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La ley de libertad de imprenta, sancionada por las Cortes a los pocos dfas de su
consftuci6n, hizo posible que una campana de prensa de extraordinaria intensidad vi-
niera sensibilizando desde alg6n thempo antes a la opini6n p6blica, que pudo seguir con
avidez ]as alternativas por las que atraves6la poldmica parlamentaria; de ella daba pun-
tual noticia una multitud de diarics, semanarics, gacetas, peri6dicos y folletos, la inmen-
sa mayoria de los cuales no s61o no ocultaba su parcialidad ideol6gica, sino que hacfa
gala de ella, para convertirla en reclamo publicitario con que captar lectores doctrinal-
mente afines, prolongando asf en la calle, a veces con notable provecho econ6mico, la
divergencia politica que los diputados escenificaban en el Congreso z y dando ptiblica fe
de la aparici6n de una nueva conciencia en la sociedad espanola 3.
Como es 16gico, la efervescencia alcanz6 un nivel singular en la ciudad de
Cadiz, situado como estaba en ella el epicentro del movimiento reformador ; la
guerra de publicactones registr6 allf el capftulo mas denso de la 6poca 4, envol-
viendo el debate en un clima de visceralidad que serfa denunciado por serviles y
liberales sin que ni uno ni otro bando reconociera usar las mismas armas que re-
prochaba a los adversarios 5.
cho amortecido (Memorias de D ---- publicadas por su hijo . BAE LXXXIII Madrid 1955,
cap. 18, 394). El mejor indicio de la trascendencia que los dtputados atribuyeron al evento fue
el acuerdo de tmprimtr en tomo aparte las actas taquigrdficas de las sesiones, para facihtar su
dtvulgaci6n. El volumen, titulado Discuston del proyecto de decreto sobre el tribunal de la In-
quistcion. CAdiz 1813, 694 pp ., se abre con un grabado aleg6nco y esta dedicatoria- A la Na-
ci6n espanola que, apoyada en la Religi6n y excitada por la libertad, derriba el edificio de la
Inquisici6n Huyen despavondos la supersticibn, el fanattsmo y la hipocresfa, y la verdad apa-
rece triunfante en el aire. La obra aparece incluida en el Edicto inquisitorial de 25 de julio de
1815, que la manda recoger y prohfbe su lectura bajo pena de excomuni6n mayor y otras. He
utilizado la edic16n del Diarto de Sesiones de las Cortes Generales y Extraordtnarias, tomo VI,
dedicado Integramente a la Discusion, pero que mantiene la paginaci6n general, por to que em-
pteza en la 4185 .
2 M. REVUELTA GONZALEZ, La Iglesia espanola ante la crisis del Anttguo R6gimen,
V, 61-62, R. SOLIs, El Cddiz de las Cortes Madnd 1958, 270 valora el papel que jugaron los
peri6dtcos como punto de uni6n entre el pueblo y las Cortes . Los propios diputados eran bien
consctentes de la repercusi6n que sus palabras tenfan fuera de la Umara, como recuerda J.A .
ESCUDERO, La abolici6n, 60
3 . M . ARTOLA, Los Origenes de la Espana Contentpordnea, Madrid 1959,1, 539, donde
pone de relieve to dtficil que resulta calibrar hasta que punto unos y otros reflejaban la opim6n
de la mayorfa silenciosa ; J HERRERO, Los origenes del pensamtento reacceonarto espadol . Ma-
drid 1971, 260- en cuanto los espanoles pudieron erponer con libertad sus opiniones, aparec16
una legi6n de peri6dicos : M . REVUELTA GONZALEZ, La Iglesia espanola, 39-41, se refiere
tambi6n al fermento periodfstico al socaire de la libertad de imprenta .
4 M ARTOLA, Los Origenes, l, 452 ss . ; R SOLIS, El Cad,z, 457-493, hace un estudio de
CAdiz como cuna del periodismo polfttco espanol . ; M . G6MEZ IMAZ, Los pertodicos durante la
Guerra de la Independencia (1808-1814). Madrid 1910, 26, se refiere a CAdiz como centro de
la polftica y del periodismo .
5 Vid para el origen de los t6nninos oliberaln y servtl , y las claves de su utilizaci6n,
M C. SEOANE, El primer lenguaje constuucional espanol (Las Cortes de Cddiz) Madrid 1968,
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Cfidtz tuvo epoca de contar con quince pen6dicos . De estos, dote eran secta-
nos de ]as nuevas doctnnas . En todos, de uno u [sic] de otro modo se hablaba con-
tra la relig16n . Infinidad de escritos se publicaron en los cuatro anos, en casi todos
se sostenfa el proyecto de reformar la Iglesia, destruyendo la disciplina. Estos escri-
tos, a modo de las partidas de guerrilla, fogueaban sin cesar a los amantes de la re-
ltgt6n . registraban los papeles que la defendfan, los contestaban ridiculizando, y
como si tuviesen el campo por suyo, daban por supuesta la victoria, entonaban los
cdnticos de sus triunfos LCuantas veces un escrito el mds s6ltdo no mereci6 de
ellos smo el chiste, la bufonada, la irris16n? 7 .
157 y ss . ; el padre R. WLEZ, Apologia del Altar y del Trono 6 Historia de las reformas hechas
en Espana en tiempo de las Ilamadas Cortes, e unpugnaci6n de algunas doctrinas publtcadas
en la Constituci6n, Diarios, y otros escritos contra la Religi6n y el Estado . Madrid 1818, (2
vols ), 1, cap. 8, 170, denunc16 la falacia semantica que encerraba esta dicotomfa. Tomemos el
hilo en la invenci6n misma de los dos tdrmmos que adoptaron los regeneradores de la Espana
para dividirnos, y con facilidad reformamos : estos son serviles y hberales. La primera voz es
degradante, humilla, hiere al que se senala . la segunda honra, distingue, hate brillar al que le
cuadra . P6nganse en uso: supongan por personas o partidos ; ad6ptese este lenguaje por los pe-
riodistas, y generalfcese en Espana, formen ya dos facciones que dtvidan y caractericen a los es-
panoles; ~habra alguno que quiera computarse entre los primeros? Nadie El t6nnino solo es un
apodo mordaz, supone debilidad, degradaci6n, esclavitud, bageza, rutineros, miserables . . Todo
esto quiere decir aquella voz en el vocabulario de nuestros regeneradores .
6. M . G6MEZ IMAZ, Los pert6dicos, 26, considera tambi6n que la prohfemcl6n de publi-
caciones se debi6 a la libertad de imprenta, afinna que pasan de ctncuenta y seis los peri6dicos
gadttanos de que va a dar noticia, pero relaciona exactamente sesenta .
7 R .V fa.EZ, Apologia, l , cap . 7, 159 .
8 . Sobre el Diario de la Tarde, M . GOMEZ IMAZ, Los pert6dicos, 122, R . SOL1S, El C6diz,
283 y ss . y 472 y ss. ; y M C . SEOANE, Oratorta y periodismo en la Espana del seglo X/X. Valen-
cia 1977, 52 ; parece que su editor era el marqu6s de Villapanes, al que me refiero despues : A be-
,la n . 140 (29 enero 1813), 235 La Abela al Sr. Editor del Diarto de la Tarde, al que se refiere
como Marquesnn Bar6n de la Escribomante El Procurador General de la Nact6n y del Rey en-
cabezaba sus ntimeros con el lema Viva Fernando, comenz6 a publicarse pocos dfas despu6s que
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dieron competir en ningdn momento con los liberales, <<mejor escritos por cuanto
sus redactores eran los mas expertos, tlustrados y habiles polemistas 9. El Conci-
so, El Diario Mercantil, El Redactor General 10o la Abeja espanola, por sitar 6ni-
camente los que gozaron del mayor respaldo popular, alcanzaron tiradas que les
permitieron compatibilizar el exito en la difusi6n de las ideas progresistas con una
rentabilidad econ6mica nada despreciable 11 .
LA <<ABEJA ESPANOLA
De todos ellos, quizas el de mas 6xito fuera el per16dico del que voy a ocupar-
me, la Abeja Espaillola, como cabe deducir, entre otros, del testimonio de un poli-
tico que vivi6 por dentro el ambiente periodfsttco de la 6poca y que, mucho
tiempo despu6s, al recordar aquellos anos, alimentaba todavfa contra ese peri6di-
co una antipatfa que avala la sinceridad de sus palabras :
En aquellos dfas -escribe Alcald Gahano- gozaba del aura popular por ex-
celencia un peri6dico titulado La Abeja, dirigido por personalidades malignas, y si,
La Abeja y se mantuvo en la calle hasta 1815 Resonancia nacional tuvieron algunos episodios
relacionados con este peri6dtco, como el expediente abterto para depurar responsabtlidades
ante una comisi6n parlamentaria por su presunta financtaci6n a cargo de la Regencta, o la inter-
venc16n de la Junta Censona, que consider6 subversiva la publicaci6n de la pieza poetica
Afectuosos genudo s que los Espaiioles consagran en este dfa 14 de octubre de 1813 por el fe-
ltz cumpleai:os de sit amado rey y Seitor Don Fernando VII, por cum Espaiiola ; la espauola,
colaboradora habitual del El Procurador, se Ilamaba Dna M.a Manuela L6pez Ulloa, mujer de
abominable mspimci6n poetica, aunque no prof6tica, ajuzgar por los cuatro versos finales de su
composici6n : <<Todos en una voz dicen .Fernando ./y reptten con ayes y gemidos-/Ven, que
aun tenemos sangre que ofrecerte,/adn nos esperan nuevos sacrificios . . ; uno de los patrocina-
dores de este dtario era el menctonado marqu6s de Villapanes, al que Abeja n. 20 (1 octubre
1812), 12 hace referencia el mismo dfa en que apareci6 su primer numero : <<El Marqu6s de Pa-
nds y companfa, aburridos del mal exito que hasta aquf han tenido sus producciones ltterarias,
se propone publicar un nuevo papel6n con este chistoso titulo- Procurador general de la Na-
ci6n y del Rey iQue nunca ha de escarmentar nuestro Marqugs! tque siempre ha de estar hacien-
do el primo! j pobre caballero!>> Vid. sobre 61 M G6MEZ IMAZ, Los Periodtcos, 238 y ss ., y M.C
SEOANE, Oratorta y periodtsnno, 53 y ss, 59 y ss ., 113 y ss . ; La Abeja Espahola, que se refiere
a 61 coma Bar6n de la Talanquera y coma Marques de L'Escribomante (vid , par ejemplo, no-
tas 58 y 101), sostuvo diversas polemicas con El Procurador en tema de Inquisici6n ; vgr, a
prop6sito de las consecuencias que trajo consigo la oposici6n del cabildo de Cddiz a la lectura
del decreto de abolici6n, Abeja n. 311 (19 Julio 1813), 154 y ss : La Abeja al Z6ngano del Pro-
curador General Sabre El Sol de Cddtz, vid. nota 22 .
9. M G6MEZ IMAZ, Los pertodtcos, 27 .
10 Vid . M. G6MEZ IMAZ, Los pert6dicos, 73 y ss ., para El Conctso, 112 para el Dtarto
Mercanttl y 244 y ss para el Redactor General, M.C . SEOANE, Oratorio ypertodtsmo, se refiere
a ellos, respectivamente, en pp 35 y ss, 50 y 48 .
11 . Vale el ejemplo del Semanano Patrtouco, sabre cuyo rendimiento econ6mico infor-
ma M . G6MEZ IMAZ, Los perrodtcos, 264, con inclus16n de documentos sobre balance econ6-
mico y reparto de beneficios trimestrales entre Gallardo, Antill6n y Blanca .
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Con La Abeja hemos temdo relaciones amtstosas, pero este vlcho mallgno se
ha desentendldo de nuestras carinosas insinuaciones, y no nos ha nombrado una
vez Bola en sus plcantes p5gmas . . 13 .
12 . A . ALCALA GALIANO, Mentortas, cap . 20, 408 . Para R . SOLIS, El Clidiz . 493, sin
duda, el peri6dtco mss popular de cuantos salieron por estas fechas fue La Abeja Espaitola, de
matiz liberal exaltado ; coincide en el juicio M . CRUZ SEOANE, Oralorta y pertodesmo, 49-50.
13 . El Impartial n. 31, 31 de octubre de 1812 . El n. 1 del peri6dico habfa salido el 1 del
mtsmo mes; A. ALCALA GALIANO habla de I en sus Metnortas, cap 20, 410 como nacido y
muerto con el mes de septiembre de 1812>>, sin duda debido a un lapsus, porque el mes durante
el que se public6 fue, como queda dicho, e1 de octubre. Mss detalles sobre este peri6dico en G6-
MEZ IMAZ, Los peri6dicos, 196-197 y en M CRUZ SEOANE, Oratoria y pertodtsmo, 54 y ss
14 M.C . SEOANE, Oratorta y perrodtsmo, 51 .
15. Ante el undnime rechazo que provoc6 el artfculo, publicado en el n. 2 de dicho peri6dico,
s61o Mejia se levant6 en ]as Cortes para asegurar oque hacfa suyas todas las propostciones que con-
tenfa el papel, y que las defenderia ante un Concdio. Yo conozco -anadi6- al autor, y s6 que tiene
mss rellgl6n en su coraz6n que muchos que aparentan zelo (Dtarto de Sestones de las Cortes Ge-
nerales y Extraorduiartas 111, 127 y ss . Sesi6n de 28 de enero de 1811 ); M. GONZALEZ, Los Perto-
dtcos 310, reproduce la semblanza de J. Mejfa Lequerica por Le Brun, en la que destaca su habilidad
para acomodar las discusiones al sesgo americanista que a tsl le mteresaba; R. SOLfs, El Cddtz, 271
sobre la populandad que, como orador, tuvo Mejfa Lequenca entre los gadttanos
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. . Bien quisi6ramos poder complacerle aun en esto ; pero nos asisten razones
muy poderosas para to contrario . Vamos a expon6rselas con nuestra acostumbrada
brevedad y candor ; y esperamos que, reflextonando sobre ellas, Vd . mismo se dara
por convencido de que no siempre conviene escribir en serio ; y de que a veces se
hate preciso usar del modesto estratagema de un ap6logo o de una historia de leja-
nos pafses y tiempos lejanos, para notar los vicios, o corregir errores de los nues-
tros. . .
Sin duda, cualquier lector agradecerfa un pasaje como este, a medio camino
entre la lisonja dirigida a homenajear su vanidad y la incitaci6n a que hiciera use
de una madurez intelectual que se le presuponfa, sin mas fundamento que el de ser
lector de ese peri6dico 19 .
. . Y vea Vd aquf una de las ventajas que hay en explicarse a medias- ventaja
inseparable del estilo ptcante y del alegorico, que esencialmente consiste en ctertos
toques ligeros y medias tintas, con que no puede compadecerse el amontonamiento
de doctrinas innecesanas, m el mortificativo resplandor de los desenganos e inere-
pactones directas .
De aqui se deduce tambidn otra utifidad de este estilo Quien haya de usarle
con algun acterto, debe mtmr y remirar los objetos por todos lados ; pero no fixarse
stno en aquel, por donde pueda manejarle con seguridad de obtener su intento . . .
cantadora? Y si sabe hacerlo, 4quien dudara del tnunfo de estas, ni del abattmiento
de aqudllos? . . . 20 .
Las "medias tintas" del parrafo primero -se aclara en el segundo- consis-
ten no en expresarse con juicios vagos que den una impres16n de cautela o titubeo,
sino todo to contrario, en recargarlas, presentando los hechos de forma exagerada
o parcial, para que resalten s61o aqu611os aspectos que interesa destacar a efectos
de obtener conclusiones, al menos en apariencia, mds s6lidas. Todavfa encuentra
el editorialista (la referencia a la negra honrilla del escritor, alusiva a Salamanca,
delata la pluma de Gallardo) otras ventajas en el empleo del genero picante y ale-
g6rico:
mistoneramente . iPobre penodista, el que en sus folletos plantare otras tantas cate-
dras o pulpttones! . . .Dilo tu, malaventurado Censor General. 1Ah! ya eres polvo y
ceniza ; y en vano se esfuerza to dolorido padre, o desplumado padrino por hacerte
renacer de la tumba como otro fenix, con el relumbrante nombracho de Sol de Cd-
dtz ; ino habiendo sido nunca mss que un renombrado mochuelo! 22 .
22 . Abeja n . 21, 17-18 Sobre el Censor General, primer peri6dico antirreformista, ace-
rrimo defensor de la Inquisici6n y funbundo antiliberal, que dej6 de publicarse unos meses an-
tes de la aparic16n de la Abela, vid . R . SOLfs, El Cadiz . . . 466 y ss , donde destaca la obtustdad
de ideas, la poca elegancia del estilo, la pesadez de su lectura, la pobreza literaria y la cantidad
de errores elementales, mcluidos los religiosos, que acog16 en sus paginas . Todo to cual explica
el regocijo con que los per16dicos ltberales esperaban la aparici6n de sus numeros, de to que da
una idea la selecci6n de alusiones satiricas, en verso y prosa, que Solis recoge Tambi6n M .C
SEOANE, Oratorea y pertodismo . . 51 y ss, incluye alguna de ellas El Sol de Cadiz, sali6 en Ca-
diz el 29 de septiembre de 1812, tres dfas antes, pues, que el n6mero 21 de la Abela que estamos
glosando ; heredero de la ideologia del Censor, se caracterizaria per la campana de denuncia de
la francmasonerfa, a la que hacia responsable de los males de Espana, identificando a los maso-
nes con los liberates, y sobre la que public6 abundance documentaci6n La Abeja suele aludir a
61 denommdndolo Diarto de las Tinteblas, y to considera pnmog6nito del Censor, que hacfa
refr a boca llena con sus sandeces y pasmarotadas (n . 4 (18 octubre 1812), 26) ; M . GOMEZ
IMAZ, Los pert6dicos, 275 y ss afirma que el P V61ez fue uno de sus redactores . Era el editor,
sostiene J . HERRERO, Los origenes, 294 y ss ., donde estudia cuidadosamente las fuentes ideol6-
gtcas que alimentan sus tests .
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Rey, el clero secular y regular, la dustrada nobleza espanola, y una multitud de pue-
blo .
Varios amigos del c6lebre viagero Minster H . . ., que se hallaba por entonces
en Madrid, le llevaron a que presenciase una escena tan horrorosa, con el fin de
adverttr la impres16n que le hacia Mientras dur6 tan seria funci6n, el extrangero
mamfest6 en su rostro los sentimientos de compasi6n y de ira que le ocupaban :
sus ojos vertfan lagnmas de quando en quando ; la palidez y el espanto se dexaban
ver en 61, y a veces un rapto de furor parecfa que le impelfa contra los verdugos de
la ultrajada humanidad .
