CHRISTIAN ASSEMBLIES EUROPE

B.P. 269
75625 PARIS Cedex 13
FRANCE
Catgorie A2 Feuille 2011/0005

Jene et Prire - la Puissance Atomique de Dieu !

La prire est l'nergie la plus puissante de l'univers la disposition des croyants.

Un progrs bni de lAssemble de Dieu va se raliser dans la mesure o les
Chrtiens prient et jenent !

Avant-Propos du Traducteur Le Jene

Lorsque j'ai commenc travailler sur
l'original anglais "Atomic Power with God
through Fasting and Prayer", de Franklin Hall,
pendant mon sjour Hambourg, j'ai tellement
t fascin par son contenu que j'ai
commenc tout de suite un jene de 14 jours
qui me fut d'un trs grand profit spirituel. Les
choses et les circonstances physiques
perdaient de plus en plus de valeur pour moi,
et mes forces spirituelles grandissaient jour
aprs jour.
Pendant ce temps de jene, je n'ai ressenti ni
faim, ni faiblesse physique. J'ai seulement
prouv une certaine fatigue au 14me jour,
aprs quoi je me suis dcid interrompre le
jene ; ma mission semblait de toute faon
accomplie.
Suite ces expriences sur le jene qui
m'taient inconnues jusque-l, je ne peux que
conseiller tout le monde de s'entraner au
jene, li une prire sincre, aussi bien pour jours, qui, parmi les croyants, observe les
vaincre nos dsirs sexuels que pour rveiller
de profondes bndictions et pouvoirs
spirituels. Le succs ne tardera pas.
Toutefois, il faut veiller ce que la vie avec
Dieu et les hommes soit en ordre avant de
commencer le jene, autrement, selon Esae
58:1-7, celui-ci est vain. C'est seulement
lorsque cette condition importante est remplie
et lorsque notre vie est clairement change et
ajuste selon la Parole de Dieu que les 20
promesses des versets 8 14 se ralisent.
Martin Gensichen
Peu de gens se rendent compte de la quantit
de nourriture qu'un homme ordinaire
consomme en un mois, et combien se chiffre
cette consommation. Le buveur et le fumeur
ne reflchissent pas leur consommation
d'alcool et de tabac. Ils pensent : "ma foi, ces
choses sont ncessaires". Ensuite, viennent
les dpenses consacres la nourriture, la
boisson, au logement, aux vtements, et
ventuellement lpanouissement intellec-
tuel, aux loisirs, au sport, etc... Les dpenses
destines autre chose, au Royaume de Dieu
ou aux besoins propres l'me, entrent en
tout dernier lieu et trs rarement, si ce n'est
pas du tout, en ligne de compte.
La plupart des gens consomment trop de
nourriture. D'aprs les informations des
services de sant, la civilisation contem-
poraine sintoxique elle-mme par un excs
de nourriture, de boisson et de tabac. De nos
paroles de l'Ecriture : "Faites tous vos efforts
pour joindre votre foi... la temprance..."
(2.PIE 1:6) ; "Je vous exhorte... vous abstenir des
convoitises charnelles qui font la guerre l'me."
(1.PIE 2:11) - Par consquent, ne faudrait-il pas
srieusement que les croyants "reviennent
l'Eternel de tout leur coeur, avec des jenes, avec
des pleurs et des lamentations" ? (JOEL 2:12)
Le peuple de Dieu (sans parler des gens en
gnral) a-t-il donc compris pour quelle raison
Dieu nous a impos les temps de famine suite
aux deux guerres mondiales ? N'tait-ce pas

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parce que pendant des sicles on avait
totalement nglig le commandement de
l'abstinence et du jene dans les cercles
croyants ?
Autant la ripaille a des consquences
catastrophiques sur la vie sexuelle, autant un
jene temporaire rfrne de faon bnie les
convoitises de la chair. William Penn, le
fondateur de la Pennsylvanie, a dit : "Une
alimentation frugale contribue beaucoup la
temprance. Ainsi, mange pour vivre et ne vis
pas pour manger".
