el S e o r le h ab a en tr e g a d o .
existen m odernos
dolos: el dinero., la
L o s c a b e c illa s q u e h a b a n arrastrad o al fama., el poder, e l 1
p u e b lo , in d u c i n d o le a c o m e te r ese gran sex o , la droga, etc.

p e c a d o de id o la tra , fu e r o n e je c u ta d o s de
in m e d ia to .

_S*51
 5. Los exploradores de Canjri
Muerte de Moiss

El Seor le habl a Moiss, indicndole que

escogiera a doce hombres, uno por cada una de
las tribus, y que los enviase a explorar la tierra de
Cann. De entre los doce destacaba Josu, hijo
deN um y Caleb. Tierra
prometida:
A l cabo de cuarenta das regresaron a su es la que Dios
campamento y contaron que aquella tierra era prometi a
muy rica, una tierra que mana leche y miel, pero Abraliam y a sus
que sus h a b ita n te s eran muy fu e rte s y descendientes.
poderosos. En ella nacera
Jess, el
Muchos, desconfiando una vez ms del Seor, Salvador.
comenzaron a murmurar diciendo que mejor Tribus
hubiera sido quedarse en Egipto. El Seor, (de Israel):
cansado de tanta murmuracin, les dijo que conjunto de
estaran vagando cuarenta aos por el desierto familias que
por haber dudado del poder de Dios, y que obedecen a un
ningn hom bre m ayor de veinte aos, a mismo jefe. En
excepcin de Josu y Caleb, llegara a entrar en
Israel haba doce
la Tierra prometida.
tribus, que.
procedan de los
Tena Moiss ciento veinte arios y ya casi no poda
andar. El Seor le orden que subiera ai monte Nebo doce liij os de
y desde all le mostr la Tierra prometida: "'sta, es la Jacob.
tierra que promet a Ahraham, a Isaac y a Jacob anwmamiMiEriiiMmiiniiiiMii;minuu

cuando dije: A tu descendencia se la dar. Te la dejo

contemplar con tus ojos, pero no entrars en ella"
(Deuteronomio 34,4).
______________________ 52 ^ _____
Antes de morir, Moiss impuso las
manos a Josu, indicando que era el
elegido para ser su sucesor. El n o m b re de
Josu s ig n ific a
Moiss es tambin "'figura" o anuncio de Y a v sa lv a . F u e

"M oiss el q ue le
Jesucristo. El salvo a su pueblo de la
c a m b io el
esclavitud de los egipcios, guindolo
n o m b re, p u e s
hasta la Tierra prometida. a n te s se llam aba

O se a s. E l

Jesucristo nos ha salvado de una n o m b re J o su e s

a n u n c io del
esclavitud mucho peor, la esclavitud del
n o m b re de J e s s.
pecado, y nos ha abierto -ya para
siempre- las puertas del cielo.

S-W/. j ^ f e
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f e

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f fc v itP 1 v o V M d r b A f ' J i r v ' t.->
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Q j l J jI

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.VW; tx. f e

Y 53 K
 ACTIVIDADES

1) Conozca el catecismo.

- Q u o fre c e D io s a lo s h o m b res d e sp u s d e l
p e c a d o ? Una alianza de amor, un pacto nuevo de,
salvacin,
- Q u s ig n ific a la s a lid a d e E g ip to ? Es la
liberacin del pueblo de Israel de la esclavitud de
Faran por manos de Moiss
- H a c ia d n d e se d irig a e l p u e b lo d e Isra e l?
Hacia la tierra prometida Canan.
y; Q u in lo a c o m p a a b a a M o is s? Aarn ulhermano.
- Q u d ife re n c ia h ay en tre la p a s c u a j u d ia y la p a s c u a c ristia n a ?
Pascua Juda se celebra la liberacin de la esclavitud del Faran.
Pascua Cristiana: Liberacin de la esclavitud del pecado a la libertad de
los hijos de Dios, el paso de la muerte a la vida,
- D n d e M o is s recib e la A lia n z a y e l D e c lo g o ? En el Sina, "el
monte de Dios" (Ex 19-20).

2) Escribe verdadero (V) o falso (F) segn corresponda a la frase.

( ) Dios despus del primer pecado, rechaz ai hombre.

( ) Dios libera al pueblo de la esclavitud y le ofrece la alianza.
( ) Los 10 Mandamientos es algo que esclaviza alhombre.
( ) El dol o es ig ual a Di o s.
( ) Dios es el nico Seor y a El solo hay que adorar.
( ) Dios alimenta a su pueblo con el man.
( ) El pueblo liberado de la esclavitud es fiel a Dios.
( ) El man es tipo y figura de la Eucarista.
______________________ S? 54 ^ _______________________
3) Lee la Biblia (xodo 7-11),, luego indcalas diez plagas.

N f Plagas
1*

2a

3a.

4 a;

5a

tfa

7a

< r.

9a

10;,

_^55 *
4) Compltalas siguientes frases.

El paso d e l................................. fue uno de los m ayores

.............................realizados en el Antiguo Testamento.
La gran marcha de los Israelitas por el desierto es conocido con
el nombre de.......................D urante................... aos fueron
alimentados con el.........................................................................
Dios entreg a Moiss los.....................................................en el
monte...............................................................................................
Los Israelitas, al adorar al.............................de oro, cometieron
un pecado de....... ................................................................... ........
La Ley del Talln deca: ojo por ............................. .
y ........................................por diente.
H Dios se apareci por primera vez a Moiss en el monte
................................... Al acercarse, una voz le dij o a Moiss que
se quitara las...................................................................................
B Son dolos de la humanidad:....... ........ ........................................

5. Medita (xodo 3, 4-6 ,14) que relata la Tocacin de Moiss y la

revelacin del nombre de Diios. Dios dijo a Moiss: "Yo soy eI que

^ se
1. Misin de los profetas
2. El profeta Elias
3. El carro de fuego
4. El profetaEliseo
5. Isaas, el gran profeta
6. El profeta Jeremas

__________S* 57
 1. Misin de los profetas U K uaofl

Tras la muerte de Salomn, su reino se

dividi en dos: el reino de Jud y el reino La palabra profeta
es griega y
de Israel. Muchos israelitas cayeron en la
significa:'Hablar
idolatra.
en nombre de...'\
Es el que habla en
Dios suscitar unos hombres santos, los nombre de Yav;
profetas, los cuales tendrn como misin es su voz viva en
principal exhortar al pueblo y a sus medio del pueblo,
gobernantes a la conversin y a la rectitud para recordar' las
de vida, alentndoles en la espera gozosa promesas entre
de la gran promesa del Mesas Salvador. Dios y su pueblo,
para enderezar y
Los profetas tambin anunciaron hechos
corregir. Por tanto,
que luego sucedieron con exactitud,
tiene doble
especialm ente lo relacionado con la finali dad;
venida del Mesas. ANUNCIAR Y
DENUNCIAR.
Hubo profetas muy importantes que no
dejaron nada escrito (por ejem plo,
Samuel, Elias y Eliseo). Los profetas ms
conocidos son los llamados profetas
escritores, que, a su vez, se agrupan en
dos bloques: los profetas mayores y los
profetas menores, segn la magnitud! de
sus escritos.

J Profetas mayores son cuatro: Isaas, Jeremas, Ezequiel y

Daniel. Profetas menores son trece: Amos, Oseas,
Miqueas, Soonas, Nahm, Habaeuc, Ageo, Zacaras,
Malaquas, Abdas, Joel, Joas y Baruc.
\ r
~ $ ~
w w w w n n niiaafMMnBiBiimiKHMifliw im n w u B u in n w iw Mwitfini^ ^

2. El profeta Elias

Uno de los reyes ms perversos de Israel

fue Ajab. Estaba casado con Jezabel, la
cual extendi el culto al dios Baal.

Un da, el profeta Elias se present ante el

rey Ajab y le dijo: " Vive el Seor, Dios de
Israel, a cuyo servicio estoy!: en dos aos
no habr lluvia ni roco, mientras yo no lo
diga (1 Reyes 17,1). Elias se refugio en el
torrente Querit, siendo alimentado por los
cuervos, que le traan pan por las maanas
y carne por la tarde.

En Sarepta Elias realiz un gran milagro:

entr en casa de una viuda que acababa de
perder a su hijo de poca edad. Elias,
compadecido, clam a Dios: Seor, te-
ruego que devuelvas la vida a este nio! El E n io s profetas
Seor escuch a Elias y elniio resucit. b rilla la sa b id u r a y
la tu e rz a d e D io s .

T i e m p o d e s p u s , E l i a s desaf i a L o s p r o fe ta s

cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, sie m p r e e n se a b a n

q u e e s p r e c is o am ar
retndoles a que lloviera fuego del cielo
y a dorar a l n ic o
sobre un novillo ofrecido en un altar a su.
D io s v e r d a d e r o ,
dios. Como no conseguan nada, Elias se
s ie n d o f ie l e s a su s
dirigi al Seor y, al instante, todo qued
m a n d a m ie n to s.
consumido por un gran fuego que baj del
cielo. El pueblo persigui a los profetas
impostores y no escap ninguno de ellos.
____________________ L s * 59
3, El carro de fuego

A pesar de tantos prodigios, la reina Jezabel

continu persiguiendo a Elias. Este huyo al Elseo :tue el. nico
desierto. Despus ungi como profeta a Elseo hombre que
para que fuese su sucesor. presenci la
marcha de Elias.
El fuego, el
A l final de su vida ocurri un hecho
torbellino y el
extraordinario. Elias, acompaado por Elseo, carro son
se diriga hacia Betel. Cuando estaba cerca del elementos de la
ro Jordn, Elias golpe las aguas con su majestad de
manto y stas se se pairaron. Yaliv. El lugar
donde se sita este
acontecimiento es
Al cruzar a la otra orilla, Elias dijo a su
una colina al este
discpulo que le pidiera lo que quisiera antes
del rio Jordn.
de que desapareciese de su presencia. Eliseo
le pidi parte del espritu proftico que Dios le
haba dado,,

Mientras conversaban, un carro de fuego

tir ado por caballos de fuego pas entre ios dos
y Elias fue arrebatado en un torbellino hacia el
cielo.

Eliseo regres al Jordn, volvi a tocar las,

le su maestro y stas
anuas con el manto de estas se
s e -
abrieron nuevamente permitindole el paso.
4. El profeta Elseo

Todos saban que Elseo haba recibido el

espritu de Elias, y pronto le reconocieron
y acataron como su sucesor. Dios concedi
tam bin a Eliseo el poder de hacer
milagros. Ei primero que hizo consisti en
echar sal sobre un manantial de aguas
amargas, que se volvieron dulce s.

Entre sus milagros destaca la curacin del

general sitio Naamn. ste tena la terrible
enfermedad de la lepra y acudi ante el
profeta, con la esperanza de ser curado.
Eliseo le orden que se baara siete veces
en el ro Jordn y, aunque al principio no
acept, Naamn acab haciendo lo que le
indicaba Eliseo. De este modo qued
completamente curado.

En agradecimiento, Naamn prometi que

ya slo adorara al Dios de Israel y que
nunca ms ofrecera sacrificios a otros
dioses,

J ~ \
Solo Dios puede obrar milagros, que son signos de su poder y de
su misericordia. A veces, el Seor se sirve de hombres o de
mujeres santos para realizar milagros, como es el caso de Eliseo.
 5, Isaas, el gran profeta

Isaas fue elegido por Dios para la misin

proftica. l mismo nos cuenta la visin que
tuvo. Un ngel del Seor le toc en los labios
con un ascua encendida. El Seor deca: A
quin enviare? Respondi Isaas: Heme
aqu, mndame a m (Isaas 6,8).

Isaas ser el profeta que ms y mejor

hablar sobre el futuro Mesas. "Miren: a
Virgen est encinta y dar a luz un hijo a
quien te pondr por nombre E nm anm t,
Dios-con-nosotros (Isaas 7,14).

Habl como nadie de la Pasin del Seor:

"Ha sido traspasado por nuestros pecados,
triturado por nuestras iniquidades; el
castigo, precio de nuestra paz, cae sobre l,
y a causa de sus llagas hemos sido curados
(Isaas 53,5).

Isaas fue testigo de la destruccin y

deportacin del reino de Israel por parte de
los asirios.
j -
Isaas naci probablemente en Je.tu,salen, hacia el ao 770 a.C.,
era de familia distinguida y estaba muy relacionado con la corte.
Es el gran profeta dlas predicciones mesini cas.
a .

s r 62
 6. El profeta Jeremas

Al igual que los dems profetas, Jeremas

fue elegido por Dios para llevar a cabo su L os profetas
misin. l mismo nos cuenta cmo le llam
son llamados
Dios: "El Seor me dijo: Antes de formarle
por Dios, de l
en el vientre, de tu madre te conoc; antes que
han recibido
salieras de!seno materno te consagr; como
una misin
profeta de las gentes te constitu Yo le dije:
especial. Los
Ah, Seor, mira que no s hablar; soy muy
profetas no
joven. Pero el Seor me respondi: N tdigas
soy joven, jorque adonde Yo te enve irs, y hablan en
todo lo que te ordene, hars (Jeremas 1,5). nombre propio,
sino en nombre
Jerem as profetiz sobre la ruina y la de Dios.
destruccin del reino de Jud; durante
m ucho tiem po m ovi al pueblo a la
penitencia, pero no fue escuchado y algunos
reyes incluso le persiguieron.

Al ser destruida Jerusaln por las tr opas del

rey Nabucodonosor, pretiri quedarse all
para levantar los nimos de los suyos e
infundir en ellos la esperanza en Dios.

Entre sus anuncios profticos destacan los

de indicar que la cautividad se prolongara
setenta aos y los referentes a la venida del
Mesas, as como a la eterna alianza de Dios
con su pueblo.

3*63
 ACTIVIDADES

1) Conozca el catecismo.

-Qu es un profeta? Es un hombre que habla al

pueblo los mensajes que l ha recibido de Dios.
- Cu! es la misin del profeta? Es:
Anunciar la palabra de Dios, y,
B denunciar la ignorancia y el pecado de su
pueblo
-Cmo se dividen tos profetas? En profetas
mayores: Isaas, Jeremas, Ezequie1 y Daniel. Profetas menores:
Amos, Oseas, Miqueas, Sajornas, Nafrm, Habacuc, Ageo, Zacaras
Malaquas, Ah das, Joe!, Jons y Baruc.

2) Responde con verdadero (V) o falso (V) a las siguientes

preguntas.

( ) Los profetas mayores son los que hicieron ms milagros,

( ) Elias y Eliseo son dos de los profetas mayores.
( ) Los profetas hablan en nombre de Dios.
( ) Los profetas hablan, sobre todo, de la promesa delMesas.

3) Completa las siguientes frases.

Los profetas exhortan al pueblo a la............................. ...... y a la

rectitud de........................................................... ........ .........................
Isaas profetiz que la...................................... dara a luz un hij o y le
pondra por nombre............................... que significa Dios con-
nosotros.
1. La promesa del Salvador
2. Las profecas mesinicas
3. Las grandes etapas de la Historia de la Salvacin
4. Expectacin ante la venida del Mesas
5. Jess el Mesas prometido

___________65 ^ ______________________
 . L;a promesa de! Salvador

Sin duda alg u n a, re c u e rd a s aquel

m om ento tr g ic o en que n u e stro s En el Paraso,
primeros padr es cayeron en la trampa que Dios prometi a
les tendi el demonio. primeros padres:
Que enviara un
A pesar del. dao irreparable que supuso Salvador:
Jesucristo.
esa primera rebelin contra el Creador, la
Que ste
entraable misericordia de nuestr o Padre nacera de una
Dios se dej or en aquel mismo instante: mujer: la Virgen
"Yo pongo enemistad entre ti y la mujer, Mara.
Que nos
entre tu linaje y el suyo; l te aplastar la
librara del
cabeza y t solo le herirs en el taln" pecado y nos
(Gnesis 3,15). devolvera la
gracia y la
amistad con
Adn y Eva comprendieron que esa
Dios.
a m is ta d con D io s v o lv e ra a ser
restaurada. Dentro de su inmensa pena y
dolor, salieron del Paraso llenos de
esperanza: saban que no haban perdido
definitivamente a su Dios y Seor, y que
El no se olvidara de sus hijos los
hombres.

Esta primera promesa de salvacin es

c o n o c i d a c o n e 1 n o m b r e de
Froto evangelio (primer Evangelio), y se
cum plir cuando Jesucristo se haga
presente entre nosotros al nacer en la
humilde entra de Beln.

5^ 66 X
 2. Las profecas mestnicas

El mismo Dios, en el Paraso, fue quien

anunci por vez primera ai Mesas Salvador.
Sin embargo, pasaron muchos siglos, y para Proferas:
que el pueblo no se desanimara, el Seor anuncios de
suscit profetas que se encargaron de salvacin hechos
mantener viva la esperanza del Mesas. por los profetas.
Las principales
A travs de ios aos, Dios comunica a estos profecas se
hombres detalles del nacimiento, de la vida y, refieren al Mesas
so b re to d o , de la P a si n , M u e rte y
Resurreccin del Seor. Estos anuncios
reciben el nombre de profecas.

Entre las ms conocidas destacan las

siguientes:

David anunci detalles sobre la Pasin del

Seor: "Se reparten mi ropa y sortean mi
tnica (Salmo 22,19).
O que resucitara despus de morir: "No
dejars mi alma en el sepulcro; no dejars
que tu santo experimente la corrupcin
(Salmo 15,10).

Zacaras nos dejar escrito:... porque tu rey

viene a ti: "humilde y montado en un asno,
joven cra de una asna " (Zacaras 9,9).

& 67 *
Miqueas concretar incluso el lugar de su
nacimiento: "Y t, Beln, a ms pequea
entre as ciudades de Jud, de ti saldr el que
ha de reinar en Israel'' (Miqueas 5,1).

Isaas, el gran profeta mesinico. anunciar:

H Que nacer de utia Virgen: Miren: "la

Virgen est encinta dar a luz un hijo, a
quien pondr por nombre Enm anuer'
(Isaas 7.14).
Que el salvador es Dios: "Miren, es
vuestro D ios ('...)/ viene El mismo a
salvarnos " (Isaas 35,4).
Que sufrir una terrible Pasin: "Era
maltratado y no se resista ni abra su
boca, como cordero llevado al matadero
(Isaas 53,7).

3. Las grandes etapas de la Historia

de la Salvacin _________ __ ____ _
Hacia los siglos X IX -X V III a. C. podemos situar la existencia del
primer gran patriarca: Abraham. Desde la promesa hecha en Ur hasta
elnacimiento de Jess, cabe decir que existen siete grandes pocas.

1) poca p atriarcal: el pueblo tena una vida nmada. Habitaba en lo

que se conoce como la media luna frtil.

__________________ ^ 6 8 ^ __________________
 Ahraham, Isaac, Jacob y Jos sonlos patriarcas ms conocidos de los que
nos habla la Biblia.

despus de bajar a Egipto, ios

2) p o ca de la escla v itu d en E g ip to y xod o:
Israelitas son esclavizados. En el siglo X III a. C. Dios suscitar a
Mois&s, que salvar a su pueblo e iniciar la gran marcha del xodo. En
el Sitial Dios establecer mu. Alianza con Israel.

Josu conquistar Canan. Durante

3) C o n q u ista d e la T ierra p rom etid a:

esta poca el pueblo ser gobernado por los jueces. Los ms

importantes sern: Samuel Geden. Deboca y Sansn.

