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MISSION SCIENTIFIQUE

AU MEXIQUE ,

ET DANS UAMERIQUE CENTRALE


OUVRAGE

PUBLIE PAR ORDRE DU MINISTRE DE UINSTRUCTION PUBLIQUE

RECHERCHES
HISTORIQUES ET ARCHOLOGIQUES.
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RECHERCHES
HISTORIQUES ET ARCHEOLOGIQUES
RuBLuEs

SOUS LA DIRECTION DE M. E. T. HAMY,


CONSERVATEUR DU MUSE IPETHNOGRAPIIIE.

PREMIRE PARTIE.
HISTOIRE.

PARIS.
IMPRIMERIE NATIONALE.

M DCCC LXXXV.
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MMOIRES
SUR

LA PEINTURE DIDACTIQUE
ET

LCRlTURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS,


PAR

J. M. A. AUBIN,
MIWIBRE DE LA COMMISSION SCIENTIFIQUE DU MEXIQUE

ANCIEN PROFESSEUR DE UUNIVERSITE.

PBCDS DUNE INTRODUCTION


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E. T. HAMY,
C0\SERVATEUR DU MUSE WETIINOGRAPIIIE
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INTRODUCTION.
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Les tudes mexicaines ont t de fort bonne heure et dans une large mesure lapa
nage des savants franais. Corts avait peine achev la conqute de la Nouvelle
Espagne, que trois franciscains du nord de la France"), entrans par une foi ardente
et aussi quelque peu pousss par lamour de linconnu, venaient stablir Tetz
cuco (1523). A leur tte tait Jean du Toit, le pre gardien du couvent de Gand, qui
avait enseign quatorze ans la thologie Paris. Le second tait Jean dAire (lr. Juan
de Aora); le troisime, le clbre frre lai que lon nomme habituellement Pierre de
Gant l), mais qui porte aussi le nom de Pierre de Mor (Nluraysl.
Pierre de Gant devint promptement rudit dans la langue des Indiens et traduisit
dans cette langue une Doctrine chrtienne l") imprime Mexico ds 1533.
Les douze compagnons de Martin de Valencia, dbarqus en I52lI au Mexique
taient tous espagnols. Mais peu aprs arrivaient dans la mme contre deux autres
Franais encore, Mathurin Gilbert, qui a le premier fait connatre le Michoacan et ses

(') Petro de Gant.. Carta . . . al Emperador D. Carlos lcazbalceta; Mexico, 1870, in-8, p. 187. 268. 605.
eaponindole sus trabajos en la doctrina instruccion de los 607.
lndios. Mexico, 31 de oct. de 1 532. - Id. , Carta. . .al em "l Il signe indiffremment Fr. Pedro de Gant et Fr.
perador D. Carlos exponindole el sensible estado ri que tenia Pedro de Gante. (Carzas de Indias, p. 53, lam. I et XVIII).
reducido li los Indios el servicio personal. S. Francisco de f) Cf. Lettre du frre Pierre de Gand, autrement dit de
Mexico, 15 de febr. de 1552. (Cartas de Indias publicalas lllura, en date du 27 juin1529 , trad. fr. de Ternaux-Com
por primera vez el Ministeno de Fomento, Madrid. 1877, pans , ap. Recueil de pices relatives la conqute du Meacique,
1 vol. gr. in-lI, p. 51-53, 92-102.) - F. Iuan de Tor Paris, 1838, in-8, p. 193-203. - Torquemada, lib. XX,
quemada, Tercera parte de los veinte i un libros rituales i cap. xIx et xx, t. IIII. p. 1126-1132. - A. de Vetancurt, p. 67
monarchia indiana, etc., Madrid, 2 dit., 1723, in-l1, et 68. - Mendieta, lib. III, cap. Iv; lib. lV. cap. xIII. xL1v;
lib. XX, cap. xviII, p. 112h-1126. - A. de Velancurt, lib. V, cap. xviII, d. cite. p. 187, 1108. 550. 608. etc.
Jllenelogio franciscano de los Varones mas senalados que () Doctrina ostiana en lengua meicana. (H. Harrisse.
con sus vitas, eemplares, peIccion religiosa, ciencia, Bibl. Americana vetustzssima, p. 3711.) - On se rendra
predicacion evangelica en su vida y morte, illustraron 1a compte du rle considrable jou par Pierre de Gand ou
provincia de el Santo Evangelio de Meico, Mexico, 1698. de Mura en lisant ce quen ont crit Mendieta et Torque
in-fol.. p. 711 et 75. - Fr. Toribio de Motolinia, Historia mada. Martin de Valencia faisait le plus grand cas de ses
de los Indios de la Nueva Espaa, trat. II, cap. Iv. (Colee connaissances linguistiques, ainsi quon peut le voir dans
cion de documentos para la historia de Meieo, publ. por une note annexe au document cit dans la note prc
J. Garcia lcazbalceta, t. I, p. 1 11. Mexico, 1858, in-8.) dente. (Cf. Ternaux-Compans. Recueil de pices relatives
- Fr. Geronimo de Mendieta, Historia Ecclesiastica In la conqute du Meique, p. 193. 4- Cartrw de Indias
diana, lib. III. cap. Iv. xxxvu; lib. V, cap. xvn, dit. p. 92-102; 1211-162.)
A

IIPRIIERIE NATIONAL!
n INTRODUCTION.
habitants les Tarasquesl), et Jean Foucher, ex-docteur s lois de Paris, qui a compos
la premire grammaire aztque l).
Cfest un Franais, Arnaud de Bassac, qui a t le premier professeur de langue
indigne au clbre collge de Santa-Cruz de Tlatelolco l3); enn, cest Jacques de Tes
tera, de Bayonne, venu au Mexique en 1529 ou 1530 l"), qui inventa les peintures
doctrinales hiroglyphiques, grce auxquelles lconographie des Indiens ne fut plus
perscute (5).
Dautres noms franais surgissent chaque page dans la nomenclature des mission
naires, des explorateurs et des historiographes du Mexique au xv1 et au xvn sicle.
Nous mentionnerons seulement ceux de Jean Clapion, de Jean de Perpignan, de Jean
Badian ou de Vadille, de Michel de Boulogne, qui savait cinq langues indiennes f), de
Jean de la Croix, mort Tiguex en explorant la rgion des pueblos avec lexpdition
de Colorado l), de Marc de Nice (Marcos de Niza), qui a laiss dun voyage antrieur
au Nouveau-Mexique une curieuse relation la), enn dAugustin de Betancourt (A. de
Vetancurt), un descendant des Bthencourt des Canaries, auquel on doit le savant
ouvrage intitul Tcatro meicano et le Menologio franciscano, si frquemment cit dans
les notes qui prcdentlgl.

l) Torquemada, lib. XX, cap. LV, t. III, p. 509-510. lib. XIX, cap. xi1; lib. XX, cap. xxxvn; lib. XXI, cap. n1,
- A. de Vetancurt, op. ciL, p. 108. -Mendieta, lib. IV, t. III, p. 5,156, 332, 3311, 1169, 610. - A. de Vetan
cap. vietxi.v, d. cite, p. 378 et 552. - LAr1e de lenguade curt, llfenoL, p. 58, 109, 121 - Mendieta, lib. III,
Meclwzwwz, de Mathurin Gilbert ou Gilberti, a t imprim cap. v et cap. vi11; lib. IV, cap. v; lib. V, p. i, cap. 11I,
Mexico en 1558 en un volume in-S. Le Dialogo de doc p. II, cap. 111; d. cite, p. 188, 197, 378. 6113, 7112.
trina crt. en lengzm de Mechoacan, que Mendieta qua "l Torquemada, lib. XIX, cap. xi1; lib. XXI, cap. 111,
lie (p. 552) de libro de marca mayor, a paru Mexico t. III, p. 335, 610. - A. de Vetancurt, Menol., p. 121.
en 15511 (1 vol. in-fol.), ainsi que son Vocabulaire (1 vol. - Mendieta, lib. IV, cap. v; lib. V, p. II, cap. in; d. cite.
in-11) et sa Grammatica lattina (1 vol. in-8). (Harrisse, p. 378, 72-7113.
op. c1't., p. 3711.) Le Teeoro spiritt. z1e pobre: en Icngua de l" Cette relation, donne en italien par Ramusio (Rela
Miclwacan, du mme auteur, est de 1 575 (Mexico, in-8). zione de! rev.fra Marco du Nizza, t. III, fol. 356. Venet.,
f) Ce travail parat tre demeur mannscriL- Cf. Tor 1 565 , in-fol.) a t traduite en franais par Ternaux-Com
quemada, lib. XX, cap. Lv et i.vi, t.. III, p. 509-511. - pans en 1 838. (Voy. , Relat. et Mm. pour servir la dcou
A. de Vetancurt, MenoL, p. 106. - Mendieta, lib. V, verte dePAmrique, t. IX, p. 256-282. Paris, 1838, in-8.)
parte I, cap. xLvl, d. cite, p. 677-679. On trouve dans l) Il y avait bien dautres Franais encore dans les mis
ce dernier auteur une longue liste des crits de Faucher. sions du Mexique cette poque et lon saisit de ci de l
() Torquemada, lib. XV, cap. xun; lib. XX, cap. xxvl, dans les correspondances du temps des marques dani
t. III, p. 113, 11112. - A. de Vetancurt, MenoL, p. 91. mosite des conquistadores contre ces trangers. Dans une
- Mendieta, lib. IV, cap. xv, lib. V, cap. xxin; d. cite, lettre au roi dlspagne, par exemple, partie de Chiapa et
p. 11111, 1115, 622. non signe, il est question dun naufrage de moines vers
l" Torquemada, lib. XX, cap. XLviI, t. III, p. 1188-1190. Tabasco, et des grels que cause cette perte. Tous les ha
- A. de Vetancurt, MenoL, p. 811. - Cf. Aubin, p. 22 bitants de cette ville, dit lauteur anonyme, et mme tous
de cette dition. - Orozco y Berra, Doctrinas en gerogli ceux de la NouveIle-Espagne auraient mieux aim que lar
cos. (Anal. del Mus. Nac. de Merico, t. I, p. 202-216, cbevque se noyl (il sagit du vnrable dfenseur des
lam . . - G. Mendoza, Complemento al erudito articulo del Indiens, Barthlemy de Las Casas) et quils sfchappassent,
Seor Orozco y Berra. (IbL, p. 217-225.) quand mme ceussent t des Franais. (Ternaux-Com
() Voir plus loin, p. 25 et suiv. pans, Second Recueil sur le Meiqi [Voy. , Relat. et Mm.
l Torquemada, lib. XV, cap. 111; lib. XVI, cap. vin; t. XVI, p. 280, 18110).)

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INTRODUCTION. lll
Pendant que cette vaillante petite troupe prenait ainsi une large part la conqute
scientique des terres dcouvertes par les successeurs de Colomb, dautres Franais
traduisaient dans notre langue les relations espagnoles, qui arrivaient de plus en plus
nombreuses en Europe.
Ds 1523, une paraphrase franaise des deux premires lettres de Corts avait
t imprime Anvers chez Michel Hillen de Hocstratenl). En 1 532 , Jean de Bernal
avait dit en franais Toulouse les lettres de Martin de Valenciall); Jean Poleur tra
duisait en 1556 les dix premiers livres du grand ouvrage dOviedo (3); Mart. Fume,
sieur de Marly, donnait en 1569 une version franaise de lH1lstoire gnrale des Indes
occidentales de Lopez de Gomara, qui atteignait huit ditions en trente-six ansl");
Jacques de Migrode traduisait Las Casas Anvers en 1579 et cette traduction tait
reproduite peu aprs Paris, Rouen et Lyon (5); Chauveton ditait dans notre langue,
la mme anne, le livre de Benzoni (6); Robert Regnault publiait une traduction dAcosta
(1598)); Pralard donnait en franais un des ouvrages de Las Casas (1 597)(8); de la
Coste, les trois premires dcades de Herrera (1 659-1671)l); Andr de Bro, enn,
le clbre livre de Solis (1691)().
Nous ne citerons que pour mmoire, pendant cette priode, le pote Jacques Focquart
et le cosmographe Andr Thevet, qui ont parl du Mexique sans lavoir visit, en se
servant de renseignements plus ou moins indles; Guillaume le Breton, dont le livre

() Harrisse (H.), Bibliotheca Americana vetustissima : dentales, et le rude traitement qnils jnt a ces poures peuples
Additions, Paris, 1872, gr. in-8, p. 86 et 87. - Cest ld, eartrait de Fitalien de Hierosme Benzoni Milanois, qui a
en 1778 seulement quune partie de la correspondance de voyag mu ans en ces pays-la, et enrichie de plusieurs
Corts avec Charles-Quint a t textuellement traduite en discours et choses dignes de 1nmoires par M. Vrbain
franais par le vicomte de Flavigny (Correspondance de Chavveton , ensemble une petite histoire dun 1nassacre com
Fernand Corts avec Vempereur Charles-Quint sur la conqueste mis par les HespagnoLs sur quelques Franois en la Flvritlc. . .
du Mexique, trad., etc. Paris, 1778, in-12). s. l. 1579, in-12.
") Id., op. cit., p. 1o7. l) Histoire Naturelle et Moralle des lndes tant Ovientalles
f) Histoire naturelle et gnrale des Indes, isles et terres quccidentalles, compose en castillan par Joseph Acosta et
fermes de la grande mer oceane, trad. du castillan en fran traduite en franais par Robert Regnault, Cauxois. Paris,
ais par Jean Poleur. Paris, 1556, in-fol. 1598, in-1 2. - Cette traduction a eu quatre ditions en
f") Histoire gnrale des lndes occidentales et terres nevves, dix-huit ans.
qui jusques present ont est descouvertes, trad. en fr. par ") La Dcouverte des Indes occidentales par les Espa
i gnols, crite par Dom Balthazar de las Casas, vque de
M. Fume, sieur de Marly le Chatel. Paris, 1569, in-12.
- La cinquiesme dition (1587) est augmente de la Chiapa. Paris, Pralard, 1597, in-1 2.
description de la Nouvelle-Espagne et de la grande ville de l) Histoire gnrale des voyages et conquestes des Cas
Mexicque. autrement nomme Tenuctitlan. tillans dans les Isles et Terresnnes des lndes occidentales,
l") Tyrannies et cruautez des Espagnols perptres aux traduite de Yespagnol dAntoine (Herrera par N. de la
Indes occidentales, brievement descrites en langue castillane Coste. Paris, 1 670-1 67 1, 3 vol. in-lt. - Un autre ouvrage
par don frre Bartelemy de Las Casas, delement tra du mme Ant. dHerrera a t traduit chez Colin Amster
duictes par Jacques de Migrode pour servir davertissement dam en 1 62 2, sous ce titre: Description des Indes occidentales
aux xviI provinces des Pays-Bas. Anvers, Franc de Rave quon appelle aujourthui le Nouveau-zllonde, in-fol. cart.
linghien, 1579, petit in-8. U") Histoire de la conqute du Mexique ou de la Nouvelle
l) Histoire nouvelle du novveau morule contenant en somme Espagne, traduite de lespagnol de Don Antoine de Solis.
ce que les Hesjragraols ontfait jusqutl present aua: Indes Occi Paris, 1691, in-l1.
A
w INTRODUCTION.
Voyages et Conqutes du capitaine Ferdinand Courtois (1588) nest quune traduction
abrge diOviedo et de Gomara; Adrien Boot, fingnieur franais envoy par Phi
lippe Il en 1629 pour diriger le desschement de la lagune de Mexico et qui t l
bas plus de cabalistique que dhrchologie; Melchisedech Thevenot, dont ldition des
peintures de Mendoza (1692) est fort dfectueuse l), pour arriver bien vite Lorenzo
Botturini Benaduci, ce gentilhomme milanais, dorigine franaise, qui a le premier
largement abord litude des documents historiques indignesl) et aux travaux duquel
se rattache si directement le recueil dont nous entrep1enons la publication aujourdhui.
Les ouvrages sur le Mexique dits jusqu lpoque du dpart de Botturini pour
cette contre staient, de rares exceptions prs (3), fort peu inquits des indignes,
de leur histoire et de leur ethnographie l"). Ifailleurs, en dehors des rcits de la con
qute, presque tous les crits de valeur relatifs aux Indiens, rdigs par les mission
naires Duran, Sahagun, Mendieta, etc., ou par les indignes clairs qui avaient
accept le nouveau rgime, Ixtlilxochitl, Chimalpahin, Tezozomoc, etc., presque tous
ces crits, disons-nous, taient rests indits. Le gouvernement col0nial,jaloux de tout
ce qui pouvait rappeler aux lllexicains leur ancienne grandeur, interdisait rigoureuse
ment toute publication relative ltat de la Nouvelle-Espagne avant farrive de
Corts.

() A. Thevet, Les singularitez de la France Antarctique. science, une collection de monuments du mme geme
Paris, 1558, iu-lt, cap. Lxxin, p. 11111. - Voyages et Con dont faisait partie notamment le clbre manuscrit publi
qutes du capitaine Ferdinaud Courtois s lndes occidentales, par Gemelli Carreri, Humboldt, Paravey, etc. (Cf. Orozco
traduit de langue espagnole par Guill. Le Breton , Nivernois. y Berra, Ojeada sobre Cronologia meicana (ap. Tez0zo
Paris , 1 588 , in-1 2 . - Histoire de IEmpire .ll/[e.zicain repr moc, Cronica meicana, d. Vigil.; blexico, 1878, in-8,
sente par figures. Relation du Meique ou de la Nouvelle p. 2 1 1), et sur ftude duquel se sont fondes tant de doc
Espagne, par Thomas Gages, trad. par Melchisedech The trines errones.
venot (Relation de divers Voiages cuzieux, t. Il. Paris, () Nous ferons ici une mention toute spciale du cou
1 696 , in-fol. , 85-110 p. - Cf. Harrisse, Bibliotheca Ame quistador anonyme dont Bamusio a publi en italien la Re
ricaraa vetustissima, New-York, 1866, gr. in-8, p. 1120. - latione daleune cose della Nuova Spagna e della grau citt
Orozco y Berro, Eusayo de desefraciou geroglica, c. x , xiv. di Teuustitan Messic (Venet., 1565, in-l", t. III, l" 3011,
3 1 o), traduite par Ternauxi-Compans au tome X de sa col
(Anales del Museo NacionI de Illeico, t. II, p. 117, 216.)
-l Fr. Juan de Torquemada, fauteur de la illonarquia lection (p. 110-1 011 Cette relation pleine dntrt, dont le
indiana (1615), si souvent cite dans les notes qui prc texte original nest publi que depuis 1858, est exclusive
dent, avait cependant amass un grand nombre de pein ment ethnographique : Relacion de algunas cosas de la
tures antiques et dexcellents manuscrits : amass un grau Nueva Espaa y de la grau cinrlad de Temestitan Meico,
uumero de pinture aittiche e tfeeeellenti manoscritti (Cla escrita por un compaero de Hernan Cortez. (Coleecion de
vigero . t. I, p. 1 11), mais il navait su en tirer presque aucun documentos para la historia de Jlleico, d. Icazbalceta, t. I,
parti : aunque sabia la Iengua mezcicana, crit Bustamanle, p. 368-398. Mexico, 1858, i11-8.)
no tuvo inteligencia alguna de las figuras y caracteres, () Ixtlilxochitl dclare les histoires composes par des
conque estalzazi irmadas las historias de los lndios, y solo Espagnols. remplies des erreurs les plus grossires
se sirvi para eseribir la suya de los manuscritos que deja en ce qui concerne les Indiens. Il parle longuement des
ran los Padres Benavettte, Salzagun y otros, sin procurar passions qui les dominaient, de leur ignorance de la langue
confrontarlos con las pinturas que tuvo en su poder, etc. du pays , des faux rapports que les natiuels se sont amuss
(Gama, Dos piedras, 2 parte, p. 1117.) Carlos de Siguenza a leur faire, etc. (Ternaux-Compans, Voy. , Relat. et Jlfm,
y Gongora avait aussi runi, presque sans prot pour la t. XII, p. x et
INTRODUCTION. v
La plupart des peintures originales des indignes chappes la destruction or
donne jadis par Itzcohuatll) ou composes depuis le rgne de ce souverain, avaient
disparu dans les bchers allums Tlatelolco et ailleurs par Juan Zumarraga ou ses
mulesf). Les monuments civils, religieux, funraires des Aztques et de leurs pr
curseurs taient partout ltat de ruines plus ou moins dlabres.
Botturini, quune question spciale, celle de Notre-Dame de Guadalupe, avait
occup ds son arrive aux Indes en 1735 la), se prit dun zle ardent pour ces docu
ments si prcieux et pourtant si peu consults jusquialors.
Ce nest point ici le lieu dexposer en dtail les reclIerches poursuivies courageuse
ment pendant huit ans par le persvrant antiquaire et les perscutions odieuses
auxquelles il fut en butte la suite dc ses belles dcouvertes. Humboldt a racont
toute cette douloureuse histoire et M. Aubin en a fait de nouveau le rcit dans son pre
mier mmoire l"). Dpouill de la plus grande partie de ses biens, priv de lincompa
rable collection quil avait si laborieusement forme, Botturini parvint cependant
faire paratre Madrid liouvrage qui rsumait les rsultats de ses efforts et quaccom
pagne un catalogue des documents indignes dont ce livre est la synthse.
Uldea de Botturini ouvre vraiment la priode moderne des tudes mexicaines. Cest
bien le rsum dune histoire nouvelle, nuevo historia. Les temps primitifs sy dpouillent
en partie de leurs mystres; les migrations successives des peuples y sont prsentes
dans leur enchanement naturel; enn les croyances religieuses, les connaissances
astronomiques, etc., y apparaissent avec une certaine nettet.
Botturini a fait coleli) :Veytia et Clavigero, Gama et Pichardo sont bien ses disciples
et ses continuateurs. SeulementGama a introduit dans lhistoire de la Nouvelle-Espagne
1In lment nouveau, emprunt ltude des monuments gurs, ngligs avant lui.
Ses deux mmoires sur les pierres de illeicol) ont fond llarchologie aztque.

U) Voir sur ce sujet un mmoire dtaill de M. J. San lises du Meique et de IAmrique centrale, t. IIIII, p. 209.
chez intitul Cuestion historicn, publi dans les Annales du Paris, 1858, in-S).
i f) Cav. Lorenzo Boturini Benaduci. seor de la Torre
llluse national de Meico (t. I, p. 117-59, 1879). - Cf.
Torquemada, lib. III, cap. vi; lib. XIV, cap. vi, t. I, y de Hono, Idea de una nueva Historia General de la Ame
p. 253; t. III, p. 51111. - Clavigero, Storia antica del Mes rica Septentrionalfundada sobre materialcopioso de Figuras,
sico, Ceresa, 1780, in-11, t. III, p. 188. - Etc. Symbolos, Caractres y Geroglicos , Cantarcs y Manuscritos
") Fr. Bemardino de Sahagun, Histoire gnrale des deAutores lndios, ultimamente descuhiertos, Madrid, 17116 ,
choses de la Nouvelle-Espagne, trad. franaise de Jourdanet in-11, dedic., p. 1.
et Simon, lib. X, cap. xxix, S 12; Paris, 1880, in-8, l") Humboldt, Vues des Cordillres, Paris, 1810, in-fol.
p. 6711. - Ctait, dit Sahagun, an dempcher quelles p. 163 et 226. - .I.-.\l.-A. Aubin, p. 6 et7 de ce volume.
tombassent entre des mains vulgaires et quelles oessassent l) Cest bien la Escuela moderna, qIfOrozco y Berra
dtre respectes. Brasseur de Bourbourg suppose, non fait tort commencer seulement Clavigero. (Tezozomoc.
sans raison. que le roi ltzcohuatl a cherch ainsi effacer d. cite, p. 196.)
les traces des humiliations anciennes de sa race et quil a l) A. de Leon y Gama, Descripcion histrica y cronolv
voulu dtruire en mme temps les monuments de la gloire gica de las dos piedras que con ocasion del nuevo empedrado
des peuples qui avaient prcd les Aztques dans lAna que se estajbrmando en la plaza principal de Mico se hal
huac. (Brasseur de Bourbourg, Histoire des nations civi laron en ella el ao de 1790. 2 d. Mexico, 1832, in-11.
v1 INTRODUCTION.
Del Bio crait presque en mme temps farchologie du Yucatan et les missions oli
cielles donnes au capitaine Dupaixl) tendaient tendre toutes les contres places
sous la domination de lEspagne fenqute monumentale dont Gama avait t linsti
gateurl).
La guerre de flndpendance vint faire avorter cette belle entreprise, et, sans linter
vention dun archologue franais, labb Baradre, qui explorait le Mexique en 1 828,
rien ne serait rest peut-tre des rapports archologiques de Dupaix et des dessins de
Castaeda, qui avait accompagn cet officier Xochicalco, Tlaxcalla, Palenqu, etc.
Baradre, conduit par son zle pour les dcouvertes de cette nature, aprs avoir
visit la plupart des lieux explors par la mission espagnole, devint possesseur, par un
trait authentique avec le gouvernement mexicain et en change dautres objets pr
cieux, de tous les dessins originaux de Castaeda relatifs aux expditions de 1805,
1806 et 1807, et dune copie lgalise du manuscrit original de Dupaix contenant
ses itinraires et la description des monuments dcouverts pendant le cours de ses trois
voyages n. Les dessins avaient t livrs le 7 septembre 1828; le texte fut envoy bien
plus tard en Francell, et nanmoins en 18311 un volumineux ouvrage paraissait
Paris, comprenant, dans ses deux grands in-folio, les documents que nous venons
dnumrer et en outre un important mmoire dAlexandre Lenoir sur la comparaison
des monuments du Mexique avec ceux de lancien monde, suivi dun examen dtaill
des planches de Dupaix, un long travail ethnographique de Warden, enn des notes
fort intressantes sur une suite de six cents dessins archologiques par Baradre, Saint
Priest et Farcy.
Ce que Ga1na et Gondra, au Mexique, Marquez et Visconti, en Italie, Barthlemy l"),
Jomard, Latour-Allard, en France, Bullock , en Angleterre, Humboldt et son cole, en

Une premire dition, contenant la premire partie de ce () Antiquits meicaines. Relation des trois expditions du
travail, avait paru peu aprs les dcouvertes qui y sont capitaine Dvmrr ordonnes en 1805, 1806 et 1807 pour la
dcrites, et Marquez, un fervent disciple de Gama, lavait recherche des antiquits du pays, notamment celles de llIitIa
traduite en italien et publie a Bome en 18011. et de Palenqu, accompagne des dessins de CxsrA-sox,
() Dupaix, n en Hongrie, tait, comme Botturini, issu membre des trois epditions et dessinateur du 1nuse de
dune famille franaise. lllcico et dune carte du pays eplor, suivie dun parallle
"l Ce nest pas sans hsitation que nous mentionnons de ces monuments avec ceux de Fgypte, de Plndostan et de
ici en note quelques ouvrages gnraux du xvn sicle, FA ncien-lllonde , par M. Aleazulre Lsvom , dune dissertation
tels que ceux de Duprier et de labb Bellegarde, du sur lorigine de ancienne population des deux Amriques
pre To1uon ou de Rainal. Louvrage de Touron, dont cinq et sur les diverses antiquits de ce continent, par M. lVA 11
volumes sont consacrs au Mexique (Histoire gnrale de DBN, . . . avec un discours prliminaire de M. Ch. F 1 sur et des
IA1nrique depuis sa dcouverte, qui comprend Phistoire na notes explicatives et autres documents par MM. BA matins,
turelle, ccclsiastique, militaire, morale et civile des contres m; Sszzvr-Pulssr et plusieurs voyageurs qui ont parcouru
de cette grande partie du monde. Paris, 1768-1770, P/lmrique. Paris, Bur. des Antiq. Mexic. 18311, 2 vol.
111 vol. in-12), est surtout une histoire ecclsiastique. in-fol., 229 pl.
Quant au livre de Rainal, nous renvoyons la prface de l" J.-J. Barthlemy, Reeions sur quelques peintures
Clavigero les lecteurs qui voudraient tre clairs sur sa mezicaines. (OEuvres diverses, t. II, p. 183. Paris, an vi,
valeur historique en ce qui concerne le Mexique. in-8.)
INTRODUCTION. vn
Allemagne l), navaient pas pu obtenir, la grande publication de Baradre le ralisa.
Uarchologie du Mexique eut dsormais son rang dans fhistoire du pass de lhu
manit.
Le livre de Nebel publi Paris deux ans aprs celui de Baradre, la collection Ter
naux-Compans, dont les premiers volumes ont paru en 1837(3), le voyage de Waldeck
dit en 1 838), nauraient point, sans cette uvre hardie, arrt fattention du monde
scientique.
Uinuence de Baradre sest tendue beaucoup plus loin encore; elle a eu, nous
nhsitons pas le croire, une part importante dans les progrs imprims aux tudes
amricaines par Longprier et par ses disciples l"). Lardent explorateur des antiquits

t) Nous sommes loin de chercher diminuer la valeur rcit indit du voyage Cibola de Castaeda de Nagera.
du grand ouvrage dAlex. de Humboldt, Vues des Cordil suivie des relations de Marcos de Niza dont nous avons
lres et Monuments des peuples de IAmrique, publi en parl plus haut, dAlarcon, de Vasquez Coronado, etc.
franais Paris en 1 81 o (2 vol. gr. in-fol.); nous constatons (Relation du voyage de Cibola entrepris en 1 540 o lon traite
seulement que cette uvre fort importante est demeure de toutes les peuplades qui habitent cette contre, de leurs
presque sans cho. Nous ne trouvons citer quun seul murs et coutumes, par Pedro de Castaeda de Nagera,
crit intressant dont Humboldt ait provoqu la publica texte indit, avec un appendice contenant les relations de
tion : cest la lettre de Visconti sur quelques monuments des Marcos de Niza, dAlarcon, de Vasquez Coronado, etc.
peuples amricains, 181 2. (Opere varie italiane eancesi , (Coll. cite, t. IX); Im premier Recueil de pices relatives
Milano, 1 830 , t. III, p. 206-2 1 b.) Latlas de Nebel , publi la conqute du Meique, comprenant maintes pices im
sous linspiration de Humboldt, date seulement de 1836. portantes dAlvarado, Mendoza, Zarate, Juan Diaz, etc.
(Carl Nebel, Voyage pittoresque et archologique dans la (ibid., t. X); le rapport non moins indit dAlonzo de
Zurita sur les diientes classes de chefs de la Nouvelle
partie la plus intressante du Illeique, 50 pl. lith. avec
texte expl. Paris, 1836, in-fol.) Espagne, sur les lois, les murs des habitants, sur les
Le livre de Del Rio sm Palenqu, dit en anglais en impts tablis avant et depuis la conqute, par Alonzo de
1822, na pas mieux russi que les Vues des Cordillres Zurita (ibid., t. XI, 18110); lHistoire des Chichimques
intresser aux choses du Mexique les savants dEur0pe, ou des anciens rois de Tezcuco, par don Fernando dAlva
tandis que la publication de Baradre a eu les rsultats lxtlilxochitl, traduite sur le manuscrit espagnol, 1" et
considrables que nous exposons ci-dessus. 2 parties (ibid., t. XII et XIIII); enn un second recueil
f) La luxueuse publication de lord Kingsborough nest fort intressant de pices indites sur le Mexique (Second
point toutefois trangre aux progrs raliss par Long Recueil de pices relatives la conqute du hfeiqtce [ibid.,
prier et ses lves dans linterprtation des monuments t. XVI, 1811o]). On doit Ternaux-Compans dautres
mexicains. crits encore sur le Mexique , tels que IEssai sur la thogonie
() Ternaux-Compans, Voyages, Relations et Mmoires 1neicaine (Paris, 18110) et une dition franaise de Tezo
originaua: pour servir Ihistoire de la dcouverte de PAm zomoc (Paris, 1857).
rique (Paris, 1838-18110, 20 vol. in-8). Les documents f) Frdric de Waldeck, Voyage archologique et pitto
sur le Mexique et le Yucatan prennent une large place dans resque dans la province d1ucatan (Amrique centrale).
cette volumineuse publication ds fanne 1838. Le zl Paris, 1838, in-f0l., 22 pl. - Cest la troisime partie de
diteur fait successivement paratre : la traduction du livre luvre de Waldeck; dpouill, comme Botturini, de ses
lxtlilxochitl rcemment publi Mexico par Bustamante, documents parle gouvernement mexicain, le voyageur, qui
sur les cruauts des Espagnols (Cruauts horribles des con possdait un double de ses plans et de ses dessins , s.est lIt
qurants du Meique et des Indiens qui les aidrent sou de les publier pour se garantir de plagiats quil redoutait.
mettre cet empire la couronne dEspagne,. mmoire de La seconde partie de son uvre, consacre particulirement
don Fernando de Alva Ixtlilxochitl, dit par Bustamante Palenque , a paru beaucoup plus tard, avec la collaboration
comme supplment son Sahagun en 1829 (Mexico, de Brasseur de Bourbourg (Monuments anciens du Meique,
Valds) et traduit par Ternaux-Compans avec une courte Paris, 1866, in-fol.). La premire partie est demeure
prface (Coll. cite, t. VIII); une traduction franaise du indite.

_f
vn1 INTRODUCTION.
mexicaines ouvrait la route au savant conservateur du Louvre, comme Botturini avait
prpar, longtemps auparavant, la voie M. J.-l\1I.-A. Aubinl).
Les recherches de M. Aubin, commences Mexico peu aprs 1 830 et continues
avec persvrance pendant plus de cinquante annes, ont russi rsoudre presque
toutes les dillicults que prsentait la lecture des hiroglyphes nahuas. Les Mmoires
sur la peinture didactique et critureguratine des anciens Meazicains, dont un fragment a
vu le jour en 18119,,sont pour les tudes mexicaines ce que furent pour la connais
sance de lancienne Egypte les premiers crits de Champollion. Il est fort regrettable
que ces travaux, qui, suivant lexpression de Brasseur de Bourbourgf), offrent des
facilits merveilleuses tous ceux qui veulent entreprendre lexamen des antiquits
mexicaines; il est regrettable, disons-nous que ces remarquables travaux soient rests
inconnus du plus grand nombre des linguistes , des archologues et des ethnographes l).
En mme temps que M. Aubin fondait sur des bases inbranlables le dchilfrement
des manuscrits nahuas, bauch seulement jusque-l par Gama et Pichardo, par Gondra
et Ramirez, un autre savant franais, Adrien de Longprier, xait quelques-uns des
points les plus importants de larchologie mexicaine, liconographie, en particulier,
des divinits principales du panthon des Aztques, trs mal tudie jusqualors.
Ces deux mmoires, simultanment publis, devaient renouveler la face des tudes
mexicaines en faisant enn aux monuments indignes, dsormais rendus accessibles,
la large place quils mritent doccuper dans les proccupations des hommes dtude.
M. Aubin remontait, ds ses premires recherches, au del du vieil empire des Tol
tques et les comparaisons institues par Longprier le conduisaient dj une poque
voisine de lre chrtienne. Tout un vaste pass semblait donc devoir se dvoiler aux
adeptes de cette nouvelle branche des connaissances historiques.
Brasseur de Bourbourg, MM. G. dEichthal, D. Charnay, bien dautres encore
ltranger et en France, se lancrent dans la voie qui venait dtre ouverte.
Brasseur de Bourbourg est un des disciples de M. Aubin, il se plat le reconnatre.
Il na, il est vrai, ni la prudence ni la sagacit du matre dont il sinspire, mais il
possde en revanche une extrme ardeur au travail. Cinq fois il visite lAmrique, et
chaque voyage il rapporte des documents indits dont il tire les matriaux de nouvelles
publications : ce sont les Lettres pour servir dintroduction lhistoire primitive des nations
(') Brasseur de Bourbourg, Des Antiquits meicaines. du fragment dit, deux ans plus tard, sous ce titre: Notice
(Revue archologique, 9' anne, 2 partie; Paris, 1853, sur une collection dantiquits 1ne._ricaines (peintures et ma
p. 1118.) - Laute11r nhsite pas dclarer luvre alors nuscrits). Paris, 185i, 27 p. in-8. Cest cette raret
en partie indite de M. Aubin le monument le plus prcieux quil faut attribuer surtout le silence sest fait, mme
lev a la langue nahuatl et lart graphique du nouveau en Amrique, sur ces Mmoires de premier ordre.
monde (p. 1117). l) A. de Longprier, Notice des monuments eposs dans
"l Le mmoire de 18119, quon retrouvera en tte du la salle des antiquits amricaines (tlleique, Prou, Chili,
prsent volume, tir un trs petit nombre dexemplaires, Hati, A ntilles) au Muse du Louvre. Paris, Vinchon,
est devenu fort vite extrmement rare. Il en est de mme 1850, in-8, 2 dition augm. 1851.
INTRODUCTION. 1x
civilises de FAmerique septentrionale (Mexico, 1851 , in-8); le mmoire cit plus haut
sur les antiquits mexicaines, publi dans la Revue archologique (1 852 ), Histoire des
nations civilises du Meique et de f/lntrique centrale, o ltude des monuments histo
riques indignes se trouve combine avec celle des crivains espagnolsl); puis une Collec
tion cle documents dans les langues indignes pour servir litutle de l-histoire et de la philo
logie ole Amrique ancienne, dont trois volumes ont paru de 1 861 186ltl9l; histoire
de Palenqu qui sert dntroduction aux monuments mexicains de Waldeck (1 866), elc.
Les travaux de MM. D. Charnay (3) et G. dEichthal se rattachent plus directement
ceux de Longprier, car cest aux monuments de lart quils sadressent cTune faon
plus spciale. Le premier consacre quatre annes explorer lAnahuac, la lllixtque et
le Yucatan et en rapporte de magniques photographies et les matriaux du volume
Cits et ruines amricaines, quil publie en 1 863 avecViollet-Le-Duc. Le second renouvelle
une thorie franaise de la n du xvm sicle, celle du clbre de Guignesl"), qui vient
de trouver un nouvel appui dans les savantes recherches de M. dHervey de Saint
Denysl5) et sefforce de dmontrer les origines bouddhiques de la civilisation amri
caine ou du moins de la civilisation spciale qui orissait Palenqu, cette mtropole
religieuse dont Del Rio, Dupaix, Waldeck, Stephens, M. Charnay, etc. , avaient explor
les ruines (6).
Tel tait le bilan de la science franaise, en ce qui concerne lantiquit mexicaine,
quand surgirent les vnements qui amenrent lbccupation du Mexique par nos
troupes (l).
Ds le dbut de la conqute espagnole, nos compatriotes avaient abord avec un
rel succs ltude dune linguistique particulirement diflicile. Plus tard, ils taient
(') Brasseur de Bourbourg, Histoire des nations cieilises du ct de Imrique et sur plusieurs peuples situs
du Meique et de IAmrique centrale durant les sicles ant Feartrmit de lAsie orientale. (Jllnn. Acad. inscript. et belles
rieurs Christophe Colomb, crite sur des documents origi lettrcs, t. XXVIII, 1761
nau et entirement indits, puiss aua anciennes archives W arquis dHervey de Saint-Denys , Mmoire sur le pays
des indignes. Paris, 1857-1859 , la vol. in-8 cart. connu des anciens Chinois sous le nom de Fou Sang et sur
f) Le premier volume contient le Popol Vuh (Le livre quelques documents pouvant servir Fidentger. Paris, lmpr.
sacr et les mythes de antiquit amricaine avec les livres nat. 1876, in-8.
hroques et historiques des Quiches, ouvrage original des l) G. (EichthaI, tudes sur les origines bouddhiques de
indignes de Guatmala, etc. Paris, 1861, in-8, pl.); le la civilisation amricaine. 1" partie (Extr. de la Revue ar
second est une grammaire quich suivie dun Essai sur la chologique). Paris, 1861:. in-8, g.
posie, la musique, la danse et lart dramatique chez les Meari f) Nous ne ferons que mentionner ici quelques auteurs
cains et les Guatmaltoques avant la conqute, servant dntro franais modernes, tels que Chevalier, Le Meique avant
duction au Babinal Achi, drame indigne (Paris, 186e); et pendant la conqute. Paris, 18115, in-8. - A. Morelet,
le troisime renferme le texte et la traduction de Diego de Voyage dans IAmrique centrale, lile de Cuba et le Yucatan.
Landa, Belacion de las Cosas de Yucatan (Paris, 1 86h). Paris, 1857, a vol. in-8; trad. angl. , London, 1871, 1 vol.
"l Cf. E.-T. Hamy, Rapport sur le concours du pria: Lo in-8. _ Mathieu de Fossey, Le flleique. Paris , 1 857, 1 vol.
gerot, prsent la Socit de gogzaphie dans sa sance in-8. -J.-J. Ampre, Promenade en Amrique, tats-Unis,
gnrale du 2 mai 1884. (Extr. du Bull. ale la Soc. de gogr. Cuba, llleique. Paris, 1860, a vol. in-8. -Nous devons
a trim. 18811.) M. Morelet quelques prcieux documents archologiques
) De Guignes. lllmoires sur les navigations des Chinois qui trouveront leur place dans notre seconde partie.