Jsus ne voulait pas que ses disciples
jenassent la manire futile des Pharisiens ;
c'est pourquoi Il ne les instruisit pas sur ce
sujet. De mme, Il ne les initia que plus tard
une vie de prire srieuse, au moment o ils
ralisrent avec effroi leur manque de ferveur
prier. Aprs Son dpart, ils apprirent prier
et jener de la bonne manire ; ils prirent
alors pleinement la responsabilit du royaume
de Dieu.
On peut supposer que les 120 personnes qui
prirent dix jours avant la Pentecte pour que
le Saint-Esprit se rpande, jenrent gale-
ment, tant donn qu'elles restrent toujours
au mme endroit. Elles ne retournaient donc
pas dans leurs maisons afin de manger. La
bouleversante Ascension du Seigneur qu'elles
virent de leurs yeux leur avait ainsi fait tout
oublier de ce monde et leur avait tellement mis
au premier plan les affaires divines, que tous
leurs dsirs et requtes taient uniquement
fixs sur la puissance du ciel, le Saint-Esprit.
Celui qui a la mme attitude de nos jours est
en mesure de recevoir sa Pentecte, c'est--
dire le baptme de l'Esprit-Saint et du feu.
Les aptres jenrent galement assez
souvent par la suite, comme lors du dpart
des premiers missionnaires (ACTES 13:2),
ainsi qu' la nomination des Anciens
(ACTES 14:23). Le centenier Corneille a
cherch la face du Seigneur en jenant et en
priant (ACTES 10:30). Paul a exhort
pratiquer une abstinence temporaire au sein
du mariage "afin de vaquer la prire"
(1.COR 7:5). De plus, il souligne qu'il se rend
recommandable comme serviteur de Dieu
dans les jenes (2.COR 6:5).
Indications Pratiques
Au dbut du jene, si l'on veut en acclrer les
effets, il est recommand d'utiliser une purge
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"JENE ET PRIERE - LA PUISSANCE ATOMIQUE DE DIEU !"
d'eau sale afin de nettoyer les intestins. On
ajoute 2 cuillres caf rases de sel de type
"Glauber" de litre d'eau chaude, puis on
boit. Cela peut galement tre pratiqu
d'autres moments, l'estomac vide, si l'on ne
jene pas, dans le but de nettoyer l'organisme.
Quand on jene, il est conseill de ne pas le
faire avant le premier jour.
Jener devient facile si l'on respecte la rgle
suivante : si, aprs quelques jours, la faim est
partie, on commence un sincre service de
prire. Ainsi, on obtiendra de bons rsultats
spirituels. Sans prire, le jene est inefficace.
Il est prfrable de boire de l'eau minrale
plutt que de l'eau ordinaire. Afin d'viter les
crampes d'estomac et autres effets
dsagrables, il est bon de boire de l'eau
chaude ou tide, mais pas froide, moins de
boire trs doucement. Cela est conseill aux
personnes maigres, ou si l'on jene par temps
froid. Les conseils prodigus en toute bonne
volont par la famille ou des amis trop
soucieux, incitant la personne qui s'est arme
de patience rompre son jene avant son
terme, par crainte de dommages physiques,
reprsentent un obstacle particulier. La
personne qui s'est laisse convaincre d'arrter
doit reprendre courage et, l'occasion,
recommencer le jene, et elle russira avec la
grce du Seigneur.
Une certaine fatigue peut se faire ressentir
pendant les premiers et les derniers jours du
jene. On peut tout de mme continuer
travailler et accomplir ses tches
journalires, si le travail n'est pas trop fatigant.
Toutefois, les prires ne seront dans ce cas
probablement pas aussi profondes et
efficaces.
