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Trabajo social.
Teora y prctica
Lo segundo, lo mirodo hacia aras nos puede llevar a una nostalgia de tiempos que ya
no existen, y a los que la familia en su estructura y configuracin, en sus funciones y
tareas, no puede co-responder.
Lamentarlo, considerar que cualquier tiempo pasado fuera mejor, incluso tomar una
posicin nostlgica respecto a la familia de entonces (de cundo?) nos va a ayudar muy
poco a asumir la responsabilidad de unos y otros para configurar en justicia, equidad y
solidaridad la familia del siglo XXI, de nuestro poca. Por eso orientamos nuestra reflexin a
estudiar las transformaciones que ya ha sufrido la familia en los ltimos 30 aos en nuestra
sociedad en el contexto espaol y europeo y de prospectiva, desde la percepcin de los
procesos previsibles de la institucin familiar.
Es decir, orientamos nuestra reflexin hacia qu apoyos y ayudas psicosociales
(desde la perspectiva del trabajo social) son necesarias para que las familias en su
pluralidad y diversidad de estructuras y composicin puedan cumplir con las cambiantes
funciones, a la por que sirva a sus miembros como espacio de desarrollo personal,
emocional y cognfivo.
La evolucin aue se observa en las familias en todas las sociedades modernos,
desarrollados y democrticas occidentales es similar, y podemos percibir algunas
constantes, aunque segn el proceso de desarrollo en los diversos pases y segn las
tradiciones culturales y religiosas pueda arrojar algunas diferencias.
De la familia industrial a la postmodema
Ms de cien aos de forma de familia correspondiente a la era industrial han

conseguido crear una imagen de familia en Occidente que responde a un ideal tpico de
esa poca: un padre, una madre y uno o varios hijos como la forma 'normal* de familia.
Reforzada esta realidod social por teoras psicolgicas como el psicoanlisis, que supone la
superacin del complejo de Edipo (el nio) y de Electro (la nia) como necesario para un
desarrollo "normal" de la personalidad del nio y de la nia, y por ideologas religiosas
sobre la indisolubilidad del matrimonio, se ha credo que la "nica y mejor" forma de familia
es aquello en la que se dan padre y madre e hijos formando una unidad. La divisin del
trabajo como necesaria para la organizacin social tambin en la vida privodo, el padre
como sustentador de la fomilia y l madre como su cuidadora, ha contribuido igualmente a
esa imogen de estabilidad, unidad y de valor sobre la familia industrial. Tanto es as que
ese modelo de familia se ha convertido en el prototipo de familia hasta el punto de que a
veces resulta difcil entender que, ni siempre fue os, ni que durante esa poca existan
otros tipos de familia, incluso que existi ese tipo de familia nuclear tambin con
anterioridad y que en el futura (yo iniciado) puede mantenerse y/o transformarse esa
realidad y esc modelo como uno ms, unto a otros. Es verdad que, como sealamos en el
libro
20
La familia ante el cambio social (Hernndez Arista y Lpez Blasco, 2001,
p. 29), este tipo de familia, que se ha denominado como nuclear,
responde todava a la mayora de las familias existentes, sin embargo
eso no quiere decir ni que siempre haya sido as, ni que sea el nico tipo
deseoble y perfecto. Como nos sealan historiadores de la familia como
Goody (2002) a travs de la historia de Occidente ha habido diversas formas de familia, y
en general han convivido siempre diversos tipos segn dase o estamento social, segn
pocas y habitat. sas diferencias se manifestaban en relacin a las personas
consideradas como parte de la familia, al establecimiento del matrimonio, al nmero de
hijos, a b edad de contraer matrimonio, a las relociones nter e intrafamiliares, a la
economa, incluso al rol y funcin de b mujer. Respecto a la era industrial seala este autor
Trabajo social. Teora y prctica
que: 'En consecuencia, b concepcin de que el padre era el nico que aseguraba el pon,
que excepto entre los grupos ms altos no exista en el sigb XVIII, gan prominencia debido
a los altos salarios que pagaban por el trabajo en bs fbricas, debido a b desaparicin de
gran parte de bs trabajos tradicionales de bs mujeres, debido a la ogitacin sindical y
debido a bs sentimientos Victorianos sobre el papel de la esposa que acompaaron a todo
b anterior" (p. 139) (vase tambin: Elisabeth Beck-Gemsheim, 1994, p.l 20 y ss.). El
desarrolb de b industrializacin en el siglo XX hizo que una parte de bs mujeres, mejor
instruida, fuera captada paro el trabajo osabriodo fuera de casa, especialmente en tareas
administrativas, en la creciente burocrotizacin tonto de las instancias gubernamentales
como de b industria. Igualmente fueron necesarias, los mujeres en las crecientes toreas
sociabs, tales como bs de enseanza o del cuidado hospitalario, b que hizo que tanto los
hombres, a travs de sus salarios, como las mujeres, aunque a rabnt respecto a elbs,
fueran ganando en independencia y libertad, tanto .. en relacin a lo familia de origen,
como entre bs sexos, lo que ha preparado el ca- ' mino hacia una sociedad en la que los
vnculos y las solidaridades familiares hayan dejado de ser 'obligatorios' para convertirse
en relaciones libres, voluntarias, selectivas y revisables. Los mundos de b vida de bs
personas se han mezclado y por tanto b posibilidad de encuentros entre personas de
diversos culturas y cosmovisiones es muy alta, bs nexos y vnculos actualmente son libres.
Pero como muy bien resalta Goody (p.l52): 'La historia do la familia muestra una compleja
interconexin entre b economa y la vida domstica'. Este convencimiento nos obliga a
mirar bs transformaciones que se don o estn dando en b economa y en consecuencia en
b organizacin del trabajo, del comercio, del mercodo, en definitiva de b sociedad, y en bs
relaciones entre gneros y entre generaciones. En b inevitable interrelacin de bs diversos
elementos que integran los sistemas sociabs, su influencia y condicionamiento recprocos,
queremos entender y explicar por un lodo bs transformaciones observables en los diversos
elementos del sistema, sus manifestaciones (plurales) y por otro proyectar, desde bs
perspectiva poltica y social, actuaciones que eviten o prevengan procesos de enajenocin,
deterioro, violencia o morginoli- zacin en un mbito determinado, en el de lo familia
.
Dicho en trminos positivos, queremos contribuir a la comprensin de los fenmenos

sociales en tiempos de cambios y al mismo tiempo orientar las polticos y las
intervenciones sociales a fin de mejorar las condiciones de vida de oqoellas personas que,
en tiempos turbulentos, puedan resultar ms vulnerables.
Efectivamente, a partir de mediodos los ochenta del siglo XX observamos unos
cambios estructurales en la produccin, en los sistemas de transporte y en las te-
lecomunicaciones que han hecho del mundo no solo una aldea, sino que odems han
removido los cimientos de la considerada como era industrial. Si la era anterior se destoc
como seala Baumann (1996) por el orden y la claridad, en la actualidod la sociedad se
significa ms por su confusin y su ambivalencia. En el orden anterior coda uno/a saba
cmo comportarse, saba a qu atenerse, en la vida cotidiana, individual y socialmente, en
las formas de vivir, en los planteamientos de futuro, en las relaciones y en los
compromisos. Actualmente coda uno/a debe buscar para s las coordenadas de su
orientacin vital, sin (poder) recurrir a una instancia externa que tuviera validez general y
sirviera de orientacin en las mltiples decisiones de la vida. En este sentido se expresa
tambin la socilogo de la familia Elisabeth Beck-Gemsheim 67 (2000} cuando dice: 'Si an-
tao era claro qu es lo que era excepcin y qu era normo clara y expresa, ahora
sencillamente no est claro en algunos aspectos qu es reglo y qu es excepcin' (p. 26).
Actualmente (en la modernidad o post-modernidod segn autores y concepciones48) la
situacin ha devenido pues en ambivalente, que viene a significar algo as como la
carencia de criterio discerniente valedero para todos. Es la sociedad individualizada en la
que los sujetos, lejos de seguir pautas comunes, deben inventar su propia biografa, su
propia identidad. Rotos los lazos de la tradicin y ios vnculos de pertenertcia a una
comunidad lingstica (Durkheim) 'los dioses comunes' pierden' plausibilidady legitimidad
*
y don paso a una serie de 1 2 dioses particulares. Lo mejor del individuo es la sociedad,
afirmaba Drkheim, hoy se ha convertido en un 'lo mejor de la sociedad es cada uno/o'. La
individualizacin significa tanto como 'transformar la 'dentldod' humana de algo 'dado' en
una torea, y de hacer responsables a los actores de la realizacin de esta tarea y de las
consecuencias', como lo formula Bauman (2000, p. 37).
Es difcil determinar el origen de este 'desorden', pues de alguna manera es el resultado
de mltiples procesos sociales.
La vida social en la era industrial se opoyaba sobre un gran podo en el que las
relociones de gnero, hombre-mujer, quedaban reguladas por el matrimonio, civil
0 religioso segn sociedades, pero en todos los casos 'hasta que la muerte os se-
pare'. El Estado vigilaba a los grandes adores del mercado de trabajo para que
en situociones de crisis los ms dbiles, obreros y trabajadores en general,
tuvieran un mnimo asegurado, adems de disponer de los servicios generales
extensivos a toda la poblon, como la educacin escolar, el cuidado de la salud,
entre otros. El Estado se convirti en garante de unas seguridades mnimas para
todos. La de- pendena de la mujer del hombre (por el salario) no la converta en
un ser des- protegido y vulnerable. Con el inicio d la era de la informacin y de
la globalizacin, en lo que los capitales se sustraen al control estatal, las fronteras
de la economa quedan disuelfos en el espacio, sin un lugar fijo, sujeto al control,
la dependencia se convierte en 'riesgo', riesgo que afecta a toda la familia, pero
sobre todo a la mujer. Lo aue Beck (1997a) denomin como proceso de
brosiliani- zocin de la economa, el desmontelamiento de los contratos fijos y la
proliferacin de contratos laborales temporales y precarios hace que nadie se
sienta seguro en el mercado de trabajo. La 'idlica' situocin de la familia unido
sustentada por el padre y cuidoda por la modre sola en aicos y lo que se
expande e$ una sensacin de inseguridad. Inseguridad e ncertidumbre son los
caractersticas destacobles de nuestra poca, de la sociedad posl-tradicional
(Beck 1997 b, pp. 21 y ss). La sociedad mantiene sin embargo el sustento unido
a los ingresos por trabajo, lo que ha obligado a sectores de la poblacin, como es
el de las mujeres, a buscar seguridad ms all del matrimonio, pues este no le
asegura sin ms, como lo hiciera antao, una vida estable. Lo estable da paso a
lo inestable, a lo flexible, el largo plazo o corto, como lo formulo Sennet (2000).
Al mismo tiempo los movimientos feministas han ido ganando terreno basta el
punto de considerar la 'igualdad de gneros' no solo como un objetivo sino como
una reivindicacin social de primera magnitud, los mujeres Kan ido recuperando
espacios sodolos tan importantes como
1 de la formacin, el de la poltico y, todava en menos amplitud, el de la direccin
y gestin de la economa, y menos todava en el mbito do la defensa, aunque
aqu tambin va en aumento la presencia femenina.
1 v
Esta autora ha sido conocido en Espaa por un libro que ha obtenido gran difusin y se
ha convertido en un bestse/ierde la sociologa de la familia, publicado en El Roure, Bar-
celona, con el ttulo: El normal caos de/ amor.
2 /Lo obra Modernidades en disputo (2005} del socilogo Josetxo Berioin pos seala lo
com- / plejdod del concepta de modernidad, que no solo es mltiple, sino.qe est en
disputa,
' hosfa el punto de constituirse la moderna antmodemidod, aindamentalsto. Lo que s pa-
: rece claro es que la modernidad occidental se configura como un proceso de ilustracin,
de secularizacin, de emancipacin. A mi modo de ver hasta el punto de que hoy pode-
mos considerar lo post-modernidad como el resultado de eso proceso cuya caracterstica
fundamental sera lo individualizacin, o lo separacin 'definitiva' de la tradicin. Baumann
(2000) apoyndose en Elias y en Beck, describe la individualizacin como lo trans-
formacin de la idenlidod humano de oigo dado en una toreo y en hocen responsables o
los actores de la redizacin de esta torea y de los consecuencias (p, 37).
t Si en lo era industrial se mantiene el sentimiento de pertenencia, no solo a una familia,

