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1. ORIGENES DE LA CONJURA CONTRA LA VIDA Iglesia de la Vera Cruz Toluca Estado de

Mxico Facilitador Rafael Espinoza L rafaelespinoza58@yahoo.es 28 de febrero de 2015

2. CULTURA DE LA VIDA Se basa en el principio de la DIGNIDAD de la vida humana. El valor de

cada persona es intrnseco* y absoluto por el solo hecho de ser persona. * adj. Que es propio o
caracterstico de una cosa por s misma y no por causas exteriores: la blancura es una caracterstica
intrnseca de la nieve. CULTURA DE LA MUERTE Se basa en el principio de la CALIDAD de la vida
humana. El valor de cada persona depende de su calidad de vida, la que es determinada por otras
personas, quienes deciden si la vida de otro merece ser vivida o debe ser eliminada. Es decir, el ser
humano tiene la dignidad que otros le conceden SU UNICO CRITERIO: LA UTILIDAD

3. Qu es la "cultura" de la muerte? El trmino "cultura" de la muerte se refiere a una mentalidad, a

una manera de ver al ser humano y al mundo, que fomenta la destruccin de la vida humana ms dbil e
inocente por parte de los ms fuertes y poderosos, de los que tienen voz y voto. El trmino "cultura" de
la muerte fue acuado por el Papa Juan Pablo II en su Encclica El Evangelio de la Vida, publicada el 25
de marzo de 1995.

4. EVANGELIUM VITAE "...Estamos frente a una realidad ms amplia, que se puede considerar como
una verdadera y autntica estructura de pecado, caracterizada por la difusin de una cultura contraria a la
solidaridad, que en muchos casos se configura como verdadera 'cultura de muerte' (El Evangelio de la
Vida, nm. 12.).

5. Y qu es lo nuevo de esta "cultura" de la muerte? "Con las nuevas perspectivas abiertas por el
progreso cientfico y tecnolgico surgen nuevas formas de agresin contra la dignidad del ser humano, a
la vez que se va delineando y consolidando una nueva situacin cultural, que confiere a los atentados
contra la vida un aspecto INDITO y --podra decirse-- an ms INICUO ocasionando ulteriores y
graves preocupaciones:

6. amplios sectores de la opinin pblica justifican algunos atentados contra la vida en nombre de los
derechos de la libertad individual, y sobre este PRESUPUESTO pretenden no slo la impunidad, sino
incluso la autorizacin por parte del Estado, con el fin de practicarlos con absoluta libertad y adems con
la intervencin gratuita de las estructuras sanitarias" (El Evangelio de la Vida, nm. 4).

7. El aborto, la eutanasia y la manipulacin de embriones son los ejemplos ms tristes de esta situacin
que describe el Papa. Ya no se trata principalmente de una matanza de seres inocentes por medio de
guerras y atropellos blicos, sino de una silenciosa y sutil, pero ms an nefasta destruccin de la vida
humana, que cuenta incluso con la aprobacin de un gran sector de la sociedad, con el amparo de la ley
y que es perpetrada precisamente por algunos de aquellos que se supone sean los primeros defensores de
la vida: los mdicos y otros profesionales de la salud.

8. EV 11 Cmo se ha podido llegar a una situacin semejante? Se deben tomar en consideracin

mltiples factores. En el fondo hay una profunda crisis de la cultura, que engendra escepticismo en los
fundamentos mismos del saber y de la tica, haciendo cada vez ms difcil ver con claridad el sentido
del hombre, de sus derechos y deberes. A esto se aaden las ms diversas dificultades existenciales y
relacionales, agravadas por la realidad de una sociedad compleja, en la que las personas, los
matrimonios y las familias se quedan con frecuencia solas con sus problemas.
 9. EV 12 12. no es menos cierto que estamos frente a una realidad ms amplia, que se puede
considerar como una verdadera y autntica estructura de pecado, caracterizada por la difusin de una
cultura contraria a la solidaridad, que en muchos casos se configura como verdadera cultura de muerte
. Esta estructura est activamente promovida por fuertes corrientes culturales, econmicas y polticas,
portadoras de una concepcin de la sociedad basada en la eficiencia. se puede hablar, en cierto
sentido, de una guerra de los poderosos contra los dbiles. La vida que exigira ms acogida, amor y
cuidado es tenida por intil, o considerada como un peso insoportable y, por tanto, despreciada de
muchos modos.

10. Quien, con su enfermedad, con su minusvalidez o, ms simplemente, con su misma presencia pone
en discusin el bienestar y el estilo de vida de los ms aventajados, tiende a ser visto como un enemigo
del que hay que defenderse o a quien eliminar. Se desencadena as una especie de conjura contra la
vida , que afecta no slo a las personas concretas en sus relaciones individuales, familiares o de grupo,
sino que va ms all llegando a perjudicar y alterar, a nivel mundial, las relaciones entre los pueblos y
los Estados.

11. LA IDEOLOGIA EUGENESICA LAS IDEAS La idea de que hay personas cuyas vidas carecen de
valor -por enfermedad, minusvalas, vejez, sufrimiento, raza, etc.- llev al desarrollo de programas
eugensicos en la Alemania Nazi. Afiche de propaganda nazi: 60000 marcos es lo que esta persona que
sufre de defectos hereditarios cuesta a la comunidad de alemanes durante toda su vida. Conciudadanos,
ese es tambin su dinero

12. Esta mentalidad ha dado lugar a la eugenesia, que aplicada a seres humanos es una aberracin. La
eugenesia es la reproduccin selectiva, planificada y sistemtica de los seres humanos de forma tal que
se reproduzcan los considerados "superiores" y que no se reproduzcan o que se eliminen los
considerados "inferiores". Esta mentalidad eugensica se manifiesta de muchas formas, todas perversas,
aunque casi siempre disfrazadas de piedad, compasin, solidaridad y justicia. Para esto, se
manipula el lenguaje y los sentimientos.

13. LOS PADRES DE LA EUGENESIA La educacin sexual hedonista, la anticoncepcin, el control de

la poblacin y el ataque contra la familia hunden sus races en un proceso que se inicia en Inglaterra

14. Thomas Malthus 1766-1834 Escribi en 1798 el libro Ensayo sobre el principio de la Poblacin
uvo la equivocada teora de que el ritmo de crecimiento de la poblacin es mtrico en tanto que el ritmo
de produccin de los alimentos es aritmtico que haba que controlar el crecimiento de la poblacin,
particularmente las inferiores de la sociedad, o se acabara el alimento en el mundo. aba que deba
buscarse el equilibrio de la poblacin mediante la muerte, en uiera de sus diferentes formas: a travs del
hambre, las epidemias, o la a.

15. En su Ensayo sobre el Principio de la Poblacin, sostiene que el crecimiento natural de la

poblacin est destinado a ser siempre mayor que el de los suministros econmicos. Esta teora,
planteada en un ambiente en elquelasmasasobrerascomienzanaenvolveraLondresyapresionardesde sus
barriadas, suscita un inmediato inters. En la sociedad se genera un primer pnico poblacional. Aparece
el fantasma de la miseria y, asociado a l, el de la enfermedad y la violencia.

16. La propuesta de Malthus es simple: hay que evitar que los pobres se reproduzcan

17. Sostuvo que la miseria es una ley natural e inconmovible, contra la cual es intil intentar algo; por el
contrario, dijo: Si no bastan los cataclismos de la naturaleza, el Estado debe contribuir poniendo su
ingrediente de guerras, desentendindose de la sanidad popular y de cualquier norma de proteccin
 humana. Una famosa frase de Malthus es la siguiente: El hombre, si no puede lograr que los padres o
parientes a quienes corresponde lo mantengan, y si la sociedad no quiere su trabajo, no tiene derecho
alguno ni a la menor racin de alimentos, no tiene por qu estar donde est; en ese esplndido banquete
no le han puesto cubierto. La naturaleza le ordena que se vaya y no tardar en ejecutar su propia
orden El mito de la sobrepoblacin, que llev a la poltica de un solo hijo en la China, est basado en
sus ideas.