Les mouvements corporels, comme se lever
du lit etc..., ne doivent pas tre effectus
brusquement ni trop rapidement, afin de ne
pas perturber la circulation sanguine, ce qui
pourrait provoquer un vanouissement. Suite
l'limination des toxines du corps, l'tat
spirituel et physique s'amliore. Les douleurs,
les vertiges, les sensations de faiblesse et
autres peines physiques disparassent. D'autre
part, les diffrents organes du corps, ainsi que
les sens et les capacits spirituelles
bnficient dun souffle nouveau. Il en
dcoulera une certaine autorit spirituelle,
lexaucement de prires, et d'autres prodiges
que l'on n'aurait jamais cru possibles
auparavant.
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Combien de temps devrait-on jener ?
1. Jusqu' ce que nous sachions
dfinitivement que Dieu a exauc notre
prire. Pour cela, il faut chercher
savoir si l'on doit raliser un jene d'une
dure plutt courte (1-10 jours) ou plutt
longue (20-40 jours).
2. Aussi longtemps que notre tat de sant
et notre corps nous le permettent sans
prjudice.
Quatre Purgatifs
1. Les pores de la peau sont des canaux
par lesquels le corps se dbarrasse de
nombreuses toxines, surtout pendant le
jene. Pour cette raison, Jsus dit :
"Lave ton visage" (MATT 6:17). Prendre des
bains plus frquemment que dordinaire
aide beaucoup galement.
2. Les reins sont activs par une frquente
absorption d'eau, ce qui dilue l'urine et
limine les toxines.
3. Les poumons ont galement la fonction
d'liminer les toxines du corps par
l'haleine. C'est pour cette raison qu'il est
ncessaire de rester longtemps l'air
frais, en respirant profondment, ainsi
que d'ouvrir souvent les fentres.
4. Les intestins sont aussi un important
canal dlimination. Il ne faut pas
s'inquiter si l'activit de l'intestin
diminue, puisqu'il ny a aucune ingestion
de nourriture. En cas d'urgence, un
lavement produirait de bons effets. De
mme, il est fortement conseill de faire
de l'exercice.
Jener est le meilleur moyen de mettre fin aux
drangements de fonction physique. Cela se
confirme surtout pour les maladies d'estomac.
Lors d'un long jene, on obtient pour ainsi dire
un nouvel estomac. C'est pourquoi il est
ncessaire de ne pas ingurgiter brusquement
de la nourriture trop riche aprs un jene, mais
de recommencer se nourrir d'abord de jus de
fruits, et ensuite de fruits frais.
S'il est en mauvaise sant, le corps sera aid
par l'intermdiaire du jene de faon multiple.
Jener rajeunit les glandes, les reins, le sang,
le foie ainsi que la gorge, les yeux, etc...
On voit donc que jene et prire ne font que
du bien au corps. Jamais Jsus ne nous aurait
conseill cette abstinence si elle avait t
nocive pour le corps.
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"JENE ET PRIERE - LA PUISSANCE ATOMIQUE DE DIEU !"
Evidemment, on doit dormir et se reposer
comme d'habitude ; si cela est possible, c'est
encore mieux de se reposer davantage
pendant le jene.
La Consommation d'Eau
Tout comme nous utilisons de l'eau pour la
toilette extrieure du corps, nous en avons
besoin galement pour les organes intrieurs.
Ainsi, on se rince la bouche aprs avoir
mang afin d'liminer les restes de nourriture
avant qu'ils ne gtent les dents. L'estomac a
tout autant besoin d'eau pour se purifier. Si l'on
n'utilise pas d'eau pendant le jene, l'estomac
ne sera pas nettoy, et il se rtrcira, ce qui
peut engendrer une tenue lgrement
courbe. Sans consommation d'eau, les
organes intrieurs restent bouchs, et le corps
ne se nettoie pas, de telle sorte que les canaux
de djection ne peuvent fonctionner. Voil
pourquoi la consommation d'eau est
ncessaire.
Boire de l'eau n'empche pas la personne qui
jene de se sentir plus proche de Dieu. L'eau
est pure et est utilise comme parabole du
salut et du Saint-Esprit, dont Jsus dit :
"Quiconque boit de cette eau aura encore soif;
mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai
n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai
deviendra en lui une source d'eau qui jaillira
jusque dans la vie ternelle." JEAN 4:13,14
L'eau s'vapore vers le haut, tandis que les
rsidus alimentaires retournent la terre.
