La erosin de la heterosexualidad - Charles W.

Socarides
Sbado, 27 de Diciembre de 2008 12:02 -

Una parte significativa de la sociedad de hoy tiene la idea de que la homosexualidad es una
forma de conducta sexual diferente pero, al mismo tiempo, igual que la heterosexualidad.
Muchos lderes religiosos, oficiales pblicos, educadores, agencias de salud mental y social,
incluyendo a los que se encuentran en el nivel ms alto del gobierno, departamentos de
psiquiatra, psicologa y mdicos de salud mental han sido engaados por un amplio
igualitarismo sexual, por acusaciones de ser anti-demcratas o de tener prejuicios si no
aceptaban ciertas afirmaciones lanzadas sobre ellos, como si estuviesen privados de toda
capacidad intelectual para juzgar y razonar. A este cambio revolucionario en nuestras
costumbres sexuales le ha abierto las puertas un simple hecho de consecuencias
considerables: la supresin de la homosexualidad de la categora de desorden por la
Asociacin Psiquitrica Americana (1973). Adems es una consecuencia decisiva de nuestra
indiferencia por el conocimiento psicoanaltico establecido de la conducta sexual humana.

Este hecho fue percibido ingenuamente por muchos psiquiatras como la simple eliminacin
de una diagnosis cientfica para corregir injusticias. En realidad, produjo injusticias para el
homosexual y su familia ya que contradeca la verdad y evitaba que el homosexual buscase y
recibiese ayuda. A nivel social, grupal y comunitario, demostr ser la fase de apertura de una
radicalizacin sexual a dos fases: la segunda fase es el erigir la homosexualidad en un estilo
de vida alternativo una institucin psicosexual aceptable- junto a la heterosexualidad como
norma predominante de conducta. La fuerza motivadora para este movimiento era el deseo de
proteger a los homosexuales de las injusticias y persecuciones que pudiesen haberse
efectuado legtimamente, con todas las intenciones y propsitos, por la demanda de la igualdad
de derechos para los homosexuales, una demanda que surgi de motivaciones humanitarias
encarnadas de forma muy profunda en nuestra ciencia humanstica. En vez de ello, se
sustituy el paso falso de suprimir la homosexualidad de nuestro manual. Esto equivala a una
total aprobacin de la homosexualidad y un estmulo para la aberracin por los que deberan
haber conocido mejor, tanto en el sentido cientfico como en el sentido de las consecuencias
sociales de esa supresin. Para muchos psiquiatras americanos, esta accin sigue siendo un
recordatorio escalofriante de que si no se lucha por los principios cientficos, estos se pueden
perder un aviso desilusionante de que a menos que hagamos excepciones a la ciencia,
estamos sujetos a las trampas del faccionalismo poltico y la propagacin de mentiras a un
pblico desinformado y que no sospecha, al resto de la profesin mdica y a las ciencias
conductuales.

Las secuelas clnicas devastadoras iban a seguirle. Los que quieren mantener la
homosexualidad como una diagnosis vlida han sido silenciados esencialmente por
conferencias, encuentros y publicaciones, originadas tanto dentro de nuestra asociacin como
desde otras fuentes. Los partidos polticos y lderes religiosos han sido utilizados para reforzar
este silencio. Se ha influido en la prensa adems de en los medios. La televisin y el cine
promueven la homosexualidad como una forma de vida alternativa, adems de censurar

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pelculas que podran mostrar la homosexualidad como un desorden. La educacin sexual

homosexual ha entrado en nuestros colegios y universidades y los activistas pro-gays-
homosexuales u otros- retratan su forma de vida como tan normal como un pastel de
manzanas e intimidan a los dems que tienen puntos de vista diferentes. En esencia, este
movimiento ha logrado aquello que cualquier otra sociedad, con raras excepciones, se habra
puesto a temblar de haber manipulado. Una revisin del cdigo y concepto bsico de vida y
biologa, que los hombres y las mujeres normalmente mantienen relaciones sexuales con los
del sexo opuesto y no con los del mismo.