18. FALSA CONCEPCIN DE EUTANASIA El argumento en favor de la eutanasia que dice que una
persona tiene el "derecho" a matarse (o a pedir que la maten), porque ella es la que lo ha decidido, es un
argumento circular y por tanto falaz. El argumento est diciendo que algo se puede hacer porque la
persona que lo quiere hacer decide que quiere hacerlo. Pero ello es lo mismo que decir que una accin es
buena porque yo decido que es buena. En otras palabras, la voluntad de la persona se ha convertido en la
fuente de lo que est bien y de lo que est mal. Este argumento es el mismo que el diablo (simbolizado
por la serpiente) le present a Adn y a Eva: "Seris como dioses!" El ser humano se convierte en el
rbitro del bien y del mal.

19. Charles Darwin 1809-1882 Darwin publica en 1859 "El origen de las especies". Su teora de la
seleccin natural de las especies abri an ms el camino a la ideologa de la eugenesia, pues, si las
especies se transforman por seleccin natural, entonces hay razas superiores y hay razas inferiores. Esta
perversa ideologa trajo como consecuencia la esterilizacin, el aborto, y la eutanasia. Darwin declaraba:
"Entre los salvajes, los cuerpos o las mentes enfermas son rpidamente eliminados; los hombres
civilizados, en cambio, construyen asilos para los imbciles, los discapacitados y los enfermos y
nuestros mdicos ponen lo mejor de su talento en conservar la vida de todos y cada uno hasta ltimo
momento, permitiendo as que se propaguen los miembros dbiles de nuestras sociedades civilizadas.
Nadie que haya trabajado en la reproduccin de animales domsticos, dudar de que esto es sumamente
perjudicial para la raza humana".

20. En el tramo final de El origen del hombre Darwin hace una advertencia de carcter eugensico: El
hombre revisa con un cuidado escrupuloso el carcter y el pedigr de sus caballos, de su ganado y de sus
perros antes de cruzarlos; pero cuando se trata de su propio matrimonio rara vez toma tales
precauciones, si es que alguna vez lo hace. Para evitar una mayor degeneracin de la raza, ambos
sexos deberan abstenerse del matrimonio si son notablemente inferiores de cuerpo o de mente113.
Evidentemente, Darwin no tuvo la ms mnima intencin de aplicarse esto a s mismo.

21. Leonard Darwin (1850-1943) Hijo de Charles Darwin, sucedi a Galton en la direccin de esta
Sociedad. El pas de la eugenesia positiva a la negativa, es decir, de favorecer a las razas
superiores, postul la prohibicin de reproducirse a las razas inferiores, los dbiles y los
imperfectos, ante lo que llam la ola de seres tarados que poco a poco pero de forma continua invaden
las posiciones ocupadas por los seres sanos. Francis Galton Las sociedades eugensicas y sus
propsitos continan vigentes. Son apoyadas, entre otros, por grandes capitales internacionales
provenientes de fundaciones multimillonarias. Galton invent la teora eugensica aplicada a los seres
humanos: Afirm que las organizaciones caritativas, al asumir el cuidado de los pobres y de los
enfermos (calificados como seres degenerados e inferiores), impiden el funcionamiento de la "seleccin
natural".

22. Francis Galton 1822 de la misma manera que es fcil [...] producir a travs de una cuidadosa
seleccin una lnea permanente de perros o caballos dotados de una peculiar capacidad para correr o
para hacer cualquier otra cosa, sera bastante factible producir una raza de hombres altamente dotados a
travs de matrimonios concertados de forma racional a lo largo de varias generaciones consecutivas.121
 23. Galton dise un programa claramente eugensico en su ensayo de 1873 para el Frazer's Magazine
Mejora hereditaria. Concibi el establecimiento de un banco de datos sobre el pedigr de las personas
que permitiese determinar los individuos ms notables desde el punto de vista de su herencia. Despus
de un par de generaciones de seleccin artificial, el nmero de familias de sangre verdaderamente
fuerte se levantara para convertirse en una potencia.

24. A medida que se multiplicasen las personas de buena sangre, los menos dotados comenzaran a
decaer en cualquier caso en el que entrasen en competencia con ellos [es decir, con los de buena
crianza], exactamente de la misma manera que las razas inferiores siempre desaparecen ante las
superiores. Los inferiores seran tratados con total amabilidad siempre que se ajustasen a su forzoso
celibato; sin embargo, si en el futuro empezasen a procrear, tales personas serian consideradas
enemigos del Estado, y habran asirenunciado a cualquier pretensin de trato amable145.

25. (Marie Stopes, Maternidad Radiante, Londres, 1920) ...la sociedad permite que los enfermos,
las razas inferiores, descuidados, manirrotos, dbiles mentales, los ms bajos y peores miembros de la
comunidad, produzcan innumerables decenas de miles de criaturas raquticas, deformadas, de condicin
inferior... gran parte de ellas condenadas, desde su propia herencia fsica, a ser, en el mejor de los casos,
slo parcialmente autosuficientes, y drenar as los recursos de aquellas clases superiores a ellos, que
tienen sentido de la responsabilidad. Las mejores clases, liberadas de tener que costear instituciones,
hospitales, prisiones, etc. destinadas principalmente a la raza inferior, estaran en condiciones de tener
familias ms numerosas. Desde esta perspectiva, tan abiertamente expuesta, formula su propuesta:
La esterilizacin de aquellos totalmente ineptos para la paternidad como posibilidad inmediata,
inclusive, obligatoria.

26. Public en 1919 en su revista sobre control de la natalidad: Ms hijos para los capacitados; menos
hijos para los incapacitados; esa es la esencia del control de la natalidad. Foment el adulterio y la
fornicacin. Denunci al matrimonio como una institucin degenerada y a la modestia sexual como
remilgos obscenos. Promovi la anticoncepcin, la esterilizacin y el aborto para purificar la raza.
Una de sus clebres frases, que la pintan de cuerpo entero: Lo ms misericordioso que una familia
numerosa puede hacer con uno de sus miembros ms pequeos es matarlo. Cap. 5 de La Mujer y la
Nueva Raza. Tal vez el personaje de ms nefasta influencia en el desarrollo de esta cultura de la muerte,
fund en 1916 en Nueva York la primera clnica para el control de la natalidad para poder llevar a cabo
sus prcticas eugensicas, cuando este control an era considerado un delito, por el cual lleg a estar en
la crcel. Margaret Sanger 1879-1966

27. En1916,Margaret Sangerestablecilaprimeraclnicaparaelcontrol natalen Nueva York yfund

tambin la Liga para el Control Natal (The Birth Control League). Por entonces comenz a publicar el
boletn La RevistadelControlNatal(TheBirthControlReview).Duranteladcada
del30al40,elhorrorquedespertelgenocidiopropiciadoporlosnazis,le
llevacambiarelnombredesuorganizacin.

28. Vinculada a miembros del partido nazi, fue condecorada por Adolfo Hitler por su obra Proyecto
para los Negros. Daba conferencias al Ku klux Klan. Fund la Federacin Internacional de Paternidad
Planificada (IPPF, por sus siglas en ingls), la organizacin que ms promueve el aborto
internacionalmente, con el 80 % de las clnicas de abortos en todo el mundo. En los Estados Unidos,
el 78% de estos centros de abortos estn situados en barrios latinos y de negros. Hay que insistir en los
gastos que ocasionan los hijos, en las buenas cosas que podran tenerse con el dinero que se gasta en
ellos. Esta organizacin recibe un promedio de 810 millones de dlares al ao de gran cantidad de
multimillonarias fundaciones. El Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas ha logrado que la IPPF
tenga estatus consultivo en la ONU con la categora ms alta.
 29. En 1922 public un libro titulado El Pivote de la Civilizacin para difundir sus ideas eugensicas.
El siguiente es un prrafo de dicho libro: "La caridad organizada es el sntoma ms seguro de que
nuestra sociedad ha criado y contina criando, perpetuando y aumentando cada vez ms el nmero de
defectuosos, delincuentes y dependientes. La atencin que se les da a las mujeres pobres es la filantropa
ms daina e insidiosa. El crecimiento de la clase obrera debera ser regulado, puesto que son imbciles
benignos, que estimulan a los elementos defectuosos y enfermos de la humanidad para que sean ms
irresponsables, se extiendan y se reproduzcan. Debemos eliminar los yerbajos humanos, aislar a los
idiotas, los desajustados y los que no sirven, y esterilizar a la raza genticamente inferior.