L'eau n'a pas l'effet stimulant de la nourriture,
car celle-ci nourrit les convoitises. L'eau ne
provoque rien de tel.
Pendant le jene, les pores de la peau, surtout
ceux du visage, sont pleins des toxines que le
corps limine. C'est pourquoi l'on devrait se
laver ou se baigner le plus souvent possible.
Aprs environ deux semaines de jene, les
principales toxines, grce laction de leau,
auront quitt le corps pour le laisser sain.
D'aprs les Ecritures, on dduit que Jsus a
galement bu de l'eau pendant son jene de
40 jours. En Matthieu 4:2-11, il n'est pas dit
qu'Il avait soif, mais qu'Il jenait. Plus loin, il
est dit que finalement, Il eut faim, c'est--dire
que le dsir de nourriture solide commenait
fortement se faire sentir. De mme, lors de
la seconde multiplication des pains, au cours
de laquelle 4 000 personnes taient prsentes
(MC 8:3), on avait propos du pain et des
poissons, mais pas d'eau, bien que la foule et
jen pendant 3 jours. Dans les ruisseaux de
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la rgion, il y avait de l'eau en abondance. La
soif est bien plus difficile supporter que la
faim, et pourtant, dans aucun des passages
mentionns ci-dessus, on ne parle de la
ncessit de boire. On en conclut que l'eau
tait bien disponible.
La Disparition des Dsirs Naturels
L'homme a quatre besoins diffrents :
1. Le besoin spirituel, la recherche de Dieu.
2. Le dsir de nourriture.
3. Le dsir sexuel.
4. La soif de possession, de puissance et
de jouissance.
Jusqu' un certain degr, tous ces besoins
sont justifis.
Chez la plupart des gens, le premier dsir, le
besoin spirituel, ne se fait pas du tout sentir,
parce qu'il est rprim par les trois autres.
Sous l'Antiquit, le deuxime et le troisime
dgnrrent en vices principaux contre
lesquels Paul met fermement en garde dans la
premire lettre aux Thessaloniciens, au
chapitre 4 : "Que vous vous absteniez de
l'impudicit..." et "que personne n'use envers son
frre de fraude et de cupidit dans les affaires,
parce que le Seigneur tire vengeance de toutes ces
choses."
Le quatrime dsir, celui de l'amlioration de
sa propre situation de vie, qui dgnre en soif
d'argent, de possession, de puissance et de
jouissance, est un atout moderne dans la main
de satan.
Or, lors du jene, un miracle s'accomplit :
d'abord, le deuxime dsir, celui de nourriture,
diminue. Aprs environ dix jours de jene, la
sensation de faiblesse disparat. Ensuite, le
troisime dsir, le dsir sexuel, passe
galement. Si la personne qui jene volue
dans une prire srieuse pour s'unir avec
Dieu, le quatrime besoin, l'avidit, lui sera
t, ou il sera tellement diminu qu'il sera
peine peru.
Dans la mesure o, par le jene, les
convoitises de la chair faiblissent, le besoin
spirituel, la recherche de Dieu, se dveloppe :
"Comme une biche soupire aprs des courants
d'eau, ainsi mon me soupire aprs toi, Dieu !"
PSA 42:2
Ds lors, l'esprit de prire sanime, et il
apparat un fort dsir intrieur, celui de prier
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"JENE ET PRIERE - LA PUISSANCE ATOMIQUE DE DIEU !"
sans cesse. Il sagit du Saint-Esprit qui entre
en action par Ses impulsions et Ses effets.
Face un tel dveloppement spirituel, on doit
s'attendre des contrecoups et des
preuves sataniques de toutes sortes. Parfois,
un mur semble se dresser devant nous, tel
une barrire face nos prires. Mais, cher
lecteur, ne soyez pas dcourag ! Si vous
persvrez, la victoire sera vtre. N'oubliez
pas que vous vous trouvez en plein milieu du
feu d'un puissant combat spirituel !