Sal David y Salomn fueron los tres

4) L os reyes. C ism a p o ltico y religioso:
primeros reyes de Israel. Luego, el reino se dividir en dos: reino del
Norte (Israel) y reino del Sur (Jud). Esta ser la poca de los grandes
profetas: Elias, Elseo, Isaas, Miqueas. Jeremas...

en el ano 586 a. C. Nabucodonosor se llevar

5) E l d estierro en B a b ilo n ia :
cautivos a los judos. Cira les devolver la libertad en el ao 538. En
esta poca se inicia la dispora, o dispersin de los judos; la vida
religiosa se organizar entorno a las sinagogas.

el Templo vuelve a ser reconstruido. Ser una

6) V uelta del d estierro :
poca de dominacin de persas, griegos y romanos. Entre sus
gobernantes destacar la dinasta de los Macabeos.

la plenitud de los tiempos se cumplir bajo la

7) L a ven id a del M e sa s:
dominacin de los romanos. Con Jess da comienzo la era definitiva
de la humanidad.

P 69 >
 4. Expectacin, ante la venida del Mesas

Mientras tanto, en Palestina ios romanos

dominaban con todo su poder. Muchos Ungido: aqul
israelitas suspiraban por ver a su pas sobre el que
libre de la opresin extranjera. Muchos
reposa el Espritu
de ellos vean en el Mesas a un gran
de Dios. En el
caudillo que les librara de ese yugo.
Antiguo
Testamento los
Sin embargo, los profetas hablaban de un
profetas ungan a
Mesas Salvador, de un reino eterno de
los reyes con
paz y amor que no se habra de identificar
aceite, Jesucristo
con ningn poder poltico determinado.
se manifestar
El Mesas no sera el caudillo liberador
ungido por el
del pueblo judo, sino el Salvador de
Espritu Santo
todos los hombres anunciado por los
que aparece sobre
profetas del pueblo de Israel a todas las
l,
naciones de la tierra.

El Mesas sera el ungido por excelencia.

En l establecer Dios la definitiva
alianza con los hombres.

Por eso, cuando Cristo nace, sern muy

pocos los que logren a entender que el
Rey de Reyes ha llegado a la tierra.
Muchos esperaban solo a un M esas
terreno, pero Cristo iba a venir para algo
mucho ms importante: para salvarnos de
la esclavitud de pecado y darnos la vida
divina,

______________________ ^ 70
 5. Jess e! Mesas prometido

Los cristianos de todos los tiempos

reconocemos que Jess es el Seor:
"Para que a! nombre de Jess doblen su Salvador: es
rodilla los seres del cielo, de a tierra y Jess, que nos
del abismo, y toda lengua confiese que libra de la
Jesucristo es Seor para gloria de Dios esclavitud del
pecado y del
Padre (Pili penses .2,10-11).
poder del
demonio, y nos
San Pablo nos dice: "Al cumplirse la
lleva a la vida
plenitud de los tiempos Dios envi a su eterna.
Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
para establecer con os hombres la
Alianza nueva y definitiva (Glatas
4,4).

E fectivam ente, todas las prom esas

hechas por Dios al antiguo pueblo de
Israel tienen su cumplimiento en Jess.
Nue strafe nos ensea que Jesucristo es el
M esas de Dios, su verdadero Hijo,
nuestro nico Seor y Salvador.

C on su lle g a d a al m u n d o , Jes s
inaugurar una nue va era. Sumisin ser
establecer un nuevo reino de justicia, de
paz y de amor. Con la venida de Jess al
m u n d o , la h u m a n id a d a lc a n z a la
"plenitud de los tiempos".
_________________$<71
 ACTIVIDADES
lIBHIflBIiniUmMWHIlIBIimiMHMIMHtmaBftniHHIIWlfWIIMIWKllWMmwiyiglIUWUMMWyillWM

1) Conozca el catecismo,

-Dios abandon a ios hombres despus del pecado?

No, sino que les prometi un Salvador. Este Salvador
es Jess, el Hijo eterno de Dios.
- C m o c u m p e D io s P a d r e su p r o m esa ?
Envindonos a su propio Hijo, que nos salva de
nuestr os pecados.

2) Escribe verdadero (V) o falso (F).

( ) Adn y Eva no se arrepintier on de su pecado.

( )D iosno olvid aloshom bres, a pesar del primer pecado.,
( ) Los hombres podan salvarse por sus propios mritos.
( ) Dios envi para salvamos a su propio Hij o.
( ) El demonio no podr nunca nada contra la Vir gen.

3 ) Completa las siguientes frases.

1,1 La p rim e ra p ro m e s a de s a l v a c i n es c o n o c i d a c o mo
............. ............... y fue hecha por Dios en el..................... a nuestros
primeros padres.
H Se llaman..........................a los anuncios de salvacin hechos por los
profetas,, Las principales se refieren al....................... .......
* T o d a s l a s p r o m e s a s h e c h a s al a n t i g u o p u e b l o de
............. ............ tienen su cumplimiento en ...................... , el Mesas
esperado.
1. Nacimiento de Jess
2. Infancia de Jess
3. Jess y la llegada del Reino
4. Jess y las tentaciones
5. El anuncio del Reino
6. Religiosidad de Jess

3*73 *
 1. Nacimiento de Jess

Jess fue hijo de su tiempo. Naci en una

poca concreta: en tiempos del rey Herodes El Verbo fie
I el Grande, hacia el ao (6 a.C.) y en un hizo carril;:, y
lugar determinado: Beln de Jadea. Naci hab t entre
de una mujer, Mara, e scogida por Dios para nosotros, y
ser su madre. Dios escogi tambin a Jos hemos
contemplado
para realizar las funciones de padr e.
su gl oria
(Jn 1,14).
Poco antes de nacer Jess, se produjo un
acontecimiento histrico que iba a tener
influencia en su vida. Este hecho fue la
promulgacin de un edicto, por parte del
emperador romano Octavio Cesar* Augusto
(ao 7 a.C.), en el que se ordenaba el
empadronamiento a todos los ciudadanos
que vivan en el imperio.

Por ello todos los ciudadanos tenan que .ir a

inscribir* su nombre ante los funcionarios
romanos.

E n P a le s tin a era c o s t u mb r e que se

inscribieran, no en el lugar donde vivan,
sino en el lugar de donde provena su
familia. Jos provena de la familia del rey
David, y Beln era el pueblo de David. Por
e so a J os y a su esposa Mara les tocaba ir*a
empadronar se a Beln.

3*74 X
Solo dos evangelistas hablan del nacimiento
de Jess: Mateo y Lucas. Los dos quieren
mostrar a los creyentes que con el nacimiento
de Jess empieza algo importante en la historia
de la hum anidad. Por eso al n a rra r el
nacimiento, lo expresan con trminos que
hablan de luz, de alegra, de buena noticia. As,
nos lo transmiten cuando se les anuncia a los
pastores el nacimiento de Jess.

2. Infancia de Jess

A los ocho das de nacer, Jess fue

circuncidado como todo nio judo, tal
como m andaba la Ley de M oiss. La
circuncisin tena (y tiene para los judos) un
sentido parecido al del Bautismo para los
cristianos. Con la circuncisin, los nios
entraban oficialmente a formar parte d d
pueblo de Isr ael y se les impona el nombre.

Jess fue presentado en el tem plo de

Jerusaln como estaba ordenado en la ley de
Moiss, Segn la ley de Moiss, el primer
hijo de una madre juda, si eranio, deba ser-
presentado en el Templo de Jerusaln par a
consagrar lo a Dios.
_________________________$ 75 '(S ___
Como ofrenda deban llevar una oblacin
(sacrificio). Esta consista en dos trtolas o
dos pichones si eran pobres (Le 2,22-24).

Cu a n d o era mu y pe queo (dos aos

aproximadamente) tuvo que huir con sus
padres a Egipto, porque el rey H ero des le
buscaba para matarle por miedo a que le
quitara su poder. Herodes se asust ante la
p o s i b i l i d a d de que a l g u i e n p u d i e r a
arrebatarle el trono y mand matar a todos los
nios valones menores de dos aos de Beln
y sus alrededores.

Una vez muerto Herodes, Jess volvi con

sus padres a Galilea, donde vivi como un
nio judo ms. All, bajo la niada de Jos y
Mara, iba creciendo, aprenda muchas cosas
y la gracia de Dios lo acompaaba (Le 2,39-
40).

Como buenos judos, los padres de Jess

peregrinaban al Templo de Jerusaln todos
los aos para celebrar la fiesta de la Pascua,
cuando Jess cumpli doce aos, se lo
llevaron con ellos, iban con mucha gente de
Nazaret.

Al acabar la fiesta emprendieron todos el

camino de regreso, Jos iba con el grupo de
hombres, como era la costumbre, y Mara
con el de las mujeres.
___________________________ 5*76 ^ _____
Despus de un da de camino se pararon para
pasar la noche y se dieron cuenta de que
Jess no estaba con ellos (Le 2,41-50). El
ltimo dato de su infancia del cual nos
hablan los evangelios es que despus de estar
con los doctores volvi con sus padres a
Nazaret. All, iba creciendo y formndose
como cualquier joven de su edad (Le 2,51-
52).

Del tiempo que va desde los doce a los treinta

aos de Jess, no tenemos ninguna noticia en
especial, se supone que vivi como un judo
normal, compartiendo su vida con la gente
sencilla de su. pueblo.

3. Jess y la llegada del Reino

Despus de las pocas noticias de la infancia,
los Evangelios nos introducen en los aos
centrales de su vida.
Es entonces cuando se manifiesta con
claridad la misin de Jess. Jess mismo, en
la sinagoga de Nazaret a la que sola acudir
los sbados como todo buen judo, explica
cules sumisin (Le4.16-19).
___________________ '_____ ^ 7 7 ^ ____
Antes de comenzar esta misin, quiere recibir
el Bautismo de manos de Juan el Bautista, su
primo, que predicaba y bautizaba a orillas del j
1 j
ib
ro Jordn. Juan Bautista era el profeta que / r Y
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predicaba la conversin, el cambio interior. Lo Vs!

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haca porque vea el mal que exista en la m i ,
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sociedad de su tiempo, tanto entre jefes
religiosos que no cumplan la tarea de guiar' al
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pueblo en la fidelidad a Dios, como en las j w t i
actitudes de injusticia que se daban en muchas m m i ' fMl
.i / / i
personas (Le: 3,3-4). p'->* i 1 \

i kh"
m m
Jess como uno ms, se acerc a bautizarse. Su
Bautismo no era para cambiar de actitud de
vida, pues Jess no tena pecado, sino, es para
confirmar la misin que l vena a traer, la
salvacin de los hombres. En el momento en
que Juan bautizaba a Jess, se oy la voz del
Espritu del Padre que deca: "Este es mi Hijo
querido, mipredeeo" (Mt.3,17).

Ante esta experiencia de amor por parte del

Padre, Jess se propuso la tarea de su vida:
Hacer que el amor de Dios llegara hasta, la vida
de los hombres y las mujeres, especialmente de
los pobres y de los que sufran.

Para Jess haba llegado la hora de empezar1a

construir el Reino de Dios, donde el amor, la
justicia y la fraternidad fuesen una realidad.
Este Reino empieza ya aqu en esta tierra:

presente.

_^ 78
4. Jess y las tentaciones

Una vez bautizado, Jess se retir al desierto,

lugar de soledad, oracin y ayuno, para
reflexionar sobre su misin. All se le acerc
el demonio y le tent.

Las tres tentaciones que sinti Jess como

hombre fueron las de tener, poseer y dominar;
que toda persona siente. Se suelen denominar
como la tentacin de la falsa religiosidad, es
decir, utilizar a Dios para triunfar (Le 4, 3-
13).

Jess venci las tentaciones y no hizo caso de

las propuestas del demonio porque estaba
convencido de que la fuerza del amor es
suficiente para vi vil*. Con esta fuerza Jess
empez a construir el Reino de Dios.

Jess q uera servil* a Dios y hacer su voluntad,

que no era otra que anunciar el Reino de Dios.
En este Reino, el amor y la justicia eran los
ejes fundamentales.

Con esta actitud Jess comenz su misin

pblica. Empez a recorrer los caminos de
P a l e s t i n a h a c i e n d o el bien a todos,
enseando, curando, perdonando y
denunciando injusticias.

#79 ^
 5. El anuncio del Reino

Con la fuerza del Espritu, Jess volvi a

Galilea y su fama se extendi por toda la
comarca. Enseaba en las sinagogas y todos
hablaban de El.

Galilea era una regin de paso en la que

vivan muchos extranjeros, sobre todo
griegos. Aqu empieza Jess su actuacin
pblica, proclamando la llegada del Reino
de Dios. En este Reino, el amor es posible si
existe un cambio de vida. Jess anuncia el
Reino de Dios a travs de su vida, de sus
palabras y de las curaciones y de los
milagros.

A travs de su vida:

Jess manifiesta que el Reino de

Dios es amor, y lo hace con actitudes
y obras concretas: Se acerca a los
p o b re s , a las clanes ms
desfavorecidas de la sociedad (Le
18,35-43).
Se relaciona con los pecadores y
n ecesitad o s, sin im portarle las
crticas que pueda sufrir por ello (Le
5,29-32).

80
H Acoge con sencillez a los nios, aunque a
los dems no les parezca bien (Le 18, 15-
16).

H Si es necesario, se salta el cumplimiento de

la Ley de Moiss, con el fin de salvar y
ayudar a las personas. Jess cumple con la
Ley. pero no es un esclavo de ella. Para l,
la persona es ms .importante que la ley,
hacer el bien a los otros est siempre por
encima de cualquier norma, por sagrada
que sta sea (Le 6,6 -11).

A travs de su palabra:

Las palabras de Jess se dirigen siempre a

la necesidad de vivir como verdaderos
herm an o s, a la vivenci a del amor.
Confirma as lo que haba demostrado en
su vida.
Unas veces, transmite su mensaje mediante
ejemplos (parbolas) sacadas de escenas de
la vida cotidiana. As en la parbola del
samaritano, Jess nos ensea que nuestro
prjimo es aquel que necesita de nosotros,
de nuestra ayuda, sea cual sea su ideologa,
su procedencia, su raza, sea rico o pobre...,
pues Dios es bueno con todos los hombre s y
mujeres (Le 10,25-37).

5*81
H Otras veces anima a los creyentes a vivir
amando a los dems, a cumplir el gran
mandamiento del amor (Jn 13,34-3 5).
Anima tambin a amar incluso a nuestros Miagtm: son
enemigos, a aquellos que nos molestan, hechos que no se
que nos fastidian (Mt 5,38-48). pueden explicarse
B Anima a perdonar tantas veces como sea por las leyes
necesario, es decir, siempre (Mt 18,21- naturales, sino
solamente por el
^ )-
poder de Dios.
Finalmente nos anuncia que seremos
j uzgados segn hayam os am ado a
nuestros semejante s (Mi;25,31 -32).

A travs de curaciones y milagros:

* Las de las bodas de Cana es, por as

decirlo, "el comienzo de los signos" (Jn
2,11), o sea el primer milagro realizado
por Jess, con el cual l manifest en
pblico su gloria, provocando la fe de
sus d i s c p u l o s . Recordemos
brevemente lo que sucedi durante la
tiesta de las bodas en Can de Galilea.
Sucedi que el vino se agot, y Mara, la
Madre de Jess, se lo hizo notar a su
Hijo. l le respondi que an no era su
tiempo; pero luego atendi la solicitud
de Mara, e hizo llenar con agua seis
tinajas grandes, y convirti
___________________ & 82 ^__
 el agua en vino, un vino excelente,
mejor que el anterior,

H Jess no slo habla, sino acta. All

donde encuenda mal, pone bien: fas
ciegas ven, los cojas andan, los
enfermos sanan (Le 7,18-19).
Esta manera de actuar de Jess es una
forma ms de anunciar el Reino de
Dios, pues, el bien, la bondad y el amor
que Dios tiene hacia la humanidad se
hace presente.
Las curaciones y los milagros son
seales que el Reino de Dios est
llegando. Desde este punto de vista
debe leerse cualquiera de los milagros:
Multiplicacin de los panes y los peces
(Jn 6,1-15).
Cu r a ci o n e s de ci egos, leprosos,
paralticos, etc. (Me 8,22-26).

5? 83 K
w w M iM W u w utfwirafMiirettwin iaiaftfaO T w sm MiOTpMawiJHvywiMMWMu i n ^

6. Religiosidad de Jess

En unidades anteriores hemos visto

que el p u e b l o de I s r a e l era
profundamente religioso, crea en un
Dios que salva y perdona. Jess
como judo que era, tambin crea en
un Dios misericordioso y nos lo
muestra a travs de las siguientes
parbolas:

El hijo prdigo: Dios es como aquel

padre que no se cansa de esperar el
regreso del lujo que se fue de la casa.
Cuando ste vuelve a casa lo acoge con
gran a leg ra, a p esar de su mal
comportamiento (Le 15,3-7).

La oveja perdida: Dios es el pastor que,

habiendo perdido una oveja, va en su
busca. Una vez hallada, la recoge con
cario y cuida de ella (Le 15,3-7).

La bondad y la misericordia de Dios

quedan patente en el texto del
Evangelio (Mt 5,45). Jess deja
constancia de que Dios es su Padre.
Son muchas las veces que nos habla
de ello el Evangelio.

______________________ S* 84 'H?.
Cuando agradece a Dios el haberse
revelado a los sencillos, a los pobres
(Mt 11, 25-27). Cuando manifiesta

r_
que como el Padre le ama, l ama

V
a los hombres y las mujeres (Jn 15,
9.16). Cuando ve el final de su vida, se
dirige a Dios y le encomienda a sus
discpulos(Jn 17,1-3)

Jess tiene un contacto continuo con

Dios, su Padre. En muchas ocasiones
reza y habla con l: Antes de elegir a
sus discpulos pasa la noche en
oracin con suPadre (Le 6,12-13).

En el Huerto de los olivos, cuando es

traicionado y detenido para ser
juzgado, encomienda su vida a Dios
(Le 22,42). Momentos antes de morir
encomienda su vida al Padre (Le
23,46).

Los cuatro E v an g elio s: Mat eo,

Marcos, Lucas y Juan nos cuentan la
vida del Seor Jess, que t odo
cristiano debe conocer.

P 85
 ACTIVIDADES

1) Conozca el catecismo.

- C u le s el se g u n d o a rticu lo d e l c red o ? Es: Creo en

Jesucristo, su nico Hijo, Nuestro Seor.
Qu n o s en se a la vida terre n a d e J e s s? Nos
ensea que todo io que l hizo, dijo y sufri, fue para devolvernos la
amistad con Dios.
Cules so n lo s p r in c ip a le s m isterio s d e la in fa n cia d e J e s s? Su
nacimiento en Beln, la circuncisin, la adoracin o Epifana, la
presentacin al templo y la huida a Egipto.

Bautismo, las tentaciones en el desierto, la predicacin del Reino de

Dios, los milagros, la Transfiguracin, la entrada triunfal en Jerusaln.
~ C m o J e s s c u m p le la v o lu n ta d de su P a d re ? Anunciando la Buena
Nueva, con palabras y obras.

2) Escribe verdadero (V) o falso (F).

( ) Jess form a doce apstoles.

( ) Los milagros de Jess es signo de que el Reino de Dios
ha llegado a nosotros.
( ) Jess se mustra indiferente ante lainj usticia, la pobreza,
la violencia, etc.
( ) Los escribas y fariseos son amigos de Je sus.
( ) Jess acoge siempre a los pecadores.
( ) La felicidad de pende de los bienes materiale s.
( ) No hace falta el favor divino para superar Jas diicultades.
( ) Jess perfeccion los mandamientos de la Ley de Moiss.
( ) La oracin es medio para vencer los obstculos.

3) Lee el evangelio (Lucas 1,26-45) y responde las preguntas.

Dnde viva la Virgen Mara?

* Quines eran los padres de Jess?

En qu trabajaba Jos?

Qu encuentra Mara delante de Dios?

B Por obra de quin nace el Salv ador'?

Despus del Anuncio cul es la actitud de Mara?

Cmo debera ser tuifamilia?

J fi 87 K
4) Relacion a cada palabra con la frase que le corresponde.

