La caja del buen sueo

* Subcomandante Insurgente Marcos Ojarasca

Cuentan nuestros ms antiguos que los primeros dioses, los que nacieron el
mundo, lo haban hecho casi cabal. Con eso queran decir que lo hicieron casi
parejo, no haba quien estaba arriba y quien abajo, la tierra no tena propiedad,
no tena quien la mandara, ni papel que la dividiera ni dinero que la
corrompiera. Y cuentan nuestros ms antiguos que esos dioses primeros
hicieron tambin a los primeros hombres y mujeres, los hombres y mujeres del
maz, y que desde entonces el maz fue sagrado para estos hombres y mujeres,
los primeros que poblaron estas tierras.

Pero cuentan tambin que esos primeros dioses se cansaron, se hicieron a un

lado y se descansaron porque haban trabajado mucho para hacer al mundo y
para hacerlo cabal. Y llegaron otra vuelta otros dioses y otros y otros mientras el
mundo segua caminando como de por s debe caminar, por abajo.

Y cuentan tambin que lleg un da en que unos de esos dioses, unos de los
ms primeros, entraron en gran alboroto y bulla porque algo haban encontrado
y llamaron a reunin, a asamblea, a los hombres y mujeres de maz. Ya que
estaban reunidos les dijeron: "hay un problema, resulta que a los primeros
dioses se les olvid decirles que iba a llegar el engao a poblar estas tierras".
Empezaron a explicar estos dioses que iba a llegar un da el dinero y que con l,
el poder iba a sembrar el engao por toda la Tierra. "Ese da", dijeron esos
dioses, "la noche se va a alargar por muchos aos, por siglos. Cuando llegue el
engao del dinero a poblar la Tierra nada ser lo que parece. Habr engao y
parecer que es verdad, habr quien se diga originario de estas tierras y se
venda al poderoso, habr quien use nuestro canto, nuestra lengua, nuestro
vestido, para simular que bajamos la cabeza delante del dinero. La noche ser
noche y el da tambin ser noche, pero el engao nos har creer que ha
cambiado. Y el engao mayor que sembrar el poder del dinero ser hacernos
creer que siempre fue as y que nunca va a cambiar y en ese engao vivirn
mucho tiempo los hombres y mujeres de maz, lo que nosotros llamamos los
pueblos originarios de estas tierras, y as como el maz en la sierra Huichola
tiene muchos colores, tambin los pueblos y las pieles de las personas tendrn
muchos colores, pero este engao reinar sobre todos y todos pensarn que es
verdad lo que es mentira. Durante mucho tiempo estar esto y grande ser el
dolor de nuestra gente y mucho llorarn nuestras mujeres, nuestros hombres,
nuestros mayores y nuestros pequeos".
Quedaron todos callados los hombres y mujeres del maz. Los dioses dijeron que
nada podan hacer. Empez una gran bulla en la asamblea de los hombres y
mujeres de maz. Que ahora qu iban a hacer, que cmo iban a saber cundo
iba a llegar el da en que el engao iba a poblar la Tierra e iban a empezar el

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dolor y el sufrimiento para los hombres y mujeres de maz. Los dioses dijeron
que no saban mero el da y no saban tampoco cmo podan librarse de esa
maldad que iba a llegar sobre la tierra, pero que algo podan hacer.

Hicieron un plan: "cuando llegue ese da del engao y la noche sea larga y el da
sea una mentira querr decir que el da se ha cansado, que el sol ha quedado
dormido y habr que despertarlo. Para despertarlo se necesita el buen sueo, la
buena memoria y el nimo de lucha".
"Nosotros", dijeron los dioses, "lo que podemos hacer es ayudarles para que
cuando llegue ese da sepan qu hacer". Y entonces, en la asamblea de esos
hombres y mujeres de maz, se sac el acuerdo de qu iban a hacer los
guardianes, los vigilantes para cuando esa noche llegara.
"El problema no es la noche", dijeron los dioses, "el problema es no dejarse
engaar y no creer que es eterna, que nunca va a acabar. Para eso necesitan
guardar el buen sueo donde el sol vuelve a nacer y donde vuelve a crecer el
da pero ahora con verdad. Entonces, el mundo vuelve a ser parejo".

"Cmo vamos a hacer entonces?", dijeron los hombres y mujeres de maz, y los
dioses les respondieron, "elijamos entre ustedes a los ms firmes, a los ms
valientes, a los ms sabios, entonces a ellos les entregaremos el buen sueo del
maana cuando llegue esa noche". Inmediatamente los hombres que estaban
en la asamblea dijeron "yo", "no, yo", y empezaron a pelear entre ellos a ver
quin era el ms valiente, el ms firme y el ms sabio.
Los dioses dejaron que se estuvieran peleando un tanto en la asamblea y por fin
dijeron, "si nos dan oportunidad, podemos decirles quines son los ms fuertes,
los ms valientes y los ms sabios entre ustedes". Como no llegaban al acuerdo
entre ellos dijeron, "est bien, que digan los dioses quines son".