sino tambin a uno clase, a un grupo, a algo social, 'la modernidod temprana desarraigaba
para poder rearraigar', como dice Bauman (op.t. p. 37), en lo actualidad el desarraigo, la
provisionalidad, es parle concomitante de la vida de las personas, lo que genera al mismo
tiempo ansiedad, desorientacin y estrs y un cierto aislamiento de los individuos no sob
del espocio fsico y temporal sino tambin sociol.Todos estos cambios, por destacar
algunos, Kan hecho que hoy cada uno/a tenga que ocuparse de sus asuntos,
independientemente de bs dems, lo que ha llevado a una sociedad de individuos, ms
libres, pero tambin ms desvinculados entre si. Unindonos a Castells podemos concluir
que 'en estos condiciones histricas, las familias y los modos de organizar lo vida se estn
redefiniendo en trminos an confusos' [1998, vol 2., p. 28). Lo que aparece como cierto
es que lo familia en estas condiciones se ha hecho ms vulnerabl, ms dependiente de
voluntades. Las relociones entre bs personas se convierten tambin en relaciones
inseguras, de modo que cualquier compromiso es solo temporal, con fecha de caducidad.
La incortidumbre y la inseguridad se toman en ventanas abiertas que llevan a otras
ventanos abiertas. La pluralidad de opciones se convierte en un constante elegir y
abandonar. Las rebciones en una sociedad lquida (expresin de Boumon), son tambin
fluidas, y b (constante) eleccin 'es una calle de doble mano. Uno siempre puede echarse
atrs y el conocimiento de esa posibilidad hace an ms desalentadora la tarea de
mantener la direccin' (Baurnan 2006, p. 48).
El matrimonio y b propia familia, en la posmodemidqd, lleva el sello de la disolubilidad,
o del compromiso con fecho de caducidad, y por ms que se quiera individualizar b culpa,
es decir hacerla individual, el fenmeno no escapa al conjunto de las caractersticas de la
propia sociedad. No hay pues que extraarse de que en el paisaje familiar aparezcan,
como seala Beck-Gernsheim, diversos formas, formas adicionles vcolaterales.
'Entreformos, ante-formas y post-formas. Estos son bs perfiles de la familia pos-familiar'
(2000, p. 20). Es decir, debemos contar con una pluralidad de formas de familia por un
lado y por otro contamos con las contradicciones de un mundo anclodo en parte en el
pasado, a la par que tiene que vivir el presente con un futuro incierto. Las contradicciones
d.e carcter social provinientes de un mundo en cambio se reflejan en la familia, dando
como resultado lo que Sennet (200) describe como paradigmtico en Rico, el joven
manager atrapado en los placeres de la libertad, de la flexibilidad, del dinero, que teme
que sus hijos no puedan crecer saludablemente en un mundo sin normas, sin lazos ni
compromisos, que o l le aportan movilidad, prestigio, xito, un hombre atormentado
entre bs exigencias de la flexibilidad y la caducidad, y b desconfianza y desorientacin que
ello genera. El miedo es la caracterstica ms acentuada del hombre/mujer postmoderno.
La figura de Rico descrita por Sennet es paragdimtica de b familia posmoderna. 'Rico es
un hombre exitoso y atormentado al mismo tiempo.Jiene miedo de que ese
comportamiento flexible que tanto xito le proporciono, debilite de tal manera su propio
carcter que no encuentre vacuna que lo proteja. Si algo le hace ser un cualquiera de
nuestro tiempo, es precisamente ese miedo*. El miedo se convierte en una caracterstica
de nuestro tiempo. Bauman (2006) recoge este guante y lo desarrolla posteriormente en
uno de sus ltimos libros, convirtindose en el tercer factor unto al consumo y al mercado
de trabajo que influye en el estado anmico de las personas de nuestro tiempo.
Pero de qu realidod social estamos hablando cuando pronunciamos el concepto de
familia?
Familia. Definicin y dificultades
Se ho dicho con frecuencia que pora hablar de familia es necesaria una pareja, hombre
y mujer con hijos menores o hijos a cargo, sin embargo esta definicin arrojara bastantes
realidades familiares fuera de ella. Por ejemplo, todas aquellos en las que solo haya un
hombre o una mujer con hijo a cargo, pero tambin oquellas en las que son dos hombres o
dos mujeres los que comparten vida sexual, hogar y responsabilidad con algn hijo o hija,
adoptado o no.
Otros han auerido definir como familia 'el grupo de personas (dos o ms) que
residiendo en la misma vivienda familiar comparten algunos gastos en comn y estn
vinculodas por lazos de parentesco ya sean de sangre o polticos e independientemente de
su grado.* Tales definiciones no nos concretan cundo podemos considerar a dos personas
de sexo distinto como pareja: Cuando han do al Ayuntamiento o al altar a ratificar
pblicamente su estado de casados? o basta con convivir unos aos (cuntos?) para ser
pareja de hecho? o habr que ir a inscribirse a la lista del Ayuntamiento de parejos
declaradas de hecho?. Habr que ser hombre y mujer para formar pareja o bastar con
ser dos personas independientemente de edad y de gnero? Por eso otros hon relacionado
el concepto de familia y el de generacin y la han definido como la continuidad de genera-
ciones que estn vinculadas biolgica y/o jurdicamente, independientemente del tiempo y
del espacio. Cualquiera de estas definiciones probablemente nos traiga ms problemas
que los que nos soluciona a la hora de saber de qu hablamos cuando lo hacemos en
tomo a la familia.
De ah que algunos hayan querido definirla desde la perspectiva individual, desde la
definicin que hace cada uno/a de la familia a la que uno/a pertenece. Si seguimos este
camino, entonces en dnde incluimos, por ejemplo, a un nio de padres divorciados y
cosodos en segundas nupcias?
As lo hoce Elisabeth Beck-Gernsheim (2000) representando desde la perspectiva
individual la pertenencia a una

v< familia de la manera siguiente:Yo,
4tfrtJsiL, W***MUC
i * - v v L
Yo, 4hl +hMi(o Yo, +* l*A*y**4, fhi f*t,

4t* (jo y +4PUOtu *wjt\ y yA&rf/Myi
(jo (M^M^AUM!M
, J^Yo. i
2. Yo, m mondo, su hijo, nuestra hijo. 3. Yo, mi hermano, mi madre,
su marido y nuestra hermanastra.
} 4. Yo, mi hermano, mi padre, su mujer, nuestras tres hermanastras.
Ufc.ejemplos se podran multiplicar en las posibilidades de combinacin. El resultado
sera, y os es en la realidad, que existen muchos tipos de fomilia. Si a ello aadimos
sencillamente el criterio de "con casamiento o sin l", dara como resultado una gran
diversidad de tipos de fomilia, que no se agotara con la simple denominacin conocida
hasta ahora de divisin de familias segn los miembros que la com-
m.
ponen, por ejemplo, el concepto de familia extensa que antes se entenda por un n* deo
familiar con hijos a cargo en los que convive uno o varios de los abuelos, o ponentes de
alguno de los cnyuges.
Podramos considerar la familia del tipo cuotro como familiaextensa?, o la lla-
mamos reconstruida, o mixta?
O si queremos definir las redes familiares Entran por ejemplo, en esa definicin de red
familiar, los padres y madres del consorte del que una parte se ha separado, o ms bien
los del octuol marido o mujer, los hermanos del primero, tos/tos de los oduales hijos, o
tambin los tos y los del hijo del nuevo cnyuge?, y qu relacin tiene ese hijo con los
parientes de su hermanastro?
No es extrao que autores como Jacker (2000) se pregunten si no estamos aqu ante
el resurgimiento de la fomilia de mitades del siglo XVW cuando sta se compona
progmticomente de la convivencia de personas emparentados por lazos de sangre, y de
otros/as como sirvientes, criadas, mayordomos, etc aunque actualmente las personas
procedan de otras estructuras:
los consecuencias pora la vida cotidiana, para las relaciones inlerfamiliares, pora la
identidad de Jos personas, son evidentes.
Si preguntamos, por ejemplo, a los diversos miembros de una familia compuesta de
personas de varios orgenes y relociones, por auines consideran miembros de su familia,
constataremos que cada uno de ellos define su red familiar de distinta, manera.
De ah que podamos compartir lo que dijera, va en 1987, Frstenberg (pp. 29*39):
Estamos en un momento en que las relaciones familiares y de parentesco se fundamentan
en la eleccin libre de cada uno, de cada individuo y no tanto en las obligaciones
recprocas que emanon ms de una sociedad en la que los tradiciones, las costumbres y
los presiones sociales determinaban lo que tena validez o no para coda persona.
Llegados a estas alturas, tal vez tengamos que hablar ya no tanto de familia sino de
familias, la diversidad se impone cuando se introduce el principio de libertad.
Con lo introduccin en la sociedad del principio de la igualdad de gnero, de la libertad y
de la vala individual, recuperamos lo que tal vez haya sido la tnica general en todos los
tiempos, la multiplicidad de situaciones y formaciones a las que se aplica el nombre,
concepto o denominacin de familia. Lo Encuesto de condiciones de vida de la poblocin
navarra en 2003 |p. 38) considera familia en trminos muy generales cuando dice que
"familia es el grupo de personas que residen en una misma vivienda y tienen vnculos
familiares de cualquier grado entre ellos". De ah que familia coincida casi con el concepto
de hogar, pues segn la misma encuesta se considera que el 98.) % de los hogares estn
constituidos por ncleos familiares*La familia: un reflejo de la sociedad
misma
Las transformaciones que venimos constatando en la sociedad en su conjunto, tonto
en la era industrial como posteriormente, estn afectando muy directamente a la propia
familia, consideroda desde antao, o as se proclama una y otra vez, como la clula de la
sociedad. Esta imagen de la clula para referirse a la familia encierra en s una falacia si no
se complementa con otra y es que la familia es el reflejo de la propia sociedad. Los
cambios que acaecen en la sociedad repercuten de inmediato en b familia, pero tambin
vale la otra afirmacin, los cambios que acaecen en b familia afectan, si no de inmediato s
a corto o medio plazo, a la sociedod (vase Wallerstein y Biokeslee, 1989). Si se da esta
ralentizacin en la influencia se debe en parte a b lentitud de los procesos de b influencia
de bs individuos en b sociedad, en contra de b rapidez con que afectan bs cambios
sociales en el individuo. Esto es porque lo sociedad en su conjunto se toma ms tiempo
para hcxer cambios, sobre todo cuando se trata de cambios de legislacin o
reconocimiento de necesidades. Aunque los problemas sean conocidos y sufridos por los
ciudadanos, se tarda mucho en percibirlos, admitirlos y socar bs consecuencias. Los
cambios que percibimos en b evolucin de b familia a pesar de su carcter intimo, privado,
tienen repercusiones sociales. As, bs leyes que regulan bs divorcios, los cambios en la
legislacin sobre menores, b percepcin social de normalidod de fenmenos como el
divorcio, o la separacin, los segunda nupcias, el rol de "orno de casa", la conciliacin de b
vida familiar y la bboral, etc., en b que se refiere a la familia son resultado de los cambios
que han hecho primero individualmente determinadas personas, porcenfuamenle
insignificante al inicio, posteriormente significante, hasta que es b propia sociedod la que
asume I cambio. En este sentido, presentar a la familia como reflejo de b sociedod y
como club de b misma, no es sino .dos expresiones de b reciprocidad inter- occional
existente entre el sistema social, b sociedod en su conjunto y la familia y el
condicionamiento recproco. No se trata pues do un efecto o uno causa, sino de una
interaccin propia de bs sistemas entre s. As b ve tambin Giddens (1995) cuando afirma
que: "Cualquiera que observe el matrimonio en su forma odual o s enfrente a una
situacin de ruptura de un matrimonio o uno relacin ntima duradera sobe mucho (no
siempre en el plano de b conciencia discursivo) sobre 'lo que est ocurriendo' en b
polesfra social del matrimonio y el divorcio" (p. 25). ,
'Los observaciones que venimos haciendo sobre b evolucin de la familia desde hoce
ya algunos aos a travs de investigaciones, ms alfa de las valoraciones que cada uno/a
pueda hacer de ello, nos confirman que b familia viene realizando al igual y paralelamente
a b sociedad unas grandes transformaciones. Estos combios observables en todas bs
sociedodes modernas, postindusfriales, desarrolladas y democrticas, se refieren a la
definicin misma de familia, ol nmero de miembros que la componen, a bs modebs
familiores, a b procreacin, a los vnculos que se establecen entre sus miembros, a las
funciones que cumplen, entre otros. De ah que nosotros
m
pretendamos presentar la institucin familia desde la perspectiva social, pora detector los posibles o
reales necesidodes que surgen en su seno, como resultado de los cambios que venimos
detectando, de modo que sirvan de conocimiento y de anlisis para orientar la
intervencin social a travs del trabajo social.
Las sociedades democrticas y desarrolladas tienen

familias similares
Lo evolucin que se observa en las familias en todas los sociedades modernas,

desarrolladas y democrticas occidentales es similar, y podemos percibir algunas
constantes. Aunque segn el proceso de desarrollo en los diversos pases y regiones y
segn las tradiciones culturales y religiosas pueden arrojar algunos diferencias, en lo
esencial coinciden, "los europeos comparten una serie de tendencias demogrficas,
principalmente las bajas lasas de crecimiento, el aumento de la esperanza de vida, el
envejecimiento de la poblocin, el retraso en la edod de contraer matrimonio y el
incremento del fenmeno de la cohabitacin, as como las mayores tasas de divorcio' (Dey
y Morris, 1999, p. 6). Esta tendencia demogrfica es perceptible tambin en los estilos de
vida, en los modelossfamiliares y en los hbitos de consumo.
En la historia de los pueblos en general, y en Europa en concreto, la familia ha tenido
muy diversos significados y ha adoptado diversos formas, como lo atestiguan estudios
histricos al respecto (vase Goody, 2001). En la Espaa rural.y ogrfcola de la postguerra
civil, muchas familias se componan de varias generaciones (la Ila- moda familia extensa),
e induso se inclua en la convivencia familiar tambin a los propios sirvientes o criados,
creando lo que se ha denominodo como 'unidcd domstica", que iba ms all de los lazos
puramente sanguneos o de parentesco. Este tipo de familias hoy apenas se encuentra y
nunca ya con los connotaciones de supervivencia, trueque e interdependencia de
entonces. En Espaa, ol igual que en los pases occidentales capitalistas y democrticos, la
familia va adoptando rasgos ca\ roctersticos de otros sociedades de nuestro entomo,
como el europeo, aunque se mantengan algunas diferencias ms de tipo estadstico que
de otra naturaleza.
Transicin o encrucijada para las familias49
Cuando Manuel Costells analizaba (1998, pp. 158-269), con gran despliegue de datos
estadsticos, las tendencias en las transformaciones de la familia a escala
w
El texto siguiente responde a la investigacin realizada por el autor de esta obra entre el ao 2007 y
2008. Aunque haya habido mientras tanto algn combio estadstico las tendencias son los
mismas (vase Hernndez y Erreo, 2008: Evolucin y factores de estabilidad pora el futuro
de la familia en Navarra).mundial habl de 'transicin' para indicar que la familia, en el
proceso de superacin del patriarcado, no haba alcanzado todava el punto final, sino que
'las familias y los modos do organizar la vida se estn redefiniendo en trminos an
confusos'. Este proceso en primer lugar de confusin era fruto de las rupturas y di-
sociaciones que se perfilaban en los aos noventa en nuestro pas, que en otras so-
ciedades se vislumbr ya con anterioridad. Las rupturas que este autor sealaba hacan
referencia a la familia nuclear que haba dominado y perdurado durante lo era industrial, a
la divisin del trobajo, a la tenencia y crianza de hijos independientemente de la actividad
sexual en el matrimonio, a la redefinicin de roles en la familia, a la disociacin entre
sexualidad y reproduccin, induso la disociacin de b reproduccin de la especie de las
funciones sociales y personales de la familia, es decir la tenencia de prole por parte de b

