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Semana santa es una fecha conmemorada tanto por cristianos como por

judos. Los judos celebran la liberacin del pueblo de Israel de la esclavitud


que dur 400 aos a manos de los opresores egipcios. Los cristianos
conmemoran la muerte y resurreccin de Jess, que liber espiritualmente a
todas las personas que quieran seguir a Dios, independientemente si son judos
o no. En ambos eventos podemos encontrar valiosas enseanzas sobre la
libertad.
Despus de 400 aos de esclavitud del pueblo de Israel en Egipto, Dios pone
en marcha un rescate impresionante donde liberar un pueblo gigantesco con
milagros y seales que se recordarn por toda la eternidad. Dios haba pensado
en llevar al pueblo de Israel a una tierra maravillosa, pero el camino era largo.
La mentalidad de esclavos de un pueblo que no conoci la libertad por 400
aos jug un rol relevante; en el largo camino del recin liberado pueblo de
Israel a la tierra prometida el pueblo se rebel varias veces contra Dios y
contra los lderes que guiaban a Israel hacia la tierra prometida. La razn de la
queja del pueblo era esta: Oh, si tuviramos un poco de carne! exclamaban-.
Cmo nos acordamos del pescado que comamos gratis en Egipto y tenamos
todos los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos que
queramos. Pero ahora lo nico que vemos es este man! Hasta hemos
perdido el apetito. Los israelitas aoraban los tiempos de la esclavitud, donde
a cambio de su libertad y trabajo forzado tenan su sustento asegurado. Los
israelitas eran esclavos en Egipto, pero tenan sus derechos sociales
garantizados. En el camino hacia la libertad, donde cultivaran sus propios
campos y tendran sus propias posesiones, la inseguridad del futuro les haca
aorar sus tiempos de esclavitud y sus derechos sociales. (La mentalidad del
esclavo valora mas la seguridad de los bienes bsicos de subsistencia que la
inseguridad que significa la libertad y la prosperidad)
Dios, quien despus de escuchar las quejas del pueblo les envi codornices
para que comieran tanto que les saliera carne hasta por las orejas, aun as
introdujo al pueblo de Israel en la tierra prometida y les dio la libertad. Pero
alarg el camino y los hizo dar vueltas en crculo por el desierto. Dios los llev
hacia la tierra prometida en un viaje que dur 40 aos, siendo que la distancia
se podra haber recorrido en 8 das porqu? Esa generacin cobarde y
quejumbrosa con mentalidad de esclavos no deba recibir la posesin de la
tierra prometida, sera para sus descendientes que valoraran la libertad. (la
libertad no se da a quien no est preparado, se prefieren los proyectos a largo
plazo para preparar al pueblo)
Cuando Israel se estableci en la tierra prometida, Dios les dio un sistema
gubernativo de tipo horizontal, con muchos jueces que ejercan las funciones
de gobierno en sus respectivas comunidades, sin haber un jefe de Estado. Pero
el pueblo nuevamente se rebel y quiso tener un rey sobre sus cabezas. El
mismo pueblo quiso dejar de lado su sistema de gobierno desconcentrado y
descentralizado para ungir un rey sobre ellos que detentara todo el poder, y
Dios nuevamente les concede su deseo, pero a travs de su profeta Samuel les
da la siguiente advertencia:
Esta es la manera en que un rey gobernar sobre ustedes les dijo-. El rey
reclutar en el ejrcito a los hijos de ustedes y los asignar a los carros de
guerras y a sus conductores, y los har correr delante de sus carros. Algunos
sern generales y capitanes del ejrcito, otros sern obligados a arar y a
cosechar los cultivos del rey, y otros harn las armas y el equipo para los
carros de guerra. El rey tomar a las hijas de ustedes y las obligar a cocinar, a
hornear y a hacer perfumes para l. Les quitar a ustedes lo mejor de sus
campos, viedos y huertos de olivos, y se los dar a sus oficiales. Tomar una
dcima parte de su grano y de sus cosechas de uvas y las repartir entre sus
oficiales y miembros de la corte. Les quitar sus esclavos y esclavas, y les
exigir lo mejor de sus ganados y burros para su propio uso. Les exigir la
dcima parte de sus rebaos, y ustedes sern sus esclavos. Cuando llegue ese
da, suplicarn alivio de este rey que ahora piden, pero entonces el Seor no
los ayudar.
A pesar de la advertencia el pueblo insisti en querer un rey que se
enseoreara sobre ellos. Esta testarudez del pueblo de Israel respecto de su
desprecio por la liberacin del yugo de la esclavitud, tambin la encontramos
en la pascua cristiana.
Dios s tena pensado darles un rey al pueblo de Israel, no como ellos queran,
sino un rey diferente. No un rey que los oprimiera o les quitara sus posesiones,
sino todo lo contrario. El mesas sera un rey sirviente, un rey que alimenta al
pueblo sin pedir nada a cambio, un rey que sana a sus enfermos, un rey que no
persigue a sus detractores sino que se somete voluntariamente a la justicia
cuando lo acusan.
En los tres aos que Jess ense en el pueblo de Israel, dej claro que el reino
que l estaba fundando sera radicalmente distinto, y sera un reinado fundado
en la libertad. Conoceris la verdad, y la verdad os har libres. La libertad y
la verdad siempre van juntas, es por eso que no sorprende que quienes buscan
instaurar sistemas totalitarios y opresores mientan descaradamente, como lo
hacen quienes justifican y defienden la dictadura cubana o venezolana. Ellos
mienten en todas sus formas, tergiversan la verdad y con hbil retrica
estructuran frases que ciegan al pueblo.
Jess se identific como la verdad, y Poncio Pilato le pregunt a Jess qu es
la verdad?. Esta pregunta ha rondado por milenios en las disquisiciones de los
filsofos y hombres de fe. Pero podramos decir que la verdad es la
concordancia entre el conocimiento y su objeto, o en otras palabras aquella
relacin estrecha entre lo inmaterial o ideal y su correlativo material o terrenal.
Jess, como verbo encarnado, es el concepto mas profundo de la verdad, su
materializacin mxima. La plenitud de la divinidad se hizo completamente
hombre sin perder la plenitud de su divinidad. Jess es la verdad, y la verdad
libera. Cuando Poncio Pilato le pregunt al pueblo a quien deba liberar, si a
Barrabs o a Jess, el pueblo, manipulado por la influencia de los lderes
israelitas, pidieron que liberaran al extremista y violento Barrabs y mataran a
Jess. Pilato sorprendido les dice que Jess es inocente, pero el pueblo insiste
en que lo crucifiquen y dicen que su sangre sea sobre nosotros y sobre
nuestros hijos. Nuevamente el pueblo de Israel desecha los planes de libertad
que Dios tiene para ellos.

Una gran enseanza bblica respecto de la libertad es la siguiente: an la ms


perfecta libertad que se nos ofrece ser rechazada si no hay un proceso interno
de anhelar y soportar el proceso que implica el largo y duro camino hacia la
libertad. El fin de ese proceso es la tierra prometida, pero el transcurso es por
el desierto. Abandonar los derechos sociales, los peces, melones y cebollas
que los opresores nos aseguran de forma gratuita a cambio nada mas y nada
menos que de nuestra libertad, de nuestra vida. La verdad y libertad nunca
sern viables si no hay una disposicin en los corazones de recibir y luchar por
esa libertad con las armas de la verdad.

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