IIPIHVEIHE YATIOALE
x INTRODUCTION.
entrs courageusement dans Texamen dtaill des monuments indignes crits ou
gurs; ils venaient enn de fonder ou plutt de renouveler la diplomatique et lar
chologie mexicaines.
Ces remarquables rsultats, obtenus dans des conditions gnralement dfavo
rables, navaient point manqu de frapper fesprit judicieux du savant ministre qui
imprimait alors en France aux tudes suprieures un lan si vigoureux. M. Duruy
pensa avec raison quil fallait proter des circonstances politiques qui ouvraient nos
savants de tout ordre faccs dun pays que leurs prdcesseurs avaient si puissam
ment contribu faire connatre, et il institua cette Conzmisszion scientifique qui ru

nissait quelques-unes des personnalits les plus marquantes de la science franaise et


devait prparer forganisation dune expdition scientique au Mexique et en suivre
les rsultats il).
Nous navons pas refaire ici fhistoire de la Commission, mme en la restreignant
aux tudes historiques et archologiques quelle a provoques et diriges.
Nous rappellerons seulement que, ds la n de septembre 18611, Brasseur de Bour
bourg, accompagn de M. Bourgeois, partait pour le Yucatan, visitait Mrida, lzamal,
Mayapan, Uxmal, etc); que M. Mhdin, suivant les instructions du baron Grosl3),
runissait, de 18611 1866, en diverses localits et particulirement Xochicalco
et Totihuacan, les lments de monographies architecturales trs tudies; que
MM. Aubin, Lucien Biard, Boban, Boucard, Curtis, Fgueux, Franco, Fuzier, Louzon
Le Duc, lllagnabal, Morelet, Roger-Dubos, H. de Saussure, Simon, Soyer, Weber,
de Zeltner, rassemblaient pour la Commission des documents archologiques nombreux
et varis; que le regrett gnral Doutrelaine, plac la tte du comit de Mexico, sti
mulait le zle des correspondants et des voyageurs, et recueillait lui-mme des donnes
dune grande valeur; enfin, que MM. Guillcmin-Tarayre , Domenech et quelques autres
poussaient leurs explorations jusquaux limites extrmes du nouvel empire mexicain.
Les rapports de Brasseur et de lllM. Guillemin-Tarayre , Louzon Le Duc, Magnabal,
Simon, une partie des documents de Doutrelaine et de ses collaborateurs ont t
publis dans les Archives de la Commission f). Les Nouvelles Annales de voyages, le Bulletin
de la Socit de gographie, la Revue (ethnographie, ont dit divers crits de MM. V.-A.
Malte-Brun, Poyet, Domenech, Fgueux, etc.
Mais les rsultats acquis la science par les travaux de MM. Aubin, H. de Saus
sure, Doutrelaine, etc., membres ou correspondants de la Commission, sont demeurs

U Archives de 1a Commission scientifique du Meique, qui auraient 1: tudier les monuments anciens situs dans les
publies sous les auspices du llinisthe de lnstruction pu- environs de Meico. (Archives, etc., t. I, p. 137-1113.)
bliquc, Paris,lmpr. imp., t. I, p. 18, 1865. () Ibii, t. I, p. 85-136, 11384116, 1152-1160; -
m lbid., t. I. p. 16. t. II, p. 18-611, 213-220, 2311-288, 298-311; - t. IIII.
f" Baron Gros, Renseignements destins au voyageurs p. 56-61, 1o-163 173-1170, 523-535.
INTRODUCTION. x1
presque tous indits. Les tudes faites sur place par MM. Mhdin, Soyer, etc., les
monuments rapports en fort grand nombre par MM. Biard, Boban, Boucard, etc.,
nont point t publis.
M. le Ministre de instruction publique a bien voulu nous charger dexaminer les
collections de la Commission dposes au Muse du Trocadro ou conserves dans
les archives du Ministre, et de tirer le meilleur parti possible des travaux et des docu
ments qui sy rencontreraient, en accompagnant les textes adopts des gures utiles
en clairer intelligence. _
Ces matriaux ainsi placs entre nos mains sont de deux ordres. Les uns, purement
archologiques, proviennent des fouilles excutes par les voyageurs et les correspondants
de la Commission ou des acquisitions faites par le Ministre de linstruction publique.
Les autres, plutt historiques, sont des manuscrits indignes, ltat dloriginaux ou de
copies, rassembls de divers cts par les collaborateurs de la Commission.
Dans le plan adopt pour la mise en uvre de ces divers monuments, chacune des
deux sries auxquelles ils se rattachent doit former une partie spciale. Notre publi
cation comprendra donc une partie historique et une partie archologique.
ll a paru indispensable de placer en tte de la premire une dition dnitive des
importants mmoires de M. J.-l\l.-A. Aubin sur la peinture didactique et lecriture figa
rative des anciens Mcacicains dont nous avons parl plus haut et qui en sont en quelque
sorte la prface. Ces mmoires nont t publis que par fragments disperss et l l"
et devenus aujourdhui peu prs introuvables. Le savant auteur de cette uvre de
premier ordre a bien voulu revoir lui-mme, malgr son grand ge, les preuves de
cette publication, qui sera, nous osons Yesprer, le point de dpart de nouveaux et
rapides progrs des tudes mexicaines dans notre pays. _
Paris, 15 dcembre 18814.

E.-T. HAMY.

(') Une partie de ce travail, comprenant les gnralits, sur une collection (Fantiquits meicaines (peintures et maf
sans les hiroglyphes, et Fexplication du premier texte nuscrits). Paris, P. Dupont, 185i, brochure in-8 de
seul, a paru en brochure in-8 chez Paul Dupont, en 1 8119. 27 pages.) Enn la Revue orientale et amricaine a donn des
La notice sur la collection a t tire de nouveau part fragments considrables des illmoires dans ses tomes III.
la mme imprimerie, en 1851. (J.-M.-A. Aubin, Notice IV et V.
_- ~ _ ___
MISSION SCIENTIFIQUE
AU MEXIQUE.

MMOIRES
SUR

LA PEINTURE DIDACTIQUE
ET

LCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS.

A MONSIEUR LE BARON GROS,


ANCIEN CHARGE DFFAIBES DE FRANCE AU HEKIQUE ET h LA NOUVELLE-GRENADE
MINISTRE PLENIPOTENTIAIRE PRS LA RPUBLIQUE DE LA PLATA ETC

_-_"-.

MONSIEUR LE BARON,

La peinture dont il sagit dans ces Mmoires a pour but, non point lart, ce
culte de la forme et de la couleur, mais bien un enseignement, une utilit quel
conques. Elle sadresse plutt la mmoire quau sentiment ou limagination,
ce qui lui a fait donner quelquefois le nom de mnmonique. Ie lappelle peinture
didactique pour la distinguer de la peinture artistique, celle de Raphal et de
Claude le Lorrain, celle laquelle vous consacrez de nobles loisirs.

La peinture didactique, la premire forme dont lhomme ait revtu sa pense,


et longtemps tunique dpt de ses connaissances, est la source commune de la
science et de lart. Elle est insparable dune sculpture pareillement didactique,
comme le prouvent des bas-reliefs purement phontiques. Lune et lautre

IIPIHIZRIE ATIOALE.
2 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE

remontent au berceau des socits par le tatouage, cette peinture, cette gravure,
ce blason sur peau humaine, qui rsiste chez nous la civilisation et fusage
des vtements et qui fut longtemps le principal obstacle de lart amricain. Mme
au Mexique, les images des divinits ont gnralement pour type fhomme tatou.
Au tatouage se rattachent, avec les premiers rudiments de la peinture didac
tique, alors plus particulirement hraldigue, des colorations articielles, des
incisions, des ligatures, des perforations consacres par les statuts de la cheva
lerie amricaine, des mutilations religieuses, y compris une sorte de circon
cision, enn des doctrines mdico-divinatoires analogues notre phrnologie,
mais plus tendues et vritables causes du moulage de la tte des nouveau-ns
et de dformations auxquelles on sest trop press de donner la valeur de faits
anatomiques.

Lart mexicain sest-il affranchi des entraves que je viens de signaler? Le petit
nombre dobjets excuts avec soin qui porteraient le croire sont-ils vrita
blement mexicains ou dorigine trangre? Sont-ils colombiens ou simplement
yucatques? Est-on fond les attribuer aux hommes blancs qui, diffrentes
reprises, paraissent avoir parcouru toute lAmrique, ou leur supposer la mme
origine quaux ngres du Darien? Faut-il les rattacher au mouvement caribe, ou
les rapporter des communications avec lAsie? Ce sont l, Monsieur le Baron,
des questions que vous seul pourriez clairer dune lumire vritable.

Je ne connais gure que le Mexique : vous connaissez les principaux points,


non seulement des deux Amriques, mais, on pourrait dire, des deux continents.
Au Mexique, vous avez presque tout vu, tout mesur, tout dessin. Vous avez
pntr le premier dans les pyramides de Totihuacan, comme dans les profon
deurs des cavernes de Cacahuamilpas; le premier, depuis Diego de Ordaz, le
valeureux compagnon de Corts, vous avez atteint les cimes du Popocatepetl. En
Colombie, sur les bords de la Plata, partout o vous avez t appel faire
aimer et faire respecter le nom de la France, vous avez port, avec votre crayon
et vos pinceaux, les inventions daguerriennes amliores par vous, les connais
sances et les aptitudes diverses du savant, de lartiste et de fhomme dtat. Cest

_ f
,

ET LECRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 3

fartiste traiter les questions dart; cest fobservateur impartial et instruit


aborder les questions dorigine.

Or, au Mexique, la religion et surtout les arts et les mthodes graphiques


taient, sinon absolument, du moins principalement, dorigine orientale. Corts,
croyant trouver dans lAmrique centrale le foyer primitif de la civilisation quil
dcrit dans ses lettres Charles-Quint, entreprit, en compagnie des rois mexi
cains, sa funeste expdition de Honduras, et envoya dans le Guatmala son lieu
tenant Alvarado la recherche de Tlapalan, pays do taient autrefois venus,
par mer, des hommes blancs et barbus qui avaient introduit, avec cette civilisa
tion, un culte stauroltrique assez semblable au christianisme. Mais le quatrime
voyage de Colomb et son brusque retour vers lEst et le Sud, daprs les indica
tions et en partie sous la conduite dun pilote indigne, nous ramnent, peu
prs, des points atteints par Corts et par Alvarado vers des parties de lAm
rique mridionale o vous avez fait un long sjour. Le culte de la croix, les
emblmes phalliques, des caractres (et indubitablement des livres), diverses
institutions communes au Mexique et la Colombie, semblent devoir faire placer
dans cette dernire contre un foyer do la civilisation aurait rayonn au loin.
Uensemble des traditions amricaines sur le Paradis terrestre (Tamoanchan), les
rveries, aussi dorigine amricaine, de Colomb sur le mme sujet; des objets
de prix, rcemment apports de la Nouvelle-Grenade et rappelant les guanines
artistement travaills rapports, en 11199, par Alonso de Ojeda, des ctes de
Vnzula; une foule dautres faits, semblent conduire au mme rsultat. De l
fimportance de vos tudes colombiennes et argentines.

Il ne sagit, bien entendu, dans tout ceci que des sources les plus prochaines
de la civilisation ue les Es a nols trouvrent tablie au Mexi l ue, et nullement
des sources primitives de cette civilisation, et encore moins de lorigine de la
o ulation amricaine. Ces deux dernires I uestions i en su PP osant ue la
dernire en soitune, loin de nous ramener vers la mer des Antilles, nous
reporteraient vers les ctes de locan Pacique, et principalement vers la cte
nord-ouest regardant lAsie. Cest l le sens de fexpdition le Corts en Californie
et le secret de ses projets sur la mer du Sud et mme sur les Moluques.
l.
l: MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE.
Quand dodieuses perscutions faillirent touffer ces recherches encore en
germe, cest votre intervention nergique, Monsieur le Baron, que je dus de
pouvoir reprendre des travaux dont je vous offre ici le premier chantillon.

Veuillez en accepter la ddicace et croire aux sentiments dternelle gratitude


de votre tout dvou serviteur.

AUBIN.
PEINTURE DIDACTIQUE
ET

CRITURE FIGURATIVE.
~

Pentends par peinture didactique des mthodes graphiques, des images plus
ou moins imilatives, plus ou moins conventionnelles, servant transmettre une
connaissance. Telles sont chez nous les cartes gographiques, les plans et autres
applications peu rigoureuses de la mthode des projections, les cartes jouer,
les gures hraldiques, les tableaux et les estampes lgendes, et gnralement
les compositions mles dcriture et de dessin destines fenseignement.
La peinture didactique prend le nom dcriture gurative quand elle exprime
le langage. Telles sont les critures in rebus, autrefois appeles relles, qui, sous
le nom de rbus, font partie des amusements du jeune ge. Telles taient, une
poque quelconque, les critures gyptienne et chinoise; telles furent, leur
origine, toutes les critures connues.
Il existe plusieurs sortes dcritures amricaines. Jtudierai ici fcriture et les
mthodes graphiques les plus gnralement rpandues au Mexique, et vraisembla
blement sur dautres points des deux Amriques voisins de la rgion isthmique.
Parti pour le Mexique en 1830, sous les auspices dArago et de Thnard, et
avec fautorisation du duc de Broglie, alors ministre de linstruction publique,
an de my occuper de recherches physiques et astronomiques, je fus surpris,
mon arrive, de voir subsister en si grand nombre les restes de lantique civi
lisation amricaine. Outre la prodigieuse quantit de ruines rpandues sur le sol
de cette vaste contre, je trouvais runis, dans les seules collections de sa capi
tale, trois quatre mille morceaux de sculpture ancienne : idoles, statues et
6 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE

bustes de divinits, gures danimaux, urnes, vases et ustensiles divers. Plusieurs


de ces pices, comparables pour fcxcution tout ce que le moyen ge avait
produit de plus parfait en Europe, contrariaient fopinion gnralement admise
de ftat stationnaire de lart indigne, tandis quune foule de documents indits,
appartenant ces collections ou diffrents particuliers, paraissaient devoir
changer entirement nos ides sur fhistoire et la gographie du Mexique.
Priv, par des circonstances malheureuses, de mes instruments dobserva
tion et ne pouvant plus atteindre compltement le but principal de mon voyage,
je cherchai me ddommager par une tude plus approfondie des monuments
placs sous mes yeux. Je pus acqurir une partie des manuscrits et des peintures
provenant de la succession des ls du clbre astronome amricain Gama, si bien
apprci par le baron de Humboldt. Plus tard, un grand nombre de chro
niques en itahuatl ou mexicain, crites par les premiers indignes initis fusage
de nos lettres, tant devenues ma proprit, je me dcidai apprendre cette
langue, sans laquelle il est impossible de faire un pas dans ce genre de re
cherches. Labondance des documents historiques ne me permit bientt plus
den suivre ftude simultanment avec celle des monuments de fart. Je me
bornai donc fhistoire ancienne du pays, laissant aux archologues fexplora
tion des antiquits proprement dites.
La plupart de mes documents ont autrefois fait partie de la collection com
mence, en 1 736, par le chevalier Botturini Benaduci. Cet antiquaire milanais,
dorigine franaise, avait t autoris, par un bref du pape et par laudience
royale de la Nouvelle-Espagne, rgulariser le culte de Notre-Dame de Guada
lupe, si clbre au Mexique, et encore aujourdhui ml celui de Tonantzin
(Notre-Mre) des Aztques. Huit ans de pnibles et dispendieuses recherches
pour rassembler les documents qui sont aujourdhui passs de sa collection dans
la mienne, veillrent davares susceptibilits, quexcitrent encore des offrandes
d0r et de pierreries pour la couronne de la Vierge. Ifarchevque de Mexico
suspendit le bref homologu et en cours dexcution : le vice-roi, comte de Fuen
clara, saisit argent, bijoux, muse. Botturini, enferm avec des malfaiteurs, fut
rduit vivre daumnes. Absous par le juge et cependant dport, il fut pris
en mer par les Anglais, qui, contre le droit des gens, le dpouillrent dun reste
ET LCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 7
dantiquits conserves par des amis, et mme de ses vtements f). On na jamais
su, dit Humboldt, si ces peintures sont parvenues en Angleterre, ou si on les a
jetes la mer comme des toiles dun tissu grossier et mal peintes f). Tai pu
en recueillir un petit nombre, qui, aprs avoir chapp aux investigations de
Robertson et de Humboldt, navaient pas t comprises dans la magnique publi
cation de lord Kingsborough(3). Ce ne sont dailleurs que des fragments ou des
pices dun mdiocre intrt pour la science. Continuons lhistoire de la partie,
inniment plus importante, consque par les autorits de la Nouvelle-Espagne.
Jet nu sur le rocher de Gibraltar, Botturini stait reconstitu prisonnier des
Espagnols. Le roi dEspagne le dclara innocent, poursuit Humboldt, mais
cette dclaration ne le t pas rentrer dans sa proprit. Ces collections, dont
Botturini a publi le catalogne la suite de son Essai sur histoire ancienne de
la Nouuelle-Espagne, imprim Madrid, restrent ensevelies dans les archives
de a vice-royaut de Mexico. On a conserv avec si peu de soin ces restes pr
cieux de la culture des Aztques, quil existe aujourdhui peine la huitime
partie des manuscrits hiroglyphiques enlevs au voyageur italien f").
q )utaient devenus les sept huitimes perdus et toute la partie littraire et
iistorique de ces collections?
ernatlx-Compansl5), D. Rafael Isidro Gondra, le snateur Ortega f), C.-M.
Bustamantelll, restaurateurs des tudes amricaines, ont fait connatre les longs
diffrends levs au sujet de ces collections entre les autorits de la Nouvelle
spagne, le conseil des Indes et Botturini ou ses hritiers; entre les savants
de Mexico, runis en acadmie pour exploiter ces richesses scientiques, et
Acadmie historique de Madrid obtenant la suppression de cette acadmie colo
niale. Pour mettre un terme a ces dmls, le roi dEspagne chargea dnitivement
I 7
historien mexicain Veytia, excuteur testamentaire de Botturini, de continuer
uvre de linfortun antiquaire (B). Aprs la mort de Veytia, arrive en 1769,

() Idea de una nueca historia general de la Aznerica sep- f) Vues des Cordillres, p. 163.
tentrioual, fundada sobre material copioso de guras, sym- () Cruauts horribles, elc. , p. 1275-289.
bolos, caracteres y geroglgcosun, por cl cavallero (i) Veytia, Historia antigua (le lllerico, 1836, t. l

L. Boturini Benaduci, seor de la Torre y de Hono; Ma- p. 119 et 50.


drid, 17116, p. 6; Catalogo, p. 7) Diario del Gobierno de leico, 12 de marzo de 1836.
f) Humboldt, Vues des (ordillres, in-8, t. I, p. 226. l) Veytia, op. cit., t. I, p. xxu; Ternaux-Compans,
f) Antiquitties oflllesrico. Londres, 1830. op. cit., p. 289.
8 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE

les procs recommencrent. Les collections passrent dans le cabinet de Gama,


qui les accrut dune classe importante de peintures anciennes. Cest la vente
des collections de ce dernier savant que Humboldt acheta, au commencement
du sicle, les quelques fragments de peintures ayant autrefois fait partie du
muse de Botturini et aujourdhui dposs la Bibliothque royale de Berlinf).
Toutes les pices remarquables taient restes Mexico, lexception de quelques
unes rapportes en Europe par Waldeck, de qui je les ai acquises.

Je me suis propos : 1 de runir ces pices et de reconstituer, sil est pos


sible, soit par les originaux, soit par des copies, la collection de Botturini; 2 de
rechercher des documents de mme nature que fantiquaire milanais (f) estimait
exister, en nombre peu prs gal, au pouvoir des indignes; 3 dy joindre ceux
qui ont t recueillis par Veytia, je lai dit, excuteur testamentaire et continuateur
de Botturini; par Gama, finfatigable explorateur des archives de lAudience royale;
enn, par Pichardo, cet homme instruit et laborieux, dit Humboldt, dont la
e collection tait la plus riche et la plus belle de la capitale (3) . Soixante annes
de recherches et de sacrices de tout genre ont t consacres cette tche diffi
cilef"). On jugera par lextrait suivant du catalogue de ma collection jusqu quel
point jai russi. Je conserverai les numros et les indications du catalogue de
Botturini, occupant les quatre-vingt-seize dernires pages du livre cit.

MANUSCRITS EN MEXICAIN OU NAHUATL


AYANT APPARTENU A BOTTURINI,
ET EXTRAITS DES NOTICES DE SON CATALOGUE.

S Vlll, n 6. - Essais dhistoire meicaine, en langue nahuatl, sur papier


europen, depuis lan 10611 jusquen 1521, par D. Domingo Chimalpahin.
Gama, dont jai la copie, attribue Tezozomoc cette histoire, en mexicain trs
() Ces fragments venant de Botturini jont t publis nouveau continent, comme presque partout ailleurs, de
sous le titre de : Gnalogie des princes dllzeapozaleo, etc. simples particuliers, et les moins riches, savent runir
(Vues des Cordillms, t. I, p. 161-163.) et conserver les objets qui devraient xer lattention des
f-) Boturini, Catalogo, ij ; Humboldt, op.cit. , t. I,p. 230. gouvernements. (Humboldt, op. eit., t. I, p. 229.)
() Le P. Pichardo a sacri sa petite fortune runir W Elles ont t commences en 1823, avec le con
des peintures aztques, faire copier toutes celles quil cours des frres Chavez, de la Havane, Sens, o joccu
ne pouvait pas acqurir lui-mme. . . Cest ainsi quau pais la chaire de mathmatiques.
ET LCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 9
lgant. Ce sont des fragments de Tezozomoc et dAlonso Franco, annots par
Chimalpahin, qui se nomme en les citant.

S VIII, n 10. - Original. Annales historiques de la nation meicaine, sur


papier indien, presque in-folio, en nahuatl, reli avec des cordelettes de ixtle
(ichtli), etc. Il commence la gentilit et suit jusqu la conqute, poque
probable de la mort de fauteur. Cest une pice antique et dune grande valeur.
- Gama la cite souvent et ajoute : Je la suppose crite par un des soldats
mexicains qui se trouvrent au sige de la ville, daprs diffrentes particula
rits que jy ai remarques (tu Cest aussi fopinion dun annotateur anonyme,
et il est difficile de sen former une autre. Une copie trs ancienne, avec dheu
reuses additions et dtranges variantes, nous apprend que cette histoire a t
crite en 1528, par consquent sept ans seulement aprs la prise de Mexico. On
y trouve des chants historiques dun dialecte si difcile, que je nai pu les tra
duire entirement. Plusieurs crivains, et mme Sahagun, auteur cfimportants
ouvrages en mexicain, nous parlent toujours de ces chants comme de composi
tions que personne ne comprend f); ce qui explique, sans la justier compltement,
la publication rcente de deux traductions diffrentes, en regard lune de
fautre, et dun texte incorrect du manuscrit si important cit page 1o, tout en
tmoignant de la probit scientique de Ramirez et de lcole mexicaine.

S VIII, n 1 2. - Diffrentes histoires originales, en nahuatl, sur papier euro


pen, des royaumes de Culhuacan, de Mexico, et dautres provinces, par Domingo
Chimalpahin, depuis la gentilit jusquen 1591. _ Elles sont crites, anne
par anne, depuis lan 11 de Jsus-Christ, mais ne commencent rellement que
lan 119, poque de farrive, par mer, des Chichimques Aztlan, avec de
grandes lacunes jusquen lan 669. Gama et le P. Pichardo en ont copi une
partie, sans remarquer la transposition de plusieurs feuillets quils ont crus arra
chs. Un examen attentif de loriginal ma permis de combler quelques-uns des

() Descripcion historicn y cronologica de las dos Pie- lib. X, cap. xxvn et passim. Mexico, 182g. - Une tra
dras, etc., 2 d. , Mexico, 1832, p. 79. duction franaise de ce livre a t rcemment publie par
() Hist. gen. de Nueva Espaa,lib. II,append.,p. 227; MM. le D Jourdanet et Rmi Simeon, Paris, 1880, in-8.
2

IPRIIERIE ATIOAI E
10 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE

vides de leurs copies, surtout depuis lan 669. Jai traduit la plus grande partie
de ces deux ou trois volumes dannales, les plus importants que nous ayons sur
lhistoire du Mexique.

S VIII, n 13. - Histoire des royaumes de Culhuacan et Meico, en nahualt,


papier europen, auteur anonyme. . . entirement de la main de D. Fernando
de Alha; la premire feuille manque. _ Cette histoire, compose en 1563 et
en 1570, par un crivain de Quauhtitlan nest gure moins prcieuse que les
prcdentes et remonte, anne par anne, au moins jusqu lan 751 de
Jsus-Christ. Je dis au nwins, parce que, outre labsence de la premire feuille,
les copies de Gama et de Pichardo font souponner quelque dsordre dans le
commencement de loriginal, dj endommag en 17811, date de la copie de
Gama. A la suite de ces annales se trouve lhistoire anonyme do Gama a
extrait le texte mexicain de la tradition sur les soleils l). Deux copies du com
mencement de cette histoire, faites par D Pichardo, prouvent lintrt que ce
savant attachait des rcits dont la traduction ma cot des peines innies.
De nouvelles tudes et de nouveaux documents dus M. E.-T. Hamy imposent
la publication aussi prochaine que possible du manuscrit rcemment perdu
et prsentement retrouv, . . . entirement de la main de D. Fernando de Alha
Ixtlilxochitl .

Je ne ferai que nommer lHistoire de Tlacalla, par Zapata, S XVIII, n 11, du


mme catalogue; et le paragraphe XIX, n3 , qui est une copie, faite par Loaysa,
de loriginal do Torquemada a extrait, puis traduit, plusieurs chapitres curieux,
crits aussi par le P. Pichardo, en regard du texte mexicain, dans une copie
de ce manuscrit laisse par lui. Linterprte royal charg du rapport sur la
collection de Botturini regardait au contraire ces deux cahiers comme tra
duits aprs coup du texte espagnol : cest quil navait pas lu attentivement
Torquemada.
"l Deseripeion historicn y eronologica de las dos Pie collaborateur Galicia Chimalpopoca. Sparment, chaque
dras, p. 95-96. - Ce texte, malencontreusement amal texte a sa valeur indiscutable. Lun est mtorologique
gam avec celui de fanonyme, est ce que Brasseur de et historique, lautre mythologique. Uamalgame est un
Bourbourg appelle Coder Chimalpopoca, du nom de son faux.
ET LCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. Il
Iai traduit toutes ces pices et une foule dautres non moins remarquables,
telles que les fragments de Christoval del Castillo, sur fhistoir et le calendrier
aztques. On sait que le systme calendaire mexicain, expos par Gama et admis
en Europe, est en dnitive celui de Castillo. Or, comme ce travail nest pas
labri de toute objection, il est fcheux que je naie pu recueilir, de fuvre
tendue de fauteur mexicain, que ces fragments conservs par Pichardo.
La plupart des chroniques dont je viens de parler ne consistent quen une
srie plus ou moins continue de dates, avec findication sommaire ces vnements
correspondants. Quelquefois des restes vidents danciennes traditions orales ou
de chants historiques forment des digressions plus intressantes, quoique gn
ralement peu animes. Il ny a gure se mprendre sur forigine de ces mor
ceaux. Des passages entiers se trouvent rpts la fois, presque mot pour mot,
dans Chimalpahin, Castiilo, Tezozomoc, dans le manuscrit S VIII, n 1 11, et dans
plusieurs fragments dauteurs contemporains. De nombreux abrgs, dun laco
nisme dsesprant, paraissent ntre que la transcription littrale des prcis
historiques en gures destins fenfance ou des gens dont finstruction devait
tre trs limite. Dautres, souvent reproduits aussi avec de lgres variantes,
semblent avoir t, ou les textes mmes de ces peintures appris par cur dans
les coles, ou des rsums techniques la porte du jeune ge. Voici ce quAcosta
dit ce sujet : <1 . . .comme (les Indiens) sont encore dans fusage de rciter
de mmoire les harangues et les discours des orateurs et rhteurs anciens, ainsi
que beaucoup de chants composs par leurs potes, quon ne pouvait acqurir
par les hiroglyphes et les caractres l); il faut savoir que les Mexicains avaient
grand soin de faire apprendre par cur ces discours et ces compositions; et,
pour cela, ils avaient des coles et des espces de collges et de sminaires o
les vieillards enseignaient la jeunesse ces choses et beaucoup dautres con
serves par la tradition, comme si elles eussent t crites. Cest surtout chez les
nations clbres quon les faisait apprendre mot mot aux jeunes gens instruits
pour tre rhteurs et orateurs. Les Indiens eux-mmes en crivirent beaucoup,

(" Dans les coIesvnbien/entendu. Lecollge de vieil- grands prtres prononaient en public, prouve quil
lards chargs de composer, de mettre en bon style et ny avait pas impossibilit absolue. Voir Torquemada,
dcrire en gures les histoires et les sermons que les Monarquia indiana, lib. XIX, cap. vm.
i! .
12 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE

quand les Espagnols vinrent et leur apprirent lire et crire notre langue,
comme lattestent les hommes graves qui les ont lues. Je fais cette remarque,
poursuit Acosta, parce quen voyant dans lhistoire mexicaine de semblables
raisonnements dvelopps et lgants, on les croit facilement invents par les
Espagnols et non rapports rellement des Indiens. Mais, la vrit connue, on
doit accorder leurs histoires un juste crdit l).
Nous sommes persuad que la plupart des tlatolli ou harangues rcites de
mmoire, plutt quimprovises, par les Indiens dans une foule de circonstances,
sont des restes de ces anciennes oraisons. Cette origine est suffisamment indi
que par une extrme conformit avec la langue littrale, dont les patois modernes
ne conservent gnralement que le tiers des mots, et par la certitude o lon est
que les scnes dialogues reprsentes dans les runions dapparat sont for
mes de fragments dantiques compositions indignes, dramatiques ou oratoires,
adapts, depuis la conqute, des sujets chrtiens, par les moines (et par Tor
quemada lui-mme) ou par les interlocuteurs, la verve desquels les dveloppe
ments sont abandonns f). Il serait urgent de recueillir ces morceaux oratoires,
qui deviennent chaque jour plus inintelligibles et se perdent rapidement au
milieu de commotions politiques incessantes. Je me disposais le faire quand
lexpulsion des Franais est venue mettre un terme ces recherches.
Mais, si cette classe douvrages pche par trop de concision, llgance de Cas
tillo, de Tezozomoc et dautres auteurs est quelquefois redondante : la profusion
des synonymes, flatte use pour une oreille amricaine, fatigue souvent le lecteur
europen.
Ce mme dfaut est encore sensible dans un long morceau dloquence
antique , conserv pa r le vnrable Andrs de Olmos la n de sa grammaire
manuscrite, ayant a.) partenu Las Casas, Torquemada, et aujourdhui en ma
possession. Cest un chantillon de ces admirables ehortations morales, encore
si attachantes dans e s traductions dcolores de Sahagun, de Zurita, dIxtlilxo
chitl, de Torquemada et dautres. Ce dernier auteur, aprs avoir insr, daprs
Olmos, de longs extraits de ces exhortations, et rappel le soin extrme des
Indiens pour les inculquer leurs enfants, comme parmi nous chrtiens, dit-il,
') Acosta, Historia natural y moral, etc., lib. VI, cap. vn. - f) Torquemada, Jllonarqfiia indiana, lib. XV, cap. xvm.

_.2_
ET UCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 13

les oraisons et le plus indispensable de la loi divine , ajoute : .Iose alrmer que
ni Olmos, qui les a traduites, ni Bartholom de Las Casas, qui les hrita de
lui, ni moi qui les possde et qui ai tch den approfondir le sens et les mta
phores, navons pu les rendre avec la douceur et fonction de foriginal . . .
parce que ces gens sont naturellement des orateurs accomplis . . )
Ie nai jamais pu me procurer les Discours des pres leurs enfants, et des rois
leurs vassau, recueillis en mexicain, sous le titre de Huehuetlatolli (oraisons
antiques), par Juan Baptista, crivain recommandable, que Btancourt sur
nomme le Cicron mexicain, ni les monuments analogues de floquence tarasque
runis par un moine franais, Mathurin Gilbert.

MANUSCRITS ESPAGNOLS.

Je ne mtendrai pas sur les nombreuses compositions historiques crites en


espagnol par Ixtlilxochitl, Tezozomoc, Muoz Camargo, Zurita et autres. Celles
dlxtlilxochitl embrassent toute fhistoire ancienne du Mexique, les priodes cosmo
goniques, fhistoire toltque, celle des Chichimques, jusqu larrive de Corts.
Interprte du gouvernement espagnol et descendant de la famille royale de Tetz
cuco, fauteur avait sous les yeux, en crivant, des peintures que lui expli
quaient de vieux indignes, contemporains de la conqute. Jai eu le bonheur de
pouvoir runir les peintures originales dont fexplication dtaille occupe les cent
cinquante premires pages de son histoire chichimque. Ce sont les belles cartes
historiques (S III, n 1) du catalogue de Botturini. On jugera des secours quelles
nfont fournis pour la question de fcriture mexicaine et pour la chronologie.
Les manuscrits dlxtlilxochitl et plusieurs autres portent des notes et la signa
ture de Veytia, lve, bienfaiteur, puis excuteur testamentaire de Botturini, et,
comme il a t dit plus haut, charg par le roi dEspagne de poursuivre les tra
vaux historiques de lantiquaire milanais. Iai cru devoir donner au muse de
Mexico le manuscrit original de fhistoire inacheve de Veytia, publie et conti
nue par un pote aimable, D. Francisco de Ortega, avant que jen eusse retrouv
le prologue et les tables chronologiques.
() Monarquia indiana, lib. XIII, cap. xxxvi.
111 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
De nombreux fragments de Gama, de Pichardo et dautres crivains jettent
du jour sur divers points historiques. Ceux dOrdoez font connatre les traditions
religieuses des indignes voisins des ruines de Palenqu.
Une grande quantit de relations de voyages entrepris par ordre du gouver
nement espagnol, accompagnes de cartes manuscrites, fort importantes pour la
gographie et lethnographie de la rgion comprise entre le Mississipi et le grand
Ocan, pourraient former un ouvrage part. Plusieurs de ces pices donnent la
plus haute ide de linfluence exerce par les Franais sur les nations sauvages
de IAmrique septentrionale, et font natre de douloureux regrets sur les sacri
ces imposs par les traits de Louis XV et de Bonaparte.

PEINTURES MEXICAINES.

On dsigne gnralement sous le nom de peintures meicaines des produits


trs divers des arts graphiques chez les diffrentes nations de la rgion isthmique
de IAmrique septentrionale, peut-tre mme de quelques contres voisines. On
y comprend des reprsentations purement artistiques, des annales, des calen
driers, des rituels, des pices de procs, de cadastre, de comptabilit, enn les
signes de lcriture et de la numration.
Cette confusion tient, en partie, la nature mme de ces ouvrages. La plupart
appartiennent ce genre de composition mixte empruntant le secours de lcri
ture et du dessin, comme nos cartes gographiques, nos plans et certaines gra
vures avec lgendes, o les gures et les localits se trouvent accompagnes de
leurs noms propres et parfois dun texte explicatif.
En gnral, sur un fond ou dans un cadre topographique, ct, au-dessus
ou au milieu de compartiments indiquant lanne et quelquefois le jour, les pein
tures mexicaines offrent les principaux vnements reprsents en style conven
tionnel, par exemple : la tte de prol et lil de face; les hommes en rouge-brun,
les femmes en jaune, etc., particularits quon retrouve chez les gyptiens. Der
rire un buste ou une tte dhomme, ou sur le symbole gnrique de ville et
village, des signes guratifs expriment le nom du personnage ou de lendroit. Ces
signes guratifs, que nous tudierons bientt en dtail, constituent lcriture
ET UCBITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 15
mexicainel). Le reste du tableau est occup par les indications chronologiques,
par une topographie et une iconographie souvent grossires, dont je traiterai
ailleurs, me bornant ajouter, pour le moment, quon ne doit gure plus y cher
cher lart mexicain, que celui de Raphal dans nos gures hraldiques ou dans
nos cartes jouer. s
Ce que jai dire dans la suite de ce mmoire sappliquant la presque
totalit de ces productions (en tenant compte des diffrences de langage pour le
phonlisme), je les dsignerai encore collectivement sous le nom de peintures
ou de mappes mexicaines. Je ne ferai dexception formelle que pour quelques
pices presque uniques dans leur genre, telles que le codex de Dresde, le
codex Troano, et un autre assez semblable conserv la Bibliothque nationale
de Paris. Ces livres singuliers, bien quoffrant quelques rapports avec les Codices
meicani, en diffrent essentiellement par leurs caractres. Ils paraissent appar
tenir, ainsi quune urne spulcrale du muse de Mexico, trouve, dit-on, dans
cette capitale, la mme civilisation que les ruines imposantes de Chiapa, du
Yucatan et de lAmrique centrale. Des compagnies de marchands mexicains
entretenaient un commerce trs tendu avec ces contres, o elles avaient mme
fait des conqutes. - i

Donnons maintenant une ide des morceaux principaux de ma collection; ils


faisaient lornement du muse de Botturini, dont je suivrai, autant que possible,
le catalogue. .

PEINTURES
PROVENANT DE LA COLLECTION DE BOTTUBINI.

HISTOIRE TOLTQUE. S I, n 1. - Annales peintes et manuscrites en na


huatl, en 50 feuilles, papier europen, ornes de gures reprsentant les hauts
faits, les expditions, les batailles et les personnages de cette nation, avec les
symboles des jours et des annes o les choses ont eu lieu. Elles traitent de la
venue des Toltques la fameuse ville de Tula, depuis capitale de leur empire
(ici Botturini se trompe), et continuent jusqu vingt-six ans aprs la conqute
f" Ce sont les signes que Humboldt reconnat susceptibles dtre lus . (Vues des Cordillree, t. I, p. 190 et 19h, o
il ajoute : Ils savaient crire des noms en runissant quelques signes qui rappelaient des sons)

F.!
16 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
par les Espagnols. Au commencement de ces annales se trouve une peinture sur
papier europen, doubl en papier indien. . .1: - Gama cite plusieurs fois
cette histoire l); je nai pu traduire qifimparfaitement les chants chichimques,
conus en un dialecte trange.

Je possde une copie du manuscrit cit la suite par Botturini (S II, n 1) et


probablement un des fragments (S II, n 2) dsigns dune manire insuffisante
sur le catalogue.

Hisrolna cmcamoua. S III, n 1. - Peintures dun rare mrite, sur papier


indien grand format, o lon voit en gures et caractres lhistoire de lempire
chichimque, depuis Xolotl jusqu Nezahualcoyotl. . ., 6 feuilles, sur lesquelles
10 pages sont entirement peintes. . . Ixtlilxochitl sen servit pour crire lhis
toire de cet empire, comme il rsulte de tmoignages authentiques. - Cest,
mon avis, le plus beau monument historique relatif lAmrique. Je possde,
outre loriginal, une copie faite par Gama, et la description complte dIxtlilxo
chitl. Cest avec le secours de cette dernire que jai pu analyser les innombrables
gures de ce manuscrit, qui, de son ct, ma servi pour rectier les inexacti
tudes dIxtlilxochitl ou des copistes.

On voit, par ces peintures, que la vgtation couvrait dj, au xu sicle, les
dbris des villes toltques dtruites dans la lutte des adorateurs de Tezcatlipoca
et de Quetzalcoatl. Or le serpent emplum, emblme du culte proscrit, orne
encore des dices de Chichen et dautres points du Yucatan. Il faut donc placer
au x1" sicle et la ruine des Toltques et celle dune contre o leur histoire
nous apprend quils furent poursuivis par dimplacables ennemis.

S III, n 2. - Codex en papier indien, reli comme un livre in-11, de 2 5 feuilles.


Il prsente au commencement limage de lempereur Xolotl . . . v1

S III, n 3. _ Autre peinture sur peau prpare, reprsentant la gnalogie


f) Notamment pages 31 et 311 de sa Descripcion historicn, 2 partie, dit. de 1832.
ET UCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. '17
des empereurs chichimques, depuis Tlotzin jusquau dernier roi lxtlilxochitzin.
Elle porte plusieurs lignes en langue nahuatl,
Les prols sont dune si prcieuse nettet quon pourrait les prendre pour des
portraits. On y trouve une gnalogie et on y voit comment les croyances toltques,
la culture du mais, lart de le convertir en pain et en bouillie, lusage de la viande
cuite, furent enseigns aux barbares chichimques par un ministre de Chalco.
Avec loriginal, je me suis procur la copie du P. Pichardo et celle de Botturinil).

S III, n 11. - Autre grande pice sur papier indien, tendue en forme de
bande. La partie suprieure est spare de celle den bas par les signes des annes.
Elle reprsente la srie des seigneurs chichimques et mexicains, ainsi que les
vnements des deux monarchies. . . Cest proprement histoire synchronique
de Tepechpan et de Mexico. Outre loriginal, jai la copie faite par le P. Pichardo
et un calque de celle dont parle Botturini, conserve au muse de Mexicol).
La pice suivante, remontant, comme le numro 3 ci-dessus, ltat sauvage
des conqurants chichimques et offrant la mme nettet dans les contours des
gures, parat tre celle que Botturini dsigne en ces termes :
\

S lll, n 5. - Original. Autre carte sur papier indien, contenant plusieurs


gures, des chiffres numriques et quelques lignes en langue nahuatl. Elle con
cerne fempereur Nezahualpiltzintli et ses Iils. Elle est plus longue quune feuille
de grand. format.

S III, n 1 2. - Un livre en papier europen, qui devait tre de 56 feuilles.


La premire manque aujourdhui. . . Il est sign par un nomm Vergara. . .
_ Je tirerai bon parti de ce cadastre, remarquable par le grand nombre de
noms en signes rigoureusement syllabiques. Au bas de la deuxime page, on lit :
1539. Marques del Valle virey. Cest le titre de Corts.

S VII, n 1. - Je nai quune copie de cette belle peinture appartenant au


muse de Mexico et dj reproduite par Beulloch, par lord Kingsborough, et
plus rcemment par Gondra, John Delaeld et J .-F. Ramirez. A

() Voir plus loin, p. 50. - l" J'ai publi une autographie de cette pice excute flnstitut des sourds-muets.
3
IXPRHIEIIIE ATIOALE
18 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE

S VII, n 3. - Autre carte sur papier europen, en 25 feuilles, peut-tre


tire dune plus ancienne. Elle explique lhistoire mexicaine, la venue des habi
tants de la Nouvelle-Espagne, leur sjour en plusieurs lieux, avec les symboles
des annes et des jours, larrive des Espagnols, la prdication de lvangile et
les rites de notre religion. - Pichardo et Gama en avaient pris des copies qui
sont aussi en mon pouvoir.