25 . Abeja n . 88 (8 dictembre de 1812), 67-68 . Recoge al pie de la letra pdrrafos del dic-
tamen, correspond ientes al apartado Resistencia de las provinctas a su establecimiento , toma-
dos del Catdlogo de los Obtspos de C6rdoba de G6MEz BRAVO, de una carta de Gonzalo de
Ayora a Miguel Ptrez de AlmazSn y de otra de Pedro Martir de Angleria al Conde de Tendilla .
26 . La Abela del dia 4 transmite al pablico gaditano asistente a la discusi6n la consigna
de observar una compostura irreprochable durante las seslones : n. 115 (4 enero 1813), 29-30.
Avtso fraternal.-A vosotros, amados oyentes, se dtnge mi voz. A vosotros, que cotldiana-
mente, o de quando en quando asistis en caltdad de oidores y mirones a las augustas sesiones de
las Cortes. .. Escuchadme . Asf os verets libres del mal olor de las inquisitoriales fritangas, tan
dulces y amables quando Dios querfa para tantas almas caritativas que con ellas vivfan y me-
draban -Ya sab6ls . que hoy Junes . se va a darcomienzo a la dlscusi6n del consabido asunto .
Pues habdts de saber tambten. . . que es necesarno que si acudfs al Congreso . . os transform6is en
estatuas, es decir, que no haya saliveos, toses; y murmullos, ni Imaginarlo : no sea que un des-
cuido sirva de pretexto a los que pian por la susodicha madrtguera, para que haya un mal rato
y no vaya la cosa como debe tr-Se me olvidaba deciros . . . que este avlso to comunicartsis a
quten corresponda para que se cumpla puntualmente, y nada tenga que decir de vosotros la gen-
te de forma Zestamos? Meses desputss de termmado el debate, la Abeja asegura- La celebtz-
rrima discusi6n sobre la extinci6n del tribunal de la Inquisici6n hard 6poca y honor eterno al
circunspecto pueblo, que supo inalterable olr los debates mas acalorados sobre asunto que tan
de cerca tocaba a sus mss caros intereses t,Pero qu6 cosa pudtera aprovechar mas a los enemi-
gos de Jas justas refonnas para la radicaci6n de sus infames proyectos, que el apoyo que presta-
rfa a sus mentidas cavilaciones el tener ocas16n para poder asegurar, con verdad, que el pueblo
sojuzgaba y encadenaba la libertad de sus representantes? iLa idea sola estremece! . . . ; sobre la
pres16n ejercida por el p6blico desde Jas galerias, vid R SOLN, El Cddtz, 271 y ss ., F MARTI
GILABERT, La aboltcton, 55 y ss y M.C SEOANE, Oratorta y pertodtsmo, 84 y ss .
27 Abeja n . 112 (1 enero 1813), 3-6, reproduce una carta de Hernando del Pulgar a un
su encubierto amigo, en la que hace referencia a otra anterior cuyo contenido sobre la mate-
na de los hereges de Sevilla, era muy crtlco para la Inquisici6n, como el periodlsta trata de
probar sobre una frase del P. Mariana, ya que la tiranica opresi6n de aquel tribunal no ha per-
mitido que Ilegue hasta nosotros la primera carta que ocasion6la que pubhcamos ; la carta pro-
sigue en el n . 113 (2 enero 1813), 13-15 ; en el n . 114 (3 enero 1813), 24-28, se desarrolla la
doctrina de San Agustfn, a la que alude la carta, contraria a la aplicac16n de la pena de muerte a
los herejes . El dictamen de la comis16n hace referencia a Pulgar y a Mariana en el apartado Re-
ststencta de Jas provutctas a sit restablectmtento . El diputado aludtdo es Inguanzo, al que ya
se habfa dirigtdo la Abela n . 91 (11 diciembre 1812), 91-92, en estos ttsrminos : , . .por docili-
dad anunciamos al curioso lector que pensamos en complacer al ingenioso Sr. Dtputado eclesiastico
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/nguanzo, y que publicaremos de muy buena letra y en regular ortograffa los principales papeles
a que se refiere o alude el mencionado dictamen . . . para que de este modo se acaben de conven-
cer los senores serviles, que los liberales son serviciallstmos, y que la infatigableAbepta e.r miry
d6cd, porque al buen pagador no le duelen prendas .
28 Abeja, n . 117 (6 enero 1813), 47-48
29 Abela, n . 119 (8 enero de 1813), 64-67 .
30 . M C SEOANE, Oratoria y periodismo, 109-100, donde continda la descnpc16n, con
datos biogrdficos y detalles sobre su desgraciddo final
31 Discust6n, 4232-4240
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Y como los enemigos del orden no perdonan medio alguno para pervertir ]as
ideas de la gente sencilla, especialmente de los pueblos importantes- creemos de
nuestra obligaci6n el presentar a la vista de todos los espaiioles un testimonio au-
tt:ntico del maquiabelismo, con que los hombres mds intrigantes y corrompidos
apelan a1 infame recurso de alarmar al piadoso pueblo . . . 32
El testimonio autdntico, que se inserta en varias entregas a partir del dfa si-
guiente, consiste en una exposici6n, relativamente documentada, de ]as intrigas de
Del Giudice, y sus turbias maquinaciones contra Alberoni 33 .
El 9 de enero Argdelles concluia su discurso, construido para desmontar los
argumentos esgrimidos por Ostolaza el dia anterior, recordando la postura de la
Suprema ante los acontecimientos del 2 de mayo 34; a la semana siguiente, la Abe-
ja abrfa sus paginas con un comunicado, Lealtad del Consejo de la Inquisicion,
que reproducia fntegramente la Circular que Arguelles asegur6 haber lefdo pero
que no pudo encontrar en Cadiz para presentarla a las Cortes . De su lectura podrfa
colegirse, afirmaba el peri6dico,
el apoyo politico que (segun el senor Xim6nez del Hoyo) puede el Estado pro-
meterse en tan peligroso establecirmento ; los riesgos que ha corrido la Naci6n en
1808, por causa del mismo ; y si tiene asomo de verdad la capciosa proposici6n del
senor inquisidor Riesco, que ha temdo valor para decir que los que aspiran a evitar
los abusos de esta instituci6n odiosa, sostenfan la causa de Napole6n, quando cons-
que quien to ha hecho ha sido aquel consejo, por quien ellos pian . ., 35 .
]as tropas del Emperador de los franceses, ha hecho necesaria la mas activa vigilancia de parte
de los magistrados y de codas las mss respetables corporaciones de la Naci6n, en orden a preve-
nir la repettci6n de tales excesos, y a preservar la tranquilidad en todas las comumdades, que
obran con la debida atenc16n, tanto a sus intereses, como a las leyes de la hospitalidad que se
debe a los oficiales y soldados de nuestros amigos ; quienes no hacen inturia a nadie, y hasta
este momento han dado pruebas de buen orden y disciplina, castigando a los que eran culpables
de excesos, o que habfan maltratado a alg6n espanol en su persona o bienes.-Es muy probable
que la mala mtenci6n o la tgnorancia de hombres que no piensan, los ha llevado a cometer estos
des6rdenes revolucionarios, baxo la mascara del patriotismo y amor a su Soberano. Es por canto
una obligaci6n de los que est6n mejor informados el ilustrarlos, y librarlos de tan peligroso
error, manifestandoles que tales procedimientos tumultuosos, en vez de producir una adminis-
traci6n bien ordenada, s61o sirven para poner el pafs en estado de convulsi6n . . .-Estas impor-
tantisimas verdades no pueden impnmirse mejor ni con mas ben6fico efecto, que por los
Ministros de la relig16n de Jesucristo que respiran solamente paz y amor fraternal entre los hom-
bres, sumisi6n, respeto y obediencia a todos los que estAn en autoridad . Como el Santo Oficio
debe ser y ha sido siempre el primero de dar exemplo a los Ministros de paz, nos conceptuamos
que es conforme a nuestro officio y a nuestra obltgaci6n el dirigiros esta carta a fin de que, le-
yendo su contenido, cooper6is a la conservaci6n de la tranquilidad p6blica Requieren, por tan-
to, que vosotros notifiqu6ts esto mtsmo a todos los oficiales subordinados a vuestros
respectivos Tnbunales, igualmente a los comisarios de distrito, para que todos y qualquiera de
vos cooper6is con todo zelo, vtgilancia y prudencia al logro de tan importante objeto . Dios os
guarde .-Madrid 6 de mayo de 1808 . (Finnado), Jim6nez Hoyo habfa afirmado, en la sesu5n
del 11 de enero- ((Yo soy franco y confesard que el sistema de la lnquisict6n es por su naturaleza
algo expuesto a arbitrariedades . Pero es necesario que igualmente se me conceda que es tam-
bien susceptible y capaz de grandes ventajas para el Estado y para la religi6n . . . (Dtscu-
s1dn . . ., 4306) En cuanto a Rtesco, en su discurso de 9 de enero dej6 constancia de que
Napole6n fue el primero que tomb partido por la abolic16n del Santo Oficio, y desliz6 una
sibilina instnuact6n al sugerir que los partidarios de esta medida estaban adoptando des-
graciadamente principtos muy equivocados, o cal vez sorprendidos por los resortes que la
astucia de Bonaparte introduce en todas partes (Discusion , 4262) ; al dfa siguiente termi-
n6 su intervenci6n con varias propuestas, entre ellas la de Que en atenc16n a que este pro-
yecto de ley se roza con el decreto dado poi el tirano de la Europa en su cuartel general de
Chamartfn a 4 de diciembre de 1808, suprimiendo el Santo Oficio, se declare que se des-
precia, y declare disposic16n indecorosa a la Naci6n espanola y contra su celoso carActer,
calificfindola de infidencia general contra la Naci6n . (Descusion . . ., 4283)
36 . Discusion . ., 4194 . Arguelles volvera sobre ello el 9 de enero, para afirmar que
todo aquel que esta versado en histona conoce e1 caracter astuto y solerte, si puedo decir asf,
del Rey Cat6lico , (Dtscuston . . . . 4254), to habfa hecho antes Garcfa Herreros (el 6 de enero,
Discus16n. . . . 4231), y seguirian despuds insistiendo Toreno, (11 de enero, Discusi6n . . ., 4302),
Ruiz Padr6n, (18 de enero, Discustdn . . ., 4353) y Oliveros, (20 de enero, Dtscusi6n . . ., 4390)
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En dos n6meros sucesivos, la Abeja se esfuerza por mostrar a sus lectores una
Reina Cat6lica que, hasta el fin de sus dfas, se mantuvo distante, recelosa y escdp-
tica ante el Santo Oficio . Intenta neutralizar de esta forma el t6pico, alimentado
por los defensores del tribunal, que asociaba el establecimiento de 6ste con la fi-
gura de una reina que stempre suscit6 sentimientos de admiraci6n y simpatia entre
el pueblo . Asf, selecciona los que le parecen argumentos mas convincentes de
cuantos se escucharon en las Cortes : su resistencia a solicitar la Bula fundacional,
la ben6fica influencia de su confesor Fr.Hemando de Talavera, el lapso de tiempo
transcurrido entre la recepci6n de la Bula y la elecci6n de inquisidores, <<cosa in-
c rel'ble del genio activo de ]a Reyna, si su voluntad fuese conforme al Proyecto,
por donde se conoce claramente que dexaba correr el tiempo . .. ; finalmente, el
hecho de que ni en su testamento ni en su codicilo hiciera referencia alguna a la
Inquisici6n 37.
FANTASIAS HIST6RICAS
37 . La Abeja, n . 132 (21 enero 1813), 166-169 ; y n . 133 (22 enero 1813), 173-177 . El
reportaje se titula mterrogativamente qLa Reyna Doiia Isabel fue protectora de la Inquist-
ct6n?r . Considera el autor que merece observac16n particular que siendo inquisidor general Fr
Diego Deza, obispo de Vique, entonces confesor del Rey, nombr6ndolo aquella senora por tes-
tamentario suyo, no expres6 el dictado de inquisidor general, como quien culdaba de no citar la
inquisici6n para nada, silencio que a la hora de la muerte de la mayor heroma entre las reynas
de todos los siglos, no puedo creer que fuese casual quando se trata de un establecimiento nuevo
en los dominmos de su corona, y verificado con su autoridad, y en su propio tiempo . Yo to reputo
por testimomo positivo de que su grande alma no estaba confortne con to mismo que autonz6
por sola deferencia, tal vez excesiva, a los consejos del Nuncio y de los frayles dominicos, es-
pecialmente si traigo a consecuencia la conducta del Rey Fernando su marido ; pues dste (que
siempre protegi6 la inquisici6n muy de veras) la recomend6 altamente a su meto Carlos de Aus-
tria en su testamento . .>> ; J.A . ESCUDERO, La abolicton, 29 califica como t6pica la idea de un en-
frentamiento de las politicas de Isabel y de Fernando, era el t6pico liberal, efectivamente, como
t6pico era, en la doctrina anti rreformista, este otro que yo apunto, tendente a que el Santo 06cio
se beneficiara del prestigio popular de la reina.
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1AhI, exclam6, pobre Espaha m1a . . . ZEs posible que Names hoy cadenas a la
dependencia honrosa que tenfas de unos gefes que en el pante6n mismo donde ha-
bitamos hoy, nos envanecemos adn de haberte ennoblecido con nuestros nombres y
con nuestros triunfos?. . .ZC6mo sin mquisici6n podrd un monarca salvar su reputa-
ci6n a costa de la vida y el honor de un minmstro, como yo hice en el caso de Anto-
nio P6rez? . . . 38 .
. . .si ellos querfan libertad, yo la promovf desde entonces por la creaci6n de las
academias, y el favor que se prest6 a los sabios en mi reynado ; si no querian Inqui-
sic16n, yo la coarte, yo la refrend, la empece a umformar con los dem6s tribunales,
y a6n sostuve alguna vez a los perseguidos con mi autoridad . JamAs me valf de ella,
como alguno de mis predecesores, para deshacerme en forma de un contrario, o de
un hombre de been, cuya conducta u opimones pudiesen darme celos. . . 39.
Alguna vez, sin embargo, quienes se asoman a las paginas de la Abeja desde
el mas ally son personas de abolengo mas modesto, aunque nadie podrfa discutir
su legitimaci6n para opinar sobre el futuro del Santo Oficio . Tal es el caso de la
Madre M.a Dolores L6pez, conocida como la Beata de Sevilla, quemada en esa
ciudad mas de treinta anos antes, la cual, segtin relata la cr6nica de la Abeja, se
apareci6 al reaccionario Procurador de la Nacion y del Rey, una noche en que este
estaba preparando la plum a para embadumar al dia siguiente un pliego de papel, con
el piadoso fin de ver si podfa restablecer el quemadero de Sevilla>>, que habfa sido
destruido como consecuencta de las obras de fortificac16n de la ciudad 4' . Esta mujer,
condenada por haber incurrido en la friolera del molinismo>>, se encara con el pe-
ri6dico y, con voz de estecton>, le reprocha la crueldad del sistema que defiende a1 ;
hace una somera pero variada enumeraci6n de las 61timas vfctimas que ha provo-
cado y, con sensatez impropia de una ilusa, le desengana de la posibilidad de que
vuelvan unos tiempos afortunadamente convertidos ya en historia, por obra inape-
lable de ]as luces :
4 . .De qu6 sirven, pues, tus esfuerzos, Procurador de ti mismo y de tus cole-
gasv 4De que sirven tus esfuercos para levantar aquel edificio, blason de la famosa
Hispalis, y de todos tus contrnbuyentes, si al fin no son las Cortes, ni la revoluci6n
actual de to pals quienes to han derribado, smo las luces, el siglo, y el curso natural
de las cosas . .?
t,Que esfuerzos son esos que hac6is vos y todos vuestros sat lites para eterni-
zar una opini6n que ha mirado siempre con horror la Europa culta? LNo habeis no-
tado que, sin Cortes m revoluci6n, ese tribunal inhumano que me quem6 por
embustera no se ha atrevido despu6s (temeroso de la opini6n) a achicharrar a beatas
de mss nombre, y que se habfan hecho famosas en la carrera de la beaterfa?
Tira, pues, la pluma de ganso, y desconffa de unos escritos que s61o to pue-
den cubrir de oprobio y de ridrculo en el mundo de los pensadores . Ya es imposible
que puedas hacer fiestas de toros con hombres humeando en liogueras, ni dar mss
m6scaras con diablos pintados en corozas, velas amarillas y acompanamiento taci-
turno, afectando tristeza y pesadumbre, con un coraz6n piadosamente cruel y desa-
piadado . . .
. . . Dexa pues, esa pluma, que to deshonra, si la has de llevar como hasta aquf
por el papel que un dfa ha de ser to mayor acusador No culpes a los hombres, a las
Cortes, a la Constituci6n ; la culpa es de los tiempos, y de la ilustraci6n . Yo misma,
ladma tanto como fui, no podrfa ya poner mas huevos, m hablar mano a mano con
los angelitos . Es el tiempo, Procurador, desenganate, es el tiempo el que se lleva las
cosas . . . 42
41 . Abela n . 329 (6 agosto 1813), 49 : . . .He venido a darte este aviso; y ya ves que ten-
go voto en la matena, pues soy uno de vuestros amados tostones . .Yo tengo mil motivos para
increpar a los espanoles la crueldad de haberme quemado con una solemmdad digna de cartves,
quando ya la Espana coda desaprobaba estas escenas infernales y vergonzosas . Me deberfa que-
jar a ti y a todos los procuradores de los quemadores, de que hici6seis de mf la 61tima vfctima
(quedando en la historna de los chicharrones mi nombre) cerrando esta procesi6n de encamisa-
dos que iban a las hogueras.
42. Abeja n . 329 (6 agosto 1813), 47-48 : En la n6mina de vfctimas salen a colaci6n las
c6lebres Eugenia de Cuenca, y la Clara de Madrid, el hermanito Cahoba de Sevilla, y los reve-
rendos y reverendas de Logrono . . .la infeliz Camarona de Cadiz . los sabios Olavide, Meldndez,
Cuesta, Salas . . .