mujer sin 'conocer hombre', la 'ruptura entre biologa y sociedad'. La evolucin de la familia
y sus formaciones ya no nos permiten habbr de familia, como si solo hubiera una, sino de
familias. En este sentido, b que ya escribamos en nuestro ltimo Informe de familia de
2000 no solo sigue vigente sino que se ha ampliado hocia otras formas de familia yo
incluso reconocidas o admitidas jurdicamente (Ley de Igualdad, etc.).
Con b introduccin en la sociedad del principio de b igualdad de gnero, de la libertad
y de b vala individual, recuperamos lo que tal vez hoyo sido b tnica general en todos bs
tiempos: b multiplicidad de situaciones y formaciones a bs que se aplica el nombre,
concepto o denominacin de familia. Junto a bs familias ms de carcter tradicional, junto
a la forma ms extendido de familia nuclear compuesta de podre y madre y uno o ms
hijos, con rebciones ms o menos estables y duraderas, surgen otras realidades-familiares
que tambin deben ser aceptadas como tales en una sociedad democrtica y desarrollada
como b nuestra. Es decir, nos debemos acostumbrar a que haya mltiples formas de vida
y composicin familiar y todas ellos coexistiendo en aceptacin recproca.
Una pluralidad, pues, que da al traste, en parte, con aos y decenios de un tipo de familia
generalizada, la nuclear, o de familias similares que constituan ms1 una derivacin o una
ampliacin de la misma que una multiplicidad, y que todava sigue siendo lamayoritaria
pero que da poso a otras concreciones: formas plurales, distintas y diversificadas de
constituirse como familia. Ello ha Ibvodo o un cierto shock social al comprobar que los
considerados como fundamentos sociales, legales y morabs de la sociedad han devenido
caducos o; al menos, cuestionados. La familia ha sido considerada como fundamento,
clula de b sociedad. De hecho, y refirindonos o nuestro pas, la mayora de bs autores
que han prestado atencin a la familia coinciden en sealar que ha sido esta institucin la
que en 'tiempos de crisis' y para los jvenes e hijos ha sido un colchn social que ha
permitido evitar convulsiones, revueltas o choques sociales, sirviendo de 'desactivador' de
explosiones sociales. La familia como la mejor expresin y garanta del bienestar de sus
miembros en Espaa sustituye al Estado, que a su vez, en una re-
tirado inferesoda, confo en que lo familia solucione lo que l mismo no hoce, una confianza excesivo e
interesoda.
Apenas diez aos ms farde constatamos ya algunas manifestaciones de formacin de
familias que parecen establecerse en la sociedad como frmas 'legtimas" de comundod
entre personas, pero sin que haya una homogenizoan que nos permitiera ver el final o
por lo menos la estabilizacin de algn tipo o tipos de familia que pudiramos considerar
como estables en el paisaje social. Ms bien tenemos la impresin que se van
multiplicando la diversidod de familias segn vamos avanzando en el tiempo en nuestra
sociedad y segn criterios sociolgicos, y ello aunque Ja familia nuclear siga siendo la
mayoritaria todava. Ello nos obliga no yo a definir lo que es uno familia, por ejemplo desde
el punto de visto jurdico, sino a abrimos o un mar abierto lleno de posibilidades y de
sorpresas. Las personas, los mujeres y los hombres, se renen en parejas o comunidades
entre s segn su propio criterio, definiendo coda uno/a para s qu es y quines
pertenecen a esa comunidod, que en el lenguaje comn definimos como familia,
rompiendo as una vez ms con criterios como el del gnero, masculino-femenino, podres-
madres e hijos. Esta evolucin puede gustar mas o menos, pero como nos advierte
Bauman (2002, p. 43) la individualizacin, es decir, la ruptura con los modos anteriores de
comportamientos sociales orientados en las normas sociales prescritas y avaladas por la
tradicin y la fi jacin de roles sodales 'ha Uegodo pora quedarse; todo razonamiento
acerca de los medios de hacer frente a su impacto sobre el modo en que llevamos
odelante nuestras vidas debe partir de la aceptacin de este hecho". De ah la necesidad e
incluso urgencia por observar la evolucin que van haciendo las personas y cmo stos
van definiendo la red social ms prxima para s, quines pertenecen a ella y quines no y
bajo qu referencias de vnculo, cules son los perfiles que se vienen constituyendo ms
all incluso de los reconocimientos sociales y/o jurdicos y, si es posible hacer
"dosificaciones" que nos permitan identificar esto en el tiempo continuado, qu es y quin
pertenece a una familia en una sociedad concreta. Es decir, queremos onalizar la evolucin
de las familias en Espaa y aproximamos a los factores que ayudan a los personas a
considerar una determinada comunidad como su familia en el tiempo, es decir a dar
estabilidad a esa unidad-institucin social.
Trabajo scwL Teora y prdica
Como frato do una investigacin realizada por el autor de esta obra entre los aos 2007/2008 sobre la
evolucin de la familia en Navarra y los factores de estabilidad para esta insitucin, vamos a presentar
por diversas fuentes estadsticas la evolucin de algunos fenmenos unidos a la familia y su
constitucin o formacin y recabar infarmocin idnea para detectar los factores, circunstancias y
condicionamientos que facilitan, permiten mantener el sentido y sentimiento de unidad relocional con
otra u otras personas en el tiempo, en un tiempo prolongado. Como seala Bou- mon (2005) hay
cosas que se pueden hacer a corto plazo, otras requieren tiempo, y menciona la familia y la tenencia
de hijos como ejemplo en una sociedad en la que, por otra porte, todo lleva, tambin las relaciones
sociales, el sello de caducidad-La
familia devuelve a la sociedad las
transformaciones sociales en forma de crisis
Efectivamente, los cambios inicodos en nuestro pas, sobre todo a partir de los aos setenta
coincidiendo en el tiempo con la transicin poltica, han devenido en autntica trasformacin de la
familia, en Espaa en general y en Navarra en particular, con retraso en algunos aspectos respecto a
otros pases, y al mismo tiempo con cambios que afectan igualmente al conjunto de las poblaciones
europeas y en trminos globales a todas las sociedades en el mundo, Castells (1998) reduce esta
transformacin a un solo fenmeno: la crisis de la familia patriarcal que tiene efectos en tods las
esferas sociales, en la economa, en el mercado del trabajo, en el consumo, en la poltica, en el
derecho y en la cultura (p. 159) pero tambin en las relaciones personales, individuales y biogrficas
de sus miembros. En esa interaccin entre vidas privados, personas individuales y los
condicionamientos que devienen de los transformaciones en los estructuras sociales -Estado y sus
instituciones polticas, relaciones con otros estados y subordinacin a estructuras superiores (Unin
Europea, por ejemplo), mercado de trabajo, tecnologizacin de la produccin, el transporte, etc - la
familia, al igual que otras instituciones sociales, debe acomodarse para poder seguir cumpliendo con
(algunas) funciones como la reproduccin, la socializacin de los nuevas generaciones, el cuidado de
sus miembros, la estabilidad emocional, el aprendizaje de comportamientos soa'almente aceptables.
Resde esta perspectiva nteroccional, sistmico, nos percatamos tambin de que los cambios
estructurales qu afectan a la familia sta los devuelve a la sociedod en forma de 'crisis" o de
respuesta, con tendencias que puede significar una autntica amenaza al sistema soaol n su
conjunto, si por ejemplo no cumple o no puede cumplir ya con las tareas y fungones que han sido
clsicas pora esto institucin social: la tenencia de hijos, la educocin y cuidado de los nios, lo
atencin a los mayores, etc. los bajas tasas de notajidad, la reduccin de los cuotas efe ocupacin
estable y el aumento creciente de la poblacin en edod de jubilacin son algunas de las ms
significativas en un proceso de "inhibicin de la familia" ante las desmesuradas exigencias y
expectativas que sobre ella se siguen proyectando, de modo que este comportamiento ocasione
al mismo tiempo a la sociedod algunos problemos con impacto .en sus estructuras. As, por
ejemplo, puede fendendalmente hacer que disminuyan los ingresos provenientes de los
cotizaciones sociales, hacer incrementar los costes de la salud y del cuidado, la atencin de los
mayores, as como recortar las percepciones desfinodas a las jubilaciones futuras, sin mencionar
los efectos emocionales para los propios miembros de la familia, especialmente para los nios,
que pasan la mayor parte de su vida, prcticamente desde el nadmiento, bajo proteccin y cui-
dados extra-familiares.La disminucin de b tasa de natalidad se pueefe interpretar
exclusivamente como una prdida total de b poblacin. No obstante, si observamos el fenmeno
desde la perspectiva global de bs relociones entre b pobbcin activa y no octiva, entre ocupados y
no ocupados, odquiere otras dimensiones. Los efectos sobre b disminu- aon de las tasas de
natalidod parece que se minimizan, porque bs familias de los inmigrantes aportan un mayor
nmero de hijos, aumentan los cotizaciones a b seguridad social. Sin embargo esta aparente
restauracin del equilibrio generacional se convierte en algo engaoso si se relaciona con otras
variables, el descenso del nmero de potenciles madres en bs prximos aos, el aumento de
pobbcin mayor debido a b longevidod que sta va alcanzando y el hecho de que ser mujer ya no
Va uido al ser madre, y muchos fminas, ante lo disyuntiva de tener hijos o hocer carrera, o
simplemente trabajar, se deciden por este extremo del binomio, buscando la propia seguridod y
autorrealizacin, dando prioridad a sta sobre otros valores tales como b matemidod y/o b
continuidod de b estirpe.
A estos hechos ms estructurales hay que aadir que el fenmeno migratorio tampoco
corrige la estructura poblocional porque entre otros rozones, la pobbcin inmigrante, con el
tiempo, se vo acercando a bs costumbres de b pobbcin residente.
Individualizacin significa ruptura y asuncin de

responsabilidades en solitario
Si queremos entender los cambios que han acaecido en la sociedod actual, no

podemos obvior un concepto que se ha instalado ya en la sociologa actual y que viene a sustituir,
integrndolo, el concepto de emancipacin. Es el concepto ya citado de la individualizacin.
Desde los aos sesenta ha venido dominando el paisaje de estudios sociolgicos tanto de b
familia como de b juventud el concepto de emancipacin, en el mbito latino-americano se
instal el de liberacin {Hernndez Arista 1977,1990). La emancipacin era por un bdo un
concepto cargado ideolgicamente de valor normativo, una meta hacia la que las personas
deban dirigir sus esfuerzos y una prctica (poltica, social, educativa) frente a estructuras
petrificadas, como los Ibm Hobermas, de poder, sociales, polticos, religiosas, familiares,
escolares. La exigencia de ms democracia, ms libertad para los individuos, para los colectivos
(movimientos de emancipacin), etc., fue durante muchos aos lo que justificaba la lucha, la
contestacin social, la revuelta y en algunos pases (sobre todo de Latinoamrica) la revolucin.
Como criterio sociolgico sirvi para los estudios sociales, hasta el punto de que se meda el
grado de emancipacin de los jvenes, de bs mujeres, de la cbse trabajadora, de los pueblos. La
emancipacin se convirti casi en una palabra mgica que lo imbua todo, lo media todo, b
observoba todo. Emancipacin fue durante muchos aos un criterio de observacin sociolgica
de los cambios en la sociedad y de medida del avance
los transformaciones del sistema familiar y los nuevos desafos del trabajo
social...
en el proceso de modemizocin. lo mejor del individuo, 'b socedod* como lo hoba formulado
Drkheim, se convierte en un smbolo de opresin para el individuo, por lo que liberarse de todo
lo prescrito, lo socialmente predeterminado, no solo es un ideal, sino tambin una norma que
debe sustituir a toda norma anterior y, aunque ir juntos, vinculadas las personas para alcanzar la
libertad frente a la sociedad fuera un principio de lo emancipacin, de la lucha de clases, de la
lib* racin de colectivos, sin embargo ese principio, ms estratgico que antropolgico, no se ha
traducido en vnculos sociales; antes al contrario, el hombre/mujer emancipado, libre ya de
estructuras de poder (legtimas-ilegtimas), de tradiciones que prescriban comportamientos y
adjudicaban roles, tareas y funciones a las individuos, queda abandonado a su individualidad. El
hombre/mujer autnomo, auto- afirmado, libre y diferente ha devenido en ser individualizado. La
emancipacin trajo consigo la "expulsin de la sociedad del individuo" y al hocerlo lo deja des-
nudo, solo ante sus vidas, antes sus responsabilidades, sin orientacin de vida, la anhelada
libertad ha devenido en una condena (Beclc, 1997) o como sela Bcu- man (2002, p. 39) 'la
individualizacin es un destino, no una eleccin", los ganancias llvon consigo tambin una
penalizacin, cada logro tiene su precio, la individualizacin supone, por tanto, haber alcanzado la
libertad de las personas, libres de trabas, de prescripciones, de tradiciones odiosas que
fundamentan rutinas, modos similares y comprensibles de actuacin. En un movimiento que
pudiramos considerar.dialctico, la sociedad y su manifestacin o institucin ms destacada, el
Estado, parecen haber dodo la espalda al individuo, es como si le viniera bien al Estado que las
personas, los individuos, se.liberaran de l, de tal modo que l se pueda liberar de los individuos.
La prueba de este movimiento aparece en el temor de Haberms de que el sistema colonizase el
lebenswelt, el mundo de la vida en el que se ubica lo ms priyodo, parece ser lo contraria lo que
est ocurriendo, y es que lo privado se convierte en o coloniza lo pblico, mientras que lo pblico
se hace privado. Unido a este movimiento constatamos y vivenciamos un poder estatal
centralizado, concentraciones de capital, nuevas divisiones del trabajo y relaciones de mercado, la
movilidad y el consumo de masas, y una desvinculacin igualmente del individuo, dando como
resultado una serie de contradicciones que originariamente son sociales, pero en las que se
abandona al individuo a sus capacidades e incapacidades en su resolucin. El resultado de esta
qvolucin es ambivalente. Por un lodo las personas y los indjviduos pueden ser "ellas mismas",
pueden determinar libremente lo que quieren o no, su vida particular, su vida familiar, sus
valores, sus preferencias, etc., y al mismo tiempo deben cargar con unas responsabilidades sin
criterios fijos y fiables que les garanticen b acertado de su decisin. La incertidumbre, la
inseguridad y el aislamiento se instalan en nuestras vidas. 'La llamada a la comunidad (bien
comn, objetivos comunes, tarea comn, etc.) sob se puede dirigir a un destinatario annimo'
(Sander, 1998, p. 64), es pues una llamada a ninguna parte que, por consiguiente, no obtendr
respuesta. El individuo se ver zarandeado entre las referencias de la era industrial perdidas y
superados, sin atractivo por tanto, y la incertidumbre que supone tomar decisiones
montunamente, obligacin de elegir, sin ninguna garanta de xito. El protagonista del libro de
Sennet (2000), Enrico, joven y exitoso manager en busca de empleo, padre de familia, con dos
hijos y descendiente de emigrantes en Estados Unidos encargan muy bien la figura del podre de
familia de nuestra poca, que quisiera transmitir o sus hijos la seguridod de los principios y
normas de vida de la ero industrial, al mismo tiempo que sabe que ese bogaje normativo y
axiolgico no les sirve de nada, ms an seran perjudiciales para el futuro de sus hijos; la
incertidumbre y la inseguridad y el incierto desgarro se instalan con todo el ajuar en el ncleo
mismo de la vida familiar.
El paradigma de la 'individualizacin* aqu brevemente presentado nos permite entender y
comprender los cambios y fenmenos que observamos y vivencksmos en la sociedad en la que
vivimos y que encuentran su manifestacin tambin en las mltiples y diversificadas formas de
familias y en sus comportamientos sociales.
social...
La ncertidumbre y la inseguridad se extienden: {Cuidado con
las decisiones!
Individualizacin significa pues que las formas sociales histricas han perdido valor,
los vnculos tradicionales, los creencias y las normas que orientaban los com-
portamientos sociales ya no sirven de vnculo entre los individuos. Las personas ganan
en libertad porque no estn sujetas a los normas y las tradiciones; pero, en
contrapartida, son tambin ellas las que deben tomar las decisiones y asumir el riesgo
)uede ser de otro modo, cuando de

