El BUDISMO

Normalmente consideramos que la religin es creer en Dios, o mejor

dicho, creer en cualquiera de sus manifestaciones divinas; sin embargo,
en el budismo no se habla de Dios alguno. De esta forma la cuestin que
se pregunta es si el budismo se trata de una religin o si se trata
sencillamente de una filosofa -una visin particular del mundo, con
pautas de comportamiento tico-, o si por el otro lado es ms bien una
especie de psicoterapia, una manera de comprendernos a nosotros
mismos y afrontar los dilemas que la vida nos plantea. En cierto modo el
budismo abarca todo esto y al mismo tiempo incluye mucho ms.

Las Creencias ms saltantes del budismo:

- Karma: Causa y Efecto

Segn el budismo, toda accin intencionada (karma) crea uno o
varios efectos que aparecen cuando las circunstancias son
proclives, a lo que se llama maduracin (vipaka) o fruto (phala). El
karma en aplicacin a la doctrina budista se refiere a cualquier
accin de habla, cuerpo o pensamiento. Por tanto los movimientos
ajenos a la volicin o la intencionalidad - como ocurre en el caso
de actos reflejos - son neutrales krmicamente. Sin embargo,
cualquier movimiento de la voluntad es karma aunque no sea
consciente.

- Nirvana: El Despertar, La Iluminacin

Buda Gautama afirm que es posible el cese definitivo del crculo
de la originacin dependiente y el renacimiento. La meta de la
prctica budista es por tanto el de despertar del Samsra para
experimentar la verdadera naturaleza de la existencia y la vida.
Este esquema de realidad se expresa en las enseanzas por medio
de las Cuatro Nobles Verdades, Las Tres Marcas de la Existencia, la
Originacin Dependiente y el Renacimiento (explicadas
anteriormente). Alcanzar este estado de liberacin implica por
tanto vivir una nueva experiencia sobre la naturaleza de la vida,
de la muerte y del mundo que los rodea. A las personas que no
hayan alcanzado este estado an solo se les pueden proporcionar
definiciones, analogas y comparaciones imperfectas e indirectas
sobre este estado. El Nirva se describe principalmente por lo
que no es: no-nacido, no-originado, no-creado, no-compuesto. Sin
 embargo no se debe confundir ni con la aniquilacin o aislamiento
del individuo ni con un nihilismo.

El budismo se diferencia del cristianismo en varios puntos:

- El Budismo es una filosofia (tambien visto como una religion o

sistema etico) que no incluye a ningun dios en sus conceptos.
El Buda Historico (creador del Budismo) no era un dios, ni un ser
sobrenatural, ni un profeta o mesias. Era una persona comun y
corriente que emprendio un viaje espiritual para encontrar la
mejor manera de conseguir la salvacion.

- El Budismo ensea como conseguir la salvacion mediante un

descubrimiento directo y personal, cada uno tiene las
herramientas para encontrar su camino hacia la salvacion. No
depende de una deidad para conseguirla .
- El Budismo tiene escrituras (tripitaka) que contienen su historia y
conceptos (como La Biblia, El Tora, El Coran, etc) pero no son
"leyes" ni pasos que debes seguir, son mas bien consejos para
ayudarte en tu camino espiritual.

- El Budismo postula sobre la reencarnacion. El hombre esta

atrapado en un ciclo de nacimientos, muertes y reencarnacion
(Samsara) que solo puede ser detenido al obtener la Iluminacion.
En este momento el Samsara se quiebra y uno obtiene la paz
eterna.

El budismo Nacio en Asia, entre los actuales paises de India y Nepal, y

comienza con las enseanzas dadas por el buda historico (Buda
Shakyamuni) aproximadamente 566 aos antes de la era comun; es
decir, posee alrededor de 2576 aos de tradicion. se expandio por todo
Asia, Europa y la Amrica en general. Actualmente esta distribuido en
todo el mundo; aunque la gran mayoria se encuentra en Asia, tambien
existen millones de practicantes en Europa, y toda America, en nuestro
pais, se estima que son unos pocos miles de personas practicantes.