30. . en Haeckel encontramos un apoyo pleno y sin vacilaciones no slo a la eugenesia y la

exterminacin racial, tambin al aborto, el infanticidio y la eutanasia Para Haeckel, los seres humanos
eran cualitativamente diferentes de otras cosas naturales por tener un alma inmortal. El principal
proponente de esta visin dualista era el cristianismo (aunque para Haeckel tambin el platonismo era
culpable). Haeckel consideraba que el cristianismo y la ciencia materialista estaban inmersos en una
kulturkampf [guerra cultural]. Dedic el monismo, la religin del materialismo cientfico, a extirpar no
slo este errneo dualismo, sino ms all de eso a extirpar a su promotor, el cristianismo. Ernst Heackel

31. Siendo fiel a su palabra, lleg a la conclusin de que la sociedad no poda permitirse cargar con los
biolgicamente no aptos. miles de incurables lunticos, leprosos, personas con cncer, etc. son
mantenidos artificialmente con vida [...] sin que eso suponga el mas mnimo bien ni para ellos ni para la
sociedad en general. El problema tena su raz no slo en una beneficencia mal entendida, sino en la
errada aplicacin de la misma ciencia mdica, puesto que el progreso de la ciencia mdica, aunque a la
fecha presente no la haga muy capaz de curar las enfermedades, s que le permite ms que en pocas
anteriores prolongar angustiosamente la vida durante aos a personas aquejadas de enfermedades
crnicas166. La nueva ciencia requera una nueva medicina, acorde con la visin darwinista de la
naturaleza, que en lugar de inhibir la seleccin natural acelerara la exterminacin de los no aptos. El
monismo precisaba una medicina que se dedicase no slo a curar, tambin a matar.

32. si [..] las circunstancias de la vida llegan a ser demasiado insoportables para el pobre ser que de esta
manera se ha desarrollado, sin culpa alguna por su parte, a partir del vulo fertilizado; si en lugar de los
bienes ansiados slo llega toda suerte de cuidados y necesidades, enfermedades y miserias, esa persona
tiene el derecho incuestionable de poner fin a sus sufrimientos mediante la muerte [...] La muerte
voluntaria mediante la cual un hombre pone fin a un sufrimiento intolerable es en realidad un acto de
redencin[...] Ningn ser dotado de sentimientos que profese un verdadero amor cristiano hacia su
prjimo podr negar a su hermano sufriente el descanso eterno y la libertad frente al dolor.167

33. Del mismo modo que al suicidio, el razonamiento se aplicaba al aborto. Haeckel era consciente de
que la prohibicin del aborto estaba enraizada en el cristianismo, que fue el primero en extender la
proteccin legal al embrin humano y en castigar el aborto como un pecado mortal168. Pero el
materialismo monista en general y el darwinismo en particular haban hecho que tales puntos de vista se
hiciesen insostenibles, puesto que los seres humanos no estaban hechos a imagen de Dios, dotados de
almas inmortales desde su concepcin, sino que eran simplemente el resultado de unos procesos
biolgicos desarrollados dentro de sus madres que tendran una autoridad total sobre sus vidas y
muertes. Con palabras que suenan exactamente iguales a las de los actuales defensores del aborto,
Haeckel argumentaba que el vulo es parte del propio cuerpo, sobre el que la madre tiene un derecho
absoluto de control [la cursiva es del autor], y el embrin que se desarrolla a partir de ella, al igual que el

34. ...la sociedad permite que los enfermos, las razas inferiores, descuidados, manirrotos, dbiles
mentales, los ms bajos y peores miembros de la comunidad, produzcan innumerables decenas de miles
de criaturas raquticas, deformadas, de condicin inferior... gran parte de ellas condenadas, desde su
propia herencia fsica, a ser, en el mejor de los casos, slo parcialmente autosuficientes, y drenar as los
 recursos de aquellas clases superiores a ellos, que tienen sentido de la responsabilidad. Las mejores
clases, liberadas de tener que costear instituciones, hospitales, prisiones, etc. destinadas principalmente a
la raza inferior, estaran en condiciones de tener familias ms numerosas. (Marie Stopes, Maternidad
Radiante, Londres, 1920) Marie Stopes.

35. la recomendacin que hace del libro de Jane Cousins Hazlo Feliz (Adolescent Sex, Its
Difficulties and Dangers, IPPF, 1978; Jane Cousins, Make it Happy Virago, 1978). En este libro se le
ofrece detalles a los jvenes sobre relaciones sexuales orales, anales y en grupo; se exalta la
masturbacin en comn, se propicia el incesto entre hermanos y hermanas y el contacto sexual con
animales. Desacreditan a los que pretenden mostrar normas ticas para ordenar la sexualidad. Les llama
anticuados o aguafiestas. la IPPF comenz a poner un nfasis cada vez mayor en los programas
educativos sexual, educacin sobre el Sida, educacin para la vida familiar, o educacin sobre
las relaciones personales. (

36. LA MANIPULACION DEL LENGUAJE

37. Una de las principales armas de los grupos que quieren legalizar el aborto es alterar el sentido de las
palabras. Para cambiar una forma de pensar, primero hay que cambiar el significado de las palabras. Las
tcnicas de manipulacin del lenguaje, que son como un lavado de cerebro, se realizan en tres etapas: 1.-
Se toma una palabra de uso comn y se le cambia su significado. 2.- Se difunde de forma repetitiva,
continua y masiva a travs de los medios de comunicacin, los ambientes cientficos, las escuelas,
universidades, foros, etc. 3.- La gente acepta el nuevo significado y lo incorpora a su lenguaje. Ej..
Ideologia de gnero, gnero se usaba solo en gramtica ; de pronto comenz a asociarse al sexo como
un sinnimo. Luego dej de ser sinnimo de sexo, para pasar a ser una concepcin personal y social, que
puede ser modificada a gusto.

38. Libro recomendado por la Dra. Marie Stopes del libro de Jane Cousins Hazlo Feliz (Adolescent
Sex, Its Difficulties and Dangers, IPPF, 1978; Jane Cousins, Make it Happy Virago, 1978). En este
libro se le ofrece detalles a los jvenes sobre relaciones sexuales orales, anales y en grupo; se exalta la
masturbacin en comn, se propicia el incesto entre hermanos y hermanas y el contacto sexual con
anima- les. Desacreditan a los que pretenden mostrar normas ticas para ordenar la sexualidad.

39. Ejemplos de manipulacin del lenguaje Estado laico El aborto debe legalizarse porque un estado
laico no puede regirse por dogmas religiosos. El inicio biolgico de la vida a partir de la concepcin no
est determinado por religin alguna. Es una evidencia cientfica. Y laico no es sinnimo de ateo.
Aborto seguro Seguro.para quin? Para el bebe que va a morir o para la mam que lo quiere matar?
Las mujeres son dueas de su cuerpo Nadie es dueo de su cuerpo porque ni se lo dio a si mismo ni se lo
compr. Y as fuera dueo de su cuerpo, el cuerpo del bebe le pertenece a otra persona. Solo en algunas
sociedades primitivas los padres eran dueos de sus hijos y podan matarlos.

40. Interrupcin del embarazo Lo que se interrumpe, puede luego continuar. Las muertes maternas por
aborto son un problema de salud pblica. El aborto es un problema delictivo, un crimen. No es un
problema sanitario. Producto del embarazo El hijo es un don, no un producto. A los productos se les
puede exigir estndares de calidad, y si no vienen perfectos, se les desecha. El aborto por violacin es un
acto de justicia La justicia consiste en castigar al violador, no en ejecutar a un inocente por el crimen de
otro. Aborto teraputico Las terapias curan; no matan. Adems, el embarazo no es una enfermedad.