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43 . Abeja n . 158 (20 dictembre 1812), 161 : Los espejuelos.- . . ZPues y Vd ., seor peri-
115n, vd . era el que solicitaba el empleo en la inquisic16n, y se nos vendfa por liberal ansioso de
trabajar por la libertad civil? ZPues c6mo es que ya tiene vd . tramado con otros tan marrulleros
como vd . el medio de hacer cada uno por su parte, luego que lleguen a sus destinos, ilusoria la
Constituci6n . . .?
44 . Abeja 23 (4 octubre 1812), 32-36 : Casa de Locos.- . . .A1 entrar en la jaula in-
mediata nos sali6 al encuentro un hombre, que qualquiera hubiera dicho que era el mismo
Sanson Carrasco- cenfa un chafarote de madera ; empunaba una Bran tranca ; y un elevado
capirucho de papel de estraza cubrfa su venerable cabeza . Lo de la tranca nos impuso un
poco de respeto ; y notandolo el loquero, nos manifest6 que no habfa cuidado . El enfermo
se dirigi6 a nosotros, y con voz entera y pausada nos dijo : %Se han quemado ya los franc-
masones que hay en CSdiz? jenemos Inquisici6n?" "No senor", le respondimos "iAy,
desdichado de mf!", exclam6 entonces, "ique me pillan!, ique me cogen!, lque me punzan!
iAy!, ique me llevan los diablost" . Y diciendo y corriendo como un gamo, desapareci6 de
nuestra vista . Preguntamos qu6 especie de loco era aqudl y nuestro gufa nos dixo : "Es un
caballero de muchas circunstancias, que la ha tornado con que hay duendes, trasgos y bru-
xas que le persiguen . . .>>
45 . Abeja n . 211 (10 abnl 1813),81-82 . Casa de fteras>> .
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Hay romances incitadores al activismo politico liberal 46, y los hay criticos
ante la lentitud con que se avanza en la reforma social y politica, estorbada por esa
sorda actitud subversiva que adoptan muchos funcionarios p6blicos, serviles en-
cubiertos que, con mds o menos disimulo pero siempre con eficacia, ejecutan
consignas obstruccionistas . A esto se debe el que toda la labor legislativa de las
Cortes vaya quedando en letra muerta, en pura teorfa sin apenas reflejo sobre la
sociedad espanola ; vale como ejemplo la Inquisici6n : una vez abolida, nada mas
puede hacerse desde el Congreso, pero ]as cosas han cambiado muy poco, porque
si ella ya no aterroriza, to hacen impunemente sus defensores 47.
En una lfnea mas desenfadada y festiva, nos encontramos alguna letrilla de
resonancias gongorinas sobre hechizos, brujas, conjuros, talismanes y otras ridi-
culeces que hoy s61o provocan risa, pero que en su dfa sirvieron de argumento
para justificar . ..procesiones bellas)autillos, corozasjsambenitos, velas,/cordo-
nes de esparto,/sayones de esterajtormentos, braseros/y otras vagatelas... 48.
Ensaya en ocasiones la metodologia y el lenguaje propio de las ciencias ex-
perimentales, por ejemplo, en la serie Historta Natural de . .. .>>, con capftulos tan
logrados como la Historia Natural del Servil y su descripc16n segtin el sistema
de Linneo, al que dedica un n6mero monografico subdividido tematicamente en
generalidades, descripci6n del servil, clases o familias, propiedades principales,
46 Abeja n 108 (28 diciembre 1812), 228, por ejemplo, incluye uno que reprocha la
falta de patriotismo de quienes, por comodidad, ignoran los problemas que no les afectan a ellos
de forma inmediata, haci6ndose reflexiones como 6stas : LQui6n me mete, necio, a mf/en lanzar
de pluma tiros/a los que a costa del pueblo/andan guapos y rollizos?//ZQu6 me importa que la
santa/haga humanos cochifritos/y que les den los empleos/a los senores antiguos?
47 . Abeja n . 268 (6 jumo 1813), 48-49- <<Romance que cantaba un patriota a la guita-
rra el dfa de San Fernando en la plaza de su lugar.-"Yo, ya se ve, bien querrfa/ver floreciente
el Estadojla religi6n en su puntojy sus ministros honrados .//Sin Inquisici6n ni abusosJni voto
de Santiago/que quite el pan a los pobres/y engorde a los que estan hartos./. . ./Yo quisiera todo
esto/ZC6mo he de poder negarlo?/Pero, iqu6 s8 yo! los hombres/somos el mismo pecado .//LQue
tengamos, que se diga/que todo estd ya mandado/si ]as cosas van to mismo/que iban los anos
pasadosV. . ./St no hay voto, hay socalinas/que sale la cuenta al cabojcon demandas y cepillos/y
derechos parroquianos //Si la inquisict6n no aterra/lo hacen sus apasionados ;/y nos la jumn,
metiendo/a todos en un zapato //Si el sistema es todo libre,/el hombre es aun todo esclavo ;/y to
que la ley protege/lo agrava un mal empleado . ." ; Abeja n . 307 (15 julio 1813), 118-124: Se-
gundo romance que cantaba el Patriota de marras en la plaza de su lugar, sentado en el banco
del Herrador.-, mucho mAs amargo y anticlerical, como veremos a prop6sito del problema
de la lectura publica del decreto de abolici6n : vid . nota 129 y 164 .
48 . Abela n . 322 (30 julio 1813), 237-241 . Artfculo comunicado .Los hechizos y las
bruxas . Desterrada la ignorancia y la superstic16n, ya no hay quien crea en tales fantasias : oLas
j6venes lindas/son las hechizeras,/y los hechizados/los que quieren ellas ./Por mss que oponga-
mos/tenaz resistencia,/si expresivas miran)adi6s, hombre a tierra ./Tales los hechizos/ son que
hoy dfa reynan,/y los que reynaron/desde AdAn y Eva/sin que de estos diablosAibertamos pue-
dan/estolas, conjuros)aspersorios, reglas~y otras socalinas/de invenci6n frailesca/para enganar
tontos/y chupar pesetas.)>
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Habla con alguna mss perfecc16n que los loros . . .tiene cierta disposict6n a ra-
zonar, pues es naturalmente pensante . Pero el h6bito de la octosidad (a la que tiene
la mayor tendencia) le hace generalmente contentarse con los pensamientos de los
de su familia, que entre todos ban formado una especie de tradici6n de ideas que
tuman, sin aumento ni menoscabo, por todas ]as familias de Serviles desde su crea-
ci6n .
Por esta causa se inquietan y adn entran en furor por qualquier novedad, y los
hay que ban muerto de desesperac16n con este motivo . Su estado mss natural es el
dehrio, y s61o cuando se preparan, buscan o defienden su pasto y alimento, se les
nota una especie de consequencia bastante semejante a la que guardan siempre los
pensadores de la especie humana . .
Mas interesantes resultan para nuestro tema los detalles concernientes a sus
hdbitos alimenticios :
Su pasto mss general es el mismo que el que los hombres tienen por mss ex-
quisito . Una medtanfa de este alimento los consume y destruye. No pueden soste-
ner muchas horas el hambre, y se avanzan, como los lobos, sin perdonar medio ni
persona quando les aqueja Se ban quendo alguna vez comer los hombres vivos ;
pero luego que ban tenido el placer de verlos asar, ban perdonado esta vianda, por
manjares exquisitos, que les presentaban luego al punto . . .Tienen a los hombres una
natural oposici6n aunque, como dicen de las sirenas, sunulan llantos y compasi6n
para atraerlos y devorarlos. Son astutisimos para maltratar a la especie humana, sin
que se queje ; antes bien, les de gracias por el agasajo. . . 49
Otras veces, es una sencilla nota suelta en la que se da cuenta de algun suceso
interesante la que basta para dar entrada a la cuestibn inquisitorial. Asf, el anuncio
de la publicacibn de un Prondstico politico, y Almanak de Espan"a para el ano de
1814 en el que se encontramos anotadas curiosidades como dstas:
49 . Abeja n 339 (16 agosto 1813), 125-132. La dltima frase es ir6nica referen-
cia a Ostolaza quten, como antes indiqu6, lleg6 a afirmar en su intervenc16n de 8 enero
de 1813 que olos mismos que ban sufrido algo por la Inquisici6n se deshacen en elo-
gios de ella (Dtscusi6n . . 4234) . El n . 347 (24 agosto 1813), 188-194, se dedica a la
oHistoria Natural del Liberal, con apreciaciones interesantes, pero que no se relacio-
nan con el Santo Oficio .
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La salida de una Gufa politica de forasteros para Cddiz [sic], en la que fi-
guran datos sobre la Constituci6n, la Regencia, las Cortes, los C6digos civil, cri-
minal, mercantil, derechos del hombre, Tribunales, etc ., se aprovecha tambi6n
para citar entre 6stos a La inqutsic16n.. .Ausente para siempre jamas 53,
Hay, en fin, artificios como el de fingir un testamento de clausulas disparata-
das, redactado por un servil que, convencido de la necesidad del Santo Oficio y
obsesionado por su restablecimiento, no quiere marcharse de este mundo sin dejar
clara constancia de la firmeza de sus convicciones :
Pero muy otra es la reacci6n que se espera del lector cuando to que se plan-
tean son cuestiones de mds trascendencia, como el arreglo del ej6rcito, de que se
trata entre el general Tembleque, el coronel Vigoteras y el brigadier Matamoros,
en una discusi6n en la que se confrontan el ideal de ej6rcito moderno, con oficia-
les profesionales y eficaces, y el tradicional espanol, cuyos generales son, oal me-
nos muy amantes de la santa inquisici6n>> 57 . O cuando to que se descubre es la
existencia de una red de viscosos intereses que la reacci6n va tejiendo y exten-
diendo con unas maquinaciones de las que da cumplida cuenta la conversaci6n
entre D.Sempronio Chicharra, <<caballero de campanillas y de muchas conexio-
nes>> y D.Trif6n Granzones, pretendiente y amanuenses que fue del Bar6n de la
Talanquera, celebre por sus partos literarios>> 58.
De la risa a la irritaci6n, pues, debia saltar el lector adicto a medida que fueran esce-
nificandose coloquios entre liberales y servtles, que a veces temiinan de mala manera 59,
57 . Abeja n . 11 (25 octubre 1812), 81-88 : <<Debate militar- . El tema se coca tambidn
en Abeja n . 4 (18 octubre 1812), 30 D. Blas- . el asunto es de los mas serios ; y crea vmd
que si no se coma en la mas alta consideraci6n, el fracmasonismo cundua mucho, y nos perde-
remos sin remedio . D . Pedro - Como no pensemos en organizar buenos exdrcitos, convengo
con vmd . senor D . Bias . D.Blas .- Lo que menos importa es eso : haya mquisict6n y no se toque
a ]as rentas eclesi6sticas, que to demds se compondra despu6s . . .
58 . Abeja n . 32 (30 octubre 1812), 101-108 . Antol6gica me parece la escena, como sa-
lida de la pluma de Moliere, en que D . Sempronio Chicharra recibe, con la displicencia de que
hace gala en sus relaciones con los inferiores, al pretendiente D. Trif6n ; el impaciente malhu-
mor se vuelve almibar al saber que ha sido amanuense del bar6n de la Talanquera (el marqu6s
de Villapanes, como se mdica en nota 8), que gasta el dinero a espuertas quando se trata de es-
cribir en defensa del Santo oficio, y contra fracmasones y liberales ; hasta ensaya un amago de
disculpa por su brusquedad anterior D .Sempr-Vamos, eso es otra cosa . . . como vienen aquf
tantos, y uno no conoce a todos, ni sabe su modo de pensar . . Bueno, bueno, sidntese vd . . . . si6n-
tese vd . IYa yo me hago cargo de to que vd. ser5! : iEl Bar6n, amigo, es mucho hombre . . . 5) . A]
final, las entusiasmadas confidencias se atropellan a borbotones . D . Trif-ISi V.S . supiera to
que yo he perneado sobre el restablecimiento del tribunal de la fe! lqu6!, no he dexado piedra
por remover . ; D Sempr.- . .no hay duda : a nosotros to que nos conviene es que haya inquisf-
co6n ; porque (aquf para nosotros) en habi6ndola, todo el mundo se metes en un nnc6n y las co-
sas iran a nuestro gusto . . . si aquella se acaba lad6nde vamos a parar! todos los dfas nos estardn
echando en cara si acomodamos a este o al otro; si hay despotismo ; si se procede con arbitrane-
dad . vamos, un gobiemo no puede pasar sin este tribunal . . . es de mucho auxilio. . . bien conoce-
ra vd . que es un establecimiento utilfsimo . . .
59. Como el que, en Abeja n . 148 (6 febrero 1813), 48-52, mantuyo el ir6mco liberal D .
Antonio con D . Satumino, un servtl exaltado para quien los que no piensan como 61 s61o son
u . . .mentecatos, vocmgleros o, por mejor decir, perversos . . . charlatanes que promueven unas es-
peciotas ridfculas y que no Teen ni por el forro el erudito Procurador de la Naci6n, ni el piadoso
y s6lido Diarto de la Tarde. . que los lean y veran to que es bueno, y c6mo se ventilan los asun-
tos graves ; y con qu6 respeto se habla de ]as autoridades, y de los religiosos, y del Santo tribunal
de la Fe, y de los senores can6nigos ; y c6mo se acribilla a los liberales, y se les mete en un za-
pato . .>) ; irritado por las ocurrentes respuestas de D . Antonio, termina perdiendo la compostura : -
. . Desverguenza.. . iQu6 tal con el senor mfo! 1Si to dtgo! este hombre me estaba apestando a
liberal de cien leguas . . ime salt con la mfa! . . Ipicar6n!, iinsolente! . . . al fin liberal . . . ; Abeja n .
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. . Yo digo la verdad, pero to que es a los gabachos nafta los temo ; a la fin he-
mos de rematarlos y naide les podr5 valer . .Ahora sf, to que me escueze es la franc-
masatterla, que paece va cundiendo, segun dice el senor D .Tornbio de la Penpecia
La tfa Martcona anadi6- lay, tfo Mocazos de mi alma! iy tambien paece que nos
van a quitar la santa lngutstcton . . .1 iqudI, eso no es verdad, replic6 Colmtllelo : to
que icen es que se va a poner como Dios manda, para que se castigue a quten to me-
rezca y no paguen justos por pecadores, ni hayga aquellos cochtfritos que habfa en-
tre indios brabos . . .ioh! calla tu, pobrete, le contest6 la tfa Martcona Lquts entiendes
td de santo oficio? 1si fuera mi htjastroI poquita pesadumbre tiene 61, y con raz6n :
vd. considere, tfo Mocazos, como estar5, viendo que la plaza de familiar se le va a
47 (28 octubre 1812), 224-228, Don Valentin y su barbero , ofrece tambi6n un buen contraste
entre las ideas de unos.y otros .
60 . Por ejemplo, Abela n .162 (20febrero 1813),162-164,en clave revanchista : DonTi-
burcto-iEstoy loco de contento! ila cosa va maravillosamentel luego veremos en qu6 paran
los proyectos de esos malditos ltberales . yo les aseguro que tarde o temprano les hemos de frefr
como a pececitos . D. Juan -Y serd muy bien hecho ; pues ellos est6n dando lugar a que asi su-
ceda . .
61 . Como la inclutda en Abeja n S 164, 165 y 166 (22, 23 y 24 febrero 1813), 176-
191 : aEl Amor a to anttguo; o sean Los procuradores Prostttutdos . Comedia famosa que
dex6 principiada el difunto ciudadano Macomodue, y que es probable traten de concluir
sus socios y apasionados . Sus personajes D. Bertoldo Hertdas, Srta . Pamperule, Ganse-
rie, Campazas . Oca, comentan los resultados de sus actividades revolucionarias ; hay una
escena en que hacen solemne profes16n de fe de su ideario, que se expone en clAusulas
como 6sta : Heridas .- LAmdts de todo coraz6n al que se llam6 Santo-Oficto y la uttlfsima
Policfa, patrocinados por los nuestros aun en este tiempo de cuitas y contradicciones? To-
dos.- Sf amamos . . . . Vtd . nota 121
62 . Abeja n . 186 (16 marzo 1813) 125-129 . Dtdlogo entre un Cura y un Labra-
dor, donde el primero, con ttscnica catequfstica, hace comprender a un sumiso gan6n de
lentas entendederas que la desapanci6n del Santo Oficio no supone la ruina de la religi6n .
Empieza asf : Labrador.-1Valgame Dios, Senor! Iqud descontento estoy! itengo una pe-
sadumbre tan grande! Cura .-LPor qud, hombre? Zte ha sucedido alguna desgracia?
Labr.-No Se6or ; pero dicen que se ha quitado la tnquisici6n, y eso no me gusta Cura -
ZPues qu6 entiendes td de esas cosas? ZQu6 encuentras en eso de malo'? Desconcertado al
ver la tranquilidad del curs, le expone sus preocupaciones, que 6ste dtsipa, una detr6s de
otra . El final no puede resultar rods apacible : Labr-Siendo asf, ya estoy contento .
Cura .-Me alegro ; y con eso vergs que en esas materias es menester informarse bien, y
presumir siempre, que quando las Cortes mandan una cosa, tienen razones poderosas para
mandarla . Vid . nota 95 para otros pasajes del Didlogo .
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escapar de las manos : una plaza de tanto respeto y que .vamos, bien sabe vd . . .Tie-
ne vd muchisima raz6n tfa Maricona ; no anduve yo poco por lograr una plaeita de
esas, y a fe que si to hubiera logrado, ahora tendrfa gran sentimiento . ., 63 .
63 . Abeja n . 104 (24 diciembre 1812), 194-196, Tertulta de aldeav . Hay un men-
saje final parecido al del dialogo entre el pfirroco y el labrador de la nota anterior- conviene
dejar que se ocupen de estas cosas quienes entienden, es decir, los diputados : . . .nosotros
somos unos brutos que maldito si comprehendemos de oficinas, ni de teologfas m leyen-
das .nosotros nos metamos en to que entendemos, como labranza, ganado y asina ; y dexe-
mos a los que entiendan de Inquisici6n el que nos la den frita, amasada o en xigote, como
mss convenga .
