Escultura Griega

LA ESCULTURA GRIEGA

3 etapas:
- Escultura Arcaica
- Escultura Clsica
- Escultura Helenstica

ESCULTURA ARCAICA GRIEGA (S VIII- S VI a.C.)

Utiliza piedra, mrmol esencialmente. Ya en poca arcaica se utilizaba
el bronce.
Dos tipos de escultura:
1- Escultura monumental (asociada o vinculada a la arquitectura). Ej.
Relieves en las metopas del friso).
2- Escultura exenta o de bulto redondo
Temas que se representaban:
- Escultura de animales
- Escultura de figura humana
- Escultura que combina ambos temas
Se relaciona la escultura arcaica griega con la escultura egipcia. Los
escultores griegos trabajaban de manera similar a la de los egipcios. Los
egipcios dibujaban por los cuatro costados y trabajaban desde los cuatro
costados. Los griegos comenzaron a trabajar igual. Eso creaba una excesiva
rigidez que recordaba al bloque de piedra.
Diferencia: la egipcia era ms naturalista que la griega. En el caso
egipcio la representacin se acercaba ms al verdadero aspecto de la figura
humana.
Esta abstraccin es absolutamente consciente. Para los griegos la
escultura como objeto deba ser estticamente bella. No solo deba
representar a la persona sino que deba ser bonita y para ello se someta a
unas normas.
Deba ser simtrica desde un eje vertical pero tambin desde
determinados ejes horizontales. Representacin del cuerpo humano
abstracta/ antinatural, ya que nosotros no somos simtricos. Ejes
horizontales:
- A la altura del pecho
- A la altura de las caderas
Lo que hacen es crear simetra repitiendo formas. Usan simetra como
cualidad para convertir figura humana en algo bello. La forma de la
clavcula/ pecho alomejor se repite en las rodillas.
Representan sobretodo muchachas y muchachos:
singular plural
Muchacho Kouros Kouroi
s
Muchacha Kor Korai
s
Los Kourai
Los kourai se representaban desnudos, las korai vestidas; ya que las
mujeres tenan menos importancia y el cuerpo masculino se consideraba
ms bello. Ambos podan representar dioses o ser esculturas votivas, las
que entregan los fieles a los templos para honrar a un dios. Podan tener
tambin funcin funeraria. Se representan en el momento de la efeba
(momento de esplendor fsico en el cuerpo del ser humano, cuando se pasa
de la adolescencia a la madurez).

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Los muchachos se representan desnudos, de pie,

con el pie izquierdo adelantado, los brazos pegados al
cuerpo, con los puos cerrados. En los ms arcaicos la parte
superior (pecho) tiene forma de tringulo invertido.
El rostro siempre es similar:
- Ojos grandes y almendrados.
- En la boca sonrisa arcaica
- Rostro inexpresivo
- Cabello largo y cae sobre los hombros en
uno y otro costado.
Los kouroi son figuras hierticas (que no se
mueven), a pesar de su pie adelantado no existe
movimiento.

Las korai
Muchachas que representaban diosas (para
ofrenda, esculturas funerarias). Son figuras vestidas que
llevan habitualmente 2 prendas:
1- Chitn (vestido de bajo)
2- Himatin (capa ms pesada con pliegues).
Caractersticas:
- Solan tener la rodilla ligeramente avanzada (no el
pie).
- Tenan un brazo adelantado en actitud oferente. Al
estar ms separado era ms frgil y el brazo se ha perdido.
- Cabello elaborado. Suelen llevar diadema adornando
la cabeza.
- Sonrisa arcaica, inexpresiva
- Ojos almendrados
- Solan ser figuras enteras y pintadas a color
Bitn. Comienzos S VI a.C.
Encontrados a finales del siglo XIX en un
santuario griego. Su historia constituye la
ilustracin de la fama/ virtud reconocida, que
ellos expresan como aret.
Kleobis y Bitn eran hijos de una sacerdotisa
de la diosa Hera (esposa de Zeus). Un da la madre
tena que ir a rezar al templo de Hera a varios
kilmetros pero los bueyes no haban vuelto del
campo y deban arrastrar el carro. As que los hijos
tiraron del carro hasta all. La madre pidi un regalo
a la diosa por lo que haban hecho. Ellos estaban
durmiendo porque estaban muy cansados y nunca
volvieron a despertar (les concedi la muerte).
Desde la mentalidad de los griegos es una
recompensa porque murieron en su momento de
mxima gloria, cuando su fama era reconocida.
Mueren como hroes por lo que tendrn una
memoria digna.
Se trata de dos esculturas de piedra de ms de 2 metros de altura.
Reunen caractersticas formales de los kouroi.
TRANSICIN AL CLASICISMO
Efebo de Kritios. Primer cuarto S V a.C.