L'Achvement du Jene
Plus le jene est long, plus il requiert
d'attention, surtout si les mmes habitudes
alimentaires doivent tre reprises. Peu peu,
notre estomac doit reprendre son activit, et
cela prend un certain temps. A l'poque de la
Bible, Isral, les prophtes et Christ
connaissaient bien les lois de Mose, des
prophtes et des Essniens concernant la
nourriture. Ils savaient quelles taient les
prcautions ncessaires pour terminer un
jene. Aprs un jene dun certain temps,
l'estomac devient comme celui d'un enfant.
Ainsi, aprs avoir jen dj deux ou trois
jours, on ne peut pas reprendre tout de suite
un repas ordinaire. Cela peut causer de
graves lsions physiques. Il faut donc
commencer par se nourrir de jus de fruits, de
fruits frais (ou bien en conserve) et de soupes
lgres, puis de lgumes et dun peu de lait ;
tout cela en petite quantit, et jusqu'au
quatrime jour environ. On ne devrait pas
reprendre ses habitudes alimentaires avant
que le mme nombre de jours de jene ne se
soit coul. Plus on reprend doucement ses
habitudes alimentaires, mieux c'est pour le
corps et le systme nerveux.
Lors du jene, la perte de poids s'lve en
moyenne environ une livre par jour. Mais
cela dpend du poids de la personne. Au
dbut, une personne lourde perdra plus d'une
livre, tandis qu'une personne lgre maigrira
moins. De toute faon, la perte de poids est
toujours moins importante vers la fin du jene
qu'au dbut.
Les Consquences du Jene
A trois reprises, le docteur Tanner jena
40 jours, et il expliqua qu' chaque fois, au
cours de la seconde moiti du jene, la
magnificence inexprimable du monde cleste
lui avait t rvle. Il atteignit l'ge de 92 ans
et attribua son grand ge la bndiction du
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jene. Il a prouv que l'on peut, de nos jours,
supporter 40 jours de jene sans en subir
aucun dommage, comme le fit autrefois
Jsus-Christ. M. Tanner n'tait pas seulement
mdecin, mais il tait aussi un fervent
Chrtien.
Luther jena plusieurs jours de suite au
moment o il traduisit la Bible. C'est peut-tre
l le secret de son excellente traduction. Sa
grande foi et son immense victoire dans la
ralisation de la Rforme s'expliquent sans
aucun doute par sa vie de prire ainsi que par
le jene.
Mais, aujourd'hui, presque plus personne ne
jene, et la prire reste dnue de puissance
si elle nest accompagne du jene. Voil
pourquoi rien ne se passe. Ce n'est pas Jsus
qui gagne, mais satan. Alors rveille-toi,
peuple de Dieu endormi !
En 1932, Dieu, dans Sa grce, maccorda
pour la premire fois Sa bndiction sur une
campagne de rveil. Dans la ville ptrolire de
Novata, dans l'Etat d'Oklahoma, je ne
connaissais que trois familles. L'une d'entre
elles s'tait adonne la prire et au jene.
Aprs un certain temps, alors que nous avions
pri et jen ensemble avant le dbut des
runions, et constat que chaque membre de
notre petit groupe tait n de nouveau, nous
nous procurmes un grand terrain nous
permettant de tenir des runions en plein air.
C'tait pendant la saison chaude.
Ds la premire runion, les gens vinrent en
foule. L'affluence devenait de plus en plus
grande. Puis Dieu commena agir. Une
dame qui s'tait fait conduire en voiture avec
les ctes casses, et que l'on avait amene
sur un brancard, exprimenta une gurison
immdiate. Il en fut de mme pour un garon
sourd-muet, et un homme dont le bras avait
toujours t paralys. Beaucoup de gens
furent baptiss du Saint-Esprit.