equivocarse (Beck, 1986, p. 206). Y esto llega, como no a configurar hablamos de la a familia las
relaciones personales, aspecto fundamento familia. Una de las desde la pers-
consecuencias primeras y que afecta a pectiva de la
individualizacin es que las decisiones que las personas vayan
lomando en solitario y en auto-responsabilidad pueden ser 'equivocadas* y en este sentido hoy que
dejar abierta una puerta a lo posible revisin de b decisin tomada. Coda decisin tomoda se toma en
espordica, hasta nuevo aviso, de momento. Ms an, cada decisin puede convertirse en un posible
error, por b que es 'mejor posponerla* no vaya o ser que el sujeto, al decidirse por algo, pierda (otras)
oportunidades. La decisin definitivo, incluso cualquier decisin por una cosa, conlleva b exclusin de
otra, en b que tal vez est el acierto. Por eso Bauman, ese socilogo octogenario, agudo observador
de b sociedad odual, compara los relaciones humanos al lquido, que va tomando la forma del
recipiente, por lo que nada es estable, ni definitivo, todo se vuelve ambivalente. La ncertidumbre que
lleva a buscar seguridad, al mismo tiempo genera ms ncertidumbre. 'Las relaciones de pareja
-concluye Bauman (2005)- pueden estar, en un moderno entorno lquido, plagados de peligros,.. Lu-
chornos afanosamente por la seguridad que slo una relacin comprometida ({si, comprometida a
largo plazo!) puede darnos, y aun asi tememos una victoria tanto como una derrota... No hay salida
fcil de este otollodero y desde luego, no hay cura radical factible de los tormentos de lo
ambivalencia". El temor expresado por Castells (1998, p. 268) parece hoberse cumplido: 'Lo liberacin
de la familia enfrenta al yo con su propia opresin infligida. La huida a la libcrtod en la sociedad red
abierta llevar a la ansiedad individual y a la violencia social*. La libertad individual parece llevar
indeleblemente a un estado de alerta: cualquier cosa que bogas puede tener consecuencias para t, y
de bs que no podrs hacer responsable a nadie, sino a t mismo. Lo que lleva a Bauman (2005) a
procbmor y formular el principio de accin del individuo (pos)moderno: *No se dejo atrapar. Evite los
abrazos demasiado firmes. Recuerde: cuanto ms profundos y densos sean sus lazos, vnculos y
comprmisos, mayor es el riesgo. No confunda una red -un entramado de caminos i por los
cuales deslizarse- con uno tela de araa, ese objeto traicionero que sob
i* sirve para atrapamos. Y sobre todo, oms lo olvide: (no hay nada peor que jugr
selo todo a una sola carta!*.
En este sentido el estudio de bs familias en Navarra y que por extensin podra tener
validez para el conjunto del Estado espaol, desde la perspectiva de la individualizacin
como un paradigma que nos permite observar y explicar muchos de los nuevos
fenmenos que se estn dando y con cierta rapidez en nuestra sociedad, como parte del
Estado espaol y de la Unin Europea y del mundo globol, al mismo tiempo y dada su
ambivalencia, nos est demandando definir qu seguridades mnimas son necesarias, y
deben estar garantizadas a fin de que los/las jvenes puedan asumir con ciertos
garantas de estabilidad b "aventuro* de iniciar una relacin a largo plazo y b tenencia de
hijos individual o empare- odamente segn voluntades y circunstancias, sin bs miedos
que lleven a la paralizacin o a la inhibicin "por si acaso*. Desde ah surgirn tambin
las exigencias sociales, tanto en b que se refiere a polticas sociales, como a bs actitudes
sociales frente a bs nuevas manifestaciones o configuraciones de la familia y-por ende al
trabajo social.
De ah que en nuestra investigacin hayamos querido recorrer este doble camino.
social...
Analizar lo evolucin), es decir cmo se muestra la sociedad en lo familia y en bs
decisiones individuales en la actualidad, a qu decisiones-indecisiones vo llegando b
poblacin en su comportamiento respecto de la.familia, y al mismo tiempo queremos
recabar informacin de bs propias familias para vislumbrar los factores que a su juicio
favorecen estabilidad a largo plazo, y por ltimo o formular algunos principios y/o
medidas de carcter poltico y societal que supongan un avance en los
condicionamientos sociales, bboroles, educativos, econmicos e institucionales que
favorezcan la realizacin personal de los hombres y mujeres que viven en Espaa, y
favorezcan en aquellos/as que (mayorifariamente) decidan tener prole, la tenencia de
hijos y en cualquier caso disminuyan el grado de
social...
inquietud, de ansiedad y de incertdumbre que supone vivir con las amenazas y

riesgos de la modernidad lquida.
Se frota, en definitiva, de observar y analizar la evolucin, los respuestas cons-

cientes o inconscientes (no importa), particulares de los individuos ante los cambios
sociales, econmicos y sociales y sacar las conclusiones operativas para poner a
disposicin aquellos dispositivos pblicos que permitan a los dudada- nos/as que viven
en la comunidad navarra y enel Esstado Espaol afrontar sin miedos paralizantes los
retos a los que se enfrentan, vividos individualmente como riesgos, y aprendan a
reaccionar ante las nuevas inseguridades e incertidumbres que provienen de los
cambios que se estn dando en la sociedad, en la economa igual que en la
produccin, en los sistemas de transporte, en los medios de comunicacin y en la
poltica de un modo en el que la planificacin a largo plazo que determinadas
cuestiones como el aprendizaje de por vida, el emparejamiento con un proyecto ms o
zn* i menos comn de vida y sobre todo la tenencia de hijos, seon posibles. Dicho en
trminos ms concretos, que el casarse o emparejarse, el fijar una residencia comn
en pareja, el mantener la capocidad de competir en el mercado de trabajo, como
hombre, como mujer, no suponga ms riesgos ni exponerse ms al fracaso que el vivir
solo, el Vivir el momento, el decidirse por formos individualizados y no vinculadas de
vida y en consecuencia que el esfuerzo de acoplamiento de biografas distintas que
cree unas condiciones donde los hijos puedan crecer con cierta (mxima) estabilidad
emocional y en el qu las relaciones entre generaciones sean posibles y en la que
trabajar fuera de a familia, participar por tanto en el mercado de trabajo, no seo un
bice para fundar una y vivir en una familia.
En la sociedad liquida todo fluye/ el cambio es lo ms

estable
Las transformaciones que la sociedod espaola ha realizado en su seno en los

ltimos 30 aos han superado toda previsin. Inicioda en los aos setenta, la transicin
y la apertura de la sociedod hacia otras formas de vida primero poltica, pero tambin
cultural, hizo que los personas se comportaron en la vida familiar de otra manera,
introduciendo en su vida el concepto de paternidad-maternidad responsable. El control
de la natalidad por medios anticonceptivos se fue introduciendo as como la posibilidad
de ejercer esa responsabilidad. As constatamos que, mientras en 1971 se da el punto
ms lgido de nacimientos despus de la guerra civil, alcanzando un nmero superior
a 8000 nacimientos, en el ao 1975 se inicia una bajoda que culmino en el oo 1985
con una de las tasas ms bajas de nacimientos en el Estado espaol con algunas
diferencias segn comunidades autnomas.
social...
Tasa bruta de natalidad por

19751000 habitantes
1985 1995
en Espaa,
2000segn2005
CCAA 2006
Comunidad Autnoma
Andaluca 20.07 14.57 11,17 11,08 11.87 12,17
15,15 9,76 7.79 8,29 9.29 9,74
16,04 9.46 6,09 6.33 7.07 7.28
18.88 13,45 10.32 11.36 11.24 11.68
Canarias 22,31 14.05 10.85 11,12 10.42 10,41
Cantabria 17.92 10.76 7,06 8,16 9.5 9.12
Castilla y Len 13.94 10.24 7.17 7.26 7.85 7.98
Castilla La Mancha 15.19 12,28 10,2 9.64 10.14 10,21
Catalua 20.01 10.8 8.87 10.21 11.63 11,73
C. Valenciana 19,5 11,79 9.4 10,09 11.05 11.25
Extremadura 14,51 13,16 10,2 9,57 9,34 9.58
16,02 10,16 6,92 7,22 7.77 7,89
21.77 11.8 9.33 10,83 11.8 11.98
20.8 14.51 11.49 12.25 13,15 13,43

10.26
17,88 8,69 9.58 10,52 10,80
'
Pas Vasco 19.91 9,75 7.37 8,35 9,34 9.56
15.89 10.46 7,82 8,7 10.21 10.01

20.59 16,78 15,11 13,97 14,92 19,70
I
12,64 17,68 17,44 16,85 15.16 20,38
Total Nacional 18,76 11,88 9,23 9,88 10,75 10,92

Fuente: Elobofocin propio o poriir de dato del INE
Solo este cambio en el comportamiento sexual, lo posibilidad de controlar la concepcin, supuso la ruplura
paulatina de lo tradicional expectativa, convertida en norma social, que supona la unin entre
sexualidad, matrimonio y tenencia de hijos/os.A este cambio sigui muy pronto otro de
trascendental importancia para las familias, y fue la aprobacin en el parlamento espaol de la
ley de divorcio en 1981, y que se complementara con la ley 15/2005 de 8 de ulio, que
supusieron otro ruptura con otro principio cultural que haca suponer que las uniones
matrimoniales eran para toda la vida y solo entre hombre y mujer.
Evolucin de la tasa de fertilidad en la UE 1980; 1990, 2000,
2003.
social...
Disoluciones matrimoniales
Otro de los signos inequvocos de las trosformociones que est realizando la fa-
milia lo constituye sin duda el fenmeno de las disoluciones matrimoniales, que si
bien arrojan una disminucin en los ltimos aos, creemos que no establecen ten-
dencias. Habr que contemplar tambin si disminuye el nmero de uniones que pa-
san por el altar o por los juzgodos, si aumentan las parejas de hecho y si estas estn
contabilizadas en algn tipo de registro.
Segn datos ofrecidos por el Instituto Nocional de Estadstica, en el ao 2009 se
produjeron 106.166 disoluciones de matrimonios, un 10,7% menos que en el ao
anterior.
Por tipo de ruptura matrimonial, en 2009 se produjeron 7.680 separaciones (un
12,3% menos que en el ao anterior) y 98.359 divorcios (un 10,6% menos).
social...
Por su parte, hubo 127 nulidodes, un 10,6% menos que en el oo 2008.

Los divorcios representaron el 92,7% de las disoluciones matrimoniales en el ao
2009, frente al 7,2% de las separaciones y el 0,1% de las nulidades. De esta forma, se
consolida la tendencia al alza de los divorcios en el global de las disoluciones
matrimoniales.
En el ao 2009 se produjeron 158 disoluciones de matrimonios homosexuales De
esta cifra, 87 fueron rupturas entre hombres y 71 entre mujeres.
Evolucin de las disoluciones
TotalSeparaciones
matrimoniales 2000-2009 Divorcios Nulidades
Ao
2000 99.474 61.617 37.743 114
2001105 534 66.144 39.242 148
2002115.374 73.587 41.621 186
2003122.166 76520 45.448 198
2004132 789 81.618 50.974 197
2005137 044 64.028 72 848 168
2006145.919 18.793 126.952 174
2007137.510 11.583 125.777 150
2008118.939 8 761 110.036 142
2009106 166 7.680 98.359 127
Disoluciones matrimoniales (Je mutuo acuerdo
El 64,6% de los disoluciones matrimoniales en el ao 2009 fueron de mutuo

acuerdo, lo que supone un aumento respecto al 63,7% de disoluciones de mutuo
acuerdo registradas el ao anterior.
Del total de divorcios, el 64,4% fueron de mutuo ocuerdo y el 35,6% no consen-
suados. Por su parte, el 67,6% de las separaciones fueron de mutuo acuerdo y el 32,4%
contenciosas.
Las transformaciones del sistema familiar y los nuevos desafios del trabajo
social..
Dichas cifras suponen un crecimiento, en trminos relativos, de las rupturas con-

sensuadas respecto al ao anterior (en 2008, el 63,7% de los divorcios y el 64,6% de
las separaciones fueron de mutuo ocuerdo).En el 17,1 % de los divorcios hubo
separacin previo (frente al 21,4% del ao an tenor).
Edad media a la disolucin del matrimonio
El mayor nmero de rupturas tuvo lugar en la franja de cdod entre 40 y 49 aos,

