Vivir de martillazos

Existe entre los seres humanos un tema de discusin intrnseco e insoslayable. No

acudir a l a menudo yo dira que casi siempre significara perder nuestra esencia y
naturaleza misma: el dinero. Rousseau planteaba que desde el mismo momento en que
algn hombre ubic cierta cosa y la delimit, dejando claro entre los dems que le
perteneca, tuvo lugar el nacimiento de la propiedad privada.

Desde entonces se inici la feroz lucha por la supervivencia. A como diera lugar. El
universo vino a parecrsenos como una fuente inagotable, y de hecho lo es, donde todo
lo que es materia, y hasta lo que no, deba y debe ser absolutamente susceptible de
pertenecer a alguien. En algn momento apropiado. Entra la interrogante de Y si
dejsemos que algo simplemente fuese, sin dueo?

Eso me recuerda a la famossima cancin del ex-Beatle Paul McCartney Let it be

(Deja que sea). Una expresin que llama a la conciencia. Y ser consciente no es hoy una
prctica muy extendida. Ms bien se mira la conciencia con pnico. De ah que
paradjicamente podramos afirmar que se est dando un let it be a la consciencia.
Claro, cuando nos conviene. Pero no usamos ese let it be con los elementos naturales
mismos; con los ingredientes que originan la vida; con los atributos que facilitan un
desarrollo del individuo.

Es de ah de donde nace la incuestionable recurrencia al tema dinero. No puede evitarse.

Ni siquiera es posible. El dinero lo mueve todo; lo sostiene todo. As como la frase muy
en boga en redes sociales: Es mejor llorar las penas en un yate, que en medio de la
miseria al menos algo as deca, no me acuerdo muy bien. En fin, que entre los
hombres el dinero viene a ser, dentro de su estrecha cosmovisin, una especie de
divinidad material y tangible, al que s se tiene un acceso fsico y que virtualmente,
parece resolverlo todo. Tal es su capacidad resolutiva que los oficios ya se escogen por
conveniencia y nicamente por provecho. Poco queda de la una vez resaltada necesidad
de dedicarse a una profesin po la que exista vocacin.

Al morir la vocacin, asesinada framente por estos tiempos de capitalismo salvaje,

qued gravemente herida en esa sanguinaria balacera de principios, la vida del escritor.

Luis Eduardo Lora Huchi, a quien he bautizado como El Periodista de la Patria, sin
perjuicio de otros de nuestro pas de semejante calidad, habl una vez de cmo se dieron
sus inicios en el oficio de escribir. Su pasin le vino siendo un nio, cuando fund un
peridico llamado El Martillazo. El nombre vino a raz que su mquina de escribir, ya
apaleada por el tiempo, y supongo por que el fructfero uso que le daban, al presionar
las teclas pareca encestar un martillazo. En esa dinmica se convirti en un autntico
martillero. De los mejores que ha tenido nuestra patria.

La vida de Huchi, y su dilatada carrera como periodista, experiment los cambios

tecnolgicos, obviamente, olvidando la vieja mquina del martillazo para darle cabida al
cmodo y moderno teclado de computadora. As la rapidez en la redaccin y las
ventajas que representa tan eficaz dispositivo, promovieron el cambio. A menos que l
conserve, quiz para mantener vivos los recuerdos, una mquina de escribir y la use
frecuentemente. Todos hemos mandado al olvido la mquina de escribir los que la
usaron, yo no soy tan viejo.

Pero, la mquina de martillazos y su operario no murieron arrastrados por la

modernidad. Murieron por el desaliento. Por la prdida del entusiasmo. Como mencion
en Escribir por Moda: entramos en la era de la falta de atencin. Y esa falta de
atencin se aade a las causales que nos condujeron a dejar de vivir de martillazos. Esta
era de entusiasmarse-procrastinar-entusiasmarse-procrastinar, llev directo al sepulcro a
los trabajadores del martillo.

En cierto sentido, es aceptable decir que la modernidad trajo nuevo martillo. Sin
embargo, el nuevo martillo no vino con instrucciones incluidas, porque las instrucciones
son las mismas del viejo martillo. Vienen aadidas al martillero. Entonces no nos
quedara otra salida que admitir que quizs a los martilleros se les olvid dejar
descendencia. Esta es una afirmacin radicalmente absurda. Los martilleros pueden
concebir seres estriles para las ideas. Yo dira que la misma sociedad los ha hecho
perder la bendicin de dar nueva vida. As como si les arrancaran con cuidado la
facultad de concepcin.

Para una corriente de pensamiento de nuestros das, no s si llamarle teora, la creacin

vino de la Consciencia. De all naci la materia. Todo lo que es lo cre, adicionalmente,
unido. Esto supone que an en el apogeo del pensamiento dualista, o sea de que todo
est separado, cada ente individual en realidad vino conectado con todo lo dems.
Aunque en apariencia lo veamos desvinculado. Denominemos esa consciencia Dios.

Entonces, si la Consciencia lo cre todo, el martillero vendra a ser un hijo de cualquier

otro ente. En trminos claros, necesariamente un escritor no viene de otro escritor. O
tambin, una poca pueda dar escritores o no. Huchi naci en tiempos de martilleros, y
quiz no de un martillero. En el 2016, y los hay, no se andan viendo martilleros. No
vivimos en das donde escribir sea comn. Se lo debemos a que martillar nunca ha
representado ventaja econmica. Pero hay que admitir que martillar antes s era una
actividad placentera y gratificante. La euforia era tremenda.

No quisiera que este artculo se viera idntico a Escribir por moda. Hoy me puse
teleolgico. Es decir, vine a filosofar, a dar razones del ocaso de vivir de martillazos.
Sumido de lleno en estas letras vi la necesidad de concatenar todo.

Finalmente, quiero decir que hoy he puesto muchos clavos. Ustedes, deberan hacer lo
mismo. Y como dar consejos a veces es parcialmente bueno, les lanzo este. Escribir
1002 palabras nunca me haba resultado tan fcil. Puse todos esos clavos yo solo.
Martill como el gran Huchi aun lo hace. Vamos, sin miedo, vivamos de martillazos. El
dinero, si no lo tenemos, vendr cuando estemos alineados con el universo. Mientras
tanto, que retumbe el dulce sonido de los martillos al estilo Lora.