64. Abeja n . 143 (1 febrero 1813), 7, dedica un romance A un escritor que errb la vo-
caci6n , probablemente el Marquis del Palacio (sobre 61, vid . R Sot.is, El CddIz . . 111) : em-
pieza por imputarle Hanme contado que sois/a las hogueras afecto . . . >>, para indicarle que debe
seguir las recomendaciones que a continuacibn le hace, si quieres, cuitado, ser/en este pfcaro
tiempo/mss dtil que no risible .>> Abeja n 25 (6 octubre 1812) quizds se refiera a 61 en el recua-
dro Zambombos, que empieza asf : Supbnganse vds ., Senores mios, un personage ricote,
feote 61, regan6n y amigazo de las hogueras, de las reverencias, y de la obscuridad ; que este
Senoron, con su pmgue renta podrfa hacer mucho bien, y pasarlo muy ricamente si los hados,
ifatales hadost no le hubiesen puesto en mientes que se metiera a escribir disparates . .>
65 . Abeja n . 31 (12 octubre 1812), 96 Salidas -Yo soy un hombre que me muero por
las salidas . . . iTate, que esto casi case se roza con asuntos de inquisiceon Llamo salidas
(para que nos entendamos) a aquellos recursos que se toman para saler triunfantes de toda
cuesti6n .
66 Abeja n . 86 (6 diciembre 1812), 50 . En p 52, se alude a la posibilidad de
que las Cortes no sacaran adelante el decreto de abolicibn : Si del santo-oficto/la lla-
ma atizar,/y extinguir to antorcha,/iOh santa verdadf//Pensasen las Cortes . . ./no mss
veto real ;/no ande mas la gayta/por todo el lugar>> . Mds ejemplos en los que se asocia
a Godoy con la Inquistci6n, en notas 117, 121, 122 y 123 ; Abeja n 94 (14 de diciem-
bre 1812),113-114 inserta una oCarta interceptada . Del general Panzoki a un amigo
suyo, y confidente .-Timeblas 8 de diciembre . Querido amigo : Las ventajas de los li-
berales me van pudriendo . Estoy hinchado, lleno de granos y rebosando bilis por todas
mis coyunturas . . iAmigo! Se trata de la pitanza, de mangonear, de ser to que fuimos
en tiempo de nuestro amo Godoy . Ya ve Vd . que si se pierde el juego, somos perdi-
dos . . .
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70 . Abeia n . 332 (9 agosto 1813), 69-75, y termina : Se debfa concluir con una ora-
ct6n apolog6tica sobre la necesidad de acoquinar a Ins hombres, para que muden de opt-
ni6n . Todo esto y mucho mas merecen los miserables que, endiablados desde su mas tierna
edad, se han Ilegado a familiarizar tanto con este miserable estado que no se hallan sino con
el diablo en el cuerpo, y quisieran por eso energumenizarnos a todos, para que sus diablos
pudiesen pasarlo mejor, y sin la oposic16n que precisamente han de sufrir de las luces y la
verdad .
71 . A veces de dudoso gusto, como en las adictoncitas que se hacen a la jaculatoria
Santo Dios, Santo fuerte, Santo inmortal, libranos, Seflor, de todo mal .-Libranos, Senor, de
los R . .s ; libranos, Sefior, de la I . .n, libranos, Sefior, de los D . . .s, libranos, Sefior, de los Fr s,
libranos, Senor, de los C . s, etc ., como si dix6ramos libranos, Sefior, de los revoltosos, libranos,
Senor, de la impiedad, li'branos, Sefior, de los . . etc . etc . etc . . . .
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empresa facil, espera estender y consolidar el suave yugo despotico qtte tanto nos
interesa y agrada 72.
Dos dfas despu6s se hacia p6blico el primer boletfn de las operaciones del
Exercito Grande Liberal, dirigido al Genio de la Libertad, desde su campamento
en el Campo de la Gloria, por el general en jefe Bar6n de la Concordia, donde da
cuenta del frustrado asalto al Alcdzar de la Justicia y de la Igualdad, con informa-
ci6n mas detallada sobre otros mandos, como los generates Redcaliente, Trisfor-
tin, Amorpatria, Golfuerte o Calacantos, que logr6 contener al cuerpo de
mamelucos, otan feroces que s61o ceden a los gestos de su Visir, o de otro Faraute
de los que estan ensenados a obedecer y reverenciar . Destacada actuaci6n tuvo
tambi6n el jefe de las columnas volantes Abepicas, que plant6 cara a los guerrille-
ros serviles en las llanuras de Cantaclaro . El parte termina comunicando a Su
Rectitud que la tropa mantiene alta la moral, presta a rechazar nuevos ataques de
la barbarie 73.
Los comunicados siguientes nos situan ya en territorio servil, por el que avan-
zan los ejercitos del Genio de la Libertad, y dan cuenta de la batalla de los Cam-
pos de las Chispas, a una legua de la Aldea del Horror y pr6ximos al rfo del
Embrollo . La acci6n se aproxima asi a la fortaleza del Fretdero, cuyas murallas,
seriamente datiadas por los ataques que habfa venido sufriendo en los 61timos
tiempos, son reparadas precipitadamente por el jefe de ingenieros Vilfurie, al man-
do de vartas brigadas de zapadores, medida prudente puesto que
Las primeras escaramuzas de tanteo se prodigaron por distintos puntos del ca-
mino de la Ignorancia, por la Vega de los Torpes Deseos, montana de la Ambtcion
y pueblo de la Temeridad, sin que ninguno de los dos ejercitos se decida a tomar
A partir del dfa 4 de enero, en que se cierra definitivamente el cerco (es el mo-
mento en que se inicia la discusi6n parlamentaria) los sucesivos partes aparecen
firmados ya siempre por el Bardn de la Concordia como general en jefe de las tro-
pas sitiadoras de la plaza del Freidero, primero desde su campamento en el Cam-
po del Patrtotismo, y muy pronto desde el Campo de las Chispas, al pie mismo de
]as murallas, transmitiendo siempre nuevas sobre el irresistible avance de sus
fuerzas, que estrechan dfa a dfa a los sitiados 76. Desde el Freidero, su gobernador
Tutialventri transmite a Panzoki peri6dicas noticias sobre el estado de esta plaza,
la mas importante del imperio servil, pues en ella se apoya nuestra comodidad,
nuestro despotismo y, to que es mas que todo, nuestra carfsima pitanza 77.
La campana fue pr6diga en lances gloriosos para los sitiadores del fortfn des-
p6tico ; por destacar alguno, hard menci6n del frustrado intento de salida que por
la puerta del Coco ensay6 el dragoman Ricofrito, inspector de las mdquinas infer-
nales, apoyado por Oca, el Digestista Taratata y el general Berengena, un audaz
movimiento tactico que pudo desbaratar el Bar6n de la Armonfa al frente del re-
gimiento de la Razon 78 .
82 Abeja n . 125 (14 enero 1813), 112-114 : Continuacton de las notictas biogrdfico-
servile.rcas-Segundo general en gefe del ex6rcito servil, el Baxd Bo-rrajas .>> ; Abeja n . 135
(24 enero 1813), 194, aprobada ya la abolici6n del Santo Oficto, publtca los Fragmentos de
una Egloga, o to que se qwera>, dedicada al Marqucs de Villapanes, en lfnea con la mejor tra-
dici6n garcilasiana : oEI triste suspirar de dos serviles,lBorrajas juntamente y El Teizoso/he de
cantar . empieza, y segue la queja de Borratas contra los Itberales- ojO mAs duro que m6rmol
a mis quejas,/y al fanatismo loco en que me mtro/mas helado que nieve, l1bre bando :/estoy mu-
riendo, Zy por vivir susptro?/No qutero ya vivir, pues to me dexas,/lnqmsict6n amada, vida
mfa . . A la que responde Tiiioso . <<Cornentes aguas, puras, cristalinas/del Tonnes, y vosotras,
o doncellas/del Zurgubn placidfsimo y ameno . . /Yo me vi case ageno/del dolor que aquf sien-
to,/que de puro contento/con vuestra companfa me gozaba ./Pero la Inqutstci6n me han roba-
do/,O miserable hado!/, 0 tela delicada,/antes de tiempo dada/ a los agudos ftlos de la
muertet/Mas convenible fuera aquesa suerte/a los caducos anos de mi vida,/que es mas que el
hierro fuerte,/pues no la ha quebrantado to parttda. . .>>
83 Abeja n . 133 (22 enero 1813), 177-180 Stguen las notictas btogrdficas -Ostio-
nes, gefe de la divis16n de manducantes Nac16 este hombre singular en la India . . .y desde muy
joven ya se habfa hecho un nombre por su desfachatez caracterfstica y genio intrigante . . .Dotado
de una audacia y serenidad (o lliimase desverguenza) nada cormin, y que conservb despubs el
resto de sus dfas, todo to hallaba llano a sus deseos . . .Entrado Osnones en anos, y habi6ndose
puesto a su cuidado la direcci6n de un establecimtento p6blico . . .se dio tales y tan buenas trazas,
que los gefes de dicha sociedad se vieron en la precisi6n de exigirle la responsabilidad ; to que
sabido por 6l huy6, con to que evit6 el casttgo, pero no el sepan quantos que fulmmaron contra
61 . . . Hubo de refugiarse en la cone del gran Mogol, de quien fue consejero fntimo, para pasar
luego <<a la costa de Coromandel, donde dicen hizo mil fechorfas, pues es constante la grande
afict6n que siempre tuvo a las hijas de AdAn, por m6s que su natural hip6cnta . . . tratase de disi-
mularlo . ; Abeja n . 137 (26 enero 1813), 211-212 copra una Carta interceptada de Dofia An-
gusnas dtrtgida al general Ostiones que, a to que parece, debe ser su esposo, o pariente muy
cercano en la que le hace amorosos reproches pot sus infidelidades, A beta n 187 (17 matzo
1813), 138-139 nos mforma de su suerte tras la rendici6n del Fretdero . Orillas orientales del
Volga, 1 de diciembre -Aseg6rase que los Grandes Canes de la Tartaria Independiente, antes
de dexarel mando, concedieron al general Osnones una pensi6n de 300 cequfes sobre las caxas
de Limassemeki en premto de sus buenos servicios, y como pot vfa de mdemnizact6n de los tra-
bajos sufndos en la pasada campana Los Marmitones que militaron en la divisi6n de Ostiones
han manifestado el mayor jubilo al vet tan bien premiado a un gefe osado y emprendedor, y dig-
no de toda admiraci6n pot su seremdad en los combates - Ostiones cuenta tantas heridas y cu-
chilladas en su cuerpo como veces ha visto las barbas al enemtgo Y en la ultima campana del
Freidero qued6 con la cars aplastada de resultas de un fuerte golpe . . Las desazones sentimen-
tales entre Angusttas y el enamoradizo Osuones dio matena de lucimiento a los redactores de la
Abeja ; pot ejemplo, n . 167 (25 febrero 1813), 203-204: Ostiones y Angusttas . Escena trdgt-
co-bufav, o Abeta n 325 (2 agosto 1813),17-20. aLa panza y no m'as . Dtdlogo trdgico-bufo en
prosa y verso entre Osnones y Angusttas, que nos aclara ya que esta sefora es su ama .
84 . Abeja n . 135 (24 enero 18123) 190-193 : Stguen las noticias. . .-General de la di-
visi6n de mamelucos Barba-Trompa Nac16 en temtorio que poseyeron muchos anos los sarra-
cenos, cuyo acento 5rabe conserv6. DedicAronle desde su infancia a las humanidades, y aunque
inhumano desde un principio, no dexb de aprovechar algo en las aulas . El favor y la casualidad
le elevaron a un tango distinguido y dieron colocaci6n entre los tndividuos de un cuerpo respe-
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Zordaoz, ez menezter unirze y a elloz como a loz moroz, porque zi no, ze aca-
b6 la vita bona, ze acab6 el jolgorio, ze acab6 la buena andanza, y ze acab6 aquel
buen tiempo de rizuena pnmavera para nozotroz en que, como zabeiz, andaba la
gayta por el lugar y mnguno habia tan atrevido que chiztaze m dixeze ezta boca ez
mia . .
table que residia y vivia en la mayor opulenria, a poca distancia de las costas del mar Tirre-
no . . . El entusiasmo que despleg6 desde el primer dia que amenaz6 el exdrcito liberal de poner
sitio al Freidero, y el valor y seremdad que mostr6, comparable s61o a la del celebirrimo Osno-
nes, le dio tal cr6dito entre los suyos que el Baxd Panzoki, dlcen brincaba de placer sobre el ca-
ballo, mlentras los mirmidones de su exercito estaban con tanta bocaza abiena. . .A los ocho o
quince dias de sitho, una bala de caii6n, llevAndole la traquearteria, esofago y demas consutu-
yentes del 6rgano de la voz, to dex6 mudo y mal parado. to que ocasion6 su retirada . . . acomo-
ddndolo Panzoke en la direcc16n de ingemeros mamelucos, donde en compania del Porquero
continda sus serviclos . >> Vld . en Abeja n 191 (21 matzo 1813), 165-171, la Oraci6n fdne-
bre-apolog6tica que, en obsequio de la buena memona de los nunca bten ponderados varones
Don Deogracias Vuela, Muellefloxo, Micromegas, Sotavento y Manz6mpulas, pronunc16 en la
Academia del Despotismo el bachiller Don Serap16n Barbatrompa, del gremio y claustro de los
Panzistas, que sintetiza la esencia de su ideario.
85 . Abela n . 138 (27 enero 1813), 219-220 : oSiguen las noticias . .-General de divi-
si6n, gefe del cuerpo volante de Voctngleros Bramamialma Este general debi6 su suerte a cierta
especie de populandad que afecta, a favor de la qual, ganada la confianza de un crecido numero
de reclutas, to eligieron pot su gefe, y logr6 le aprobasen el nombramiento, a pesar de set inca-
paz de mando alguno Su estupidez, comparable solo a su ardirmento, petulancla y osadia to de-
sacreditaron muy en breve aun entre los suyos, hasta el punto de considerarlo como un fanatico,
demente, con sus vtslumbres de energ6meno . En la memorable guerra entre Servtlotes y Lebe-
raltskis sirvi6 a intervalos a ambos exercitos . .>>, M . ALCALA GALIANO Memoruls . . cap . 21,
415 to recuerda como un odiputado cuya pronunciac16n ceceosa y gutural, aun entre andaluces,
daba que reir, y cuya extravagancia en modos, gestos, pensamiento y frase era recibida con car-
cajadas que, en el instante en que ahora me refiero (estaba contestando al discurso de Arguelles
en que este pedfa que destdtuyeran a la regencia pot no hacer cumplir el decreto de lectura) so-
naban ruidosas e Irreverentes cuando el orador, terciado el manteo, llevAndose las manos a la ca-
beza o manoteando descompasadamente, decia defendiendo a los parrocos, mss que a la
Regencia . Zen6 . zi no izen que no qmeren,-zino que no pu en . . >> ; vid R . SOLN, El Ckdiz .
271, sobre su populandad en CSdlz.
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Pero ahora, izordaozi Ono eztafz ya viendo la que ands? . . .t,qu6 ez ezto? iQue
ha de zer! que laz filozoffaz y el politiqueo infernal van cundiendo como mancha
de azquerozo aceyte zobre riqufzimo pano de zea Ezto ez inaguantable, y no queda
m6z vfa, ni m6z rezquizio, que el uzo del alqujtran, la pez girviendo y, en una pala-
bra, laz fgneaz y lucifennaz armaz que quieren arrebatamoz loz picaronazoz libera-
1ez . . .iLtberalez! mi vientre brama al pronunciar ezta tremenda vos . 86.
En lfnea con estas reflexiones, la Abeja hizo ptiblicas, una vez concluido el
debate parlamentario, varias llamadas a la concordia, sugiriendo que to deseable
serfa no volver sobre el terra y darlo defimtivamente por zanjado 88, aunque ella
1) LA INUTILIDAD DE LA INQUISICI6N
S61o la falta de instrucci6n del pueblo explica esa irracional adhesi6n al Santo
Oficio que, para asombro de Europa 93, se manifiesta como generalizada en la ma-
yor parte de Espana ; una ignorancia en cuyo mantenimiento estan interesados los
sectores reaccionarios, porque 6nicamente la cultura podrfa revelar a los espano-
les hasta qu6 punto es falsa la pretendida sinontmia entre Inquisici6n y religi6n .
Aunque pudiera haber algtan caso de buena fe, en que se ensenara al pueblo que
las dos no son una misma cosa 94, to mas frecuente venfa siendo la difusi6n mali-
ciosa de estas doctrinal intoxicadoras por quienes abusan de su ascendiente sobre
la masa, con el unico fin de perpetuar sus privilegios 9s .
100 Abeja n. 97 (17 de diciembre 1812), 133-137, reproduce un escrito dirigido por el
Jefe Polftico de Asturias a ]as Cortes en el que denuncia las trregularidades que rodearon la
aprobaci6n del manifiesto que el Ayuntamtento de Oviedo dirigib a las mismas Cortes para so-
licitar el restablecimtento de la Inqutsici6n en nombre del Prmcipado, usurpando competencies
de la Junta Superior En su intervenci6n de 20 de enero, el dtputado Oliveros denuncib que las
representaciones a favordel restablecimiento son producctones de aquellos agentes que se hen
denunciado al Congreso en ses16n secrets, que corrfan ]as provincial solicitando las recomen-
dactones de toda clase de personas y corporaciones . . Esta es la verdadera cause de estos clamo-
res, que no son de los que representan, sino de los agentes que los excitan y seducen
(Discustdn, 4387).