tanto en hombres como en mujeres.
La edod media de las mujeres en el momento de la disolucin matrimonial fue de
41,9 aos (41,6 aos en los divorcios, 44,9 en los separaciones, y 38,4 en las nu-
lidades).
En el caso de los hombres, la edod media fue de 44,4 aos (44,1 aos en los di-
vorcios, 47,4 en las separaciones y 42,6 en las nulidades). Dichas edodes fueron li-
geramente superiores a las registradas en 2008 (44,2 aos para los hombres y 41,7
para las mujeres).
El 87,2% de las disoluciones matrimoniales registradas en 2009 tuvo lugar entre
cnyuges de nacionalidad espaola, mientras que en el 8,4% de las mismas uno de los
cnyuges fue extranjero y en el 4,4% de los cosos ambos cnyuges fueron extranjeros.
Respecto al ao anterior se aprecia un aumento en trminos relativos, tanto de las
disoluciones en las que ambos cnyuges son extranjeros, como de aquellas en las que
al menos uno de los cnyuges es extranjero.
Duracin medio de los matrimonios disueltos
La duracin media de los matrimonios disueltos fue de 15,6 aos, igual que la
observado el ao anterior.
Los matrimonios disueltos por divorcio tuvieron uno duracin media de 15,3 aos,
las rupturas por separacin de 19,1 aos y los anulados de 6,5 aos.
El 29,7% de los divorcios se produjo despus de 20 aos de matrimonio y el 20,6%
en uniones que duraron entre seis y diez aos.
En el caso de las separaciones, el 41,7% de los matrimonios tuvo una duracin
superior a 20 aos y el 18,1% entre seis y diez aos.
Atendiendo al estado civil de los cnyuges cuando contrajeron el matrimonio que se disuelve, lo
mayora eran solteros. En el caso de los varones, el 5,4% eran divorciados y el 0,6% viudos. Entre las
mujeres, el 4,7% eran divorciadas y el 0,4% viudas.Disoluciones de matrimonios con hijos menores
de edad y custodia
social..
Quiz el problema ms grave que se produce en las rupturas es el que afecta sobre
todo a la prole si los hijos estn en edades tempranas. Las investigaciones hechas en
Estados Unidos en los aos ochenta (vase Wallerslein y Biakeslee, 1989) sealan
3
ue las vidas de los menores quedaban marcadas debido a la ruptura entre sus pares-
madres con sntomas de miedo, ansledod, inseguridad, culpa, etc. hasta la edad de
adultos. En este sentido es importante sealar que el 53,6% de los matrimonios
disueltos en el ano 2009 tiene hijos menores de edad, cifra similar a la observada en
2008 (54,0%). El 30,7% de los matrimonios disueltos tiene un solo hijo.
En el 57,5% de Jas disoluciones matrimoniales se asign una pensin alimenticia
(frente al56,9% registrado en el ao 2008). Entre ellas, en el 88,7% de los casos el pago
de la pensin alimenticia le correspondi al padre, en el 5,3% de los casos a la madre y
en el 6,0% de los casos a ambos cnyuges.
La custodia de los hijos menores fue otorgada a la madre en el 84% de las rupturas
mafrifnoniales del ano 2009 (86% en 2008). El podre obtuvo la custodia en el 5,6% de
los disoluciones (4% en 2008), fue compartida por ambos cnyuges en el 9,7% (igual
que en 2008) y se otorg a otros (instituciones, otros familiares) en d 0,7%.
En lo que concierne a la presentacin de la demonda de disolucin matrimonial, en
el 45,5% de los casos la demanda fue presentada por ambos cnyuges, en el 30,1% por
la esposa y en el 24,4% por d marido. Este orden de prdacin se mantiene tanto en los
divorcios como en los separaciones.
Duracin media de los procedimientos de disolucin
El 71,4% de bs demandas de divorcio se resolvi en menos de seis meses y d 8,5%

se demor ms de un ao. En los separaciones, el 74,7% se resolvi en menos de seis
meses, mientras que el 7,1 % tard ms de un ao.
ti duracin media de los procesos fue de 4,9 meses, ligeramente inferior a los cinco
meses observada en el opo anterior. La duracin media del procedimiento de disolua'n
fue menor en las separaciones (4,6 meses) que en los divorcios (cinco meses).
Dalos por comunidades autnomas
El nmero de disoluciones matrimoniales por cada-1.000 habitantes en Espaa fue

de 2,27 en el ao 2009, cifra inferior a la registrada el ao anterior (2,58).
Por comunidades autnomos, bs que registraron las mayores tasas fueron Canarias
(2,83), Principado de Asturias (2,2) y Catalua (2,61), as como b ciudad autnoma de
Melilb (3,04).
social..
Por el contrario, las comunidades autnomas con menores fosas fueron Costilla- La
Mancha (1,65), Extremadura (1,70) y Castilla y Len (1,72).
Esa ruptura traera consigo otra ruptura en la prctica, pues Rexibilizando el com-
promiso matrimonial y en caso de ruptura las mujeres serian las que en peor situocin
quedaran.
El trabajo da seguridad individual
De ahf que bs mujeres se lanzaran tambin a conquistar b seguridad que en las

sociedades modernas viene de la mano del trabajo remunerado. Las oportunidades se
amplan, pero tambin surge con ms fuerza la competicin por los puestos ms
atractivos y mejor remunerados por arriba, y por la estabilidad y la supervivencia por
abajo. En esta lucho o competicin no todos tienen bs mismas opciones u
^.
oportunidades de salida. Se inicia una estrategia de supervivencia en la que bs jvenes .'^
retrasan su salida de b familia mientras van ocumubndo "capital formaHvo" para ^r
i/
ampliar sus condiciones de empleabilidod y mantener su potencial competitivo, al H
mismo tiempo retrabn casi sino die, sin fecho, fundar una familia con perspectiva de XU
lUt
tener hijos. Lo edod de casamiento entre las parejas espaolas est en tomo a los 32 'C
aos para ellos, y bs casi 30 para ellas, aunque la media de tenencia del primer hijo en rV
Espaa est algo por debajo de bs 29 aos. Lo que se explica por el hecho de que la ^
feneca de hijos no va necesariamente unida al matrimonio. Una vez ms las cbsicas
uniones entre sexualidad, matrimonio y tenencia de hijos quedan interrumpidas en la
posfmodemidad: la mayor parte de b poblacin joven mantiene contactos sexuales al
margen de su determinacin de
*
formar o no una parejo estable, emparejamiento y tenencia de hijos. Pero bs cambios
afectan tambin, dadas bs posibilidades tcnicas y tecnolgicas, a la tenencia de hijos sin
conocer hombre. Muchas o por b menos algunas mujeres optan por esta posibilidad
sobre todo en los casos en los que ellas disponen ya de una estabilidad laboral. La
odopcn de hijos al margen de formar una pareja de hombre y mujer se introduce
igualmente. El emparejamiento no es ya una condicin para ser padre o madre (en tomo
al 20% de los hijos que nacen en un ao b hacen de modr8 soltera. En algunos pases de
Europa la tenencia de hijos fuera de matrimonio oscila entre el 30 y el 45%. Todos bs
anlisis, todos bs cientficos y observadores de la familia coinciden en considerar estos
trasformaciones como irrenunciables e irreversibles. Lo que nos queda es aprender a vivir
con elbs, yer qu repercusiones tienen en la vida familiar y en su cicb vital y considerar lo
que b sociedod puede aportar en b poltica en sus diversos niveles, estatal, autonmico y
municipal para que b familia, que tontos bienes aporta a la sociedad, pueda seguir
mantenindose como lo primera red social para el individuo, por lo menos en
determinadas fases de su vida.Resumen: cambios ms significativos
Resumiendo, podemos presentar as los combios ms significativos:
a) Cambios sociales, cambios personales:
liberalizocin en el mbito sexual (medicino, normativa y libertad individual).
Igualdad de los sexos. * ,
Nivelacin del nivel educativo mujer/varn.
Reforzamiento de los derechos personales y de la igualdad de oportunidades
(dedicocin de tiempo y de dinero que necesitan para ello).
Formas individualizadas de vida a travs dd occeso comercializado a los
bienes y servicios.
Retraso en Ja formacin de un hogar hasta alcanzar la estabilidad profesional
y la independencia econmica de la pareja (ms tarde y en una fase corta,
exigencia de entrar en b vida profesional y formar un hogar -familia).
Competicin entre hombre y mujer por la ocupacin de puestos de trabajo en
general, por posiciones jerrquicas en particular, en la poltico, en el mercado
de trabajo, en la ciencia.
Cambios en la gestin de la vida familiar y domstica, con ms participacin
del hombre en las tareas cotidianos.
b) Cambios en los fundamentos de la configuracin de la existencia econmica: t
Exigencia de alcanzar una seguridad social individual (mujer y varn) y
personal (privodo).;
Exigencia de obtener una identidad profesional b mujer y el varn.
Abrgamiento del poso por las instancias educativas dependiendo al mismo
tiempo de los padres-madres.
Entrada progresiva con oscilaciones en parte de bs mujeres en el mbito b-
bord con experiencias del paro, con condiciones laborales precarias, entrada
tarda en b vida laboral, alargamiento de b dependencia econmica.
Inestabilidad de las'cualificociones profesionales, necesidad de formacin
permanente. /
i Inestabilidad de los puestos de trabajo segn mbitos de produccin y ubicacin de
las empresas, cambio de trabajos y de empresas.
Altos costes de b configuracin de la vida moderna (motorizacin, medios de
comunicacin, salud, tiempo libre, del mbito domstico...).
Las transformaciones del sistema familiar y los nuevos desafos del trabajo
social...
Las mujeres y los hombres, que viven en las sociedades posmodernas con formos y
estibs de vida individualizados, se enfrentan a su vez a exigencias similares, como son la
necesidod de decidir entre participar en el mercado laboral y la vida familbr o ir
ojustondo su comportamiento a nuevos roles. Deben tomar tambin decisiones
individualizadas sobre las diferentes formas de vida en familia, sobre la participacin de la
muer en el trabajo remunerado, lo cual les puede llevar a obtener su propia seguridad
social. Hay otros mbitos de decisin propia, individualizada, como por ejemplo tener o
no tener hijos, ahora o ms tarde? En definitiva, a travs de decisiones individualizadas,
regular-gesfionar su acomodacin a las nuevas exigencias del mercado, de lo economa,
de la poltico.
Los decisiones que van tomando conllevan la demanda y aprobocin de medidos
legales y normativos que activen la igualdad de oportunidades para hombres y mujeres
en el mbito econmico; que las nuevas leyes y las polticas de familia faciliten a las
mujeres, que han tomado esa decisin, poder compaginar su vida familiar y loboral.
Decisiones pues individuales influyen tambin en las medidos sociales. Ms an estas
vienen a ratificar o sancionar lo que ya es de uso comn en la sociedad (Wollerstein y
Blakeslee, 1989).
Entretanto, aparecen presiones externos sobre numerosas parejas jvenes y familias
en general: %
La necesidad de tener dos ingresos para su subsistencia.
Aumenta la presin para obtener una codificacin profesional tambin pora las
mujeres.
Las elevadas exigencias para que se sea flexible y acepten los -cambiantes ofertas
de trabajo y los repercusiones que conllevan para poder compaginar profesin y
familia.
Los exigencias, manifiestas o sugeridas de que tendrn que ocuparse perso-
nalmente de su salud y de sus cuidados una vez se jubilen, argumentando que
esa es la solucin para rebajar los costes empresariales y asegurar lo continuidad
de las empresas en un mercado global izado.
Las investigaciones y anlisis sociolgicos no estn en condiciones de constatar, de
una formo dora e irrecusable, cules son las influencios y en qu proporcin oca-
sionan/originan: la disminucin de nacimientos, el porcentaje de divorcios, las formas de
vida de las familias monoparentales (una parte tiene responsabilidad de la educacin de
los hijos), las parejas de facto/no casadas, etc. Estos hechos estn condicionados por un
sinfn de factores que, adems, se influyen recprocamente y que exigiran una
investigacin propia de estos fenmenos.
Trabajo soda/. Teora y prctica
Estudios recientes (Bertram, 2004) llaman la atencin, de una manera muy explcita, sobre el hecho de que las medidos de
polticas familiares que se aprueban (como por ejemplo, aquellas que deberan incentivar la decisin de tener dos o ms
hijos en lo familia), afectan al mismo tiempo a muchos otros 'factores', que tambin habra que tener en cuenta. Por lo
tanto, tendran que eliminarse muchas otras condiciones que, a su vez, son los que impiden alcanzar los efectos deseados.
la situocin se hace ms difcil. Por una parte, hay causas y motivaciones que condicionan de forma importante las
decisiones y los comportamientos de las personas. Por otra, hay otras causas y motivaciones que activan y apoyan en otra
direccin. Puede ocurrir que, en algunos poses, los factores que ms influyen, con diferencia, en la inseguridad general para
la planificacin de la vida sean las perspectivas eco* nmicas (tambin las profesionales y ecolgicos). Pero estas
valoraciones son, por otra porte, muy difciles de objetivar y de medir. Es muy difcil medir, sobre todo, el peso que tiene en
el resultado final, o en comparacin con otras causas potenciales.
la "nuevas" formas de vida cada da ms extendidas (vivir solo -single-ser uno/ una la que educa solo/a; vivir en
parejas do hecho, etc.) apenas se pueden aduar como causas para fundamentar cientficamente la reduccin de
naamientos. Sin embargo, los diferentes situaciones que se derivan de las polticas de familia influyen en !a vida familiar,
laboral, en las condiciones en las que crecen los hijos...
Por este motivo nos gustara incidir a continuacin en cuatro puntos neurlgicos.
untos neurlgicos para la familia
A) Desarrollo de a estructura demogrfica. Asegurar la capacidad y h integracin.