41. Equipo manual para la regulacin menstrual Aspiradora para matar al bebe. Derechos reproductivos
Aunque no existe el derecho al hijo pues este es un don de Dios, el trmino hace referencia al derecho
de todos a tener hijos si Dios se los concede, pero en este caso se refiere al derecho a matarlos. Las
mujeres pobres tambin tienen derecho a la pldora Ms bien, los hijos de las mujeres ricas tambin
 tienen derecho a vivir. Poltica de prevencin del SIDA Reparto masivo de condones, que por la falsa
seguridad que brinda incrementan la promiscuidad y por lo tanto el contagio del SIDA. Aborto de bebes
anenceflicos, por no ser viables Sin importar cun grave sea la patologa de una persona o su
expectativa de vida, no se le puede asesinar.

42. LOS GRANDES PROMOTORES DE LA CULTURA DE LA MUERTE

43. Un organismo supranacional: las NACIONES UNIDAS - Gobiernos de pases poderosos,

incluyendo los GPI: GRUPOS PARLAMENTARIOS INTERNACIONALES - Multimillonarias
FUNDACIONES INTERNACIONALES - INSTITUCIONES PRIVADAS dedicadas a promover el
aborto a nivel mundialLa ONU posee 192 estados miembros, prcticamente todos los pases reconocidos
internacionalmente. La Santa Sede tiene calidad de observador. Se consolida en 1948 con la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos, documento con base antropolgica y moral, a travs del cual se
enuncian los derechos bsicos de todo ser humano. El Art. 3ro. afirma: Todo ser humano tiene derecho a
la vida. Ahora se niega que el hombre tenga derechos naturales Hoy en da ya se sabe que la ONU
quiere convertir al aborto en un derecho humano internacional.

44. La ONU se ha convertido, pues, en una transnacional, en una superpotencia al servicio del proyecto
mundialista de una lite que ostenta el poder omnmodo en el mundo, el cual impone a travs de sus
rganos principales y de todos los instrumentos y mecanismos que le son propios, incluyendo los
Tribunales Internacionales. Enseguida veremos algunos de ellos.

45. ALGUNAS INSTITUCIONES PERTENECIENTES A LA ONU OMS Organizacin Mundial de la

Salud OPS Oficina Panamericana de la Salud UNICEF Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia
UNESCO Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. ACNUR
Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados FMI Fondo Monetario Internacional BM
Banco Mundial (Banco Internacional de Reconstruccin y Fomento, Asociacin Internacional de
Fomento, la Cooperacin Financiera Internacional, El Organismo Multilateral de Garanta de
Inversiones, etc.) UNFPA Fondo de las Naciones Unidas para las Actividades de la Poblacin.

46. LOS CONSEJOS El Consejo de Seguridad est facultado para imponer sanciones y embargos a las
naciones e inclusive para emprender acciones militares. LAS COMISIONES Algunas de las principales:
Comisin de Desarme y Seguridad Internacional Comisin de Asuntos Econmicos y Financieros
Comisin de Asuntos Sociales, Humanitarios y Culturales -La CEPAL es la Comisin Econmica para
Amrica Latina y el Caribe. LOS PROGRAMAS El PNUMA, Programa de las Naciones Unidas para el
Medio Ambiente, el PNUD, Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, el PMA, Programa
Mundial de Alimentos. LOS COMITS PERMANENTES Y EJECUTIVOS, ORGANIZACIONES,
FONDOS, GRUPOS DE TRABAJO, FOROS INTERNACIONALES, ETC.

47. LAS CONFERENCIAS Las conferencias son rganos subsidiarios de la Asamblea General de las
Naciones Unidas. En los ltimos aos, dos conferencias han tenido un papel fundamental en la historia
reciente del control de la natalidad: La Conferencia Mundial de la ONU sobre Poblacin y Desarrollo
que tuvo lugar en El Cairo en 1994, y la Conferencia Mundial sobre la Mujer que tuvo lugar en Pekn en
1995.

48. EL CAIRO El trmino Salud Reproductiva se us por primera vez en 1994 en la Conferencia
Mundial de las Naciones Unidas sobre Poblacin y Desarrollo en El Cairo. Volvi a usarse en 1995 en la
Conferencia Mundial sobre la Mujer en Pekn. En la definicin de este trmino, tal y como aparece en el
Programa de Accin de El Cairo, se expresa lo siguiente: La Salud Reproductivaentraa la capacidad
de disfrutar de una vida sexual satisfactoria y sin riesgos de enfermar y de procrear
 49. Bajo el trmino salud reproductiva se posibilita: - Practicar esterilizaciones forzosas. - Omitir
informacin sobre los efectos secundarios y abortivos de algunos anticonceptivos. - Argumentar que el
embarazo empieza en la implantacin y no en la fecundacin o concepcin. - Eliminar el derecho a la
objecin de conciencia por parte de los mdicos y profesionales de la salud. - Sujetar el acceso a crditos
internacionales a la implementacin de la llamada salud reproductiva. En esta Conferencia tambin se
defini el trmino gnero como algo socialmente construido, con roles pre-establecidos para las
mujeres y hombres, aprendidos en las familias y comunidades. No se hace referencia alguna al sexo
como algo dado previamente por la naturaleza.

50. PEKIN Plan de Accin, Captulo IV, Objetivo Estratgico B: Educacin y Capacitacin de La Mujer.
- Modificar los planes de estudio, los libros de texto y el material didctico para incorporar el sesgo de
gnero, eliminando los estereotipos. - Implementar este plan desde el nivel pre-escolar hasta el nivel
post-grado. Lo mismo deber hacerse en la educacin informal. - Para conseguir este objetivo debern
eliminarse las barreras legales y reglamentarias que se oponen a la enseanza en cuestiones sexuales y
de salud reproductiva. (prrafos 71,72,74,75,83 incisos a,b,c,g,h,i,j,k,p del documento final)

51. OTROS MECANISMOS DE ACCION DE LAS NACIONES UNIDAS PARA PROMOVER LA

CULTURA DE LA MUERTE

52. Cronologa de hechos: En 1946 la Asociacin Mdica Mundial declara oficialmente que la vida
empieza en la concepcin o fecundacin. En 1948 se funda la Organizacin Mundial de la Salud. En
1963 aparecen por primera vez las pldoras anticonceptivas, cuya efectividad se basa, no en su efecto
anti-ovulatorio, sino en su efecto anti-implantatorio y por lo tanto, abortivo. En 1963 tambin hacen su
aparicin los DIU -dispositivos intra-uterinos- cuyos efectos son anti-implantatorios. En 1964 la OMS
redefine que la vida humana empieza en la implantacin sin mediar ningn consenso cientfico, mdico
o biolgico. De esta forma queda libre el camino para su comercializacin en los pases de tradicin
catlica que rechazan fuertemente cualquier tipo de prctica abortiva.

53. En el 2000: La OMS ampla el significado del trmino salud reproductiva, ya no solo para que
incluya el aborto quirrgico, sino para que se eliminen: - las leyes que protegen la objecin de
conciencia de los mdicos que se niegan a practicar abortos - los derechos de los padres de una menor
que contempla practicarse un aborto - el derecho de los esposos que objetan a que sus esposas aborten.
En el 2005: La OMS incluye la mifespristona (llamado el pesticida humano porque mata al embrin
an despus de implantado en el tero) entre los medicamentos esenciales. Lo considera un medio
necesario para alcanzar las Metas de Desarrollo del Milenio de reducir la mortalidad materna.

54. LA UNICEF FONDO DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA INFANCIA Naci en 1946 con el
objetivo preciso de atender a los nios vctimas de la guerra de Europa y de China. A partir de los aos
sesenta adopt las teoras maltusianas, la promocin de contraceptivos, la difusin de la prctica de la
esterilizacin y el apoyo a los programas de reduccin de los nacimientos. Desde 1966 hasta hoy, este
organismo de la ONU promueve el aborto.

