LA TXALAPARTA, el instrumento de percusin vasco en el
que dos o ms msicos golpean una tabla con palos, se
encuentra ms prxima a otros ingenios musicales de frica y de Asia que a los de Europa, donde no se han encontrado paralelismos.
BILBAO. As lo recoge una tesis sobre los orgenes y usos de la
txalaparta elaborada por el licenciado en Bellas Artes vizcano Enrike Hurtado Mendieta, que la ha dado a conocer a Efe en una entrevista. Precisamente, el hecho de que la msica de la txalaparta sea tocada por varios msicos a un mismo tiempo diferencia a este instrumento de otros de percusin europeos, lo que ya document en 1972 el compositor estadounidense Steve Reich tras su primer contacto con estos sonidos en Pamplona. Pero pese a que el imaginario colectivo asocia con rapidez la txalaparta a la tradicin vasca ms ortodoxa, la mayor parte de sus intrpretes se encuentran abiertos a todo tipo de innovaciones, segn recoge esta tesis, que su autor espera presentar hacia septiembre u octubre en la UPV/EHU. As, en los ltimos aos se han llegado a mezclar sus ritmos con otros estilos musicales distintos como el flamenco o incluso con msica de baile moderna.
De igual forma, las maderas locales que en un principio se utilizaban
para confeccionar las tablas han dejado paso a otras de distintas procedencias y a materiales nuevos como el plstico. Segn revela el estudio, la gran apertura que en la actualidad vive este instrumento se explica en el hecho de que la txalaparta se ha librado del peso de un repertorio y de una forma nica de tocar porque hasta prcticamente los aos sesenta estaba casi desaparecida. En esta dcada del siglo pasado apenas quedaban ya parejas de "txalapartaris" (intrpretes) y su uso podra haberse perdido, si no hubiera sido principalmente por dos msicos, los hermanos Artze, que se preocuparon de su recuperacin. "Los hermanos Artze eran dos personas muy vinculadas a las tendencias artsticas de vanguardia que se producan en Estados Unidos y Europa. As que lograron recuperar la txalaparta, pero no rescatando su lado folclrico. Respetaron la forma, pero unindola a la vanguardia del momento", asegura Hurtado Medienta. As, la txalaparta resurgi ligada a la improvisacin y a un ritmo minimalista liberado de melodas, dos seas de la vanguardia de la poca.
Hurtado Mendieta reconoce, sin embargo, que desde hace quince
aos las tablas han comenzado a ser afinadas para que el golpeteo de las "makilas" (los palos) pueda formar notas musicales, lo que se aleja de la corriente innovadora de los sesenta que marc la recuperacin del instrumento. Los orgenes de la txalaparta son en la actualidad desconocidos, si bien se manejan algunas hiptesis. Aunque hasta 1890 no existen referencias documentales sobre este instrumento, se cree que podra ser muy anterior, debido a la costumbre de introducir ritmos de percusin en eventos festivos que durante aos se mantuvo en Europa. En Euskadi, el uso de la txalaparta se ha asociado tradicionalmente a celebraciones como la noche de San Juan o a bodas. De igual forma, se ha relacionado con el desempeo de algunos trabajos en grupo, como el prensado manual de las manzanas para la elaboracin de sidra. "Las manzanas se golpeaban con palos y se cree que para hacer ms efectiva y ms agradable esta labor se tendan a crear patrones rtmicos para lograr una mayor compenetracin entre los trabajadores", destaca Hurtado Mendieta.
Su origen tambin puede estar relacionado con algunas formas de
hacer tocar las campanas de las iglesias. As, en Montenegro la iglesia ortodoxa llama an a sus fieles con el golpeteo del semantrn, una tabla de madera de grandes dimensiones, suspendida del techo, que es golpeada con martillos de madera. En su tesis, este licenciado tambin ha incluido el desarrollo de un programa informtico de simulacin del ritmo de la txalaparta, lo que le ha permitido analizar sus variaciones rtmicas y la forma en la que se toca.