Esta tontera psiquitrica y temeridad social traen consigo muchas tragedias humanas, ya que
los hombres y mujeres a los que ya no les importa sus roles sexuales apropiados producen
confusin en los jvenes de las generaciones que estn por venir. El desorden de identidad de
gnero est destinado a aumentar y surgen cada vez ms desviaciones homosexuales
verdaderas porque los padres distorsionan la masculinidad o feminidad de sus hijos.

Homosexuales que estn en terapia han desarrollado una tremenda resistencia, que retrasa su
progreso, mientras que otros son disuadidos de buscar ayuda adecuada. Otros especialistas
mdicos como los pediatras e internistas estn desconcertados por esta locura de la
psiquiatra. Los psiquiatras en prcticas tienen muy poco inters en introducirse en un rea de
investigacin psiquitrica en el que sern atacados, menospreciados y degradados y su
conocimiento del desarrollo sexual dejar de crecer. Sobre todo, sin embargo, son las personas
homosexuales que tienen deseos de cambiar los que ms lo sufren.

Hombres y mujeres jvenes con relativamente menores temores sexuales son introducidos con
ecuanimidad por algunos psiquiatras y psiclogos en un patrn y estilo de vida auto-despectivo.
A casi todos los adolescentes que experimentan algn grado de incertidumbre en su identidad
sexual se les desalienta a asumir que una forma de identidad de gnero es preferible a otra. A
esas personas que ya tienen un problema de homosexualidad se les desalienta a encontrar su
camino fuera de la fantasa auto-destructiva se les desalienta a aprender a aceptarse como
hombres o mujeres, se les desalienta de todos esos pasos con frecuencia dolorosos pero
necesarios que nos permiten actuar como personas razonables y participativas en una
sociedad cooperadora.

Despus de todo, la homosexualidad no puede hacer una sociedad ni mantenerla mucho

tiempo. Opera contra los elementos cohesivos de la sociedad. Lleva a los sexos en direcciones
opuestas y ninguna sociedad puede perdurar cuando no hay natalidad o cuando los sexos
luchan uno contra el otro. Los que refuerzan los elementos desintegradores de nuestra
sociedad no recibirn agradecimientos de las generaciones futuras.

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Las fuerzas cuyos portavoces insisten rotundamente en que la homosexualidad es un estilo de

vida alternativo no se han visto detenidos por los llamamientos a la tradicin, el auto-inters
progresista y ni siquiera las averiguaciones establecidas del psicoanlisis. Las amenazas sobre
lo que le sucedera a la sociedad no tienen mucho efecto: nadie se considera guardin de la
sociedad. El ciudadano medio dice que no sabe bastante cules son esos intereses sociales y
despus de todo, no son las decisiones personales sobre sexo un asunto privado? La
respuesta a esa pregunta, al contrario de la opinin popular, es NO.

El psicoanlisis revela que la conducta sexual no es un sistema de reglas arbitrario estipuladas

por no se sabe quin con propsitos que nadie comprende. Nuestros patrones sexuales son
producto de nuestro pasado biolgico, consecuencia de la experiencia colectiva del hombre en
su largo pasado biolgico, consecuencia de la experiencia colectiva del hombre en su larga
marcha de evolucin social y biolgica. Hacen posible la coexistencia colaboradora de seres
humanos unos con los otros. A nivel individual, producen equilibrio entre las demandas de
instinto sexual y las realidades externas de alrededor de cada uno de nosotros. No todas las
culturas sobreviven la mayora no lo ha hecho- y los antroplogos nos dicen que defectos
serios en los cdigos sexuales e instituciones han jugado indudablemente un papel significativo
en el ocaso de muchas culturas. Cuando masas de gente creen de forma similar sobre
costumbres previas su conducta colectiva, en el ltimo anlisis, tendr un impacto profundo en
la totalidad de la sociedad.