Etica Budista

A diferencia de otras religiones, en el budismo los preceptos ticos

existen no como imposicin sino como guas de prctica. Su importancia
es fundamental pero a la vez deben estar sometidos a la indagacin
personal. Por tanto, a nivel global existe siempre un debate continuo en
referencia a cuestiones siempre de actualidad y en donde no hay una
postura unilateral.

- Homosexualidad
Respecto a la homosexualidad, sta fue aceptada por el propio
Buda al permitir en vida la ordenacin de monjes homosexuales
excepto en el caso particular de aquellas personas llamadas
entonces pandakas. As que por tanto no existe en las fuentes
ningn comentario explcito referido al tipo de sexualidad de los
laicos.
Hay que tener en cuenta que ninguna escuela budista anterior al
siglo XVII, el siglo de la expansin europea, jams trat a la
homosexualidad como "conducta sexual incorrecta". Hay no
obstante un nmero de comentadores y maestros que se van
adecuando a su cultura, sociedad y poderes sociales. Y as
encontramos posiciones en contra o a favor de la homosexualidad
e incluso de determinadas prcticas sexuales.

- Prostitucin
El budismo no discrimina a las prostitutas, por el contrario, se les
acepta como personas igual de dignas y respetables que cualquier
persona.
Algunos eruditos como Shravasti Dhammika consideran que la
persona que ejerce la prostitucin para sobrevivir y salir de la
pobreza es diferente que aquella que la ejerce por codicia y
porque es una forma fcil de ganar dinero sin tener necesidad de
ser prostituta y teniendo acceso a otras profesiones, aunque estas
sean mas difciles y menos remuneradas de realizar. En este
sentido, segn Dhammika, la segunda estara acumulando karma
negativo.[11] Sin embargo Dhammika mismo aclara que las
prostitutas no deben ser mal vistas, humilladas o tratadas mal en
el budismo.
En general existe un debate sobre la prostitucin per se, algunos
budistas consideran que como actividad acarrea muchos males y
vicios y que no debe ser aceptada, otros eruditos y pensadores
budistas consideran que el trabajo sexual no es pernicioso
mientras no se perjudique a nadie (por ejemplo, mientras se
 tomen las precauciones como el sexo seguro para no contagiarse a
si mismo/a o a otros/as de enfermedades venreas)[12] pero todos
coinciden en que las prostitutas son personas igual de dignas y
respetables y bienvenidas dentro de la comunidad budista.

- Matrimonio
El budismo en origen no observa ceremonias religiosas para la
unin en matrimonio de dos personas. A pesar de eso, con el paso
del tiempo en casi todos los pases se empez a invitar a algn
monje a estas celebraciones para dar alguna bendicin, ocupando
socialmente el lugar de invitado distinguido. En Japn las bodas se
suelen celebrar por el rito sintosta, mientras que el budismo
ocupa el lugar principal en la ceremonias de funeral. Esta situacin
se repite en casi todos los pases en donde el budismo coexiste
con otras religiones. ltimamente han aparecido ceremonias de
casamiento celebradas por algn sacerdote perteneciente a
escuelas japonesas y en donde esta costumbre ha sido absorbida
por influencia cristiana en ciertos lugares, como ocurre en las islas
Hawaii.

- Aborto
El budismo no mantiente una opinin nica respecto al aborto.[17]
En un episodio de su vida Buda desaconsej a una mujer la
interrupcin de su embarazo, si bien es difcil de saber en qu
punto de gestacin estaba esa mujer. Al no existir indicaciones
ms claras, algunos maestros y comentaristas hacen hincapi en
la necesidad de cierta evolucin de la gestacin para que sea algo
relevante al precepto, mientras que otros se muestran muy claros
respecto a evitar el aborto en cualquier punto de la gestacin.

Desde las perspeciva de Giddens el budismo es una secta ya que es una

agrupacin de creyentes comprometidos mas pequea y menos
organizado, que generalemente se constituye para oponerse a aquellos
en lo que se ha convertido una iglesia

Hoy en dia el budismo se practican el Per en un sector no tan amplio y

lo practican personas que tienen una vida desordenada de pocos
recursos ya que quieren llegar a una autodisciplina y mucha
meditacin .