Entonces los dioses eligieron a un anciano y una anciana y dijeron: "estos son
los ms fuertes, los ms sabios y los ms valientes de esta comunidad y les
vamos a guardar el sueo en la piel para que llegado el da que haya que
despertar los hombres y mujeres de maz no olviden cmo debe ser el mundo
cuando sea".

Se presentaron el anciano y la anciana frente a los dioses y trataron de meter el

buen sueo en la morraleta y no caba, lo trataron de meter en la bolsa del
pantaln o en la camisola y tampoco caba, lo trataron de cargar en las manos y
no caba y no saban cmo hacer para guardar el buen sueo que iba a hacer
que amaneciera de nuevo y entonces los dioses dijeron que es en la piel donde
deben tenerlo, y dijeron: "a partir de ahora los ancianos y las ancianas llevarn
la memoria del buen sueo para cuando amanezca". Y empezaron a ponerles en
la piel, del rostro, de las manos y de todo el cuerpo ese buen sueo para que
cupiera, y para que nadie supiera que ah lo tenan aparecieron las arrugas en la
gente mayor, que en realidad las arrugas que se tienen en la cara, en las manos

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y en el cuerpo guardan este buen sueo para recordarlo.
Cuando hicieron la cuenta dijeron que no bastaba, que era necesario tambin
saber cundo haba que despertar. Los dioses ofrecieron entonces que alguien
guardara el buen recuerdo y volvieron a pedir al ms sabio, al ms valiente y al
ms fuerte de la asamblea. Volvieron a pelear los hombres a ver quin era
mejor, no llegaron a ningn acuerdo y le preguntaron a los dioses quin de ellos
era el mejor, el ms fuerte, el ms valiente y el ms sabio. Y los dioses eligieron
a una mujer. "sta es la ms valiente, la ms fuerte y la ms sabia de entre
ustedes" y para que llegue el recuerdo del sueo que hay que despertar, lo
pusieron en sus cabellos. Desde entonces, dicen los antiguos, las mujeres y los
hombres de maz reconocen en las mujeres indgenas a las ms sabias en
aquellas que trenzan su pelo. Es en la trenza donde se guarda este sueo por el
que hay que despertar.

Cuando ya estaban por despedirse los primeros dioses que ya haban encargado
en los ancianos y en las mujeres indgenas la caja donde se iban a guardar el
buen sueo que iba a volver a nacer el nuevo mundo, les contaron la historia de
cmo iba a ser, de cmo iba a llegar el poderoso, de qu color iba a ser su piel,
lo que iba a hacer, cmo iba a sembrar el engao, cmo muchos de nosotros,
los indgenas, iban a venderse, cmo la mayora se iba a mantener firme, cmo
deba cuidarse la tierra porque en ella estaba el futuro y la vida de cada quien.
Cmo iba a llegar el poderoso a ofrecer ms engaos, cmo iba a llegar a decir
que siempre habamos estado as, cmo nos iba a vender y nosotros bamos a
comprar que nosotros como pueblos indios somos menos, menos sabios, menos
fuertes, menos hbiles, menos personas, casi animales.

Dijeron que iba a llegar ese da y ese da lleg junto con los espaoles cuando
conquistaron estas tierras. Desde entonces, aunque hubo Independencia,
aunque hubo Revolucin, nosotros como pueblos seguimos siendo tratados con
desprecio por nuestra lengua, por nuestro color, por nuestra estatura, por
nuestra forma de ser. Y desde entonces algunos miembros de los pueblos indios
se venden al de arriba y venden junto con ellos y con su alma nuestras danzas,
nuestros colores, nuestras fiestas y nuestra lengua.

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En este tiempo que hemos caminado por los caminos de nuestra patria que es
Mxico y que hemos encontrado con pueblos indgenas, hemos tratado de decir
y de escuchar esta historia de dolor. En todas partes hemos encontrado lo
mismo, la misma indignacin y la misma rabia porque nuestros derechos no son
respetados, pero ahora hay algo nuevo. Ahora estamos enfrentando la
destruccin de nuestras tierras, el despojo de lo que nos pertenece, de lo que
nos dieron a guardar y a cuidar.

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Dicen en las montaas de este pas los hombres ms viejos y las mujeres, que
es necesario que la noche termine, que hay que destrenzar el pelo, que hay que
hurgar en las arrugas y que hay que hablar ahora del buen sueo, que es
necesario ya que acabe la noche del engao que nos vendieron y que vuelva a
amanecer y que el da est cabal, despierto cuando le toca y dormido cuando le
toca.

Dicen que si esto no ocurre la larga noche ser definitiva y no habr ms tierra
que poseer, tierra que cuidar ni tierra que querer. Dicen que si no despertamos
de la pesadilla del engao que nos vendieron, no habr ya por qu luchar.

Cuento dicho al concluir un acto callejero de la Otra Campaa ante la

Organizacin de Indgenas y Campesinos de Tuxpan, Jalisco, marzo de 2006

Ojarasca 108 abril 2006 SUPLEMENTO MANSUAL nmero 108 abril 2006