S VII, n 1 o. - Autre carte sur papier indien, expliquant lhistoire de trois


cycles . . . Elle est curieuse, peinte par quartiers, avec les caractres des annes,
comme en forme de croix. Cest, aprs les peintures cites paragraphe 3 , n 1 , le
plus prcieux morceau connu dhistoire mexicaine originale. Gama en donne une
description tendue (2 partie, p. 111). Je possde aussi les copies faites par ce
dernier et par Pichardo.

S VII, n 16. - Jai pris copie de loriginal, appartenant au muse de


Mexico.

S VII, n 1 7. - Jen possde loriginal et la copie faite par Pichardo.

S VIII, n 111. _ Histoire de la nation meicaine, partie en gures et carac


tres, partie en prose nahuatl, crite par un anonyme en 1576 et continue
de la mme manire par dautres auteurs indiens jusquen 1608. - Le texte
mexicain est lexplication des gures. Je possde loriginal et la copie de Gama,
qui cite quelquefois cet ouvrage, suffisant lui seul pour donner la clef de lcri
ture et de liconographie mexicaines l).

Dautres articles du mme catalogue nfappartiennent encore, entre autres, les


1 8 feuilles originales du Tonalamatl, S XXX, n 2 , et la belle peinture originale
sur peau, S XXX, n 3, avec sa copie. Les manuscrits mexicains suivants, que je
possde galement, ne viennent pas de Botturini.

() Un fac-simil de ce manuscrit a t publi par moi lInstitut des sourds-muets, sous son titre : Nican Ycuilinh,
broch. in-8 de 110 pages.

- -- f _ _ _ _ _ ,-4-l
ET UCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 19

PEINTURES
NE VENANT ms DE BOTTURINI.
Code meicanus, papier amricain, en forme de livre, dune centaine de pages
peintes. Il contient lhistoire des Mexicains, anne par anne, depuis leur dpart
dAztIan jusquen 1 590. Jen ai aussi une copie faite par Pichardo.
Autre histoire mexicaine, en 18 feuilles, papier ordinaire, gures accompa
gnes dun texte nahuatl, pareillement anne par anne, depuis la sortie dAztlan
jusquen 1 569, avec une copie par Pichardo.
Fragments sur papier ordinaire ayant appartenu Sigenza. Depuis la feuille 911
jusqu la feuille 1 1 3, on voit peintes les principales ftes du calendrier mexicain,
comme dans le manuscrit Letellier de la Bibliothque nationale, outre quelques
gures de divinits et de rois. A partir de la feuille 1 13, se trouve Yexplication
de ce mme calendrier, en partie de la main Ylxtlilxochitl, suivant Gama, qui en
a tir une copie, aussi en ma possession.

Ces manuscrits mexicains et plusieurs autres, dont il serait trop long de parler,
offrent peu de rapports avec un grand nombre de peintures mexicaines, insigni
antes ou apocryphes, conserves dans plusieurs collections. Je cite ici presque
toutes pices historiques o le fait est accompagn de sa date. On remarque
dans lconomie de ces annales une diversit qui doit nous tenir en garde contre
toute conclusion trop absolue sur le degr de perfection atteint par lcriture, lart
et les institutions indignes. Cette diversit a dj t constate par Gama. Il dit
(2 partie, p. 30) : Chaque historien adoptait la manire de peindre qui lui
paraissait plus expressive, et on trouve de grandes diffrences quant lordre
et la mthode suivis dans leurs peintures; de sorte que, parmi toutes celles
que jai vues, je nen ai pas trouv deux qui fussent entirement semblables.
La mme varit se fait remarquer dans les chroniques composes encore pen
dant deux sicles aprs la conqute, suivant fancienne mthode et fancien calen
drier, par des indignes plus ou moins familiariss avec lusage de lcriture
alphabtique. Quelques-unes stendent mme jusquen 1737. On ny trouve
a.
20 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
dailleurs que des vnements peu intressants et quelques phnomnes naturels
dignes tout au plus de xer un instant lattention du philologue ou du physicien.
Ces dernires peintures sont peu prs les seules pices historiques recueillies,
depuis Botturini, par Veytia et Pichardo, munis des ordres du gouvernement
espagnol, et par Gama, compulsant, pendant trente-six ans, les papiers et les
anciens procs dIndiens et dEspagnols depuis la fondation de la premire
audience royale, o lon trouve, dit-il, des peintures et autres prcieux docu
ments de ces temps U). Il semble que Botturini ait puis la source des vri
tables peintures mexicaines, et acquis, avec la collection de Sigenza, les annales
peintes cites par Ixtlilxochitl et la plupart de celles que les Indiens tenaient
caches, et dont parlent Torquemada, Sahagun, Valads, Zurita et autres cri
vains (). Depuis que le Mexique a proclam son indpendance, les recherches de
don Carlos-Maria Bustamante, restaurateur des tudes historiques Mexico, se
cond par don Ignacio Cubas, depuis quarante ans attach aux archives des vice
rois; celles de don Rafael-Isidro Gondra pour former le Muse national; celles de
MM. Waldeck, Beulloch, Uhde, Naxera, et les miennes, nont presque fait dcou
vrir aucune pice importante qui net appartenu linfortun antiquaire. La
magnique publication de lord Kingsborough ne nous a fourni que des donnes
sans intrt rel pour la chronologie et lhistoire, quoique trs prcieuses sous
dautres rapports.
Mais nous devons aux recherches de Gama dautres peintures, telles que des
titres de proprits, des tmoignages juridiques, des actes administratifs, etc.,
prsents par des indignes laudience royale de Mexico et expliqus par les
interprtes royaux ou par les dbats judiciaires. Citons-en quelques-unes :

Copie de trois cartes sur papier de maguei, faites, par ordre du dernier roi de
Mexico, da P rs dautres P lus anciennes, relatives au P arta 8e de la lag une entre
les quartiers de Mexico-Tlatelulco et de Mexico-Tenochtitlan. Elles sont accom
pagnes dune ordonnance assez longue et curieuse, rendue en 1 523 par Quauh
timoc. Manuel Mancio, interprte de laudience royale, a traduit le texte et

l" Descripcion, 2parte, p. 5.- f) Torquemada, lib. II, prol., et cap. 1 et 11L11; lib. III, cap. vi; lib. X, cap. xxxvx;
lib. XIV, cap. v1; lib. XV. cap. xux. - Sahagun, lib. X, cap. xxvu et passim.
ET LCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. Z1

expliqu les cartes en 1 7011, par ordre de la cour. Uordonnance de Quauhtimoc


(vulgairement nomm Guatimotzin) rappelle quelques dates importantes depuis
1361.
Cadastre de terres conquises Izhuatepec, etc., comprenant 25 feuilles de
gures ou de textes crits en 1539, 1573, 1599, etc. Une ordonnance du roi
de Mexico Itzcohuatl nous apprend que ce sont des terres distribues par lui, en
11138, aux capitaines mexicains qui lont aid dans ses guerres. On y voit, outre
limage de Itzcohuatl, celle des rois mexicains qui ont prcd et suivi ce monarque,
ainsi que dautres renseignements historiques. Uoriginal est conserv avec soin par
les indignes ddzhuatepec, prs de Mexico. La copie moi appartenant porte des
notes marginales de Gama, prouvant le parti que cet astronome en a tir pour xer
le jour de la prise de Mexico par Corts, base sur laquelle repose la concordance
du calendrier mexicain et du calendrier europen.
Procs intent, en 1 5611, Jorge Ceron, ancien premier alcade de Chalco, par
des indignes contraints des corves illgales : 211 pages de gures entremles
et suivies de textes, plus une grande feuille de papier indien. Je possde les ori
ginaux et une copie prise par Pichardo. Gama dit (ne partie, p. 139) : Parmi
toutes les pices curieuses de cette nature qui mhppartiennent, ce fragment est
celui auquel je dois le plus de lumires sur larithmtique des Mexicains. . .
Malheureusement don Carlos-Maria Bustamante a donn es observations de Gama
sans les gures : cest dire que ce dossier mrite dtre publi de nouveau en
entier. Torquemada parle de ce Jorge Ceron ou Seron (ib. XIX, cap. vin).
Plainte porte en 1566, devant laudience royale, par le gouverneur, lal
cade, etc. de Temazcaltepec contre lalcade, les alguazils et les habitants de
Malacatepec, qui les ont pills main arme, ont brl plusieurs maisons et em
men captifs huit indignes : environ 150 pages de texte, plus douze peintures
sur papier de maguei, compltement expliques par les dpositions de vingt
tmoins et par le reste de la procdure.

Je pourrais citer une vingtaine dautres dossiers judiciaires non moins instruc
tifs, diffrents rles de tribnts, des cadastres, des matricnles. Mais je terminerai
par une dernire classe de peintures propres donner en mme temps une ide
22 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
des principales mthodes graphiques amricaines et des lments trangers qui
en ont jusquici compliqu ltude : je veux parler des catchismes ou doctrines
chrtiennes (rloctrinas cristianas) en images, employs la conversion des indi
gnes.

PEINTURES CHRTIENNES.
PRIRES, cxTcmsuas ou nocTRnvas CHBTIENNES (DOCTBINAS CRISTIANAS)
ET xuTRas COMPOSITIONS mvoTns EN FIGURES.

Suivant Torquemada, huit ou neuf ans aprs la prise de Mexico, Testera,


de Bayonne, frre du chambellan de Franois I", ne pouvant apprendre aussi
vite quil aurait voulu la langue des Indiens, pour y prcher, et impatient du
retard, se livra un autre mode de prdication par interprte, ayant avec
lui les mystres de la foi peints sur une toile et un Indien habile qui expli
quait aux autres, en leur langue, ce que disait le serviteur de Dieu; il en retira
un grand prot pour les Indiens, aussi bien que des reprsentations, dont il se
servait beaucoup l) .
Sahagunl"), Motolinia, Pierre de Gandl3), tous les franciscains l"), ayant adopt
les tableaux de leur gardien Testera (depuis commissaire gnral des Indes et
revenu une seconde fois dEurope la tte de cent cinquante moines), la pein
ture indigne, jusque-l perscute, reparut et sy mla, dans une partie consi
drable des possessions espagnoles. Nous trouvons Testera Mexico en 1529
et 1530, Champoton en 1531. Chass du Yucatan par des Espagnols dont il
voulait contenir les excs, il sy trouve en 1 5311 et peut-tre une autre fois encore.
Il ny eut pas un pied de terre alors ici dcouverte, dit toujours Torquemada,

l) Torquemada, lib. XV, cap. xvm; lib. XIX, cap. i, il tait complice des franciscains espagnols dans la destruc
11 et xi11; lib. XX, cap. xLvn. - Vetancurt, Menologio, tion des monuments antiques, ces leons ne doivent sen
p. 811. - Gonzaga, De origine seraphic relzgionis, etc., tendre que des procds artistiques et nullement de leur
p. 1221, 12113, 1305. - Cogolludo, Historia de Yuca emploi didactique. Voir sa lettre du 29 juin 1529 , fol. 1 26.
tlhun, lib. II, cap. 11111; et lib. VI, cap. xii. - Barezzo (Chronica compezuliosissima ab eordio mundi, etc., per
Barezzi, Croniche delPordine, etc. , 1 608 , 11 parte, lib. III , F. Amandum Zierixcensen, etc., Antuerpi, 1533, in-8;
cap. xtvm. et Ternaux-Compans, Recueil de pices, p. 193-203).
f) Sahagun, HisLgerL, etc., lib. XI, cap, X11i. () Et parmi leurs commensaux dominicains, Gonzalo
(-) P. de Gand avait donn, cinq ou six ans aupara Luzero, dont Davila Padilla dcrit les peintures. (Histo
vant, des leons de peinture et de sculpture; mais , comme ria. . . de Ilfearico, lib. I, cap. Lxxxl.)
ET LCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 23
quil ne parcourt : il alla en Mechuacan, Guatmala, etcl Ces faits, im
portants pour la discussion de certaines peintures pruviennes et des traces dun
christianisme amricain antrieur Colomb, ces faits promettent pour les cri
tures Iigures de lAmrique centrale la lumire quils jettent sur celles du Mexique
proprement dit. Des catchismes, encore entre les mains de quelques Indiens de
Chiapa et du Yucatan, portent, assure-t-on, des caractres semblables ceux des
inscriptions de ces contres que je nai pas visites, mais o, suivant Gonzaga,
la mmoire de Testera sest longtemps conserve f), et o, au temps de Barezzo
Barezzi, les Indiens faisaient tous les ans une fte en lhonneur de leur saint
et glorieux ami (3) .
Dans les provinces voisines de lllexico, les interprtes et un grand nombre
dindignes, employs comme missionnaires, htrent le retour des anciennes
mthodes graphiques ("). Motolinia tait accabl dIndiens se prsentant avec leur
confession en gures (5). Valads, en 1579, et Torquemada, prs dun sicle
aprs la conqute, en recevaient encore de semblables : de leur temps, les pein
tures taient quelquefois prfres lcriture alphabtique par des Indiens par
faitement exercs cette dernire P).
On distingue plusieurs sortes de compositions catchistiques depuis farrive
de Testera (1529) jusque vers 16oo, poque laquelle le laborieux J. Baptista,
se servant encore de peintures et de drames, crivait fouvrage intitul : Hiro
glyphes de la conversion o, par des estampes et desgures, on apprend au natu
rels dsirer le ciel f). Les plus remarquables sont: 1 celles de Testera et des pre
miers franciscains; 2 celles de nature mixte; 3 celles en caractres phontiques.

() . . . aprs y tre all lui-mme (deux lois) avec gestare solent in panniculis bombycinis, papyro bibula
cinq compagnons, il y envoya Fr. Toribio (le clbre Bena ex foliis arborum. . . v1 Valads ajoute : Ea consuetudo
vente, dit Motolinia) avec douze moines. (Torquemada, in hodiernum usque diem in rationum suarum tabnlis
lib. XV, cap. xvm; lib. XIX, cap. xin). remansit, non modo ab ignorantibus, verum etiam recte
f) Gonzaga, p. 12113. legendi scribendique (quorum plurimos ad miraculum
t) Barezzo Barezzi, '11 parte , lib. III, cap. xLvm, p. 281 . usque exercitatissimos videas) peritis. (Valads, Rheto
Veneti, 1608. rica chnstiana, 11 parte, cap. xxvn, p. 93. Perusi. 1579.
() Torquemada, lib. XV, cap. xvm. - Torquemada, lib. I, cap. x.) Telle est lorigine dun cer
() Motolinia (manuscrit) et Torquemada, lib. XVI, tain nombre de peintures modernes quelquefois flitliciles
cap. xvi. distinguer des anciennes. .lai dj parl de celles qui
l) Traitant de la mnmonique des Indiens, il dit : font partie des dossiers judiciaires et administratifs.
. . . Qui etiam si sine litteris . . . formis tamen quibusdam () Vetancurt, Mezwlogio, p. 1111. Mexico, 1698. -
et imaginibus, voluntatem suam vicissim denotabant, quas J. Baptista, Cuzssionario, prol. , p. a.

f
211 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
Les premires, simplement imitatives, comme on lentrevoit par ce qui pr
cde, et dailleurs dori ine euroP enne, ne mritent P as de nous arrter, au
moins pour ce qui concerne le Mexique. Il en sera peut-tre autrement pour lAm
rique centrale et lAmrique mridionale, o ces catchismes forment le premier
pisode dune querelle qui nit par ensanglanter le Prou et les bords de la Plata.
Les jsuites eurent prs do quatre cents morts au combat de lAssomption, o
ils prirent lvque franciscain Cardenasl). Au Mexique, des mesures nergiques
prvinrent de semblables excs, mais elles ne purent empcher de nouvelles
destructions de monuments anti I ues, ni la su PP ression dimmenses travaux des
franciscains sur la statisti l ue, lhistoire et la lin 8 uisti l ue amricaines.
Les catchismes mixtes ne sont 8 ure autre chose I ue les P rcdents, remanis
par les indignes pour la pdagogie, pour la prdication ou pour les reprsentations
scniques. Tantt cest un nom propre que lIndien ajoute en rbus phontiques;
tantt, mais lus rarement, cest un si ne exP licatif de laction re rsente.
uand ces indications man q uent, il est fort difficile de savoir si la einture est
vritablement _testrienne ou indigne. De l, dinterminables dmls entre les
ordres monastiques et lerreur de quelques savants tromps, comme de Brosses,
par linexactitude des descriptions et la partialit des tmoignages f).
Cest ces deux premires classes quappartiennent cinq de mes catchismes
en ima es. Lun, ortant le nom et des notes de Saha 8 un, est ainsi dcrit P ar
Botturini :

S XXV, n" 1. _ Original. 1 1 feuilles de doctrine en gures et en chiffres,


sur papier europen. Lauteur en est le P. F r. Bernardino de Sahagun, francis
cain. Cest une chose voir, trs curieuse, avec laquelle les Indiens apprenaient
facilement les mystres de notre foi.

Les doctrines phontiques ou de la troisime classe sont ainsi dcrites par


Torquemada, le premier, dit Ixtlilxochitl, qui ait su interprter les peintures

f" Il sagissait, cette fois, de savoir si, au catchisme, et 93, dit. in-8; p. 1111, dit. in-11. Madrid, 1768.)
on appellerait Dieu Dios ou Tupa. (Lettre de Cardenas, f) Trait de la formation mcanique des langues, ch. vu,
Coleecion general de documentos, t. I, p. 1115; t. II, p. 60 S 111.

i _ _ _ _ _=r-F"'
ET LCRlTURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 25
et les chants dans son ouvrage intitul : Monarchie indienne W. Aprs avoir
parl des cailloux dont quelques Indiens se servaient pour apprendre le Pater
noster, ce franciscain ajoute : . . . Dautres rendaient le latin par les mots de
leur langue voisins pour la prononciation, en les reprsentant non par des
lettres, mais par les choses signies elles-mmes; car ils navaient dautres
lettres que des peintures, et Cest par ces caractres quils sentendaient. Un
exemple sera plus clair. Le mot le plus approchant de pater tant pantli.,
espce de petit drapeau servant exprimer le nombre viltgt, ils mettent ce
guidon ou petit drapeau pour pater. Au lieu de noster, mot pour eux ressem
blant nochtli, ils peignent une gue dInde ou tuna, dont le nom nochtli rap
pelle le mot latin noster; ils poursuivent ainsi jusqu la n de loraison. Cest
par des procds et des caractres semblables quils notaient ce quils voulaient
apprendre par cur... Tout cela se rapporte aux premiers temps de leur
conversion. . . Car aujourdhui (entre 1592 et 161 11) ils nont plus besoin de ces
caractres antiques (aquellos sus cariwteres antiguosll).
Ce passage, qui donne la vritable clef de fcriture mexicaine, conrme
ce que Torquemada dit ailleurs (3) des lettres relles ou rbus encore en usage
de son temps; ce quil ajoute dune intressante classe de moines totonaques
chargs de composer, de mettre en bon style et dcrire en figures les discours que
les pontifes prononaient en public l"); enn ce quon sait, par Sahagunfl et par
dautres auteurs, de livres pour fenseignement renfermant des chants en carac
tres antiques.
On pourrait donc prendre pour point de dpart ces catchismes guratifs et
surtout les belles peintures chrtiennes du muse de Mexico, galement remar
quables par un excellent got de dessin et par des essais dcriture syllabique.
Mais les contradictions des auteurs ecclsiastiques exposant des reproches du
genre de ceux quon adresse quelquefois Champollion, je ne pousserai pas plus
loin une marche quon pourra reprendre pour les critures de lAmrique centrale,

l) Ixtlilxochitl, Histoire des Chichimques, manuscrit quemada,lib. I, cap. x.) Lettres relles de choses peintes
et traduction de Ternaux-Compans, tome I, chap. xux, ou in rebus, que appellerai rbus.
p. 355. () Lib. X, cap. vin.
f) Torquemada, Monarquia indiana, l. XIV, c. xxxvi. () Sahagun, lib. III, appendice. - Cogolludo, Hist. de
f) Letras reales de cosas pintadus. (Venegas, ap. Tor- Yucathan , lib. IX, cap. xiv, p. 507.
11
IIPIIIII! KATIILE
26 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
de Tquateur et du Prou. Pour le Mexique, nos rsultats reposeront sur des
documents purement indignes.

Ajoutons quelques dveloppements en faveur des personnes qui se proposent


dtendre lAmrique centrale ces recherches sur les catchismes guratifs.

PEINTURES DIDACTIQUES OU TABLEAUX. DE TESTERA


ET DES PREMIERS FRANCISCAINS.

Lignorance de Testera dans les langues indignes, la date de ses essais chez tant de
peuples divers, excluent tout phontisme de ses premires compositions, les seules dont il
sagisse dabord. Dautre part, elles sont trop dcousues pour mriter le nom didographie.
Improprement appeles catchismes, elles appartiennent la peinture vulgaire, comme chez
nous certaines sries de tableaux, de bas-reliefs, destampes propres tre dcrites, mais
point assez signicatives par elles-mmes pour pouvoir se sufre. Telle est lide que Valadsl),
Torquemadal), Davila l), Acostal), donnent de ces tableaux, dont les couvents de fra11cis
cains renferment dailleurs encore des dbris, tout fait semblables lchantillon micro
scopique quon en voit sur une estampe o Valads reprsente P. de Gand instruisant des
enfants avec ces images.
On pourrait objecter que les expressions inauditis et stupendis guris, tout fait la
manire indienne, sappliquent mal une iconographie grossire; et cette objection rece
vrait du poids dautres autorits fournies par une polmique engage sur ces catchismes
au xvr et au xvn sicle. Ainsi Marianus, probablement en vue dun alphabet mexicain de
Valads), semblable, quant au principe, lalphabet phontique gyptien de Champollion,
Marianus place au-dessus des hiroglyphes gyptiens lcriture mexicaine, assimile sans
faon aux images des moines (f).
Cependant, les tableaux que Marianus fait expliquer par Testera, dans lestampe de la
page 1811 bis, liv. l, chap. 11Lu, noffrent quun rapport imaginaire avec les critures gura
tives de lgypte et de lAnahuac. Comme dans lestampe de Valads, comme dans tous les

(') Religiosi docent Indos guris.. . Utuntur inauditzs elart et tout fait leur 1nanire. On se servait de ces
et stupendzs guris, in eumque nem habent aula toiles dans toutes les coles denfants, et jai pu en voir
quibus intexla sunt capita religionis christian, ut sunt encore quelques-unes. . . (Torq., lib. XV, cap. xxv.)
Symbolum apostolorum, Decalogus, etc.. . . . ut in se f) Davila Padilla, Historia. . . de Meico, lib. I,
quenti stemmate videre licet. Unde ternam laudem me cap. Lxxxi. La description est trop tendue potu trouver
ruerunt hujus inventi auctores. Quem honorem, quot place ici.
quot ex D. Francisci societate in novo docendi modo () Acosta, lib. VI, cap. vii.
p1imi desudavimus, jure nostro vindicamus. (Rheto l) Rhet. christ., p. 101.
rica christtiana, p. 95. La planche est a la page 107.) l) . . . Plane simili, sed multo elegantiori modo quam
f) Aprs avoir dcrit les mmes faits en termes peu dif gyptii, qui hieroglypbicis suis litteris scribunt et lo
frenls , Torquemada ajoute: Cest ainsi que toute la doc quuntur (sic). . . (Marianus, Gloriosus Franciseus redivi
trine chrtienne fut enseigne aux Indiens avec prcision, vus, etc.. . Ingolstadii, 1625, lib. III, p. 1103.)
ET UCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 27
recueils testriens et dans toutes les vieilles toiles do ils sont tirs, il ny a que du dessin
ordinaire, de la peinture imitative, sans hiroglyphes, ni symboles idographiques ou phon
tiques quelconques. Or ce sont prcisment ces exagrations maladroites qui excitrent la
jalousie des ordres rivaux des franciscains. Ces derniers rapprochant continuellement leurs
catchismes de la peinture antique et des hiroglyphes gyptiens, les dominicains tentrent
de se les approprier, les jsuites les attriburent aux indignes : injustices contre lesquelles
rclame, dans le passage cit ci-dessus, le procureur gnral des franciscains, Valads,
et source dun symbolisme tranger ou btard, principalement imputable lassertion
jsuitique.

DOCTRINES MIXTES.

Les jsuites, pour prouver lorigine indienne de tous ces catchismes, citaient des prires
ainsi dcrites par leur provincial Acostal) :
En recherchant, dit celui-ci, comment les Mexicains pouvaient conserver leurs histoires et
tant de particularits, je vis que, sils taient moins curieux et moins subtils que les Chinois et
les Japonais, ils ne manquaient cependant pas dune sorte de lettres et de livres pour con
server leur mode les choses de leurs aeux. Dans le Yucatan, il y avait des livres f) relis
ou plis leur manire, _o les savants indiens tenaient distribus le temps, les plantes (3),
les animaux et autres choses naturelles avec leurs antiquits, fruit de beaucoup de soins
et de recherches. Un catchiste crut et soutint que ce devaient tre des sortilges, de la
magie, quil fallait jeter au feu; et lon brla ces livres, au grand regret non seulement
des Indiens, mais aussi des Espagnols, curieux des secrets du pays. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d"). Un de nos pres jsuites,
homme expriment et adroit, runit les vieillards de Tezcuco, de Tula, de Mexico, et con
fra beaucoup avec eux. Ils lui montrrent leurs bibliothques, leurs histoires, leurs calen
driers, choses dignes dtre vues. Ils avaient des gures et des hiroglyphes ainsi employs
dans leurs peintures : les choses qui avaient une gure taient reprsentes par leur image
propre, celles qui nen avaient pas taient rendues par dautres caractres signicatifs, et,
par ce moyen, ils exprimaient tout ce quils voulaient. Pour les dates, ils avaient les roues
de cinquante-deux ans, plus haut mentionnes, ct desquelles ils peignaient chaque
vnement, son anne correspondante, avec les gures et les caractres dj dits. Par
exemple, un homme avec une casaque rouge et son chapeau, peint au signe Roseau, mar
quait lanne o les Espagnols entrrent Mexico. Mais comme leurs gures et leurs carac
tres ntaient pas aussi suffisants (no eran tan sucientes) que notre criture et nos lettres,

l) Historia natural y moral, etc., lib. VI, cap. vn. parle, et les investigations de Tobar, suffisamment dsi
f) Libros de hojas livres de feuilles; de Brosses ajoute: gnes ici, ne sont quune contrefaon du plan antrieure
darbres. ment suivi, avec succs, par les franciscains (Sahagun,
f) Le texte porte: les plantes. t. I, prol. Mexico, 1829) et mme par le dominicain
"l Ceci est dirig contre les franciscains; mais Acosta Duran, dont Acosta acquit les manuscrits. (Davila Padilla.
ne dit pas ce que les jsuites rent des antiquits dont il livre II, n.)
11.
28 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
ils ne pouvaient rendre aussi ponctuellement les paroles, mais seulement la substance des
ides. Et comme ils rcitent encore les harangues et discours des anciens orateurs et rl1
teurs, et beaucoup de chants potiques quil tait impossible dapprendre avec ces hiro
glyphes et caractres, il faut savoir que les Mexicains avaient grand soin que les enfants les
apprissent par cur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Cependant, ils crivirent aussi leur manire, par des images et des caractres, ces mmes
discours (los mismos razonamientos); et jai vu, pour men convaincre, les oraisons de Pater
720st81, Ave Maria, Credo et ("Ottfile dans ledit mode des Indiens, et certainement tonnantes
pour quiconque les verra. Car, pour exprimer ces paroles : Je me confesse, ils peignent un
Indien comme se confessant genoux aux pieds dun religieux; puis, pour ces mots : Dieu
tout-puissant, ils peignent trois ttes couronnes dsignant la Trinit; pour : la glorieuse
Viwge Marie, ils peignent le visage et le buste de Notre-Dame avec un enfant; pour saint
Pierre et saint Paul, deux ttes couronnes, avec des clefs et une pe; et cest ainsi que tout
le Conteor est crit en images. L o les images manquent, ils mettent des caractres,
comme pour : que jai pch l). 11
Acosta nayant pas dcrit ces caractres, de Brosses les a crus europens; dautres les ont
supposs idographiques. Cette incertitude, ct de la distinction si nette (et si uste) entre
les gures et les caractres, me faisait attacher un haut prix lacquisition de catchismes
semblables nagure encore en usage chez quelques Otomis. Aprs bien des recherches, un
ancien cur de ces Indiens (auteur dun dictionnaire et dautres ouvrages en leur langue) f),
don Francisco Perez, professeur luniversit de Mexico, men procura un que nous tu
dimes ensemble, mais sans beaucoup de fruit, parce quil venait dOtomis parlant un autre
dialecte que celui dAtocpan, profess par le P. Perez, et cause de variantes sur lesquelles
il est bon dappeler lattention des voyageurs.
Le christianisme monacal nest pas toujours le ntre. Souvent les franciscains introduisent
saint Franois aprs saint Pierre, saint Paul, dans le Cortteor. Au lieu de : par pense, par
parole, par action (omission, disent les Mexicains, est une interpolation gallicane), ils 11u
mrent : en mangeant, en buvantn, etc., non sans immodestie dans les gures. Quelquefois,

l" Le prsident de Brosses, aprs avoir, tout le long du ce quon leur enseignait. . . Si on chargeait beaucoup
chapitre dAcosta, entendu par caractres des caractres dEspagnols trs estimables de traiter des choses sembla
mexicains, traduit tout coup ici : caractres de nos bles au moyen dimages et de signes, ils nen viendraient
lettres, et en conclut que lcriture gure des Mexi bout, ni dans un an, ni peut tre dans lespace de
cains nallait pas aussi loin quAcosta le prtend. . ., et dix.
quelle tait en dfaut aussitt quil fallait exprimer quelque Cependant, il existe des peintures mles de gures
ide intellectuelle, morale, relative ou abstraite, etc. et dcriture alphabtique, comme lentendait de Brosses.
(Traitde la jrmation mcanzque des langues, ch. vii, S 1 11.) Telles taient aussi les confessions que Torquemada mon
Or, si les Indiens avaient d recourir aussi frquemment trait sans indiscrtion, quoique la partie non gurative
notre alphabet, Acosta naurait pas ajout : Do on ft en caractres europens bien forms et parfaitement
jugera de la vivacit desprit de ces Indiens; car, ni les lisibles. (Torquemada, lib. XVlI, cap. xvi.)
Espagnols ne leur ont appris cette manire dcrire nos f) Catecismo. . . en lengua otomi, por el presbitero
oraisons et les choses de la foi, ni eux-mmes nen seraient D. Fr. Perez. Mexico, 18311. - Le dictionnaire est rest
venus bout sans un mode tout particulier denvisager manuscrit.
ET UCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. '29
Jsus-Christ ne meurt pas sur la croix : il taille en pices farme dTlrode et monte au ciel.
Dautres fois, il est dlivr main arme par les Espagnols. En 183 1, jai vu Tetzcuco cette
intervention castillane, le vendredi saint. Le dominicain Remesal, inculpant les francis
cains, dit donc avec fondement : Les Indiens ne connurent jamais la passion et la mort de
Jsus-Christ, parce quon ne les leur avait pas enseignes. La raison en est que les Espagnols,
se donnant pour immortels, comme on verra plus bas, ne voulurent pas dire que leur Dieu
put mourir. . . 11 (Remesal, Historia general, lib. Vl, cap. vu, p. 302.)
Depuis la mort du P. Perez, jai acquis dautres Doctrines dont la comparaison ma t pro
table. Deux de ces cahiers portent des textes en espagnol, un autre en otomi, le quatrime
en mexicain. Les cinq catchismes prcdents, deux autres du muse de Mexico, et plusieurs
fragments prsentent, au fond, sauf les variantes mentionnes, peu prs tous les mmes
gures, videmment testriennes, dcrites par Acosta, et sont, par consquent, dorigine
franciscaine. Mais ils diffrent des catchismes testriens purs, en ce que les termes inter
mdiaires abstraits, ou ifayaut pas dimages propres, sont quelquefois rendus par dautres
images phontiques quAcosta appelle caractres, et dont forigine indienne est prouve par
la grande habitude des langues indignes que leur choix suppose. Toutefois, il nefaudrait
pas trop gnraliser ces remarques, ni sexagrer la rgularit de compositions connues seu
lement par des copies peu uniformes et en fort mauvais tat du xv1 au xv1n sicle. Tandis
que le catchisme nahuatl du muse de Mexico exprime phontiquement, par deux autels
(monwztli)l'l, le mot mexicain momoztlae, qui signie quotidien (le pain quotidien), la mme
expression est rendue par limage du soleil, employe tropiquement pour jour, dans ma
Doctrine meicaine; par trois soleils, dans celle de Sahagun, et avec dautres variantes
ailleurs. On trouve mme un phontisme espagnol dans le titre de lAve Maria, gur par
un oiseau (ave en castillan) dans le catchisme de Sahagun, Dautre part, la frquente
omission des termes abstraits ramne souvent le simple canevas testrien. Mais quelles que
soient incorrection de nos copies et la rgularit suppose de celles dAcosta, on ne peut
douter de leur identit primitive. Rapproches des peintures antiques, et sauf les rserves
faire pour quelques peintures religieuses encore incompltement tudies, on ny voit
que des images franciscaines imposes aux indignes f), qui les ont parfois appropries
leurs idiomes au moyen dimages ou rbus phontiques. Ce sont peut-tre des imitations
de la mnmonique dont parle Valads, mais non, comme le veut Acosta, des exemples de
la manire dont les Indiens crivaient le discours suivi.

DOCTRINES PHONTIQUES.

Si le Pater phontique plus haut cit daprs le provincial des franciscains, Torquemada,
ne rfutait pas compltement, sur ce dernier point, le Credo idographique du provincial

() Momoztli ou mumuztli, altar de los idolos o humil- rs dans la cure du P. Perez, de peur, disait-on, que les
ladero. (Dictiomt. de Illolina. Mexico, 1 57 1 naturels ne se corrompissent par le contact des lettres euro
"l Ces catchismes en images taient autrefois seuls tol- pennes. On y fustigeait mme llndien qui parlait espagnol.
30 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
des jsuites, un Pater fragmentaire, conserv la bibliothque mtropolitaine de Mexico\
mettrait hors de doute lemploi des rbus phontiques dfaut dimages propres. Ce Pater
est syllabique; il commence par :
55123
F m et:
(pu-le noch-te ou pa-letl noch-tetl)

mis dans la bouche de Jsus-Christ. Le premier signe et le troisime sont le guidon pantli,
racine pan ou pa, et le fruit nochtli, racine noch, dcrits par Torquemada l). Le deuxime
et le quatrime sont la pierre tetl ou sa racine te, quivalents de la dsinence ter pour les
Mexicains, qui nont pas le son r dans leur langue. La suite manque; mais des milliers de
noms tracs, suivant le mme procd, dans les rles de capitation, dans les terriers, dans
les peintures anciennes et modernes, ne laissent aucun doute sur la nature du fragment perdu
et sur luniversalit de ce mode dcriture.

DE UCBITUBE MEXICAINE.
Nos donnes sur lcriture gurative cessent avec les disputes des religieux sur
la peinture, lhistoire et le calendrier aztquesl). Aprs Torquemada, le combat
de lAssomption ayant victorieusement dcid en faveur des jsuites la dernire
phase de la querelle des catchismes, les images testriennes furent dsormais
tenues pour indignes, et on nen connut bientt plus gure dautres au Mexique.
Ce que dit Humboldtb) du trs petit nombre de Mexicains instruits ayant vu des
peintures antiques est vrai ds le xvr sicle. La plupart des auteurs nen parlent
que daprs ces catchismes dorigine trangre.
Dautres peintures, et surtout de nombreux rituels idoltriques, plusieurs fois
dcouverts chez les indignes, auraient pu claircir la question de lcriturel").
Malheureusement, aprs la ruine des collges o les franciscainsli) se faisaient

(" Ci-dessus, p. al1. Voir, plus bas, la liste des ca lib. IX, cap. xlv. - Constituciorues dices. del obispado
ractres syllabiques, n" [63], [61], [69]. de Chiappa, etc. . ., por don Fr. Nuez de la Vega; Roma.
() Sahagun, Histoviu general de las casas de Nueva Es 170e, p. 9, 19, 107, 133.
paa, lib. IV, append, p. 3111-3lll1. Mexico, 1832. - l) Tout ce dont nous confrmes me fut donn en
Torquemada, Monarquia indiana, lib. X, cap. xxxvn, et peintures, qui taient leur criture ancienne. Les huma
les passages o Acosta est pris partie : lib. II, cap. u, nistes les expliquaient en leur langue, crivant linter
xin, xiv, xxxm, xxxv, xur, uv, LV, Lvn, LVlII et Lxn; prtation au bas de la peinture. Je conserve encore ces
lib. III, cap. xxiv; lib. VII, cap. xx1; lib. lX, cap. xxvm; originaux. (Saihagun, op. cit., prol., p. lV. _ Zurita,
lib. XI, cap. xxvul, etc. manuscritet traduction de M. Ternaux, p. 7.) - Torque
i-) Vues des Cordillrcs, t. I, p. 229, in-8. mada, Chimalpahin, Ixtlilxochitl et autres crivains con
i) Cogolludo, Histozia de Ylwathnn, lib. VI, cap. I; sultent incessamment ces peintures.
ET LCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 31
expliquer les peintures quils suivent dans leurs ouvrages, les arcanes de Kircher
staient glisss, malgr ce jsuite, dans les coles de la Compagnie l). Ces arcanes,
les peintures apocryphes, le gurisme biblique et alexandrin, dautres chimres
hiroglyphiques, plus tard idographiques, comme la Spcieuse de Leibnitz,
envahirent compltement farchologie amricaine. Non seulement on mconnut
la distinction dAc0sta et la valeur phontique des caractres, on dnatura mme
le sens propre des gures imitatives. Acosta et lhistoriographe Herrera avaient
dit expressment quun homme en veste rouge marquait larrive des Espa
gnols, parce que tel tait lhabit du premier Espagnol envoy par Corts
Mexicofl. Pour Walton et les nouveaux interprtes, la veste rouge marque
la cruaut des Espagnols (3)11. Lors donc que, vers 1700, lvque Nuez de la
Vega dcrit les peintures idoltriques encore partout entre les mains dlndiens
depuis deux cents ans convertis au christianisme, lvque prend fcriture
gurative pour des symboles astrologiques f"). Cest ainsi quOrd0ez et Cabrera
fondent leur vicieux systme sur les antiquits de lAmrique centrale, que Ge
melli Carreri, que le judicieux Clavigero, que des savants plus illustres encore,
prennent le dbarquement des Aztques pour larche de No, et un mythe popu
laire relatif au chant dun oiseau pour la confusion des langues et la tour de
Babel.
Lorsque la maison de Bourbon restaura les tudes amricaines (dj honores
par Louis XIV dans la personne de Sigenza), Botturini revint la distinction
dAc0sta, mais tardivement et avec une teinture trop supercielle des langues
indignes (5). De leur ct, les jsuites mexicains dports en ltalie, Clavigero,
Fabregat, Marquez, Cavoll et plusieurs autres, manqurent, dans lexil, dun
nombre suffisant de peintures authentiques. Gama et Pichardo seuls, pourvus

(l Athan. Kircher, OEdijzaus gyptiactts, p. 28-36. phontiquement la syllabe te de tepilhuan (Chichimeca tepil
"l Acosta, lib. VI, cap. n. - Herrera, Hist. genen, huan). - lxtlilxochitl , Histoire des Chichimques, chap. iv;
dec. III, lib. III, cap. xvin. trad. Ternaux, p. 311.
f) Brianus Waltonus, Biblia sacra polyglottu, prol., () Botturini , loc. cit. - Veytia , Hist. antzgua de Meico ,
p . ()x. Comtituciones dicesanas tlel obispado deiChiappa. - dit. Ortega. Mexico, 1836. - Lorenzana , Hist. de Nueva
Espaa. Mexico, 1770.
Boturini, Idea de una nueva hist. gen. de "America sep (l Clavigero, Storia antica di Messico. - Fabregat, ma
tentr. , etc. , p. 1 19. Vers 1600, Ttymologie qui fait des nuscrits, et dans Kingsborough. - Marquez, Due antichi
Chichimques des suceurs de chair reposait en partie Monumenti, etc. Roma, 18o11. -- Cavo, Los tres Siglos
sur les lvres (tentli, racine tcn ou te) servant crire de Meico, 1836.

mi
32 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE

de nombreux originaux et de connaissances philologiques satisfaisantes, fussent


arrivs dimportants rsultats, sils neussent encore tant dfr aux rveries de
Kircher et de Leibnitz. Gama, en particulier, spare souvent avec bonheur les
lments de lcriture gurative. Il isole mme les signes tlan, tzinco, quil sup
pose soit grammaticaux (erreur funeste dautres archologues), soit symbo
liques ou idographiques, au lieu dy reconnatre de simples signes de sons. On
retrouvera ces deux caractres la table ci-aprsl), et lon regrettera le tribut
pay par ce savant aux hypothses philosophiques.
Ucriture mexicaine prsente au moins deux degrs de dveloppement.
Dans les compositions grossires, dont les auteurs se sont presque exclusive
ment occups jusquici, elle est fort semblable aux rbus que fenfance mle ses
jeux. Comme ces rbus, elle est gnralement phontique, mais souvent aussi
confusment idographique et symbolique. Tels sont les noms de villes et de
rois cits par Clavigero, daprs Purchas et Lorenzana, et daprs Clavigero par
une foule fauteurs. Humboldt en a donn une apprciation satisfaisante, laquelle
je renvoie f). Jai dj dit que lillustre savant avait reconnu des sigenes susceptibles
tftre lus et que les illeicazns savaient crire des noms en runissant quelques
signes qui rappelaient des sons.
Dans les documents historiques ou administratifs dun ordre plus lev, fcri
ture gurative, constamment phontique, nest plus idographique que par abr
viation ou par impuissance. Itzcoatll) (serpent dobsidienne), nom
-> du quatrime roi de Mexico, a pour rbus, dans les tributs de
Lorenzanal") et dans toutes les peintures populaires, un serpent
(coatl) garni dobsidienne (itztli), pouvant volont sinterprter, phontique

i) Ce sont lcs signes [711], [86]. Cependant ni Gama, f) Itzcoatl, ou Itzco/zuatl, ou zcohuatl parat avoir t
ni don C.-M. Bustamante, son diteur, nont donn ces primitivement le nom dm poisson appel Robalo par les
signes. Mais Gama les a certainement connus. Seulement, Espagnols et Izcohua par Hernandez (tract. V. cap. xu,
il na pas vu dans le premier signe les dents (tlantli, p. 78). Mais il nest jamais crit de cette manire. Lty
racine tlan), ni dans le deuxime la racine tzin de tzintli mologie grammaticale, le sens du mot entier etsa dnition
extrmit postrieure, anus, etc. Comme Clavigero, absolue, cette chimre des idographes, ne jouent quun
qui a entrevu ce dernier signe, il revient, p. 37, n 1 111 . rle insigniant dans lcriture mexicaine, essentiellement
aux ides de Kircher, dclares par Kircher lui-mme inap phontique, comme toute criture vritable.
plicables aux peintures mexicaines. (Gama , Descripc. hist. , () Lorenzana, Hist. de Nueva Espaa, pl. III, et dans
a parte, p. 35.) lord Kingsborough, pl. I, a partie de la collection de
"l Vues des Cordillres, t. I, p. 191, in-S. Mendoza. - Clavigero, t. I, append.