101 . Abeja n . 4 (18 octubre 1812), 2910 da a entender en este dtfilogo entre los servtles
D Blas y D . Pedro . oD.M.-Bien sabe vm . que los nuestros no se duermen ..no hay mss que
ver las infinitas representaciones que andan danzando sobre el susptrado restablecimiento del
Santo oficto . D Ped.-IBien se conoce que por acs hay gente que to entiende! D .BL-jCaspi-
ta si to enttende! Amtgo, el marques, el Padre Saturnino y otros buenos contnbuyen al logro de
la empresa, que es una maravtlla . D Ped.-Yo creo que en Cddiz se fraguan todos estos escrt-
tos . .y luego como en Galicia tienen a aquel buen hombre . . el Dip o D BI -Sf senor, mucho
hay de eso ; y to que es el Dip . o, ayuda to que no es decible. D Ped -Pues en sabiendose por
a115 to de la bruxa, fover-Sn representaciones como agua . D . BI-iToma! 4pues qu6 le parece a
vmd, que no entra en el plan de ataque este incidente9 >>, tambten Abeja n 32 (13 octubre
1812), 103, donde el amanuense D . Triton describe el ir y vemr de correligtonarios por la case
de su patr6n el Baron de la Talanquera . .61, sf, es ptadosfstmo, y siempre se le ve rodeado de
gente devota . . . Bien sabr5 VS c6mo esta su case todos los dfas : allf cl6rigos, frayles, demanda-
deros de monjas, generales, reverendos obispos aquello es un sin cesar . .como 6l es tan caba-
llero, y como no le duele el dinero quando se trata de escribir en defensa del santo
oicio . . .Vamos, todos los buenos estdn locos de contento con 61 . . . ; este Bar6n de la Talannuera,
celebre por sus partos literarios es el Marqu6s de Villapands, principal redactor del ultraconserva-
dor El Procurador General de la Nac16n y del Rey (vid . note 8), ridtculizado como el Marquis de
l'Escribomanie en las cr6mcas de la Batalla del Freidero y en poesfas como la publtcada en Abeja
n . 152 (10 febrero 1813), 84, Soliloquto del marqueson de L'Escribomanie- a la muerte de su
amada Inquisici6n, que cormenza Mun6, muri6 la prenda de mts ansias-/iay infeliz!, los hados me
vengaron y en la que aparece abatido por la noticta de la abolici6n, aunque en segmda se repone,
y se apresta de nuevo a la lucha : uYo siempre firme, siempre como un rayo :/voy a tnznar de nuevo
treumta resmas . . . ; en Abeja n 212 (11 abnl 1813), 90, hay una descripc16n de 61, ahora como Baron
de la Escrnbomania : . .hombre entrado en anos, ojos borricunos, facha abombachada, trage antiguo,
espada en cinto, sombrero calado, botas, calz6n abierto por la parte ante, y arreos aristocr5ticos por
la pane post . Puesto en facha, tosi6, escupi6 dos o tres veces, y dixo. . . .Yo soy qua] otro Bernar-
do/con la pluma y con la lengua/el que persigue la bruxas/ y ahuyenta ]as hechiceras . ./. duermo en
duro y como poco~y expendo mts pingues rental/en acogotar hereges/y fomenter las imprentas. . . ;
vid . sobre este personaje, blanco preferido de los peri6dicos hberales, M . G6MEZ IMAZ, Los pe-
r16rlicos, 239, y M C SEOANE, Oratoria y periodisn :o, 53, con datos sobre sus extravaganctas
en e1 vestir y en su genero de vtda
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102 Abela n . 32 (13 octubre 1812), 104, Abeja n . 82 (2 diciembre 1812), 19, apunta la
paradoja de que se amparen en el derecho constitucional a mamfestar sus ideas libremente quie-
nes defienden princtptos contrarios a la libertad, como esas representaciones a favor de la In-
quisici6n, firmadas segdn dicer, por tanta gente y tan gorda A fe que no las ham compuesto ni
recogido sus firmas a cencerro tapado Y a fe tambi6n que ham intervenido en ellas docenas de
milttares .
103 . Abeja n . 11 (25 octubre 1812), 88- El brigadier Matainoros replica a Tembleque,
general servil que sostiene que el mando debe encomendarse a generales viejos, con esta frase :
Esos senores ttenen bastante que hacer con firmar representaciones en favor del santo oft-
ceo. . . En Abela n . 12 (26 octubre 1812), 95, el ir6nico D Prudencio sugiere que para ganar la
guerra a los franceses resulta de importancia decisiva ala d6cil y entusiasmada credulidad de al-
guno de los cincuenta campeones del santo oficio, a to que el clerigo servil D Sin6n contesta
que no ser5 por falta ude buena voluntad de alguno de nuestros devotos militaresn ; Abeia n 82
(2 diciembre 1812). 16 ss- oReflemones generales sabre el derecho de representar, inseparable
de la libertad ctwl)> .
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As( mismo es mi voluntad, que todo mi caudal se destine por parses iguales al
restablecimiento de los conventos arruinados, y a la manutenci6n de otros, que es-
pero se funden de nuevo con el designio y santo fin de que con solas las oraciones
y pr6cticas piadosas de sus individuos se acabe de librar Espana para siempre de
enemigos y de franceses, sin necesidad de exercrtos, hacienda publica, hospuales,
pensiones de mutilados, coxos y mancos por la guerra, ni de fomento de las pobla-
ceones y tierras arruinadas por el enemigo, y por la falta de recursos 104 .
Item . quiero y es mi voluntad que en mi casa morada haya todos los anos, el
dfa que los cumpla el de mi fallecimiento, una junta de familia adonde, concurrien-
do todos los de la mfa, se asegure mt principal heredero de que aun subsiste en to-
dos ellos mi espiritu, doctrma y opiniones, y clue no han lefdo mas ltbros clue los
clue yo les dexd heredados de mis quintos abuelos, en clue se desconocen las teorfas
del dfa (de clue, a Dios gracias, me he preservado), y qmero se preserve mi parentela
hasta la mfis remota postendad, desheredando como por este testamento desheredo
a qualesquiera de ella clue crean en soberania national, division de poderes, dere-
chos del hombre, ltbertad civil, y qualesquiera de esos suenos clue se han dado por
principios de derecho publico de las nactones . . 105 .
No es de extranar, por tanto, clue los partidarios del tribunal manifiesten un in-
finito desd6n por cuanto entrane formaci6n t6cnica y profesional en todas sus ma-
nifestaciones, incluida la ciencia militar, para satisfacci6n de los invasores, clue se
benefician de la desorganizaci6n del ejdrcito espanol y de la ineptitud de una ofi-
cialidad sumida en la mas inoperante rutina 106. A tono con esta manera de pensar,
unos <Apuntes para un nuevo diccionario, tras de los cuales se adivina la pluma
de Gallardo, proponen el siguiente artfculo :
Admitida sin titubeos esta proposici6n, para la Abeja resulta claro que quie-
nes propugnan la persistencia del Santo Oficio no to hacen impulsados por moti-
vos altruistas, ni porque les preocupe la suerte de la fe cristiana, sino porque bajo
aprendan a leer mapas, mientras haya buenos guias . El mismo reconoce que no los ha usa-
do nunca, aunque no descarta hacerlo alguna vez : Dexe vmd . que empiece a estudiar ma-
temancas y algo de fortificac16n, y que me mstruya del manejo del arma, y very vmd . quien
es Calleja ; en todo caso afirma que no tolerara que nos echen la pata al pescuezo quatro
oficialitos que la echan de tActicos, de guapos, de emprendedores . No senor : que trabajen y
suden en los puestos subalternos, y si quieren mando, que crfen arrugas y canas, como
yo . . R SODS, El Ckdiz . . 160, comenta la sesi6n del I de matzo de 1811 en la que el mimstro
de la Guerra comunic6 a las Cortes el deplorable estado del ej6rcito regular espanol ; el general
Blake, miembro de la Regencia, consultado tambi6n, manifest6 que la 6nica esperanza de vic-
toria estribaba en la muerte de Napole6n, que 61 calculaba debfa producirse en un plazo de quin-
ce o veumte anos ; vid p 161, sobre la falta de disciplina de la tropa, y la mala opini6n que de
ella tenfan los aliados mgleses, y p . 165 sobre la provecta edad media de los oficiales . Abeja n
56 (6 noviembre 1813), 49 publica un articulo de fondo sobre Paralelo entre e! fanatismo v la
superstici6n firmado por Manuel de Santurio Garcia Sala, quien afirma : Alla en los tiempos
de antano, en que yo escribfa en Madrid mis disertaciones sobre materia de derecho prblico
para leerlas en la academia llamada de Santa Bdrbara, no sin el peligro en que estuve alguna
vez de caer en manos de la /nquisu,ihn . . .rn ; Cfr. nota 135 sobre la condena de los que quieren
filosofar sobre el derecho y leen a Beccaria.
107 . Abeja n 100 (20 diciembre 1812), 159.
108 . Abeja n . 276 (14jumo 1813),109-113 : EI miedo de los pueblos es el bar6metro que
senala los grados de bondad de los golnernosp ; Abeja n 329 (6 agosto 1813), 47-48 : el espfritu de
la Beata de Sevilla reprocha a los redactores del El Procurador General de la Nac16n y del Rey que
persistan en la defensa de una mstituci6n oque ha mirado siempre con horror la Europa culta, y ase-
gura que <<a no ser por la mania decidida que se tenfa de humillar a los sabios, y ridiculizar la ilustra-
ci6n, m Olavide, ni Mel6ndez, ni Cuesta, ni Salas hubieran sido perseguidos
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Jerigonza .-Yo to que quiero 6nicamente son mis adelantamientos, mis inte-
reses ; yo no aspiro a mas . no soy ambicioso, bien to sabe Dios .
109 Abeja n . 121 ( 10 enero 18 13), 78 ; en Abela n 4 ( 18 octubre 18 12), 30, el did-
logo entre el servil D . Blas Campazas y el liberal D Pedro nos ilustra sobre los ideales de quie-
nes piden el restablecrmento del Tribunal- <<D /alas.-Haya Inquisici6n y no se toque a las
rentas eclesiasticas, que to demAs se compondr5 despu6s . D Pedro- Ya basta de chanza . yo
conozco a vmd . mucho, senor D Blas, y conozco tambi6n a ese D. Epaminondas, y a otros in-
fin itos entes que hacen bien poco honor a Espana, y son el hazme refr de los estrangeros Lo que
quiere vmd . y toda la gavilla que le acompana, es disfrutar buenas rentas a costa de poco traba-
jo Y para esto, no hay duda, el mejor medio es tener a obscuras a la nac16n ; porque si abre los
ojos y se llega a desenganar de que los zanganos son la peor peste de la sociedad, todo se to Ile-
v6 pateta y a Dios holganza y buena vida de los que a la sombra de los establecirmentos mss
inhumanos y degrudantes han temdo tiranizada la raz6n y obstruidas las luces . . . Lo que hay en
CSdiz y en otras partes de Espaua es una mulutud de hip6crrtas, para quienes no hay mas patria
que su vientre, m mas honor que su interes . ; Abejo n . 287 (25 sumo 1813), 203 : los liberales
han salvado a Espana de los espanoles que no conocfan mas patria que su casa, mAs inter6s que
el de su clase o familia, ni mas honor que el que, segun ellos, los distingufa de todos sus seme-
jantes.. . En los dias previos a la votac6n final sobre el decreto abolicionista, Abeja n . I 11 (31
diciembre 1812), 247-250 publicaba la Carta de un Ctudadano Espaitol cit. en nota 92, donde
le hacfa, entre otras, ]as siguientes consideraciones Quando hayas de votar sobre si se resta-
blecer6 o no la Inqwsici6n, ten presente que ]as razones que puede encontrar el fanatismo, el
mter6s privado, y las maquinaciones de las mtrigas polfticas son . poderosas . . . recuerda tran-
qmlo que cada plaza de inquisidor valia muchos millones de reales ; que un inquisidor era una
deidad en Espana, y con derecho para atropellar hasta el heredero de la corona . . .
110 . Abeja n . 12 (26 octubre 1812), 94 : <<D . SumpL- .Asf que este ano apenas podr6 em-
bolsar unos quatro mil ducaditos ; y eso despues de haber reducido mi mesa a un par de docenitas de
platos, y acomodfidome con solas siete cnadas y tres mozos, porque hasta la berlina y los coches he
tenido que venderlos, por no pagar tanta maldita contribuci6n . . Pero IquO iii por esas! los impfos
legos, erre que erre, empenados en que nos han de sujetar a ]as cargas impuestas a los profanos. D .
Prud -iOhI imal, muy mal hecho! Las cargas son 6nicamente buenas para el pueblo que, aunque
perezca de hambre, ha de dar coda la sangre y el quilo para que se le defienda- D Sin.-iLa
naci6n est5 perdida con tantos fracmasones, fil6sofos y liberalesl .
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Heridas.-Ya, ya .
Campazas .-Yo a to que aspiro es a tener un pedazo de pan, y en fin vivir c6-
modamente sin afan . . .
Herrdas .-Es muy justo : vd. ser5 remunerado .
Pampirule.-Yo a to mismo que el Sr. Campazas
Heridas .-Piensas con mucho juicio.
Ganseree .-Pees yo, la verdad, quisiera una ocupaci6n de honra y de prove-
cho, y en que pudiera tener visivdidad
Heridas .-La tendras, querido Ganserie, tiemo confidence de mis proyectos
patr16ncos .
La Turba de Barbaros.-Y nosotros s61o queremos abundance pitanza, y hol-
gar mucho, y aunque el alcalde de calzas azules nos ponga a tirar de una carreta,
que para eso es alcalde de las azules calzas .
Heridas .-Esos sentimientos generosos me mdican la grandeza de vuestras
almas . . Ill .
suceso e insert6 la calificacibn del artfculo por la Junta, con expresi6n literal de
las frases mds soeces, como prueba de la intemperancia servil 113. Y aprovechaba
para dar un toque de atencibn a los ingenuos que a6n dudaban del egofsmo de los
serviles :
Y si no, shay alguno tan c6ndido que no vea que si en la acalorada discusi6n
sobre la fallecida Santa se hubiese dtcho : <<Senores Inquisidores y demfis adheren-
tes. supuesto que tanto es el celo que a vds . anima, sigan, como hasta aquf, exer-
ciendo sus funciones ; pero se acabaron para siempre las rentas y los honores, y vds.
ban de costearse los gastos de tnbunales, oficinas y empleados (advirtiendo que
las confiscaciones de los reos y demos arbttrios quedan tambidn extinguidos) en
vez de durar un mes la discusi6n, no se habrfa acabado en una hora? 115 .
Para decidir la cuesti6n no se necesitan mdas que dos quadernitos impresos : los
que, adem6s de andar en manos de todo el mundo, son bien pequenos en volumen
(aunque grandfsimos, el uno en to bueno, el otro en lo . . . redomado) Es decir, la
santa Constttuctdn de la Monarquia Espanola, y la non-santa /nstruccOn del di-
choso tribunal politico-eclesidsttco-cnminalicio . . . 116 .
Por otra parte, y como hemos visto ya, los intereses por los que combaten los
reaccionartos se encuentran estrechamente ligados al restablecimiento del Anti-
guo Regimen, a la implantacibn del despotismo, por to que para defenderlos re-
sultaba indispensable desmantelar toda la obra reformadora de las Cortes, volver
a los tiempos de Godoy, de quien son hechuras muchos de los que conspiran con-
tra el r6gimen constitucional 117. Asf se sugiere en este arquetipico autorretrato de
un servil que busca empleo :
Un mozo como de sesenta anos solicita su acomodo, bien sea en esta plaza, o
en qualqmera otro punto de la Penfnsula
Sabe leer, escribir, contar, quitar las pelusas de los vestidos, y hacer cortesfas
a la antigua usanza .
Item . Aborrece de muerte los pnncipios del dfa y toda esta baraunda de cosas
modernas. Es acerrimo partidario de la santa, de los de la vita bona, hip6cntas, ca-
manduleros, est6magos agradecidos y dem6s genres de forma, teniendo adem6s la
cualidad de estar muy versado en todos los ramos de la literatnrra africana . . 118 .
La Abeja habia revelado el alcance de las tramas serviles en uno de sus edito-
riales, ya citado 119, pero volvera una y otra vez sobre la cuesti6n, para denunciar
]as intrigas que urde conttnuamente una reacci6n empenada en que no prospere
ninguna de las medidas aprobadas en Cadiz.
Lo hace, por ejemplo, en la ya citada mojiganga ElAmor a to antiguo , don-
de los comprometidos en la nutrida conspiraci6n reaccionaria -recordemos: el
Pavero y otros jefes de mesnadas, los mostrencos que reivindican un alcalde de
calzas azules, la turba de bdrbaros (que s61o aspiran a abundante pitanza y a hol-
gar, aunque el alcalde de ]as calzas azules les ponga a tirar de una carreta), los pe-
lucones y los berengenarios, a los que se unen los inquisidores (rotisores) oporque
saben que si se logra dar el golpe vuelven a exercer su noble facultad- se jura-
mentan h.jra acabar con el regimen constitucional :
117 . En Abela n . 32 (14 octubre 1812), 105, D . Sempromo encarece las ventajas que
para un gobierno absolutista representaba la Inquisici6n, por temor a la cual se acallaban codas
las crfticas, D Trif6n le contesta- Dfgamelo V.S . a mf; quando el serenisinto senor princtpe de
la Paz estaba en boga, sacaba de 6l un partido . a been que V S . sabra mas que yo, pues me cons-
ta que le estimaba a V S mucho S .A . ; vid . notas 66, 121, 122 y 123 para otras insinuaciones
sobre la relaci6n de los serviles con e1 califa Godoy
118 Abeta n o 100 (20 diciembre 1812), 163-164' Avtso al publico ; Abeja n . 23 (4 oc-
tubre 1812), 33, Casa de locos> , presenta un mterno cuyo perfil clfnico intenta tambi6n retra-
tar la mentalidad servil en tema de legislaci6n y r6gimen de gobierno : Nuestro conductor nos
llev6 a la pnmera Paula, en donde habfa un hombre de colosal estatum, cariredondo y perfecta-
mente conservado. Le saludamos con cortesia y nuestro enfermo correspondO risueno a nues-
tro cumplimiento . No been hubo pasado esto, quando empezb a charlar sobre liberates,
novadores, ,ansenistas, etc . Nuestro guia nos dixo- oEste pobre era un beneficiado simple .
hombre que tenfa mucho roce con los prmcipales senores de la Corte . . . se llama el senor Meli-
t6n Bandullo, y de resultas de estas cosas que andan perdib la cabeza . . tiene manias rarfsimas,
y entre otras, la ha tomado con que es consultor intimo del Gran Turco . . por to que alaba mucho
]as suaves leyes y gobierno de Constantmopla.
119 . Vid . Abeja n . 120, crt. en notas 32 y 123 .
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Hertdas-iOl a! jOla!, qu6nto bueno por acs : sidntense vds , y que saquen de
refrescar.
Campazas .-Me place : 1EstA uno tan harto de trabalar! Todo es fatiga, desve-
los, sinsabores . .si no fuera por la esperanza que se uene . . .y por estos ratos . ..
Heridas.-Y bien, Zha descubierto vd terreno?
Campazas-La cosa va a pedir de boca : ya tenemos de la banda de acs a los
principales gefes de las mesnadas .
Heridas -ZQue dixo el Pavero?
Campazas .-Comente, y siempre firme despu6s que le insinu6 con mana que
no to perderia, y que toda su parentela serfa considerada debidamente, se puso ale-
gre como unas pascuas .
Heridas -Es buen hombre . 6Y los rotisores?
Campazas -Lo mismo- porque saben que si se logra dar el golpe, vuelven a
exercer su noble facultad .