1. Laicos A. Camino de amor a Dios y al

2. Apstoles
3. Mandamientos
4. Bienaventuranzas.
prj imo.
B. Cristianos corrientes que
deben dar testimonio de
Jesucristo.
C. Discpulos elegidos por Jess
para predicar el evangelio.
D. Nos descubren cmo debe ser
el corazn de Jess.

l.( ) 2. ( 3- ( ) 4. ( )

5) Repasa Los cuatro evangelios (Mt, Me, Le y Jn) e indica cinco

milagros de Jess.

1)

2)

3)

4)

S* 88
J. La Pasin y Muerte de Jess

2. La Resurreccin de Jess

_______ 89 ________
1. La Pasin y Muerte de Jess

Jess llegada la hora de su muerte, reuni a

sus Apstoles para darles su ltima prueba de El relato de la
amor. Comi con ellos el Cordero Pascual en Pasin, Muerte y
el Cenculo, segn lo dispona la Le y Juda, Uesurtaccin del
instituyendo as la Eucarista (Mt 26, 17-29; Jess (Misterio
Me 14,12-25; Le 22,7-20; ICo 11,23-26). Pascual) ocupa
un lugar
Al finalizar la cena, Jess, acompaado por predominante en
sus A pstoles fue a un lugar llam ado los cuatro
G e t s e m a n y l e s a n u n c i q u e lo evangelios.
Constituye el
abandonaran. Sin embargo, todos le dijeron
ncleo de la
que esto no sucedera, y dijo a Perito que
predicacin
antes que cante el gallo habra negado tres
apostlica.
veces (Mt 26,36ss).

En el monte sufri mucho de espanto y temor

que le inspiraba la pasin. Su sensibilidad y
voluntad fueron tan intensas que sud gotas
de sangre.

Llegaron los soldados al Huerto, guiado por

Judas Iscariote que traicion a su Maestro
por treinta monedas y a Jess tomaron preso
para ser juzgado como un malhechor, dando
cumplimiento a las escrituras. Fue llevado
ante la autoridad religiosa de los judos
(Caifas), y luego ante la autoridad romana
(Pondo Pilatos).
______________________ S* 90 ^ ____
Como era costumbre de cada Pascua
liberar a un condenado, Pilatos propuso
al pueblo que eligieran entr e Jess y otro
condenado, Barrabs. El pueblo conden
a Jess, y Pilatos para no condenarlo a cd, 'j
W -VVr. LvLu- Wv-
muerte se lo entreg a los soldados para
que lo flagelen. La mansedumbre de
Jess enfureci a los soldados, los cuales
lo coronaron como rey, vistindolo por
burla con un manto de color prpura y
colocn dole una corona de espinas sobre
su cabeza. Luego, enviaron a Pilatos,
quien consult al pueblo nuevamente. El
pueblo lo crucific, sentencia por la
cual Pilatos no se haca responsable (Mt
26,57-68).

Jess recorri el camino desde el Palacio

de Pilatos hasta el Monte Calvario, llevando
una cruz sobre sus hombros. Antes del
medioda fue crucificado, pronunciando una
serie de palabras, entre ellas: Padre,
perdnalos porque no saben o que hacen
Mujer, he ah a u hijo, y a Juan he ah a u
Madre'"1(Jn 19,25-27).

Al mitad del da se produjo un eclipse

hasta las tr es de la tarde, muriendo Jess
en ese lapso de tiempo.
Los judos haban tomado medidas
p a r a que. l o s c a d v e r e s no
permanecieran en la cruz durante las
tiestas de la Pascua, y le pidieron a
P ila to s que los cuerpos fueran
retirados. Los soldados quebraron las
piernas de los dems ladrones, y
cuando lleg el turno de Jess, no lo
hicieron. Un soldado le traspas un
costado de su cuerpo con una lanza, y
se cumpli la profeca que deca que
no se quebrara ningn hueso de l
(Jn 19,31-36)

J os de r i m a t e a , uno de los
m iem bros del Sanedrn pidi el
cuerpo de Jess. Pilatos orden que se
le entregue el cuerpo a Jos, al cual se
le uni Nicodemo. Ellos sepultaron el
cuerpo de Jess en un sepulcro
tapando la entrada con una gran
piedra,

Los fariseos, le dijeron a Pilatos que

Jess haba dicho qu.e resucitara al
tercer da, entonces le pidieron que
mande a un vigilante al sepulcro, para
que los discpulos no roben el cadver
y falseen su re surreccin.

y 92 K
2. La Resurreccin de Jess

Las mujeres que acompaaron a Jess

desde Galilea, fueron al sepulcro donde lo
haban sepultado el domingo a primera hora
de la maana, con los aromas para embalsar
el cuerpo de Jess, Al llegar vieron que la
piedra que sellaba el sepulcro estaba
retirada,

Mara Magdalena sali en busca de Pedi o y

Juan, y les dijo lo que haba visto. Las otras
mujeres, entraron al sepulcro, y vieron a
dos ngeles que les dijo que Jess haba
resucitado. Cuando Pedio y Juan llegaron,
examinaron bien el sepulcro y solo vieron
la sbana con el sudario a un lado.
Ciertamente, Jess se haba resucitado de
entre los muertos.

Aquel da, Jess se le apareci a Mara

M agdalena, a las mujeres piadosas, a
Pedio, y a los dos discpulos de Emas.
Todos se dirigieron al Cenculo a contai* la
noticia. Ocho das despus, Jess se le
apareci a Toms, el nico discpulo
incrdulo junto a los discpulos restantes
(Le 24,1-12).

P 93 S.
Le pidi a Pedio, luego de aparecerse en
el mar de Tiberades, produciendo la
El libro de los
pesca milagrosa, una triple confesin de
Hechos de los
amor como una reparacin de sus tres
Apstoles nos dice
negaciones. de Jess: ''pas
haciendo d hen" .
Se apareci tambin a los 50 discpulos Era poderoso en
en un monte de Galilea. Nuevamente se OBRA 55Y
aparece en Jerusaln confirmando a los PALABRAS.
apstoles la m isin que les haba
asignado, prometiendo su asistencia, el
don de hacer milagros, de paz, y venida
del Espritu Santo. Luego los condujo
hasta el monte de los Olivos y ascendi a
los cielos a la vista de todos. Elevndose,
los bendijo, y desapareci (Le 24, 44-
53).

Dos signos testifican a Jess resucitado:

el sepulcro vaco y sus apariciones.

Los catlicos, en la Semana Santa, junto

con toda la Iglesia, conmemoramos la
pasin, muerte y resurreccin de Jess,
q u ie n , "se h u m ill a s m ism o ,
obedeciendo hasta a muerte y muerte de
cruz. Por lo cual Dios o exalt y le dio el
Nombre que est sobre iodo nombr
(Flp 2,8-9).

$ 94
 ACTIVIDADES

1) Conozca, el catecismo.

- C m o n o s s a lv J e s u c r is to ? Cumpliendo' la
voluntad de Dios Padre hasta morir en la cruz y
resucitando gloriosamente.

de nuestros pecados y obtenernos el perdn y la w

amistad de Dios.
- P o r q u in p a d e c i y m u ri J e s s? Portodos los hombres.
- C u l es la s e a l d e l c ristia n o ? Es la Santa Cruz. Porque, en ella
muri Jesucristo para salvar a los hombres.
- C u n d o re su cit J e su c risto ? Jesucristo resucit, por su propio
poder; al tercer da de su muerte, tal como haba anunciado y est
sentado ala derecha delPadre.
- Q u d a re su cit el S e o r? Resucit en el amanecer del domingo, y
por eso la Iglesia santifica el domingo -da del Seor- con el precepto
del descanso dominical y la obl igacin de asistir a la Santa Misa.
- C u n to tie m p o p e r m a n e c i en la tie r r a J e s s R e s u c ita d o ?
Cuarenta das, para estar con los Apstoles, que eran los cimientos de
la Iglesia Catlica fundada por El.

2) Compltalas siguientes frases.

Signos que dan testimonio de Jess Resucitado: e l .....................y

sus ..........................................................
" Jess muri en la cruz, fue sepultado y
al tercer dia.

5# 95 I?.
3) Escribe verdadero (Y) o falso (F),

( ) A Jess le mataron por ser un malhechor.

( ) Cristo con su muerte venci la muerte y con su
Resurreccin instaur la vida.
( ) l haba anunciado q ue resucitara al tercer da.
( ) La muerte de Jess fue un fracaso.
( ) Nosotros podemos exp erim entar Ja res une c cin
de Jess creyendo en El y haciendo el bien a todos.

4) R elaciona cada frase con la p a la b ra que le corresponde,

indicndolo con u n a (X).

Frase Ciato Purgatorio Infierno

Vida perfecta con Dios, la
Santsima Virgen y los
santos.
Sufrimiento eterno.,

Morir en la gracia y amistad

con Dio.
Felicidad eterna.

Van quienes estn

perle ctamente purificados.
Auto exclusin de Dios pat a
siempre.
Sufrimiento durante un
tiempo.
Odio eterno.

& 96
1. Jess fund la Iglesia para continuar su obra en la tierra
2. Qu es la Iglesia
3. La fundacin de la Iglesia
4. El misterio de la Iglesia
5. Cristo fund una sola Iglesia y la catlica es la verdadera
6- Amar a Cristo es amar a su Iglesia
7. Deberes que tenemos para con la Igle sia
1. Jess fund la Iglesia para continuar
su obra en la tierra

El Seor Jess instituy su nica Iglesia

Catlica para continuar la redencin v
reconciliacin de los hombres hasta el fin
delmuindo.
>

Dio a los Apstoles los poderes divinos para

predicar el Evangelio, santificar a los
hom bres y gobernarlos en orden a la
salvacin eterna.

Por eso la Iglesia Catlica es la nica

verdadera fundada por Jesucristo sobre San
Pedro y los, Apstoles; y todos los hombres
estamos llamados a ser el Pueblo de Dios
guiado por el Papa, que es el sucesor de San
Pedi o y Vicario de Cristo en la tierra.

La Iglesia Catlica es tambin el Cuerpo

Mstico de Cristo, porque, como en un
cuerpo humano, Cristo es la Cabeza, los
bautizados somos los miembros de este
cuerpo y el Espritu Santo es el alma que nos
une con su gracia y nos santifica.

Por eso la Iglesia es tambin Templo del

Espritu Santo.

$ 98 ^
En su aspecto visible la Iglesia est
formada por: Cuando pi ofesamos
la fe en el Credo,
H los bautizados que profesan la decirnos: Creo en
misma fe en Jesucristo, la Iglesia que es
H tienen los mismos sacramentos y una, santa, catlica
mandamientos, y apostlica". Es la
" y aceptan la autoridad, establecida
Madre que nos
por el Seor, que es el Papa.
cuida con los
sacramentos y con
Estos fieles, por el Bautismo, se hacen
partcipes de la funcin sacerdotal, la doctrina de
profticay real de Cristo. Jesucristo,
conducindonos
Ensea el Concilio Vaticano II que, hacia el ci elo.
"siendo Cristo la luz de las gentes...,
desea ardientemente iluminar a iodos
los hombres con la luz de Cristo que
resplandece sobre el rostro de la
Iglesia, anunciando el Evangelio a
todas las c ria tu ra s". (cfr. Lum en
gentium, 1). Queda chao, pues, que la
Iglesia depende enteramente de Cristo,
como la luz de la luna depende del
influjo del sol.

Ya deca San Agustn que la Iglesia es

Cristo entre nosotros: sus manos nos
siguen curando (los sacramentos de la
Iglesia), su boca nos sigue hablando (la
d octrina c ristia n a que p red ica la
Iglesia). La Iglesia continua la misin
de Cristo, y para eso la fund.

99 ^
 2. Qu es k Iglesia

La palabra Iglesia significa "convoca

cin", trmino muy propio porque la
Iglesia es el nuevo pueblo de Dios con
Formamos paite
vocado por la Palabra y constituido por
de la Iglesia a
la gracia que se nos da por los sacra partir de nuestro
mentos, fundado por Cristo y regido bautismo, que
nos hace
por el Papa y los obispos, que conducen discpulos de
a los fieles cristianos a. la salvacin bajo Cnst, como
la accin del Esp ritu Santo., aquellos que
seguan a Jess.

En la Sagrada Escritura encontramos

otras expresiones que equivalen al
trmino Iglesia: Reino de Dios, Nuevo
Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, etc,,
3. Lsi fu n d a ci n de la Ig lesia

El Evangelio narra los pasos sucesivos

conlos que Cristo fund "suIglesia11.

Empez predicando el reino de Dios,

eligi luego doce Apstoles a los que
dio poderes especiales, y a uno de
ellos -Pedro- lo design vicario suyo
en la tierra entregndole el poder
supremo sobre toda la Iglesia (Jn
21, J.5s;Mt 16,18).

Hizo muchos milagros para demos

trar que -con l- haba llegado el
reino de Dios (Mt 12,2-29).

B Con su muerte en la cruz consigui la

salvacin de todos ios hombres (Jn
19,28-35), y la ltima piedra de esta
construccin magnfica fue la venida
del Espritu Sano, que envi desde el
cielo el da de Pentecosts (Hch 2,1-
37).

Pentecosts, es el natalicio de la
Iglesia, aqu aparece formada y
realizada sumisin.

3*ioi
 4, El misterio de la Iglesia

Podemos decir que Cristo edific su Iglesia

dotndola de caractersticas especiales, por lo
que es distinta de las dems sociedades que \
conocemos. \

La Iglesia es humana y divina al mismo tiempo, \

visible e invisible a la vez.

Tambin es jerrquica y carismtica, aunque ios

carismas estn subordinados a la Jerarqua, que
gobierna en nombre de Cristo bajo la accin del
Espritu Santo, dador de los carismas.

5. Cristo fund una sola Iglesia

y la catlica es la verdadera
Cristo fund una sola Iglesia; l habl de un solo
rebao y un solo pastor.

La verdadera Iglesia fundada por Cristo es una,

santa, catlica y apostlica, como decimos en el
Credo.

a) Es una, porque tiene un solo fundador, un solo

Papa que es el Vicario de Cristo en la tierra,
una misma fe y los mismos sacramentos.

5*102
b) Es sa n ia , porque santsim o es
Jesucristo que la fund, sana su
doctrina y santos los medios para
hacernos santos (los sacramentos).
Adems, siempre hubo, hay y habr
santos en la Iglesia.

c) Es catlica, que significa universal,

porque llama a todos a su seno y e st
extendida por todas partes. Durar
hasta el fin del mundo y en todos los
lugares es la misma: el mismo Papa, el
m i s m o cre d o y los m i s m o s
sacramentos.

d) Es apostlica, porque est fundada

sobre los apstoles y ensea la
doctrina que ellos ensearon. El Papa
y los obispos son los legtim os
sucesores de Pedio y de los dems
Apstoles.

La Iglesia de Jesucristo es hoy la Igle sia

Catlica, porque slo en ella se cumplen
esas propiedades y es la nica que posee
todos los medios de salvacin que Cristo
quiso dar a su Iglesia.

5*103 >
 WIMlHflHflIllWlFHMmHli fWffmiMWlABmWUWUWWHflKmUMUHMIlUlfHUIflIWHMWWmillWIMyMMMUWyilMMWlflWUMHMmig

6* Aunar a Cristo es amar a se Iglesia

Dice San Cipriano que "no puede tener a Dios

quien no tiene a la Iglesia como Madre".
Despus de saber un poco ms lo que es la
Iglesia, entendemos que sera un grave error
aceptar a Cristo y rechazar a la Iglesia.

Sera una actitud contradictoria porque

Jesucristo la instituy para predicar su
doctrina y administrar la gracia por medios de
los sacram entos a los ho m b res como
instrumentos de salvacin.

7. Deberes que tenemos para con la Iglesia

Qu regalo ms grande nos hahecho Jess,

pertenecer a su Iglesia!

Por eso, con agradecim iento y amor,

decimos:

"Creo en a Iglesia que es una, santa,

c atli cay ap ostli ca".
Los deberes para con nuestra Madre la
Iglesia son:

creer lo qu.e la Iglesia ensea; E s p e c ia lm e n te ,

p articip ac lo s
cumplir lo que nos manda;
d o m in g o s en la
B amalla de verdad sintindonos felices y
S a n ta M isa c o n
Lomados de pertenecer a ella. la fa m ilia y
a y u d a r a 1.a
Como el amor se demuestra con obras, I g le s ia en s u s
n e c e s id a d e s .
hemos de: rezar por la Iglesia: por el Papa y
los obispos, por los sacerdotes y todos los
cristianos.

.5^105 ^i>_
IBIS INUUI

ACTIVIDADES

1) Conozca el catecismo.

- Q u es la Ig le sia ? Es el Cuerpo de Cristo formado

por los bautizados que profesan la misma fe en
Jesucristo, participan de los mismos Sacramentos,
aman a la Santsima'Virgen Mara y obedecen al Papa y
a los Obispos que estn en comunin con l.
- C m o e m p e z J e s s la fu n d a c i n d e la Ig le sia ?
Jess empez la fundacin de la Iglesia con la predicacin del Reino de
Dios, llamando de entre los discpulos que les seguan a los doce
Apstoles, y nombrando a Pedro Jefe de todos ellos.
- D e q u m a n e ra c o n su m J e s s la fu n d a c i n d e su I g le s ia ?
Enviando el Espritu Santo sobre los Apstoles el da de Pentecosts.
- C u l es la m isi n de la Ig le sia ? Es la misma de nuestro Seor
Jesucristo: llevara cabo el plan de salvacin de Dios sobre los hombres.
- Q u p o d e r e s h a d a d o J e s s a la Ig le sia p a r a c u m p lir esta m isi n ?
Ensear su doctrina a todas las gentes, santificarlas con su gracia y
guiarlas con autoridad.
- C u les so n las n o ta s o c a ra c te re s q u e C risto co n firi a su Ig le sia ?
Son cuatro: unidad, santidad, catolicidad, y apostolicidad.
- E st n to d o s los fie les lla m a d o s a la s a n tid a d y a l a p o sto la d o ? S, sea
cual fuere su condicin, por el mismo hecho de haber recibido el
Bautismo y la Confirmacin.
- Q u i n es e l P a s to r su p re m o y C a b eza in v isib le de la Ig le sia ? Es
Jesucristo.
- Q u in es e l P a p a ? Es el sucesor de San Pedro, el Vicario de Cristo en
la tierra y la Cabeza visible de la Iglesia.
- P u ed a e l P a p a eq u ivo c a rse en m a te ria de fe y c o stu m b re s ? No, el
Papa no puede equivocarse cuando define doctrina en materia de fe y
costumbres, como maestro supremo de toda la Iglesia, gracias a una
especial asistencia del Espritu Santo.
- Q u i n es e l E sp ritu S a n to ? Es la tercera persona de la Santsima
Trinidad, que procede del Padre y del Hijo.
- C u les so n la s fu n c io n e s d e l E s p r itu S a n to ? Nos lleva a la verdad,
nos une ms a Cristo, nos fortalece para vencer nuestras inclinaciones
al mal, unifica y hace misionera a la Iglesia.

2) Lee el evangelio (Mareos 3,16-19) , luego seala los nombres de

los doce Apstoles.

A D E M 0 L 0 T R A B L
G E I R H C M F 1 L W E
B L D F o J U SD A J E
M E J ? H V A G KJ E L
P S I M 0 N Q U S
M H I
D Q N e x J E E N A 0 P
F I U G R E I K D S N E
E K H Z Y S J B 0 K V Z
C 0 S A D u J S S M D L
L E R T Z s X N A I 0 R
N A T F s B U N M C X
E I 0 J E V L Z T R 0 A
1
7*

T V B Q A u I P T T
A s D R G c. M E A J B R
M N S A N T I A G 0 T H
A N B H L G K Q 0 I P N

3*107 Y
3) Escribe verdadero (V) o falso (F).