_ _ _ _ _ _ _ _ __ -_ -_ ~
ET LCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 33
ment, par le son du mot, ou, idographiquement, par son acception gramma
ticale. Mais tout devient phontique dans les peintures plus prcises. Le codex
Vergara (Botturini, S III, n 12), fol. 39, 112, 119, 52, crit syllabiquement ce
mme nom dItzcoatl au moyen de lobsidienne (ite-tli, racine itz), du vase
(co-mitl, racine co) et de leau (atl() :

Il ny a plus didographie ni de symbolisme possibles.


Les documents de cette classe o lcriture syllabique prdomine sont gnra
lement, comme le codex Vergara, des cadastres ou terriers, des matricules, des
rles de tributs. Ces peintures, encore longtemps en vigueur aprs la conqute,
portent, lusage des administrateurs espagnols, des transcriptions littrales qui
permettraient de former un dictionnaire assez complet de lcriture mexicaine.
Quoique les imperfections de cette criture restreignent beaucoup futilit dun
pareil dictionnaire, je donnerai un chantillon de la partie syllabique, trs impor
tante pour fanalyse des groupes guratifs, pour lhistoire de lcriture, peut-tre
mme pour celle du langage ():

A, atl eaun; auh avec un pronom, par ex. dans Incocoquauh (codex V
E, Vergara
etl fasolen
[Bot.,
(frisol
S III, n"hauan,
12], fol.
Dict.39,
de 1111,
M);51euh
(3).)avec
. . . un
. . .pronom.
. . . . .. Q 0

E, pour ei, yei trois (le . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0 lll "


El, ellile foie (cl higadon, .. . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . Q 9
'_11 bis] E11, eptli hutre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . @
Ez, eztli sang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (muge) ~

(') Le signe infrieur est litztli (navaja de barbero, f) Nauh mon eau; mauh ton eau, etc. (Carochi,
Dict. de Molina, 1" parte) obsidienne et pointe de che, Arte de la lengua meicana, fol. 82, Mexico, 16115, et
lancette, rasoir, etc. faits dbbsidienne; au milieu est le p. 107 de labrg : Compendio del Arte de la lengua men:
comittl (0lla, o baril de barro, M.), et, audessus, le cana, etc., por Ignacio Paredes [Mexico, 1 571], que jap
symbole bien connu de leau (atl), reprsente par quel pellerai Car. Paredes, et Vocabulario en lengua meicamt
ques gouttes. - Voir Clavigero, t. I, appendice, ainsi y castellana, por Alonso de Molina [Mexico, 1571], que
que les signes [6 bis], [31], [1] des pages suivantes. je dsignerai par M.)
(l Relativement la forme propositionnelle des langues t) Ex. : epantli (tres rengleras o hileras . . . M.) pour
primitives. ei-pantli.
5
Il? IIIIE Itll L'AT IOWALB
311 IIIRLOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
[6] I boire, itl?l1l dans Chiquitl (codex Verg., fol. 2, 15). Voir Ima
cawoc (ibid., fo]. 311, 35 , 37); Ipolhuitl (fol. 26 , 28, 30); Itleaceuh
L
(fol.1o,18). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
[6 bis] Itz, itztli obsidienne (lancette, dard, lame dobsidienne) . . . . . . f A w-u-n-y
[7] Ich, ichtli (prononcez itch, itchtli) lasse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . m
[7 bis] I, iaztlil) i, face . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . q? @
[7 ter] Iz, iztitl, iztetl ongle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _:-> -d
[8] O, otli chemin; ohui avec un pronom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . --\1 _ .n
U, prononc ou, schangeant continuellement avec o, sexprime
de mme.
i c, octli - ,
91 Uc uctli ] pulque (liqueur fermentee et mousseuse) . . . . . . . . .

' [o] Ol,


Ul o];ll ] caoutchouc (balle et boule de cette substance) . . . . . .
, u 1
[1 1] 0m, ome deux; on en composition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 i q o
12 ] Lle , h ue h uet l sorte d etam b ourn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
113] Ui, hui(), uh? dans Itleuhceuh (cod. Verg., fol. 1o, 18) . . . . . . . . [ft-
, Z, S, C (devant e, i), toujours prononcs ss, sont quelque
fois exprims par un poinonl), par exemple dans Tecuictlacoz (cod.
Verg.). Mais quelques dterminatifs consonnes, cas peut-tre acciden
tels danalyse littrale, sont loin de prouver le passage du syllabaire
falphabet.
. WUJ} ]Ce,cenun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. o | o
] Ce, cen, quelquefois cin, de centli ou cintli pi de mas (5111 . . . . . . .
1 o bis] Celt, ce en composition (Elada ,M., 1" parte; yelo carambano ,
M., 2 parte) gele, glace, grsil (ms. de 15176, p. 67, 101). _:,,._Zi-?iii?

:1
:17]
6] Ci,
Cil, ci-tli
cil-li livre
petit <6)
coquillage
.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . au,

18] o, otl ou zotl l, pice rltolfe (pierna de manta piea de lieno,


M.), et quelquefois pine, de zo piquer ou saignern . . . . . . . E]

f) Primitif inusit de tla-itl boisson. (H. Carochi, (lll.). U tait prononc hou (quelquefois gou et wou?)
fol. 117. - Car. Paredes, p. 128.) par les hommes et vou par les femmes. (H. Carochi, p. 1.)
l) Prononcez ich, ichtli, fa: mexicain est le eh franais. () o piquer; oo enler, mettre en chapelet , etc.
JlICIico se prononce lllchico. (H. Carochi, fol. 33. - Car. Paredes, p. 6a.)
l) De huitztli pine, ou de hicictli houe, bche, l) Ceycuic. (Cod. Xolotl [BotturinLS III,n 1]et cod.
pieu. (Voir Cuahui, fol. a, 7, 111, 33, 3/1; Mahuiz, Vergara, fol. 10.)
fol. 38, 11s, 119.) - Vitztli, espina grande puya. l) Cipac. (Codvergara, fol. 29, 3a.)

_ . h _. _ -_,,, __-__ _ __ __ __.. -f- _-


__ __-_ _
ET LCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 35
[19] ol, cul, zol, zul, de zol-lin ou zulin sorte de caille, colinn. Ex.
Zoltcpec (cod. Xolotl, fol. 11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . R?
[20] Cha, chan, chantli (tchantli) maison, demeure . . . . . . . . . . . . . . . l
[20 bis] Chal. Chalco (Lorenzana, pl. XXI; Kingsborough, pl. XLIII) et
D

Chalcatl (Hist. de Quauhtinchan [Bott., S l, n Voir dans


Molina : Tenchalli monton, Camachalli mchoire infrieure,
I/

Camachaloa ouvrir la bouche, etc. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hz

:21] Chi, chian (tchi, tchia) graine olagineuse (Hernandi Opcra, Ma


triti, 1 780, indice (Il) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[21 bis] Chi, de chichi chien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435
:2 2] Chi, de chichitl poumons, mamelle; chichi teter ()11. Chimal (cod.
Verg., fol. 115, 52) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (JEJ

:22 bis] Chich, chichtli chouette, sifflet (III.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . tiz

[#23 Chil, chilli piment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


211 Ca, can, racine de camatl bouche et de cantli joues; nocan ma
bouche (Car. Paredes, p. 107) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
,
25 Ca, cac, pour cac-tli sandale, soulier; pour catl dans Ayaquicatl
(cod. Verg., fol. 39, 113, 50, 56) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. i
126 Cal, cal-li maison, case, CHISSCn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:27 Car, cazc-itl (pron. cach, cachitl) vase, cuellew . . . . . . . . . . . . . . .
-2 8_ Que, quen, racine de quentli (kentli) vtement, pice dtoffe attache
par devants. Ouempol (cod. Valeriano, fol. 7 [Bott., 5 XXI, n 7].

-2 9 Quech, qucchtli (ltetchtli) col, gorge (cuello pescueo, M.), ou
pour quechol. . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . KLL
-3) Ouil, quil-itl herbe comestible noquil pour no-quilitl (Car.
Paredes, fol. 1 07) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Y
31 Co, con racine de comitl vase en terre n (: olla barril de barro n, M.);
noctm, pour no-comitl mon vase (Car. Paredes, fol. 107)... . . .
532
Col, coltic chose courbe n, etc. ( cosa tuerta torcida 11. , Hiro
glyphe phontique de Colhuacann (Humboldt, Vues des Cordillres,
in-8, t. ll, p. 1 17) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
[33] Coz, coztli ? coztic, cozauhqui jaune, pour toztli plumes jaunes dun
grand prix et nom de loiseau qui les porte (5)11. Voir [811] . . . . . . tilt
() Codex Vergara, fol. 2, 7, 13, 111, 15, 17, 21, rappellent quelquefois chichictic chose tache (man
211, 115. chada manzillada M).
() Chichitl, saliva o bofes Des points ou taches "l Cozutlan (cod. Cozcatzin, pl. . .).
5.
36 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
[311] Co, coco sorte de faisan ; coa: en maya; ordinairement. . . . . . . f
Ou (cod. Vergara, fol. 3, 7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . }
Ou de cocoqui malade (cod. Xolotl) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:35: Cua, qua manger; quani mangeur. Aoctlaquani (cod. Vergara,
Il
eaaa
fol.6,13,2o) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
:36: Cuach, quachtlinante(Lorenzana, pl. III: Kingsborough, pl. XIX).
:37: Cuauli, quauh, de quauhtli aigle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:38: . . . ou de quahuitl bois, bton, arbre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:39: Cue, cueitl jupe, robe (cod. Cozcatzin, fol. 8) . . . . . . . . . . . . . .
:1t0: Cue, euen, de cuemitl planche de terre laboure . . . . . . . . . . . . . .
:111: Cuech, cuechtli anneaux sonores du serpent sonnettes (cod. Ver
gara, fol. 6); espce de serpent (Hernandez, p. 62) . . . . . . . t
:112: . . . ou de euechtli coquillage (cierto caracol largo, M.) . . . . . .
i112 bis] Cuep, cueptli gazon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Altla;

Cui, cuitli milan (cod. Verg., fol. 10, 18) . . . . . . . . . . . . . . . . ?


:1111: Cui, cuic, cuicatl chant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . <
Cuitlapil (cod. Verg., fol. 29); Cuicaochitl (fol. 118, 119, 55, 56);
Cilmacuicatl, etc. (fol. 33, 38, etc.); Cuicatlan (Lorenzana, pl. XXII,
ou pl. XLV de Kingsborough). A

[115] Cuil, racine de necuillic tors, contourn ( tuerto torcido, M .),


et de ovtecuilli pain en forme dS mang le jour ochilhuilt (Sa
hagun, t. II, p. 252) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
:115 bis: Cutz, cotz, de cutzli ou cotztli gras de la jambe, mollet . . . . . . .
:116,_ Mla, maitl main . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rb=
:117: lllla, maatlatl pagne, ceinture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
i118: bile, metl agave americana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:119: lllletz, ntetztli lune ou jambe (luna pierna de hombre de
animal, M.). Ametzli (cod. Cozcatzin) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . si
:5o: ltlli, mitil flche, dard. Signie aussi guerre, parce que mitl chi
malli flche, bouclier signient guerre, bataillel) . . . . . . . .
;51: llfich, nzichin poisson 1*) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:52: llllic, ntiqui, miqzciztli mort. Mictlan (Lorenzana, pl. XXX, Kings
borough, pl. LIV) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

i53: lllil, mil/i champ cultiv, terre laboure . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

i" Mitl chimalli, guerra batalla. (lll.) - f) Mimich (cod. Vergara, fol. 116, 53). pj .
ET UCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 37
[511] Mise, mitli nuage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ~
Et . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IW
Micctlan, Imatlatlan (Kingsborough [collect. Mendoza], pl. XLVIII).
Cette dernire gure, peut-tre pour Mixmatlatlan, est celle de
Tlaloc, dieu de la pluie (quiahuitl), employe pour la pluie elle
mme, lune des compositions communes au Mexique et lAm
rique centrale. Serait-ce lil (itli) combin avec limage du nuage
(mitli) se fondant en eauf)?
55] Miz, miztli puma (lion amricain) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . E-f
56] M0, mon, probablement de montli ratire, souricire? Mozamauh,
Motlalohuatl, llloquauhzoma (cod. Verg., fol. 1 2 , 20, 28, 31, 119). E
56 bis] Moz, momoz, momoztli autel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
56 ter] Mal, mol, de mulli ou molli ragot, potage. Mulcazitl cuelle .
(M., Lorenzana, pl. XXIII; Kingsborough, pl. XLV, LVII) . . . . . .
57 Na, nan, nantli mre. Cohuana (cod. Verg., fol. 11, 9) . . . . . . . . .
00 00 GO OC
sa Nauh, nahui quatre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

a Ne, nen, nenetl idole, poupe, vulve. Tletzanen (cod.Verg., fol. 111,
117) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
60 Ne, newtli cendre. . . Netitlan (Lorenzana, pl. IV; Kingsborough,
,";:_
pl. XX, XXI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . '."\""|

61 Noch, nochtli tuna, fruit du nopal; et larbre lui-mme . . . . . . . i


'62 Non, nontli muet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Q
'63 Pa, pan, racine de pantli, en composition, drapeau, mur, ligne,
range . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . F?
611 Pach, pachtli plante parasite dont on tressait des couronnes. Pach
calco, Mapachtepec (cod. Cozcatzin, fol. 6; Lorenzana, pl. XXV;
Kingsborough, pl. XLIX) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[65] Pal, pal-li couleur noire (barro negro para teir ropa, ..
Et quelquefois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Topalcehual (cod. Verg., fol. 23, 25; et Hernandez, t. I, 262).
[65 bis] Payn (prt. de payna courir) coureur . . . . . . . . . . . . . . . .
[66] Pe, petl, petlatl natte (petl avec un pronom) . . . . . . . . . . . . . . . .
Employ mtaphoriquement pour gouverner, commander, sas
seoir.

f) On ne prononait pas m. (Olmos, Gramm. , p. 1110.)


38 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
[67] Pil, pilli chose suspendue (Xiuhpil, cod. Valeriano, fol. 1o) et
ordinairement un enfant piltzintli, racine pil. Nezahualpilli, etc.
(mappe Tlotzin, g. 33). La chose suspendue varie. Ici, cest le
signe [93], iuh. . . . . . . . . . . . . . . - . | . . - . . . . . - . . . . - 1
l\
[68] P0, poc, poctli fume. Telpozaca (cod. Verg., fol. 38, 1111); Topo
titlan (fol. 21, 22, 211). Ce signe marque aussi la vapeur, lha
leine, la voix, et, par extension, lautorit . . . . . . . . . . . . . . . . .
Q (qua, quauh, etc.). Voir C, plus haut.
:69] Te, tetl pierre il). (En composition, te signie aussi personne .). 51:;
:7o] Te, ten, racine de tentli lvrefll . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7s
[7 1] Tee, tequitl tribut (teclli? inus. de tequi couper? de teca po
ser?). Tetectli chane (de tissu) ( estambre de tela, M.). . . [III
:71 bis] Te, textli chose moulue, pierre moudre (Lorenz., pl. XXIII;
Kingsborough, pl. XLV) . . . . . . . . .
:72] Teuh, teuhtli poussire . . . . . . . . . . . a???
Ou (cod. Vergara, fol. 111, 116). . . . . . . . . . . . - - . . . . - , 0 I
73] . . . ou (tecmilco, teubmilco, Cozcatemttlan [Lorenz., pl. XXI, XXXII;
Kingslm, pl. XLllI, LVll]) diadme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Enn, de Teotl, Teutl Dieu (Hist. de Quauhtinchan, p. 7, et
Kingsb., pl. XLVIII) . . . . . . . . . - . . - - . . - . n - - - . . . .

:711: Tla ou tlan, tlantli dents . . . . . . . . . w s


Aussi employ pour titlan.
:75: Tlac, tlactli tronc . . . . . . . . . . . . . . ................. ..
76: Tlach, tlachtli jeu de balle. Tlachco, tlachquiauhco (Lorenz., pl. XVI,
XXV; Kingsb., pl. XXXVIII, XLIX).. .
_77: Tlal, tlalliterre (pice de terre). Tlaltecatl (cod. Verg. , fol. 1 1, etc.;
ms.de1576,p.71,711) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. [I
i7 8: Tle, t1etl feu ; tleuh avec un pronom. 1tleuhceuh(cod.Verg., f. 1 o, 1 8). 211 I
Ou (cod. Tellerianus) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . N
:79: Tli, tlil, tlilli encre, chose noire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . o
:8o: Tlo, tlotli faucon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . {}
81 Tol, tul, tollin ou tullin jonc, glaeul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
() Ce signe, qui entre dans la composition de plusieurs dont Temaux-Compans (trad., t. I, p. 311) a signal lobs
autres, parat form du signe suivant symtriquement curit. Dans ochi1eca(cod. Vergara, fol. 10, 18), les deux
doubl pour en faire les deux moitis des lvres de face. signes sont employs simultanment. Xochiteca signie
De l les lignes mdianes. place-eur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, t) Cest le sens dun passage cflxtlilxochitl (chap.1v),
ET LCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 39
[82] T0, tototl oiseau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:83] Toc, toctli terre ensemence, pourette, jeune plante . . . . . . . . . .
:811] Toch, tochtli lapin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:811 bis] Toz, toztli plumes jaunestrs prcieuses de l0iseau de ce nom.
Voir [sa] w . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . j)
:85] Tzauh, prt. de tzaua ler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:86] Tzin, tzintli anus, extrmit infrieure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (2
[87] Tzon, tzontli cheveux, extrmit suprieure . . . . . . . . . . . . . . . . . sa
Et Aztatzon (cod. Verg., fol. 39, 1111) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . y
Cohuatzontli
[88] Xa, (mappe
an, racine de Tepechpan,
de amitl g. 11) . .carreau
(chamitl) torchis, . . . . . .de. . brique
. . . . . ..
... [1

[89]
I9o] Xal, alli (prononcez
Xic, .-rictli nombril. chal,
Xiccocballi) sable
(Lorenz., . . .Kingsb.,
pl. IV; . . . . . . pl.
. . .XX,
. . . XXI).
. . .. se

:9o bis] Xin, itiqui qui taille, ruine ou dtruit. Tlacoin (mappe Tlotzin,
g. 115). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . je
:91: Xiuh,
:92: ihuitl (Xiuhtepcc,
. . . souvent herbe, an,Lorenz.,
comte,pl.turquoise
VI; Kingsb., pl.quelquefois.
XXIV, XXV)... .

:93: . . P) ordinairement (cod. Valeriano, Vergara, etc.) . . . . . . . . . . .


:911: Xo pied,jambe, en composition seulement, de linus. a-olt?. . . . . 7x
Xopan (cod. Verg., fol. 110, 116, 53).
:95: Xoc, octli marmite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:96: Xoch, ochtli fleur. . . .- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . y
i97: Ya, yauh all, je vais; yaqui, yani all, parti. In yaqui (cod.
Verg., fol. 29, 32); Yaotzin (mappe Tlotzin, fol. 1111) . . . . . . . . . 2L- fr
:98: de yauitl ou yauhtlaulli mas noir I). . . . . . . . . . . . . . . . . . . <3-
:99: Yac, yacatl nez (mappe Tlotzin, g. 2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.
1oo] e, yei trois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ||| H
1101] e, yetl tabac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Parat dterminerla consonne ydansNauyotl (cod. Verg. , fol. 9 , 1 7).
:1 02] Yo,yotl?yoyotli (coyolli) grelot ( caxcauel de arbol , Nauhyotl
(cod. Verg., fol. 29) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . <2>
:103] Yol, yoli vivre; yollotl, yollotli cur; yul, yullotli cur. . .

() Toztlan (Kingsb., pl. XLVIII et L). Toztli signie Gama, 2 parte, p. 38), rendue phontiquement par la
chose trs jaune; espce de perroquet (Sahagun,Iib. XI, turquoise et non par fherbe, do vient cependant ltymo
cap. n) . logie grammaticale.
t) Cest le symbole de fanne (Clavigero, pl. VIII; () Yappalli, color negro. (M.) _

" r
110 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
[1011] Yen, yun, prt. de yoma (nino) (amblar la muger el paciente,
lll., 1" 2 parte); en latin : cevere, crissare, ajoute le P. Pi
chardo; surnom du plus clbre monarque de lAnahuac (mappe
Tlotzin, g. 38); en maya, yum, prt. yumi se remuer pour le
cot (fabb Brasseur, Vocab. maya) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S28;

Dans la liste prcdente, quon pourrait beaucoup tendre, les signes et lin
terprtation sont seuls authentiques; lordre et la disposition quasi-alphabtique
sont tout fait arbitraires. La langue mexicaine, pauvre en sons, compare au
franais, manque des lments b, cl, f, g, j, ll mouilles, gn, r, u, eu, v, de z
mme (toujours prononc s), de la plupart des nasales, et na de plus que le ch
espagnol et anglais et faspiration uh, hu, voisine du w anglais et, comme ce w,
souvent remplace par le son gou dans les dialectes. En outre, aucun mot mexi
cain ne commence par la lettre l, si frquente en cette langue.
Les signes prcdents offrent la certitude la plus complte, si lon tient
compte des variantes provenant de fhabilet du dessinateur, ou plutt du savoir
et de la patience du calligraphe. Jai omis tous les signes dont la dtermination
repose sur une analyse plus dlicate des groupes guratifs ou du langage,
bien que dune certitude au moins encore gale aux rsultats les plus incon
tests des gyptologues modernes; ainsi, il, illi, de iloa, parat tre lespce
de crochet recourb, orcisinairement en forme de fer cheval, quon voit dans

milli [53] (prononc illi Mexico [Olmos, Gramm.]), dans tlalli [77] terre,
trs souvent dans toctli [83], dans les signes du jour, de la fte ilbuitl, ce
milhuito-izalli, etc., que nous donnerons dans le calendrier, enn dans la mappe
Quinatzin, g. 12 , pl. If, o combin avec tla [711] et o [8], disposs en fer
cheval, il forme tla-il-0 cfans tlailotlaque. Mais bien que les Indiens disent niloa,
tiloa, iloa je retourne, tu retournes, etc., le Dictionnaire de Molina ne donne
que le frquentatif
bolverse tornarsetlatlailoa turbar
de donde iua; y rebolver.
ilochtia tornar. atras
. ou. lesLedrivs iloti illi,
substantif

R. il, ne rappelle plus que lide de farbre ili ou ilitl aliso (M.), et cependant
on le retrouve dans une innit de composs. Lanalyse de ces composs et
des groupes qui les reprsentent conduirait de curieux rapprochements avec les
critures de lAmrique centrale. De l aussi des doutes sur lidentit et la valeur

____ _ +4
ET UCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 111
dnitive dun signe qui se trouverait ainsi commun deux systmes dcriture
tout fait diffrents, ce qui ma fait clore au signe [1 011] la liste ci-dessus.
Dautres radicaux ont t omis pour viter toute discussion sur le degr de per
fection atteint par fcriture mexicaine. De ce nombre sont : ach, de achtli frre ,
et achtli graine, ppin (nach mon frre, etc.); chin, prt. du primitif inus.
chinoa (nitla) brler, etc. (codex Vergara, fol. 2, 7, 111); cho, de chopilli,
grillo (M.); clwl, de chocholli pie talon de venado (M.); mol ou mul, de
molli, mulli manjar, etc. (M., 1" parte); hueymollan (ms. de 1576); mo
lanco, tzomolco (cod. Cozcatzin); top, de toptli idole, chasse, caisse; quait!
tte , etc.
o . - . . . . - . - . . 1 . - - . - . . . - - - - . . , . . 1 - - . - - . - . - - , . - . . . . . - . . . "

. . . . - . - - . . . . . - - . - . . - - . , . - . - . . . . . - . - . - . . . . . . . . - - ,

. . . . . . . . . . - . . . . . . . . . . . . . . - - . - - - . - . . . - - - . . . . . . - - - - n . . -

Chaque caractre peut reprsenter la syllabe initiale (ordinairement radicale)


du mot, ou le mot tout entier, racine et dsinence. Le premier cas rpond gn
ralement la priode syllabique ou quasi-syllabique de fcriture amricaine,
lautre aux essais 8 rossiers des P riodes antrieures. Je dis I uasi-svllabiI ne, P arce
que les rbus polysyllabes ne disparaissent jamais compltement de cette criture,
principalement connue, il est vrai, par des noms propres, souvent irrguliers, des
poques rudimentaires ou de transition.
On se fera une ide de la nature et de femploi des rbus, dans le plus grand
nombre de documents, par les douze premiers noms de propritaires de chacun
des
_ l uartiers de Teocaltitlan et Patlachiuhcan. Cod.Ver8 ara, fol. 26 et 33. Ces
tableaux administratifs, fort nombreux, de ltat des familles, de la gure et de
la contenance des P ro P rits,nous fourniront ailleurs dutiles rensei 8 nements sur
larithmtique, la gomtrie et la statistique amricaines. Nous ne les tudions ici
que sous le rapport de fcriture. Les chiffres entre crochets sont les numros
dordre des signes dans la table ci-dessus.

t1
IIPIIIIRIE ILTIDAL

\
b? MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE

TEOCALTITLAN TLACATLACUILOLLI.
(DESCRIPTION OU LISTE DES GENS DE TEOCALTITLAN.)

Vomets les gures reprsentant chacun des membres de la famille, mme les
enfants au berceau, la couleur et le sexe.

Teo-cal-ti-tlaiz auprs du temple (teocal1i). Le temple (a) et tout au


plus le temple et les dents tlan [711] suffiraient dans les peintures vul
<> un gaires. Ici les syllabes initiales te-o sont en outre dtermines par les lvres
51 [8] te [7 o] et par le chemin o [8]; ce qui donne te-o-cal-tlan: ti est la ligature
grammaticale souvent omise dont parlent Car. Paredes (p. 110) et H.
Carochi (fol. 1 9). Teocalli maison (calli) de Dieu (Teotl).
Chantico (chaticon, fol. 26, 30 ; chantinco, fol. 27, rle guratif des pro

[31] [no]
prits). Chantli [20] co [31]; leau a [1] ou atl dtermine la premire
syllabe. Cfhantico est le nom diune divinit dont parlent Torquemada (lib. II,
I. III
cap. Lvin; lib. VIII, cap. xm) et Nieremberg (Hist. nat., lib. VIII, cap. xxn)
et Gama (p. 12).
n. ayol, mouche; ayolin moxca (M.).
(e) Q
polihuitl : ipol-li [7 bis] grand il, ihuitl (a) plume . La
lll. 6:, [6]
[7 IQ (P voyelle initiale i est dtermine par Ijiol-iltuitl.
Tzihuac-mitl flche de tzihuactli , arbre dont les Tochichimques man
geaient la racine. (Sahagun, t. III, p. 1 1 8.)Voir Tziva (tzihua)et Tetzihoactli
u. [M (Hernandez, Historia plant, lib. XVIII, cap. cxxn, et lib. VI, cap. CVI, cvn.
_ Tetziuactli, dit. rom., p. 78). . . do le grand nombre de plantes
commenant par ciuha, cioa.. .
Quiauh pluie, quelquefois reprsente parla trompe de Tlaloc, dieu

v. li', de la pluie. Cette trompe parat tre commune aux monuments du Mexique
X et ceux de lAmrique centrale; elle empche de confondre le signe de
la pluie avec celui de la rose (XVII) ci-dessous.

Yzwtl ennemi (enemigo, M.), tropiquement rendu par le bouclier


EH:
p, et fpe-scie mexicaine, sorte de bton garni dobsidienne.

r Motlalohuall, motlalohua, motlaloani, signient coureur; de l lem


" I
m preinte de pieds; m0 [56] et tla [711] donnent les deux premires syllabes.
ET LCRlTURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 113
Tlaocol triste, compatissant; les dents tla [711] et. leau a [1] dter
._nA x minent la premire syllabe et font office, lun de voyelle, lautre de con
VIII, x S
jt
sonne. Mais le mais (a) tltwlli, courbe col [32] et semblable lol [10],
prsente plus dncertitude; le mot parat tre incomplet.
Qaa

Q Ehecatl vent reprsent par des stries, comme dans le codex
IX. y

1% Vaticanus. (Humboldt, Vues des Cordillres, t. II, p. 118 et 126.) Le
fasole e (etl) [2] indique de plus la premire syllabe.

Q \./ acuan plume trs prcieuse de loiseau jaune (y) zactutntototl


(paxaro de pluma amarilla y rica, M.). Le correctif cua [35] sapplique,
x x
par exception, la deuxime syllabe.
._ Cozcacuauh, littralement : aigle (quauh [3 7]) collier (cozcatl) ; oiseau
XI.
connu et signe du calendrier. (Vues des Cordillres, in-8, t. l, p. 376.)
Cipac, nom dun autre signe du calendrier (ibid.): ci [t6]; livre,
_ 63l pa [63] drapeau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
x11. Il
. . . - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - . . - . - . . . . . . - . . . . - . - o - - - . . . .

Ces noms, tirs du rle des feux (fol. 26) sont reproduits dans le mme ordre au Mil
cocolli contour ou gure des terres (fol. 27) et au Tlahuelnutntli rduction ou mesure
(fol. 30), ce qui en facilite ftude.

PATLACHIUHCAN TLACATLACUILOLLI.
(LISTE DES GENS DE PATLACHIUHCAN IFOL. 33l.)

Le symbole gnrique de cit, habitation (), est un peu largi, parce


que patlac-huichcan signie lieu o lon fait des choses larges et plates
[63] (planches, dalles, etc.). Cf. Patlarima, Patlactic, Tepactlactli Il en sort
[711]
[Ml de leau [1] et on y voit une main (a), parce que achiuhcan signie lieu
(5) o leau est faite, produite ou manipule. (Car. Paredes, p. 136.) De
[il plus, on a pa [63] tla [711] chi [21], pour les trois premires syllabes,
et, la rigueur, pour les dernires : (e) chiuh fait, a [1] eau, ou
tlachiuhqui faiseur (Car. Paredes, p. 138) et atl eau.
Il [10]
XIV. . r.
Tlaltecatl : tlal [77] te [70] atl Le dterminatif tla [711] se rapporte
[75] [77]
la premire syllabe.
6.
1111 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
Cibuacuicath chant fminin : cuicatl [1111] chant, cihuatl (Z) femme,
XV. IMII) reconnaissable aux cornes formes par sa chevelure. (Humboldt, Vues des
Cordillres, t. II, p. 1211.)

Misccoatl serpent nbuleux. Nom dnne divinit mexicaine : mir [511]


xvlm [31] ce [31] atl Serpent, tourbillon de nuages, tornade, phnomne trs
i commun et fort remarquable au Mexique. La mythologie aztque se rat

[W tache en grande partie, sinon tout entire, aux phnomnes naturels.

Xv" ?) Xicon sorte dabeille (icotli) qui perce les arbres Les noms -
P ro P res mexicains conservent ou P erdent volont leur dsinence.
M615? Xochiahuech rose de eurs : och 6 , ahuec/z-tli n rose. Voir
xvili. g g 9 -
l") g Rocio (M., i" parte) et quiauh ci-dessus.

XIX. [13]]
j} [sI' Cuahui arbre: 9 uauh 3 7 hui 13 .

J, omets le nom suivant,


. qui. est celui. d, une veuve, parce qu ,.il ne porte
pas de transcription littrale et que fexplication en serait incertaine.

Neahual lidole Ne. (Nenetl) [59] est la premire syllabe du signe


sans
laf-
aw [59]
x infrieur (t9), connu par les noms de deux monarques clbres, Neahzial
coyotl et Neahualpilli. (Gama, 2" parte, p. 113.)

xxi. Tlamamal port ou taraud : tla [711] et les mains ma [116]taraudant


avec un bton. Tlamamalli, cosa barrenada (Car. Paredes, p. 1 28).
Tlacochtemoc che descendante : tlacoch (1) flche (queue de [lche
XXIL garnie de plumes), dont tla [711] dsigne la premire syllabe; te [69]
L donne pareillement la syllabe initiale de temoc descendu. Empreinte
(i) de pieds (x) de haut en bas (leine, descendir abaxar, pret. tembc, M.).
XXI- W
Imacaoc
Ohua tige: iverte
[6] de
mamas
[116] (
cas:caa
[27]de cuelle,
mais verde,oe
ohuatl
[95], marmite.

lFuticl
I Ces deux derniers signes sont fondus en un seul et reprsentent une sorte
x__
de vase du genre des caxcomulli, caarpechtli, carpiaztli, etc. (Voir Molina.)
XXV- Tochtli [811] lapin.

On voit que fcriture mexicaine, comme probablement fgyptienne et la chi


noise, drive des rbus, dont le peuple et fenfance conservent partout le got et
la tradition. Les correctifs idographiques dnissant tymologiquement le mot
par lide paraissent avoir t bien moins avantageux que les phontiques pro
ET UCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 115

cdant matriellement et par parties. Ces derniers ont immdiatement conduit


fcriture syllabique, comme dans itzcoatl, micoatl (XV), cuahui (XVIII), etc.,
et mieux dans moquauhzoma (fol. 119, 38, 112) et tepalecoc (fol. 55, 118) :

' ma [116]
zo [18]
XXVI. 1 1 nto-cuauh-zo-mall).
cuauh [37]
[ mo [56] 7
1 oc [9] C. l
co [3 1]
XXVII t e [2] C 1 tc-pal-e-coc-oc.
pal [65] C?
t le I7l 1

Lanalyse de la syllabe a suivi celle du mot et les Mexicains sont arrivs ll


ment littral en appliquant au monosyllabe isol le mme systme de correctifs
ou distinctifs orthographiques qui avait donn naissance fcriture syllabique.
De l des groupes monosyllabiques, tels que les dents [711] et leau [1] dans
tlaocol (VIII), o le dterminatif voyelle fait un dterminatif consonne du
signe [711] qui y est accoupl. On voit comment le signe [9] a pu tre employ
comme consonne nale de tepalecoc (XXVI) et comment le poinon zo [18] de
vient le z nal de tecuhtlacoz ou tecuictlacoz (fol. 6, 38, 113, 50) .
z [1 8]
XXVIII. w [3 i] g tecuh-tla-co-z.
tla [711]
tecuhf)

Toutefois ce nest gure quau commencement des mots que ces groupes et la
notion de lettre prsentent quelque certitude; ailleurs, des apocopes, des rbus
polysyllabes plus brefs ou plus lgants, des ligatures, des omissions, rendent
fobservation peu concluante.
Il ne nous reste que des monuments trs imparfaits des mthodes graphiques
amricaines. Le codex Vergara, il est vrai, simple copie, mais un des codex les
l') Auh, forme possessive de attl, dtermine [37]. - f) Tecuh (seigneur), tte orne du jdiazlme. Tecutli, cauallero
principal. (M.)
116 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
moins irrguliers, fourmille derreurs, dincorrections, de disparates rvles par
la comparaison des mmes noms dans le rle personnel et dans les rles guratif
et valuatif des proprits. Deux fois le signe initial m0 [56] de mocuaizh
zoma (XXV) et une fois le pnultime zo [1 8] manquent (fol. 38, 112) : le nom
mme est deux fois crit mocuauhtzoma. Le signe pal [65] de tepalecoc (XXVI)
est omis folio 55, et le poinon [1 8], z nal de teculi-tlacoz (XXVII), folio 6, omis
folio 50, est deux fois remplac (fol. 38, 113) par la flche tlacoch (i, XXI), pro
bablement pour relier les deux signes monosyllabiques tla [711] et co [31]. En
ajoutant que teouhtlacoz est ici pour tecuhtlacozauhqui, nom dun serpent redou
table ( vivora grande, pintada y muy ponofiosa, M.), et que ces suppressions
nales sont frquentes, on apprhendera quil ny ait un systme correspondant
dabrviations crites et que ces noms guratifs ne soient que des abrgs fort
incomplets de leur rdaction primitive.
De pareils documents ne peuvent apprendre jusquo les Mexicains ont pouss
fanalyse de la parole. On ne sait si lon doit tenir pour un simple jeu desprit
ou pour vritable un alphabet phontique amricain donn, sans explication
suffisante, par Valads, en 1579, en mme temps quun calendrier mexicain,
aussi sans explication, mais dont lauthenticit nest pas douteuse. Chaque lettre
de cet alphabet est reprsente par un objet amricain qui la pour initiale ll
dans une langue autre que le mexicain ou nahuatl qui sert de base ces re
cherches ().
Lcriture que je viens dtudier est, avec quelques signes techniques, celle de
la presque totalit des peintures amricaines connues; elle donne gnralement
fexplication des trois genres administratif, historique, judiciaire, o elle est fr
quemment employe; mais elle ne permet que jusqu un certain point fexplica
tion des genres religieux et divinatoire, o elle est rare. Un centime environ de
tous ces documents, le codex de Dresde et un autre de la Bibliothque nationale
Paris, bien quolfrant quelque rapport avec les rituels, chappent toute

l) Videlicet. pro litlera A, Antoniuin; pro B, Bartho- lettres et un passage de fauteur reporteraient vers le ta
lomeiim; pro C, Carolum, et ita de omnibus aliis lit- rasque et lotomi : Versatus sum inter illos plus minus
teris. (Valades, Rhet. chrisL, p. 100.) triginta annos, et incubui prdicationibus et confessio
l) Car on voit pour E le signe [2o], [26], qui devrait nibus eorum plus quam viginti duos, in tribus illoriim
tre c (calli) ou ch (chantli), en mexicain. Certaines idiomatibus,mexicano, tarasco et otomi. (Ibid., p. 1811.)