Hertdas.-I,Y vib vd . a los Mostrencos?
Campazas .-Tambi6n los vi, y estAn de acuerdo ; porque ellos dicen, y dicen
bien, que to que quieren es un alcalde de calzas azules para obedecerle con el alma
y con la vida .
Heridas .-Conocen sus intereses. iPobres mostrencos! Supongo que podre-
mos contar con pelucones, berengenarios, y. . .
Campazas-iQuien to duda! ZAhora est5 vd en eso, Senor Don Bertoldo?
Heridas.-Pues seg6n voy viendo, tendremos alcalde de calzas azules, mas
que rabien los malos
Jerigonza-iQu6 chasco se van a llevar! Como suceda to que tanto anhela-
mos, al mes ya no hay un jacobmo ni un quarto de francinason
Heridas -Si, sf, hemos de ver escenas muy dtvertidas- qurr conflicto sera para
esa canalla al vemos a nosotros con el 15tigo en mano, distribuyendo latigazos a
nuestro placer 120
Herida s -Bueno, pues leo, y vds . iran respondiendo . (Lee con voz cascajosa)
120 Abeja n 164 (22 febrero 1813), 178-179 . El amor a to antrguo . . . ctt en nota 61 .
Sigue en n 165 (23 febrero 1813), 181-188, y en n . 166 (24 febrero 1813), 189-191 . Abeja
n . 96 (16 diciembre 1812), 126 daba una definicibn a tono con este pasaje : Servtles -Hom-
bres de la antigua usanza, amantfsimos de la vida c6moda y regalona, intolerantes con los de-
mas ; muy afectos a llevar latigazos con tal de poderlos dar a otros, visionarios e mexorables con
los que no siguieron sus ideas . Tuvieron buena ventura y mucha proteccibno .
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i0h vosotros varones preclaros!, que os ha115is presentes a este ritual, Lprotes-
tais animados de vivfsimos deseos de que vuelvan las cosas al ser y estado en que
se hallaban quando eramos vasallos del muy magnffico Sr. D Carlos, y de su Fa-
vorecido el Sr.D .Manuel?
Todos.-Sf protestamos.
Heridas .-l,Reconoceis que los senorones son y deben ser tenidos por gente
de superior clase a la de los dernAs vasallos ; que sus facultades no deben limitarse
por 6stos a quienes conviene cortar el vuelo para que no galleen?
Todos.-Si reconocemos .
Heridas .-1,Amais de todo coraz6n al que se llam6 Santo-oficto, y la utilfsima Po-
licia, patrocinados por los nuestros adn en este tiempo de cuitas y contradicciones9
Todos .-Sf amamos . . . 121 .
Despuds de la finna da principio una fiesta en la que los personajes del sainete,
brindan con pajarete, fino y bizcochos por el inminente regreso del favorito, en una
escena en la que el periodista se esfuerza por encauzar hacia los sectores inmovilistas
toda la profunda animadversion que los espanoles de aquellos anos sentfa hacia Go-
doy, al hacer a 6ste directo beneficiario de los trabajos de la reacci6n 122.
En esta linea de denuncia, la Abeja pone sobre aviso a sus lectores ante las manio-
bras de muchos funcionafos que, con una resistencia sorda, sin dar abiertamente la cara,
hacen todo to que esta en sus manos para entorpecer y obstaculizar el cumplimiento de
las leyes 123, a veces con el agravante de simular una hip6crita adhesi6n a la libertad :
121 . Abela n . 165 (23 febrero 1913), 184-186 Las clausulas siguientes contienen alu-
siones a los desvarfos amorosos de Maria Luisa, a la corrupci6n administrativa, y a la rentabili-
zaci6n por los hombres condecorados del sudor del labrador, del jomalero, del artesano y del
comerciante, que tienen obligaci6n de trabajar para mantenerlos luclos.
122 Abeja n . 166 (24 febrero 1813), 189-190- Hertdas.-Vaya, Sr. Campazas, un tra-
go por la consabeda persona . Campazas .-A115 va : a que !p veamos pronto, pronto, ocupando
el lugar consabido . Jerigonga .-A que Neptuno se muestre propicio quando huelle su argentino
ffmpeno el alcalde de las calzas azules. Pamptrule .-Porque quanto antes volvamos a ser to
que futmos quando Dios queria. Todos-Viva la senorita Pampirul6 Ganserie .-A la salud del
prtmero que tenga el altistmo honor de besar los chapmes al seiior alcalde . Oca .-Chtt6n . Por
arriba, por abaxoJpor detrAs y por delante/a que viva doce siglos/el que a to antiguo nos mande .
Todos-iBravisimo! que viva el senor Oca . Herndas.-Silencio. Por to que callo, primero ;/me
siento, estiro la pata/y despues vuelvo a empinar/por el sabio Taratata. Campazas .-iQu6 inge-
nio! iqu6 agudezaI . . ; vid . nota 66 para otras alusiones a Godoy .
123 . Abeja n . 71 (21 novtembre 1812), 169 : Hay andado ya mucho cammo para que
vuelvan a entronizarse los victos que nos degradaron, el misterio, la opres16n inquisitorial, el
predominio de ciertas clases, la arbitrariedad en los funcionarios publicos ; poi mss que se pre-
tenda que prevalezcan, poi mas que se busquen sendas excusadas, arbitrios mdecentes para
conseguirlo, ser5 en vano . . .el despotismo podrd prevalecer poi algdn tiempo, pero no cante vic-
toria . ; Abeia n . 120 (9 enero 1813),72-73 : <%Qual ha sido el mayor mal que hizo a Espana
Godoy? .-. . . Haber plagado de necios los destmos eclesiasttcos y de magistratura . . .ZLe parecer5
a Vd . un comino la guerra atroz que los malos de aquellas dos clases han hecho y hacen a la 11-
bertad y a la prosperidad de la Naci6n? Para un pueblo sencillo y acostumbrado a dexarse
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Si el sistema es todo libre/el hombre es adn todo esclavo~y to que la ley pro-
tege,/lo agrava un mal empleado /Nos asustan las conciencias,/nos hacen descon-
fiados,/y de la Constituci6n/hacen un papel mojado 126 .
gobernar por el prestigio que acompana a ciertas clases, Zpuede haber armas mas formida-
bles que ]as de un falso y pretextado zelo por la religi6n? No es posible haya Vd . olvidado
c6mo se conseguia una prebenda o canongfa, o una toga en los tiempos del caltfa Godoy ; y
esto baste para que Vd se cure de la sorpresa que le causa ver reclamada la Inquisici6n por
aquellos mismos que deberian set mss interesados en su abolic16n . . >> ; en p . 75 habla de las
Cortes generales y extraordinarnas, contra cuyas saludables y muy necesanas refonnas se han
conjurado cantos hip6critas>> ; cfr en nota 32 to que se dice en este mismo n acerca de los mi-
serables recursos utilizados en contra del dictamen de la comisi6n ; Abeja n . 138 (27 enero
1813), 214-215 augura un pr6ximo y merecido castigo para olos que por disfrazar su vil egois-
mo y su baxa envidia, condneen en desacreditar las saludables reformas polfticas de las Cortes,
y a sus benem6ritos quanto piadosos promotores, calummndolos de lebertmos o cismati-
cos . . . . >>, en Abeja n . 148 (6 febrero 1813), 51, el liberal D .Antonio apostrofa a uno de estos
agentes de la reacci6n : . . .Con esto, todo ira a pedir de boca, y volveremos sin duda a aquel es-
tado de tranquilidad que tantos bienes nos ha traido, y que tan deseado es por la gente juiciosa
Vd prosiga en tan buenos prop6sitos, y crea hay muchos que le acompaHan en trabajar incesan-
temente para volver a echamos la albarda . Yo no s8 si la Naci6n sera tan estupida que to con-
sienta, a mi me parece que no, pero si me equivocase, puede quedar ufana con la ganancia.. .>> ;
Abeja n . 296 (4 Julio 1813), 33 denuncia la resistencia obstinada de los intereses que se per-
judicam en la reforma del Estado >>
124 . Abeja n . 100 (20 diciembre 1812), 161 ; Abeja n . 71 (21 noviembre 1812), 171-
172 denuncia a los funcionarios que oprovocan una espantosa reacci6n con su oposici6n a los
principios establecidoso ; Abeja n . 347 (24 agosto 1813) 192-194 (Historta natural del Libe-
ral(<) fonnula una especie de reglas para diferenciar al liberal genumo (que sigue siempre una
misma Ifnea de conducta aunque tenga alguna vez que imitar las maneras de las gentes entre
quienes vive, porque no to apedreen o to quemen> ) del contrahecho o falso ; en Abeja n . 32 (13
octubre 1812), 107, el servil D .Trif6n prepara su curriculum para ingresar en la administrac16n,
recomendado por su valedor D Sempronio : <<D .Tr.-El caso es que en algunos corrillos he ha-
blado mil pestes de las Cortes y de la Constituc16n, y no faltan soplones . . . D. Semp.-IQu6! ya
nadie se acuerda de tales ocurrencias, vd . no debe detenerse . . . otros han escrito y. ..vamos . . ya
sabe vd . . . . D . Tr.-Por supuesto que en el memonal expondrd que soy afecto a la Constituci6n . .
D. Semp .-Es requisito necesario para cubnr el expedience . . .>> .
125 . Cfr. nota 70 .
126 . Abeja, n . 268 (6 junio 1813), 49 ; vid nota 47 .
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Todo to que hagamos pot la Constituci6n, hacemos pot Fernando, que es una
misma cosa con ella. Los que la desacreditan, los que la mofan y resisten, mofan y
resisten a Fernando . El Fernando que ellos quieren no es el que nosotros anhela-
mos ; no es el Fernando restaurador de nuestra libertad, el Fernando padre de sus
pueblos, el Fernando constitucional : ellos quieren otro Fernando que se ban forjado
a medida de sus tntereses y sus gustos . .el que est5 en las caxas de los can6nigos, en
los pergaminos de los senores, en ]as bolas de los eclesi6sticos, en los abusos de los
tribunales y en el quemadero de Sevilla . . 128 .
127 Abeja n . 327 (4 agosto 1813),29-36- <<Fernando VII - . . .Un empleado, un militar
de graduac16n, un seiior de vasallos, un inqutsidor, Vise podr5 creer que quieran a Fernando pot
set queen es, y porque le aman sobre todas las cosas, o porque vuelva la danza, y ardan los hom-
bres, pechen los pueblos a su favor y est n oprtmidos en bien de una milicia, instrumentos de
esclavrtud en las manos de un Rey sin Constituci6n y sin cortapisas? . . . Los que afectan oir con
pena la palabra Constitucr6n, porque creen perjudicar a la memoria de Fernando . los que en la
de Cortes y aun en la de Nac16n, ven un como desayre a su Rey, Lpertenecen acaso a esta Na-
cton que no quisieran ni aun que se pronunciase . . .?, Abeja n . 324 (1 agosto 1813), 11, alude
al aprecio que sienten pot el nuevo r6gimen ]as clases privilegiadas: oViva la Constituc16njgrita
el grande, el religioso,/el obispo,y es para ellosAa carabina de Ambrosio . . .
128 . Abeja n . 327 (4 agosto 1813), 29 .
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Hasta los mas pusilanimes se atreven a plantar cara a las reformas ; les basta
con la precauci6n de guardar las formas, de mantener una apariencia de respeto a
la legalidad, para poder ignorarla y atin combatirla, sin ningdn problema :
129. Abeja n . 307 (15 julto 1813), 119-124 : <<Segundo romance que cantaba el Patreo-
ta de marras en la plaza de su lugar, sentado en el banco del Herrador*
130 Abeja n . 285 (23 junio 1813), 188' Siguen los fragmentos para el dicctonarlo .
Subordmac16w> ; Abela n . 350 (27 agosto 1813), 216-217, remite al juicio de la historia la con-
ducta de quienes siguen empenados en mantener la Inquisici6n CSdiz ha visto el bien y el mal,
que ha como nactdo en 1, pues la oposici6n debia hacerse allf donde se fraguaba el bien que se
querfa contradecir. Lo vi6, y no apartara jamas de la memoria que en el stglo diez y nueve hubiese
todavfa en la Espana hombres que se reputasen umstruidos y religiosos, que patrocinasen y sostuvie-
sen el establectmento mss manifiestamente opuesto a las luces y a la religi6n .. .
131 . Por ejemplo, Abeja n . 162 (20 febrero 1813), 162-163 : <<D.Tiburcto .-iQue creen
ellos que nos dormimos en las papas! D.Juan -Pero sepamos, 4por qu6 es tanto contento? D
T.- iFrnolera! i,Vd . no uene quien le escnba de las provincial? LVd . no lee los papeles publi-
cos? D J .-4,Y qu6? D.T.-Pues amigo mfo, la cola es hecha y que rabien : las Cortes pr6xtmas,
Dios mediante, se han de componer enteritas y verdaderas, de venerables eclesiAsticos. D.J.-
Me parece que, si no todas, al menos el mayor n6mero, segun van saliendo cl6rigos diputados
por ese mundo . . . . D.J .-. . .para deshacer to hecho, crea vd . que ha de haber . . D . T.-iDispa-
rate! jambidn vd . ve visiones? LPues qu6 le parece a vd ., que nosotros trabajamos sin plan y a
salga to que saliere, como esos boquirrubios y habladores que todo el brio se les va por la
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boca? . . i Vd . verA to que es bueno y barato- sin dudal Amigo, es menester confesar que to
que conviene es que en las Cortes pr6ximas haya muchos, muchos cl6rigos . fue un dolor,
que se perdiera el que no pudiesen ser diputados los frayles . . . ; en muy distinto tono, Abeja
n . 267 (5 junio 1813), 38-38 denuncia que una monstruosa coligaci6n entre ciertas clases va
precisamente a causamos danos incalculables si no nos ponen al frente hombres de car6cter y
amantes de la Constituci6n . Aun no se han leido ni se trata de leer el manifiesto y decreto sobre
la inquisici6n, y a este tenor padecen un criminal entorpecuniento todos los decretos de Cones.
Se espera con ansia la nueva instalaci6n de las ordmarias en que, segun ellos, deber6 refundirse
todo; en que desaparezca la Constituci6n y en que el tribunal del Santo-oficio recobrana el ca-
rdcter de invisible a semejanza de los privados de Wesfalia, y sus individuos, con el titulo de
condes y jueces francos, quales se han visto en el siglo 15 . . . ; advierte sobre to mismo A beta n .
332 (9 agosto 1813), 75 : Election de Diputados.-Corren rumores de que en CAdiz empieza
la intriga y el influxo clerical a trazar sus planes para que la elecci6n de diputados a las inme-
diatas Cortes ordinarias salga al gusto de Ins pancistas. Gaditanos, ojo alerta . . .
132 Abeja n . 333 (10 agosto 1813), 77-84- Espana por de fuera y por de dentro .-To-
das las cosas por la mala fe que generalmente reyna en la sociedad, tienen una apariencia hip6-
crita que desmiente despues el fondo de ellas, quando se Ilega a conocer. Nuestro sistema esta
tambi6n sujeto a esta fatalidad . Ldpidas, discusiones, destenos, tribunales, ministerios, impren-
ta, ciudadanta, cdrceles, y las piezas todas de nuestro edificio social tienen cara de nuevas;
pero, examinadas detenidamente, confrontadas con los hechos, 41o son en realidad? Si un via-
gero que hubiese ahora diez anos estado en Espana, volviese boy, y sordo a todo to que se dice,
estuviese solo a los hechos, Lcreeria que estaba boy en otra Espana distinta de la que 61, diez
anos antes, conoci6? . . . Nosotros, que hemos asistido personalmente a ]as publicaciones mss so-
lemnes y alborozadas de un sistema nuevo y liberal ., nosotros . . . que hemos visto con nuestros
propios ojos los decretos de abolici6n de todo to antiguo, y que nos habfamos ya como engreido
con el titulo de soberanos . . que ahora nos mstituyen las Cortes; nosotros apenas podemos creer
to que vemos . . Todo to que sentimos, en el hecho, es to mismo que nos dolia otras veces, con
el aumento de la burla que para hacdmoslo sentir es necesario que se haga de nuestros mas sa-
grados derechos y de nuestras nuevas mstituciones . .
133 . Abeja n . 333 (10 agosto 1813) 81-182 : Por defuera, l as Cortes son la suprema au-
toridad ; pero por de dentro, en muchas provincial, en Cadiz mismo, se ha querido y sostenido
que se podia en conciencia desmandar to que mandaban, o to que es to mismo, mandar sobre
ellas . Por de fuera todo es nuevo . tribunales, reglamentos, administration, autoridades, etc . ;
pero por de dentro parece todo viejo . . . Con estas dos caras que tiene el sistema que rige, se pue-
de decir que hay dos Espanas; la Espana en que vivimos, que es en la que hemos vivido siem-
pre, y la misma Espana que se nos ofrece por pats para quando to merezcamos. . . La Espana de
los libros, como la pintada en los mapas, influye poco o nada en los hombres ni en las colas. La Es-
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Para asegurar el 6xito de sus planes subversivos, los serviles combinan los
ejercicios propagandfsticos y el bloqueo de ]as reformas constitucionales con una
estrategia de desprestigio de los principios progresistas, y de descr6dito y aft de
intimidaci6n de quienes los defienden o demuestran alg6n inter6s por difundir las
ideas ilustradas sobre las que debe sustentarse el nuevo orden polftico 135. Se
identific6 al liberalismo, por ejemplo, con la masoneria, para explotar los sugeri-
mientos iconoclastas que ]as sociedades secretas despertaban en la fantasfa popu-
lar donde, desde tiempo atras, se asociaba a los masones con una siniestra
imaginerfa de regicidios, anarqufa y quim6ricos igualitarismos sociales 136.
papa de los hombres y de las cosas es la que ha de ser libre, para que los hombres y las cosas to
sean Con la libertad de los libros y de la Constituci6n es muy compatible la esclavitud del clu-
dadano Las leyes, como las medicmas, s61o aprovechan aphcandose . . .
134 . Abela n 296 (4 julio 1813) 35-36
135 . El prop6sito de combatirlos en todos lo s terrenoses claro, por ejemplo, en Abeja n .