( ) La Iglesia es la familia de Dios.

( ) La Iglesia ha inventado el Papa.
( ) Cuando los Apstoles murieron se acab la Iglesia.
( ) La Iglesia la formamos todos los bautizados.
( ) Jess dijo: "Yo estar con ustedes hasta elfin de! mundo" \
( ) Todos los cristianos tienen la misma misin que el Papa.

4) Indica la jerarquta dla Iglesia.

\1/

5) Indica las propiedades y notas de la Iglesia.

1. Razn principal
2. Razn Bblica

3. Razn histrica

S^iog
1. Razn principal

Si Jess es Dios y Mara es madre de Jess,

entonces Miara es Madre de Dios.

La encarnacin significa que en un instante

dado se uni la segunda Persona de la
Trinidad, el Verbo, en el hijo engendrado
milagrosamente por Mara.

Como fue instantnea y esencial, Mara en ese

momento empez a ser madre de Jess:
hombre-Dios.

Nosotros, cuando le damos ese ttulo desde

hace siglos no estamos pensando que sea
Mache de Dios Padre. No. Lo que hemos
credo siempre es que Mara est totalmente
unida a su Hijo y si l es Dios hecho hombre,
entonces Miara es Mach e de Dios.

Muchos protestantes no distinguen eso y por

est o r e c h a z a n a l g o t a n s e n c i l l o de
comprender. Si Mara es madre de Jess y
Jess es Dios, en ese sentido Miara es mache
de Dios.

Por el hecho de la unin estrechsima entre las

tres divinas personas, la maternidad de Miara
no es ajena a Dios

5*110
uno y trino. Por tanto merece el ttulo de 11
"Madre de Dios".

Algunas citas que nos hablan claramente que

Jess es Dios: (Jn 20,28; Jn 1,1; Jn 5,23; Rom
9,5).

Por otro lado, el papel de Mara con relacin a

la Iglesia es inseparable. En el nacimiento de
Cristo; en su crecimiento; en su ministerio; en
el primer milagro que realiza; en su muerte y
resurreccin; en Pentecosts etc. Con toda
razn es llamada: Madre de la Iglesia.

2. Razn Bblica

a) I s a b e l la reco n o ce com a M a d re de D ios.

Veamos lo que sucedi cuando Isabel,

prima de Mara, le dice: "...de donde a m
que a madre de mi Seor venga a mF (Le
1,43). El trmino "Seor" en la Biblia es un
ttulo que se le da solamente a "Dios". Por lo
tanto Isabel llena del Espritu Santo la
reconoci as: como la madre de Dios.
b. J e s s n o s e n tre g a a su M a d re en la
cruz.

um
Notemos este hermoso pasaje de la Biblia
donde Nuestro Seor Jesucristo nos dejo
este re galo:

"Jess, viendo a su madre y junto a ella al

discpulo a quien amaba, dice a su
madre: nMujer, ah tienes a tu hijo" (Jn
19,25).
Luego dice al discpulo: "Ah tienes a tu
m adre." Y desde aquella hora el
discpulo la acogi en su casa" (Jn
19,26-27).

Es tan clara la Biblia. Jesucristo le dice a su

discpulo: "ah tienes a tu madre". No le
dijo te encargo a mi madre, cuida a mi
madre o ah tienes a mi madre. No.
Jesucristo fue muy claro.

Y la B ib lia herm osam ente contina

dicindonos que: "ElDiscpulo se la lev a
su casa". Y eso fue precisamente lo que El
hizo. Se trataba de Juan, el Apstol. El
Discpulo se la haba llevado a su casa.

Los autnticos discpulos de Jess hacen lo

mismo que Juan, se llevan a Mara a su casa
como su Madre. Mara Madre de la Iglesia.

5*112 ^
3. Razn histrica

La Iglesia siempre ha enseado la Maternidad

divina de Mara y el ser Madre de la Iglesia.
No es algo que ayer se invent, sino algo que
forma parte de nuestra fe desde el principio.
Veamos algunos ejemplos:

* El Concilio de feso (ao 431) defini as:

"...habiendo unido consigo el Verbo, de
ambas resulta un solo Cristo e Hijo... desde
el seno materno se someti al nacimiento
camal...De esta manera (los Santo aPadres)
no dudaron en llamar Madr e de Dios a la
Santa Virgen" (Dezinger 111).

H Un poco ms adelante, en el ao 450, otro

gran santo lo dir de esta manera: "Se le
reconoce y se le venera como verdadera
M a d r e d e D i o s . . . m s a u n , es
verdaderamente Madre de los miembros
(de la Iglesia) porque colabor con su amor
a que nacieran en la Iglesia los creyentes...1
(Saja Agustn).

El Ave Mara1(oracin rezada desde hace

ms de 500 aos) en su segunda paite dice:
"SantaMara,Madre de Dios...1.

5*113
* El titulo de Mara, como Madre de la
I g l e s i a , fue p r o c l a m a d o
solemnemente el 21 de noviembre
de 1964 por el Papa Pablo VI.

El Concilio Vaticano II dice: "...La

Virgen Mara, que al anuncio del
ngel recibi al Verbo de Dios en su
alma y en su cuerpo y dio la vida al
mundo, es reconocida y venerada
como verdadera Madre de Dios y
del Redentor" (Lumen Cientium 53).

Por todo lo anterior basados en la Palabra

de Dios y en la historia de la Iglesia
podemos decir con certeza y alegra:
Bendita seas Mara, Madre de Dios y
Madre de la Iglesia".

En resumen, Mara por ser Madre de Cristo

es, a la vez, Madre de los miembros del
Cuerpo Mstico que es la Iglesia.

a. Las Verdades Dogmticas sobre ta

Virgen Mara. Son cuatro:

Maternidad Divina: Gracias al S

de Mara, el Espritu Santo fue
enviado para santificar su Seno y
f e c u n d a r l a por o b r a d i v i n a ,
concibiendo a Jess sin intervencin
de hombre alguno. Verdad de fe
promulgada en el concilio de feso
431.,

5*114 K
 Inmaculada Concepcin: Mara, para
ser la madre del Salvador, fue dotada por
Dios con dones. Ella fue preservada de
todo pecado desde el primer instante de
su Concepcin por los mritos futuros
de Cristo; por eso Ella es "llena de
gracia11. 1Dios lo pudo hacer, convena
que as fuera, por lo tanto lo hizo11,
Verdad declarada el 8 de diciembre de
1854 por el Papa Po IX.

Perpetua Virginidad: Mara es verdadera

mente Virgen "al concebir a su Hijo;
Virgen durante el embarazo, Virgen en el
parto, Virgen despus del parto, Virgen
siempre11.

BAsuncin a los cielos: Mara estuvo libre

de pecado tanto en su concepcin como
en su vida terrenal. As su cuerpo
inmediatamente despus de su muerte,
n o s u j e t o a l a c o r r u p c i n f ue
transformado y glorificado por Dios,,
Este dogma fue proclamado el 1 de
noviembr e de 1950 por elPapaPo XII.

3*115 ^
h. M a r ta es tip o y m o d elo de la Ig le sia :

B M al a Santsima es tipo de la Iglesia en

orden de la fe, de a caridad y de la
perfecta unin con Cristo.

B Es Modelo porque vivi las virtudes con

ejemplaridad suprema. Por ello, la
Iglesia imita a laM ade de su Seor que
conservo la fe Integra, la slida
esperanza y la sincera caridad.

c. D im e n si n m a ria n a en la vida d e los

fieles:

El cristiano, en virtud de su relacin

filial, procura imitar aquella caridad
m aterna con la que la Madre del
Redentor cuida de los hermanos de su
Hij o: con el testimonio del ejemplo,
con su ardiente accin apostlica y con
el culto especial que tributa a la Virgen.

En particular la muj er, al mirar a Mara,

ene uentra en Ella el secreto para vivir
dignamente su feminidad y para llevar
a cabo su verdadera promocin.

3*116
 ACTIVIDADES
1) Conozca el catecismo.

- P o r q u e l H ijo da D io s se h izo h o m b re?

Para devolvernos la gracia perdida y as
reconciliarnos.
- Q u s ig n ific a la E n c a r n a c i n ? Es el
misterio que ensea que Jesucristo tom carne
humana, asumi la naturaleza humana.
- C m o c o la b o r la V irgen M a r a en este
m isterio ? La Virgen Mara colabor con su le
y obediencia al plan de Dios. Y Dios le prepar
p r e s e r v n d o l a del p e c a d o o r i g i n a l y
llenndola de toda gracia y perfeccin.

2) Indique las virtudes y festividades

princip ales de la Virgen Mara.

Virtudes Festividades Marianas

3*117 V.
3) Lee el evangelio (Lucas 1, 26-56) e indica en el cuadro la
respuesta dlas siguientes preguntas.

* Con qu nombre se conoce la visita que Mara hizo a su prima

Isabel?
Cul es el nombre de la Virgen visitada por el ngel Gabriel?
Qu nombre deber poner la Virgen al nio por indicacin del
ngel?
o
Cul es la primera palabra que pronuncia el ngel cuando entra en
la presencia de Mara?
Con qu nombre se conoce la visita del ngel a Mara?
Cmo se llama el cntico que pronuncia Mara en casa de Isabel?
Cul es el nombre con que se conoce el misterio' de la entrada, del
Hijo de Dios en nuestra humanidad?
a Cul fue la prim era palabra que dijo Isabel ante M ara,
reconocindola como la Madre de l Seor?

VJ J AM R I A E M S
I S E AE L H N I A J 0
s S LN I C 0 G D E
I D U EI 0 S N F N E
TC s GD 0 N C C I E B
AI D RI 0 P I 0 F R 0
CE N AC R N A c I 0 N
I B R H T A Y C G C R A
0 G I 0 E A D I E A L E
NS P s I R I 0 T T S
AN T s 0 B E N D I T A

3*118 *
} Los Sacramentos de la tgllsia

0) m
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'^s t o j ]n j';
| p H ^ K - >4=:7

1. Qu. son los Sacramentos?

2. Los siete Sacramentos
2.1. Bautismo
2.2. Conrmacin
2.3. Eucarista
2.3.1. EucaristaMisterio de fe y de amor
2.3.2. El Domingo, "da del S e o r12.
2.4. Penitencia y la reconciliacin
2.5. Uncin de los enfermos
2.6. Orden sacerdotal
2.7. Matrimonio

________ S*119 ___ ___________

1. Qu son los Sacramentos?

Los sacramentas, como tales no son mi

"invento" de la Iglesia. Han sido dejados Los
en la tradicin por el mismo Jess, quien sacramentos
seal a suls apstoles y a la comunidad son signos
c o mo d e p o s i t a r i o s de el l o s , para sensibles y
r e c or dar l o, para ha ce r efect i va su eficaces de la
presencia y para vivir intensamente la gracia,
unin a la comunidad en l mismo. instituidos
por nuestro
As entonces, si bien su sistematizacin y Seor
difusin han sido dadas a la Iglesia, ellos Jesucristo
salen de la mano del mismo Cristo y, por para
santificarnos.
ello, su fuerza est en la misma divinidad y
en el encargo de El de realizarlos en su
nombre.

Los Sacramentos de la Iglesia catlica son

siete. Si bien es cierto dios nos acompaan
a lo largo de toda nuestra vida, se han
dividido en tres etapas para comprender
mejor su accin en nosotros. As entonces,
tenemos:

a) los Sacramentos de Iniciacin Cristiana

(Bautismo, Confirmacin y Eucarista).

b) los Sacram entos de la C uracin

(Penitencia o Reconciliacin y Uncin
de los enfermos) ,y,

5^120 ^
a) los Sacramentos al Servicio y Misin
de los fieles (Orden Sacerdotal y
Matrimonio).

Cada uno de ellos se 11vive" durante toda

la vida, pero se reciben en momentos
adecuados. En este sent ido, para recibir
cada uno de ellos se lia de cumplir una
preparacin apropiada que im plica
a s u m i r el s a c r a m e n t o con r e a l
responsabilidad y compromiso.

Por medio de los sacramentos nos

identificamos con Jesucristo, esto fue
declarado por el Concilio Vaticano II y
esto se logra por la gracia que se
confiere en ellos. (CJ. Lumen Gentium
7)-

L os s ac r a me n t o s , como hoy los

p r e s e n t a la I g l e s i a s on: A c t o s
salvadores de Cristo, que la Iglesia
comunica al hombre mediante signos
sensibles.

H Son signos sensibles: Se pueden

tocar, ver, etc.
Son signos eficaces: Hacen lo que
d i c e n . Es d e c i r c o n f i e r e n
verdaderamente la gracia.

i Q u es la g r a c i a ? Es un don
sob ren atu ral y g ratu ito que D ios
infunde ennuestras almas, por los
______________________ 5^121 ^7
mritos de Jesucristo para conseguir' Ja vida
eterna. La g racia puede ser actual,
santificante o sacramental.

La gracia actual': Es un auxilio y

disposicin con que Dios nos prepara para
recibir* la gracia santificante.
La gracia san tifica n te: Es un don
sobrenatural que nos hace justos, hijos
adoptivos de Dios y herederos de la
gloria. Se recibe a t ravs de los
sacramentos. Es estar en amistad con
Dios y tambin tenerlo por Padre. Para
tener esta gracia no hay que tener pecado
mortal u original.
El pecado original se quita con el
Bautismo y el mortal con la Confesin.
La gracia sacramentah Es la que otorgan
los sacramentos., Cada sacram ento
otorga una gracia especial y diferente.

Los sacramentos tienen relacin con la

vida. Cada uno tiene materia, form a y
ministro.

B Materia: Es la cosa sensible que se

emplea para el sacramento.
Forma: Las palabras que se dicen para
hacer el sacramento.
Ministro: Es la persona que hace o
confiere el sacramento

5*122
 ACTIVIDADES

1) Evala lo qu e lias aprendido.

8 Qu son los sacramentos?

Para qu sirven?................. .............................................

Quinnos dej?...............................................................
B Cuntos son?...................................................................
B Cul es el sacramento indispensable para la salvacin?

Qu Sacramentos se reciben una sola vez?

2) Escribe los sacramentos que pertenece a cada grupo.

1. Sacramentos de Iniciacin *
(introduce a la vida de fe) *
*
2. Sacramento de Sanacin *
(nos sanan del pecado) *
3. Sacramentos al servicio de *
la Comunidad y de la
misin (para el servicio) *

3*123
 IBniHWtSIWIIWWiaiMBfWMWW

2. Los siete Sacramentos

2.1, Bautismo......................
El Bautismo es el fundamento de toda la
vida cristiana (...) y la puerta que abre el
acceso a otros sacramentos. Por el
Bautismo somos liberados del pecado y
regenerados como hijos de Dios, llegamos
a ser mi e mb r o s de Cristo y s omos
i n c o r p o r a d o s a la Ig le s ia y h e c h o s
partcipes de sumisin (cf. CIC 1213).

Quin puede recibir el bautismo?

Toda persona puede recibir el bautismo,

con la nica condicin de no haberlo Bautismo: Es el
prime r
recibido antes. sacramento de la
Iglesia con el cual
Cules son sus signos principales? nos iniciamos a la
vida de fe.
Significa
Si bien es cierto, el rito esencial del sumergir,
sacramento del bautismo es la inmersin o simbolizando la
d e r r a m a m i e n t o del a g u a , en t r e s muerte y
resurreccin de
oportunidades, sobre: el bautizando, hay
Cristo. Por tanto,
otros signos importantes, como la uncin es muerte al
con el santo crisma, la profesin de fe y el pecado y
compromiso de padres y padrinos de nacimiento a Ja
vida eterna.
educar en la fe al bautizando.

_^;I24 ^
Efectos:
B Dios nos une a Jess con su gracia (Nos hace
sus hij os),
B Nos libra del pecado original y nos hace
miembros de su Iglesia.
B Se recibe una sola vez e imprime carcter.
Este carcter es como una marca que nos
hace hij os de Dios.

Necesiciad del Bantis m o:

La Iglesia no conoce otro medio que el
bautismo para asegurar la vida eterna
(Quien no se bautiza puede condenarse).

Ele me ntos co nsiui vo s:

Materia: Agua natural (bendecida).
Forma: Son las palabras: lyo te bautizo en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo.
Tanto el bautismo
Ministro: El obispo, sacerdote y/o diconos.
de necesidad
Suj eto: Toda persona.
com o el de deseo
son provisorios y
Bantismos especiales: deben hacerse
B De necesidad: En peligro de muerte, puede sacramentales en
bautizar, cualquier cristiano que tenga uso cuanto se pueda.
de razn y los elementos necesarios y luego En el Bautismo se
comunicar al prroco. recibe la gracia de
De sa ngre: P or m artir io. la vi da
u De deseo: Es un acto de amor a Dios con un sobi enatural.
deseo grande y firme voluntad de hacer
cuanto El lia dispuesto para salvarnos.

3*125 K
 ACTIVIDADES
1) Conozca ei catecismo,

es e l b a u tis m o ? Es e primer sacramento

instituido por Cristo, necesario para la salvacin (Mt
28,19).
- C u les so n los efe c to s d e l b a u tism o ? Borra el pecado
original y cualquier otro pecado personal, nos hace hijos
de Dios, nos hace miembros de la Iglesia, nos concede
las virtudes y los dones del Espritu Santo,,
Se p u e d e s a lv a r a lg u ie n sin b a u tiza rse? S, toda persona que no
conoce a Cristo pero que busca la verdad y hace la voluntad de Dios.

2) Identifica el nom bre de los signos bautism ales.

El bautismo nos hace amigos de Jess

 2.2. Confirmacin

El Sacramento de la Confirmacin nos

une ms ntimamente a la Iglesia y nos Confirmacin: Nos
enriquece con una fortaleza especial hacemos perfectos
del Espritu Santo. De esta forma, nos cristianos porque
comprometemos mucho ms, como nos confirma en la
autnticos testigos de Cristo, a extender Fe y se perfeccionan
y defender la fe con nuestras palabras y los dones que hemos
nuestras obras (cf. CIC 1285). recibido en el
Bautismo.

Quin puede recibir este sacramento?

Todo bautizado aun no confirmado

puede y debe recibir este Sacramento.
A ntiguam ente el sacramento de la
confirmacin era entregado antes de la
primera comunin o inmediatamente
despus de ella.

Cules son sus signos principales?

El rito esencial de la confirmacin es la

uncin con el Santo Crisma en la frente
del bautizado, con la imposicin de la
mano del m inistro y las palabras:
nRecibe por esta seal el don del
Espritu Santo" (cf. CIC 1320).
Es el sacramento por el cual recibimos el
Espritu Santo, se imprime en nuestra alma el
carcter de soldado de Cristo; y nos hacemos
perfectos cristianos.

Elem entos constituti v os:

B Materia: Imposicin ms crismacin.

Crisma, est compuesto por dos
sustancias: El aceite (sustancia que
p e n e t r a to d o y s i g n i f i c a la
penetracin del Espritu Santo en
nuestra alma) y el Blsamo (perfume
muy aromtico que significa el buen
olor de las virtudes).

Forma: "Recibe por esta seal el don

de! Espritu Santo . Se hace la seal
en la frente para llevarlo bien visible
y no tener vergenza.

Ministro: El obispo

B Suj eto: Todo bautizado.

En la Confirmacin, Cristo nos otorga la

gracia de la madurez cristiana y nos hace
testigos de El.
2.3. Eucarista ilWHWMililM tllWMiraiMWUWnJMlJWUWUWMllW

La Eucarista es fuente y cima de toda la vida

cristiana. Los dems sacramentos, coreo
tambin todos los ministerios eclesiales y las
obras de apostolado, estn unidos a la
Eucarista y a ella se ordenan.

La sagrada Eucarista, en efecto, contiene

todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir,
Cristo mismo, nuestra Pascua.

Por la celebracin eucarstica nos un imos a

la liturgia del cielo y anticipamos la vida
eterna cuando Dios ser todo en todos (cf.
CIC 1324 y 1326).