_ __ _-- _ ___ _, l _ f
ET LCRlTURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 117
interprtation. Ils appartiennent, ainsi que les inscriptions de Chiapa et du
Yucatan, une criture plus labore, comme incruste et calculiforme, dont on
croit trouver des traces dans toutes les parties trs anciennement polices des
deux Amriques. La formation du signe arbitraire te [69] pierre, en dessinant
probablement les lvres de prol ten [70] chaque commissure des lvres de
face; la runion des deux signes [69], [7 o] en un seul dans les cadastres; leur
fusion dans limage du mont, tepetl (ou de la grotte), pour former un autre
caractre conventionnel, altepetl ville (dans Patlachiuhcan, Xll bis), en y incor
porant souvent les lments etl [2], petl [6 6], peut-tre atl [1], ces compositions
et plusieurs autres semblent devoir faire connatre le mode de formation de ces
anciens caractres et la langue dans laquelle ils furent conus. Jai dj parl du
signe en fer cheval commun aux deux systmes graphiques, et qui, se trouvant
sur un volant ou pied de fuseau, parait avoir, dans cette langue et cette criture
inconnues, le mme sens de tour, retour, torsion, etc., que le son il en mexicain.
A lpoque o jai quitt le Mexique, cette pierre conique, qui mappartient et
lurne spulcrale du muse de Mexico, plus haut mentionne, taient, entre tous
les monuments trouvs sur le plateau dAnahuac, les seuls qui offrissent de ces
caractres semblables ceux de lAmrique centrale.
Ce qui suit est plus incertain.
Les peintures chrtiennesl), aussi longtemps employes au Prou conjointe
ment avec les ls, les cailloux et les grains de mas, fourniront dautres analogies.
Suivant Montesinosl), la suite dinvasions, les unes terrestres, les autres mari
times, quil raconte, les arts graphiques autrefois connus, une sorte dcriture
comprise, auraient t violemment abolis, mais jamais compltement teints dans
lAmrique mridionale. Tout en disant que les Pruviens ne se servaient pas
de lettres, de caractres, chiffres ou petites gures, comme les Chinois et les
Mexicains, Acosta ajoute : ils supplaient au dfaut dcriture ou de lettres,
en partie comme ces derniers, par des peintures plus grossires au Prou quau
Mexique, en partie et surtout par des quipos de l. . ., et de petites pierres

(') Acosta, lib. VI, cap. vii et vin. On dtruisit aussi des peintures a Mexico sous ltzcoatl,
f) Mmoires historiques sur Pancien Prou, traduction un sicle avant la conqute espagnole. (Sahagun, lib. X.
Ternaux-Compans. p. 33, 60,100. 108, 113, 119. - cap. xxix, S 12.)

a
118 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE
servant apprendre ponctuellement ce quon veut retenir de mmoire. Il est
curieux, poursuit-il, de voir des vieillards dcrpits apprendre, avec un rond de
cailloux, le Pater noster; avec un autre, f/lve Jlfaria; avec un troisime, le Credo;
et savoir quelle pierre signie : conu du Saint-Esprit; quelle autre : a souffert
sous Ponce-Pilule; puis, quand ils se trompent, se reprendre, seulement en regar
dant leurs caillouxl). . .
Le langage et la civilisation tant peu diffrents Cuzco et Quito, mme
avant la conqute pruvienne (), il est naturel de rapprocher les quipos en cailloux
et en grains de mas de la manire dcrire des Quitos. . . Leurs archives ou
annales, dpositaires de leurs hants faits, dit Velasco, se rduisaient certaines
tables de bois, de pierre ou dargile, divises en plusieurs compartiments dans
lesquels ils plaaient de petites pierres (le grandeurs et de couleurs direntes, et
tailles avec a-rt par (habiles lapidaires. Ctait par les diverses combinaisons
de ces pierres quils conservaient leur histoire et tablissaient toute espce de
calculs (3).
Or, sans parler de la divination mexicaine au moyen de cordons et de grains
de mas l"), les caractres calculiformes des Codices meicani de Dresde et de
Paris, aussi bien que ceux des inscriptions de Chiapa, du Yucatan et de lAm
rique centrale, rappellent involontairement ces critures du Prou et de lEqua
teurl5). Les Katuns yucatques de vingt ans, ces pierres graves, places sur
une autre pierre grave scelle sur le mur des temples l), rappellent de mme
les pierres graves exprimant Bogota le cycle muizca de vingt annes des pr
tresll). Les archives de Yucatan, disait-on Cogolludo, taient Tixualahtun,
dont le nom signie lieu o lon superpose les pierres graves\ On comptait
communment fge par Katuns, et, 60 ans, on disait : Vai trois pierres,
et, 70 ans: Jai trois pierres et demie. Le mme Cogolludo ajoute : Les
Itzaes gardent aujourdhui, dans une sorte de livre appel Analte, les pro
,.
(i Acosta, op. cit., lib. VI, cap. vii, viii. - Garcilaso de Popayan (Recueil de documents, etc., p. 2118; Gide,
de la Vega, Comment. reales, 1" parte, lib. II, cap. xxv1; 18110.)
lib. VI, cap. viii, ix. -Torquemada, lib. XV, cap. xxxvi. l) Mecatlapoa, Tlaolchayaua, Tlapouia, etc. (Dictionu.
- Herrera, dec. V, lib. IV, cap. i. de Illolina.)
"l Velasco, Histoire de Quito, traduction Ternaux, f) Calancha, Chronicade Sun Agustin del Peru, lib. II.
p. 81, 185, etc. l) Cogolludo, Hist. de Yucathan, lib. IV, cap. v, p. 186.
l) Velasco, op. ciL, p. 21, 71, 116, etc. - Province l" Humboldt, Vues des Cordillres, t. II, p. 263.

C1
I
ET LCRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS. 119
phties crites avec leurs caractres antiques. Ils y conservent la mmoire de tout
ce qui leur est arriv depuis leur tablissement dans cette contre ().
En se rappelant donc ce que jai dit des catchismes mixtes encore en usage
dans ces contres, en songeant quau passage de Humboldt Bogota, M. Duquesne
puisait chez des Indiens Muizcas la connaissance du calendrier et des caractres
antiques par lui transmise lillustre voyageur f), on ne dsesprera point de
retrouver la clef de ces critures incrustes, quelques gards congnres, mais
quil sera plus sage de considrer comme distinctes. La plupart nont point t
recueillies et ne pourraient donner lieu qu des conjectures. Ces conjectures rece
vraient un haut degr dintrt et de vraisemblance de ce quon pourrait ajouter
sur Quetzalcoatl, introducteur des arts graphiques au Mexique et ador depuis
la Californie jusquau Prou; sur les institutions phalliques, communes au
Mexique et la Colombie, daprs le Codecc meicanus du Palais-Bourbon; sur
le Code meicanus de Vienne, qui pourrait bien tre vritablement un Code
Americ ou Indi meridionalis, comme le porte une annotation clbre. Mais
quoi bon des conjectures, lorsque, en nous restreignant au Mexique, nous
arrivons la certitude dans le plus magnique champ dtude quil ait t donn
lhomme de parcourir?

APPLICATIONS.
--o-a

PEINTURES HISTORIQUES.

Les peintures indignes, comme les peintures chrtiennes, comprennent :


- 1 Des monuments des arts du dessin;
2 Des documents mls de dessin .et dcriture gurative;
3 Et vraisemblablement des livres en rbus ou de toute autre nature, peut
tre entirement perdus, mais dont lexistence autrefois parat dmontre.
Les monuments des arts du dessin, je lai dit, moccuperont peu. Sous le rap
port artistique, quelques objets de prix habilement sculpts, quelques dbris de
"l Hist. de Yucathan, lib. IX, cap. xiv, p. 507. - f) Vues des Cordillres, t. II, p. 239-261.

V 7
lll FIIZIIIE Y ITILALIS
50 MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE, ETC.
tapisseries en barbilles de plumes, rappelant pour le moelleux et surpassant en
clat le coloris du Corrge, relvent considrablement un art trop dprci, sans
permettre dasseoir un jugement irrvocable. Au point de vue archologique,
lintelligence en est subordonne celle des documents de la seconde classe.
Cette seconde classe comprend des documents religieux et divinatoires, peu
tudis; des documents administratifs, judiciaires, et le genre calendrier, dont
ftude est avance; enn le genre histoire, dont fintelligence laisse peu dsirer
et que je vais parcourir dans cet ordre :

I. HISTOIRES NON CHRONOLOGIQUES (nemiliuuzuttl? nemilizotl ? nemiliztlaeuilolli? M. : papiers,


tableaux, mappes ou peintures de la vie). Tlacuilolli, escriptura o pintura. (lll.)
Il. HISTOIRES CHRONOLOGIQUES ou CHRONIQUES (iuhtlacuilolli, M.: peintures daimes; aziuh
tlapohualantatl, Chimalpahin : papiers du compte donnes); subdivises en :
Annales (ceiuhantatl, ceiuhtlacuilolli, M. : papiers ou peintures anne par anne);
phmrules (cecemilhuitlaeuilolli, cecimilhuianiotli, M. : peintures ou livres jour par jour);
Rsums synchroniques, histoires particulires, histoires gnrales de forme et de nature diverses,
mais srie chronologique discontinue (tlatolloll? tlacuilolli, tlatlalilli, ystorial cosa, M.,
i" parte).

r
TABLEAUX OU MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.

Ce groupe, intermdiaire entre deux classes dont il fut la souche commune,


retient, pour cette raison, un grand nombre dbauches peintes ou sculptes,
confusment imitatives et didactiques, en partie restituables la srie des pro
duits artistiques. Il rpond lespce dhistoire que Gama appelle vulgaire et
dans laquelle il range le Codea: meicanus de 50 pages, S VII, n 3, du catalogue
de Botturini, embrassant toute lhistoire mexicaine depuis le dpart dAztlan jus
qu larrive de Corts (). Ne pouvant, regret, reproduire un recueil de cette
tendue, je le remplacerai, comme chantillon du groupe, par une pice bien
suprieure pour lexcution, sinon par lintrt historique.

IIIPPE TLTZIN.
(PLANCHES l, Il et lll.)

HISTOIRE DES ROIS ET DES TATS SOUVERAINS DUACOLHUACAN.

Peinture ayant 1" 275 de long, sur 0" 3 1 5 de large, ainsi dcrite par Bottu
rini (S III, n 3, p.11):
Mappe sur peau prpare, reprsentant la gnalogie des empereurs chichi
mques depuis Tlotzin jusquau dernier roi don Fernando Corts Ixtilxochitzin.
Elle porte plusieurs lignes en langue nahuatl.
Elle a appartenu Diego Pimentel, descendant du roi Nezahualcoyotl, suivant
linscription, au dos de la peinture : Es esta pintura de don Diego Pimentel, prin
cipal y natural, etc. Torquemadaf) et Ixtilxochitllsl se dclarent trs redevables
aux historiens de cette famille.

SOMMAIRE. - Des guerres de religion, des pestes, des famines, labandon de

"l Gama, Descripcion de dos piedras, etc., n 106 (2 parte, p. 30). - () Monarq. inditma, lib. II, cap. un. -
"l Hist. des Chichimques, t. I, cap. xLix, p. 355, trad. Ternaux-Compans.

7.
\

52 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.


toute culture, dautres calamits, ayant dtruit la civilisation toltque au xi sicle,
le Mexique dpeupl fut envahi par des Chichimques (Tchitchimques) barbares,
que policrent peu peu quelques Toltques chapps la ruine commune et
les colons venus des bords du golfe de Californie et ayant, dit Gomara, des
gures pour lettres ('). Cest ainsi que les Chichimques amens par Amacui
(Xolotl?), Nopal et Tlotli de rgions septentrionales voisines de lAtIantique et les
Acolhuas des ctes de focan Pacique fondrent, lest des lagunes, les trois
petits royaumes dAcolhuacan, bientt runis en un seul, dont la capitale fut
Tetzcuco, lAthnes dAnahuac, la rivale de Mexico, quelle surpassait en tendue
et quelle ruina par un secours de cinquante mille hommes donn Corts et
aux Tlaxcaltques f).

INDICATIONS TOPOGRAPHIQUES.
TABLISSEMENTS OU CAVERNES CHICHIMQUES DES MONTAGNES DE TETZUCO.

Le haut du tableau reprsente, approchant avec la dclivit relative des villes ou


villages qui les ont remplaces , six cavernes (oztotl) surmontes de vgtation et gu
rant des monticules, savoir, de gauche droite et peu prs du nord au sud :

Fig. 1. -- 1 Tzinacanoztoc dans la caverne (oztoc) de la chauve-souris (tzi


nacanWl : lieu ce plaisance des rois de Tetzcuco (vulg. Tezcuco), dsign par la
grotte et la chauve-souris. Linscription nahuatl, en fac-simil sur la planche,
mais ici suivant forthographe usuelle, porte : In Tzinacanoztoc ompa tlacat in
Iertlilochitzin, littralement : Tzinacanoztoc, l naquit Ixtilxochitzin. Il sera
bientt question (g. 30) de cet Ixtlilxochitl, le dernier des rois dAcolhuacan
dont la suprmatie ait t reconnue dans lAnahuac. (Voir, g. 28, 29 , le nom
des parents.)
l') Gomara, Cronica de la Nueva Espaa, cap. cxcii. - Paredes, Compendio del arte del P. Hor. Carochi, p. 39.
Torquemada, lib. I, cap. xi, xiv, xxi-xxvi; lib. II, cap. viii , Mexico, 1759.) Uoriginal remplace t: par z ou c, et n
xxii; lib. III, cap. xxxii. - Ixtlilxochitl, t. I, p. 30-38 par m devant une voyelle; n. . . se vuelve en m, por
et 71. segiiiise vocal (H. Car. , fol. 1 o); en Iugar de an, se pone
i) Troisime lettre de Corts Charles-Quint, S 27 , am, quando el verbo comienza con vocal o con m. (Car.
p. 251, dit. Lorenzana. Mexico, 1770. - Torquemada, Paredes, p. 25.) - Tzinacan, murcielago que muerde.
lib. II, cap. i.vi1; lib. III, cap. xxvii; lib. IV, cap. Lxxxii, xci. (Molina , Vocabulario en lengua meicana, etc., 1571. -
() Oztotl, cueva, oztoc, en la cueva. (Hor. Carochi, Ixtlilxochitl, qui tait n dans la fort de Tzinacanoztoc.
Arte de 1a lengua meicana, fol. 18. Mexico, 16115. - (Trad. Ternaux, t. I, p. 88.)
MAPPE TLOTZIN. 53
Fig. 2. - 2 Quauhyacac lextrmit (yacac) des arbres (quahuitl, R. quauh
[3 8]) : hameau contigu aux forts qui ceignent les montagnes lest d eTetzcuco.
Rbus : un nez au tronc de larbre droite de la caverne. ( Yacatl, nariz o
punta de algoll, M.)
Le texte souscrit, traduit plus loin, donne les noms des trois localits sui
vantes :

Fig. 3. _ 3 Oztoticpac, quartier de Tetzcuco, quil ne faut pas confondre ("l


avec dautres Oztoticpac, prs dOtumba, prs de Guadalaxara et ailleurs : icpac
sur, oztotl la grotte; ti sert de ligature (H. Carochi, fol. 20; Car. Paredes,
p. 110). Rbus: la gure conventionnelle de la grotte et une pierre [69] au
dessus (icpac). Le premier signe, que nous avons vu (Patlachiuhcan, d), que nous
retrouverons gure 7 et chaque pas, est le signe, soit matriel, soit phontique,
de la cit, chez danciens Troglodytes qui appellent encore caverne, eau, mont
la ville, le village.
La pierre [6 9] est purement idographique et marque la superposition, comme
le co de Texcalticpac. (Cod. Vergara, fol. 38, 112 , 119.) Icpac sur, littralement
dans les cheveux (l), dans le l (icpatl); icpatetl peloton de l, fourniraient
dautres analogies, quoique les lets de la pierre aient une autre origine; mais il
y-i x
vaut mieux sen tenir lannotation In Oztoticpac, etc., Q? \
G9. 5 Q?
logie et des
cendance de Tlotli, prouvant, avec ce qui prcde, quil sagit bien ici du pre
mier tablissement chichimque, fond sur lemplacement de lancienne ville tol
tque de Catlenihco? aujourdhui Tetzcucof).

Fig. 11. - 11 Hueotla saussaie ( sauzeda arboleda de sauzes , M : ville


autrefois importante dont on voit les ruines, encore intressantes, San-Luis
() Un nez rend pareillement le yacatl de Tlayacac, Tla pohui.-(Hist. de Teotihuacan, p. 2. - Villa-Seor, Theatro
yacapan, etc., dans loriginal des Tributs conserv au americano, lib. I, cap. xxix;lib. V, cap. xxii.) - Ozto
muse de Mexico. Ces nez sont omis dans la planche VII ticpac, encima de la cueva y se llama asi un pueblo, etc.
de Lorenzana (Hist. de Nueva Espaa. Mexico, 1 770). Cette (H. Carochi, fol. 22; Car. Paredes, p. 116.)
planche VII rpond aux planches XXVI, XXVII de Kings (l Dans Tlalticpaque (cod. Vergara, fol. 12, 20), icpac
borough, collect. de Mendoza, g. 16, 20, etc. est rendu par une chevelure.
(" Oztoticpac que es en Tezcuco. (IxtlilxochitI, Be () Ixtlilxochitl, trad. Ternaux, t. I, cap. vil, p. 53;
lacion A, cap. vii.) Lugar de la ciudad de Tetzcoco. cap. x, p. 69. -- Veytia, II, cap. vin, p. 56, dit Cate
(Ixtlilx. , Bel. B , fol. 25.) - Oztoticpac, acan, ye Tetzcoco nihco.
511 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.

Huexotla, prs de Tetzcuco. Rbus : un hueotl saule droite et au-dessus de


la caverne. i

Fig. 5. - 5 Cohuatlichan demeure du serpent, littralement : serpent,


sa maison : ancienne capitale proprement dite des Acolhuas polics venus des
bords de la mer Vermeille, aujourdhui village appel San-Miguel-Coatlichan, ou
Quauhtlichan maison de faigle, ou Quauhtinchan maison des aigles l). Les
pierres [69] autour du reptile nont ici aucun sens phontique.

Fig. 6. - 6 Sixime caverne ou tablissement chichimque, terminant la


srie descendante de postes chelonns du nord au sud, en dclinant louest,
depuis Tzinacanoztoc jusqu ce point intermdiaire, entre Cohuatlichan (g. 5),
la frontire des Chalcas (g. 22, 23, 211) et Colhuacan (g. 7). Cette situation
gographique, la prsence dlcpacxochitll") couronne de fleurs (g. 1 7) et dun
ls, encore au berceau, recevant de son pre Tlotli faucon (g. 16) le nom
de Quinantzinll) bramant, exprim par la tte de cerf bramant (g. 26) diri
ge de la bouche du pre lantre du nouveau-n; ces circonstances et la forme
enterre de foztotl ne laissent aucun doute sur le nom de Tlallanoztoc, prs de
Tlatzalanf), que doit porter cette grotte place au bord le plus endommag de
la peinture et noffrant aucun indice certain dcriture gurative. Suivant Ixtlil
xochillf), Xolotl ordonna son petit-ls et lgitime successeur (Tlotli) daller
Tlatzalan, comme seigneur.. . Avant de partir, Tlotli fut mari linfante Toc
pacxochitzin (), de laquelle il eut, tant dans sa principaut de Tlatzalan, deux

() Villa-Seor, 'Iheatro americano, p. 160. Mexico, bramer (rifar el cavallo, lll.; gruir el perro.
17116. - Histoire toltque (S I, n 1, de Botturini), en Il. Car., fol. 75).
grande partie consacre lhistoire dune ville du mme () Tlatzalan gorge, vallon (qiiebrada de monte entre
nonn dos sierras, lll.), littr. : entre les choses.
l) Ou Icpacxochitzin, femme de TIotli.(Veytia, Hist. l) Bel. B, fol. 31.
antigua de lllejico, t. II, lib. II, cap. vii, p. 119. Mejico, ) Notrc-Icpacxochitl , comme on dit Notre-Dame, Mon
1836. - Ixtlilxochitl, Bel. E, fol. 8.) - Le tzin est sieur. Les indignes sparent peu le nom du pronom pos
simplement rvrenciel, du style de la cour (tecpillatolli), sessif. (Molina, Vocab., v Aviso, 11. - Perez, Arte, etc.,
et presque tranger aux dialectes plbiens ou montagnards p. 76. Mexico, 1713. - Duponceau, Mmoire, etc.,
(macehuallatolli). (Aldama, Arte, etc., prol. III. Mexico, p. 57, 157, 178.) - Tocpac, eucima de la cabeza en la
17511. - Tapia, Arte, etc., p.15. Mexico, 1753.) cabeza (M.), est synonyme de icpac, encima de lo alto
l") Ou quinan, prtrit de quinani, primitif inus. des en lo alto de alguna cosa (M.). Pachacochitzin (Ixtlilxo
frqueiitatifs : quiquinaca gmir, grogner; quiquinatza chitl, Re]. A , cap. vi), tir de pachtli, pachzochitl, herbes

_ _ _ __ __ __ _ .._-1
MAPPE TLOTZIN. 55
lles, appeles Malinalxochitl.. . , Azcaxochitl. .; et, en troisime lieu, le prince
Quinantzin, qui lui succda. Dans sa Relation A, le mme auteur remplace Tlat
zalan par Tlatzalan Tlallatioztoc, deux lieux voisins mentionns dans plusieurs
peintures et dans la Relation B, fol. 25. Tlallanoztoc, signiant dans la mine ou
caverne souterraine ('l, explique la forme peu saillante de cet oztotl priv de
lenveloppe extrieure qui donne lapparence de monticule aux grottes prc
dentes.

Pour ne laisser aucune incertitude sur le lieu natal du monarque qui affermit
dans lAnahuac la civilisation dlivre du au des invasions nomades, je donnerai
lEtablzsse1nent Tlatzala-n, extrait dune peinture chronologique (Botturini, III,
n 1 , codex Xolotl), que lxtlilxochitl interprte dans ses relations :

a. Tlatzalan-Tlallanoztoc (Ixtlilxochitl, trad. Ternaux, t. I, cap. vi, p. 116); littrale


ment : dans la caverne creuse (tlallatioztoc), entre deux montagnes (tlatzalan) .
B. Tlotli faucon.
y. Icpacxochitl couronne de fleurs.
l. Malinalxochitl fleur de malinallim, herbe dont le nom vient de malina tordre.
Rbus : une chose tordue et des fleurs (xochitl). Voir, g. 116, Malinalxochitl Cohuatlichan.
a. Azcaxochitl. RR. Azcatl fourmi, ochitl fleur. Aztlatl, ochitl (Ixtlilxochitl, Rel. B,
fol. 31), est donc vicieux.
dont les Chichimques se couronnaient(ibid.,cap. ix),peut (l Tlallan, debaxo la tierra; tlttllanoztotatacac, mi
tre une mprise. Un descendant de la princesse, du mme nador. De tataca creuser.
nom quelle, est appel aussi indiffremment Ipacsuchi] () Herba... ex qu Indi parantretia, etc...(Fr. Her
par Corts (Troisime lettre, S 9, p. 197), et Tocpacxo- nandi Opera, lib. XIII, cap. cvi. Matriti, 179o.)__ Hierba
chitl par Ixtlilxochitl (trad. cit., cap. xci, p. 276). - largo que se cria en los montes al modo de esparto de Es
56 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
C. Quinantzin, depuis ses conqutes, surnomm T laltecatzin l) qui aplanit ou met en
ordre (teea) la terre (tlalli), ce quexprime la planche ou plate-bande de terrain [77] sous
la tte grognante (quinan).
n. Nopaltzin Cuetlaxihuitzinl), de cuetlaihui languir. Rbus : un nopal, plante de la
cochenille, une peau danimal (cuetlaar-tli) et deux plumes (ihuitl).
t9. Tochintecuhtli chevalier du lapin, roi ou seigneur de Huexotzinco.
1. Xiuhquetzaltzin (Rel. B et C), premier seigneur de Tlaxcallan. Xiuhquetzalli tecuhtli
(chevalier Xiuhquetzal). (Bel. A, trad. Ternaux, p. 117) : Aigrette de turquoises, panache
dherbesl), etc. Rbus: des turquoises (ihuitl) autour dune plume verte appele quet
zalli.
La date, ce tecpatl =6= (un silex), au centie de foztotl, entre Tlotli et sa femme, sera
expliqu plus loin.

VILLES DES LAGUNES


DISPOSES DU SUD AU NORD ET DE DROITE GAUCHE,
AU sono INFRIEUR DU TABLEAU.

Fig. 7. - Culhuacan ou Colhuacan lieu de Culhuas ou Colhnas dest--dire


de ceux qui ont des aeux ou des choses courbes l") : symbole tir de Coloa
courber et donn par Gemelli-Carreri, Clavigerols) et Humboldtl), tfaprs
Sigenza, dans fexplication de la trop fameuse peinture du dluge. Cest le Qul
huacan de Villa-Seorl), village au sud de Mexico, et fantique. mtropole de cette
capitale; les Mexicas nayant dnitivement renonc la vie nomade quaprs leur
captivit chez les Culhuas-Toltques, reste dune nation civilise do viennent les
noms de Culhua, terre de Culhuas, ligue Culhua, donns au Mexique par Corts
et par les Yucatqiiesls). A gauche de faltepetl recourb se trouvent (g. 8) le roi

paa. (lxtlilxochitl , Bel. B, fol. 25.) - Paja para casas. Coltic


() Car.
ou Par.
cultic,
, p. 39
cosa, 1 112.-
tuerta Auelo.
torcida.
. . colli, tecol.
Coltotl,
(Molina, Vocab., 1" parle.) - Jour du mois et cierta
hierba torcida. (Gama , Dcscripc., p. 26 , et 2parte , p. 36.) avicula inllexa (Hernandez, Hist. avinm, cap. xx.) R. col,
() El que allana la tierra. (Veytia, t. II, p. 171.) totl (tototl oiseau). (Ibid., p. 315, aussi tract. III, p. 59,
Tentler 0 allanar la tierra. (Ixtlilx., Hcl. C, fol. 16). 70.) Cltes est encore le nom dun lzard de tierra ca
f) Ixtlilxochitl, Re]. C, fol. 1o. - Nopaltzin Cuetla lente rappelant le xow-ms des Grecs.
chihui, Re]. A, cap. vi, trad. Ternaux, p. 116, 77. - l) Clavigero, append. VI.
Quetlacyhuitzin, Bel. D. - Nopaltzin Toxihuitzin, Rel. B, l) Vues des Cordillres, t. II, p. 177.
fol. 113. Serait-ce Tochihuitzin? rappelant Tochin ihui l-) Teatro americ., t. I, p. 62.
matzal, Torquemada, lib. II, cap. v? Aurait-on pris lani l) Corts, Troisime lettre, S 6, p. 9. _ Herrera,
mal corch dabord pour un loup (cuetlachlli), puis pour dec. II, lib. XI, p. 78; dec. III, lib. III, cap. i.- Torque
un lapin (tochtli, tochin), ensuite pour un cerf (mazatl)? mada, lib. XIX, cap. xxxi. - Anahuac prs de leau
l) Xihuitl, ao, cometa, tiirquesa e yerba; quetzalli, {applique toute contre maritime ou aquatique, telle que
pluina rica. larga y verde. (lll.) la valle marcageuse de Mexico et le littoral.
MAPPE TLOTZIN. 57

Coxcox et sa femme. Le nom propre est exprim par une tte de faisan (co en
maya; coolitli, quauhcoolitli, etc. en nahuatl (). Dautres villes de ce nom , prs
du golfe mexicain et du golfe californien, jouent un rle important dans lhistoire
du Mexique. Le codex de 50 pages,cit page 51, dsigne la plus ancienne de ces
villes par un scorpion (colotl, alacran, M.); et colohuacan lieu abondant en
scorpions ou sorte de lzards serait le nom primitif de ces localits : colotli,
idolo, rocadero, coroza (M., 1" et 2 parte); armadura de manga de cruz
de andas, etc. ne donnerait que des distinctions religieuses; mais murezillos
acolli (M. , 1" parte; et Hernandez, p. 325) nous donnera des Acolhuas, Colhuas
maritimes et baleiniers comme les Mexicains, pcheurs au service des Aztques,
mais non Aztques eux-mmes, avant linitiation politico-religieuse qui dcida de
leur dpart dAztlan et du nom collectif dAztques, qui ntait pas le leur, sui
vant es peintures.

Fig. 9. - Tenochtitlavt, nom dun lot de la lagune, appel Mexico , conjointement


avec Ilot de Tlatelolco, du nom des Mexicas tablis sur lun et sur lautre. tymo
logie : Tenoch-ti-tlan prs de Tenoch, chef de la nation lors de la fondation de
la vile, et des Tenochcas depuis la sparation des Tlatelolcasl; ou prs du

tenochtli , plante dcrite par Hernandez (lib. VI, cap. cx). Rbus : la pierre, tetl,
R. te [69] et [61], le nochtli ou tenochtli (tuna lapidea dHernandez), ici gurs.
Plusieurs mythes et explications allgoriques, reposant sur ces donnes histo
riques ou philologiques, ont plus de clbrit que de fondement. Une tte doiseau
mouche (huitzitzil ou huitzitzilin) entoure de quelques plumes (ihuitl) exprime
le nom du roi de Mexico Huitzilihuitl, plac entre sa femme et Tenochtitlan
(g. 1 o).

Fig. 1 1. - Azcaputzalco (aujourdhui Escapuzalco) dans la fourmilire,


toujours ainsi dsign par une fourmi (azcatl) dans (co) la fourmilire (azcaput
zalli) : ville dont les Mexicains taient alors tributaires et quils ruinrent, de con
cert avec les Tetzcucas et dautres auxiliaires.

() Molina, Vocab. - Hernandez, Hist. avium, cap. xi.. Co faisanv1.. . (Beltram, Glnn. maya, p. 177). - () Voir la
scission entre les nobles et le parti populaire et sacerdotal. (Veytia, lib. II, cap. xv.)
- s
IPRIIEIHE ATIOALE
58 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
Jignore si les drapeaux l) quon voit sur trois localits peuvent dsigner les
nationalits, chichimque Oztoticpac, acolhue Cohuatlichanl), chalca au lieu
de lentrevue de Tlotli et des Chalcas; sils ne marquent pas plutt la suzerainet
de Tlotli sur ces contres R); enn, si ces drapeaux, gurant ordinairement le
son pan, pantli [63], sont ici pour tepaittli conns, limites ("). Cette dernire
explication est assez conforme aux circonstances de lentrevue aux frontires de
Chalco; mais la premire et surtout la seconde reoivent beaucoup de poids de la
prsence du cuachtli(5) anneaux de la queue du serpent sonnettes gur au
bas du cuachtli ou quachtli toffe des trois drapeaux, et dsignant plutt le son
quachpantli tendard que le son tepantli mur ou limites .

EXPOSITION HISTORIQUE.
__a<e>_

VIE ciiiciiiiiiioua ou NOMADE.

Au milieu de plantes, danimaux servant encore daliments aux indignes, les


chefs chichimques :
Amaciii (g. 12),
Nopal (g. 111),
Tlotli (g. 16),
et, dans le mme ordre, mais au-dessous, leurs femmes :
Malinalxochitl .1 (g. 1 3),
Quauhcihuatl? (g. 15),
lcpacxochitl (g. 17),

savancent diagonaleinent, de bas en haut, de gauche droite, vers Quauhyacac R)


f) Quachpamilt, quachpanitl, quachpantli estandarte, pantli, pared. a (lll.) RR. tetl, pantli range de pierres . Le
bandera pendon (M.) , de quachtli manta grande de al territoire de Tlaxcallan tait ceint dune immense mu
godon et pamitl, panitl, pantli, dont la racine pan raille. Quinatziii t lever trois grandes murailles, lune
signie pan, panne, panneau, etc., ban, banne, ban depuis le bas de la ville de Huexotla jusquau lac, etc.
nire, bande, bandire, le, range , et, de plus, vingt, (lxtlilxochitl, trad. Ternaux, t. I, p. 53.)
sur , etc. f) Coacuechtli, caxcauel de bivora. RR. coatl,
f) Cohuatlichan Acolhuacan. (Bel. B, fol. 29.) - Tla cuechtli. De cuech, seu colubro soiialibus insignito. (Her
coxin. . . ,chefde Coatlichan et des Acolhuas. (Ixtlilxochitl , nandez, Nova plant., anim. et miner. meican. historia,
traduction Ternaux, t. I, p. 38 , 39, 119.) Mais Tetzcuco et cap. xvii, fol. 62.) Prsent par une personne, le drapeau
Huexotla appellentaussi Aculhuacan. (Jlfmorial, an 1 1 1 6.) est signe de paix.
i) Chalco payait tribut a Tlotli. (Ixtlilxochitl , p. 116.) l) Hameau dans les montagnes, lest de Tetzcuco.
() Linde entre heredades... tepantli. (lll.) - Te Quauh-yaca-c lextrmit ou la pointe du boism

__ __ m. -i
w-__ _ _ f ____ __, _____ _ 7a

MAPPE TLOTZIN. 59

(g. 2), o nous les retrouvons : Amacui et Malinalxochitl, au fond de la grotte;


Nopal et sa femme, droite sous Malinalxochitl; Tlotli et Icpacxochitl, gauche
sous Amacui. Ils viennent, nen pas douter, de ltablissement chichinique
principal de Tenanyocan (l, souvent mentionn par la suite, et se sparent Qiia1i
hyacac pour se rpartir comme nous lapprend la glose suivante, sans ponctuation
dans loriginal, mais ici reproduite et ponctue daprs lorthographe usuelle :
Oncan mochtin motlalico in Quauhyacac : Tous vinrent stablir l, Quauhyacac :
oc cencatca (1). Quin oncan onehuac in Ama ils taient encore tous ensemble. De l partit
cui; nehuan icihuauh yaquein Cohuatlichan. ensuite Amacui; avec sa femme, il alla (ils
Quin no oncan onehuac in Nopal; nehuan allrent) Cohuatlichan. De l partit encore
icihuauh yaque in Huexotla. Quin no oncan Nopal; il alla avec sa femme Huexotla. De
onehuac in Tlotli; nehuan icihuauh yaque l partit encore Tlotli; il alla avec sa femme
in Oztoticpac. Oztoticpac.

Ce texte laisse peu dincertitude sur les noms. Amacui qui prend du
papier (a1natl) a pour rbus abrg une feuille damatl. Nopal, aeul du Nopal
Cuetlaxihui cit dans la digression, est dsign par la raquette ou cactus initial
du nom de ce dernier. Tlotli et Icpacxochitl sont connus. La femme dAmacui
parat sappeler Malinalxochitl, comme la lle de Tlotli, dj mentionne, et comme
la princesse de Cohuatlichan (g. 5 et 116), personne probablement identique , dont
il sera bientt question. Enn la femme de Nopal, dsigne par la mme tte
daigle que la femme de son petit-ls Quinatzin, porte vraisemblablement le noni
de Quauhcihuatl, femme daigle ou aiglonne (RR. Quauhtli [37] et c-ihuatl
femme ), qui est donn cette dernire par les auteurs et par la glose qui la
concerne plus loin (g. 27).
Cependant les auteurs semblent ne pas connatre cette femme chichimque.
de Nopal. Ils ne nomment que Azcaxochitlf), petite-lle du dernier monarque
toltque (linfortun Topiltzin Acxitl Quelzalcoatl), marie au conqurant sexa
gnaire pour sceller lunion des deux peuples. Ils parlent, il est vrai, dun btard
de Nopal, du tyran Tenancacaltzin, usurpant, dans la capitale des Chichimques,
f) Tenayuca, i 3 lieues N. N. o. de Mexico. (Villa-Seor.) Eua, Euhteua, Vecaua (M.), el sintout Car. Pared. , p. 76.
() o peut changer la ponctuation, mais le sens varie Ehua, neutro, partirse, pret. ehuac.
peu. Voir, pour oc c01zcn1cn, le manuscrit (le 1528, 1, 2, W Veytia, lib. II, cap. v, p. 36. -- IxtlilxochitI, trad.
et Car. Pared., p. 67. Onehuac ou oneuh (seul donn par Ternaux, t. I, p. 110. - Rel. B., fol. 30. -Torqnemada,
M.), comme plus loin huecahuac et huecauh. Voir Oneua, Iiv. I, cap. xxix.
8.
60 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
les droits des ls de la princesse toltque; mais je ne trouve point le nom de sa
mre, et Torquemada prend Quauhcihuatl pour la bru de Nopal et non pour sa
femmel).
Je nexaminerai pas si Amacui nest autre que le pre de Nopal, Xolotl, de
qui prtendaient descendre tous les monarques dAnahuac. La marche simul
tane de Tenanyocan Quauyacac, o ils sont encore en famille, les conf
rences de Cohuatlichan, dautres circonstances, le feraient croire, si Nopal, dont
la femme ne porte point de havresac, ntait indubitablement ici le personnage
principal. Cest des documents plus explicites quun abrg incomplet de la vie
de Tlotli, rsoudre une question importante pour les origines de la civilisation
qlll va IIOS OCCPCI.

CIVILISATION DES CHICHIMQUES.

Il ne sagit plus dAmacui, de Nopal, de vie nomade dans le reste de cette


peinture, mais de la premire ducation agricole, industrielle et religieuse, que
les Chichimques reoivent des Chalcas-Toltques dans la personne de leur chef
'l lotli, fondateur du royaume de Tetzcuco. Voici ce quapprend une glose commen
ant au-lessous de Tlotli (g. 16), Oztoticpac-Tetzcuco (g. 3), et continue
autour de Cohuatlichan et de Tlallanoztoc (g. 5 et 6) :

In Oztoticpac huel ichan in Tlotli. Auh in Oztoticpac (tait) la vritable rsidence


Tlotli zan ompa huia in Cohuatlichan, tla de Tlotli. Or, Tlotli allant chasser Cohua
minaya; oncan ipan acico in Chalcatl, itoca tlichan (i) , le Chalca appel Tecpoyoachcauhtli
Tecpoyochcaiihtli. Auh in Tecpoyoachcauh (principal missionnaire) vint ly trouver. Tec
tlila) iuhquinll) momauhti in oquithuaclf) poyoachcauhtli fut effray en voyant Tlotli,
Tlotli itlahuitol yeti.. . (6) oquilhui in Tec larc band. Il lui dit : O mon lsl (voulez

l) Torquemada, lib. I, cap. xiviii; lib. II, cap. v, o (Olmos, Arte, etc. , p. 10 , 21); le doyen des prtres ou dune
Tenancacaltzin est frre de la mre de Quinatzin. Serait-ce classe de prtres (tlamacazque) (Torquemada , lib. X,
madre pour padre i cap. xxxi, xiuiii ); officier municipal et justicier plbien,
f) Ou: ne dpassant pas Cohuatlichan , etc. , ou : zan principal (Sahagun); juge, commissaire, dlgu (lx
oppa huia? alla deux fois seulement. tlilxochitl, trad. cit., cap. xxxviii).
l-) Ixtlilxochitl (cap. ix ; trad. Ternaux, p. 611) en f) Voir M. , inhquin, et espeluzado momauhtiu.
fait un nom propre. Ce pourrait fort bien tre le titre dun l) Pour oquittac (tierra caliente (Carochi Paredes,
emploi : Tecpoyotl, embajador grande (Chimalpahin, p. 178.)
t. I; Belacion, an 12111); noticateur royal . . . (Torque l) Je lis :ye tilictic, cosa tesa y panda (M.). De tili
mada,lib.XI,cap xxv);- achcauhtli, principal, hidalgo nia, frechar enarcar arco (M.).
MAPPE TLOTZIN. 61
poyoachcauhtli Tlotli: Nopiltzinel ma mot vous) que je demeure avec vous? mais Tlotli
lantzinco ninemil Auh in Tlotli amo quica ne le comprend pas, car il est Chichimque.
qui, ca Chichimecatl. Auh niman ye za qui Depuis lors Tecpoyoachcauhtli accompagne
huicatinemi (1) in tlatlamina Tlotli. Auh in Tlotli la chasse. Il lui porte les cerfs, les
quiminaya mazatl, tochtli, cohuatl, tototl, lapins, les serpents, les oiseaux atteints par
quitquiliaya () Tecpoyoachcauhtli. Auh in les llches. Le premier il fait rtir le gibier
Tecpoyoachcauhtli, quin yehuatl yancuican de Tlotli; il lui fait manger pour la premire
quitlehuachili (3) in itlamin Tlotli; quin yan lois des choses cuites, car Tlotli mangeait
cuican icocic (l) quicoalti in Tlotli, ca za qui cru ce quil avait tu.
xoxouhcaquaya in quiminaya.
Auh in Tecpoyoachcauhtli huecahuac in Tecpoyoachcauhtli vcut longtemps avec
itlan nemiya Tlotzin. Niman ye quinahuatia, Tlotzin. Ensuite il demanda cong, et lui dit :
quilhui : Nopiltzinel ma niyauh! ma niqui O mon ls! (voulez-vous) quefaille voir vos
mithua in III0COCOll1ll3ll (5) in Chalca, in C. . . serviteurs les Chalcas, les Cuitlatecas? que
tlateca l Auh ma (G) niquinnonotza in onimitz je leur raconte comment je suis venu vous
nothuilico (l), yuh motlantzinco ninemiya l A uh voir et vivre avec vous? Alors Tlotzin com
in Tlotzin je achi quicaqui in itlatol; quit prend dj un peu son langage; il envoie des
quiti tochtli, cohuatl, llLlCHllZlCi). lapins, des serpents, dans un huacal.
Auh in Tecpoyoachcauhtli hualla in itlan Tecpoyoachcauhtli revint auprs de Tlot
Tlotzin; quilhui: Nopiltzinel ma uozo xiquin zin, et lui dit : O mon lsl que ne les voyez
mothuili in mococolhuan in Chalcal vous vos vassaux les Chalcasl
In Tlotzin niman quihuicac; quijfacantiya Tlotzin alors le suit; Tecpoyoachcauhtli le
in Tecpoyoachcauhtli; quimamatiya mazatl, prcde; il fait porter des cerfs, des lapins
tochtli, zan no yehuatl in quitqui in achto ic comme la premire fois. A larrive de Tlotzin ,
huiya. In oacic Tlotzin, quihualnamicque in les Chalcas vinrent sa rencontre; ils le
Chalca; quitlalique, quitlamacaque; in qui rent asseoir, lui servirent manger. Ils lui
macaque tamalli(), atollil). In tamalli amo servirent des tamales, de latole. Il ne man

") Vicattincmi (nite),andar acompaando zotro. (M.) leur ancienne rsidence, quoiquil ny reste plus quune
(l Itqzzilia porter ou pour autrui, applicatif (Fitqui croix et quil y ait il; lieues dxochitlan, suivant un de
porter . leurs anciens juges, qui ne sait plus que ces mots (par
) Tlehuachilia rtir pour autrui , applic. de tlehuatza. consquent fort douteux) de leur langue : 1 tehual,
On trouve tlehuailia dans Tezozomoc. a cal, 3 calil, li pal, 5 pual, 6 dail, 7 uril; viande,
i) Pour icucic. . . cosa cozida. On dit aujourdhui muahua ; tortilla, chau ; feu, pujtal ; mre, aeule, pipi;
huecic, yuccic. - Quicoalti pour quiqualti, compulsif de et Dieu le garde, Dios kamo. X est le ch franais; les
qua manger. autres lettres sont espagnoles.
(5) Cocol, 1aococol(lll., et ms. de 1563) protg, client, () Relatar, nitte, nonotza.
vassal Les Cuitlatecas, au sud-ouest de Mexico (Clavi (7) Ithuilia, rvrenciel de ithuia, appl. de ithua, seule
gero, Hist. ant. , lib. I) vers Tetela-del-Bio, disent que leurs ment usit dans les Terres chaudes.
anctres , venus probablement du pays des Chinois v1, rent Oni1nitznothuilico signierait : (que je leur rende compte
naufrage sur la cte et stablirent (Pabord Atoyac, dans de) ce que je suis venu vous dire .
les montagnes; quils traversrent ensuite la Sierra Madre , () Huacalli, sorte de hotte en forme de cage quadran
et vinrent fonder (San-Miguel) Totolapan et Axochitlan. gulaire.
Ils eurent aussi une colonie au village del Espirutu-Santo, (9) Sorte de ptisserie.
o les Cuitlatecas portent encore des eurs en mmoire de () Bouillie de mas.
62 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
quicoa, in atolli zan conyeco). Niman ye gea pas les tamales, il ne gota que latole.
quinnonotza in Chalca in Tecpovachcauhtli, Alors Tecpoyoachcauhtli confre avec les
quimilhui ca amo momopilhuatiya () in Tlot Chalcas. ll leur dit que Tlotzin fftait pas bien
zin. limau yam.. . (a)... in Chalca, ca in converti ?? Alors les Chalcas. . . car les Chal
Chalca diablo quitlayecoltiyal). Tlotzin ca cas adorent le diable. Tlotzin, comme Chi
Chichimecatl amo quimatiya in iuh quintlaye chimque, ignorait ce culte. Car les Chichi
coltiaya Chalca in diablome. Ca in Chichi mques ne soccupaient qu chercher les
meca zan quixcahuiyaya in quintimotinemi cerfs, les lapins quils mangeaient. Ils ado
in mazatl, in tochtli in quicoaya. Zan iyo raient seulement le soleil, quils appelaient
tonatiuh quiteotocaya, quimotatiyaya; inic leur pre; pour ladorcr, ils coupaient le col
quiteotocaya tonatiuh quiquechcotonaya in aux serpents, aux oiseaux; ils creusaient la
cohuatl, in tolotl; quitatacaya tlalli, zacatl terre, ils secouaient le gazon et arrosaient
quitzetzelohuaya, ipan quixitzaya in eztli (5). de sang. Ils adoraient aussi la terre, lappe
lu tlalli iuhquin no quiteotocaya, quimonan lant leur mre. Cest pour leurs pchs que
tiaya. lxquich in inic quimiztlacahui diablo le diable les trompa tant. Littralement : le
diable les trompa tant, pour avoir olliens
inic quimotlatlacalhuilique totecuyo icel Dios
teotl. notre Seigneur le Dieu unique.
ln Tecpoyoachcauhtli in oqnimithua ihua Tecpoyoachcauhtli, en voyant ses parents,
nyolque quinmacac in tochtli, cohuatl, ihuan leur remit les lapins, les serpents; il les en
quinnonotz in huecauh o-itlan-nemiya Tlot tretint du temps pass avec Tlotzin et leur
zin, iuh quimilhui in iuh oquihuicatinenca dit comment il lavait suivi la chasse.
otlatlaminaya.