55. La UNICEF se encuentra comprometida en campaas para: la desaparicin del concepto de patria
potestad la justificacin de la homosexualidad la distribucin de anticonceptivos la promocin del
aborto La Santa Sede denunci la publicacin por parte de UNICEF de un manual en el que se
recomienda la distribucin de productos abortivos para los refugiados. En 1996 le retir su contribucin
voluntaria. La UNICEF gast enormes sumas de dinero en programas de planificacin familiar en 30
pases, hasta llegar en 1980 a cinco millones de dlares, cifra que se mantiene anualmente. A partir de
los aos 80, UNICEF se asoci con la IPPF.
 56. En un documento de UNICEF llamado "Salvando Vidas de Mujeres figura el equipo mdico
EMOC , que significa "cuidados obsttricos de emergencia". En la pgina 91 es posible ver todo el
instrumental necesario para practicar abortos, bajo los epgrafes de : "equipos para craneotoma,
"equipos de evacuacin uterina" y "equipos de aspiracin manual". Aspiradora de vaco manual Tijera
para Embriotomas producen una muerte lenta al bebe Herramienta para cortar cabeza, al no ser potentes
brazos y piernas

57. ABORTO: METODOS DE DECAPITACION Para ver instrumentos que se han usado para hacer
abortos: www.granthamcolection.com

58. Cureta: con el lado muy filudo se corta en trozos al bebe. Con el otro lado se raspa el tero para
remover la placenta. Forceps para abortos: est especialmente diseado para aplastar y arrancar en partes
el cuerpo del bebe.

59. PARA CRANEOTOMIAS Y DECAPITACION Equipo para Craneotoma Forceps Van Huevel tijera
y forceps con sierra de cadena para dividir la (si sus hombros son anchos, puede que tenga cabeza del
bebe de la coronilla a la base que cortar las clavculas)

60. ABORTO: RESTOS DE BEBES DESTROZADOS CON ASPIRADORAS con cureta

61. ABORTO: METODOS DE DECAPITACION Para ver instrumentos que se han usado para hacer
abortos: www.granthamcolection.com

62. ABORTADO A LOS CINCO MESES DE CONCEBIDO

63. BEBES ABORTADOS 24 SEMANAS TRMINO COMPLETO cortes defensivos en la mano

64. EVANGELIUM VITAE 60 "desde el momento en que el vulo es fecundado, se inaugura una
nueva vida que no es la del padre ni la de la madre, sino la de un nuevo ser humano que se desarrolla por
s mismo. Jams llegar a ser humano si no lo ha sido desde entonces. A esta evidencia de siempre... La
gentica moderna otorga una preciosa confirmacin. Muestra que desde el primer instante se encuentra
fijado el programa de lo que ser ese viviente: una persona, un individuo con sus caractersticas ya bien
determinadas. Con la fecundacin inicia la aventura de una vida humana, cuyas principales capacidades
requieren un tiempo para desarrollarse y poder actuar".

65. RECURSO CATOLICO DE AYUDA La respuesta PROVIDA sigue siendo la misma: la dignidad
intrnseca de toda persona humana, no importa cun enferma est o cun "improductiva" sea. Si de
verdad amamos a nuestro prjimo, lo cuidaremos y mitigaremos sus dolores hasta que la muerte le
llegue. Nos solidarizaremos con l y no permitiremos que la desesperacin le embargue. PROVIDA:
Asociacin civil que esta contra el aborto y promueve el valor y la dignidad del ser humano; defiende la
vida desde el momento de la concepcin hasta la muerte

66. LA UNESCO ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA EDUCACIN, LA

CIENCIA Y LA CULTURA El Manual de la UNESCO Preparacin de Maestros para la Educacin de
la Poblacin es patrocinado por el FONDO DE POBLACIN DE LAS NACIONES UNIDAS. Los
expertos de la ONU insisten en que la educacin de la poblacin" debe adoptar un enfoque "libre de
valores, pues "los valores existen en la mente de los hombres....no existen por y para s mismos.

67. En el ao 1994 se celebra en Miami la Cumbre de las Amricas de Las Naciones Unidas. Los
presidentes no tratan nicamente temas relativos al comercio entre las naciones del continente
 americano, sino que acuerdan apoyar la educacin sexual y reproductiva para nios y jvenes
recomendada por la OMS ! En esa misma lnea, el 27 de agosto del 2009 la ONU presenta oficialmente
la Gua de Educacin Sexual para el Empoderamiento de los Jvenes elaborada por la UNESCO para su
uso en las escuelas. Este manual de perversin de menores, que violenta todo el orden natural, separa a
los nios en cuatro grupos de edad: de 5 a 9 aos de 9 a 12 aos de 12 a 15 aos de 15 a 18 aos.

68. A partir de los 5 aos los nios debern ser iniciados en la masturbacin. Debern ser introducidos
en los roles y los estereotipos de gnero, es decir, en la apologa de la homosexualidad. A partir de los
9 aos, los nios debern ser instruidos sobre los efectos positivos y negativos de los afrodisacos, y
debern aprender a luchar contra la homofobia, la transfobia y la violencia de gnero. A partir de los
12 aos aprendern los diferentes mtodos de aborto disponibles y profundizarn en las razones para
abortar. De los 15 a 18 aos debern salir preparados en los temas de violencia de gnero y
convertidos en activistas de la promocin del derecho al aborto y del derecho de acceso al aborto
seguro.

69. A fines del 2009, la UNESCO present el documento titulado El embarazo no deseado y el aborto
inseguro. En este documento propone una reforma para que: - el aborto est disponible a todas las
mujeres y adolescentes sin restriccin - los gobiernos subvencionen los abortos y ofrezcan una
reparacin a las mujeres a las que se les neg el acceso a un aborto, ya que este debera estar
disponible - el acceso al aborto a jvenes de cualquier edad pueda darse sin el consentimiento de los
padres. En cualquier parte donde la ley lo permita, los gobiernos deberan garantizar la privacidad de
aquellas que buscan servicios de aborto, sobre todo si son adolescentes.

70. FNUAP FONDO DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LAS ACTIVIDADES DE LA

POBLACION Nueva York 1999: Reunin del Fondo de Poblacin llamada El Cairo+5. El Fondo alerta
sobre la "bomba demogrfica", a pesar de que no existe ninguna evidencia cientfica que apoye este
mito. Logra el consenso para considerar el aborto como un mtodo de planificacin familiar ,
proclamando el derecho de las menores de edad de someterse a l sin el conocimiento o
consentimiento de sus padres.

71. ACNUR El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados Fue creado en 1950 para
proteger a los refugiados y desplazados por persecuciones o conflictos. En el 2002 la Santa Sede public
una nota de orientacin para las Conferencias Episcopales, dirigida a los agentes sanitarios de los
inmigrantes e itinerantes y de la familia. En ella expresa su profunda preocupacin por el manual de la
ACNUR titulado Manual de Campo para la Salud Reproductiva en Situaciones de Refugiados, a
travs del cual se promueven la contracepcin, el aborto y las esterilizaciones, lo que ofende
gravemente la dignidad de los pueblos a los que intenta servir.