D'autres Bndictions Provenant du Jene
Battleford, Sask., Canada
Le dbut du rveil ici Battleford remonte
1947, lorsqu'environ 70 coliers se runirent
pour lire la Bible et s'exercer au jene et la
prire. Environ trois mois plus tard, le rveil
commena tout d'un coup, dans une pice o
tous les lves staient rassembls pour
mditer. Jour aprs jour, la gloire de Dieu
descendait sur nous comme une force
merveilleuse. Une repentance profonde saisit
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"JENE ET PRIERE - LA PUISSANCE ATOMIQUE DE DIEU !"
chacun de nous, et nous tions trs touchs.
Certains jenaient pendant une ou deux
semaines, d'autres davantage. Certains
jenaient mme 40 jours.
Avant que ces vnements ne commen-
assent, nous nous trouvions comme devant
un mur et ne pouvions rien faire d'important
pour la gloire de Dieu. Tandis que nous
continuions dans le calme nos recherches
bibliques, nous remes un jour le livre de
Franklin Hall sur "le Jene et la Prire". Nous
commenmes tout de suite jener et
prier. Jusque-l, nous n'avions pas encore
compris quels effets nous pouvions
exprimenter par un jene durable. Le rveil
n'aurait jamais t possible sans la
connaissance de cette merveilleuse vrit.
L'arrive du frre Branham au Canada, avec
son service de gurison, reprsenta un autre
lment important pour la prparation de nos
coeurs.
Le rveil continua, et la gloire et la puissance
de Dieu se rpandirent dans toute la rgion. Il
n'y avait pas de bavardages inutiles ou d'clats
de rire, chacun avanait calmement dans la
crainte du Dieu vivant.
Une Runion de Jene et de Prire
En 1946, un groupe de croyants de
confessions diffrentes se runit San Diego
pour s'informer sur le jene et la prire.
Beaucoup de gens commencrent un jene de
conscration. Certains jenrent de 21 40
jours sans interruption. Tous demandaient
avec larmes dans la prire un rveil dans le
monde entier, pour que l'humanit soit sauve
et gurie, et que le Saint-Esprit se rpande
avec Ses dons, comme au temps des aptres.
Le rsultat de cette confrence fut merveil-
leux : il y eut beaucoup de miracles de
gurison au nom de Jsus. Des dmons furent
chasss, des somnambules furent guris, des
tumeurs cancreuses disparurent, des aveu-
gles recouvrrent la vue, des invalides purent
marcher, des ulcres se desschrent, des
paralytiques et des tuberculeux furent guris,
des penchants pour le tabac et lalcool furent
abandonns, et des maladies de toute sorte
furent supprimes. A la fin des runions, une
foule de gens savanait pour tre baptise du
Saint-Esprit.
Dans ces runions de rveil, que parfois
l'auteur mme guidait, nous pouvions voir
chaque anne environ mille mes accepter
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Jsus comme leur Sauveur. Ces convertis
taient pour la plupart des croyants de dif-
frentes nationalits, ce qui permit d'autres
pays et rgions d'entendre parler du rveil.
Une chane de prire fut tenue jour et nuit avec
le soutien du jene, sous la responsabilit de
soeur Helen Hall pendant plusieurs mois. Le
Seigneur chargea l'auteur de commencer une
croisade de jene et de prire, qui devait
bientt se rpandre partout dans le monde.
Dale et Barbara Hanson, des frre et soeur qui
sjournaient chez nous, y apportrent leur
contribution. En peu de temps, beaucoup
d'autres prdicateurs et de croyants remplis du
Saint-Esprit furent rveills, afin de prcher
aussi, de leur ct, la prire et le jene de
faon instructive.
Ensuite, beaucoup de croyants de Los Angeles
et de Californie du Sud commencrent
galement jener. Ainsi, le feu de l'Esprit se
rpandit dans tout le Sud, jusqu'au Canada.
Peu peu, les gens se mettaient jener et
prier dans tout le pays. Hommes et femmes se
mirent en peine, en priant srieusement, pour
le salut de leur nation. Un tel effort et une telle
lutte forcrent le bras de Dieu et ouvrirent les
cluses du ciel.