La Eucarista comotal es celebrada pen todos

los fieles que asisten a ella en la parroquia o
capilla, pero es presidida por el sacerdote.

En este sentido somos todos partcipes de

este sacramento, ms la participacin plena
se da en la comunin, en el compartir el
Cuerpo y la Sangre de Cristo, que se entrega
a nosotros para nuestr a salvacin.
 Q u i n e s p u e d e n r e c i b i r est e
sacramento?

Todo bautizado puede y debe recibir

este sacramento. Pero es importante
que est preparado para ello. Esto
significa estar en armona espiritual
con D io s y con la I g le s ia , en
fraternidad con el hermano.

L
Ele me ntos co nsitutivos:

Materia: Pan de trigo y vino de uva.

Forma: Palabras de la consagracin
(Este es mi cuerpo...) La Eucarista
Ministro: Obispo y/o el sacerdote. contiene
Sujeto: Todo cristiano (bautizado) verdadera, real y
substanci ahtente
adulto en la fe y en gracia.
el cuerpo, sangre,
alma y divinidad
de nuestro Seor
D i s p o s i c i o n e s p a r a r e c i b i r la Jesucristo. Es
Eucarista: fuente' y cima de
toda la vida
1) Estar en gracia de Dios, es decir, cristiana: contiene
h ab er confesado los pecados, todo el bien
espiritual, de la
porque comulgar en pecado mortal
iglesia, es decir al
es sacrilegio.
propio Cristo
2) Saber lo que se recibe. (Nuestra pascua
3) Tener como mnimo una hora de -Paso-, para ir al
ayuno. cielo).

5*130
Fines de Jesucristo a instituir la
Eucarista:

1) P e rm a n e c e r en m e d io de
nosotros.
2) Ser el alimento espiritual de
nuestra alma. Nuestra
3) Dar a su Iglesia un sacrificio participacin en
visible y digno de la majestad la Santa Misa
infinita de Dios. debe ser:
conociente,
activa y devota.
Por lo tanto, debemos considerar la
Eucarista como:

Accin de gracias y alabanza al

Padre
M em orial del Sacrificio de
Cristo y de su Cuerpo
Presencia real de Cristo por el
poder del Padre y del Espritu
Santo.
 2 ,3 ,11 , Eucarista^ Misterio de fe 3i de amor

A este sacramento se le denomina de

muchas maneras dada su riqueza infinita.
La palabra Eucarista quiere decir a cci n
d e g r a c ia s , es uno de los nombres ms
a n tig u o s y correcto porque en esta
celebracin damos gracias al Padre, por
medio de su Hijo, Jesucristo, en el Espritu
y recuerda las bendiciones judas que
hacen referen cia a la creacin, a la
salvacin y a la santificacin (Cfr. Le 22,
19).

* Es el B a n q u e te d e l S e o r porque es la
Cena que C risto celebr con sus
apstoles justo antes de comenzar la
pasin (Cfr. 1 Col 11,20).
F r a c c i n d e l p a n porque este rito fue el
que utiliz Jess cuando bendeca y |
distribu a el pan, sobre todo en la ltima
Cena. Los discpulos de Emas lo
r e c o n o c i e r o n ( d e s p u s de l a
resurreccin) por este gesto y los
primeros cristianos llamaron de esta
manera a sus asambleas eucarsticas
(Cfr. Mt 26,25; Le 24,13-35; Hch 2,42-
46).
H A s a m b le a e u c a ristic a porque se celebra
en la asamblea (reunin) de los fieles,
creyentes en Jess.

______________________ S*I32 _____

 S a n to sa crificio , poi que se actualiza el
sacrificio de Cristo. Es memorial
de la pasin, muerte y resurreccin de
Jesucristo.
H C o m u n i n , porque es la unin ntima
con Cristo que noshace partcipes de su
Cuerpo y de su Sangre.
M is a , porque posee un sentido de
misin, llevar a los dems lo que se ha
recibido de Dios en el sacramento.
Usada desde el siglo VI, tomada de las
ltimas palabras "re missa es?' (la
misa ha terminado pueden ir en paz).

Institucin

En el Antiguo Testamento encontramos

varias prefiguraciones de este sacramento,
como son:
E l m a n , con que se aliment el
pueblo de Israel durante su peregrinar
por el desierto (Cff. Ex 16,).
E sa crificio de M e q u ise d e c , sac erdote
que en accin de gracias por la victoria
de Abraham, ofrece pan. y vino (Cff.
Gen 14,18).
E sa crificio d e A b r a h a m , que est
dispuesto a ofrecer la vida de su hijo
Isaac (Cr. Gen 22,10).
E l sa crificio d e l co rd ero p a s c u a l, que
libr de la muerte al pueblo de Israel,
en Egipto (Cff. Ex 12).

5*133 >
Igualmente, la Eucarista fue mencionada
(a manera de profecas) en el Antiguo
Testamento por Salomn en el libro de los Crista, sabiendo
que haba
Proverbios, donde le ordena a los criados a
llegado su
ir para comer y beber el vino que les haba hora, despus
preparado (Cfr. Prov 9,1). El profeta de lavar los pies
Zacaras habla del trigo de los elegidos y a sus apstoles
del vino que purifica. y de darles el
mandamiento
del amor,
E l m i s m o C r i s t o ( d e s p u s de la instituy el
multiplicacin de los panes) profetiza su sacramento de
presencia real, corporal y sustancial, en la Eucarista, el
Cafarnam, cuando dice: "Yo soy el pan Jueyes Santo, en
vivo, bajado del cielo. Si uno come de este la ltima Cena
(Mt 2(i, 17-29;
pan, vivir para siempre; pues el pan que Me 14, 12-25;
yo dar es mi carne, para la vida del Le 22,, 7-20;
mundo' ' (Jn,51). .ICo 11, 23-26).

El sacramento de la Eucarista surge del

infinito amor de Jesucristo por el hombre.

El Concilio (reunin del Papa con los

Obispos) de Tiento (1545-1563) declar
como verdad de fe, que la Eucarista es
verdadero y propio sacramento porque en
l estn presente los elementos esenciales
de los sacramentos:

el signo externo; materia (pan y vino)

forma; otorga la gracia (vida divina);
y fue instituido por Cristo.
Cristo deja el mandato de celebrar el
Sacramento de la Eucarista e insiste,
como se p ue de c o n s t a t a r en el
Evangelio, en la necesidad de recibirlo.
Dice que hay que comer su Cuerpo y
beber su Sangre para poder salvamos
(Jn 6,54).

Los primeros cristianos se reunan en

las Iglesias, donde lean unas Lecturas
del Antiguo Testamento y luego se daba
lugar a lo que llamaban "fraccin del
p a ri\ cuando fueron expulsados de las
sinagogas, seguan reunindose una
vez a la semana para distribuir el pan,
cumpliendo as el mandato que Cristo
les dej a los Apstoles.

As, poco a poco se le fueron aadiendo

nuevas lecturas, oraciones, etc.; hasta
que en 1570 San Po V determin como
debera ser el rito de la Santa Misa,
m ism o que se ma n t u v o h a sta el
Concilio Vaticano II (1962-1965).

Por tanto, valoremos la Eucarista como

sacramento de fe y de amor en el qu.e
anunciamos la muerte y proclamamos
la resurreccin de Cristo hasta que El
vuelva al final de los tiempos.

3*135 K
2.3.2. El domiingo, da del Seor

Ei domingo, es importante para el cristiano

bautizado, porque es el da en que Jess
resucit de entre los muertos tal como haba
anunciado, que resucitara al tercer da de su
muerte. As, la resurreccin de Jess es el
principio y cimiento de nuestra vida cristiana,
de nuestra esperanza, de nuestra resurreccin,
de nuestro gozo.

Por eso, Cristo Jess, es el Seor del tiempo,

de la historia, de la vida de todos los hombres y
mujeres; l nos indica el camino verdadero
que nos conduce al da santo, ai da sin
trmino.

Por tanto, todos estamos llamados a santificar el

domingo:
Participando en la Santa Misa con la familia. Ei domingo es
* Dedicndonos en aquellas actividades que nos da santo,
consagrado para
permiten:
alabar, bendecir,
* Dar culto a Dios (mayor tiempo dedicado dar gracias a
a la oracin personal y familiar, la lectura Dios, es decir,
de la biblia, la catcquesis, la visita al para amar a Dios
cementerio, etc.,) sobre todas las
* Atender la propia vida familiar; cosas y por amor
* Asegurar' el justo y necesario descanso del a l a todas las
cuerpoy del espritu; personas que nos
* Dedicarse a las obras de caridad, el rodea.
servicio a los enfermos, a los ancianos, a
ios pobres, etc.

^136 K
 ACTIVIDADES
MMMMWIIMaWMIMIIIMWIfMflgMW WIIW IIIMW IHflfaLttailMIMWIfMIWMWUUW H^ ^

1) Conozca el catecismo.

- Q u es e l sa c ra m e n to d e la E u c a r is ta ? Es el
sacramento del Cuerpo y Sangre de Nuestro Seor
Jesucristo bajo los signos del pan y del vino. Jess
est realmente vi vo y presente.
- Q u f i n e s tu v o J e s u c r i s to a l i n s t i t u i r la
E u ca rista ? Permanecer en medio de nosotros, ser
alimento de nuestras almas, y aprendamos a
ofrecemos juntamente con l al Padre y a los
dems.
- Q u es la S a n ta M isa ? Es la actualizacin11
misteriosa del sacrificio de la cruz de Nuestro Seor Jesucristo; en ella
celebrarnos su Muerte y Resurreccin.
- Q u in p r e sid e la S a n ta M is a ? Jesucristo, atravs del sacerdote.

- C u les so n las p a r te s d e la S a n ta M isa ?

Esencialmente son dos:
B Liturgia o mesa de la Palabra, donde
se lee y se explica la Palabra de Dios
contenida en la Biblia.
a Liturgia o mesa de la Eucarista ,
donde Jess se hace presente bajo las
especies (signos) delPany del Vino.
- D e q u m o d o est p r e s e n te J e s s en la
E u c a r is ta ? Jess est realmente vivo y
presente en la Eucarista, con su alma y
divinidad.
- C u ndo J e s s in stitu y o e l sa c ra m e n to d e la E u c a rista ? En la
ltima Cena, tomando el pan y el vino dijo: "'Esto es mi Cuerpo y sta
es mi Sangre. H agan esto en memoria ma ( L e 2 2 , 1 9 - 2 0 ) .

_________________________S*I37 ^ __________________________
-Qu es ia Sagrada
C o m u n i n ? Es recibir al
mismo Jess presente en la
Eucarista, para alimento de
nuestra vida cristiana.
- Q u se re q u ie r e p a r a
c o m u lg a r ? Las siguientes
condiciones:
Estar en gracia de Dios, o
sin pecado mortal.
H Saber y pensar a Quin
r e c i b i mo s , o sea t ener
atencin y devocin.
B Guardar ayuno eucarstico, o sea no tomar alimento o bebida desde
una hora antes de la Comunin, (agua y medicinas no rompen el
ayuno eucarstico)
- P u e d e c o m u lg a r e l q u e est en p e c a d o m ortal'/ No. Antes de
comulgar debe confesarse; no basta el arrepentimiento de los pecados,
cometidos.
- Q u p e c a d o c o m e te e l q u e c o m u lg a en p e c a d o m o rta l? Sacrilegio,
que es un pecado mortal.
- Q u fru to s p r o d u c e la S a g ra d a C o m u n i n ? Alimenta nuestro
espritu, nos concede nuevas fuerzas para vivir como hijo de Dios, nos,
une ntimamente a Jesucristo, aumenta nes,to amor a Dios y al
prjimo, nos perdona los pecados veniales y nos preserva de los,
mortales, aumenta en nosotros el deseo de la vida eterna.
- Q u es la P rim e ra C o m u n i n ? Es recibir por primera vez el
sacramento de la Eucarista, por tanto, es el comienzo de la vida
eucarsirca del cristiano (y no el ltimo).
reco m ien d a la I g le s ia so b re la C o m u n i n ? Que los heles,
cristianos reciban la Sagrada Comunin cada vez que participan en la
SantaMisa y tienen uso de razn.

_^138
 C u n d o dehe, e c ristia n o p a r tic ip a r en la S a n ta M in a? Los
domingos y fiestas de guardar, a menos que est impedido por 'una
causa razonable (enfermedad, cuidado de nios o de enfermos, etc.).
Q u es e D o m in g o ? Es el da del Seor Resucitado.
- P o r q u jin e s se celeb ra a S a n ta M isa ? Son cuatro:
H adorar a Dios,
darle gracias,
B pedirle beneficios
" y satisfacer (reparar) por nuestros pecados.

2) Conzcalos objetos y lugares litrgicos (sagrados).,

Pila
Bautismal

\\ '".. . ' J
i
, I \ ii
;!
j-l
H ij i : $j
<
Altar

Ambn
5^139 ^
El Ao Litrgico Ao cristiano, celebra el misterio de Cristo a
largo del ao, desde la Encarnacin y la Natividad, hasta la Pascua y
Pentecosts., y la espera del Seor.

3*140
2.4. Penitencia y la reconciliacin IIIMWUWW MIIIW m w

Es ei sacramento instituido para perdonar

los pecados com etidos despus del
Bautismo o desde la ltima confesin EJ pecado es,
bienhecha. ante todo, ot usa
a'Dios, ruptura
Este sacramento es instituido por Cristo: de la comunin
"... a quienes perdonen los pecados, les con El. Al mismo
sern perdonados; a quienes se los tiempo, atenta
retengan, les sern retenidos (J n 2 0 ,19- contra la
23). ' comunin con la
Iglesia,,
Por eso la conversin implica a la vez el
perdn de Dios y la reconciliacin con la
Iglesia, que es lo que expresa y celebra
litrgicam ente el sacram ento de la
penitencia y la reconciliacin (CIC
1440).

El sacramento de la Reconciliacin est

constituido por el conjunto de tres actos
r e a l i z a d o s por ei p e n i t e n t e y la
absolucin del sacerdote.

Los actos del penitente son:

El arre p entimi ento,

la confesin o manifestacin de los
pecados al sacerdote, y,
H el propsito de realizar la reparacin y
las obras de penitencia.

5^141 *
 Q u i n e s p u e de n r e c i b i r e s i e
sacramento?

Td ba u t i z a d o est l l a ma d o a la
penitencia y la reconciliacin, en tanto la
debilidad humana nos hace atentar contra
la comunin con Dios y con la Iglesia. La
confesin individual e ntegra de los
pecados graves seguida de la absolucin es
el ni c o m e d i o o r d i n a r i o para la
reconciliacin con Dios y con la Iglesia.

Elem entos constituti\> os:

Materia: Son ios pecados.

Forma: Las palabras de la absolucin.
Ministro: Obispo y/o el sacerdote.
Sujeto: Todo hei en pecado.

La absolucin es en nombre de Cristo, l

es quien nos perdona.

Efectos:

H Perdona los pecados

Cambia la pena, si:: le perdona la pena
del infierno por una temporal si es
pecado mortal; si es venial la pena es
temporal.
Nos devuelve la gracia y adquirimos
fuerzas para no volver a caer en esos
pecados.

5*142 X
Para hacer una buena confesin:

1) Ha ce r el exam en de canci en cir.

Ponerse en recogimiento y pedir ayuda a
Dios para recordar nuestros pecados y tener
verdadero arrepentim ie uto.

2) Dolar de lospecados:
Arrepentimiento sincero de los pecados.
Descarno haberlo cometido. Hay 2 formas:
Contricin: Dolor perfecto de los pecados,
es de cir p or am or a D ios.
Atricin: Dolor imperfecto de los pecados,
es decir por temor al castigo.
Sirven los dos pero la contricin es mucho
mejor.

3) Propsitofirme de enmienda:
Hay que huir de la ocasin de pecado, hacer
1o p o si b1e jiara no v ol v er a p ecar,

4) Confesin de los pecados:

Se deben decir todos los pecados al
confesor. Si son m ortales el nmero
(cantidad de veces cometido), hay que tratar
de serpreeisos y exactos.

5) Cumplir la penitencia impuesta por el

sacerdote:
Puede ser una oracin o hacer una buena
obra.

La R econciliacin o Penitencia hace

posible que nos reconciliemos con Dios, a
travs del arrepentimiento y el perdn de
Dios.
 ;tavwfiw iuraflrew H <M M a

ACTIVIDADES
1) Conozca el catecismo.

- Q u es e p e c a d o ? Es la ofensa al amor de Dios a

quien el hombre desobedece al obrar el mal.
- D n d e est a raz d e to d o p e c a d o ? Est en el
corazn del hombre.
- C m o p u e d e se r e p e c a d o ? Mora! (destruye la
calidad en el corazn del hombre y rompe la amistad
con Dios) y venial (hiere la caridad pero no rompe la relacin con Dios).
- C u ates s o n tas c o n d ic io n e s p a ra q u e u n p e c a d o sea m o rta l? Son
tres:
a) Materia grave.
b) Pleno conocimiento de que elacto que se realiza es pecado.
c) Deliberado consentimiento.
- Q u le su c e d e a l h o m b re c u a n d o m u e re en p e c a d o m o rta l? Queda
excluido del Reino de Cristo y se hace merecedor de la muerte eterna.
- Q u in in stitu y o e l sa c ra m e n to de la R e c o n c ilia c i n ? Fne instituido
por Cristo la tarde de Pascua, cuando dijo a sus apstoles: A quienes
perdonen Jos pecados, les quedan perdonados; a quienes se los
retengan, Ies quedan retenidos " (Jn 20,23).
- Q u es este sa c ra m e n to ? Es el sacramento que nos reconcilia con
Dios y con los hermanos al otorgar el perdn de los pecados.
- D e q u a c to s se c o m p o n e ? Se compone de:
a) Los actos del penitente, que son tres: la contricin, la confesin de
los pecados y la satisfaccin.
b) La absolucin del sacerdote.
- Q u p e c a d o s d e b e c o n fe sa rse ? Se deben confesar todos los pecados
mortales y veniales sin callar voluntariamente.

______________________ ? 144 ________________________

y; Qu efectos produce este sacramento? La reconciliacin con Dios
y con la Iglesia, la paz de conciencia, el crecimiento de las fuerzas
espirituales, el perdn de la pen a temporal y eterna.

2) Escribe) verdadero (Y) o falso (F) segn ajuste a cad a frase.

( ) Jess muri perdonando a los enemigos.

( ) El pecado es un atentado contra Dios
y su proyecto de salvacin.
( ) En la confesin es Jess quien nos perdona.
( )Nohace falta prepararse para la confesin,
( ) Es bueno confesarse con frecuencia.
( ) El arrepentimiento debe ser motivado por el amor a Dios.
( ) Jessnos perdona por medio del sacerdote.

3) Menciona los pasos para hacer una buena confesin.

Orden Pasos
1

3*145
 4) Indica el pecado contrario a la virtud.

V irtu d P ecado
Humildad
Caridad
Paciencia
Honradez
Generosidad
Obediencia
Verdad

5) Con la ayuda de tu familia lee la Parbola del hijo prdigo,

(Lucas 15,11-32), luego contesta las; preguntas.

* Por qu se march elhijo menor ele su casa'?

Cundo se da cuenta de su situacin?

Luego Qu hizo?

H Cmo lo recibe el padre cuando retorna el hij o?

Qu es el perdn?

_^146 ^
2.5. Uncin de los enfermos

El sacram ento de la U ncin de los

enfermos tiene por in conferir una gracia
especial al cristiano que experimenta las
dificultades inherentes al estado de
enfermedad grave o vejez (CIC 1527).

Es un acto de reconciliacin y aceptacin

de la voluntad de Dios, ponerse en sus
manos y esperar confiados en su voluntad,
uniendo nuestro dolor y nuestro
sufrimiento al sufrimiento y al dolor de
Cristo en la cruz, para ser liberados con l
en la plenitud de los tiempos.