311 (19 julio 1813), 149-154- el P Fr Toribio, experimentado predicador y confesor curtido,
aconseja a su sobrino Fr. Juan sobre c6mo debe comportarse con los penitentes, y asf le reco-
mienda : no me seas severo y rngoroso/con los que to confieses ; compasivo,/blando, afable,
suave, especialmente/con los grandes sefores y los ricos ; en cambio, quiero seas rigoroso,
inexorable/con los falsos filbsofos impfos,/muchos de estos hay en nuestra Espana. . ./yo to dar6
las senas destos vichos . . . . Entre ellas, para reducimos a los que se mueven en el mundo del De-
recho, apunta las siguientes . E1 legista, sea Juez, o sea Abogado/que no se satisface con el Vi-
nio,/con las Pandectas, los Autores patrios,/la Curia, el Elizondo, y con ahfnco/quiere filosofar
sobre las leyes,/y estudiar los derechos favontos,/el natural, el p6blico, el de gentes,/la obra de
]as penas y delitos,/todos esos que estudian de ese modo . . ./para mi son hereges qual Calvmo . . . ;
Abeja n . 120 (9 enero 1813), 76, denuncia a los hombres mss intrigantes y corrompidos que
apelan al mfame recurso de alarmar al pjadoso pueblo contra sus mAas religiosos y bendficos
protectores, calumnidndoles con falsas imputaciones de tmpiedad y heregfa por aquellos mis-
mos actos y escritos en que mas religiosa y evangdlicamente proceden . ..
136 Abeja n . 4 (18 octubre 1812), 30, refleja las preocupaciones de un servil : . . .e1
asunto es de los mas serios, y si no se toma en la mss alta consideraci6n, e1 fracmasonismo cun-
dir5 mucho y nos perderemos sin remedio . . >>, e insiste en p . 32 : . . .que son muchos los franc-
masones que hay en CSdiz . . ., Vid . en nota 44 la obsesi6n que por los masones manifiesta el
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. . Es el caso que quando, recobrados los concurrentes, abrieron los ojos, dis-
tinguieron en medto de la sala de la junta la figura de . . . ~,Io diremos? . . .se encontra-
ron nada menos que con un . (sea por amor de Dios) es necesario ya decirlo: con
un francmason hecho y derecho, con todos sus atributos En la mano, la Constitu-
c16n : la libertad nacional escnta con letras inteligibles sobre su frente ; debajo de sus
pies un pedestal de cadenas, cetros de hterro, corozas, sambenitos, velas amarilla, y
otras mil baratijas y atributos de nuestra antigua dommaci6n Todo 1 respiraba hu-
manidad y deseos de reforma de los abusos Su rostro, su compostura, sus razones,
anunciaban un ser ben6fico 137 .
Los reunidos, nada mas reconocer la tendencia polftica del espectro, rechaza-
ron Lisa y llanamente el mensaje de concordta que venfa a transmitirles por encar-
go del mismo Dios, y que no era otro que el espiritu de la Constituci6n 138.
tnquilino de la Casa de Locos ; o la afirmaci6n del tfo Mocazos en nota 63 de que mss que los
gabachos le preocupa la francmasoneria que va cundiendo ; Vtd. en nota 110 la exclamaci6n del
eclesiastico D .Smon, que constdera que Espana estA perdida no por los franceses, sino por los
fracmasones, fil6sofos y liberales En Abela n . 32 (13 octubre 1813) 103, la campana en defen-
sa de la Inquisict6n se presenta vinculada a la militancia contra los masones : D . Trif6n :
.como 61 es tan caballero, y como no le duele el dinero quando se trata de escribir en defensa
del santo oficto, y contra fracinasones y liberales. .>> ; vid nota 57 sobre la peligrosa facilidad ex-
pansiva del francmasonismo . Abeja n . 198 (28 matzo 1813), 226, a prop6sito de la censura del n
1, tomo 2 de El Amtgo de la Verdad de Mallorca, denuncia como irrisona de la soberania nacional,
entre otras, la siguiente frase- << . m nos pagamos de lisonjas, ni de la jalea con que estos francmaso-
nes nos quieren esponjar con las preeminencias de ciudadanos . >> . La mtervenci6n del Obispo de Ca-
lahorra en las Cones en la sesi6n del 15 de marzo defend16 la necesidad de mantener el tribunal la
Inquistci6n, entre otros argumentos, con el de que los impfos fil6sofos y francmasones han erigido
en varios pueblos y ctudades ocupadas por el infame enenugo escuelas para dtfundir las semillas de
tan execrable recta, procrear nuevos pros6litos y arrastrarlos a sus perversas ideas. (Dtscuston. .
4341) Vid . en nota 22 la monomanfa acreditada por El Sol de Cddiz hacia el peligro mas6nico ; J.
HEtutcao, Los origenes. . . 251 y ss . estudia el pensamiento del gran debelador de los fil6sofos-maso-
nes, el presbftero Sim6n L6PEz, autor del Despertador Crnsnano-Politico, que completa su portada
con e1 siguiente subtitulo : Se manifiesta que los autores del trastorno universal de la Iqlesta y de la
monarquia son lo.r ftlosofos francmasones se descubren las arses dtabolicas de que se valen, y se
apuntan los medios de atalar sus progresos . Con licencia en Murcia Valencia 1809.
137 Abela n .0 277 (15 junio 1813), 118-119 .
138 . /bidem 119. . .haci6ndoles una sena pnmero con el libro que tenfa en la mano, y puesto
despuds el dedo en la boca, les mhm6 silencio y dixo- aAqui os dexo este ltbro, que parece se os ha
olvtdado segun el designio de esta junta ; el Dios que protege la Espana me envia a tra6roslo . Una
griteria bmsca y desentonada de los del concurso to intemimpi6, exclamando : vfrancmason, franc-
mason, ya no to podemos dudar, porque nor arguye con la Constituctdn . .
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Para los rancios y los hip6cntas, liberal equivale a todas las cosas malas, habi-
das y por haber. . . hay pueblo en la provinca donde casi manda el cum tocar a reba-
to, y formar una sublevaci6n de fe cat6lica . nada menos, cuando Ilega un forastero
con levita a la gaditana, y que no Ileva los calzones bombachos y abotonado s61o
un bot6n de la preuna, como si se presentase por esta raz6n (que es, como se ve,
muy suficiente) en calidad de liberal, que equivale a antidtezmista, antinegocista,
anti Iarraguista, antiinqwsicionista y todos los anti que se le pueden pegar a un hom-
bre de bien que ha sabido llevar su raz6n por otro camino que el que han andado a
ciegas estos piadosos murmuradores . . 142 .
139 Abela n .10 (l4 octubre 1812), 77-Y mientras tantos idiotas o maliciosos anst6-
cratas de vanos trages y categorias claman por todas partes que para conservar ileso el altar y
el trono (mejor dufan, los abusos eclesidsticos, el despotismo ministerial, y el tirSmco feudalLs-
mo), contra los imaginarios ataques de la ya formada opini6n p6bltca, que designan con el odio-
so nombre de moderna filosofia . .>>, vid. Abeja n 23 (4 octubre 1812), 33, 0t . en nota 118 : el
loco Melit6n Bandullo se refiere indisttntamente a aljberales, novadores, jansenistas, etc .>>
140 . Abeja n . 32 (13 octubre 1812), 103 .
141 Abeja n 148 (6 febrero 1813), 49 : < iVea Vd . a qurr tenninos hemos llegado! iNo-
vedades! iPuesI Esto es to que desean los genios turbulentos, sin acordarse de que ellas causa-
ron en Francia grandisimos horrores . >> ; sobre la visi6n de la Revoluci6n francesa como primer
resultado de una conjura universal para destruir la monarqufa y la 1glesia, que amenaza con
triunfar tambien en Espana, vtd. J . HERRERO, Los origenes especialmente pp . 151-251, <<La
construcci6n del mito reaccionario>> .
142 Abela n 264 (2 jumo 1813) 18-19' <<Siguen los fragmentos para el mtsmo diccio-
narto -Liberal > ; en Abela n 307 (151ulio 1813), 119 vuelve sobre el tema- <<No se qu6 son
liberales,/sus propiedades ni raza ./Pero su merced los pinta/como una cosa muy mala//Hom-
bres, diz, como nosotros,/pero de tan mala raza/que andan a caza de abusos/como 61 a Gaza de
gangas .//Vestidos con su levita,/su pantal6n y su cafia,/y predicando derechos,/como 61
tuertos y venganzas . . .>> ; Abela n 311 (11 Julio 1813), 152 nos proporciona otros rasgos so-
bre la traza de los liberales . . . y mas si hay pelo propio, chalequito,/junquillo por bastion y
stn espada. . >> . El Procurador General de la Nac16n y del Rey n . 106 (1 mayo 1814) retra-
taba en este soneto al liberal t6pico <%Quieres ser liberal?.. ten entendido/que has de traer muy
compuesto el pelo,/gran corbatin, y qual el mismo cielo/de las lucientes botas el brufiido./Con
las damas serif muy atrevido,/habla de la Nac16n con grande celo,/y por gozar placeres sin rece-
lo/echa la religi6n luego en olvido ./Siempre Constuucion, y Ciudadanos,/siempre la ley resona-
r5 en to bocajy a los servdes llamanas villanosjpancistas, pitancines, gente loca /Y serds sin empenos
ni cohecho/un gran liberal6n hecho y derecho >> ; R SODS, El Cddiz, 373-375 destaca la
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Los liberales son malditos, bribones, canalla, mala gente, etc. 143. Por ello, la
mejor manera de neutralizar esta campana de desprestigio era descubrir al pueblo
espanol los verdaderos intereses que se escondfan bajo ella :
. . Ellos to dirAn que los que pretenden que hays una ley fundamental que con-
tenga en los lfmites de la justicia al monarca son disefpulos de los fil6sofos france-
ses; to querran persuadir que la libertad de escribir es contra la religi6n ; to diran que
para que 6sta pueda mantenerse, se necesrta que haya un tribunal horrible, que ellos
manosamente llaman el santo officio . Te dirAn que los que se han sacrificado por
sostener tus derechos son unos revolucionarios,hereges, impios y atelstas ; pero td,
pueblo dtgno de mejor suerte, observa a qmen asf to habla . . .
No quieren que haya libertad de imprenta porque con ella se descubren los crf-
menes y los criminales ; quieren que haya inquisici6n porque habidndola ninguno
ser5 osado a dectr la verdad, temeroso de caer en sus horrendos calabozos, prontos
a tragarse a los que detestan a los dt;spotas y tiranos . Llaman hereges a los que tra-
tan de ilustrarte . . . 144 .
asociaci6n entre el atuendo y ]as ideas polfticas, y el riesgo de ser insultados e incluso gol-
peados quienes vestian a to jacobino . El P. Vdlez, clams contra esta claudicaci6n de to
castizo ante las influenctas fordneas en su Preservaavo contra la irreltgton o Los Planes de
la Filosofia contra la religion y el Estado, realizados por la Francis para subyugar la Europa,
seguidos por Napoledn en la conquista de Espana, y dados a luz por alqunos de nuestros sabtos
en perjuecto de nuestra Patria . Granada 1813, 59-60 y 65-67 .
143 Abeja n . 32 (13 octubre 1812), 104 : . . .alguno que otro de los que Ilaman serviles
esos bnbones fil6sofos. . ; 105 . . . .esos malditos pernodistas ban dado ltstas de los que juraron
en Bayona, en Madrid . . .y de los que prestaron vasallage al rey Jos6 . . . ; 107 : . . . 1Y que esos
malditos liberales tengan alma para Ilamar serviles a unos senores tan cristianosl iEs canalla!
imala gente! . . ; Abeja n . 96 (16 diciembre 1812), 126, definiendo a los liberales : . . .sufrieron
grandes persecuctones por los godoyaas, bonapartistas y demAs turba de malsines que, como
sanguijuelas, vivfan de la sangre del pr6ximo ; fueron menospreciados de aquellos a quienes
mss btenes hicieron, y la santa y los non-santos no dexaron piedra por mover para perderlos . ;
en Abeja n . 99 (19 diciembre 1812), 155, un pio increpa asf a un liberal : iQu6 brib6n! . . . 1Al
libertino!,/al mas6n, al pelagianoI/Echarle el guante, y sumirle/donde pague el desacato .
144 . Abela n . 75 (25 noviembre 1812) 201-206 : Al pueblo Espanol ; Abeja n . 94 (14
diciembre 1812), 114, inserts una carts en la que el general Panzoki anima asf a un amigo- Tra-
baje vd. mucho para que se aborrezca todo to liberal, constitucional y racional . Vdlgase vd . de
la gente de buen pulm6n para que (con arreglo a nuestras instrucciones), voceen, clamoreen y
gimoteen contra los novadores. Alqmle vd . plumas, aunque sean de ganso, y escnba a resmas
para poner en mal a los que nos quieren meter en costura . . .Remttir6 a vd . luego que tenga pro-
porci6n algunos quintales de las voces fracmas6n, atefsta, irreligioso, herege, y otras que parece
no prueban del todo mal, para que hags de ellas el saludable use que deseamos . . .
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amor a Espana, entendido como responsable preocupaci6n por el bien de los espano-
les, se constituye en signo ideol6gico diferenciador de serviles y renovadores 145,
La ya citada circular en la que la Suprema habfa condenado el movimiento popu-
lar del 2 de mayo proporcionaba en este sentido un buen argumento desde el que
desatrollar toda una teoria valorativa del patriotismo de los defensores del Santo Offi-
cio, cuya condici6n de afrancesados queda insinuada en mas de una ocasi6n tab;
asi cuando, a prop6sito de las reformas que conviene introducir en Espana, un ser-
vil apunta que los mas id6neos para realizarlas son aquellos que colaboraron con
los franceses, cuyo comportamiento justifica 147.
En una advertencia dirigida a despertar este dormido patriotismo de los servi-
les, desliza la Abeja por segunda vez una llamada de alerta sobre el riesgo de que
la intransigencia desemboque en una situaci6n irreversible, sin mas salida que la
confrontaci6n civil entre espanoles 148.
145 . En Abela n . 4 (18 octubre 1812), 30, por ejemplo, el Dr. Campazas se desentiende
del problema de la reorganizaci6n de los eldrcitos espanoles con este razonamtento Haya m-
quisici6n, y no se toque a las rentas eclesidsticas, que todo to demss se compondrid despubs> .
146 . Abeja n 32 (13 octubre 1812),105-107 ; D .Sempronio se queja de que esos mal-
ditos periodistas han dado las listas de los que juraron en Bayona, en Madrid . .y de los que pres-
taron vasallage al rey Jose, y de los que sirvieron empleos . . en fin, yo considero de absoluta
necesidad que para to que pueda ocurrir es preciso tratar de que vuelva a su exercicto el santo
tribunal . . .>> ; su interlocutor D.Trif6n teme que no le va a resultar facil emplearse en la adminis-
tracibn, por sus antecedentes, pero D . Sempronio to tranquiliza- uD .Tr.-Lo peor de todo es que
como he servido a los franceses de subaltemo de policfa . . . D. Sempr-Otros han servido de predi-
cadores, y a bien que nadie se mete con ellos, porque al fin, la gente de fornna se hate el cargo de
todo. D Tr.-Con que no hay cuidado?6puedo sin escrupulo entablar mt solicitud? D. Sempr.-Sf,
si, no hay por qub arredrarse : la tmpavidez debe ser la divisa de los nuestros . . >> ; cfr. nota 35 sobre la
valoraci6n que los hberales hicieron de la mencionada circular de la Suprema El artfculo Lealtad
del Conselo de la Inquuicion>> pit. en dicha nota termina asf : IQudntas refextones podrfa yo hater
sobre este abominable cartelbn y sus opresores! pero to dexo al cuidado de vds ., que no se descuida-
r5n de analtzarlo un dfa de Estos, para que el senctllo y lealfsimo pueblo espatiol conozca to que tiene
que esperar de los que, a pretexto de religi6n, aspiran a esclavizarlo, y tal vez a venderlo >> Cfr. en
nota 111 la burlesca alusi6n a to que los serviles entienden por patriotismo, en la expresi6n de D . Ber-
toldo Heridas a uno de sus c6mplices : La tendrds, querido Canserie, uemo confidente de mis pro-
yectos patri6ticos .>> ; en Abeja n 327 (4 agosto 1813), 32, hablando de los que se denominan
fernandistas, se aconseja resisdr frente oa esos patnotas de sus privilegios> .
147. Abeta n . 148 (6 febrero 1813), 46-47 : D.Saturnuto.- . . .para verificarlo [e1 cambio] se
necesitan hombres de mucho peso y gran reputaci6n, y vd . bten conoce que estos escasean . ifub una
desgracia que se quedasen por alld tantos sugetos de mbrito! D . Antonio .-Ya se van viniendo, sefor
D. Saturnino; y es regular que no les falte un buen hueco donde colocar el bulto. D. Sat.-Crea vd .
que yo lo celebrarb mucho . lpobres gentes! iun calculo errado!, to creian todo perdido . . . D . Ant.-Y
predicaron para que se perdiese ; y para coronar la fiesta prestaron sus servicios a los franceses, y si
fue menester, persiguieron a los patriotas. . D . Sat.-No se sabe, sr. D. Antonio, a to que el hombre
esta expuesto ; por to mismo, luego que se ve el arrepentimiento, seria una crueldad abandonarlos a
la mds feroz desesperaci6n . D . Ant.-Sin duda . ila patria vale tan poco para algunos1 .
148. Abeja n . 277 (15 junio 1813), 120: La apanct6n fantasmal que ha irrumptdo en una
asamblea de serviles conspiradores se desvanece, dejando en el suelo un libro abierto ; entonces,
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Para reivindicar los beneficios alcanzados por la obra de los liberates se deja
tambien constancia, echando la vista atrds, de to mucho que, en tan poco tiempo
y gracias a ellos, ha avanzado Espana por el camino del progreso . En uno de sus
61timos n6meros, ya en su semana final de existencia, la Abeja hace balance de los
logros conseguidos por las Cortes gaditanas y no se olvida de apuntar entre ellos
la desaparici6n del Santo Oficio, acontecimiento al que atribuye tanta importancia
como al reconocimiento de la soberanfa nacional, o a la proclamaci6n de la igual-
dad de derechos de todos los ciudadanos :
En CSdiz nac16 para los espanoles la segundad de no ser ya mAs fntos, como
los bunuelos, asados como los capones, tostados como los cerdos, y reducidos a ce-
nizas como los pmos y el carb6n . Pero al instante una infinidad de seres degrada-
dos, que se hallaban been con estas espantosas escenas, vimeron en tropel a CSdiz
mismo con sus escritos, con sus representaciones, con sus quejas, con sus alaridos,
llorando como los lobos, porque se les escaseaba la carne humana, porque se con-
sideraban casi sin su natural elemento, y porque no habrfa ya medio de imponer a
los hombres para que fuesen to que se quisiese hacer de ellos, aunque fuese anima-
les de carga, o ninos de la escuela de por vida 149 .
