Tarea 1.

2
-Qu diferencia hay en el amor platnico que expresaba Platn contra
el que entendemos hoy en da?
Segn Maite Larrauri en una tertulia, el amor que expresaba Platn
era eros, es decir un amor pasional hacia algo que no tena por qu ser
obligatoriamente una persona sino que poda ser hacia un conocimiento o
un objeto. Describe este amor pasional como la locura por algo, si siendo
hacia una persona, este amor sera el que llevara a tener relaciones con
ella, siendo un conocimiento el que te animara a estudiar sobre ello
investigando de una u otra forma. Este trmino del amor se va modificando
con el paso de los aos, incluyendo la fuerte presencia de la iglesia en
nuestras vidas. Maite pone el ejemplo que aparece en El Quijote, en el
que el caballero le dice a Dulcinea que l no es un enamorado vicioso sino
un platnico continente, esto hace ver el cambio del significado que se le
da a ese concepto con el paso del tiempo. Hasta nuestros das ha llegado
que un amor platnico, es un amor al que le falta esa pasin que antes le
defina, Maite lo explica como que es un eros pero sin el eros, es decir que
la palabra pierde su esencia originaria. Esto lo ejemplarizan la presentadora
y Maite con el caso de una pareja que no tiene sexo, a esto en la actualidad
se le llama amor platnico habiendo perdido toda esencia de eros con el
paso de los aos y sobre todo por culpa de la iglesia que cambia el amor
eros hacia un amor que se base menos en lo carnal y ms en lo mental,
haciendo que el amor sea llevado hacia la philia.

-Cules son las bases principales de la amistad, y cmo llevarlas a

cabo?
Segn Torralba las bases principales son la confianza, la
confidencialidad y la sinceridad, a lo que Silvia aade a imponer que la otra
persona sea ms que t y Antoni lo complementa con que este tambin
debe saber criticarte para hacerte mejorar como deca Aristteles. Las tres
bases de Torralba son las ms fciles de creer que se tienen pero tambin
las ms fciles de perder, la confianza depende de lo a gusto que te quedes
al contarle algo importante a esa persona, algo que no contaras a mucha
gente, algo que slo contaras a tu confidente que es el segundo punto, slo
se lo diras a l porque sabes que no lo soltara hacia cualquier persona. El
tercer punto, la sinceridad encaja con el de la crtica ya que tienes que ser
capaz de hacer una opinin constructiva hacia algo hecho por la otra
persona. La forma de perder rpidamente estas bases es fcil, pues si algn
da te vas de la cuenta y dices ms de lo debido perders esa confianza
impuesta en ti, hacindote una persona no confidencial y perdiendo
bastantes puntos para la amistad. A este tipo de amistades se llega a partir
del placer de la compaa del amigo, siendo alguien del que cuando est
cerca te sientes bien, protegido, pero no es slo cosa de uno sino que la
amistad tiene que estar llevada a cabo por los dos, es algo mutuo, tanto
estar uno como otro para lo necesario. Por todo esto es verdad lo que aade
Torralba de que no importa la cantidad de amigos sino la calidad ya que a
cada uno le tienes que dedicar el tiempo especfico que se merece.

-Diferencias del racionalismo y el empirismo. Por qu te relacionas

con ese?
Hay claras diferencias sobre los dos tipos de pensamientos,
remontndonos a la antigedad, Descartes fue el primero que separ estos
dos temas. El racionalismo es tener ideas innatas que no se puedan probar
pero que el hombre conozca, como es la perfeccin, una idea que no puedes
comprobar ya que nada es perfecto pero sabes lo que es. Son verdades ya
que lo dicta la lgica. Los principales autores fueron Descartes, Spinoza y
Leibniz. El empirismo consiste en tener ideas innatas pero adems de eso
conseguir probarlas en la realidad, es decir, se siente ms apegado a la
ciencia experimental, y realmente demuestra los pensamientos que surgen.
Los grandes autores son de Reino Unido, John Locke, David Hume y
George Berkeley. Realmente este ltimo pensamiento es el que se puede
considerar ms real porque te da las pruebas sobre lo que dice y no es como
el racionalismo que simplemente te da una teora que puede ser equivoca,
por ese motivo me declaro empirista, tienes que haber probado algo ara
saber que existe, para saber lo que es, como es, sino simplemente es algo
abstracto que no tiene forma, sabor, olor. Yo lo comparo como el nio que
no quiere comer algo, es racionalista porque no prueba un plato y ya dice
que no le gusta pero eso no lo sabe el realmente porque no tiene la
experiencia de haberlo vivido, en cambio s lo prueba se convierte en
empirista y ya puede decir si de verdad le gusta o no, y ya tiene esa
experiencia para futuras ocasiones.

-Qu es realmente carpe diem? Cmo lo entenda Epicuro?

El significado que le damos en la actualidad a esta expresin en latn
es algo como vive el momento, pero esta expresin es la acortada,
originalmente es carpe diem quam minimum credula postero que
significa Aprovecha el da, no confes en el maana. Este es un
significado que cualquiera acuaramos en que debemos estar todo el da de
fiesta disfrutando de nuestras amistades y sin malgastar un segundo en
cosas como los estudios, pero esto no se queda slo en la fiesta sino que
tambin se puede aplicar hacia los gustos de alguien por cualquier arte o
cualquier cosa, es algo de si te gusta hazlo ya no esperes a otro da porque
tal vez no puedas hacerlo. No consiste slo en fiesta, en El club de los
poetas muertos podemos ver como a uno de ellos lo que realmente le gusta
es el teatro y su significado para carpe diem es voy a actuar este da aunque
mis padres me lo prohban, y no slo lo hace en acto de rebelda sino en
acto de gozo y disfrute para s mismo. Epicuro lo comparaba con el
estmago, t no vas a ver a alguien que se harte de comer porque dentro de
20 aos no tendr para comer, es decir no lo mira todo tan hacia el futuro
sino que lo disfruta del presente de una forma ms calmada sin exceder
lmites del cuero que cambien el presente del disfrute hacia el pasarlo de
mal forma ya que haciendo esto puedes arruinar el carpe diem y
transformarlo en algo que no es vivir el momento gustosamente.

lvaro Aguilar Alhama