Quelques dveloppements religieux semblent manquer ici. Peut-tre le mor


ceau de 0m32 ajout la bande principale approchait-il des om955 ce cette

dernire. Quoi quil en soit, on voit(g. 1 8 et 1 9) Tecpoyoachcauhtli faisant rtir


pour Tlotli (g. 16) et sa femme (g. 17) un lapin et un serpent embrochs).
Plus loin, il leur fait boire latolli, bouillie de mais cras sur le metlatl (g. 20)
avec le rouleau mctlttpilli plac en travers comme pendant la mouture. A ct,

f" On peut traduire : il ne nit que Fatale. manuscrit de 1576. p. 38. Mais la danse religieuse o les
T- Lauto abrg, un mo peut-tre de trop et loblilra excutauts entrelaaient leurs bras donne un sens plus na
tion de ce qui suit rendent ce passage dillicile. La prsence turel.-Voir Dansar, Dansu, Ncnaualitzli. (M. etsahagun,
de lmissaire chalca Tlallanoztoc et partout, jusqifaprs lib. II, cap. xxiv, etc.)
la naissance du prince royal (g. 6), ferait traduire au () Diablo pour Teotl, sujet de graves controverses entre
propre mopilhuatia. . . engendrer.. . ( M.) Mais les trois les ordres religietu.
mo et le but apparemment religieux de sa mission font 5) Iitza, nitla, destilo algo. (H. Car., fol. 75; Car.
prfrer le sens de wrtif, non allilii. lnobediente, re Pared. , p. 1 o 1 -Voir, sur ces sacrices herbes , Torque
helde y presemptuoso umo mopiloani, amo mopilollani. mada , lib. VIl , cap. xvn et passim. - IxtlilxochitI, lrad.cit. .
(M., i" parte.) Voir Mopiloa tonatizdn (ms. de 1 528 (583]), lib. I, cap. vi, et Chimalpahin.
Valmopilou, Itech ninopiloa , Tetech mopiloqui. (lll.) l) A Mexico, on mange encore les serpents son
"l Je crois lire monauatia se concertent, comme le nettes.

u
NAPPE TLOTZIN. 63

(g. 21) des charbons ardents supportent le comalli, plaque de terre servant
de tourtire, etc. Bien nest chang cet gard au Mexique et je renvoie pour
les dtails aux rcits des voyageurs l). Je ferai seulement remarquer le symbole
tetl [69] incorpor au metlatl pour en indiquer la nature pierreuse, et, de chaque
ct du comalli (gur par deux traits parallles), le signe [68] dsignant, ici,
la fume, ailleurs, lhaleine, la voix, le chant, et, plus communment, la parole,
le commandement, comme dans fimposition du nom de Quinatzin Tlallanoztoc
(g. 6, 16, 17,26).

Fig. 22. - Au-dessus de cette dernire caverne, Tecpoyoachcauhtli, encore


avec le signe [68] , rend compte de son sjour chez les Chichimques.

Fig. 23. - Immdiatement au-dessus, il porte, avec dautre gibier, un che


vreuil sur les paules et des serpents sonnettes dont on voit les grelots. Enn,
vis--vis du seigneur chalca, plac sous le drapeau (g. 211), a lieu la prsentation
du chef chichimque, et Tecpoyoachcauhtli rapporte les tamales refuss par Tlotli,
dont la femme vide une tasse datole.
On doit cette interprtation au texte nahuatl plus haut cit. Des annotations
semblables sur dautres peintures expliquent la gure 25, gauche de Cohuat
lichan. Cest dans les trous creuss par une sorte de taupe (tozan) que les Chichi
mques commencrent planter le mas. Leur aversion pour le travail, leur rsis
tance dsespre, lors des grandes guerres de Quinatzin, aux institutions agricoles
et monarchiques toltques, montreront combien fut pnible, au sortir du moyen
ge amricain, la renaissance de la civilisation que Corts trouva au Mexique.

DYNASTIE CHICHIMQUE TETZCUCANE.

ROIS ne TETZCUCO (EMPEREURS, eaxxns cmcumouss mas AUTEURS ESPAGNOLS


ET INDIGNES).

Revenons Oztoticpacffatzcuco (g. 5 Le berceau entre Tlotli et Icpacxo


chitl (g. 1 6 et 1 7), au fond de la grotte, est celui de Quinatzin(g. 2 6), n Tlal

(') Hernandez, Nova planlarum, animalinm et minera- vigero, Historia antigua de zlfegico, lib. VII. _ Cf.
linm meicanorum historia, lib. VII, cap. xLet xLLHom, Humboldt, et toutes les descriptions de la Nouvelle
1651; lib. VI, cap. xuv et XLV. lilatrili, 1790. - Cla- Espagne.

I D.
611 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
lanoztoc (g. 6), puis mari Quauhcihuatzin (g. 27) femme aigle, daprs
tous les auteurs l) et la note suivante, o jai puis ce mme nom pour la femme
de Nopal, grandmre de Quinatzin :

In Quinatzin Ilaltecatzm commocihua- Quinatzin Tlaltecatzin pousa, Huexo


huati Huexotla Quauhcihuatzin ichpoch in l tla, Quauhcihuatl, lle de Tochinf").
Tochin.

Quinatzin (bramant) a mrit par ses exploits le surnom de Tlaltecatzitz


(qui aplanit ou soumet la terre); mais on distingue imparfaitement, au milieu
de la plate-bande, un signe qui semble dsigner un sol meuble et nivel dans
quelques cadastres .3? Remarquons la position de fenfant, perpendiculaire laxe
du berceau; le costume diffrent des femmes toltques et chichimques; enn les
peaux que vt encore Quinatzin, restaurateur, nous le verrons, de la civilisation
dtruite.
Entre Quinatzin et sa femme, est le berceau de Coxcox Techotlala ou Tecchol
lala (g. 28), dont le nom scrit : Coco, par une tte de faisan [311], comme
Colhuacan (g. 8), et Te-choltlala (boue jaillissent de la pierre), par la boue
(tlalatl) schappant de la pierre [69] (3).
Uannotateur ajoute :

In TechchotlalatzincommocihuahuatLToz- Techotlala pousa Tozquentzin, lle dA


quentzin Coatlichan ichpoch Acolmiztli. colmiztli de Coatlichan.

Fig. 29. - Torquemada f") et Ixtlilxochitl (5) le conrment. Tozquentzin, sans


rvrenciel tozquetz vtement, parure (et ici : gorgerette, collier ) jaunes ou
de tozlli, plumes prcieuses et sorte de perroquet, gurs sparment dans
les tribus de Xoconochco et de Toztlan (et non Toztan ni Tototlan). (Lorenzana,
pl. XXV et XXVI; Kingsborough, collect. de Mendoza, pl. XLIX et L.) Voir, dans
Molina, les drivs de tozquitl, tozcatl voix, gorge .
f) Chimalpahin.3'ReI. ; ilfmorial, an 1272. -Veytia , donneraient claboussure : te de ou sur autrui ; tech
lib. II, cap. x, p. 77. - Hist. de Teotihuacan, etc. - Ex sur nous, et dautres tymologies plus ou moins loi
cept Torquemada (lib. I, cap. xLVlll; lib. II, cap. v), gnes
Choloa.
du. rbus.
. . . saltar
- Tlalatl,
chorrear
cieno
el agua.
(eau terreuse)
pour qui Quauhcibuatl est mre et nonfemme de Quinatzin.
f) Tochin ou Tochtli (lapin), seigneur de Huexotla f) Lib. II, cap. vn.
(g. lio). s) Bel. A et B, trad. Ternaux-Compans, t. I, p. 711
f) Techollala, tecbcbollala (t se supprime entre deux l) et 88.
MAPPE TLOTZIN. 65

Un annotateur plus ancien crit, avec son orthographe propre, derrire la


PPIIICSSC I

In Techchotlalatzin quin ipan acico nauh- Sous Techotlalatzin arrivrent quatre na


tlamantin, Mexica, Colhuaque, Huitznahua, tions: les Mexicains, les Colhuas, les Huit:
Tepaneca. nahuas, les Tpanecas.

Ces mots et plus haut, droite, dautres effacs par le temps, mais o on lit:
. . . Tlailotlaqueh, sappliquent des colonies polices, venues, en partie, de la
rgion du Sud (aujourdhui couverte de ruines), qui rent de Tetzcuco le prin
cipal foyer de la civilisation dAnahuacl).
Uimage de Techotlala na plus rien de chichimque. Ce prince t triompher
la cause paternelle, celle de la civilisation, dans la rvolte de ses frres et de
faristocratie nomade contre les institutions toltques, agricoles et monarchiques.

Fig. 30 et 31. - In Ixtlilxochitzin com- Ixtlilxochitl pousa Matlalcihuatl, lle de


mocihuahuati Matlalcihuatzin Tenochtitlan Huitzilihuitl de Tenochtitlan
ichpoch Huitzilihuitl.
Le rbus du nom du prince n Tzinacanoztoc (g. 1) est form des lments
ia: [7 bis] tlil [7 9] wochitl [96]. Lil (iartli) a sa paupire infrieure noire (tlilli).
Tlilarochitl c: vanille . (M. et Clavigero , lib. VII Le nom de son pouse Matlal-cihuatl
(femme bleue) parait tre tir des plantes tdlllzit et tzihua f), dcrites par Hernan
dez; de u matlalin, color verde escuro , avec les dterminatifs : atlatl n amiento
(amentum) (M.) et probablement mahute cf le haut, lattache de faile (atlapalli),
et de tzoualli(3) sorte de massepaiil, pour ouatl, syn. de cihuatl muger

Fig. 32. - ln Nezahualcoyotzin commo- Nezahualcoyotl pousa la lle de Temict


cihuahuati ichpoch Temiccin Tenochtitlan. zin de Tenochtitlan.

Nezahualcoyotl coyotl (sorte de renard ou de chacal) jeun : nom dun


ftiche ador au Mexique (ms. indit) et au Prou, suivant Ternaux-Compans (").
(f Ixtlilxochitl, Bel. A, traduction cite, I, cap. xn, et xv; lib. VII, cap. xii.) A Mexico. on ne prononait
p. 81; cap. xiu, p. 87, et dans ses Relations indites. ni m ni p; ainsi, on disait erico pour lifeico. (Olmos.
() Voir, plus haut, Teocaltitlan, IV. rte de la lengua 1nezicana , p. 1 lio.)
() Comida hecha de hledos y miel. (Torquemada, l) Quand ils prennent un renard, ils louvrant, le vi
lib. X, cap. xxni.) Cierto pan de semillas, como bollos. dent et le font scher au soleil; ils fhabillent ensuite dun
(M., 1" parte, fol. 119, p. m-Sahagun, lib. I, cap. xiv costume de veuve el fattachent avec une charpe comme
9
UIPIIIIEPJE HATIOAL!
66 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.

Voir, ci-dessus, Nezahual (Patlachiuhcan, XIX, h), et pour le nom et lhistoire


curieuse de la princesse mre de Nezahualpilli : Ixtlilxochitl, trad. cit., t. I, p. 308,
3111; Torquemada, lib. II, cap. xxiu, xLv; Chimalpahin, 7" ReL, p. 18, 191,
193 (an, 11131); Veytia-Ortega, HisL, etc., append., cap. iv; Veytia-Bustamante
Tezcocol), p. 160; la mappe de Tepechpan, et Ixtlilxochitl, Bel. C, fol. 33. Plus
sage que ces historiens, le peintre na point cherch le nom de la femme dun
roi polygame.
On lit encore droite, non sans peine :

Auy? yehuatl iu Nezahualcoyotzin quin- Nezahualcoyotl runit les idoles, donna


cennechico diablos, quincalti in nauhtla- asile aux quatre nations et rassembla par
mantin, ihuan quinnechico in izquitlamantiu quartiers les artistes et les artisans.
tlechichiuhque in tolteca (i).

On voit, en effet, derrire la princesse, un peintre et un mouleur ou


sculpteur (polychrome), avec leurs couleurs; un mailleur (pintor con fuego,
tlatleicuilo, M.) et un orfvre, avec leurs fourneaux; un nattier, un gomtre
arpenteur, un sculpteur en bois, diversement occups des travaux de leurs
professions. Quelques gures ne sont pas exemptes dincertitude : la hache
de la dernire (3), par exemple, peut appartenir un taillandier et dautres
artisans.
Il sagit ici moins des quatre nations dj mentionnes, que dautres disperses
par les troubles religieux de Colhuacan et par la guerre tpanque, et, vraisem
blablement, des Acolhuas, des Colhuas,des Tenochcas et des Otomis, qui repeu
plrent aussi Xaltocanl").

celles quelles ont lhabitude de porter, et aprs lavoir plac fessions, de sorte que tous les habitants dun faubourg
sur une espce de trne, ils lui offrent de la cbicha , etc. travaillassent lor, ceux dun autre largent; quil ny et
(Recueil de documents... Gide, 18110 , p. 1 06.) Voir p.511, que des peintres dans un troisime, des lapidaires dans
81 (3), et g. 33. un quatrime.. . Pour cela, il les attirait de toutes
"l Don Carlos Maria Bustamante, Tczcoco en loe ulti parts, etc. (Torquemada, lib. II, cap. xu; Ixllilxochilt,
mos tiempos de sus tyees, etc. Mexico, 1826. Ilelacion C, fol. 30 ; Relaciun A , traduction Ternaux-Conl
l Niccaltia in zwyacapan : je pourvois de maison pans, p. 2611.)
mon ls an. (Car. Paredes, p. 1116.) Tlltllllllque () Cest le tcpuztli (tlaimaltepulztli, bacha , a etc., M.),
-qui font du feu, artistes (jadis). 'lo1tecatl Toltque et mal gur dans Loreuzana , pl. XXI . Tepuztlan ; pl. XXIII ,
artisan habile (olcial de arte mecanica maestro, Tepozcolatan. Tepuztli, cobre. . . Tepuzttia, nitla ,
M.) lzquitlcimantli, tantas partes etc. Il assigna cortar algo con bacha. (lll.)
un quartier spar 1 chacune des trente et quelques pro f" Ms. de 1563, an 11135.
MAPPE TLOTZIN. 67
Torquemadal) et Ixtlilxochitl () parlent, comme fannotateur, des temples que
Nezahualcoyotl nit par lever toutes les divinits , mme celles dont il voulait
proscrire le culte. Le peintre omet ces faits et passe :

Fig. 33. - Nezahualpilli ou Nezahualpiltz-zittli (noble ou enfant jeun), ls


et successeur du prcdent. Un enfant (pilzintli, primitif jailli), remplace dans
le rbus la tte de c0?! otl, au milieu des fran g es l ui P araissent tre les insi
gnes ports les jours abstinence et peut-tre de deuil(3). La souscription
cacamatzin ne se rapporte pas la gure de Nezahualpilli, mais celle qui
suit.
Les deux derniers monar I ues retiennent encore larc chichim q ue, Iue P erdent
leurs successeurs. Ils P ortent la q ueue, comme lenvo Y chalca, et sont assis sur
lcpttllif), comme les Colhuas-Toltques de Mexico et de Colhuacan (g. 7 et 9)
do viennent les trois ou quatre dernires reines mres.
Six des ls de Nezahualpilli (5), ns de deux de ces princesses mexicaines, suc
cdrent, dans lordre suivant, leur pre, sous lequel ils sont rangs horizonta
lement, de droite gauche, le regard droite :

1 Cacamatzin, ipan acico in mar Cacamatzin, le marquis (Corts) arriva


ques. de son temps.

Fig. 311. - 1 Cacamatl (r: petit pi de mais qui pousse ct de lpi prin
cipal, M.), nom dun prince courageux que Corts, aprs stre empar de
Moteuhzoma par trahison, se t tratreusement livrer par ce dernier. Il fut mis
U) Lib. II, cap. xu, LV1, Lxiv. eourag par ce quil savait des Antilles, ce dernier laissa
() lxtlilxochilt, trad. Ternaux, cap. xLv, xLvi, p. 323 prendre par Moteuhzoma un ascendant quaccrurent une
et 353. guerre de succession et le partage du royaume tetzcucan.
(") Torq. , lib. XIIII , cap. v1; lib. X. cap. xxxi. _ Surnom Mexico devint ftat prpondrant de la confdration
de Titlacahnan ou Tezcatlipoca. (Sahagun, t. I, lib. IIII, culhua. Une coalition semblable a celle qui, un sicle au
cap. n.) Il-(ezahualiztli jene (M.); nezahuilia porter le paravant, lavait fond sur les dbris de lempire tpa
deuil (M.); nezahualizmiccattlatquitl deuil pour un mort nque tait imminente; les intrigues de Corts, le secours
(M). Dautre part, nczaloliztli dtention, rtention, re des armes europennes, htrent le dnouement. Une poi
tard; zaualli toiles daraignes; zoa tendre et d gne dEspagnols et 200,000 auxiliaires rasrent la capi
plier , etc. , fourniraient dautres analogies. tale de Moteuhzoma. De nouvelles intrigues, la destruction
(') Silla bajaw (Torq.), assentadero (M.); Torq., de faristocratie indigne par la plbe chrtienne, la petite
lib. II, cap. mm, Lxxxin. vrole et dautres pestes, le gnie de Corts et de Charles
() Nezahualcoyolt et Nezahualpilli sont les plus clbres Quint, la sagesse du gonvernemtfnt espagnol, rent le
monarques de lAnahuac. Sur la n dun long rgne, d reste.

if 9 .
68 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
mort la nuit que les Espagnols schapprent de Mexico f). Ses cheveux, en
forme de houppe, paraissent tre le tzotzocolli, sorte de toupet port seulement
par les plus vaillants.

Fig. 35. - 2 Don Pedro Couanacochtzin: cohuatl serpent, nacochtlz


boucles doreilles ( orejeras, M.). Cest le Guanacacin f?) de Corts, le Coc
nacoyocin, Couanacochcin de Gomara (3), pendu avec les rois de Mexico et de
Tlacopan, dans lexpdition de Honduras f").
On voit lchec de Corts la premire fois quil tenta, daccord avec Moteuh
zoma, dintervertir lordre de succession la couronne de Tetzcuco en procla
mant Cuicuitzcatzinfi-) la place de son frre Cacama, dpossd, et de son autre
frre Cohuanacochtzin, qui suit Cacama sur cette liste exactement conforme
celle de Sahagun ().

Fig. 36. - 3 Don Hernando Teeocoltzin: tecol aeul ( auelo, M., 1"parte).
Rbus : un vieillard rid et courb [32]. Il envoya Corts, qui avait favoris
son usurpation, un secours de 50,000 hommes, sous la conduite f) de son frre,
aussi son successeur (s).

Fig. 37. _ 11 Don Hernando ltlilochitzin, qui livra sa patrie aux tran
gers aprs lavoir ruine par la guerre civile. Voyez, pour le rbus, celui de son
aieul (g. 30), et, pour sa vie, la Relation C, dun de ses descendants, lhisto
rien don Fernando de Alba Ixtlilxochitl, souvent cit dans ce travail.

(') Deuime lettre de Corts Charles-Quint, d. Loren- pacxochitzin dxtlilxocbitl (d. Ternaux, cap.xc1, p. s76).
zana; Mexico, 1770 . S a8,p. 95. - Voyez, pour le genre 1) Hist. genefz, lib. VIII, cap. 1u.
de mort : ibid., S 1111, p. 1115; Torq., lib. II, cap. Lxu; f) Corts, Troisime lettre, S a7, p. 251.
lib. IV, cap. Lvi; IxtlilxochitI, d. Ternaux, t. II, p. a119; l) Teeocoltzin tait aussi blanc que les Espagnols.
cap. Lxxvxiu (b); Sahagun. lib. II, cap. xxvn, p. 1311. (Torquemada, lib. IV, cap. xLu, et Ternaux-Compans,
"l Carta tercera de Relacion, etc., S 9, p. 197. Cruaute, etc., p. 118). Dans quelques lieux levs, les In
f) Cronica, etc., cap. cxix, CLXI, GLXVIII, ou cxxl, diennes sont remarquables par leur blancheur. La mort
cuiu, aux, d. Barcia. de ce prince, en 1521 (Chronologie de Tlacala); celle de
"l Torq., lib. lI, cap. zxu; lib. IV, cap. clv, et surtout Cobuanacoch, en 1525 , prouvent que la dpossession de
lxtlixocbitl, Bel. C, fol. 93. ce dernier est ici reconnue, sans doute parce que la cou
f" Torq., lib. IV, cap. Lvu. - Cest le Cucuzcacin ou ronne reste dans la branche tetzcuco-mexioaine , seule lgi
Ipacsuchil de Corts (p. 96, 1 113, 197), le Quiquizcatl de time. Mais le peintre-historien aussi bien que Sahagun
Herrera(dec. II, lib. lX, cap. in), le Cuicuitzcatzin ou Toc mconnaissent ce nophyte chrtien, btard de Nezahual
MAPPE TLOTZIN. 69

Fig. 38. - 5 Don Jorge Yoyontzzn : de yoyoma, prt. yoyon amblar la


mujer el paciente [1o11]11 (M., 1"- parte); crisso, ceveo (Pichardo).

Fig. 39. _ 6 Don Pedro Tetlahuehuetzquititzinl) bouffon, plaisant, littra


lement : qui fait rire les autres , do vient le rbus, avec les signes [69], [711]
et peut-tre [70] (lvres, tant de prol que de face), incorpors. Jai dj parl
de fanalogie que ces caractres composs semblent avoir avec de plus anciennes
critures du Mexique et de lAmrique centrale.
Suivant Sahagun, arriv Mexico en 1529, Ixtlilxochitl rgna huit ans,
Yoyontzin rgna un an. La date 1 530 est donc trs voisine du commencement
du rgne (*) de Tetlahuehuetzquititzin et de fpoque o lon peut supposer que
notre peinture a t faite.

HUEXOTLA.
(Fig. 11.)

Les annotations manquent pour le reste de la peinture; dautres autorits


y suppleront.

Fig. 110 et 111. - Tochin (lapin) et sa femme Tomiyauh (notre eur de


mas) (3), dont la lle Quauhcihuatzin est marie Quinatzin g. 26 et 27).
Ils ont pour ls :

Fig. 112. - 1 Illanahzzalzin: ma [116] main viahuac proche, auprs ("),

pilli, dont Corts annonce Charles-Quint finstallation de Corts, len empchrent jusquau moment o il ne
aprs la mort de Tecocoltzin (Troisime lettre, S 117, pouvait plus tre roi que de nom. Toutefois, Sahagun lni
p. 318). Ce don Carlos de Corts est le don Carlos Ahuax donne pour successeur, aprs un rgne de cinq ans, Tla
pitzactzin? peut-tre Ahuachpitzactzin ou Auachpixanhtzin huitoltzin, qui rgna six ans, et PimenteI, qui en rgna
dlxtlilxochitl (Relacion C, fol. 82; Horribles Cruelda vingt. Les Espagnols avaient maintenu jusqtfaux dernires
des, etc., Mexico, 182g, p. 711, trad. Ternaux-Compans, rvolutions un simulacre des institutions antiques.
p. 28). () Voyez, pour cette forme possessive, TocpacxochitI,
Tetlatlauetzquitti,
() Tetlauetzquiti,
tetlauetzquitiani,
chocarrero, truhan
truhan juglar.
chocarrero note 5, p. 511. Tomiyauh, bien des fois crit: to [82] oiseau,
miyahuattl mais lleuri , est souvent la miyahuatototl , petit
(M.); ueuetzquittia , nite, nittetla , hazer reir a otros diziendo oiseau jaune au chant suave (M ou miyahuattototlou
gracias, pret. onitetlaueuetzquitti, etc. (M.) Compulsif de huatzin femme comme cet oiseau , et enn (ms. de 1528 ,
hueuetzca. (Car. Paredes, p. 811.) page biffc) teocotzin ou teocoochtzin plante v1 dcrite par
(') Sahagun, op. cit. , lib. VIII, cap. lll , d. de Mexico. Hernandez, lib. III, cap. xtvn, et peut-tre faisan divin.
p. 277. - Ietlahuehuetzquititzin, Fan des ls vivants () Do nahua, tito danser unis par les mains (danzar
de Nezahualpilli, devait succder son pre. Les intrigues asidos par las monos, M. , 1" parte). Tlanaoan, abrazado;
de Moteuhzoma, celles de ses autres frres, enn celles quinaoa in Vitzilipochtli , abrazar a Vitzilopochli (Pque mexi
70 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
appel Manahualtzzn. par Chimalpab in () et illalzicoltzin (manchot) par Ixtlil
xochitlf). Dans lhistoire manuscrite de Teotihuacan, Manahuatzin nest que le
second des ls de Tochin.

Fig. 113. _ 2 Quiyautzin (pluie), successeur de son pre, pour cette rai
son, peut-tre, quelquefois suppos lan, contrairement la plupart des auteurs
et aux peintures. Sahagun, lisant ayotl jus, bouillon, au lieu de quiyauh
pluie, lappelle Ayotzintecuhtli(3) (seigneur du bouillon).

Fig. 1111. - 3 Yaotzin (ennemi) : ya [97] o [8] tzin [86]. Chimalpahin,


commenant par le signe moyen et prenant le signe aller [97] pour le signe cou
rir [65 bis], a lu : o [8] pain [65 bis] tzin [86] ("). Mais les autres auteurs et le
codex Xolotlf), o Yaotl est crit comme dans le codex Vergara (Teocaltitlan,
VI), lvent toute incertitude. Cependant ltymologie de Chimalpahin et les deux
noms peuvent tre historiques. Rien de plus commun que ces doubles dn01ni
nations, une des institutions de la chevalerie amricaine (6).
Des peintures plus explicites, conrmant et continuant ce qui prcde, feront
servir la chronologie de Huexotla, donne par Sahagun, au contrle des chrono
logies mexicaine, tetzcucane, colhua et autres. Elles montreront lerreur des his
toriens qui en ont nglig ltude (7).
Le petit royaume de Huexotla ayant t annex celui de Tetzcuco, le
peintre laisse de ct les autres seigneurs que Sahagun appelle encore rois.

COHUATLICHAN.

Suivant Ixtlilxochitl, Tlacoxin, ls de Tzontecomatl, chef de Coatlichan et des

caine). (Sahagun , lib. II, cap. xxiv, p. 109.) Queclmaua, de la seigneurie et des terres de Huexotla. Il amena sa
abraar abro poniendo el hrao sobre el cuello. (lll.) femme Miyabuatototl Cihuatzin. L ils engendrrent Ma
(') Ma main, nahualli sorcier. (Mmorial de Cul nabualtzin et, ce quon dit, Quiyautziu. lls avaient eu
huacan, an 1 155.) auparavant Opayutzin, Miyabuatototl tant encore en che
() Histoire des Chichimques, trad. Ternaux-Cnmpans, min (tant encore nomades). (Mm. de Culhuacan.)
cap. vm, p. 59. _ Manco de las manos. . . matzicoltic, (s) Botturini, S III, n 1, v Huarolta.
matzitzicol. (M., 1" parte.) (f) Veytia, lib. II, cap. xxur, p. 190.
() Sahagun, lib. VIII, c. 1v, dit. Bustamante, t. II, () Et par exemple de ceux qui confondent Tochin, pre
p. 278. - Ayotl, caldo de alguna cosa. (Car. Pare mier seigneur de Huexotla, avec le frre de Quinatzin et
des, p. 1/12.) dautres personnages du mme nom. (Torq.. lib. III, c. v;
() En 1155, Tochintccuhtli vint prendre possession IxtlilxochitI, Bel. B, fol. 31, 36, 113, 69.)
MAPPE TLOTZIN. 71
Aculhuas, pousa Malinaixochitzin, lle ane du prince Tlotzin Pochotl. Il en
eut un ls, Huetzin, et une lle, Chichimecacihuatzin).

Fig. 115. _ Tlacoin ou Tlacoinqtii qui taille (ima, prt. min ou inqui)
des baguettes (tlacotl) , appel aussi [tzimil dard (mitl [5 0]) dobsidienne ou
tztli [6 bis], ce qui nest quune autre manire de lire la baguette et litztli[9o bis]
couteau et dard ().

Fig. 116. - Malinalochitl, dj mentionne plusieurs fois, p. 55 , 58 , et dont


le nom, commun plusieurs princesses, a occasionn bien des mprises(3).
Huetzin , qui avait pous la princesse Atototzin, en eut sept enfants : Acolmiz
tli, qui lui succda, et Coxochitzin, Coazanacf), Quecholtecpantzin, Quautlachtli,
TlatonaI-Tectliopeuhqui , Nemexoltzin-Itzitlotinqui et Chicomacatzin-Matzicolque (5).
Veytia (i) nomme les cinq ls de Huetzin : Acolmiztli, Quecholtecpantzin,appel

aussi Quauhtlaxtzin; Tetliouhpequi (sic), appel aussi Tlacatlanetzin (sic); Itzit


lolinqui, surnomm Nemezoltzin, et Matzicolque, appel aussi Chicomacatzin, et
deux lles : Coxxochitzin et Coaxanac (sic) a.
Ces textes, identiques au fond et probablement transcrits dune peinture que je
ferai connatre (l), rendent assez bien raison des neuf dernires gures suivantes :

Fig. 117 et 118. - Huetzin: hue [1 2] tzin [8 6] , et sa femme. Le nom de cette der
nire est compltement oblitr. Botturini et (probablement daprs lui) Pichardo
ont mis le signe [69] dans leurs copies. Jignore sil existait dans la partie sup
rieure du rbus, entirement efface. Mais la partie moyenne rend cela douteux,
et la partie infrieure prsente des traces fort reconnaissables du signe cueitl [39].
(l) Histt. des Chichimques, cap. vii , trad. Ternaux , p. 119; () Daprs le codex Xolotl (Bottiir. ,S III, n i), on doit
Torquemada, lib. I, cap. xi.. peut-tre lire Coaochitl, Coazacattl? On trouve cependant
(2) Itzmill por otro nombre Tlacoxinqni. (Torque Coanattzin (Ixtlilx. , trad. Ternaux, p. 11 1) et Coauatecuhtli
mada, lib. I, cap. xxx.) Itzmitl, inic ontetl. a ltoca Tlaco (Torqueiiiaila, lib. III, cap. vin). La premire est appele
afinqui (lllm. de Culhuacan, an 1130.) Le manuscrit de Coaxochitzin par Veytia (lib. II, p. 226).
1 528 et sa copie, si souvent diffrente de loriginal , disent : () Ixtlilxochitl, trad. de M. Ternaux, lib. I, cap. viii,
Iontetoca Tzontecomatl; cest le nom du pre, Tzonte p. 59.
comatl Acolhua . () Hist. antigua de llleico, t. II, cap. x, p. 80. -
() Faute de consulter les peintiues, on la fait flemme Ixtilx. (Bel. B, fol. 36), dit.. . Cuaubtlextrin. . . Tlaca
de son aeul ou sur pune de son aeule. ( Ixtlilxochitl, tlanextrin , etc.
Be]. C, fol. 9 , et note marginale de Veytia , Bel. B, fol. 31.) (7) Cest le codex Xolotl (Bottur., S III, n 1), dj cit.
72 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
Atotoztli pourrait avoir port, comme sa sur et sa petite-lle, le nom clbre
dIlancueitl(); ses enfants ont aussi une double dnomination et Muoz Camargo (")
parle dune Ilancueitl Atotoz de la mme famille.
La grande natte matrimoniale au-dessous des poux rappelle une alliance rendue
clbre par la guerre allume entre les prtendants la main dAtotoztli. Devenue
presque gnrale, cette guerre complta la fusion et fortia lascendant des Cu
lhuas et des Acolhuas, unis et civiliss. Les dissidents chichimques commencrent
leur mouvement rtrograde vers les rgions septentrionales do ils taient sortis (3).
La description du mariage mexicain dans les recueils Thvenot, Purchas ou
Mendoza laisse peu de doute sur le sens matrimonial de cette grande natte trans
versale oblongue ("). Il nen est pas de mme de la petite natte carre place der
rire I-Iuetzin et susceptible, comme dans le langage parl, dun double sens,
propre et mtaphorique. Elle peut avoir trait linstallation ou aux victoires de
Huelzin. Nezahualcoyotl , dit un chant chichimque (5), tendit partout sa natte et
son sofa. Le rchaud, gauche, nexclut pas cette explication. Un autre chant
royal dit que le conqurant Xolotl vint tendre sa fume (G) et son brouillard.
Toutefois, la plantation du mais dans la taupinire contigu, gauche, fait pr
frer le sens propre, quelque rapport quon suppose entre le rgne de Huelzin et
le retour lusage du mais, du fourneau et de la natte (l), et notamment lusage
de ces deux derniers objets, dans les crmonies d11 mariage.

Fig. 119. - Huitzililtiuitl (8), deuxime nom, presque effac, dAcolmiztli, appel

() Ou Acxocueitl. (Manuscrit de 1528, p. 50.) Voir mada, lib. II, cap. xi1i, LXXXIx; lib. IV, cap. xx.) Seoria
Ixtlilxochitl, Bel. B , fol. 3a et 33; Torquemada, lib. II, de grau seor.. . petlatl yepalli. (lll.) Petlapan ycpalpan
cap. xi1i. nica tener otlicio de regir y gobernar. (M.)
f) Historia. . . de Tlacala. . . , fol. 8. - Huelzin parait (l Probablement, la fume et la vapeur du foyer, peut
avoir en une autre femme avant Atotoztli. (Torquemada, tre de la marmite?
lib. I, cap. xi..) Voir encore, pour ces noms, Tezozomoc, (') Dans Camargo (Historia de Tlawcala, fol. a), Icxi
le manuscrit de 16a1 , et Chimalpahin, 5' Rel. (1307); coatl fait prsent de marmites en terre aux Chichimques.
7 Rel. (1367); etc. La natte est encore aujourdhui un objet de luxe pour
() Torquemada, ibid., lin ; IxtlilxochitI, trad. cite, beaucoup dindignes,qui nont gnralement pour couche
p. 78, 83, 86, 911. - Cest la guerre des Chichimques que le sol. Enn, voir Torquemada, lib. I, cap. xL1i, sur
(Cliichimecayaoyotl) des auteurs indignes. (Bel. B , fol. 33.) le retour de fagricultme, et principalement lib. XIII,
(') Marque O dans Thvenot. cap. v, sur les crmonies matrimoniales du rchaud et de
l) Cit par lhistorien de Teotibuacan : noian (pour no la natte.
huian) quitecat in ipetl , in icpal. Lcpalli est la natte che (l Homonyme du roi de Mexico (g. 35 et 36, mappe
vet,le banc ou sige dossier des gures 30 , 31 .('lorque de Tepechpan).
MAPPE TLOTZIN. 73
Acoliniztli-Huitzilihuitl dans le manuscrit de 1528, page 20. Lincorrection de
ce nom, du prcdent et des deux suivants, dans les copies Botturini et Pichardo,
prouve que laltration de cette partie de la peinture est dj ancienne.

Fig. 50. - Tetliopeuhqui)? Autant quon peut finfrer des textes ci-dessus
et de quelques linaments rappelant la pierre emmanche (pelle? ou fourgon
qui gure ce nom dans le codex Xolotl (pl. III).

Fig. 51. _ On ne peut qumettre des conjectures sur ce nom, dj confus


dans la copie de Botturini() et o je maperois que vaguement, avec Pichardo,
une tte de miztli ou ocelotl (lion ou tigre amricain), qui semblerait faire double
emploi avec la gure 119. Cependant les enfants de Huetzin sont exactement au
nombre de sept, ici, comme dans la peinture et dans les textes cits. Le codex
Xolotl peut faire supposer quun frre dHuitzilihuitl sappelait aussi Acolmiztli, ou
dun nom approchant.

Fig. 52. _ Ilzilolinqui, driv peu correct de itztli [6 bis] et de olinqui ou


olin, prt. de olini se mouvoir (3)11. Olin ou ollin est le nom du soleil en mouve
ment et de sa reprsentation dans le calendrier ("). On voit une lancette dobsi
dienne (itztli) entre les croisillons suprieurs du signe solaire.

Fig. 53. - Quecholtecpantzin : quecholli oiseau et signe du calendrier (5) ,


tecpana, prt. teepan, mettre en ordre, en rang.

Fig. 511. - Chicomacatzin (sept roseaux), quoiquon dt lire Chicu-eiacatzivt


(huit roseaux), cause dun point, mis peut-tre de trop, pour la symtrie et
par mgarde. De plus, cette gure, ainsi que la suivante, est fminine, et Chico
mocatzin est un homme dans la peinture et les textes cits. Tout fait supposer un
double nom aux lles comme aux ls de Huetzin.

() Qui dtache (yopeuliqui) le feu (tletl) (desem- (") Molina (2 parte) ne donne que lactif olinia, etc.
pegador (tlayopeuhqu, M., i" parte). De yopeua, nitla, Mais movible cosa.. . olinini (Id. , i" parte) appartient
udespegar algo. (M.) au primitif neutre olini, omis , quoique encore trs usit.
() Avant quelle et t rectie en vue des risques de () Humboldt, Vues, etc.. t. I, p. 376 ; t. II, p. 28, 86.
a traverse. . (-) Ibid., t. I, p. 352.
10

IIPIHIIIIIIE \ \l\)\ H l
711 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
Fig. 55. - Ome tochttli (deux lapins), nom quon rencontre souvent, mais
sur lequel nos autorits se taisent, aussi bien que sur celui dautres ls de Huet
zin, probablement dun premier lit, et arms contre leur pre (l).
Des difficults insolubles ici, cause des dgradations, les diffrents surnoms
de Quauhtlachtli et de Cuauhtlaxtzin, de Tlatonal et de Tlacatlanextzin ou Tlaca
tlauetzin, etc. , seront compltement expliqus par les doubles dnominations gu
res du codex Xolotl, qui fera connatre dautres rois de Cohuatlichan, dsormais
vassaux de ceux de Tetzcuco.
Ici nit cet abrg dhistoire nationale, destin de trs jeunes enfants, consta
tant ltablissement du mariage, la fabrication des nattes et tapis, lutilisation, pour
la poterie, de la terre meuble, si abondante, des taupinires, plus volumineuses
quen Europe (), mais tranger des questions dun ordre plus lev. Llment
scientique napparatra que dans la deuxime partie de notre seconde mappe, dans
une grossire reprsentation gomtrale de la distribution des services adminis
tratifs. La date (un silex) de la page 56 nest quune citation, un emprunt fait
une peinture chronologique pour distinguer les confrences de Cohuatlichan
dune propagande antrieure favorable une exgse rcente. Selon lhistoire de
Quauhtitlan, Itzpapalotl avait autrefois enseign de plus anciens Chichimques
la Trinit du Tenamaztli ou des pierres qui supportent la marmite(3) et appe
les Mixcohuatl, Tozpan, Ihuitl. Cette Trinit du Tenamaztli ou des Trijumeau
rappelle un culte secret de la marmite qui, au dire des vques du Prou, entra
vait considrablement leurs travaux apostoliques. Nous retrouvons ce culte ou ses
drivs s11r tout le littoral du nouveau continent et sur quelques points de lancien.

MPPE QINTZIN.
(PLANCHES IV et V.)

- TABLEAU HISTORIQUE DE LA CIVILISATION TETZGUCANE.