Des milliers de merveilleux tmoignages
arrivaient de partout dans le monde, attestant
de l'accomplissement des prires.
L'auteur s'occupait de runions particulires de
jene et de prire dans de nombreux endroits
aux Etats-Unis. Les plus grandes salles de
confrence se remplissaient de gens, il y avait
des runions de 14 000 participants de toutes
dnominations. Ensuite, des milliers de
croyants commenaient jener et prier
pour un rveil mondial ; ceci fut le vrai dbut
des grandes campagnes de gurison
vangliques, comme on les appelle aux
Etats-Unis. Elles se prsentent partout
aujourd'hui comme un phnomne unique, et
rveillent les gens, parfois convertis par
milliers, en une seule vanglisation.
Ces actions de l'Esprit sont aujourd'hui plus
ncessaires que jamais ; car non seulement
les barrires confessionnelles empchent
l'Esprit de Dieu d'agir dans l'assemble de
Jsus, mais ce sont surtout les doutes, la
critique de la Bible et l'incrdulit qui psent
sur l'glise. La foi est morte si elle n'a pas
les oeuvres, nous est-il dit en Jacques 2:17.
Pour que les signes noncs en Marc 16:17
puissent apparatre, les nuages sombres de
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"JENE ET PRIERE - LA PUISSANCE ATOMIQUE DE DIEU !"
l'incrdulit doivent tre balays. D'aprs les
paroles de Jsus au chapitre 17 de Matthieu,
l'incrdulit est chasse par la prire et le
jene.
Tmoignage d'un Fumeur
Le 31 Dcembre 1945, j'ai commenc un
jene de conscration aprs avoir entendu du
Pasteur Franklin Hall un enseignement
approfondi ce sujet. Pendant 14 jours, je n'ai
pris aucun repas. Je buvais de l'eau pour
nettoyer mon organisme. J'tais un grand
fumeur et il me paraissait impossible d'aban-
donner le tabac. Mais, dj le troisime jour du
jene, je n'avais plus aucune envie de fumer.
Le quatrime jour, la faim me quitta, et, un peu
plus tard, je perdis toute sensation de
faiblesse. A mon tonnement, je me sentais
mieux et plus fort chaque jour. Je pouvais
prcher d'une faon plus dcide et
percutante, avec de bien meilleurs rsultats.
Quelques jours plus tard, je reus le
merveilleux baptme du Saint-Esprit. Je
continuais aller travailler, et cela n'tait pas
trop dur pour moi. Je dois donc tmoigner que
l'enseignement du frre Hall est vrai, et qu'il a
eu un merveilleux effet dans ma vie.
Beaucoup de gens me disent que j'ai
maintenant meilleure mine. Lorsque j'ai
commenc jener, je pesais 70 kilos. Aprs
ce jene de 14 jours, j'avais perdu 8 kilos, et
ma nervosit avait galement disparu. Mais le
meilleur de tout cela fut d'avoir obtenu une
exprience beaucoup plus riche avec le
Seigneur en ayant reu le Saint-Esprit.
Mon jene fut plus court que beaucoup de
ceux de mes frres et soeurs. Pourtant
j'espre commencer, un jour, un jene de
40 jours. Les Chrtiens ignorent compltement
ce qu'ils peuvent gagner par le jene.
Charles Wilson, 4010 Euclid Av., San Diego 5,
Californie
Tmoignage Aprs un Jene de 24 Jours
Je voudrais vous dire que c'est merveilleux de
jener. J'ai jen 24 jours sans nourriture, ne
buvant que de l'eau. Aprs avoir jen
pendant 2 semaines, un garon pileptique fut
oint d'huile et reut la prire. Le Seigneur
m'avait mis un fardeau pour lui sur le coeur ; il
s'agissait du fils de mon amie.
Immdiatement, nous avons senti que quelque
chose le quittait ! Il sagissait de dmons. Le
garon se tenait debout, souriant et rjoui, et
en quelques jours, il trouva pour la premire
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fois de sa vie un emploi qu'il occupe encore
aujourdhui.