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Entra dentro de la representacin de

muchachos de la poca arcaica. sta es ms
naturalista ya que se parece ms a la figura del
hombre.
Escultura de transicin. Tiene elementos de
la escultura arcaica pero introduce elementos
formales que lo acercan a la escultura clsica:
- El cuerpo intenta aproximarse ms a la
figura real
- No es escultura hiertica, es figura en
reposo
- La cabeza ligeramente inclinada hacia un
costado
- La posicin de las piernas es distinta. La
pierna izquierda est recta y tensa porque sostiene el
peso de cuerpo; la derecha ligeramente adelantada y
relajada.
- La posicin de los miembros de las piernas
modifica la posicin de otros miembros del cuerpo. Se
acerca al movimiento real. La cadera y el hombro
izquierdo estan mas levantados, y los derechos ms
bajos, ya que esta pierna est relajada.

A finales de la poca arcaica, principios de la clsica hubo un

desarrollo de la escultura en bronce. Hasta ahora han llegado pocas porque
al ser material preciado las fundan para reutilizarlas (Ej. Armas).
Para hacerlas se usaba la tcnica de de la cera perdida. A veces se
funda entera, o bien se fundan por partes y luego se unan entre s. Se
funda para dar la forma:
1- Figura en barro (en el interior de las esculturas de bronce haba
barro).
2- Capa de cera
3- Capa de barro con agujeros
4- Se inyectaba bronce fundido, y se perda la cera al derretirse por
el calor.
Al ser ms resistente, el bronce permita liberar el movimiento, como
los brazos extendidos. Con mrmol no se podra porque sin un apoyo se
rompera.

Auriga de Delfos. 478- 474 a.C.

Altura de 1,8m. Se trataba de un grupo escultrico
con carro, mecenas, muchacho, auriga y caballos; pero solo
se ha encontrado ste. Se sabe que haba ms por escritos
antiguos de viajeros. Tiene caractersticas de escultura
arcaica: tratamiento abstracto del cabello (como tallado).
Sin embargo se ve un mayor naturalismo en brazos y pies.
Hay detalles del rostro que intenta acercarlo a la realidad:
tiene pestaas e incrustaciones de vidrio de color en los
ojos; restos de cobre en los labios y plata en la diadema. En
las manos lleva unas riendas.
ESCULTURA CLSICA GRIEGA
PLENITUD CLSICA (S V a.C.)
Se usa bronce y piedra

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Representacin ms naturalista tanto en formas como en sus

proporciones.
Se rompe con la simetra y la frontalidad. Habitualmente las
esculturas tenan un punto de vista ptimo para su observacin
(frontalidad), se rompe con esto y el observador puede ahora mirar
por alrededor.
Ley de interrelacin: Al interpretar el movimiento de un miembro del
cuerpo humano genera una modificacin en la postura del resto del
cuerpo/ de los miembros.
Serenidad melanclica. Se llama as al hablar de los rostros serios con
un punto de melancola.

Mirn. El Discbolo. 450 a.C.

Mirn fue un broncista. Destaca la representacin de atletas. En su
obra se manifiestan rasgos formales que se impondrn a lo largo del
clasicismo. El tratamiento escultrico anatmico muestra dificultades en su
representacin.
Discbolo: atleta haciendo lanzamiento de
disco. Algunos autores ven en el una
reproduccin de Jacinto; un muchacho amado
por Apolo que muri durante una competicin.
Intento de romper con la frontalidad, no
plenamente conseguido. La visin lateral de la
escultura no permite comprender claramente
como est colocado el discbolo. S consigue
romper con la simetra planteada en la escultura
arcaica.
Algo importante que lo sita en el
clasicismo: Representacin del movimiento.
Figura en accin. Representa instante justo
antes de ejercer el movimiento (mov. En
potencia). El observador completa el ciclo de
movimiento en su cabeza.
Cuestiones discutibles de porqu no es perfecta:
- La anatoma es excesivamente plana. No tiene volumen llamativo
(puede ser que por ser una copia en piedra, ya que el original era en
bronce).
- El rostro, que plantea serenidad clsica, no termina de encajar con
la accin.