En la mayora de los pases europeos -tonto de los 15comode!as27 estados-,los anlisis cientficos y las opiniones
polticas se centran en tomo al aumento creciente de la poblacin en edad de jubilacin y a los bajos lasos de natalidad. En
e! punto de mira .-se encuentra el desarrollo de la estructuro demgrficade las sociedades, y en .consecuencia la
capocidad econmica en la competencia universal para ofrecer oportunidades de vida, la solidaridad entre generaciones
paro ofrecer servicios de atencin y cuidado y la posibilidd de/financiar la seguridad soda! de los mayores.
En este sentido las soctedodes ms avanzodos se enfrentan a una serie de retos a los que deben dar respuesta. Cualquier
respuesta ser fuente de conflictos y de problemas, por lo que las soluciones no son fciles. En.el centro de la atencin
estn cuestiones como el equilibrio de las generaciones, cuando constatamos que mientras tanto la poblacin mayor
supbra con creces a las nuevas generaciones. En los ltimos ortos lo poblacin mayor de 65 aos ha aumentado
significativamente en Navarra alcanzando un 17,5% de la poblacin total (era de un 10% en 1971), mientras que n el
mismo periodo de tiempo la poblacin menor de 0 a 14 aos ha descendido al 14,5%, muy lejos del 26% del ao 1971. En
Espaa las cifras son similares y tambin en otras poblaciones europeas. Pero el desequilibrio se agrava si tenemos en
cuenta que actualmente en nuestra sociedod estn llegando a la edad de tener hijos las personas que nocieron entre los
aos 1975 y 1980 cuando la natalidad alcanzaba cifras absolutas superiores a los 8000 nios. En los prximos cinco-diez
aos llegarn a la edod de lener hijos las generaciones nocidas en los ochenta, precisa
27
Los transformaciones del sistema familiar y /O nuevos desafos del trabaj
socio/...
mente cuando el nmero de nocidos se redujo prcticamente a la mitad, con lo que
el nmero de mujeres que puede fener hijos quedar reducido significativamente, sin que
la reduccin pueda ser compensada por la maternidad de mujeres exfranje* ros, ni
siquiera por e leve repunte del aumento de la fosa de natalidad de los ltimos anco aos.
Eso sin tener en cuenta otros factores que dependen de la voluntad de coda uno/a. Hoy
da hay mujeres que se preguntan si quieren tener hijos. La respuesta no es fcil, pues,
unto o experiencias personales, los miedos pueden venir tambin de las circunstancias
econmicas, de los proyecones personales en la profesin o simplemente de la
incapacidad de concebir.
La ONU ha calculado que antes de 2050 Europa necesitar 'importar' 44 millones de
personas si quiere mantener su crecimiento econmico y asegurar su sistema de
pensiones, sabiendo que las mujeres inmigrantes no podrn frenar ni reemplazar a las
autctonas en la cada de nacimientos. El aumento de la inmigracin exigir a la sociedad
en su conjunto nuevas disposiciones de integracin y la creacin de estructuras y polticas
sociales que favorezcan la convivencia multicultural.
B) Estructuras de los hogares y formas de vida. Efectos de las diferentes

situaciones
de las familias en las que crech los hijos
La cuestin sobre la tasa de natolidod se encuentro en estrecha relacin con el
momento biogrfico en el que se decide fundar una familia, con las formas de organizar la
convivencia de pareja, con las perspectivas de formacin y profesionales de mujeres y
hombres, con los modelos de roles de mujeres y hombres a la hora de afrontar las
exigencias profesionales y familiares, os como con los diferentes sita* dones familiares
en las que crecen los hijos: con podres casados, en familias de hecho en las que los
podres no estn casados, en familias con un podrastro o una madrastra y en familias
monoparentales en las que la responsabilidad la tiene una modre sola o un hombre solo.
Las transformaciones del sistemo familiar y los nuevos desafos del trabajo
social...
Los comportamientos de los personas respecto a cuestiones vitales van cambiando
conforme cambian las circunstancias y los condicionamientos sociales y econmicos. No
cobe duda de que la bonanza econmica hasta el ao 2008 en Espaa, la incorporacin
casi masiva de la mujer a la educacin y al mercado de trabajo as como la llegoda de
extranjeros han creodo las condiciones pora que los ciudadanos/as en Espaa cambien
determinados comportamientos sociales. As, se aprecio que las necesidodes individuales
a la hora de obtener una vivienda son mayores que antao. En lo fose entre los aos
1991-2001 constatamos que la demanda de vivienda ha aumentado espectacularmente.
Los hogares en Espaa, que en el ao 1991 daban cobijo a una media de 3,26 personas,
lo hadan en el 2001 a 2,9 personas. No obstante y aunque la tendencia es o equipararse
con Europa, los hogares espaoles ocogen a ms personas de lo que lo hacen en la Unin
Europeo de los. 15 (2,4 personas por hogar). De seguir esta tendencia, junto a la otra sn lo
que los hogares unipersonales van en aumento, la demanda de vivienda, o por lo menos
la necesidod de vivienda, va a seguir aumentando. Otros fenmenos son todava ms
llamativos, aunque siguen b estela del resto de pases europeos. En algunos cosos incluso
superando los datos de b Europa de los 15, por ejemplo en b que se refiere al aumento de
la edod de contraer matrimonio y a b de tener los hijos. Parece ser que en estas
cuestiones que requieren planificacin los espaoles siguen una estrategia de estabilidod,
de aumento del capital econmico y social. En otras cuestiones Esparta est por debajo de
bs homlogos europeos, as, por ejemplo, en b que se refiere a los hogares unipersonales,
a las separaciones y divorcios o el nmero de hijos que nacen fuero de matrimonio, que si
bien van aumentando significativamente en todo el Estado no alcanzan bs afras del resto
de bs pases europeos de la Unin. Otro factor que va a cambiar el panorama de b
poblacin tiene que ver con el aumento de matrimonios mixtos, de parejas en la que un
parte es autctona y la otra extranjero, alcanzando en Navarra a uno de coda cinco
matrimonios, similar a lo que ocurre en toda Espaa. En pocos aos, de seguir este ritmo,
tendremos algo que en alguna ocasin hemos considerado como una "cridizacin" de la
poblacin, con los consiguientes cambios en las expresiones culturales y probablemente
tambin en bs comportamientos sociales referidos al nmero de hijos, o divorcios, a b
espao- lizocin de bs hijos, etc., como lo hemos observado en otros pases con ms larga
experiencia migratoria en Europa.
El hecho de que b media de aos de convivencia de bs matrimonios est en Espaa
en torno a bs 15 aos da, a pesar del aumento de separaciones y divorcios en bs ltimos
15 aos, una cierta estabilidad o la vida familiar. La constatacin de que Id mayor parte de
bs matrimonios que se separan en Espaa b hagan de mutuo acuerdo [64.4%), indica b
aceptacin social de que b voluntad de permanecer o no juntos es el criterio ms
dendido entre la poblocin casada.
C) Asegurar tos fundamentos econmicos para planificar la creacin de una familia

Los resultados de las investigaciones que hemos hecho muestran que b
pregunta sobre la seguridad ocupacionaly las perspectivas econmicas tiene un
papel importante tanto para la sociedaden general, como para bs familias.
Desde una perspectiva de gnero la igualdad de la mujer, referida a bs mismos-
derechos que el hombre, deja mucho que desear en la vida real prctica. Rota b
clsica divisin del trabajo de lo era industrial en la que la mujer se ocupaba de
bs cuestiones domsticas y el hombre de bs trabajos fuero de la familia,
constatamos que se han dado y se siguen dando todava dos cuestiones en b
vida familiar que estn abandonadas a una dinmico de ralenfizacin a pesar de
bs discursos oficiles e incluso a pesar de algunos logros: la incorporacin
(tarda) de la mujer al mbito faboral, en condiciones muchas veces de
desventaja (econmica) frente a los hombres, y Ja permanencia de algunas
29
prcticas domsticas a costo de la mujer. Estas dinmicas estn
30
social...
influyendo directamente sobre los decisiones importantes de lo vida familiar, as como
sobre la tenencia y edad de la pareja o de la mujer en la tenencia de hijos y la estabilidad
de la relacin de igualdad entre hombre y mujer. Efectivamente, la tasa de actividad en
las mujeres en la Comunidad Feral de Navarra en el Segundo trimestre del ano 2008 es de
un 52% frente al 71 % de la de los hombres. Adems, el empleo femenino adolece de un
retraso en la incorporacin al empleo con un paro del 12,3% de las mujeres frente al 9%
de los hombres a nivel estatal. Por otro lado, la precariedad en el mercado de trabajo
afecta de un modo especial a los jvenes y a las mujeres con efectos en lo planificacin de
matrimonios y de tenencia de hijos, pues ms que nunca estas decisiones requieren
estobilidod econmica, que pora b mayora de b poblon se deriva de b estobilidod
laboral. Para oquelbs familias con hijos existe un grave problema en b sociedad actual y
es el referido a b conciliacin de b vida familiar y laboral, b atencin a los nios, los
diversos ritmos de b vida dentro de b pareja y de esta en relacin al ritmo de vida de los
hijos cuya educacin queda institucionalizada desdo muy temprana edad (guarderas,
preescolar), eso en el caso de encontrar para los ms pequeos guardera donde dejarles
durante el tiempo de trabajo fuera de b casa de bs cnyuges en esos casos, a alguna
persona ajena a b familia en otros o al cargo de familiares como los abuelos fcn otros.
Estos procesos de acomodacin de las familias a bs nuevas exigencias de b vida sociol,
familiar y laboral de nuestro tiempo van asociados a deficiencias estructurales que hocen
ms difcil todava b conciliacin de vida familiar y laboral y tienen que ver con bs horarios
de bs instituciones, educativas y sanitarias, a b o tencin de los ms jvenes en el coso de
enfermedad, a dnde llevar a un nio de 1 a aos con 40 de fiebre si no esta b abuela
o el abuelo accesible en el caso de que el podre y b modre tengan que ir a trabajar? En
Alemania, por ejempb, cuando el nio se pone enfermo el mdico da de baja a b modre o
al podre, para que pueda quedarse uno/a en caso al cuidodo del nio/a. las tareas de b
vida domstica montienen todava un desequilibrio de 1 a 3 en el tiempo dedicado o bs
toreas domsticos, de inhibicin de los hombres en su realizacin.
la formacin es otro de bs factores decisivos cuando hablamos de la
emplecbilidod de bs mujeres, siendo mayor cuanto ms alto es el nivel de
formacin alcanzado. Esto hoce prever que en el transcurso del tiempo, por b
obtencin de mejores y ms diferenciadas formaciones entre las minas, stas
demanden ms y mejores puestos de trabajo, b que a su vez va a exigir mejores
condiciones de conciliacin, si no se quiere perder capacidad de fertilidad de b mujer. A no
ser que, como odvirti b socilogo Elisabeth Beck-Gemsheim (2000), definitivamente
tengamos que reconocer que no hay sitio para b familia en bs sociedades individualizadas
postmodernas.
D) Necesidad de apoyos que se derivan para las familias

En general, bs pases industrializados np dejaron de hacer algn tipo de polticas
familiares a b largo del sigfa XX. la divisin del trabajo que caracteriz fa poca
31
menonodo sirvi de base para determinar las polticas familiares. i\ modelo se apoyaba
en una concepcin patriarcal de la sociedad, en la que el hombre participaba de los
cuestiones pblicas, extemas a la familia, mientras que la vida familiar en todos sus
dimensiones, sociales, educativas y curativas quedaba en monos de la madre-mujer.
Rotas las premisas que fundamentaron tal proceder, a favor de una sociedad ms
igualitaria, con reconocimiento expreso de los derechos de unas y de otras; rotas tambin
las seguridades que el sistema estableca gracias a las rebelones y vnculos regulados por
el Estado, entre capital y clase trabajadora, b familia, cualquiera que fuero su definicin,
sigue siendo objeto de atencin por parte de los estados. Apoyos y legislacin difieren en
los pases de la Unin Europea debido-a b disparidad en los trosfondos culturales y en b
tradicin de las polticas sociales. Gimo ya sealaba Esping-Andersen (1993, p. 47), todos
los es todos han asumido b responsabilidad de asegurar unos mnimos de bienestar a
ciudadanos y a sus familias, dando lugar a 'ordenamientos cualitativamente diferentes
entre el Estado, mercado y familia'. En bs pases de la Unin Europeo existen, por tanto,
diferentes modelos de apoyo a las familias; distintos son los ordenamientos jurdicos y
distintas bs ayudas, los objetivos y bs estrategias que siguen segn bs diversos
pbnteamien- tos ideolgicos y los condicionamientos del mercado de trabajo (vase
tambin Fia- quer, 2000J. El camino emprendido por el Estado espaol despus de b
transicin poltica ha ido por derroteros de liberacin de formas rgidas de b concepcin
de ios vnculos de (a familia, posando de una concepcin ideolgicamente ms conser-
vadora e influida por creencias religiosas hacia otras ms liberales: b ley de divorcio, la
legisbein sobre el menor, la ley de conciliacin de la vida laboral y familiar, as como fas
ms recientes de b gualdod y de la atencin a la dependencia son algunas de bs leyes
ms destacados qu afectan directamente a b vida familiar. Un aspecto central de sta
'intromisin' del Estado en fa vida familiar se refiere a bs ayudas econmicas que stos
deben percibir a fin de asegurar a sus miembros un grado de bienestar similar o bs
personas que no tienen o no fundan una familia. El Estado espaol en este aspecto
mantiene una posicin muy raqutica con respecto a otros estados en el ranking de
ayudas a (a familia, generando una contradiccin por lo menos aparento en Espaa.
Mientras lodos bs procbmas oficiahs, rotificocbs por bs investigaciones, valoran muy
altamente b familia como institucin social al mismo tiempo esa valorockSn tan positiva
no se traduce en polticos agresivas de apoyo econmico a las familias. Espaa ocupa el
sexto puesto ms bajo "entre 30 pases europeos estudiodos sobre el gasto pblico
destinado a las familias, destinando un gasto muy inferior al de la Europa de los 15,
induso a b de los 25, pues en 2005 sus prestaciones sociabs para familias e hijos
alcanzaban la cifra de 260,9 euros anuales por familia (menos del 50% de b media de b
UE-15 y el 55,5% del promedio de la UE-25), y eso a pesar de observarse un fuerte
incremento en diez oos, puesto que en 1995 el gasto pblico que se dedicaba a bs
familias era tan sofa de 55,9 euros anuales. Navarra ocupa con todo un lugar destocado
entre las comunidades
autnomos, sobre todo a partir del Plan Foral de apoyo a lo Familia aprobado por el Parlamento de
Navarro en 2002, que ha multiplicado los ayudas econmicas que se conceden a los
familias. As, por ejemplo, el posado ao 2007 el Gobierno de Navarro concedi 11,4
millones de euros en ayudas directos o las familias (ayudas por parto mltiple, para la
conciliacin de la vida laboral y familiar de las personas trabajadoras y fomento de la
natalidad, ayudas a madres trabajadoras, y ayudas o familias con cuatro o ms hijas o
hijos), y 800.000 euros ms para financiar otros servicios para los familias, como servicio
de mediocin familiar y de orientacin familiar o los puntos de encuentro fomilior, entre
otros.
Por tanto, la Comunidad Foral de Navarra est haciendo un esfuerzo importante
econmico que supera al que estn haciendo otras comunidades autnomos y el propio
Estado, sin embargo siguen existiendo problemas estructurales muy importantes tanto
en Navarra como en el conjunto del Estado, que se reflejan en cuestiones que sabemos
por otros investigaciones realizadas con anterioridad y que denotan que todava algo no
32
social...
funciona correctamente. Por ejemplo, cmo es posible que la valoracin tan positiva de la
familia que hacen los jvenes no se traduzca en una decisin de fundar una? Segn el
censo de 2001, en Espaa, de los siete millones de personas entre 25 y 34 aos, 1,8
millones viven con alguno de sus podres, a pesar de que estn incorporados al mercado
laboral. En 1991 el 28,7% de los jvenes entre 25 y 34 aos todava no se haba
independizado; en 2001 era el 43,5% de los jvenes de esas edades los que todava
vivan en cosa de sus podres. El Informe de juventud de Novara 2004 sealaba que, en
ese ao, el 61,9% de los jvenes con edades comprendidas entre 15 y 29 aos (el 41,4%
si hablamos solamente del tramo de edad de 25 a 29 aos) segua viviendo con sus
padres.
Las polticas sociales que se pongan en marcho tendrn que tener en cuenta la
evolucin en las formas de familia que vienen resultado como efecto de bs voluntades
unas veces, de causas inevitables otras y que, aunque todava bs porcentajes no sean tan
altos como en otros pases de nuestro entorno, sin embargo se estn confirmando como
nuevos formas do familia cuyo nmero crece de forma progresiva. Por ejemplo las parejas
de hecho. En 2001, de bs 9.510.817 parejas censodas, sfo 563.785 eran de hecho, lo que
supona un 6% del total. En 178.887 de bs parejos de hecho al menos uno de los
miembros tena estado civil separado o divorciado. Lo ms frecuente es que ambos fueran
solteros (en 295.989 parejas), con hijos comunes en 221.572 parejas, con algn hijo no
comn en 68.176 parejas, con ambos miembros solteros y con hijos comunes en 88.301
parejas, con diferencia de edad de ms de diez aos en 67.844 parejas.
En 1991 slo haba 221.075 parejas de hecho, b que supone un incremento muy
importante (se ha multiplicado por 2,5).
Lo mismo podemos seabr sobre otros fenmenos sociales en aumento en lo que se
refiere a familias, como los siguientes:
Modres solteros. En 2001 existan 1.329.960 ncleos de modres con hijos (un 41%
ms que en 1991J. En concreto son "modres con hijo* que puede incluir o: madres
separadas (16,6%), divorciados (10%), solteras (11,2%), viudas (47%) o casodas
(15,2%). Pero que en definitiva son mujeres solas con hijos a cargo.
Familias reconstituidos, en cuya pareja hay algn hijo no comn, fruto do una
relacin anterior. De las 6.468.408 parejas con hijos slo en el 3,6% de ellas hay
un hijo/a que no es comn o ambos miembros de lo pareja.
Ncleos monoparentales: el 26,5% de los ncleos monoparentales son madres
con hijos (352.757) separadas o divorciadas; el 18,9% de los ncleos mono-
parentales de madres separada o divorciada, en el hogor no hay ni una sola
persona con empleo. En esta sifuocin de monoparenfalidod slo hay 49.926
hombres.
La discusin interminable sobre qu es una familia y cuando se puede considerar a un
grupo humano como tal, puede generar situocones de exclusin que afecten sobre todo a
los nios. Por lo que se requieren flexibilidad y sobre todo atencin a los que ms
fcilmente pueden caer en el escaln de la pobreza, que como han demostrado
investigaciones recientes al respecto son muchos. El Informe de la Inclusin Social de
la Fundado Caixo Catalunya (2008) ha puesto de manifiesto que ms del 24% de los nios
en Espaa estn por debajo del umbral de la pobreza.
Economa, vivienda, buenas relaciones y alto grado de formacin