On ne peut gure sparer de la peinture prcdente une autre mappe tetz


f) Torquemada , lib. I, cap. xi.. U) Tenamaztli, nacido con otrosdos (M. , 1"parte);en
"l Il existe des plaines o elles sont si multiplies et si otomi : nohiuy. -- Tenamaztin, piedras sobre que ponen la
profondes, quelles empchent les manuvres de la cava- olla al fuego o tres criaturas nacidas jimtas de un vientre
lerie. (M.); cest le pluriel de tenamaztli, en otomi: yohiuy.
MAPPE QUINATZIN. 75
cucane qui, en quelque sorte, la rsume et la continue. Quelques indications
numrales et chronologiques quelle renferme font dailleurs naturellement placer
cette dernire entre les peintures non chronologiques que nous venons dtudier
et les chroniques de la section suivante. Cette mappe est indubitablement celle
que Botturini dcrit en ces termes :

S III, n 5. - (Original) Autre carte sur papier indien, contenant plusieurs


gures, des chiffres numriques et quelques lignes en langue nahuatl. Elle con
cerne Nezahualpilzintli et ses ls. Elle est plus longue quune feuille de grand
format.
Cette peinture, en trs mauvais tat, mais encore remarquable par la nettet
des gures, a 0m77 de long, sur 0" 1111 de large. Le Pre Pichardo en a fait
une copie que je possde et qui ma servi rtablir quelques points effacs de
loriginal. Je lappellerai : Mappe Quinatzin, du nom dun personnage qui y
occupe une place importante.
Elle se compose de deux demi-feuilles de mme grandeur, doubles elles-mmes
dans leur paisseur et colles la suite lune de lautre. La premire (pl. IV)
traite des sources prochaines de la population et de la civilisation tetzcucane et
sarrte la guerre tpanque. La seconde (pl. V) est un tableau de cette civilisa
tion ou de ladministration tetzcucane, depuis la restauration de la monarchie. '

PREMIRE PARTIE.
(PLANCHE IV.)

TEMPS ANTBIEUBS 21 LA GUERRE TPANQUE.


aoi

S l. VIE SAUVAGE DES CHICHIMQUES.

Le tiers suprieur de la peinture reprsente les Chichimques nomades, vivant


de chasse (g. 1 , 2, 3 , 11), de plantes sauvages ici gures, et principalement doi
seaux, de serpents, de lapins, collectivement dsigns parle chiffre 5. Ils habitent
des cavernes (g. 6) et couchent les enfants dans un berceau portatif (g. 7)
servant quelquefois de gibecire. La tte de lapin et le cactus pineux (g. 8)
76 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.

montrent assez quelle est leur nourriture habituelle et peut-tre aussi, daprs le
mot tequitl tribut, tche, quon lit dans une inscription presque entirement
efface, quel genre de redevance les malheureux taient dj assujettis l). Ils
sont couverts de peaux de btes fauves; les hommes portent des couronnes de
pachtli, plante do vient le signe [611]. Lusage du feu a t dj introduit chez
eux, et une femme fait griller un serpent (g. 9).
Tout ceci rentre dans les explications donnes (p. 58 et 62) au sujet de la pre
mire mappe. La seconde nous apprend, en outre (g. 1o), quon enterrait les
morts dans des cavernes. Ternaux (trad. dlxtlilxocbitl, t. I, p. 67) et Ribas (His
toria de los triumphos, etc. , Madrid, 1 6115, p. 1188) donnent quelques dtails sur
cet usage, qui parat avoir t assez gnral chez les sauvages f). On a dcouvert
dans le Bolson de Mapimi, et plus rcemment dans ltat de Coahuila, des cavernes
renfermant des centaines de cadavres accroupis, empaquets peu prs comme
dans la gure. Malheureusement, presque tout a t livr au pillage, et le petit
nombre dobjets divers : tissus, armes, ustensiles, que le muse de Mexico put
alors recueillir, compar lnorme quantit dobjets de mme nature colports,
cette poque, dans les villes de lUnion anglo-amricaine, prouve ltendue des
dvastations qui furent commises (3).
Ce tableau de la vie chichimque est anim par un pisode relatif, sans doute,
au nom de Quinantzin (bramant). Nous avons vu plus haut (p. 511 , 55, et mappe
Tlotzin, g. 6) une tte de cerf ou de biche grognante rappeler limposition de
ce nom au ls de Tlotzin. La mappe Quinatzin, plus explicite, quoique encore
obscure, nous fait suivre les traces de lanimal bless (g. 2 et 3) et venant expirer
(g. 11) prs du berceau (g. 7), qui est indubitablement celui de Quinantzin.
Nous retrouverons, en effet (g. 1 1), avec la mme tte bramante pour rbus,
le monarque qui clt la priode nomade et avec lequel commence la vie sden
(l) Leur tribut consistait en lapins, cerfs, serpents. (Sa danses et commence une orgie qui durent jour et nuit, et
hagun, lib. X , cap. xxix.) que la dcomposition du corps narrte pas. Des indus
f) Les Teochichimques, qui tuaient les malades et les triels louent, achtent le cadavre, quils transportent dans
vieillards pour les dlivrer de leurs maux, les enterraient un lieu plus ar, suivant les proportions quils veulent
avec de grandes rjouissances. (Sahagun, loc. cit. ) Encore donner la fte, appele velorio au Mexique et vela
aujourdhui, la mort dun enfant au-dessous de 7 ans, torio en Espagne. Le nom est espagnol; les peintures
considr comme un saint, un protecteur, donne lieu des montrent que le reste ne lest quen partie.
rjouissances semblables. Autour du cadavre lav, par () La collection StrebeI, Hambourg, en possde
fum, coslum en ange et couvert de fleurs, souvrent des quelques fragments.
MAPPE QUINATZIN. 77
taire des Chichimques. Une inscription : In Quinain, etc., place au-dessus du
personnage et de la tte bramaute, ne laisse aucune incertitude sur ce point.
Il est regretter quune autre inscription, trace au-dessus de la grotte et en
avant de la biche, ne soit pas mieux conserve. Cette inscription de dix lignes
dans la planche, mais vritablement de onze dans loriginal, aurait complt
lexplication. Quelques mots tronqus, quon ne dchiffr quavec beaucoup de
peine, semblent se rapporter lanimal. Ces mots sont : . . . . . inque maatl. .
1m... . piltzin, quon peut lire : Quiminque maatl iv.. . ipiltzin : Ils blessrent
une biche.. . et le ls de.. . Le commencement de linscription parait rappeler
que Nohpal tait seigneur des Chichimques :lntltitocauli. Chichimeca Nohpal;
que le tribut (tequitl) consistait en oiseaux (tototl), en serpents (coatl), elc.;
bien que par tequitl ( tributo o obra de trabajo, M.) on puisse entendre que les
Chichimques taient principalement occups la recherche des oiseaux, etc., ce
que nous avons dj vu page 60. Zantequitl ne faire que, faire seulement
(H. Car., fol. 1011).
La n de linscription se rapportait au pachtli et aux manteaux (intilma) de
peau (euatl ou yehuatl) dont ils se couvraient, eux et leurs femmes (inciuaua),
ainsi qu la fume avec laquelle on idoltrait (poctli inic motev. . Ce der
nier mot parat tre moteotiaya, de teotia (nino) hago dioses para mi, que'es
idolatrar (Car. Paredes, p. 1 117). On lit, en dernier lieu : Tlateotocaya, de teo
toca (nitla) ydolatrar
Une partie de cette inscription pourra reparatre par des moyens chimiques.

Sll. (loioiviiis TRANGRES CIVILISATRICES. - VIE SDENTAIRE DES CHICHIMQUES.

La mappe prcdente, bien que contenant la gnalogie des rois de Tetzcuco


jusqu la conqute espagnole, sarrte, sous presque tous les autres rapports,
la naissance de Quinatzin Tlallanoztoc (pl. I, g. 6). Cest peu prs ce point
que la seconde mappe reprend lhistoire de la civilisation chichimque. Cette
pice appartient donc la classe de peintures dont parle Ixtlilxochitl (6" Helacion,
fol. 1 1), quon voyait encore de son temps et qui avaient presque toutes pour
point de dpart le rgne de Quinatzin.
78 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.

Fig. 1 1. _ Quinatzin ou Quittantzin (bramant). La natte sur laquelle il est


assis et les trois paroles sortant de sa bouche annoncent quil est un grand sei
gneur, un tlatohuani ou tlatoqui, littralement : un parleur. On lit au-dessus :
In Quinatzin in ipan acico tlailotlaque Du temps de Quinatzinarrivrentles Tlai
Chimalpaneca ye matlacpohualxihuitl ipan lotlaques, les Chimalpanecas; il y a cent
epohualxihuitl ipanonxihuitl axean. soixante-deux ans prsent.

Ou voit, en effet, avec une seule parole la bouche, les Tlalotlaques (g. 1 2)
et les Chimalpanecas (g. 13) reus par Quinatzin. Un quartier de Tetzcuco
porte encore aujourdhui le nom des Tlailotlaques; cest celui o se trouve la cha
pelle de la Trinidad Tlainotlacan. Leur nom est crit ici : tla [711] il o Le
chemin contourn en forme de fer cheval et paraissant avoir le sens de il est
le signe mentionn page 110. Il a dj t question de ces Tlailotlaques page 65.
Quant aux Chimalpanecas, suffisamment dsigns par le bouclier (chimalli), nous
les verrons, sous le rgne dIxtlilxochitl (g. 23), petit-ls de Quinatzin, ouvrir
les portes de Tetzcuco aux Tepanques dAzcaputzalco et massacrer Huitzilihuitl,
qui dfendait la ville. (Veytia, t. II, p. 288.)
Les deux cent soixante-deux ans mentionns dans la lgende se rapportent aux
signes peints en vert qui commencent, avec les accolades, au haut de la colonne
immdiatement place derrire Quinatzin et qui nissent, en remontant la seconde
colonne, au signe (10 calli), (10 maison), rattach au dernier signe vert par
un trait rouge. Les petits carrs expriment les units simples ou annes. Les
vingtaines dannes (cempohualihuitl) sont exprimes par le signe cen [15],
gurant lpi de mais (centli), et par une grande turquoise, ou plutt par un
compte ou vingtaine (pohual ou poal, en composition) de turquoises (ihuitl). Le
signe [93] a pris la forme carre, au lieu de la forme ronde, dj employe pour
les units abstraites qui accompagnent le signe calli [2 6] dans la date 1 0 calli. Ce
sont, dailleurs, les mmes compartiments ou les mmes facettes. La seconde co
lonne prsente, dans sa partie infrieure, un groupe form dune vingtaine place
entre deux units, qui reoivent, du fait de laccolade, la valeur de vingtaines.
Les deux cents annes de la premire colonne, runies aux soixante annes du
groupe mixte et aux deux annes vertes de laccolade suivante, jusquau trait
rouge, forment les deux cent soixante-deux ans de la lgende. Les neuf annes
MAPPE QUINATZIN. 79

restantes, partir et au-dessus de la date 1 o calli (1 281), se rapportent, y com


pris la dernire unit dtache, au couronnement de Quinatzin, qui se trouve ainsi
x lan 1272. Le Mmorial de Culhuacan (Veytia, t. Il , p. 811), la troisime
Relation de Chimalpahin, lxtlilxochitl lui-mme (Compendio, fol. 15), dautres
documents, conrmant ce rsultat, je ne moccuperai pas des objections auxquelles
pourraient donner lieu la singularit du groupe mixte, loblitration des signes,
la date 15 calli substitue arbitrairement et incorrectement, sans doute cause
de son oblitration, la date 10 calli, dans la copie de Pichardo; enn ces mots,
presque indchiffrables, crits, au dos de la peinture, par une autre main que
celle de notre annotateur : Ipan ihuitl ttltlalll calli omicuill. . . inin amatl ipan
mil quinientos y un anos.. . tlapohualli (lan 10 calli, ce papier a t crit, en
15111.. . compte). On pourrait infrer de ces mots que le signe 10 calli nest
que la date de lanne o la peinture a t faite; il nen est rien. 10 calli rpond,
il est vrai, aussi bien 15111 qu 1281; mais 1281 et 262 font 15113, qui est
1 2 acatl, et non 10 calli, dans le calendrier mexicain. La lgende de la gure 30
donnera pareillement 1 2 acatl (1 5113) ou, tout au moins, 1 1 tochtli (1 5112) pour
date de la peinture.

Fig. 1 11. - Nous retrouvons ici, comme plus haut (p. 72 , et mappe Tlotzin,
g. 25), la taupinire dans laquelle les paresseux Chichimques commencrent
semer le mais et les autres graines apportes par les Colhuas. On lit au-dessous :
Techotlalatzin ipan in huallaque Colhua Du temps de Techotlalatzin arrivrent les
que; quihualcuique uixinachtlaolli, yetl, Colhuas; ils prirent de leurs semences de
hiiauhtli, chiyau ; tozan ipotzal ipan in quit mas, de haricots, de blettes, de chia;
lallique iuxinach; ic mochiuh in ohuatl, in ils mirent ces semences dans des trous de
xillotl; quin yehuautin momiltique, quichi taupe; de l sortirent les tiges, le xilotl;
pauhque in tlalli quinhualhuicaque inteo les premiers, ils se rent des champs; ils
huan in omicque inoclatiaya. dfrichrent la terre; ils apportrent leurs
dieux; on brlait les morts.

En effet, la gure 1 5 reoit, de la bouche de Techotlala (g. 21), lordre dac


cueillir paciquement le Colhua (g. 1 6) et sa femme (g. 1 7), encore charge
du mais et des graines mentionns dans la lgende. Un atlatl, machine lancer
les dards, plac au-dessous du quimilli (liavresac) qui est aux pieds de lenvoy

f-
80 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
de Techotlala, peut indiquer, ou la soumission de ltranger qui dpose les armes,
ou la protection qui lui est offerte. Les empreintes de pieds partent de Culhuacan
(g. 25), dj connu par la premire mappe. Le metl (Agave americana) [118]
indique (g. 18) une tribu de Mexicas ou Mexicains tablie Tetzcuco. Le
Huitznahuatl Nahuatl du Sud ou de la pointe (huitztli [13] pine, piquant,
liqueur piquanle?.. .), est reprsent (g. 1 9)-par le signe [6 8] sortant, comme
dune bouche, dun trou pratiqu dans une pointe de metl rsonnante (na
huatl). Les signes [69], [63] forment Te-pan, nom du faubourg de Tetzcuco
habit par les Tepanecas (g. 20). Les six quartiers de cette ville, 11 dit Ixtlilxo
chitl (Relation B, fol. 1011), sappellent rlileicapan, Colhuacan, Haitznahuac,
Tepanl), Tlailotlacan et Chimalpan. Tous ces noms sont dj connus par les
annotations de la mappe Tlotzin, expliques page 65. Suivant le mme Ixtlilxo
chitl, les Mexicas, les Huitznahuas, les Tepanecas, taient des tribus colhuas.
Les Tlailotlaques et les Chimalpanques venaient de la Mixtque, au S. S. E. de
Mexico, les tribus colhuas, des ctes de la mer Vermeille ou golfe de Californie ().
Torquemada (lib. l, cap. x1) et dautres auteurs nous apprennent galement que
Tetzcuco fut civilis par les Colhuas. Le codex Xolotl donne quelques dtails de
plus sur larrive de ces trangers.
Techotlala (g. 21) est un grand monarque. Ses paroles [68] sont plus fortes,
plus nombreuses et dune plus grande porte que celles de son pre Quinatzin. Il
nest plus vtu de peaux, comme ce dernier, ni assis non plus, comme lui, sur une
simple natte (petlatl), mais bien sur licpalli sige dossier .
La gure 2 2 , place entre Techotlala et Ixtlilxochitl (g. 23) est presque totale
ment efface; cependant des liens semblables ceux de la gure 1 o, et des traces
demblmes religieux, notamment des cupules panaches de la couronne du dieu
du feu (Sahagun, lib. II, cap. xxxvn), ne permettent pas dy mconnatre les
crmonies toltques de la combustion des cadavres. Les superstitions religieuses,
sagement contenues sous Quinatzin, favorises et triompbantes sous Techotlala (3),
prcipitrent la perte dIxtlilxochitl successeur de ces princes.
Le grand paralllogramme, les quelques traces de plantes (et de fleurs dans

(') Ou Tepanecapan (Hist. des Chichimques, cap. xxxvul; Ixtlilxochitl, trad. cit., p. 2611). -(') Hist. des Chichimques,
cap. xm; Rel. B, fol. 119; Bel. E, p. 1o. - U) IxtlilxochitI, trad. cit., p. 88.
MAPPE QUINATZIN. 81
la copie Pichardo) de la gure 211, reprsentent les enclos, jardins et fermes
modles construits par Quinatzin et agrandis par ses successeurs. Ce prince avait
form trois grandes enceintes: lune depuis le bas de la ville de Huexotla jusquau
lac; la seconde Tetzcuco, quil avait commenc fonder : elles taient destines
toutes deux protger les plantations de mais et dautres grains qui servaient
de nourriture aux Aculhuas et "aux Toltques; la troisimel, etc. On montre
encore des restes de ces constructions.
Bien que les Colhuas, les Ilexicas, les Huitznahuas, les Tepanecas, eussent
rsid Colhuacan, prs Mexico (p. 56, et mappe Tlotzin, g. 7), avant daller
Tetzcuco, il se pourrait que la gure 25 reprsentt le Colhuacan voisin des
ctes de la mer Vermeille ou de Corts, San-Miguel-Culiacan, do ils venaient,
suivant lxtlilxochitl ().
Daprs cet auteur, ils taient originaires de provinces encore plus septentrio
nales (Cibola), peut-tre aussi plus occidentales et mme quelques gards trans
marines, daprs un ensemble de documents qui expliquent la persistance de
Corts dans ses projets dexpditions maritimes et ses tentatives sur la Californie (3).
Remarquons lomission, dans loriginal, du nom des gures 16 et 1 7, le point de
dpart un peu diffrent des gures 18, 19 et 20, portant un nom et rejoignant
les prcdentes; enn lloignement de la gure 25,.dailleurs peine recon
naissable. Mais nattachons pas trop dimportance aux indications sommaires,
quoique srieuses, dune mappe lmentaire dans la grave question des origines
occidentales de la population et de la civilisation du Mexique.
La gure suivante se rapporte aux origines orientales de cette civilisation. Elle
conrme les inductions tirer de lhistoire du code meaicanus de Vienne, de
la carte de listhme jusqu la Terre-Ferme, remise par les Mexicains s Corts, des
voyages du mme Corts, dAlvarado, de Colomb lui-mme, la recherche de
Tlapalan, de Tamoanchan (le Paradis terrestre amricain), enn ce quon sait
dOrientaux, venus et repartis par mer, qui avaient apport au Mexique la
divination gnthliaque du Tonalamatl, les arts, la religion (").

(') Ixllilxochitl , traduction cite, p. 53. - Veytia, t. Il. () O il croyait trouver une autre Nouvelle-Espagnem
p. 83. (Goinara, cap. ctxxxvii; d. Barcia. cap. ctxxxix.)
() IxtlilxochitI, ReI. B, fol. 119. - Gomara, Cronica, () Sahagun, lib. X, cap. xxix,S 12, et autres docu
cap. ctxxxin. ments.
l 1

IFPIERIZ \ATl0(A| b
82 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
La gure 26, moins le style ou pinceau qui traverse le champ rectangulaire,
parat tre un signe commun aux deux Amriques. Dans le grand nombre
didoles et de gures quon adorait ( Cumana), il y avait une croix en sautoir,
comme celle de Saint-Andr, et un signe, on dirait de tabellion (como de escri
bano), carr, ferm et travers diagonalement en croix, que beaucoup de moines
et dautres Espagnols disaient tre une croix.. . et quon mettait aux enfants en
naissantl). Au Mexique, ce cadre crois, avec quelques variantes, reprsente le
signe de nativit : tonalli); la fte, le jour natal: ilhuitl, tlacatli, et quelquefois,
surtout avec un pinceau ou une main tenant le pinceau, le signe en gnral, cest
-dire les arts graphiques, la peinture (3), lhistoire.. . Or, comme dans les mmes
circonstances le codex Xolotl reprsente plusieurs fois les Tlalotlaques traant
des gures semblables la gure 26, il suit que cette gure 26 signie que les
Tlailotlaques et les Chimalpanques, au-dessous desquels elle se trouve directe
ment place, taient, comme le dit un ancien interprte de ces diffrentes
peintures, surtout habiles dans lart de peindre et de rdiger les histoires (").
Ce qui le conrme, cest que le peintre-historien de la mappe Tlotzin (g. 32),
qui est en tte de la srie dartistes et dindustriels dont il a t question page 66 ,
trace aussi des gures semblables. Il se pourrait mme que la gure 26 ne ft
que lquivalent de ce peintre-historien et quelle indiqut, avec les gures 27,
28 et 29, les progrs que les arts et lindustrie durent, sous Techotlala, lmi
gration de la page 611, peu prs comme la srie prcite indique des progrs
analogues dus, sous Nezahualcoyotl, aux rfugis de la page 66. Dans cette hypo
thse, la gure 29 serait linstrument quon voit ct de lingnieur-gographe
ou du gomtre-arpenteur qui clt cette mme srie (5). Le rond de la gure 28
se retrouverait dans les gures intermdiaires de lmailleur ou du mouleur ou
tourneur. Le tecpatl (silex), probablement emmanch, de la gure 27, tiendrait
lieu du cuivre (coin ou hache) emmanch de lartisan superpos au gomtre,

(') Gomara, Historia general de las Indias, fol. 115 () Par exemple : cod. Vaticanus, n 3738, pl. CVII;
(Anvers, 15511). - Herrera, Decades de las Indias dec. III, cod. Tellerianus, 11 parte, pl. III.
lib. IV, cap. xi. (') Ixtlilxocl1itI,trad. cite , p. 82. - Eran consumados
(') Totonal, el signo en que alguno nasce, 0 el alma en el arte de pintar y hacer historias. (lbid., cap. xii.)
y espiritu. (lll.)1\1'otonal yu 17mn nitlzzcat, el signo en que (i) Il est possible que ce soit un instrument tranchant,
naci, etc. (lll.) Voir Tonalamatl, Tozmlpoa, Tonalpouh- que le gomtre soit un sculpteur ou un lapidaire, le nat
qui, etc. tier un peintre-tapissier en plumes, etc.
MAPPE QUINATZIN. 83

derrire la gure 113 de la mme planche. Malheureusement, la dtrioration


extrme de cette partie de loriginal rendant les dernires gures presque mcon
naissables, on ne peut donner quavec rserve les explications qui les concernent.
Un peu plus bas, droite, la demi-feuille est tout fait dtruite. On a effac,
lav, dchir les emblmes religieux signals (g. 22) et ceux auxquels se rf
rait la n de lannotation :Ils apportrent leurs dieux, etc. . . De l des taches,
des trous et peut-tre quelque suppression dont on ne pourrait gure sassurer
quen dcollant la demi-feuille au point o elle est dj le plus endommage.
En rsum, la population tetzcucane se composait : 1 de Chichimques par
lant un dialecte diffrent de celui de Tetzcuco et encore barbares sous Quinatzin,
malgr les efforts des Chalchas-Culhuas ou Toltques () pour les policer; 2 de
Tlailotlaques et de Chimalpanques civiliss, adorateurs de Tezcatlipoca et dori
gine toltque, ai'rivs sous Quinatzin; 3 de Culhuas, de Mexicas, de Huitznahuas,
de Tepancas, agriculteurs et polics, galement dorigine toltque, venus, sous
Techotlala, des bords du golfe de Californie.

SECONDE PARTIE.
(SECONDE DEMI-FEUILLE.)

ADMINISTRATION ACOLHUA DEPUIS LA GUERRE TPANQUE.

Les consquences dun pareil amalgame ne se rent pas longtemps attendre.


Ds le rgne de Quinatzin, linsurrection de la noblesse chichimque mit en pril
la civilisation renaissante. La destruction et lexpatriation de la plupart de ces bar
bares rendirent llment civilisateur ou toltque une prpondrance que des
querelles religieuses, des guerres civiles et trangres lui rent perdre. Tetzcuco
tomba sous les coups des Mexicains unis aux Tpanques dAzcaputzalco. Mais,
malgr daffreux bouleversements, suivis, entre autres calamits, de la destruction
de peintures historiques ordonne par Itzcohuatl, roi de Mexico, la civilisation
ne prit pas. Elle refleurit sous Nezahualcoyotl, aprs que les Tlaxcaltques, rta
blissant lquilibre, eurent dlivr Tetzcuco. La ruine dAzcaputzalco, laccession

(') Coatetl, nieta de los seores Culhuas y Toltecas, nacida envChalco de los Culhuas. (Torquemada, lib. l,
cap. xxv.)
Il.
811 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
des Acolhuas la ligue tepaneco-mexicaine, consolidrent le nouvel ordre de
choses. Cest cette poque, relativement prospre, que se rapporte cette seconde
partie ou ce tableau de lorganisation de la monarchie restaure.
Cette monarchie, autrefois fodale, tant encore hrditaire et aristocratique,
tandis que celle de Mexico tait comparativement lective, militaire et sacerdotale,
on sera peu surpris de limportance donne un dbris des institutions antiques,
la cour des seigneurs, dans une mappe qui parat tre de celles dont lusage
pdagogique continua, malgr les moines, chez les grands de Tetzcuco, compa
gnons darmes de Corts, non moins ers de leur noblesse que du concours prt
ltablissement et au maintien de la domination espagnole. Des dtails person
nels, semblables ceux dun nobiliaire, des rapports politiques et administratifs
avec les villes de la bordure, sembleraient mme faire de cette cour lobjet prin
cipal, non seulement de cette demi-feuille, mais encore de la mappe entire, la
premire partie pouvant tre considre comme une introduction la seconde.
Si lon adoptait ce point de vue, quun examen attentif fait rejeter, mais qui nest
pas tranger au titre de la planche II, Cour Chichimque, etc., on runirait
les deux premiers paragraphes en un seul, sans rien changer au fond de nos
explications. Mais il est, je le rpte, peu soutenable, et ne repose que sur les
dveloppements, en apparence exagrs ('), donns, dans une vue aristocratique,
une institution qui tablissait dailleurs une diffrence marque entre le gouver
nement tetzcucan et le gouvernement mexicain. Ce fut contre lavis du roi de
Mexico (Itzcohuatl) que son neveu Nezahualcoyotl rtablit cette ombre de lan
cienne fodalit. (Ixtlilxochitl, trad. cite, p. 235 et Bel. B, fol. 1011.)
Quoi quil en soit, la demi-feuille renferme trois carrs de gures, ayant pour
centre commun les gures 33 et 311, symbole et date du rtablissement de la
monarchie perptuelle. Ces deux gures centrales, compltes par quatre autres
gures, aussi dans la ligne mdiane, et marquant, en termes plus prcis, la rentre
(empreintes de pas) (g. 35) de Nezahualcoyotl (g. 31) Tetzcuco (g. 30);
ces six gures, dis-je, formeront notre premier paragraphe. Trois autres para
graphes correspondront aux trois carrs concentriques.

() Peut-tre par suite de suppressions. Les deux demi-feuilles pourraient bien ne pas constituer deux moitis d'un
mme tout, et tre simplement rapportes.
/ \

MAPPE QUINATZIN. 85

S I. RssTAuiiiTioiv DE 1.1 MONARCHIE. NEZAHUALCOYOTL ET NEZAHUALPILLI


A TBTZCUCO.

(Figures dans laxe de la demi-feuille.)

Fig. 30. - Tetzcuco, fort oblitr, mais reconnaissable au vase co [31] et,
comme dans le codex Xolotl, des traces du dterminatif te [6 9] plac au-dessus
de la montagne ainsi exhausse (huey tepetl) pour reprsenter une grande ville
(huey altepetl) (l). Une plante qui semblerait participer de la nature des chino
cactus, comitl (2), et de celle des tetzmitl, tetzmolli, etc. , porterait croire que Tetz
cuco tire son nom dune plante, tetzcomitl? (tetzcim-co dans le Tetzcomitl ?)
comme une localit voisine. Tetzmollocan, tire le sien du telzmolli. Cette tymo
logie serait correcte; aucune de celles quon a donnes ne lest. Toutefois, il vaut
mieux driver Tetzcuco (dans le vase luisant ou de tetztli), de la prposition co,
du vase comitl, R. co, et de tetzli, radical inusit, peu prs synonyme de petztli
piedra de espejos (M.), quon retrouve dans les noms de plantes dj cits,
dans le frquentatif tetetzoa, synonyme de petzoci(3), dans tetzcaltic cosa muy
lisa.. . bruida (M.), dans tetzcaltetl albtre ("), etc. Ajoutons que itzcactli)
souliers bien luisants et noirs, littralement : dobsidienne (itztli), pourrait
faire considrer etztli, petztli comme forms de tetl [69], de petl [66] et de itztli
(6 bis) sans modier beaucoup cette tymologie.

On lit gauche du monticule, au-dessus de dix-huit units simples et de trois


vingtaines :

Yepohualxihuitl on caxtolli omey tlacat Il y a soixante-dix-huit ans que naquit


N ezahualpiltzintli. Nezahualpilli. .

() Voir ci-dessus, p. 53, et plus bas, g. 33, p. 87, - V) Tetetzoa, nitla, bruir.. . acepillar algo. Petzoa,
lepetl mont , pour altepctl ville. nitla, acecalar, bruir o luzir algo. Molina, Vocabulario
) Comitl marmite est la petite bisnaga chiles en lengua me.
rouges acidules comestibles appels chilcotl. Huey comittl () De l le mythe d'un vase dalbtre dont parle Muoz
grande marmite est la grande bisnaga, boule vg Camargo. Hist. de Tlamcalla, fol. 12.
tale norme, dont on fait des conserves. Voir Teocomitl, () Cntaras de nobles caualleros, muy bruidas y ne
Cacomittl, Zaczzconiitl, Tepcnecomitl, etc. (HCFIIHINIEL) gras. Ytzcactli. (M.)
86 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
Or, comme Nezahualpilli (g. 32) est n en 111611, daprs les donnes les
plus authentiques, ou en 11165, selon quelques auteurs et peut-tre suivant la
manire de compter le temps, nous retrouvons encore 15112 ou 15113 pour
lanne o la peinture a t faite.
A droite du monticule, des gures et une annotation semblables se rappor
taient Nezahualcoyotl. Elles sont entirement effaces et cest peine si lon
reconnat les traces des sept vingtaines reprsentes. Nezahualcoyotl naquit le jour
1 Mazatl de lanne 11102. (Ms. de 1563.)
Le trac qui est au-dessous et qui occupe presque toute la demi-feuille gure
jusqu un certain point le palais de Tetzcuco. Les dtails, en partie en lvation,
par une bizarrerie reproduite de nos jours dans quelques plans topographiques,
prouvent quil ne sagit nullement ici dune projection gomtrique et encore
moins du plan total dun palais qui comprenait plus de trois cents pices. Le
peintre sest propos, entre autres choses, de dsigner un certain nombre de
services publics par la reprsentation des pices qui y taient affectes. Ces pices
sont ranges autour dun grand carr central orient : lest en haut, louest en bas,
le sud droite, le nord gauche. La plus importante de ces pices est celle du
Teoicpalpanl), o sigeaient, sous la prsidence du roi, les grands feudataires
du royaume. Elle est place immdiatement au-dessous de Tetzcuco et principale
ment colorie en rouge. On y voit sur ficpalli :

1 Fig. 31, Nezahualcoyotl, avec cette annotation et la numration corres


pondante :
Ompohualxihtiitl omome in tlahto Neza- Nezahualcoyotl rgna quarante-deux ans.
hualcoyotzin.

2 Fig. 32, Nezahualpilli, avec ces mots et les signes correspondants :

Ompohualxihuitl on nahui tlahto Neza- Nezahualpilli rgna quarante-quatre ans.


hualpiltzintli.

(') Trne ou banc du seigneur ou des seigneurs, assises on portait Huitzilopochtli. (Torquemada, lib. II, cap. i.)
seigneuriales; littralement : surle sige divin. Tribu- Teotl, Teutl Dieu; teuhtli, tecuhtli seigneur, noble,
nal suprme, sige ou tribunal de Dieu. (lxtlilx., trad. sont des formes diverses, rgulires, suivant le dialecte,
cit. , p. 2118 , et Bel. D, fol. 111.) Teoycpalli, sige sur lequel du mme mot tecuictli preneur de gens, capteur.
MAPPE QUINATZIN. 87
Torquemada (lib. Il, cap. Lxxx) le fait, tort, rgner plus de quarante-cinq
ans. Voir, pour le nom des deux monarques, page 65 et mappe Tlotzin, g. 32
et 33. Cest cette pice quappartiennent rellement les gures 36 et 119, rel
Q = \ x faute despace, dans le carr central.
Les marches qui supportent les gures 31 et 32 reposent sur le ct est de ce
carr ou cour intrieure. Au centre (g. 33), deux rchauds ardents reprsentent
les foyers toujours allums dont parlent Torquemada (lib. Il, cap. Lui) et, plus
particulirement, Ixtlilxochitl (p. 2118 et 2511). Ces foyers toujours allums expri
ment eux-mmes des servitudes qui pesaient sur treize villes pour le foyer de
droite, suivant la souscription :
Matlatepetl l) omey oncan tlahuia in in.. . Treize villes entretenaient ici le feu cette
xihuitl. anne ?

Et sur treize autres villes pour le foyer de gauche, suivant la souscription :


Matlatepetl omey oncan tlahuia in cenxi- Treize villes entretenaient ici le feu toute
huitl. lanne.

Je lis partout ceniliuitl toute lanne, quoique la vingtaine qui accompagne


chaque foyer sembl indiquer un service mensuel, le mois mexicain tant de
vingt jours. Multiplis par 13, nombre des villes, ces vingt jours donnent 260,
nombre des jours de lanne religieuse. Suivant Torquemada, la dure de ce ser
vice aurait t de neuf mois de vingt jours, ou dune demi-anne commune.
Il est peu probable que ces vingtaines, dailleurs fort effaces, aient rapport aux
800 mesures de bois fournies dans un cas, aux 1100 mesures (toujours des mul
tiples de 20) fournies dans un autre (2), etc.
Au lieu de 26, Ixtlilxochitl porte 28 et Torquemada 29 le nombre de ces

(') Tepetl mont , pour altepetl ville , parce que, mal aquatique, tantt montagnarde des Aztques, plutt que
gr la premire ligne contraire aux rgles si prcises de la la position des villages sur des collines, et une autre accep
grammaire nahuatl, allcpctl vient de atl eau et de tepetl tion de atl eau et haut de la tte, fontaine et fon
mont. An lieu de altephua citadin , on dit galement tanelle (siiiciput). Atl, aqua. . . o la mollera de la cabeza
ahua, tepehua possesseur deau et de mont; au lieu de (M.) Le signe guratif procde de la caverne, plutt que
altephuacan de ville en ville, ahuacan, tepehuacan entre du monticule quon y a insensiblement substitu cause de
riverains et montagnards , etc. (H. Car. Paredes, p. 39.) ces tymologies.
Ces expressions rappcllentla vie longtemps nomade, tantt () Torquemada, lib. II, cap. L11i.
/
88 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
villes obliges de travailler tour de rle lentretien des palais et des jardins
du roi; ce service se faisait pendant la moiti de lanne par les habitants de
Iluexotla, Coatlichan, Coatepec, Chimalhuacan, Itztapalocan, Tepetlaotztoc, Acol
man, Tepechpan, Chicuhnauhtlan, Tezonyocan, Chiauhtla, Papalotlan, Xaltocan
et Chalco, et pendant lautre moiti par ceux des villes de la Campine, qui taient:
Otompan, Teotihuacan, Tepepolco, Cempoallan, Aztaquemecan, Ahuatepec, Axa
pochco, Oztoticpac, Tizayocan, Tlalanapan, Coyoac, Quatlatlauhcan, Quatlaccan
et Quauhtlatzinco (l).
Torquemadaf) donne les mmes explications, avec cette diffrence, quil rem
place, dans la premire liste, Chalco par Tetzcuco (non compts par fannotateur)
et, dans la seconde, Buatlatlauhcan et Quatlaccan par Oztotlatlauhcan, Achi
chillacachocan (3) et Tetliztacan. Les autres vingt-six noms sont identiques. Ce sont
les noms des villes qui encadrent notre demi-feuille, par exemple, droite de
Tetzcuco, depuis la gure 58 jusqu la gure 67 pour les villes de la premire
catgorie; et, gauche, depuis les gures 57 et 68 jusqu la gure 78 pour
celles de la deuxime, cest--dire pour les villes de la Campine. On pourrait
mme supposer que le cadre se continuait sous le bord infrieur, entirement
dchir, de la peinture, et que les vingt-six noms, montant des deux annotations,
taient complts, droite, par Coatepec, Itztapalocan, Xaltocan, et gauche,
la gure 69 comprise, par Cempoallan, Oztoticpac, Tizayocan, Tlalanapan (").. .
Remarquons toutefois, et ceci est important, que ces gures de villes indiquent
bien moins des servitudes quelles supportaient, en effet, que des circonscriptions
administratives que nous ferons connatre. '

Figures 311 et 35, empreintes de pas partant du couloir (g. 35) et abou
tissant (fig. 311) lanne 11 Acatl (11 Roseau) : 11131. Cette date, o le signe
Roseau na pas sa forme conventionnelle ordinaire, est celle de linstallation de
Nezahualcoyotl Tetzcuco. La lgende porte :
(') Ixtlilxochitl , traduction de Mortimer-Ternaux, p. 270,192), Illacatzquauhtla (Histoire le Quuuhtinehazz).
p. 299. () Torquemada met quatorze villes dans la premire
(') Torquemada, lib. II, cap. t11i. liste, parce quil y comprend Tetzcuco, dest--dire la
(') Achichilacazyocan (Ixtlilxochitl, Bel. B , fol. 103); gure 30, exclue par fannotateur et par IxtlilxochitI, qui
de lacatzlli? chose tordue. Voir Tlacatzcotona, Ila- traite sparment de Tetzcuco, page 239, et de Chalco,
catztic (M.), Aehichil, Achichilucachlic (Hernandez, t. I, page 2511.
MAPPE QUINATZIN. 89
Nauxacatl xixuitl inic hualla Nezahualco- Lan 11 Roseau, Nezahualcoyotl vint
yotzin in Tetzcuco. Tetzcuco.

Uannotateur ajoute de son propre fonds, sans que rien ly autorise dans la
peinture :
Ye macuilpohualxihuitl on caxtolli. ] Il y a dj cent quinze ans.

Do il suit que cette lgende, et vraisemblablement les autres, la plupart de


la mme main, sont de 1 5116, cest--dire de quatre ans postrieures luvre
du peintre. -
Ce couloir, au milieu du bord infrieur et ouest de la peinture, conduisait
la cour du march et probablablement aussi ldice occup par les enfants du
roi et appel par Ixtlilxochitl (p. 258) Tlacotco. Si cette dnomination se rap
porte la gure 35, fort efface, mais qui parat tre celle dun esclave, le cep
ou la corde au cou, cette dnomination est incorrecte : Tlacoco dans la baguette
(tlacotl) ou lesclave (tlacotli); Tlacouhco dans la chose achete; Tlacoclwo
dans la flche; et mme Tlacateco (ms. de 1 528), Tlacatecco () dans le sige
seigneurial, dans la pierre personnie, dans le tronon de personne, etc.. .,
vaudraient mieux. Lannotation : In ocalaq.. . tecpan. . . ceux qui entraient au
palais... tlapili garder?... tlacotli esclave ou... tlaotli chose pr
cieuse. . . est trop efface pour pouvoir rien nous apprendre.

S Il. Cons, CONSEIL, rames/u. SUPRME ou DES SEIGNEURS, CONSEIL 1101111, ETC.
(Figures comprises dans le carr central.)

En montant sur le trne de ses pres, Nezahualcoyotl, sans rtablir tout fait
lancienne fodalit, rintgra dans leurs domaines les seigneurs qui en avaient
t dpossds. Il rtablit dans la seigneurie de Huexotla Tlazolyaotzin. . . Moto
lionatzin. . . fut rtabli Coatlichan. Tezcapoctzin (Bel. B , fol. 1011) fut nomm
seigneur de Chimalhuacan. Le roi prit pour lui les villes de Coatepec, de ltztapa
locan et quelques autres qui sont situes de ce ct, et donna Cocopitzin la sei

() Gomara, Cronica, cap. cxcix; Torquemada, lib. XI, cap. xxvin, et Chimalpahin, 3 Rel. - Tlacatcco, temple de
Huitzilopochtli. (Sahagun, lib. IV, cap. m)
12

II FIIKIIIZ \\II\AI E
90 Il-IAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
gneurie de Tepetlaoztoc. Motlatocazomatzin. . . reut celle dAcolman; Tencoyotzin,
celle de Tepechpan; Techotlalatzin, celle de Tezonyocan; Tetzotzomoctzin, celle de
Chicuhnauhtla. Il donna celle de Chiauhtla son ls Quauhtlatzacuilotzin. . Il
prit pour lui Xaltocan, Papalotlan et dautres villes, et donna Quetzalmamalitzin
la seigneurie de Teotihuacan. . . Il le nomma en mme temps capitaine gnral
et chef de la noblesse. Il ordonna de plus que ce serait dans sa ville que lon dci
derait tous les procs entre les gens dun rang lev des provinces (le la Cantpine.
Quecholtecpantzin reut, avec la seigneurie dOtompan, le mme droit lgard
des gens du peuple des provinces cle la Ca-mpine. Plus tard, il rtablit Tlalolintzin,
Nauhecatzin et Quetzalpayntzin dans leurs domaines respectifs de Tollantzinco,
de Quauhchinanco et de Xicotepec l).
Ces quatorze personnages formaient le conseil dEtat, cour ou tribunal su
prme compos de quatorze ministres qui taient les premiers seigneurs ou grands
de lempire. Pour les obliger tre toujours la cour, Nezahualcoyotl les consul
tait sur toutes les affaires et ne prenait de dtermination quaprs en avoir confr
avec eux ("). . .
Les quatorze grands du royaume sigeaient par ordre de rang et de dignit
dans une salle qui tait partage en trois divisions. Le roi sigeait seul dans la
premire (3).. .
Faute de place pour pouvoir les reprsenter dans la salle o ils sigeaient, prs
des rois (g. 31 et 32), le peintre a transport dans la cour intrieure et rang
carrment autour des deux foyers et de la date 11 Acatl (g. 33 et 311), les
quatorze personnages (g. 36 et 119), qui sont, pour la plupart, les seigneurs
des villes dnommes, cest--dire portant un nom en rbus, qui bordent la mappe
en haut et droite. Remarquons que, bien que ces villes, aujourdhui villages mi
srables, fussent trs rapproches les unes des autres, elles avaient dimportantes
possessions dans les quinze provinces dont se composait le royaume dAcolhuacan (").
Les villes de la Campine qui sont gauche ont perdu leur nom avec la seigneurie,
symbole fodal dune indpendance relative.