Polcleto. El Dorforo. 450-455 a.C.

Polcleto: Uno de los grandes escultores del siglo V. Naci en Argos,
pero trabaj en la pennsula del Peloponeso y Atenas. Era broncista.
Representaba atletas. Polcleto es famoso por dos cosas:
- Poner en prctica en la escultura el CONTRAPOSTO, conseguir una
posicin de los miembros que armonice, de manera que la postura adquiera
mayor naturalidad y equilibrio.
- Desarroll determinadas proporciones para la representacin del ser
humano. Ya no era solo las proporciones de los miembros individualmente,
sino la relacin proporcional de cada uno de los miembros con el resto del
conjunto. Lo que Polcleto llam el canon es su gran aportacin a la
escultura; pero no tuvo trascendencia porque otros escultores no le
siguieron.

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El Dorforo es la escultura que hizo Polcleto para

poner en prctica la representacin del canon. No se
sabe si hizo primero la escultura o el escrito, pero estn
relacionadas. Se llama as porque lleva una lanza
(=dory), Dorforo (=el que lleva la lanza). La escultura en
bronce era ms resistente. Al hacerla en piedra necesita
ms apoyo.
Es tambin una escultura en accin. Al ver los pies
tiene la pierna derecha en tensin, pero el pie izquierdo
tan solo apoya los dedos. Es el instante anterior a dar el
paso, est andando.
Pone en prctica el contraposto. En los brazos
invierte movimiento, tiene brazo izquierdo en tensin
que crea cruz en aspa (equilibrio en movimiento). Brazo
izquierdo en tensin, pierna izquierda relajada. Brazo
derecho relajado, pierna derecha en tensin.
Anatoma: Figura muy rotunda pero tratamiento
anatmico es muy exagerado.

Fidias. Decoracin escultrica del Partenn.

Fidias se hizo cargo de las obras ms importantes de Atenas, incluido
el Partenn. Junto con el trabajaron ms escultores, pero siempre bajo su
supervisin y su proyecto (por ello hay variaciones de calidad/ estilo). Se
encarg de los relieves escultricos del Partenn e hizo tambin la estatua
de Atenea Parthenos. La decoracin la encontramos en:
- Metopas del friso drico
- Friso corrido
- Los frontones

a) Metopas del friso drico

En cada uno de los frentes se representan luchas mticas y
legendarias. Eran cuatro:
1- La guerra de Troya- Norte
2- Gigantomaquia (enfrentamiento entre gigantes y dioses)- Este
3- Centauromaquia (enfrentamiento centauros y el pueblo griego de
los Lapitas)- Sur
4- Amazonomaquia (enfrentamiento entre amazonas y griegos)-
Oeste.
Las metopas del Partenn se vieron perjudicadas por las
circunstancias histricas que vivi el templo. Ahora queda un nmero
reducido de metopas. Las mejor conservadas son las de centauromaquia.
Centauromaquia. Centauro y Lapita. 447-
438 a.C.
Los lapitas eran un pueblo griego que
durante la celebracin de bodas invitan a sus
vecinos centauros (eran seres con parte del
cuerpo humano y parte de caballo). Los
centauros se desbocaron y secuestraron
mujeres, organizaron orgas etc.
Cada metopa mide alrededor de 1,20m y las
esculturas estaban representadas en
altorrelieve. Antiguamente estaban pintadas.
Tres aspectos a destacar:

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1- La composicin: distribucin de
elementos en el espacio. Es una composicin
muy equilibrada y clsica. A la derecha un
lapita siendo fsicamente agredido por el
centauro. La figura de lapita es contrapunto
ideal a la del centauro.
2- Tratamiento anatmico: es naturalista.
Las figuras se representan en detalle.
3- Expresin del sentimiento.
b) Friso Jnico