Es el sacramento instituido por Cristo para

alivio espiritual y an temporal de los
enfermos en peligro de muerte. Es un
sacramento de curacin.

Quines pueden recibir este

sacramento?

Cada vez que un cristiano cae gravemente

enfermo, puede recibir la Santa Uncin, y
tam bin cuando, despus de haberla
recibido, la enfermedad se agrava (CIC
1529).

_____________________5*147
Elem entos constituti pus:

Materia: Uncin con el leo de los La Uncin de

enfermos. los Enfermos es
el sacramento
Forma: Palabras que acompaan la que nos da la
uncin. fortaleza pata
Ministro: Obispo y/o el sacerdote. enfrentar con
S u j e t o : T odo c r i s t i a n o en paciencia la
enfermedad.
enfermedad grave.

Efectos deIsacramento:

1) Aumenta la gracia santificante.

2) Borra los pecados veniales y an

los m ortales que el enfermo
arrepentido no hubiera podido
confesar, esto es en el caso que el
enfermo este inconsciente.

3) Da fuerza para sufrir con

paciencia la enfermedad, resistir
la s t e n t a c i o n e s y m o r i r
santamente.

4) Ayuda a recobrar la salud del

cuerpo si conviene a la del alma.
 2.6. Orden Sacerdotal

El Orden es el sacramento gracias al cual la

misin confiada por Cristo a sus apstoles
sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el f\
fin de los tiempos: es, pues, el sacramento -w # ;7 t
del m inisterio apostlico en su triple V-rsUAcf'
f 'i s k
dimensin de santifica/; ensear y gobernar. M n J'.'.
V L' 1 / V jji 1

.___
--- 1)
1 4 $ i!
Comprende tres grados:
i i' Ki i
* el episcopado, vuc t \ i t k
-~w
L ^ ,/.;
,-r' )u, }
H el presbiterado /s ))U' {
H y el diaconado (cf. CIC 1536).

Quines pueden recibir este sacramento?

La Iglesia confiere el sacramento del orden El sacramento

nicamente a varones bautizados, cuyas del Orden est
al servicio de la
aptitudes para el ejercicio del ministerio han
comunidad y de
sido d e b i d amen t e r e c o n o ci d a s . A la la coristiucci n
autoridad de la Iglesia corresponde la del Reino. Slo
responsabilidad y el derecho de llamar a uno en ella, en 1a.
a recibir- la ordenacin (CIC 1598). comunidad, en
el sena ci a el la
Es el sacramento que da la potestad de ste ministerio
ejercitar los sagrados ministerios e imprime legra su
plenitud.
en el alma del que lo recibe el carcter de
mi n i s t r o de Dios. Es i ns t i t ui do por
Jesucristo el Jueves santo.
______________________ *149 H ___
Elementos constitutivos:

Materia: imposicin de manos.

Form a: las palabras que acom paan la
imposicin.
Ministro: Obispo
Sujeto: varn bautizado.

Misin del ministro ordenado:

Predicar el Evangelio (Hch 6, 2-4; Rom

15,16).
H Dirigir el culto de la comunidad cristiana
(Hch 6.4; 13,1-3).
H Ofrecer el sacrificio de la Santa Misa (Le
22,19; 1 Cor 11,25).
Perdonar: los pecados (Mt 18,18; Jn
20,22ss).
H Comunicar el Espritu por la imposicin de
manos (Hch 8,15-18; 19,6).
H Ungir a los enfermos orando por ellos (St
5,14).

Los cristianos que reciben el sacramento del

Orden quedan configurados para siempre a
Cristo Cabeza, Pastor y Servidor de su
Iglesia, con el fin de ensear, santifican, guiar
y servir, en nombre suyo, al Pueblo de Dios,
cada uno segn el grado del orden recibido.

5*150
2.7. Matrimonio

La alianza matrimonial, por la que un

hombre y una m ujer constituyen una
ntima comunidad de vida y de amor, fue
fundada y dotada de sus leyes propias por
el mismo Creador, Por su naturaleza est
ordenada al bien de los cnyuges as como
a la generacin y educacin de los hijos.
Entre bautizados, el matrimonio lia sido
elevado por Cristo Seor a la dignidad de
sacramento (CIC 1660).

Q u ines pue d e n re c i b i r e s e
sacramento?

Los bautizados que no hayan recibido el

s a c r a m e n t o del m a t r i m o n i o c o n
anterioridad y que no tengan ningn
impedimento de carcter e ele si al (en
gracia), pueden contraer matrimonio. El
acto sacramental del matrimonio, tiene un
carcter pblico, ya que la comunidad
oficia de testigo junto al celebrante
(sacerdote o testigo cualificado de la
Iglesia). Esta es una manifestacin de un
estado de vida que es pblico en la Iglesia,
de all su carcter* y la necesidad de los
testigos.
________________________ S ^ isi
 Cules son los signos principales?

E l m a t r i m o n i o se f u n d a en el
consentimiento de ios contrayentes, es
decir, en la voluntad de darse mutua y
definitivamente con el fin de vivir una
alianza de amor fiel y fecundo. (CIC 1662)

Es un sacramento que da a los esposos la

gracia para amarse santamente y educar a
sus hijos cristianamente estableciendo entre
ellos una santa e indisoluble unin.

Elementos constiui vos:

Materia: el consentimiento mutuo de los

esposos.
Forma: palabras con las que se expresa el
consentimiento.
Ministro: los contrayentes
Sujeto: los contrayentes

La anulacin del matrimonio:

Cuando hay nulidad es que no hubo

matrimonio y no que hubo y se disolvi. No
es frecuente pero si hay se solicita al
tribunal de Iglesia para su investigacin.
Solo es nulo si no se cum plieron los
requisitos o hay cosas

3*152 ^
raras antes o al momento del matrimonio.
Todo conflicto que. se origine despus de este
sacramento no es excusa para disolver el
matrimonio.

La separacin:

La Iglesia acepta la separacin de las

personas, pero debe mantener la castidad y
no pueden volver a casarse. Si se separan,
dividen sus bienes, etc.; pueden vivir con
otras personas pero no pueden mantener
relaciones ya que sera adulterio (Mt 19,3-9).

En el Matrimonio, Cristo hace posible la

unin sacramental de un hombre y una mujer
para toda la vida.

5^153
 MUWAHUmuUWHIlKHJIIUWl/IHWUIWWm iU

ACTIVIDADES
1) Conozca el catecismo.

- Q u es el sacram ento del Orden? Es el

sacramento que perpeta el nico sacerdocio de
Cristo hasta el fin de los tiempos, mediante el
ministerio apostlico.
-A quines se llama ministros ordenados? A los
obispos, los presbteros y los diconos.
-Q uin es el obispo? Es el sucesor de los
apstoles que posee la plenitud del sacerdocio; y ejerce el oficio
pastoral de Cristo sobre una Iglesia particular.
-Quin es el presbtero? Es el ministro ordenado que participa de la
dignidad sacerdotal del obispo, y coopera con l en la misin
apostlica.
-Quin es el dicono? Es el ministro ordenado para realizar tareas de
servicio a la Iglesia bajo la autoridad pastoral del obispo.
-Por qu los sacerdotes son clibes? Lo son por amor indiviso al
Reino de Dios y par a servir* enteramente a los hombres.
-A qu est ordenado el Matrimonio? Est ordenado al bien de
cnyuges as como a la generacin y educacin de ios hij os.
-Qu efectos tiene la gracia del sacramento? Perfecciona el amor
humano de los esposos, reafirma su unidad indisoluble y los santifica
en el camino de la vida cristiana..
-En qu se funda el Matrimonio? Se funda en la voluntad de los
esposos de darse mutua y definitivamente para vivir una alianza de
amor fiel y fecundo.

______________________ SA 54 ^ _______________________
1. Los diez Mandamientos de la Ley de Dios
1ro. Amars a Dios sobre todas las cosas
2do. No tomars el nombre de Dios en vano
3ro. Santifi cars las fiestas
4to. Honrars a tu padre y a tu madre
oto. No matars
6to. No cometers actos impuros
7mo.No robars
Hvo. No dirs falso testimonio ni mentirs
9no.No consentirs pensamientos ni deseos impuros
1Orno.,No codiciars los bienes ajenos

2. Los cinco Mandamientos de la Iglesia

__________________ _S*I55 ^ ____

1, Los diez Mandamientos de la Ley de Dios

Hoy en da, muchas personas han

eliminado a Dios de su vida. Como La, alianza di;
que en ocasiones nos estorba y Dios cot Israel
preferimos borrarlo, en vez de liberado de la
esclavitud se
sentamos a reflexionar por qu nos manifiesta en la
pide ciertas cosas. fidelidad
perpeta de la
observancia de
Una de las cosas que Dios nos pide es
los
cumplir con los mandamientos que l mandamientos
nos entreg. (Ex 19, 4-6; Dt

Los Mandamientos son un camino

para llegar al Cielo y ser felices.
Cuando los cumplimos, vivimos en
paz.

Los tres primeros mandamientos de

la ley de Dios nos ensean cmo debe
de ser nuestra actitud pata con Dios y
los siete siguientes nos ensean
nuestra actitud hacia el prjimo, con
los que nos rodean. Por eso, se
resume en dos amor a Dios y amo y al
prjimo.

3*156
 1ro. Amars a Dios sobre todas las cosas
Este mandamiento nos dice que Dios debe
ser lo ms importante en nuestras vidas,
debemos amallo, respetarlo y vivir cerca
de El. Esto lo podemos hacer a travs de la
oracin, y los sacramentos.

Debemos creer, confiar y amar a Dios

sobre todas las cosas:

1. Creer en Dios que es mi Padre, me ha

dado la vida y me ama.
2. Confiar en Dios porque es mi Padre y
me ama infinitamente
3. Amar a Dios ms que a nada y a nadie en
el mundo.

P ara saber si cum plim os con este

mandamiento, nos podemos preguntar:

Estoy amando a Dios como un hijo

ama a un padre 7
H Vivo slo para las cosas temporales,
de la tierra?
 2do, No tomars el nombre de Dios en vano

Este mandam iento nos manda

respetar el nombre de Dios y todas
las cosas sagradas. Para cumplir
este mandamiento, debemos usar
el nombre de Dios con mucho
amor y respeto. D ebem os de
cuidar y respetar todas las cosas
que tienen que ver con Dios, as
como respetar al sacerdote y a las
p e rs o n a s c o n s a g ra d a s a su
servicio.

Para saber si cumplimos con este

m a n d a m i e n i o n o s p o de m o s
preguntar:
9 Uso el nombre de Dios de una
manera cariosa y con respeto,
sin jurar en vano el nombre de
Dios?
Respeto las cosas de Dios
(capilla, Biblia, rosario, etc.)?
9 Trato de manera respe tuosa a los
sa c e r d. o t e s y p e r s o n a s
consagradas ai sena ci de Dios?
He cumplido con las promesas
que he hecho?
He jurado en falso? He cumplido
las promesas que lie hecho a
Dios?

_________________5*158
 3ro. Santificars las fiestas

Este mandamiento nos manda

dedicar ios domingos y los das
de fiesta a alabar a Dios y a
descansar sanamente.

Pa r a cumpl i r con este

mandamiento, debemos ir a Misa
todos los domingos y tiestas que
la Iglesia ndica, celebrar el amor
de Dios y todo lo que ha hecho
por nosotros. D e b em o s
aprovechar los domingos pata
rezar ms y estar cerca de Dios,
a s c omo para d e s c a n s a r
sanamente y ayudar* a que otros
descansen. Tambin, debemos
dedicar este da a las cosas de
Dios y a la familia.

Para saber si cumplimos bien con este Los das en que se

debe de asistir' a
mandamiento, podemos preguntarnos:
Misa, adems de
los domingos, son
Voy a Misa los domingos y
fiestas que manda la Iglesia? marcados por la
Hago un esfuerzo por estar muy Conferencia
cerca de Dios durante la Misa y Episcopal de cada
escuchar lo que me qurere decir? pas.
Pienso enDios los domingos?
Ayudo a ios dems para que
puedan descansar?

5^159 ^
 ACTIVIDADES
1) Conozca el catecismo.

- Q u so n lo s M a n d a m ie n to s le la L e y d e D io s? Son
las 10 palabras11 de Dios transmitidas en el Antiguo
Testamento cuyo pleno sentido ha sido proclamado
en la Nueva Alianza instituida por Cristo.
- Q u n o s p id e e l p r im e r m a n d a m ie n to ? Nos pide
creer, confiar y amar a Dios sobre todas las cosas.
- C u id e s so n lo s p rin c ip a le s p e c a d o s c o n tra la f e en D io s? La
incredulidad, laherejay la apostasa.
- C u les s o n los p r in c ip a le s p e c a d o s c o n tra la esp era n za en D io s ?
La desesperacin y la presuncin.
- C u le s so n los p r in c ip a le s p e c a d o s c o n tra e l a m o r a D io s? La
indiferencia, la ingratitud, la pereza y el odio a Dios.
- C u les so n los p r in c ip a le s p e c a d o s c o n tra e l p r im e r m a n d a m ie n to ?
Son la supersticin y la idolatra, la adivinacin, la magia o hechicera,
el sacrilegio y la simona, el agnosticismo y el ate smo.
- Q u n o s p r o h b e e l se g u n d o m a n d a m ie n to ? Nos prohbe el uso
inconveniente del nombre de Dios y de Jesucristo', de la Virgen Mar a y
de todos los santos.
-y; Q u sig n ifica re sp e ta r e l se g u n d o m a n d a m ie n to ? Significa respetar
las promesas hechas en nombre de Dios y los juramentos que son
legtimos.
- Q u n o s m a n d a e l te rc e r m a n d a m ie n to ? Nos manda consagrar al
servicio de Dios el domingo y los das de precepto y dedicarlos al
descanso. Sino es una falta grave, es negarle el culto debido a Dios y
rechazar su gracia.
__________ sa6o ^___________
-La institucin del domingo, es tambin un bien social? S, porque
contribuye a cultivarla vida familiar cultural, social y religiosa.

2) Escribe verdadero (V) o falso (F).

( ) El pueblo escogido por Dios jur cumplir

los mandamientos.
( ) El mayor acto de c ulto que ofrecemos a Dios
es la Santa Misa.
( ) Los catlicos adoramos a Dios y a la Santsima Virgen.
( ) En el Padrenuestro Jessnos ensea a alabar
el nombre de Dios.
( ) Quien blasfema peca contra el segundo mandamiento.

3) Relaciona cada p alab ra con la frase que le corresponde.

1. Adorar A. H ablar con Dios, la Vir gen

o los santos.,
2. Orar B. Prometer algo poniendo
por testigo a Dios.
3. Blasfemar* C. Reconocer que Dios est
por encima de todo lo creado.
4. Jurar D. Decir palabras o hacer gestos
injuriosos contra Dios, la Virgen o los
santos.

u ) 2.(0 3. ( ) 4. ( )
4to. Honrars a tu padre y a tu madre

Este mandamiento nos manda honrar

y respetar a nuestros padres y a
quienes Dios les da autoridad para
guiam os y cuidarnos en nuestras
vidas.

Para cum plir este m andam iento,

debemos escuchar, respetar y amar a
los padres y a aquellas personas que
tengan autoridad sobre nosotros
(abuelos, tos, sacerdotes, maestros,
autoridad civil, etc.)., Esto no quiere
decir que los padres deben de
o l v i d a r s e de s u s d e b e r e s y
obligaciones para con los hijos.

Para saber si cumplimos con este

m an dam i e nto p o de m os p regunta r-
nos:

H Ayudo material o
espiritualmente a mis padres?
H S oy agradecido con mis padr es?
H Lo s a compao en s u v ej ez?
H Le s demue stro am or7
H Soy agradecido con ellos?
Los acompao en sus
enfermedades?

5^162 ^
 ACTIVIDADES
1) Conozca el catecismo.

- Q u n o s p id e D io s en e l cu a rto m a n d a m ie n to ?
Nos pide honrar y respetar a nuestros padres, y a los
que Dios reviste de autoridad para nuestro bien.
- P o r q u d eh em o s h o n ra r y re sp e ta r a n u e stro s
p a d r e s ? Porque a ellos debemos la vida y la
educacin cristiana. Ellos representan a Dios.
- C u le s s o n tos d e b e re s ite to s h ijo s p a r a co n tos p a d r e s? Respeto,
gratitud, obediencia, ayuda material y moral en los aos de vejez y en
la enfermedad.
C u n d o e st o b lig a d o e t c iu d a d a n o a n o se g u ir ta s rd e n e s d e ta
a u to r id a d civil? Cuando dichas prescripciones son contrarias a los
mandamientos (orden moral) y a las enseanzas del Evangelio.

2) Relaciona cada palabra con la frase que le corresponde.

1, Nazaret A. Pueblo donde viv a la Sagrada

Familia.
2, Jess B. Trabajaba con gusto para sacar
adelante a su familia.
3, Mara C. Obedeca en todo a sus padres
para hacerlos felices.
4, Jos D. Cuidaba la casa para hacer
felices a Jess y a Jos.

M ) 2.{ ) 3.( ) 4.( )

___________ ? 6 3 ^
 5to. No matar s
ODHnooKuiMtimuwitioouwHwsaaoiHHMOHMOBaaBattiMWOHKaMaGaiKiUMiiifli^^

Este mandamiento nos manda respetar

nuestra propia vida y la del prjimo,
cuidando de la propia salud, porque la
vida humana es sagrada. Se trata de no
lastimar ni atentar contra la vida propia
o ajena., fsica o moral.

P a ra cu m p lir este m an d am ien to ,

debemos servir a la vida cuidando
nuestra salud, para no caer en vicios
como el alcoholismo o la drogadiccin.
El suicidio es un atentado contra la
propia vida.

Con respecto a la vida de otros, evitar

las crticas, las calumnias, el maltrato
fsico, etc. El abordo es dar muerde a una
vida en el vientr e de la madre.

Para saber si estoy cumpliendo con este

mandam ieno m epuedo pregu, ntar:
He hablado mal de ios dems?
He maltratado a ai gui en f si camente ?
He cado en algn vicio?
H He atenta do contra mi salud'?

3*164 K
 ACTIVIDADES
1) Conozca el catecismo.

- Q u p id e e l q u in to m a n d a m ie n to ? Respeto a la
vida humana propia y la del prjimo, el cuidado de la
salud, el respeto de los cuerpos de los difuntos y la
defensa de la paz.
C u le s s o n i o s p e c a d o s c o n t r a e l q u i n t o g<i
M a n d a m ie n to ? El homicidio voluntario, el aborto, la
eutanasia y el suicidio.
-Quprohbe? El escndalo, el uso de la droga, el terrorismo y la
tortura, la guerra, y la carrera armamentista.

2) Escribe verdadero (V) o falso (F).

( ) La vida es un regalo de Dios.

( ) Mi vida me pertenece y puedo hacer con ella lo que quiera.
( ) Jessno perdon a quienesle estaban matando.

3) Relaciona cada p alabra con la frase que le corresponde.

1. Homicidio A. Poner tin a la vida de personas

disminuidas o enfermas.
2. Suicidio B. Matar1a un nio antes de su
nacimiento.
3. Aborto C. Disparar a 'una persona.
4. Eutanasia D. Quitarse uno mismo la vida.

M ) 2.( ) 3.( ) 4-( )

6to. No cometers actos impuros

Este m a n d a m i e n t o nos ma nd a
conservar la pureza del cuerpo y del
Jess dice:
alma. Dichosos los
limpios de
corazn porque
Para cumplir con este mandamiento, ellos vern a Dios
debemos procurar la limpieza interior (Mt 5, 8).

de nuestro cuerpo y de nuestra alma ya

que es un tesoro muy grande que
debemos conservar. Nuestro cuerpo es
templo del Espritu Santo.