favorecen estabilidad y .bienestar. Las demandas:
guarderas, ayuda a la dependencia, informacin,
asesoramiento y normalidad
33
Las transformaciones del sistema familiar y los nuevos desafos de/ trabajo sociaL.
Una vez analizada en lo primera parte de la investigacin, a travs de las estadsticas
oficiales, la pluralidad de modelos familiares que existen en Navarra, presentamos en la
segunda parte el resultado de una encuesta realizada en 538 hogares navarros. Lo que
hemos descubierto en la Comunidod Ford no se puede extender sin ms a toda Espaa,
pero nos da una idea de lo que tambin puede estar ocurriendo en el resto de la nocin
espaola, similor a lo que ha ocurrido y ocurre en nuestro entorno social y poltico europeo
e incluso ms all de estas fronteras. Tras analizar Id influencia de la estructura
demogrfica en los modelos de familio y las expectativas para el futuro, los fundamentos
econmicos necesarios para planificar la creacin de una familia y los necesidades de
apoyo que se derivan de todos los apartados anteriores, hemos querido, en esta segunda
porte, aproximamos o la realidod cotidiana de los hogares, su composicin, el tipo de
viviendas donde viven, conocer sus rutinas, la distribucin de las tareas domsticas, su
situacin laboral y econmica, sus principales preocupaciones actuales y de cara al futuro,
as como los servicios que utilizan, las ayudas pblicas que reciben o los recursos que
echan en falta.lodo ello nos permitir ir descubriendo los diferentes factores de estabilidad
de fas familias, as como los elementos que pueden estar amenazando dicha estabilidad o
comprometerla en el futuro, y anticipar cules son las tendeados previsibles en un futuro
a corto y medio plazo, a fin de permitir que el Gobierno de Navarra y por extensin los
gobiernos regionales puedan disponer de uno herramienta til para el diseo y la
aplicacin de las polticos y medidas de apoyo a la familia.
Esta segunda parte de la investigacin se ha fundamentado en una metodologa que
ha combinodo mtodos y tcnicas tanto de carcter cuantitativo como cualitativo. Con
respecto al primer apartado (tcnicas cuantitativas), se elabor un cuestionario que sirvi
de base para encuestar a un total de 538 hogares de toda Navarra, siguiendo una
distribucin proporcional por zonas. En los hogares encues todos residen un total de 1.696
personas. Adems, se ha completado la informacin mediante entrevistas en profundidad
a una serie de familias, gracias a lo cual hemos podido profundizar en el conocimiento de
las rutinas familiares y hemos captado cmo viven y cmo expresen con sus propias
palabras su situocin, los problemas que experimentan, su forma de gestionarlos, etc.
%
Factores que ayudan, no determinan, la estabilidad en las familias
la pretensin de sealar en este estudio los factores de estabilidod en.Ias familias en

Navarra pudiera conllevar una paradoja. Por un lado en las pginas anteriores hemos
desfacodo las dinmicas de cambio que han afectado a las familias, dando como
resultado una tipologa variada, no concluida. Hemos sealado igualmente la
'inconsistencia del fluido' en los relaciones como caracterstica de una sociedod in-
dividualizada. Podemos hablar sin ms de 'factores de estabilidad' en estas cir-
cunstancias o condicionamientos sociales? Efectivamente, podemos afirmar que se trota
do una aparente paradoja, pues mayoritariamente las familias en Navarro presentan un
panorama de normalidad, entendiendo como normal lo que constituy durante la era
industrial la familia clsica y tpica, la de padre y modre con uno o varios hijos viviendo
bajo un mismo techo. La encuesta realizada seala que el 78% de los hogares navarros
estn compuestos de parejas con hijos (55%) o sin hijos (23%). En este dato ltimo (23%)
de hogares sin hijos aparece un cambio significativo si lo comparamos con el ao 1981,
con un 18%, el 1991 con un 19% y en el 2000 con un 17%. A pesar de los altibajos parece
consolidarse la tendencia a emparejarse, lo que no lleva inexorablemente a la procreacin.
La media de personas que viven en el hogar de los encueslodos segn la encuesta
(3,15) es ligeramente superior a la del censo (2,9). En trminos globales las personas que
viven en Navarra consideran su situocin general como muy buena (13%) frente a un
84% que la consideran buena. Llama b atencin que sea tan alta b suma de buena y muy
buena, dejando para un 2,3% la nota de mala para su situocin. A pesar de ello es de
resaltar que un 8,50% consideran su sifuocin laboral como mala o muy mola y un 1 4,3%
su situocin econmica.
Exominodos los factores que pudieran influir en ello descubrimos que del 13% que
consideran su situacin como muy buena resulta que las ganancias son de 2.735 de
medio, muy superior a la media general de 2.163 , disponen de una viviendo mayor (715
m2) que la media, y el porcentaje de personas con estudios de grado superior a la ESO es
igualmente 13 puntas ms alto que la medio (71A frente a 58,3%).
Con respecto a las relocones en el bogar tambin observamos que aquellos familias
que declaran vivir una situacin general muy buena valoran sus relaciones como muy
buenas en ms de 40 puntos porcentuales de diferencia con la medio, en concreto 77%
frente a 33%.
El grado de estabilidad en las parejas es muy alto considerando que ef 65% de los
encuestados dicen llevar ms ce 15 arios viviendo en pareja.
Un 60% de los hogares dependen sobre todo de las ganancias del podre, del hombre,
mientras solo un 10% lo hacen de la pareja femenina y un 14% contribuyen por igual, con
lo que los datos nos sealan una cierta dependencia respecta al hombre en las relaciones
econmicos dentro de la familia. En general se gozo de estabilidad econmica pues casi el
85% de los que aportan el dinero a la familia dispone de estabilidad laboral, los ingresos
medios son algo superiores a los del Estado en cuanto que la media navarra est segn
los encuestados en 2,163 , mientras que'en Espaa segn los datos del INE (2005) no
pasa de 1.674 . Una vez ms se confirma la ecuacin que a ms formacin, mayores
ingresos, ms estabilidad laboral y ms capacidod de ahorro, mayores la estabilidad que
aparece n la familias, la vivienda sigue siendo el aportado de mayores gastos, ms de
500 al mes en promedio, tanto para los que la tienen en propiedod como para quienes
la tienen en rgimen de alquiler.
|a capacidad de ahorro de los hogares navarros es muy limitada, si consideramos qu
el 30% de ellos no ahorran nodo y un 34,5% no logran pasar del 10% de ahorro. Sjo un
4% logran ahorrar ms del 20% de sus ingresos. Sin duda los que mas difcil tienen el
ahorro son los personas solos que cran hijos, que dicen en casi un 43% que no ahorran
nada y slo yn 31% llega a ohorror hasta el 10%. Son las parejas sio hijos las que mayor
capocidad de ohorro mantienen. Tener hijos sigue siendo upa cuestin cara pora la
mayora de los hogares, lo que constituir un interrogante a la hora de decidir si tenerlos o
no.
! Otro dato importante por sealar es que las personas que tienen algn caso de dependencia en
casa son los que menos pueden ahorrar. Entre los inmigrantes la mayora no puede
ahorrar, lo que puede estar motivado por lo que enven de sus ganancias a sus pases de
origen en apoyo de sus familiares.
los hombres en Espaa han sido ms reticentes en realizar tareas de casa que sus
homlogos europeos, dejando a la mujer la mayor parte de ellas. En nuestra
encuesta permanece esta tendencia sobre todo en los matrimonios y parejas

que llevan muchos aos untos, pero se nota ya un cambio de
tendencia en los ms jvenes, que osumen con facilidad tareas
consideradas hasta hace un tiempo como propias de mujeres.
Los toreas domsticas (en ms del 60%) y las de gestin de la vida
cotidiana (ms del 40%) las realizan bs mujeres, siendo b actividad
de planchar b que en un 70% es b ms realizada por ellas. En bs
gestiones fuera de la familia, administrativas, bancorias, etc. son
los hombres con un 37% de participacin frente al 30 de las
feminas los ms asiduos en hacerlas. Los hijos son los que menos
aportan en las tareas de caso, pues solamente en un 5% de los ho-
gares participan en ellas. Entre un 4 y un 8% de hogares echan
mano de ayuda externa contratada para segn qu tareas
domesticas. Sin embargo, este dato recogido en nuestra encuesta,
en la que se pregunt expresamente por bs tareas que realiza una
persona contratado, puede subestimar la realidad, pues existen
estudios3 que indican que un elevodo porcentaje de las personas
que trabajan en servicio domstico b hacen sin contrato.
Las familias en Navarra hacen uso asiduo de alguno de los servicios de
apoyo a la familia, pues cerca de un 1% confiesa hacer uso de alguno de
ellos. Destacan Ips servicios de ocio y tiempo libjje (36,4%), b universidad
(26,2) y las guarderas (13,3%). Lbma la atencin que los servicios propios de
bs familias, los de orientacin y apoyo, sb los usan 1,9% de bs encuestados.
Liorna la atencin aue sean bs que de ms recursos propios disponen quienes
ms usan algn tipo de servicio, hasta un 68,2%. Entre los que usan servicios
sociales estn lgicamente representados bs que menos recursos propios
tienen: aquellos que decbran que no consiguen ahorrar nada recurren a bs
guarderas, a los servicios de orientacin y apoyo y a bs servicios sociales en
mayor medida que los hogares que muestran una capocidod de ahorro ms
elevada. Puede verse, por ejemplo, que el 48% de los hogares que no ahorran
nada recurren a bs servicios sociales, mientras este porcentaje es del 36% en
el caso de los hogares que logran ahorrar hasta un 10% de sus ingresos y cae
hasta el 4% paro los hogares que ahorran ms de un 20%.
La inmensa mayora de bs encuestados (el 92,7%) dice echar en falta algn
servicio de b administracin, destacando gurdenos (20%), ayudas para
cuidar o personas dependientes (ms del 26%) y ms informacin sobre bs
ayudas con un 19,5% de demanda, y por ltimo, es de oestacar b necesidad
de ayuda y opoyo o de servicios de asesoromento y orientacin,
concentrndose en un 15% entre les demandas de ms servicios.Trabajo
social. Teora y prctica
Queremos hacer referencia expresa aqu la demanda de ayuda para la
atencin de personas dependientes. En primer lugar, segn la encuesta, un
10% de las familias encueradas afirman que tenen alguna persona
dependiente a su cuidodo.
El cuidodo de los mismos sigue siendo muy alto por la familia, un total de
84%, e igualmente sigue siendo la mujer la que con un 50% cuida a las
personas dependientes, men has solo un 2% son hombres y un 32%
indistintamente. No es extrao que las familias en Navarra consideren como
preocupacin mxima junto o la del futuro de los hijos (51%), preocupacin
que para las personas adultas sin pareja y con hijos alcanza de cifra de 71%
de las respuestas, la del cuidodo de las personas dependientes (31%). A
3 Vase, por ejemplo, Centro de Estibios,Econmicos Tomillo (2005): La presenda de