J'ai continu le jene en suivant les indications
du Rvrend Hall pendant 3 semaines et
3 jours. Je travaillais la maison, prparais
3 repas par jour pour ma famille, et je n'eus
jamais faim. Je me sentais plus forte et mieux
que jamais.
Je suis reconnaissante d'avoir pu faire
l'exprience du jene et de la prire, et je peux
seulement dire que cela m'a beaucoup aide
physiquement et spirituellement.
Mrs. Mary Williams, National City, Californie
Un Jene de 40 Jours Amne le Rveil
A l'ge de 19 ans, j'ai failli mourir de la grippe.
Dans ma dtresse, je me suis tourn vers le
Seigneur et je lui ai promis de prcher
l'Evangile s'Il me gurissait. J'ai ensuite fait
l'exprience dun ravissement. Pendant douze
heures, j'ai t lev dans la sphre cleste.
Lorsque je suis revenu moi, j'tais
compltement guri. Allluia !
A cette poque, le Seigneur me parla par une
voix intrieure : "Si tu es fidle dans le jene et
dans la prire, Je rveillerai des missionnaires
partout dans le monde." A cette poque, je
jenais souvent 3-7 jours.
Une fois, aprs avoir jen et pri pendant
deux semaines, Jsus m'apparut, pendant la
nuit, dans ma chambre. Une lumire claire,
plus brillante que le soleil, remplissait la pice.
Jsus tait au pied de mon lit, entour d'une
merveilleuse splendeur. Cet vnement m'a
tellement boulevers qu'en marchant, je me
croyais dans les nuages.
Peu aprs, durant un jene de cinq jours, je
me mis prier et parler dans une autre
langue, qui m'tait inconnue. C'tait le don du
parler en langues, mentionn en I.COR 12 et
14. Un missionnaire venu de Rome constata
que je parlais italien, et il traduisit ce que
j'avais dit.
Adapt du livre "Jene et Prire - La Puissance Atomique de Dieu", de Franklin Hall.
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SA2011FR.DOC
"JENE ET PRIERE - LA PUISSANCE ATOMIQUE DE DIEU !"
Aprs un autre jene de 7 jours, le Seigneur
amena un rveil Dayton, dans l'Ohio, o une
foule de malades fut gurie et beaucoup
d'mes converties.
Un jour, une dame me remit le livre de
Franklin Hall qui traite du jene et de la prire.
J'appris ds lors jener plus longtemps que
deux semaines. Le Seigneur mit sur mon
coeur le fardeau des gens qui n'taient ni
sauvs, ni guris, tel point que je pouvais
peine dormir la nuit, tant ma compassion et
ma tristesse taient grandes. Jsus me
montra nouveau que, sous peu, il y aurait
partout dans le monde plusieurs nouveaux
missionnaires qui devaient servir l'humanit
par le jene et la prire. Ainsi dbuteraient de
plus grands rveils, tels que le monde n'en
aurait jamais vus, car Jsus dit :
"...celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres
que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que
je m'en vais au Pre" JEAN 14:12
Si l'on rflchit aux oeuvres destructrices
produites grande chelle par satan durant
les 50 dernires annes, au cours des deux
guerres mondiales, ainsi qu toutes leurs
consquences, il est alors comprhensible
que le Seigneur Jsus fera la fin de ce sicle
des oeuvres jamais vues jusqu' prsent. A
Lui soit la gloire pour l'ternit !
Aprs avoir jen et pri pendant 40 jours, j'ai
fait l'exprience de beaucoup de miracles du
Saint-Esprit. J'avais l'impression que mon
esprit avait quitt mon corps. Dans une vision,
j'ai vu dans une salle immense, Dtroit,
environ 30 000 mes accepter Jsus comme
leur Sauveur.
Cette vision s'est ralise par le service que
les vanglistes William Branham, G. Lindsay,
F. Boswirth et d'autres ont opr Dtroit.
Pendant ces runions, des milliers d'hommes
ont t convertis Christ, et beaucoup de
gens furent guris.
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