Para saber si cumplimos con este

mandamiento, nospodemos preguntar:
H He cometido adulterio o fornica do 7
H He visto algn tipo de pornografa?
H Me he permitido tener pensamientos y
deseos morbosos?
B He dominadomispasiones?
H He practicado la homosexualidad?
He practicado la masturbacin7

3*166
 ACTIVIDADES
1) Conozca d catecismo.

- Q u n o s m a n d a e l s e x to m a n d a m ie n to ? Que ^ ^
seamos puros, limpios y castos en obras y palabras.,
- C u les s o n las p r in c ip a le s o fen sa s a la ca stid a d ? ^ 9 | | | r f f l
Son: la lujuria, la masturbacin, la fornicacin y la
pornografa, a prostitucin, la violacin y las prcticas homosexuales,
- C u les so n lo s p e c a d o s co n tra e l a m o r c o n y u g a l? Son: el adulterio
y el divorcio, la poligamia y el incesto, el abuso sexual y la unin libre.

2) Lee la carta de San Pablo (Glatas 5, 19-23) del N.T., luego

indica las ob ras de la carne y del espritu.

obras de la carne

3*167 K
7mo, No robars

Este mandamiento nos manda

respetar las cosas de los dems y
utilizar las nuestras para hacer el
bien. T am bin, nos m anda
respetar y cuidar la Creacin.

Para cumplir este mandamiento,

no debemos apropiarnos de lo
que no sea nuestro y debemos
evitar causar dao a lo que
tienen los dems. Respetar la
Creacin y usar las cosas para
hacer el bien. Pagar lo justo a las
personas que empleo y cuando
soy empleado cumplir con el
t r a b a j o p a r a el q u e f u i
contratado.

Para saber si cumplimos con este

mandamiento, nospreguntamos:

Devuelvo las cosas que

encuentro y no son mas?
C uido las cosas que me
prestan?
Cuido las cosas que tengo?
Cui do y respeto la creaci n?
B Comparto mis cosas con la
gente necesitada?

________________________ *68 *
 ACTIVIDADES
1) Conozca el catecismo.

" Qli' n(>-*pide Dios en el sptimo mandamiento ? Nos

pide la prctica de la justicia y de la caridad en el uso de
los bienes terrenos y de los bienes creados por el
hombre.
Qu p rohbe? El robo y el fraude fiscal, el
incum plim iento de contratos, el pagar un salario injusto, la
falsificacin de cheques y facturas, el despiltarro, el dao voluntario a
los bienes privados o pblicos, la esclavitud.

2) Relaciona cada palabra con la frase que le corresponde.

1. Avaricia A. Robar.
2. Asaltar B. Darlo nuestro con
generosidad a los dems.
3. Doctrina social C. Deseo exagerado de acaparar
cosas.
4. Compartir D. Seala los derechos y deberes
en la vida social.

M ) 2.( ) 3.( ) 4 .( )

3) Escribe verdadero (V) o falso (F).

( ) Los bienes de la (ierra son para todos los hombre s.

( ) No hay necesidad de devol ver lo robado a su dueo.

_________________T'169 ^ _________
8vo. No dirs falso testimonio ni mentirs

Este mandamiento nos manda

ser sinceros y no mentir. Nos
pide decir siempre la verdad.
Mentir es decir algo falso, es
engaar.

Para cum plir este m anda

miento, debemos decir la ver
dad y no engaar a los dems
ni hablar mal de ellos.

Para saber si cumplimos con

este mandamientot me puedo
preguntar:*

* Estoy acostumbrado a ser

sincero?
Acostumbro resolver mis
problemas sin mentir?
Hablo bien de las dems
personas?

5*170 ^
 ACTIVIDADES
1) Conozca el catecismo.

- Q u n o s p i d e e o c ta v o m a n d a m ie n to ? Decir
siempre la verdad a los dems.
- C u l e s s o n lo s p e c a d o s c o n tr a e l o c ta v o
m a n d a m ie n to ? El falso testimonio y perjurio, el juicio
te m erario , la m a le d ice n c ia y la calu m n ia, la
maledicencia y la calumnia, la jactancia o vanagloria, la adulacin, la
mentira y la manipulacin.
- C u n d o as p e rm itid o no d e c ir la verd a d ? Cuando la persona o
personas que piden la informacin sobre algo, no tiene derecho a
conocerla.
C u n d o se da estos ca so s? Sigilo sacramental, secreto profesional,
confidencia hacha bajo secreto, respeto a la vida privada o la
comunicacin que lleve al escndalo.

2) Relaciona cada palabra con la frase que le correspond e.

1. Dios A. Dijo: Que vuestro s sea s:

que vuestro no sea no.
2. Jess B. Protege la verdad y la fama del
prjimo con el octavo mandamiento.
3. Criticar- C. Es el padr e de: la mentira.
4. Demonio D, Comentar- defectos verdad eros
del prjimo a sus espaldas.

M ) 2 ,( ) 3 .( ) 4 -( )

3*171 *
9no. No consentirs pensamientos
ni deseos impuros
OPBM M M raW O M flaflOW BB PBaOMflSflWtHKHIWBDPaBBBOflflgiHM^^

Este mandamiento nos dice que no

debem os pensar ni desear cosas
inm orales. N os pide pureza de
corazn para ver todas las cosas con
los ojos de Dios.

P a r a p o d e r v iv ir e s t e m a n d a m ie n t o ,
n e c e s it a m o s v iv ir la v ir tu d de la p u r eza .
E sta v irtu d n o s lle v a a re sp eta r el ord en
e s ta b le c id o p o r D io s en el u so di: la
c a p a c id a d se x u a l a fin de v iv ir un am o r
h u m a n o m s p e r f e c t o . P r a c tic a r la
ca stid a d , cu id a n d o lo q ue v e m o s , lo que
o m o s , lo q u e d e c im o s , etc. C u id ar el
c o r a z n de to d o a q u e llo q u e lo p u e d a
m anchar.

Para saber si cumplimos can este

mandauni enta, nosp adem osp repuntar:
* H e te n id o p e n s a m ie n to s
in m o r a le s?
H H e v iv id o la v irtu d de la c a stid a d en
m i v id a ?
H e c u id a d o la p u r e z a de m i co r a z n ?
H H e p r o p ic ia d o s itu a c io n e s q u e m e
pongan en p e lig r o para ten er
p e n s a m ie n to s y d e s e o s im p u ro s?

_S?2
 ACTIVIDADES
1) Conozca el catecismo.

Qu nos pide el noveno mandamiento? Pureza de

corazn para ver todas las cosas segn Dios.
C u l e s s o n l o s m e d o s p a r a v e n c &r la
concupiscencia o la inclinacin al mal? Es la oracin,
los sacramentos, la virtud de la castidad, la pureza de la
mir ada y de intencin.

2) Relaciona cada palabra con la frase que le corresponde.

1. Pureza A. Sacramento que ayuda a

mantener un corazn casto.
2. Cuerpo B. Sinmancha de pecado.
3. Confesin C. Virtud que regula las pasiones.
4. Inmaculada D. Templo del Espritu Santo, si
estamos engracia.

l.( ) 2.( ) 3. ( ) 4. ( )

3) Escribe verdadero (V) o falso (F).

( ) El pudor preserva la intimidad de la persona.

( ) Jess nos dij o que los limpios de corazn vern a Dios.
( ) No hace falta la mortificacin de los sentidos para
la pur eza del corazn.
( ) Dios protege la dignidad de nuestr o c uerpo.
( ) La pureza del corazn requiere la virtud del pudor.

...______________ ________<y'173 ______________

 lOtno. No codiciars los bienes ajenos

Este mandamiento nos manda

ser generosos y no dejar lugar a
la e n v i d i a en n u e s t r o s
corazones.

P a r a p o d e r c u m p l i r est e
m andam iento debemos ser
fel i ces con las cosas que
tenemos y no tener envidia si
alguien tiene ms que nosotros.
Disfrutar y agradecer de lo que
tenemos.

Para saber si estamos cumpliendo

con este mandamiento, nos
podemos preguntar:

S o y f e liz c o n la s c o s a s q u e
en g o ?
H A g r a d e z c o y c u id o de la s c o s a s
que te n g o c o m o un r e g a lo de
D io s ?
H M e p o n g o f e l i z p o r m is
a m ig o s cu a n d o c o n s ig u e n a lg o
que y o n o te n g o ?
M e p o n g o f e liz c u a n d o a lo s
d em s le s p a sa n c o s a s b u en a s?

Los Diez mandamientos son el

mejor camino para llegar al
Cielo.

5*174
 ACTIVIDADES
1) Conozca el catecismo.

- Q u p id e D io s en e l d c im o m a n d a m ie n to ? Pide practicar la
benevolencia, lahum ildady la confianza en Dios, alegrarse del bien del
prjimo, desterrando del corazn cualquier forma de envidia.
- Q u p r o h b e e l d cim o m a n d a m ie n to ? La codicia del bien ajeno y el
deseo desordenado de riquezas y de poder.
- C m o ven cer e l a p eg o d e so rd e n a d o a los b ien es d e este m u n d o ?
Siendo pobres de corazn.

2) Relacion a los pecados contra los mandamientos.

N Man dam im to Pecados

Luis se pelea a menudo con sus
hermanos.
Rosa le quita el lapicero a su compaera.
Antonio tiene 9 aos y no fue a Misa el
domingo.
Juan tiene envidia porque su hermano
Lus tiene una bicicleta.
Jorge le dispar a su mam en la cabeza.
M ata se qued con el vuelto.
Javier desobedece a su mam.
M arida y su familia se cambiaron de
religin.
Katy no le dio limosna a un mendigo.
Mario esposo de Roco se fue conPaty.

_^175 't?
 1. Los cinco Mandamientos de la Iglesia

1. Or misa entera los dom ingos y j fiestas de

precepto: e x ig e a io s f ie le s p a rticip a r en la
c e le b r a c i n e u c a r stic a y n o r e a liz a r ob ras
s e r v ile s . E n el P er la s fie s ta s de p r e c e p to son :
( / Enero-Marta, Madre de Dios: 29 Junio-Fiesta de
San Pedro y Pablo: 20 Agosto-Sta. Rosa de Lima: 1
Noviembre-Todos los santos: # D iciem bre-
Inmaculada Concepcin de Mara: 25 Diciembre-
Na cimie ro de Jess).

2. Confesar los pecados m ortales a l menos

una vez a l ao , y en peligro de m uerte , y si se
ha de comulgar: a se g u r a la p r e p a r a c i n para la
E u c a r is ta m e d ia n te la recepcin del
sa c ra m en to d e la R e c o n c ilia c i n .

3. Comulgar p o r Pascua de Resurreccin:

g a r a n tiz a u n m n im o en la r e c e p c i n d el
C uerp o y la S a n g r e d el S e o r en r e la c i n c o n el
tie m p o de P a sc u a , o r ig e n y cen tro de la litu rg ia
cristian a.

4 . A yu n ar y
a b sten erse de com er carne
cuando lo m anda la Santa M adre Iglesia:
asegu ra lo s t ie m p o s d e a s c e s is y de p e n ite n c ia .

5. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades:

se a la la o b lig a c i n de ayudar, ca d a u n o se g n
su ca p a cid a d , a s o s te n e r a la s n e c e s id a d e s
m a te r ia le s de la Ig le s ia .

5^176 ^
|T a s d iv e r sa s pa rrtes
te s p
dee la m is a !

A) RITOS INICIALES

E n tra d a (de pie)

Mientras entra el sacerdote con sus ministros, se da comienza al canta

de entrada,,

S: En elnombre del Padre y del Hijo y de l Esp ritu Santo

R:Amn
S: La paz y la caridad de Dios nuestro Padre y de Jesucristo el
Seor est con todos ustedes.
R: Y con tu Espritu

Acto penitencial

Jesucristo, el justo, intercede por nosotros y nos reconcilia con el

Padre. Abramos, pues, nuestro espritu al arrepentimiento, para
acercarnos ala mesa del Seor.

Se hace una. brevepausa en silencia.

Yo confieso ante Diostodopoderoso y ante ustedes, hermanos, que

he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisin.

Golpendose elpecha, dicen:

Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

5 *1 7 7 K
Por eso ruego a Santa Mara, siempre Virgen, a los ngeles, a los
santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por m por m ante Dios,
nuestro Seor.
S: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone
nuestros pecados y nos lie ve a la vida eterna.
R:Amn

S eor, ten piedad

Si no se cania el Seor, (enpiedad, al menos se recha.

G loria

Se cania o se recita los domingos, juera de los tiempos de Adviento y de

Cuaresma.

O racin colecta
S: Oremos. ...Por JesucristoNuestro Seor.
R:Amn

JEI) LITlRGA DE LA PALABRA

A
Lectur as bblicas (sentados)
Lector:: Lectura del Libro (N)
Lector:: Palabra de Dios
R: Te alabamos Seor
Salmo responsorial

El salmista, proclama las estrofas del salmo,

mientras toda la asamblea escucha y participa
con su respuesta.

3*178 K
Aleluya (de pie)
A asegunda lectura sigue el A leluya u otro canto, segn las exigencias
del tiempo litrgico.

Proclam acin del Evangelio

S: El Seor est con ustedes
R: Y c on tu Espitu
S: Lectura del Santo Evangelio segn San (N)
R: Gloria a ti Seor
S: Palabra del Seor
R: Gloria ti Seor Jess

Homila (sentados)

Profesin de fe (de pie)

El Credo dice el sacerdote con elpuehlo los domingos y solemnidades.

Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor,

En laspalabras que siguen, hasta Mara Virgen, todos se inclinan.

que fue concebido por obra y gracia del Espitu Santo,

naci de Santa Mara Virgen, padeci bajo el poder de Pondo Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado, descendi a los mfiernos, al
tercer da resucit entre los muertos, subi a los cielos y est sentado
a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.
Desde all ha de ven a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espritu Santo, la Santa Iglesia catlica, la comunin de
los santos, el perdn de ios pecados,
la resurreccin de la carne y la Vida eterna. Amn.

Plegaria universal

_________________________ S *I7 9 ^ __________________________

C) LITURGIA EUCARSTICA

Preparacin dlos dones (sentados)

Mientras tanto se canta., Terminada la colocacin de las ofrendas y los ritos

que la acompaan, se concluye con una invitacin a orarjuntamente con el
sacerdote {de pie).

S: Oremos hermanos a. Dios, Padre todopoderoso.

R: El S eor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria
de sunombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.

Oracin sobre las ofrendas

S: Por Jesucristo nuestro Seor.

Plegaria eucarstica
S: El Seor est con ustedes
R: Y con tu Espritu
S: Levantemos el corazn
R: Lo tenemos levantado hacia el Seor
S: Demos gracias al Seor, nuestro Dios
R: Es j usto y necesario

El sacerdoteprosigue la.Plegaria con las manos extendidas.

Santo

C onsagracin (de rodillas y muy atentos)

T o m a d y c o m e d ia d o s d e l ...
Tomad y bebed todos de l, ...

3*180
Aclamacin despus de la consagracin ( d e p i e )

S: Este es el Sacramento de nuestra fe

R: Anunciamos tu muerte 3proclamamos tu resurreccin.
Ven, Seor Jess!

Despus el sacerdote, dice las intercesiones:

Doxologa

S: Por Cristo, con l y en l,

A ti, Dios Padr e omnipotente, en la unidad del Espritu Santo, todo
honor y toda gloria por los siglos de los siglos.
R: Amn.

Rito de la comunin

S: Llenos de alegra por ser hijos de Dios, digamos confiadamente la

oracin que Cristo nos ense:
R: Padr e nuestro,. . y lbranos del mal.

S: Lbranos de todos los males, Seor, y concdenos la paz en nuestros

das, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres
de pecado y protegidos de toda perturbacin, mientras esperamos la
gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.
R: Tuyo es el reino, tuyo el poder* y la gloria, por siempre, Seor.

S: Seor Jesucristo, que dijiste a tus apstoles...

T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
R: Amn

S: La paz del Seor est siempre con ustedes.

R: Y con tu Espritu

______________________ S*I81 ^ ______________________

Mientras intercambian el gesto de apaz se cania o se dice Cordero de Dios.

S: ste es el Cordero de Dios, q ue quita el pecado del mundo.

Dichosos los invitados ala Cena del Seor.
R: Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya
bastar para sanarme.

S: El Cuerpo de Cristo
El que va a comulgar responde:
R:Amn

Oracin despus de La comuni n

S: Oremos
Por Jesucristo Nuestro Seor.
R:Amn

D) RITO DE CONCLUSION

S: El Seor est con ustedes

R: Y con tu. Espritu

El sacerdote bendice alpueblo, diciendo:

S: La bendicin de D ios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espritu Santo,

descienda sobre ustedes.
R:Amn.

S: Pueden ir Paz
R: Demos gracias a Dios.

3^182
 CANTOS LITRGICOS

1. Salmo 121 Por mis hermanos y

compaeros, voy a decir:
QU ALEGRA CUANDO La paz contigo.
ME DIJERON: VAMOS A Por la Casa del Seor, nuestro
La CA SA DEL SEOR! Dios, te deseo todo bien.
YA ESTN PISANDO
NUESTROS PIES
TUS UMBRALES, 2. Dios Trino
JERUSALN.
EN EL NOMBRE DEL
Jerasain est fundada como PADRE, EN EL NOMBRE
ciudad bien compacta. DEL HIJO, EN EL NOMBRE
All suben las tribus, las tribus DEL SANTO ESPRITU
del Seor. ESTAMOS AQU. (2)

Segn ia costumbre de Israel, a Para alabar1y agradecer

celebrar el nombre del Seor; Bendecir' y adorar1
en ella estn los tribunales de Estamos aqu Seor
justicia, en el palacio de David. A tu disposicin.