72. El manual contiene valores negativos que ofenden la dignidad de las poblaciones ms pobres y
vulnerables, con propuestas que restringen la tasa de natalidad, un concepto irresponsable de las
relaciones sexuales, e incluso el aborto, declararon los Consejos Pontificios. La nota observa que, en el
manual de las Naciones Unidas, no se presta atencin a la cultura y a la religin de los refugiados.
Adems, dice, el manual se gua por lo que podramos definir como una concepcin utilitaria o neo-
maltusiana. Kibumba Africa Kosovo Los Balcanes

73. ORGANISMOS DE CREDITO DE LAS NACIONES UNIDAS BANCO MUNDIAL Y FMI

Ambos condicionan sus ayudas econmicas al tercer mundo en base al cumplimiento estricto de las
metas de control poblacional fijadas por el Fondo para la Poblacin. Su objetivo claro ha sido el
globalizar el capitalismo a escala planetaria, para lo cual es necesario perpetuar un dficit poblacional en
los pases en desarrollo. Ambos nacieron en julio de 1944 en Bretton Woods, EEUU, antes de finalizar la
Segunda Guerra Mundial.
 74. GPI GRUPO PARLAMENTARIO INTERAMERICANO SOBRE POBLACION Y DESARROLLO
Agrupa a congresistas de los pases del continente americano, quienes celebran reuniones para asegurar
la implementacin de los diferentes Programas de Accin de las Naciones Unidas. En su pgina web se
lee: El GPI lucha por.. un mundo en que las polticas de desarrollo humano y de poblacin tengan
una perspectiva de gnero y de derechos humanos, y ocupen un lugar prioritario en la agenda
parlamentaria, propiciando as la igualdad y equidad entre hombres y mujeres. Sus actividades se basan
en las metas y objetivos trazados en El Cairo, 1994 y Pekn, 1995 y las Metas de Desarrollo del Milenio.

75. Cumbre del Milenio de las Naciones Unidas Celebrada en Nueva York el ao 2000. Se aprobaron 8
objetivos como meta para el ao 2015: Erradicar la pobreza extrema y el hambre. (control demogrfico)
Lograr la enseanza primaria universal. (pervertir a los nios) Promover la igualdad entre los gneros y
la autonoma de la mujer. (homosexualismo y aborto libre) Reducir la mortalidad infantil.
(esterilizaciones, aborto) Mejorar la salud materna. (anticonceptivos y aborto) Combatir el VIH/SIDA el
paludismo y otras enfermedades. (preservativos) Garantizar la sostenibilidad del medio ambiente.
(control demogrfico) Fomentar una asociacin mundial para el desarrollo. (que garantice esto)

76. 23 de junio 2010 El Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, anunci la formacin
del: Grupo de Promocin de los Objetivos del Milenio para el Desarrollo para acelerar el logro de los
objetivos. Nombra 2 presidentes: Jos Luis Rodrguez Zapatero Primer Ministro Espaol Lder de la
reingeniera social anti-cristiana pro-aborto, pro-eutanasia, pro-ideologa de gnero pro-perversin de
menores a travs de la Educacin para la Ciudadana , entre otras. Paul Kagame Presidente de Ruanda,
por lo que goza de inmunidad Procesado por jueces en Espaa y Francia por crmenes de guerra,
terrorismo y genocidio. Lider el FPR. Se le acusa de la muerte de 3 millones de personas en Ruanda y
en el Congo entre 1990 y 2002.

77. GOBIERNOS DE PAISES PODEROSOS QUE APOYAN LA PROMOCION DEL ABORTO En el

ao 2005 el Fondo de las Naciones Unidas para la Poblacin, que promueve el aborto, recibi 142
millones de dlares de un total de 171 pases. Entre los ms grandes donantes del fondo estn: EEUU,
Holanda, Suecia, Noruega, Dinamarca, Reino Unido, Japn y Canad. Ya antes, en febrero de 1997, el
Congreso de los Estados Unidos haba aprobado una ley presupuestaria de 385 millones de dlares
destinados a la planificacin familiar y al aborto en el Tercer Mundo. Esta partida fue encauzada en su
mayor parte a travs de la IPPF.

78. MULTIMILLONARIAS FUNDACIONES INTERNACIONALES

79. FUNDACION ROCKEFELLER Vinculada al CONSEJO DE POBLACIN. Fue fundada en 1952

por John Rockefeller III, con dinero del Fondo Hermanos Rockefeller, y est ntimamente ligada al
Banco Mundial. Su Junta Directiva incluye lderes en biomedicina, empresas, desarrollo econmico,
gobierno, salud, finanzas internacionales, filantropa, ciencias sociales y medios de comunicacin. Tiene
su sede principal en Nueva York, 18 oficinas en frica, Asia y Latinoamrica. Trabaja en ms de 60
pases. Tiene un presupuesto anual de alrededor de 74 millones de dlares y emplea a ms de 500
expertos en diversas disciplinas en 33 pases. Promueve y financia estrategias en todo el mundo para
difundir el aborto y conseguir su implantacin en los pases en desarrollo.

80. El CONSEJO DE POBLACIN tiene sus races en el movimiento eugensico. El primer presidente
del Consejo fue Federico Osborn, un eugenista designado por Rockefeller. Fue lder de la Sociedad
Eugensica Americana y autor del libro Prefacio a la Eugenesia En 1968 escribi: Las metas
eugensicas probablemente se alcanzarn bajo otro nombre distinto al de eugenesia. La Fundacin
Rockefeller y el Consejo de Poblacin forman parte del Grupo Rockefeller, que junto con los diferentes
organismos de la ONU ( OMS, UNICEF, UNESCO, FNUAP, BM, etc.), el Fondo Pathfinder, la
Fundacin Ford y la mayor de todas, la IPPF, forma parte de la internacional antinatalista.
 81. FUNDACION BILL Y MELINDA GATES La fortuna de dos de los hombres ms ricos del mundo
se consolid en esta Fundacin. Warren Buffet, archimillonario, entreg a esta Fundacin la cifra de
31,000 millones de dlares en forma de acciones. El resultado, de acuerdo con la revista Forbes, es una
organizacin de caridad valorada en aproximadamente 60,000 millones de dlares. El problema para el
movimiento pro-vida es que tanto Bill Gates como Warren Buffet han sido durante muchsimos aos
promotores del control de la poblacin, entregando inmensas sumas de dinero a grupos que promueven
el aborto, la contracepcin y la esterilizacin, bajo la excusa de detener el SIDA o la pobreza. Ambos
socios han donado millones de dlares en el pasado a organizaciones como la Federacin de Paternidad
Planificada de EEUU, la CDD, el Consejo de Poblacin y otras de frrea lnea abortista.

82. FUNDACION DAVID Y LUCILE PACKARD FUNDACION MAC ARTHUR FUNDACION

FORD FUNDACION WILLIAM Y FLORA HEWLITT Estas fundaciones han dado millones de dlares
en los ltimos aos a las diferentes organizaciones que se dedican a promover el aborto en el mundo.
Entre las innumerables beneficiarias: La IPPF, la CDD, el IPAS, El Consejo de Poblacin, la Sociedad
de Equidad de Gnero, el CLADEM, Centro Latinoamericano y del Caribe para la Defensa del Derecho
de las Mujeres, la Sociedad Mexicana Pro-Derechos de la Mujer, la Red Feminista Nacional Para la
Salud y los Derechos Reproductivos en el Brasil, y el Centro de Mujeres Peruanas Flora Tristn
(383,000 dlares para el perodo 1999-2001).

83. FONDO PATHFINDER Para esta organizacin, el aborto no es una injusticia sino un derecho
humano elemental. Presta sus servicios en todos los continentes del mundo. En su folleto titulado El
Aborto - Derecho Fundamental de la Mujer se lee: El 22 de enero de 1973, la mujer en Estados Unidos
gan su victoria ms importante en varias dcadas. La Corte Suprema de Estados Unidos dictamin en
el caso Roe contra Wade que la mujer tiene el derecho constitucional al aborto Por primera vez se
reconoca el derecho de la mujer -y no del estado, de la iglesia, del marido, del padre, o del sacerdote- a
decidir si quiere tener hijos o no.

84. En el Brasil, Pathfinder Fund, la Fundacin Ford y otros patrocinaron manuales de educacin sexual
preparados por feministas radicales para el Ministerio de Salud, donde se justifican y defienden las
perversiones sexuales e incluyen dibujos pornogrficos. En el Per, desde 1996, Pathinder Peru trabaja
con el Ministerio de Salud para incrementar la disponibilidad de mtodos contraceptivos con efectos a
largo plazo.