(') Ixtlilxochitl, trad. cit., p. 238. -.le rectifie lortho- f) Veytia, t. III, p. 2011.
graphe de quelques noms (laprs la peinture et la Relation B (-) Ixtlilxochitl , trad. cite, p. 2119; Veytia, p. 206.
du mme auteur. (') Torquemada, lib. II, cap. Lvi1; lib. XI, cap. xxvi.
MAPPE QUINATZIN. 91
Le signe [1 3] qui les surmonte nest pas le huitztli dentel de la gure 1 9, mais
plutt le huictli ( Victli, coa, para labrar, o cauar la tierra. Victica, con coa, o pala
de roble para labrar la tierra, M.), espce de pelle ou de bche triangulaire,
quelquefois simple bton, plus ou moins large et pointu, do vient le nom vul
gaire de qu-ahuitl bton, bois, R. quauh (pron. couciou, coaou), donn cette
bche, et celui de coa qui lui est rest. Un tel symbole dsigne naturellement les
villes de la Campine (Campia terre de labour, grande plaine dcouverte ) , dont
les habitants diffraient, comme laboureurs, des gens de Tetzcuco, par le costume
et par les habitudes (lxtl., Bel. D, fol. 1011) a, et sappelaient eux-mmes millaca
gens des terres laboures ou en culture, suivant lhistoire de Teotihuacan, lune
de ces villes (g. 68). Cependant, comme Otompan (g. 57), autre ville de la
Campine, ne porte pas ce signe, vraisemblablement parce quelle est seigneuriale;
dun autre ct, comme la plupart de ces villes, peut-tre toutes, mais pour sr
Quauhtlatzinco, Ahuatepec, Axapochco, Tepepolco, etc. (g. 70 et 75), ont t
runies au domaine priv de Nezahualcoyotl et de Nezahualpilli (g. 72 et 711) (l);
enn, comme ces villes sont devenues de simples communes o lon ne parle
ou parlemente plus, il se pourrait que ce signe [13], ainsi devenu une variante
du signe [38], indiqut seulement que le seigneur, tlatohuaiti parleur ou ora
teur , est remplac par un btonnier, quauhtltitohuani (qu-auh bton , tlatohuam
seigneur)("). Le codex Xolotl (pl. I, .gure de Quauhyacac), le manuscrit de
de 1576 (p. 79), etc., offrent dautres exemples de cet emploi, soit phontique,
soit idographique, du signe [13]. Quant au titre de quauhtlatohuani, quauht
latoani ou quauhtlatoqui, donn, sous la domination espagnole (3), au gouverneur
des indignes, qui tait choisi autant que possible parmi les descendants des an
ciens rois, ces mots, frquents dans les relations historiques, ne se trouvent dans
aucun dictionnaire. Molina ne donne gure que les analogues coatequiti travailler
des oeuvres publiques ou de communaut, coatequitl travaux publics ou de
communaut; coallaca ("), etc. Cao et quauh scrivent souvent lun pour lautre,
(') Ixtlilxochitl. trad. cit., p. 2111. et recogida gente de diveisas partes 0 tierras, ayuntada
() Il y a une autre sorte de btonnier appel Topile en algun barrio villa (du mme auteur), parait tre
qui a un bton ou une verge (topilli). Cest un huissier simplement quauhtlaca gens des bois. Coatl ou cohuatl
ou alguazil. jumeau, serpent donnerait dautres tymologies. Quau
(3) Ms. de 1576, p. 151. tlatohuani serait: le Sjumel, adjoint; le second, la dou
" Cauattlacri , ayuntamiento de naciones (M. , 1" parte) blure .
12
92 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
comme dans Coatlichan ou Quauhtlichan, et Couaulttlatzavuilotzin ou Qnauhtlatza
cuilotzin (g. 112), etc., pour les motifs et dans les limites indiqus, ces trans
formations ntant point arbitraires.
Deux villes de la bordure suprieure gauche (g. 68 et 69) portent la fois
un nom (in rebus) et le signe [13]. Cest que cette peinture se rfre au temps
o Nezahualcoyotl navait pas encore rtabli dans leurs domaines Tlalolintzin
de Tollantzinco, Nauhecatzin de Quauhchinanco et Quetzalpayntzin de Xicotepec.
Jajouterai et Quetzalmamalitzin de Teotihuacan , bien que ces seigneurs fussent
dj membres de la cour suprme. En effet, tandis que la composition de cette
cour est rapporte lan 11 Acatl (1 113 1) , nous savons par lhistoire de Teotihuacan
que cette ville ne fut rendue Quetzalmamalitzin quen 8 Acatl (11135), aprs
son mariage avec Quetzalpoztectzin ou Tziquetzalpoztectzin, lle de Nezahual
coyotl. Aussi remarquerons-nous bientt que la gure 68 reprsente peut-tre
moins une localit quune institution, quoiquelle compte pour une des onze villes
mentionnes dans lannotation et comprises dans laccolade rouge, ponctue dans
la lithographie, qui relie les gures 57 et 66.

TITULAIRES.

Fig. 36. - Quetzalmamalitzin, gendre de Nezahualcoyotl et gnralissime de


ses armes, huey tlacoclwalcatl"). Comme prsident du tribunal des nobles, il
occupe la premire place. Rbus : quetzal aigrette, panache, plume verte dun
grand prix etc., et mamalli tarauder, inaugurer en allumant du feu par
lopration ici reprsente. Les deux mains [116] donnent aussi mama. Le tzin est
rvrenciel. (VoirXiuhquetzaltz-in, p. 68, et Tlamamal, p. 55.)

Fig. 37. - Quecholtecpantzin, seigneur dOtompan (g. 57 Comme prsident


du tribunal des plbiens, il occupe la deuxime place. (Voir ce mme nom, p. 90 ,
et mappe Tlotzin, g. 511.) Il est surnomm Tlahuanraaocltitl fleur enivrante ou
divrogne, dans lhistoire de Teotihuacan.

Fig. 38. - Tlazolyaotl, rvrenciel Tlazolyaotzin, seigneur de Huexotla


t) Capitaine gnral. (Torquemada, lib. II, cap. xxxv1; IxtlilxochitI, trad. cit., p. 238.)

1 _ 1 - _- -- 7 m _- -fm. __ -_-
MAPPE QUINATZIN. 93
(g. 58). On reconnat le bouclier et, en partie, lpe-scie qui reprsentent yaotl;
le reste est effac. '

Fig. 39. _ lllotolinia ou Motoliniatzin, seigneur de Cohuatlichan (g. 59).


Motolinia pauvre est dsign par une personne dans une humble attitude l).

Fig. 110. - Presque entirement efface. Tezcapoctli, rvrenciel Tezcapoctzin


fume du miroir f) , seigneur de Chimalhuacan (g. 60). Tezcapoctli est le nom
dune espce de pierre (a). Traces de limage circulaire du miroir et du signe
poc [6 8].

Fig. 111. _ Cocopitzin (sans rvrenciel Cocopi), seigneur de Tepetlaoztoc


(g. 61). Cocopi et copitli sont deux plantes dcrites par Hernandez (lib. IV,
cap. CLXXXIV et cLxxx1(")).

Fig. 112. - Couatlatzacuilotl ou Quauhtlatzacuilotl, rvrenciel Quauhtlatzacui


loizin, seigneur de Chiauhtla (g. 62) et auteur dune vie de Nezahualcoyotl cite
par Ixtlilxochitl (p. 355). Quauhtlatzacuilotl puerta de tablas (M.), porte en
planches reprsente dans la gure.

Fig. 113. - Techollala, ou Techotlala, ou Techotlalatzin, seigneur de Tezo


nyocan (g. 63). Voir gure 21 et page 78.

Fig. 1111. - Motlatocazoma, seigneur dAcol1nan (g. 611). ilIo-tlatoca-zuma


qui sindigne ou se fche en seigneur (tlatoqui ou tlatoani) a le mme sens et
le mme symbole idographique, (le diadme [7 3]) que le dernier roi de Mexico,
Mo-teuhsoma qui sindigne ou se fche en seigneur ou dieu (teahtli, teutl ou
teotl) , avec cette nuance, que tlatoqui signie parleur, diseur, et que tecuhtli.
J) Les Indiens ont honor de ce surnom un franciscain, F) Le masque du dieu du feu tait en partie form
F. Toribio de Benavente Motolinia, clbre par son amour dune espce de pierre appele tezcapuctii ou tezcapoctli.
pour eux et pour la science, et dont fuvie a t publie (Sahagun, lib. II, cap. xxvii.)
en 1858 par M. lcazbalceta (Historia de los Indios de la ") Cocopi, herbula est radicem fundens rotundam et
Nueva Espaa, ap. Coleccion de ilocumentos para la hist. de parvam, ciceri similem forma et magnitudine. . gallico
Mezrico, t. I, p. xLv-ciin, 1-277. lllexico, 1858, in-8). morbo dicitur mederi, etc. . . (Hernandez , Historia plant.
") Ixtlilxochitl. Bel. B, fol. 105. Ilatriti, 1 790.) Le copitli donnerait copitzin.
911 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
teuhtli, teutl, teotl, sont des transformations, rgulires et usites, de tecuictli
preneur de gens.

Fig. 115. - Tencoyotzin, seigneur de Tepechpan (g. 65) : ten [70] lvre et
coyotl sorte de renard. Suivant la mappe de Tepechpan, (pl. III, g. 1 7 et 1 9
de cette mappe), 'lencoyotzin, deuxime du mme nom, aurait t install tlatoqtzzf
ou tlatoani en 11151 et serait mort en 1 508.

Fig. 116. - Tetzotzomoc ou Tetzotzomoctli, rvrenciel Tetzotzontoctzin, seigneur


de Chiuhnauhtla ou Chicuhnauhtla (g. 66). Rbus tir de la pierre, tetl, te [6 9]
et de tzotzomoc, prtrit de tzotzomoca se fler, se fendre, clater, verbe en ca
form (Car. Par. , p. 1 oo) du neutre tzomoni (qui nest pas dans Molina) ou de son
frquentatif tzotzomoni rasgarse o romperse alguna cosa. De l peut-tre
les dterminatifs idographiques [68] et [72] marquant le bruit et la poussire,
bien que ce dernier puisse tre [9] et justier ltymologie te [6 9] tzotzon octli [9]
pulque ptillant ou battu avec une pierre ou retentissant comme une
pierre?(). . . Au reste, il sagit ici bien moins dtymologie grammaticale que
dcriture phontique, souvent trs diffrentes lune de lautre. En effet, quoi
quon dise tetzotzomaca in tepetl des pierres se dtachent de la montagne, la
montagne sboule, on dit aussi : itzotzomoctli borgn, bless lil; quet
zotzomoctli estropi la jambe, qui a la jambe casse, etc.. . et tetzotzotnoc
pourrait tre pour tcntzotzomoc bless la lvre, qui a la lvre fendue, etc. . .
Nous reviendrons souvent sur ce nom, qui est celui dun monarque clbre
quelquefois reprsent la lvre fendue. Lensemble du rbus gure une lvre,
ten [7 o].
Chiuhnauhtla ou Chicuhnauhtla est la dernire des villes comprises dans lac
colade rouge, cest--dire des villes seigneuriales qui relvent du tribunal des
nobles sigeant Teotihuacan. Les seigneurs qui suivent sont membres de la

(') Voir Tzomoctic, Tzomonia, Tzotzomonia, etc. - Tet- nitla, dargolpes con piedra ; et (1" parte) : majar, hin
zotzomoniani , rasgador de vestidura despedaador, et car, golpear herir, marlillar. Tetzotzonqui tailleur de
(1" parte) matador despedaando . pour la premire ty- pierre , etc. (M.) Tetzotzome, surnom des voleurs quon lapi
mologie,etpourla seconde:tetzotz-ona, ni labrar piedras; dait. (Torquemada, lib. XIV, cap. xxu), de twtzona, nitte.
hlAPPE QUINATZIN. 95
cour suprme, mais nont point encore t compltement rintgrs dans leurs
domaines, thtre de rvoltes continuelles.

Fig. 117. - Tlalolin, rvrenciel Tlaloliiztzin, seigneur de Tollantzinco. Rbus :


[7 7] tlal ee terre , clin mue . Cest le signe des tremblements de terre. Tlaloliizi,
lemblar la tierra; preterit otlalolin. (M.)
Fig. 118. -- Niauhecatl quatre vents, rvrenciel Nauhecatzin, seigneur de

Quauchinanco: mzuh [5 8] quatre, et ecatl ou ehecatl a vent (page 113).

Fig. 119. - Quetzalpayvt, rvrenciel Quetzalpayntzin, seigneur de Xicotepec.


Voir Quelzal (g. 36 et p. 55) et Payn [65 bis].

S lll. ADMINISTRATION CENTRALES GUERRE, FINANCES, JUSTICE, ACADMIES, ETC.


(Figures autour du grand carr.)

Quoique les gures aient t numrotes plutt en vue de notes prises Tetz
cuco que daprs la description dlxtlilxochitl, cependant, comme cette description
est la plus connue, ayant t traduite en franais, je la suivrai dans un aperu
rapide des pices qui entourent le grand carr central, considr dsormais, ex
cept peut-tre au commencement du prochain alina, comme une simple cour
intrieure donnant accs aux salles dont il va tre question.
()0: . A la suite et sur le derrire ce cette salle (celfe des seigneurs), du ct
de lorient, il y en avait une autre qui tait aussi partage en deux. Dans la
partie intrieure. . sigeaient huit juges, dont quatre taient nobles et les
quatre autres choisis parmi les simples citoyens; puis quinze juges provinciaux" .
lls connaissaient de toutes les affaires civiles ou criminelles qui pouvaient tomber
sous le coup des quatre-vingts lois de Nezahualcoyotl; la plus importante ne
devait pas durer plus de quatre-vingts jours.. . Cest a gure 56.
Du ct du nord, on voyait une autre grande salle, que lon appelait de la
Science et de la Musique, et dans laquelle taient trois trnes. En face de lentre,

i) Asi mismo se seguia olra sala que estaba en pos de esta, por la parte del Oriente" . (Ixtlilxochitl, cap. xxxvi;
trad. Ternaux, p. s50.) Ceci peut se rapporter encore au carr central.

l}
I

96 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.


se trouvait celui du roi de Tetzcuco; droite, celui du roi de Mexico, et gauche,
celui du roi de Tlacopan.. . Au milieu de la salle tait un instrument de musique
nomm ltuelmetl, autour duquel se runissaient ordinairement les philosophes, les
potes.. . Cest la gure 55.
Derrire cette salle, il y en avait une autre. . . o se tenaient les capitaines
et les soldats les plus braves, qui formaient la garde du roi. Cest videmment
la gure 511.
Presque en face de la salle royale, souvrait (g. 53) une pice consacre aux
ambassadeurs des rois de Mexico et de 'Ilacopan. Plus loin, un passage (g. 35)
menait de la cour intrieure la grande cour qui servait de march. Au del tait
la salle du conseil de la guerre (g. 52).. .
Le conseil des nances. . . se tenait dans une pice (g. 51) situe vers le
midi, derrire laquelle il y en avait une seconde, o se tenaient des espces
de juges-commissaires que le roi envoyait dans les provinces pour examiner les
affaires et punir ceux quil leur dsignait. Le magasin des armes tait derrire.
Suit la description dautres parties du palais, de lUniversit, o se tenaient,
diviss en classes et acadmies, les potes, les historiens et les philosophes du
royaume; o taient les archives, les temples, les palais quhabitaient les rois
de Mexico et de Tlacopan, quand ils venaient Tetzcuco, les collections dhistoire
naturelle, les mnageries, etc. . . On voit qulxtlilxochitl consultait des mappes
bien autrement instructives que la ntre. Mais ceci nous mnerait trop loin;
reprenons lanalyse des gures.

ARSENAL DU PALAIS.

Fig. 50. - Lagent comptable des dpts de la guerre. On lit, non sans
incertitude :
Yehuatl in tetequinechico .1 (1) in quite- Cest celui qui reoit et dlivre les chaus
maca () in cactli, in itacatl, in chimalli, in sures, les subsistances,les boucliers, les cor
ichcahuipilli. selets.

Les rois (g. 31 et 32) ont ficpalli, sige dossier; les grands feudataires,
(') Pour tequinechico, recogedor de tributos. (M.) De cac (manuscrit de 1 528 , note 112 , et Tezozomoc, note 51111).
mme, tetequimaca, nite lo mesmo es que tequimaca. (1\-l.) Ce sont des applicatifs, quant au sens, mais non quant
f) Temaca, nic dar algo a otro. (lll.) Voir Quitema- la forme.

_J_
Pf- . _ -_ - ___ _ _. - -
MAPPE QUINATZIN. 97
la natte; ce fonctionnaire na ni sige ni natte. Derrire lui, est le magasin
darmes :

Onca mopia chimalli, ichcahuipilli. l L se gardent les boucliers, les corselets.

Lclwahuipilli (a armas colchadas, para la guerra, a M , littralement : a huipillz..


de coton , gur sous la rondache, tait un surtout rembourr de coton (zclacatl).
Le Ituzpilli est un vtement fminin. Les Espagnols adoptrent cette camisole
matelasse, quils appelrent par corruption escaupile.
ll y avait au palais dautres dpts darmes, notamment dans les temples et
dans les chapelles.
CONSEIL DES FINANCES.

Fig. 51. _ Salle du conseil des nances, si cette expression peut sappliquer
un pays o tout se payait en nature. On voit, dans la pice centrale, des sou
liers, des sacs, des cordes, et, attenant un bton assez semblable latlatl
(amentum), un ornement qui parat tre le panache appel tecpilotl.
Dans chacune des pices contigus est un achcauhtli (pluriel aclwacauhtzin l1),
Ces achcacauhtin taient des messagers aculhuas de Tetzcuco, choisis parmi les
juges-commissaires dont on vient de parler, et chargs de la deuxime sommation
au nom des trois chefs de la confdration mexica-aculhua-tpanque, avant de
dclarer la guerre. La premire sommation tait faite par les quaquauhnochtin de
Mexico; la troisime et dernire par les ambassadeurs tpanques de Tlacopan.
Si le seigneur rebelle repoussait ces avertissements, les quaquauhinochtivt lui
oignaient la tte et les bras avec une liqueur qui devait lui donner la force de
rsister la fureur de larme impriale. On lui attachait sur la tte, avec une
courroie rouge, un panache en plumes nomm tecpilotl (voir Brasseur, t. Il,
p. 31 1); on lui donnait une quantit de boucliers, darmes avec les accessoires,
pour faire la guerre f). De pareilles remises darmes et dquipements militaires
avaient lieu aprs chaque sommation. Cest peut-tre en partie ces usages que se
t) Quequiere decir: mayores. (Torquemada, lib. XI , p. 199; et Gomara, Cronica de la Nueva Espaa con la
cap. xxvi.) Teaohcauh, hermano mayor cosa mayor mas conquista de Jlfeioo, cap. ccxnl, ccxx, et (dition Barcia)
excelente y aventajada. (M. ) RR. Achtli frre an , nach Indice.
mon frre (dit la jeune sur). (Carocbi Paredes, f) Ixtlilxochitl, trad. cit., p. 271.
13
HlPltlVIf-ll ATID U S
98 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
rapportent les dtails de la gure 51. Je lis, avec plus dincertitude encore que
dans les inscriptions prcdentes :
Achcacauhtiu oncan quichia intequiuh Les Ahcacauhtins attendent ici : leur office
hueca yaoc yazque azo cana (1) quihualtzacua est dallerauloin soumettrepeut-tre,quelque
ahua tepehua. part, des rebelles.

Avec itcoc(), prfr yaoc par le lithographe, on peut traduire : leur office
stend au loin; ils se rendront peut-tre sur quelque point o les habitants sont
en rvolte. ( Niqualtzaqua, reuelarse contra la cabecera, M.) Remarquons ici que
Molina incorpore tort le semi-pronom tzic. Hualtzaqua (Valtzaqua, suivant lor
thographe de Molina) vient de hual et de lZtlqud,PI0Il0l1CZ tzaca, suivant Molina,
et tzauc, suivant H. Carochi, fol. 31 , et Paredes, p. 59. (Voir, pour ce mot, ms. de
1 576 , p. 62 ; manuscrit de 1 8 feuilles, an 1 50 1 ; et Hist. de Teotihuac, note 2 2.)

CONSEIL DE LA GUERRE.

Fig. 52. -- Ce chiffre rpond deux divisions. Lune, droite, renferme des
boucliers, des armures ou pices dquipement militaire tlahuitztli et parat tre
une dpendance du conseil des nances. Elle peut, aussi bien que la gure _5o,
tre le magasin des armes plus haut mentionn. Lautre division, gauche, o
lon voit, outre le personnage, une rondache et des chaussures, est la salle du
conseil de la guerre, o assistaient les six plus vaillants guerriers de la ville de
Tezcuco, trois nobles, trois simples citoyens et quinze capitaines natifs des prin
cipales villes du royaume.
Le conseil des nances tait compos du mme nombre de membres (3).

SALLE DES AMBASSADEURS DE MEXICO ET DE TLACOPAN.

Fig. 53. _ Cette salle, les trois trnes de la salle de la Science, les palais
que les rois de Mexico et de Tlacopan possdaient Tetzcuco, etc., rappellent la
confdration des rois de ces trois villes, la triarchie que, malgr quelques varia
tions, nous retrouvons toujours au Mexique, au moins depuis le 1x sicle.
La gure qui est droite, rptition de la gure 20, exprime, comme cette

(') Azo cana, quiza en alguna parte o Iugar. (M.) - f) De itqui porter ou gouverner. (Car. Paredes, p. 62.)
- (') Ixtlilxochitl, trad. cit., p. 252.

. _ l __-. -_ _ __ __ _ __ __ _ _ pif _ _ __"4n


MAPPE QUINATZIN. 99

dernire, Te-pan ou Tepaneca, les Tpanques, une des deux nations allies des
Tezcucans. ljautre nation allie est reprsente par la gure qui est gauche et
qui exprimeTenoch, dest--dire les Tenochcas ou Mexicains, comme ci-dessus
(page 57, et mappe Tlotzin, gure 9). On dchiffr grandpeine les mots.. .
Tenoclwa, Tepaneca, la lin de lannotation.

SALLE DE LA SCIENCE ET DE LA MUSIQUE

Fig. 511 et 55. _ Fort endommages, annotations tout fait illisibles. Je crois
cependant entrevoir le mot masvtlrztl pagne ou ceinture: la n de linscription
de gauche, au-dessus dune riche toffe de ce nom l), et le mot Xochiquetzal. . .
au-dessus du personnage qui est droite. Cest le nom du ls de Nezahualcoyotl,
prsident, suivant Torquemada (lib. Il, cap. xu), de la runion des potes, des
historiens, des astrologues et des musiciens.
Au centre de la gure 55, liustrument appel huehuetl [12] et le signe du
chant [1111] qui est au-dessus, entre les deux inscriptions, indiquent suffisamment
la musique. Chaque porte latrale est orne dun rideau form de guirlandes
dajoncs (tules) tresss par la pointe verte de manire laisser pendante et libre
la partie infrieure, large et blanche. Cest encore aujourdhui lornement oblig
de toutes les ftes de village.
Indpendamment de cette pice, il y avait, dans une autr cour, une autre
grande salle et plusieurs chambres, o se tenaient les historiens, les potes et les
philosophes du royaume, diviss en classes, suivant la science quils cultivaient;
on y trouvait aussi les archives royales f) .
Xochiquetzal porte un chasse-mouche semblable celui quon voit (g. 511)
dans la salle des guerriers qui formaient la garde du roi.

JUSTICE 2 TRIBUNAL DU NAUHPOALLATOLLI OU NAPPOHUALLATOLLI).

Fig. 56. _ Nappohuallatolli oncan qui- Du nappohuallatolli ressortissaient toutes


zaya in ixquich? mihtoaya in ichtecqui, in les causes :le vol, ladultre,.. . la calomnie?
tetlanxinqui in.. . iztlacahtlatollif) .3. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

(l Matlatl bragas, cosa semejante. (M.) W Napoallatolli, consejo y palabra de 80 dias. (Tor
"l Ixtlilxochitl, trad. cit., p. 2511. - Torquemada, quemada, lib. XI, cap. xxvi.)
lib. II, cap. xu. l) Falso decidor, yztlacaltatoani. . ., yztlacattlatolemll.)
13 .

-.__,, ,,. __ _ r .
100 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
Ou bien : n La sentence de tous les quatre-vingts jours se rendait(sortait)l , etc.
Mais le mot matlactlatolli dix paroles ou dire de dcade, que je crois lire
plus loin, rend ces versions incertaines. Il y avait tous les dix ou douze jours
dautres assises, dont on appelait au besoin, quoique rarement, au nauhpoliual
latolli (). -
Phontiquement, nauhpohuallatolli se dcompose en nauh [5 8] quatre, po
hual compte, vingtaine; compt, racont, lu, rcit, tlatolli discours, parole,
dit, ce quexpriment les quatre paroles mises ou sortant de quatre bouches
assez incorrectement dessines.
Grammaticalement, nauhpohuallatolli, par syncope nappohuallatolli, signie
quatre-vingls discours ou u dire, discours octogsimal, des quatre-vingtaines ou
de quatre-vingtaine , soit cause des quatre-vingts lois de Nezahualcoyotl () appli
ques par ce tribunal, soit parce que ces assises se tenaient tous les quatre-vingts
jours.
Le plaideur ou laccus est droite, sans bras, avec une seule parole [68] la
bouche; le juge, pourvu dun bras et de deux paroles, est gauche.

S IV. AnmmsTnzmon PROVINCIALE.


(Figures de la bordure extrieure.)

Une ligne, rouge comme les montants et le linteau de la salle royale (g. 31
et 32), part peu prs de langle form par cette salle et le Nappohuallatolli
8' . 56 , P our aboutir, a P rs stre bifur l ue, aux tribunaux g . 5 7 et 68 ,
quelle semble rattacher ainsi ladministration centrale, et partant au troisime
paragraphe. Cependant, pour ne distraire du quatrime paragraphe aucune des
gures de la bordure extrieure, je ninsisterai pas sur les rapports que cette ligne
indique, et me bornerai ceux, beaucoup plus certains, que lannotateur et une
autre accolade signalent entre les villes de cette mme bordure.

TRIBUNAL PLBIEN IOTMPAN OU DES PROVINCES DE LA CAMPINE.

Fig. 57. - .. . . . an tlahtoloyan. | Tribunal dOtompan.

"l Torquemada, loc. citt. ; Zurita, trad. Ternaux, p. 101 et 106. - () Vingt de ces lois sont dans IxtlilxochitI, Com
pendio, etc., ou Bel. C.
MAPPE QUINATZIN. 101
Otompan, capitale ou une des capitales des Otomis, est toujours ainsi repr
sente par une maison tage (casa con sobrados) comble saillant, forme du
signe [2 6] et dune partie suprieure, quelquefois crnele l), qui avance et sur
plombe, parce que telle parat avoir t, daprs Sahagun, la structure particu
lire du temple des Otomis (), et parce que Otompan, littralement : c sur lOtomi
ou Otomitl, peut signier aussi sur ou dans la maison otomie, suivant le
grammairien Aldamafa), probablement pour ne pas rpter, non plus que dans

teopan temple, tecpan palais, etc.. ., la postposition pan aprs le pan des
pages 56, note 2, et 57 [63]. Cest Otompan, aujourdhui Otumba, que les
Mexicains livrrent Corts, secouru par les Otomis et par les Tlaxcaltques, une
bataille plus clbre par le rcit de Solis que par son importance relle.

TRIBUNAL DES NOBLES OU DE TEOTIHUACAN.

Daprs lannotation de la gure 68, dont nous parlerons bientt, Otompan,


comme seigneurie, est comprise dans laccolade rouge qui embrasse les onze villes
postrieurement adjointes la juridiction du tribunal de Teotihuacan. Les autres
villes sont :

Fig. 58 et 59. _ Hueotla, Cohuatlichan. (Voir page 52.)

Fig. 60. - Chimalhuacan o lon a des boucliers, o il y a des possesseurs


de boucliers. Rbus : chimallicrondache. Cest aujourdhui un village, non loin
de fllacienda de Chapingo, o jai commenc ces recherches.

Fig. 61. _ Tepetlaoztoc dans la grotte de tepetlatl (espce de craie).


R. Te [69] surmont dun petlatl [66], le tout au-dessus dune caverne (oztotl).
Cest un village sur les hauteurs qui dominent Tetzcuco.

() Par exemple, codex Xolotl. les daba nada lener sus casas o jacales con sobrados.
f) Que era un jacal hecho de paja muy atuzada, cuya (Sahagun, Hist. gem, lib. X, cap. m, S li.)
hcchura solamente su c era dedicada, y nadie hacia U La preposicion pan, compuesta con pronombre po
casa de aquella manera; porque sus jacales en que vivian sesivo, signica tambien casa. (Aldama, Arte de 1a lengua
eran de paja no muy pulida; ni a estos tales Otomies se meicana, n 399. Mexico, 17511.)
102 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
Fig. 62. - Chiauhtla o la vipre () ou le puceron (chiauitl) abondent.
Rbus :chia [21] atl Village voisin de Tetzcuco.

Fig. 63. - Tezon-yocan o il y a des choses en tezontli ou des gens qui en


ont. Le tezozztli est une pierre poreuse estime, pour les constructions. On en
tire Tezonyocan.

Fig. 6h. _ Acolman, aujourdhui Oculma. Rbus : acol, acolli bras, paule;
ma [116] main; avec le dterminatif a Cest une des anciennes capitales de
lAnahuac.

Fig. 65. _ Tepechpan sur la base ou sur les fondements, littralement:


sur le lit de pierre l). Rbus : une base de colonne, compose de deux assises
de pierre te [69] spares par un petlatl, lit ordinaire des indignes. Je publierai
une histoire de cette ville.
1

Fig. 66. - Chicunauhtla dans la neuvaine ou le nombre 9 . Rbus: chicuh


nauh f neuf, en composition tla [711] n dents , et a Deux des neuf units sont
effaces. Village peu loign de Tetzcuco.
Ici nit laccolade qui, malgr une lacune (effet probable du temps) entre les
gures 57 et 58, parat continuer les lignes rouges qui rattachent les tribunaux
(g. 57 et 68) soit au Nappohuallatolli, soit la cour suprme, peut-tre
lune et lautre, mais plus vraisemblablement Nezahualpilli (g. 32), qui se
rapportent ainsi cette extension dune juridiction limite par son pre (g. 31)
aux villes de la Campine, et les rformes qui ont fait mler (g. 72 et 711) les
noms des deux monarques ceux de ces mmes villes.

VILLES ou DOMAINE rmv.

Fig. 67. - Papalotlavz ? cr dans le papillon . On sattendrait voir ici Xicotepec,


Quauhchinanco, Tollantzinco continuer, pour les gures 117, [18 et 119, la corres

t) Sahagun, lib. XI, cap. v. - f) Tepepechtli, hasa de coluna. Tepechmana. . . hacer calzada. . igualai ciiniento
de editicio.. . w (M.) Cimiento ygualado tlatepechmantli.

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MAPPE QUINATZIN. 103
pondance des villes de la bordure et des personnages de lintrieurf). Il nen est
rien : la dimension des ailes et la nasale (omise par le lithographe) qui termine
le nom souscrit, fort effac, ainsi que la gure, ne permettent pas de lire Xicotepec
dans la montagne de labeille (icotli) , qui se prsente dabord. Papalotlan vient
7
aprs Tezonyocan et Chiauhtla dans la liste d Ixtlilxochitl, et immdiatement aprs
Tezonyacan dans celle de Torquemada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

SUITE DES VILLES DU DOMAINE PRIV. VILLES DE LA CAIIIPINE.

Fig. 68. - Teotihuacan tlahtolovan. | Tribunal de Teotihuacan.

Et un peu plus bas, gauche :

In matlactepetl ouce.. . tlahtoloyan.. . yn Les onze villes. . . tribunal. . plac (ou


onoc temayeccanf). places) droite.

conrment ce qui a t dit de Teotihuacan, de la cour qui y sigeait, de lexten


sion du ressort de cette cour et autres changements apports aux institutions pri
mitives. Cependant, la gure 68,21 gauche dOtompan, comme Quetzalmamalitzin
(g. 36), prsident du tribunal de Teotihuacan, est gauche de Quecholtec
pantzin (g. 37), prsident du tribunal dOtompan; cette gure 68 porte le nom
de Tollan : tol [81] jonc, tlan [711] dents (t se perd toujours entre deux l),
et non celui de Teotihuacan, qui est souscrit. Cette anomalie apparente, repro
duite jusqua un certain point d.ans le codex Xolotl, peut venir de ce que, suivant
le traducteur dune histoire de Teotihuacan, que je publierai, cette ville aurait t
surnomme Tolteca par ses fondateurs, les Toltques, dont elle tait la mtropole,
comme Rome, dit ce traducteur, est celle des chrtiens. Mais cette explication
tant, quelques gards, contestable, il vaut peut-tre mieux admettre quil sagit

") Les gures 68, 69, 70,71 peuvent reprsenter les compte que des onze seigneuries les plus anciennes, et
quatre dernires seigneuries cres par Nezahualcoyotl, dont quon a omis celles qui sont de cration plus rcente, con
le nom suit (g. 72). Il suflit (le lire Xicotepec Quauh formment au caractre aristocratique de la mappe.
chinanco au lieu de Ahuatepec, Quauhtlatzinco, dailleurs f) Illayeccantli, mano derecha. Nomayeccan, mi mano
peu reconnaissables. Jaime mieux supposer quon na tenu derecha. (M.)

-G-f f
1011 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
ici de tribunaux : le premier, originairement toltque, Teotihuacan, le second
otomi Otompan et le troisime chichimque (noblesse conqurante et fodale)
Tetzcuco.
On a vu prcedennnent que Tlotli ne parlait pas la mme langue que les
Chalcas, qui taient Toltques (). Or, au 1x sicle, Tollan, Otompan et Colhuacan
(remplac depuis par Mexico qui nexistait pas encore) formaient la triarchie dont
il a dj t question et dont on retrouve la trace dans ces institutions judiciaires,
indubitablement internationales dans le principe(). Ajoutons que le roi de Tetz
cuco portait le titre de Chichimecatl tecuhtli seigneur Chichimque; le roi de
Mexico, le titre de Culhua tecuchtli seigneur Culhua , parce quil rgnait sur les
Toltques-Culhuas; enn le roi de Tlacopan, le titre de Tepanecatl tecuhtlt
quavaient port les rois dAzcapotzalco. (Ixtlilxochitl, trad. cit., p. 2 19.)
Teotihuacan, aujourdhui San-J uan-Teotihuacan , est clbre par des pyramides
qui rattachent a la civilisation toltque les Totonaques, qui disaient les avoir con
struites (3). Du temps de Torquemada, les petites pyramides qui entourent les deux
grandes taient encore au nombre de plus de deux mille. ll en reste quelques
centaines f").

Fig. 69. _ Cest la dernire ville qui porte un rbus. Malheureusement ce


rbus et la souscription sont indchiffrables, ce qui ne permet pas de lever
quelques doutes relatifs la position de Tollantzinco, de Quauhchinanco, de
Xicotepec, et mme la vritable signication des gures 72 et 711. On naperoit
distinctement que le signe [13], qui, partir de la gure prcdente, rgne sur
toutes les villes de la bordure.

Fig. 70. - Quauhtlatzinco au bas ou dans le bout de la fort. Cette ville


et ses vingt-sept villages fournissaient la maison du roi des vivres pour soixante
cinq jours (s).

Fig. 71. - Ahuatepec dans la montagne du chne ou de la chenille, etc.


Cette ville et ses huit villages fournissaient des vivres pendant quarante-cinq jours.
"l Torquemada, lib. I, cap. xxv. W Torquemada, lib. Il] , cap. xvin.
t) Voir, dans Torquemada (lib. III, cap. x),le district () Torquemada, lib. VIII, cap. vu. - Humboldt,
Otomi ou de Tlaipan et le district Nahuatl ou de Tlah- Essai, t. II, p. 70; Vues, etc., t. I, p. 101.
lcan- t-) Ixtlilxochitl, trad. cit.. p. afu.

_ f _ ____.|._4-'
MAPPE QUINATZIN. 105
Fig. 72. - Nezahualcoyotl, comme gures 31 et 32 (p. 113 et 611).

Fig. 73. _ Aapochco dans la fondrire, dans la fouille torchis? ( Tlaa


pochtli, hoyo, M.) Cette ville et ses treize villages fournissaient des vivres pour
quarante-cinq jours. Aujourdhui Aapuzco.

Fig. 711. - Nezahualpilli, comme gures 32 et 33 de la mappe Tlotzin


(p. 65 et 66). Le nom de ce monarque et celui de son pre Nezahualcoyotl, peu
prs au centre des villes marques du signe [13], indiquent que ces villes
faisaient partie du domaine priv de ces princes. Mais finterposition de la gure 7 3
pourrait tenir dautres causes. On a vu plus haut, que des variations survenues
dans ftendue de ce domaine priv ntaient point mentionnes dans cette pein
ure, sommaire tous gards, ou ne ltaient que dune manire obscure.

Fig. 75. - Tepepolco dans la grande montagne, o Sahagun commena


ses travaux. Cette ville et ses treize villages fournissaient des vivres pendant
soixante-dix jours.

Fig. 76. - Coyoac dans leau du renard.

Fig. 77. - Aztaquemecfan o il y a des gens vtus de (plumes de) hron


ou ayant des dpouilles de hron.

Fig. 78. - Entirement efface; mais le nom souscrit, termin par une
nasale, parat (ainsi que dautres annotations illisibles, notamment celles des
gures 11, 56, etc.) pouvoir tre rtabli par des moyens chimiques.

La mappe Quinatzin appartenant, la rigueur, aux chroniques srie dis


continue ou de la troisime espce, jy devrai revenir au sujet de ces dernires :
je ne ferai donc ici quune remarque.
La mappe Tlotzin est, sans contredit, la plus belle l) des peintures historiques
amricaines connues. Elle ne renferme aucune date.
"l Et ce nest quun tableau lmentaire lusage denfants, qui Fauraient effac et dtruit, sil navait t solidement
peint sur une peau trs rsistante, quils ont rogne, salie, use et, sur un point, brle.
111
IPIHIEIHE ATIOALE
106 MAPPES NON CHRONOLOGIQUES.
La mappe Quinatzin, infrieure pour lexcution, mais dun ordre plus lev,
puisquelle est dj chronologique, ne contient elle-mme que deux dates absolues :
celle de ltablissement de la civilisation et celle de sa restauration. Dautres indi
cations isoles de la dure des rgnes ou de la vie de deux monarques, du temps
coul, etc., quoique prcieuses, noffrent rien que de superciel et dincomplet.
Je ne parlerai pas de linfriorit des critures, compares celles du codex
Vergara et dautres terriers; des plans grossiers de lune, de la gographie non
moins grossire de lautre; des transpositions, des dveloppements exagrs de
la cour suprme. . Nous sommes videmment loin ici, de lexactitude des pein
tures mentionnes par Gomara, Hernandez, Solis, Sahagun, Torquemada, Ixtlil
xochitl, de celles, par exemple, o lon voit, dit ce dernier, aussi clairement la
grandeur des dices, des salles, des chambres, des jardins, des temples et des
cours quils contenaient, quon peut le faire aujourdhui par leurs ruines () a.
Quel est donc le vritable caractre de ces deux mappes? Celui de composi
lions destines enseignement de lenfance (i). Cest ce qui me les a fait choisir
pour jeter, propos de ces peintures, peu ou point chronologiques, mais graves,
les fondements de lhistoire tetzcucane.

A cette classe de peintures correspond une classe de relations historiques, aussi


peu ou point chronologiques, transcriptions littrales soit de ces peintures, soit
dcritures hiroglyphiques peu connues, soit de rcits oraux. Ce sont des his
toires quil ne faut pas confondre avec dautres traditions religieuses ou mytho
logiques, pareillement dpourvues de chronologie. Je donnerai des chantillons
de ces diverses branches de littrature amricaine.

() lxltilxochitl, trad. cit., p. ali. - Torquemada, mains denfants dj chrtiens. Tetzcuco , ayant t le prin
lib. Xi, cap. xxvi. cipal instrument de la conqute espagnole, conserva sa
t" Un saint au tombeau, barbonilt, sur la premire de civilisation. Deux sicles aprs cette conqute, on y notait
ces mappes (pl. l), les taches et autres dgradations de encore grossirement, dans fancien style, les vnements
la deuxime. indiquent que ces peintures ont t entre les contemporains.
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ET DANS UAMRIQUE CET
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PUBLIE PAR ORDRE DU MINISTRE DE LINSTRUCTION PUBLIQUE.



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.HECHERCHES HISTORIQUES ET ARCHOLOGIQUES


Punulzs

SOUS LA DIRECTION DE M. E. T. HAMY,


CONSERVATEUR Dl] MUSE ITETHNO(IRAPHIB.

PREMIRE PARTIE. - HISTOIRE.

INTRODUCTION
PAR M. E. T. IIAMY.

MMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE


ET UECRITURE FIGURATIVE DES ANCIENS MEXICAINS,

PAR M. AUBIN.

PARIS.
IMPRIMERIE NATIONALE.

M DCCC LXXXV.

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