Y
Para alabar y agradecer
Bendecir y adorar
Estamos aqu Seor
Dios Trino de amor.
3. Iglesia peregrina
Todos unidos formando un solo
cuerpo,
un pueblo que en la Pascua naci;
miembros de Cristo en sangre
redimidos:
Iglesia peregrina de Dios!
Vive en nosotros la fuerza del
Espritu que el Hijo desde el
Padre envi, l nos empuja, nos
gua y alimenta:
Iglesia peregrina de Dios!
SOMOS EN LA TIERRA
SEMILLA DE OTRO REINO,
SOMOS TESTIMONIO DE
AMOR,
PAZ PARA LAS GUERRAS Y
LUZ ENTRE LAS SOMBRAS:
IGLESIA PEREGRINA DE
DIOS! (2)
Rugen tormentas
y a veces nuestra barca
parece que laa perdido el timn,
miras con miedo,
no tienes confianza:
Iglesia peregrina de Dios!
Una esperanza nos llena de
alegra, presencia que el Seor
prometi; vamos cantando,
El viene con nosotros:
Iglesia peregrina de Dios!
Todos nacidos en un solo
bautismo, unidos en la misma
comunin, todos viviendo en
una misma casa:
Iglesia peregrina de Dios!
Todos prendidos en una misma
suerte, ligados a la misma
salvacin; somos un cuerpo y
Cristo es la cabeza:
Iglesia peregrina de Dios!
4. Hada ti morada santa
HACIA TI,
MORADA SANTA,
HACIA TI,
TIERRA DEL SALVADOR,
PEREGRINOS,
CAMINANTES,
VAMOS HACIA TI.
Venimos a tu mesa, sellaremos
tu pacto,
comeremos tu carne,
tu sangre nos limpiar.
R einaremos conti go,
en tu morada santa,
beberemos tu sangre,
tu fe nos salvar.
Somos tu pueblo santo,
que hoy camina unido,
T vas entre nosotros,
tu amor nos guiar.
T eres el Camino,
T eres la esperanza,
hermano de los pobres,
Amn, Aleluya.
5. Vienen eon alegra
VIENEN CON ALEGRA,
SEOR,
CANTANDO VIENEN
CON ALEGRIA, SEOR,
LOS QUE CAMINAN
POR LA VIDA, SEOR,
SEMBRANDO TU PAZ
Y AMOR. (2)
Vienen trayendo la esperanza a
un mundo cargado de ansiedad,
un mundo que busca
y que no alcanza caminos de
amor y de amistad.
Vienen trayendo entre sus manos
esfuerzos de hermanos por la
paz, deseos de un mundo ms
humano que nacen del bien y la
verdad.
Cuando el odio y la violencia
aniden en nuestro corazn, el
muido sabr que por herencia le
aguardan tristezas y dolor.
3*185 Y
6. En su mesa hay amor
EL SEOR NOS HA
REUNIDO JUNTO A L,
EL SEOR NOS HA
INVITADO A ESTAR
CON L,
EN SU MESA HAY AMOR,
LA PROMESA DEL
PERDN,
Y EN EL VINO Y PAN, SU
CORAZN., (2)
Cuando Seor, tu voz, llega en
silencio a mi, y mis hermanos
me hablan de Ti, s que a mi
lado ests, te sientas junto a
m, acoges mi vida y oracin.
7. Slo T
Slo T eres mi plenitud,
eres mi apoyo mi fuerza y mi
luz. Eres mi vida y mi
juventud, eres mi gozo y mi
cmz.
SLO T ERES TODO MI
BIEN, SLO T, SLO
T.
SLO T ERES MI
PLENITUD, SLO T,
SOLO T.
Samaritana siempre con sed
cuando en la tarde abrasaba el
calor, pero me diste un da
Siento a mi lado tu palpitar
por el camino que va hacia
Emas. Das un sentido a mi
caminar mi Salvador eres T,
8. Ven, Salvador
VEN SALVADOR, VEN SIN
TARDAR, DANOS TU
GRACIA Y TU PAZ.
VEN SALVADOR,
VEN SIN TARDAR.
DANOS TU FUERZA Y
VERDAD.
Nos diste tu palabra es frme
nuestra espera. Remos has tus
huellas sabemos que vendrs,
ven, ven Seor Jess.
Los hombres de mi pueblo
esperan que T vengas, que se
abran horizontes por donde
caminar. Ven, ven Seor Jess,
Vendrs con los que luchan por
una tierra nueva, vendrs con los
que cantan justicia y hermandad.
Ven, ven Seor Jess.
9. Ven Seor no tardes
VEN VEN SEOR NO
TARDES,
V i 86 V
VEN VEN QUE TE
ESPERAMOS,
VEN VEN SEOR NO
TARDES,
VEN, PRONTO SEOR.
El mundo muere: de fro, el
alma perdi el calor.
Los hombres no son
hermanos, el mundo no tiene
amor,
Al mundo le falta vida,
al mundo le falta luz,
al mundo le falta el cielo,
al mundo le faltas t.
10. A ti levanto mis ojos
A TI LEVANTO MIS OJOS,
A TI QUE HABITAS EN EL
CIELO;
A TI LEVANTO MIS OJOS,
PORQUE ESPERO TU
MISERICORDIA.
Como estn los ojos de los
esclavos fijos en las manos de
sus seores, as estn nuestros
ojos en el Seor esperando su
misericordia.
Como estn los ojos de la
esclava fijos en las manos de
su seora, as estn nuestros
ojos en el Seor, esperando su
misericordia.
Misericordia, Seor, misericordia,
que estamos saciados de burlas,
misericordia, Seor, misericordia,
que estamos saciados de
desprecios.
Nuestra alma est saciada del
sarcasmo de los satisfechos;
nuestra alma est saciada del
desprecio de los orgullosos.
11. Seor ten piedad (1)
T, que siempre nos perdonas
porque nos quieres mucho,
T, que siempre nos perdonas,
Seor ten piedad.
T, que siempre nos escuchas,
porque nos quieres mucho,
T, que siempre nos escuchas,
Cristo ten piedad.
T, que siempre nos ayudas,
porque nos quieres mucho,
T, que siempre nos ayudas,
Seor ten piedad.
12. Seor ten piedad (2)
Seor, ten piedad
de nosotros. (2)
Cristo, ten piedad
de nosotros. (2)
Seor, ten piedad
3*187
de nosotros. / (2)
13. Seor ten piedad (3)
Seor, ten piedad. (2)
Cristo, ten piedad. (2J
Seor, ten piedad. (2)
14. Ten piedad
Ten piedad,
Seor, ten piedad,
soy pecador, ten piedad. (2)
Y de m, Cristo, apidate,
contra ti yo pequ. (2)
Ten piedad, Seor, ten piedad,
soy pecador, ten piedad. (2)
15. Gloria a Dios
Gloria a Dios,
Gloria a Dios,
Gloria ai Padre. (2)
A l le sea la gloria. (2)
Aleluya! Amn. (4)
Gloria a Dios,
Gloria a Dios,
Gloria al Hijo. (2)
A l le sea la gloria. (2)
jAleluya! Amn. (4)
Gloria a Dios, Gloria a Dios,
Espritu Santo. (2)
A l le sea la gloria. (2)
Aleluya! Amn. (4)
16. Gloria a Dios en el cielo
GLORIA A DIOS,
EN EL CIELO
Y EN LA TIERRA PAZ
A LOS HOMBRES
QUE AMA EL SEOR
Por tu inmensa gloria
te alabamos,
te bendecimos,
te adoramos,
te glorificamos,
te damos gracias.
Seor Dios, Rey Celestial,
Dios Padre todopoderoso,
Seor Hijo nico, Jesucristo,
Seor Dios, Cordero de Dios,
Hijo del Padre.
T que quitas el pecado
del mundo,
ten piedad de nosotros;
T que quitas el pecado
del mundo,
atiende nuestra splica.
T. que ests sentado
a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros.
Porque slo T eres Santo, slo
t Seor,
slo T Altsimo Jesucristo,
con el Espritu Santo
en la gloria de Dios Padre.
Amn.
__________________ *188
17. Gloria, gloria
GLORIA, GLORIA,
GLORIA AL SEOR
GLORIA EN EL CIELO,
GLORIA EN LA TIERRA.
Te alabamos, Seor,
te bendecimos, te adoramos, oh
Padre, Dios y Rey celestial.
Eres Cordero de Dios,
Elijo del Padre,
T nos perdonas y salvas,
nos ofreces tu amor.
T slo Santo y Seor,
T Jesucristo,
Con el Espritu Santo,
en la gloria de Dios.
18. Gloria ail Seor
Gloria al Seor,
que est en el cielo,
gloria al Seor,
que est en la tierra,
paz a los hombres de buena
voluntad,
te alabamos Seor, bendecimos
tu amor,
y con tu dulce paz,
danos tu bendicin.
Elijo de Dios eres tu Cristo,
y ests sentado a su derecha,
paz a los hombres que suplican
perdn.
Te alabamos Seor, bendecimos
tu amor,
Santo Espritu,
tu gracia danos hoy.
19. Aleluya
Aleluya, aleluya, aleluya
Aleluya (2)
20. Busca primera el
Reino de Dios
Busca primero el Reino de Dios
y s u justicia,
y lo dems aadido ser,,
Aleluya! Aleluya]
ALELUYA, ALELU,
ALELUYA, ALELUYA,
ALELUYA. (2)
21. Canta aleluya al Seor
Canta aleluya al Seor. (2)
Canta aleluya,
canta aleluya,,
canta aleluya ai Seor.
22. El alfarero
Seor, yo quiero abandonarme,
como el barro en las manos del
alfarero.
3*189
Toma mi vida y hazla de
nuevo, yo quiero ser,
yo quiero ser un vaso nuevo.
23. Este pan y vino
ESTE PAN Y VINO,
SEOR,
SE TRANSE ORMARN,
EN TU CUERPO
Y SANGRE, SEOR,
EN NUESTRO MANJAR.
Gracias ai Sol y al labrador,
en. el altar florecen hoy las
espigas los racimos que
presentamos a Dios.
Lo que sembr con mi dolor,
lo que ped e.ti mi oracin, hoy
son frutos, son ofrendas, que
presentamos a Dios.
24. Saber que vendrs
En este mundo que Cristo nos
da, hacemos la ofrenda del
pan, el pan de nuestro trabajo
sin fin, y el vino de nuestro
cantar.
Traigo ante Ti nuestra justa
inquietud: Amar la justicia y
la paz.
SABER QUE VENDRS,
PARTIENDO A LOS
POBRES TU PAN. (2)
La sed ile todos los hombres sin
luz, la pena y el triste llorar, el
odio de los que mueren sin fe,
cansados de tanto luchar.
En la patena de nuestra
oblacin, acepta la vida, Seor.
25., Te presentamos el vino
y el pan
TE PRESENTAMOS
EL VINO Y EL PAN,
BENDITO SEAS POR
SIEMPRE, S E O R ./(2)
Bendito seas, Seor,
por este pan que nos diste, fruto
de la tierra y del trabajo de los
hombres.
Bendito seas, Seor,
el vino T nos lo diste,
fruto de la tierra y del trabajo
de los hombres.
26., Un nio se te acerc
Un nio se te acerc
aquella tarde, sus cinco panes
te dio para ayudarte,
3*190
los dos hiciste que ya no
hubiera hambre. (2)
La tierra, el aire y el sol son tu
regalo, y mil estrellas de luz
sembr tu mano,
el hombre pone su amor y su
trabajo. (2)
Tambin yo quiero poner sobre
tu mesa mis cinco panes que
son una promesa,
de darte todo mi amor y mi
pobreza. (2)
27. Santo (l)
Santo, Santo, Santo es el
Seor, Dios del universo.
Llenos estn el cielo y la tierra
de tu gloria.
Hosanna en el cielo.
Bendito en que viene en
nombre del Seor.
Hosanna en el cielo.
28. Santo (2)
Santo, santo, santo es el Seor
Dios del universo. (2)
El cielo y la tierra estn llenos
de tu gloria. (2)
HOSANNA, HOSANNA,
HOSANNA
K
HOSANNA EN LO ALTO DEL
CIELO. (4)
Bendito es el que viene
en el nombre del Seor. (2)
29, Cordero de Dios
Cordero de Dios (2)
Que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros. (2)
Cordero de Dios (2 )
Que quitas el pecado del mundo,
danos la paz. (2)
30, T nos invitas, Jess
T, nos invitas Jess,
para Ti siempre somos
importantes.
En tu mesa nos das la comida
me ior, el Pan de a Vida y el
Amor. (2)
DEJAD QUE LOS NIOS SE
ACERQUEN,
DEJAD QUE
VENGAN A M. (2)
Un mismo Pan se nos da,
es el Pan de tu Cuerpo y de tu
Sangre, que nos une en familia y
nos llena de Dios.
El Pan de la Vida y el Amor. (2)
3*191
Para crecer y vivir1,
caria da tendr que
alimen taime.
Para el alma nos das la
comida
mejor. El Pan de la Vida y el
Amor. (2)
31. Mi amigo Jess
Quiero cantal1una linda
cancin a un hombre que me
transformo.
Quiero cantar una linda
cancin a Aqul que mi vida
cambio.
ES MI AMIGO, JESS.
ES MI HERMANO, JESS
L ES DIOS, ES EL REY,
ES AMOR Y VERDAD.
SLO EN L ENCONTR
ESA PAZ QUE BUSQU.
SLO EN L ENCONTR
LA FELICIDAD.
Amo ai Seor, amo a Jess
y a l slo quiero servir.
l es mi Dios, mi Salvador;
por siempre lo alabar.
32. Yo tengo un amigo
Yo tengo un amigo que me
ama, me ama, me tuna.
Yo tengo un amigo que me
ama; su nombre es Jess.
*
Y ESTAREMOS
EN SU VIA
TRABAJANDO,
EN LA VIA
DEL SEOR. (2)
T tienes un amigo que te ama,
te ama, te ama.
T tienes un amigo que te ama;
su nombre es Jess.
Tenemos un amigo que nos ama,
nos ama, nos ama.,
Tenemos un amigo que nos ama;
su nombre es Jess.
Tinenms una Madre que nos
ama, nos ama, nos ama,,
Tenemos una Madre que nos
ama; la Madre de Jess.
Quiero alabarte
33. Quiero alabarte
Quiero alabarte ms y ms an.
(2)
Buscar tu voluntad,
tu, gracia conocer.
Quiero alabarte.
LAS AVES DEL CIELO
CANTAN PARA TI,
LAS BESTIAS DEL CAMPO
REFLEJAN TU PODER.
QUIERO CANTAR, QUIERO
LEVANTAR MIS MANOS A
% 92
Quiero alabarte ms y ms
an. (2)
Buscar tu voluntad,
tu gracia conocer.
Quiero alabarte.
34. Tomado de la mano
TOMADO DE LA MANO
CON JESS YO VOY,
LE SIGO COMO OVEJA
QUE ENCONTR EL
PASTOR.
TOMADO DE LA MANO
CON JESS YO VOY,
ADONDE L VA. (2)
Si Jess me dice amigo,
deja todo y ven conmigo,
donde todo es ms hermoso v
ms feliz.
Si Jess me dice amigo,
deja todo y ven conmigo,
yo mi mano pondr en la suya
e ir con l.
Yo te llevar, amigo,
a un lugar' conmigo
donde el Sol y las estrellas
an brillan ms.
Yo te llevar, amigo,
a un lugar' conmigo donde
todo es ms lennos o y ms
feliz.
X
 "V,,

FORMULAS
PE DOCTRINA CATLICA

El doble mandamiento del Regla de oro

amor (Mt 7,12)
(Mt 22, 37-40)
Tratad a los dems como
Amars al Seor tu Dios con queris que ellos os traten a
todo tu corazn, con toda tu vosotros.
alma, con toda tu mente.
Amars al prjimo como a ti
mismo.

5^193
Los diez Mandamientos de la 5) Bienaventurados los
Ley de Dios mis eri cor dios os, por que
(Cf. Ix 20, 2-17; Dt S, 6-21; IMt 19,16) ellos alcanzarn
misericordia
1) Amars a Dios sobre todas las 6) Bienaventurados ios
cosas limpios de corazn,
2) No tomars el nombre de Dios porque ellos vern a Dios
en vano 7) Bienaventurados los que
3) Santificars el da del Seor trabajan por la paz, porque
4) Honrars a tu padre y a tu. ellos sern llamados hijos
madre de Dios
5) No matars 8) Bienaventurados los
6) No cometers actos impuros perseguidos a. causa de la
7) No robars justicia, porque de ellos es
8) No levantars falsos el Reino de ios cielos
testimonios ni mentirs 9) Bienaventurados seris
9) No consentirs pensamientos cuando os injurien, os
ni deseos impuros persigan y digan contra
10) No codiciars los bienes vosotros toda ciase de
aj enos calumnias por mi causa.
Alegraos y regocijaos
porque vuestra
Bienaventuranzas recompensa ser grande
(Mt 5, 3-12) en el cielo.

1) Bienaventurados ios pobres de

espritu, porque de ellos es el Las tres virtudes
Reino dlos cielos teologales
2) Bienaventurados ios mansos, (Cf. ICo 13,13)
porque ellos poseern la tierra
3) B ien av en tu rad o s los que 1) Fe
lloran, porque ellos sern 2) Esperanza
consolados 3) Caridad
4) Bienaventurados ios que tienen
ham bre y sed de ju sticia,
porque ellos sern saciados

3*194 X
Las cuatro virtudes Los cinco mandamientos
cardinales (Cf. Sb 8,7) de la Iglesia
I) Prudencia 1) Or misa entera todos los
2) Justicia domingos y fiestas de
3) Fortaleza guardar.
4) Templanza 2) Confesar los pecados
mortales al menos una vez al
ao, y en peligro de muerte,
Los siiete dones y si se lia de comulgar.
del Espritu Santo 3) Comulgar al menos por
(Cf. la 11, 1-2) Pascua de Resurreccin.
4) Ayunar y abstenerse de
1) Sabidura comer carne cuando lo
2) Entendimiento marida la Santa Madre
3) Consejo Iglesia.
4) Fortaleza 5) Ayudar a la Iglesia en sus
5) Ciencia necesidades.
6) Piedad
7) Temor de Dios Las siete obras de
misericordia corporales
(Cf. Mt 25, 31-46)
Los doce frutos
del Espritu Santo 1) Visitar y cuidar a los
(Gal 5, 22-23) enfermos.
2) Dar de comer al hambriento.
l) Amor 3) Dar de beber al sediento.
2) Alegra 4) Dar posada al peregrino.
3) Paz 5) Vestir al desnudo.
4) Paciencia 6) Redimir al cautivo.
5) Longanimidad 7) Enterrar a los muertos.
6) Bondad
7) Benignidad Las siete obras de
8) Mansedumbre misericordia espirituales
9) Fe
10) M odestia 1) Ensear al que no sabe.
11) Continencia 2) Dar buen consejo al que lo
necesita.
12) Castidad

^
3 ) C orreg ir al q u e yerra. 1.) Uncin de los Enfermos
4 ) P erd o n a r las injurias., 2) Orden Sacerdotal
5 ) C o n so la r al triste. 3) Matrimonio
6) Sufrir c o n p a c ie n c ia lo s
d e fe c to s de lo s d em s.
7) R o g a r a D io s p o r v iv o s y
Dogmas nuirianos
d ifu n to s.

1. La Maternidad. Divina
2. La Inmaculada
Los siete pecados capitales y Concepcin
la virtud contraria 3. La Perpetua Virginidad
4. La Asuncin de Mara
1) S o b e r b ia (h u m ild a d )
2) A v a r ic ia (g e n e r o sid a d )
3 ) L u ju ria (c a stid a d ) La Santsima Virgen es
4 ) Ira (p a c ie n c ia )
n om br ada tam bien
5 ) G u la (te m p la n z a )
bajo los ttulos de:
6) E n v id ia (ca rid a d )
7) P e r e z a (p ro n titu d )
Madre de la Iglesia y
Madre de los hombres.
Los novsimos
1) M u erte
La Virgen no puede ser
2) J u ic io objeto de culto de
3 ) In fiern o adoracin o latra (la
4 ) G lo ria adoracin slo corresponde
a Dios). Pero s se honra a
la Virgen de una manera
Los siete Sacramentos especial, a la que la Iglesia
de la Iglesia llama "hiperdula" que es
una veneracin mayor a la
1) B a u tis m o que se da a los santos del
2) C o n fir m a c i n cielo, ellos son objeto de
3 ) S a g ra d a E u c a r ista (M isa )
culto de "dula" o
4 ) P e n ite n c ia ( c o n fe s i n ,
veneracin.
r e c o n c ilia c i n )

5*196 *
Como ofrenda deban llevar una oblacin
(sacrificio). Esta consista en dos trtolas o
dos pichones si eran pobres (Le 2,22-24).

C uando era m uy pequeo (dos aos

aproximadamente) tuvo que huir con sus
padres a Egipto, porque el rey H ero des le
buscaba para matarle por miedo a que le
quitara su poder. Herodes se asust ante la
p o s ib ilid a d de que a lg u ie n p u d ie ra
arrebatarle el trono y mand matar a todos los
nios valones menores de dos aos de Beln
y sus alrededores.

Una vez muerto Herodes, Jess volvi con

sus padres a Galilea, donde vivi como un
nio judo ms. All, bajo la niada de Jos y
Mara, iba creciendo, aprenda muchas cosas
y la gracia de Dios lo acompaaba (Le 2,39-
40).

Como buenos judos, los padres de Jess

peregrinaban al Templo de Jerusaln todos
los aos para celebrar la fiesta de la Pascua,
cuando Jess cumpli doce aos, se lo
llevaron con ellos, iban con mucha gente de
Nazaret.

Al acabar la fiesta emprendieron todos el

camino de regreso, Jos iba con el grupo de
hombres, como era la costumbre, y Mara
con el de las mujeres.
_________________5*76 ^___