85. INSTITUCIONES PRIVADAS

86. ACLU UNION PARA LAS LIBERTADES CIVILES DE EEUU Peligrosa organizacin de
abogados antivida en los Estados Unidos. Su meta es convertir a los EEUU en una nacin con ningn
o-. muy poco vestigio de fe, religin o la familia tradicional. Est a favor del homosexualismo, de la
adopcin de parte de parejas del mismo sexo, y apoya abiertamente el Da de la Apreciacin para los
Proveedores del Aborto. Defiende legalmente a NAMBLA Asociacin Norteamericana para el Amor
entre Hombres y Nios que promueve abiertamente la pederasta.

87. AI AMNISTIA INTERNACIONAL Es una ONG fundada en 1961. En el ao 2005 toma un giro
abortista radical. Reclama al aborto como derecho humano. El Cardenal Martino, presidente del
Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz, anunci en el ao 2007 que se suspenda toda financiacin
para Amnista por parte de la red de organizaciones catlicas, tanto de colegios catlicos en todo el
mundo que aportaban dinero a esta organizacin, como de catlicos individuales. Amnista considera la
negacin del aborto como violencia contra las mujeres.

88. CDD CATOLICAS POR EL DERECHO A DECIDIR No es una organizacin catlica. Rechaza
las enseanzas fundamentales en materia de moral y derechos humanos de la Iglesia Catlica; entre
 ellas, las que condenan el aborto, la anticoncepcin, la esterilizacin y la actividad homosexual. Es una
organizacin feminista radical y fomenta las doctrinas de la Nueva Era. Ha criticado al Vaticano
diciendo falsamente que ste no representa a las mujeres y a los nios y ha pedido que se le retire su
condicin de observador permanente en la ONU. Fueron fundadas en 1970 para promover el aborto. Su
primer presidente fue el ex sacerdote jesuita Joseph ORourke expulsado de la Compaa de Jess en
1974.

89. Entre 1980 y 2007 su presidenta fue la ex religiosa Frances Kissling, quien trabaj como directora de
una de las primeras clnicas de aborto legal en Nueva York y es fundadora de la Federacin Nacional del
Aborto. Actualmente estn presentes en Amrica Latina en Mxico, Guatemala, Costa Rica, Panam,
Colombia, Brasil, Bolivia, Argentina, Uruguay, Nicaragua, El Salvador, Paraguay y Chile. En el Per
recin fueron fundadas en agosto del 2009; su junta directiva est compuesta ntegramente por
miembros de los movimientos feministas Manuela Ramos y Flora Tristn. Su estrategia consiste en
introducirse en mbitos catlicos y confundir a los feligreses.

90. INSTITUTO ALAN GUTTMACHER Fue establecido en 1968 y est afiliado a la Federacin de
Paternidad Planificada de los EEUU. Su misin es "proteger el derecho a decidir con respecto a la
reproduccin de todas las mujeres y los hombres a travs del mundo asegurndose de que los servicios
de aborto estn disponibles inclusive para los menores de edad. Forma a los adolescentes para que ellos
mismos participen en los programas de promocin de anticonceptivos. Considera que por cada dlar
que se gasta en sufragar la prctica del aborto, no habr que gastar cuatro dlares de los fondos pblicos
para ayudar a las personas de bajos ingresos. El presupuesto anual del instituto es de alrededor de 7
millones de dlares, provenientes mayormente de fundaciones privadas y contribuciones individuales.
Con este dinero proporciona ayuda al movimiento antivida mundial.

91. CENTRO DE DERECHOS REPRODUCTIVOS ONG a nivel internacional que se dedica al estudio
de las polticas pblicas nacionales en los diferentes pases y el anlisis de las cuestiones legales para
direccionar demandas judiciales para exigir el reconocimiento jurdico de los "derechos sexuales y
reproductivos. Tambin promueve su agenda a nivel de las Naciones Unidas. El Centro tiene su sede en
Nueva York, pero su trabajo se divide por regiones mundiales: Amrica del Norte y Amrica Latina,
Europa Central y del Este, Africa del Norte y Medio Oriente, Africa Subsahariana, Asia del Sur, Asia
Oriental y Sudeste Asitico. Segn sus propios datos publicados, entre los aos 2000 y 2003 recibi
cerca de $30 millones de dlares; y en el ao 2004, ms de 8 millones de dlares.

92. IPAS International Projects Assistance Services (Servicios de Asistencia en Proyectos

Internacionales) Esta auto-denominada ONG ha hecho del aborto un negocio. Bajo el rubro QU
HACEMOS, se lee: Ipas busca ampliar la disponibilidad, calidad, y sostenibilidad de los servicios de
aborto y de salud reproductiva. http://www.ipas.org/Spanish/Que_Hacemos.aspx Trabajando con
personal de farmacias para incrementar el potencial del aborto con medicamentos. Vende equipos de
aborto, especialmente las aspiradoras manuales (AMEU) y capacita a los aborteros en los diferentes
pases.

93. En la pgina web de IPAS se lee: Bases para nuestro trabajo: la demanda global para un acceso
mejor, de alta calidad, para servicios de aborto, que es inmensa. Los mandatos de la Conferencia sobre
Poblacin y Desarrollo (El Cairo, 1994) y de la Cuarta Conferencia Mundial sobre las Mujeres (Beijing,
1995) han puesto de relieve la necesidad de estos servicios.

94. USAID Agencia para el Desarrollo Internacional de los Estados Unidos Ha impreso y distribuye
manuales de Educacin Sexual y Reproductiva en los que se justifica la homosexualidad. Dicen, por
ejemplo, los manuales: Existen diferentes formas para expresar la sexualidad. Algunas personas tienen
una orientacin diferente, lo que significa que tienen preferencias orientadas hacia ambos sexos o hacia
 su mismo sexo. Estas preferencias no han sido aceptadas por la sociedad porque son slo fuente de
placer y no estn dirigidas a la reproduccin. En su informe al Congreso estadounidense del
presupuesto para el ao fiscal 2001 para Latinoamrica y el Caribe, dice: "Se han hecho muchos
progresos para reducir la fertilidad.

95. International Planned Parenthood Federation Federacin Internacional de Paternidad Planificada LA

MULTINACIONAL DEL ABORTO La IPPF fue fundada en 1942 por Margaret Sanger, norteamericana
racista, promotora de la anticoncepcin, aborto y eugenesia. Estuvo 30 das presa por abrir la primera
clnica de anticoncepcin y abortos en los EEUU. Hoy en da el 80% de las clnicas abortivas en el
mundo pertenece a la IPPF y el 78% en los EEUU estn localizadas en barrios donde predominan negros
e hispanos.

96. Esta organizacin recibe un promedio de 810 millones de dlares al ao para ayudar a las mujeres a
matar a sus hijos. Gran cantidad de multimillonarias fundaciones, como la Fundacin Rockefeller, la
Fundacin Ford, la Fundacin Bill y Melinda Gates, entre otras, dan inmensas sumas de dinero a este
Fondo. Muchos de los conceptos introducidos en los documentos de la ONU aparecieron antes en los
documentos de la IPPF, incluyendo el de salud sexual y reproductiva. El Fondo de Poblacin de las
Naciones Unidas ha logrado que la IPPF tenga estatus consultivo en la ONU con la categora ms alta.
Filial en el Per: INPPARES (Instituto Peruano de Paternidad Responsable)

97. EL PODER OCULTO DETRS DE LOS GRANDES PROMOTORES DE LA CULTURA DE LA

MUERTE

98. EL NUEVO ORDEN MUNDIAL UN ANTIGUO SUEO HECHO REALIDAD En que consiste
el nuevo orden mundial? Un solo gobierno mundial Una sola economia mundial Una sola religion
mundial Cual es su proposito? El control absoluto de la humanidad, De todos los gobiernos, economias
y religiones del mundo. Gobernar el mundo entero. Como lograrlo? Creando caos en las economias de
los paises , en los gobiernos y en la religion. Principio masonico: del caos sale el orden Crear un nuevo
sistema monetario mundial,unificar los gobiernos bajo las mismas leyes dictadas por un solo poder
mundial, Destruir el cristianismo, el judaismo y toda religion para dar paso a la nueva era.