Los planes de difamaci6n contra los liberates no buscan otro efecto sino de-
bilitar los puntos de apoyo a las reformas constitucionales, que encuentran en
ellos los m6s decididos defensores 15o. Porque se atrevieron a poner en marcha
aun viejo tr6mulo y muribundo, que estaba en la junta y a quien lc consternaban ya poco
Ios peligros ni ]as apanciones, to levant6 y ley6 en voz alts : Espanoles, espanoles, Fer-
nando VII hab6is aqui escogido por rey . No expong5ts por pasiones o por negocio sit reyna-
do, ni comprometdis vuestro sosiego y vuestra libertad . Estaba esto escrito al fin de la
Conshtuci6n con letras encamadas de color de sangre ennegrecida, y una nibnca que decfa <<-
La Patna- . M . REVUELTA GONZALEZ, La Iglesta espahola, 41 discurre sobre c6mo la pol6mi-
ca politica y religiosa no tardarfa en degenerar en guerra abierta . Para otras apelaciones a la
guerra civil, vid. notas 116 y 160 .
149 Abeja n 350 (27 agosto 1813), 216' Cfldtz ha creado to bueno y to malo de la re-
volucI6n.
150 . En Abeja n . 148 (6 febrero 1813), 51, el servil D . Satumino, a to largo de la con-
versac16n, ulda a los liberates de picarones que quieren trastornarlo todo, ociosos, gentes de
caf6, mentecatos, perversos, vocingleros, y charlatanes, y a sus pen6dicos de papeluchos, y los
descalifica globalmente para ocupar cualquier cargo de responsabilidad : uConversaci6n del
dia .- No, senor; para mandar es preciso estar revestido de grandes qualidades, que es impo-
sible concurran en ningun monigotuelo de esos que se llaman liberates. . . Yo me valdria de su-
getos de condecorac16n y respeto, que hubiesen hecho papel en nuestra cone, y que tuviesen
pr5ctica de negocios, to demds es un disparate : el hombre que no tiene que perder, para maldita
la cosa es bueno, y ademds, Lque no hay mas que encaramarse y tajar a dtestra y siniestra, sin
haber hecho carrera?. . . ; vid los calificativos que les asigna en nota 59 ; Abeja n . 328 (5 agosto
1813), 40, hate un apretado resumen de to que Espana les debe- uZQue servicio han hecho a Es-
pana los liberates? .-. .,,A quienes se les ocurri6 el pensamiento de dar una Constituc16n a esta mo-
narqufa, que de muchos siglos se habfa gobemado desp6ticamente, por mds que se qutera decir otra
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iCadizl iEl servilismo to ha declarado el odio mds cruel! Mucho debes haber
hecho por la libertad El servilismo to aborrece- iqu6 de gloria no acumulas para la
posteridad por este odio honorificoI ~,Por qud to tmproperan, ilustre Cad? zEs
porque eres la cuna de la libertad espaaola? ZPorque en ti estan enterrados, para no
volverjamAs a aterrar la tterra, los monstruos del feudalismo, de la tiranfa inquisi-
torial . . .? iOh CSdiz, CAdiz! iQu6 odto tan glorioso has merecido por to amor a la
libertad .! t52 .
en que vuelva a instalarse el absolutismo . Entonces habrd llegado su San Martin 154,
porque ellos son los enemigos de la reacci6n, mds que los franceses 15s. Habra una
merienda de negros, se les frets como a pececillos, no quedara de ellos ni un
cuarto, la casta quedara extingutda 156.
Una vez abolida la Inquisict6n, el clero gaditano se opuso a la lectura del de-
creto de abolici6n y del manifiesto que to justificaba, ordenada por las Cortes,
postura que encontr6 el respaldo de buena parte de la clerecfa espanola y del nun-
cio apost6lico, y que mantuvo en las paginas de los peri6dicos, durante meses, la
actualidad de un tema legislativamente ya resuelto .
De nuevo hubo de levantar su voz la Abeja para denunciar la actitud egofsta
del clero, comprometido en mantener al pueblo en una ignorancia d6cil 157, muy
154 . Abeja n 162 (20 febrero 1813), 162-164, cit . en nota 60 refleja un prop6sito de
venganza que se reitera a todo to largo del coloquio, como una idea fija de los serviles ; asf en p.
163 : D .Tiburcio- .Vea vd si los pueblos conocen sus intereses : been me decfa a mf el Sr.
D .Bertoldo Hendas noches pasadas, hablando de las cosas de los liberates- dexelos vd ., me de-
cfa aquel venerable y jubilado personage, dexelos vd , que ya les llegard su San Martfn ; traba-
jemos nosotros ; no se duerma el Procurador y los demAs de los nuestros, y ya veremos por
queen queda el campo . ZNo piensa bten ese dignisuno viejo?. . .
155 . Abeja n . 4 (18 octubre 1812), 27-28 : uD . Blas.-Pero antes que todo es la religi6n,
y acabar con los impfos . D Pedro -En acabando con los franceses, cAtelo vmd . hecho. . . D .
Blas.-Los fil6sofos son los verdaderos impios esos . . esos .. .!
156 . Abeja n . 198 (28 matzo 1813), 226, reproduce la censura de El Amigo de la Verdad
de Mallorca, donde pueden leerse expresiones como 6stas. Ique diablos hacen los buenos es-
panoles que no se los meriendan en una tardel esto no durard sino hasta que se revuelva el
pueblo contra los que mandan . . se les volvenan todos sus proyectos nada entre dos platos, y ha-
remos una merienda de negros. . ., vid en nota 60 Abela 162 (20 febrero 1813), 162, donde
queda formulado el prop6sito de frefrlos ; en p. 164 : . . somos muy felices los espaholes . D Tt-
burcio .-Lo seremos, sf senor. Lo seremos quando se de fin de los liberates . . .>> ; A beja n . 166
(24 de febrero 1813), 191, todos los confabulados serviles beben despues de brindar con la f6r-
mula i Vivan los nuestros, peste en los jacobinos! ; Abeja n 165 (23 febrero 1813),182 : Je-
rtgonza : 1Qud chasco se van a llevar! Como suceda to que tanto anhelamos, al mes ya no queda
unjacobino ni un quarto de fracmas6n, Abeja n 307 (15 julio 1813), 119- A estar a to que
61 nos dice,/y todos los de su tayfa,/a dste quiero y a 6ste no,/extinguiemmos la casta
157 . Abeja n . 193 (23 matzo 1813), 184-186 . Politica- . .ZQuidn no hubiera sucum-
bido con la representaci6n del clero de CAdiz, que decia que en conciencia no podfa publicar el
decreto de la abolici6n de la Santa, y se ofrecfa primero a derramar su sangre y sufrir el martt-
rio? Yo, como particular, oyendo a un cuerpo hablar con este denuedo de parte de Dios, hubiera
cafdo, a pesar de que tengo duras caederas . . . El pueblo segutrd y data su obediencia a quien des-
de el ptilpito y el confesionario recomienden los clerigos y los frayles. Sabese qu6 preocupadas
estdn todavfa las provincias . . .Dirdse: el clero no se ocupara en las cosas polfticas . Si se ocupa o
no se ocupa, no ha muchos dias que se manifest6 ind6cil contra los decretos que dieron las Cor-
tes sobre la Santa. . . ; mas adelante, esgdme un argumento importante para apoyar la candidatu-
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Corte la voz de que en C6rdoba, Granada, M51aga, etc ., ha padecido los mis-
mos tropiezos que en CSdiz el decreto de mamas, relativo a la extinci6n de la Santa.
Yo creo que mientras tanto no se d6 un golpe de autoridad, qual conviene, tendre-
mos atolladeros a cads momento, si acaso el mal no se grad6a 159 .
ra del Cardenal Borb6n como presidente de la Regencia : Una persona revestida de la dig-
nidad cardenaltcia no puede ser sospechosa para el comun del pueblo, y to que mande guar-
dar y obedecer no se tergiversar3 con el pretexto de conciencia y religi6n, gritos con que se
suele sorprender al pueblo, y moverle a la rebeli6n . . . ; Abeja n . 235 (4 mayo 1813), 34-36 :
Espana, Espana, . . . si no detienes en su curso las intrigas y tramas de algunos eclesiasticos . . .
que intentan desviar a tus hijos mcautos de la verdadera noci6n del catolictsmo, to libertad sera
un sumo . .Destierra de to seno a esos fanAticos envejecidos en el desorden, htjos de las antiguas
rutinas, que tantos siglos hace se mantienen de to ignorancia y preocupaciones, enemigos inter-
nos de tus reformas y felicidad . . Avenidos siempre con tus tiranos no har$n sino poner 6bice a
todo to que sea nuevo para perpetuarse en el goce del patrimomo exclusivo .y a su placer gozar
de sus antiguas usurpaciones, a expensas del error e ignorancia de los otros . .Mal avenidos con
los limites que la Constituci6n les ha prescripto, se quieren prevaler de la ignorancia y del servil
temor que desde la cuna ban mamado tus hijos . . .
158 . Abeja n . 237 (6 mayo 1813), 52 : Muchos eclesifisttcos, abusando de su ministe-
no, profanando la c6tedra del Espfritu Santo, en la confianza de que el pueblo oye sus palabras
como oraculos divmos, se desvfan de sus obligactones . . . y cenidos s61o a dirigir al pueblo hacia
sus fines particulares, le hablan contra las reformas y nuevos establecimientos y le anuncian con
engano, como verdad evangdltca, que se pierde la religt6n st ellos o sus sequaces pierden las
conveniencias y utilidades que hasta aquf ban disfrutado. . .
159 . Abeja n . 201 (31 matzo 1813), 10 ; Abela n . 229 (28 abril 1813) 227, insiste: Los
amantes del orden y de la justicia esperan que no quede impune la escandalosa resistencia
opuesta pot algunos al cumplimiento de uno de los decretos mss interesantes y ben6ficos de
SM ., qual fue el de la extinci6n del llamado Santo officio Si esta vez, como otras ha sucedido,
valen las excusas frfvolas, mucho debe temerse de que en to sucesivo se haga enfermedad en-
d6mica en cierta clase del Estado la inobediencia . . . ; Abeja n . 251 (20 mayo 1813), 162 : Pre-
guntas - Sera justtcia dexar impunes a los curas refractarios de Galicia y adn de algunos
pueblos de esta provincia que no ban querido leer en la mtsa solemne el decreto de abolici6n de
la Inquisici6n, habiendo ya dado las Cones a esta obligac16n y cumplimiento la importancia que
ha hecho publica la discus16n que tantos dfas ha ocupado al Congreso? . .
LNo es una rebeldfa marcada y un desprecio absoluto del Congreso y del Gobiemo soste-
ner con traspantojos y rodeos esta negativa, vali6ndose de los arbitrios mas maltciosos para
cumplirlo s61o en la apanencia y de un modo que no trascienda al pueblo, y tnunfe en to posible
la opini6n particular del pArroco que to resiste?
ZPor qu6 no se habfan de informar los gefes polfticos de esta escandalosa mala fe y rebeldia de
algunos pastores, mandando a los ayuntamientos que acrediten estar publicado en sus pueblos el re-
fendo decreto, y el dfa y modo de su publicaci6n, haci6ndolos responsables de to que expongan? . .>n ;
Abeja n. 298 (6 julio 1813),51-52, publica un comumcado firmado pot El amigo de las leyes en que
denuncia la situaci6n provocada en la parroquia del Rosario, pot 1a animosidad anttliberal del te-
niente de aquel cura con el cura mismo, a queen mira como sospechoso pot su voluntaria y pronta
sumisi6n al decreto de las Cones sobre mquisici6n , una conducta que, productda oa las barbas mis-
mas del gobiemo, arguye esperanza de impumdad y desprecio de la autoridad y de las Cortes
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162 . A beta n . 238 (7 mayo 1813), 54-55, Abeja n . 324 (1 agosto 1813), 12, pondera el
poco caso que se hizo del decreto de lectura- Letrilla : Las cosas todas del dfa~vlstas con un micros-
copio/parecen, y son sin duda/la carablna de Ambrosio .//Se ve una ley terminantejse da un Decreto
pomposojmas al lente todo es/la carabma de Ambrosio . . ; M ALCALA GALIANO, Memorta s, cap . 21,
413 consldera un paso Inutil a todo,luicioso prop6sito el acuerdo de las Cortes sobre el Manifiesto,
del que dice era un escrito no poco pedante, Ileno de mdxlmas controvertibles, o cuando menos
controvertidas entre los canonistas de opuestas opinlones, y se dispuso que esta obrilla fuese lefda
por los pdrrocos en la misa mayor a sus fellgreses, anadiendo a la lectura algdn dlscurso . . .
163. Abela n. 270 (8 junio 1813), 62, describe el contenido de la cartera perdlda por un ser-
vil* Papeles que contiene- .Trae y cita candldamente el exemplo del cura de su lugar. y dice, ala-
bando a este var6n apost6lico, que aunque publlc6 de miedo el manifiesto de marras. ha tornado
despues por sf y los caparrotas, que paga para que to adulen, todas las medidas necesarias a fin de que
el pueblo nada sepa, ni entienda, y para que los que to saben, to detesten . iExcelente pastor, .
164 Abeja n . 263 (1 junio 1813), 11-12- Obediencia legal ; en n 264 (2 de jumo), 13
y ss aparece un informe donde vuelve a plantearse la cuesti6n : aEscrtipulos de conclencia.-
Pnmer escnipulo: utrum, 4si se podra o no sin pecar mortalmente obedecer a las autoridades le-
giumas cuya potestad, dicen los mismos consultores, vlene de este mlsmo Dios a quien no se
quiere ofender? Segundo escnipulo .- Utrum, sI en calidad de cura anunarum de un corto rreba-
no de fieles, se deber5 obedecer o no al rabaddn de todo el ganado, como si dixeramos, en el
arzoblspado de Sevilla, al Senor Cardenal, quando to que manda no es conforme a las opinlo-
nes, al capncho, y a los intereses aprehendldos del mismo curado, de las rentas que el Estado les
ha concedido. .>> ; Abeja 307 (15 Julio 1813), 118, el romance citado en nota 129 hace referencla
tambi6n al cumpllmlento malicioso del decreto- E1 bien puede ser muy santo/pues que las vie-
jas to alaban,/pero se le han vlsto cosas/ivaya!, que son de mi alma //Dtgo, to del decretillo,/y
andarse con agachadas/para cumphr sin cumplir,/y burlarse asf a las claras//Pues iy to del Arzo-
bispo/a115 en la semana santa/que no obedecl6 la orden/sin pnmero desayrarla. .
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EL FIN DE LA ABEJA
No serfa una muerte definitiva . Con un retoque en la cabecera (La Abeja Madri-
lena) reapareceda, transcurrido el verano, en la capital de Espaiia el 16 de enero de
1814, un dfa despuds de que las Cortes ordinarias, venidas de San Femando, celebra-
ran allf su sesi6n de apertura. Esta segunda 6poca concluye el 7 de mayo, con el n.'
165 Abeja n . 252 (21 mayo 1813), 165 ss . discurre sobre la indignaci6n que en los sec-
tores ilustrados ha producido la resistencia ilegal de los eclesiasticos al cumplimiento de to de-
cretado por las Cortes, ponidndoles al margen de la ley En el siguiente mes, Abeja n . 267 (5
junmo 1813), 37 y ss . publicaba una carta alarmante envtada desde Santiago de Compostela
para que sepa el p6blico el estado de opmsi6n en que se encuentran los verdaderos patriotas en
aquella provincia por el complot de sus mandones y pr6ceres . ., con pdrrafos como 6stos :
<<Una monstruosa coligaci6n entre ciertas clases va precisamente a causamos daiios incalcula-
bles, si no nos ponen al frente hombres de car6cter y amantes de la Constituci6n Aun no se han
lefdo m se trata de leer el manifiesto y decreto de la inquisici6n, y a este tenor padecen un cri-
minal entorpecimiento todos los decretos de las Cortes . . . ; Abeta n 278 (16 junio 1813), 131
discurre sobre la ucabildada de los can6nigos de Cadiz y sus efectos en otras capitales de An-
dalucia, Abeja n . 333 (10 agosto 1813), 81 : <<EsI)ana por de fuera y por de dentro .-Por de
fuera, las Cortes son la suprema autoridad ; pero por de dentro, en muchas provincial, en Cadiz
mismo, se ha querido y sostenido que se podia en conciencia desmandar to que mandaban o, to
que es to mismo, mandar sobre ellas
166 Abeja n . 354 (31 agosto 1813), 236 : <<Testamento de la Abeja Espanola extendido
el dia 31 de agosto en que fallecio- . .Oltimamente declaro y es mi voluntad que el epitafio
que va al fin de este testamento se mscriba en mi losa sepulcral, que deberd entenderse por el
ultimo mimero, que es el de hoy, 31 de agosto. Encargando, como encargo, a mil albaceas y he-
rederos . .que to pongan en letras grandes e mtehgibles para que se entienda y reentienda por los
que me pudieren atribuir una muerte poco decorosa .
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Y la tenfa bien presente cuando, algunos dfas despuds, pasaba revista a todos
aquellos a quienes <des cay6 la loterfa, con la vuelta de Fernando VII:
167 Aviso al pueblo de Madrid v al de todas partes, donde haya Ilegado este mal-an-
dante y mal-andado papel, llamado La Abeja Madrilena .-Los redactores de este peri6dico es-
t5n imposibilitados de proseguir esta publicaci6n, porque se encuentran atacados de cierto ayre
seco que sopla de Levante, vi ndose precisados a mudar de ayres y tomar aguas termales
Prosigue dando mstrucciones sobre c6mo se reembolsaran las cantidades que hubieran adelan-
tado los subscriptores, y agradece a quienes pagan donaci6n de ellas, pues no nos vendra mal
su generosidad para ayuda de gastos de la cura radical que necesitamos y que pan acordado ne-
mine descrepante doctores inteligentes en esto de males de cabeza. Funs coronas opus, que dixo
el profano, y agur, que me mudo . . .porque el ultimo mono se ahoga y mas vale un me largo a
tiempo que un ciento de todo va ahora been y cepos quedo .
168 . La Atalaya de la Mancha n . 38 (9 mayo 1814) . El soneto va ribeteado de una orla
negra, con una calavera en la cabecera del recuadro .
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