Los cientficos, psiclogos, psiquiatras, lderes polticos, oficiales pblicos y otros con intereses
personales revuelven hoy la literatura por hechos y teora que puedan ponerse juntas en un
concepto bisexual o prohomosexual de la naturaleza, del hombre y de la sociedad. Algunas de
las personas dicen que los homosexuales son personas sanas y que la enferma es la sociedad,
por lo que la ciencia debe curar a la sociedad. Otras plantean asuntos cientficos anticuados o
falsos en su guerra con los valores tradicionales. Muchos de nuestros valores pueden utilizar el
cambio pero la pseudo-ciencia polmica y la gentica sin corroboracin no es la forma.
Ninguna sociedad ha aceptado la preferencia de la homosexualidad. En ningn lugar la
homosexualidad o la as llamada bisexualidad es un fin deseado en s misma. En ningn lugar
los padres dicen: Para m es lo mismo que mi hijo sea heterosexual u homosexual. En ningn
lugar los homosexuales no son algo ms que una minora en la actualidad. En ningn lugar la
homosexualidad per se se coloca en una posicin envidiable.

Algunos defensores de la homosexualidad dentro de las ciencias de la conducta afirman que la

enfermedad mental es simplemente un producto de definicin social y que la conducta sexual
considerada normal en una sociedad puede ser una desviacin en otra. El examen de los
hechos muestra que no es cierto lo de todas las enfermedades y todas las conductas. Algunas

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conductas son desviaciones universalmente y todas las sociedades creen que son destructivas.
Al incesto, la violacin, la violencia psicoptica (aparentemente sin motivacin) se les considera
tab en todas las sociedades. Y lo mismo sucede con la homosexualidad predominante o
exclusiva o incluso con la bisexualidad. Al mismo tiempo que el homosexual puede y debe ser
protegido por todas las leyes de la sociedad, no se debe estimular la homosexualidad.

Las fuerzas aliadas contra la heterosexualidad son terribles e implacables. Acusaciones de ser
anti-demcratas, crueles e inhumanos, o irresponsables, homfobos y con prejuicios, se
les hace a los que cuestionan la normalidad de la homosexualidad. Estas acusaciones son
reforzadas por los medios, las pelculas y la prensa y retratan al ciudadano ordinario, que
desaprueba esas prcticas (adems de los miembros pusilnimes de las profesiones
psiquitricas y psicolgicas) mudo ante su acometida.

La respuesta a esas fuerzas es el conocimiento de que la heterosexualidad tiene valor

adaptable auto-evidente: dcadas e incluso siglos de cambio cultural probablemente no
deshacen miles de aos de seleccin y programacin evolutiva. El hombre no es solamente un
animal sexual sino tambin un animal al que le importan los vnculos, que se vincula en grupo y
cra nios. El diseo de varn-hembra se ensea al nio desde el nacimiento y se inculca
culturalmente por medio del matrimonio. Este diseo est determinado anatmicamente porque
deriva de clulas que, en la escala de la evolucin, sufrieron cambios en sistemas orgnicos y
finalmente en personas adaptadas mutuamente. El diseo varn-hembra se mantiene as
perpetuamente y slo el miedo abrumador o el falso orgullo del hombre y la iniciativa individual
mal utilizada pueden perturbarlo o desviarlo. Todo esto es bastante para hacer que los
ngeles se echen a llorar. Toma la frase de una de las comedias agrias de William
Shakespeare. Me llam la atencin la cita que trajo un paciente mo hace algn tiempo, ya que
l mismo reflexionaba sobre su condicin. (Es homosexual y un erudito distinguido pero est
aprendiendo sobre las fuerzas dinmicas que se encuentran detrs de su homosexualidad y
aprendiendo a controlarlas.) Aqu est la cita completa:

Pero hombre, hombre orgulloso

vestido con una pequea autoridad breve
ignora ms de lo que est ms seguro,
su esencia cristalina como un simio enfadado
hace tales trucos fantsticos ante los altos cielos
que hace que los ngeles se echen a llorar.

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