99. LA NUEVA ERA: INTEGRACION DE TODAS LAS RELIGIONES EN UNA SOLA: EL

SINCRETISMO RELIGIOSO, EL FLORECIMIENTO DEL OCULTISMO, Y LA PRACTICA DE LA
MAGIA Y DE LA HECHICERA UN MUNDO SIN EL VERDADERO Y UNICO DIOS. JUNTO CON
LA DESTRUCCION DEL CRISTIANISMO, EN PARTICULAR LA IGLESIA CATOLICA, UNICA
EN MANTENERSE FIEL A LA DOCTRINA, SE DEBE LOGRAR LA DESINTEGRACION DE LA
FAMILIA Y DEL MATRIMONIO: EL DIVORCIO, LA TOLERANCIA DEL HOMOSEXUALISMO,
LA PROMISCUIDAD SEXUAL, LA MULTIPLICACION DE LAS ETS, LA ANTICONCEPCION, EL
EMBARAZO DE ADOLESCENTES, EL ABORTO, LAS MADRES SOLTERAS PARA
CONCRETAR ESTE NUEVO ORDEN MUNDIAL, ES INPRESCINDIBLE EL CONTROL
ABSOLUTO DEL DINERO EN EL MUNDO, QUE HABRA DE CONVERTIRSE EN UNA
PEQUEA ALDEA GLOBAL.

100. .El Peligro de la Globalizacin Discurso de Juan Pablo II a los miembros de la Fundacin tica y
Economa, mayo 2001: Los procesos econmicos actuales se estn orientando cada vez ms hacia un
sistema que se define como globalizacin. ..la riqueza producida queda a menudo concentrada en
pocas manos y eso trae como consecuencia una ulterior prdida de soberana de los Estados
nacionales.y la confluencia en un sistema mundial gobernado por unos cuantos centros en manos de
particulares. El Instituto para la Justicia Social Louis Even: Cualquier persona con sentido comn sabe
muy bien que, hoy en da, el poder supremo no es ejercido por el pueblo, ni por sus gobiernos, sino por
 un crculo cerrado de financistas. En un mundo global, se eliminarn la libertad y soberana nacional.
Todos estaremos bajo el control total del Gobierno Mundial!

101. Monseor Michel Schooyans*, en su escrito El Nuevo Orden Mundial y la Seguridad

Demogrfica, resume bastante bien el manejo de este poder oculto y el peligro que entraa para el
futuro: La ambicin de controlar la vida humana desde la concepcin a la muerte es la mxima
expresin del imperialismo integral es la dimensin totalitaria de este imperialismo,
cuyos efectos todava no se han mostrado en su totalidad Ya el Papa Po XI, en su encclica
Quadragesimo Anno, haba escrito: Este poder se vuelve particularmente irresistible cuando es ejercido
por aquellos quienes, debido a que son dueos absolutos del dinero, gobiernan el crdito y lo distribuyen
a su gusto; dirase que administran la sangre de la cual vive toda la economa, y que de tal modo tienen
en su mano, por decirlo as, el alma de la vida econmica, que nadie podr respirar contra su voluntad.

102. Ante esta conjura maligna que se viene perpetrando por estos grupos de poder Podemos ser
indiferentes frente al derecho a la vida? Esperamos que sean otros los que se ocupen de los dems?
Recordemos lo que nos dice la Palabra de Dios en Gnesis 9,5: A cada uno pedir cuentas de la vida de
su hermano. ..responderemos como Can.. Soy acaso yo el guarda de mi hermano?
Recordemos lo que le dijo Dios: Se oye la sangre de tu hermano clamar a m desde el suelo. Cmo no
clamar la sangre de tantos millones de nuestros pequeos e indefensos hermanos derramada cada ao a
causa del aborto!

103. Podemos desanimarnos en nuestra lucha por la vida y la familia ante la evidencia de enemigos tan
poderosos? No. Definitivamente no. Recordemos las palabras de Jess: No temis. Confiad, Yo he
vencido al mundo. No podemos olvidar: ESTA ES UNA BATALLA ESPIRITUAL Porque no estamos
luchando contra la carne y la sangre, sino contra fuerzas malvolas que pueblan este mundo. Ef. 6, 11-
13 Es por eso que nuestras acciones deben ir siempre acompaadas de las armas de un cristiano: La Fe,
la Oracin, la Palabra de Dios y el Anuncio de la Verdad acompaados de una vida recta.

104. Rechazar la Cultura de la Muerte no significa que aceptemos en su totalidad la asistencia sanitaria
tal y como se presta hoy en da. Es evidente que necesitamos mejorar el tratamiento que se da a los
enfermos terminales, a los enfermos crnicos y a otras personas que padecen problemas fsicos,
psicolgicos o personales. Pero si optamos por la muerte, cerraremos la puerta a cualquier posibilidad de
introducir esas mejoras. Una Cultura de la Vida es una cultura de la asistencia. Y la asistencia va mucho
ms all de los tratamientos mdicos. Incluye una multitud de servicios que brotan del amor humano.
Ayudar a los necesitados incluye infundirles esperanza, afirmarlos en su dignidad, confirmarlos en la
conviccin de que sus vidas tienen sentido, recordarles su lugar de honor en la comunidad y hacerles
saber que son amados. Los que promueven la Cultura de la Muerte prestan un flaco servicio a la
humanidad de dos maneras: promoviendo la muerte e ignorando o interfiriendo en los servicios de
asistencia. La Cultura de la Vida nicamente prevalecer en la medida en que todo el mundo trabaje
hacia la misma meta. Arq cult mte pag 217

105. Bibliografia eligelavida Este blog tiene como objetivo afirmar la sacralidad y la grandeza de la
vida humana. Encclica Evangelium Vitae del Santo Padre Juan Pablo II sobre el valor y el carcter
inviolable de la vida humana, 25 de marzo de 1995 Donald de Marco y Benjamin D. Wiker
ARQUITECTOS DE LA CULTURA DE LA MUERTE, abril de 2007 Orgenes de la conjura contra la
vida, P. Jaime Fernndez Montero 1996 Arquitectos de la cultura de la muerte. Autores: Donald de
Marco & Benjamn D. Wilker

106. Daniel Estulin, 2005 La verdadera historia del Club Bilderberg traduccin, Ignacio Tofio y
Marta-Ingrid Rebn, 2005 Editorial Planeta, S. A., 2005 Diagonal, 662-664, 08034 Barcelona (Espaa
Tercera impresin: octubre de 200
 107. https://www.youtube.com/playlist?list=PLj8a uJKg6asGHGknF8BxB7TOVwVIVOgde Pgina
web para escuchar arquitectos de la cultura de la muerte www.vidahumana.org

108. Jack Nicholson: "Hacia la vida, mi nica emocin es gratitud".

109. Jack Nicholson: "Hacia la vida, mi nica emocin es gratitud". El actor Jack Nicholson ha
revelado en varias ocasiones que es absolutamente contrario al aborto. La razn es muy simple, su
madre se qued embarazada siendo una adolescente y se neg a abortar. Nicholson ha declarado:
Estoy positivamente en contra del aborto y no tengo derecho a otro punto de vista. Otra postura por mi
parte sera hipcrita, pues si mi madre hubiera abortado, yo estara muerto, no existira. Hacia la vida, mi
nica emocin es gratitud. La imagen es de Priests for Life

110. Punto 33: "Es vital que el esfuerzo por desarrollar y fortalecer el compromiso por parte de los
lderes de los PMDs, no sea visto por ellos como una poltica de un pas industrializado, para mantener
reducido su vigor o para preservar recursos que sern usados por los pases `ricos." Punto 34: "Los
EE.UU. pueden ayudar a minimizar las acusaciones de tener un movimiento imperialista detrs de su
apoyo a favor de las actividades demogrficas, afirmando repetidamente que dicho apoyo se deriva de
una preocupacin por: (a) el derecho del individuo a determinar libre y responsablemente el nmero y el
espaciamiento de sus hijos...y (b) el desarrollo fundamental, social y econmico, de los pases pobres"
Debemos utilizar la autoridad del Plan Mundial de Poblacin de las Naciones Unidas.