las mujeres en e/ empleo irregular. Instituto de la Mujer. Madrid.
distancia en el 23% se sita la preocupacin por la sifuocin laboral. La conciliacin de la
vida familiar y la laboral fue una preocupacin expresada 'slo' por el 12,5% de las
familias encuestodos. Sin duda al momento de realizar la encuesta la crisis no nada
todava notar sus efectos.
las entrevistos que hemos realizado a seis tipos de familia no tienen por supuesto el
carcter representativo que se le supone a las encuestas. Efectivamente se trota de un
mtodo de investigacin cualitativa, no de un reportaje periodstico, ni representa ms
all del sjeto entrevistado. Los conocimientos obtenidos a travs de ellas s son
conocimientos cientficos y como tales los presentamos. Este mtodo de investigacin
sociolgico usado, entre otros autores, por Ulrich Beclc (vase Si- genes Leben, 1995)
nos facilita, como diesel autor, no hacer de ellos prototipos representatvosde casos, sino
que son narraciones de los protagonistas, en nuestro caso, de la vida en familia. Los
relatos nos permiten conocer por dentro la visin y vivencias directas de los
enfrevistados/as, la perspectiva de los sujetos, los significados que ellos/ellas les dan a las
rutinas de la vida cotidiana, sus respuestas O'los exigencias de lo vida de familia, o las
decisiones que toman, a las justificaciones que hacen, a los estrategias de las que se
sirven. Estos descubrimientos son pues de carcter cientfico y nos permiten conocer
aspectos de lo vida de las familias en Navarra, que pasaran desapercibidos slo con
porcentajes representativos. Ai, por ejemplo, las personas entrevistadas al narrar sus
vidas de familia no Han hecho saber (a importancia de la informacin directa, confiada y
fiable, que solo las instituciones pueden garantizar, respecto a derechos, a ofertas de
ayudas, lo mismo ocurre cuando se trata de buscar ayuda de carcter asesorativo en
momentos de conflictos o simplemente para tomar decisiones acerco de casarse o jo,
juntarse o not ser pareja de hecho o no, tener hijos o no, saber de otros servicios como
guarderas, colegios, hospitales o clnicas, conocer sus servicios, efe. Las entrevistos nos
permiten conocer por dentro cuestiones como la importancia del factor econmico a la
hora de tomar la decisin de tener o no hijos y cundo tenerlos. Tambin hemos visto
qu dificultades tienen a la hora de combinar vida familiar y vida laboral, o de gestionar
los diversos ritmos de vida de los miembros de la familia, sobre todo cuando no disponen
de red prxima familiar o cuando demandan ms atencin de la administracin y un
tratamiento pblico
y socio! de normalidad a la diversidad-pluraldod de formas de familia, como la mejor ayudo desde la

perspectiva social y de la convivencia.
Trabajo social con familias
Expuesto b cual, tenemos la impresin de que, con lodo, la familia est ms afectada
de bs cambras de b que pudiera parecer, y que en los prximos aos b crisis puede
aumentar significativamente en cuanto que surjan dentro de la propia familia conflictos
graves, ya que las exigencias de una nueva organizacin del trabajo que sigue
configurando bs oportunidades de vida, b tendencia contrastada a individualizar los
problemas que emanen del sistema, es decir, en el caso concreto de la familia, b
coordinacin de b vida familiar, con sus toreas y funciones, con sus diversos horarios y
ritmos de vida de bs diversos miembros, la satisfaccin de necesidades diversificadas, se
pretende solucionar distribuyendo entre hombre y mujer mejor bs tareas domsticas,
nvirtiendo los roles, que la mujer trabaje fuera de casa, que el hombre se convierta en
amo de casa, la complejidad de vida, social, laboral, familiar y su compatibilidad, resultan
para la mayora tareas y funciones a cumplir nada tales de superar, ms an algunos de
bs efectos de los cambios en la sociedad, en el mundo del trabajo, en otros sistemas pues
que el propio familiar, exigen tal cantidad de habilidodes, organizativos, culinarias, de
gestin econmico y del tiempo, relacinales, educativos, sanitarias de bs cnyuges, que
cualquier ciudodono/a puede sentirse en cualquier momento desbordado/a por b
situacin, ya en circunstancias normales. No digamos cuando se dan situaciones de crisis,
de rupturas, de enfermedad, accidentes-o similar en la vida familiar en alguno de sus
miembros, o si b familia se encuentra en procesos de exclusin, pertenece a minnos
tnicas o culturales, o cuando hay procesos de separacin y divorcio, o induso en el inicio
de uno nueva vida con una nueva pareja con o sin nios. Los problemas sociales re-
3
ueren respuestas sociales. Este planteamiento social puede chocar en una sociedod e
individuos, en b que el principio "arrglatebs como puedas* se impone. Pero a la larga bs
soluciones a nivel individua! acarrearan tantos problemas como los que se pretende
solucionar. La violencia domstica en todas sus manifestaciones, contra b mujer y contra
bs nios, tambin en olgunos casos, aunque menos, contra el hombre, contra
generaciones de mayores, etc., son sob algunos indicios que muy bien pueden estar
indicando a modo de punta de iceberg que los problemas o bs que se enfrenta b familia
no pueden solucionarse con recetas antiguas: un poco ms de dinero, olgunos subsidios o
opoyos de tipo soal, o con soluciones como quedarse lo mujer o el hombre en casa,
distribuyendo mejor los tareas domsticos, sino que requiere unos nuevos
planteamientos.
No se trata pues, como dicen Beck y Beck-Gemsheim (1998, p. 56), de cmo
distribuir o intercambiar las desigualdades, ni de reconciliar individualmente b irre-
conciliable sociolmente, 'el mofrimonio, la familia, la pareja, se han convertido en un lugar
donde las contradicciones de la sociedad de mercado modernizada, llevados al mbito
personal ya no pueden ser compensadas' (p. 69) ya que hemos pasado de una familia
como comunidad de bienes, con un bread winnerque ejerce do vanguardia en la
sociedad industrial con la mujer en lo retaguardia del hogar, a una familia de afinidades
selectivas en donde dos personas se juntan y viven en funcin del amor romntico. De
qu se trata pues, y cmo conseguirlo? las respuestas a estas preguntos no son sencillas.
Tal vez haya que seguir la estrategia del paso a paso, y la de la experimentacin de
formas de vida familiar durante lo que podernos llamar transicin de uno sociedad
industrial, bajo cuyo baluarte se cre ei tipo de familia dominante, a una sociedad aue por
denominada como distinta la hemos sealoda como postmoderna, o postindustrial, y en la
que tal vez soluciones individuales puedan ir generalizndose hasta alcanzar, como tantas
veces ocurre, carta de ciudadana, es decir odquirir el reconocimiento social, jurdico y
econmico. Formas o tipos de familia o comunidades similares pues, que unto o las ya
existentes, mientras se mantengan, vayan constituyndose como alternativas que nos
acerquen a un estado de familia ms acorde con los tiempos que corren, con las
exigencias del mercado, con el principio de igualdad, con las necesidades individuales y
no slo o fundamentalmente echando (ms) carao sobre los yo de por s cargodos (con
trabajo fuera de casa, con flexibilidad de trabajo, en las empresas, cambios de residencia,
con reciclajes continuos de formacin, etc.) miembros de la familia, sobre todo de los
cnyuges o parejas. En este sentido el trabajo social debera cumplir con tres funciones
fundamentales.
la,primera de ellas se refiere a la clsica del Irobjo social de oyudar a las familias con
problemas que pueden ser mltiples derivados sobre todo de sus situaciones econmicas
de precariedad o sociales (vivienda, vecindad), de convivencia en el matrimonio y/o
problemas en la educacin de los hijos y en general a familias en situaciones llamadas
especiales.
La segunda es la de atender a la familia en todas sus manifestaciones, en problemas
y asuntos que estn surgiendo en la fose de transicin y que pueden afectar a lo mayora
de las familias en algn momento de su vida, que pueden ir desde la eleccin de la parejo,
hasta Ids rupturas matrimoniales o de pareja, posando por la orientacin en cuestiones
relacinales intra-maritales o con los hijos, desarrollando sistemas de mediacin,
asesoromiento opoyo.
La tercera y ltima, el apoyo, orientacin y refuerzo a nuevas experiencias familiares,
que sirvan de modelo o de frmula de familia postmodema. A modo de ejemplo sirva la
instauracin de comedores comunes, de centros de otencin a los hijos durante los 24
horas, comunidades de servicios, lavado de ropa, planchado, aumento de residencias
para personas mayores, ayudas externos a la familia en toreas escolares y tambin el
apoyo a las parejas y miembros de la familia en el manejo de las nuevas relaciones y
sentimientos, lo que Bedc-Gernsheim (1998) llama el 'ma- ncgement de sentimientos y
relaciones* sobre todo en las familias recompuestas o a recomponer (pp. 52*53). El
resultado puede ser parodjico en el sentido de que en una sociedad caracterizada por el
'valor individual', coda vez seo mayor el nmero de colectivos o de situaciones de
convivencia comn para hacer frente a las necesidades que surgen de la propia sociedad
individualizada. Beck lo expres en uno ocasin as: 'el que quiera vivir solo, tendr que
hacerlo socialmente'.
La familia como objeto de la intervencin social ha sido desde el inicio un distintivo del
trabajo social. Richmond considera a la fomilia como una parte importante de la vida
individual, de modo que no se puede tratar, ayudar, aconsejar a ningn individuo sin tener
en cuenta su entorno familiar. De ah que la familia unida al trabajo de casos ha sido una
de los mbitos ms destocados en este modo de intervenir y ha sido ampliamente trotado
en la bibliografa. Matilde du Ranquet (1981) ha desarrollado modelos diversos de
intervencin. En mi trabajo como pedogogo social y educador de adultos (1970-1983)
tuve ocasin de trabajar con familias como asesor mediodor en un centro de orientacin
familiar (1970-1974), posteriormente en la formocin de padres y madres (Vase Bahnen
y Hernndez Arista, 1976) y finalmente en el trabajo social con omiliasemigrantes (1975-
1982) (Hernndez Arista, 1977; Hernndez Arista y Riesgo, 1982). En esta ltima etapa
desarrollamos un concepto integral de trabajo familiar que inclua elementos teraputicos,
elementos educativos y elementos organizativos en un trabajo que sirvi de modelo de
intervencin social con familias en la emigracin, no solo en Alemania, sino en Europa, no
solo en crculos profesionales, sino tambin en polticos (vase Von Breitenbach, 1978;
Snchez, 1981). Actualmente el trabajo social con familias debe introducir junto a
conceptos teraputicos y osesorativos otros de carcter grupal y comunitario en una
concepcin integral que incluya promocin personal, social, cultural y en su caso
econmica.

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Trabajo social.

De la familia industrial a la postmodema

Ms de cien aos de forma de familia correspondiente a la era industrial han

Dicho en trminos positivos, queremos contribuir a la comprensin de los fenmenos

t Si en lo era industrial se mantiene el sentimiento de pertenencia, no solo a una familia,

Familia. Definicin y dificultades

individual la pertenencia a una

Yo, 4hl +hMi(o Yo, +* l*A*y**4, fhi f*t,

Las sociedades democrticas y desarrolladas tienen

Lo evolucin que se observa en las familias en todas los sociedades modernas,

Transicin o encrucijada para las familias49

funciones sociales y personales de la familia, es decir la tenencia de prole por parte de b

Individualizacin significa ruptura y asuncin de

Si queremos entender los cambios que han acaecido en la sociedod actual, no

)uede ser de otro modo, cuando de

inquietud, de ansiedad y de incertdumbre que supone vivir con las amenazas y

Se frota, en definitiva, de observar y analizar la evolucin, los respuestas cons-

En la sociedad liquida todo fluye/ el cambio es lo ms

Las transformaciones que la sociedod espaola ha realizado en su seno en los

Tasa bruta de natalidad por

15,15 9,76 7.79 8,29 9.29 9,74

16,04 9.46 6,09 6.33 7.07 7.28

18.88 13,45 10.32 11.36 11.24 11.68

Canarias 22,31 14.05 10.85 11,12 10.42 10,41

Cantabria 17.92 10.76 7,06 8,16 9.5 9.12

Castilla y Len 13.94 10.24 7.17 7.26 7.85 7.98

Castilla La Mancha 15.19 12,28 10,2 9.64 10.14 10,21

Catalua 20.01 10.8 8.87 10.21 11.63 11,73

C. Valenciana 19,5 11,79 9.4 10,09 11.05 11.25

Extremadura 14,51 13,16 10,2 9,57 9,34 9.58

16,02 10,16 6,92 7,22 7.77 7,89

21.77 11.8 9.33 10,83 11.8 11.98

20.8 14.51 11.49 12.25 13,15 13,43

15.89 10.46 7,82 8,7 10.21 10.01

Total Nacional 18,76 11,88 9,23 9,88 10,75 10,92

Por su parte, hubo 127 nulidodes, un 10,6% menos que en el oo 2008.

2000 99.474 61.617 37.743 114

2001105 534 66.144 39.242 148

2002115.374 73.587 41.621 186

2003122.166 76520 45.448 198

2004132 789 81.618 50.974 197

2005137 044 64.028 72 848 168

2006145.919 18.793 126.952 174

2007137.510 11.583 125.777 150

2008118.939 8 761 110.036 142

2009106 166 7.680 98.359 127

Disoluciones matrimoniales (Je mutuo acuerdo

El 64,6% de los disoluciones matrimoniales en el ao 2009 fueron de mutuo

Dichas cifras suponen un crecimiento, en trminos relativos, de las rupturas con-

Edad media a la disolucin del matrimonio

El mayor nmero de rupturas tuvo lugar en la franja de cdod entre 40 y 49 aos,

Duracin medio de los matrimonios disueltos

Duracin media de los procedimientos de disolucin

El 71,4% de bs demandas de divorcio se resolvi en menos de seis meses y d 8,5%

Dalos por comunidades autnomas

El nmero de disoluciones matrimoniales por cada-1.000 habitantes en Espaa fue

El trabajo da seguridad individual

De ahf que bs mujeres se lanzaran tambin a conquistar b seguridad que en las

untos neurlgicos para la familia

A) Desarrollo de a estructura demogrfica. Asegurar la capacidad y h integracin.

B) Estructuras de los hogares y formas de vida. Efectos de las diferentes

C) Asegurar tos fundamentos econmicos para planificar la creacin de una familia

prcticas domsticas a costo de la mujer. Estas dinmicas estn

Yo, 4hl +hMi(o Yo, +* lAy**4, fhi f*t,